august 2018.cdr - AWS

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sup3fucircMX- Agravefmiddotfe fQ AU`degfdsup3fIY WX` Agravefmiddotfe fiIYfSX IZY IYfsup3fcsup3fe dUUfQ fMXsup3ff sup3sup1ffdsup1fIY AtildefZAcircffdsup2fIYfSX IZY AOcircdegfbrvbarfEcircdegf dsup3facutefMXfE thornfsup1fZOcircbrvbarfZ SXumlfsup3ffAucircOcirc IZY fsup1fsup3f fZOcirc fcmacrfEcircdegf Agravefthornbrvbarfdegff parafSXdegfe brvbarfBEcirc WX` dRYSX middotfe BAgravefcedilfZOcirc IYucircBEcirc AcircfbdMX SXWXdegfe WX` degfucirc BAgravefIZY draquofE AgravefcedilacuteffQIY fiIYfVfIY dthorncedilcedilfZQfSX sup3fWXeOcirc WX`| dQfrac12sup1f SXdVcedilf fZOcirc fiIYfdVfdegf SXumlfsup3ffAucircOcirc fZOcirc Admiddotffrac12sup1foumlY dUumlffSX EUOcirc uacutedaacuteIYucircmacrf raquofZJIYucirc IZY WX`Ocirc| AgravefcedilacuteffQIY IYf CXsup3fAgravefZ AgravefWXcedilfdegf WXucircsup3ff thorndivideYSXe sup3fWXeOcirc WX` BAgravef AOcircIY fZOcirc fiIYfdVfdegf Agravefmiddotfe SXumlfsup3ffAucircOcirc IZY AgravefUfEcircdsup2fIYfSX AgravefbSXdAtildefdegf WX` BAgravef AOcircIY fZOcirc fiIYfdVfdegf IbYL Lfsup1ffdumlfAcircf AuumlSX raquofZJ BOcircMXSXsup3fZMX fAcircf-acutefdAcircfIYfAucirc AgravefZ AgraveffmiddotffSX draquofE brvbarfE WX` WXcedilf fiparafbeth SXumlfsup3ffIYfSXucircOcirc IYe AacutefiIYfdVfdegf fuumldraquofIY EUOcirc Vfucircsup2f fSXIY SXumlfsup3ffAucircOcirc IYf AgraveUfbrvbarfdegf IYSXdegfZ WX` SXumlfsup3ffIYfSXucircOcirc AgravefZ dsup3fUZQsup3f WX` dIY Agravefsup3QmiddotfEcirc-AgravefOcircIZYdegf AUAgravesup1f QZOcirc

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११

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ISSN - 2456-4745 POSTAL REG 10NP-7016-18 RNI NO BIHHIN201565226ISSN - 2456-4745 POSTAL REG 10NP-7016-18 RNI NO BIHHIN201565226ISSN - 2456-4745 POSTAL REG 10NP-7016-18 RNI NO BIHHIN201565226

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email- divyarashmimaggmailcom

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Adthorndegf IbYcedilffSX acuteffNXIY Agravefsup3ffdegfsup3f brvbarfuumlSXU dQUAgravef - 22 Agravefbparafucircsup2f dAgravefOcircWX acutefsup1fEcircMXsup3f Agraveplusmnfraquof cedilfZOcirc Vffdcedilfraquof 22 -24 Vf`raquofZVf ddegfUfSXe ALZ thorneUsup3f IYe 25 - 26 cedilfsup3feiquestff dAgravefOcircWX dVfAtildeff IZY cedilfdsup3QSX cedilfZOcirc 27 -28 ASXdUsup3Q acuteffmacrOXZsup1f paraf`OcircIY IYe IYfSXbrvbarfbthornfSXe - 28cedilffgparaf draquofOcircdumlfOcircbrvbarf -29 dQfrac12sup1f OXZAgraveIY AJmacrOX middotffSXdegf dQUAgravef - 30 SXfcedilfIEgraveYiquestmacrf dcedilfszligf AgravefOcircAgraveIEgraveYdegf IbYL SXucircumlfIY degfplusmnsup1f- 31- 32 acutefOcirc QZUsup3ffplusmnf VffAgraveAcircfe JparafSXZOcirc - 33-34 SXfthorneU IbYcedilffSX Oacuteff

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आदरणीय

पाठक गण इस

वष अगत क

महीन म कई बड़ त योहार

और ितिथया पड़ग ी महीन का

पहला हता कालामी त

पजा स ारभ हो कर सकी

चतथ (S a n k a s h t i

Chaturthi) स समा होगा

इस माह साल का तीसरा सय

हण 11 अगत 2018 को

लगगा यह महीना भगवान

भोलनाथ को समपत ह

इसिलए नागपचमी और 2

दोष त भी रहग इसक

अलावा इस महीन अमावया

हरयाली तीज मगला गौरी

त और राबधन जस बड़-बड़ पव भी रहग रमिझम

बारश क फहार म किक जयती और ओणम का भी

महवपण योहार मनाया जाएगा अगत म कल 27 त

योहार और जयितया आन वाली ह

इनदन िबहार क एक घटना न दल को दहला दया समाज

सवा और पकारता को कलकत करनवाल ि न न िसफ

समाजसवा को बदनाम कया बिक पर िव म िबहार का

नाम बदनाम कया | जब स मशी मचद ारा िलिखत

कहानी नमक का दारोगा क अलोपीदीन ानच खलन क

बाद ईमानदार वशीधर क घर जाना छोड़ दय तभी स

हमार समाज म जश ठाकर जस दय का बोलबाला और

उनका जाल इस कदर फला क वह दय हाथ म हथकड़ी

पहनन तथा जल जान क बाद भी न तो उसन अपना मह

छपाया बिक अहास करता आ फोटो खचवात ए जल

क ओर चल पड़ा आप जान लीिजय वह ऐस ही नह हसा

था वह अछी तरह जानता ह क जो लोग उस अभी जल भज

रह ह या उसक िखलाफ बोल रह ह या िलख रह ह व बाद म

कछ समय बीत जान क बाद एक बार फर उसक साथ बठकर

फोटो खचवायग माला पहनायग बस जल स बाइत बरी

होन का समाचार आन दीिजय

साई यह ह क अब िबहार परी तरह बदल चका ह य नया

िबहार ह इसम दसर क असय बटय क साथ ई नशसता

या दकम पर िबहार क लोग को खन नह खौलता ह शायद

व ऐसी घटना क आद हो चक ह कमाल ह सजन घोटाला

क बाद इतनी बड़ी नशस दकम काड जहा बटया वष स

त थी उसक साथ अमानवीय हरकत कया जा रहा था

वह भी ऐसी हरकत करनवाला और कोई नह बिक ातः

कमल अखबार का सपादक एक अखबार का मािलक स

अिधमायता माणीकरण सिमित का सदय िजसका काम

ही ह ऐसी घटना का उजागर करना दोिषय को उसक

कय क सजा दलवाना पर वह आज ऐसी घटना को

अजाम दन म सय भिमका िनभाता ह वह नता क साथ

िमलकर िबहार क बटय क साथ रता क पराकाा को

लाघ जाता ह और ऐस लोग क साथ िबहार क कई नता

पकार क बत ही अतरग सबध ह लोग इसक साथ फोटो

खचवाकर वय को धय समझत थ

पटना क एक बत बड़ पकार ह व अपन फसबक म एक

पकार का फोटो डालकर उसक शसा करत ए िलखत ह

क इसी न इस घटना का उन कया य वह पकार ह जो

जदय क िवधायक क चनल म काम करता ह य वह चनल ह

जहा कभी दश क जानमान पकार रवीश कमार बठकर

पकारता और दश क बार म भाषण दत ह और कछ वहा बठ

घटयातर क लोग उनक साथ फोटो खचवाकर धय-धय

हो उठत ह य वह चनल ह िजसक यहा काम कर रह एक

कमरामन को नता ितप तजवी साद यादव क

सरागाड न िबहार िवधानसभा परसर म कटाई कर दी

थी िजसको लकर कभी िबहार क ही कछ पकार न राजद

क रली का बिहकार कर दया था पर इस चनल या कटाई

का िशकार होनवाल कमरामन न अपन साथ ई घटना को

लकर एक ाथिमक तक दज नह कराई थी हम तो कहत ह

क कवल उस चनल क दता क ही सशासन बाब

सीआइडी जाच करा ल तो और भी बत कछ िनकल आयगा

सीआइडी जाच करान म तो दत नह

होनी चािहए

divyarashmimaggmailcomdivyarashmimaggmailcomdivyarashmimaggmailcomUumlUuml dQfrac12sup1f SXdVcedilf UumlUumlUumlUuml dQfrac12sup1f SXdVcedilf UumlUumlUumlUuml dQfrac12sup1f SXdVcedilf UumlUuml AbrvbarfAgravedegf - 2018 AbrvbarfAgravedegf - 2018 AbrvbarfAgravedegf - 2018

साई यह ह क अब

िबहार परी तरह

बदल चका ह य नया

िबहार ह इसम दसर क असय

बटय क साथ ई नशसता या

दकम पर िबहार क लोग को

खन नह खौलता ह शायद व

ऐसी घटना क आद हो चक ह

धमधमधमdWXsup3Qe cedilffdAgravefIY acutefdAcircfIYfdWXsup3Qe cedilffdAgravefIY acutefdAcircfIYfdWXsup3Qe cedilffdAgravefIY acutefdAcircfIYfdQfrac12sup1f SXdVcedilfdQfrac12sup1f SXdVcedilfdQfrac12sup1f SXdVcedilf

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भगवान शकर सपण

रामकथा माता पावती

को सनान क बाद पछत

ह क ह पावती अब बोलो ओर या

जानना चाहती हो

माता पावती कहती ह

राम परायन यान रत गनागार

मित धीर

नाथ कह किह कारन पायउ काक

सरीर

भावाथ-ह नाथ किहए (ऐस) ी

रामपरायण ानिनरत गणधाम

और धीरबि भशिडजी न कौए का

शरीर कस कारण पाया

िशवजी कहत ह- ह िगरज ी

रामजी क चर सौ करोड़ (अथवा)

अपार ह वद और सरवती भी

उनका वणन नह कर सकत यह

पिव कथा भगवाक परम पद को

दन वाली ह इसक सनन स अिवचल

भि ा होती ह िबमल कथा हर पद

दायनी भगित होइ सिन अनपायनी

मन वह सब सदर कथा कही जो

काकभशिडजी न गड़जी को सनाई

थी ह भवानी सो कहो अब और या

रामजी क मगलमयी कथा सनकर

पावतीजी अयत िवन तथा कोमल

वाणी बोल- ह िपरार म धय

धय-धय जो मन जम-मय क भय

को हरण करन वाल ी रामजी क गण

(चर) सन ह नाथ आपका मख पी

चमा ी रघवीर क कथा पी अमत

बरसाता ह ह मितधीर मरा मन

कणपट स उस पीकर त नह होता

राम चरत ज सनत अघाह रस िबसष

जाना ितह नाह ी रामजी क चर

सनत-सनत जो त हो जात ह (बस कर

दत ह) उहन तो उसका िवशष रस

जाना ही नह

भव सागर चह पार जो पावा राम कथा

ता कह दढ़ नावा

जो ससार पी

सागर का पार

पाना चाहता ह

उसक िलए तो ी

रामजी क कथा

दढ़ नौका क

समान ह

त जड़ जीव

िनजामक घाती

िजहिह न

रघपित कथा

सोहाती िजह ी

रघनाथजी क कथा नह

सहाती व मख जीव तो

अपनी आमा क हया

करन वाल ह

ह नाथ आपन कहा क यह

सदर कथा काकभशिडजी

न गड़जी स कही थी

लकन काकभसिड तो एक कौवा ह

उस भगवान क भि कस ा ई इस

बात पर मझ सदह हो रहा ह ह

दवािधदव महादवजी वह ाणी अयत

दलभ ह जो मद और माया स रिहत

होकर ी रामजी क भि क परायण

होह िवनाथ ऐसी दलभ हर भि

को कौआ कस पा गया मझ समझाकर

किहए

भशिडजी न कौए का शरीर कस कारण

dWXsup3Qe cedilffdAgravefIY acutefdAcircfIYfdWXsup3Qe cedilffdAgravefIY acutefdAcircfIYfdWXsup3Qe cedilffdAgravefIY acutefdAcircfIYfdQfrac12sup1f SXdVcedilfdQfrac12sup1f SXdVcedilfdQfrac12sup1f SXdVcedilf धमधमधम

पाया ह कपाल बताइए उस कौए न

भ का यह पिव और सदर चर कहा

पाया और ह कामदव क श यह भी

बताइए आपन इस कस कार सना

और गण जी जो ी हर क सवक ह

उहन मिनय क समह को छोड़कर

कौए स जाकर हरकथा कस कारण

सनी काकभशिड और गड़ इन दोन

हरभ क बातचीत कस कार ई

िशवजी सख पाकर आदर क साथ बोल-ह

सती तम धय हो तहारी बि अयत

पिव ह ी रघनाथजी क चरण म

तहारा कम म नह ह (अयिधक म

िशव कहत ह- पीराज गड़जी न भी

जाकर काकभशिडजी स ायः ऐस ही

कए थ ह उमा म वह सब

आदरसिहत कगा तम मन लगाकर

सनो

पहल तहारा अवतार द क घर आ

था तब तहारा नाम सती था द क

य म तहारा अपमान आ तब तमन

अयत ोध करक ाण याग दए थ

और फर मर सवक न य िववस कर

दया था वह सारा सग तम जानती ही

हो तब मर मन म बड़ा सोच आ और ह

िय म तहार िवयोग स दःखी हो गया

म िवर भाव स सदर वन पवत नदी

और तालाब का कौतक (दय) दखता

फरता था सम पवत क उर दशा म

और भी दर एक बत ही सदर नील

पवत ह उसक सदर वणमय िशखर ह

(उनम स) चार सदर िशखर मर मन को

बत ही अछ लग न िशखर म एक-

एक पर बरगद पीपल पाकर और आम

का एक-एक िवशाल व ह पवत क

ऊपर एक सदर तालाब शोिभत ह उस

सदर पवत पर वही पी (काकभशिड)

