Teori Kenegaraan1.2. 3. 4. 5. 6. 7.
8.9.
Teori Zaman Yunani Teori Zaman Romawi Teori Zaman Pertengahan Teori Zaman Renaissance Teori Zaman Monarcho Machen Teori Berkembangnya Hukum Alam Abad XVII dan XVIII ZAMAN Berkembangnya Teori Kekuatan Teori Positivisme Teori Modern
Masa Pra SocratesThales Pitagoras Theo Huibers INTERAKSI
Manusia
Alam Semesta
HUKUM
Masa Socrates, Plato & Aristoteles
Socrates
Plato
Aristoteles
Keadilan Hukum yang sejati
Negara Utopia
Zoon Politicon
Socrates (469-399 BC)
Negara Keadilan Hukum Yang Sejati Keadilan Individu
Socrates (469-399 BC)Pelayan Kebutuhan Pengusaha
OrganisasiKepentingan & Keadilan Umum Hakekat Manusia
Negara
Cahaya Tuhan
Plato (427-347 BC)
Asal Usul Negara
1. 2.
3.
Untuk melanjutkan hidup, manusia membutuhkan manusia lainnya; Manusia harus membentuk kerjasama dan membagi tugas dan kewenangan masing-masing; Kerjasama masyarakat ini dapat melahirkan kerjasama dalam bentuk pemerintahan desa, yang dpt berlanjut menjadi negara dan masyarakat internasional.
NEGARA
SOCIAL CONTRACT
Setiap orang menerima dan mengetahui bhw org lain menerima prinsip keadilan yag sama
Institusi sosial yg mendasar umumnya memuaskan dan dikenal memuaskan prinsip keadilan
COMMON POINT OF VIEW
Self interest harus menimbulkan kewaspadaan terhadap kepentingan orang lain Rasa keadilan publik menjadi kerjasama aman4/23/2012 Sukanda Husin, SH. LL.M. 8
SOCIAL CONTRACT
HYPOTHETICAL CONTRACT
ACTUAL CONTRACT
Untuk sementara tidak meng-
hiraukan kepentingan individu Kepentingan sosial/bersama merupakan tujuan utama
Menonjolkan kepentingan individu
4/23/2012
Sukanda Husin, SH. LL.M.
9
Plato (427-347 BC)
Negara Utopia
Organic Unity In Social Life
Systemic Education
Rational Basic of Aristocracy Government
Aristoteles (348-322 BC)BENTUK NEGARA
MONARCHIE
ARISTOKRASI
TIMOCRATIE
Mazhab Stoa
Pemikiran Hukum Alam
Ajaran AristotelesAkal Manusia bagian dari Rasio Alam
Akal Ketuhanan (logos)
Ajaran Stoa
Hukum Alam Sumber dari Semua Hukum Positif
Pengikut Mazhab StoaSeneca
Marcus Ajaran Stoa Fillusuf Romawi Aurelius
Cicero
Zaman RomawiTdk Segemilang Zaman Yunani Fokus utk Mempertahankan Ketertiban Seluruh Kawasan
Pacta sunt servanda
Pengembangan Teknik Hukum Positif seperti kontrak, kebendaan dan ajaran kesalahan
Abue de droit
TOKOH-TOKOHPOLYBIUSCICERO
SENECA
Perkembangan Ilmu PengetahuanIlmu pengetahuan tidak berkembang karena :
Mengutamakan praktek dari teori
Romawi vs Yunani Ilmu pengetahuan tidak Ilmu pengetahuan
berkembang (praktis) Sedikit Praktek ketatanegaraan Imperium ( > ke < ) bentuk negara Monarki -> demokrasi* -> diktator Dikenal Hukum PRIVAAT dan Hukum PUBLIK
berkembang (teoritis)
Banyak ahli filsafat Pembukuan Polis ( > ke < ) Macam2 tergantung ahli
Masih campur aduk
Istilah dari Z. R Jusgentium
: hukum antar negara Jusnaturale : hukum alam Sistem politik pemerintahan : Devide et impera Julius Caesar
Polybius Cycle Theory
Bentuk negara yang satu sebenarnya merupakan akibat dari bentuk negara yang lain yang telah langsung mendahului
Okhlokrasi (rakyat : jelek)
Monarki (Raja : baik)
Demokrasi (Rakyat : baik)
Tyranni (Raja : jelek)Aristokrasi (beberapa orang kaum bangsawan : baik)
Oligarki (aristoktrak : Jelek)
CICERO : 106-43 sm Buku
De Republica (negara)De Legibus (hukum/uu)
Definisi negara :
Merupakan suatu keharusan, dan yang harus didasarkan atas ratio manusia
Ratio : ratio yang murni, yaitu yang berdasarkan hukum alam kodrat / ius naturale
Hukum alam : bertitik tolak dari negara, tetapi dari manusia yakni manusia bebas dalam status naturalis (bukan buatan negara tapi berlaku menurut alam)
BENTUK PEMERINTAHAN
MONARKI
ARISTOKRASI
REPUBLIK
SENECA Hidup diakhir masa keruntuhan Romawi Ajaran tidak lagi berkembang Mulai mengarah ke teokratis
Masa Gelap Abad PertengahanMasa Skolastik
Masa GelapRuntuhnya Kekaisaran Romawi
Peperangan antar suku
Masy. Mencari Ketentraman dan Kedamaian melalui Agama Kristen
Masa SkolastikAjaran Kristen
Pengetahuan yang Sejati
Pemikiran Hukum
Filsafat Ketuhanan
NeoPlatonisme (Platinus)
Zaman RenaissanceTeknologi Benua Baru Negara Baru
Pemisahan akal manusia dengan akal ketuhanan
Positivisme HukumALIRAN HUKUM ALAM HUGO de GROOT
2. THOMAS HOBBES
Thomas Hobbes (5 April 1588 4
December 1679) was an English philosopher
Hobbes (1588-1679) dilahirkan sebelum waktunya ketika ibunya
