8/18/2019 Sejarah AK SYariah
1/25
DISUSUN OLEH:KELOMPOK 4
1. SUWANTI :301 14 11 110
2. TARI NOFIANTI :301 14 11 111
3. TESSA LONIKA LIMBONG:301 14 11 113
4. TRY HELEN :301 14 11 115
KELAS:4 AKUNTASI 4
FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS BANGKA BELITUNG
TAHUN 2016
KATA PENGANTAR
1
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
2/25
Puji beserta syukur, penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah
memberikan rahmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang
berjudul”Sejarah dan Perkembangan Pemikiran Akuntansi Syariah”.Makalah ini penulis
susun,dalam rangka memenuhi tugas dalam mata kuliah Akuntansi Syariah yang penulis
laksanakan.
Atas dukungan baik moral dan materi dalam proses penyusunan makalah ini,maka
penulis banyak menguapkan terimakasih kepada!
"# $pk.%i&ki,selaku dosen mata kuliah Akuntansi Syariah.
'# (rang tua,keluarga dan teman-teman penulis,yang telah membantu penulis
dalam penyelesaian penulisan makalah ini.
Penulis berharap bah)a makalah ini dapat memberikan man*aat kepada pembaa
dalam mengetahui tentang sejarah dan perkembangan pemikiran akuntansi syariah.
Menyadari bah)a suatu karya dibidang apapun tidak terlepas dari kekurangan, oleh
karenanya, saran dan kritik yang berman*aat dari setiap pembaa sangat penulis harapkan
demi kesempurnaan makalah ini.
Sungailiat,+ebruari '"
Penulis
DAFTAR ISI
2
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
3/25
alaman
/ata Pengantar0000000000000000000000000.. '
1a*tar 2si 0000000000000000000000000 3
$A$ 2 PEN1A454AN
".". 5atar $elakang00000000000000000 6
".'. %umusan Masalah000000000000000. 6
".3. Tujuan dan Man*aat0000000000................... 7
$A$ 22 PEM$AASAN
'.". Perkembangan A)al Akuntansi00000000000
'.' Sejarah Akuntansi0000000000.. 00000... 8
'.3 Sejarah Akuntansi Syariah 000000000000.. "
'.6 Aliran-Aliran Pemikiran Akuntansi Syariah000000 "3
'.7 +aktor Perkembangan Akuntansi 1i Negara 2slam000.. "
'. Perkembangan Akuntansi Syariah di 1unia000000.. "9
'.9 Perkembangan Akuntansi Syariah 1i 2ndonesia00000 ":
$A$ 222 PEN4T4P
3."./esimpulan0000000000000000000. 0 '6
3.'.Saran00000000000000000000... 00 '7
1A+TA% P4STA/A
3
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
4/25
BAB I
PENDAHULUAN
". 5atar $elakang
Akuntansi sebagai salah satu ilmu yang pada &aman sekarang sering diterapkan dalam
mengelola aset keuangan,telah dikenal sejak &aman dahulu,salah satu tokoh yang dianggap
berperan penting dalam mengembangkan ilmu ini adalah 5ua Paiolli yang berkebangsaan
2talia.
Namun sebenarnya pengetahuan tentang hal ini,sudah jauh sebelumnya diterapkan oleh
$angsa Arab.1alam perkembangan akuntansi itu sendiri bangsa Arab juga telah banyak
memberikan sumbangannya,bahkan tidak menutup kemungkinan juga bah)a $angsa Arablah
yang telah terlebih dahulu menerapkan konsep akuntansi di dunia.
Maka dari itu kemudian berkembanglah konsep akuntasi syariah,dimana dalam
pelaksanaannya berdasarkan pada ajaran-ajaran 2slam atau ketentuan-ketentuan dalam
2slam.Namun meskipun demikian,akuntansi syariah bukanlah suatu ilmu yang hanya bisa
diterapkan oleh Negara-negara 2slam,karna akuntansi syariah sendiri lebih berkembang pesat
di Negara yang bukan Negara 2slam yaitu Australia.
al ini menandakan bah)a ajaran tersebut juga bersi*at umum,selagi memberikan
kebaikan kepada masyarakat bukan hanya kepada orang tertentu saja.;adi sangat penting
bagi kita untuk mengetahui bagaimana a)alnya akuntansi syariah itu dikembangkan,dan
tentunya untuk mengetahui seberapa besar perkembangan akuntansi syariah di 2ndonesia.
'. %umusan Masalah
Adapun rumusan masalah yang akan kami bahas dalam makalah ini adalah sebagai
berikut!a. Perkembangan A)al Akuntansi
b. Sejarah Akuntansi
. Sejarah Akuntansi Syariah
d. Aliran-Aliran Pemikiran 1alam Akuntansi Syariah
e. Perkembangan Akuntansi Syariah di 1unia
*. Perkembangan Akuntansi Syariah di 2ndonesia
g. +aktor Perkembangan Akuntansi Syariah di Negara 2slam
3. Tujuan dan Man*aat
4
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
5/25
Tujuan penulis menulis makalah ini,tentunya agar dengan membaa makaah
ini,pembaa dapat mengetahui!
a. Perkembangan A)al Akuntansi
b. Sejarah Akuntansi
. Sejarah Akuntansi Syariah
d. Aliran-Aliran Pemikiran 1alam Akuntansi Syariah
e. Perkembangan Akuntansi Syariah di 1unia
*. Perkembangan Akuntansi Syariah di 2ndonesia
g. +aktor Perkembangan Akuntansi Syariah di Negara 2slam
Sedangkan man*aat yang penulis harapkan setelah membaa makalah ini adalah
pembaa tentunya dapat memiliki pengetahuan lebih tentang bagaimana akuntansi syariah
itu munul serta dapat berkembanga hingga saat ini.
BAB II
PEMBAHASAN
". Perkembangan A)al Akuntansi
Pada a)alnya akuntansi merupakan bagian dari ilmu pasti yaitu bagian dari ilmu
pengetahuan yang berhubungan dengan masalah hukum alam dan perhitungan yang bersi*at
memiliki kebenaran absolut.Sebagai ilmu yang bersi*at akumulati*,maka setiap penemuan
metode baru dalam akuntansi akan menambah dan memperkaya imu tersebut.$ahkan pemikir
akuntansi pada a)al perkembangannya merupakan seorang ahli matematika seperti Paioli
dan Musa Al < kha)ari&my.
5
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
6/25
Penemuan metode terbaru dalam akuntansi senantiasa mengalami penyesuaian dengan
kondisi setempat,sehingga dalam perkembangan selanjutnya,ilmu akuntansi enderung
menjadi bagian dari ilmu sosial =soial siene#,yaitu bagian dari ilmu yang mempelajari
*enomena keadaan masyarakatdengan lingkungan yang bersi*at lebih relati*.
