1 didactica para la inclusion s albertazzi 2017 ust

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5 - 6 de Enero del 2017 Dra. Simona Albertazzi – Università Cattolica – Milano (ITALIA) 1

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5 - 6 de Enero del 2017

Dra. Simona Albertazzi – Università Cattolica – Milano (ITALIA)1

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Concepto de inclusión

Concepto de diversidad

Cuerpo y corporeidad

Niveles de comprensión de la diversidad

Cultura corporal y EF

Identidad y EF

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Diversidad y EF

Educación Intercultural y EF

La Educación Física de la complejidad

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La situación actual

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La situación actual de la Educación Física escolar

“La aparición de nuevas situaciones de enseñanza al surgir nuevos contenidos, nuevas tendencias y métodos educativos, la multiculturalidad y problemas sociales en las aulas (violencia, injusticias y desigualdades sociales...) que están afectando al contexto escolar, hacen que el concepto de escuela, currículo y las funciones del docente estén sufriendo cambios y haya necesidades de adecuación y adaptación en la enseñanza.” (Cerezo Romero, 2004)

1960 20001980

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El punto de partida

Anaan, Nashida y Samar:

un nuevo desafío para el profesorado de Educación Física.

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El concepto de inclusión

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El concepto de diversidad

EN GENERAL

géneroclase socio-económicaetniareligión

Multiculturalismo, Pluriculturalismo e Interculturalismo

Enfoque etnocéntrico: multiculturalismo como asimilación o integración (uniformidad, homologación, comunicación unilateral).

Enfoque relativista: pluriculturalismo como preservación de la diferencia (legalización de las diversidades, ausencia de comunicación).

Enfoque comunicativo: interculturalismo como opción de una dinámica de libre diálogo hacia la igualdad (igualdad de las diferencias, diálogo).

En Educación Física: Flecha, Puigvert, Contreras

NEE

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Paradigma dualista Paradigma de la Complejidad

Cuerpo/alma Corporeidad

Movimiento Motricidad

Activismo Acción

Instrucción Educación

La concepción de cuerpo como fundamento epistemológico de la Educación Física

Descartes; Rousseau; Pestalozzi; Husserl; Merleau-Ponty; Zubiri; Ortega y Gasset

El cuerpo en la historia.

El objeto de estudio de la Educación Física y sus paradigmas.

¿SOMOS CUERPO O TENEMOS CUERPO?

Trigo, Cecchini, Sergio

Cuerpo sujeto / Cuerpo objeto

Cuerpo objeto Cuerpo sujeto

Desplazamiento Moverse en el mundo

Estimulo/respuesta Totalidad de los factores

Entrenamiento Experiencia

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La corporeidad y la cultura corporal

Las culturas corporales

CORPOREIDAD: "la vivenciación del hacer, sentir, pensar y querer" (Zubiri, 2003)

CORPOREIDAD Y CULTURA

Corporeidad: realidad humana y comunicación “dialogo corporal” (Vayer, Casolo)

Corporeidad y su relación con el mundo “El gesto y el movimiento son el vehículo de mis intenciones” (Galimberti, De Mennato, Damasio)

Corporeidad como sentir de la realidad y conocimiento“Solucionar los problemas usando todo el cuerpo o partes de ello” (Gardner)

"Los cuerpos, a pesar de contar con una base biológica diferente, fueron y continúan siendo construidos de forma diferente en cada sociedad, según los padrones generales de su cultura y respetando las especificidades de clase social, de religión, de grupo, etc." (Daolio, 1995: 94).

Somos cuerpoCuerpo sujeto

Turner, Foucault,Bernard, Bourdieu, Giddens, Le Breton

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NIVELES DE COMPRENSIÓN DEL EXTRANJERO

Frente a lo diverso

Actitud subjetiva Consideración objetiva

Nivel de acción

Nivelfenomenológico

Epoché (suspensión del juicio)

Análisis descriptiva

Percepción de la distancia

NivelSignico

Simpatía Contextualización Observación participante

NivelSimbólico

Empatía Interpretación comparativa

Identificación parcial

Nivelde relevancia

Respeto Traducción-transferencia al ”nosotros”

Convivencia

Hacia la comprensión del otro

(Sundermeier, 1999)

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Factores geográficos

Factores políticos

Medios de comunicación

CONTEXTO

CULTURA CORPORAL

Experiencia de ser cuerpo

Concepción y percepción del cuerpo.

Expresión y comunicación corporal.

Conocimiento del cuerpo y a través del cuerpo.

