Download - اطية البقر المعالجات مخطوط في )الكبد (وجع اد َ ب ُ الك الطبري الحسن ألبي )ً اسة ودر ً (تحقيقا كعدان الناصر

4102 لعام 9 لعلوم عند العرب العددمجلة بحوث جامعة حلب سلسلة تاريخ ا

402

الكباد )وجع الكبد( في مخطوط المعالجات البقراطية ألبي الحسن الطبري

)تحقيقا ودراسة( محمد منتصر مسلماني***، عبد الناصر كعدان

جامعة حلبمعهد التراث العلمي العربي، قسم تاريخ العلوم الطبية، * طالب دراسات عليا )دكتوراه( **

الملخصلتااريخ، فاي تااريخ الطاب الاة بال فاي تااريخ يحتل الكبد منزلة متميزة في ا مقدمة:

.البشرية عامة، حيث ورد له ذكر في التراث الطبي القديميهدف هذا البحاث للاا التعارف علاا كيعياة عارا الطبااا لهاذا المارا هدف البحث:

بااراز دورهاام فااي التعاماال مااش لمااراا الكبااد وبشااكل ااا مااا وكيعيااة التعاماال معااه، واد ."المعالجات البقراطية" بري في م طوطهلورده لبو الحسن الط

المنهج التاري ي )ا ستردادي(، وذلك بالرجوع للا المؤلعات العربية في :منهج وطريقة البحث . الة " لبي الحسن الطبريالمعالجات البقراطيةوعلا م طوط " التراث الطبي عامة،

لاا ملاطلا الكبدااد مان الناحياة يعد لبو الحسن الطباري لول مان لشاار بو او ل -لو ا النتائج: تبين لنا مان ا ل المقارناة التاري ياة ماش مياره مان الطبااا العارب والمسالمين الطبية، علا ماربماا كاان لباو مان ا ل نلاو الملاادر الطبياة التاي تام الرجاوع لليهاا -ثانياا . حتا علره

لتااااااه العلميااااااة الحساااااان الطبااااااري لول ماااااان ربااااااط بااااااين ملااااااطلا الكبداااااااد بد لتااااااه اللع يااااااة ود عتمااااد لبااااو الحساااان الطبااااري علااااا ماااانهجا -لااااط حية فااااي التااااراث الطبااااي العربااااي. ثالثاااااا ا

-رابعاااا يمااا يتعلاال بالكبداااد، والقااولنج مبيناااا لعااراا كاال منهمااا علااا حاادة.فالتشاا ي التعريقااي ملاااطلا الكبدااااد الاااذي التشااا ي والتااادبير لملاااطلا الكبدااااد ربماااا كاااانو علاااا اااوا الولاااف

العلم الحديث.معهوم تشمش الكبد( في تليف الكبد ) هو لبو الحسن الطبري دهلور الطب العربي اإلس مي. الكبداد، الكبد، لبو الحسن الطبري، الكلمات المفتاحية:

61/4/4164ورد البحث للمجلة بتاريخ 61/8/4164 قبل للنشر بتاريخ

د. كعدان ومسلماني

402

مقدمة:ي تاريخ الطب الاة بال فاي تااريخ يحتل الكبد منزلة متميزة في التاريخ، ف

ن ، لااناع ح ااارة مااابين نهااري عنااد البااابليين وايشااورييوهااذا مااا نجااده ،البشاارية عامااةرافاة ا الكباد(، وهاو ناوع مان الع دجلة والعرات القديمة، قاد لجاؤوا للاا ماا عارف باا )تعحب

قائااداا فااي فكااان الكهنااة لذا سااحلهم لحاادة المشااورة، مري اااا كااان لو ،واسااتط ع المسااتقبلطريقه للاا الحارب، ياذبحون ثاوراا لو روفااا يعحلاون كباده، ويشايرون علاا الساائل بماا

.[6]يجب لن يععله لو ما سيكون مليره ومآله

سااااارل الناااااار ماااان لهاااااة جبااااال (6)بروميثيوووووو وفااااي السااااااطير اليونانيااااة: لن جباال للاا س سلالولمب، ولعطاها للبشر فتعلموا منها العنون، وكان عقابه لن قيد بال

القوقاز، وتولا ن سر جار نهش كباد بروميثياوي يوميااا كلماا نبات مان جدياد، فا مراباة رافة في اليونان لي اا .[6]لذن لن انتشرت هذه الع

الكهانااة للااا الطاااب وعنااد هااور لبقااراط ومدرساااته، باادل التحااول ماان الساااحر و . [6]لتجربة العاحلةعتمد علا المشاهدة الدقيقة واالذي ا العلمي المن م،

ثاام جاااا جااالينوي بعااد ذلااك، فشاارب واكتسااب معرفااة واسااعة بتشااريا اإلنسااان. وبقاااي جاااالينوي ياااؤمن بن رياااة ال ااا ط الربعاااة، وبرلياااه لن الكباااد مساااؤول عااان تكاااوين ال اا ط كلهااا وتوزيعهااا، فالااذاا يمااتد ب ماان المعاادة والمعاااا، ويتجااه للااا باااب الكبااد

ااه الكبااد المااااد للااا حيااث يطاابخ هناااك دماااا ، )والكبااد لحاام لحماار كحنااه دم جامااد(، ثاام يوجم .[6]لا المرارة، والراسب السود للا الطحاللالكليتين، واللعراا

، علاااااار العلماااااااا والعنااااااانين الوربيااااااة ثاااااام جاااااااا بعااااااد ذلااااااك علاااااار النه ااااااةالااااذي شاااار الجساااام "ليونوووواردو دافن ووووي"الموسااااوعيين، لشااااهرهم ولع مهاااام باااا جاااادال

بشاااري، وولاااف الكباااد رساااماا وكتاباااة، ولاااعاا تعلااايلياا يشااامل لوعيتاااه الدموياااة وجهاااازه ال

اإلمريل ولديل دعن، وهو لله النار معناه الحرفي قبل التعكير في الساطير اليونانية وميثيوي:بر (6) .[4]ويعود الكبد من جديد في الليل البشرية. يحتي نسر يحكل كبده الذي يتجدد كل يوم


402

. و لاااات لبحاااااث Cirrhosis ف الكباااادي اااالد تد مثاااال ااااه تشااااريحه فااااي حالااااة مر المااااراري و . [6]ليوناردو واكتشافاته مجهولة لكثر من ث ثمائة سنة

وا تازل دور الكباد عرشاه كملادر للادم وتوزيعاه، دد قداوفي القرن الساابش عشار فد .[6]الكبد للا مجرد معرز لللعراا

عالماااا واسااعاا ماان تبااين لن هنالااكرع الميكروسااكوب، فعااتا فاقاااا جدياادة ثاام ا تااالتعالاايل الدقيقااة المجهريااة التااي يجهلونهااا، وواكااب ذلااك فهاام للاادل ولعماال عاان بناااا

.[6]الكبد وو ائعهلكبااد: و ائعااه، وبنائااه وفااي القاارن العشاارين انهالاات ا كتشااافات الحديثااة عاان ا