Perubahan ilmu akuntansi dari bagian ilmu pasti menjadi ilmu sosial yang disebabkan
oleh *aktor < *aktor perubahan dalam masyarakat yang semula dianggap sebagai sesuatu yang
konstan,misalnya transaksi usaha yang akan dipengaruhi budaya dan tradisi serta kebiasaan
dalam masyarakat.(leh sebab itu,akuntansi masih berada ditengah < tengah bagian dari ilmu
pengetahuan tersebut hingga kini.$ahkan mayoritas para pemikir akuntansi hingga kini masih
menitikberatkan pada pemikiran positi* melalui penggunaan data empiris dengan pengolahan
yang bersi*at matematis.
Akuntansi dalam islam merupakan alat =tool# untuk melaksanakan perintah A55A
S>T dalam =?S '!'8'# untuk melaksanakan penatatan dalam melakukan transaksi
usaha.2mplikasi lebih jauh ,adalah keperluan terhadap suatu system penatatan tentang suatu
hak dan ke)ajiba ,pelaporan yang terpadu dan komprehensi*.
2slam memandang akuntansi tidak sekedar ilmu yang bebas nilai untuk melakukan
penatatan dan pelaporan saja,tetapi juga sebagai alat untuk menjalankan nilai < nilai islamsesuai ketentuan syariah.
Akuntansi yang kita kenal sekarang diklaim berkembang dari peradaban barat =sejak
Paioli#,padahal apabila bila dilihat seara mendalam dari proses lahir dan
perkembangannya ,terlihat jelas pengaruh keadaan masyarakat atau peradaban sebelumnya
baik Yunani maupun Arab 2slam.
Perkembangan akuntansi ,dengan domain @arithmetic quality nya.Sangat ditopang
oleh ilmu lain khususnya arithmeti,algebra,mathematis,alghothm pada abad ke < : M.2lmu
ini lebih dahulu berkembang sebelum perkembangan $ahasa.2lmu penting ini ternyata
dikembangkan oleh *iloso* islam yang terkenal yaitu Abu Yusu* YaBkub bin 2shaC Al /indi
yang lahir tahun 8" M.;uga Al < /arki ="'# dan Al < kha)ari&my yang merupakan asal
kata dari algorithm,algebra juga berasal dari kata arab yaitu @al jabr.1emikian juga sistem
nomor,deimal,dan angka @ =&ero,si*ir,kosong,nol# yang kita pakai sekarang yang disebut
sebagai angka arab sudah dikenal sejak 896 M,yang sudah diakui oleh endrikson
merupakan sumbangan arab 2slam terhadap Akuntansi./ita tidak bisa membayangkan apabila
6
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
7/25
neraa disajikan dengan angka roma)i ,misalnya angka "863 akan ditulis
M1DDD5222.$agaimana jika kita mensajikan neraa 2$M yang memerlukan angka
triliunanF
2bnu /haldun =lahir tahun "33'# adalah seorang *iloso* islam yang juga telah biara
tentang politik,sosiologi,ekonomi,bisnis,perdagangan.$ahkan ada dugaan bah)a pemikiran
mereka itulah sebenarnya yang dikemukakan oleh para *iloso barat belakangan yang munul
pada abad "8M.Sebenarnya Al < /ha)ari&my lah yang memberikan kontribusi besar bagi
perkembangan matematika modern Eropa.Akuntansi modern yang dikembangkan dari
persamaan algebra dengan konsep < konsep dasarnya untuk digunakan memeahkan
persoalan pembagian harta )arisan seara adil sesuai dengan syariah yang ada pada Al illiam %oget,$aydoun,ayashi dari jepang,dan lain
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
8/25
bukunya ini menerangkan mengenai double entry book keeping sebagai dasar perhitungan
akuntansi modern,bahkan juga hampir seluruh kegiatan rutin akuntansi yang kita kenal
sekarang seperti jurnal,buku besar,dan memorandum.Pada penjelasan mengenai buku besar
telah termasuk mengenai asset,utang,modal,pendapatan dan beban.2a juga menjelaskan
mengenai ayat jurnal penutup dan mengunakan neraa saldo untuk mengetahui saldo buku
besar.Penjelasan ini memberikan dasar yang memadai untuk akuntansi,etika dan juga
akuntansi biaya.
Sebenarnya 5ua Paiolli bukanlah orang yang menemukan double entry book
keeping system,mengingat sistem tersebut telah dilakukan sejak adanya perdagangan antara
Kenie dan Genoa pada a)al abad ke "3 M setelah terbukanya jalur perdagangan antara
Timur Tengah dan /a)asan Mediterania.$ahkan pada tahun "36 $endahara kota Massri
telah melakukan penatatan dalam bentuk double entry.al ini pun diakui oleh 5ua Paiolli
bah)a apa yang dituliskannya berdasarkan apa yang telah terjadi di Kenie sejak satu abad
sebelumnya.
Menurut Kernon /am="::#,ilmu akuntansi diperkenalkan pada &aman +eodalisme
$arat.Namun setelah dilakukan penelitian sejarah dan arkeologi ternyata banyak data yang
membuktikan bah)a jauh sebelum penulisan ini sudah dikenal akuntansi.al yang perlu
diingat bah)a matematika dan sistem angka sudah dikenal 2slam sejak abad ke-: M.2ni
berarti bah)a ilmu matematika yang ditulis 5ua Paiolli pada tahun "6:" bukan hal yang
baru lagi karena sudah dikenal 2slam tahun sebelumnya.
al ini menandakan bah)a sumbangan Arab terhadap perkembangan disiplin
akuntansi sangat besar.1apat kita atat bah)a penggunaan angka Arab mempunyai andil
besar dalam perkembangan ilmu akuntansi.Artinya besar kemungkinan bah)a dalam
peradaban Arab sudah ada metode penatatan akuntansi.$ahkan mungkin mereka yang
memulainya.
Majunya peradaban sosial budaya masyarakat Arab )aktu itu tidak hanya pada aspek
ekonomi atau perdagangan saja,tetapi juga pada proses trans*ormasi ilmu pengetahuan yang
berjalan dengan baik.Selain al ;abr,Al/ha)ari&mi=logaritma# juga telah berkembang ilmu
kedokteran dari 2bnu Sina=AJienna#,kimia karya besar 2bnu %usyd=AJeros#,ilmu
ekonomi=2bnu /haldun# dan lain-lain.;adi pada masa itu 2slam telah meniptakan ilmu murni
atau pure siene =aljabar,ilmu ukur,*isika,kimia# dan juga ilmu terapan atau applied
siene=kedokteran,astronomi dan sebagainya#.
8
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
9/25
Para ilmu)an muslim sendiri telah memberikan kontribusi yang besar terutama
adanya penemuan angka nol dan konsep perhitungan deimal.Mengingat orang-orang Eropa
mengerti aljabar dengan menerjemahkan tulisan dari bangsa Arab,tidak mustahil bah)a
mereka yang pertama kali melakukan bookkeeping =eaps,"8:7#.Para pemikir 2slam itu
antara lain!Al /ashandy,;abir 2bnu ayyan,Ar %a&y,Al $uasis,Al /indy,Al
/ha)ari&my,AJienna,Abu $aer dan Al Ma&endarany.
