7/26/2019 Majaz Dan Pembagiannya
1/4
1
Majaz dan Pembagiannya
MAJAS
Majas pada garis besarnya ada dua jenis, yaitu:
majaz lughowi dan majas aqli. Majaz lughowiadalah majaz yang alaqahnya ditinjau dari aspek
bahasa. Sedangkan majaz aqli adalah penisbatan
suatu kata i!il "kata kerja# kepada a!il yang tidaksebenarnya.
$. Majaz %ughowi
Majaz lughowi adalah salah satu jenis majaz yangillahnya di dasarkan pada aspek bahasa. Majaz ini
terbagi menjadi dua jenis, yaitu: majaz isti!arah dan
majaz mursal.
& Majaz MursalMajaz mursal ialah majaz yang alaqahnya ghair
musyabbahah "tidak saling menyerupai#. Alaqah
antara musta!ar minhu'nya dalam bentuk hal'halberikut ini:
a. Sababiyyah " #
Sababiyyah adalah salah satu indikator majazmursal. (ada majaz ini indikatornya adalah:
Artinya:
)Menyebutkan sebab sesuatu, sedangkan yang
dimaksud adalah sesuatu yang disebabkan.*+ontoh:
:Artinya)Sesungguhnya besar tangan si ulan di sisiku.*(ada ungkapan majaz tersebut yang disebut adalah
kata* , sedangkan yang dimaksud adalah ) yakni nikmat yang disebabkan olehtangan.
b. Musababiyah" #
-ndikator kedua untuk majaz mursal adalah
musababiyah. (engertian musababiyah adalah:
Artinya:
) Menyebutkan sesuatu yang disebabkan,
sedangkan yang dimaksud adalah sebabnya.*
+ontoh:
!" #$%&'(Artinya:
) %angit menguurkan tanaman.*
(ada ungkapan majaz di atas disebutkan akibatnya
yaitu )!". Sedangkan yang dimaksudkannyaadalah )# .. Juziyyah " )*+#/onsep juzziyah sebagai indiator majaz mursal
adalah:
.*#-,Artinya:*Menyebutkan bagian dari sesuatu, sedangkan yang
dimaksudkannya adalah keseluruhannya.*
+ontoh:
001( 23&4/
)3
Artinya:
)Saya mengirim mata'mata untuk mengamati
keadaan musuh.*-stilah juziyyah dalam linguisti umum disebut
majaz pars prototo.
d. /uliyyah " 35#/uliyyah sebagai indiator majaz mursal dalamilmu balaghoh di deinisikan sebagai:
-,.*#Artinya:
)Menyebutkan sesuatu keseluruhannya sedangkanyang dimaksudkannya adalah sebagiannya.*
Majaz mursal jenis ini dalam linguisti umumdisebut dengan istilah majaz 0ootem (roparte.
e. -!tibaru ma /aana "5 ' #4-!tibaru ma kaana sebagai salah satu indiator majaz
mursal adalah menyebutkan sesuatu yang telah
terjadi, sedangkan yang dimaksudkannya adalahyang akan terjadi atau yang belum terjadi.
+ontoh:
60'( 7'4 !0) 1an berikanlah kepada anak yatim harta benda
mereka.*(ada potongan ayat di atas terdapat kata )
7'4 "anak yatim #. Maksud yangsebenarnya adalah )2erikanlah harta itu kepadaanak yatim ketika mereka sudah dewasa* .
1isebutkan kata )7'4 yaitu keadaanmasa yang sudah lalu, tetapi yang dimaksud adalah
masa berikutnya yaitu ketika anak itu sudah dewasa.
/arena selama masa keil "anak yatim # tidak bolehmenguasai harta benda itu.
. -!tabaru ma yakunu"0-' #4-!tabaru mayakunu adalah salah satu indiatormajaz mursal yang bentuknya berupa menyebutkansesuatu dengan keadaan yang akan terjadi,
sedangkan yang dimaksudkannya adalah keadaan
sebelumnya."0
'- 5'#
+ontoh:
/8 49.:' ,;
>1()/edua pemuda itu masuk kedalam penjara. Salah"= )"( 7>% ;%seorang dari mereka berkata, aku melihat dalam
mimpi bahwa aku memeras arak.*
g. Mahaliyyah"
3?'#Mahaliyyah sebagai indiator majaz mursal adalah
menyebutkan tempat sesuatu, sedangkan yangdimasudkannya adalah yang menempatinya. "
/?,?#+ontoh:
7/26/2019 Majaz Dan Pembagiannya
2/4
2
%8.A B3@Artinya:)Majlis telah memutuskan demikian.*
Seara leterlek yang memutuskan adalah majlis,
sedangkan yang dimaksudkannya adalah orang'orang yang menempati majlis.