.[6]ولمرا ه ولسبابها، ووسائل فحله وتش يله، والطرل الحديثة لع جه :أهمية البحث

علاا دراساة نعثرلنه لم من الناحية العلمية والتاري ية تكمن لهمية هذا البحث . ا ، والكبداد بشكل عامبشكل لع ل الكبد مو وعلكاديمية جادة عالجت الهدف من البحث:

يهدف هذا البحث للا التعرف علا كيعية عرا الطباا لهذا المارا وكيعياة بااراز دورهاام فااي التعاماال مااش لمااراا الكبااد وبشااكل ااا ماا الورده لبااو التعاماال معااه، واد

."المعالجات البقراطيةالحسن الطبري في م طوط " منهج البحث:

لعربيااااة فااااي الرجوع للااااا المؤلعااااات ا، وذلااااك بااااالماااانهج التاااااري ي )ا سااااتردادي( " لباااي الحسااان الطباااري المعالجوووات البقراطيوووةوعلاااا م طاااوط " ،التاااراث الطباااي عاماااة

ن من عشر مقا ت حيث تم القيام بال طوات التالية: الة، والمكوبنسااااخ لااااور ل با تيااااار ثاااا ثلثبااااات الاااان لع ياااااا علااااا الوجااااه الااااذي لراده المؤلااااف -

بداياااة وجاااه و هااار كااال ومقابلتهاااا ماااش بع اااها، واد راجاااه بشاااكل حاااديث، وتثبيااات نس ة.

تعريف الملطلحات الواردة في هذا الباب إلزالة الموا وتبيانها للقارئ. -


402

فااي هااذا الباااب مااش بعااا حيثيااات المو ااوع الااواردةالقيااام بالدراسااة العلميااة بمقابلااة - العلم الحديث.

اد بداللته اللفظية، واالصطالحية:ب الك الداللة اللفظية: - أ

اللوياة العربياة لكباار المعجمياين واللاويين العارب بداياة بالرجوع للاا المعااجم :( حيااث قااال: "الكبدااادم781/هااا671ل لياال باان لحمااد العراهياادي )ت "العووين"ماان كتاااب

بااااااان درياااااااد"الجمهووووووورل فوووووووي الل وووووووة" داا يح اااااااذ فاااااااي الكباااااااد"، ولي ااااااااا فاااااااي كتااااااااب ، (م6117/هاااا138)ت لباااي نلااار الجاااوهري الصوووحا "(، وكتااااب "م311/هاااا146)ت

"المخصووص"( وكتاااب م6117/هااا443للثعااالبي )ت"فقووه الل ووة وسوور العربيووة" وكتاااب ( فااااي كتابااااه م6677/هااااا571(، ونشااااوان الحميااااري )تم6158/هااااا458 باااان ساااايدا )ت

هو وجش الكبد." اتعقوا علا لن الكبداد م العلوم"(، وفاااي م6166/هاااا766 بااان من اااور )ت "لسوووان العووور " بينماااا وجااادنا فاااي

المعجوم العربوي الكبدااد داا يعارا للكباد" وفاي لن " الوسويط كالمعجممعالرة المعاجم ال .مرا الكبد" :" الكبداد األساسي

الداللة االصطالحية: - عن ملطلا الكبداد في المعاجم الطبية القديمة بدااا مان القماري عند التقلي

"مفتوا كتااب ماروراا ب "التنوير فوي االصوطالحات الطبيوة"( في كتابه م311/ها187)ت( فااي م6541/هااا311( وانتهاااا بااالهروي )ت م6143/هااا441هناادو )ت باانالطوو " لام نعثار علااا د لاة علمياة الااط حية وا احة ومحاددة ل فااي "بحور الجووواهر"كتاباه لألزدي اللحاري حيث قال: "الكبداد: وجش الكباد و يعارف داا اشاتل مان "الماء" كتاب

ويتبااين لنااا لنااه لاام ي اارة عاان الد لااة اللع يااة التااي .د ماان الكبااد"اساام الع ااو ل الكبدااافها اللويون في معاجهم التي ذكرناها نعاا. عرب

وي عاان رسااول اى لاالا اى عليااه وساالم لنااه ر وماان الجاادير بالااذكر لنااه قااد اا ه بو فاشاار م المااااد ت ب ر قااال: "لذا شداا اد" يعنااي بدااالك يااورث ب العداا اا، فاا نب ب ااعد اا، و تشااربوه مل . هااو حااديث ااعيف جااداا رواه الااديلمي عاان موسااا ابااراهيم المااروزي: حاادثنا داا الكبااد


409

موسااا بااان جععاار بااان محمااد عااان لبيااه عااان جااده عااان علااي مرفوعااااا، وقااد ساااكت عناااه [1الحاف في م تلره. كذبه يحيا، وقال الدار قطني وميره: "متروك"]

:عند أبو الحسن الطبري الكباد لف المخطوط:: مؤ أوال

[.5[]4]لبو الحسن لحمد بن محمد الطبري :وكنيته اسمهنماا تاذكر والدته ووفاته: جميش المراجش المذكورة في توثيل اسمه تذكر سنة و دتاه واد

. [1]م(371/ها111لنه كان حياا قبل عام )علاا ياد لباي مااهر موساا بان الهاوازيتتلمذ هو وعلي بان العبااي يوخه وتالمذته:

.[7[]5]ك هما يشيد بع ل لستاذهما الكبيرو ،يارسبال دماة فاي با ط الملاك ركان الدولاة الباويهي التحل الطب ةبعد تمكنه من مهن حياته:

م( وربمااا 376هااا/116ووزيااره الديااب لبااي الع اال محمااد ال طيااب باان العميااد المتااوفا )لعتاارة ماان لروع لع اام ساا طين البااويهين. وكاناات تعتباار هااذه اع ااد الدولااة لحاال بابنااه

لدبااا وعلمااا فاي رباوع الدولاة العربياة و نتاجااا لسا مية ول لابها حقب الح اارة العربياة اإل [.5]س ميةاإل

لن المعلوماااات التاري ياااة المتعلقاااة بترجماااة لباااو الحسااان الطباااري قليلاااة منزلتوووه العلميوووة:كثيار الع ال طبيبااا علا ماا لورد الماؤرو والطبياب ابان لباي للايبعة ل لنه كان نسبياا

وهاذا فاي الواقاش ماا تباين لناا مان ا ل مؤلعاتاه التاي ولالت ، [4]عالماا بلناعة الطاب" الاذي نجاد فياه طبيبااا مجربااا ومتمكنااا لولاا المعالجوات البقراطيوةللينا ولهمهاا كتااب "

فاي تناولات م تلاف المجاا ت فاي علام التشا ي بالكثير من المعالجات الطبياة التاي عتبار ال ا طاب الجلاد الاذي ي وعلاا، طب العياون والطعاال والاو دةي و الطب الباطن

.[5]فيه من لع م لطباا الجلدية في زمانه :[8]كتبه كتاب الطعال عللهم ومداواتهم. - رسالة في العلد. -

كناش المعالجات البقراطية. -


441

طبيااب ذكر فيهااا رلي العلااا عشاار مقااا ت ياا" المعالجووات البقراطيووة" ناااشكيحتااوي عاان السااباب السااابقة والبادئااة لمعرفااة جااني العلااة ونوعهااا والدويااة اللااالحة ومقاادارها

. لما المقا ت العشرة فهي:[3]والوقات التي تستعمل فيها هذه المعالجات في لناعة الطب وحدها. فل ا في مسين تقش : األولىدث فاااي جلااادة الااارلي فاااي ساااتة وث ثاااين بابااااا وهاااي فاااي العااا ل التاااي تحاااتقاااش : الثانيوووة والوجه.