रहत ह उसका नाश कप क अत म भी

नह होता

उस पवत क आस पास गण-दोष मोह

काम आद अिववक जो सार जगम छा

रह ह वो नही फटकत उन काकभशिड

जी का ी हर क भजन को छोड़कर उस

दसरा कोई काम नह ह बरगद क नीच

वह ी हर क कथा क सग कहता ह

वहा अनक पी आत और कथा सनत ह

वह िविच रामचर को अनक कार

स म सिहत आदरपवक गान करता हजब मन वहा जाकर यह कौतक (दय) दखा

तब मर दय म िवशष आनद उप आ तब

मन हस का शरीर धारण कर कछ समय वहा

िनवास कया और ी रघनाथजी क गण को

आदर सिहत सनकर फर कलास को लौट

आया मन वह सब इितहास कहा क िजस

समय म काकभशिड क पास गया था

अब वह कथा सनो िजस कारण स पी कल क

वजा गड़जी उस काग क पास गए थ

िजस समय य म ी रघनाथजी न मघनाद क

हाथ अपन को बधा िलया तब नारद मिन न

गड़ को भजा सप क भक गड़जी बधन

काटकर गए तब उनक दय म बड़ा भारी

िवषाद उप आ य कस भगवान राम ह क

एक नागपाश स अपनी रा नही कर सक

िजनका नाम जपकर मनय ससार क बधन स

छट जात ह उह राम को एक तछ रास न

नागपाश स बाध िलया गड़जी न अनक

कार स अपन मन को समझाया पर उह ान

नह आ सदहजिनत) दःख स दःखी होकर

मन म कतक बढ़ाकर व तहारी ही भाित

मोहवश हो गए

दखी होकर व दवष नारदजी क पास गए

नारदजी न कहा- ह गड़ सिनए ी रामजी

क माया बड़ी ही बलवती ह िजसन मझको

भी बत बार नचाया ह ह पीराज वही

माया आपको भी ाप गई ह जो मर समझान

स भी दर नही होगी इसिलए आप ा जी क

पास जाइय

तब पीराज गड़ ाजी क पास गए और

अपना सदह उह कह सनाया उस सनकर

ाजी न ी रामचजी को िसर नवाया और

ा न सोचा जब सभी माया स नाच सकत ह

यहा तक क म भी तब गड़ को मोह होना

कोई आय (क बात) नह ह ा

जी बोल- ह गड़ तम शकरजी क

पास जाओ और कसी क पास मत

जाना

तब बड़ी आतरता (उतावली) स

पीराज गड़ मर पास आए ह

उमा उस समय म कबर क घर जा

रहा था और तम कलास पर थ

गण न शकर भगवान स िवनती क-

आप मर मोह को दर किजय

भोल नाथ बोल ह गड़ तम मझ

रात म िमल हो राह चलत म तह

कस कार समझाऊ

सब सदह का तो तभी नाश हो जब दीघ काल

तक ससग कया जाए तबह होइ सब ससय

भगा जब ब काल करअ सतसगा

ह भाई जहा ितदन हरकथा होती ह तमको

म वह भजता तम जाकर उस सनो उस

सनत ही तहारा सब सदह दर हो जाएगा और

तह ी रामजी क चरण म अयत म होगा

िबन सतसग न हर कथा तिह िबन मोह न

भाग मोह गए िबन राम पद होइ न दढ़

अनराग

यक ससग क िबना हर क कथा सनन को

नह िमलती उसक िबना मोह नह भागता

और मोह क गए िबना ी रामचजी क चरण

म दढ़ (अचल) म नह होता

तम ससग क िलए वहा जाओ जहा उर दशा

म एक सदर नील पवत ह वहा परम सशील

काकभशिडजी रहत ह उर दिस सदर

िगर नीला तह रह काकभसिड ससीला

राम भगित पथ परम बीना यानी गन गह

ब कालीना व रामभि क माग म परम

वीण ह ानी ह गण क धाम ह और बत

काल क ह

व िनरतर ी रामचजी क कथा कहत रहत

ह वहा जाकर ी हर क गण समह को सनो

उनक सनन स मोह स उप तहारा दःख दर

हो जाएगा

भगवान िशव कहत ह- म चाहता तो गण

का मोह दर कर सकता था लकन उसन

कभी अिभमान कया होगा िजसको

कपािनधान ी रामजी न करना चाहत

ह फर कछ इस कारण भी मन उसको

अपन पास नह रखा क पी पी क ही

बोली समझत ह िशव जी कहत ह ndash

भगवान क माया जब िशवजी और

ाजी को भी मोह लती ह तब दसरा

बचारा या चीज ह

अब गण जी वहा गए जहा काकभशिड

बसत थ उस पवत को दखकर उनका मन

स हो गया और (उसक दशन स ही) सब

माया मोह तथा सोच जाता रहा

तालाब म ान और जलपान करक व

सिच स वटव क नीच गए वहा ी

रामजी क सदर चर सनन क िलए बढ़-बढ़

पी आए ए थ भशिडजी कथा आरभ

करना ही चाहत थ क उसी समय पीराज

गड़जी वहा जा पच उहन पीराज

गड़जी का बत ही आदर-सकार कया

फर म सिहत पजा कर क कागभशिडजी

बोल- ह पीराज आपक दशन स म कताथ

हो गया आप कस काय क िलए आए ह

पीराज गड़जी न कहा- ह नाथ सिनए म

िजस कारण स आया था वह सब काय तो यहा

आत ही परा हो गया फर आपक दशन भी

ा हो गए आपका परम पिव आम

दखकर ही मरा मोह सदह और अनक कार क

म सब जात रह

आप मझ ी रामजी क अयत पिव करन

वाली सदा सख दन वाली और दःख समह का

नाश करन वाली कथा सादर सिहत सनाए ह

भो म बार-बार आप स यही िवनती करता

बार बार िबनवउ भ तोही

गड़जी क िवन सरल सदर और मय

वाणी सनत ही भशिडजी क मन म परम

उसाह आ और व ी रघनाथजी क गण क

कथा कहन लग

ह भवानी उहन बड़ ही म स रामजी क सब

उवल चर काकभशिडजी न

िवतारपवक वणन कया भशिडजी न वह

सब कथा कही जो ह भवानी मन तमस कही

सारी रामकथा सनकर गड़जी आनदत

होकर वचन कहन लग- ी रघनाथजी क सब

चर मन सन िजसस मरा सदह जाता रहा

ह काकिशरोमिण आपक अनह स ी रामजी

क चरण म मरा म हो गया य म भ का

नागपाश स बधन दखकर मझ अयत मोह हो

गया था अब सब मोह जाता रहा

ह तात यद मझ अयत मोह न होता तो म

आपस कस कार िमलता स सत उसी को

िमलत ह िजस ी रामजी कपा करक दखत ह

ी रामजी क कपा स मझ आपक दशन ए

और आपक कपा स मरा सदह चला गया

पीराज गड़जी क िवनय और मय

वाणी सनकर काकभशिडजी का शरीर

पलकत हो गया उनक न म जल भर आया

और व मन म अयत हषत ए

काकभशिडजी न फर कहा- पीराज पर

उनका म कम न था आप सब कार स मर

पय ह और ी रघनाथजी क कपापा ह ह

पीराज मोह क बहान ी रघनाथजी न

आपको यहा भजकर मझ बड़ाई दी ह

जो माया सार जगको नचाती ह और िजसका

चर (करनी) कसी न नह लख पाया ह

खगराज गड़जी वही माया भ ी

रामचजी क भकटी क इशार पर अपन

समाज (परवार) सिहत नटी क तरह नाचती

ह भगवाभ ी रामचजी न भ क िलए

राजा का शरीर धारण कया

और साधारण मनय क स

अनक परम पावन चर

कए

ह गड़जी ऐसी ही ी

रघनाथजी क यह लीला ह

जो रास को िवशष मोिहत

करन वाली और भ को सख

दन वाली ह ह वामी जो

मनय मिलन बि िवषय क

वश और कामी ह व ही भ

पर इस कार मोह का आरोप

करत ह जो काम ोध मद और लोभ म रत

ह और दःख प घर म आस ह व ी

रघनाथजी को कस जान सकत ह

ह पीराज गड़जी मझ िजस कार मोह

आ वह सब कथा भी आपको सनाता ी

रामचजी का सहज वभाव सिनए व भ म

अिभमान कभी नह रहन दत ह गड़जी ी

रामजी क कपा और अपनी जड़ता (मखता)

क बात कहता मन लगाकर सिनए

जब-जब ी रामचजी मनय शरीर धारण

करत ह और भ क िलए बत सी लीलाए

करत ह तब-तब म अयोयापरी जाता और

उनक बाल लीला को दखकर खश होता

वहा जाकर म जम महोसव दखता और

(भगवाक िशश लीला म) लभाकर पाच वष

तक वह रहता बालक प ी रामचजी

मर इदव ह िजनक शरीर म अरब कामदव

क शोभा ह ह गड़जी अपन भ का मख

दख-दखकर म न को सफल करता

छोट स कौए का शरीर धरकर और भगवाक

साथ-साथ फरकर म उनक तरह-तरह क बाल

चर को दखा करता लड़कपन म व

जहा-जहा फरत ह वहा-वहा म साथ-साथ

उड़ता और आगन म उनक जो जठन पड़ती

ह वही उठाकर खाता

भशिडजी कहन लग- ह पीराज सिनए ी

रामजी का चर सवक को सख दन वाला ह

(अयोया का) राजमहल सब कार स सदर

ह सदर आगन का वणन नह कया जा

सकता जहा चार भाई िनय खलत ह

माता को सख दन वाल बालिवनोद करत ए

ी रघनाथजी आगन म िवचर रह ह

भगवान का सदर प ह िजसका वणन नही

कया जा सकता ह जो अभत ह

मरकत मिण क समान हरताभ याम और

कोमल शरीर ह नवीन (लाल) कमल क

समान लाल-लाल कोमल चरण ह सदर

अगिलया ह और नख अपनी योित स चमा

क काित को हरन वाल ह

तलव म) वाद (व अकश वजा और

कमल) क चार सदर िचन ह चरण म मधर

शद करन वाल सदर नपर ह उनक मख पर

काल और घघराल कश क छिब छा रही ह

राजा दशरथजी क आगन म िवहार करन वाल

प क रािश ी रामचजी अपनी परछाह

दखकर नाचत ह और मझस बत कार क

खल करत ह िजन चर का वणन करत मझ

ला आती ह

कलकारी मारत ए जब व मझ पकड़न दौड़त

और म भाग चलता तब मझ पआ दखलात

थ मर िनकट आन पर भ हसत ह और भाग

जान पर रोत ह और जब म उनका चरण पश

करन क िलए पास जाता तब व पीछ फर-

फरकर मरी ओर दखत ए भाग जात ह

साधारण ब जसी लीला दखकर मझ मोह

(शका) आ क सिदानदघन भ यह कौन

(महव का) चर (लीला) कर रह ह ह

पीराज मन म इतनी (शका) लात ही ी

रघनाथजी क ारा रत माया मझ पर छा

गई ी रामजी न मझ जब म स चकत

दखा तब व हस इस बात को कसी न नही

जाना न छोट भाइय न और न माता-िपता न

ही व याम शरीर और लाल-लाल हथली

और चरणतल वाल बाल प ी रामजी घटन

और हाथ क बल मझ पकड़न को दौड़

ी रामजी न मझ पकड़न क िलए भजा

फलाई म जस-जस आकाश म दर उड़ता वस-

वस ही वहा ी हर क भजा को अपन पास

दखता था म लोक तक गया और जब

उड़त ए मन पीछ क ओर दखा तो ह तात

ी रामजी क भजा म और मझम कवल दो ही

अगल का बीच था

सात आवरण को भदकर जहा तक मरी गित

थी वहा तक म गया पर वहा भी भ क भजा

को (अपन पीछ) दखकर म ाकल हो गया

जब म भयभीत हो गया तब मन आख मद ल

फर आख खोलकर दखत ही अवधपरी म

पच गया मझ दखकर ी रामजी मकरान

लग

उनक हसत ही म तरत उनक मख म चला

गया मन उनक पट म बत स ाड क

समह दख वहा (उन ाड म) अनक

िविच लोक थ िजनक रचना एक स एक क

बढ़कर थी

करोड़ ाजी और िशवजी अनिगनत

तारागण सय और चमा अनिगनत

लोकपाल यम और काल अनिगनत िवशाल

पवत और भिम असय सम नदी तालाब

और वन तथा और भी नाना कार क सि का

िवतार दखा दवता मिन िस नाग

मनय कर तथा चार कार क जड़ और

चतन जीव दख

जो कभी न दखा था न सना था और जो मन म

भी नह समा सकता था

(अथात िजसक कपना भी

नह क जा सकती थी) वही

सब अभत सि मन दखी म

एक-एक ाड म एक-एक

सौ वष तक रहता इस कार

म अनक ाड दखता

फरा

यक लोक म िभ-िभ

ा िभ-िभ िवण

िशव मन दपाल मनय

गधव भत वताल कर

रास पश पी सप तथा

नाना जाित क दवता एव

दयगण थ सभी जीव वहा

दसर ही कार क थ अनक

पवी नदी सम तालाब पवत तथा सब

सि वहा दसर ही दसरी कार क थी

यक ाड म मन अपना प दखा तथा

अनक अनपम वतए दख यक भवन म

यारी ही अवधपरी िभ ही सरयजी और

िभ कार क ही नर-नारी थ दशरथजी

कौसयाजी और भरतजी आद भाई भी िभ-

िभ प क थ म यक ाड म

रामावतार और उनक अपार बाल लीलाए

दखता फरता मन सभी कछ िभ-िभ और

अयत िविच दख

म अनिगनत ाड म फरा पर भ ी

रामचजी को मन दसरी तरह का नह दखा

सव वही िशशपन वही शोभा और वही

कपाल ी रघवीर इस कार मोह पी पवन

क रणा स म भवन-भवन म दखता-फरता

था

अनक ाड म भटकत मझ मानो एक सौ

कप बीत गए फरता-फरता म अपन आम

म आया और कछ काल वहा रहकर िबताया

फर जब अपन भ का अवधपरी म जम

(अवतार) सन पाया तब म स परपण होकर

म हषपवक उठ दौड़ा जाकर मन जम

महोसव दखा िजस कार म पहल वणन कर

चका

ी रामचजी क पट म मन बत स जगदख

जो दखत ही बनत थ वणन नह कए जा

सकत वहा फर मन सजान माया क वामी

कपाल भगवाी राम को दखा म बार-बार

िवचार करता था मरी बि मोह पी कचड़

स ा थी यह सब मन दो ही घड़ी म दखा

मन म िवशष मोह होन स म थक गया मझ

ाकल दखकर तब कपाल ी रघवीर हस

दए ह धीर बि गड़जी सिनए उनक

हसत ही म मह स बाहर आ गया

ी रामचजी मर साथ फर वही लड़कपन

करन लग म करोड़ (असय) कार स मन

को समझाता था पर वह शाित नह पाता था

यह (बाल) चर दखकर और पट क अदर

(दखी ई) उस भता का मरण कर म शरीर

क सध भल गया और ह आतजन क रक

रा किजए रा किजए पकारता आ

पवी पर िगर पड़ा मख स बात नह िनकलती

थी

तदनतर भ न मझ मिववल दखकर

अपनी माया क भता (भाव) को रोक

िलया भ न अपना करकमल मर िसर पर

रखा दीनदयाल न मरा सपण दःख हर िलया

भ क भवसलता दखकर मर दय म

बत ही म उप आ फर मन (आनद स)

न म जल भरकर पलकत होकर और हाथ

जोड़कर बत कार स िवनती क

मरी मय वाणी सनकर ी रामजी जी न

सखदायक गभीर और कोमल वचन बोल

काकभशिड त मझ अयत स जानकर वर

माग अिणमा आद अ िसिया दसरी

ऋिया तथा सपण सख क खान मोान

िववक वराय िवान (तवान) और व

अनक गण जो जगम मिनय क िलए भी

दलभ ह य सब म आज तझ दगा इसम सदह

नह जो तर मन भाव सो माग ल

मन सोचा भगवान न सब कछ दन क बात

कही लकन अपनी भि दन क बात नह

कही भि स रिहत सब गण और सब सख

वस ही (फक) ह जस नमक क िबना बत

कार क भोजन क पदाथ भजन स रिहत सख

कस काम क ऐसा िवचार कर म बोला- ह

भो यद आप स होकर मझ वर दत ह

और मझ पर कपा और ह करत ह तो ह

वामी मझ आप अिवरल (गाढ़) एव िवश

(अनय िनकाम) भि दीिजय िजस ित

और पराण गात ह िजस योगीर मिन खोजत

ह और भ क कपा स कोई िवरला ही िजस

पाता ह

एवमत (ऐसा ही हो) कहकर भगवान राम

बोल- ह काक सन त वभाव स ही

बिमाह ऐसा वरदान कस न मागता तन

सब सख क खान भि माग ली जगम तर

समान बड़भागी कोई नह ह तरी चतरता

दखकर म रीझ गया यह चतरता मझ बत ही

अछी लगी ह पी सन मरी कपा स अब

समत शभ गण तर दय म बसग माया स

उप सब म अब तझको नह ापग

ह काक सन मझ भ िनरतर िय ह ऐसा

िवचार कर शरीर वचन और मन स मर चरण

म अटल म करना

ह पी म तझस सय कहता पिव (अनय

एव िनकाम) सवक मझ ाण क समान

यारा ह ऐसा िवचारकर सब आशा-भरोसा

छोड़कर मझी को भज तझ

काल कभी नह ापगा

िनरतर मरा मरण और

भजन करत रहना

मझ बत कार स

भलीभाित समझकर और

सख दकर भ फर वही

बालक क खल करन लग

न म जल भरकर और मख

को कछ खा (सा) बनाकर

उहन माता क ओर दखा-

और मखाकित तथा िचतवन

स माता को समझा दया क)

बत भख लगी ह

यह दखकर माता तरत उठ

दौड़ और कोमल वचन

कहकर उहन ी रामजी को

छाती स लगा िलया व गोद

म लकर उह दध िपलान

लग और ी रघनाथजी

(उह) क लिलत लीलाए गान लग

(लखक पिडत कण द शमा दली क

िनवासी और रामकथा ममय ह)

धमधमधम

thorneEAgravefMXe IYe thorndMXraquofdegffEOcircह समय क माग और जरत यह क कारोबारय को

जीएसटी क जटलता स

बचाया जाए लकन इस टस वथा

को सरल-सगम बनान क नाम पर ऐसा

कछ नह होना चािहए िजसस टस

चोरी का िसलिसला कायम रह या फर

और गित पकड़ यह सचना कारोबार

जगत को राहत दन वाली हो सकती ह

क जीएसटी परषद रवस चाज

मकिनम खम करना चाह रही ह

लकन यह ठीक नह क पहल िजस

वथा को टस चोरी रोकन म

सहायक माना जा रहा था उस अब लाग

न करन पर िवचार कया जा रहा ह

रवस चाज मकिनम वह तािवत

वथा ह िजसम जीएसटी क तहत

पजीकत उन ापारय को खद टस

दना होगा जो गर पजीकत ापारय

स एक दन म पाच हजार या उसस

अिधक का सामान अथवा सवाए हािसल

करत ह पहल इस वथा को लाग

करन स इसिलए बचा जाता रहा ताक

ापारय को अनावयक परशानी का

सामना न करना पड़ लकन ऐसा लगता

ह क अब उसस परी तौर पर पला

झाड़न क तयारी ह कहना कठन ह क

इस मसल पर अितम िनणय या होगा

लकन इस पर गौर करना होगा क

जीएसटी परषद क फसल स कह टस

चोरी करन वाल फायद म न रह रवस

चाज मकिनम क साथ-साथ कछ उन

ावधान को भी ठड बत म डालन पर

िवचार कया जा रहा ह जो किथत तौर

पर कारोबारय क िलए असिवधाजनक

ह इसस इनकार नह क जीएसटी क

कई ावधान खास जटल ह लकन कछ

सरल ावधान भी उन कारोबारय को

जटल नजर आत ह जो कयटर-इटरनट

आधारत तकनीक स अपरिचत ह

अथवा उसका इतमाल करन को लकर

तपर नह

एक समया यह भी ह क जीएसटी

आधारत तकनीक उतनी सगम नह

िजतनी होनी चािहए इस िसलिसल म

िव सिचव का कहना ह क हम तकनीक

न नीचा दखाया लकन तकनीक क

कछ जानकार जीएसटी क जटल

िनयम-कानन को दोष द रह ह इस

पहली का हल जद िनकल क जीएसटी

सबधी तकनीक जटल ह या फर उसक

िनयम-कानन क अनपालन क

या िनसदह यह समझ म आता ह

क चनावी साल म सरकार जीएसटी क

ऐस ावधान बनान स बच जो

कारोबारय क िलए िसरदद बन जाए

लकन यह समझना कठन ह क वातव

म सरल िनयम-कानन य नह बनाए

जा सकत यह कसी स िछपा नह क

जीएसटी क कई सरल बताए जान वाल

ावधान भी कठन ह आिखर एक साल

बाद भी जीएसटी का रटन दािखल

करना सहज-सगम य नह ह इस

आसान बनान क िलए लाए जा रह नए

सगल रटन फॉम पर तभी सतोष

जताया जा सकता ह जब वह वातव म

सरल हो आिखर इसका या मतलब क

कपोजीशन कम क तहत आन वाल

कारोबारय क िलए पहल हर माह

रटन दािखल करना ठीक समझा गया

फर तीन माह म िसफ एक बार और अब

कहा जा रहा ह क साल म िसफ एक

रटन भी सभव ह चक जीएसटी को

वाकई सरल बनाना व टस चोरी क

िछ बद करना अभी भी शष ह इसिलए

इस काम को ाथिमकता क आधार पर

परा कया जाना चािहए यादातर

छोट वसाियय को रटन क जटलता

का अदाजा भी नह ह उह आय तब

होता ह जब वो मािसक म रहत ह और

िवभाग स उनक पास खबर आती ह

आपन मािसक रटन नह भरा अब आप

हजान क साथ इस भर | इस कार क

खािमया जीएसटी म ह यह जबतक दर

नह होगा तब-तक सामाय लोगो का

कयाण नह हो सकता |

पटना क एक मिहला वसायी नीत

सह बताती ह हमन अभी एक साल

पहल ही वसाय क शआत क और

बक बाल क कहन स हमन जीएसटी क

तहत िनबधन करवाया था हमारा महीन

भर क िब एक लाख भी नह ह और

मझ िवभाग न कहा आपन िपछल ६ माह

का रटन नह भरा हमन बतायाक हम

मािसक भरत जा रह ह तो उसन कहा

नह मािसक भी भरना ह और नह भरन

क फलवप हजाना भी दना

होगा|आिखर एक साल बाद भी

जीएसटी का रटन दािखल करना सहज-

सगम य नह ह

(पटना यरो सबोध सह क रपोट)

cedilfbiumlfcedilfbiumlfcedilfbiumlf

AgravefcedilffthornAgravefZUf AuumlSX acutefAcircfIYfdSXdegff IZY sup3ffcedilf acutefSX parafQsup3fbcedilff Qfbrvbarfिबहार सरकार क फड स मज़फ़रपर क

