Секция 1 - Электронная библиотека (репозиторий) ТГУ -...

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ

ЭТЮДЫ КУЛЬТУРЫ

Материалы Всероссийской научно-практическойконференции студентов, аспирантов

и молодых ученых,

Томск, 25 апреля 2014

Издательство Томского университета2014

УДК 18.37.01: 378(091)ББК 87.3 Э93

Редакционная коллегия:

Э.И. Черняк – доктор исторических наук, профессор(отв. редактор)

Т.А. Зайцева – канд. ист. наук, доцент кафедры теории и истории культуры,зам. директора ИИК ТГУ

О.А. Жеравина – канд. ист. наук, зав. кафедрой БИД ИИК ТГУ

И.В. Чернова – канд. ист. наук, доцент кафедры этики, эстетики и культурологи ИИК ТГУ

Этюды культуры: Материалы Всероссийской научно-Э93 практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. Томск, 25 апреля 2014 г. /под ред. Э.И. Черняка. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2014. – 230 с.

ISBN 978-5-7511-2250-8

Представлены материалы выступлений участников конференции «Этюдыкультуры», проводившейся в Томском государственном университете 25 апреля2014 года. В ходе конференции обсуждались актуальные вопросы, связанные с ос-мыслением теоретических и прикладных аспектов культуры, художественноготворчества, роли музеев в изучении и сохранении культурного и природного на-следия, развития библиотечно-информационного дела.

УДК 18.37.01:378(091)ББК 87.3

ISBN 978-5-7511-2250-8 © Авторы статей, 2014 © Томский государственный университет, 2014

Секция 1

АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВРЕМЕННОЙ

БИБЛИОТЕКИ: МНОГООБРАЗИЕ

ОПЫТА РЕГИОНОВ РОССИИ

И УКРАИНЫ

ИННОВАЦИОННЫЕ УСЛУГИ В ОБСЛУЖИВАНИИЧИТАТЕЛЬСКОЙ АУДИТОРИИ 55+ ЛУГАНСКОЙ

ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУЧНОЙБИБЛИОТЕКИ ИМ. М. ГОРЬКОГО

Н.В. АльжановаНаучный руководитель В.И. Абакумова

Луганская государственная академия культуры и искусств

В последнее время в связи с увеличением продолжительностижизни и числа пожилых людей в науке и социальной практике за-метно вырос интерес к социогеронтологической проблематике. Раз-личные аспекты жизнедеятельности старшего поколения все чащестановятся предметом научных исследований (О. Краснова, Г. Пара-хонская, Т. Смирнова, А. Смолькин, Т. Темаев) [2. С. 19].

Выход на пенсию можно назвать одним из кризисных моментов нажизненном пути пожилого человека, влекущим за собой существенныеизменения в образе жизни и ее условиях. Это событие требует от чело-века переосмысления жизненных ценностей, отношения к себе и к ок-ружающему миру, поиска новых путей реализации своей активности.У многих пожилых этот процесс протекает долго и болезненно, сопро-вождается депрессией, неумением занять себя, завести новые контакты,иначе взглянуть на себя и окружающий мир [5. С. 38]. В этой связи об-щественность всего мира стали волновать не только вопросы, связан-ные с медицинской поддержкой и социальной защитой пожилых, но ито, как сделать их жизнь достойной, насыщенной, активной и радост-ной, как восполнить дефицит общения, как удовлетворить различныепотребности и интересы стариков.

Этюды культуры4

Проблемы старения и изменения, связанные с этим явлением,волновали многих мыслителей (Цицерон, Сенека, Монтень, Комен-ский и др.). Так, Цицерон указывал на необходимость не останавли-ваться, постоянно действовать, узнавать что-то новое, пополняяимеющийся опыт, и использовать все в совокупности. Он говорил:«Надо поддерживать не только тело, но и, в гораздо большей степе-ни, ум и дух; ведь и они, если в них, как в светильник, не подливатьмасла, гаснут от старости: тело наше, переутомленное упражнения-ми, становится более тяжелым, но ум от упражнения становится бо-лее гибким» [1. С. 5]. Серьезному научному анализу подвергласьпроблема просвещения и обучения пожилых людей, прежде всего,потому, что вопрос об участии пожилых людей в образовательныхпрограммах и проектах с целью удовлетворения их познавательныхпотребностей, а также всесторонней подготовки человека после вы-хода на пенсию к активной общественной жизни стал очевиден.Ученые всего мира начинают говорить о необходимости просвеще-ния пожилых людей, включая формальное образование, повышениеинформированности населения по различным вопросам и профес-сиональную подготовку [3. С. 77].

Говорят, что возраст – это, скорее, состояние души и зависит отхарактера, а стремление учиться и развивать способности остаетсяу человека всю жизнь. Проблема обучения пожилых людей именносегодня стала актуальной и значимой для мирового образовательно-го пространства в целом и для каждой национальной образователь-ной системы в частности. Можно сказать, что главная цель образо-вания в пожилом возрасте не только процесс компенсации потерьв связи с возрастными изменениями, но и особая образовательнаякультура, предлагающая обществу новый облик старости – деятель-ной, компетентной, наполненной жизненной энергией, опытом, муд-ростью [4. С. 176].

Проведя мониторинг деятельности проекта «Новая энергия: пози-тивная формула жизни» Луганской областной универсальной научнойбиблиотеки им. Горького (ЛОУНБ) за период с сентября 2012 г. подекабрь 2013 г., мы выяснили, что популярность образовательныхуслуг для пенсионеров в библиотеке растет, так как все большемуколичеству людей пенсионного возраста требуется помощь в про-цессе адаптации к новым условиям жизни после выхода на пенсию,в восстановлении их активной жизненной позиции, а также в сохра-нении определенного жизненного тонуса и оптимизма.

Секция 1. Актуальные вопросы деятельности современной библиотеки 5

Исследование проекта «Новая энергия: позитивная формулажизни» ЛОУНБ им. М. Горького было организовано сотрудникамиЕдиного информационного пространства (ЕИП). Основным методомисследования было выбрано анкетирование.

Инструментарий исследования – анкета, состоявшая из 8 вопро-сов, построенных как закрытые – анкетный вопрос, на который рес-понденту были предложены готовые варианты ответов, так и откры-тые, где респонденты должны были сформулировать самостоятельнои записать ответ. В качестве объекта исследования выступают пользо-ватели библиотеки, участники проекта. Анкета заполнялась ими непо-средственно во время посещения библиотеки.

В опросе приняли участие 90 респондентов.Предмет исследования – изучение эффективности работы со-

циального проекта «Новая энергия: позитивная формула жизни»ЛОУНБ им. М. Горького.

Основная цель исследования – определить достижения и обо-значить проблемы, увидеть перспективы для дальнейшей работыс людьми третьего возраста.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:– изучить, насколько старшее поколение в стенах библиотеки

овладело компьютерной грамотностью;– проанализировать степень удовлетворенности в досуговых ме-

роприятиях, которые проводились в рамках проекта;– получить сведения прогностического характера по совершен-

ствованию работы с данной категорией пользователей.– определить деятельность работы проекта на перспективу.

Социально-демографические характеристики респондентовВ исследовании приняли участие респонденты женского

(60%), мужского (40%) пола. Возраст опрошенных варьируется от50 и старше 70 лет. В процентном соотношении возрастные группывыглядят следующим образом: от 50 лет – 35%, от 60 лет – 45%,свыше 70 лет – 20%. По образовательному уровню респондентыраспределились следующим образом: среднее образование – 10%,среднее специальное образование – 20%, высшее образование – 70%.Исходя из полученных результатов, можно сделать вывод о том, чтосреди участников проекта преобладают люди от 60 до 70 лет, имею-щие высшее образование.


Особый интерес для исследования представляли ответы пользо-вателей, раскрывающие мнение о работе библиотечного социально-го проекта. Они считают, что проект является приоритетным дляобучения пожилых людей компьютерной грамотности и для обще-ния, для адаптации в социуме. 48% полностью овладели ПК, 42%недостаточно овладели ПК и желают продлить сроки обучения пу-тем увеличения количества индивидуальных занятий, совсем не ов-ладели ПК 10%.

В числе не овладевших ПК люди, у которых возникли проблемысо здоровьем (быстрая утомляемость, проблема со зрением, памя-тью, психические расстройства). Эти люди остались в проектеи приходят как на досуговые мероприятия, так и для психологиче-ской разгрузки. На вопрос, нравятся ли Вам досуговые мероприятия,которые проводятся в рамках проекта, 100% ответили «Да».

Какие же факторы, по мнению респондентов, имеют решающиезначение для дальнейшего развития проекта. Для большинства уча-стников проекта (82%) – это потребность в общении. 23% опрошен-ных нуждаются в библиотечных услугах, 18% видят себя реальнымипомощниками в качестве волонтеров, лекторов, хореографов, хор-мейстеров и др.

Все респонденты (100%) удовлетворены текущей работой соци-ального библиотечного проекта. Однако 22% из 90 опрошенных вне-сли конкретные предложения для дальнейшего развития, например,проводить больше комплексных авторских мероприятий, организо-вать литературную студию, встречаться с заслуженными деятелямиискусства; ввести курс «Библиотерапии», открыть хореографиче-скую студию при Академии креативного долголетия, и только 10%респондентов не устроило время проведения мероприятий, предло-жили проводить мероприятия в первой половине дня.

Итоги исследованияПодводя общий итог исследования «Эффективность работы биб-

лиотечного социального проекта: «Новая энергия: позитивная фор-мула жизни» Луганской ОУНБ им. Горького», можно сказать, чтоу участников мониторинга о «Проекте…» сложилось хорошее мне-ние. Для большинства респондентов библиотека играет важную ролькак для потребителя информации и является центром общения. Чи-татели с теплым чувством отзываются об атмосфере, царящей в биб-лиотеке, о доброжелательном отношении сотрудников к ним. От-


дельные замечания и предложения помогут определить, куда дви-гаться дальше на пути внедрения новых технологий и услуг.

Проведенное исследование позволяет наметить направления дея-тельности:

1) расширить спектр услуг, предоставляемых в рамках проекта;2) развивать в коллективе библиотеки чувство толерантности пу-

тем проведения учебы, психологических тренингов по обслужива-нию людей третьего возраста.

В заключение можно сказать, что Проект «Новая энергия: пози-тивная формула жизни» работал по 8 направлениям. Для людей по-жилого возраста проводились различные мероприятия: вечера отды-ха, творческие вечера, презентации книг. В стенах библиотеки по-жилые люди смогли раскрыть свой творческий потенциал. Для нихчитались лекции в академии креативного долголетия, работала твор-ческая мастерская «Золоті народні візерунки», проводились психо-логические тренинги. В цикле «Духовная культура нации» беседова-ли о вечном, изучали Евангелие. Для любителей садоводстваи огородничества проведен семинар «Школы дачника». В киноклубе«CD и смотри» смотрели и обсуждали новые фильмы. В направле-нии «Учиться никогда не поздно» повысили компьютерную грамот-ность 430 человек. Для участников проекта в 2013 г. проведено40 досуговых мероприятий, их посетили 1280 пользователей биб-лиотеки. В работе проекта участвовали волонтеры.

Таким образом, проект изменил жизнь его участников. Читателистаршего поколения стали активными пользователями библиотеки,с удовольствием посещают занятия по компьютерной грамотности,досуговые мероприятия, здесь каждый может реализовать свойтворческий потенциал, получить психологическую разгрузку и по-чувствовать себя значимым для общества.

Подытоживая вышеизложенное, можно сказать, что внедрениеинновационных услуг в обслуживание читательской аудитории 55+и деятельность библиотечного социального проекта «Новая энергия:позитивная формула жизни» направлены на создание возможностейдля включения пожилых людей в активную социальную жизнь по-средством предоставления им образовательных услуг, являются се-годня делом исключительной социальной важности, значимой со-ставляющей для активного созидательного общения, расширенияпутей самореализации пожилых людей.


Литература

1. Холостова Е.И. Пожилой человек в обществе. – М.: Социально-технологическийинститут, 2005. – 450 с.

2. Айриан А.П. Социальные аспекты геронтологии. – М.; СПб., 2004. – 175 с.3. Галанина А.С. «Университет третьего возраста» как средство самореализации лиц

пожилого возраста // Вестник социально-гуманитарного образования и науки.– 2012. –№ 2. – С. 77–84.

4. Яцемирская Р.С. Психология пожилого и старческого возраста. – М.: Союз, 2002. –142 с.

5. Анисимова О.П. Обучение пожилых людей как перспективное направление обуче-ния взрослых. – Ставрополь: СевКавГТУ, 2006. – 328 с.

БИБЛИОПСИХОЛОГИЯ КАК ОСНОВНОЙ ФАКТОРПОЗИТИВНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ ЧИТАТЕЛЕЙДОШКОЛЬНОГО ИЛИ ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

О.Д. БанноваНаучный руководитель В.И. Абакумова

Луганская государственная академия культуры и искусств,Украина, г. Луганск

Одной из уникальных функций библиотеки во все времена явля-ется общение между библиотекарем и читателем. И тот и другойявляются одновременно друг для друга объектом и субъектом обще-ния. И в этой ситуации возрастает не только практическое значениебиблиотечного общения. К сожалению, увеличивается количествопроблем, одной из которых является проблема понимания, на нашвзгляд ключевая, потому что прямо связана с дружелюбием библио-течной среды и необходимостью минимизировать действие кон-фликтогенных факторов обслуживания [1. С. 1].

Дети требуют от взрослых особого внимания, особого общения, ко-торое, не нарушив молодую личность, правильно направит и сориенти-рует в потоке информации и многообразии литературы для детей.

Сейчас библиотекарь должен быть не только профессионаломв своей области знаний, но и обладать некоторыми навыками психо-логических и педагогических приемов при обслуживании маленько-го читателя. Например, знание психологических аспектов чтенияпоможет правильно мотивировать чтение ребенка.

В этом контексте нелишним будет упомянуть о таком понятии,как библиопсихология. Библиопсихология охватывает все знание


о книге, рассматривая книгу как явление психологическое. Это име-ет тесную связь с эффективностью обслуживания читателей, так как,помимо коммуникативных способностей, позволяющих удовлетво-рить информационные потребности современного пользователя, намнужен качественный фонд.

Ввел это понятие известный исследователь и практик НиколайАлександрович Рубакин в своей книге «Психология читателя и кни-ги. Краткое введение в библиологическую психологию»

Библиологической психологией, или библиопсихологией, мы на-зываем психологию книжного дела в процессе его эволюции и дис-солюции, т.е. развития и упадка, в связи с условиями окружающейсоциальной среды – места и времени.

Это определение нуждается в пояснении. Из него, во-первых,видно, что приравнивать библиопсихологию только к психологиичитательства и авторства – значит суживать ее значение, приравни-вая всю эту науку к одной из ее глав и принимая часть за целое. Ав-торство и читательство неотделимы от книжного дела и, вообще,находятся в функциональной зависимости как от него в целом, таки между собою. Вне гигантского социального механизма, называе-мого книжным делом, ни авторство, ни читательство существоватьне могут. От количественной и качественной стороны авторства за-висит количественная и качественная сторона читательства. С дру-гой стороны, стоит лишь в ходе истории измениться читатель-ским вкусам и запросам, интересам и потребностям, нравам, обы-чаям и привычкам, – неизбежно приспособляется к этим переменами авторство, и весь механизм книжного дела. Поэтому изучать пси-хологию того и другого можно лишь в связи с психологией книжно-го дела – будь это издательство, или книготорговля, или библиотеч-ное дело, или все другие его отрасли. Еще ошибочнее приравниватьбиблиопсихологию к изучению читательских интересов – это значи-ло бы еще более суживать ее понимание. Не менее ошибочно видетьв ней один из отделов библиографии: ниже мы увидим, что междуэтими двумя отраслями книговедения очень мало общего. Прирав-нивать библиопсихологию к библиологии и видеть в ней один изотделов этой последней тоже неправильно: библиопсихология охва-тывает библиологию целиком, рассматривая книгу как явление пси-хологическое. Для библиопсихолога техника набора и печатаниякниг есть психология набора и наборщика, печатника и типографа,издателя и издательства, покупателя и продавца, книжного спроса


и предложения, циркуляции книг и в пространстве, и во времени.Все без исключения отрасли книжного дела библиопсихолог изуча-ет, как и библиолог, но не иначе, как с психологической стороны,видя и отмечая во всех них психологический, точнее сказать, соци-ально-психологический коррелят. Для библиопсихолога экономиче-ский и всякий другой интерес к книге и книжному делу означаетпсихологию этих интересов [3. С. 16].

Таким образом, на примере опыта обслуживания детей в Лу-ганской областной библиотеке была изучена психология чита-тельского интереса, интереса к книге. Сделан вывод, что боль-шинство учеников рассматривают чтение как возможность про-демонстрировать свой успех или неуспех, показывая высокуюмотивацию достижения или избегания неудач. Очень ярко прояв-ляются и социальные мотивы чтения, когда ученик читает, потомучто так надо или это задали. Также проявилась мотивация чтения,связанная с включенностью в процесс чтения, – ученики читают дляполучения впечатлений. Более того, полученными впечатлениямидети делятся со своими сверстниками, тем самым также мотивируячтение. Последнее наблюдение дало нам подсказку, как наиболееэффективно мотивировать чтение у нашего читателя. Для этого дос-таточно было создать «интерактивный сундучок» с отзывами о про-читанной книге, но особенность этой формы заключалась в ее лако-ничности, анонимности и некоторой таинственности. Дети, в нашейситуации девочки, так как название было «Подружке на ушко», ос-тавляли записки с названиями понравившихся книг.

Также были созданы закладки «Эта книга мне понравилась».Определить ее место мог только читатель. Неоднократно попол-нялись страницы тетради читательских отзывов «Буркотунчик:книги, которые пришли мне на помощь в трудную минуту». Этиформы изучения читательского интереса являются актуальными ипопулярными среди маленьких читателей. Все это потому, чтотакая рекомендация «дети – детям» имеет психологическую осно-ву. Ребенок доверяет взрослому, но часто случается так, что инте-ресы и предпочтения взрослых не совпадают с интересами ипредпочтениями детей. В связи с этим дети часто больше доверя-ют мнениям своих сверстников. Результаты внедрения такихформ рекомендации не заставили себя ждать – почти каждая кни-га, рекомендованная в той или иной форме, стала выдаваться ча-ще и была занесена в список книг повышенного спроса.


Особенностью обслуживания в детской библиотеке является тотфакт, что система формирования информационной культуры ма-ленького читателя постоянно меняет свои компоненты.

В систему «библиотекарь – читатель» периодически добавляетсяеще одно звено. Это звено – родители, и получается «библиотекарь –посредник (родитель) – ребенок». Как бы там ни было, на форми-рующийся читательский вкус ребенка влияют его родители. Чита-тель приходит в библиотеку, и в цепочку «родитель – ребенок» до-бавляется звено «библиотекарь».

Особенность и специфика обслуживания читателей в детскойбиблиотеке заключаются в том, чтобы не нарушить читательскийвкус, который прививают ребенку в его семье.

С самого маленького возраста родители регулярно приводятв библиотеку своих детей. Ежедневно в Луганской областной биб-лиотеке для детей мы наблюдаем позитивные показатели посеще-ний, наш читатель становится младше. Самому маленькому читате-лю нашей библиотеки нет и двух лет. Наша библиотека, в частностиотдел обслуживания дошкольников и учащихся младшего школьно-го возраста, проводит большую работу с родителями, поддерживаетсемейное чтение. И мы уверены, что данное направление работысамое эффективное. Много молодых родителей ведут своих детейв библиотеку, при этом ориентируются в новинках детской литера-туры, внимательно выбирают для своих малышей книги.

Если родитель не обладает достаточной информационной куль-турой, противоречит интересам своего ребенка, желающего прочи-тать то, что ему нравится, еще хуже, вообще не считает чтение важ-ным для проведения досуга ребенка, библиотекарю приходитсявмешаться в негативное формирование информационной культурыребенка и корректировать не только предпочтения ребенка, но ивкусы его родителей. Сделать это нужно деликатно, дав право выбо-ра. И тут нам снова помогают основы знаний по психологии.

Если говорить о психологическом аспекте библиотечного об-служивания, нельзя не затронуть тему психологического позитивно-го настроя самих библиотекарей. Так, библиотекарь иногда не толь-ко не воспринимает обратившегося к нему читателя как личность, нои в принципе не предполагает наличия потребности в общении. По-добное восприятие особенно характерно при обслуживании молодыхчитателей, потому что библиотекарь может быть априори уверен,что поколение эпохи Интернета в непосредственном общении в ус-


ловиях библиотеки не нуждается, и главное, что необходимо сде-лать – это удовлетворить полученный запрос. Опасность такой си-туации в том, что читатель в ответ также воспринимает библиотека-ря не как личность, а как «воплощение определенной полезности»(М.Я. Дворкина). В результате наиболее приемлемый с точки зренияэффективности вариант субъект-субъектного общения превращаетсяв безличное, не удовлетворяющее обе стороны объект-объектноевзаимодействие. Кстати, некоторые библиотекари сознательнои добровольно попадают в ловушку внеэмоционального общения«от ума», а не «от сердца», тем самым не только предотвращая эмо-циональное истощение, но и полагая искренне, что именно такойвариант наиболее приемлем, так как эмоции, идущие «от сердца», напрактике нередко выступают в роли конфликтогенов.

Между тем наши читатели не только нуждаются в общении, нои очень требовательны к его качеству. «Улучшать стиль общениябиблиотекарей с читателями» – одно из целого ряда пожеланий рес-пондентов, рассчитывающих при посещении библиотеки не толькона физический комфорт (отсюда – много претензий к дизайну, мебе-ли, освещению, температурному режиму и т.п.), но и на комфортпсихологический.

Подлинный психологический комфорт связан, как известно,с удовлетворением базовых эмоциональных потребностей. Поэтомубиблиотекари, которые привыкли думать, что в общении с читате-лями единственно правильным является исключительно ровный,спокойный, очень серьезный тон, не всегда правы. Есть мнение,прежде всего у специалистов в области рекламы, что эмоциональ-ный разговор гораздо лучше рационального, да и вообще реаль-ность – это не информация, а эмоция.

Опираясь на опыт наших коллег из Российской национальнойбиблиотеки, хочется обозначить, что читатели, и не только молодые,хотят видеть не просто компетентных библиотекарей, а «библиоте-карей улыбчивых». К тому же молодежь вообще настороженно от-носится к излишней, как им порой кажется, серьезности библиотеч-ного персонала и очень позитивно воспринимает уместные шуткиили легкую иронию. Безусловно, речь не идет о кардинальных пере-менах стиля общения с читателями; анекдоты, грубые шутки и эмо-циональный пересказ телесериала или домашних проблем по-прежнему остаются под запретом. Однако расширять репертуар тех-ник общения и повышать адекватность коммуникативных практик


необходимо, решив предварительно ряд вопросов. В частности, какопределить грань допустимого в попытке приблизиться к нашемучитателю? Или, шире, в какой мере психологический комфорт мо-жет служить критерием нашей прогностической деятельности? На-конец, насколько хорошо мы, библиотекари, знаем эмоциональныеожидания наших читателей и насколько готовы к искреннему, ярко-му, в какой-то степени нестандартному проявлению чувств, жела-тельному, как выяснилось, для значительной части читателей? Ины-ми словами, готовы ли мы к созданию подлинного психологическогокомфорта, причем не только для наших читателей, но и для себя то-же [1. С. 4–5]?

Главный редактор журнала «Библиотечное дело» Т.А. Филиппо-ва во вступительной статье к номеру, посвященному библиотечнойпсихологии [4. С. 1], привела такой образ: «Библиотечный мир пред-ставляется мне маленьким уютным атоллом в бушующем океанепотребительского психоза. Только здесь и ребенок, и взрослый мо-гут еще быть выслушаны и поняты. Здесь не требуют дресс-код и непроходят фейс-контроль. А главной ценностью остается роскошьчеловеческого общения».

Подводя итог, можно констатировать, что разбалансировкавзаимосвязей в группе «библиотекарь – читатель» в виде деструк-тивного межличностного конфликта неизбежно ведет к потере каче-ства библиотечных услуг, снижению эффективности их предостав-ления, возрастанию личной неудовлетворенности у каждого из уча-стников взаимодействия, дискредитирует социальный имидж биб-лиотеки. Очевидна необходимость принятия целого комплекса мер –от более глубокого осмысления роли эмоций в библиотечном обще-нии до внедрения в повседневную практику конкретных способовранней профилактики профессионального выгорания.


1. Соколова Т.В. Библиотекарь и читатель: психологические ловушки общения [Элек-тронный ресурс]. – URL: www.nlr.ru/tus/20121115/doclad/sokolova.pdf (Дата обращения:30.01.2014).

2. Старикова А.В. Психологические аспекты чтения [Электронный ресурс]. – URL:www.gazpromschool.ru/teachers/.../pedsovet15_12_2012_starikova.pdf (Дата обращения:30.01.2014).

3. Рубакин Н.А. Психология читателя и книги. Краткое введение в библиологическуюпсихологию. – М., 1977. – 263 с.

4. Филиппова Т. Простая наука – услышать друг друга // Библиотечное дело. – 2011. –№ 10. – С. 1.

F://:@%5C%5C%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%5C%5Cwww.nlr.ru%5C%5Ctus%5C%5C20121115%5C%5Cdoclad%5C%5Csokolova.pdf%E2%80%8E

F://:@%5C%5C%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%5C%5Cwww.gazpromschool.ru%5C%5Cpedsovet15_12_2012_starikova.pdf%E2%80%8E


РЕКЛАМНЫЕ СРЕДСТВА СОВРЕМЕННОЙБИБЛИОТЕКИ

О.Ю. БерезоваНаучный руководитель К.А. Кузоро

Томский государственный университет

Увеличение количества печатной продукции, безграничный ростинформации в сети Интернет – все это характеристики современногомира. Человеку становится все труднее и труднее ориентироватьсяв море информационных источников. Объем российского книгоиз-дания увеличивается ежегодно и на данный момент не только пре-взошел уровень советского периода, но и является одним из самыхвысоких в мире. В то же время в России наблюдается разрыв междуколичественными и качественными параметрами книгоиздания.Снижается уровень чтения и социальный статус книги [1].

Для преодоления проблемы качества и количества информациии предоставления помощи читателю в ориентировании среди огром-ных массивов знаний библиотеки создают целые комплексы марке-тинговых решений. Для привлечения новой аудитории и информи-рования о новых поступлениях библиотеки используют как новей-шие методы воздействия, так и давно зарекомендовавшие себя фор-мы пропаганды среди пользователей.

Рекламные средства библиотек во многом пересекаются с марке-тинговыми решениями других организаций и фирм. Но в отличие откоммерческих компаний, некоммерческие организации не стремятсяк получению прибыли, показателем успешности для них является«социальный эффект».

Именно через ответную реакцию читателя можно проанализиро-вать успешность рекламной кампании. Реклама органично вошлав жизнь библиотеки, сегодня она играет роль инструмента, с помо-щью которого читатель знает все или почти все об этом учреждении.Она отражает не только информационные ресурсы, но и возможно-сти, технологии, создает более привлекательный образ учрежденияи его сотрудников. Библиотека, готовая развивать традиционныеи выполнять новые функции, обращается к рекламе, к ее необычными ярким приемам.

Для того, чтобы добиться той или иной цели, предполагающейустановление контактов с внешним миром, библиотеке нужен соот-


ветствующий имидж. Основу имиджа составляют деятельность биб-лиотеки и умение руководителей показать выгоду, которую получатот контактов с ней потенциальные партнеры, инвесторы, спонсоры.При этом необходимо не забывать о том, что общественное мнениеизменчиво. Поэтому библиотекам необходимо все время совершенст-вовать свой образ, гарантируя своим настоящим и будущим читателямкачество предлагаемых услуг и профессионализм работников [2].

Фирменный стиль является важным элементом библиотеки. Фир-менный стиль, как правило, включает деловую информацию, рекламно-информационные печатные материалы, элементы оформления выста-вок, сувенирную продукцию. При создании фирменного стиля библио-тека должна учитывать его функциональность, т.е. возможность реали-зации в любом виде рекламы (плакаты, сувенирная продукция, реклам-ный ролик) и смысловую нетривиальность, которая заключается в ори-гинальности и запоминаемости стиля для потребителя.

Цветовая гамма фирменного стиля библиотеки играет важную роль,подбирать цвета нужно так, чтобы они создавали оптимистический на-строй. Однако следует учитывать, что библиотека – это еще и душевнаягармония, удовольствие от соприкосновения с миром знаний.

