بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

Oleh : Abdullah Zain - Pekalongan

POWER POINTCARA CEPAT BISA BACA KITAB SISTIM 30 JAM

PELAJARAN KE-I(KATA)

Kata di dalam tata bahasa Arab dibagi 3, yaitu:1) Isim, maksudnya kt. benda.

Contoh :• محمد artinya Muhammad• artinya نصر pertolongan (Pembendaan

Kt. Kerja menolong)2) Fiìl, maksudnya kt. kerja.

Contoh :• نصر artinya (sudah) menolong • ينصر artinya (sedang /akan) menolong

3) KharfSelain isim dan fiìl disebut kharf (sering disebut huruf)Huruf merupakan partikelnya tata bahasa arab.Contoh : و (dan), ف ( maka ), الى,( dari ) من ( ke ),

Cara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode `Àl-Masyhadiy``. Power Point .......... 01

PELAJARAN KE-II

(ISIM)

• Isim menurut jenis kelaminnya dibagi 2 : 1. Mu`annats (Pr)2. Mudzakkar (lk)

• Isim menurut jumlah isinya dibagi 3 :1. Isim Mufrod, yaitu: kata benda berisi satu.2. Isim Mutsanna, yaitu: kata benda berisi dua.3. Jama`, yaitu: kata benda berisi banyak (3 atau lebih), terbagi

menjadi:1) Jama` mudzakkar salim (orang laki-laki banyak)2) Jama` mu`annats salim (orang perempuan banyak)3) Jama` taksir (bisa berisi orang laki-laki

/perempuan/benda/campuran berjumlah banyak)


1. ISIM MUFROD (Kata benda tunggal).Contoh :د artinya ; (seorang) Muhammad محمartinya ; (seorang) Aisyah عائ�شةيذ artinya ; (seorang) siswa ت�لم�يذة artinya ; (seorang) siswi ت�لم�

• Isim mufrod yang berakhiran ta` bulat menunjukkan benda tersebut mu`annats (orang perempuan),contoh:عائشة ,تلميذة

• Isim mufrod harus di-tanwin, contoh : خــالد ,تلميذ: kecuali .ــ , جميـل1) Jika ada ال , contoh : , الجميل , الـتـلميذ

atau , التـلميذة2) Berposisi mudhof, yakni kata yang berposisi

di depan dalam kata rangkaian. Contoh : air laut. Atau : البحرماء

3) Termasuk isim ghoiru munshorif, yakni isim yang tidak boleh di-tanwin seperti : , أحمدة , افضل , فاطمة ,مك


2. ISIM MUTSANNAYaitu: Kata benda berisi dua, ciri-cirinya: isim berakhiran alif nun atau ya` nun. Contoh : artinya ; dua orang lelaki , رجلينرجآلن artinya ; dua bagian قسمان , قسمين تان تيـنمر artinya ; dua kali , مر

3. JAMA` MUDZAKKAR SALIMYaitu: Kata benda orang, laki-laki banyak, ciri-cirinya: isim berakhiran wawu nun atau ya` nun. Contoh : ــمؤمنون, Orang-orang yg ; الـمؤمنينالـ

beriman (lk) مون ــمكر مينالـ , الـمكر ; Orang-orang yg

dimuliakan (lk)Cara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode ``Al-Masyhadiy``. Power Point .......... 04

4. JAMA` MU`ANNATS SALIMYaitu: Kata benda orang perempuan banyak. ciri-ciri : isim berakhiran alif dan ta` terbuka Contoh : حاضرات artinya ; Orang-orang yang

hadir (pr) لما ت ــ مس artinya ; Orang-orang Islam

(pr) مؤمنا ت artinya ; Orang-orang yang

beriman (pr)• Catatan :

Sebagaimana isim mufrod, Jama` mu`annats salim juga harus di-tanwin, kecuali:

1) Jika ada ال , atau2) Jika berposisi mudhof, atau3) Jika termasuk isim ghoiru munshorif.


5. JAMA` TAKSIR (Kata benda jamak tak beraturan)

Yakni : Kata benda banyak, merupakan bentuk jama` dari isim mufrod secara tak beraturan.Contoh : kulit-kulit (jama` taksir dari isim ; جلود

mufrod جلد ; kulit) أحجار ; batu-batu (jama` taksir dari isim

mufrod حجر; batu) air-air ; مياه (jama` taksir dari isim mufrod

(air ; مـاء

• Sebagaimana isim mufrod dan jama` mu`annats salim, Jama` taksir juga harus di-tanwin, kecuali ;1) Jika ada ال , atau2) Jika berposisi Mudhof, atau3) Jika termasuk Isim Ghoiru Munshorif.

• Untuk jama` taksir yang isinya bukan orang, kata ganti dan kata tunjuknya cukup menggunakan kata yang mufrod mu`annats (perempuan tunggal).


Kesimpulan• Kata benda menurut jenis kelaminnya dibagi

2 :1) ر ـ Orang laki-laki, atau benda yang) مذك

dianggap lelaki).Ciri-ciri ; huruf belakangnya bukan ta`.

2) Orang perempuan, atau benda yang) مؤنـثdianggap perempuan).

Ciri-ciri : huruf belakangnya berupa ta`.• Kata benda menurut jumlah isinya dibagi 3 ;

1) Isim mufrod (berisi satu)2) Isim mutsanna (berisi dua)3) Jama` (berisi bannyak)

• Isim mufrod, Jama` mu`annats salim, dan Jama` taksir harus ditanwin, kecuali jika ; ada ال, atau berposisi mudhof, atau termasuk isim ghoiru munshorif.


PELAJARAN KE-III(I`ROB DAN I`ROB KALIMAT ISIM)

•Semua isim di dalam kalimat sempurna mempunyai status kata yang diklasifikasikan menurut tingkat peranannya. Di dalam tata bahasa Arab kategori ini diistilahkan i`rob.1. Rofa` (penting) identik dengan tanda dhommah2. Nashob (sedang) identik dengan tanda fatkhah 3. Jarr (kurang) identik dengan tanda kasroh

•Subjek dan predikat dikategorikan ke dalam i`rob rofa` (primer), sedangkan pelengkap (objek dan keterangan) dikategorikan ke dalam i`rob nashob (sekunder).

•Mudhof ilaih dan majrur-nya huruf jarr dikategorikan ke dalam i`rob Jarr (kategori tertier).• i`rob ditunjukkan dengan tanda di akhir kata. Ada yang

ditandai dengan harokat dan ada yang ditandai dengan tambahan huruf-huruf tertentu.Cara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode ``Al-Masyhadiy``. Power Point .......... 08

PELAJARAN KE-IIII`ROB DAN I`ROB KALIMAT ISIM

ISIMTANDA I`ROB

ROFA` NASHOB JARR

Isim mufrodu u u

dhommah fatkhah kasroh

Isim mutsanna انAlif nun

ينYa` nun

ينYa` nun

Jama` mudzakkar s. ونWawu nun

ينYa` nun

ينYa` nun

Jama` mu`annats s.u u u

dhommah kasroh kasroh

Jama` taksiru u u

dhommah fatkhah kasroh


PELAJARAN KE-IV(ISIM MAQSHUR DAN ISIM MANQUSH)

ISIM MAQSHUR• Isim mufrod dan jama` taksir ada yang huruf belakangnya

berupa alif maqshur, yakni alif bengkok (ى) dan huruf sebelumnya ber-harokat fathah. Disebut isim maqshur.Seperti ;ــى ,pemuda ; الفت ,petunjuk ; الهدى ;المستشفى rumah sakit.

• Semua tanda i`rob-nya (rofa`: dhommah, nashob : fatkhah, Jarr : kasroh) tidak diperlihatkan. Sehingga dalam keadaan rofa`, nashob, maupun jarr bentuk tulisannya sama (alif bengkok tidak menyandang harokat).