सा रोड म चल रह बािलका गह म रहन

वाली 42 बिय म स अब तक 34

बिय स रप व यौन शोषण क पि हो

चक ह मज़फ़रपर एसएसपी हरीत

कौर न कहा क अब तक 34 बिय स

रप व यौन शोषण क पि ई ह

बिय को मोकामा पटना व अय

जगह पर िथत बािलका गह म रखा

गया ह और मनोरोग िचकसक क

मदद स उनक काउसलग क जा रही ह

यहा बता द क समाज कयाण िवभाग क

धान सिचव न टाटा इटीट ऑफ

सोशल साइसस (टस) को िबहार क

करीब 100 बाल व बािलका गह का

सोशल ऑिडट करन को कहा था

टस क टीम कोिशश न 6-7 महीन तक

सभी गह का दौरा कया और साथ ही

ब-बिय स बातचीत भी क टीम न

27 अल को समाज कयाण िवभाग को

ाट रपोट सपी और रपोट पर चचा

करन क िलए व मागा

समाज कयाण िवभाग क मतािबक टीम

कोिशश न 5 या 7 मई को चचा करन का

व मागा था तो 7 मई को चचा करन

क तारीख मकरर ई सात मई क चचा

क बाद 9 मई को टीम क तरफ स करीब

100 पज क अितम रपोट सपी गई

टस क रपोट म 15 गह म यौन शोषण

व दवहार क बात कही गई ह

समाज कयाण िवभाग क एक अिधकारी

न कहा सोशल ऑिडट क कई ितया

छपवा ग और 26 मई को िजला

तरीय अिधकारय को रपोट दकर

कहा गया क व रपोट क आधार पर

अिवलब कारवाई कर

रपोट जब मज़फ़रपर क बाल सरण

इकाई क सहायक िनदशक दवश शमा क

पास पची तो उहन 31 मई को

मज़फ़रपर क मिहला थान म

एफआईआर दज कराई

एफआईआर क आधार पर इस मामल म

अब तक एनजीओ क मिखया जश

ठाकर बािलका गह म काम करन वाली

करण कमारी मज दवी इद कमारी

मीन दवी चदा कमारी हमा मसीह क

साथ ही िडिट चाइड ोटशन

ऑफसर रिव कमार रोशन और चाइड

वलफयर कमटी क सदय िवकास क

िगरतारी हो चक ह

इस पर मामल म राय क समाज कयाण

िवभाग क मी कमारी मज वमा क पित

का नाम भी सामन आ रहा ह मी न इस

सबध म कहा क अगर उनक पित दोषी

पाय जात ह तो वह राजनीित स सयास

ल लगी

इस बीच राय सरकार क अपील पर

सीबीआई न आिधकारक तौर पर

मामला अपन हाथ म ल िलया और नए

िसर स जाच श कर दी ह

इस पर मामल का आरोपी जश ठाकर ह

और िजस तरह क िनयम क अनदखी

करक बािलका गह का सचालन िबना

रोकटोक चल रहा था और सरकारी फड

भी िमल रहा था उसस पता चलता ह क

उसक पठ िसयासी गिलयार स लकर

यरोसी क कॉरडोर तक ह उनक

मदद स वह हर चीज को मनज कर िलया

करता था

एनजीओ क साथ ही वह एक हदी

अखबार ातः कमल उद अखबार

हालात-ए-िबहार और अजी दिनक

यज नट भी चलाता ह इसका दतर

बािलका गह क ागण म ही ह

दलचप बात तो यह ह क टस क

रपोट क बाद उसक एनजीओ को

लकिलट कर दया गया था इसक

बावजद उस िभखारय क िलए आवास

बनान क वात हर महीन 1 लाख पय

का ोजट दया गया था हालाक बाद

म इस ोजट को र कर दया गया

जश ठाकर क रसख का अदाजा इस बात

स भी लग जाता ह क 2013 म ही उसक

एनजीओ को लकर समाज कयाण

िवभाग को नकारामक रपोट भजी गई

थी इसक बावजद एनजीओ को हर साल

िनबाध प स फड िमलता रहा

इिडयन एसस न एक िजला तरीय

अिधकारी क हवाल स िलखा ह क पटना

दतर म एनजीओ को लकर नकारामक

रपोट दी गई थी यक बािलका गह

सघन आबादी वाल इलाक म िथत था

और उसक सीढ़या भी बहद सकरी थी

इसक साथ ही ातः कमल अखबार का

दतर भी उसी ागण म जो क नह

होना चािहए लकन पटना क कछ वर

अिधकारय न जबान बद रखन को कहा

यही नह बािलका गह क दयनीय

हालत को लकर िबहार टट कमीशन

फॉर ोटशन ऑफ चाइड राइस क

तरफ स भी तकालीन डीएम को रपोट

सपी थी और बािलका गह क बिय को

वहा स हटान को कहा था

कमीशन क चयरपसन डॉ हरपाल

कौर न द वायर को बताया हमन िजल

क आला अफसर क साथ बठक कर कहा

था क बािलका गह को थानातरत

कया जाए लकन कोई कारवाई नह

ई उहन कहा जब म बिय स

िमली थी तो व रोन लग और कहा क

व अपन घर जाना चाहती ह

बताया जाता ह क सा रोड म िथत

बािलका गह क अलावा जश ठाकर

चार और एनजीओ चलाता था िजसक

िलए क और राय सरकार क तरफ स

हर साल 1 करोड़ पय दए जात थ

जश ठाकर क अखबार का सार तो

वस बत कम था लकन सरकारी

िवापन िनयिमत िमलत थ यही नह

ातः कमल हालात-ए-िबहार और

यज नट क कम स कम 9 पकार

को एिडटशन काड िमला आ ह और

तो और स इनफॉरमशन यरो क

एिडटड पकार म जश ठाकर भी

शािमल ह

जश ठाकर क बटी िनकता आनद का

कहना ह क उनक िपता िनदष ह और

उह फसाया जा रहा ह पिलस न

िनकता आनद क आरोप को खारज

कया ह मामल क जाच अिधकारी

रह योित कमारी न द वायर स

बातचीत म कहा पर मामल म िबना

सबत क कसी भी ि को िगरतार

नह कया गया ह

उहन कहा िजन-िजन लोग पर

सदह था उन सबक तवीर बिय को

दखाई गई उनक बयान क वीिडयो

रकॉडग कराई गई और तवीर स

िशनात करन क बाद आरोिपत को

िगरतार कया गया

योित कमारी बताती ह एफआईआर

म कवल दो लोग नामजद थ बिय

क िशनात पर दो लोग क अलावा 8

और आरोिपत को िगरतार कया

गया एक आरोिपत अभी भी फरार ह

उसक आवास पर नोटस चपा क गई

राजनता क इसम शािमल होन क

सवाल पर कस स जड़ रह एक पिलस

अिधकारी न कहा अभी तक पता नह

चला ह क कोई नता इसम सीध

शािमल रहा ह क नह

मज़फ़रपर बािलका गह काड क

लगातार रपोटग कर रह पकार

सतोष सह कहत ह राजनता का

इसम सीधा रोल नह ह लकन हा

एनजीओ को सचािलत करन और

िनयिमत फड िमलन म कछ नता क

भिमका रही ह पता तो यह भी चला ह

क जश ठाकर इन नता को पस

दया करता था ताक उसका एनजीओ

चलता रह

बिय क आपबीती

बािलका गह स िनकाली गई बिय का

बयान पॉसो कोट क मिजट क

सामन दज कया गया ह लड़कय न

मिजट क सम जो आपबीती सनाई

ह वह रगट खड़ कर दती ह

बिय न मिजट क सामन कहा ह क

उह रोज पीटा जाता था नशीली

दवाइया दी जाती थ और उनस रप

कया जाता था एक बी न जश

ठाकर क तवीर क िशनात क और

कहा क होम म उस हटरवाला अकल

कहा जाता था उ बी न कहा वह

जब कमर म दािखल होत तो हमारी

ह काप जाती थी

एक अय कशोरी न मिजट क सामन

कहा क उस रात म नशीली दवाइय

का गहरा डोज दया जाता था और जब

वह सबह जगती तो उसक िनजी अग

म बइतहा दद होता था और जम क

िनशान भी दखत कशोरी यह भी

बताया क वह बािलका गह क मिहला

कमचारी को यह बात बताती थी

लकन वह उसक बात अनसनी कर

दती

बिय न अपन बयान म करण कमार

और नहा कमारी का खौस तौर पर िज

करत ए कहा ह क जश क िखलाफ व

कछ बोलती तो उन दोन क अलावा

दसर टॉफ भी उह मारत-पीटत थ

कछ बिय न यह भी बताया ह क जब

व िवरोध करती थ तो उह कई दन

तक भखा रखा जाता था लड़कय का

यह भी कहना ह क कछ बिय को

रात को बाहर ल जाया जाता था और

दसर दन सबह उह वापस लाया

जाता

बािलका गह म रात क अधर म

आनवाल बाहरी लोग का नाम पता तो

बिय को नह मालम था मगर उनक

दरदगी न बिय क जहन म उनक

शल-ओ-सरत को चपा कर दया था

स क अनसार बिया उनक

िशनात तदवाला अकल मछवाला

अकल और नताजी क प म करती

थी

सोशल ऑिडट क दौरान बिय स

बातचीत करन वाल टस क टीम

13divyarashmimaggmailcomdivyarashmimaggmailcomdivyarashmimaggmailcomUumlUuml dQfrac12sup1f SXdVcedilf UumlUumlUumlUuml dQfrac12sup1f SXdVcedilf UumlUumlUumlUuml dQfrac12sup1f SXdVcedilf UumlUuml

कोिशश क एक पदािधकारी न कहा

बिय क आपबीती न हम सदमात

कर दया था उनक बात बहद परशान

करन वाली थ हम भी उस सदम स

उबरन क कोिशश कर रह ह

समाज कयाण िवभाग स जड़ एक

अिधकारी न कहा बिय क साथ

दरदगी ई ह उसस व मानिसक तौर

पर बत परशान ह इसक साथ ही एक

क बाद मिजट स लकर मिहला

आयोग अय सगठन क पछताछ स भी

उन पर मानिसक असर पड़ा ह हम लोग

हदराबाद स मनोरोग िचकसक को

बला कर बिय क काउसलग करा

रह ह

डीसीपीय व सीडयसी पर था

िनयिमत जाच का िजमा

वष 2009 म िबहार म िडिट

चाइड ोटशन यिनट (डीसीपीय) क

थापना ई थी उस व िबहार अपन

इस कदम क िलए सखय म था कारण

यह था क िबहार दश का इकलौता

राय था जहा िजला तर पर चाइड

ोटशन यिनट थािपत आ था

इस यिनट म िडिट चाइड

ोटशन ऑफसर (डीसीपीओ) समत

कई अिधकारय को रखा गया था

डीसीपीय को हर महीन बाल व बािलका

गह म जाकर हालात का जायजा लन

का िजमा दया गया था

टस क रपोट क बाद डीसीपीओ रिव

कमार रोशन जल म ह बिय न

मिजट क सामन दए गए अपन बयान

म रिव कमार रोशन का िज करत ए

कहा ह क चदा आटी उह उनक

(रोशन) पास भजती थी

डीसीपीय क अलावा हर हत चाइड

वलफयर कमटी क पदािधकारी भी

बािलका गह म आत थ उनका काम

बिय क काउसलग करना था

लकन बिय का आरोप ह क चाइड

वलफयर कमटी क पदािधकारी भी उन

पर यौन अयाचार कया करत थ

चाइड वलफयर कमटी क आरोिपत

पदािधकारी फरार ह

डीसीपीय और चाइड वलफयर कमटी

क अलावा डीएसपी हडाटर म एक

पशल जवनाइल पिलस अफसर क भी

िनयि ह िजनका दाियव बाल व

बािलका गह क िनयिमत जाच करना

पर मामल म जो बात सामन आ रही ह

उसस यही लगता ह क डीसीपीय और

चाइड वलफयर कमटी क

पदािधकारय न अपन दाियव का

िनवाह तो कया नह उट किथत तौर

पर अपराध म बराबर क भागीदार बन

समाज कयाण िवभाग का आतरक

जाच स इनकार

पर मामल म समाज कयाण िवभाग का

कामकाज सदह क घर म ह यक इन

गह को फड इसी िवभाग स जारी कया

जाता था इसस साफ हो जाता ह क

इसम समाज कयाण िवभाग क

अिधकारय क िमलीभगत थी

लकन अब तक इस िवभाग क

िजमदार अिधकारय क न तो

िशनात ई ह और न ही कोई कारवाई

समाज कयाण िवभाग क डायरटर

(सोशल वलफयर) राज कमार न सीध

तौर पर ऐसी कसी कारवाई स इनकार

कया

उहन बताया िवभाग कसी भी तरह

क आतरक जाच नह कर रहा ह

मामला अब सीबीआई क पास ह

सीबीआई तय कर क कौन दोषी ह

अगर समाज कयाण िवभाग क

अिधकारी दोषी हग तो सीबीआई

कारवाई करगी

दसरी ओर मामला उजागर होन क बाद

अब समाज कयाण िवभाग एहितयाती

कदम उठान पर िवचार कर रहा ह

िवभाग क एक अिधकारी न कहा हम

सभी गह पर सीसीटीवी कमर लगवा

रह ह इसक अलावा ऐसा इलॉिनक

िडवाइस लगान क भी योजना बना रह

ह िजनक जरए ब-बिया अपनी

िशकायत रकॉड कर सकती ह व जब

िशकायत रकॉड करगी तो वह टट

फॉम म समाज कयाण िवभाग क

अिधकारय तक पच जाएगी इसक

अलावा नय िसर स कोड ऑफ कडट भी

तयार करवा रह ह िजसम बाल व

बािलका गह स जड़ तमाम

पदािधकारय क िजमदारी तय क

जाएगीवही दसरी ओर बािलका गह म

रहन वाली बिय स बलाकार मामल

म मय आरोपी बजश ठाकर क गर

सरकारी सगठन ारा सचािलत एक

वय सहायता समह क परसर स भी

11 मिहला क लापता होन क बाद

ठाकर क िखलाफ एक और ाथिमक

दज क गई ह

मज़फ़रपर क बािलका गह म रहन

वाली लड़कय का मानिसक शारीरक

और यौन उपीड़न करन क मामल म

ठाकर याियक िहरासत म ह

मिहला थाना भारी योित कमारी न

बताया क ठाकर क गर सरकारी सगठन

सवा सकप एव िवकास सिमित ारा

मज़फ़रपर क छोटी कयाणी इलाक म

िथत परसर स वय सहायता समह क

11 मिहला क लापता होन क मामल

म समाज कयाण िवभाग क सहायक

िनदशक दवश कमार शमा न सोमवार

शाम ठाकर क िखलाफ नई ाथिमक

दज क ह

बिय क यौन उपीड़न का मामला

िपछल महीन सामन आया था िजसक

बाद एनजीओ को काली सची म डाल

दया गया था इसक बाद स एनजीओ

ारा सचािलत अय गह क िथित का

िनरीण कया जा रहा ह

आिधकारक स न बताया क

िनरीण क दौरान पाया गया क छोटी

कयाणी इलाक म िथत परसर म रहन

वाली वय सहायता समह क 1 1

मिहलाए लापता ह उनक बार म

एनजीओ न समाज कयाण िवभाग को

आिधकारक तौर पर कोई जानकारी

नह दी ह

मालम हो क िबहार क मज़फ़रपर

शहर म िथत एक बािलका गह म रह

रह 42 लड़कय म स 34 क साथ

बलाकार होन क पि हो चक ह इसस

पहल यहा रह रह 29 लड़कय स

बलाकार क पि ई थी

बलाकार क िशकार ई लड़कय म स

कछ 7 स 13 साल क बीच क ह

मज़फ़रपर क सा रोड िथत इस

सरकारी बािलका गह को सवा सकप

एव िवकास सिमित क ओर स सचािलत

कया जाता था

मामला तब काश म आया जब इस साल

क श म मबई क एक सथान टाटा

इिटट ऑफ सोशल साइसज़ (टस)

