Artikeel  Wisata  Seejarah 

Patirthãn CCandi KKidal YYang Teersembuunyi OLLEH: Devann Firmansyaah (Kopi Sodda) 

bernilai

pelajara

terasa m

kita, gu

yaitu be

Menden

terkena

kebanya

memilik

candi h

disucika

sumber

ãn Candi Kida

i budaya ti

an sejarah

menyenangk

una menanam

Pada kesem

erupa sebua

ngar nama c

l dan serin

akan pengu

ki sumber a

harus memil

an dari sum

air ini ada

W

al Yang Ters

Ga

isata ti

mbar 0

W d

mall, b

dengan

inggi. Apa

sebagai sar

kan sekalig

mkan cinta

mpatan kali

ah sumber a

candi Kidal

ng berada

unjung yang

air yang disu

liki sumber

mber air ter

alah sebaga

1: Sumber AAir Candi KKidal Yang DDisakralkan  

dak selalu m

bioskop atau

cara meng

lagi temp

rana edukat

us kita dap

pada tanah

ini kita aka

air alami di

pasti sudah

pada buku

g mengunjun

ucikan. Men

air yang di

rsebut kemu

ai tempat p

melulu men

u tempat m

unjungi tem

pat tersebut

tif, rekreati

pat melestar

air, leluhur

an menuju

ipinggir teg

h banyak ora

u-buku pel

ngi tempat

nurut keper

isucikan ata

udian diseb

pensucian d

ngunjungi t

modern lain

mpat-tempat

t berdekata

if, informat

rikan buday

r, bangsa da

ke sebuah s

galan sawah

ang yang m

lajaran ana

ini jarang a

rcayaan Hin

au disebut ju

but sebagai

diri sebelum

tempat-temp

nnya, wisat

t peninggal

an dengan

tif & inspir

ya dan local

an juga nega

spot berseja

h yang nam

mengetahuin

ak-anak sek

ada yang tah

ndu salah sat

uga “patirth

“tirthã ame

m ritual iba

pat modern

ta dapat di

lan bersejar

alam maka

ratif akan

l wisdom d

ara.

arah di cand

mpak asri da

nya, candi in

kolah akan

hu kalau tem

tu syarat be

hãn”, air ya

erthã”. Fun

adah menuju

n seperti

ilakukan

rah yang

a fungsi

semakin

i daerah

di Kidal

an sejuk.

ni sangat

n tetapi,

mpat ini

erdirinya

ang telah

ngsi dari

u candi.

PPage |0 1  Patirthã sembunyi 

Artikeel  Wisata  Seejarah 

Karena

yang ter

banyak ya

rsembungi i

ang belum m

ini.

mengetahuii mari kita menjelajahhi dan menggupas situss sejarah

G

Kidalrej

sama d

lempen

pendudu

tanaman

candiny

sekaran

pembeb

sehingg

sangat

kandang

dihasilk

ãn Candi Kida

Gambar 02

Baik lokasi

ejo, kecamat

dengan nam

gan lereng

uk. Sedangk

n kering. C

ya menjorok

Sebenarnya

ng tetapi me

basan lahan

ga banyak b

disayangka

g ayam da

kan cukup m

al Yang Ters

: Candi Kida

i patirthãn

tan Tumpan

ma candinya

timur gunun

kan daerahn

Candi Kida

k ke dalam s

a secara ark

encangkup p

n yang dila

benda yang

an karena d

an sapi ya

menyengat

sembunyi 

al Berdiri G

maupun ca

ng, kabupat

a. Secara ge

ng Buring.

nya sendiri

al tenggelam

sekitar 50 m

keologi wil

perumahan p

akukan piha

terkubur d

disekitar ca

ang cukup

hidung aka

Gagah Khas

andi Kidal-n

en Malang,

eografis pa

Kawasan se

merupakan

m di tengah

m dari jalan

layah candi

penduduk y

ak BPCB (

dibawah per

andi dan ja

menggang

an tetapi ha

Langgam Ja

nya sendiri

provinsi Ja

atirthãn dan

ekitar candi

n daerah tega

h kawasan

raya.

i Kidal tida

yang ada di

(Balai Pele

rumahan wa

alan setapa

gu karena

al tersebut t

awa Timur YYang Kentaal

terletak di

awa Timur.