В книге Г. Картера «Эффективная реклама» можно найти сле-дующие советы составителю рекламных текстов: высказывайтесьпросто, интересно, прямо, утвердительно, руководствуйтесь здравымсмыслом, излагайте факты, будьте лаконичны [3].

Необходимо учитывать, чтобы рекламное послание было понят-но конечному потребителю, важно не использовать множество про-фессиональных терминов, а изъясняться кратко и ясно. Кроме того,важно проверить, насколько точно сочетается фраза с изобразитель-ным рядом рекламного послания: нередко «картинка» не имеет ни-чего общего с размещенной под ней подписью. К недостаткам мож-но отнести неравномерное распределение текста, отсутствие адре-сов, телефонов, имен.

Итак, кто же должен заниматься составлением рекламных текстов:сами библиотекари или профессионалы? Мир перенасыщен рекламой,библиотека должна бороться за свое место. Поэтому при реализациикрупных рекламных проектов библиотеке лучше сотрудничать с рек-ламными агентствами, они помогут избежать многих ошибок.

Библиотечная реклама дает читателям представление об услугах,продукции, одновременно сообщает дополнительные сведенияо том, где, когда и как можно найти нужный документ или услугу.


Для этого применяются различные средства рекламы: объявления порадио, собственный журнал библиотеки, брошюры, библиографиче-ские указатели, буклет.

Рекламную информацию могут нести и чисто библиотечные ак-сессуары: читательские формуляры, разделители фонда открытогодоступа, закладки для книги, дневники читательских отзывов.

Наиболее традиционной формой библиотечно-библиографи-ческой рекламы являются книжные выставки. Важное достоинствоих в том, что читателю предоставляется возможность непосредст-венного знакомства с книгой. Он может снять книгу с выставки, пе-релистать ее, ознакомиться с содержанием, составить свое первоевпечатление о соответствии документа его запросам. Вторым важ-ным достоинством книжной выставки является ее оперативностьи отсутствие больших затрат при составлении. Таким образом, мож-но определить книжную выставку как непосредственную демонст-рацию читателям совокупности произведений печати, характери-зующих какую-либо актуальную тему или объединенных по инымпризнакам (по времени выхода в свет, по месту издания или изда-тельству) [4]. Научная библиотека Томского государственного уни-верситета ведет активную работу по организации выставок, отобра-жая новые поступления или иллюстрируя знаменательные даты.В начале 2014 г. была организована выставка «Эдгар Аллан По –мастер ужаса и детектива», посвященная 205-летию со дня рожденияамериканского писателя. Сотрудники библиотеки решили не простоотобразить на выставке произведения автора, но и придумали ори-гинальный ход – таинственные черно-белые следы на полу вели гос-тей библиотеки непосредственно к выставке и стеллажам, где нахо-дились произведения Эдгара По [5].

Ярким средством воздействия на читателя является библиотеч-ный плакат. Библиотечный плакат – художественно-иллюстративноерекламное произведение, способствующее продвижению к пользо-вателям информации о библиотеке, ее деятельности, услугах и ре-сурсах. Принято выделять несколько видов библиотечных плакатов:рекомендующие несколько книг, связанных общей темой; рекомен-дующие одну книгу, являющуюся откликом на какое-нибудь значи-тельное событие; плакаты, посвященные жизни и деятельности вы-дающегося общественного деятеля. Библиотечный рекламный пла-кат, раскрывающий документные, информационно-библиографи-ческие ресурсы библиотеки, способствующий библиографическому


общению, продвижению документов из библиотечных коллекцийк пользователю, играет сегодня роль важного инструмента в популя-ризации знаний потребителей о фондах, услугах библиотек [6].

Один из самых дорогих, но при этом один из самых эффектив-ных видов – это реклама на телевидении. При грамотной работе со-трудников отдела маркетинга библиотеки в данной рекламе можнозаинтересовать местные каналы на льготных условиях. Особенноудобно это приурочить к открытию нового зала, службы или отделабиблиотеки.

В настоящее время библиотека – активный участник обществен-ной жизни. Так, для поднятия собственного престижа проводятсяконкурсы, конференции, мастер-классы. Например, в 2013 г. Том-ская областная детско-юношеская библиотека при поддержке адми-нистрации г. Томска проводила конкурс «Я, финансы, мир». В кон-курсе принимали участие все желающие, которые впоследствиимогли стать читателями библиотеки [7].

Итак, средства и каналы распространения рекламы безграничны.Рекламу можно поместить буквально на все, что окружает настоя-щих и потенциальных абонентов библиотеки. Выбор средств и носи-телей рекламы зависит от избранной целевой аудитории, ее привы-чек и читательского поведения. Чем лучше это будет учтено, темэффективнее будет реклама.


1. Горшков Ю.А. Библиотека в стратегическом менеджменте книжного бизнеса: ана-лиз ресурсов и конкурентных возможностей // Научные и технические библиотеки. –2007. – № 9. – С. 5–17.

2. Паршукова Г.Б. Маркетинговые основания в библиотечной деятельности: учеб. по-собие. – Новосибирск : ГПНТБ СО РАН, 2005. – 151 с.

3. Картер Г. Эффективная реклама : путеводитель для малого бизнеса. – М.: Бизнес-Информ, 1998. – 244 с.

4. Борисова О.О. Рекламные и выставочные технологии в библиотечно-информационной деятельности: учебно-практическое пособие. 2-е изд., перераб и доп. –М.: Литера, 2010. – 153 с.

5. Новости: НБ ТГУ [Электронный ресурс]. – URL: http://www.lib.tsu.ru (дата обра-щения: 29.01.2014).

6. Еремеева О.И. Рекламный библиотечно-библиографический плакат как наиболеерезультативный способ продвижения услуг и продукции современной библиотеки каксоциокультурного института // Вестник Казанского государственного университета куль-туры и искусств. – 2006. – № 4. – С. 139–142.

7. Томская областная детско-юношеская библиотека : проекты [Электронный ре-сурс]. – URL: http://www.odub.tomsk.ru (дата обращения: 20.01.2014).


НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬПЕРВЫХ БИБЛИОТЕКАРЕЙ

НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКИТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО

УНИВЕРСИТЕТА В ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД

К.С. БояринцеваНаучный руководитель А.А. Коршунова


Научная библиотека Томского государственного университета(НБ ТГУ) по праву считается одной из самых крупных и передовыхбиблиотек в Сибири. Была открыта вместе с университетом в 1888 г.НБ ТГУ по сей день ведет свою работу в духе лучших традицийклассического образования. За время существования библиотеки еюуправляли разные личности, но у всех них была общая черта – при-верженность науке. Первые руководители НБ ТГУ были не толькобиблиотекарями, но и учеными по призванию, были почетными чле-нами различных научных обществ.

В контексте поставленной темы интерес представляет именнонаучная деятельность первых руководителей Научной библиотеки,так как они заложили традиции научной работы, исследовательскойжизни библиотеки.

Одним из первых ученых, сыгравшим большую роль в дорево-люционной истории культуры и образования Томска, был СтефанКирович Кузнецов. Он родился 30 июля 1854 г. в семье крестьянинав слободе Ильинской Малмыжского уезда Вятской губернии. Сте-фан Кирович имел хорошее образование, несмотря на нехваткусредств в его семье, он окончил городское приходское училище, за-тем уездное училище. В 1868 г. продолжил образование в Импера-торской первой казанской гимназии, которую окончил в 1873 г.и поступил на историко-филологический факультет Казанского уни-верситета [1. С. 2].

С.К. Кузнецов, окончив университет в 1877 г. со степенью кан-дидата, в 1978 г. был командирован в Дерптский университет длясовершенствования знаний в избранной специальности. По возвра-щении преподавал в звании приват-доцента римской словесностии читал в Казанском университете курс римской литературы. В но-ябре 1879 г. был назначен хранителем музея этнографии, древностей


и изящных искусств и кабинета монет и медалей при Казанскомуниверситете. Примечательно, что и после Кузнецова ученые-хранители, музееведы станут работать на благо Научной библиотекиТомского государственного университета.

Ему была поручена ответственная и кропотливая работа по орга-низации научной библиотеки первого Сибирского университета.Стефан Кирович с необыкновенным терпением описал богатую биб-лиотеку, пожертвованную университету графами Строгановыми, со-ставив подробные критико-библиографические замечания. Этот трудпоявился в 4 томах каталога главной библиотеки университета(около 43 796 названий), а также приложение к 1 тому (описаниевитринных экземпляров с 1-й по 584-й) и отдельный том с описани-ем медицинской библиотеки В.А. Манасеина (5 142 названия). Что-бы представить, какой огромный труд был проделан Кузнецовым,достаточно сказать, что всего на момент открытия университета вбиблиотеке насчитывалось 96 тыс. томов.

Стефан Кирович совместно с В.М. Флоринским в 1891 г. разра-ботал классификацию медицинской литературы из 42 разделов [3.С. 41]. С 31 мая 1891 г. являлся членом профессорской комиссии(председатель – проф. М.Г. Курлов) по составлению систематиче-ского каталога библиотеки. Участвовал в составлении Правил поль-зования библиотекой (1889–1892) в составе комиссии, возглавляе-мой В.М. Флоринским. Входил в состав комиссии для обсуждениявопроса о постройке нового здания библиотеки (с 1900).

Интересна деятельность Кузнецова и как исследователя. Еще бу-дучи студентом, Стефан Кирович заинтересовался изучением ино-родцев, их верой и языками. Основные его труды – это статьив журналах, посвященные черемисам, вотякам и мордве. Ученыйчасто совершал командировки. Сначала это Вятская губерния, потомКазанская часть, Пермская и Уфимская губернии.

В 1976 г. был избран в члены Императорского Русского геогра-фического общества. С 1880 г. входит в число членов Казанскогообщества археологии, истории и этнографии. Кроме вышеназванныхобществ, Стефан Кирович состоял также почетным членом Фино-угорского ученого общества в Гельсингфорсе (с 1884 г.), действи-тельным членом Парижского этнографического общества (с 1882 г.)и от Русского Географического общества получил две серебряныемедали. М.Р. Филимонов говорил о Кузнецове как о «большом тру-женике и любителе книги» [2. С.40]. Приблизительно с этого же пе-


риода Стефан Кирович занялся и археологией. В 1885 г. Кузнецовполучил предложение от попечителя Западно-Сибирского учебногоокруга Василия Марковича Флоринского занять должность библио-текаря в Томском университете. 12 мая 1885 г. Стефан Кирович далсогласие и получил официальное разрешение кафедры работать биб-лиотекарем Сибирского (Томского) университета.

В это же время он не оставлял активной научной деятельности.В этот период появляется ряд отчетов и статей в различных издани-ях об археологических раскопках, которые он провел в окрестностяхТомска. Стефан Кирович открыл ряд памятников и раскопал не-сколько крупных курганных могильников: в 1889 г. – Тахтамышев-ский, Чернильщиковский, Лагерный, Томский могильник (совместнос А.В. Адриановым), Тоянов Городок, курганный могильник; в 1896-м –Архиерейская заимка. В 1890–1891-м в левобережье Оби он иссле-довал Вороновский курганный могильник (совместно с С.М. Чугу-новым). Кузнецов неоднократно совершал археологические поездкина Алтай, участвовал в качестве эксперта защиты (этнографа)в Мултанском деле (5 мая 1892 – 28 мая 1896): свидетельствовал оботсутствии человеческих жертвоприношений у вотяков. Кузнецовтакже не прекращал заниматься филологией, он изучал творчествои педагогическую деятельность В.А. Жуковского. Эти факты ещераз подчеркивают многогранность научных исследований Кузнецо-ва, его вклад в науку не только как ученого-филолога, но и как исто-рика, археолога, музееведа, а затем и выдающегося библиотекаря.

Менее разнообразна, но не менее важна была работа второгобиблиотекаря НБ ТГУ – Н.В. Миницкого, сменившего С.К. Кузнецо-ва на этом посту.

Н.В. Миницкий родился 18 сентября 1862 г. в семье чиновника.В 1882 г. он окончил шесть классов киевской гимназии и спустя двагода поступил в библиотеку университета Св. Владимира на долж-ность секретаря. С 4 марта 1887 г. он стал работать сверхштатнымпомощником библиотекаря. Не имея специального библиотечногообразования, занимаясь каталогизацией и систематизацией книжныхсокровищ одной из крупнейших университетских библиотек России,Н.В. Миницкий стал настоящим специалистом в области библиоте-коведения. Владея французским, немецким, английским, итальян-ским языками, Николай Васильевич живо интересовался европей-скими теоретическими разработками в области библиотечного дела.В 1888 г. он получил свой первый чин в «Табели о рангах» – кол-


лежского регистратора, а спустя два года и первый орден – Св. АнныIII степени [4. С. 65].

Проработав 13 лет в библиотеке Киевского университета, он ис-полнял должность секретаря по студенческим делам, а 18 апреля1898 г. его утвердили в этой должности. В этом качестве он и встре-тил известие об открывшейся вакансии библиотекаря Томского уни-верситета. На эту должность в то время претендовало еще три чело-века, но, несмотря на сильную конкуренцию, Миницкий был назна-чен на пост библиотекаря университета [9. С. 95]. В материальномплане он оставлял более выгодную работу ради дела всей жизни.О кандидатуре Миницкого были разные мнения. Он, несомненно,имел квалификацию и богатый опыт работы в библиотеке. Но у негоне было высшего образования, как у его конкурентов. Однако благо-даря положительным отзывам из Киевского университета Миницкийвскоре стал руководителем и главным библиотекарем. С 15 апреляпо 15 июня 1911 г.он был в командировке, во время которой посетилГерманию и Францию для ознакомления с постановкой библиотеч-ного дела. По возвращении им была опубликована работа «К вопро-су об университетских библиотеках», а также составлен проект но-вых правил пользования библиотекой. В этом же году он был вклю-чен в строительную комиссию и принял активное участие в обсуж-дении проекта нового здания библиотеки. За время службы в уни-верситете он был награжден орденами Св. Станислава и Св. АнныIII степени и дошел до чина коллежского советника. Но практическився его деятельность на посту библиотекаря была омрачена непрекра-щающимся противостоянием и неприятием его на этой должности состороны либерального профессорско-преподавательского корпуса уни-верситета. Дело в том, что в период первой русской революции Нико-лай Васильевич, будучи убежденным монархистом, четко определилсясо своей политической позицией, вступив в 1906 г. в «Союз русскогонарода». Более того, он выступил членом-учредителем томского отде-ления этого союза и в том же году возглавил редакцию томской газеты«Время», явно черносотенного направления.

В целом, сведения о его биографии и научной деятельностивесьма скудны. Мы можем делать какие-то выводы, основываясьлишь на архивных материалах. К сожалению, нельзя точно говоритьоб авторстве некоторых работ в его личном архиве, так как Миниц-кий подписывал все безымянные документы своим именем [6, 8].


Следующим руководителем НБ ТГУ стал Александр ИвановичМилютин. Он родился в 1865 г. в Нижнем Новгороде. Окончил Ни-жегородскую духовную семинарию, затем Красноуфимское сель-скохозяйственное и Пермское промышленное училища. В совершен-стве владел несколькими европейскими языками и имел большойопыт библиотечной работы. В 1910 г. поступил вольнослушателемна юридический факультет Томского университета, который окон-чил в 1916 г. [5. С. 26].

В НБ ТГУ Милютин проработал в общей сложности 35 лет, 10 изкоторых он являлся руководителем библиотеки. Благодаря его уси-лиям библиотека превращалась в живую, культурную, политико-просветительную силу. В 1914 г. Александром Ивановичем былапроведена первая экскурсия по библиотеке, а в 1920 г. организованапервая книжная выставка [4. С. 69]. Его деятельность была направ-лена на популяризацию библиотеки и на раскрытие ее фондов чита-телям. Именно он начал организованную пропаганду книги. Первыемасштабные выставки в НБ ТГУ провел именно Александр Ивано-вич. Выставка, организованная Милютиным, посвященная 10-летиюсо дня смерти Л. Н. Толстого, имела огромный успех. На протяже-нии десятилетий организация и проведение книжных выставок сталиодним из важнейших направлений работы библиографического от-дела библиотеки. Здесь прослеживается вклад Милютина в библио-тековедческие процессы, в частности в библиографическую работуНБ ТГУ и справочное обслуживание.

В 1914 г. А.И. Милютин описал рукописи и редкие издания избиблиотеки графа Строганова и опубликовал эти описания в журна-ле «Русский библиофил» [11. С. 5–24].

Научно-библиографическая работа предлагалась А.И. Милюти-ным как основное содержание научной работы библиотеки высшегоучебного заведения и предполагала вначале работу только с дарст-венными коллекциями. В 20-е гг. ситуация меняется: в университетеразвивается комплексный метод преподавания, и, для того чтобысвязь библиотеки и университета была крепче, библиотека была обя-зана составлять указатели по многим группам предметов и различ-ным книжным коллекциям.

Примечательно, что эта работа рассматривалась уже как частьработы общепедагогической, поскольку была связана с привлечени-ем к составлению указателей профессорско-преподавательского со-става. Так, в 1926 г. была начата роспись статей из отдельных томов


«Известий Императорского Томского университета», которая про-должается и по сей день.

Опубликованы указатели «Труды ученых в изданиях Томскогоуниверситета 1889–1958» (Томск, 1962), «Труды ученых в изданияхТомского университета» 1959–1978. Ч. 1. Философские и историче-ские науки (Томск, 1988) [10. С. 105].

Изданные указатели, рукописи, картотеки имеют справочно-информационный характер и объединяют все вместе информациюо результатах научной деятельности ученых, опубликованных в видемонографий, статей, докладов, сообщений и отчетов. Создание Ин-ститута исследования Сибири и организация при нем библиографи-ческого бюро и библиотеки в 1919 г. стимулировали развитие крае-ведческой библиографии.

Активное участие в работе по организации бюро и библиотекиприняли А.И. Милютин вместе с М. Азадовским, М. Слободским,Н. Здобновым. Главной задачей бюро было составление указателялитературы о Сибири за 1891–1917 гг., хронологически продол-жающего известный труд В. Межова. Институт просуществовал чутьболее года, и многие замыслы остались нереализованными, напри-мер предложение А.И. Милютина создать Сводный каталог книги журналов, касающихся Сибири, с указанием библиотек, где онинаходятся. Часть собранного материала была опубликована в ряденебольших указателей, составленных сотрудниками бюро. Библио-тека Института исследования Сибири была передана в Научнуюбиблиотеку ТГУ, а выявление краеведческих материалов на протя-жении десятилетий становится одним из ведущих направлений биб-лиографической деятельности Научной библиотеки.

С момента возникновения НБ ТГУ и до Революции 1917 г. на по-сту руководителя библиотеки сменилось три человека. Несмотря наотсутствие у первого библиотекаря С.К. Кузнецова специальногобиблиотечного образования, ему удалось направить развитие библио-теки в верное русло. Его преемники продолжали придерживаться это-го пути. Они были не только общественными деятелями и устроите-лями университетской библиотеки, это были люди, жаждущие знания,исследователи, заложившие традиции научно-исследовательской ра-боты библиотеки. Сегодня НБ ТГУ не мыслит своего существованиябез научно-исследовательской работы, без своих ученых-биб-лиотекарей. Роль библиотеки как научного центра, заложенная пер-выми библиотекарями-учеными, сохраняется по сей день.



1. Милютин А.И. С.К. Кузнецов первый библиотекарь Томского университета (1854-1913) // Сибирская жизнь. – Томск, 1913 – № 185. – С. 2.

2. Филимонов М.Р. Книжная сокровищница Сибири. К 100-летию со дня открытияНаучной библиотеки ТГУ. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1988. – 194 с.

3. Ерохина Г.С., Колосова Г.И. Научная библиотека Томского университета: выборпути // Вестник РФФИ. – 1997. – С. 40–44.

4. Ерохина Г.С., Колосова Г.И. Научная библиотека Томского университета: из векаXIX в век XXI // Очерки истории Томской культуры. – Томск: Департамент по культуреТомской области, 2010. – С. 63–76.

5. Вузовские библиотеки Западной Сибири: опыт работы: сб. статей. – Томск: Изд-воТом. ун-та, 1997–2011. – Вып. 23–29.

6. Миницкий Н.В. Конспект стат». – Киев, 1887.7. Миницкий Н.В. О некоторых желательных реформах в библиотеке университета //

Известия Императорского Томского университета. – Кн. 39. – Томск, 1910. – С. 21–43.8. Миницкий Н.В. Верноподданные русского Государя, русские люди Сибири... –

Томск, 1906. – 6 с.9. Васенькин Н.В. Миницкий Николай Васильевич // Научная библиотека в системе

университета: [сборник статей]. – Томск, 2011. – (Вузовские библиотеки Западной Сиби-ри: Опыт работы. Вып. 29). – С. 94–98.

10. Шабурова О.Г. Из истории Научной библиотеки Томского университета. Дея-тельность Милютина А. И. // Макушинские чтения: [материалы]. – Новосибирск, 1988. –С. 104–106.

11. Милютин А.И. Библиотека графа Строганова в Томском университете // Русскийбиблиофил. – 1914. – Кн. 2. – С. 5–24.

РАЗВИВАЮЩИЕ ФУНКЦИИ ОРНАМЕНТАВ ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ

М.В. БушуеваНаучный руководитель О.А. Бакиева

Тюменский государственный университет, г. Тюмень

Первостепенной задачей современного образования являетсяформирование всесторонне развитой личности, которая обладала быкреативным мышлением, творческими способностями, эстетическимвкусом, толерантностью.

Известны потенциальные воспитательные возможности декора-тивного искусства в решении поставленных задач.

Орнамент является одним из содержательных, ярких и уникаль-ных видов декоративно-прикладного искусства, который также явля-ется важной частью исторической, художественной культуры в целом.

Рассмотрим возможности орнаментального искусства в педаго-гическом процессе развития личности учащегося. Орнамент изуча-


ется многими науками (искусствоведение, культурология, этногра-фия, археология, мифология и др.), считается вполне перспективнымв области философских, культурологических, педагогических иссле-дований. Мы в своей статье ставим задачу исследовать разные ис-точники с целью определения развивающих функций этого вида де-коративно-прикладного искусства.

В этой связи представляют большой интерес работы историков,этнографов и искусствоведов. Так, общие вопросы расшифровкидревних знаков и символов рассмотрены в работах А.К. Амброза,Г.С. Масловой, М.А. Некрасовой, Б.А. Рыбакова и др.; орнамен-тальное искусство в целом как знаковая структура, в символиче-ской форме отражающая знания о мире, рассматривается в трудахП.Г. Богатырева, А.К. Байбурина, И.Я. Богуславской, В.М. Василен-ко, В.А. Городцова, В.В. Стасова и др.; орнамент как историче-ский источник исследуется в работах С.В. Иванова, Н.В. Кочешко-ва, Л.А. Молчанова, С.Б. Рождественской и др. [1. С. 27].

В этих работах исследователи рассматривают орнамент как частькультуры, потому что этот вид искусства дает возможность изучитьобразное отражение действительности посредством символа и знака,что позволяет нам выявить воспитательные и образовательныефункции народного орнаментального искусства, определить местоорнамента в народном искусстве.

Вместе с тем интерес к изучению орнаментального искусствапрослеживается в работах педагогов Т.Я. Шпикаловой, А.А. Грибов-ской, И.П. Ильинской, Т.Г. Казаковой, Е.В. Алексеенко и др.

Так, например, в своем учебном пособии Л.Н. Буткевич пишет,что в ряду прочих видов искусств уникальность орнамента состоитв том, что, в отличие, например, от живописи или скульптуры, онобязательно связан с какой-то конкретной формой вещи. Это об-стоятельство долгое время было поводом совершенно безоснова-тельно считать его неким априорно второстепенным, дополнитель-ным искусством. Но несомненно то, что природу орнамента дейст-вительно нельзя рассматривать вне вопроса о происхождении вещикак ее естественного носителя [2. С. 5].

Для более глубокого осмысления символа в орнаменте нам пред-ставляются весьма интересными исследования специалистов по пер-вобытной культуре, философские рассуждения по истории художе-ственного сознания, таких как Г.Д. Гачев, О.М. Фрейденберг и дру-гие. Например, Фрейденберг пишет о том, что вещь родилась из тех


же источников, что и словесный миф, поскольку именно мифологи-ческим было сознание человека в момент возникновения самой ма-териальной культуры. Первая вещь, несмотря на всю ее кажущуюсяпримитивность, тем не менее была своего рода материальным ана-логом мира, представлений о нем, мифом об устройстве мира, соот-ветствующим познаниям человека в этот момент [3. С. 16].

Таким образом, краткий анализ вышеперечисленной научной лите-ратуры позволил нам сделать следующий вывод, что народная художе-ственная культура, в частности орнаментальное искусство, как сложнаядинамическая система, обладает множеством функций: познавательной,ритуальной, этической, эстетической, информативной, коммуникатив-ной, воспитательной и др. Эти функции проявляют себя в самых раз-личных сферах культурной и образовательной деятельности.

Более подробный анализ функций орнаментального искусствамы находим в коллективной монографии «Народная культура в со-временных условиях» (отв. ред. Н.Г. Михайлова) [4. С. 42].

Так, например, наиболее известна в современном декоративно-прикладном искусстве декоративно-художественная функция. Онанаиболее ярко выражена и актуальна для нашего времени. Поэтомув педагогическом процессе на уроках изобразительного искусства,технологии чаще всего используется именно эта функция. В творче-ских работах учащихся знания орнамента можно проследить в раз-личных видах ДПИ – вышивке, кружевах, аппликации, мозаике и др.Эта функция способствует развитию интереса, трудолюбия, усидчи-вости, сосредоточенности, аккуратности, кропотливости, любвик своему труду, развитию глазомера, умению чертить орнамент.

Одной из редких функций можно считать религиозно-маги-ческую функцию орнамента, которая раскрывает назначение орна-мента с точки зрения ритуала. Познавая народные обряды, старин-ные ритуалы, мы все больше проникаемся пониманием мировос-приятия наших предков, что способствует воспитанию патриотиче-ских чувств у учащихся. Поэтому эта функция помогает развитьв учащемся интерес к знаниям предков, изучению знаковой симво-лики у славян, а также способствует распознанию орнамента и кон-кретно используемых цветов. Таким образом, эта функция способ-ствует развитию исторической заинтересованности и помогает опре-делить свою этническую принадлежность.

Основной функцией орнамента, по мнению исследователей, яв-ляется эстетическая. Эта функция развивает в учащемся чувство


прекрасного через процесс созерцания и творения прекрасного.Опора на эту функцию в эстетическом воспитании означает включе-ние учащегося в художественную деятельность, связанную с приро-дой, с этнической, национально-исторической памятью, идеалом,с культурной традицией того или иного центра народного творчест-ва и ведущую к развитию его эстетического сознания: особых ка-честв восприятия, воображения, креативности, эстетических интере-сов, суждений и оценок, предпочтений и вкусов [5. С. 5; 6. С. 25].

Самой содержательной функцией является информационнаяфункция, которая несет в себе комплекс знаний и смысловых значе-ний, с помощью которых можно «прочитать» орнамент. Именно ин-формационная функция орнамента представляет все возрастающийинтерес для исследователей различных областей наук. Эта функцияможет быть использована для развития навыков «чтения» орнамен-та, умения отличать один орнамент от других.

Содержательному пониманию орнамента, исходящему из его ду-ховной природы, сущностной связи с различными воззрениями на-родов разных эпох, соответствует мировоззренческая функция. Ве-щественным воплощением мифа предстают перед нами дом (изба,жилище, храм), одежда, предметы быта.

Однако ни одна функция, взятая сама по себе, не может объяс-нить специфику народного искусства, поэтому важно установлениевзаимосвязей и полноты реализации всего комплекса функций. Ис-следование различных тенденций в развитии функций, а именно то-го, что одни функции постепенно отмирают, а другие появляютсякак следствие развития в новых условиях, позволяет отметить, чтофункции изменяются во времени [7. С. 46].

Таким образом, «многофункциональность» орнаментального ис-кусства определяется многообразием содержательных, сущностныхи функциональных характеристик, эстетических свойств, основан-ных на формах и образах действительности. Все эти функции данно-го вида искусства являются развивающими, поэтому педагогам не-обходимо использовать их в педагогическом процессе. Кроме того,опора на традиции должна обрести современные формы и функции,с тем чтобы сохранить актуальность и интерес для молодежи, а зна-чит, не формально, а реально способствовать духовному развитиюличности в процессе изучения орнамента.



1. Василенко В.М. Народное искусство. Избранные труды о народном творчестве. –М.: Сов. художник, 1974. – 294 с.