Apa yang dilakukan oleh 5ua Paiolli memiliki kemiripan dengan apa yang telah
disusun oleh pemikir muslim pada abad ke 8-" M./emiripan tersebut antara
lain=Sis)antoro,'3# adalah sebagai berikut!
T!"# L"$ P$%&''% I(')
2n the Name o* God $ismillah =1engan Nama Allah#Dlient Ma)la
DheCue Sakk
Separate Sheet >araka /hidma
Dlosing $ook Yutbak
'' M ;ournal ;aridah
97 M %eeiJable-Subsidiary 5edger Al A)raj
97 M General ;ournal 1a*tar Al Ya)miah
97 M ;ournal Kouher Ash Shahad
Abad 8 M Dolletible 1ebt ArraBej Menal Mal
4nolleetible 1ebt Munkaser Menal Mal1oub*ul, di**iult, ompliated debt Al Mutaakhher )al Mutahyyer
Auditing isab
Dhart o* Aount Sabh Al asha
3. Sejarah Akuntansi Syariah
a. Laman A)al Perkembangan 2slam
Pendeklarasian negara 2slam di Madinah =tahun '' M atau bertepatan dengan tahun
" # didasari oleh konsep bah)a seluruh muslim adalah bersaudara tanpa memandang
ras, suku, )arna kulit dan golongan, sehingga seluruh kegiatan kenegaraan dilakukan
seara bersama dan gotong-royong di kalangan para muslimin. al ini dimungkinkan
karena negara yang baru saja berdiri tersebut hampir tidak memiliki pemasukan ataupun
pengeluaran. Muhammad %asulullah SA> bertindak sebagai seorang /epala Negara
yang juga merangkap sebagai /etua Mahkamah Agung, Mu*ti $esar, dan Panglima
Perang Tertinggi juga penanggung ja)ab administrasi negara. $entuk sekretariat negara
masih sangat sederhana dan baru didirikan pada akhir tahun ke ijriyah.
9
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
10/25
Telah menjadi tradisi bah)a bangsa Arab melakukan dua kali perjalanan ka*ilah
perdagangan, yaitu musim dingin dengan tujuan perdagangan ke Yaman dan musim panas
dengan tujuan ke Asy-Syam =sekarang Syria, 5ebanon, ;ordania, Palestina dan Esrael#.
Perdagangan tersebut pada akhirnya berkembang hingga ke Eropa terutama setelah
penaklukan Mekah.
1alam perkembangan selanjutnya, ketika ada ke)ajiban &akat dan ushr =pajak
pertanian dari muslim#, dan perluasan )ilayah sehingga dikenal adanya ji&yah =pajak
perlindungan dari non muslim# dan kharaj =pajak pertanian dari non muslim#, maka %asul
mendirikan $aitul Maal pada a)al abad ke-9.+ungsinya sebagai penyimpanan ketika
adanya pembayaran )ajib &akat dan usur =pajak pertanian dari muslim# dan adanya
perluasan )ilayah atau jizia yaitu pajak perlindungan dari non muslim, dan juga
adanya kharaj yaitu pajak pertanian dari non muslim.. /onsep ini ukup maju pada
&aman tersebut dimana seluruh penerimaan dikumpulkan seara terpisah dengan
peminpin negara dan baru akan dikeluarkan untuk kepentingan negara. >alaupun
disebutkan pengelolaan $aitul Maal masih sederhana, tetapi nabi telah menunjuk petugas
Cadi, ditambah para sekretaris dan penatat administrasi pemerintahan. Mereka ini
berjumlah 6' orang dan dibagi dalam empat bagian yaitu! sekretaris pernyataan,
sekretaris hubungan dan penatatan tanah, sekretaris perjanjian, dan sekretaris
peperangan.
b. Laman Empat /hali*ah
Pada pemerintahan Abu $akar, pengelolaan baitul maal masih sangat sederhana
dimana penerimaan dan pengeluaran dilakukan seara seimbang sehingga hampir tidak
pernah ada sisa.
Perubahan sistem administrasi yang ukup signi*ikan dilakukan di era kepemimpinan
/hali*ah 4mar bin /hatthab dengan memperkenalkan istilah 1i)an oleh SaBad bin Abi
>aCCas =3 M#. Asal kata 1i)an dari bahasa Arab yang merupakan bentuk kata benda dari
kata 1a))ana yang berarti penulisan. 1i)an dapat diartikan sebagai tempat di mana
pelaksana duduk, bekerja dan di mana akuntansi diatat dan disimpan. 1i)an ini ber*ungsi
untuk mengurusi pembayaran gaji.
/hali*ah 4mar menunjuk beberapa orang pengelola dan penatat dari Persia untuk
menga)asi pembukuan baitul maal. Pendirian 1i)an ini berasal dari usulan omo&on-
seorang tahanan Persia dan menerima islam- dengan menjelaskan tentang sistem administrasi
10
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
11/25
yang dilakukan oleh %aja Sanian =Sis)anto, '3#. 2ni terjadi setelah peperangan Al-
?adisiyyah-Persia dengan panglima perang SaBad bin Abi >aCCas yang juga sahabat nabi,
Al->alid bin Mughirah yang mengusulkan agar ada penatatan untuk pemasukan dan
pengeluaran negara.
al ini kembali menunjukkan bah)a akuntansi berkembang dari suatu lokasi ke
lokasi lain sebagai akibat dari hubungan anatar masyarakat. Selain itu, baitul maal juga sudah
tidak terpusat lagi di Madinah tatapi juga di daerah-daerah taklukan islam. Pada 1i)an yang
dibentuk oleh /hali*ah 4mar terdapat "6 departemen dan "9 kelompok, di mana pembagian
departemen tersebut menunjukkan adanya pembagian tugas dalam sistem keuangan dan
pelapora keuangan yang baik. Pada masa itu istilah a)al pembukuan dikenal dengan jarridah
atau menjadi istilah journal dalam bahasa inggris yang berarti berita. 1i Kenie istilah ini
dikeal dengan sebutan &ournal.+ungsi akuntansi telah dilakukan oleh berbagai pihak dalam
islam seperti! Al-Amel, Mubashor, Al-/ateb, namun yang paling terkenal adalah Al-/ateb
yang menunjukkan orang yang bertanggung ja)ab untuk menuliskan dan menatat in*ormasi
baik keuangan maupun non keuangan. Sedangkan untuk khusus akuntan dikenal juga dengan
nama MuhasabahMuhtasib yang menunjukkan orang yang bertanggung ja)ab melakukan
perhitungan.