ولربعين باباا وهي في الع ل التي تحدث في الع ااا الباطنياة ةفي ث ثتقش : الثالثة من الرلي.

قاتهاا ومنافعهاا و لقتهاا و مساين بابااا وهاي فاي اعا ل العاين وطب ةفي لربعاتقش الرابعة: المشرحين فيها.وا ت ف

ي النف والذن.وث ثين باباا ف ةفي ث ثتقش : الخامسة

و مسين باباا في العم والسنان واللسان واللهوات والحلل والرقبة. ية: في ثمانالسادسة

: في ستين باباا وهي في جلدة البدن.السابعة

وث ثين باباا وهي في لع ل اللدر والرئة والشااا والحجااب وساائر ة: في ث ثالثامنة ت التنعي والقلب وع جها.

فااي اثنااين و مسااين باباااا وهااي فااي ولااف المعاادة و لقتهااا ومنععتهااا ولجناااي :التاسووعة عللها وع جاتها.

ولربعين باباا وهي في لمراا الكباد والطحاال والمعااا وذكار لقتهاا ة: في تسعالعا رل، حيث عالج لمراا الكبد في لربعة وث ثين باباا كان مو اوع الكبدااد وولعها ومنععتها .هذه المقالةباباا من لبواب

(6)لبقراطوقد لورد في كتابه العديد من تجارب لطباا من سبقه لمثال:

ليها ينسب. عمل بالتجربة و ( لبقراط:6) القياي هو الذي يعرف ب مام الطباا، ولد ونشح بجزيرة قو واد [.66]معاا


440

.[3](4)روفي و (1)السيار بن ولبو ماهر (4)جالينويو (6)الحارث بن كلدة طبيب العرب

: وصف المخطوط:ثانيا

المقارناااة فاااي تحقيااال ماااانحن بلااادده ماااابين ثااا ث نساااخ لم طاااوط تلقاااد تمااا :"راطيةالمعالجات البق"(، نشارها 4474: وهي نس ة مطبوعة عن م طوطة ملك ملي طهاران، رقام )األولى -

هاا / 6461( سانة )47/ 4-6الستاذ فؤاد سزكين من سلسة ة )عيون التراث مجلاد م(.6331

( ساااطراا، عااادد 47( ورقاااة، عااادد الساااطر فاااي كااال ورقاااة )148عااادد لوراقهاااا)فااي لمااة، وقااد رمزنااا لهااا بااالحرف )ي(( ك41-66الكلمااات فااي السااطر الواحااد مااابين )

.التحقيلتبدلالنساااا ة )ي( بااااا : " بساااام اى الاااارحمن الاااارحيم: رب تماااام ويساااار للااااه ل اإللااااه، الحمااااد ى المنعاااارد بالوحدانيااااة والقاااادرة والرحمااااة والجااااود واإلفا ااااة ... ولسااااميه

المعالجات البقراطية ولجعله عشرة مقا ت"."تمااااات المقالاااااة العاشااااارة مااااان الكنااااااش المعااااااروف تنتهاااااي النسااااا ة )ي( باااااا :

بالمعالجاااات البقراطياااة والحماااد ى ولااالا اى علاااا نبيناااا محماااد و لاااه، ولااالا اى علاااا ياار مولااود دعااا للااا ياار معبااود. فاار ماان كتابتااه فااي تاسااش شااهر لااعر، ااتم بااال ير

وال عر سنة ستة وثمانين وثمانمائة والحمد ى رب العالمين"

وهو لشهر الطباا العرب قبل اإلس م هو الحارث بن كلدة بن عمر بن ع ة الثقعي الحارث بن كلدة: (6) [.66]وفي عهد ال لعاا الراشدين

م(: هاااو الساااابش مااان الطبااااا ا ساااقليبيين الكباااار. لاااف لبقاااراط بعاااد ساااتمائة وساااتين416-م616)( جاااالينوي4) [.66]سنة [.66]موسا بن يوسف بن سيار عاش في ب د فاري وله فيها منزلة محترمة في الطب هر بن السيار:لبو ما (1)

ليها ينسب دري الطب في ا سكندرية روفي: (4) واعتبره جالينوي طبيب يوناني من ومواليد مدينة لفسي واد [.66]بعد لبقراط مرتبة في الطب


444

( ويحااتع معهاد التااراث العلمااي 658/ 6هاي نساا ة بودليااان اكساعورد رقاام ): و الثانيووة - (.4161العربي بنس ة عنها تحت رقم )

( ساااطراا، عااادد 43( ورقاااة، عااادد الساااطر فاااي كااال ورقاااة )411عااادد لوراقهاااا)فاااي ( كلماااة، ورمزناااا لهاااا باااالحرف )ب(68-64الكلماااات فاااي الساااطر الواحاااد ماااابين )

.التحقيل: "بسم اى الرحمن الرحيم باى لساتعين وعلياه لتوكال، رباي تبدل النس ة )ب( با

ولساااميه درة والرحماااة واإلفا اااة والجاااود زدناااي علمااااا. الحماااد ى المنعااارد بالوحدانياااة والقااا المعالجات البقراطية ولجعله عشرة مقا ت".

تنتهااااااي النساااااا ة )ب( بااااااا : "تماااااات المقالااااااة العاشاااااارة ماااااان الكناااااااش المعااااااروف طية بتوفيال اى الملاك الحناان ولالا اى علاا نبيناا محماد و لاه وعلاا بالمعالجات البقرا

يااار مولاااود دعاااا للاااا يااار معباااود. فااار مااان كتابتاااه فاااي لوا ااار شاااهر رم اااان سااانة ها( في بلده، به ير ا اى عن العاملين".881)( ويحتع معهد التاراث العلماي العرباي بنسا ة 418: وهي نس ة ميونيخ رقم )الثالثة -

(.4161حت رقم )عنها ت( ساااطراا، عااادد 45( ورقاااة، عااادد الساااطر فاااي كااال ورقاااة )116عااادد لوراقهاااا)

فااااي ( كلمااااة، ورمزنااااا لهااااا بااااالحرف )م(45-68الكلمااااات فااااي السااااطر الواحااااد مااااابين ) التحقيل.