• Ketika isim maqshur harus di-tanwin maka tanwin diletakkan pada huruf sebelum alif bengkok (dengan sendirinya menjadi tanwin fatkhah), seperti; , ــى ,هدى فت.مستشفى

• Alif bengkok ditulis menjadi alif berdiri ketika bergandeng dengan isim dhomir (kata ganti).Contoh : ههداكن فتى يدعو الى

(Jadilah pemuda yang menyeru kepada petunjuk-Nya)


ISIM MANQUSH• Isim mufrod dan jama` taksir ada yang huruf

belakangnya berupa ya` manqush, yakni ya` tanpa tasydid (ي) dan huruf sebelumnya ber-harokat kasroh. Disebut isim manqushContoh : المستنجي , مستنجيا , داعيا .

• Tanda i`rob yang diperlihatkan hanya ketika fatkhah (: yakni tanda i`rob nashob, seperti tiga contoh di atas). Sedangkan ketika dhommah dan kasroh tidak ditampakkan.Contoh: الداعي, المستنجيالى . Ya` manqush tidak boleh diharokati dhommah dan kasroh. Sehingga ketika harus di-tanwin dhommah atau tanwin kasroh maka tanwin yang mestinya diletakkan pada ya` dipindah diletakkan pada huruf sebelum ya` (dengan sendirinya menjadi tanwin kasroh). Dan selanjutnya huruf ya` dihilangkan.

• Contoh i`rob rofa` ; مستنج . Contoh i`rob jarr : قاض .


PELAJARAN KE-V(ISIM – ISIM YANG MABNIY)

Berikut ini adalah kelompok-kelompok isim yang mabniy (konstan), yaitu :

1. Isim Dhomir (Kata Ganti Orang)Seperti : ,dia (lk) ; هو ,dia (lk) ; ه dia (pr) ; هي

2. Isim Isyaroh (Kata Tunjuk)Seperti : ,ini (lk) ; هذا ,ini (pr) ; هذ ه ,itu (lk) ; ذلك تلك; itu (pr)

3. Isim Maushul (Kata Benda Relatif)Seperti : artinya ; Sesuatu ما artinya ; Seseorang من(lk)

ذي تيartinya ; Seseorang (lk) ال artinya ; Seseorang ال(pr)

4. Isim Adat Syarath ( Kata Kondisional) Seperti ; yang diartikan من ; Barang siapa, ماbisa diartikan ; Apapun

5. Isim Àdat Murokkab ( Hitungan ‘belasan’ selain dua belas)Seperti : ,(sebelas) احد عشر تسعة عشر(sembilan belas)

6. Isim Istifham (Kata Tanya)Seperti : .?yang diartikan ; Apa ما / ماذ yang منdiartikan ; Siapa?

7. Isim Fiìl. Seperti : artinya; Kabulkanlah! doà أ مـينkami

يك لب artinya ; Aku penuhi panggilanmu


PELAJARAN KE-VI(ISIM GHOIRU MUNSHORIF)

• Isim mufrod dan jama` taksir ada yang dikategorikan ke dalam kelompok isim ghoiru munshorif (yakni ; tidak menerima tanwin). Dan i`rob jarr-nya tidak ditandai dengan harokat kasroh, melainkan dengan harokat fatkhah. Yaitu:

1. Nama (Nama orang/nama hewan/nama daerah dsb.) yang :1. Berakhiran Ta` bulat (ة). Contoh : ة, مدينة .dll عا ئشة, فاطمة, مك2. Menyerupai wazan fi`il. Contoh : يشكر أحمد , يزيد , dll.3. Bukan dari bahasa Arab. Contoh : ابراهـيم , اسماعـيل, يوسف dll.4. Perempuan Terdiri dari 4 (empat) huruf atau lebih.

Contoh : مريم , زيـنـب 5. Berakhiran alif dan nun ( ان…). Contoh : عمرانسبحان , رمضان , 6. Plesetan, Contoh : عمر (plesetan dari kata عامر)

2. Sifat yang :3. Bentuknya menyerupai fi`il Contoh : أشد, أهمأسود , أكبر ,

dll.4. Berakhiran alif dan nun ( ان…..). Contoh : رحمنسكران , dll

3. Mengikuti irama kata مساجد dan irama kata تآلميذ Contoh : طباشير4. Jumlah hurufnya 4 atau lebih, sedangkan huruf belakang berupa alif

hamzahContoh ; .dll أشياء , صحراء , نفساء

• Isim Ghoiru munshorif dikembalikan ke asalnya, dalam artian dikembalikan menjadi isim mufrod atau jama` taksir biasa (i`rob jarr nya ditandai dengan harokat kasroh) jika :– ada ال-nya. atau– Berposisi Mudhof.


PELAJARAN KE-VII(ÀDAD MUROKKAB)

• Bilangan 11 hingga 19 (hitungan `belasan`), tersusun atas satuan dan puluhan. Dianggap menjadi satu kata (di dalam tata bahasa Indonesia dikenal dengan kalimat majemuk). Ditulis satuan terlebih dulu, baru puluhan, disebut Àdat murokkab.Contoh:

سبعة عشرواالغتساالت المسنـونة (mandi yang disunahkan ada tujuh belas).

• Dalam keadaan apapun huruf akhir pada satuan dan puluhannya selalu dibaca fatkhah. kecuali pada satuan berupa 2 (dua), yakni kata : , �Gا�ثنتان , �Gا�ثنين , �Gا�ثنان di-i`rob sebagaimana isim mutsanna, posisinya ,ا�ثنتين�mudhof sehingga nun dihilangkan (seperti tanwin ditengah kata). Dan puluhannya (عشر) walaupun posisinya mudhof ilaih tetap dibaca fatkhah (mabniy) Sedangkan puluhannya tetap ber-harokat fatkhah. Ex : GGا�ثني

ا�ثنا عشر , عشر Cara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode `Àl-Masyhadiy``. Power Point .......... 14

PELAJARAN KE-VIII(HURUF JARR, NAZ`UL KHOFIDZ, IDLOFAH, DAN

ASMA` KHOMSAH)Apabila ada isim berada di sebelah kiri huruf – huruf jarr maka isim tadi di-i`rob Jarr. Huruf – huruf jarr yang sering muncul dalam bacaan antara lain:

• a). من / عن ; dari f). ل ; kepada/bagi• b). ا لى ; ke g). ب ; dengan• c). على ; di atas/kepada h). و untuk

bersumpah ; Demi• d). في ; di dalam i). خآل/عدا ; selain• e). ك ; seperti

Contoh :• dari masjid ; من مسجد عن علي

; dari Ali• ke sekolah ; الى مدرسة على متعلـم ;

kepada siswa• di dalam Ilmu Fiqih ; في الفـقه جر كالش ; seperti

pohon


NAZ`UL KHOFIDZ (Membuang Huruf Jarr)

a).لغـة ; menurut bahasa e). عادة ; biasanyab). اصطآلحا ; menurut istilah f). اغالب ; mayoritasc). شرعا ; menurut syara` g). تقـريبا ; kurang -lebihd). عقـال ; secara logika

• Kata-kata tersebut di atas sering diberlakukan sebagai Naz`ul Khofidz yakni membuang huruf jarr. Sebenarnya ada huruf jarr في terletak sebelum kata-kata tersebut tapi dihilangkan, selanjutnya kata-kata tersebut di-i`rob nashob.

IDHOFAH (Kata rangkaian/terusan)Idhofah (semacam kata majemuk). Isim yang berposisi di depan disebut mudhof, dan yang di belakang disebut mudhof ilaih.Contoh : ماء البحر artinya; air laut. ما ء berposisi sebagai mudhof, dan البحر berposisi sebagai mudhof ilaih-nya.


Catatan Penting :• Mudhof bukan status kata, hanya istilah bagi kata yang

posisinya berada di depan di dalam kata rangkaian, sehingga i`robnya (rofa`, nashob, atau jarr) tergantung statusnya di dalam kalimat.

• Penyebutan mudhof tidak boleh dipotong dari mudhof ilaihnya karena dalam hal penyampaian dikehendaki seperti satu kata (semacam kata majemuk)

• Mudhof tidak boleh di-tanwin• Mudhof ilaih di-i`rob Jarr


ASMA` KHOMSAH• Asma` khomsah yaitu : 5 isim berupa أب (ayah),

,(mulut) ف ,(paman) حــم ,(saudara laki-laki) أخـ dan ذ (yang mempunyai) yang berposisi mudhof, tetapi mudhof ilaihnya bukan isim dhomir Ya’ (ي) kata ganti “saya”. (ingat! 2 ketentuan syarat ini).Contoh ; بكــر , أبا شجاع, أبي هريرة أبــو dll.