Muhtasib adalah orang yang bertaggung ja)ab atas lembaga Al-isba. Muhtasib bisa
juga menyangkut penga)asan pasar yang bertanggung ja)ab tidak hanya masalah ibadah.
2bnu Taimiyah menyatakan bah)a Muhtasib adalah ke)ajiban publik. Muhtasib bertugas
menjelaskan berbagai tindakan yang tidak pantas dalam berbagai kehidupan.
Muhtasib memiliki kekuasaan yang luas, termasuk penga)asan harta, kepentingan
sosial, pelaksanaan ibadah pribadi, pemeriksaan transaksi bisnis. Akram /han memberikan 3
ke)ajiban Muhtasib, yaitu!
". Pelaksanaan hak Allah termasuk kegiatan ibadah! shalat, pemeliharaan masjid
'. Pelaksanaan hak-hak Masyarakat! perilaku di pasar, kejujuran bisis
3. Pelaksanaan yang berkaitan dengan keduanya! menjaga kebersihan jalan dll.
1isisi lain,ada juga *ungsi muhtasib dalam bidang pelayanan umum,misalnya
pemeriksaan kesehatan,suplai air,memastikan orang miskin mendapakan tunjangan,bangunan
yang mau roboh,memeriksa kelayakan pembangunan rumah,ketidaknyamanan dan keamanan
berlalu lintas,jalan untuk pejalan kaki,menjaga keamanan dan kebersihan pasar.Maka dapat
11
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
12/25
disimpulkan bah)a *ungsi utamanya adalah untuk menegah pelanggaran terhadap hokum
baik hukum sipil maupun hukum agama.
;adi, dapat disimpulkan bah)a akuntansi islam adalah menyangkut semua aspek
kehidupan yang lebih luas tidak hanya menyangkut praktek ekonomi dan bisnis sebagaimana
dalam sistem kapitalis. Akuntansi islam sebenarnya lebih luas dari hanya perhitungan angka,
in*ormasi keuangan atau pertanggungja)aban. 1ia menyangkut semua penegakan hukum
sehingga tidak ada pelanggaran hukum baik hukum sipil maupun hukum yang berkaitan
dengan ibadah.
Pengembangan lebih komprehensi* mengenai baitul maal dilanjutkan pada masa
/hali*ah Ali bin Abi Thalib. Pada masa pemerintahan beliau, sistem administrasi baitul maal
baik ditingkat pusat dan lokal telah berjalan baik serta terjadi surplus pada pada $aitul Maal
dan dibagikan seara proporsionalsesuai tuntutan %asulullah. Adanya surplus ini
menunjukkan bah)a proses penatatan dan pelaporan telah berlangsung dengan baik.
Perkembangan akuntansi tidak berhenti pada &aman /hali*ah,tetapi dikembangkan
oleh *ilsu* 2slam antara lain!2mam Sya*iBi=98 M-8' M# dengan menjelaskan *ungsi
akuntansi sebagai %eJie) $ook atau Auditing.Menurutnya,seorang auditor harus memiliki
kuali*ikasi tertentu yaitu orang yang ha*al
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
13/25
akuntansinya. Perbedaan-perbedan yang terjadi mengarah pada posisi diametral pendekatan
teoritis antara aliran akuntansi syariBah pragmatis dan idealis.
a) Akuntansi Syariah Aliran Pragmatis
Aliran akuntansi pragmatis lanjut Mula)arman ='9a# menganggap beberapa konsep
dan teori akuntansi konJensional dapat digunakan dengan beberapa modi*ikasi =lihat juga
misalnya Syahatah '"O arahap '"O /usuma)ati '7 dan banyak lagi lainnya#.
Modi*ikasi dilakukan untuk kepentingan pragmatis seperti penggunaan akuntansi dalam
perusahaan 2slami yang memerlukan legitimasi pelaporan berdasarkan nilai-nilai 2slam dan
tujuan syariBah. Akomodasi akuntansi konJensional tersebut memang terpola dalam
kebijakan akuntansi seperti Aounting and Auditing Standards *or 2slami +inanial2nstitutions yang dikeluarkan AA(2+2 seara internasional dan PSA/ No. 7: atau yang
terbaru PSA/ ""-" di 2ndonesia. al ini dapat dilihat misalnya dalam tujuan akuntansi
syariBah aliran pragmatis yang masih berpedoman pada tujuan akuntansi konJensional
dengan perubahan modi*ikasi dan penyesuaian berdasarkan prinsip-prinsip syariBah. Tujuan
akuntansi di sini lebih pada pendekatan ke)ajiban, berbasis entity theory dengan
akuntabilitas terbatas.
$ila kita lihat lebih jauh, regulasi mengenai bentuk laporan keuangan yang
dikeluarkan AA(2+2 misalnya, disamping mengeluarkan bentuk laporan keuangan yang tidak
berbeda dengan akuntansi konJensional =neraa, laporan laba rugi dan laporan aliran kas#
juga menetapkan beberapa laporan lain seperti analisis laporan keuangan mengenai sumber
dana untuk &akat dan penggunaannyaO analisis laporan keuangan mengenai earnings atau
ependitures yang dilarang berdasarkan syariBahO laporan responsibilitas sosial bank syariBahO
serta laporan pengembangan sumber daya manusia untuk bank syariBah. /etentuan AA(2+2
lebih diutamakan untuk kepentingan ekonomi, sedangkan ketentuan syariBah, sosial dan
lingkungan merupakan ketentuan tambahan. 1ampak dari ketentuan AA(2+2 yang longgar
tersebut, membuka peluang perbankan syariBah mementingkan aspek ekonomi daripada aspek
syariBah, sosial maupun lingkungan. Sinyal ini terbukti dari beberapa penelitian empiris
seperti dilakukan Sulaiman dan 5ati** ='3#, ameed dan Yaya ='3b#, Sya*ei, et al.
='6#.
Penelitian lain dilakukan ameed dan Yaya ='3b# yang menguji seara empiris
praktik pelaporan keuangan perbankan syariBah di Malaysia dan 2ndonesia. $erdasarkan
13
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
14/25
standar AA(2+2, perusahaan di samping membuat laporan keuangan, juga diminta melakukan
dislose analisis laporan keuangan berkaitan sumber dana &akat dan penggunaannya, laporan
responsibilitas sosial dan lingkungan, serta laporan pengembangan sumber daya manusia.
Tetapi hasil temuan ameed dan Yaya ='3b# menunjukkan bank-bank syariBah di kedua
negara belum melaksanakan praktik akuntansi serta pelaporan yang sesuai standar AA(2+2.
Sya*ei, et al. ='6# juga melakukan penelitian praktik pelaporan tahunan perbankan
syariBah di 2ndonesia dan Malaysia. asilnya, berkaitan produk dan operasi perbankan yang
dilakukan, telah sesuai tujuan syariBah =maCasid syariBah#. Tetapi ketika berkaitan dengan
laporan keuangan tahunan yang diungkapkan, baik bank-bank di Malaysia maupun 2ndonesia
tidak murni melaksanakan sistem akuntansi yang sesuai syariBah. Menurut Sya*ei, et al.