تباادل النساا ة )م( بااا : "بساام اى الاارحمن الاارحيم وبااه نسااتعين. الحمااد ى المنعاارد . ولسااميه المعالجاااات والجااود مباادع الكاال ومشااربف الاانعي ااة بالوحدانيااة والقاادرة واإلفا

البقراطية ولجعله عشرة مقا ت".تنتهي النس ة )م( با: "تمت المقالاة العاشارة مان الكنااش المعاروف بالمعالجاات

.البقراطية والحمد ى رب العالمين وللا اى علا ير لقه و له ولحبه لجمعين" : منهج التحقيق:ثالثا

عادة مارات وبتاحن شاديد وذلاك ةالم طوطات الث ثالور نسخ قرااة تملقد توالتاي ،بعد ا ط ع علا العديد مان الكتاب والمراجاش التاي تحادثت عان نعاي المو اوع


442

عليهااا فااي شاار الكثياار ماان اللعااا والملااطلحات والمعااردات، وبااذلك تاام تاام ا عتماااد التولل لعهم الكلمات الام ة لو مير المقرواة.

علا نس ة سزكين) ملك مللي طهران( لساساا للمقارنة ا عتماد تموقد حققنا الن بحسلوب علمي دقيل وحسب للاول تحقيال الم طوطاات مان حيااث الترتيااب والتن اايم وذلااك للولااول للااا ناا المؤلااف. وقااد ا تلاارنا قاادر اإلمكااان

هاام اللااحيا التااد ل فااي الاان ل فااي حالااة ال طااح اللااوي لو العلمااي الااذي يعرقاال الع للن .

وفيما يلي القاعدة المتبعة إلثبات الن المحقل: :األقوا والخطوط الرموز -0 /: ابتداا وجه و هر كل نس ة من الم طوط. -

تمت اإلشارة برمز و: وجه اللعحة، : هر اللعحة. -

علا ما لقتر حذفه من الن .للد لة ] [ -

التااي ل ااذ منهااا واعتمااد عليهااا فااي الهاوامش: تماات اإلشااارة فااي الهااوامش للااا المراجاش -تحقيااال الم طااااوط، ل ااااافة لشااار الكلمااااات والملااااطلحات والعباااارات الريبااااة ل ااااافة للمعااردات الااواردة معتماادين علااا المعاااجم والمراجااش والملااادر ال زمااة لااذلك مااش تحديااد اسم المرجش ومؤلعه ولجزائه لن وجدت مش رقم اللعحة. ل افة للا اإلشاارة للاا ماا تام

تحقيل ومقارنة بين النسخ الث ثة.من

تم ل افة ع مات الترقيم للن المحقل عالمات الترقيم: -4

لقد تم تلحيا ما وقاش فياه النسااو مان ل طااا ساوااا ال طااا اللوياة لو الكتابة: -2 اإلم ئية لو النحوية وقد تم تلحيحها دون اإلشارة للا ذلك في الهوامش.

د تاام للاا ذلااك ال طااح مباشاارة دون اإلشااارة لااه فااي ومااا حلاال ماان تلااحيف وتحريااف فقاافي نهاياة التحقيال تام دراساة الكبااد مان الوجهاة العلمياة اعتمااداا علاا ماا تولال للياه الهامش.

علمنا الحديث وفي تام البحث كانت الملادر والمراجش التي اعتمدنا عليها معللة.


442

: النص المحقق:رابعا ة العا رل من مخطوط المعالجة البقراطيةالبا الحادي ع ر من المقال

اد، وعناااد الطباااااا بدااافهاااا العااارب بالك ر ع جمياااش لعااا ل الكبااااد يد (6)وفوووي الكبووواد، ااج عطشااه جااداا، (1)الرطوبااة فااي عاارول الكبااد حتااا يمتنااش ماان شاارب الماااا ويقاال (4)تلدج

طاب فاي ر (4)وليي يجب لن يقش لمن يسمش هذا الك م من الطباا لن سوا مازاة ]لناه[اجالكباد و ااجالرطوبااة واحادة، فا ن سااوا المازاة هااو ماا يعارا جااوهر الكباد و (5)تلدج (1)تلدج

ماااش حااارارة الكباااد ولاااحة جاااوهره، ومعناااا قولناااا (8)لن تكاااونقاااد يجاااوز ( 7)الرطوباااة ]و[ج (61)لير الرطوبة في لقالي عروقها المنقسمة فيها، وع مة ذلك قلاةتهو لن (3)تلدج

، وتكاااون (66)يجاااده فاااي كباااده عناااد لوا ااارالعطاااش وثقااال ووجاااش (64)اله ااام بيااار شاااك العليل بي اا فجةا ملي ةا. (61)قارورة

فاااي الكباااد (65)ةجااتلدجم يجااوز لن يتولاااد ماان الرطوباااة الم (64)لناااه جوووالينو ذكاار

.و: ناقلة )م( (6) [.1]ط ت ا ب و ا طر ا تلجج: ، ا )ب(ج: تلحج )ي(، تلحج تلد (4)

.ويقل: ونقل )م( (1) .لنه: ناقلة )م، ي( (4) .ج: تلجا )ب(جتل (5) .(، يتلحا )ب، ج: يلجج )م(ج تلد (1) .و: ناقلة )م، ب( (7) .تكون: يكون )ب( (8) .ج: يلحا )م(، تلحا )ب، ي(ج تلد (3) .قلة: ناقلة )ب( (61) .لوا ر: الوا ر )ب( (66) تكون: يكون )ب( (64)

.[61]هي الت عسدرة التي فيها بول المريا ليعرا علا الطبيب ويسما لي اا دلي ا قارورة: (61) .لنه: لن )م، ب( (64)

.، المتلحجة )ب،ي(المتلججة: المتل ل ة )م( (65)


442

. (6)حلا (1)حاااال مااان لحاااوال (4)مزاجاااه و -ساااقي لااااحبها لن لااام يمتناااش وعوووالل ذلووو

اااكن -(4)جسااامه ليامااااا متوالياااة، وا قتلاااار باااه (1)والجلنجباااين (5)جبينمااااا اللاااول بالس ، ثم استعرامه بهذا الحاب نسا ته:(3)كابيبالزيت الر (8)من الذاا علا ماا الح مم (7)/

(61)النيل حب (61)، ملااااااااااا نعطااااااااااي(64)يندانقااااااااااماااااااااان كاااااااااال واحااااااااااد وزن (66)الااااااااااار وحااااااااااب

.حلا: لا )م( (6) .و : ل )ب( (4) .لحوال: الحوال )م، ب( (1) .جسمه: حسنة )ب( (4)ن كاان مكاان العسال ساكر ومكاان ال ال ج ن ك الس (5) بين: هاو المركاب مان ال ال والعسال ثام يساما بهاذا ا سام، واد

.[61][64]رب السعرجل لو ميره .[64]بالعسل االجلنجبين: الحلنحبين )ي( معناه الورد المرب (1) ي)و(164 (7)ااالح (8) الملااي الحااديث، ثاام السااود ماان مياار هااو لجااود الحبااوب، لجااوده الباايا Cicer arietinum : مم

.[64]علة، ولردؤه الحمر الللب، يعتا سدد الكبد، وينعش من ا ستسقاا، ومن المراا البلميةكااابي: الزياات بااالعتا هااو دهاان الزيتااون، قااد يعتلاار ماان الزيتااون العااج، يقلااب لااه الركااابي لنااه كااان ( الزياات الر 3)