• Ketiga isim ini tidak digolongkan isim mufrod, tetapi digolongkan asma` khomsah karena berposisi mudhof dan mudhof ilaih-nya bukan isim dhomir ي (Ya` kata ganti saya ). Tanda i`rob-nya pun tidak berupa dhommah, fathah, dan kasroh, melainkan berupa huruf wawu (و), alif (ا), dan ya` (ي)

• Dengan ketentuan 2 (dua) syarat tersebut maka walaupun 5 isim spesial di atas berposisi mudhof , tetapi jika mudhof ilaih-nya berupa isim dhomir ya` kata ganti `saya` maka ia tetap isim mufrod biasa, tidak digolongkan Asma` khomsah.


I`rob Asma` khomsah

Isim I`rob Tanda Contoh

Asma` khomsahRofa` و أبو بكر

Nashob ا أبا بكرJarr ي أبي بكر

Penting !, untuk diingat:1. Syarat 5 isim spesial menjadi Asma` khomsah

: Harus mudhof, dan mudhof ilaih-nya bukan `ya` isim dhomir kata ganti saya

2. Mudhof di-i`rob (rofa`, nashob, atau jarr) tergantung statusnya

3. Penyebutan mudhof tidak boleh dipotong dari mudhof ilaihnya (semacam kata majemuk)

4. Mudhof tidak boleh di-tanwin5. Mudhof ilaih di-i`rob Jarr


PELAJARAN KE-IXFI’IL (KATA KERJA):

(FIÌL MADHIY, FIÌL MUDHORI` , FIÌL AMR)• Kata kerja di dalam bahasa arab dibagi 3, yaitu :

1) Fiìl Madhiy (kata kerja bentuk lampau)2) Fiìl Mudhori` (kata kerja sedang/akan dilakukan)3) Fiìl amr (kata kerja perintah)

• Fiìl madliy merupakan kata dasar, dalam artian ; dari fiìl madly dibuatlah bentuk fiìl mudlori`, fiìl amr, serta beberapa bentuk isim seperti contoh dibawah ini

FIÌL

Fiìl amr

Fiìl mudhor

i`

Fiìl madhi

y

افتح يفتح فتح

ISIMIsim

zaman/makan

Isim mafùl

Isim faìl Mashdar

مفتحWaktu/tempat

pekerjaan

مفتوحObyek

pekerjaan

فاتحPelaku pekerja

an

فتحاpembendaan kata kerja


1. Kebanyakan fiìl madhiy terdiri dari 3 huruf2. Harokat fiìl madhiy dan fiìl mudhori` ditentukan oleh

kamus. Demikian pula bentuk mashdarnya juga ditentukan oleh kamus

3. Rumus membuat fiìl amr, isim faìl, isim mafùl, isim zaman, isim makan dan lain-lain cukup rumit, maka lebih baik menghafalkan secara lancar tashrif isthilahiy dan tashrif lughowiy pada pelajaran shorof .

4. Mashdar; pembendaan kata kerja, isim faìl; pelaku pekerjaan, isim mafùl; objek pekerjaan, isim zaman; tempat dilakukannya pekerjaan, isim makan; waktu berlangsungnya pekerjaan.

5. Hal terpenting yang harus diingat dalam bab ini adalah pada fiìl amr, yakni bahwa huruf sebelum terakhir di-harokati sama seperti pada fiìl mudhori`nya.


• Fiìl madhiy ada yang asli (seperti contoh di atas), ada pula yang buatan (seperti contoh-contoh di bawah) dengan menambah huruf-huruf tertentu sesuai ketetapan kamus.

• Fiìl madhiy yang jumlah hurufnya 4 (empat) atau lebih shigot isim faìlnya diawali mim dhommah, dan huruf sebelum akhir di-kasroh. Contoh ; مكر�م

• Sedangkan shighot isim mafùl dan isim zaman / isim makan bentuk katanya sama, yakni diawali mim yang di-harokati dhommah dan sebelum akhir di-harokati fatkhah. Contoh ; مكرم

• Khusus fiìl madhiy yang jumlah hurufnya 4 pada fiìl mudhori`-nya huruf awal di-harokati dhommah.Contoh ; ح , يقات�ل . يكر�م , يفر

Cara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode `Àl-Masyhadiy``. Power Point ..........22

Fiìl amr

Fiìl mudho

ri`أكرم يكرمح فر ح يفرخالف يخالفاجتمع يجتمعانقطع ينقطعم تعل م يتعلتنازع يتنازع

استقبل يستقبل

Fiìl Huruf madhiy Tambahan Hamzah أكرم ح Tasydid فرAlif خالف ,Alif اجتمعta` ,Alif انقطعnunم ,`Ta تعلtasydid ,`Ta تنازعalif ,Alif استقبلsin, ta`


Hafalkanlah tashrif istilahiy (rumus perubahan bentuk kata) pada tabel-tabel berikut.

اسم مفعول اسم

زمن/اسم مكان

اسم فاعل مصدر فعل

امرفعل مضارع

فعل ماض

مكرم مكر�م إ�كراما م أكر� يكر�م أكرم

ح مفر ح مفر تفر�يحا ح فر ح يفر ح فر

مقاتل مقات�ل تاال ق� مقاتلة قات�ل يقات�ل قاتل

مجتمع ع مجتم� ا�جت�ماعا ع ا�جتم� ع يجتم� ا�جتمع

منقطع منقط�ع طا ا�نق�عا ا�نقط�ع ينقط�ع ا�نقطع

متعلم متعلم تعلما تعلم يتعلم تعلم

متباعد د متباع� تباعدا تباعد يتباعد تباعد

مستقبل مستقب�ل ا�ست�قباال ا�ستقب�ل يستقب�ل ا�ستقبل


Fi`il Madliy Fi`il Mudlori` Dipakai untuk – جلس (lk) يجل�س هو : dia lk 1 org– جلسا هما : ,, يجل�سان� ,, ,, 2 org– جلسوا هم : ,, يجل�سون ,, ,, 3

org/lebih– (pr) تجل�سجلسGت ه�ي : dia pr 1 org– جلسGتا هما : ,, تجل�سان� ,, ,, 2 org– جلسGGن هن : ,, يجل�سGGن ,, ,,

3 org/lebih– جلست (lk) تجل�س kamu أنت: lk 1 org– جلسGGتما أنتما : ,, تجل�سان� ,, ,,

2 org– جلسGGGتم تجل�سون أنتم : ,, ,, ,,

3 org/lebih– جلست� ين (pr) تجل�س� أنت� : kamu pr 1 org– جلسGGتما أنتما : ,, تجل�سان� ,, ,,

2 org– جلسGGتGن تجل�سGن أنتن : ,, ,, ,,

3 org/lebih– (lk/pr) اجل�سجلسGت أنا : saya lk/pr 1 org– جلسGGGنا (lk/pr) نجل�س نحن : kami lk/pr

2 org/lebih

• Lihat keterangan berikut :


Keterangan ;• Nomer urut 1 digunakan untuk pelaku pekerjaan orang

ke-3 laki-laki (mudzakkar) yang belum disebutkan sebelumnya, (berapapun jumlahnya).Dan nomer urut 4 digunakan untuk pelaku pekerjaan orang ke-3 perempuan (muànnats) yang belum disebutkan sebelumnya (berapapun jumlahnya).