क कोिशश टीम न अपनी समाज लखा

रपोट म दावा कया था क बािलका गह

क कई लड़कय न यौन उपीड़न क

िशकायत क ह उनक साथ अमानवीय

वहार कया जाता ह और

आपिजनक हालात म रखा जाता ह

इस सोशल ऑिडट क आधार पर िबहार

सामािजक कयाण िवभाग न एक

ाथिमक दज कराई पीिड़त लड़कय

म स कछ क होन क भी ख़बर गभवती

सामन आई थी

इस मामल म बािलका गह क सचालक

जश ठाकर सिहत कल 10 आरोिपय-

चदा दवी नहा कमारी हमा मसीह

िवकास कमार एव रिव कमार रौशन को

िगरतार कर जल भजा गया ह

एक अय फरार दलीप कमार वमा क

िगरतारी क िलए इतहार दए गए ह

और कक क कारवाई क जा रही ह

मामल क जाच सीबीआई क हवाल कर

दी गई ह सीबीआई न मामल क जाच

श कर दी ह और नए िसर कस दज

कया हपर इतना ही नह या

मजफरपर म पदथािपत

िजलािधकारय पिलस अिधकारीय

क जाच नह होनी चािहए

मजफरपर क कई िजलािधकारी ऐस ह

िजहन जश ठाकर क मदद क

आिखर य सरकार को सभी पहलओ

पर िबचार करना चािहए |

सवा सकप बािलका गह म ए

बलाकार पीिड़ता बिय न अपन

टिटमोनी म कहा ह

आटी कहती थी कड़ क दवाई ह और

खाना म िमला कर दती थी दवा खात ही

नद आन लगती थी सबह को जब आख

खलती थी तो हमार कपड़ फ़श पर फ क

ए दखत थ हम नग होत थ िबतर पर

जश अकल हम को अपन ऑफ़स म ल

जात थ वहा जा कर हमार ाइवट पाट

को इतन ज़ोर स च करत थ क ख़न

िनकल आता था

खाना िखला कर हम जश अकल क

म म ज़बरदती भजा जाता था वहा

रात को कोई महमान आन वाला होता

था

जब हम गदा काम क िलए मना करत

थ तो हमार पट पर आटी लात स मारती

थी

हम कई रोज़ भखा रखा जाता था

खाना मागन पर गम तल और गम पानी

हम पर फ क दती थी आटी

ऊपर िलखी बात कसी कहानी का

िहसा नह ह मज़फ़रपर क सवा

सकप बािलका गह म ए बलाकार

पीिड़ता बिय न अपन टिटमोनी म

कहा ह िजन बिय न बात कह ह

उनक उ सात स दस साल क बीच ह

जब भी सोचती क बलाकार पर अब

एक शद िलख कर ख़द को जाया नह

कगी तब कछ न कछ ऐसा घटता ह क

मन िचकार कर उठता ह

म सोच नह पा रही क वो बिया जो

मा-बाप स िबछड़ गयी या जो अनाथ ह

उह आप एक सरित माहौल दन का

वादा कर एक घर म ल आत ह और फर

उनका बलाकार छी

और बलाकार भी कहा हो रहा था

एक ऐस क पस म िजसक बग़ल स ाित

क ातःकमल अख़बार छप कर िनकल

रहा ह

बलाकार कर कौन रहा था

ातः कमल का मािलक जश ठाकर

कौन ह य जश ठाकर आइए आपको

इनक बार म थोड़ा िडटल स बतात ह

जश ठाकर मािलक ह हदी अख़बार

ातःकमल उद अख़बार हालात-ए-

िबहार और अज़ी अख़बार यज़

नट क

इसक अलावा वो समाज सवा क िलए

लड़कय और मिहला क उथान क

िलए पाच शटर होम चलात

ह िजसक िलए उह िबहार सरकार स

एक करोड़ पए क अनदान रािश

िमलती ह िजसम स मज़फ़रपर शॉट

ट होम क िलए उह ४० लाख अलग स

िमलता हइतना ही नह ठाकर जी एक

वाम भी चलात ह िजसक िलए १५

लाख सरकार क तरफ़ स िमलता ह

और सफ़ हप कम रहिबटशन क नाम

पर ३२लाख ऊपर स औरअब आप ख़द

ही अदाज़ा लगाइए क ऐस रसखदार

आदमी क सामन कसी क भी िहमत ह

क वो एक शद भी बोल सक

बािलका गह क आस-पास रहन वाल

लोग बोलत ह क उह बािलका गह

क अदर स चीख़न-रोन क आवाज़

आती थी मगर जश ठाकर क रौब

क आग वो कछ पछन तक क

िहमाक़त नह कर सकत थ

जश ठाकर क पच का अदाज़ा इसी

स लगा लीिजए क अभी उसका य

बािलका गह सील आ ह और अभी

ही िभखारय क शटर होम क िलए

सरकार क तरफ़ स उस टडर िमला

िजसक तहत हर महीन उस एक लाख

पय िमलग

मर इस लख िलखन का कोई फ़ायदा

नह ह म जानता य यक

िजनको जश ठाकर जस दरद क

िख़लाफ़ करवाई करनी चािहए वो तो

उसक गोद म जा बठ ह वस भी

कसको पड़ी ह उन अनाथ लड़कय

क दश म हर दन हज़ार बलाकार

होत ह या आ जो ३४ और

लड़कय का हो गया

(समाचार एजसी भाषा स इनपट क

साथ)

VfcedilfEcircsup3ffIY EIY acutefAcircfIYfSX dparafWXfdSXsup1fucircOcirc acutefSX EZAgraveff QfbrvbarfVfcedilfEcircsup3ffIY EIY acutefAcircfIYfSX dparafWXfdSXsup1fucircOcirc acutefSX EZAgraveff Qfbrvbarfraquofbrvbarffsup1ff dIY sup1fZ Qfbrvbarf IYmiddotfe sup2fcraquofsup3fZUfraquoff sup3fWXeOcircraquofbrvbarffsup1ff dIY sup1fZ Qfbrvbarf IYmiddotfe sup2fcraquofsup3fZUfraquoff sup3fWXeOcirc

VfcedilfEcircsup3ffIY EIY acutefAcircfIYfSX dparafWXfdSXsup1fucircOcirc acutefSX EZAgraveff Qfbrvbarfraquofbrvbarffsup1ff dIY sup1fZ Qfbrvbarf IYmiddotfe sup2fcraquofsup3fZUfraquoff sup3fWXeOcirc

जब स मशी मचद ारा

िलिखत कहानी नमक का

दारोगा क अलोपीदीन

ानच खलन क बाद ईमानदार

वशीधर क घर जाना छोड़ दय तभी

स हमार समाज म जश ठाकर जस

दय का बोलबाला और उनका जाल

इस कदर फला क वह दय हाथ म

हथकड़ी पहनन तथा जल जान क बाद

भी न तो उसन अपना मह छपाया

बिक अहास करता आ फोटो

खचवात ए जल क ओर चल पड़ा

आप जान लीिजय वह ऐस ही नह

हसा था वह अछी

तरह जानता ह क जो

लोग उस अभी जल भज

रह ह या उसक

िखलाफ बोल रह ह या

िलख रह ह व बाद म

कछ समय बीत जान क

बाद एक बार फर

उसक साथ बठकर

फोटो खचवायग

माला पहनायग बस

जल स बाइत बरी

होन का समाचार आन

कण िबहारी िम

दीिजय

साई यह ह क अब िबहार परी तरह

बदल चका ह य नया िबहार ह इसम

दसर क असय बटय क साथ ई

नशसता या दकम पर िबहार क लोग

को खन नह खौलता ह शायद व ऐसी

घटना क आद हो चक ह कमाल

ह सजन घोटाला क बाद इतनी

बड़ी नशस दकम काड जहा

बटया वष स त थी उसक साथ

अमानवीय हरकत कया जा रहा

था वह भी ऐसी हरकत करनवाला

और कोई नह बिक ातः कमल

अखबार का सपादक एक अखबार

का मािलक स अिधमायता

माणीकरण सिमित का सदय

िजसका काम ही ह ऐसी घटना का

उजागर करना दोिषय को उसक कय

क सजा दलवाना पर वह आज ऐसी

घटना को अजाम दन म सय

भिमका िनभाता ह वह नता क साथ

िमलकर िबहार क बटय क साथ

रता क पराकाा को लाघ जाता ह

और ऐस लोग क साथ िबहार क कई

नता पकार क बत ही अतरग

सबध ह लोग इसक साथ फोटो

पटना क एक बत बड़ पकार ह व

अपन फसबक म एक पकार का फोटो

डालकर उसक शसा करत ए िलखत

ह क इसी न इस घटना का उन कया

य वह पकार ह जो जदय क िवधायक

क चनल म काम करता ह य वह चनल

ह जहा कभी दश क जानमान पकार

रवीश कमार बठकर पकारता और

दश क बार म भाषण दत ह और कछ

वहा बठ घटयातर क लोग उनक साथ

फोटो खचवाकर धय-धय हो उठत ह

य वह चनल ह िजसक यहा काम कर

रह एक कमरामन को नता ितप

तजवी साद यादव क सरागाड न

िबहार िवधानसभा परसर म कटाई कर

दी थी िजसको लकर कभी िबहार क ही

कछ पकार न राजद क रली का

बिहकार कर दया था पर इस चनल

या कटाई का िशकार होनवाल

कमरामन न अपन साथ ई घटना को

लकर एक ाथिमक तक दज नह कराई

थी हम तो कहत ह क कवल उस चनल

क दता क ही सशासन बाब

सीआइडी जाच करा ल तो और भी बत

कछ िनकल आयगा सीआइडी जाच

करान म तो दत नह होनी चािहए

जश ठाकर जसा अखबार का

पकारमािलक पी दय आजअकला

नह ह आजकल ऐस दय आपको पर

दश क राय म मखता स बठ ह ऐस

दय को तो म ितदन दखता

आजकल य दय दली म बठकर

िविभ राय ारा बनाय गय सदन म

ितदन भोजन करत ह और उनस कोई

पस भी नह मागता एक पाव इनका

राय क राजधानी और दसरा पाव

ितदन दली म होता ह जबक इनक

वतन स तो इनका घर तक नह चल पर

इनक बट हाइ-फाइ कल तथा दश क

नामी िगरामी िनजी िविवालय म

पढ़ रह ह य सब चलता कस ह

हम आपको बता दत ह यक

हमार दश म अब कोई लाल बहादर

शाी टाइप का नता नह ह 98

ितशत िचरकट टाइप का नता ह

िजसको छपास अपना चहरा

चमकान खद को मिहमामिडत

करन का बत बड़ा बीमारी लगा

आ ह ऐस लोग को ऐस पकार

टाइप दलाल एव लड़कय का शौक

रखनवाल माल इधर स उधर करनवाल

लोग क जरत होती ह और इसक

बदल य नता उन पकार को स

अिधमायता माणीकरण सिमित का

सदय उसक िचरकट टाइप अखबार

को महमागा िवापन तथा उपर स

दली म फाम हाउस जमीन राय क

महवपण शहर म पॉश इलाक म

बशकमती जमीन करोड़ पय क

अनदान उनक ब को ढर सारी

सिवधा का बध कर दत ह और फर

श होता ह आम जनता क बटय क

साथ दराचार का िघनौना खल िजसम

पीसत ह गरीब क बट-बटया िजनक

शरीर स खलत ह पकार-नता-

अिधकारी और व बड़-बड़ लोग जो

अनाचार-अनितक तरीक स धन इक

करत ह और बद होती ह उन पकार

क आवाज पीसत ह व पकार

िजहन कभी ऐस गद नता-

अिधकारय क सनी ही नह और न

अ-जल हण कया िजनक सया

अगिलय म िगननलायक भी नह

शमनाक िथित यह ह क इतना बड़ा

काड हो गया पर कसी न भाजपा-जदय

क इस सरकार पर जगलराज का तमगा

नह लगाया और अगर यह लाल साद

का शासन रहता तो जगलराज फज

ndashतीन चार पता नह या-या लोग

बोल दत चार कर दत यानी गजब का

मटन इस नीतीश सरकार न कया ह

भाई यानी इनक राज म कछ भी बोलो

कर दो कोई अखबार बोलनवाला नह

ह कोई नता बोलनवाला नह

शमनाक य भी क िजस गाधी को

महामा बनान म िबहार क चपारण न

महवपण भिमका िनभाई िजस

जयकाश को िबहार न लोकनायक

बनाया िजस िबहार स ाित क धमक

सनाई पड़ती ह उस िबहार म ऐस

िघनौन काय पर कसी न अब तक मह

नह खोला और न सड़क पर उतरा हम

आज थोड़ी इस बात को लकर खशी ह क

इस िघनौन काड पर िजसम अब खलकर

य बात सामन आ गई क इसम एक

पकार शािमल ह िजस सहयोग करन

म नता व अिधकारय का दल लगा

था वामदल न २ अगत को िबहार बद

बलाया ह िजसका समथन भाजपा और

जदय छोड़कर सभी दल न कया ह

भारतीय जन ाित दल क राीय

अय अजय वमा न अपन समथको को

बद क समथन म खलकर शािमल होन

का अवाहन कया ह िबहार क यादातर

िनजी कल न आज बद को लकर

अपनी िथित प करत ए सार कल

बद रख ह दखना यह ह क और

िजमवार लोग इस घटना पर या ख

अपनात ह हम तो कहग क य घटना

मानवीय मय को शमसार करनवाला

ह िबहार क िलए कलक ह दखत ह इस

कलक क िखलाफ बद हो रह २ अगत क

िबहार बद को कतन लोग समथन करत

dWXOcircQbAucircOcirc IYucirc AraquoacutefAgravefOcircpoundsup1fIY sectfucircdiquestfdegf dIYE thornfsup3fZ IYe degf`sup1ffSXe dWXOcircQbAucircOcirc IYucirc AraquoacutefAgravefOcircpoundsup1fIY sectfucircdiquestfdegf dIYE thornfsup3fZ IYe degf`sup1ffSXe dWXOcircQbAucircOcirc IYucirc AraquoacutefAgravefOcircpoundsup1fIY sectfucircdiquestfdegf dIYE thornfsup3fZ IYe degf`sup1ffSXe भारत क 7 राय म हद को