='6# terdapat lima kemungkinan mengapa laporan keuangan tidak murni dijalankan sesuai
ketentuan syariBah. Pertama, hampir seluruh negara muslim adalah bekas jajahan $arat.
Akibatnya masyarakat muslim menempuh pendidikan $arat dan mengadopsi budaya $arat.
/edua, banyak praktisi perbankan syariBah berpikiran pragmatis dan berbeda dengan
ita-ita 2slam yang mengarah pada kesejahteraan umat. /etiga, bank syariBah telah establish
dalam sistem ekonomi sekularis-materialis-kapitalis. Pola yang establish ini mempengaruhi
pelaksanaan bank yang kurang 2slami. /eempat, orientasi 1e)an Penga)as SyariBah lebih
menekankan *ormalitas *iCh daripada substansinya. /elima, kesenjangan kuali*ikasi antara
praktisi dan ahli syariBah. Praktisi lebih mengerti sistem barat tapi lemah di syariah.
Sebaliknya ahli syariah memiliki sedikit pengetahuan mengenai mekanisme dan prosedur di
lapangan.
b) Akuntansi SyariBah Aliran 2dealis
Aliran Akuntansi SyariBah 2dealis di sisi lain melihat akomodasi yang terlalu @terbuka
dan longgar jelas-jelas tidak dapat diterima. $eberapa alasan yang diajukan misalnya,
landasan *iloso*is akuntansi konJensional merupakan representasi pandangan dunia $arat
yang kapitalistik, sekuler dan liberal serta didominasi kepentingan laba =lihat misalnya
Gambling dan /arim "::9O $aydoun dan >illett "::6 dan 'O Triyu)ono 'a dan 'O
Sulaiman '"O Mula)arman 'a#. 5andasan *iloso*is seperti itu jelas berpengaruh
terhadap konsep dasar teoritis sampai bentuk teknologinya, yaitu laporan keuangan.
/eberatan aliran idealis terlihat dari pandangannya mengenai %egulasi baik
AA(2+2 maupun PSA/ No. 7:, serta PSA/ ""-", yang dianggap masih menggunakan
14
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
15/25
konsep akuntansi modern berbasis entity theory =seperti penyajian laporan laba rugi dan
penggunaan going onern dalam PSA/ No. 7:# dan merupakan per)ujudan pandangan
dunia $arat. %atmono ='6# bahkan melihat tujuan laporan keuangan akuntansi syariBah
dalam PSA/ 7: masih mengarah pada penyediaan in*ormasi. Yang membedakan PSA/ 7:
dengan akuntansi konJensional, adanya in*ormasi tambahan berkaitan pengambilan
keputusan ekonomi dan kepatuhan terhadap prinsip syariBah. $erbeda dengan tujuan
akuntansi syariBah *iloso*is-teoritis, mengarah akuntabilitas yang lebih luas =Triyu)ono
'bO '"O ''bO ameed 'aO 'bO ameed dan Yaya '3aO $aydoun dan >illett
"::6#.
/onsep dasar teoritis akuntansi yang dekat dengan nilai dan tujuan syariBah menurut
aliran idealis adalah Enterprise Theory =arahap "::9O Triyu)ono ''b#, karena
menekankan akuntabilitas yang lebih luas. Meskipun, dari sudut pandang syariBah, seperti
dijelaskan Triyu)ono =''b# konsep ini belum mengakui adanya partisipasi lain yang seara
tidak langsung memberikan kontribusi ekonomi. Artinya, lanjut Triyu)ono =''b# konsep
ini belum bisa dijadikan justi*ikasi bah)a enterprise theory menjadi konsep dasar teoritis,
sebelum teori tersebut mengakui eksistensi dari indiret partiipants.
$erdasarkan kekurangan-kekurangan yang ada dalam KAS, Triyu)ono ='"# dan
Slamet ='"# mengusulkan apa yang dinamakan dengan ShariBate ET. Menurut konsep ini
stakeholders pihak yang berhak menerima pendistribusian nilai tambah diklasi*ikasikan
menjadi dua golongan yaitu diret partiipants dan indiret partiipants. Menurut Triyu)ono
='"# diret stakeholders adalah pihak yang terkait langsung dengan bisnis perusahaan, yang
terdiri dari! pemegang saham, manajemen, karya)an, kreditur, pemasok, pemerintah, dan
lain-lainnya. 2ndiret stakeholders adalah pihak yang tidak terkait langsung dengan bisnis
perusahaan, terdiri dari! masyarakat mustahiC =penerima &akat, in*aC dan shadaCah#, dan
lingkungan alam =misalnya untuk pelestarian alam#.
c) /omparasi Antara Aliran 2dealis dan Pragmatis
/esimpulan yang dapat ditarik dari perbinangan mengenai perbedaan antara aliran
akuntansi syariBah pragmatis dan idealis di atas adalah, pertama, akuntansi syariBah pragmatis
memilih melakukan adopsi konsep dasar teoritis akuntansi berbasis entity theory.
/onsekuensi teknologisnya adalah digunakannya bentuk laporan keuangan seperti neraa,
laporan laba rugi dan laporan arus kas dengan modi*ikasi pragmatis. /edua, akuntansi
15
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
16/25
syariBah idealis memilih melakukan perubahan-perubahan konsep dasar teoritis berbasis
shariBate ET. /onsekuensi teknologisnya adalah penolakan terhadap bentuk laporan keuangan
yang adaO sehingga diperlukan perumusan laporan keuangan yang sesuai dengan konsep
dasar teoritisnya.
7. +aktor Perkembangan Akuntansi 1i Negara 2slam
Perkembangan akuntansi di negara 2slam dilatarbelakangi oleh beberapa hal.
al uniJersal yang mempengaruhi perkembangan akuntansi syariah adalah pemenuhan
kebutuhan dasar dari negara tersebut, misalnya dalam hal pendirian kantor-kantor
pemerintahan, spesialisasi kemampuan, dan juga kebutuhan akan tenaga kerja yang memiliki
kapasitas dan kemampuan yang memadai. Selain hal uniJersal yang harus dipenuhi tersebut,
perkembangan akuntansi syariah juga dilatarbelakangi oleh sisi kebutuhan pribadi dari
seorang muslim sendiri yaitu *aktor &akat. Penghitungan &akat harus dilakukan seara benar
karena kita tahu bagi umat 2slam, &akat merupakan salah satu rukun 2slam yang )ajib untuk
dipatuhi.
+aktor pendorong perkembangan akuntansi di negara 2slam dapat dijelaskan
sebagai berikut !
a# Pendirian kantor < kantor pemerintahan yang disebut dengan kata di)an sangat
berkaitan erat dengan perkembangan sistem administrasi dalam kantor tersebut.