• Adapun jika pelakunya sudah disebutkan sebelumnya maka penggunaan kata kerja disesuaikan menurut jenis kelamin dan jumlah isinya (sesuai tabel). Dalam hal ini berarti faìl berbentuk isim dhomir,

• Fiìl mudhori` yang huruf belakangnya berupa alif nun, wawu nun, dan ya` nun, disebut Af’al khomsah, ex: ان� Gينيجل�س ون, تجل�س� Gان , تجل�س Gون , تجل�س Gيجلس , . Tanda i`rob-nya pun berbeda dengan fiìl mudhori`. Lihat tabel i`rob berikut:


I`rob fiìl mudhori` dan Afàl khomsahFiìl I`rob Tanda Contoh

Mudhori`

Rofa` Dhommah يكتبNasho

b Fathah ان يكتب

Jazm1. Sukun لم يكتب2. Membuang huruf

ìllat ا /يو / فليدعوليتق�

Af’al khoms

ah

Rofa` Huruf nun tetap ada يكتبون

Nashob Membuang huruf nun

ان يكتبو

ا

Jazm Membuang huruf nunلم

يكتبوا

Fiìl mudhori` dan àfàl khomsah harus di-i`rob rofa`,

kecuali jika ada yang me-nashob-kan maka di-i`rob nashob,

dan jika ada yang men-jazm-kan maka di-i`rob jazm


Huruf –huruf dibawah ini me-nashob-kan fiìl mudhori` dan afàl khomsah, yaitu ;

Gا ن ; akan contoh ; يجل�س Gان (ia akan duduk)

لGGن ; tidak akancontoh ; ن أجل�سGGل (saya tidak akan duduk)

�Gل ; supaya contoh ; ربGGقGيGل� (ia supaya dekat)

كGي ; supaya contoh ; واGمGكي تعل (supaya kamu semua mengerti)

حGتى ; sehingga contoh ; واGGق حGتى تGنGف�(sehingga kamu semua

menginfaqkan)Cara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode `Àl-Masyhadiy``. Power Point .......... 28

Huruf-huruf dibawah ini men-jazm-kan fi`il mudhori` dan Af`al khomsah, yaitu :

• Gلم artinya ; tidak. ex: لمG يل�د و لم يولد

(Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan)

• لمGا artinya ; belum ex: Gا أفهمGلم(saya belum paham)

• فل/ ول /ل� ; harus ! (untuk perintah)ex : ضيفه GGفليكر�م …. (… ia harus menghormati tamunya)

• ,Nahiy ال yaitu ال untuk larangan, diartikan; Janganlah!ex : (! Janganlah engkau malas) ال تكسل

Janganlah engkau sekalian) وال تقربواmendekati !)

• �ن ا artinya ; jika jika kamu belajar, maka) ا�نG تتGGعGلGم تتGGقـGGد م

kamu akan maju)• من artinya ; barang siapaمنGG يGGGزرع يحصد (Barang siapa menanam,

maka ia akan menuai)


Amil Jazm Adat Syarath ـ lebih sering disebut adat syarath من dan ان

amil jazm yang selalu menyertai pernyataan `syarath jawab`, memberikan pengertian `sebab akibat` ; jika....,maka..., Dan pada saat yang sama sekaligus berpengaruh men-jazm-kan.

• Perhatikanlah kedua contoh di bawah ini!.

• ــقـــد م م تت ـ ــعـل انـ تت (jika kamu belajar, maka kamu akan maju)

• ــزرع يحصد منـ ي (Barang siapa menanam, maka ia akan menuai)

ADAT SYARATH• Ada lagi adat syarath selain ــ yang من dan ان

sering muncul di dalam bacaan, yaitu: ذا� ا(jika),لو (jika), ا ;pada saat, sering diartikan) لمoleh karena), danا tetapi keempat ,(adapun) امadat syarath ini tidak berpengaruh men-jazm-kan, hanya memberikan pengertian sebab akibat.


PELAJARAN KE- X(FIÌL MUDHORI` MU`TALL)

• Fiìl mudhori` ada yang huruf akhirnya berupa huruf ìllat, yakni berupa wawu, ya`, atau alif bengkok ( ى, ي, و ) [Biasa disebut fiìl mudhori` mu`tall alkhir]. I`rob rofa`-nya ditandai dengan dhommah tetapi tidak boleh ditampakkan.

• I`rob nashob-nya ditandai dengan fatkhah ditampakkan pada yang berakhiran wawu Sedangkan pada yang .(ي) àtau ya,(و)berakhiran alif tidak boleh ditampakkan.

• Adapun i`rob jazm-nya ditandai dengan terbuangnya huruf-huruf illat itu (lihat kembali tabel i`rob fiìl mudhori`).


PELAJARAN KE-XI(FAÌL)

Di dalam tata bahasa Arab, penyebutan fiìl (kata kerja) harus disertai penyebutan pelaku pekerjaan tersebut, terletak tepat sesudahnya ataupun dipisah oleh kata lain. Subjek pelaku pekerjaan ini disebut dengan faìl dan di-i`rob rofa`. Contoh :

أواني الذهب استعماليحرم والفضة

penggunaan `wadah-wadah` dari emas dan perak itu hukumnya kharam

Allah menjaga( semoga) اللهحفظهم mereka

Catatan : Kata yang bergaris bawah adalah fa’il•Setiap fiìl harus ada faìl-nya. Faìl berada sesudah fiìl, bukan sebelumnya.•Faìl dan fiìlnya harus bersesuaian (muànnats/mudzakkar, serta jumlah pelakunya). Faìl di-i`rob rofa`•Faìl ada yang berbentuk isim dhomir yang tersembunyi (lihat dan perhatikan kembali Pelajaran ke-V ).


Ingat !, Isim yang isinya bukan orang tetapi berakhiran ta` bulat (ة, baca; ta` marbuthoh) digolongkan muànnats (orang perempuan) karena berakhiran ة.Selain ة ada lagi ciri-ciri isim muànnats, yaitu berakhiran ى (baca; alif maqshuroh) dan اء (baca; alif mamdudah).Secara sederhana dapat diingat untuk difahami bahwa isim yang berakhiran ة (ta` marbuthoh), berarti (alif mamdudah) اء dan (alif maqshuroh) ىmuànnats.Contoh :يذ ة التلم� ; siswiyang baik ; ا لحسنىاء ر .saat senang ; ا لسDan isim yang berakhiran selain ة (ta` marbuthoh), ى (alif maqshuroh) dan اء (alif mamdudah) berarti mudzakkar.Contoh :

ك�تاب ; bukuد masjid ; مسج�pertolongan ; نصر


Kata yang shighot-nya isim faìl, dan isim yang menunjukkan arti sifat/keadaan terkadang kita temukan diberlakukan sebagaimana fiìl-nya, dalam artian mempunyai faìl yang dimunculkan. Contoh :احب رجال ــ ــ ناص ــ ــ ـحس ــ خلقهـ(Pergaulilah orang yang akhlaknya baik)

artinya ; baik, menunjukkan arti حسنا) sifat, dan خلق adalah faìlnya yang dimunculkan). Kasus faìl yang muncul bukan merupakan tuntutan kata kerja seperti contoh diatas ini sering ditemui muncul dari kata yang berstatus shifat sababiy, mubtada`, serta khobar. (tentang ketiganya akan dibahas pada babnya masing-masing). ingat !, Jama` taksir yang isinya bukan orang, dianggap isim mufrod yang muànnast. sehingga penggunaan fiìl-nya sama dengan yang dipakai untuk yang mufrod muànnats.Contoh : جلود الميتة بالد باغ اال جلدالكلب والخنزيرتطهرو ( kulit-kulit bangkai bisa suci dengan disamak, kecuali kulit anjing dan babi )


Selain faìl ada beberapa lagi status kata yang dikategorikan i`rob rofa. Untuk lebih mudahnya agar diingat-ingat bahwa di bawah ini adalah kelompok status kata yang di-i`rob rofa`, yaitu :•Faìl (partisip aktif; subjek kalimat verbal aktif )•Naìbul faìl (partisip pasif; subjek kalimat verbal pasif))•Mubtada` (subjek kalimat nominal)•Khobar mubtada` (predikat kalimat nominal)•Isim `kana` dkk. (subjek `kana` dkk)•Khobar ìnna` dkk. (predikat ìnna` dkk)


Isim – isim yang sering muncul berstatus faìl diantaranya :

1) Isim dhohir, contoh : ــ حضراألستاذ (Guru itu sudah datang)2) Isim dhomir, contoh : محمد يغتسل (Muhammad

sedang mandi)3) Isim maushul, contoh : يبطل الوضوءمايبطل الصآلة

(Hal yang membatalkan wudhu (juga) membatalkan sholat)

4) Fiìl muàwwal, yakni fiìl mudhori`, afàl khomsah, fiìl madhiy yang di awali huruf ان amil nashob. Contoh : ح ا ئيص� احGد ب�آل موا آلةن يتGوض

(Berwudlunya seseorang secara tidak susul–menyusul itu hukumnya sah)

PELAJARAN KE-XII(FIÌL MUTAÀDDIY, FIÌL LAZIM, DAN MAFÙL BIH)

Kata kerja ada yang secara logika punya objek (transitif) disebut Fiìl Mutaàddiy dan ada yang tidak punya obyek (intransitif) disebut Fiìl Lazim.