n candi Kid

i sudah pad

alan dengan

perumahan

ak hanya se

utara dan se

estarian Cag

arga tersebu

ak menuju

aroma ko

tentu tidak

dusun Kraj

Nama desa

dal berada

dat oleh pem

n banyak dit

n. Karena h

ebatas temp

elatan cand

gar Budaya

ut. Disisi la

patirthãn

otoran terna

mengurang

an, desa

anya pun

tepat di

mukiman

tumbuhi

halaman

pat yang

i sayang

a) gagal

ain amat

terdapat

ak yang

gai nilai-

PPage |0 2  Patirthã

Artikeel  Wisata  Seejarah 

nilai sej

mudah,

Tajinan

berikut

melalui

dapat

Gunung

Timur

berlang

Kidal a

sekitar

dengan

timur s

ini kita

sekitar

ujung a

hati kar

diatas s

dipengh

ãn Candi Kida

jarah dan bu

Untuk perj

karena terd

n yang mela

Blimbing

i Madyopur

ditempuh

gsari→ Ngin

Sedikit info

dengan cir

ggam Jawa

adalah temp

tahun 125

sebuah pat

sekitar 250

harus mele

100 m dari

atas tepat se

rena jalan b

sungai kecil

hujung jalan

udaya yang

jalanan me

dapat jalur y

alui desa Ki

→ Pakis →

ro → Kedun

dari Tlog

ntit → Kida

ormasi cand

ri khasnya

Tengah yan

at pendharm

0 (Bulloug

tirthãn yang

m dari cand

ewati perkam

pos peneri

ebelah kana

berlumut ser

l, kemudian

n belok ke k

ada di dala

enuju candi

yang mengh

dalrejo. Da

→ Tumpang

ngrejo → K

owaru →

al.

di Kidal ada

yang kuru

ng berbentu

maan raja k

gh, 1995:47

g terletak ti

di. (Rosida

mpungan di

imaan tamu

an candi, la

rta licin. Se

n lewati jala

kiri dan luru

amnya.

i Kidal dan

hubungkan

ari kota Mal

g → Pulun

Kambingan→

Sumbersu

alah candi p

us dan me

uk pendek d

kedua keraja

7). Candi K

dak jauh da

& Wicakso

i belakang k

u kemudian

alu lewati ja

etelah melew

an setapak d

us dikit dan p

n patirthãn

antara wila

lang dapat d

ngdowo →

→ Kidal. Jik

uko → R

pertama yan

enjulang ke

dan tambun

aan Tumape

Kidal sebag

ari candi. P

ono, 2014: 4

kompleks c

keluar mela

alan setapak

wati jalan se

di tengah ar

patirthãn te

n-nya dapat

ayah Tumpa

ditempuh m

Pandanaje

ka melalui

Randugading

ng diketahu

e atas berb

n, menurut

el (Singhasa

gai banguna

atirthãn ini

42). Untuk m

andi Kidal,

alui pagar b

k menurun

etapak lewa

real persaw

erletak diseb

t ditempuh

ang dengan

melalui jalur

ng → Kida

Malang sisi

g → Taji

ui berlangga

beda denga

literaur kun

ari) yaitu An

an suci dil

i terletak di

mencapai p

letaknya lu

biru yang b

yang berba

ati jembatan

wahan sejauh

belah jalan

dengan

wilayah

r sebagai

al. Atau

i selatan

nan →

am Jawa

an candi

no candi

nuśapati

lengkapi

sebelah

patirthãn

urus saja

berada di

atu, hati-

n bambu

h 100 m

tepat.

Gam

al Yang Ters

mbar 03: Su

sembunyi 

asana Hammparan Hijau Persawahhan Disekitaar Patirthãnn

PPage |0 3  Patirthã

Artikeel  Wisata  Seejarah 

masyara

masih b

patirthã

untuk

pengunj

Dahulu

ketiga j

Di patirthã

akat sekitar

banyak mas

ãn ramai di

memohon

jung biasan

diperkiraka

jaladwara it

ãn ini air ke

r. Di patirt

syarakat yng

ikunjungi p

kesembuh

nya melaku

an pernah a

tu telah tiad

eluar dari b

thãn ini terd

g melakuka

ada Jum’at

han dan k

ukan ritual

ada tiga jala

da.

batang bamb

dapat temp

an ritual dit

Legi dan S

keselamatan

mandi di

adwara di te

bu yang dit

purung kelap

tempat ini.