tercekam rasa takut oleh ancaman penyerbuan armada Spayol ke Inggris. Ia belajar di Universitas Oxford, kemudian menjadi pengajar pada suatu keluarga terpandang. Hubungan dengan keluarga tersebut memberi kesempatan kepadanya untuk membaca buku-buku, bepergian ke negeri asing dan berjumpa dengan tokoh-tokoh penting. Simpatinya kepada sistim kerajaan pada waktu Inggris dilanda perang saudara, mendorngnya untuk lari ke Perancis. Di sanalah ia mengenal filsafat Descartes dan pemikir-pemikir Perancis lainnya. Karena sangat terkesan dengan ketepatan sains, ia berusaha menciptakan filsafat atas dasar matematika. Dibeasrkan di saat pemerintahan absolut Charles 1 dan 2. Sistem pemerintahan absolut ini juga dialami spanyol pada masa Philip 2
Buku yang dikarang:
De CIVE = warga negara
De LEVIATHAN = negara
Teori terbentuknya negara :Dimulai dari kondisi manusia yang IN ABSRAKTO merupakan keadaan alam bebas dimana tidak ada ikatan apapun. sifat dasar manusia : 1. COMPOTITIO 2. DEFENTIO 3. GLORIA 2. BELLUM OMNIUM CONTRA OMNES Sifat alamiah lainnya : 1. Takut mati 2. Ingin memiliki sesuatu 3. Ingin mempunyai kesempatan bekerja agar dapat memiliki yang diingini1.
Bagaimana terbentuknya perjanjian masyarakat dari ke 2 sifat dasar manusia tersebut?IN ABSRAKTO
BELLUM OMNIUM CONTRA OMNES
PERJANJIAN MASYARAKAT
NEGARA
Tujuan perjanjian masyarakat Untuk membentuk masyarkata dann selanjutnya
negara dalam rangka menyelenggarakan perdamaian. Dengan cara: masyarakat melepaskan kemerdekaannya yang berdasarkan alam, dan baru dianggap adil jika dilaksanakan tanpa pengecualian dalam pelaksanaan
SIFAT PERJANJIAN Bersifat langsung Mean:
setiap orang langsung menyerahkan kemerdekaan dan haknya kepada raja.
King
Yang menjadi ikatan adalah NASIP
Pendapat JOHANNES ALTHUSIUS ttg perjanjian: Perjanjian merupakan penundukan yang bersifat bertingkat Mean
perjanjian dibuat orang --- rakyat raja
rakyat patuh
kekuasaan di raja
Kedaulatan tertinggi ditangan rakyat Gereja berada dibawah raja
John Locke (29 Agustus
1632 28 Oktober 1704) adalah filsuf dari Inggris Buku Two Treatises on civil Government
Kondisi manusia pada alam bebas: Memiliki hak2 alami: Hak akan hidup ---
---
kebebasan dan kemerdekaan milik, dalam arti memiliki sesuatu
Ajaran ini merupakan cikal bakal HAM
Meskipun manusia sudah kodratnya ingin menang sendiri tp dilakukan dengan cara halus
Tugas negara Menetapkan dan melaksanakan hukum alam, dimana
negara tidak hanya menetapkan & melak hukum tapi juga membuat UU Ciri khas teorinya bahwa hukum alam tetap berdasrkan ratio Sehingga menghasilkan suatu teori TRIAS POLITIKA
Tugas negara disebut juga dengan; TRIAS POLITIKA Legislatif,
membuat dan menetapkan peraturan Eksekutif dan Judikatif melaksanakan peraturan yang ditetapkan tapi juga menghukum bila melanggar Federatif kekuasaan mengatur hubungan dengan negara lain
Dalam hal ini trias politika bukan merupakan pemisahan melainkan PEMBAGIAN DARI TUGAS NEGARA,
Tujuan negara Untuk membentuk masyarakat dan selanjutnya negara
dalam memelihara dan menjamin terlaksananya ham. Penyerahan hak tidak semua tetapi ada pengecualian ttg ham yang tidak dapat diserahnkan karena hak ini tidak dapat dipisahkan.
Baron de la Brede et de Montesquieu France [1689-1755] Political Philosopher judge Buku: Esprit des Lois (negara dan hukum)
Ajaran bersifat EMPIRIS - REALISTIS
TRIAS POLITIKA (pemisahan kekuasaan yang merupakan penyempurnaan teori sebelumnya) - Legislatif kekuasaan UU - Eksekutif Melaksankan pemerintah - Judikatif Kehakiman
Pemisahan kekuasaan negara ini disebut dengan
TRIAS POLITIKA oleh Immanuel Kant
Tujuan T.P Pemisahan secara tegas dilakukan Untuk mencegah
terjadinya kesewenang-wenangan pemerintahan yang absolut.
Swiss 1712-1778 Buku : kontrak Sosial Perjanjian masyarakat
Pada saat lahir semua orang merdeka, agar terjamin harus secara sukarela menyerahkan hak n kekuasaannya kepada suatu organisasi : NEGARA
KEDAULATAN BERADA di TANGAN RAKYAT sedangkan pemerintah hanya menjadi wakil. Bila pemerintah tidak menjalankan sebagaimana yang diingini rakyat maka pemerintah dapat diganti. Dikenal dengan istilah VOLUNTE GENERALE (KEDAULATAN RAKYAT)
Sifat negara : merupakan perwakilan rakyat, sehingga bentuk negara yang baik adlah DEMOKRASI
Top Related