Fiìl Mutaàddiy(Kata Kerja Transitif)

Fiìl Lazim(Kata Kerja Tidak

Transitif)Contoh: نصـر

(menolong) فـتـح

(membuka)

Contoh: نام (tidur)(duduk) جلس

Status objek di dalam tata bahasa Arab disebut mafùl bih, dan dikategorikan ke dalam kelompok i`rob nashob. Mafùl bih dapat didefinisikan dengan pernyataan sebagai berikut:Mafùl bih yaitu Isim yang penyampaiannya dimaksudkan sebagai objek pekerjaan. Mafùl bih di-i`rob nashob.Penyebutannya mafùl bih biasanya ditulis sesudah fiìl. Contoh: ,(Zaid sudah membantu Kholid) نGصGر زيGد خGال�دا


Mafùl bih sering muncul berbentuk isim-isim di bawah ini :•Isim dhohir, contoh : اقلبناللهم نور

(Ya Allah, Terangilah hati kami)•Isim dhomir, contoh : مــ ناسـل (Selamatkanlah kami)•Isim isyaroh contoh : جل عرفـتذ لك ا لر

(Saya kenal laki-laki itu)•Isim maushul contoh : ى مـا موات و مـا ـف ى السـ ـفاألرض انظر

(Perhatikanlah apa-apa yang ada di langit-langit dan di bumi)•Isim muàwwal. Yaitu jumlah ismiyyah yang diawali أنContoh : ل�يمGيع عG اعلمـواان الله سم�

(Ketahuilah!. Bahwa sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui).•Fiìl muàwwal. Yaitu fiìl mudhori`, af’al khomsah, dan fiìl madhiy yang diawali ان amil nashob. Contoh: كGال ئGؤذ�ي زمGاحذران ت (Hindarilah! menyakiti teman-temanmu)


PELAJARAN KE-XIII(NAIBUL FAÌL)

Di dalam tata bahasa arab kata kerja aktif disebut fiìl ma`lum, sedangkan kata kerja pasif disebut fiìl majhul.Contoh :membuka (ma`lum) ; فتح membuka ; يفتح(ma`lum)dibuka ; فـتـح (majhul) dibuka ; يفتح(majhul) RUMUS FIÌL MAJHUL : Fiìl madhi : Huruf awal diharokati dhommah, dan huruf sebelum terakhir diharokati kasroh. Contoh : ذ كر (disebutkan). Jika pada fiìl madhi itu ada sisipan huruf ta`, maka ta` diharokati dhommah. Contoh : اسـتعمـل (diberlakukan). Fiìl mudhori`: Huruf awal diharokati dhommah, huruf sebelum terakhir diharokati fathah. Contoh: يذ كـر (disebutkan).Jika pada fiìl mudhoriìtu ada sisipan huruf ta` maka ta` diharokati fathah. Contoh : يستعمل (diberlakukan).


Fiìl majhul hanya bisa dibuat dari fiìl yang mutaàddy.

Fiìl ma`lum membutuhkan faìl, sedangkan fiìl majhul membutuhkan naibul faìl. Naibul faìl ialah isim yang penyampaiannya dimaksudkan sebagai subjek kata kerja pasif, berada sesudah fiìl majhul, dan di-i`rob rofa`. Contoh:• فتحت األبواب ; Pintu-pintu itu sudah dibuka• يكرم مجتهد ; Orang yang rajin akan

dimuliakan Perlu diingat bahwa yang mempunyai naibul

faìl bukan hanya fiìl majhul saja, karena kata ber-shighot-kan isim mafùl, dan arti sifat sesungguhnya juga terkadang diberlakukan sebagaimana fiìl-nya, dalam artian memiliki naibul faìl. Contoh:(Memakai air yang terkena sinar matahari itu hukumnya makruh)

خ نف م ص اسـتـعمال

همكــرو

هالمـشم

شالماء


PELAJARAN KE-XIV(MUBTADA` DAN KHOBAR MUBTADA`)

• Subjek kalimat nominal di dalam tata bahasa Arab disebut mubtada`, yaitu Isim yang di-i`rob rofa`, dimaksudkan sebagai subjek kalimat nominal. Contoh :

• Mubtada`dimaksudkan sebagai kata yang akan dijelaskan oleh khobar. (mubtada` = subjek, dan khobarnya = predikatnya).

• Isim (kata benda) dilihat dari kejelasan bendanya dibagi dua. Pertama, Isim Ma`rifat yaitu isim yang telah diketahui atau sudah tertentu, jelas benda yang mana yang dimaksud. Dan kedua, Isim Nakiroh yaitu isim yang bersifat umum, tidak tertentu, tidak jelas benda yang mana yang dimaksud.

• Isim yang tidak ma`rifat berarti nakiroh

خ ممـقـالة ألـف من خـير الـعـمـل

Perbuatan (nyata) lebih baik dari pada seribu ungkapan (teori)


Berikut ini adalah 6 kelompok isim yang termasuk isim ma`rifat :

1) Isim `Alam (Nama : nama orang,hewan,negara,kota, desa. dll)2) Isim Dhomir (Kata ganti orang)3) Isim Isyaroh (Kata tunjuk)4) Isim Maushul (Kata benda relatif )5) Isim yang ada ال-nya.

misal : الـكـتاب (buku itu/buku ini)6) Isim Nakiroh yang berposisi mudhof yang mudhof ilaih-nya

berupa isim ma`rifat (salah satu lima diatas). Contoh : أنفعكم خير كمغيركم ل (yang terbaik diantara kamu sekalian adalah yang berguna bagi orang lain).

Keterangan :7) Isim dhomir (kata ganti), diantaranya :• هو = dia (seorang lk)• أ نت = kamu (seorang lk)• هي = dia (seorang pr)


Isim Isyaroh (kata tunjuk) yang sering muncul di dalam bacaan, diantaranya :

• هـذا = ini (seorang lk/benda yang dianggap lk)• هـذه = ini (seorang pr/benda yang dianggap pr)• ذلك = itu (seorang lk/benda yang dianggap lk)• تلك = itu (seorang pr/benda yang dianggap pr) Isim Maushul (kata benda relatif) yang sering

muncul dalam bacaan, diantaranya :• مـا = sesuatu (benda)• مـن = seseorang (lk/pr)• seseorang (lk) = ا لـذى• ا لـتى = seseorang (pr)• orang-orang (lk) = ا لـذين Biasanya isim yang menjadi mubtada` berupa

isim yang ma`rifat. Kata yang menjadi khobar harus pantas dan

sesuaikan dengan mubtada`-nya dalam peruntukan pemakaiannya


Selain kotak/bungkusan yang kita istilahkan dengan sebutan fiìl muàwwal dan isim muàwwal, ada beberapa lagi kotak/bungkusan lain, yaitu;

Fiìl aktif dengan faìl nya, dan fiìl pasif dengan naìbul faìl-nya, disebut jumlah fi`liyyah (kalimat verbal).

Mubtada`dengan khobar-nya disebut jumlah ismiyyah (kalimat nominal).

Huruf jarr dengan majrurnya, dan dhorof dengan madhrufnya (mudhof ilaihnya) disebut syibhul jumlah (frase).

