7/26/2019 Sabatt
1/5
7/26/2019 Sabatt
2/5
Bagian PertamaSabat(Ibrani S ybbat) dari akar kata sy
avat, itu berarti berhenti atau melepaskan. Alkitab dengan
jelas mengatakan bahwa kita harus berhenti pada h ari ketujuh,
dan Dia menetapkan hari itu suci bagi Dia. Alasan itu di
sampaikan agar hari sabat dalam kesepuluh hukum dapat di
indahkan atau dihargai.Istir ahat pada hari s abat itu d itetapk
an sendiri oleh Allah saat penciptaan (ej!",#$. %ada pencip
taan kata sabat tidak muncul tapi a kar kata dari mana
perkataan itu dijabarkan (ej "!"$.ar &a penciptaan be
rlangsung ' hari, la lu pada hari ke A llah isterahat (ha
rafa berhenti) dari pekerjaan-Nya. Dengan demikian ad
an&a timbul perbedaan antara ' hari dan ) hari sabat. *eskipun
' hari kerja itu dimengert i seb agai waktu &ang lebih panjan
dari "+ jam. amun Allah bukanlah pekerja &ang lelah atau capa
i sehingga perlu istirahat tetapi po la itu di tetapkan supa& a
dapat diikuti oleh manusia. el "-!)) dan ej #)!) Allah beri
stirahat dan berhenti pada hari ketujuh. eristirahat d
an berhenti adalah kata &ang tegas agar manusia dapat melihat
epentingan sabat sebagai hari dimana Ia sendiri harus beristiraha
t dari pekerjaan setiap hari. /ari ke tujuh0sabat itu dikenal
bangsa Israel dan ini perintah &ang harus diindahkan
untuk dilakukan.Ada akibat ji ka ada pelanggaran pada pe
raturan sabat (il )1!#"2#'$. Ada pendapat lain &ang meng
atakan bahw a sabat itu berasal dari abel. ata abel (sa
bbatum) itu berkaitan dengan kata Ibrani yang serupa, namun
kedua arti itu sangat berbeda. %erhitungan hari bagi orang
abel satu minggu adalah lima hari . Dalam penelitia
n bahwa di lempeng2lempeng batu terdapat tulisan &a
ng men&atakan bahwa hari2hari &ang din&atakan sebagai sabbatum b
ukanlah hari2hari berhenti bekerja. Artin&a tiap hari b ekerja
tanpa
B
b
7/26/2019 Sabatt
3/5
7/26/2019 Sabatt
4/5
7/26/2019 Sabatt
5/5