Perkembangan sistem administrasi ini yang kemudian menjadi *aktor pendorong
perkembangan akuntansi di negara 2slam.
b# Spesialisasi kemampuan dan signi*ikansi karena adanya pembagian tugas dari
masing-masing tenaga kerja yang nantinya akan dapat melakukan tugas serta
*ungsinya sesuai dengan kemampuan yang dia miliki. $egitu pula dengan spesialisasi
dalam bidang akuntansi, ketika seorang tenaga kerja telah mendapatkan spesialisasi di
bidang akuntansi sesuai dengan kemampuannya, tentu itu akan menjadi *aktor untuk perkembangan akuntansi semakin lebih lagi.
# Memilih dan memilah pega)ai yang benar-benar memiliki kemampuan serta
kapasitas yang ook dengan bidang kerja yang dia akan duduki. Seperti ketika
Muhammad SA> memilih pega)ainya, beliau sangat memperhatikan dari
kemampuan pega)ainya sehingga bidang pekerjaan yang ditekuni pun dapat berjalan
dengan maksimal. $egitu pula dalam bidang akuntansi, seorang yang memiliki
kemampuan dan kapasitas tinggi dalam bidang akuntansi tentu akan sangat membantu
perkembangan akuntansi semakin lebih lagi.
16
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
17/25
d# %asa takut akan Allah, hal ini sangat mendasari dalam perkembangan akuntansi,
karena ketika kita takut akan Allah kita akan melakukan penga)asan lebih terhadap
sistem akuntansi yang berlangsung, hal ini untuk menjaga Jaliditas dan relibilitas dari
in*ormasi yang dihasilkan oleh proses akuntansi dan tetap mengasilkan in*ormasi
yang benar untuk digunakan berbagai pihak. Tentu saja penga)asan proses akuntansi
yang baik akan sangat mendorong perkembangan akuntansin untuk semakin lebih
lagi.
. Perkembangan Akuntansi Syariah di 1unia
Perbankan 2slam pertama kali munul di Mesir tanpa menggunakan embel-embel 2slam,
karena adanya kekha)atiran re&im yang berkuasa saat itu akan melihatnya sebagai gerakan
*undamentalis. Perintisnya adalah Ahmad El Najjar. Sistem pertama yang dikembangkan
adalah mengambil bentuk sebuah bank simpanan yang berbasis profit sharing =pembagian
laba bagi hasil# pada tahun ":3. /emudian pada tahun B9-an, telah berdiri setidaknya :
bank yang tidak memungut usaha-usaha perdagangan dan industri seara langsung dalam
bentuk partnership dan membagi keuntungan yang didapat dengan para penabung.
/on*erensi Negara-negara 2slam sedunia yang dileselenggarakan tanggal '"-'9 April
":: di /uala 5umpur menghasilkan beberapa keputusan yang terkait dengan perkembangan
bank 2slam dunia. 1an dengan beberapa pertemuan (/2, pertumbuhan bank 2slam mulai
tampak epat tahun ":8-an, terutama di Negara-negara timur tengah dan beberapa Negara
eropa. Seara umum lembaga keuangan 2slam seara internasional diklasi*ikasikan menjadi
dua yaitu bank komersia =2slami ommerial $ank# dan lembaga inJestasi dalam bentuk
2nternational olding Dompany. Pada tahun ":86 telah berkembang 7 bank 2slam di Negara
non muslim =2nggris, S)iss, Dyprus, 5uemburg, dan 1enmark#, dan '3 bank 2slam di
Negara-negara 2slam.
Perkembangan bank 2slam ini telah menarik minat bank < bank konJensional untuk
mena)arkan produk syariah. Produk 2slami >indo)s yang dita)arkan dari Malaysia,
2slami Transation dari abang bank Mesir dan 2slami serJies di abang bank perdagangan
Arab Saudi.
$aru kemudian berdiri 2slami 1eJelopment $ank pada tahun ":96 disponsori oleh
negara-negara yang tergabung dalam (rganisasi /on*erensi 2slam, yang menyediakan jasa
*inansial berbasis fee dan profit sharing untuk negara-negara anggotanya dan seara eksplisit
menyatakan diri berdasar pada syariah 2slam.
17
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
18/25
/emudian setelah itu, seara berturut-turut berdirilah sejumlah bank berbasis 2slam antara
lain berdiri 1ubai 2slami $ank =":97#, +aisal 2slami $ank o* Sudan =":99#, +aisal 2slami
$ank o* Egypt =":99# serta $ahrain 2slami $ank =":9:# Phillipine Amanah $ank =":93#
berdasarkan dekrit presiden, dan Muslim Pilgrims SaJings Dorporation =":83#
/onsep Akuntansi Syariah terus berkembang dari )aktu ke )aktu, adanya pengakuan
dari beberapa tokoh tentang keberadaan Akuntansi Syariah juga semakin memperkuat posisi
Akuntansi Syariah di kanah 2nternasional, berikut ini merupakan pendapat beberapa tokoh
mengenai Akuntansi Syariah itu sendiri !
E.S. endriksen =":8'#, mengakui bah)a penemuan dan penggunaan angka Arab sangat
membantu perkembangan Akuntansi.
%obert Arnold %ussel =":8#, mengakui bah)a sistem pembukuan berpasangan telah
munul lama di Arab sebelum 5ua Paioli menerbitkan bukunya.
T.E. Gambling dan %.A.A. /arim =":8#, mengakui bah)a akuntansi 2slam tidak hanya
menekankan pada aspek modal dan kepentingan inJestor akan tetapi juga pada aspek
sosial yang menjangkau permasalahan masyarakat 2slam.
Mueller ="::"#, mengakui memang ada beberapa model akuntansi di dunia 2nternasional
dan salah satunya Akuntansi Syariah.
Sabri dan ;abr ="::'#, membahas masalah bisnis dan etika akuntansi dalam pandangan
2slam. Muhammad /hir ="::'#, menyatakan bah)a dalam akuntansi 2slam hal tentang keadilan,
kebenaran, serta pertanggungja)aban berada di posisi lebih atas daripada pengambilan
keputusan.
Muhammad Akram /han ="::'#, meyatakan tentang tujuan akuntansi 2slam, yaitu ,
membuat laporan keuangan seara benar, baik, serta adil sehingga tetap menaati syariat
2slam yang dijadikan sebagai landasan.
Shaari amid, %ussel Draig, dan +rank Dlarke ="::3#, berpendapat bah)a Akuntansi
2slam akan epat menjadi standar 2nternasional karena si*at 2slam yang tidak membatasidiri dengan negara lain atau bersi*at uniJersal.
Ahmed %. $elkaoui ="::7#, menyatakan bah)a akuntansi diberbagai negara memilki
banyak aliran dan salah satunya adalah akuntansi 2slam.
