1

2

3

4

MemahamiMengetahuiMengenal

MAN MenguasaiMendalami

MenjiwaiMenghayati Merenungi

HATI

AKAL

NAFSU PENGET

ILMU

HIKMAH

KEBUDAYAAN

REA LITA

5

PENGEMBANGAN BUDAYA

PRODUK IPTEKS

Unsur Dinamika

SENI

Unsur StatikaIPTEK

KEBUDAYAAN

PERADABAN

KESEJAHTERAAN ATAU KEHANCURAN

MANUSIA

6

REALITAKEHIDUPAN

IPTEK (TEORI)

OBJEKTIF(APLIKASI

IPTEKS)

AGAMA

PARADIGMA

FAKTA

EMPIRIK)TEKNIS(

RASIONAL)KREASI(

INTUITIF)ILHAM(

MUKJIZAT

INDUKSI

VERIFIKASI

INTUISI

DEDUKSI

ILMU

7

Manusia sebagai Pencipta Kebudayaan Kebudayaan menghasilkan peradaban. Produk peradaban adalah Sains, Teknologi, dan Seni Produk Sains, Teknologi, dan Seni untuk meningkatkan

kesejahteraan manusia IPTEKS itu netral tetapi tidak bebas nilai Hakikat IPTEKS sebenarnya hanya sebatas penemuan

bagaimana natural process itu terjadi di alam semesta bukan menciptakan HUKUM SENDIRI

BAGAIMANA PENERAPAN IPTEKS UNTUK PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN MANUSIA

MANUSIA, SAIN, DAN TEKNOLOGI

8

Manusia sebagai Pencipta Kebudayaan Kebudayaan menghasilkan peradaban. Sain, Teknologi, dan Seni sebagai wujud

peradaban manusia Hakikat IPTEKES adalah penemuan bagaimana

proses sunatullah itu terjadi di alam semesta IPTEKES itu netral tetapi tidak bebas nilai

Bagamana Aplikasi IPTEKES untuk kemajuan agama

MANUSIA dan IPTEKES

9

10

11

12

13

PENDEKATAN KONFLIK PENDEKATAN INDEPENDENSI

Suatu pendekatan yang muncul karena adanya kesadaran bahwa

metodologi yang digunakan sains dan agama berbeda.

Mereka berpendapat bahwa : Agama dan sain tidak

mungkin bisa bersatu Agama gunakan hati

sedangkan sains menggunakan akal

Sain mengembangkan akal sedangkan agama/wahyu mengembangkan hati (sekuler

Wilayah kajian agama berbeda dengan wilayah kajain sain

Agama dan sain harus dipisah agar Tidak terjadi komplik

yang melelahkan

(Imanuel Kant, Tomas Akuinas, Toha Husen, )

Suatu pendekatan yang dikem bangkan kelompok Penganut aliran materialisme ilmiah. Mereka berpendapat bahwa : Agama sebagai musuh sains Agama sebagai virus campak Agama sebagai penghambat

pengembangan sains Agama sebagai candu

masyarakat Alasan mereka karena dalam agama ada IMAN yaitu suatu keyakinan yg tidak dapat dibuktikan secara ilmiah.

(Richard Dawkins, Peter Atkins, Carl Sagan)

14

PENDEKATAN DIALOGIS PENDEKATAN INTEGRATIFSuatu pandangan yang mempersatukan sain dengan agama. Keduanya merupakan dua wilayah yang berbeda namun berada dalam suatu kesatuan yang utuh dalam memahami realita kehidupan.(Fazlurrahman, Ian G.Barbour)

Pandangan ini merupakan tuntutan yang bersifat alamiyah dari pendekatan dialogis karena telah disadari bahwa sain tidak mampu memecahkan segala persoalan hidup. Demikian pula agama hanya akan bermakna manakala ditafsirkan dalam kontek kehidupan nyata.

Suatu pandangan yang melihat adanya kesamaan antara agama dan sain. Keduanya merupakan upaya pemahaman terhadap realitas kehidupan sebagai sumber pengetahuan manusia. Mereka mencocok-cocokan teks kitab suci dengan temuan-temuan sain. (Islamisasi sain)(IHarun Yahya)

15

PENDEKATAN ALTERNATIF : PENDEKATAN HOLISTIK

Suatu pandangan yang melihat Agama merupakan pedoman dan petunjuk bagi

manusia, di dalamnya terdapat penjelasan tentang petunjuk-petunjuk pengembangan sains untuk kesejahteraan hidup manusia

Kitab Suci bagaikan daftar isi dalam sebuah buku besar tentang alam semesta. Fenomena alam sebagai rahasia kehidupan yang hanya dapat digali melalui melalui sains,

http://alhada-fisip11.web.unair.ac.id/

16