2. Буткевич Л.М. История орнамента: учеб. пособие для вузов. – М.: Владос, 2008. –272 с.

3. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. – М.: Наука, 1978. – 189 с.4. Божинская Т.Л. Педагогический потенциал российской региональной культуры

в контексте социально-философских исследований. Теория и практика общественногоразвития // Филос. науки. – 2010. – № 2.

5. Ершова Л.В. К проблеме разработки системы непрерывного образования в Иванов-ской области на основе народной художественной культуры. Народная художественнаякультура и образование: матер. Всероссийской науч.-практ. конференции. – Шуя: Весть,ШГПУ, 1997 –. С. 13–14.

6. Ильенков Э.В. Об эстетической природе фантазии. Вопросы эстетики. – М.: Искус-ство, 1964. – Вып. 6. – 121 с.

7. Путилова Н.В. Этнохудожественное воспитание подростков средствами традици-онной росписи. – Вологда, 2010. – 195 с.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КНИГОТОРГОВЦАИ ИЗДАТЕЛЯ А.Ф. СМИРДИНА

И ЕГО ВКЛАД В РУССКУЮ КУЛЬТУРУ XIX в.

Д.Ю. ДрожжинаНаучный руководитель О.А. Жеравина


Александр Филиппович Смирдин – крупнейший книгоиздательXIX в., организатор книжной торговли и библиотечного дела, рас-пространитель русской книги, библиограф, типограф, владелец луч-шего книжного магазина в Петербурге и коммерческой библиотеки,основатель первого в России толстого журнала, страстный книго-люб. Он внес исключительно большой вклад в развитие русскойкультуры. Деятельность А.Ф. Смирдина, которая в первую очередьбыла направлена на распространение книги, знаний, образованияв России, по словам русского литературного критика В.Г. Белинско-го, «благородна, прекрасна и богата самыми благотворными следст-виями» [1, 2, 3].

Александр Филиппович Смирдин родился в Москве 21 января(1 февраля) 1795 г. в семье мещанина, торговца полотном. С 7 летбудущий книгоиздатель обучался грамоте, письму, чтению и ариф-метике у местного дьячка, проявляя огромную любознательность


и сообразительность. Уже с 13 лет Смирдин начал работать в книж-ной торговле: отец устроил его помощником в книжную лавку дя-ди – П.А. Ильина. Благодаря своему прилежанию, трудолюбию иогромному интересу к книгам Александр спустя некоторое времястал приказчиком. В 1812 г. он пытался поступить в Московскоеополчение, но ему это сделать не удалось. После этого Смирдинушел из города и отправился пешком в Петербург, где познакомилсяс известным книготорговцем В.А. Плавильщиковым. Эта встречасущественно повлияла на дальнейшую жизнь и деятельностьА.Ф. Смирдина [4. С. 10–12].

Вернувшись из Петербурга в Москву, Смирдин продолжает ра-ботать в книжной среде, служит приказчиком в крупных московскихмагазинах, где получает фундаментальный опыт работы с книгами.В 1817 г. Александр Филиппович принимает приглашение В.А. Пла-вильщикова работать в его новом книжном магазине и первой част-ной коммерческой библиотеке для чтения и приезжает в Петербург.

Книжное издательство, магазин и библиотека Плавильщиковау Синего моста были местом встреч петербургских ученых и литера-торов, видных деятелей русской культуры и науки. В такой благо-приятной обстановке Смирдин изучает все тонкости книжного дела,приобретает навыки библиографа, постепенно постигает профессиюиздателя. Честность, вежливое отношение к покупателям, страстнаялюбовь к книге Смирдина расположили к нему В.А. Плавильщикова.Он сделал Смирдина главным приказчиком, первым помощникоми товарищем во всех своих книжных делах. После смерти В.А. Пла-вильщикова все его дело по завещанию перешло к Смирдину. Онвзял на себя ответственность и возглавил всю книжную торговлюсвоего учителя с выплатой лежавших на нем крупных долгов. Алек-сандр Филиппович положил много сил для укрепления и расшире-ния книжного дела Плавильщикова и достиг значительных успехов.Рассчитавшись со всеми долгами за довольно короткое время,Смирдин решил из скромного магазинчика у Синего моста пере-браться в великолепно отделанный магазин, размещавшийся в домеу Петропавловской церкви. Такого прекрасного магазина ни доСмирдина, ни после него у русских книготорговцев не было. Так, вовторой половине 20-х гг. А.Ф. Смирдин стал одним из самых из-вестных деятелей русской книжной торговли. Именно в этот периодначался подъем всей книготорговой и издательской деятельностиСмирдина, достигшей своего расцвета в 30-е гг. XIX в. [4. С. 13–15].


Пожалуй, определяющим фактором столь стремительного подъ-ема деятельности А.Ф. Смирдина стал переезд его магазина на Нев-ский проспект. В честь новоселья в библиотеке для чтения был уст-роен пышный обед 19 февраля 1832 г., на который были пригла-шены известнейшие русские писатели и поэты. В.А. Жуковскийпредложил своим коллегам-литераторам подарить Смирдину но-вые произведения. Предложение было принято, а дары впоследст-вии были изданы Смирдиным в альманахе «Новоселье» (1833и 1834 гг.). А.С. Пушкин поместил здесь «Домик в Коломне»и «Анджело», Н.В. Гоголь – «Повесть о том, как поссорились ИванИванович с Иваном Никифоровичем», И.А. Крылов – новые басни.Среди других авторов – П.А. Вяземский, Н.И. Гнедич, В.И. Даль,В.Ф. Одоевский. Не случайно В.Г. Белинский назвал альманах «Но-воселье» лучшим русским альманахом, ведь именно он стал предше-ственником первого в России толстого журнала «Библиотека длячтения», который также выпускал А.Ф. Смирдин [1. С. 25–26].

Таким образом, за довольно короткое время книжный магазинСмирдина стал центром книжной торговли всей России. Петербург-ские ученые и литераторы приходили сюда не только приобрестикниги, но и получить удовольствие от общения с добродушнымСмирдиным, повидать друг друга, получить необходимые для рабо-ты справки, сделать нужные выписки. П.А. Вяземский назвал книж-ную лавку Смирдина первой европейской лавкой с русскими книга-ми, а популярный очеркист начала XIX в. П.Л. Яковлев в книге«Чувствительные путешествия по Невскому проспекту» с огромнымвдохновением описал свое посещение детища Смирдина. «Книжнаялавка! Посидим в ней часа два – нигде нельзя провести лучше время;сюда заходят любители чтения, сюда заходят ... авторы! Войдем.Выберем какую-нибудь книжку, почитаем и послушаем! Вхожу.Лавка наполнена народом; хозяин ласковый, учтивый, с улыбкой по-казывает требуемые книги, кланяется и спешит удовлетворитьдругих покупателей. Дошла очередь и до меня. «Что, сударь, вамугодно?» – «Прочесть последний номер "Вестника Европы"». В ми-нуту получаю его и сажусь». [1. С.27–28].

«С лица был он человек постоянно серьезный, сосредоточенный,чрезвычайно привязанный к своему делу и трудолюбивый до смеш-ного», – писал о Смирдине один из его современников. В магазини в библиотеку заходили все литераторы, историки, художники.


Привлекали их не только книги, но и честный, обходительный,стремящийся к просвещению приказчик. Крылов и Карамзин, Жу-ковский и Батюшков, Федор Глинка и Карл Брюллов впоследствиистали его друзьями. Частым гостем этой книжной лавки былА.С. Пушкин. Известно, что Смирдин был в очень близких и друже-ских отношениях с гением русской поэзии. Смирдин испытывалособо трепетные чувства к Пушкину, стремился издать все произве-дения выдающегося классика русской литературы [1, 5, 6].

Смирдин беспредельно любил русскую литературу и вкладывалв свое дело всю пламенную любовь к книге. Он значительно расши-рил книжный рынок, сделал книгу более доступной читателям, ори-ентируясь на более широкие читательские массы – не только на сто-лицу, как это делали многие книгопродавцы и издатели того време-ни, но также и на «провинцию» [3. C. 203].

Заслуга А.Ф. Смирдина в том, что он нашел нового читателяиз числа интеллигентов-разночинцев, мещанства, духовенства,крестьянства, а также из чиновничества и дворянства. Свое жиз-ненное призвание он видел в том, чтобы напечатать «всех русскихписателей» и широко распространить русскую литературу [1, 4].Смирдиным изданы произведения более чем 70 русских писате-лей, в том числе всех русских классиков XVIII в. и первой третиXIX в. – Ломоносова, Державина, Карамзина, Крылова, Жуков-ского, Пушкина, Гоголя.

Смирдин ценил и уважал труд писателя, он щедро платил лите-ратурные гонорары, работая в убыток себе. По словам известногорусского книговеда XX в. И.Е. Баренбаума, Смирдинская эпоха де-лает гонорар закономерным явлением. Благодаря Смирдину трудрусских писателей стал профессиональным [1, 7].

Смирдин особое внимание уделял оформлению книг. Создате-лями иллюстраций в типографии Смирдина были такие известней-шие художники, как А.П. Брюллов и С.Ф. Галактионов, создавшиеогромное количество миниатюр к произведениям русских классиков.

Однако одновременно книгоиздатель стремился сделать книгидешевыми и более доступными. Он значительно увеличил тиражи иснизил цену на книжную продукцию. Книжные лотереи, устраивав-шиеся Смирдиным, также способствовали распространению книг.«Честь и слава г. Смирдину! – его умная, благонамеренная деятель-ность дает жизнь книжной производительности и, следовательно,литературе», – говорил В.Г. Белинский [3. С. 204]


С 1834 г. Смирдин, совместно с О.И. Сенковским, издавал жур-нал «Библиотека для чтения», отличавшийся энциклопедичностьюи многообразием тематики. Он был очень популярен и имел огром-ное для того времени число подписчиков – 5000. Крупными изда-ниями Смирдина были также его альманахи 1838–1845 гг. – «Ново-селье» и «Сто русских литераторов».

Один из крупнейших библиографических трудов А.Ф. Смир-дина «Роспись российским книгам для чтения из библиотекиАлександра Смирдина, систематическим порядком расположен-ная» представляет собой своеобразный каталог. В.Г. Белинскийписал, что «каталог г. Смирдина – настольная ручная книга в ка-бинете каждого литератора». «Роспись» вошла в золотой фондрусской библиографии как справочник и источник для изученияистории библиографии [3. C. 204].

Смирдин говорил: «Дотоле не умру, пока всех русских писателейне издам!». Так, он последовательно и упорно выполнял свое жиз-ненное предназначение, старался быть полезным русской литерату-ре. Однако именно бескорыстие издателя привело его к полному ра-зорению и нищете [1. C. 29]. Щедрый, добрый и доверчивый, даженемного бесхарактерный, он не был настоящим торговцем. Разоре-ние и связанные с ним тяжелые материальные обстоятельства, по-стоянные неудачи подорвали здоровье Смирдина. Бедность, печаль-ная старость – таковы последние годы его жизни. Умер А.Ф. Смир-дин в нищете в 1857 г. [3, 8].

А.Ф. Смирдин совершил грандиозный переворот в русской кни-готорговой и издательской деятельности. Не случайно первая поло-вина XIX в. названа В.Г. Белинским «Смирдинским периодом» рус-ской словесности. Благодаря Смирдину произведения великих рус-ских классиков стали доступны широкому кругу читателей, его биб-лиотека для чтения и магазин пользовались популярностью средисовременников [3, 4].

В заключение приведу слова русского писателя и драматургаН.А. Полевого, которые замечательно характеризуют А.Ф. Смирди-на: «Чем больше я узнаю этого человека, тем более чувствую к немулюбви и уважения: это благороднейшее и добродушнейшее созда-ние, каких немного встретишь в жизни. Под необделанною грубоюкорою у него хранится добрейшее сердце и благороднейший ум...Смирдин – это неограненный драгоценный бриллиант» [8. C. 58].



1. Глухов А. Умная, благонамеренная деятельность: Александр ФилипповичСмирдин // Университетская книга. – 2005. – № 2. – С. 24–29.

2. Смирдин Александр Филиппович // Русский биографический словарь. – М.:Терра, 2001. – Т. 14. – 480 с.

3. Чагина П. Выдающийся русский книгопродавец-издатель А.Ф. Смирдин // Не-ва.–1957. – № 9. – С. 203–204.

4. Кишкин Л.С. Честный, добрый, простодушный: труды и дни Александра Фи-липповича Смирдина. – М.: Наследие, 1995. – 144 с.

5. Закревский Ю. По следам книгоиздателя Смирдина // Наука и жизнь. – 2004. –№ 11. – С. 30–34.

6. Смирнов-Сокольский Н.П. Книжная лавка Смирдина. – М.: Всесоюзная книжнаяпалата. – 1957. – 80 с.

7. Баренбаум И.Е. Книжный Петербург. – М.: Книга, 1980. – 255 с.8. Мальгин А.С. Русский издатель А. Ф. Смирдин – «благородный книжник» //

Мир библиографии. – 2008. – № 1. – С. 52–60.

СПЕЦИАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКАКАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЦЕНТР

ПОДДЕРЖКИ ПРОЦЕССОВ РЕАБИЛИТАЦИИИ ОБРАЗОВАНИЯ ИНВАЛИДОВ:

СТАВРОПОЛЬСКИЙ ОПЫТ

Ю.Г. ЗибероваНаучный руководитель Ж.В. Гречкина

Северо-Кавказский федеральный университет, г. Ставрополь

Важнейшим фактором развития современного общества являетсяинформация, воспринимаемая человеком в процессе коммуникациив удобной для использования форме и представляющая для него ка-кой-либо интерес. На доведении подобной информации основаноинформационно-библиотечное обслуживание. Многие библиотеки,обладая значительным информационным потенциалом, создают длявсех категорий пользователей, в том числе для лиц с ограниченнымивозможностями здоровья, социально адаптированную информаци-онную среду, обеспечивая им свободный доступ к традиционными электронным ресурсам с помощью новейших информационныхтехнологий. Ведь одним из главных принципов реабилитации людейс ограничениями по зрению является предоставление им равногодоступа к различной информации. А от того, насколько человек вла-деет информацией, зависит его дальнейшая востребованность в об-


ществе. Самым важным моментом в овладении информацией людь-ми с нарушениями зрения является возможность осуществлять этосамостоятельно. Только при таком условии полностью раскрываетсяинтеллектуальный и творческий потенциал, повышается уровеньобразования, конкурентоспособность на рынке труда.

Роль руководителя информационных обменов в области реабили-тации и интеграции инвалидов региона выполняет Ставропольскаякраевая библиотека для слепых и слабовидящих имени В. Маяковско-го. Именно библиотека формирует общее информационное простран-ство для особой категории населения, специалистов, работающихс ней, является ресурсным центром информации по вопросам тифло-логии. Библиотечно-информационные услуги направлены на руково-дителей региональной организации ВОС, реабилитологов, социаль-ных работников, педагогов, представителей молодежной среды, ак-тивно проявивших себя в той или иной профессии, родителей детей-инвалидов, студентов отделений социальной работы [1. С. 3].

Наличие значительного информационного потенциала и органи-зационно-технологической основы для создания социально адапти-рованной, реабилитационной среды для незрячих, слабовидящихи других представителей особой категории населения позволяетспециалистам библиотеки осуществлять дифференцированное груп-повое и индивидуальное информационно-библиографическое об-служивание в традиционном и on-line режимах. Информированиеммы стараемся охватить всех пользователей библиотеки. Из составачитателей выделены целевые группы (незрячие эсперантисты, му-зыканты-любители, массажисты, читатели-брайлисты, педагоги,руководители общественных организаций и др.) и индивидуальныеабоненты, испытывающие потребность в текущей информации поопределенным тематическим запросам.

Как формы группового информирования зарекомендовали себя Дниинформации (стационарные – на базе библиотеки и выездные – набазе других учреждений). Эти комплексные мероприятия адресованыспециалистам, работающим в области реабилитации, и представителямболее широкой аудитории общественности, заинтересованным в мак-симально полном объеме информации данного направления. Особыйакцент сделан на формировании нового сегмента информационногополя специальной библиотеки – включение муниципальных библиотек,расширяющих свою работу с представителями особой категории насе-ления как структур, занимающихся вопросами формирования инфор-


мационной культуры инвалидов. Некоторые муниципальные библиоте-ки имеют слабую техническую или ресурсную базу, не позволяющуюпредоставлять информационные услуги этой категории пользователейв полном объеме. Поэтому информационная, практическая и методиче-ская поддержка со стороны специальной библиотеки им просто необ-ходима, а их интеграция в созданное библиотекой информационноепространство выгодна для обеих сторон.

Актуальна на сегодняшний день такая форма группового информи-рования, как Дни специалиста. Объединение пользователей, интере-сующихся вопросами схожей тематики, позволяет организовать прове-дение профессиональных встреч, обмен опытом в стенах библиотеки.Регулярно проводятся Дни специалиста для незрячих массажистов, ру-ководителей Ставропольской краевой организации ВОС.

Для аудитории педагогов и психологов дошкольного, общегои специального образования края с целью повышения их профес-сиональной компетентности проводятся Дни специалиста «Тифло-технологии в образовательном процессе», «Инклюзивное образова-ние: возможности и реальность», «Инклюзивное образование: поня-тия, подходы и ценности», проведенные при поддержке профессор-ско-преподавательского состава Ставропольского государственногопедагогического института, занимающегося проблемами коррекци-онной педагогики. Программа мероприятий включает обзорные вы-ступления, консультации и рекомендации ведущих преподавателейинститута, знакомство участников с книжными новинками и перио-дикой в области тифлологии и построения учебного процесса длядетей с ограниченными возможностями здоровья [2. С. 12].

В последнее время в нашей стране предпринимаются конкрет-ные меры по созданию условий для полноценной интеграции инва-лидов в жизнь общества. Этим обусловлена актуальность темы инк-люзивного образования. Толчок тому дала принятая 13 декабря2006 г. Генеральной Ассамблеей ООН Конвенция о правах инвали-дов, которая признана первым масштабным международным доку-ментом, где наравне с основными принципами отношения к инвали-дам и обеспечения их основных прав отражены конкретные меха-низмы реализации прав инвалидов во всех сферах жизнедеятельно-сти человека, в том числе в образовании [3. С. 1].

Россия, ратифицируя в 2012 г. этот важнейший международныйдокумент, фактически утвердила основы оперативных действий го-сударственных органов в отношении инвалидов. Разработанная


Концепция долгосрочного социально-экономического развития Рос-сии до 2020 г., утвержденная в 2008 г., явилась основанием для при-нятия Концепции модернизации российского образования и приори-тетного национального проекта «Образование», включение в негонового направления «Развитие дистанционного образования детей-инвалидов». Федеральный закон «Об образовании в Российской Фе-дерации» от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ, который вступил в силус 1 сентября 2013 г. Закон предусматривает обучение детей-инва-лидов в специальных (коррекционных) образовательных учреждени-ях. Он закрепил право детей с ограниченными возможностями здо-ровья на обучение в государственных и муниципальных образова-тельных организациях, в том числе дошкольных, бесплатно или приневозможности посещать дошкольные и образовательные организа-ции с согласия родителей обучаться по индивидуальной программена дому [4. С. 7].

В число задач специальной библиотеки для слепых и слабови-дящих входят всестороннее содействие образовательному процессуинвалидов, формированию информационной грамотности, оказаниепомощи в области использования информационных ресурсов и тех-нологий. С 2006 г. в библиотеке работает Центр поддержки образо-вания молодежи с нарушением зрения, оснащенный комплексомполнофункциональных автоматизированных рабочих мест со специ-альными адаптированными приспособлениями для самостоятельнойработы незрячих и слабовидящих пользователей. Организовано обу-чение компьютерной грамотности и использованию вспомогатель-ной техники (электронной лупы, читающей машины, брайлевскогодисплея, синтезатора речи) с применением специальных про-грамм – Jaws, Max-Reader и других. Кроме того, специалисты Цен-тра оказывают консультационную и практическую помощь инвали-дам при самостоятельной работе в сети Интернет и поиске образова-тельной и социально значимой информации.

Одним из основных показателей информационной культуры яв-ляется правовая грамотность, поэтому уже два года в библиотекефункционирует очно-заочная школа по использованию новых тех-нологий доступа к государственным электронным услугам. Прово-дятся групповые и индивидуальные занятия, тренинги по работес правовыми базами данных и госуслугами в сети Интернет.

Помимо мероприятий, направленных на развитие инклюзивногообщества, воспитание толерантных отношений к представителям


особой категории населения, осуществляется поддержка процессапрофессионального самообразования педагогов. Активно использу-ются возможности новых информационных технологий в доведенииинформации представителям образовательной сферы, родителямдетей-инвалидов.

Как уже отмечалось ранее, сегодня российское образование испы-тывает серьезные перемены, связанные с разработкой образовательныхстандартов, внедрением инклюзии, предоставлением вариативностиобучения детей с ограниченными возможностями здоровья, развитиемспециального образования. В связи с этим предъявляются повышенныетребования к работе педагогов в специальной и инклюзивной образова-тельной среде, их общей и профессиональной компетентности. Следо-вательно, возникает необходимость расширения информационной под-держки организаторов образовательного процесса, более детальногораскрытия злободневных тем, касающихся работы с детьми с особымиобразовательными потребностями и их родителями. Весьма актуаль-ным является создание на сайте библиотеки новой рубрики «В под-держку образования», открытой в 2012 г. в рамках Всероссийской «Не-дели инклюзивного образования».

Рубрика отражает оперативную информацию по вопросам вос-питания и обучения детей с отклонениями в развитии в условияхдошкольного и школьного учреждения, общего, специального, инк-люзивного и дистанционного образования. В ней выделены разделы:«Образовательные учреждения для инвалидов» (представлен списоккоррекционных, средних специальных, высших образовательных уч-реждений, где могут получить общее и профессиональное образо-вание лица с проблемами зрения. Материал сгруппирован по округамРоссии), «Библиограф рекомендует» (аннотированный список пуб-ликаций из периодических и других изданий. Здесь отражены мате-риалы, касающиеся различных форм обучения и реабилитации детейс ограничениями жизнедеятельности. Новая запись в списке выде-ляется специальным значком. Список обновляется ежемесячно,абоненты информируются об этом специальной рассылкой (в видеrss-ленты). Третий раздел – «Интернет-ресурсы» – объединяет ре-сурсы Интернет по вопросам воспитания и образования детей с ог-раниченными возможностями здоровья. Раздел рубрики «Знакомь-тесь с периодикой» отражает периодические издания, ориентиро-ванные на аудиторию психологов и педагогов общего и коррекцион-ного образования. Недавно в рамках рубрики был открыт раздел


«Педагогический практикум», представляющий информационно-библиографические материалы по наиболее актуальным вопросам об-разования инвалидов, выпускаемые библиотекой в одноименной серии.Также действует виртуальная площадка (форум) для профессионально-го общения специалистов общего и коррекционного образования.

Среди индивидуальных абонентов библиографического инфор-мирования наиболее востребованы такие формы предоставленияинформации, как информационный кейс, содержащий первичные ивторичные документы в традиционных и специальных форматах,материалы Интернет-ресурсов в электронном и печатном виде. Дляпредоставления документов в индивидуальном порядке используют-ся также различные каналы связи: электронная почта, sms-опове-щение, телефон, почтовое отправление, социальные сети.

Свидетельством изменений в традиционном справочно-библио-графическом обслуживании являются создаваемые в библиотекахвиртуальные справочные службы. Они ориентированы на обслужи-вание удаленных пользователей и предоставление в ответ на запро-сы готовой информации как в виде ссылок на имеющиеся сетевыересурсы, так и в привычной для пользователей форме – в виде биб-лиографических списков и фактографических данных. На сайтеСтавропольской краевой библиотеки для слепых и слабовидящих«Виртуальная справка» существует с 2009 г., выполняет запросыудаленных пользователей, касающиеся проблем инвалидов и инва-лидности, тифлологии и тифлокраеведения, вопросов организацииспециального библиотечного обслуживания представителей особойкатегории пользователей, информационных ресурсов для них и т.д.Виртуальной справкой может воспользоваться любой пользователь,задав свой вопрос через форму обратной связи. Подготовленныйответ отправляется пользователю на указанный электронный адресв течение двух дней с момента поступления запроса.

Одним из важных направлений работы любой специальнойбиблиотеки является тифлокраеведение – это сбор, систематизацияи пропаганда материалов, связанных с жизнью, деятельностью итворчеством незрячих. В рамках этой деятельности осуществляетсяпоиск архивных материалов, документов о деятельности незрячихСтаврополья, внесших вклад в развитие Общества слепых. Они со-ставляют фонд Музея истории движения незрячих Ставрополья, от-крытого при библиотеке в 2006 г., и демонстрируются на его посто-янных и сменных экспозициях. На основе фондовых коллекций Му-


зея формируется электронный архив. Электронные копии докумен-тов группируются в тематические рубрики и отражаются в доступ-ном на сайте библиотеки виртуальном музее «История движениянезрячих». На основе собранных документов выпускаются инфор-мационно-методические материалы о жизни и деятельности незря-чих в сериях «Известные незрячие края», «Люди и судьбы», «Инва-лид и общество». Эта работа способствует популяризации деятель-ности незрячих, вносит весомый вклад в процесс содействия социо-культурной реабилитации инвалидов и воспитания в обществе толе-рантного отношения к ним [5. С. 44].

В заключение отметим, что современные библиотеки играюточень важную роль в решении проблем реабилитации и адаптацииинвалидов, являются носителями культуры, внося ее и в информати-зацию, в учебный процесс, в отношения в обществе. Это именно тодело, которое, на наш взгляд, следует продолжать и расширять, вне-дряя новые формы обслуживания и сотрудничества.


1. Шаги к достижениям: сб. ст. о б-ке. – Ставрополь, 2012. – Вып. 3. – 130 с.2. Инклюзивное образование: понятия, подходы и ценности: материалы Дня специа-

листа 9 октября 2012 года . – Ставрополь, 2013. – 57 с.3. Конвенция о правах инвалидов: равные среди равных. – М.: Алекс, 2008. – 112 с.4. Об образовании в Российской Федерации: Федеральный закон от 29.12.2012

№ 273–ФЗ // Российская газета. – 2012. – 31 дек. – С. 7–12.5. Зиберова Ю.Г. Музей – реальный и виртуальный // Библиотека. – 2011. – № 9. –

С. 43–45.

РАЗВИТИЕ НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ ТОМСКОГОГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА

КАК ЗОНАЛЬНОГО ЦЕНТРА ДЛЯ ВУЗОВСКИХБИБЛИОТЕК СИБИРИ

А.С. ИвановаНаучный руководитель О.А. Жеравина


Работу по оказанию методической помощи вузовским и другимбиблиотекам города Научная библиотека Томского государственно-го университета (ТГУ) начала еще с первых лет Советской власти.В 1921 г. по инициативе библиотеки университета было созвано со-


вещание библиотечных работников города, где обсуждался вопрос онеобходимости введения единых форм и методов библиотечной ра-боты. Сначала совещания носили эпизодический характер, но к началу1950 г. библиотеки томских вузов уже регулярнее обменивались опы-том друг с другом, в Научную библиотеку ТГУ постоянно обращалисьза консультациями работники вузовских и других библиотек.

При Научной библиотеке ТГУ в 1952 г. был организован обще-библиотечный научно-методический семинар для вузовских библио-тек Томска. Представители вузовских библиотек обсуждали теоре-тические и практические вопросы деятельности библиотек.

На семинаре были представлены доклады заместителя директорапо научно-методической работе М.Р. Филимонова, библиографаД.П. Маслова, а также главного библиотекаря С.А. Буйвида. Своивыступления они посвятили вопросам методики составления алфа-витно-предметного указателя к систематическому каталогу, задачами принципам советской библиографии и методическим вопросамбиблиотечной работы. В Научной библиотеке ТГУ состоялась науч-но-практическая конференция, посвященная 75-летию основанияТомского университета. Интересные доклады были представленысотрудниками этой библиотеки, в своих выступлениях они расска-зывали о редких изданиях и рукописных книгах, хранящихся в На-учной библиотеке ТГУ, а также об истории библиографической дея-тельности Научной библиотеки [1. С. 12–19].