[.65]للا العراليحمل علا الركاب لي اإلبل من الشام نبااات يشاابه اللااب ب وهااو ذو ق اابان وورل اار فااي كاال ورقااة نااوارة Ipomoea hederaceaالنياال: (61)

.[61[]64]لسماجوني في شبه القماع، يسهل ال ط اللي ة والسوداا والبلم بقوةياااب الطعااام حباااه علاااا شاااكل البنااادل اللاااار، عليهاااا قشاااور ساااود دقاااال، ط Laurus nobilisالاااار: (66)

.[67[]61[]64]والرائحة، عطر. ينعش الكبد ويعتت الحلاة، وحااااادة للاااااوزن يتعامااااال بهاااااا فاااااي الاااااب د اإلسااااا مية وهاااااو علاااااا ناااااوعين: دانااااال الااااادرهم)دانااااال( : يندانقااااا (64)

.[68]مرام 1075733مرام، ودانل المثقال ويساوي 101511ويساوي [.61]( ملا نعطي: هو ملا لسود لوجود نعطية فيه61)


442

ال اااال ، (4)عرابياااة /، لباااوال اإلبااال الدانااالمااان كااال واحاااد وزن (6)وزدععدااارانرهدام (1)وف يلز هر ة اار يقون(4)من كل واحد ربش د رهدام، ريوناد لايني (5)، مد اال (1)ثلثاي د

رهدم، يسحل نعماا وي لط ياندج (7) عيف وزن د ويحبب. (3)الملي الملعا (8)بماا الرازدوزن هااذا الحااب حااب الكباااد والشااربة منااه (64)يساامون(66)]و[ الكوفووةلهاال (61)و بماا فاتر، ثم يستعر ذلك بما يدر بوله (61)ث ثة مثاقيل

ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااف (64)مثاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال ،(65)اليونطراسد

جياااااده الطاااااري الحسااااان اللاااااون الزكاااااي الرائحاااااة، محلااااال لاااااألورام وهاااااو جياااااد Crocus sativusران: عداااااع زد (6) .[61[]64]للطحال

ب) (151 (4)هااااو الح ااااا ومعناااااه بالعارسااااية ماااارارة العياااال، ينعااااش ماااان اليرقااااان، ويحلاااال Lycium afrum: ف يلز هاااار ة (1)

.[68][64]الورام .[68]ممرا104171145درهم: الدرهم= (4)ا (5) هاو ذكار ولنثاا، وهاو يتولاد فاي الشاجار المتآكلاة علاا سابيل الععوناة. Polyporus officinalisون:ق اري مد

.[63[]67[]61[]64]نافش من اليرقان ولوجش الكبد ويسكن وجش الكلاللاا هو للل لساود وهاو شابيه باالقنطوريون ل لناه للار مناه ولقارب Rheum officinale ريوند ليني: (1)

.[67][61[]64]حمرة الدم. نافش للكبد والمعدة و ععهما ولوجاعهما .يلا )م( ي لط: (7)باازره يشاابه باازر الكاارفي، وهااو عطااري ذكااي الرائحااة. Foenicueum vulgareانج: الرازنحااايج )ب( يدااالرازد (8)

[.67[]61[]64]يعتت الحلاة وينعش من الثيان

.الملعا: ناقلة )م( (3) .ة )م، ي(و: ناقل (61) .و: ناقلة )م، ب( (66) .يسمون: يسمونه )م( (64) .[68]مرام 40547358وحدة للوزن عند العرب والمسلمين ، وهو يساوي (مثقال)ة مثاقيل: (61) .مثل: ناقلة )ب( (64)ااف (65) ري، وهااو نااوع ماان الجبلااي. قااوي الععاال فااي لااهااو الكاارفي الPetroselinum sativum اليون:طراسد

.[63[]67[]61[]64]وطرد الريا تعتيا السد


442

في وبداازر الكداارداار(4)، وبداازر اله ليدااون(6) ذ ياااندج، وبد (1)، واد ولشااباه (4)انياوشداارس ، وبداازر الرازد/ذلاك مطبو ااا

فاي جملتهااا جعال حبااا، ثاام يساقا بعاده البازور فيكاون (1)قاد لو مادقوقاا (5)في حتااااا ينقااااا اااارد شاااايا ماااان بداااازر الكد (61)الكبااااد جميعاااااا المحاااادب (3)]ماااان[ (8)جاااازلي (7)

قارورتااه فحيننئاذ يسااتدل علااا لن (64)يحتاد مزاجااه وتحمار (66)يعلااد ل لن و والمقعار، الدم (64)من الرطوبة قد س نت ورقت و الطت (61)جتلدجم الم

ويحعااا مااان ،فيبااارل دفعاااة (61)مااازاة الكباااد قاااد حماااي فيعلاااد الباساااليل (65)ولن

مناه جبلاي ومناه باري ومناه لا ري ومناه بساتاني. مه ام للطعاام منال Petroselinum sativum في:رد كدا (6) .[63[]67[]61[]64]ا معتا لسددهلللكلاه ق ابان تميال للاا اللاعرة تمتاد علاا وجاه الرا، فيهاا لابن يميال Asparagus officinalisن: و يدال اله (4)

لحااااادة وزهااااار مائااااال للاااااا البيااااااا. يعاااااتا السااااادد مااااان الكباااااد والكلاااااا، ويعتااااات الحلاااااا الاااااذي فاااااي المثاناااااة للاااااا ا .[65[]64]والكليتين

اذ ل (1) هااو نباات ملاي كثياار العاروع دقياال الاورل للااا Cymbopogon citratesر: لوجار )م(، ناقلااة )ي( ردة فااااي الحشاااااا، ويسااااكن لوجاااااع المعاااادة حماااارة ولااااعرة وحاااادة. ينعااااش ماااان لورام المعاااادة والكبااااد وماااان الورام البااااا

.[67[]64]والكلانبااات لااه ورل كااورل الكزباارة مشااقل Adianthum capillus veneris ان: برسياووشااان )ي( ياوشداارس بد (4)

.[61[]64]الطراف. ينعش من اليرقان ووجش الطحال م) (161 (5) .قد: ناقلة )م، ب( (1) .ينقا: ينتقا )م( (7) .)م( جزلي: جزا (8) .من: ناقلة )ب( (3) .المحدب: المجذب )م( (61) .لن: من )م( (66) .تحمر: يحمر )ب( (64) .المتلجج: المتلحا )م، ب، ي( (61) . الطت: الطه )م( (64) .ولن: فحن )ي( (65) .[19] العرل الذي علا المرفل مما يلي الباطن Basilic Vein :( الباسليل: 61)


442

ن تعسااااار تحلااااال تلاااااك (6)المذياااااة التاااااي تولاااااد الرطوباااااات اللي اااااة والنعا اااااة منهاااااا، وادرب كبااااااد مااااان ااااااارة بااااااالم د المم اااااا (4)الرطوباااااة

ااااا(1) اااااا(4)رب ، والل ، والزدععدااااااران، (5)عد، والس والمدلطدك يرمعد س مد بماا جد (8)م تلطاا (7)نبل، والس (1)

بهذا ال اماد بال و يعنف عليها (3)ولكااال التاااين (61)متلااا ا دائمااااا، ثااام ياااؤمر بشاااراب التااايني ااامد حاااا ا بعاااد حاااال، و يجعااال اليابي ولب الماا العاتر علا كبده.