अपसयक घोिषत कए जान क

तयारी ह जबक करल म इस समय हद

लगभग 53 ितशत ह जो क आन वाल

समय म बत शी ही अपसयक होन

जा रहा ह इलाम और ईसाइयत दोन

न अपन दश म यनतम साझा कायम

पर काय करनाआरभ कया आ ह िजस

काम को मगल और अज अपन 700

वष क शासनकाल म नह कर पाए वह

भारत क इन अज न िपछल 70 वष म

कर दखाया ह छधमिनरपता क

यह सबस बड़ी सवा ह क उहन दश क

बलतावादी सकित क नाम पर

इलाम और ईसाइयत क हद िमटाओ

नीित को ोसािहत कया ह

करल सौभायशाली दश ह जहा

िवदशी शासन लगभग न क बराबर रहा

ह कहन का अिभाय ह क िवदशी

शासन सा क याह रात म भी यहा

हद वभव और हद गौरव लहलहाता

रहा आय सकित म कसी भी िवदशी

सकित न हण करन स ही इकार कर

दया और यद कह कसी

न उस इस ात क लोग पर जबरन

थोपन का यास भी कया तो उसका

यहा पर जमकर ितकार कया गया

पर वत भारत म 70 वष म ही वह हो

गया िजसक कपना भी नह क जा

सकती थी पवर न करल स भी

अिधक शौय का परचय दकर अपनी

अिमता को 700 वषय कालखड म

बचा कर रखा ह पर 70 वष म वहा भी

हद अपसयक हो गया ह यह वोट क

राज का चमकार ह िजन एगल

इिडयस (अज क भारतीय पिय स

पदा अनितक सतान) क िलए भारत स

जात-जात अज 2 सीट लोकसभा म

सिनित करक गए थ उनक सतान न

70 वष म इतनी गित क ह क अब वह

दजन सीट पर अपना दावा करन लग

ह भारत म जयचद क सतान आज भी

जीिवत ह जो क आस सकट स आख

बद कए बठी ह वह इसी

कोधमिनरपता कहती और मानती ह

क कछ लोग अपन सदाय क वि क

िलए और मानवता क सवा क नाम पर

अपना िवतार करत जाए और धीर-धीर

िवतार पाकर दश क िवशष पर

अपना िनयण थािपत कर ल यह घोर

सादाियकता ह िजसको धमातरण क

नाम पर दश म बढ़ाया जा रहा ह इस

सोच क कारण ही दश बटा था और यही

कारण था क इस कार क

सादाियकता भिवय म जोर न पकड़

सक इसिलए सिवधान सभा म कई

मिलम सदय न भी इस कार क

घटना और दश को िवघटन क

परिथितय स बचान क िलए इसका

िवरोध कया था उहोन यह प माग

रखी थी क दश म धमातरण क या

पर पण ितबध लगना चािहए

जो लोग धमातरण क मायम स दश क

जनसया क आकड़ को िबगाडऩ म लग ह

उनक यास का यद आप िवरोध करग

या उह उजागर करग तो ऐस कतन ही

जयचद ह जो एकदम बाहर िनकल आत

ह उह इस कार क घटना म कोई

सदाियकता नह दीखती उह कसी

आतक

मिलम सगठन क आतक घटना का

िवरोध करना तो धमसापता दीखती ह

और आरआरएस क आलोचना करना

धमिनरपता दीखती ह िपछल दन

टर नोएडा म एक सपा नता न

धमिनरपता पर एक परचचा का

आयोजन कया था म वहा यह दखकर

दग रह गया था क धमिनरपता क नाम

पर वा न सिवधान िनमाता क

भावना पर काश न डालकर इसक

नाम पर कवल आरआरएसको कोसना

ही उिचत समझा उह नह पता था क

यह सब धमिनरपता न होकर

पथिनरपता ह यक धम सभी का

एक ही होता ह- मानवता मानवता

सिनरप कोई भी यद होता ह तो वह

द आतातायी ही धमिनरप होगा

हम यद ऐस ही धमिनरप मानव

समाज क रचना करन जा रह ह तो यह

पन चगजी और नादरशाही परपरा क

ओर बढऩा होगा

इितहास क र पनरावि क ओर न

बढक़र हम वणम भिवय क ओर

बढऩा था इसिलए हमार सिवधान

िनमाता न हम आग बढऩ वाली

गितशील सोच अथात पथिनरपता

दान क

इसका अिभाय था क राय का कोई

पथ नह होगा अथात राय अपन

नागरक म पथीय आधार पर कोई

भदभाव नह करगा और उनक िनजता

का समान करत ए उनक िवकास क

सार साधन और अवसर उह उपलध

कराएगा सादाियक खमबदी को

धमातरण क मायम स अपना कर जो

लोग अपन-अपन खम को मजबत करन

म लग ह और इस दश क जनसािकय

सतलन को िबगाड़ रह ह व दश क

सिवधान और उसक भावना क साथ

िखलवाड़ कर रह ह यह मानिसकता दश

क िलए घातक ह

भारत क बार म यह यह तय ह क यहा

िव क 94 ितशत हद रहत ह कछ

समय पव य रसच सटर न एक

अययन कर दावा कया था क उसक

अगल दो दशक क भीतर िव भर म

मिलम मिहला स जम लन वाल ब

क सया ईसाई नविशश क अपा

बढऩ क

सभावना ह इस कार 2075 तक

इलाम िव का सबस बड़ा सदाय हो

जाएगा कछ लोग इस कार क िथित

को एक वाभािवक या कहकर हक

म लन का यास करत ह जब क सच यह

ह क 2075 को यथाशी लान का एक

बड़ा ष काय कर रहा ह बस वह

षडय़ ही दश क िलए चता का िवषय

ह यक यह षडय ही दश क सिवधान

क पथिनरप वप क िलए खतरा बन

कर आ रहा ह िजस दन वह सफल हो

जाएगा उस दन सबस पहल इस

सिवधान को ही जलाया जाएगा

इसिलए नह क इसी सिवधान क रहत

उह अपन िमशन क सफल होन का

अवसर िमला अिपत इसिलए क इस

सिवधान न उह एक शतादी स अिधक

समय तक तथाकिथत हद शासन म रहन

क िलए िववश कया उ अययन म

कहा गया ह क 2035 तक मिलम

िशश क दर ईसाई िशश स आग

िनकल जाएगी इन दोन पथ क बीच

िशश क बीच का यह अतर 60 लाख

तक पच सकता ह कहन का अिभाय ह

क मिलम क बीच 232 करोड़ िशश

यद जम ल रह हग तो ईसाइय क बीच

उनक सया 2 2 6 करोड़ होगी

अययन म यह भी प कया गया ह क

इसक िवपरीत 2015-60 क दौरान सभी

अय बड़ पथो म जम लन वाल िशश

क कल सया तजी स िगरन क

सभावना ह प ह क यह सकत

िहद क ओर ही ह

बदलत विक धामक परदय नामक

एक अययन म तो यह पत वीकार

कर िलया गया ह क जम लन वाल

िशश क सया म िगरावट िवशषत

हद म होगी अययन का मत ह क

भारत म घटती जनन दर क चलत वष

2055-60 क दौरान इस पथ म जम

लन वाल िशशय क सया 2010-

2015 क बीच जम लन वाल िशश क

सया स 33 करोड़ कमहोगी 2010 स

2015 क बीच इलाम क सया म 15

करोड़ लोग क वि ई ययॉक

टाइस क अनसार यह वाकई भौगोिलक

अययन ह वातव म भारत म वदक

मत क अनयाियय क सया का घटना

हम इस बात क िलए चितत करता ह क

यद ऐसा िनरतर होता रहा तो यहभारत

ही एक दन िमट जाएगा जय भीम और

जय मीम का नारा दकर जो लोग

सादाियक आधार पर गठबधन कर दश

क राजनीितक परदय को हिथयान क

नीितय म त ह- उनक यास तो दश

क िलए और भी घातक ह यद धीर स

सा का हतातरण वोट क मायम स

उन हाथ म हो गया जो दश म भारत तर

टकड़ हग- इशाअलाह इशाअलाह

इस कार क नार को भी भाषण और

अिभि क वतता मानत ह- तो

यह दश िमट जाएगा अछा यही होगा

क इस कार क नार क जीत स पहल

भारत जीत जाए भारत क जीतन क

िलए आवयक ह क धमिनरपता और

पथिनरपता को दश क शासन क ओर

स पत परभािषत कया जाए और

यह थािपत कया जाए क धमातरण क

गितिविधया दश क पथिनरप वप क

साथ िखलवाड़ मानी जाएगी साथ ही

एक समान नागरक सिहता दश म लाग

कर परवार िनयोजन क नीित को सभी

पर समान प स लाग कया जाएगा

सदाियक िशा को दश म लाग नह

होन दया जाएगा और कसी को भी दश

क जनसाियकय परवश को िबगाडऩ

क अनमित नह दी जाएगी

(लखक भारतीय जन ाित दल क

राीय अय अजय वमा ह)

QZVf IYe AgravefOcircAgravefQ AuumlSX WXcedilffSXZ cedilffsup3fsup3fesup1fQZVf IYe AgravefOcircAgravefQ AuumlSX WXcedilffSXZ cedilffsup3fsup3fesup1fQZVf IYe AgravefOcircAgravefQ AuumlSX WXcedilffSXZ cedilffsup3fsup3fesup1fदश क ससद क ित प-िवप क

लापरवाही बढ़ती ही जा रही ह सा

प का कहना ह क ससद म िवप

अपनी सही भिमका का िनवाह नह कर

रहा ह और वह ससदीय कायवाही म

अनावयक वधान डाल रहा ह तो

िवप का कहना ह क ससद को चलाना

सा प का काय ह -इसिलए ससद

सचा प स चल इसक िजमदारी

सा प क ह

माना क ससद को चलाना सा प क

िजमदारी ह पर ससद चल और वह दश

क िवधायी काय का सही ढग स

िनपादन कर- यह सिनिशचत करना

िवप का भी काम ह अत ससद को

चलान म िवप भी सा प क बराबर

ही िजमदार होता ह पर ससद का चाल

स िजस कार हगाम शोर-शराब और

फजल क बात क भट चढ़ता जा रहा ह

-उसस लगता ह क िवप को दश क

चता नह ह यह कतना लापद ह

क िजस ससद क कायवाही पर ितदन

दश क जनता का 9 करोड पया य

होता हो- उसक कायवाही को सारा दश

कदमताल करत दख रहा ह इस िथित

को दखकर हमार दश क यक गभीर

ि को तो ला आ रही ह परत हमार

जनितिनिधय को नह आ रही ह

िवदर न महाभारत म एक थान पर कहा

ह क सभा (ससद) म उपिथत होकर जो

धमदा ि अपनी समित कट नह

करता और उसक ऐसा न करन स जो

असय िनणय होता ह तो ऐसी समित

कट न करन वाला ि उसक आध

फल का भागी होता ह और जो सभा म

उपिथत होकर अपनी सही समित

कट करक अयथा भाषण दता ह उसक

कारण असय िनणय होन पर वह उसक

पर फल का भागी होता ह इसिलए

हमार नीितकार न यह भी कहा ह क या

तो सभा म जाए ही नह और यद जाए

तो वहा सोच समझकर अपनी समित

कट करनी चािहए जो ि सभा म

जाकर चप रहता ह या असय बात

कहता ह या कवल नदा और अनगल

आलोचना म लगा रहता ह या अपन

नता क डर स पाट क अनशासन क भय

स रािहत म बोलन स सकोच करता ह

और दलगत िहत को राीय िहत पर

वरीयता दान करता ह वह पाप का

भागी बनता ह

नीितकार क यह नीित हमार गाव -

दहात क लोग म तो आज भी अपनाई

जाती ह जहा लोग पचायत म जाकर

यायसगत और तक सगत बात कहन का

यास करत ह- परत यह बात दश क

जनितिनिध याद नह रखत यह तो

दश क िवधान मडल म या तो मय म

स अलग हटकर अनगल शोर मचात ह

या फर अपन नता क या पाट क

अनशासन क भय स सय बोलन स बचत

ह और राीय िहत क उपा कर

दलगत िहत को वरीयता दत ह इसस

प ह क यह सार क सार ही पाप क

भागी ह इनपर दश क जनता क धन का

दपयोग करन और सभा म मौन रहन

या असय िनणय होन दन म सहभागी

होन का गभीर आरोप ह माना क इस

कार क आरोप का आजकल कोई मय

नह ह पर यह यान रखना चािहए क

इन लोग क बनाई गई अदालत स बड़ी

एक अदालत और भी ह- जहा दध का दध

और पानी का पानी होता ह और वह

अदालत ईर क ह- जहा इह कोई भी

अपराधी होन स रोक नह पायगा

यह पाटबाजी और अनगल शोर-शराब

क सारी बात तो इसी अदालत (ससद)

क बात ह -वहा तो घोर साटा होगा

और उस साट म हर ि कवल उह

शद को सन रहा होगा जो इनक

अपराध को तदीक कर रह हग

महाभारत म ही शाित पव म ससद शद

का योग कया गया ह इस ससद क

िवषय म यिधिर न भीम स कया

क जब ससद म कोई मढ़ या गभ

ि कसी मद या िवान ि पर

तीण प स वार कर तो उस या करना

चािहए यिधिर का यह समझो क

आज क हमार माननीय क िलए ही पछा

गया था यिप उस समय ससद म ऐस

लोग क सया दो-चार ही होती थी

पर आज तो वचव ही इनका हो गया

लगता ह यिधिर क इस का उर

दत ए भीमिपतामह न कहा- ऐस

गहत ि क कथन क उसी कार

उपा कर दनी चािहए- जस क रोगी क

लाप क क जाती ह ऐसा ि

जनता म बदनाम हो जाता ह और उसक

य िनफल जात ह ऐसा अपमित

ि जो कछ भी कह उसको सहना ही

ठीक ह उस ारा क गई शसा और

नदा स या बनता ह और या

िबगड़ता ह उसका वचन वस ही

िनरथक होता ह- जस जगल म कौए का

बोलना िनरथक होता ह

भीम का कथन प करता ह क उस

समय ऐस लोग क जनसाधारण म

बदनामी होती थी पर या आजकल

ऐसा ह सच बात यह ह क आजकल तो

ससद म वधान डालन वाल और

अनगल बकवाद करन वाल

जनितिनिधय को जनता म मखर

वा कहा जाता ह उस फल क हार स

इस कार लाद दया जाता ह क जस

उसन कतना बड़ा य जीत िलया ह

लोग या तो मखर वा का अथ नह

जानत या अनगल बकवाद को ही उहन

मय वा होन का माण मान िलया ह

जनता को भी अपना दोष वीकार करना

चािहए यद ससद म अनगल बकवाद

करन वाल जनितिनिधय क जनता

उपा करन लग और उह जनता क बीच

आकर बदनामी झलनी पडऩी लग तो

ससद और दश क राय क िवधान

मडल म जो कछ हो रहा ह इस स बचा

जा सकता ह

हमार िवधानमडल क िलए यह नीित

बननी चािहए क दश क िवधायी काय

म वधान डालन वाल जनितिनिधय

का वतन काट िलया जाएगा और िजन

दन म वह ससद या कसी राय क

िवधानमडल काय म वधान डालत

पाए जाएग उन दन क उनक भ भी

नह दए जाएग सा प क िलए भी

यह अिनवाय होना चािहए क वह

िवप क िवचार का ताव का और

सझाव का रा िहत म समान करगा

और उह उिचत थान दकर िवप का

समान करगा दोन प क िलए यह

अिनवाय हो क ससद क भीतर पाट का

िहप या अनशासन या नता का भय

अपनी पाट क सासद या िवधायक पर

नह होगा उनक अतकरण म उभरन

वाल िवचार को िबना कसी भय और

पपात क िबना कसी राग और ष क

कट होन दया जाएगा जब लोकत म

िबना कसी भय और पपात क या

िबना कसी राग और ष क अपन

िवचार कट करन क बात सासद और

िवधायक क िलए कदम-कदम पर कही

जाती ह तो फर उनक ऊपर पाट क नता

क िव का भय और पाट क

अनशासन क तलवार य लटक रहती

ह आिखर यह लोग हमार

जनितिनिध ह या कसी नता या पाट

क खरीदी ई जमीर ह समय आ गया

ह क अब या तो जनितिनिधय को

िबना कसी राग और ष क पाट क नता

क भय को और पाट क अनशासन को

हटाकर खलकर बोलन दया जाए या

फर यह प कह दया जाए क यह

जनितिनिध जनता क ितिनिध न

होकर एक नता क या एक पाट क

बपौती ह यह खरीदी गई जमीर ह

लोकत को बधक बनाकर रखन क

परपरा पर अब पण प स िवराम

लगना चािहए ितबध म जकड़ ए

लोकत स दश का भला नह हो रहा ह-

यह लोकत दश क िलए तो बोझ बनता

जा रहा ह दश क जनता को अपन

िवषय म िनणय लन का अिधकार ह तो

वह अपन ितिनिधय को ससद म

रािहत म बोलत ए भी दखना चाहती

ह यद आज भाजपा क सरकार को

कास नह चलन दना चाह रही ह तो

कल को क म उसक सरकार आन पर

भाजपा उसक साथ ऐसा ही करगी इस

कार य दोन पाटया ितशोध क

राजनीित म लगी रहग ी और दश क

लोग क खन पसीन क कमाई ससद क

कायवाही पर थ म ही य होती

रहगी दश क िलए यह काल समण का

काल ह इसम बत कछ पराना हटाना

ह और नए क नव रखनी ह अछी

बात क नव रखन म सा प और

िवप दोन को गव होना चािहए

इसिलए ससद चल और ससद क साथ

साथ दश भी आग बढ़- दोन प िजतना

शी बठकर यह सिनित कर लग

उतना ही रािहत म उिचत होगा हम

उिचत और यायसगत परपरा क

लाग करन म कसी कार क िझझक का

परचय नह दना चािहए

Afsup1fIYSX Adsup2fIYfdSXsup1fucircOcirc IYe cedilfsup3fcedilffsup3fe acutefSX SXucircIY raquofbrvbarffsup3fZ IZY dsup3fQZEcircVf

क ीय य कर बोड (सीबीडीटी)

न दश भर क आयकर कायालय

को आगाह कया ह क करदाता

क िखलाफ हाई-िपड अससमट

यानी अससमट क दौरान

अताक क और अयिधक कड़ाई स बच और

यह सिनित कर क अससमट म इस तरह क

ऑडर जारी करन वाल अफसर को ासफर

कया जाए और उनक िखलाफ

अनशासनामक कारवाई क जाए बीत िव

वष का अससमट श होन स पहल सीबीडीटी

का यह िनदश करदाता को कछ राहत द

सकता ह सीबीडीटी क चयरमन सशील चा

न आयकर िवभाग क सभी ीय मख को

जारी तीन पज क दशािनदश म इस पर

िनराशा जताई ह क 2015 म चलाया गया

िवशष अिभयान करदाता क िशकायत दर

करन का उय परा करन म िवफल रहा और

इसका कोई खास असर नह आ आयकर

िवभाग क िलए नीितया बनान वाल

सीबीडीटी न चार साल पहल धान मय

आय क नतव म य म थानीय

कमटी बनान को कहा था ताक अससमट और

टनी म अयिधक और अताक क कड़ाई स

करदाता को होन वाली िशकायत सलझान

म तजी लायी जा सक आम करदाता क

अससमट और टनी तय करन म कर

अिधकारय क मनमानी पर रोक लगान क

मोदी सरकार क योजना क तहत सीबीडीटी

न यह िनदश दया था सरकार का मानना ह

क अससमट और टनी क चलत ाचार

और रत को बढ़ावा िमलता हएक वर

अिधकारी न बताया क आयकर िवभाग न इस

अिभयान क तहत अब तक कम स कम दस

अससमट अिधकारय क िखलाफ कारवाई

क ह लकन अभी भी इस मामल म काफ

कछ करन क जरत ह हाई-िपड टनी

अससमट कस उस कहत ह जब अससमट और

टनी क दौरान कर अिधकारी ारा गलत

आधार पर कर योय आय यादा मानी जाए

या याय क िसात को अनदखा कया जाए

अससमट कस क िनपटार म अताक क फसल

और लापरवाही भी इसी तरह क मामल म

आत ह कसी भी अससमट कस म अताक क

आदश िमलता ह तो िवभाग क वर

अिधकारय क कमटी को सीबीडीटी न इसम

तकाल जरी बदलाव करन क अिधकार दए

ह कमटी को यह सिनित करना चािहए क

करदाता का अनावयक उपीड़न न कया

जाए सीबीडीटी मख न अपन प म कहा ह

क िपछल तीन साल म इन थानीय कमटय

का दशन सतोषजनक नह िमला ह चा न

उदाहरण दत ए कहा ह क िपछल साल

2016-17 म ीय कायालय ारा इस बार

म भजी गई रपोट अधरी ह वष 2017-18 क

िलए अभी तक कसी भी कमटी क ओर स

रपोट बोड को नह भजी गई ह चा न कहा

क उह िगत तौर पर फडबक िमला ह

क ासफर या मोशन क चलत य कमटया

अधरी पड़ी ह या उनक िनयिमत प स बठक

नह हो रही ह थानीय कमटय क

िनियता क चलत अससमट म मनमानी क

नह पा रही ह कमटय का कोई असर नह

दखाई द रहा ह इस वजह स ीय मख

को थानीय कमटय क दशन क िनयिमत

प स िनगरानी करनी चािहए िजसस

अससमट म मनमानी रोक जा सक इस तरह

क गड़बड़ी िमलन पर अससमट अिधकारी स

जवाब मागना चािहए और कछ मामल म

अससमट अिधकारय को िबना दरी कए गर

सवदनशील पोट पर ासफर कर दना

चािहए ऐस मामल म करदाता स कर

वसली क िलए सती नह क जानी चािहए

सीबीडीटी मख न हर तीन महीन म कमटय

क रपोट भजन और इस त का चार करन

का भी िनदश दया हससमट म अताक क

ऑडर जारी करन वाल अफसर को तरत

हटाए|

(लखक अिजत कमार पाठक आथक मामलो

क जानकर अिधवा ह)

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middotffSXdegfesup1f thornsup3f IiYfdsup3degf Qraquof sup3fZ cedilfsup3ffsup1ff Agravefsup3ffdegfsup3f brvbarfuumlSXU dQUAgravef |

भारतीय जनाित

दल न पटना क

कलटरी घाट पर

११ जलाई को परी पीठ क ारा

जगतग शकराचाय िनलानद

सरवती क जमोसव को सनातन

गौरव दवसक प म मनाया | पाट

क राीय अय अजय वमा क नतव

म पाट क सभी राीय

पदािधकारय न 7 5 0 0 दीप

विलत कर सनातन गौरव दवस को

मनाया| साथ ही पाट क राीय

महासिचव न बताया क हमार पाट क

सभी पदािधकारीय क ओर स िबहार

सरकार स आह ह क जगतग

शकराचाय जी िबहार क धरती मधबनी

िजला क बित पर टोल गाव स आत ह जो

हम िबहारय क िलए गव क बात ह इन

बात को यान म रखत ए सरकार इनक

पतक थान को पयटक थल म शािमल

कर और शकराचाय धाम घोिषत कर

इस अवसर पर राीय अय अजय वमा राीय उपाय अिन

शमा अिजत िसहा भोला झा राीय महासिचव डॉ राकश द िम कोषाय राजीव झा िबहार दश अय सजय पाठक दश सिचव सबोध कमार सह गणश द िम िवनय िम िबनीत िम सतीश कमार अजय कमार अपणा िम इद िम आद उपिथत थी|