Система методического руководства вузовскими библиотекамистраны стала складываться после постановления ЦК КППС 1959 г.,были созданы Центральная научно-методическая библиотечная комис-сия Министерства высшего и среднего специального образованияСССР и Центральный методический кабинет при Научной библиотекеМосковского университета. В стенах Научной библиотеки ТГУ 23 де-кабря 1959 г. состоялось совещание руководителей вузовских библио-тек, где было принято решение о создании методического объединениявузовских библиотек города. Оргбюро был утвержден план, в которомпредусматривались изучение и внедрение передового опыта библио-течной работы, стандартизация организационно-методической доку-ментации. Когда в Томске появилось методическое объединение вузов-ских библиотек, Научная библиотека все больше стала распространятьсвою методическую помощь библиотекам вузов Западной Сибири.В 60-е гг. Научной библиотекой ТГУ был проведен ряд конференций,которые имели зональный и региональный характер.


В 1966 г. Министерство высшего и специального образованияРСФСР поручило Научной библиотеке ТГУ провести научно-прак-тическую конференцию вузовских библиотек Сибири и Дальнего Вос-тока, так как библиотека имела богатый опыт методической работыс вузовскими библиотеками города. В июле 1969 г. Научная библиотекаТГУ приобрела статус зонального центра для вузовских библиотек Си-бири, в который вошли Алтайский и Красноярский края, Кемеровская,Новосибирская, Омская и Томская области. Позже библиотека создаетв качестве совещательного органа методический совет.

Научная библиотека ТГУ решала проблемы, связанные с ком-плектованием и обработкой фондов, обслуживанием читателей, мас-сово-воспитательной работой [2. С. 123–130].

Заседания методических советов проходили на территории Том-ска, а также в разных городах Западносибирской зоны, это даваловозможность тщательнее изучить проблемы библиотек и помочь импо разным направлениям библиотечной деятельности.

Основными направлениями методической работы являлись изу-чение, отбор и внедрение передового опыта, анализ деятельностибиблиотек, унификация организационно-методической документа-ции, повышение квалификации, координация деятельности вузов-ских библиотек зоны, социалистическое соревнование.

Основной задачей методического центра Сибири к 80-м гг. явля-лись выявление, обобщение и распространение передового опыта,для этого обследовались библиотеки вузов зоны, анализировалисьотчеты и планы их деятельности. Огромную роль в методическойпомощи библиотекам оказывал сборник «Вузовские библиотеки За-падносибирской зоны. Опыт работы», издаваемый Научной библио-текой ТГУ с 1972 г., он позволил специалистам оперативно знако-миться с передовым опытом в вузовских библиотеках города.

Важным направлением также является составление типовой орга-низационно-методической документации с целью унификации библио-течных процессов. В 1974 г. Научной библиотекой ТГУ был подготов-лен перечень основной организационно-методической документации,которая должна быть в каждой библиотеке. В 1972 г. библиотека разра-ботала единую таблицу статистических показателей, а также подгото-вила методические рекомендации по ее заполнению.

Особое место в методической работе зонального методическогоцентра Сибири занимала проблема текучести кадров в библиотекеи отсутствие централизованной подготовки библиотечных работни-


ков, Научная библиотека ТГУ начала разрабатывать систему повы-шения квалификации сотрудников. Дирекция и профбюро Научнойбиблиотеки ТГУ ежегодно проводили анализ состава сотрудниковбиблиотеки по образовательному уровню и стажу работы. Такжеруководством был разработан план повышения квалификации, кото-рый предполагал общебиблиотечные мероприятия, мероприятия,организуемые в структурных подразделениях, и индивидуальнаяработа сотрудников. Центральное место в системе повышения ква-лификации отдавалось политическому образованию сотрудников.В библиотеке проходили семинары, где сотрудники выступали сосвоими докладами, а это является формой повышения своего мас-терства в индивидуальном плане. В Научной библиотеке среди со-трудников пропагандировалось и поощрялось заочное обучениев высших и средних учебных заведениях. Заведующие отделами по-стоянно проводились занятия по служебному этикету, вопросам де-лопроизводства и организации методической работы. Немалое зна-чение в системе повышения квалификации играл методический ка-бинет Научной библиотеки ТГУ, фонд отдела давал возможностьсамостоятельно изучать вопросы библиотековедения и теории биб-лиографии, истории книги и библиотечного дела. Особую пользуприносили командировки в другие библиотеки с целью не толькопроверки их работы, но и оказания им методической помощи. По-стоянно проводились заседания Зонального методического советавузовских библиотек Западносибирской зоны. Библиотекой былоразработано Положение «О системе повышения квалификации ра-ботников вузовских библиотек» [3. С. 37–43].

Вся помощь по организации методической работы библиотекамрегионов была сосредоточена в научно-методическом отделе Науч-ной библиотеки ТГУ, здесь хранились различные методические ма-териалы вузовских библиотек областей, годовые планы и отчеты,доклады и статьи. Сотрудники отдела занимались разработкой про-грамм и рекомендаций научно-практических конференций и семи-наров, а также организовывали взаимопроверки работы вузовскихбиблиотек.

Методической работой занимались и другие подразделения На-учной библиотеки ТГУ, что способствовало расширению и углубле-нию ее деятельности как зонального методического центра для ву-зовских библиотек Западной Сибири.


На сегодняшний день руководителем сектора научно-методи-ческой работы и социологических исследований Научной библиоте-ки ТГУ является Лариса Ивановна Волкова.

Пользователями методического сектора в основном являются со-трудники библиотеки, библиотекари города Томска, вузовские биб-лиотеки Западной Сибири, студенты Института культуры и искусствТомского государственного университета, учащиеся Губернаторско-го колледжа социально-культурных технологий и инноваций. Мето-дический сектор Научной библиотеки ТГУ уделяет большое внима-ние координации научно-методической деятельности библиотеки,взаимодействию и сотрудничеству библиотек вузов Западной Сиби-ри, созданию условий для организации и внедрения инновационныхбиблиотечных и компьютерных технологий в библиотеке.

Методическая служба помогает развитию профессиональногоуровня сотрудников библиотеки, а также библиотек вузов регио-на, участвует в исследованиях по изучению основных потребно-стей читателей библиотеки в информационных продуктах и услу-гах, осуществляет библиотечное и информационно-библиогра-фическое обслуживание сотрудников библиотеки. Методическийсектор оказывает профессиональную поддержку библиотекарямна основе информационных ресурсов Интернет (путеводитель),а также предлагает различные семинары, стажировки и консуль-тации библиотекам вузов Западной Сибири по вопросам библио-течной деятельности. Сотрудники методического отдела проводяткурсы повышения квалификации по теме «Автоматизированнаябиблиотечная информационная система корпорации VTLS-VIRTUA: функции, возможности, использование», информируюто новых изданиях по библиотековедению, организуют тематиче-ские выставки литературы [4].

В фонде сектора научно-методической работы и социологи-ческих исследований Научной библиотеки ТГУ насчитываетсяоколо 600 экземпляров документов по библиотечному делу, вы-писывается 12 наименований профессиональных периодическихизданий.

Таким образом, Научная библиотека ТГУ сделала огромныйвклад в развитие вузовских библиотек Сибири. Постоянный об-мен опытом будет способствовать дальнейшему совершенство-ванию методической работы, повышению ее эффективностии качеству.



1. Волкова Л.И., Филимонов М.Р. Методический центр вузовских библиотек Запад-ной Сибири // Вузовские библиотеки Западно-Сибирской зоны: опыт работы. – Томск:Изд-во Том. ун-та, 1980. – Вып. 8. – С. 12–23.

2. Филимонов М.Р. Книжная сокровищница Сибири: к 100-летию со дня основанияНаучной библиотеки Томского университета.– Томск: Изд-во Том. ун-та, 1988. – 196 с.

3. Серебрякова М.П. Система повышения квалификации в Научной библиотеке Том-ского университета // Библиотеки Западносибирской зоны: опыт работы. – Томск: Изд-воТом. ун-та, 1972. Вып. 4. – С. 37–43.

4. Научная библиотека Томского государственного университета [Электронный ре-сурс] // Научная библиотека Томского государственного университета. – Электрон. дан. –Томск. – 1997–2012. – URL: http://www.lib.tsu.ru (дата обращения 07.03.2014).

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БИБЛИОТЕКПО ПОДДЕРЖКЕ И РАЗВИТИЮ ЧТЕНИЯ

М.А. ИгнатьеваНаучный руководитель А.А. Ляпкова


24 ноября 2006 г. на Санкт-Петербургском книжном салоне былподписан текст Национальной программы поддержки и развитиячтения на 2007–2020 гг. Это стало важным шагом на пути решенияпроблемы чтения в России. Необходимость создания подобной про-граммы назревала давно. Об этом свидетельствуют неутешительныеданные: доля систематически читающей молодежи снизилась с 48%(1991 г.) до 28% (2005 г.); в 1970-х гг. 80% семей регулярно читалисвоим детям, сегодня количество таких семей составляет всего 7%.Более того, анализируя читательские предпочтения, можно сделатьвывод, что происходит неуклонное падение вкусов читателей. Всеэто свидетельствует о кризисе чтения [1].

Существует мнение, что чтение на сегодняшний день с успехомзаменяют развитое телевидение, киноиндустрия, в конце концов,Интернет. Но мы должны понимать, что именно чтение – «важней-ший способ освоения жизненно значимой информации, без него не-мыслима интеграция личности в многонациональную и многослой-ную российскую культуру. В то же время от уровня культурнойкомпетентности граждан во многом зависят экономика, политика,национальна безопасность и конкурентоспособность страны» [2].

Для реализации Программы поддержки и развития чтения необ-ходимы определенные условия и ресурсы. В первую очередь это на-

http://www.lib.tsu.ru/


личие институциональных структур, предназначенных для храненияи распространения печатной продукции и письменных документов.К таким структурам, помимо учебных и научных учреждений, изда-тельств, архивов и книжной торговли, относятся и библиотеки.Именно библиотеки становятся тем социальным институтом, кото-рый принимает на себя значительную часть ответственности заобеспечение доступности информации [2].

Библиотеки постоянно проводили и проводят различные меро-приятия, направленные на развитие чтения. Однако благодаря «На-циональной программе…» деятельность библиотек в данной областиеще сильнее активизировалась и стала более целенаправленной. Этоотчетливо видно из того огромного количества региональных, обла-стных, городских программ, которые всеми силами пытаются вновьсделать Россию самой читающей страной в мире. Далее мы рассмот-рим опыт публичных библиотек России в данном направлении.

Ежегодно, начиная с 2006 г., в Москве проводится фестиваль «Чи-тающий Арбат». На целый день Арбат становится территорией книг ичтения. Здесь проводятся презентации работы библиотек, викторины,конкурсы, театр книги, концерты, презентации книг, встречи с авто-рами и многое другое. Основными целями фестиваля являются при-общение детей и молодежи к чтению, формирование литературноговкуса, стимулирование общественного интереса к книге и чтению,представление детских библиотек как интеллект-центров по работес детьми, возрождению традиций семейного чтения [3].

В нашей северной столице ведется не менее активная деятель-ность. Здесь развитие чтения осуществляется при поддержке ведом-ственных программ. Изначально здесь была принята ведомственнаяпрограмма поддержки и развития чтения на 2007–2008 гг. «Читаю-щий Петербург». В программе участвовали 5 библиотек городскогоподчинения, которые за время реализации программы смогли разра-ботать собственные проекты по продвижению чтения и популяриза-ции лучших образцов отечественной и зарубежной литературы.

22 июля 2008 г. постановлением Правительства Санкт-Петер-бурга была утверждена Программа поддержки и развития чтенияв Санкт-Петербурге на 2009–2012 гг. Важнейшей особенностьюи достоинством Программы стало наличие в ней общегородскихбиблиотечных проектов, которые объединили усилия всех 193 об-щедоступных библиотек: акция «Здравствуй, будущий читатель!»,акция «Вернись, я все прощу!», конкурсы «Лучшая библиотека го-


да», «Лучший читатель года», конкурс проектов «Ярмарка библио-течных идей», фестиваль «Читай всегда, читай везде!», созданиеИнтернет-портала общедоступных библиотек. Интересной являетсямасштабная акция «Ночная эстафета». В период белых ночей обще-доступные библиотеки по очереди работали в ночное время, предла-гая различные программы [4].

Интересна деятельность по поддержке чтения библиотек Перм-ского края. Здесь ежегодно проводится Форум книги, который про-ходит как общественная кампания в защиту чтения. Символом фо-рума является Огонь знаний, который дарит книга. В рамках форумапроводятся самые разнообразные мероприятия: встречи с писателя-ми, презентации проектов поддержки и развития чтения, выставки,научно-практические конференции, мастер-классы и многое другое.Кроме того, библиотекарями Пермского края был разработан обра-зовательный проект «Читающий библиотекарь», который долженпомочь в решении проблемы формирования читающего библиотека-ря, компетентного и уверенного профессионала. Программа проектасостоит из проведения опросов: «Облик профессионала», «Диагно-стика читательских особенностей библиотекаря»; различных семи-наров; круглых столов, где обсуждаются такие вопросы, как «Нуж-дается ли читатель современной художественной литературы в биб-лиотекаре?», «Как помочь библиотекарю ориентироваться в потокесовременной литературы?» и др.; цикл занятий «Библиотерапия»с участием психолога; издание дайджестов, путеводителей, буклетов«Из читательских дневников библиотекарей» [3].

Обширная деятельность по продвижению чтения ведется на тер-ритории Кузбасса. Так, например, в муниципальных библиотекахЮрги в рамках программы «Библиотеки Юрги», которая была реа-лизована с 2005 по 2009 г., действовала подпрограмма «Чтение юр-гинцев как фактор сохранения культуры». В библиотеках г. Про-копьевска реализуются программы «Читать престижно», «Библио-течная радуга у самовара». В центральной библиотеке Ленинск-Кузнецкого района разработана программа «Читающий человек».В ЦБС г. Белово реализуется программа «Читающий город». Эта про-грамма действует под лозунгом «Читать книги – это значит искать инаходить, учиться и узнавать, творить и мечтать, общаться и постигатьмир. Читать – это модно! Посещать библиотеку престижно!».

Продвижение чтения в Кузбассе ведется по нескольким направ-лениям. Среди них такие направления, как популяризация классиче-


ской литературы, знакомство с современной литературой, поддерж-ка литературного творчества своих читателей, популяризация твор-чества местных авторов, развитие досугового чтения периодическихизданий, привлечение к чтению в библиотеки в целом [5].

В 2002 г. на базе Кемеровской областной научной библиотекиим. В.Д. Федорова был открыт Центр чтения. Основной целью цен-тра является повышения статуса книги и чтения в Кемеровской об-ласти. В Центре любой желающий может ознакомиться с Книгоймесяца или посмотреть, что читают другие пользователи в рубрике«Это читают…», где представлен обзор интересных и актуальныхкниг. Также центр занимается проектной деятельностью. На данныймомент реализуется совместный проект Федерального агентства попечати и массовым коммуникациям и некоммерческого фонда«Пушкинская библиотека» – «Большая книга – встречи в провин-ции». Этот проект призван привлечь внимание читателей всей Рос-сии к лучшим произведениям современных авторов и повысить ин-терес к литературе в регионах [6].

Томская область не отстает от своих соседей. Здесь в 2008 г. былразработан экспериментальный проект «Читай и думай», направлен-ный на создание предпосылок к формированию и реализации регио-нальной Программы поддержки и развития чтения в Томской облас-ти. В рамках проекта были проведены самые разнообразные акции:конкурс публикаций начинающих журналистов на тему «Мояшкольная библиотека», массовый читательский конкурс «Читайи думай» в форме интеллектуальной игры для школьников и уча-щихся средне-специальных учебных заведений, дискуссия в СМИ натему поддержки и развития чтения, повышения читательской компе-тентности, информационной и медиаграмотности [7].

Помимо проекта «Читай и думай», каждая библиотека ведетсвою целенаправленную деятельность по формированию читающегопоколения. Так, на базе ТОДЮБ постоянно проводятся многочис-ленные фестивали, конкурсы и различные мероприятия. Например,начиная с 2008 г. проводится областной конкурс «Читаем всей семь-ей» на лучшую читающую семью в Томской области. С 1997 г. про-ходит ежегодный конкурс на лучшего читателя ТОДЮБ. В 2000 г.на конкурсе появилась номинация «Лучшая читающая семья года».С 1995 г. проводится Международный фестиваль-конкурс детскогои молодежного литературного творчества «Устами детей говорит


мир». Интересен проект «Читальный зал под открытым небом», дей-ствующий в летний период [8].

Подводя итог, можно сделать вывод, что деятельность библиотекпо поддержке и развитию чтения масштабна, проводится в различ-ных направлениях и может принимать самые разнообразные формы.Об этом говорит значительное количество различных программ,действующих во многих библиотеках страны. Активная поддержкабиблиотек на административном уровне позволяет проводить массо-вые мероприятия не только для читателей библиотеки, но и для всехграждан. Это важно, так как именно благодаря таким мероприятиямосуществляется привлечение к чтению. Стоит отметить, что библио-текари все чаще обращаются к интерактивным формам работы,представленным в виде различных конкурсов, фестивалей, викторин,ввиду их наибольшей эффективности. Многие мероприятия прово-дятся библиотеками в тесном сотрудничестве с учебными и инымиорганизациями. Это правильно. Именно благодаря сотрудничеству,взаимопомощи, координации действий с другими социальными ин-ститутами будет возможно преодолеть кризис чтения и вновь статьсамой читающей страной в мире.


1. Национальная программа чтения [Электронный ресурс] // Межрегиональныйцентр библиотечного сотрудничества. – Электрон. дан. – М., 2007. – URL:http://mcbs.ru/chtenie/ (дата обращения: 28.01.2014).

2. Национальная программа поддержки и развития чтения [Электронный ресурс] //Library.ru: информ.-справ. портал. – Электрон. дан. – М., 2007. – URL:http://www.library.ru/1/act/doc.php?o_sec=130&o_doc=1122#home (дата обращения:28.01.2014).

3. Чтение – интеллектуальный ресурс нации: из опыта работы библиотек в под-держку чтения. – Н. Новгород, 2008. – 44 с. – Электрон. версия печат. публ. – URL:http://www.nlr.ru/nlr/div/nmo/zb/part/search.php?id=2028&r=2 (дата обращения: 28.01.2014).

4. Кузнецова Т.В. Программа поддержки и развития чтения в Санкт-Петербурге» вразвитии стратегии социального партнерства библиотек (из опыта общедоступных биб-лиотек Санкт-Петербурга) // Поддержка и развитие чтения: тенденции и проблемы (поитогам пяти лет реализации Национальной программы поддержки и развития чтения вРоссии). – М., 2011. – С. 167–183.

5. Ежегодный доклад о деятельности государственных и муниципальных библиотекКемеровской области: год 2006. – Кемерово, 2007. С. 93–99. – Электрон. вер-сия печат. публ. – URL: http://www.nlr.ru/nlr/div/nmo/zb/lib/search.php?id=1464&r=4 (датаобращения: 28.01.2014).

6. Центр чтения [Электронный ресурс] // Кемеровская областная научная библиоте-ка им. В.Д. Федорова. – Электрон. дан. – Кемерово, [2001– ]. – URL:http://www.kemrsl.ru/reading (дата обращения: 28.01.2014).

http://mcbs.ru/chtenie/

http://www.library.ru/1/act/doc.php?o_sec=130&o_doc=1122%23home

http://www.nlr.ru/nlr/div/nmo/zb/part/search.php?id=2028&r=2

http://www.nlr.ru/nlr/div/nmo/zb/lib/search.php?id=1464&r=4

http://www.kemrsl.ru/reading


7. Читай и думай [Электронный ресурс] // Межрегиональный центр библиотечногосотрудничества. – Электрон. дан. – М., 2007. – URL: http://www.mcbs.ru/dumai/ (дата об-ращения: 28.01.2014).

8. Томская областная детско-юношеская библиотека [Электронный ресурс]. – Элек-трон. дан. – Томск, 2002. – URL: http://odub.tomsk.ru/ (дата обращения: 28.01.2014).

ИСТОРИЯ ОТДЕЛА БИБЛИОТЕЧНОГО РАЗВИТИЯТОМСКОЙ ОБЛАСТНОЙ

УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКИим. А.С. ПУШКИНА

П.А. КараванНаучный руководитель А.А. Ляпкова


Методическая работа является важнейшим звеном деятельностикрупнейших областных и государственных, а также центральныхрайонных библиотек. В рамках методической деятельности осуще-ствляется аналитическая работа, оказывается консультационнаяи практическая помощь библиотекам, проводятся мероприятия поповышению квалификации и переподготовке библиотечных кадров.

Для всех библиотек Томской области методическим центром яв-ляется Томская областная универсальная научная библиотека имениА.С. Пушкина.

Методический отдел в Томской областной библиотеке имениА.С. Пушкина был создан в 1945 г. и носил название «Методическийкабинет». Это событие было отмечено в печати. 6 ноября 1945 г.в газете «Красное знамя» опубликована заметка, в которой говорит-ся о создании методического кабинета и о его состоянии: «Кабинетхорошо оборудован, в нем много пособий и плакатов по библиотеч-ному делу» [2. С. 66]. Первым руководителем отдела стала НатальяГригорьевна Шнайдер.

Нужно заметить, что история данного отдела, изменения, проис-ходившие в нем, а также направления работы тесно связаны с собы-тиями в стране в целом и Томской области в частности. Все времясуществования отдела, а это почти семьдесят лет, можно разделитьна четыре периода:

• Становление;• Годы централизации;

http://www.mcbs.ru/dumai/

http://odub.tomsk.ru/


• Перестройка;• Современность [1. С. 7].Большое внимание в период становления уделялось пропаганде

литературы. Например, рекомендации о том, какую литературу нужночитать, отражались на плакатах. Один из таких плакатов был написанв апреле 1948 г. и назывался «Люди сталинской эпохи». В нем былпризыв к чтению романа В. Ажаева «Далеко от Москвы» [2. С. 68].

Издавались рекомендательные списки, указатели, обзоры лите-ратуры. Через несколько лет после открытия библиотека являласьметодическим центром уже для 79 библиотек Томской области.

Помимо создания методических пособий, проходила работа пооказанию методической помощи библиотекам области. Например,при подготовке мероприятий к празднику по случаю 150-летия содня рождения А.С. Пушкина были проведены семинары для библио-текарей сельских библиотек. Им были выданы методические мате-риалы [2. С. 68]. Библиотека проводила конференции. Например,одна из конференций состоялась 24 октября 1948 г. на тему «Комсо-мол в дни Отечественной войны». В ней приняли участие юные чи-татели библиотек города. Дети рассказывали о прочитанных книгах.

Библиотекой осуществлялась работа по подготовке библиотеч-ных кадров, готовились выставки к значимым для страны и городадатам. Оформлялись стенды с литературой.

В 1974 г. библиотека получила дополнительное здание. Оно на-ходилось на проспекте Ленина. Под библиотеку отводились первыйэтаж и подвальное помещение. Методический отдел занял комнатуна первом этаже [2. С. 89]. Нужно сказать, что до переезда отдел де-лил помещение с библиографическим отделом.

С 1978 по 1980-е гг. проводится централизация сельских биб-лиотек Томской области. Огромную работу в этом направленииосуществляют методисты Томской областной библиотеки имениА.С. Пушкина [1. С. 8].

Годы централизации были весьма непростыми для методистов.Им было необходимо лично посетить библиотеки районов, доби-раться до которых было очень сложно. Использовались различныесредства передвижения: от машин до самолетов. Кроме того, в рай-онах было совсем немного гостиниц [2. С. 78]. Тем не менее все этитрудности не останавливали методистов. Они ездили по районам ипроверяли, насколько хорошо библиотеки готовы к зиме, проводилибеседы с библиотекарями, выступали с обзорами.


В период централизации продолжает осуществляться выставочнаядеятельность. Большая выставка была подготовлена к 150-летию со днярождения великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. Онаназывалась «Гений русской и мировой культуры» [2. С. 92].

Проводятся конференции. Например, в мае 1978 г. прошла кон-ференция, в которой приняли участие читатели библиотек. Она былапосвящена книге Л.И. Брежнева «Малая земля» [2. С. 92].

В годы централизации библиотекой активно выпускаются мето-дические пособия. Одним из них является памятка читателю, издан-ная осенью 1979 г. [2. С. 93].

Перестроечный период ознаменовался сменой заведующего ме-тодическим отделом. Теперь эту должность стала занимать ЛюбовьИвановна Ерышова.

К 1988 г. Томская областная библиотека имени А.С. Пушкинаявлялась методическим центром для четырехсот четырнадцати биб-лиотек области.

В годы перестройки работа методического отдела пополни-лась новыми направлениями деятельности. Стало важным изуче-ние и применение в библиотечной практике методов маркетинга,фандрайзинга. Проводятся выездные советы директоров.

Библиотека осуществляет дифференцированное обслуживаниечитателей. Например, при обслуживании нефтяников применяется«вахтовый метод». Он заключается в посещении библиотекарямибуровых, где организовывались библиотеки-передвижки. Такие вы-езды осуществлялись один раз в три месяца [3].

Сохранились и такие направления работы, как выставочная дея-тельность, проведение конференций, совещаний, семинаров. Прово-дятся круглые столы. Также в рамках деятельности по повышениюквалификации и переподготовке библиотечных кадров работала«Школа методиста». Продолжают издаваться методические пособия.

В этот период методический отдел Томской областной библио-теки имени А.С. Пушкина получил статус координирующего мето-дического центра области.

Сегодня, в век информатизации, возрастает роль информации,происходит качественное изменение всех библиотечных процессов.Методический отдел теперь носит название «Отдел библиотечногоразвития». Заведующей отделом стала Татьяна Петровна Верганови-чус [1. С. 8].


Целью деятельности отдела является оказание помощи библиоте-кам при создании, освоении, внедрении инноваций, обучение работе сновыми информационными технологиями, формирование компетенциибиблиотечных кадров. Важное место в деятельности отдела занимаетработа по подготовке и проведению различных исследований.

Работа по повышению квалификации и переподготовке библио-течных кадров заключается в проведении курсов, лекций, семина-ров, тренингов, организации конференций, круглых столов, а такжеучастии в различных всероссийских и региональных мероприятияхпо библиотечному делу. При библиотеке действует выездной учеб-но-методический центр.

Сегодня отделом библиотечного развития заведует Марина Ми-хайловна Волкова.

Отдел библиотечного развития осуществляет оказание следую-щих услуг:

· Проведение экспертной оценки деятельности библиотек.· Методическая и консультационная помощь по различным на-

правлениям библиотечной деятельности.· Повышение квалификации библиотечных работников: обу-

чающие семинары, тренинги, стажировки и т.д.· Подбор профессиональной литературы из фонда отдела по

предварительным заказам.· Организация выставок и обзоров по библиотечному делу.· Кабинет библиотековедения: обслуживание специалистов

библиотек области, студентов библиотечных специальностей кол-леджей и вузов [4].

Огромный вклад в деятельность отдела в разное время внеслиНина Сергеевна Лисанова, Тамара Федоровна Янькова, Ольга Ген-надьевна Никиенко, Любовь Ивановна Ерышова и другие.

Таким образом, среди основных направлений работы методиче-ского отдела Томской областной универсальной научной библиоте-ки имени А.С. Пушкина следует назвать консультационно-методи-ческую помощь библиотекам и обучение сотрудников. С развитиемдеятельности библиотеки, изменением условий ее существованияметодическая деятельность развивается, появляются новые направ-ления ее реализации. Будучи областным методическим центром,библиотека имени А.С. Пушкина оказывала и оказывает значитель-ную помощь районным библиотекам Томской области для повыше-ния эффективности их деятельности.



· 1. Отдел библиотечного развития – 60 лет // Панорама библиотечной жизни Том-ской области : сборник. – Томск, 2005. – Вып. 1 (2). – С. 7-8.

· 2. Никиенко О.Г. Первая публичная библиотека Западной Сибири : хроника Том-ской областной универсальной научной библиотеки им. А.С. Пушкина. – Томск: [Ветер],2006. – 122.

· 3. Русский А. На вахте труда и знания // Сов. Культура. –1985.– 2 нояб. 4. Отделбиблиотечного развития [Электронный ресурс] // Томская областная универсальная науч-ная библиотека им. А. С. Пушкина. Профессоналам. – URL:http://prof.lib.tomsk.ru/page/172/ (дата обращения: 25.01.2014).

ЧИТАТЕЛЬСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В РОССИИ:ПРИОРИТЕТЫ СОВРЕМЕННОСТИ

А.А. КовалецНаучный руководитель О.М. Уржумова

Государственный университет культуры и искусств, г. Краснодар

Еще недавно наша страна – в то время СССР – считалась самойграмотной, образованной, а главное – читающей. Об этом свидетель-ствуют внушительное количество опросов и результаты исследова-ний, проведенных мировыми научными центрами – Международнойассоциацией чтения (IRA - International Reading Association), Русскойассоциацией чтения (РАЧ).