للطبياب، مشاتبهة (61)طاةلم العلاة عسارة جاداا م (64)هاذه (66)وليعلم الطبيب بحن مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان طريااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال لن قارورتهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

.تولد: يولد )ب( (6) .رطوبة: الرطوبات )م(ال (4)(1) : هاااو لااام شاااجرة تكاااون باااب د المااارب، شاااجرته طيباااة الرائحاااة، محلااال Commiphora myrrhaالمااارب

[.68[]61[]64[]61]للريا ، نافش لألورام البلمية

ب ر: (4) يسهل اللعراا، وينقاي الكباد ويعاتا سادده جامدة بين حمرة وشقرة،شجر مر، علارة Aloe veraالل .[68[]61[]64[]61]ب اليرقانويذههااي عاارول طيبااة الرائحااة، لاالبة كحنهااا عقااد، وهااو عبااارة عاان للاال نبااات لااه Cyperus longusعد: الس اا (5)

.[63[]67[]61[]64]ورل يشبه الكراث. فيه تس ين للكبد، وي رة الحلاة ويدرها، وينعش في ا ستسقاامائياااة قليلاااة ولر اااية كثيااارة، يسااا ن المعااادة والكباااد شاااجرته مركباااة مااان Pistacia lenticus المدلاااطدكي: (1)

[.63[]67[]61[]64]الباردتين ويقويهما ويعتا سددهما ويحلل رياحهما ولورامهماناوع مان النباات طياب الرائحاة، يعاتا سادد الكباد والمعادة، وينعاش مان Nardostachys jatamansi الس انبل: (7)

[.63[]67[]61[]64]اليرقان .لطاا )م(م تلطاا: م (8) .[61[]64]ريحان سليمان، مسكن للنعخ والريا Ocimum filmentosum رم: حمسعرم )م(عد س مد جد (3)يساااا ن الكلااااا، وياااادفش الع ااااول الععنااااة التااااي فااااي المسااااام، ويحلاااال لاااا بة Ficus caricaالتااااين: (61)

[.63][64]الطحال .بحن: لن )ي( (66) .هذه: هذ )ب(، حدة )ي( (64) .ة )ب(ملطة: مل (61)


449

، وربمااااا عاااارا للاااااحبه (4)حمااااراا حااااارة بي اااااا ملي ااااة وماااارةا ماااارةا (6)تكااااونوالوجش يزيد، وهو يزيد في حادة الحقناة، (5)ويحقنه (4)في ن الطبيب لنه القولنج (1)القيا

تلاااك الرطوباااات، وربماااا حميااات الكباااد فتورمااات فحينئاااذ ي هااار لاااه ]بيااااا تفربماااا انحلااا لنه وجش الكبد. (1)القارورة[

العلاة بيااا القاارورة، (7)ن ماش هاذهوالعرل بين هذه وبين وجش القولنج لناه يكاو الوجااه، والشااهوة القويااة، ويتياار هااذا الوجااش ماان موا ااش الكبااد (8)وعاادم العطااش، وتهاايج

وينتقاال، ووجااش القااولنج يكااون معااه عطااش شااديد، وقلااة شااهوة الطعااام والوجااش راسااخ فااي ومو ااااااااااااااعي الوجااااااااااااااش .بقعة واحدة يتير، والقارورة لما وحلية لو حمراا نالعة

طارف ال ا ع، ووجاش القاولنج يكاون فاي لوا اار (3)عاين لن وجاش الكباد يكاون فايم تل ال ع وعند ل ع ال لف ف ذا تحمل الطبيب في ذلك لم يقش عليه ملط البتة.

: الدراسة التاريخية:خامسا من ل ن ارة شامولية علاا الم طاوط ككال ولادع اإلطا ع علاا هاذا البااب

ماااة، لذ مهن هاااذا الم طاااوط يعتبااار مااان الملاااادر الطبياااة ال الاااة، يمكااان لناااا التحكياااد لحااااول فياااه المؤلاااف ذكااار كااال ماااا لاااه ع قاااة باااالدواا كلياتهاااا وجزئياتهاااا، مقتعيااااا ثاااار القدمين، جاهداا ب برتاه الش لاية ل اافة معطياات طبياة يمكان عادها اساتمراراا لجهاود

هؤ ا القدمين.

.تكون: يكون )ب( (6) .حارة: حادة )ب( (4) .القيا: الثي )ب( (1)هاو انساداد المعاي وامتنااع اروة الثعال ، و مرا معوي مؤلم يعسر معاه اروة الثعال والاريا Colicالقولنج: (4)

.[41]والريا منه؛ مشتل من القولون وهو اسم معي بعينه وهو الذي فول المعي المستقيم الذي هو رها .ويحقنه: ولحقه )م( (5) .بياا القارورة: ناقلة )ب( (1) .هذه: هذ )ب(( 7) .تهيج: تهبج )ب( (8) .في: مش )م( (3)


421

مبينااااا لن كااال علاااة فاااي الكبوووادلقااد ذكااار طبيبناااا لباااو الحسااان الطبااري ملاااطلا الكبااد، قااد لطلاال عليهااا العاارب كلمااة الكبداااد، وهااذا ماوجاادناه لااراحة لاادع الرجااوع للااا

[ 42الصووحا فوووي الل وووة" هاااا( "138)ت المعاااجم اللويااة لولااااا الع مااة الجااوهريالمعالار لبااي الحسان الطبااري، ماش م ح تنااا ماان ا ل البحااث والتقلاي مياااب هااذا

( فاااي كتاباااه م345هاااا/161) الااارازيع الطبااااا اي ااارين لمثاااال لباااو بكااار الملاااطلا لااادوفااي ،(4)"كامووا الصووناعة الطبيووة( فااي كتابااه "م331هااا/181الهااوازي )، (6)"الحوواوي"

م( 6117هااا/ 448)سااينا واباان ، (1)"غنووى ومنووىم( "331هااا/181م طااوط القمري)نحااو .(4)"القانون في الط في "

للاا ولاف العاراا المميازة لاه مرشاداا الطبااا لباو الحسان الطباريثم انتقل للا التميياز بيناه وباين مياره مان الماراا مان حياث لسابابها الموجباة، وع جاتهاا التاي

بابعا منهاا، حياث ؤركز فيها علا الدوية النباتية دون ميرهاا، ماذااا و اماداا والتقيالكبااد؛ كماا ذكار ذلاك لفرد ولعة لحب يست دم في القيا لطلل عليه لهل الكوفة حاب ا