EDUCACIÓN FÍSICA

Promueve la cultura corporal como:

Contenido de la asignatura.

Concientizando para un cambio de mentalidad.

Educación a la “cultura de la aceptación” y de la singularidad de cada uno.

Imagen corporal, estética, cánones de bellezas ligados a estereotipos que no representan la realidad chilena.

Desconocimiento del tema por parte de la sociedad y ausencia de reflexión académica al respecto.

CUERPO PARA EL CONSUMO

EF SIN CUERPO

CULTURA CORPORAL Y EDUCACIÓN FÍSICA

Cultura corporal y EF

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IDENTIDAD CULTURAL Y EDUCACIÓN FÍSICA

MODELOS de otras culturas y DESESTIMACIÓN de la propia.

SISTEMA EDUCATIVO poca oferta para el desarrollo de la IC:

Colegio: Fiestas Patrias

FI en EF: asignatura de folclore.

DIVERSIDAD de aspectos territoriales y culturales en el País.

MESTIZAJE como tesis de origen:

“mezcla insípida hasta incolora”.FAMILIA poco presente en la transmisión de las tradiciones y valores.

IDENTIDAD CULTURAL

EN CHILE

Características propias y sentido de pertenencia

Dificultad a abrirse al otro (del YO al TU)

Dificultad a valorar lo propio (del TU al YO)

DEBILIDAD – AUSENCIA DE IDENTIDAD CULTURAL

-Lenguaje corporal.

-Actividades y contenidos tradicionales, alternativas, en contacto con la naturaleza.

-Identidad disciplinaria.

-Desempeño del profesorado.

-Ausencia de experiencias de sentido.

-Influencia negativa de los medios de comunicación.

-Ausencia de trabajo transversal.

EDUCACIÓN FÍSICA+ -

Identidad cultural y EF

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EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y EDUCACIÓN FÍSICA

Asimilación

Comprensión

Concepto del fenómeno

intercultural

Eliminación e integración de la diversidad

Generación de una nueva identidad

DIÁLOGO

INTERCULTURAL

Tener una clara y fuerte identidad

Re-conocerse a si mismo

Conocer al otro

Agentes de la educación intercultural:

Familia, Institución escolar, Cuerpo Docente, Docente de EF, Políticas Públicas

Docente de EF

PRÁCTICA PEDAGOGÍCA EN EF

Objetivos: coinciden con los propios de la disciplina (EF de la complejidad).

Contenidos y actividades:

Bailes, juegos populares, actividades tradicionales y nuevas, variadas, ajustadas a las necesidades del alumnado.

Metodología: innovadora, variada, flexible.

FORMACIÓN INICIAL EN EF

Ausencia de elementos de Educación Intercultural en la propuesta académica formal.

Manifiesto interés hacia la temática.

Reconocimiento de la necesidad de incluir la EI en las propuestas académicas.

Necesidad de actualizar el cuerpo docente formador.

Educación Intercultural y EF

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Diversidad y EFDIVERSIDAD Y EDUCACIÓN FÍSICA

ASPECTOS DE DIVERSIDAD

-Clase socio-económica.

-Etnias y razas.

-Género.

--Religión.

- Grupos sociales.

-Habilidades motoras.

-Fenotipo/morfotipo.

-NEE.

-Personalidad

-Práctica de actividades motoras.

ESPECÍFICOS DE LA EFGENERALES

ACTITUDES

EDUCACIÖN FÍSICA HACIA EL

INTERCULTURALISMO

- Acepta y valora las diferencias.

-Analiza las características del alumnado y su contexto.

-Atiende a las necesidades y demandas personales y grupales del alumnado.

-Evalúa de forma contextualizada y adecuada a las necesidades.

EDUCACIÓN FÍSICA

HACIA EL

PLURICULTURALISMO

-Admite las diferencias y mantiene una separación para conservarlas.

- No contempla la existencia de contextos de convencía de grupos distintos.

EDUCACIÓN FÍSICA

HACIA EL

MULTICULTURALISMO

-No admite la existencia de diferencias.

- Existe discriminación hacia las diferencias.

-Tiende a eliminar las diferencias con una intervención uniforme.

EXPERIENCIA PERSONAL

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Educación Física de la complejidad

EF PARA EDUCAR

EF CONTEXTUALIZADA

EF COMO EXPERIENCIA DE CORPOREIDAD

Objetivos

Objetivos

Objetivos

-Desarrollo integral.

-Formación de hábitos y valores.

-Concientización del sujeto.

-Corporeidad como eje epistemológico de la EF.