Читали наши соотечественники абсолютно разную литературу:от поэзии до исторических детективов. Читали везде, в любую сво-бодную минуту, в поездках, в перерывах между работой, после нее,дома, перед сном, на отдыхе, читали детям, друг другу… И в этомслучае мы подразумеваем не бульварные одноразовые произведения,а настоящую литературу классического образца. Такое времяпре-провождение считалось не только полезным для развития умствен-ных способностей, смекалки и личностнообразующих качеств, нои приносило умиротворение, душевный отдых и то ощущение, ко-торое обычно остается после хорошего, долгого и приятного разго-вора с умным человеком.

Сейчас нет достоверной информации о том, какая страна наданном этапе существования мировой цивилизации является лиде-ром чтения. Одни источники указывают на Америку, другие – наИндию и Пакистан, что является несомненным парадоксом, учиты-

http://prof.lib.tomsk.ru/page/172/


вая невысокий уровень грамотности населения последних названныхстран.

Люди в России стали меньше читать.Но в чем же причины столь резкого падения спроса на книгу

и неприятие чтения? В результате соцопроса, проведенного Инфор-мационным агентством ИА REX в 2012 г., выяснилось, что 44%опрошенных не прочитали ни одной книги за год. Катастрофическиеданные. И чтобы разобраться во всех причинно-следственных связяхпоследовательно и досконально, следует выделить две области воз-действия на интересы наших соотечественников в современной Рос-сии, а именно внутреннее и внешнее влияние. Первое касается всехкниготечений и непосредственных действий правительства и поли-тики Министерства образования в нашей стране, а также российскихиздательств и книготорговых организаций, т.е. внутренние пробле-мы. Второе – те умонастроения и массовые движения, которые ока-зали влияние на нашего читателя со стороны других стран, преиму-щественно западных.

Сразу же обратимся ко второму аспекту. В некоторых исследо-ваниях, посвященных проблеме деградации русского языка, встре-чался термин «экономическая и политическая порабощенность».Появление в русском языке заимствованных слов носит амбивалент-ный характер: с одной стороны, лексикон обогащается, но с другой –теряет свою уникальность, засоряется, обезображивается в случае,если поток этих слов слишком велик. Все русскоязычное становится«немодным»: песни, книги, фильмы. Насаждаются другие культур-ные, или псевдокультурные, ценности, а иногда и вообще искореня-ются и заменяются материальными.

Развивается тип человека-потребителя, когда из всех потреб-ностей человека удовлетворяются только низшие. И потребностив престиже, которая выражается в стремлении приобрести какможно больше сверхновых приборов и техники единственно длясвоего «самовыражения». Сейчас Россия находится как раз в томпериоде, который разительно схож с XIX веком, временем, когдана французском языке говорили даже крестьяне. Русский язык вписьменном виде практически не использовался. Вся переписка:поздравления, открытки, дневники и даже важные государствен-ные бумаги – шла исключительно на французском. Сейчас ситуа-ция, видимо, хуже, вследствие того, что данный процесс длитсяуже долго, а спада интереса к западной культуре не наблюдается.


Можно привести в пример рекламные вывески и объявления: анг-лийский язык в приоритете.

Явление замещения западными образцами культуры своей соб-ственной называется вестернизацией. Был придуман и другой тер-мин, не менее емкий, – «еврость» [1]. Граждане страны не хотятбольше читать неактуальную русскую классику. Их выбор – низко-пробные эротические романы в стиле «50-ти оттенков…» или слад-кие истории о вампирах. Вот вам и высшая форма развития лично-сти. Мы отмечаем Хэллоуин и день Святого Валентина, смотримнеадекватные американские сериалы и активно посещаем МакДо-нальдсы. В таком образе жизни совершенно нет времени на изучениеи следование своим исконным традициям и на воспитание любвик национальному искусству.

Одним из примеров того, как запад может повлиять на нашукультуру и общее развитие страны, является план Даллеса [2], мис-сия которого – морально уничтожить Россию, изменив ее сущность,убив малейшую попытку на мысль и просвещение. Каким образом?Посредством растления молодого поколения, привития псевдоцен-ностей, снижения потребности в духовной жизни. После такой на-циональной деградации подчинить страну своей воле будет неимо-верно легко. Вся суть плана укладывается в цитату из произведе-ния «Бесы» Федора Достоевского: «Мы пустим пьянство, сплет-ни, донос; мы пустим неслыханный разврат…мы пустим смуту…не надо образования… одно или два поколения разврата теперьнеобходимо; разврата неслыханного, подленького, когда человекобращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивуюмразь…» [3. Т. 1. С. 322].

К столь же пагубному воздействию можно отнести и массовыйповерхностный интерес к восточным практикам, например к фен-шую, который носит аберрационный характер и, по сути, стал толь-ко средством зарабатывания денег. Естественно, времени на чтениекниг не остается: нужно же успеть овладеть навыками геомантиипрежде, чем это сделают знакомые.

Проникновение и закрепление иностранных веяний обычно по-ложительно сказывается на развитии страны, которая это внедряети распространяет. Та же культура, которая бездумно и неуемно под-дается на такое влияние – деградирует.

Теперь разберемся во внутренних причинах обескультуриванияроссийского народа. Ведь прежде чем направлять стрелки в сторону


заграницы, необходимо разобраться со своими собственными недо-четами. Не касаясь основных тем политики, реформ образования, всеже нужно подчеркнуть, что целенаправленная пропаганда культур-ных традиций и сохранения уникальности родного языка отсутству-ет. Так же, как и эффективная социальная реклама. Мы стремимся за-нимать лидирующие позиции в мире, поднимать качество жизни, и за-частую в этой гонке за первенство такое направление, как культурноепросвещение народа, отходит на задний план. Плюс ко всему – финан-сирование этой сферы происходит по остаточному принципу.

Остро стоит вопрос развития региональных центров, а именно Крас-нодарского центра по поддержке и развитию чтения. Книжный бизнесимеет четко централизованную направленность. Например, в Белоглин-ском районе Краснодарского края с населением около 31 тысячи человек(по данным 2013 г.) [4] нет ни одного книжного магазина.

Существует острая нехватка инициативных, талантливых людей,которые могли бы поднять решение проблемы на новый уровень.Искусство стало средством добывания денег, образование – уже нетаким доступным, а цены на посещение храмов искусства, простыепоездки внутри страны, на сами произведения искусства – несоиз-меримо высокими. Такой диссонанс продолжается уже долгое время,и это не могло не сказаться на сознании людей. Им стало некогдапроводить время с книжкой по вечерам – в погоне за прибыльюи лучшей жизнью такие радости жизни предаются забвению.

Принимая во внимания все аспекты влияния, прибавим еще не-сколько факторов риска, а именно: сильнейшее давление на людейчерез рекламу и телевидение, которые с каждым годом становятсявсе более изощренными. Известные бренды, соблазнительные ло-зунги воздействуют на все органы чувств человека, заставляя рабо-тать на себя. Появляется желание приобрести все и сразу. Где жевзять время на самообразование и тем более чтение? Прибавим кэтому зависимость от социальных сетей, которой уже посвященымногие научные труды и исследования.

Чем это грозит? Постепенным ухудшением ситуации в стране,невозможностью развития, возможно, ассимиляцией. Престиж Рос-сии опустится, влияние покачнется. Падает уровень культуры –пропадает потребность в чтении – и люди перестают брать книгив руки – и, соответственно, ухудшается качество образования – про-свещение сходит на нет – уровень культуры падает. Такой вот замк-нутый круг. Есть ли отсюда выход?


Все минусы можно превратить в нечто им противоположное,а отрицательное влияние – обратить себе на пользу. Нужен толькоправильный подход и заинтересованность людей в решении пробле-мы, желание исправить ситуацию, стать лучше, начитаннее, просве-щеннее. Осознать, насколько важно остановить процесс деградации.Мы предлагаем несколько поворотных моментов, которые помогутопределиться с дальнейшей политикой в области поддержки чтенияи общего образования российских граждан.

При непосредственный поддержке нашего государства и мини-стерств необходимо прививать интерес к собственной культуре, тра-дициям, праздникам. Празднование Дня семьи, любви и верностикак замена Дню Валентина и Дня России вместо 4 июля – это пре-красная альтернатива и успешные проекты государства. Необходимодальше развивать это направление. Отмечать литературные датыгромко, красиво, познавательно. Привлекать учебные заведения,библиотеки, музеи. Работать сообща и создавать качественно новыйвид культурного сотрудничества.

С легкостью можно превратить социальные сети и Интернетв эффективный рычаг влияния, создавая сайты, посвященные обра-зованию, поиску новой информации, расширять электронные биб-лиотеки. Появление групп и страниц в Контакте и на Фейсбукес завлекающими темами, литературными новостями, красиво оформ-ленные, в музыкальном сопровождении – отличный способ привлечьмолодежь, отвадить от остальной малополезной и засоряющей инфор-мации. В качестве примера можно привести группы и интересные стра-ницы в Контакте, такие как ЛитОрг или Почитай-ка. Главная задача –быть с ними на одной волне, понять их желание и немного дифферен-цироваться, влюбить в классическую литературу, предлагая выборкусамых живых, красивых, цепляющих фраз, цитат, отрывков, рецензий иотзывов о произведениях великих писателей и поэтов.

Обратить внимания на периферийные районы, дать импульс раз-витию региональных центров чтения.

Поддерживать новые движения – буккроссинг, буктрейлеры пу-тем пропаганды на федеральном уровне и медийной социальнойрекламы. Делать книгу модной, продвигать ее, пиарить, делая акцен-ты на качественных по содержанию печатных изданиях.

Необходимо преодолеть индифферентность молодого поколе-ния, увеличить их социальную и образовательную увлеченность,


показать, что один из самых верных способов стать успешным – об-разование, саморазвитие и чтение.

Возрождение любви к чтению – нелегкий и долговременный про-цесс. И только при полном взаимодействии государства, библиотек,образовательных учреждений, книготорговых и издательских предпри-ятий, только при проведении правильной, комплексной политики, эф-фективной демотивации, опираясь на синтез лучшего национальногоопыта в этой сфере, повсеместную социальную рекламу, включениеважных рычагов влияния, защиту от негативного давления со стороны,возможно добиться успеха и желаемого результата, а именно возвра-щения России статуса самой читающей и грамотной нации.


1. Горбун Я. Как западная культура влияет на Россию, или Сказания о Еврости[Электронный ресурс]. – URL: http://iangorboun.ru/articles/evrost.html (дата обраще-ния:10.01.12)

2. Данилов А. Настоящий Даллес и его фальшивый план как ремейк «Бесов» [Элек-тронный ресурс] // Еженедельник 200. – URL: http://2000.net.ua/2000/svoboda-slova/natsija/43897 (дата обращения: 10.10.2008)

3. Достоевский Ф.М. Бесы [Роман]. – СПб.: Типография К. Замысловского, 1873.4. Белоглинский район. Официальный сайт [Электронный ресурс] / муниципальный

сайт государственной организации. – URL: http://www.belaya-glina.ru/

БИБЛИОТЕКИВ ИНФОРМАЦИОННО-КУЛЬТУРНОМ

ПРОСТРАНСТВЕ СОВРЕМЕННОГО СЕЛА(НА ПРИМЕРЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ БИБЛИОТЕЧНОЙ

СИСТЕМЫ АСИНОВСКОГО РАЙОНАТОМСКОЙ ОБЛАСТИ)*

М.О. КозловаНаучный руководитель К.А. Кузоро


В литературе часто противопоставляются понятия «информа-ция» и «культура». Считается, что информация – нечто формальное,а культура – содержательное [1. С. 25]. Существует множество опре-

* Статья подготовлена при финансовой поддержке совместного конкурса РГНФи Администрации Томской области, проект № 13-11-70003.

http://2000.net.ua/2000/svoboda-slova/natsija/43897

http://2000.net.ua/2000/svoboda-slova/natsija/43897


делений культуры. Обычно ее рассматривают как «совокупностьдостижений человечества в производственном, общественном и ум-ственном отношении». При таком понимании культуры в нее входяти информационные ресурсы, которые являются одним из результа-тов культурного развития, и информационные службы, и сама ин-формационная деятельность, в том числе информационное обслу-живание [1. С. 25].

Огромную роль в сохранении народной культуры, традиций, об-рядов, национального языка, региональных особенностей играютбиблиотеки. Они помогают не только сохранить, но и сделать дос-тупными для большинства людей наиболее значимые образцы куль-турного наследия. С использованием новых информационных тех-нологий возрастает возможность одновременно решить две задачи –обеспечить как сохранность, так и распространение ценностей куль-туры [1. С. 27].

Изменение направления работы библиотек в сторону усиленияинформационной составляющей произошло в 1990-е гг. – вместес постепенным внедрением в жизнь библиотек рыночных, маркетин-говых принципов, когда библиотеки уже не ориентировались исклю-чительно на запросы реальных читателей, а начинали строить своюработу с учетом потребностей потенциальных пользователей [2].

Информированность граждан важна для обеспечения любого ас-пекта их деятельности: для поддержания здоровья и для развитиятворческих способностей, для правильного выбора жизненного путии для получения образования, для производственной деятельностии для ведения домашнего хозяйства, для участия в управлении госу-дарством и местным сообществом. Поэтому возникает необходи-мость в пересмотре отношения к образованию, информации, культу-ре, возрастает значение правового воспитания и просвещения граж-дан, развития их информационной культуры.

Из всех существующих социальных институтов муниципальнаябиблиотека больше других готова обеспечивать реализацию этих по-требностей общества. Огромная сеть муниципальных публичных биб-лиотек была специально создана в советское время для доведения по-литики партии до каждого жителя страны. И сегодня эти библиотекиобслуживают значительную часть всего населения в городах и деревнях.

Сельская библиотека часто оказывается единственным окномв мир знаний, информации, культуры для населения. Она макси-


мально приближена к людям и включена в жизнь местного сообще-ства, что обеспечивает ей прекрасное знание интересов и потребно-стей своих пользователей [3. С. 112].

В настоящее время в сельских библиотеках происходят серьез-ные изменения, связанные с повышением их роли в жизни местныхсообществ, расширением функций и диапазона предоставляемыхуслуг. Значительно усложнились их функции. Наряду с традицион-ной просветительной и информационной деятельностью сельскаябиблиотека оказывается вовлеченной в решение, на первый взгляд,не свойственных непосредственно ей задач.

Одна из функций современной сельской библиотеки – сохранениеи передача культурных традиций, обеспечение преемственности, оли-цетворение памяти поколений. Даже самая малая сельская библиотекасобирает и хранит местную историю, годами накапливает местныйинтеллектуальный и информационный потенциал. Если село принятосчитать создателем и хранителем культуры народа, его духовных на-циональных корней и традиций, то библиотека становится собирате-лем, хранителем и проводником культурных традиций.

Другая функция сельской библиотеки – участие в культурной реа-билитации социально не защищенных граждан. Оставаясь гарантомправа граждан России на свободный доступ к информации, на бесплат-ность основных библиотечных услуг, сельская библиотека продолжаеттрадиции просветительства, способствует социально-культурной адап-тации таких групп, как дети, молодежь, безработные, пенсионеры.

Социально важной функцией библиотек является созданиеи поддержание особой культурной и интеллектуальной среды в об-ществе. Продолжая оставаться местом для интеллектуального обще-ния, сельская библиотека способствует росту культурного уровнянаселения, способствует развитию и реализации интеллектуальногопотенциала своих читателей, организует деятельность по продвиже-нию чтения и книги в обществе, привлекает к этому движению ме-стную творческую интеллигенцию [3. С. 113].

Муниципальные библиотеки – это самые доступные в Томскойобласти учреждения культуры, которые, кроме традиционных функ-ций библиотечного обслуживания населения своих муниципальныхобразований, активно осваивают роль информационных, правовых,образовательных, социальных и культурно-досуговых центров.

Библиотеки Асиновского района прилагают много усилий дляреализации информационной функции библиотеки. Растет число


абонентов группового и индивидуального информирования, выпус-каются бюллетени новых книг, информация о деятельности библио-тек печатается в местных средствах массовой информации, прово-дятся Дни информации, Дни специалиста, уроки библиотечных зна-ний. Например, в ноябре 2013 г. сотрудники информационно-библиографического отдела Библиотечно-эстетического центра про-вели цикл мероприятий по информационной грамотности для сту-дентов Асиновского филиала Томского аграрного колледжа. Длястудентов I курса было проведено информационное занятие на тему«Справочно-библиографический аппарат библиотеки».

Современная система формирования библиотечных фондовпредполагает сочетание печатных и электронных документов, до-полняющих друг друга с целью максимального обеспечения пользо-вательских потребностей. В 2012 г. библиотеки Асиновского районаприобрели 12 электронных изданий. Также важно отметить то, чтона 2012 г. в Асиновском районе была отмечена самая высокая обра-щаемость фонда среди библиотек Томской области. В 2012 г. обра-щаемость совокупного объема фонда общедоступных библиотек об-ласти была на уровне 1.5, по муниципальным библиотекам области –1.7 (это средний показатель 2009 г. по Российской Федерации). Са-мая высокая обращаемость фонда в Томской области: в Асиновском(3) и Кривошеинском (2.2) районах, г. Стрежевой (3), в Муници-пальной информационной библиотечной системе г. Томска (2),в остальных случаях этот показатель ниже 2 [4. С. 21].

Томская областная универсальная научная библиотека (ТОУНБ)им. А.С. Пушкина помогает совершенствоваться в своих знанияхбиблиотекарям района. В 2012 г. в центре IATP ТОУНБ прошлиобучение по основам работы с цифровыми мультимедийными дан-ными (проект IDEA) 10 специалистов из Асиновского, Бакчарского,Верхнекетского, Зырянского, Молчановского, Кривошеинского,Томского, Шегарского, Чаинского районов и г. Колпашево.

Асиновская библиотека, как и другие библиотеки области, рабо-тает с пользователями с ограниченными возможностями. В библио-теке организуются встречи с медицинскими работниками, выставкилитературы по вопросам сохранения здоровья. Включение инвали-дов в различные виды художественного, технического и прикладно-го творчества расширяет их коммуникативные связи и возможности,способствует интеллектуальному и физическому развитию. В биб-лиотеках Асиновского района для лиц, не имеющих возможности


пользоваться обычными книгами, на протяжении нескольких летработают кружки громкого чтения. Данная форма работы не требуетбольших финансовых и человеческих затрат, но при этом остаетсявостребованной и эффективной [4. С. 36].

Ежегодной традицией стало участие библиотек в фестивале длялюдей с ограниченными возможностями «Преодолей себя». В этоммероприятии в 2012 г. приняли участие сотрудники библиотек Аси-новского, Бакчарского, Первомайского, Зырянского, Колпашевскогои других районов [4. C. 35].

Районные библиотеки не отстают и от современных инновацион-ных процессов. Еще в 2008 г. три сельские библиотеки стали победите-лями областного конкурса для муниципальных общедоступных биб-лиотек «Инновационному региону – инновационная библиотека» в но-минации «Модельная библиотека поселения». Им были вручены призо-вые суммы на создание сельских модельных библиотек. Среди победите-лей конкурса была библиотека села Новокусково, которая является биб-лиотекой-филиалом Асиновской централизованной системы [4. С. 75].

Также важно упомянуть, что Асиновская межпоселенческая цен-трализованная библиотечная система давно ведет работу по несколь-ким направлениям, ставшим уже традиционными, среди которых наи-большую важность имеют методическое руководство библиотекамисети, краеведение, экологическое просвещение, патриотическое воспи-тание, а также духовно-нравственное развитие всех слоев населения.

В заключение отметим, что библиотеки остаются необходимымзвеном в системе культуры, информации и образования. Постояннаяразносторонняя и разноаспектная работа библиотек способствует со-хранению высокого рейтинга данных учреждений в культурном про-странстве региона.


1. Дворкина М.Я. Информационное обслуживание : социокультурный подход. – М.:Профиздат, 2001. – 111 с. – (Серия «Современная библиотека». Вып. 11).

2. Михнова И.Б. Библиотека как информационный центр для населения : проблемы иих решения : практическое пособие. – М.: Либерия, 2000. – 128 с.

3. Тикунова И.П. Сельская библиотека − центр жизни местного сообщества // Эколо-гия культуры: инф. бюллетень. − 2003. − № 3 (31). − С. 112–116.

4. Аналитический обзор деятельности муниципальных общедоступных (публичных)библиотек Томской области за 2012 год / Департамент по культуре и туризму Томскойобласти, Областное государственное автономное учреждение культуры «Том. обл. уни-верс. науч. б-ка им. А. С. Пушкина». – Томск, 2013. – 84 с.


ЭВОЛЮЦИЯ БИБЛИОТЕЧНОГО ПРОСТРАНСТВА:УКРАИНСКИЙ ОПЫТ

О.Н. КорытинаНаучный руководитель В.И. Абакумова

Государственная академия культуры и искусства, Украина, г. Луганск

Развитие технологий радикально трансформирует привычныепредметы и веками сложившиеся общественные пространства и от-ношения. Даже такие, казалось бы, консервативные общественныеинституты, как библиотеки, все быстрее меняются до неузнаваемо-сти. Однако чтобы понять, какой будет библиотека будущего, следу-ет изучить прошлое. Мировая библиотечная и архитектурная мысльв течение веков кропотливо создавала архитектурный образ библио-теки, отыскивая лучшие планировочные решения ее зданий и ин-терьеров. Ключевые позиции в теоретическом проектировании биб-лиотеки занимает материально-техническая база [1, 2].

Вопреки тому, что первый опыт создания библиотеки на тер-ритории Украины предпринял еще Ярослав Мудрый, первые спе-циализированные здания для библиотек появилось лишь в концеХІХ – начале ХХ в. во времена Российской империи. Так, важнымвкладом в архитектуру библиотек стало строительство зданийХарьковской, Киевской и Одесской библиотек, а также ряда зем-ских библиотек.

Харьковская общественная библиотека (сегодня – Государст-венная научная библиотека им. В.Г. Короленко) была построенав 1901 г. по проекту украинского академика архитектуры, заслу-женного деятеля искусств А. Н. Бекетова (1862–1941). Он входилв состав правления библиотеки и получил за свою разработку по-четное звание «Академик архитектуры». Как истинный подвижник,человек щедрой души, архитектор А.Н. Бекетов несколько своихпроектов, предназначенных для родного города, выполнил безвоз-мездно. В частности, проект общественной библиотеки – поисти-не уникальное здание, поражавшее в начале века своим величиеми красотой. Здание библиотеки было удачным во многих отноше-ниях: оно большое, светлое, имеет просторный читальный залс примыкающим к нему многоярусным книгохранилищем ком-пактной и удобной конструкции, в котором расположены на однойвертикали абонемент и книговыдача [3].


Менее удачным стало сооружение первого в Киеве специальнопостроенного здания Киевской городской библиотеки (1911), кото-рое в настоящее время принадлежит Национальной парламентскойбиблиотеке Украины. Для ее строительства Киевская городскаяуправа объявила конкурс проектов фасадов зданий Городской пуб-личной библиотеки в Киеве. По результатам конкурса был премиро-ван проект архитектора В.М. Рыкова, вторую премию получил про-ект архитектора П.Ф. Алешина. Но городская дума утвердила невы-разительный в эксплуатационном плане проект архитектора Е. Кла-ве. В 1911 г. на средства, собранные жителями города через распро-страненный специальный облигационный заем, для библиотеки бы-ло построено специальное здание. Оно является старейшим киев-ским сооружением такого назначения и включено в перечень памят-ников архитектуры начала ХХ в. Построенное в духе итальянскогоренессанса, украшенное снаружи оригинальными архитектурнымидеталями, с лепными орнаментами читальных залов, изысканнымоборудованием, ценными лестницей и массивными красивыми люс-трами, здание украсило центральную часть города [4].

Наиболее интересным и удачным в архитектурном плане из до-революционных зданий считается здание Одесской городской биб-лиотеки (в настоящее время – Одесская государственная научнаябиблиотека им. А.М. Горького). Это сооружение является одним изпервых отечественных примеров библиотечных зданий в России.Однако это было второе новоселье Одесской библиотеки. Ещев 1883 г. для библиотеки и музея Общества истории и древностейбыло построено, в основном на средства городского головы Григо-рия Григорьевича Маразли, отдельное здание (в настоящее времяоно принадлежит археологическому музею). В 1903 г. городскаяДума ассигновала деньги на строительство отдельного помещениядля библиотеки, а в 1907 г. библиотека второй раз отпраздновалановоселье, переехав в специально построенное для нее украинскимархитектором Ф. П. Нестурхом здание. Современники отмечали:«...Новое здание для библиотеки может считаться по удобству, оби-лию помещений и их обширности, по мерам, принятым против по-жара, — одним из лучших в России» [5].

В 1924 г. библиотека вошла в число 11 памятников архитектурыи зданий исторического значения. В издании «Вся Одесса на 1924год», вышедшем в том же году, сказано: «Здание Государственной


Публичной библиотеки признается лучшим библиотечным зданиемна Украине и одним из лучших в Союзе» [6].

Строительство университетской библиотеки в Киеве в 1914 г. попроекту украинского архитектора профессора В.А. Осьмака сталознаковым событием, поскольку было направлено на создание цело-стного ансамбля близлежащего квартала. Сооружая библиотеку,профессор Осьмак ставил целью связать ее с действующим зданиемуниверситета (в настоящее время – Национальный университет им.Т.Г. Шевченко), использовав формы классической русской архитек-туры. Строительство здания библиотеки было завершено лишь в со-ветское время, в 1932 г. А в 1929–1930 гг. В.А. Осьмак в соавторствес выдающимся украинским архитектором П.Ф. Алешиным построи-ли Центральную научную библиотеку Академии наук Украины [7].

В довоенные годы в Украине не было построено ни одного от-дельного здания для библиотек. А вот послевоенный период ознаме-новался строительством в 1951–1953 гг. здания городской библиоте-ки в Севастополе (на 160 тыс. томов) по проекту ведущего архитек-тора севастопольских проектных организаций М.К. Ушаковой.

Однако наиболее значительным событием ХХ в. стало строи-тельство нового автономного здания для Центральной научной биб-лиотеки им. В.И. Вернадского (сегодня – Национальная библиотекаУкраины им. В.И. Вернадского Национальной академии наук Ук-раины). Архитекторы В.И. Гопкало, В.М. Гречина и др. спроектиро-вали высотное здание с книгохранилищем на 10 млн томов и систе-мой комплексных отраслевых читальных залов на 900 мест. Верти-кальная часть сооружения (книгохранилище) насчитывает 27 эта-жей, в горизонтальной части размещены читальные залы и служеб-ные помещения библиотеки [8].

Вторым по масштабности стало строительство здания Государ-ственной библиотеки Украины для детей. Уникальное архитектур-ное решение последней вызывало особенный интерес всей библио-течной общественности. В 1980-х гг. также было сдано в эксплуата-цию многоэтажное здание научно-технической библиотеки Нацио-нального технического университета Украины «Киевский политех-нический институт», построенное в современном стиле.

Итак, теоретические принципы планирования библиотечныхзданий сложились в начале XX в. До сих пор в архитектуре совре-менных библиотечных зданий чувствуется стремление связать со-временные стили с античной и дворцовой архитектурой. В идеестроительства специализированных зданий для библиотек заложенсмысл постоянного и долговременного использования их фондов


многими поколениями людей. Поэтому этот процесс сопровождает-ся постоянными изменениями взглядов на их вид, планирование ииспользование. В результате здания библиотек по форме и стилямотображают архитектуру своей эпохи и, как следствие, наглядно де-монстрируют историческое развитие архитектурных форм.

В каждый период исторического развития общество выдвигаетразные требования к структурам и системам, к которым относятсяинформационные службы и библиотеки [1].

Переход в новое тысячелетие ознаменовался качественным из-менением научно-технического арсенала и общей информатизациейи, как следствие, переосмыслением устоявшихся норм и правилв сфере общественной и научной жизни. Колоссальный прогрессв отрасли социальных коммуникаций и информационных техноло-гий в начале XXI в. оказал существенное влияние на понимание ро-ли и места библиотеки в образовательном, социокультурном полекак отдельного индивида, так и общества в целом [9].

В сложные постсоветские годы библиотекам по ряду причин неуделялось надлежащего внимания. За это время были утеряны многиенаработки в деле проектирования, а нормативно-правовая база и мето-дологические подходы во многих аспектах устарели. Сегодня в Украи-не не существует единой типологии библиотечных зданий как объектовархитектурного проектирования, в то время как большой спектр прак-тических вопросов только обостряет теоретические проблемы.