•Mubtada` juga ada yang berbentuk fiìl muàwwal. contoh:

•Begitu pula khobar ada yang berbentuk fiìl muàwwal. contoh:

خ م

… لكم خير ان تصومـوا

و

Puasa kalian semua (itu) adalah baik untuk diri kalian …

خ م

ان تجـتهـد األ فضلsebaiknya engkau

rajin Cara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode `Àl-Masyhadiy``. Power Point .......... 43

م خ

واألرض السمـوات في ما له Apa-apa yang di langit-langit dan di bumi adalah milik-NyaPada kasus ini biasanya mubtada` berupa isim nakiroh

خ خ م

لعـليم ا ا لس مـي

عهو

و

Dia (Allah) Maha mendengar lagi Maha mengetahui

Terkadang penulisan khobar didahulukan dari mubtada`nya.

contoh :

Satu mubtada` sering punya khobar lebih dari satu.

contoh :

-----------o0o----------


PELAJARAN KE-XV (SHIFAT DAN MAUSHUF, KHAL DAN

SHOHIBUL KHAL) SHIFAT DAN MAUSHUF Shifat adalah status kata yang menerangkan sifat benda. Oleh karenanya kata yang berstatus shifat harus menunjukkan arti sifat. Biasanya berupa shighot isim faìl, isim mafùl, atau sifat musyabbihat (yaitu isim yang memberikan pengertian arti sifat). Isim yang berstatus shifat harus bersesuaian dengan maushuf-nya (isim yang disifati) dalam 4 hal, yaitu :1) ma`rifat / nakiroh-nya (tertentu / umum)2) jenis kelamin-nya (mudzakkar /

muànnast)3) jumlah isi -nya (mufrod / mutsanna / jama`)4) i`rob-nya (rofa` / nashob / jarr)Contoh : مجتهدةهند تلميذةـ - (Hindun siswi yang tekun).


• Shifat seperti di atas adalah shifat khaqiqiy. Yakni bahwa penyampaiannya dimaksudkan untuk menyifati benda yang disebut sebelumnya. Karena selain shifat khaqiqiy ada shifat sababiy, yakni shifat untuk menyifati benda yang akan disebut sesudahnya. Contoh :

• Jadi, Shifat sababiy adalah status shifat yang secara teks merupakan shifat kata sebelumnya, tetapi secara esensi merupakan sifat benda yang disebut sesudahnya.

• Jika shifat khaqiqiy harus bersesuaian dengan maushuf-nya dalam 4 hal, maka kesesuaian pada shifat sababiy dengan maushuf-nya cukup hanya dalam 2 hal saja. Yaitu pada isim ma`rifat/nakiroh-nya dan i`rob-nya.

ف ص مص

أخته مجتهدة

ولد خالد

Kholid itu saudara perempuannya anak yang rajin

Selanjutnya diterjemahkan: Saudara perempuan Kholid itu anak yang rajin

ص ف Gمص

استعماله

مكروه

مطهر

وهو Air itu air yang bisa mensucikan yang makruh dipakai


Selain status shifat ada lagi status yang tidak punya i`rob sendiri, i`robnya hanya mengikut kepada i`rob kata yang diikuti, yaitu :

1) Shifat (isim shifat untuk menerangkan sifat benda)2) ‘Ataf (kata sambungan)3) Taukid (pengulangan kata atau isim –isim tertentu, berfungsi

memperjelas)4) Badal (Ralat)

(Tentang badal dan taukid lihat pada babnya masing-masing) KHAL DAN SHOHIBUL KHAL• Khal : Yaitu isim nakiroh yang mengandung arti sifat atau keadaan, dimana

penyampaiannya dimaksudkan untuk menjelaskan keadaan benda saat melakukan pekerjaan.

• Isim yang menjadi khal biasanya berbentuk isim shifat, yakni: shighot isim fa`il, isim maf`ul, atau isim yang mengandung arti sifat/keadaan.Contoh : حا

مريـضـا خـالد

ني جا

ء

Kholid datang kepadaku (dalam keadaan) sakit•Isim yang dijelaskan keadaannya disebut sokhibul khal/dzul khal•Dalam bab ini yang penting untuk diingat adalah bahwa isim yang berstatuskhal harus berupa isim shifat yang nakiroh, sedangkan yang menjadishohibul khal/dzul khal harus isim yang ma`rifat . (Ingat-ingat kembali 6kelompok isim yang ma`rifat ).


PELAJARAN KE-XVI(KANA DAN AKHOWAT-NYA)

• Kana & akhowat-nya (Kana dkk.) selalu bersama mubtada dan khobar mubtada` tapi kemudian status mubtada` dan khobar mubtada` dicopot oleh kana dkk. Setelah keduanya tidak punya kedudukan kemudian diberi status dan i`rob baru. Mantan mubtada` dirubah statusnya menjadi ‘isim’ kana dkk dengan i`rob rofa` baru, dan mantan khobar mubtada` dirubah statusnya menjadi ‘khobar’ kana dkk dengan i`rob berganti nashob.

• Isim kana dkk. di-i`rob rofa`, khobar kana dkk. di-i`rob nashob.Contoh:

خ م خ

1. غـفـور الله menjadi غفورا الله

كان

Allah Maha Pengampun

ص خ مص م ص خ مص

2 مجتهـد

ولد menjadi خالد مجتهـدا ولدا خالد كان

Kholid itu anak yang rajin


كان .1 :…..... (biasanya tidak diartikan).Contoh

: Allah itu Maha Pengampun كان الله غفورا

2. لGيس : tidak/bukan.Contoh

:خ

كاألنثى الذكر وليس Lelaki itu tidak seperti perempuan.

3. صGا ر : menjadi

Contoh :

خ

عالما

رجال محمد

صار Muhammad jadi pemuda yang pandai

4. اصGبح : menjadiContoh

:خ

عاجبا ا صـبح خالد Kholid jadi kagum

5. ما دام : selagi

Contoh :

خ

مجتهدا بكر ما دا

م

اجتهـد Saya akan rajin selagi Bakar rajin

6. ما زال : selalu

Contoh :

خ

الى الله

يدعـون

ما يزالون

Mereka senantiasa berdoa kepada Allah

Kelompok Kana, yaitu:


Fiìl madhi Kana, fiìl mudhori- nya, fiìl ’amr-nya, fiìl nahiy-nya berpengaruh sama separti kana, yakni merusak status mubtada` dan khobar mubtada`. Kana yang berbentuk shighot mashdar (كــون ) pasti berposisi mudhof, isim-nya berposisi mudhof ilaih, sehingga isim tersebut tidak di-i`rob rofa`, melainkan di-i`rob jarr, walaupun statusnya sebagai subjek. Contoh :

خ

مجتهدا لـكونه أكرمته Saya menghormatinya karena ia rajin


خ

a. مع بكر م يتكـلكان

خالد

Kholid sedang berbincang dengan Bakar(Khobar kana dkk berbentuk jumlah

fi`liyyah )خ

b. أبــوه م مــعـل بكر كان

Ayah Bakar adalah guru(Khobar kana dkk berbentuk jumlah

ismiyyah)خ

c.على

المـكتب

الدفتر كانBuku itu diatas meja(Khobar kana dkk syibhul jumlah

berbentuk jarr majrur)خ

d. خارج الفصل

المي التذ كان

Para siswa itu diluar kelas(Khobar kana syibhul jumlah berbentuk dhorof madhruf)

خ

e. مـعنيان

يسافر

خالد كانKholid akan pergi bersama saya(Khobar kana berbentuk fiìl muàwwal)


Sebagaimana khobar mubtada`, khobar kana dkk juga ada yang berbentuk susunan jumlah fi`liyyah, ada yang berbentuk jumlah ismiyyah, ada yang berbentuk syibhul jumlah, ada pula yang berbentuk fiìl muàwwalContoh :

Kana dan kelompoknya digolongkan ke dalam kelompok fiìl yang naqish, yakni tidak sempurna. karena sebagai fiìl mestinya yang dibutuhkannya adalah faìl, bukan isim dan khobar. Tapi terkadang kita temukan kana ‘tamm’ (sempurna) sebagaimana fiìl - fiìl lainnya, yakni hanya butuh faìl saja. Biasanya kana ‘tamm’ ditafsiri dengan kata وجد atau يوجد , sering diterjemahkan ‘ada’.