-Énfasis en los objetivos de la EF sobre los contenidos.

-Atención al contexto.

-Procurar cambios significativos en la comunidad.

CONTEXTO CURRICULAR

-EF curricularmente legalizada.

-EF como parte del marco curricular.

-EF parte de las Políticas Públicas.

- EF con evaluación no estandarizada.

EDUCACIÓN FÍSICA DE LA COMPLEJIDAD

Hacer efectivas las finalidades educativas de la EF (ayuda a la persona a reconocerse como ser corpóreo y que se construya como sujeto dentro de una cultura).

Respetar la naturaleza de la EF sin reducirla o cargarla excesivamente al tema de la salud. Mejorar la gestión didáctica: innovación de los estilos de enseñanza y evaluación

contextualizada. Favorecer el trabajo en conjunto con las Políticas Públicas y mejorar la distribución de los

recursos.

RETOS

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Desde la Educación Física: del dualismo hacia la complejidad

EDUCACIÓN FÍSICA ACTUAL

Cuestionamiento y crítica explicita hacia el paradigma dualista.(EF para educar; contextualizada, experiencia de la corporeidad).

Sensibilidad a la temática en la Formación Inicial.Manifiesta necesidad de cambio de la propuesta formativa.Ausencia de reflexión académica. (EF de la comprensión).

Inicio de cambio hacia el paradigma de la complejidad (Ed. Integral; Ministerio Educación, Hardman: calidad).

Resignificación de la EF: hacer efectivas sus finalidades educativas , respetar su naturaleza sin reducirla o cargarla excesivamente al tema de la salud, pensamiento reflexivo del docente y estudiante. Educación Física para la vida.

DESAFÍOS

PARADIGMA DUALISTA VS PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

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Resignificar la concepción de cultura corporal considerando todas sus dimensiones y favoreciendo experiencias de corporeidad en EF.

Desde la cultura corporal hacia las culturas corporales

CORPOREIDAD: experiencia del “ser cuerpo”: un cuerpo que vive, siente, piensa, quiere. (Zubiri, 2003)

CULTURA CORPORALConcepción y percepción del

cuerpo, capacidad de expresión y comunicación,

saberes del cuerpo.

Se fundamenta sobre un concepto de cuerpo objeto(Ausencia del cuerpo sujeto)

Homologación y reducción de la cultura corporal.(Ausencias de culturas corporales).

EF no genera una cultura corporal diferente a la ofrecida por el contexto mediático.(Corporeidad y cultura.)

EF no genera una intervención didáctica que favorezca el desarrollo y la aceptación de las diversidades en este ámbito. (Corporeidad e identidad personal, Giussani: cuerpo es posesión de tiempo y espacio).

DESAFÍOS

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Desde la identidad cultural hacia las identidades culturales

AUSENCIA O DEBILIDAD DE LA IDENTIDAD CULTURAL: “mezcla insípida hasta incolora”

IDENTIDAD CULTURALOposición y reafirmación

frente al otro, pertenencia a un grupo social, territorial

(Varas, Molano).

EF es una potencial instancia para el desarrollo de la identidad cultural y del sentido de pertenencia al grupo cultural de origen (Contenidos, actividades).

Generar experiencias de “sentido” a través de la EF.

DESAFÍOS

Necesidad de descubrimiento y fortalecimiento de la identidad cultural.(Origen, Vergara y Vergara).

Primer paso hacia la apertura y disponibilidad al otro.(Dialogo).

Propuestas didácticas acerca de los orígenes del País, de las características geográficas e históricas de la nación, de las costumbres y tradiciones nacionales y regionales.

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LA RELACIÓN YO-TU

DIVERSIDAD CULTURALla multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y sociedades

Aspectos de diversidad de los diferentes grupos culturales generales y específicos de la EF(Diagnóstico en la FI: perspectiva crítica, reflexión. Líneas de factores de interculturalidad).

Difusa actitud de SIMPATÍA hacia la diversidad.(2° nivel Sundermeier).

Reconocimiento de la diversidad indica la existencia de identidad cultural y disciplinaria(1° nivel Sundermeier: suspensión del juicio).

Presencia de intervenciones multiculturales y pluriculturales provocan ausencia de las dimensiones de empatía y nosotros (3° y 4° nivel Sundermeier).

Instalar una concepción e intervención intercultural en perspectiva comunicativa.

DESAFÍOS

Desde la diversidad hacia el “nosotros”

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Dra. Simona Albertazzi – Università Cattolica – Milano (ITALIA)