Прерванная традиция строительства библиотек привела к тому,что многие современные отечественные архитекторы оказались не-компетентными в вопросах библиотечной архитектуры и дизайна.В результате можно констатировать ситуацию, при которой пробле-ма серьезно назрела, но комплексных мероприятий по ее решениюне выработано [9].

За последние годы в Украине не было построено ни одного биб-лиотечного здания. Попытки строительства здания для Республикан-ской юношеской библиотеки завершились неудачей: недостроенныйобъект передали под банковское учреждение. В этом прослеживает-ся суть государственной политики в деле строительства библиотек.

Отсутствие целенаправленной программы строительства специа-лизированных зданий для библиотек в каждой стране свидетельст-вует о нецивилизованном отношении ее общества к библиотекам.Привлечение внимания к проблеме возможно при условии осозна-ния государством и обществом важности и значимости библиотекдля потенциального развития научного и образовательного фунда-


мента страны. Лучшие архитектурные сооружения любой страныстановятся ее душой, выраженной в камне, стекле или дереве.

Итак, сегодня в Украине актуальной остаются проблема по ре-шению на государственном уровне архитектурного образа библио-тек, строительства специальных библиотечных зданий и разработкагосударственной программы строительства библиотечных сооруже-ний, которые отвечают современным мировым стандартам.


1. Алешин Л.И. Проектирование зданий библиотек: учеб.-практ. пособие. - М.: Либе-рия-Бибинформ, 2008. – 240 с.

2. Горев В.Г. Здания, интерьер и оборудование библиотек // Справочник библиотека-ря. – СПб.: [Б.и.], 2000. – С. 384–408.

3. Академик архитектуры А.Н.Бекетов [Электронный ресурс]. – URL: http://khdu.org/house.php#link1. – Загл. с экрана. – (Дата обращения: 30.01.2014).

4. Национальная Парламентская библиотека Украины [Электронный ресурс]. – Элек-трон. дан. – URL: http://www.nplu.org/. – Загл. с экрана. – (Дата обращения: 30.01.2014).

5. Попруженко М.Г .Одесская городская публичная библиотека 1830–1910 гг. [Элек-тронный ресурс]. – Одесса: [Б.и.], 1911. – URL: http://odessitclub.org/publications/almanac/alm_38/alm_38_65-91.pdf

6. Вся Одесса на 1924 год [Электронный ресурс]. – Одесса : [Б.и.], 1924. – URL:http://odessitclub.org/publications/almanac/alm_38/alm_38_65-91.pdf

7. Войцеховская Г., Артамонова С. Строительство, архитектура и дизайн библиотеч-ных сооружений [Электронный ресурс]. – URL: http://www.stroyrec.com.ua/news.php?id=404. – Загл. с экрана. – (Дата обращения: 30.01.2014).

8. Национальная библиотека Украины имени В. И. Вернадского [Электронный ре-сурс] // Википедия — свободная энциклопедия. – URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/ Нацио-нальная библиотека Украины имени В.И. Вернадского. – Загл. с экрана. – (Дата обраще-ния: 30.01.2014).

9. Дубинина О.А. Здание библиотеки – интеллектуальный потенциал, интеллектуаль-ная архитектура //Архитектон: известия вузов. – 2010. – № 30 (Приложение). – [Электрон-ный ресурс]. – URL: http://archvuz.ru/2010_22/31. – Загл. с экрана. – (Дата обращения:30.01.2014).

ДУХОВНЫЕ БИБЛИОТЕКИ РУССКОЙПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

М.В. МельниченкоНаучный руководитель Н.В. Огурцова

Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского, г. Омск

Личность и книга – два преобразующих фактора в истории циви-лизации. Все, чем гордится и восторгается сегодня человечество,оценивая духовные и материальные достижения, – результат ихвзаимодействия [1. С. 3].

http://khdu.org/house.php%23link1

http://khdu.org/house.php%23link1

http://www.nplu.org/

http://www.stroyrec.com.ua/news.php?id=404

http://www.stroyrec.com.ua/news.php?id=404

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CD%E0%F6%E8%EE%ED%E0%EB%FC%ED%E0%FF%20%E1%E8%E1%EB%E8%EE%F2%E5%EA%E0%20%D3%EA%F0%E0%E8%ED%FB%20%E8%EC%E5%ED%E8%20%C2.%C8

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CD%E0%F6%E8%EE%ED%E0%EB%FC%ED%E0%FF%20%E1%E8%E1%EB%E8%EE%F2%E5%EA%E0%20%D3%EA%F0%E0%E8%ED%FB%20%E8%EC%E5%ED%E8%20%C2.%C8

http://archvuz.ru/2010_22/31


Могучий импульс развитию письменности и распространениюграмотности дали создание государства и принятие христианства.В ХI в. Древняя Русь была одной из наиболее грамотных стран Ев-ропы. В течение многих веков православные монастыри и храмыявлялись хранителями и распространителями религиозных идей,играли огромную роль в духовной, культурной, хозяйственной жиз-ни и деятельности русского народа. Они созидались молитвами под-вижников благочестия, неустанными трудами иноков и инокинь,священников и мирян, «бдением и ношением», щедростью благо-творителей, искусством зодчих и живописцев [2. С. 13].

Десять веков христианства на Руси – это и десять веков историикниги, книжной культуры, развития библиотечного дела, котороепервые семь веков следовало бы считать церковным или монастыр-ским библиотечным делом. Фонды создаваемых библиотек на Русисостояли, главным образом, из религиозных книг [2. С. 8].

Необходимо пояснить, какой смысл мы вкладываем в понятия«церковная библиотека», «православная библиотека». На нашвзгляд, церковная библиотека – это негосударственная конфессио-нальная библиотека, учредителями которой являются Русская право-славная церковь и ее учреждения (епархии, монастыри, учебные за-ведения, храмы и приходы). Понятие «православная библиотека»шире понятия «церковная библиотека». Безусловно, все церковныебиблиотеки являются православными, но не все православные биб-лиотеки –церковными, т.е. имеющими отношение к церкви и ее уч-реждениям [3. С. 162].

Среди первых православных библиотек, появившихся на Русив ХI веке, – монастырские. С давних пор в них собирались, накапли-вались и сохранялись документы, имеющие огромное культурно-историческое значение. Эти библиотеки лучше всего документиро-ваны. Библиотеки православных пустыней и скитов по своему на-значению схожи с монастырскими [2. С. 10].

В храмах и монастырях хранились самые ценные реликвии –святыни христианского мира – иконы, мощи святых и, конечно,книги, монументальность монастырских зданий способствовала спа-сению книжного фонда. Но не только хранились, но и «рождались» встенах монастырей и храмов, благодаря чему там создавались биб-лиотеки, и в них налаживалось общественное книгоиспользование.Когда же православная церковь взяла на себя заботу о воспитаниии начальном образовании подрастающего поколения, и стали откры-


ваться школы, то возникла необходимость создавать при храмах в пол-ном смысле слова публичные и учебные библиотеки, способствующиерелигиозному, нравственному и начальному образованию, поэтомуРусь вовсе не была царством поголовной неграмотности [2. С. 13].

В отличие от Западной Европы, где элементарная грамотностьявлялась чуть ли не исключительной привилегией духовенстваи национальные языки были в загоне, в древней России было доста-точно любителей книги и в княжеских палатах, и даже в крестьян-ских избах. А благодаря Кириллу и Мефодию русский человек имелкниги не на чужом, а на родном языке. Напомним, что Кирилл, при-няв монашество, прежде чем вместе с братом отбыть для проповедик хазарам, был библиотекарем и учителем философии у византий-ского патриарха Фотия [2. С. 13].

Деятельность учреждений православной церкви с начала своегообразования на Руси нуждалась в собирании и передаче сведенийо содержании и порядке религиозных церемоний и богослужений.Кроме того, книги необходимы были для обучения детей и взросло-го населения грамоте. Осуществление функций «книгохранилищни-цы», как тогда еще называли библиотеку, основывалось на собира-нии («стяжании») книг, переписывании документов, учете и обеспе-чении их хранения и использования. Можно думать, что на возник-новении термина «кнгохранилищница» отчасти сказался бытовойуклад монастырей и храмов, распространявшихся на север и северо-восток и создававших книжные фонды в глуши по собственной ини-циативе и разумению [2. С. 14].

Создание монастырских и храмовых библиотек тесным образомсвязано с развитием монастырей, которые в период Средневековья,были экономическими, политическими и культурными центрами,а, следовательно, сыграли роль в развитии русской культуры и про-свещения. Размеры и состав фондов православных библиотек, ор-ганизация книгописного дела находились в прямой зависимостиот экономического и общественного значения каждого монастыряи храма. Так, на Русском Севере, по данным М.В. Кукушкиной, са-мым распространенным в количественном отношении являлся фондмонастырской библиотеки в пределах 100 до 350 книг [2. С. 15].

Библиотеки объединяли в себе просветительное учреждение,книжную мастерскую и склад. Государству требовалось хорошоподготовленное духовенство, нужны были грамотные люди для ап-парата управления. И библиотеки соответствовали этим задачам.


Книжные собрания Руси в основном состояли из религиозной литера-туры (канонической, учительной и др.). Однако поскольку в школахпри храмах и монастырях для «нарочитой чади», кроме чтения, письмаи пения, преподавались также риторика, грамматика, греческий и ла-тинский языки, история, основы естественных знаний, потребовалисьболее разнообразные по содержанию и типам книги [2. С. 15].

Большую роль в распространении грамотности и образованияв Киевском государстве сыграл Печерский монастырь, основанныйв XI веке Ярославом Мудрым, прославившийся своей просветитель-ской деятельностью. В нем находилось самое богатое хранилищедокументов того времени. Из текста «Жития Феодосия Печерского»обнаруживается, что в монастыре писались книги и монахов обязы-вали их читать [2. С. 15].

Одним из способов наполнения фондов православных библиотекявлялось копирование книг. Переписывались как ветхие списки ужеизвестных документов, так и новые для данного монастыря книги,одолженные в других церковных учреждениях. Контакты междуразличными монастырями были затруднены, но постепенно склады-вались устойчивые связи, способствующие развитию книжных фон-дов на основе обмена рукописями. До ХVI в. первое место по произ-водству книг занимал Киево-Печерский монастырь, в скрипториикоторого одновременно работали несколько переписчиков. Перепи-сывание книг или копирование наиболее авторитетных рукописныхоригиналов, находящихся в храмовых и монастырских собранияхв Древней Руси, – распространенный способ пополнения фондовправославных библиотек [2. С. 24].

Вклады в фонд православной библиотеки часто делали архи-епископы, митрополиты, игумены, ремесленники, обслуживающийперсонал монастыря, простой люд – мещане, каменных дел под-мастерья, портные, сапожники, посадские люди, патриаршие и го-сударевы крестьяне. Иногда вклад делался от имени семьи. Часторелигиозная настроенность вкладчика сопровождалась докумен-тальным оформлением книжного приношения. Это прослеживаетсяпо «вкладным подписям», которые надписывались непосредствен-но на книге. Так, вкладные записи библиотеки Соловецкого мона-стыря упоминают до 150 имен жертвователей только среднего со-циального статуса, вплоть до лиц простого звания. Библиотека


Иосифо-Волоколамского монастыря в ХVI в. насчитывала по сво-им подписям 189 вкладчиков [2. С. 26].

Кроме того, пожертвования книг в православную библиотеку со-вершали «по обету» в случае благополучного исхода жизненной си-туации или дела. Например, люди несли дары, среди которых былии книги, на церковный алтарь по случаю успешной торговли, рожде-ния долгожданного сына или другого важного события в личнойжизни [2. С. 27].

Деятельность библиотеки и работа библиотекаря регламентиро-вались документами Русской православной церкви. Так, в Студий-ском уставе предписывалось иметь в монастыре библиотеку и кни-гохранителя, ответственного за хранение книг, там же содержалисьпервые правила их использования. В ХVI–ХVII вв. появляются ру-кописные наставления и инструкции, составленные специально длякнигохранителя, в которых обращалось внимание на бережное от-ношение к книгам и рукописям, а также на принятие строгих мерк нарушителям [2. С. 28].

В отдельных рукописях, например в «Наставлении книгохрани-телю Троице-Сергиева монастыря», подчеркивались обязанностькнигохранителя изучать книжный фонд и необходимость чтениякниг для развития общей культуры. В памятке библиотекарю «Каксо всяким прилежанием книги блюсти книгохранителю и понома-рю», относящейся к концу ХVI – началу ХVII в., подчеркиваласьответственность библиотекаря и читателя за книгу [2. С. 29].

Для хранения книг употреблялись «коробьи», изготовлением ко-торых славился Новгород, «лари», а также, ближе к ХVII в., – «сун-дуки». Так, опись домовой казны патриарха Никона упоминает кни-ги, лежащие в «казенном сундуке железном немецком большомс замком» [2. С. 31].

Использование фонда православной библиотеки было ограниче-но определенными запретами. Книгу, например, запрещалось выно-сить за стены монастыря. Только в исключительных случаях по рас-поряжению настоятеля монастыря ее можно было иногда выдаватьчитателю. Кроме того, книгу разрешалось читать только в мона-стырской келье. Переписчику она выдавалась для снятия копии но-вого списка [2. С. 32].


С ХVIII в. получают свое дальнейшее развитие библиотеки ду-ховных учебных заведений, являющиеся неотделимой частью цер-ковного мира и несущие его отпечаток. В этот время складываютсяобразовательные комплексы духовного ведомства: школы при ар-хиерейских домах, духовные училища, семинарии, академии. Приних формируются библиотеки. «Духовный регламент» предписывалкаждому архиерею завести при своем архиерейском доме школу дляобучения кандидатов священства. Святейший Синод приступилк организации школ при архиерейских домах [2. С. 47].

Фонды библиотек при архиерейских и митрополичьих домахв ряде случаев представляли собой несистематизированные книж-ные собрания, предназначенные для распределения по епархиаль-ным школам и церквям. Некоторые архиерейские библиотеки, на-пример при Холмогорской епархии, имели хорошо подобранноекнижное собрание, постоянно пополнявшееся литературой. Духов-ные власти пошли на значительные расходы при создании библиоте-ки в духовной школе для детей поляков при Авраамиевом монасты-ре в Смоленске. Главной задачей школы являлось пресечение случа-ев отправки смоленских дворянских детей для обучения в католиче-ских учебных заведениях за рубежом [2. С. 48].

Все духовные школы испытывали постоянную нужду в учебнойлитературе, поскольку на покупку книг ведомство выделяло не-большую денежную сумму, которой не хватало [2. С. 50].

Русская православная церковь сделала многое благодаря созда-нию духовных библиотек при монастырях, церквях и школах. Но,несмотря на всю значимость проделанной работы, деятельность Рус-ской православной церкви в области развития книжной культуры,этой проблеме недостаточно уделяется внимания как в научных ра-ботах, так и в публицистических статьях. Мы считаем, что это объ-ясняется тем, что во время советской власти церковь как социальныйинститут активно притеснялась.


1. Марцева Л.М. История Русской православной церкви. – Омск, 2004. 217 с.2. Фунтикова С.П. Православные библиотеки : прошлое и настоящее: учеб. посо-

бие.– Изд. 2-е, доп. и перераб. – М.: МГУКИ, 2002. – 165 c.3. Молчанов В.Ф. Книжная культура России ХIХ века. Эпоха, судьба, наследие

Н.П. Румянцева. – М.: Пашков дом, 2006. – 243 с.


КОЛЛЕКЦИЯ «60 ОФОРТОВ ПРОФЕССОРАИ.И. ШИШКИНА» В ВЫСТАВОЧНОЙ РАБОТЕ

НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ ТОМСКОГОГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА

М.А. ПетроваНаучный руководитель О.А. Жеравина


Научная библиотека Томского государственного университетапредставляет собой кладезь не только книжного наследия, но и мно-гих других видов искусства. В ней представлены произведения зна-менитых художников и граверов, в том числе и замечательная кол-лекция офортов И.И. Шишкина, хранящаяся в Отделе рукописейи книжных памятников.

Многочисленные офорты, созданные великим русским художни-ком И.И. Шишкиным, являются значительным вкладом в сокровищ-ницу национальной художественной культуры, не уступая его живо-писному наследию. Благодаря своему трудолюбию и таланту он внесбесценный вклад в историю русского офорта XIX века.

Альбом оригинальной печатной графики «60 офортов профессо-ра И.И. Шишкина (1870–1892)» явился наиболее полным отражени-ем всех офортов, выполненных художником на протяжении его жиз-ни. Он принес ему славу и известность в новом амплуа – амплуаотличного офортиста и профессионала в граверном искусстве.Как и все его творчество, «60 офортов…» проникнуты безмернойлюбовью к природе России [1. C. 8 – 9].

Чтобы оценить сложность этого издания, необходимо знать кро-потливое производство офорта и характер художника. На это изда-ние Шишкин потратил немало усилий и труда. Добиваясь опреде-ленного настроения офорта, автор по несколько раз переделывалдоски. Результатом этого стала коллекция, которая произвела на со-временников неизгладимое впечатление и показала уровень техникиофортного дела в России, приближенный к мировому [2].

60 листов офортов были выпущены в голубой коленкоровой из-дательской папке с многоцветным тиснением на передней крышке.Туда, помимо самих офортов, был приложен полный перечень офор-тов на русском и французском языках, титульный лист, портрет са-мого И.И. Шишкина и дополнительный титул, выполненные


в офортной технике. Портрет Шишкин выгравировал сам, отразивв нем свою натуру, широкую и многогранную, как его творчество.

Для того чтобы познакомить читателей библиотеки с коллекциейофортов И.И. Шишкина, Научной библиотекой ТГУ было организо-вано уже две выставки.

Первая из них, «Поэт природы», была проведена в конце мая 2007 г.и посвящалась 175-летию со дня рождения И.И. Шишкина [3]. Выбор иаспект темы выставки диктуются преимущественно характером ресур-сов Научной библиотеки, используемых для поддержки культурно-образовательного и научного процессов в ТГУ, а также категорией по-тенциальных адресатов. Выставка была ориентирована как на студен-тов института искусств и культуры, гуманитарных факультетов, так ина всех интересующихся русской художественной культурой.

Организаторы выставки преследовали сразу несколько целей:1) предоставить возможность познакомиться с офортами

И. Шишкина и популяризировать эту малоизвестную широкой ауди-тории сторону творчества художника;

2) раскрыть в обзорах книжно-иллюстративной подборки и экс-позиции офортов масштаб личности художника через информациюоб обстоятельствах его биографии, творческого пути, об отношенияхего с современниками, о его предшественниках и учениках [4. С. 12].

Выставка «Поэт природы» располагалась в двух помещениях.В проходном холле был выставлен мольберт с установленной в рамепод стеклом художественной заставкой, которая представляла собойколлаж из названия, репродукций живописных и графических работИ. Шишкина и его портрета работы И. Крамского. Рядом на столахбыли представлены издания, посвященные русской школе живопи-си, биографии и творчеству И. Шишкина, его педагогической дея-тельности и ученикам. Отдельный раздел был посвящен русскойграфике и графическому наследию художника. Роль иллюстрациивыполнили не только многочисленные альбомы, но и репродукциикартин художника на отдельных листах, закрепленные на верти-кальном планшете. Эта часть выставки при относительной самостоя-тельности и законченности являлась в то же время своеобразнымпредисловием ко второй – экспозиции оригинальных офортов, раз-мещенной в Музее книжных памятников.

Здесь отправной точкой осмотра служил напольный стендс фронтисписом альбома «60 офортов профессора И.И. Шишкина(1870–1892)» и копией предисловия, в котором издатель А.Ф. Марксрассказывает об истории появления альбома и об увлеченииИ. Шишкина печатной графикой.


Из 60 представленных в альбоме работ было отобрано 27 – сред-него и малого размера – для экспонирования в паспарту на верти-кальных планшетах. Центром экспозиции стал награвированныйИ. Шишкиным автопортрет, перед которым были разложены ис-пользуемые для техники офорта рабочие инструменты и атрибуты.Часть работ была представлена без стекла, что дало возможностьувидеть в подробностях технику офорта [4. C. 14].

Итоговой целью выставки было показать значение И.И. Шишки-на в истории русской пейзажной живописи и его роль в развитиихудожественной печатной графики; популяризировать хранящиесяв фондах Научной библиотеки оригинальные офорты художника.

Вторая выставка проводилась с 16 февраля по 23 марта 2012 г.,и была приурочена к 180-летию со дня рождения художника.

На выставке были представлены офорты из альбома. Всего экс-понировалось 55 листов (включая автопортрет художника). В первойвитрине располагались инструменты офортиста (иглы различнойтолщины и конфигурации), две металлические пластины с награви-рованным рисунком, принадлежащие Н. Бутусовой. Во второй вит-рине – фронтиспис к альбому (сделанный в технике офорта), листс содержанием и предисловие издателя.

Обе эти выставки послужили прекрасной демонстрацией того,насколько Шишкин как художник-гравер был мало известен. Онивызвали большой интерес, особенно со стороны студентов, к такойнедостаточно известной, но очень интересной сфере творчестваИ.И. Шишкина.

В Научной библиотеке ТГУ выставочная деятельность являетсянеотъемлемой составляющей работы уже много лет. Не так давнополучило развитие направление по созданию виртуальных выставок.За последние годы были реализованы такие виртуальные выставоч-ные проекты, как «Произведения Шекспира в английской гравюреXVIII века», «К 255-летию Российской академии художеств» и др.

Следующая виртуальная выставка будет посвящена коллекции«60 офортов профессора И.И. Шишкина (1870–1892)». Это позволитрасширить доступ к оригинальной коллекции великого художникатерриториально и физически, увеличить выставочное пространствои продолжительность выставки на неограниченное время.

Применение информационных технологий в образовании и биб-лиотечном обслуживании является наиболее адекватным потребно-стям современного общества. В глобальном значении все это позво-ляет библиотеке наиболее эффективно реализовывать образователь-ную и просветительную функцию, создавая благоприятную инфор-


мационную среду и более удобное и оперативное получение инфор-мации [5. С. 115–118].

Деятельность Шишкина оставила глубокий след в развитии рус-ской национальной культуры. Его офорты, правдивые и выразитель-ные, проникнутые неподдельным чувством природы, по праву во-шли в золотой фонд мирового искусства. Альбом, хранящийся в На-учной библиотеке ТГУ, представляет собой часть богатого наследияИ.И. Шишкина. Благодаря выставкам, которые создают сотрудникиНаучной библиотеки, в частности музея рукописей и книжных па-мятников, посетители имеют возможность познакомиться с работа-ми великого художника. А появление такого способа, как виртуаль-ная выставка, позволяет расширить границы взаимодействия биб-лиотеки с читателями и возможность приобщения к художественно-му и культурному наследию.


1. Иван Иванович Шишкин. Переписка. Дневник. Современники о художнике /сост. и вступ. статья И. Н. Шувалова. – Л.: Искусство, 1978. – 463 с.

2. Маркс А.Ф. От издателя // 60 офортов профессора Ив. Ив. Шишкина. – СПб.:Артистическое заведение А.Ф.Маркса, 1894.

3. Комкова В. Поэт природы // Alma Mater. – Томск. – 2007. – № 2420.4. Алексеева М.И., Гончарова Н.В. Из опыта культурно-образовательной работы со

студентами // Научная библиотека в системе университета: сб. статей. – Томск: Изд-воТом. ун-та, 2011. – 132 с. – (Вузовские библиотеки Западной Сибири: Опыт работы. Вып.29). – С. 8 – 18.

5. Збаровская Н.В. Выставочная деятельность публичных библиотек. – СПб.:Профессия, 2004. – 224 с.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕВ НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКЕ

ЛУГАНСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТАим. ТАРАСА ШЕВЧЕНКО

А.Б. ПивневаНаучный руководитель В.И. Абакумова

Луганская государственная академия культуры и искусства, Украина, Луганск

Библиотека – это важнейшее достижение цивилизации. Ее дея-тельность связана с обществом в течение всей истории его сущест-вования. Возникновение этой социальной организации было предо-пределено потребностями человечества в накоплении и хранении


знаний. Обладание информацией и всеми методами и формами еепроизводства, распространения, хранения и использования – этообъективная необходимость для каждого человека. Социальнаясущность информационной деятельности обусловлена необходимо-стью целеустремленного производства, распространения, храненияи использования информации в обществе. Значение информациив современном обществе резко растет. Не случайно современныйэтап социально-экономического и культурного развития определяюткак информационный. Это связано с тем, что информированностьстановится неотъемлемой характеристикой современного человека,его сознания, активности мировоззрения и деятельности. А когдапоявляется общественная потребность в создании и использованиибиблиографической информации, тогда возникает библиографиче-ская деятельность.

Сегодня справочно-библиографическое обслуживание организо-вано во всех вузовских библиотеках. Этот вид обслуживания являет-ся очень важным как для студентов, так и для профессорско-преподавательского состава. Справочно-библиографическая работабиблиотеки заключается в подборе литературы по разным вопро-сам, в поиске с помощью книг и периодических изданий сведенийи вспомогательных материалов.

Справочно-библиографическое обслуживание – это библиогра-фическое обслуживание в соответствии с разовыми информацион-ными запросами потребителей информации, с предоставлениемсправок и других библиографических услуг.

Разовый информационный запрос – это такой запрос, с которымпотребитель обращается к информационному учреждению, рассчи-тывая на немедленный ответ и не связывая свое обращение с биб-лиографическим обслуживанием в будущем.

На разовый информационный запрос библиограф дает немед-ленный ответ в той форме, который возможен: подбирает соответст-вующие документы или ищет информацию о таких документахи выдает ее в виде библиографической информации.

Информационный запрос может быть преобразован потребителем вбиблиографический запрос, т.е. в информационный запрос на библио-графическую информацию, или в фактографический запрос– требова-ние на фактографическую информацию. Ответ библиографа можетбыть предоставлен в виде справки, консультации или отказа. Справки иконсультации могут быть библиографические или фактографические.


Библиографические справки содержат библиографическую ин-формацию в ответ на разовый запрос потребителя. Библиографиче-ские консультации содержат советы относительно самостоятельногопоиска библиографической информации потребителем.

Фактографические справки содержат сведения о конкретныхфактах, событиях и явлениях реальной действительности, данные изразных областей знаний, трактовки сроков и тому подобное. Факто-графическая справка может содержать также ссылку на источникфактографической информации, но только после фактографическихданных. Фактографические консультации содержат советы относи-тельно самостоятельного поиска фактографической информациипотребителем [1].

Отказ библиографа в ответе на информационный запрос потре-бителя может мотивироваться только невозможностью выдать ин-формацию.

Наибольшую часть ответов в процессе справочно-библиогра-фического обслуживания составляют библиографические справки,которые делятся на адресные, тематические и уточняющие.

Адресная библиографическая справка устанавливает наличиеи местонахождение документа в фонде. Выдается она сначала в видебиблиографического описания документа, что сопровождается шиф-ром хранения документа в фонде. Тематическая библиографическаясправка содержит библиографическую информацию из определен-ной темы (как правило, в виде библиографического списка). Уточ-няющая библиографическая справка – это справка, в которой уста-навливаются и уточняются элементы библиографического описаниядокумента, что отсутствовали или были искажены в запросе потре-бителя. Справки в процессе справочно-библиографического обслу-живания могут быть устными или письменными.

Качество справочно-библиографической работы зависит от квали-фикации библиографа, широты мировоззрения, знания литературы.Библиограф должен уметь правильно организовывать справочно-библиографический аппарат своей библиотеки и рационально исполь-зовать, владеть методикой справочно-библиографической работы.

Работники библиотеки могут качественно организовать справоч-но-библиографическое обслуживание своих читателей лишь в томслучае, если они ориентируются на профиль вуза, который обслужи-вают, задания, которые стоят перед ним, культурный уровень от-дельных групп читателей [2].


Более квалифицированную помощь окажет библиограф, которыйспециализируется в соответствующей отрасли знаний. Знание важней-ших современных проблем основных и смежных наук, терминологии,истории науки, осведомленность в специальной литературе, в дея-тельности научно–исследовательских заведений – дает возможностьвести справочно-библиографическое обслуживание на высоком уровне.

Библиографам необходимо иметь педагогический такт в работесо студентами, проявлять настойчивость в поиске необходимых све-дений о литературе, уметь быстро ориентироваться в вопросах [2].

Студент получает ответы на вопрос относительно литературыв справочно–библиографическом отделе, на абонементе, а такжев читальном зале и около каталогов, по МБА.

Справочно-библиографический отдел в большинстве случаев от-вечает на более сложные вопросы. Обычно студент обращаетсяв справочно-библиографический отдел после того, как нужная лите-ратура не была самостоятельно найдена ни в каталоге или картотеке,ни с помощью библиотекаря на абонементе и в читальном зале.