h. 3aliyyah " 1#3aliyah sebagai indikakor majaz mursal adalahmenyebutkan keadaan sesuatu, sedangkan yang
dimaksudkannya adalah yang menempatinya. "
#?/?,+ontoh:
7C6>0+DE9F'(; 6
3:
7/26/2019 Majaz Dan Pembagiannya
3/4
3
0asybih tamtsil yaitu tasybih yang mana
keadaan wajh al'syibhnya terdiri atas gambaranyang dirangkai dari keadaan beberapa hal. Seperti
menyerupakan bintang tsuroya dengan tangkai'
tangkai anggur yang berhamburan buahnya "segrombol buah anggur pada tangkai #.
b#. 0asybih ghoiru tamtsilSedangkan tasybih ghoiru tamtsil adalah
tasybih yang wajh al'syibhnya tidak terdiri dari
rangkaian gambaran beberapa hal. =ajh syibhnya
terdiri atas satu hal "murad#. 0asybih ini kebalikandari tasybih tamtsil. Seperti menyerupakan bintang
dengan dirham.
8. 1itinjau dari ada tidaknya wajh al'syibh, tasybih
juga terbagi menjadi dua maam :
a#. 0asybih muashshalAdalah tasybih yang disebutkan wajh al'
syibhnya. +ontoh :
5VU7 7U'W X VV N #YCVGU U7 TW%WXZVV) 1an gigi ' giginya juga air matanya jernih bagaikan mutiara. )
b#. 0asybih Mujmal9aitu tasybih yang dibuang wajh al'syibhnya.
+ontoh :
[U
V&\ U7 ]U3XU X5V [
U-VX
U7 0W?X \
) /edudukan ilmu nahwu dalam kalam sama halnya dengan kedudukan garam dalam
>. 1itinjau dari ada tidaknya adattasybih.
a#. 0asybih muakkad
9ang dimaksud dengan tasybih muakkadadalah tasybih yang dibuang adat tasybihnya.
+ontoh :
U0X.W XU7 %?XEV0V>W) 1ia adalah " bagaikan # samudra dalam hal kedermawanan.*
b#. 0asybih mursalSedangkan tasybih mursal adalah tasybih
yang yang adat tasybihnya disebutkan. +ontoh :
'_%V5V %U?X XV) 1ia laksana samudera dalam hal kedermawanan. )
" /edermawanannya laksana samudra #
?. Sedangkan jika ditinjau dari segi ada tidaknyaadaat dan dan wajh al'syibhnya, tasybih dibedakan
menjadi dua maam. 9aitu :
a#. 0asybih baligh9ang dimaksud dengan tasybih baligh
adalah tasybih yang dibuang adat tasybih dan wajh
al'syibhnya. +ontoh :
` M0ab _ VU,VX3\V3XV+V V bcde
) 1an /ami jadikan mala
b#. 0asybih ghairu baligh
Sedangkan tasybih ghairu baligh adalah
tasybih yang yang adat tasybih dan wajh al'syibhnya disebutkan. +ontoh :
U V6UV ) -lmu itu laksana ahX
Selain yang tersebut di atas, masih ada lagi
beberapa maam tasybih diantaranya adalah :
a. 0asybih maqluub yaitu jenis tasybih yang posisimusyabbahnya dijadikan sebagai musyabbah bih,
sehingga yang seharusnya musyabbah dijadikan
musyabbah bih, dan yang seharusnya musyabbah
bih dijadikan musyabbah dengan anggapan wajhsyibh pada musyabbah lebih kuat. +ontoh perkataan
Al'2uhturi :
6V?U V!VUWfX
7/26/2019 Majaz Dan Pembagiannya
4/4
4
masih baru dan lembut kadang < kadang berbunga.
1alam ungkapan tersebut -bnu al'rumi tidakmengungkapkan tasybih seara jelas karena ia tidak
berkata bahwa seorang pemuda yang telah beruban
itu bagaikan dahan muda yang berbunga, melainkania menyatakan yang demikian seara implisit.
Top Related