1. %. Sott ="::7#, merupakan pelopor akuntansi yang berdasar pada keadilan,
kebenaran, dan etika.
Toshikabu ayashi ="::7#, membahas tentang akuntansi kapitalis, konsep akuntansi
2slam, perhitungan &akat, serta praktek bisnis di Arab Saudi.
Gusein Shahata ='"#, menyatakan tentang kaidah-kaidah akuntansi 2slam.
18
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
19/25
So*yan Sya*iri arahap ="::", "::'#, melihat nilai-nilai islam dalam sistem akuntansi
yang dianut oleh golongan kapitalis.
2)an Triyu)ono ="::9#, berpikir tentang landasan yang kokoh untuk berdirinya akuntansi
Syariah.
M. Akyar Adnan ="::9#, melakukan penelitian tentang akuntansi di $ank Syariah luar
negeri.
artanto >idodo, dkk ="::9#, memiliki ide tentang panduan akuntansi Syariah di dalam
lembaga keuangan syariah.
Muhammad =":::#, meneliti akuntansi Syariah di dalam prespekti* akuntansi sosial dan
pertanggungja)aban.
2)an Triyu)ono dan Moh. AsBudi ='"#, mem*ormulasikan konsep &akat dalam
akuntansi Syariah.
9. Sejarah Perkembangan Akuntansi Syariah di 2ndonesia
Akuntansi pertama kali dikenal di 2ndonesia sekitar tahun ":an, sementara akuntansi
konJensional yang kita pahami dari berbagai literature menyebutkan bah)a akuntansi
pertama kali berkembang di 2talia dan dikembangkan oleh 5uas Paioli ="6:6#. Pemahaman
ini sudah mendarah daging pada masyarakat akuntan kita. (lehnya itu, ketika banyak ahli
yang mengemukakan pendapat bah)a akuntansi sebenarnya telah berkembang jauh
sebelumnya dan di mulai di Arab, akan sulit diterima oleh masyrakat akuntan.
Perkembangan akuntansi syariah beberapa tahun terakhir sangat meningkat ini di
tandai dengan seringnya kita menemukan seminar, )orkshop, diskusi dan berbagai pelatihan
yang membahas berbagai kegiatan ekonomi dan akuntansi 2slam, mulai dari perbankan,
asuransi, pegadaian, sampai pada bidang pendidikan semua berlabel syariah.
Namun dokumen tertulis yang menyiratkan dan menermikan proses perjuangan
perkembangan akuntansi syariah masih sangat terbatas jumlahnya. 1emikian pula dengan
sejarah perkembangan akuntansi syariah di 2ndonesia. /ekurang tertarikan banyak orang
terkait masalah ini, baik sebagai bagian dari kehidupan penelitian maupun sebagai sebuah
ilmu pengetahuan menjadikan sejarah akuntansi syariah masih sangat minim di temukan.
B#* (+,%! (-/% '#(# ' -,*-)#/# *"##(% (+,%!.
Perkembangan akuntansi syariah di 2ndonesia tidak dapat dilepaskan dari proses
pendirian $ank Syariah. Pendirian $ank Muamalat 2ndonesia =$M2# merupakan landasan
a)al diterapkannya ajaran 2slam menjadi pedoman bermuamalah. Pendirian ini dimulaidengan serangkaian proses perjuangan sekelompok masyarakat dan para pemikir 2slam dalam
19
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
20/25
upaya mengajak masyarakat 2ndonesia bermuamalah yang sesuai dengan ajaran agama.
/elompok ini diprakarsai oleh beberapa orang tokoh 2slam, 2katan Dendekia)an Muslim
2ndonesia =2DM2#, serta Majelis 4lama 2ndonesia =M42# yang pada )aktu itu, sekitar tahun
"::-"::.
Setelah didirikannya bank syariah, terdapat keganjilan ketika bank membuat laporan
keuangan. 1imana pada )aktu itu proses akuntansi belumlah mengau pada akuntansi yang
dilandasi syariah 2slam. Maka selanjutnya munulah kebutuhan akan akuntansi syariah 2slam.
1an dalam proses kemunulannya tersebut juga mengalami proses panjang.
$erdirinya bank syariah tentunya membutuhkan seperangkat aturan yang tidak
terpisahkan, antara lain, yaitu peraturan perbankan, kebutuhan penga)asan, auditing,
kebutuhan pemahaman terhadap produk-produk syariah dan 2ain-2ain. 1engan demikian
banyak peneliti yang meyakini bah)a kemunulan kebutuhan, pengembangan teori dan
praktik akuntansi syariah adalah karena berdirinya bank syariah. Pendirian bank syariah
adalah merupakan salah satu bentuk implementasi ekonomi 2slam.
1engan demikian, berdasarkan data dokumen, dapat diinterpretasikan bah)a keberadaan
sejarah pemikiran tentang akuntansi syariah adalah setelah adanya standar akuntansi
perbankan syariah, setelah terbentuknya pemahaman yang lebih konkrit tentang apa dan bagaimana akuntansi syariah, dan terbentuknya lembaga-lembaga yang berkonsentrasi pada
akuntansi syariah. jadi seara historis, sejak tahun '' barulah munul ide pemikiran dan
keberadaan akuntansi syariah, baik seara pengetahuan umum maupun seara teknis. Sebagai
atatan, 2A2 baru membentuk /omite Akuntansi Syariah di 2ndonesia.
Pada tahun '9, terdapat setidaknya 3 institusi bank syariah di 2ndonesia yaitu $ank
Muamalat 2ndonesia, $ank Syariah Mandiri dan $ank Mega Syariah. Sementara bank umum
yang telah memiliki unit usaha syariah adalah ": bank diantaranya merupakan bank besar
seperti $ank Negara 2ndonesia =Persero# dan $ank %akyat 2ndonesia =Persero#. Sistem
syariah juga telah digunakan oleh $ank Perkreditan %akyat, saat ini telah berkembang "6
$P% Syariah.
Sektor syariah yang sedang berkembang adalah transaksi inJestasi syariah dan sektor
keuangan non-bank Transaksi ini terus mengalami peningkatan, diantaranya ! (bligasi
Syariah =Sukuk#, Pasar Modal Syariah, 1ana Pensiun Syariah, Pendanaan Proyek Syariah,
%eal Estat Syariah.