في سيال حديثه عن ع ة ذلك الداا في كتابه.اد والقاولنج مان حياث العاراا وقد لورد لراحة التش ي التعريقي بين الكبد

المرافقاااة المتمثلاااة بمكاااان الوجاااش، وشاااهوة الطعاااام، والعطاااش، مبينااااا ا ااات ف الوا اااا ل طح في تشا ي كا المر اين بينهما، وفي هذا رسالة وا حة لألطباا كي يتجنبوا ا

-بمااا تااوفر لاادينا ماان ملااادر طبيااة-، وفااي واقااش الماار لاام نعثاار ومعالجااة كاال منهمااا هاارت فااي القاارنين الثالااث والرابااش الهجااريين علااا لشااارات وا ااحة تتعلاال بالتشاا ي

.التعريقي بين الكبداد والقولنج : الدراسة العلمية:سادسا

.[46الجزا السابش: في لمراا الثدي والقلب والكبد من كتاب الحاوي الكبير، باب في اليرقان]( 6) .[44]رقاندي والربعون: في مداواة اليالمقالة السابعة الباب الحا (4) .[41]الكبد في م طوط منا ومنا (1)ماااان العااان الراباااش عشاااار مااان الكتاااااب الثالاااث ماااان الجااازا الثااااني: فلاااال فاااي وجااااش الكباااد مااان المقالااااة الثانياااة (4)

.[67]القانون


420

ر ااه لهااذا الماارا بدايااة ماان تعريعااه مااروراا كااان المؤلااف منهجياااا فااي طريقااة عبااالعراا وانتهااااا بالمعالجااة، وقاااد لاا قساااماا للتشاا ي التعريقاااي مبيناااا لألطبااااا العرل بينه وبين ميره من المراا، وهذا ما هو سائد ومتبش فاي الكتاب الطبياة الحديثاة والتااااااااااااااااااي لولاااااااااااااااااات لهميااااااااااااااااااة كبياااااااااااااااااارة لمااااااااااااااااااا يسااااااااااااااااااما التشاااااااااااااااااا ي التعريقااااااااااااااااااي

(DifferentialDiagnosis)[45]. ماااا يقابااال ملاااطلا الكبدااااد الاااذي لورده لباااو الحسااان الطباااري تلياااف الكباااد لعااال ، والاااذي لشاااار للياااه فاااي سااايال عر اااه للاااا بااارودة الكباااد لو Cirrhosis)تشااامش الكباااد(

ساا ونته، وقااد تياار معهااوم التليااف لو التشاامش تبعاااا لمعطيااات العلاام الحااديث ماان لسااباب : [1]اب المحدثة فحسبابه عديدة منهاومعالجة، وتدبير وفقاا لألسب

يجااوز لن يتولااد ماان الرطوبااة بقولااه: " أبووو الحسوونلشااار لااه والااذي الركااود اللااعراوي -جالم .ة في الكبد حلا"تلدج

لااير الرطوبااة فااي تاحتقااان الكبااد الورياادي الماازمن ولشااار لبااو الحساان بقولااه: "هااو لن - سمة فيها".لقالي عروقها المنق

: النتائج: سابعا من ل هذا البحث يمكن التولل للنتائج التالية:

يعااد لبااو الحساان الطبااري لول ماان لشااار بو ااو للااا ملااطلا الكبداااد ماان الناحيااة -لو ا الطبيااة، علااا مااا تبااين لنااا ماان اا ل المقارنااة التاري يااة مااش ميااره ماان الطباااا العاارب

مياة وا احة تناولات والمسلمين حتاا علاره، حياث لام نعثار علاا لياة لشاارة تاري ياة عل ملطلا الكبداد.

من ل نلو الملادر الطبياة التاي تام الرجاوع لليهاا ربماا كاان لباو الحسان -ثانياا الطبري لول من ربط بين ملطلا الكبدااد بد لتاه اللع ياة ود لتاه العلمياة ا لاط حية

في التراث الطبي العربي. لتشاا ي التعريقااي فيمااا يتعلاال بالكبداااد، اعتمااد لبااو الحساان الطبااري علااا ماانهج ا -ثالثاااا

والقولنج مبيناا لعراا كل منهما علا حدة. علااا ااوا الولااف والتشاا ي والتاادبير لملااطلا الكبداااد ربمااا كااان ملااطلا -رابعاااا


424

الكبداااد الااذي لورده لبااو الحساان الطبااري هااو تليااف الكبااد )تشاامش الكبااد( فااي معهااوم العلاام الحديث.

قااد لولااوا والمساالمين يمكاان لنااا القااول لن الطباااا العاارب ،ا تقاادمعلااا ااوا ماا الخاتمووة: شااااروحاا واسااااعة فااااي كتاااابهم الهميااااة كبياااارة، حيااااث لفااااردوا لهااااوتاااادبيرها الكبااااد لمااااراا

وملنعاتهم، فكانوا علا دراية واساعة بكيعياة التعامال ماش هاذا المارا ولعال مان لهمهام مقالة تامة مساتقلة فاي ب لذي له" االمعالجات البقراطيةلبو الحسن الطبري في كتابه "

، وكااان منهجياااا ماان حيااث فووي أمووراك الكبوود والطحوواا واألمعوواء""بعنااوان لعاا ل الكبااد .، وكان الكبداد باباا من لبواب هذه المقالةوتدبيرهولعه

المصادر والمراجع: -

الكبود المورارل البنكريوا أمرا وها عالجهوا الوقايوة -م6334، لبو شاادي، الروبي -6 .33، 41-65القاهرة، لعحة ،، دار الشرولنهام، دار نيناااااااوع، دمشااااااال، ير العوووووووالمقوووووووامو أسووووووواط -م4161، لرثااااااار، كورتوووووووا -4

.656لعحةسلسولة األحاديوث ال وعيفة والمو ووعة وأثرهوا -م6334نالار الادين، ، محمد األلباني -1

1470: 5 ،4141 رقم حديث ،مكتبة المعارف ، الرياا السعوديةالسيء في األمة، عيووون األنبوواء فووي -موفاال الاادين لحمااد باان القاساام، باا تاااريخ ،ابوون أبووي أصوويبعة -4

شاار وتحقيال د. ناازار ر ااا، باا طبعاة، منشااورات دار مكتبااة الحياااة، ،طبقووات األطبوواء .447بيروت، لعحة

تووووراث العلوووووم الطبيووووة عنوووود العوووور توووواري -م6381، سااااامي لااااف، حمارنووووة -5 .641: 6ية، عمان، الوطن ةالمطبع ،والمسلمين

، دار العلاااام للم يااااين، بيااااروت الطبعااااةاألعووووالم -م6331، ياااار الاااادين، الزركلووووي -1 .413: 6، العاشرة

، ترجمااة محمااد فهمااي حجااازي، توواري األد العربووي -م6335كااارل، بروكلمووان -7 .483 :3الهيئة الملرية العامة للكتاب،


422

، وزارة الثقافااااة، لعربيووووة ايسووووالميةأعووووالم الح ووووارل ا -م6331زهياااار، ،حميوووودان -8 .661 :6دمشل، سوريا،

المقالاة العاشارة نسا ة ،المعالجوات البقراطيوة -الحسان و، لحمد بن محمد لبالطبري -3، معهاااد تااااريخ 4474، م طاااوط مطباااوع عااان م طاااوط ملاااك مللاااي طهاااران رقااام سااازكين

(.47/ 4-6 العلوم العربية اإلس مية، للمانيا ا تحادية )عيون التراث مجلد

دراساااةو تحقيااال ،حقوووائق اسووورار الطووو -م4111 ،مساااعود بااان محماااد ،السوووجزي -61 ،د.محمااد فااؤاد الااذاكري. منشااورات وزارة الثقافااة فااي الجمهوريااة العربيااة السااورية، دمشاال

.617 عحةل ، دار الحرياااااة، بااااادادمختصووووور تووووواري الطووووو -م6384، كماااااال، السوووووامرائي -666 :75 ،71، 618، 411 .4 :511.