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परी पीठ क ारा जगतग

शकराचाय िनलानद

सरवती क जमोसव को

सनातन गौरव दवस क सफल

आयोजन होन पर सनातन गौरव दवस

क सयोजक ी शलश ितवारी न

महाराज जी क जम भिम हरपर बित

टोल क लोग सिहत सपण िमिथला

वािसय एव िबहारवािसय को इस

कायम म बड़-चढ़कर िहसा लन

किलए धयवाद दया ह साथ ही

उहन भरोसा दलाया ह क अगल वष

महाराज जी क जम महोसव को अतरराीय पटल पर भ प स

मनाया जाएगा िजसक िलए िव क

सपण सनातन धम क लोग सादर

आमित रहग ी ितवारी न आग

बताया क परी पीठ क िशय क ओर

स िबहार सरकार स आह ह क

जगतग शकराचाय िबहार क धरती

मधबनी िजला क बित पर टोल गाव

स आत ह जो हम िबहारय क िलए

गव क बात ह इन बात को यान म

रखत ए सरकार इनक पतक थान

को पयटक थल म शािमल कर और

शकराचाय धाम घोिषत कर

इसक अलावा महाराज जी क जमदन

को िबहार गौरव दवस घोिषत कर

ी ितवारी न आग बताया क महाराज

जी क जम भिम को पयटन थान का

दजा दलान क िलए ापक प स

उनक िशय क ारा जनसपक

अिभयान भी चलाया जाएगा और

अगल वष होन वाल जम महोसव म

शािमल होन क िलए सनातन धम क

िमय एव ग महाराज जी क भ स

िवन पी आह कया जाएगा क

उनक पतक थान पर चलकर महराज

जी क जमदन को दश सनातन गौरव

दवस क प म मनान का काम कर

ी ऋगवदय पवााय गोवधनमठ

परीपीठ क १४५ व ीमगग

शकराचाय वामी ी िनलानद

सरवतीजी महाराज भारत क एक ऐस

सत ह िजनस आधिनक यग म िव क

सव वधािनक सगठन सय

रासघ तथा िव बक तक न

मागदशन ा कया ह सय रासघ

न दनाक २८ स ३१ अगत २००० को

ययाक म आयोिजत िवशाित िशखर

समलन तथा िव बक न वड फस

डवलपमट डाइलॉग २००० क

वाशगटन समलन क अवसर पर

उनस िलिखत मागदशन ा कया

था ी गोवधन मठ स सबिधत वित

काशन सथान ारा इस मश िव

शाित का सनातन िसात तथा सखमय

जीवन सनातन िसात शीषक स सन

२००० म पतक प म कािशत

कया ह वािनक न कयटर व

मोबाईल फोन स लकर अतर तक क

म कय गय आधिनक आिवकार

म वदक गिणतीय िसात का

उपयोग कया ह जो पयपाद जगग

शकराचाय ी वामी िनलानद

सरवती जी महाराज ारा रिचत

वितक गिणत नामक पतक म दय

गय ह गिणत क ही म पयपाद

जगग शकराचाय जी महाराज क

अक पदीयम तथा गिणत दशन नाम स

दो और पतक का लोकापण आ ह

जो िनित ही िव मच पर वािनक

क िलए िविभ म नए

आिवकार क िलए नए परकत

मानदड क थापना करग अपनी

भिमका स भारत वष को पन िवग

क प म उभारन वाल पयपाद

जगग ी शकराचाय वामी

िनलानद सरवतीजी महाराज का

जम ७२ वष पव िबहार ात क

िमिथलाजल म दरभगा (वतमान म

मधबनी) िजल क हरपर

बशीटोलमानक गाव म आषाढ़ कण

योदशी बधवार रोिहणी न

िवम सवत २००० तदानसार दनाक

३० जन १९४३ को आ दश-िवदश म

उनक अनयायी उनका ाक दवस

उमग व उसाहपवक मनात ह पय

िपताजी पिडत ी लालवशी झा ीय

कलभषण दरभगा नरश क राज पिडत

थ माताजी का नाम गीता दवी था

आपक बचपन का नाम नीलाबर था

ारिभक िशा िबहार और दली म सप ई ह दसव तक आप िबहार म िवान क िवाथ रह दो वष तक ितिबया कॉलज दली म अपन अज डॉ ी शदव झा जी क छछाया म िशा हण क पढ़ाई क साथ-साथ कती कबी और तरन म अिभिच क अलावा आप फटबाल क भी अछ िखलाड़ी थ िबहार और दली म छासघ िवाथ परषद क उपाय और महामी भी रह अपन अज प ीदव झा जी क रणा स दली म सव वद शाखा समलन क अवसर पर पयपाद धम साट वामी करपाी जी महाराज एव ी योितमठ बदरकाम क पीठाधीर पयपाद जगग शकराचाय वामी ी कणबोधाम जी महाराज का दशन ा कया इस अवसर पर उहन पय करपाी जी महाराज को दय स अपना गदव मान िलया ितिबया कालज म जब आपक सयास क भावना अयत ती होन लगी तब व िबना कसी को बताय काशी क िलए पदल ही चल पड़ इसक उपरात आपन काशी वदावन निमषारय बदरकाआम ऋिषकश हरार परी गरी आद मख धम थान म रहकर वद-वदाग आद का गहन

अययन कया निमषाराय क पय वामी ी नारदानद सरवती जी न आपका नाम वचतय रखा ७ नवबर १९६६ को दली म दश क अनक वर सत-महामा एव गौभ क साथ गौरा आदोलन म भाग िलया इस पर उह ९ नवबर को बदी बनाकर ५२ दन तक ितहाड़ जल म रखा गया

बशाख कण एकादशी गवार िवम सवत २०३१ तनसार दनाक १८ अल १९७४ को हरार म आपका लगभग ३१ वष क आय म पयपाद धमसाट वामी करपाी जी महाराज क करकमल स सयास सप आ और उहन आपका नाम िनलानद सरवती रखा ी गोवधन मठ परी क तकालीन १४४ व शकराचाय पयपाद जगग वामी िनरजनदव तीथ जी महाराज न वामी िनलानद सरवती को अपना उपय उरािधकारी मानकर माघ शल षी रिववार िव सवत २०४८ तनसार दनाक ९ फरवरी १९९२ को उह अपन करकमल स गोवधनमठ परी क १४५ व शकराचाय पद पर पदासीन कया शकराचाय पद पर ितित होन क तरत बाद आपन अय क िहत का यान रखत ए िहद क अितव और आदश क रा दश क सरा और अखडता क उय स ामािणक और समत आचाय को एक मच पर

लान म महवपण भिमका िनभात ए रा रा क इस अिभयान को अिखल भारतीय वप दान करान क दशा म अपना यास आरभ कर दए

रारा क अपनी रा ापी योजना को मतप दलान हत उहन दश क ब नागरक क िलए पीठ परषद और उसक अतगत यवक क आदय वािहनी तथा मातशि क िलए आनद वािहनी क नाम स एक सगठनामक परयोजना तयार क इसम बालक क िलए बाल आदय वािहनी एव बािलका हत बाल आनद वािहनी क वथा भी क

गई पयपाद जगग शकराचाय वामी िनलानद सरवती जी महाराज न च शल नवमी शिनवार िवम सवत २०४९ तनसार दनाक

४ अल सन १९९२ को रामनवमी क शभ दन पर ी गोवधनमठपरी म पीठ परषद और उसक अतगत आदय वािहनी का शभारभ करवाया किलयग म सघ क शि सििहत ह धम ईर और रा स जोड़न का काय सघ ारा सप हो यह आवयक ह पयपाद जगग शकराचाय वामी िनलानद सरवती जी ारा थािपत पीठ परषद और उसक अतगत आदय वािहनी एव आनद वािहनी का मय उय अय क िहत का यान रखत ए िहद क अितव और आदश क रा दश क सरा और अखडता ह पयपाद महाराज ी का अिभयान मानव मा को सब सय सिहण और वावलबी बनाना ह उनका यास ह क पाट और पथ म िवभ रा को सावभौम सनातन िसात क ित दाशिनक वािनक और वहारक धरातल पर आथािवत करान का माग शत हो उनका यय ह क सालोलपता और अदरदशता क वशीभत राजनता क चपट

स दश को म कराया जाय बड़ भायशाली ह व लोग िजह िव क सव ानी क प म ितित इन महामा ारा चलाय जा रह अिभयान म सहभागी बनन और िजमदारी िनभान का सअवसर िमला आ ह परमपय गदव क चरण म कोटश नमन तथा चमौलीर भगवान स दीघायय एव आसयता क िलए ाथना ह

आज िजस थान पर तलसी चबतरा ह आज िजस थान पर तलसी चबतरा ह

उसी थान पर एक कमरा आ करता उसी थान पर एक कमरा आ करता

था िजसम आचाय जी का जम आ था था िजसम आचाय जी का जम आ था

आज िजस थान पर तलसी चबतरा ह

उसी थान पर एक कमरा आ करता

था िजसम आचाय जी का जम आ था

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मार समाज म यह िथ लब समय हस बनी ई ह क िवदश का

मतलब जीवन स लकर हर चीज

म गणवा क गारटी ह हजार

परवार म यह चाहत दखाई दती ह क

काश उनक लडक़ क शादी िवदश म

बस कसी भारतीय स हो जाए लकन

इस सपन क साई यह ह क हर साल

सकड़ क सया म एनआरआइ दह

धोखाधड़ी करत ह एनआरआइ दह क

नाम पर बमल और झठ क बिनयाद पर

टक शादया कराई जाती रही ह

िपछल तीन साल क आकड़ दख तो दली

क लड़कय को एनआरआइ दह न

सबस अिधक धोख दए ह शादी करक

दहन को अपन साथ िवदश न ल जाना

िवदश ल जाकर उनस घरल आया यानी

मड आद क काम कराना या फर शादी क

बाद पता लगना क एनआरआइ दह न

तो पहल स ही िवदश म शादी कर रखी ह

जस मामल सामन आत रह ह हाल म

राीय मिहला आयोग को िविभ राय

क पिलस स जो आकड़ िमल ह उनम यह

तय उजागर आ ह क दली म िपछल

तीन वष म एनआरआइ दह ारा क

गई धोखाधिडय़ क सया म अय

राय क मकाबल यादा इजाफा आ ह

यह भी उलखनीय ह क धोखाधड़ी

करन वाल एनआरआइ दह म स उनक

सया यादा ह जो अमरका म बस ए

ह पता लगा ह क अमरका-वासी

एनआरआइ दह न िपछली अविध म

दली व अय राय म आकर भारतीय

लड़कय स शादी क उह अमरका ल

गए लकन वहा ल जाकर उनक साथ

दयवहार कया कई मामल म

भारतीय दहन को घरल नौकरानी बना

कर रख िलया गया तो कछ लड़कय स

िसफ इसिलए शादी क गई ताक पहली

शादी स ए ब का लालन-पालन करन

म सिलयत हो सक कछ मामल तो ऐस

भी सामन आए जब लड़कय को

एनआरआइ लडक़ शादी करन क बाद

अपन साथ लकर नह गए अमरक

एनआरआइ दह क बाद ऑिलया

कनाडा िटन म बस भारतीय मल क

दह का नबर आता ह िजहन भारतीय

लड़कय स शादी क मामल म कई दत

पदा क इन घटना स प ह क

भारतीय मिहलाए अछ जीवन क चाह

म िवदशी जमीन पर बस या काम कर रह

दह स शादी क बाद होन वाली

धोखाधड़ी क घटना स बरी तरह त

रही ह

ऐस मामल क ापक पड़ताल क िलए

गठत गोयल सिमित न एनआरआइ

दह को याही हदतानी लड़कय क

तकलीफ का अययन कर वष 2016 म

अपनी रपोट सरकार को दी थी िजसम

पी क साथ यादती करन वाल

एनआरआइ दह क िखलाफ काननी

कारवाई करन क ावधान क िसफारश

क गई थी यान रखना होगा क ऐसी

यादातर शादय म िवदश म बस

एनआरआइ दह इस बात को लकर

आत रहत ह क व अपनी भारतीय

पी क साथ कसा भी सलक कर भारत

सरकार उनक िखलाफ कछ नह कर

सकती सामािजक दबाव क चलत ऐस

यादातर मामल को आपसी सहमित स

दबा दया जाता ह फर भी राीय

मिहला आयोग को िमल रही िशकायत

स प ह क बढ़ती जागकता

मिहला को मह िसल कर और अपनी

िनयित मान कर खामोश नह रहन द रही

गोयल सिमित न सझाव दया था क

भारत स याह कर पी को िवदश ल

जान क बाद उसस बदसलक करन वाल

एनआरआइ दह का पासपोट रदद कर

उस भारत वापस भजा जाना चािहए

इसक िलए काननी ावधान कए जाए

वस तो पासपोट अिधिनयम क धारा 10

(3) म पहल स ही यह वथा ह क

कसी भी मामल म एफआइआर दज होन

पर या अदालत स िनदश िमलन पर

एनआरआइ दह का पासपोट जत कया

जा सकता ह लकन इस काननी

ावधान का शायद ही कभी इतमाल

आ हो इसक वजह यह ह क कई बार

न तो आरोपी क पासपोट क पया

िववरण उपलध होत ह और न ही पता

सही तरह स मालम चलता ह

यही वजह ह क गोयल सिमित न

एनआरआइ शादी क मामल म हर

िववाह का अिनवाय पजीकरण करन और

मनीषा सहमनीषा सहमनीषा सह

पासपोट कायथल आवास का परा

पता दए बगर शादी ही पजीकत नह

करन क सलाह दी थी

गोयल सिमित क सझाव स पहल इस

मामल म खद सरकार न भी कछ

पहलकदमी क थी जस वष 2015 म

हमारी सरकार न आवासी भारतीय

दह क धोखाधड़ी क िशकार

भारतीय दहन क मदद क िलए एक

उतरीय सयसिमित गठत क थी

िजस इस सबध म एक ऐसी मानक

वथा बनान का काम दया गया था

जो िवदशी जमीन पर तािडत हो रही

भारतीय मिहला को राहत दलाए

इस त म उन िबचौिलय और

ऑनलाइन वबसाइट पर भी अकश

रखन का बध कया गया था जो िवदश

म शादी करान क नाम पर खद तो चादी

कटती ह लकन धोखाधड़ी होन क

सरत म अपनी िजमदारी स पला झाड़

लती ह

इसक अलावा सरकार न िवदश मामल

गह िविध और मिहला एव बाल िवकास

मालय क अिधकारय को साथ रखत

ए एक चालन वथा बनान क

पहल क थी जो ऐसी मिहला को

याय दला सकती ह

इसक िलए सरकार न सतालीस साल

परान िवदशी िववाह अिधिनयम 1969

क सदभ टटोल थ िजसम आवासी

दह को याही गई मिहला को होन

वाली मिकल क िथित म सरकार क

ओर स सहायता का ावधान ह इस

अिधिनयम क धारा 14 क तहत िववाह

माण रिजटर म बाकायदा दपित क

साथ तीन गवाह क हतार अिनवाय

ह िजह िववाह अिधकारी ारा

सयािपत कए जान का ावधान ह

चक पहल यादातर शादया

पारवारक िम पिडत और जान-

पहचान क दायर म काम करन वाल

िबचौिलय क जरय सप कराई जाती

थ ऐस म धोखाधड़ी ाय नह होती

थी लकन इधर जब स शादी कराना

एक कारोबार हो गया ह और लड़कय

म िवदश म बसन क चाह बढ़ी ह

िवापन क मायम स होन वाल

ववािहक सबध बढ़ ह अकसर ऐस

रत म पया छानबीन नह हो पाती

ह चक सारा मामला पस िवदश म

ऊची तनवाह वाली नौकरी और

एनआरआइ दह क वािहश स जड़ा

होता ह ऐस म धोखाधड़ी क भरपर

आशकाए रहती ह

एनआरआइ शादी क मामल म कड़

काननी ावधान क जरत य पड़

रही ह इसक िलए यादा गहरी पड़ताल

करन क जरत नह ह भारत

पाकतान बालादश आद एिशयाई

दश स वहा जाकर बस लोग न

भौितकता क मामल म तो काफ तर

कर ली ह लकन व यहा स ल जाए गए

बर रवाज और सामािजक कराितय

क मानिसकता स पड नह छड़ा पा रह

ह ऑिलया कनाडा िटन

अमरका या कसी और िवकिसत मक

म रहत ए भी व न तो शादी-याह जस

मामल म जाित-गो दखन क िजद म

पीछ ह और न ही परवार म पीढय़ स

चली आ रही दिषत परपरा का पालन

करन क मामल म एक ओर य परवार

अपन ब पर जबरन शादी थोपत ह

तो दसरी ओर यद कोई नौजवान अपनी

मज स शादी करन क गताखी करता

या करती ह तो उस पर जम ढाए जात

ह िटन म कई यवा खासतौर स

लड़कय क हया परवार वाल न क

ह और इन मामल को वहा क मीिडया न

िपछल कछ वष म खब उछाला ह

जरी ह क भारत खद भी िवदश म

शादी रचा रही मिहला क समया

को सलझान क िलए कठोर कायद-कानन

बनाए और उह सती स लाग कर

dQfrac12sup1f SXdVcedilf acutefdAcircfIYf acutefdSXUfSX IYe AucircSX AgravefZ

AgravefcedilfAgravedegf QZVfUfdAgravefsup1fucircOcirc IYucirc

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य भारत क िनमाण क नव म नबठा इसान िसफ हसा क भाषा