Selasa Kliw

dengan

patirthãn i

empat air k

tanam ke d

pa dan bun

Menurut m

won. Peziara

cara mand

ini, baru k

eluar saat in

dalam dindin

nga-bunga p

masyarakat s

ah biasanya

di kembang

emudian ke

ni, namun s

ng bukit

pertanda

setempat

a datang

g. Para

e candi.

sekarang

tempat

mencuc

yang m

sampah

yang bi

alami (S

melanca

ãn Candi Kida

Gambar 0

Tempat pan

yang biasa

ci. Bagian y

merupakan b

h, seperti pla

Disekitar p

iasa digunak

Susanti, dkk

Masyarakat

arkan pasan

al Yang Ters

4: Pengunju

ncuran diba

a digunakan

yang sakral

bekas sesaji

astik pembu

patirthãn ha

kan sebagai

k, 2013: 32-

t sekitar pe

ngan suami

sembunyi 

ung Dapat M

atasi batang

n masyarak

l biasanya t

i. Bagian p

ungkus, bek

anya terdap

i ritual mem

-33).

ercaya bahw

i-istri (pasu

Membasuh

g bambu, me

kat sebagai

terdapat tem

profan (tem

kas shampo,

pat semak b

mpunyai leb

wa terdapat

utri) yang s

h Muka dan

emisahkan

kegiatan se

mpurung ke

mpat untuk k

dan sabun

belukar dan

bar 02,7 m d

mitos di pa

ulit mendap

 Menyegarrkan Dahagaa Disini 

antara temp

ehari-hari,

elapa, bung

kegiatan m

yang amat d

n persawah

dan air men

atirthãn ini

pat keturun

pat yang sak

seperti man

ga-bunga, d

masyarakat)

disayangkan

han, sedang

ngalir ke sal

i yang kono

nan. Dengan

kral dan

ndi atau

an dupa

terdapat

n.

g tempat

luran air

on dapat

n mandi PPage |0 4  

Patirthã

Artikeel  Wisata  Seejarah 

dan min

punya m

dapat m

penyaki

yang da

num air sum

momongan.

momongan,

it. Sehingga

atang untuk

mber yang

. Khasiat la

air di pat

a tidak her

mandi dan

berada di

ain yang dip

tirthãn ini

ran kalau b

minum di p

timur candi

percaya ole

dipercaya

anyak pasa

patirthãn te

i Kidal ini,

eh masyarak

dapat men

angan suam

rsebut. (Rad

, konon ses

kat sekitar

nyembuhkan

mi-istri atau

dar Malang

seorang seg

selain mela

n berbagai

masyaraka

g, 2014: 34).

gera bisa

ancarkan

macam

at umum

.

kita me

didalam

Demiki

diketahu

diketahu

dari kam

ãn Candi Kida

Ga

Setelah me

enjaga keasr

m air yang

ianlah sedik

ui orang b

uilah tempa

mi kurang le

al Yang Ters

ambar 05: S

ngetahui te

riannya dan

dapat men

kit ulasan

banyak dan

at ini beser

ebihnya kam

sembunyi 

Suasana Seg

ntang penti

n tidak mem

ngotori kei

singkat me

n kurang t

rta nilai bud

mi mohon m

garnya Sum

ingnya patir

mbuang sam

indahan, ke

engenahi si

terekspose,

daya dan se

maaf. Selam

mber Air Di P

rthãn yang

mpah semba

ebersihan d

itus patirth

kiranya se

ejarah yang

mat bertualan

Patirthãn CCandi Kidal

bernilai sej

arangan baik

dan kesakra

ãn candi K

etelah pem

dikandung

ng dan Sala

arah ini hen

k disekitar

alan patirth

Kidal yang

mbahasan in

gnya. Sekian

am. ☺.

ndaknya

maupun

hãn ini.

kurang

ni dapat

n ulasan

PPage |0 5  Patirthã

Artikel  Wisata  Sejarah 

Page |0 6  Patirthãn Candi Kidal Yang Tersembunyi 

Sumber Kepustakaan

Anonim. (2014). Air Candi Kidal Diburu Pasutri. Malang: Radar Malang.

Bullough, Nigel. (1995). Historic East Java: Remains in Stone. The East Java Tourism

Promotion Foundation.

Cahyono, M. Dwi, dkk. (2014). Ekspedisi Samala: Menguak Kemasyhuran Majapahit dari

Jendela Malang Raya. Malang: Malang Post Forum & Media Nusa Creative.

Susanti, Ninie, dkk. (2013). Patirthãn Masa Lalu dan Masa Kini. Jakarta: Wedatama Widya

Sastra.