مفتوووا الطووو ومنهوووال -م6311 ،لباااو العااارة علاااي بااان الحساااينابووون هنووودو، -64 .657لعحة تحقيل مهدي محقل ومحمد تقي دانش، طهران، ،الطال ،مفواتي العلووم -م6318، لبي عبد اى محمد بان لحماد بان يوساف الخوارزمي، -61

.677لعحة ،Brill. دور النشر G.Van Voltenتحقيل

، دار الرائاد العرباي، بياروت معجم أسوماء النبوات -م6386لحمد بيك، ،يسىع -64 ،615،664 ،84 ،13 ،11 ،11 ،55 ،48، 46، 48 ،61 ،61 لااااااااااعحة لبنااااااااااان،641، 614، 646، 641 ،655. ، تحقياال عبااد المجيااد، هنااد بحوور الجووواهر -م6811، محمااد باان يوسااف، الهووروي -65

.651كالوكتا طبعة لولا، لعحة ،نبااااااتي اااااياا الااااادين عباااااد اى بااااان لحماااااد الندلساااااي الماااااالقي ال ن البيطوووووار،ابووووو -61

لجاااازاا فااااي مجلاااادين، دار الكتااااب 4 الجووووامع لمفووووردات األدويووووة واألغذيووووة، -م4116 ،41 :1 .417، 448، 444، 456: 4 .143، 488: 6العلميااااااة، بيااااااروت، لبنااااااان،

48، 614 ،165 ،638 ،633 .4 :161 ،411، 448، 511.


422

، طبعاة باو ل، مكتباة فوي الطو القوانون -م6333، الحسين بن علي، ناابن سي -67 ،141 ،114 ،581 ،515 ،551 ،548 ،143 :6المثنااااااا باااااااداد، ث ثااااااة لجااااااازاا،

144 ،114 ،741، 744 . موسووووعة وحووودات القيوووا -م4114لااا الااادين، خوووواممحماااود، فووواخوري -68

.173، 464 ،688 ، بيروت، لعحةالعربية واالسالميةتحقيال هاادي ،الماء -م6331 ،لبو محمد عبد اى بن محماد الزدي الصحاري، -63

،438 :4 .461: 6 لجاازاا، 1حساان حمااودي، وزارة التااراث القااومي والثقافااة، عمااان، 458 ،118. 1 :33 ،654، 458، 115 ،144.

،مفيود العلووم ومبيود الهمووم -م6346 ،لبو جععر لحمد بن محمد ابن الح اء، -41 .617لعحة حقيل جورة كو ن، مطبوعات معهد العلوم المربية، الرباط،ت

ا ب عانااة ح، لااالحوواوي فووي الطوو -م6358لبااو بكاار محمااد باان زكريااا، ،الوورازي -46وزارة المعااارف للحكومااة الهنديااة، مطبعااة مجلااي دائاارة المعااارف العثمانيااة بحياادر لباااد،

.51، 41: 7الطبعة الولا، منشاااورات كاموووا الصوووناعة الطبيوووة، -م 6331ن العبااااي، ، علاااي باااالمجوسوووي -44

جمهورياة للمانيااا -معهاد تااريخ العلاوم العربيااة واإلسا مية، فاي لطاار جامعااة فرانكعاورت .416ا تحادية، الباب الواحد والربعون لعحة

، م طاوط نسا ة غنوى ومنوى -، لبو منلور الحسان بان ناو ، دون تااريخريم الق -41 .7881بدمشل رقم المكتبة ال اهرية

تجديوود صووحا الصووحا فووي الل ووة والعلوووم -م6374، نااديم و لسااامة، مرع وولي -44: 4م تقااديم الشاايخ عبااد اى الع يلااي، دار الح ااارة، بيااروت. العالمووة الجوووهري،

171 ،761. 45 -Wasson, Johon, 1996, The Common Symptom Guide, Dar

Alanwar, 133-285.


422

Hepatalgia (Hepatic Pain) in the Manuscript of "Al-Muʿālağāt Al-Buqrāţīya"

by Abu al-Hasan al-Tabari (Editing and Studying)

Abdul Nasser Kaadan*, M Montasser Muslimany** ** Dept. of Medical Sciences History, Institute of the History of Arab Sciences,

University of Aleppo

** Postgraduate Student (PhD), Dept. of Medical Sciences History, Institute of

the History of Arab Sciences, University of Aleppo

Abstract Introduction: The liver occupies a distinct status in history, not only in the history of medicine, but also in the history of human beings in general, where it was reportedly mentioned in the ancient medical heritage, that was considered one of the noblest and most important sources. Aim of the Paper: It is to identify how physicians display this disease and deal with it, and highlight their role in dealing with liver diseases in general and the way followed by Abu al-Hasan al-Tabari in his manuscript "Muʿālağāt Al-Buqrāţīya" in particular. Material and Research Method: The historical course was followed in this research by going back to the Arab Islamic medical books, mainly those depicted in the manuscript of "Muʿālağāt Al-Buqrāţīya" by Abu al-Hasan al-Tabari. Results: 1- After conducting historical comparison with other Arabs and Muslim physician till his age, Abu al-Hasan al-Tabari was found to be the first to clearly point out to the medical term Hepatalgia. 2-Abu al-Hasan al-Tabari was maybe the first to link the term Hepatalgia in its verbal and idiomatic scientific significance in the Arab Medical heritage. 3-Abu al-Hasan al-Tabari adopted the methodology of differential diagnosis in respect of Hepatalgia and colic indicating their symptoms separately. 4-Perhaps the term of citron reported by Abu al-Hasan al-Tabari corresponds with the term of cirrhosis of the liver adopted in modern science. Conclusion: In the light of the above, we can say that the Arab physicians may have afforded liver great importance, where they included its explanations in their books and their works, and they were familiar with the wide range of how to deal with this disease. Perhaps most notably was Abu al-Hasan al-Tabari in his manuscript in which he devoted a full independent article on the hepatic illnesses, and was systematical in terms of the way he described his treatment. Keywords: Hepatalgia, Liver, Abu al-Hasan al-Tabari, Arab Islamic

MedicineReceived 16 /4/2014

Accepted 10/8/2014