-----------o0o----------

Sebagaimana khobar mubtada` yang terkadang ditulis mendahului mubtada`nya demikian pula dengan khobar kana terkadang juga ditulis mendahului kana, dengan syarat yang sama, yakni khobar harus berbentuk syibih jumlah (jarr majrur/dhorof madhruf).


PELAJARAN KE-XVII(INNA DAN AKHOWAT-NYA)

Inna & akhowatnya (inna dkk) juga merusak mubtada dan khobar mubtada`. Status mubtada` dan khobar mubtada` dicopot oleh inna dkk, lalu diberi status dan i`rob baru. Mantan mubtada` menjadi `isim` inna dkk (subjeknya inna dkk) kemudian di-i`rob nashob. Dan mantan khobar mubtada` diberi status baru menjadi `khobar` inna dkk (predikatnya inna dkk.) dan di-i`rob rofa` baru.Contoh :

خ م خ

1. غفـور الله menjadi غفـور

ان الله

Sesungguhnya Allah Maha Pengampun ص خ م خ ص

2. مجتهـد

ولد خالد menjadi

مجتهـد ولد

خالداان

Sesungguhnya Kholid anak yang rajin

Isimnya Inna dkk di-irob nashob, khobarnya Inna dkk di i`rob rofa`


Kelompok inna yaitu: ا ن artinya ; sesungguhnya ان artinya ; sesungguhnya كــأن artinya ; seakan benar-benar لـكـن artinya ; akan tetapi artinya ; agar/semogaلعلى ليت artinya ; seandainya

خ

a. لن يـعودالوقت

ان

Sesungguhnya waktu tidak akan

berulang( Khobar inna dkk. berbentuk jumlah fi`liyyah )

خ

b. أبــوه طبيب

خالدا ان Sesungguhnya ayah Si Kholid seorang

dokter( Khobar inna dkk. berbentuk jumlah ismiyyah )

خ

c. مبين فى لـضالل

ه ـ انم

Sesungguhnya mereka benar-benar dalam

kesesatan yang nyata

( Khobar inna dkk. berbentuk Syibhul Jumlah yg Jarr Majur)


Sebagaimana Khobar mubtada` dan khobar Kana dkk, Khobar inna dkk ada yang berbentuk susunan jumlah fi`liyyah, jumlah ismiyyah, ada pula yang berbentuk syibhul jumlah. Contoh :

Huruf - huruf Àthof yaitu :و - = dan = ال -

tidak/bukanف - = maka ى - = حـت

sehinggaثـم - = kemudian = ا مـا -

adakalanyaأ و - = atau = بـل -

tetapiا م - = atau = لـكن -

tetapiContoh :

• بكـرجاء ني خالد و Kholid dan Bakar datang kepadaku• ـبكـرفـ جاء خالد Kholid datang, maka (sesaat

kemudian) Bakar datang• بكـر حضر خالد ثم Kholid datang , (setelah cukup lama)

kemudian Bakar datang• هاأخـتـتزوج هنـدا أو Kawinilah Hindun atau (kawinilah)

saudara perempuannya• Kata yang menyambung (berada sesudah huruf

àthof) disebut ma`thuf . dan yang disambungi (telah disebutkan di depan) disebut ma`thuf àlaih. I`rob àthof mengikut ma`thuf àlaihnya (rofa`, nashob, atau jarr)

PELAJARAN KE-XVIII(HURUF ÀTHOF, MA`THUF DAN MA`TUF ÀLAIH)


PELAJARAN KE-XIX(TAUKID DAN BADAL)

Taukid yaitu mempertegas benda yang telah dinyatakan dengan mengulang kata yang sama atau menggunakan kata-kata tertentu yang disebut adat taukid, yakni ;– يGع جم� dan kata turunannya, artinya ; semuanya– كGGل dan kata turunannya, artinya ; semuanya– نGفس dan kata turunannya, artinya ; dirinya– عGين dan kata turunannya, artinya ; dirinya

Contoh : ت

1.

زيد زيد جاء Zaid, ya... Zaid sudah hadir

ت

2. جميعـا

القـوم

عرفت

Saya kenal kaum itu semua

ت

3. ـهاعيـن

االمرأة رأيت Saya melihat diri perempuan itu

ت

4. هـانـفس هـ ـ وأحب

ا Dan saya menyukai diri perempuan itu

ت

5.

ـهـاكـلمع

اخـوتهـا

و تعرفت

Dan saya sudah berkenalan dengan semua saudaranya

Taukid di-i`robi sesuai mu`akkad-nya (benda yang diperjelas)


Badal yaitu isim yang isinya merupakan benda yang sudah disebut, atau sebagiannya, panyampaiannya dimaksudkan untuk memperjelas benda mana atau siapa sebenarnya yang dimaksudkan dengan tanpa mengulang kata yang sama dan tidak memakai adat taukid. Secara sederhana Badal dapat difahami sebagai ralat redaksi

contoh :ب

1. سيف الوقت علي االمـام

قال

Seorang pemimpin (Ali) berkata: bahwa waktu

adalah pedangب

2. هبعـضم

الـعـلمـاء

ف ـ واتق

Para ulama’ (sebagian dari mereka) bersepakat …

Kesesuaian Isim yang berstatus badal dengan mubdal minhu-nya (isim yang diperjelas) cukup dalam hal i`rob nya saja.

-----------o0o----------


PELAJARAN KE-XX(MAFÙL MUTHLAQ)

Mafùl Mutlaq adalah isim yang bershighot mashdar yang penyampaiannya dimaksudkan untuk mempertegas pernyataan, atau menjelaskan bentuk pekerjaan, atau menerangkan banyaknya hitungan pekerjaan. Selanjutnya kata yang berstatus mafùl muthlaq dii`rob nashob. Contoh :

مGط

1. را تغـي الـمـاء

لـون ر ـ تـغي

Warna air itu benar-benar telah berubah. (mempertegas pekerjaan)مGط

2. من ـ السفـر

الـعائد

سالم

عليه

مت سل

Aku mengucap salam kepadanya sebagaimana salam kepada orang yang pulang dari bepergian.(menerangkan bentuk pekerjaan)

مGط

3. ا مرت

ثالث الكتاب

ذلك قرأت

Saya membaca buku itu tiga kali. (menjelaskan hitungan pekerjaan)


PELAJARAN KE-XXI(DHOROF MAKAN DAN DHOROF ZAMAN)

Dhorof MakanYaitu isim yang artinya mengandung pengertian tempat tak terbatas, penyampaiannya dimaksudkan sebagai keterangan tempat keberadaan benda atau tempat dilakukannya pekerjaan yang dinyatakan. Selanjutnya isim yang yang berstatus dhorof makan ini di-i`rob nashob Contoh :

ظ

1. الفـصل امـام

خـالد يـقـوم

Kholid sedang berdiri di depan kelasظ

2. المكـتب تحت

الـقـلم

وجدت

Saya menemukan pulpen itu di bawah meja


Dhorof ZamanYaitu isim yang artinya mengandung pengertian waktu, penyampaiannya dimaksudkan sebagai keterangan waktu dilakukannya pekerjaan yang dinyatakan. Selanjutnya isim yang yang berstatus dhorof zaman ini di-i`rob nashob Contoh : ظ

1. قـبـل : sebelum Contoh: بكـر قبـل

خـالد

جـاء

Kholid datang sebelum Bakarظ

2. بـعـد : sesudah Contoh: بـعـداألكـ

ل

الدواء

شـربت

Saya meminum obat itu sesudah makanظ

3. صـباحـا : pagi Contoh : صباحا

الى مزرع

ة

حون الفال ذهب

Para petani pergi ke ladang di pagi hari

Tempat terbatas seperti : masjid, sekolah, kamar, rumah, kampung, desa, kota dll, tidak bisa dijadikan dhorof , karena syarat tempat yang berstatus dhorof makan harus merupakan tempat yang tak terbatas.