म सोचता ह उसी भाषा म

बोलता ह और उसस कस मानव जाित को

न कया जा सक इसका अवषण करता

ह बदलत परवश बदलत मनज-मन क

विय न उसका यह िवास और अिधक

मजबत कर दया क हसा हमारी िनयित

ह यक हमन इस चाहा ह इस चाह क

तहत ही आज बड़ ही नह बिक हमार

ब का ऐसा िव उभरकर सामन

आया ह क कभी गाम तो कभी

हदराबाद और कभी लखनऊ तो अब

यमनानगर क ासद एव बबरतापण

घटनाए गाम म एक कशोर कल क

बाथम म कसी जिनयर मासम का गला

रत दता ह हायतौबा मचती ह आरोपी

को सलाख क पीछ पचाकर वकल और

अदालत क भरोस सपकर समाज

खामोश हो जाता ह हदराबाद म एक

कशोर दसव लास क अपन सहपाठी को

मामली िववाद म चाक मार दता ह

तीसरी घटना लखनऊ क एक कल म घटी

ह जहा आठव कछाा न कल क पहली

म पढऩ वाल मासम को चाक स मरणास

कर दया िसफ इसिलय ताक जदी छी

हो एक कशोरी मामली वजह हत कसी

मासम को बाथम म ल जाकर पट और

सीन पर कसी धारदार हिथयार स वार

कर या फर अब यमनानगर क एक िनजी

कल म 12व म पढऩ वाला एक छा

कल स िनकािसत कए जान स इतना

नाराज और र हो जाता ह क वह अपनी

िसपल को ही गोली स मार दता ह

कल म बढ़ रही हसा क य डरावनी

खौफनाक बबरतापण एव र घटनाए

साफ चतावनी ह क हम कस समाज म जी

रह ह हम कसा समाज िनमत कर रह ह

कस सकार हम अपन ब को द रह ह

कसी हसक एव र सोच पनप रही ह

िशा क मिदर जहा अहसा का पाठ

पढ़ाया जाता ह कस तरह हसा क क

बनत जा रह ह भारत क िशा क क

अपन हाथ अपनी भायिलिप म कौन-स

रग भर रह ह इस आज पढऩा और

समझना न कवल अिभभावक कल क

िलय बिक सरकार क िलय भी जरी हो

गया ह वस तो हमारा रोजाना अछी और

बरी खबर स सामना होता ह लकन इन

दन समाचारप पर नजर डाल तो ऐसा

लगता ह क खबर आग उगल रही ह आए

दन भीषण नरसहार अयाचार

आतकवाद आमण अयाय क सगीन

बात छोटी-छोटी बात पर हयाए

मारकाट आगजनी हसा को आख पढ़ती

ह सनती ह और दखती ह मन सोचता ह

क मनय मनय का श कस बन गया

अहसा का पाठ पढ़ान वाल िशा क

मिदर हसा क क कस बन गय समाज

म जो कछ हो रहा ह वह भयानक तो ह ही

साथ ही िचताजनक भी ह लखनऊ एव

यमनानगर क हसक घटनाए अपन आप

म ऐसी भयानक एव बबरतापण ासदया

ह िजनक कपना भी नह क जा सकती

गाम क कल म अपराध करन वाला

छा तो बािलग होन क दहलीज पर था

लकन सातव का क छाा स ऐस

वहशीपन क तो उमीद ही नह क जा

सकती बारहव क छा िशवाश म बदल

क भावना इतनी बल ई क वह अपनी

िसपल ऋत छाबड़ा को अपन िपता क

रवॉवर क गोिलय स छलनी कर दया

यमनानगर क एक िनजी कल परसर क

अदर परस मीटग क दौरान शिनवार को

घटी इस ददन ाक घटना म िसपल को

अपताल पचन क बाद मत घोिषत कर

दया गया आरोपी छा िशवाश छा को

िगरतार कर िलया गया ह बीत दन म

कल परसर क अदर छा ारा अपराध

क इस तरह क कई घटनाए लगातार

सामन आई ह आज दादा-दादी स

िशकायत करन पर मा अपन बट को मार

डालती ह लखनऊ म एक मिहला न

इसिलए आमहया कर ली क उसक पित

न उस शापग करान स इकार कर दया

था एक डाटर इसिलए आमहया कर

लता ह यक नॉनवज खान पर उसक

पी न काफ गसा जताया था इसक

अलावा माता-िपता क डाट स ध होकर

ब क आमहया करन क खबर

लगातार आती रहती ह

कल म बढ़ रही हसा क घटना को

लकर अिभभावक टीचर कल क

सचालक पिलस-शासन सबक हाथ-पाव

फल ए ह इस समया स कस िनपटा

जाए कल क सचालक को एक ही राता

सझता ह क िसयॉरटी बढ़ा दी जाए

बाउसर खड़ कर दए जाए सीसीटीवी

कमर लगा दए जाए लकन य उपाय

समया क समाधान क दशा म

औिचयपण नह ह यह तो जड़ क बजाय

प को सचन वाली बात ह लखनऊ क

कल म तो लड़कय क कपड़ उतारकर

तलाशी ली जान लगी इसस बिय और

उनक मा-बाप क भीतर भारी रोष फला

जो क वाभािवक ह ऐस पहर क बीच

पढ़ाई-िलखाई का या मतलब रह

जाएगा दखत-दखत हमार कल या स

या बन गए ह या िशा पाना भी अब

कोई य लडऩ जसा हो जाएगा हम

समया क मल को पकडऩा होगाऔर

न मर साथ ऐसा कया इसिलए म भी

उसस बदला ल यह ितशोध क भाषा

ितहसा क जजीर ह िजसम बधन क

बाद बराइय का ायि कभी सभव

नह कभी कभार यद ऐसा हो भी जाए

मगर िनदष ािणय क मासिमयत को

िनदय ता स कचलत समय मा-बटय क

साथ दराचार करत समय धम और जाित

क नाम हसा को आग दत समय कहा खो

जाती ह मानवीय सवदना मनय होन

का अहसास समाज और दश क ित

दाियवबोध याय-अयाय क बीच

खची लमणरखा और कानन क दड

सिहता इस सदी का असतोष आोश

असहमित हसा और

भय का दौर सोचन को िववश करता ह क

मन इतना र कस बनता ह िबना गनाह

दड कसा वह कौन-सी भाव सवदना ह

जो मनय को पागल बना दती हया

हम यह जानन क कोिशश कर रह ह क

हमार ब क मन म या चल रहा ह

घर-परवार कल और समाज को कह

व अपन श क तरह तो नह दखन लग

ह अगर व ऐसा करत ह तो इसक िलय

उह ही दोषी नह माना जा सकता ह

कह-न-कह हमार अिभभावक वतमान

िशा णाली एव कली परवश भी

इसक िजमदार ह कल म हसक

अथवा यौन िवकितय को समय रहत

पहचानन और ब क साथ हसक

घटनाए रोकन क बाबत चता समाज

और सरकार को करनी होगी जरत ह

मल कारण पर गौर करन और यथाशी

वथ समाज क खोयी किडय़ को

पहचान कर उह पन दत करन क

गित और िवकास क तमाम दाव क बीच

बढ़ता तनाव आज क समाज म लब समय

स मख जगह बनाता जा रहा ह वजह

आम भी होती ह और खास भी होती

हजीवन तो सघष ह और सघष करन क

मता अपन भीतर पदा करना बत

जरी ह न तो अिभभावक और न ही

समाज ब म ऐसी मता पदा करन क

िलए रक बन रहा ह और न ही हमारी

िशा यह िजमदारी उठान म सम

दखाई द रही ह ऐस म उठता ह क

य हम ब क मानिसकता नह समझ

पा रह ह य ब पर तरह-तरह क

बोझ लाद कर उह असतिलत एव

असहनशील बना रह ह हम सही अथ म

जीना सीख और को समझना और सहना

सीख जीवन मय क सरा क साथ

सबका समान करना भी जान इस अथ

म कही-न-कही चक तो हो रही ह उसी

क िनपि ह ब म बढ़ रही हसा क

वि (लखक अरिवद पाडय

समाजसवी ह )

िबहार क राजधानी िबहार क राजधानी

पटना क आा बक क पटना क आा बक क

शाखा ी कणापरी म शाखा ी कणापरी म

हमारा खाता trusted travels india हमारा खाता trusted travels india

िजसका खाता सया िजसका खाता सया

१३७११११००००१५३८ ह जो २०११ १३७११११००००१५३८ ह जो २०११

स लगातार चलता आ रहा ह इन दन स लगातार चलता आ रहा ह इन दन

जनवरी माह स कई बार नट बकग क ारा जनवरी माह स कई बार नट बकग क ारा

कया गया लन ndash दन असफल होता रहा ह कया गया लन ndash दन असफल होता रहा ह

परत २ स ३ दन म काट गए रकम वापस परत २ स ३ दन म काट गए रकम वापस

हमार खात म चल आत रह ह हद तो हमार खात म चल आत रह ह हद तो

होगई १९ जनवरी २०१८ को और १४ मई होगई १९ जनवरी २०१८ को और १४ मई

२०१८ को िजसम हमार खात स कया गया २०१८ को िजसम हमार खात स कया गया

लनदन असफल होन क बाद हमार खात म लनदन असफल होन क बाद हमार खात म

बापस ही नह आया |बापस ही नह आया |19012018 IB 19012018 IB

B I L L D E S K F T C A S H B I L L D E S K F T C A S H

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2018IBPAYU0000RT1205AYY2018IBPAYU0000RT1205AYY

YWQ-6988813291 -2501500YWQ-6988813291 -2501500 म म

१७ मई स लगातार बक स सपक करता १७ मई स लगातार बक स सपक करता

चला आया परत अभी तक कोई सनवाई चला आया परत अभी तक कोई सनवाई

नह ई |नह ई |

जब म १५ जन को बक म अपन खात स जब म १५ जन को बक म अपन खात स

सबिधत अपन ारा कए गए िशकायत सबिधत अपन ारा कए गए िशकायत

क िथित जाननी चाही तो बक मनजर क िथित जाननी चाही तो बक मनजर

अरिवद कमार न हमार साथ बतमीजी क अरिवद कमार न हमार साथ बतमीजी क

और कहा क आप को यादा तकलीफ ह तो और कहा क आप को यादा तकलीफ ह तो

अपन खात को बद कर दीिजए मर पास अपन खात को बद कर दीिजए मर पास

इतनी फसत नह ह क फालत का काय इतनी फसत नह ह क फालत का काय

करता र | दसरी ओर उसी शाखा क करता र | दसरी ओर उसी शाखा क

सहायक बधक ह आरती िजह न एक सहायक बधक ह आरती िजह न एक

इजीिनयरग का छा आदय कमार इजीिनयरग का छा आदय कमार

िजसका खाता उस शाखा म लगभग ५ िजसका खाता उस शाखा म लगभग ५

सालस था उस िबहार सरकार क योजना सालस था उस िबहार सरकार क योजना

िबहार टडट िडट काड कम िबहार टडट िडट काड कम

(बीएससीसीएस) का लाभ लन म मदद नह (बीएससीसीएस) का लाभ लन म मदद नह

क उस छा न लगातार कई महीनो स बक क उस छा न लगातार कई महीनो स बक

का चर लगता रहा लकन अरिवद कमार का चर लगता रहा लकन अरिवद कमार

और आरती क कान पर ज तक नह रगा| जब और आरती क कान पर ज तक नह रगा| जब

हमार पिका क ितिनिध न उनस सबाल हमार पिका क ितिनिध न उनस सबाल

कया तो उलट वो उसी पर भडक गई और कया तो उलट वो उसी पर भडक गई और

कहन लगी छा को ल िमल या न िमल उस कहन लगी छा को ल िमल या न िमल उस

स मझ कछ लना दना नह वस भी म अभी स मझ कछ लना दना नह वस भी म अभी

नई आई म कछ नह जानती हमार नई आई म कछ नह जानती हमार

ितिनिध न पछा या आप बक सवस म न ितिनिध न पछा या आप बक सवस म न

ह तो उह न हमार ितिनिध को धमकात ह तो उह न हमार ितिनिध को धमकात

ए कहा क आप यहा स जात हो या आप पर ए कहा क आप यहा स जात हो या आप पर

झठा मकदमा करद| या यही बकग झठा मकदमा करद| या यही बकग

वसाय ह आा बक क ीकण नगर वसाय ह आा बक क ीकण नगर

शाखा कभी ाहक को भगवान समझती थी शाखा कभी ाहक को भगवान समझती थी

पर आजपर आज

िबहार क राजधानी

पटना क आा बक क

शाखा ी कणापरी म

हमारा खाता trusted travels india

िजसका खाता सया

१३७११११००००१५३८ ह जो २०११

स लगातार चलता आ रहा ह इन दन

जनवरी माह स कई बार नट बकग क ारा

कया गया लन ndash दन असफल होता रहा ह

परत २ स ३ दन म काट गए रकम वापस

हमार खात म चल आत रह ह हद तो

होगई १९ जनवरी २०१८ को और १४ मई

२०१८ को िजसम हमार खात स कया गया

लनदन असफल होन क बाद हमार खात म

बापस ही नह आया |19012018 IB

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१७ मई स लगातार बक स सपक करता