Читатели заинтересованы в быстром получении нужной им ин-формации. Скорость выполнения запроса зависит от справочно–библиографического аппарата, от умения библиографа использоватьбиблиографические и справочные издания. Чем лучше организованосправочно-библиографическое обслуживание, тем оперативнее вы-полняется запрос читателя.

В практике работы Научной библиотеки ЛНУ им. Тараса Шев-ченко при выполнении устных и письменных запросов чаще всегоприменяются консультации для поиска литературы самостоятельнов справочниках, каталогах, картотеках. Библиограф дает совет, ука-зывает пути поиска литературы по определенной теме, учит оформ-лять списки литературы к курсовой, дипломной, научной работе.

Студенты обращаются в справочно-библиографический отделс самыми разнообразными запросами, которые касаются учебногоили научно-исследовательского процесса.

В наше время информации и новейших технологий, когда поль-зователь библиотеки уже не может справиться с лавиной информа-ционных источников, найти в этом стремительном потоке нужнуюинформацию, на помощь ему приходит электронный каталог, кото-рый дает возможность найти информацию за разными параметрами:областью знаний, фамилией автора, ключевым словом, классифика-ционным индексом и др. [3].


Сегодня остро стоит проблема привлечения студентов не только кработе с учебниками, но и к широкому использованию научной литера-туры, как обязательному условию для учебного и научного процесса.

Одно из важнейших направлений в деятельности Научной биб-лиотеки ЛНУ им. Тараса Шевченко – воспитание информационнойкультуры пользователей: овладение умением составления библио-графического описания разнообразных документов, навыков биб-лиографического поиска. Формированию информационной культу-ры в научной библиотеке ЛНУ им. Тараса Шевченко уделяетсяочень много внимания.

Итак, справочно-библиографический отдел научной библиотекиЛНУ им. Тараса Шевченко осуществляет информационное обеспе-чение и справочно-библиографическое обслуживание учебно-воспи-тательного процесса, научно-педагогической и научно-исследова-тельской деятельности нашего учебного заведения. Справочно-биб-лиографический отдел и дальше будет способствовать формирова-нию высокообразованных и культурных специалистов.


1. Застава І.В. Формування інформаційної культури в умовах автоматизації бібліоте-ки Сучасна бібліотека в інноваційному освітньому просторі : матеріали Всеукр. наук.–практ. конф., 17–18 берез. 2011 р. м. Луганськ / ред. кол.: Ж..В. Марфіна, О.В. Бикова,К.О. Шарамет. – Луганськ, 2011. – С. 261–267.

2. Швецова-Водка Г.М. Вступ до бібліографознавства : навч. посіб. . – К. : Кондор,2004. – 216 с.

3. Балла Е. Удосконалення діяльності бібліотек вузів в умовах перебудови вищої освіти вкраїні / Е. Балла, М. Шваб // Бібліотекознавство і бібліографія. – 1998. – Вип. 28. – С. 12–18.

ПРАКТИКА РАБОТЫ ЦЕНТРАЛЬНЫХ БИБЛИОТЕКПРИВОЛЖСКОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО

ОКРУГА ПО РЕАЛИЗАЦИИ ЦЕЛЕВЫХ ПРОГРАММИ ПРОЕКТОВ

Н.Р. ПоповаНаучный руководитель И.Ю. Акифьева

Государственная академия культуры и искусств, г. Самара

Стратегическое планирование является актуальным направлени-ем деятельности в библиотечной сфере, оно с каждым годом получа-ет все более широкое распространение и уже вошло в повседневную


практику работы библиотек. В стратегическом планировании скры-ты большие возможности для целенаправленного инновационногоразвития библиотек, оптимизации использования библиотечных ре-сурсов, достижения максимального соответствия предоставляемыхуслуг потребностям и интересам пользователей [1,2].

Центральные библиотеки субъектов Российской Федерации ус-пешно демонстрируют опыт активного освоения проектно-програм-мной деятельности. Для анализа проектно-программной деятельно-сти избран Приволжский федеральный округ, в котором одними изпервых начали осваивать стратегическое планирование. БиблиотекиПриволжского федерального округа занимают ведущие позициив освоении целевых программ и имеют определенные успехи [3, 4, 5].

Областные библиотеки Приволжского федерального округа ак-тивно участвуют не только в федеральных целевых программах, нои в региональных и межведомственных. Объем выполненных работв рамках программ у всех библиотек разный. Наиболее интересныйопыт имеется у Ульяновской областной научной библиотеки имениВ.И. Ленина и Самарской областной универсальной научной биб-лиотеки. В этих учреждениях сложилась традиция активного уча-стия в значимых федеральных целевых программах, что являетсяхорошим показателем развития стратегического планирования раз-вития библиотек Приволжского федерального округа. Участие в фе-деральных целевых программах дает им возможность улучшить со-держание работы, реализовать разнообразные виды сложных техно-логических работ, повысить профессиональную компетенцию кад-ров и найти дополнительные финансовые возможности развития.

Для анализа программно-проектной деятельности областныхбиблиотек была использована база данных «Центральные библиоте-ки субъектов Российской Федерации», размещенная на сайте Рос-сийской национальной библиотеки[6].

Наиболее значимой для региональных библиотек является феде-ральная целевая программа «Культура России» [7]. В течение 1990–2000-х гг. от региональных библиотек поступило большое числозаявок на участие в этой программе.

В рамках программы «Культура России» были подготовленыследующие проекты.

Ульяновская областная научная библиотека имени В.И. Ленинапредставила проекты:


1. Создание регионального центра консервации библиотечныхфондов на базе Ульяновской областной научной библиотеки –50,0 тыс. руб.

2. Создание сводного электронного каталога «Свод книжныхпамятников Ульяновской области» – 100,0 тыс. руб.

3. Газетные фонды региона: обеспечение сохранности и доступ-ности – 150 тыс. руб.

4. Памятники книжной культуры «Карамзинской общественнойбиблиотеки». Реставрация книги «Описание священнейшего коро-нования императорских Величеств Государя Императора Алексан-дра Второго и Государыни Императрицы Марии Александровныи Всея России – 400,0 тыс. руб.

Пензенская областная библиотека имени М.Ю. Лермонтова реа-лизовала проекты:

1. Освоение технологии микрофильмирования в Пензенской обла-стной библиотеке имени М.Ю. Лермонтова. Данный проект в 2010 г.профинансирован на сумму 100,0 тыс. руб.

2. Организация на базе ГБУК «Пензенская областная библиотекаимени М.Ю. Лермонтова» регионального центра консервации биб-лиотечных фондов края.

Самарская областная универсальная научная библиотека в рамкахпрограммы «Культура России» создала научную коллекцию «Самар-ская научная школа», цель которой аккумулирование социально зна-чимой информации научного и образовательного характера.

Библиотеки Пензенской, Ульяновской и Самарской областей ак-тивно организуют программно-целевую деятельность, участвуяв региональных программах и проектах разного уровня, масштаба инаправления деятельности, которые отражают и учитывают особен-ности регионов. Формируются тематические проекты и программы,литературные проекты, направленные на продвижение чтения, про-екты патриотического характера, проекты по краеведению и др.В рамках разработки и реализации проектов и программ развиваетсятесное социальное партнерство с различными организациямии управлениями региона.

Опыт, накопленный центральными региональными библиотека-ми, используется ими для обучения муниципальных и иных библио-тек основам библиотечного проектирования. Так, например, Самар-ская областная универсальная научная библиотека проводила курсыповышения квалификации библиотекарей региона по методике раз-


работки внутрибиблиотечных проектов. Тем самым областная биб-лиотека выполнила важную миссию освоения стратегического пла-нирования библиотечной работы на муниципальном уровне. Муни-ципальные наряду с областными библиотеками становятся само-стоятельными участниками проектной деятельности.

При активном внедрении стратегического планирования вбиблиотечную работу появляются риски библиотечного проек-тирования.

На сегодняшний день при выделении финансирования на реа-лизацию программ и проектов в связи со сложной экономическойситуацией в стране происходит корректировка бюджета программи проектов. Заявленная ранее сумма может быть скорректированав сторону уменьшения.

Не все заявки, поданные на рассмотрение государственной ко-миссии, удовлетворяются и получают финансовую поддержку. Рис-ком библиотечного проектирования можно считать также сохране-ние стабильного кадрового состава учреждения, способного реали-зовать заявленные в проекте цели и задачи.

Таким образом, областные библиотеки Приволжского федераль-ного округа активно участвуют в федеральных целевых программах,а также в рамках этих программ создают свои проекты, которыенаправлены на совершенствование и развитие библиотечного об-служивания. Проведенный анализ практики реализации программи проектов федерального значения на региональном уровне проде-монстрировал широкие возможности стратегического планированияи проектной деятельности, отвечающих современным требованиямуправления библиотечной сферой.


1. Ильяева И.А., Маркова В.Н. Стратегическое управление библиотекой: учеб.-метод.пособие. – М.: КНОРУС, 2008. – 181 с.

2. Попова М.Л. Программно-целевое планирование // Справочник руководителя уч-реждения культуры. – 2006. – № 9. – С. 58-67.

3. Ульяновская областная научная библиотека им. В.И. Ленина [Электронный ре-сурс]. – URL: http://uonb.ru. – Загл. с экрана (23.12.2013).

4. Пензенская областная библиотека им. М.Ю. Лермонтова [Электронный ресурс]. –URL: http://liblermont.ru. – Загл. с экрана (14.12.2013).

5. Самарская областная универсальная научная библиотека [Электронный ресурс]/СОУНБ. – Самара, 2009. – URL: http://www.lib.smr.ru. – Загл. с экрана (23.12.2013).

6. Центральные библиотеки субъектов Российской Федерации [Электронный ресурс]/ СПб.: РНБ. – URL: http://www.nlr.ru – Загл. с экрана (15.12.2013).

7. Федеральная целевая программа «Культура России 2012 – 2018 гг.» [Электронныйресурс]/ ФЦП. – URL: http://fcpkultura.ru. – Загл. с экрана: (25.12.2013).

http://uonb.ru/

http://liblermont.ru/

http://www.lib.smr.ru/

http://www.nlr.ru/

http://fcpkultura.ru/


ЗНАЧЕНИЕ ПРОЕКТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИВ РАЗВИТИИ МУНИЦИПАЛЬНЫХ

ПУБЛИЧНЫХ БИБЛИОТЕК

И.М. ПотапенкоНаучный руководитель О.В. Макеева

Новосибирский государственный педагогический университет, г. Новосибирск.

В настоящее время требования, предъявляемые к деятельностимуниципальных публичных библиотек, достаточно высоки, а объе-мы финансирования оставляют желать лучшего. Перед многимибиблиотеками стоит проблема обеспечения населения высокимуровнем библиотечного обслуживания при недостаточном финан-совом обеспечении [1, поэтому библиотеки вынуждены самостоя-тельно искать ответы на вопросы:

– Как улучшить финансовое обеспечение библиотек?– Как сделать библиотеку центром притяжения для местного на-

селения?– Что необходимо сделать для ее динамичного развития?– Какой метод здесь оптимален?Актуальность решения данной проблемы в библиотечной сфере

подчеркивается своеобразием и уникальностью роли библиотек в об-щественной жизни России. В сложных социально-экономическихусловиях библиотека востребована как организация, соблюдающаяпринцип общедоступности своих информационных ресурсов.

В библиотечном деле сегодня осознана важность проектов, ко-торые позволяют создавать и осваивать новые информационно-библиотечные технологии, наиболее эффективно использовать биб-лиотечные ресурсы, активно взаимодействовать с органами власти,общественностью и партнерами [3].

Благодаря проектной деятельности, помимо улучшения финан-сового состояния библиотек, усиливается их роль в жизни местногосообщества, улучшается качество услуг, предоставляемых читате-лям, библиотеки улучшают свой имидж, появляются новые пер-спективы в работе [2].

Проектная деятельность для небольшого филиала «Библиотекаим. Володи Дубинина» Первомайского района г. Новосибирска ста-ла перспективным направлением работы, которая позволяет добить-ся значительных результатов в области продвижения книги и чтения.


Проекты, реализуемые на базе библиотеки, дают возможность объе-динить усилия всех работающих в данном направлении – родителей,руководителей детского чтения (воспитателей, педагогов), предста-вителей общественных организаций, творческих объединений рай-она и города. Они позволяют дополнить работу по продвижениюкниги и чтения театрализацией, музейной экспозицией, творческоймастерской и так далее. Каждый проект библиотеки является логи-ческим продолжением предыдущего.

Первомайский район – уникальный административный районг. Новосибирска. Район расположен в южной части города на терри-тории водораздела рек Обь и Иня.

Датой образования района считается 3 октября 1933 г., когда пре-зидиумом Новосибирского горсовета было принято постановление№ 2845 об утверждении состава оргкомитета районного Совета. Районбыл назван Эйховским. А в 1938 г. получил имя – Первомайский.

Общей гордостью является промышленный потенциал района,широко развитая сеть образовательных, культурных, медицинских,спортивных и других социальных учреждений.

Централизованная библиотечная система им. Н.Г. Чернышев-ского Первомайского района объединяет 8 муниципальных библио-тек, из них 5 взрослых и 3 детские библиотеки.

Библиотека семейного чтения им. Володи Дубинина – одна изстарейших в Первомайском районе. Она была основана как детскаябиблиотека 30 ноября 1950 г., а в 2010 г. переименована в библио-теку семейного чтения.

Всю работу библиотеки, направленную в конечном итоге наформирование устойчивого интереса к чтению, успешно выполняетколлектив библиотеки, в котором работают 4 человека. Люди твор-ческие и неравнодушные, они живут не только сегодняшним днем,но и строят перспективные планы на будущее. Коллектив библио-теки – непременный участник городских конкурсов, неоднократныйпобедитель среди детских библиотек.

Начиная участие в проектной деятельности, сотрудники библиоте-ки ставили перед собой цель – организовать работу по возрождениюрусских традиций, играющих важную роль в воспитании детей, в вос-становлении внутрисемейных связей и культуры семейных отношений.

С 2004 г. и по данное время библиотекой было написано множе-ство проектов, а 4 из них стали самыми значимыми в развитии биб-лиотеки и в достижении поставленной цели:

1. «Наш дом» (2004 г.);


2. «Теремок» (2007 г.);3. «На острове Буяне» (2008 г.);4. «Шатер сибирских сказок» (2012 г.).Проект «Наш дом», ставший победителем конкурса социально

значимых проектов по вопросам семьи, материнства и детства, про-водимым департаментом по социальной политике мэрии г. Новоси-бирска, был направлен на возрождение традиций семейного чтения,восстановление культуры семейных отношений, организацию се-мейного досуга.

Проект «Теремок» стал логическим продолжением проекта«Наш дом», он был направлен на содействие воспитанию детейв русских традициях. Проект содержал идею создания музея сказоки мифов русского народа. Хотя грант не был выигран, библиотекареализовала часть проекта. При активном участии детей и родителейпроводились фольклорные праздники, был разработан цикл меро-приятий по русским народным сказкам для младших школьников,организовывались творческие выставки читателей. Одновременновелась работа по доработке проекта. Основной акцент был сделан насоздание сказочных экспозиций с персонажами русских волшебныхсказок, предметами русского традиционного быта, изделиями на-родных промыслов.

Сотрудники библиотеки доработали идеи проекта «Теремок»,конкретизировали их и оформили в проект «На острове Буяне».В 2008 г. выиграли грант в конкурсе инновационных проектов му-ниципальных библиотек. 22 мая 2009 г. состоялось открытие музеясказок и мифов русского народа «На острове Буяне».

Работа с материалами этой экспозиции привила сотрудниковбиблиотеки к созданию нового проекта – «Шатер сибирских сказок».Цель проекта – воспитание любви к родному краю, его культуреи истории с самого раннего возраста ребенка. Проект направлен насохранение культурных традиций народов Сибири, приобщение де-тей к чтению фольклора Сибири и литературных сказок сибирскихавторов. Проект уникален тем, что, опираясь на книгу, позволяетсочетать в себе театрализацию, встречи с детскими писателями-сказочниками, творческие занятия.

Так шаг за шагом, учитывая потребности пользователей библио-теки, жителей своего микрорайона, библиотека шла к достижениюнамеченных целей. На данный момент – это лучшая детская библио-тека района, которая благодаря участию в проектной деятельности


преобразовала библиотеку в целом и раскрыла новые грани обслу-живания для жителей района. За эти долгие годы труда были дос-тигнуты следующие результаты:

1. Сформирован книжный фонд (за последние годы с 40000 до45000 экземпляров), важная роль в котором отводится книгам длясовместного чтения взрослых с детьми, для педагогического само-образования родителей. Сотрудники библиотеки сами участвуют в ин-формационном пополнении – издают закладки по чтению, рекоменда-тельные списки «Родители читают детям», «Книжная полка для мамыи папы», ведется картотека «Подсказки для родителей».

2. Созданы комфортные условия для обслуживания различныхвозрастных категорий – организован взрослый абонемент, оборудо-вана игровая зона для детей разного возраста.

3. Разработаны и регулярно проводятся мероприятия по органи-зации семейного досуга.

4. Собрана уникальная коллекция предметов быта русского на-рода (совместно с постоянными читателями и любителями стариныбыли собраны: рушники, самовары, прялка, лапти, утюги, изготов-лен макет русской печки).

5. Налажено тесное сотрудничество с учреждениями дошкольно-го и дополнительного образования района: техническим лицеем-интернатом № 128, детским садом № 165, молодежным центром«Сфера», Детской школой искусств № 4, а также с территориаль-ным общественным управлением (ТОС) «Восточный». Установленытесные рабочие контакты с музеем истории и развития Первомай-ского района.

6. Материально-техническая база библиотеки претерпела значи-тельные изменения: приобретена детская мебель, компьютеры дляобслуживания читателей, проектор, телевизор.

7. На базе библиотеки открыт музей сказок и мифов русского наро-да «На острове Буяне». Музей сказок и мифов работает в тесном со-трудничестве с дошкольными, школьными и учреждениями допол-нительного образования района. Воспитанники многих школ и дет-ских садов уже побывали на сказочном острове Буяне. Дети и роди-тели с удовольствием становятся гостями и активными участникамифольклорных семейных праздников, проводимых на базе музея.

Необычный музей не только привлекает внимание своими яркимиэкспозициями, но и помогает приобщить к чтению и русской народнойкультуре самых маленьких – детей дошкольного и младшего школьно-


го возраста. Ведь самое замечательное, что можно не только путешест-вовать по сказкам, но и выбрать себе для чтения любую из них.

Особое внимание заслуживает массовая работа с пользователямибиблиотеки. Нельзя не отметить районную акцию «Сказочное путе-шествие “На острове Буяне”», которая проводилась на базе музеяв рамках библиотечной темы 2012 г. «Муниципальные библиотекив поддержку детского чтения». В мероприятии были задействованы:фольклорное отделение детской школы искусств № 4, молодежныйцентр «Сфера» и читательский актив библиотеки. Целью мероприя-тия было показать возможности работы музея, созданного на базебиблиотеки, раскрыть его книжный фонд, показать воспитательнуюроль сказок и народной педагогики. Уже четвертый год на базе му-зея успешно проводятся семейные фольклорные праздники, которыеспособствуют знакомству с русской народной культурой, русскимитрадициями и народным календарем – это «Широкая Масленица»и «Осенины». С шутками, плясками, играми, блинами участникимероприятий и гости провожают Зимушку-Зиму и чествуют Суда-рыню Масленицу. В 2013 г. на базе музея проведено 17 мероприя-тий, которые посетило более 300 человек. Общее посещение музеяза год составило 420 человек.

Безусловно, основным достижением для библиотеки являетсяпривлечение новых читателей. Только за последние 5 лет их числен-ность с 3 388 человек увеличилась до 4 005 человек, а количествопосещений – с 17 564 до 20 852. Кому-то эти цифры покажутся не-значительными, но для небольшого филиала – это прорыв и доказа-тельство перспективности своей деятельности.

На данный момент сотрудники библиотеки не хотят останавли-ваться на достигнутом, они понимают, что дальнейшее развитиебиблиотеки зависит и от них. В 2013 г. был написан проект «Я живув России», направленный на работу с семьями-мигрантами. Его реа-лизация будет проходить в 2014 г.

В самом начале статьи были поставлены вопросы о том, чтонужно сделать, чтобы библиотека развивалась и стала привлека-тельной для всех категорий читателей.

На все эти вопросы ответ один – библиотеки должны активнозаниматься проектной деятельностью. Так как именно проектирова-ние, являясь мощным двигателем инновационного развития, позво-ляет генерировать свежие, созидательные идеи, претворять их


в жизнь, обеспечивая реорганизацию и модернизацию библиотек нановой реформаторской волне.

Участвуя в проектной деятельности, библиотека им. Володи Ду-бинина служит наглядным примером возможностей реального раз-вития во всех аспектах на основе проектной деятельности.


1. Галимова Е.Я. Проектная деятельность библиотеки: (к обсуждению проблемы) //Библиотековедение. – 2004. – № 4. – С. 36–39.

2. Збаровская Н.В. Проектная деятельность библиотек // Библиотека. – 2005. – № 4. –С. 79–82.

3. Суслова И.М. Стратегическое управление библиотекой. – М.: МЦБС, 2008. – 256 с.

ОРГАНИЗАЦИЯ БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЙДЕЯТЕЛЬНОСТИ В НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКЕ

ТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГОУНИВЕРСИТЕТА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

РАЗВИТИЯ

А.Ю. ПучининаНаучный руководитель А.А. Коршунова


В Научной библиотеке Томского государственного университета(НБ ТГУ) библиографическая работа велась с момента открытия биб-лиотеки. На этапе становления библиографическая деятельность в На-учной библиотеке не являлась отдельным направлением работы. Онабыла тесно связана с другими библиотечными процессами, например скомплектованием фонда и библиотечным обслуживанием читателей.Но именно в дореволюционный период происходит становление биб-лиографической работы и формируются предпосылки для созданиябиблиографического отдела библиотеки. Справочно-библиографичес-кий сектор в 1926 г. был выделен в структуре систематического катало-га. А в 1936 г. научно-библиографический отдел был выделен в струк-туре библиотеки. В 1999 г. научно-библиографический отдел был пре-образован в Библиографический информационный центр.

Основной целью БИЦа является осуществление информаци-онного, библиографического и справочного обслуживания про-фессорско-преподавательского состава, сотрудников и студентов


в соответствии с направлениями научной и учебной деятельностиуниверситета.

Сегодня в структуру БИЦа входят: заведующая отделом и сотруд-ники, читальный зал, фонд справочно-библиографических и инфор-мационных изданий, автоматизированные рабочие места для работы сэлектронными ресурсами, зал каталогов, два учебных класса для прове-дения занятий с преподавателями, аспирантами и студентами ТГУ.

В настоящее время деятельность БИЦа осуществляется по 5 ос-новным направлениям:

1) справочно-библиографическое и информационное обслу-живание;

2) организация справочно-библиографического аппарата;3) формирование информационной культуры личности, обучение

пользователей современным методам поиска информации;4) научно-библиографическая, аналитическая работа и создание

баз данных;5) организация работы и поддержание Web-сайта библиотеки [1].Справочно-библиографическое и информационное обслужива-

ние рассматривают как стратегическое направление развития биб-лиотеки. Это связано с одной из главных задач университетскойбиблиотеки – обеспечением учебной и научно-исследовательскойдеятельности университета.

Справочно-библиографическое и информационное обслужива-ние выполняет важные задачи в библиотеке. Одной из таких задачявляется организация единого информационного пространства биб-лиотеки. Для этого в читальных залах открытого доступа устанавли-вается единый перечень программ, которые обеспечивают равныевозможности библиографического и информационного обслужива-ния. Исключением является ограниченный доступ к ресурсу, такимматериалом можно воспользоваться только в БИЦ.

В локальной сети библиотеки установлены различные библио-графические базы данных. Такие локальные базы данных доступныс автоматизированных рабочих мест в отраслевых читальных залахбиблиотеки.

Более широкие возможности информационного поиска дает уда-ленный доступ, который обеспечивает информацией студентови преподавателей университета с рабочих мест университета илис домашних компьютеров. Это позволяет организовать библиографиче-ское, информационное и даже документное обслуживание во всех под-

http://www.lib.tsu.ru/win/dokument/uslugi/program_2008.pdf

http://www.lib.tsu.ru/win/dokument/uslugi/program_2008.pdf


разделениях библиотеки и ставит задачу информационного обеспече-ния удаленного доступа. В режиме удаленного доступа представленыэлектронные журналы и книги преимущественно на английском языке.Научная библиотека осуществляет доступ к таким базам данных, какAmerican Chemical Society, JSTOR, Oxford University Press, Science Di-rect и др. Доступ к ним возможен со всех компьютеров сети ТГУ, БИЦаи зала периодических изданий Научной библиотеки.

Электронная информация сейчас становится более свободнойи доступной. Пользователь имеет возможность выбирать, где удоб-нее и предпочтительнее получать информацию и консультации поработе с электронными источниками информации. [4]

Сотрудники БИЦа участвуют в процессе комплектования уда-ленными полнотекстовыми ресурсами. Этот процесс начинаетсяс поиска баз данных, далее следует их анализ и тестирование. Послезаключается договор между университетом и организацией, котораяпредоставляет ресурс. Заключительным этапом является продвижениересурса к пользователям. Этот этап включает несколько действий:информирование о конкретном ресурсе, обучение сотрудников биб-лиотеки работе с базой данных, предоставление правил и алгоритмовработы с электронным ресурсом, обеспечение доступа к ресурсу.

Одним из важных информационных ресурсов является Элек-тронная библиотека ТГУ. Она предоставляет пользователям доступк полнотекстовым документам, результатам научно-исследователь-ской и учебно-методической деятельности ТГУ (к книгам, материа-лам конференций, семинаров, сборникам статей, к авторефератамдиссертаций и диссертациям, защищенным в ТГУ) [1].

Также важна подготовка единого методического обеспеченияпроцессов поиска информации, к этому относятся разработка и рас-пространение среди пользователей алгоритмов работы с электрон-ным ресурсом и памяток по работе с базами данных. Кроме того,сотрудники БИЦ оказывают методическую помощь другим отделамбиблиотеки, участвующим в библиотечно-информационном обслу-живании читателей. В обязанности библиографов входит: оказаниеконсультационной помощи сотрудникам отдела обслуживания попроблемам обслуживания читателей в режиме «запрос – ответ», обу-чение методике работы с электронными ресурсами, проведение ме-роприятий по повышению квалификации сотрудников библиотеки.Библиографы тесно сотрудничают с работниками методическогоотдела библиотеки. [2]


Еще одной задачей информационно-библиографического обслу-живания является обеспечение полноты информационного поиска,когда традиционные и электронные источники информации взаимо-связаны. В настоящее время, благодаря электронному каталогу, Ин-тернет-ресурсам, поисковые возможности СБА библиотеки расши-рены. В Научной библиотеке СБА включает документы в традици-онном и электронном виде, такие как:

· Издания государственной библиографии (ежегодники книги,книжные летописи, летописи журнальных статей и др. в традицион-ном и электронном виде);

· Текущие отраслевые библиографические указатели и рефера-тивные журналы Института научной информации по общественнымнаукам (ИНИОН);

· Реферативные журналы по естественным наукам и техникеВсероссийского института научной и технической информа-ции (ВИНИТИ РАН);

· Ретроспективные библиографические указатели (универсаль-ные, отраслевые, страноведческие, краеведческие, тематические,персональные и др.);

· Универсальные и отраслевые энциклопедии; энциклопедиче-ские словари; биографические, биобиблиографические и языковыесловари; статистические и биографические справочники, путеводи-тели, адресные книги и другие документы;

· Экономико-правовые ресурсы: КонсультантПлюс и Гарант,Кодекс;

· Зарубежные реферативные базы данных и цитирования(INSPEC, Web of Science);

· Полнотекстовые базы данных книг и журналов, в том числедиссертаций и отечественных журналов;

· Библиографические пособия и учебно-методические материалы;· Картотека «Сибирика» включает тысячи описаний статей и

книг по истории, экономике, культуре, геологии, географии, биоло-гии Сибири, Томской области, Томского государственного универ-ситета, сведения о публикациях ученых ТГУ и персоналии сибир-ских деятелей [1].