20
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
21/25
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
22/25
'. PT. $TN
'". PT. $ank Tabungan Pensiunan Nasional =$TPN#
''. PT. (D$D N2SP
'3. PT. $ank Sinarmas
'6. $P1 ;ambi
L+## S+,%! OFFIE HANNELING
". 44S $ank 1anamon
'. 44S $ank Permata
3. 44S $22
6. 44S $ank Tabungan Negara
7. 44S D2M$ Niaga
. 44S $TPN
9. 44S S$D
8. 44S $P1 1/2
:. 44S $P1 $anda Aeh
". 44S $P1 Sumut
"". 44S $P1 %iau
"'. 44S $P1 Sumbar
"3. 44S $P1 Sumsel
"6. 44S $P1 ;ateng
"7. 44S $P1 12Y
". 44S $P1 ;atim
"9. 44S $P1 /alsel
"8. 44S $P1 /albar
":. 44S $P1 /altim
'. 44S $P1 Sulsel
'". 44S $P1 Nusa Tenggara $arat
''. 44S (D$D N2SP
'3. 44S $ank Sinarmas
'6. 44S $N2
'7. 44S $P1 ;abar dan $anten
'. 44S $E2
'9. 44S $ukopin
'8. 44S 2+2
22
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
23/25
':. 44S $%2
3. 44S 5ippo
3". 44S $P1 ;ambi
BAB III
PENUTUP
". /esimpulan
$erdasarkan atas apa yang telah dibahas pada bab sebelumnya,maka dapat kita simpulkan
bah)a ternyata selama ini,kebanyakan masyarakat tidak mengetahui bah)a akuntansi itu
telah terlebih dulu diterapkan oleh $angsa Arab.Perkembangan akuntansi itu sendiri tidak
bisa dilepaskan dari sumbangsih dari $angsa Arab itu sendiri.Seperti yang kita tahu bah)a
tak sedikit,ilmu)an-ilmu)an yang berasal dari $angsa Arab,ontohnya 2bnu Sina.Maka dari
itu munullah sebuah konsep yang dinamakan konsep akuntansi syariah,yang pada dasarnya
didasarkan pada ketentuan dalam agama 2slam.Seiring dengan berjalannya )aktu,akuntansi
syariah ini tidak hanya diterapkan oleh Negara dengan mayoritas 2slam saja namun juga oleh
Negara lain,karna akuntansi syariah ini dinilai merupakan suatu konsep yang baik.
Akuntansi Syariah adalah menyangkut semua aspek kehidupan yang lebih luas tidak
hanya menyangkut praktek ekonomi dan bisnis sebagaimana dalam sistem kapitalis.
23
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
24/25
Akuntansi Syariah sebenarnya lebih luas dari hanya perhitungan angka, in*ormasi keuangan
atau pertanggungja)aban. 1ia menyangkut semua penegakan hukum sehingga tidak ada
pelanggaran hukum baik hukum sipil maupun hukum yang berkaitan dengan ibadah.
Sementara di 2ndonesia,perkembangan akuntansi syariah ini juga dinilai meningkat
pesat di tandai dengan seringnya kita menemukan seminar, )orkshop, diskusi dan berbagai
pelatihan yang membahas berbagai kegiatan ekonomi dan akuntansi 2slam, mulai dari
perbankan, asuransi, pegadaian, sampai pada bidang pendidikan semua berlabel syariah.1an
pada saat ini dapat kita lihat telah banyak berdiri bank atau institusi keuangan lainnya yang
berlandaskan akuntasi syariah,hal ini menandakan bah)a konsep akuntansi syariah itu sudah
sangat berkembang.Apalagi 2A2 juga mengeluarkan aturan mengenai Akuntansi Syariah yang
dituangkan dalam PSA/ Syariah.
al uniJersal yang mempengaruhi perkembangan akuntansi syariah adalah
pemenuhan kebutuhan dasar dari negara tersebut, misalnya dalam hal pendirian kantor-kantor
pemerintahan, spesialisasi kemampuan, dan juga kebutuhan akan tenaga kerja yang memiliki
kapasitas dan kemampuan yang memadai. Selain hal uniJersal yang harus dipenuhi tersebut,
perkembangan akuntansi syariah juga dilatarbelakangi oleh sisi kebutuhan pribadi dari
seorang muslim sendiri yaitu *aktor &akat.Penghitungan &akat itu sendiri harus dilakukan
dengan ermat dan tepat,karena &akat itu sendiri termasuk dalam rukun 2slam.
'. Saran
Adapun saran penulis adalah bah)a akuntansi syariah ini bukanlah hanya pengetahuan
yang hanya bisa dipakai oleh pemeluk agama 2slam saja,ada baiknya kita dapat
melihatnya dari sudut pandang lain yaitu dari segi kebaikannya,bukan dari segi dari mana
konsep itu berasal./arna sesungguhnya segala sesuatu yang baik,patutlah kita ikuti.
24
8/18/2019 Sejarah AK SYariah
25/25
DAFTAR PUSTAKA
". http!nammattonuniJersity.blogspot.o.id'"'7sejarah-perkembangan-akuntansi-
syariah.html,diakses pada tanggal ": +ebruari '".
'. Nurhayati Sri,>arsilah. Akuntansi Syariah di Indonesia!disi
".':.;akarta!Salemba Empat.
3. http!putrimarhela.blogspot.o.id'"67sejarah-perkembangan-akuntansi-
syariahQ'8.html,diakses pada tanggal ": +ebruari '"
6. http!banksyariahenter.blogspot.o.idpda*tar-lengkap-bank-syariah-di-
indonesia.html.
7. https!kurmakurma.)ordpress.omekonomimengenal-akuntansi-syariah
. http!nilampamularsih.blogspot.o.id'"":akuntansi-syariah.html
http://nammattonuniversity.blogspot.co.id/2012/05/sejarah-perkembangan-akuntansi-syariah.html,diakseshttp://nammattonuniversity.blogspot.co.id/2012/05/sejarah-perkembangan-akuntansi-syariah.html,diakseshttp://putrimarchela.blogspot.co.id/2014/05/sejarah-perkembangan-akuntansi-syariah_28.html,diakseshttp://putrimarchela.blogspot.co.id/2014/05/sejarah-perkembangan-akuntansi-syariah_28.html,diakseshttp://banksyariahcenter.blogspot.co.id/p/daftar-lengkap-bank-syariah-di-indonesia.htmlhttp://banksyariahcenter.blogspot.co.id/p/daftar-lengkap-bank-syariah-di-indonesia.htmlhttps://kurmakurma.wordpress.com/ekonomi/mengenal-akuntansi-syariah/http://putrimarchela.blogspot.co.id/2014/05/sejarah-perkembangan-akuntansi-syariah_28.html,diakseshttp://putrimarchela.blogspot.co.id/2014/05/sejarah-perkembangan-akuntansi-syariah_28.html,diakseshttp://banksyariahcenter.blogspot.co.id/p/daftar-lengkap-bank-syariah-di-indonesia.htmlhttp://banksyariahcenter.blogspot.co.id/p/daftar-lengkap-bank-syariah-di-indonesia.htmlhttps://kurmakurma.wordpress.com/ekonomi/mengenal-akuntansi-syariah/http://nammattonuniversity.blogspot.co.id/2012/05/sejarah-perkembangan-akuntansi-syariah.html,diakseshttp://nammattonuniversity.blogspot.co.id/2012/05/sejarah-perkembangan-akuntansi-syariah.html,diaksesTop Related