चला आया परत अभी तक कोई सनवाई

नह ई |

जब म १५ जन को बक म अपन खात स

सबिधत अपन ारा कए गए िशकायत

क िथित जाननी चाही तो बक मनजर

अरिवद कमार न हमार साथ बतमीजी क

और कहा क आप को यादा तकलीफ ह तो

अपन खात को बद कर दीिजए मर पास

इतनी फसत नह ह क फालत का काय

करता र | दसरी ओर उसी शाखा क

सहायक बधक ह आरती िजह न एक

इजीिनयरग का छा आदय कमार

िजसका खाता उस शाखा म लगभग ५

सालस था उस िबहार सरकार क योजना

िबहार टडट िडट काड कम

(बीएससीसीएस) का लाभ लन म मदद नह

क उस छा न लगातार कई महीनो स बक

का चर लगता रहा लकन अरिवद कमार

और आरती क कान पर ज तक नह रगा| जब

हमार पिका क ितिनिध न उनस सबाल

कया तो उलट वो उसी पर भडक गई और

कहन लगी छा को ल िमल या न िमल उस

स मझ कछ लना दना नह वस भी म अभी

नई आई म कछ नह जानती हमार

ितिनिध न पछा या आप बक सवस म न

ह तो उह न हमार ितिनिध को धमकात

ए कहा क आप यहा स जात हो या आप पर

झठा मकदमा करद| या यही बकग

वसाय ह आा बक क ीकण नगर

शाखा कभी ाहक को भगवान समझती थी

पर आज

कयिनम और इलाम क

सार का आधार ही मॉब

लचग ह इसक पहल

ईसाइयत का भी यही हाल था

बाइिबल म दो दजन स यादा बार

लचग का उलख ह

काफ़रमशरीक़ को तािड़त या

उनक हया करन का क़रआन म

24 बार उलख ह जबक भारत

क कसी भाषा म मॉब लचग

का कोई मौिलक समानाथ शद

नह ह

करोड़ क मॉब लचग करन-

करान वाल मोहमद को

पग़बर माननवाल मसलमान

तथा लिनन टािलन और माओ

जस को नायक माननवाल कयिनट

को मॉब लचग क िवरोध का कोई

नितक अिधकार नह ह

1000 साल स मॉब लचग क

िशकार हद का धय जवाब द रहा ह

यक सोशल मीिडया उह उनक

साथ ए अयाय क पता जानकारी

द रहा ह उह यह भी पता चल रहा ह

क दश सा सथान (नौकरशाही

िवधाियका यायपािलका मीिडया

कल-कॉलज- िविवालय) आज

भी हद क सकड़ साल स चली आ

रही मॉब लचग पर या तो पदा

डालता रहा ह या फर हद को ही

इसक िलए िजमदार ठहरा दता ह

बमत िहद अब इस सािज़श को

समझ रहा ह और आमराथ

ितहसा का सहारा ल रहा ह इस

क़ानन स तो नह ही रोका जा सकता

हा समाजसमत और यायसमत

वथा स जर रोका जा सकता ह

इसिलए मामला गाय बनाम इसान का

नह बिक सकड़ साल स चली आ

रही मॉब लचग पर चपी बनाम ट

का जवाब पथर स दन का ह

टीवी-अख़बार क दबदब क कारण

िहद गगनभदी चपी क मकड़जाल

म फसकर रह जाता था आज वह र

सय स लश ह इसिलए मॉब लचग

का िवशष इवाजिलट-जहादी-

कयिनट िगरोह खद को पीिड़त

घोिषत करन का नाटक कर रहा ह

सवाल ह क

राम मदर क मॉब लचग ई थी

या नह

ऐस ही दश क 40000 दवथान क

मॉब लचग कसन और कस कताब

क आधार पर क थी

भारत का बटवारा या िबना मॉब

लचग क आ था

कमीर घाटी क अपसयक का

जाितनाश या िबना मॉब लचग क

आ था

पजाब म हद और दली म िसख

क मॉब लचग नह ई थी या

कौन लोग थ इसक पीछ

गोधरा म औरत और ब क मॉब

लचग कसन क थी

िजस दन अलवर म गौ-तकर क

किथत मॉब लचग ई उसी दन

बाड़मर म मिलम लड़क स म करन

क कारण एक िहद लड़क क मॉब

लचग ई या नह फर इस पर

खबर को य दबाया गया

ऐसी ही एक घटना क िशकार दली

क लड़क क िपता स इतार पाट

दलवानवाल कौन लोग थ

दली क ही डॉ नारग क मॉब

लचग पर सा सथान य चप

था

लाख मामल पर बठनवाली

अदालत रात म एक आतकवादी क

िलए खलती ह या फर आतकवादय

क समथक पाट क सरकार बनवान

क िलए खलती ह यह याय और नीित

क मॉब लचग ह या नह

िनयम को ताक पर रखकर एक

सरकार 2008 स 2014 क बीच म 36

लाख करोड़ क लोन बाट दती ह यह

जनिहत क मॉब लचग ह या नह

लबोलआब यह ह क सकड़ साल स

अपमत ारा मॉब लचग क िशकार

बमत न खद को नरम चारा क प म

पश करन स न िसफ मना कर दया ह

बिक िमया क जती िमया क सर

मारना श कर दया ह

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अखड भारत महज

सपना नह ा

ह िना ह िजन

आख न भारत को भिम स अिधक माता

क प म दखा हो जो वय को इसका प

मानता हो जो ात उठकर ldquoसमवसन

दवी पवततन मडल िवणपि

नमतयम पादपश मवम ldquoकहकर

उसक रज को माथ स लगाता हो

वदमातरम िजनका राघोष और

रागान हो ऐस असय अतकरण

मातभिम क िवभाजन क वदना को कस

भल सकत ह अखड भारत क सकप को

कस याग सकत ह कत लय क िशखर

पर पचन क िलय यथाथ क ककरीली-

पथरीली कह काट तो कह दलदल

कह गहरी खाई तो कह रपटीली चढ़ाई

स होकर गजरना ही होगा15 अगत को

हम आजादी िमली और वष क

परतता क रात समा हो गयी कत

वातय क आनद क साथ-साथ मातभिम

क िवभाजन का गहरा घाव भी सहन

करना पड़ा 1947 का िवभाजन पहला

और अितम िवभाजन नह ह भारत क

सीमा का सकचन उसक काफ पहल

श हो चका था सातव स नव शतादी

तक लगभग ढाई सौ साल तक अकल

सघष करक िहद अफगािनतान इलाम

क पट म समा गया िहमालय क गोद म

बस नपाल भटान आद जनपद अपनी

भौगोिलक िथित क कारण मिलम

िवजय स बच गय अपनी साकितक

अिमता क रा क िलय उहन

राजनीितक वतता का माग अपनाया

पर अब वह राजनीितक वतता

सकित पर हावी हो गयी ह ीलका पर

पहल पतगाल फर हॉलड और अत म

अज न राय कया और उस भारत स

परी तरह अलग कर दया कत मय

तो भारत क सामन ह तरह सौ वष स

भारत क धरती पर जो वचारक सघष

चल रहा था उसी क परणित 1947 क

िवभाजन म ई पाकतानी टलीिवजन

पर कसी न ठीक ही कहा था क िजस

दन आठव शतादी म पहल िहद न

इलाम को कबल कया उसी दन भारत

िवभाजन क बीज पड़ गय थ इस तो

वीकार करना ही होगा क भारत का

िवभाजन िहद-मिलम आधार पर आ

पाकतान न अपन को इलामी दश

घोिषत कया वहा स सभी िहद-िसख

को बाहर खदड़ दया अब वहा िहद-

िसख जनसया लगभग शय ह

भारतीय सना क सहायता स

बगलादश वत राय बना भारत क

ित कततावश चार साल तक

मजीबरहमान क जीवन काल म

बगलादश न वय को पथिनरप राय

कहा कत एक दन मजीबरहमान का

कल करक वय को इलामी राय

घोिषत कर दया िवभाजन क समय वहा

रह गय िहद क सया 34 ितशत स

घटकर अब 10 ितशत स कम रह गई ह

और बगलादश भारत क िव

आतकवादी गितिविधय का मय क

बन गया ह करोड़ बगलादशी घसपठय

भारत क सरा क िलय भारी खतरा बन

गय ह

िवभाजन क पात खिडत भारत क

अपनी िथित या ह िटश ससदीय

णाली क अधानकरण न िहद समाज

को जाित और दल क

आधार पर जड़मल तक

िवभािजत कर दया ह परा

समाज ाचार क दलदल म आकठ फस

गया ह िहद समाज क बात करना

सादाियकता ह और मिलम करवाद

व पथकतावाद क िहमायत करना

सकलरम अनक छोट-छोट

राजनीितक दल म िबखरा िहद नतव

सा क कछ टकड़ पान क लोभ म

मिलम वोट को रझान म लगा ह फर

स एक करन क िलय िजन कारण स मन

म दरार पदा होती ह उन कारण को दर

करना आवयक ह यह आसान काम नह

ह धामक राजनीितक और अतरराीय

शिया सभी बाधा क प म खड़ी ह

लकन या मसलमान और िहद म

साकितक एकता का कोई वाह ह

िहद और मसलमान क परख एक ह

उनका वश एक ह य मसलमान अरबी

तक या इराक नह ह िहद एक जीवन-

पित ह और इस पणत यागना िहद स

मसलमान बन आज क मसलमान क

िलय भी सभव नह ह

सय सामय भारत क पास ह लकन

या पाकतान पर जीत स अखड भारत

बन सकता ह जब लोग म मनोिमलन

होता ह तभी रा बनता ह अखडता का

माग साकितक ह न क सय कारवाई

या आमण दश का नतव करन वाल

नता क मन म इस सदभ म सप

धारणा आवयक ह भारत क अखडता

का आधार भगोल स यादा सकित और

इितहास म ह खिडत भारत म एक

सश एयब तजोमयी राजीवन

खड़ा करक ही अखड भारत क लय क

ओर बढ़ना सभव होगा

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सकत क एक शाीय भारत

भाषा ह यह दिनया क सबस

परानी उिलिखत भाषा म स

एक ह सकत िहदी-यरोपीय

भाषा परवार क मय शाखा

िहदी-ईरानी भाषा क िहदी-आय

उपशाखा क मय भाषा ह

आधिनक भारतीय भाषाए िहदी

मराठी िसधी पजाबी बगला

उिड़या नपाली कमीरी उद

आद सभी भाषाए इसी स उप ह

इन सभी भाषा म यरोपीय

बजार क रोमानी भाषा भी

शािमल ह सकत का अथ ह-

सकार क ई भाषा इसक गणना

ससार क ाचीनतम ात भाषा

म होती ह सकत को दववाणी भी

कहत ह

सकत क बार म य कछ तय जान कर

आपको भारतीय होन पर गव

होगाआज हम आपको सकत क

बार म कछ ऐस तय बता रह ह जो

कसी भी भारतीय का सर गव स

ऊचा कर दग ा |

1 क लगभग सभी धमथ िहद धम

सकत भाषा म ही िलख ए ह

आज भी िहद धम क और य पजा

सकत भाषा म ही होत ह

२ आधिनक िवान मानत ह क सकत

भाषा पाच हज़ार स चलती साल

आ रही ह

3 म यह आयभाषा सवािधक भारतवष

महवपण ापक और सप ह

इसक ारा भारत क उकतम

ितभाए अमय चतन मनन

िववक रचनामक सजन और

वचारक ान क अिभि ई

४ वतमान म भी सभी म इस क भाषा

ारा पतक सरचना क धारा

अबाध प स बह रही ह आज भी

यह भाषा बोली पढ़ी और िलखी [1]

जाती ह इसम ायान होत ह

और भारत क िविभ ादिशक

भाषा-भाषी योयजन इसका

परपर वातालाप म भी योग

करत ह

५ हद क साकारक काय म आज भी

यह य होती ह इसी कारण ीक

और लटन आद ाचीन मत

भाषा स सकत क िथित [2]

सवथा िभ ह यह अमर भाषा ह

6 ससार का सबस ाचीन ह ऋवद थ

ऋवद क का िवषय म

सामायत म क जान वाली य

दवता क तित ह और य म

गीतामक का ह

7 क शल और कण दो शाखाए यजवद

ह इसम कमकाड क कछ मख

प का और कछ ग का सह ह

ईशोपिनषद इसी का अितम भाग

8 म िजसका सकलन य म सामवद

वीणा आद क साथ गान क िलए

कया गया ह 75 मौिलक म को

छोड़कर शष ऋवद क म का ही

सकलन ह

9 क भी और अथववद शौनक पपलाद

नामक दो शाखाए ह इस म वद

जाद-टोना वशीकरण आद

िवषयक म क साथ-साथ

राम क स भी िमलत ह यह

थम तीन वद स िभ तथा ग

और सामािजक कायकलाप स

सबिधत ह

१० सकत भाषा क दो प मान जात

ह वदक या छादस और लौकक

चार सिहता क भाषा ही वद

वदक या छादस कहलाती ह इसक

बाद क थ को लौकक कहा गया

11 म य क कमकाड का ाण थ

िववचन ह यक वद क अलग-

अलग ाण ह ऋवद क ाण

और कौषीतक यजवद का ऐतरय

और सामवद का पचवश शतपथ

ह ाण थ क बाद आयक

और का म आता ह उपिनषद

उपिनषद का कमकाड स कोई

सबध नह ह य और ईर कित

उनक पारपरक सबध क ा

िवा क िववचना करत ह

१२ उपिनषद क कल ात सया 18

ह िजनम य दस मख ह- ईश

बहदारयक ऐतरय कौषीतक

कन छाोय तरीय कठ मक

और माडय य उपिनषद ाचीन

ह कछ क रचना बत बाद तक

होती रही ह जस अलोपिनषद

जो पत क आगमन क मसलमान

बाद िलखा गया

१३ सकत को छोड़कर सभी तिमल

भारतीय भाषा क ह माता

इनक अिधकाश शदावली या तो

सकत स ली गयी ह या सकत स

भािवत ह

14 आद क ाचीन िहद बौ जन धम

धामक थ सकत म ही ह

१५ िहद क सभी पजा-पाठ और

धामक सकार क भाषा सकत ही

१६ िहद और क नाम बौ जन

भी सकत भाषा पर आधारत

होत ह

१७ भारतीय भाषा क तकनीक

शदावली भी सकत स ही प

क जाती ह

१८ सकत भारत को एकता क स म

बाधती ह

१९ सकत का ाचीन सािहय

अयिधक ाचीन िवशाल और

िविवधता स पण ह इसम

अयाम दशन ान-िवान और

सािहय क भरपर सामी ह

सकत सािहय िविवध िवषय का

भडार ह इसका भाव सपण

िव क चतन पर पड़ा ह

२० भारत क सकित का यह

एकमा सदढ़ आधार ह भारत क

लगभग सभी भाषाए अपन शद-

भडार क िलए आज भी सकत पर

आित ह

२१ सकत को क िलय सबस कयटर

उपय भाषा माना गया ह

22 म सकत भारत क सिवधान

आठव अनसची म सिमिलत अय

भाषा क साथ िवराजमान ह

23 सकत को सभी भाषा क

जननी माना जाता ह

24 सकत उराखड क

आिधकारक भाषा ह

२५ अरब लोगो क दखलदाजी स

पहल सकत भारत क राीय

भाषा थी

26 NASA क मतािबक सकत धरती पर

बोली जान वाली सबस प भाषा

27 सकत म दिनया क कसी भी भाषा

स यादा शद ह वतमान म

सकत क शदकोष म 102 अरब

78 करोड़ 50 लाख शद ह

28 सकत कसी भी िवषय क िलए एक

अभत खजाना ह जस हाथी क

िलए ही सकत म 100 स यादा

शद ह

29 NASA क पास सकत म ताड़पो पर

िलखी 60000 पाडिलिपया ह

िजन पर नासा रसच कर रहा ह

30 फ़ोबस मगज़ीन न जलाई1987 म

सकत को C o m p u t e r

Software क िलए सबस बहतर

भाषा माना था

31 कसी और भाषा क मकाबल सकत म

सबस कम शदो म वाय परा हो

जाता ह

32 सकत दिनया क अकली ऐसी भाषा

ह िजस बोलन म जीभ क सभी

मासपिशयो का इतमाल होता ह

33 अमरकन हद यिनवसटी क अनसार

सकत म बात करन वाला मनय

बीपी मधमह कोलॉल आद

रोग स म हो जाएगा सकत म

बात करन स मानव शरीरका

तिका त सदा सय रहता ह

िजसस क ि का शरीर

सकारामक आवश

(PositiveCharges) क साथ

सय हो जाता ह

३४ सकत पीच थरपी म भी

मददगार ह यह एकाता को

बढ़ाती ह

35 कनाटक क मर गाव क लोग कवल

सकत म ही बात करत ह

36 सधमा सकत का पहला अखबार था

जो 1970 म श आ था आज भी

इसका ऑनलाइन सकरण

उपलध ह

३७ जमनी म बड़ी सया म

सकतभािषयो क माग ह जमनी

क 14 यिनवसटीज़ म सकत

पढ़ाई जाती ह

38 नासा क वािनक क अनसार जब वो

अतर वलस को मसज भजत थ

तोउनक वाय उलट हो जात थ

इस वजह स मसज का अथ ही बदल

जाता था उहन कई भाषा का

योग कया लकन हर बार यही

समया आई आिखर म उहन

सकत म मसज भजा यक

सकत क वाय उट हो जान पर

भी अपना अथ नही बदलत ह

जस -अहम िवालय गछािम

िवालय गछािम अहम

गछािमअहम िवालय उ

तीनो क अथ म कोई अतर नह ह

३९ आपको जानकर हरानी होगी क

C o m p u t e r ारा गिणत क

सवालो को हल करन वाली िविध

यािन Algorithms सकत म बन

ह ना क अजी म

40 नासा क वािनको ारा बनाए जा रह

6th और 7th जनरशन Super

Computers सकतभाषा पर

आधारत हग जो 2034 तक

बनकर तयार हो जाएग

41 सकत सीखन स दमाग तज हो जाता

ह और याद करन क शि बढ़

जाती ह इसिलए London और

Ireland क कई कलो म सकत

को Compulsory Subject बना

दया ह

42 इस समय दिनया क 17 स यादा दशो

क कम स कम एक University म

तकनीक िशा क कोसस म

सकत पढ़ाई जाती ह

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आदरणीय

पाठक गण इस

वष अगत क

महीन म कई बड़ त योहार

और ितिथया पड़ग ी महीन का

पहला हता कालामी त

पजा स ारभ हो कर सकी

चतथ (S a n k a s h t i

Chaturthi) स समा होगा

इस माह साल का तीसरा सय

हण 11 अगत 2018 को

लगगा यह महीना भगवान

भोलनाथ को समपत ह

इसिलए नागपचमी और 2

दोष त भी रहग इसक

अलावा इस महीन अमावया

हरयाली तीज मगला गौरी

त और राबधन जस बड़-बड़ पव भी रहग रमिझम

बारश क फहार म किक जयती और ओणम का भी

महवपण योहार मनाया जाएगा अगत म कल 27 त

योहार और जयितया आन वाली ह

इनदन िबहार क एक घटना न दल को दहला दया समाज

सवा और पकारता को कलकत करनवाल ि न न िसफ

समाजसवा को बदनाम कया बिक पर िव म िबहार का

नाम बदनाम कया | जब स मशी मचद ारा िलिखत

कहानी नमक का दारोगा क अलोपीदीन ानच खलन क

बाद ईमानदार वशीधर क घर जाना छोड़ दय तभी स

हमार समाज म जश ठाकर जस दय का बोलबाला और

उनका जाल इस कदर फला क वह दय हाथ म हथकड़ी

पहनन तथा जल जान क बाद भी न तो उसन अपना मह

छपाया बिक अहास करता आ फोटो खचवात ए जल

क ओर चल पड़ा आप जान लीिजय वह ऐस ही नह हसा

था वह अछी तरह जानता ह क जो लोग उस अभी जल भज

रह ह या उसक िखलाफ बोल रह ह या िलख रह ह व बाद म

कछ समय बीत जान क बाद एक बार फर उसक साथ बठकर

फोटो खचवायग माला पहनायग बस जल स बाइत बरी

होन का समाचार आन दीिजय

साई यह ह क अब िबहार परी तरह बदल चका ह य नया

िबहार ह इसम दसर क असय बटय क साथ ई नशसता

या दकम पर िबहार क लोग को खन नह खौलता ह शायद

व ऐसी घटना क आद हो चक ह कमाल ह सजन घोटाला

क बाद इतनी बड़ी नशस दकम काड जहा बटया वष स

त थी उसक साथ अमानवीय हरकत कया जा रहा था

वह भी ऐसी हरकत करनवाला और कोई नह बिक ातः

कमल अखबार का सपादक एक अखबार का मािलक स

अिधमायता माणीकरण सिमित का सदय िजसका काम

ही ह ऐसी घटना का उजागर करना दोिषय को उसक

कय क सजा दलवाना पर वह आज ऐसी घटना को

अजाम दन म सय भिमका िनभाता ह वह नता क साथ

िमलकर िबहार क बटय क साथ रता क पराकाा को

लाघ जाता ह और ऐस लोग क साथ िबहार क कई नता

पकार क बत ही अतरग सबध ह लोग इसक साथ फोटो

पटना क एक बत बड़ पकार ह व अपन फसबक म एक

पकार का फोटो डालकर उसक शसा करत ए िलखत ह

क इसी न इस घटना का उन कया य वह पकार ह जो

जदय क िवधायक क चनल म काम करता ह य वह चनल ह

जहा कभी दश क जानमान पकार रवीश कमार बठकर

पकारता और दश क बार म भाषण दत ह और कछ वहा बठ

घटयातर क लोग उनक साथ फोटो खचवाकर धय-धय

हो उठत ह य वह चनल ह िजसक यहा काम कर रह एक

कमरामन को नता ितप तजवी साद यादव क

सरागाड न िबहार िवधानसभा परसर म कटाई कर दी

थी िजसको लकर कभी िबहार क ही कछ पकार न राजद

क रली का बिहकार कर दया था पर इस चनल या कटाई

का िशकार होनवाल कमरामन न अपन साथ ई घटना को

लकर एक ाथिमक तक दज नह कराई थी हम तो कहत ह

क कवल उस चनल क दता क ही सशासन बाब

सीआइडी जाच करा ल तो और भी बत कछ िनकल आयगा

सीआइडी जाच करान म तो दत नह

होनी चािहए

साई यह ह क अब

िबहार परी तरह

बदल चका ह य नया

िबहार ह इसम दसर क असय

बटय क साथ ई नशसता या

दकम पर िबहार क लोग को

खन नह खौलता ह शायद व

ऐसी घटना क आद हो चक ह

मित धीर

सरीर

समान ह

िजहिह न

किहए

सनो

नह होता

जाना

अनराग

काल क ह

कए

लग

बढ़कर थी

फरा

था

चका

थी

पाता ह

धमधमधम

तपर नह

ल लगी

करता था

शािमल ह

चलता रह

दती

जाता

थी

रह ह

कया

दज क ह

नह दी ह

था

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रहा ह

नट क

पय िमलग

साथ)

दीिजय

आतक

दान क

बढऩ क

सा प क ह

हटाए|

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आ था

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सरकार 2008 स 2014 क बीच म 36

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गय ह

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कहत ह

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सकलन ह

सबिधत ह

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१३७११११००००१५३८ ह जो २०११ १३७११११००००१५३८ ह जो २०११

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नह ई |

पर आज

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या नह

आ था

था

सरकार 2008 स 2014 क बीच म 36

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गय ह

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कहत ह

आ रही ह

करत ह

सकलन ह

सबिधत ह

भािवत ह

होत ह

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भाषा थी

शद ह

जाता ह

बढ़ाती ह

उपलध ह

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