• Isim yang ber-shighot isim zaman atau isim makan yang berbarengan dengan fi`il-nya, atau dengan kata yang punya arti sama dengan fi`il-nya harus di-i`rob nashob berstatus dhorof.Contoh : ظ

1. بكر مجلس خالد جلسKholid duduk di tempat duduk Bakar

ظ

2. بكـر مجـلس

خالد يقـعـد

Kholid duduk di tempat duduk Bakar


PELAJARAN KE-XXII(TAMYIZ)

• Tamyiz yaitu isim nakiroh yang penyampaiannya dimaksudkan untuk menjelaskan hal yang dinyatakan dengan angka, atau menerangkan sesuatu yang belum jelas. Seakan tamyiz merupakan jawaban dari pertanyaan. `Apanya ?`Contoh :

تGGم

1. يومـا ثين ثـال صـمتSaya berpuasa selama 30 hari

تGGم 2. ربيــة الـف خمـسين اعـطيتـه

Saya memberinya 50 (ribu rupiahتGGم

3. خـلـقا هنـد حـسنتHindun itu baik (budi pekertinya)


• Tamyiz harus berupa isim nakiroh (kata benda yang bersifat umum), dan di-i`rob nashob.

• Kata yang diperjelas atau hitungan yang diterangkan oleh tamyiz disebut dengan mumayyaz.

• Kasus tamyiz yang paling sering muncul adalah sesudah isim tafdhil, dan sesudah adat murokkab.

• Isim tafdlil yaitu isim mengikuti bentuk kata أفعل yang berarti `lebih` (sering diterjemahkan `sangat` dan `paling`...)Contoh : أشد مواضع ثالثة فى واك استحباباالس(Gosok gigi dalam tiga keadaan hukumnya sangat disunahkan)

Adat murokkab yaitu hitungan antara 11 s/d 19 selain 12.Contoh : عشر سبعة المسنونة واإلغتسالت غسال(Mandi yang disunahkan ada tujuh belas)

-----------o0o----------


PELAJARAN KE-XXIII(ISTITSNA`)

• Istitsna yaitu pengecualian dari kesimpulan hukum, dengan menggunakan adat istitsna, yaitu; ,خال عدا, اال yang artinya : kecuali. Isim yang dikecualikan terletak sesudah adat isititsna` dan disebut mustatsna. Selanjutnya mustatsna di-i`rob Nashob. Contoh :

ال ا ك زمـالء بكـراحـضر (Teman-temanmu sudah hadir, kecuali Bakar)• Jika ada pernyataan yang kelengkapan statusnya belum sempurna kemudian

dipotong oleh adat istitsna` maka kata yang berada setelah adat istitsna` diberi status yang sesuai dengan kebutuhan kata sebelum adat istitsna` agar pernyataan tersebut menjadi kalimat sempurna. Contoh :فGم

1.اه ـ اي اال نعـبـد و

لـا

“Kami tidak menyembah (selain) kepadaNya

Selanjutnya diterjemahkan: “Kami hanya menyembah kepadaNya ( Allah)”خ م

2.رسـول اال محـم

د

ومـا

“Tidaklah Muhammad kecuali seorang utusan”

Selanjutnya diterjemahkan : Muhammad (hanyalah) seorang utusanف

3. اال عليه هو ما علىهو

وال شهادته

غيبه يعلمال

Tidak ada yang tahu keghoiban dan syuhud-Nya dengan sebenarnya, selain hanya Dia


PELAJARAN KE-XXIV(`LA` NAFIY JINIS)

Huruf ال ada yang boleh diberlakukan kelompok `inna`, yakni punya isim (subjek) yang di-i`rob nashob dan khobar (predikat) yang di-i`rob rofa`, namanya `La nafi jinis, tetapi dengan 2 (dua) syarat, yaitu:

1) Antara ال dengan isimnya tidak dipisah oleh kata apapun.2) Isim dan khobarnya harus berupa isim nakiroh.• Akan tetapi i`rob nashob isimnya ال nafi jinis adalah i`rob nashob

tanpa tanwin (alias fatkhah tunggal), dan hampir semua khobar-nya selalu berupa kata `موجود` yang tidak pernah ditulis.Contoh : ال حـولال ة و للـــه قـو با اال tidak ال nafi muthlaq (berarti ال nafi jinis boleh diberlakukan ال berpengaruh), dibaca :

م خ

بااال للـــ

هقـو وال

ة حـولال

-----------o0o----------Cara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode ``Al-Masyhadiy``. Power Point .......... 65

PELAJARAN KE-XXV(FIÌL MUÀWWAL, DAN ISIM MUÀWWAL)

FIÌL MUÀWWAL• Sebagaimana telah dijelaskan pada pelajaran terdahulu bahwa sebenarnya fiìl

muàwwal adalah barisan kata-kata yang merupakan perwujudan dari isim mufrod ber-shighot mashdar, dan oleh karenanya fiìl muàwwal punya status dan punya i`rob.

• Terkadang ber-i`rob rofa` sebagai :- Fa’il (subjek kalimat verbal) ف

Contoh : احجار ثالثة على ان يقتصر

يجوز

- Na’ibul fa’il (Subjek kalimat pasif) ف

Contoh : للصالة القيام عند يستاك اناحد

يستحب

- Mubtada’ (Subjek kalimat nominal) خ مContoh : لكم خير تصوموا و ان

- Khobar Mubtada’ (predikat kalimat nominal) خ

Contoh : بالماء يتبعها ثم احجار بثالثةان يستنج

يواالفضل

• Terkadang ber-I`rob Nashob sebagai :- Maf’ul bih (objek) مف

Contoh : في محتصراالفقه

ان اع

ملاألصدقاء بـعض سألني


ISIM MUÀWWALSeperti halnya fiìl muàwwal, bahwa sebenarnya isim muàwwal juga adalah barisan kata-kata yang merupakan rubahan dari isim mufrod ber-shighot mashdar, dan oleh karenanya isim muàwwal punya status dan punya irob. Isim muàwwal terkadang muncul berstatus sebagai faìl, berarti dii`rob rofa`

ف Contoh : حيم الر الـغفور هو ه ان ظهر(Jelas bahwa sungguh Allah Maha pengampun lagi Maha pengasih) Terkadang muncul sebagai mafùl bih, berarti beri`rob nashob (objek )Contoh : مف

الله إال إله ال ه ان ....... فاعلم(.......... ketahuilah bahwa sesungguhnya tidak ada tuhan selain Allah.) Terkadang berstatus mubtada`, berarti ber-i`rob rofa`Terkadang berstatus khobar, berarti ber-i`rob rofa`

1.ويستنجي ويشرب ياكل

ه وحد صار ـان بــــ زا ........ ممي

2.و العقل يعرفه ان

ينظره منوالله

اعظم

•Terkadang ia berada sudah huruf jarr, sehingga i`robnya adalah jarr.Contoh :


PELAJARAN KE-XXVI(MAFÙL LI ÀJLIH)

Mafùl Li Ajlih yaitu kata ber-shighot Mashdar yang penyampaiannya dimaksudkan sebagai keterangan alasan terjadinya pekerjaan, seakan merupakan jawaban dari pertanyaan `Mengapa`?

Contoh:القرأن مجلس ساحضرت تدر (Saya hadir di majlis Al-Quràn ini untuk bertadarus)

-----------o0o----------


_TAMAT_العالمين رب لله والحمد

Kupersembahkan karya ini bagi :• Ayahanda terhormat : KH. Imron Masyhadi (Alm.)• Ibunda tercinta : Hj. Hamidah Imron• Istriku terkasih : Mubarokah• Anak-anakku tersayang : - Maya Bella Anandayu

- Adelina Mahardika Damayanti - Nabil Syaibaniy Putra Bangsa

Pekalongan, 8 Juni 2012

ABDULLAH ZAIN IMRONCara Cepat Bisa Baca Kitab Sistem 30 Jam Metode ``Al-Masyhadiy``. Power Point .......... 69

بسم الله الرحمن الرحيم

Documents

Transcript of بسم الله الرحمن الرحيم