7/26/2019 Sabatt

1/5

7/26/2019 Sabatt

2/5

Bagian PertamaSabat(Ibrani S ybbat) dari akar kata sy

avat, itu berarti berhenti atau melepaskan. Alkitab dengan

jelas mengatakan bahwa kita harus berhenti pada h ari ketujuh,

dan Dia menetapkan hari itu suci bagi Dia. Alasan itu di

sampaikan agar hari sabat dalam kesepuluh hukum dapat di

indahkan atau dihargai.Istir ahat pada hari s abat itu d itetapk

an sendiri oleh Allah saat penciptaan (ej!",#$. %ada pencip

taan kata sabat tidak muncul tapi a kar kata dari mana

perkataan itu dijabarkan (ej "!"$.ar &a penciptaan be

rlangsung ' hari, la lu pada hari ke A llah isterahat (ha

rafa berhenti) dari pekerjaan-Nya. Dengan demikian ad

an&a timbul perbedaan antara ' hari dan ) hari sabat. *eskipun

' hari kerja itu dimengert i seb agai waktu &ang lebih panjan

dari "+ jam. amun Allah bukanlah pekerja &ang lelah atau capa

i sehingga perlu istirahat tetapi po la itu di tetapkan supa& a

dapat diikuti oleh manusia. el "-!)) dan ej #)!) Allah beri

stirahat dan berhenti pada hari ketujuh. eristirahat d

an berhenti adalah kata &ang tegas agar manusia dapat melihat

epentingan sabat sebagai hari dimana Ia sendiri harus beristiraha

t dari pekerjaan setiap hari. /ari ke tujuh0sabat itu dikenal

bangsa Israel dan ini perintah &ang harus diindahkan

untuk dilakukan.Ada akibat ji ka ada pelanggaran pada pe

raturan sabat (il )1!#"2#'$. Ada pendapat lain &ang meng

atakan bahw a sabat itu berasal dari abel. ata abel (sa

bbatum) itu berkaitan dengan kata Ibrani yang serupa, namun

kedua arti itu sangat berbeda. %erhitungan hari bagi orang

abel satu minggu adalah lima hari . Dalam penelitia

n bahwa di lempeng2lempeng batu terdapat tulisan &a

ng men&atakan bahwa hari2hari &ang din&atakan sebagai sabbatum b

ukanlah hari2hari berhenti bekerja. Artin&a tiap hari b ekerja

tanpa

B

b

7/26/2019 Sabatt

3/5

7/26/2019 Sabatt

4/5

7/26/2019 Sabatt

5/5