Справочно-библиографическое и информационное обслужива-ние совершенствуется с помощью развития электронного каталога,изменения политики комплектования фонда, приобретения инфор-мационных источников на электронных носителях и удаленных ин-формационных и полнотекстовых ресурсов. А это требует измене-ний в формах обслуживания, расширении спектра услуг, требующих

http://www.lib.tsu.ru/resouch.php?id=13








http://kodeks.lib.tsu.ru:8000/law

http://search.ebscohost.com/Community.aspx?authtype=ip&ugt=723731463C4635573776351632953E3223E363D36613639363E323E336133503&return=y

http://isiknowledge.com/

http://www.lib.tsu.ru/index_main.php?id=42

http://www.lib.tsu.ru/index_main.php?id=547


применения компьютерной техники. Одновременно это требует по-вышения и совершенствования профессионального мастерства биб-лиографов. Сотрудники БИЦа систематически обучаются на курсахповышения квалификации, проходят стажировки в библиотеках Рос-сии и за границей, участвуют в научно-практических конференцияхи семинарах. В своей деятельности библиографы Научной библио-теки совмещают традиционные и современные методы работы, чтопозволяет поддерживать библиографическую работу на высокомуровне и совершенствовать ее [2].

Внедрение электронных ресурсов в процесс библиографическогои информационного обслуживания позволяет обеспечить обслужи-вание пользователей на высоком уровне. При этом необходимо обу-чить всех пользователей библиотеки работать самостоятельно с тра-диционными и электронными источниками информации. Специаль-но для этого разработан курс «Основы информационной культуры».Курс включает специальные занятия по методике работы с элек-тронными ресурсами, он проводится в обязательном порядке длястудентов университета и по желанию других пользователей.

Необходимо рассмотреть работу БИЦа по организации и под-держке Web-сайта библиотеки. Web-сайт библиотеки – это инстру-мент для предоставления сведений о библиотеке, ее информацион-ном потенциале, услугах для информационной поддержки научных ис-следований и учебного процесса. Посредством Web-сайта библиотекапредоставляет доступ к собственным электронным документам и уда-ленным информационным ресурсам. Для управления Web-сайтом созда-на специальная рабочая группа, в которую входят специалисты из разныхотделов библиотеки. Редакционный совет Web-сайта определяет общуюинформационную политику сайта. Руководители отделов библиотекиотвечают за актуальность, достоверность и качество предоставляемойинформации. В должностных инструкциях работников библиотеки естьпункты об участие в развитии сайта. Каждая страница Web-сайта автори-зована, т. е. указаны фамилия и инициалы ответственного за предостав-ленную информацию, контактная информация. Специалисты отделакомпьютерных технологий осуществляют техническую поддержку. Со-трудники БИЦа занимаются обновлением, редактированием, размещени-ем информации на сервере и администрированием.

Каждый год совет дирекции заслушивает отчет по работе Web-сайта, а разработка крупных и важных разделов включается в стра-тегический план развития библиотеки и в ежегодные планы подраз-


делений. В настоящее время Web-сайт библиотеки занимает значи-мое место во всех сферах деятельности библиотеки (в технологиче-ских процессах библиотеки, в обслуживании пользователей, в орга-низации доступности информационного потенциала библиотекии др.). С помощью сайта изучают читательский спрос, потребностии пожелания пользователей (он-лайн анкетирование) [3].

На основе вышерассмотренных направлений БИЦ оказываетбольшой спектр услуг (основных и дополнительных). Услуги:

· Проведение индивидуальных и групповых консультаций поорганизации и методике справочно-библиографической работы, по-иску и использованию источников информации, включая электрон-ные ресурсы;

· Выполнение устных и письменных тематических, уточняю-щих, адресно-библиотечных и фактографических запросов в режиме«запрос–ответ»;

· Выполнение письменных справок;· Организация доступа к локальным и удаленным электронным

ресурсам;· Редактирование списков литературы к научным работам;· Организация и проведение занятий со студентами в соответст-

вии с программой курса «Основы информационной культуры»;· Организация и проведение семинаров и обучающих курсов по

методике работы с электронными ресурсами;· Консультирование по правилам оформления рефератов, кур-

совых, дипломных и научных работ;· Подготовка учебно-методических материалов;· Экскурсии по библиотеке;· Организация выставок по проблемам высшей школы, новых

поступлений справочно-библиографических пособий;· Подготовка библиографических пособий, ретроспективных

библиографических указателей по отдельным тематическим направ-лениям и списков литературы, биобиблиографий;

· Информирование на кафедрах и на методическом совете ТГУо новых информационных услугах и возможностях библиотеки;

· Рассылка информации по электронной почте преподавателям,сотрудникам и аспирантам университета о новых информационныхресурсах;

· Создание руководств, алгоритмов и методических пособий,справочников для пользователей в помощь самостоятельному поис-ку информации в локальных и удаленных электронных базах дан-ных, Интернет;


· Организация и проведение методических совещаний, семина-ров по справочно-библиографической и информационной работе;

· Предоставление автоматизированных рабочих мест для рабо-ты с электронными ресурсами;

· Копирование информации на электронные носители;· Распечатка на черно-белом принтере. [1]Развитие информационных технологий позволило библиотеке под-

няться на новый уровень библиотечно-информационного и библиогра-фического обслуживания, расширить возможности поиска и своевре-менного получения библиографической и полнотекстовой информации.

Осуществление библиографической деятельности в НБ ТГУ ос-новано на сочетании традиционных методов библиографическойработы и современных информационно-коммуникационных техно-логий, обеспечивающих доступ к отечественным и мировым инфор-мационным ресурсам.


1. Научная библиотека Томского государственного университета [Электронный ре-сурс]. – Томск, 1997–2013. – URL: http://www.lib.tsu.ru (дата обращения 27.01.14).

2. Шабурова О.Г. Справочно-библиографическое и информационное обслуживаниев Научной библиотеке Томского государственного университета: что нового? [Электрон-ный ресурс]. – Томск, 1997. – URL: http://www.lib.tsu.ru/index_about_ub.php?id=718 (датаобращения: 19.12.13).

3. Шабурова О.Г. Web–сайт Научной библиотеки Томского государственного уни-верситета : в поисках оптимального варианта [Электронный ресурс]. – Томск, 1997. –URL: http://www.lib.tsu.ru/index_about_ub.php?id=392 (дата обращения: 19.12.13).

4. Шаринская Н.Н. Продвижение электронных ресурсов в научную среду универси-тета : из опыта работы Научной библиотеки ТГУ [Электронный ресурс]. – Томск, 1997. –URL: http://www.lib.tsu.ru/index_about_ub.php?id=393 (дата обращения: 19.12.13).

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО ВНЕДРЕНИЮ ИННОВАЦИЙВ БИБЛИОТЕКАХ

(НА ПРИМЕРЕ МУНИЦИПАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИОННО-БИБЛИОТЕЧНОЙ СИСТЕМЫ Г. ТОМСКА)

О.Л. РодионоваНаучный руководитель Е.А. Масяйкина


В настоящее время многие российские организации, в том числеи библиотеки, заинтересованы в реорганизации собственной дея-тельности на основе внедрения и использования инноваций, которые

http://www.lib.tsu.ru/

http://www.lib.tsu.ru/index_about_ub.php?id=718




являются необходимым элементом для устойчивого развития со-временных библиотечных комплексов.

Понятие «инновация» в самом общем виде включает в себя лю-бую оригинальную, нестандартную идею, реализация которой в со-вокупности с другими факторами обеспечивает эволюционное раз-витие производства на микро- и макроуровнях [1].

В современном библиотековедении накоплен значительныйопыт осмысления понятия «инновация». Этот опыт отражен в пуб-ликациях С.А. Басова, А.Н. Ванеева, Е.С. Мартина, С.Г. Матлиной,В.А. Минкиной, Н.С. Карташова, С.С. Серейчика, Н.А. Толканюк,Е.А. Фенелонова, Н.Т. Чуприной и других исследователей.

Согласно позиции Е.Н. Гусевой, на данный момент существуетдва основных направления трактовки данного понятия. Во-первых,инновацией считается новый продукт или услуга, а также способ ихпроизводства; новшество в организационной, финансовой, научно-исследовательской и других сферах; любое усовершенствование,обеспечивающее экономию затрат или создающее условия для такойэкономии. Во-вторых, под инновацией понимается процесс целена-правленного изменения, вносящего в среду своего применения нова-торские элементы [2. С. 20].

Инновации в социальном контексте, по мнению этого же авто-ра, − это оригинальные изобретения, продукты креативной, бази-рующейся на творчестве, деятельности.

В деятельности современных библиотек находят свое примене-ние библиотечные инновации, определения и трактовки которыхсводятся к нескольким направлениям.

Терминологический словарь по библиотечному делу определяетбиблиотечную инновацию как «обновление продукции и услуг,осуществляемых библиотекой, ее технологий, форм и методовуправления, обеспечивающее поддержание и совершенствованиесовременного имиджа, качества обслуживания, конкурентоспособ-ности среди других библиотек» [3. С. 45].

Е.Ю. Качанова предлагает другое определение: инновация – это«конечный результат интеллектуальной деятельности специалистов,опредмеченный в виде новых объектов, отличающихся от предыду-щих новыми свойствами» [4. С. 22–25].

В Российской государственной библиотеке принято следующееопределение библиотечной инновации: «внедренный образец дея-тельности, продуктов, услуг, имеющий качественной характеристикой


абсолютную или относительную новизну; выходящий за пределы ус-военных традиций; выводящий профессиональную деятельность напринципиально улучшенный или качественно новый уровень».

Таким образом, в современном понимании для библиотечныхинноваций существует критерий ограничения от любых других из-менений: инновацией в библиотеке может считаться только то, чтоработает на улучшение выполнения библиотекой своих функцио-нальных обязанностей [5, 6].

Инновации в библиотеках являются необходимым элементомразвития: без них невозможно оставаться социально значимыми ор-ганизациями и оказывать конкурентоспособные услуги.

Сегодня инноватика рассматривается и используется специали-стами библиотечного дела в качестве междисциплинарного научногонаправления, интегрирующего разнородные научные знания в целяхповышения практической эффективности библиотечной работы. Ееосновной задачей, по мнению Е.Ю. Качановой, является построениеобщей картины проблемных ситуаций, неизбежно возникающих присоздании инноваций [7. С. 14–15].

Применение инноваций в библиотечном деле насчитывает более20 лет, поэтому инновационное развитие признано библиотечнымсообществом одним из реальных (если не единственным) способовмодернизации отрасли. Кроме того, инновационное развитие при-знается важным фактором развития как самой библиотеки, так и ок-ружающего ее общества и интегрировано в развитие культуры, эко-номики, образования.

Основой инновационного развития библиотек в настоящее времяпризнаны информационно-коммуникационные технологии и их про-граммно-аппаратное обеспечение, а результатом – качественноеулучшение предоставляемых библиотекой продуктов и услуг и биб-лиотечного обслуживания в целом.

Таким образом, суммируя приведенные определения, мы можемвидеть, что «инновационная деятельность библиотеки – это деятель-ность, направленная на ее качественные изменения, отвечающие по-требностям времени и реализуемые в новом содержании» [8. С. 27].

Однако, говоря об инновационном развитии, С.Г. Матлина отме-чает, что необходимо учитывать и обратный эффект – модернизацияпосредством постоянного внедрения новшеств имеет и свои сложно-сти, и недостатки [6]. Эффективное использование инноваций -сложнейшая профессиональная задача библиотечного сообщества.


Инновационные подходы к реализации поставленных задач требуютналичия у библиотечных специалистов знаний, умений и навыков,способствующих организации, управлению и осуществлению дея-тельности. Любой библиотечный специалист должен понимать со-держание инновационных процессов, знать мировой уровень разви-тия библиотечно-информационной науки, техники и технологий,уметь отслеживать тенденции их развития, владеть навыками инно-вационного проектирования [9. С. 23]. Эффективность и «истин-ность» инноваций заключаются в их позитивном влиянии на качест-во обслуживания пользователей.

Осуществление инновационных процессов предполагает науч-ную, методическую и организационную поддержку нововведений,о чем подробно пишет Е.Ю. Качанова. Выполнение данного ком-плекса работ, как правило, связывается с деятельностью специали-зированного подразделения библиотеки (методического отдела, ин-новационно-методического отдела и пр.) [7].

Сочетание современных инновационных технологий, общедос-тупности и многофункциональности в библиотеках открывает болееэффективные возможности для обслуживания пользователей.

Применение инноваций в библиотечной деятельности мы можемпроследить на примере деятельности Муниципальной информацион-но-библиотечной системы г. Томска (МИБС), директором которойявляется Александр Сергеевич Карауш.

МИБС г. Томска была образована в 1998 г. в результате объедине-ния трех муниципальных учреждений: Централизованной библиотеч-ной системы (ЦБС), детско-юношеской библиотеки «Фламинго»и городской библиотеки № 7. Сегодня МИБС составляют 26 публич-ных библиотек, каждая из которых является центром общественнойи культурной жизни микрорайона, а также 7 функционально-техно-логических и административных отделов. Читателями МИБС являют-ся более 68 тыс. человек [10].

Основная цель деятельности МИБС – предоставление жителямгорода возможности свободного и открытого доступа к информаци-онным и культурным ресурсам [11].

В МИБС внедряются новые информационные технологии в об-служивании пользователей на основе системы автоматизации биб-лиотек ИРБИС. С 2003 г. МИБС является официальным дилеромданного программного обеспечения.


Одним из важнейших нововведений в деятельность библиотеч-ной системы явился электронный каталог, который сегодня отражаетфонд всех библиотек и включает информацию о более чем 200 тыся-чах документов, а также более 350 полнотекстовых документов поэкологии и краеведению. Пользователям на основе внедрения со-временных информационных технологий предоставлен доступк правовым базам данных «Гарант» и «Консультант».

Система МИБС также обладает сайтом, работающим с 1998 г.,а с 2001 г. для каждого пользователя стала доступна Интернет-справка, где на вопросы читателей отвечают ведущие библиографыМИБС.

С 2007 г. на сайте представлена «Томская экологическая страни-ца», которая поддерживается Центром экологической информации(библиотека «Северная»).

Информационная деятельность МИБС тесно связана с использо-ванием сети Интернет, на базе которой работает Центральная ин-формационная служба (ЦИС).

В результате инновационной деятельности библиотек системыстало возможным применение новых информационных сервисов,к которым можно отнести такие, как Интернет-справка, виртуальныевыставки, Гостевая книга.

Помимо этого, в результате внедрения инноваций в сфере ин-формационных технологий появилась возможность использованияв удаленном режиме таких информационных ресурсов, как полно-текстовые базы данных (eLIBRARY, «Polpred. com. Обзор СМИ»,East View), электронные собрания полнотекстовых документов(«Полнотекст в Томском интернете», «Интернет для школьников»,информационные дайджесты по экологии и краеведению, сборникисценариев, региональная краеведческая литература, в том числе не-изданная и перепечатанная), а также издания для слабослышащихчитателей (аудиокниги, крупношрифтовые книги).

Инновационная деятельность МИБС была бы невозможна безосуществления научной деятельности, которая, как правило, пуб-личным библиотекам свойственна в меньшей степени, чем государ-ственным, университетским и областным библиотекам.

Тем не менее в библиотеках системы исследуются такие направ-ления деятельности, как применение информационных технологийдля восстановления баз данных; применение технологий беспровод-ного Интернета; использование технологии Data Mining в библио-

http://www.library.tomsk.ru/source/ereference/

http://www.library.tomsk.ru/source/ereference/

http://ecology.tomsk.ru/

http://ecology.tomsk.ru/


течных системах; вопросы работы алгоритма добавления записейпроекта «Сводный каталог периодики и аналитики по медицине».Также внимание сотрудников МИБС привлекают вопросы разработ-ки современных технологий по привлечению населения к чтению;оказание электронных услуг населению; создание объединенной ба-зы пользователей библиотечных систем; исследование особенностейи проблем технической поддержки ресурсов библиотек. Проводитсятакже исследование различных читательских категорий и разраба-тываются новые технологии формирования этнокультурной толе-рантности и экологической грамотности читателей.

В рамках инновационной деятельности по обслуживанию чита-телей библиотеки системы МИБС активно разрабатывают новыенаправления программно-проектной работы. В настоящее время ониохватывают два основных направления: общесистемные и городскиецелевые программы. К первым относятся такие проекты, как «Ми-ровое литературное пространство» (2014 г.), «Экология и культура»(2013–2015 гг.), «Навстречу будущему» (2013–2014 гг.), «Культурадобрососедства» (2013–2015 гг.). Ко второй группе относятся про-екты «Социальная интеграция» (2012–2015 гг.) и «Старшее поколе-ние» (2011–2015 гг.).

В МИБС много работают над созданием и внедрением новыхформ и моделей научной деятельности. Одним из примеров можносчитать защиту кандидатской диссертации, а также наличие множе-ства публикаций в профессиональной научной периодике образова-тельной, технической и библиотечной направленности [12].

Таким образом, реализация инновационной деятельности в Муни-ципальной информационно-библиотечной системе г. Томска – этоуспешная попытка осуществить содержательное, целенаправленноеизменение в деятельности для решения существующих и потенциаль-ных проблем, создания новых возможностей дальнейшего развития.


1. Гусева Е.Н. Инновация как стратегия, фактор и условие развития библиотек[Электронный ресурс]. – М., 2014. – URL: http://www.gpntb.ru/win/inter-events/crimea2012/disk/092.pdf (дата обращения: 12.03.2014).

2. Гусева Е.Н. Библиотечная инновация // Вестник библиотек Москвы. – 2011. –№ 1. – С. 19–22.

3. Библиотечное дело: терминологический словарь. – 3-е, перераб. и доп. изд. – М.,1997. – 221 с.

4. Качанова Е.Ю. Инновации в библиотеках / науч. ред. В.А. Минкина. – СПб.: Про-фессия, 2003. – 311 с.

http://www.gpntb.ru/win/inter-events/crimea2012/disk/092.pdf

http://www.gpntb.ru/win/inter-events/crimea2012/disk/092.pdf


5. Чуприна Н.Т. О науке и практике библиотечной инноватики // Научные и техниче-ские библиотеки. – 2009. – № 12. – С. 52–55.

6. Матлина С.Г. Об инновациях без восторгов и оваций: методологические аспекты// Библиотечное дело. – 2008. – № 6. – С. 2–10.

7. Качанова Е.Ю. Инновационно-методическая работа библиотек: учеб. пособие. –СПб.: Профессия, 2007. – 335 с.

8. Инновационное развитие библиотек: концептуальный подход // Библиотековеде-ние. – 2004. – № 2. – С. 27–28.

9. Давила Т. Работающая инновация: как управлять ею, измерять ее и извлекать изнее выгоду. – Днепропетровск: Баланс Бизнес Букс, 2007. – 320 с.

10. Все о МИБС. История [Электронный ресурс]. – Томск, 2014. – URL:www.library.tomsk.ru/about-mibs/history/ (дата обращения: 12.03.2014).

11. Все о МИБС. Миссия [Электронный ресурс]. – Томск, 2014. – URL:http://www.library.tomsk.ru/about-mibs/what-is-mibs/ (дата обращения: 12.03.2014).

12. Все о МИБС. Отчетность и статистика [Электронный ресурс]. – Томск, 2014. –URL: http://www.library.tomsk.ru/about-mibs/statistic/ (дата обращения: 12.03.2014).

13. Библиотеки МИБС. Положение о муниципальной библиотеке [Электронный ре-сурс]. – Томск, 2014. – URL: http://www.library.tomsk.ru/libraries-mils/polojenie/ (дата обра-щения: 12.03.2014).

СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД К ВЕБ-МАРКЕТИНГУБИБЛИОТЕКИ

С.С. РостовцевНаучный руководитель А.А. Соляник

Харьковская государственная академия культуры, г. Харьков, Украина

В условиях интенсивной информатизации библиотек и их адапта-ции к условиям рыночной экономики актуальность проблем освоенияими теории и практики веб-маркетинга неоспорима. Большинство веб-сайтов отечественных библиотек выполняют преимущественно инфор-мационно-презентационные функции и не в достаточной мере реали-зуют возможности интернет-коммуникации для продвижения своихинформационных продуктов и услуг к целевой аудитории.

Одна из причин неэффективности веб-маркетинговой деятельно-сти современных библиотек – отсутствие системности в пониманиисущности и инструментария веб-маркетинга. Этот термин еще неустоялся в современном библиотековедении и имеет множество зна-чений. В публикациях зарубежных и отечественных библиотекове-дов как синонимы используются термины «интернет-маркетинг»(Internet marketing), «онлайн-маркетинг» (Online-marketing), «веб-маркетинг» (Web-marketing), «e-маркетинг» (E-marketing). Данныетермины используются в основном в контексте рекламной деятель-

http://www.library.tomsk.ru/about-mibs/history/

http://www.library.tomsk.ru/about-mibs/what-is-mibs/

http://www.library.tomsk.ru/about-mibs/statistic/

http://www.library.tomsk.ru/libraries-mils/polojenie/


ности библиотек и проблем продвижения ее продуктов и услуг наинформационном рынке. Такой подход сужает сущность понятия«веб-маркетинг» и обедняет его реальные возможности позициони-рования библиотек в системе социокоммуникативных посредников.

Признанный классик маркетингового подхода Филип Котлер(Philip Kotler) дал наиболее емкое определение понятия «марке-тинг»– «это вид человеческой деятельности, направленный на удов-летворение нужд и потребностей посредством обмена» [1].

Профессор, доктор Кристи Кунц (Christie Koontz), ученый-библиотековед с мировым именем и почетный член Секции ИФЛАпо менеджменту и маркетингу, ссылаясь на Филипа Котлера, даетсвое, более развернутое определение: «Маркетинг – это сопровож-даемая соответствующей информацией и рекламой доставка подхо-дящих по цене необходимых товаров и услуг нуждающимся в нихлюдям в нужное время и в нужное место» [2. С. 83].

В контексте данного подхода значение веб-маркетинга неизме-римо возрастает, так как, осваивая его, современная библиотекаприобретает конкурентные преимущества, обеспечивая потребителяэлектронными продуктами и услугами независимо от временныхи пространственных барьеров.

Наиболее содержательное с точки зрения системного подходаопределение веб-маркетинга должно включать такие сущностныесоставляющие, как использование возможностей веб-сайта и интер-нет-рекламы для позиционирования продуктов и услуг, изучениепотребительских предпочтений посредством организации обратнойсвязи с пользователем в режиме он-лайн.

Анализ наиболее распространенных в науке и практике опреде-лений понятия «веб-маркетинг» позволил выделить четыре основ-ные трактовки его сущности:

1) веб-маркетинг как практика использования всех аспектов тради-ционного маркетинга в интернет-среде (комплекс маркетинга 4p: про-дукт (product), цена (price), место (place) и продвижение (promotion);

2) веб-маркетинг как совокупность мероприятий, направленныхна повышение рейтинга веб-сайта библиотеки, увеличение его по-сещаемости и, как следствие, привлечение новых пользователей;

3)веб-маркетинг как теория и методология организации марке-тинговой деятельности в интернет-среде;

4)веб-маркетинг как коммуникационный канал для продвиженияинформационных товаров и услуг на рынок.


Обобщая все существующие подходы, современная библиотекадолжна рассматривать веб-маркетинг как теорию и практику ис-пользования всех возможностей и инструментов маркетинга в ин-тернет-среде с целью формирования мощной клиентской базы, по-иска и удовлетворения потребностей существующих и потенциаль-ных пользователей.

Определяя веб-маркетинг как систему, отметим, что под систе-мой понимается совокупность элементов, находящихся в многомер-ных отношениях друг с другом и образующих целостное единство,способное функционировать. В этой связи веб-маркетинговая дея-тельность библиотек как система должна включать такие состав-ляющие:

1) анализ информационных потребностей интернет-пользовате-лей посредством маркетинговых и социологических исследований;

2) сегментирование аудиторий пользователей, определение ас-сортимента информационных продуктов и услуг, их позиционирова-ние в интернет-среде;

3) разработка комплекса маркетинга, определение сбытовой и ком-муникационной политики;

4) реализация маркетинговых мероприятий и эффективноеуправление ими (стратегическое планирование, организация и про-движение, контроль качества продуктов и услуг посредством обрат-ной связи с потребителем).

Системный подход к веб-маркетинговой деятельности предпола-гает не только тесную взаимосвязь его составляющих внутри систе-мы, но и организацию системного взаимодействия с субъектамивнешней среды (пользователями, партнерами, конкурентами), а так-же системную координацию и кооперацию с библиотеками на ре-гиональном и национальном уровнях в процессе создания ресурсови услуг глобальной электронной библиотеки.

Любая система как феномен должна соответствовать 3 критериям:· объектности – наличие элементов;· структурности – наличие связей между элементами;· целостности – наличие интегративного свойства системы, которое

отсутствует у каждого элемента в отдельности (эмерджентное свойство).Внутренняя среда веб-маркетинговой деятельности библиотеки

предусматривает взаимосвязь таких элементов:1)информационные продукты и услуги, которые может предло-

жить библиотека;


2)пользователь и его информационные потребности;3)персонал библиотеки;4)каналы продвижения информационных продуктов и услуг в

интернет-пространстве.Исходя из этого, можно выделить связи взаимодействия между

следующими компонентами системы:1. «Персонал» – «Пользователь». Основой для организации эф-

фективной библиотечной деятельности в интернет-среде являетсявсестороннее, основательное исследование информационных по-требностей интернет-пользователей и определение номенклатурыинформационных продуктов и услуг, формы их предоставления, оп-тимальных каналов распределения и продвижения. Одним из важ-нейших направлений маркетинговых исследований является изуче-ние внешней интернет-среды, в частности, исследование конкурент-ной среды и конкурентов, оценка конкурентоспособности произво-димых продуктов и услуг. Таким образом, маркетинговые исследо-вания осуществляются библиотечным персоналом и связаны с изу-чением всех элементов системы веб-маркетинга.

2. «Продукт» – «Пользователь». В соответствии с маркетинговойконцепцией предполагается, что ассортимент товаров и услуг ориен-тирован на нужды и потребности пользователей, следовательно, не-обходимо изучить их предпочтения прежде, чем производить про-дукт. Для повышения конкурентоспособности библиотеки на ин-формационном рынке задача библиотечного персонала – не толькопроизвести и предоставить необходимые товары и услуги соответст-вующего качества, но и наладить эффективные коммуникации с су-ществующими и потенциальными пользователями на основе уста-новления прямой и обратной связи с ними. В процессе взаимодейст-вия библиотечного персонала с пользователями очень важно отсле-живать актуальность, востребованность и качество предоставляемыхтоваров и услуг и, в случае необходимости, оперативно модернизи-ровать продукт или же выводить его с рынка и искать альтернативу.Обратная связь предполагается на этапе, когда продукт произведени предоставлен клиенту и необходимо отследить уровень удовлетво-ренности пользователя его качеством.

3. «Продукт» – «Продвижение». Под продвижением понимаетсякомплекс маркетинговых мероприятий, целью которых являетсяувеличение доли продукта и услуги, бренда библиотеки, занимаемыхими на рынке; повышение степени его востребованности; привлече-


ние новых пользователей. Необходимым условием для осуществле-ния веб-маркетинга и успешного продвижения информационныхпродуктов и услуг библиотеки является наличие эффективно дейст-вующего веб-сайта, наполненного качественным контентом и имею-щего комфортный интерфейс.

Для успешного продвижения библиотечных продуктов и услугв Интернете необходимо использовать комплекс взаимодополняю-щих друг друга каналов. Основные из них:

· Директ (Direct), или Type In – пользователи попадают на необхо-димый сайт, напрямую набрав доменное имя. По сути, это оффлайн-реклама, которая помогает продвигать ресурс в интернет-среде. Увидеврекламу в Интернете, пользователь не будет вводить ссылку вручную, акликнет на нее. Type In предполагает, что ссылка на необходимый ре-сурс находится на нецифровых носителях, как-то визитки, книги, газе-ты, рекламные щиты, прочее. Преимущество данного подхода заключа-ется в том, что сайт посещает целевая аудитория, уже готовая пользо-ваться предложенными товарами и услугами;

· SEO-продвижение (Search Engine Optimisation – поисковая оп-тимизация) – стратегически важный канал, так как он способен са-мостоятельно генерировать аудиторию – пользователи сами находятнеобходимый ресурс в поисковиках. Задача библиотечного персона-ла состоит в том, чтобы оптимизировать сайт под поисковые систе-мы, подобрать ключевые слова для продвижения. В условиях жест-кой конкуренции очень важно найти необходимую целевую аудито-рию. При этом надо учитывать, что поисковые машины постоянновводят новые алгоритмы, чтобы сайты продвигались не за счет ссы-лок, а в силу настоящей востребованности, поэтому продвигать сайттолько за счет SEO достаточно рискованно;

· SMM (Social Media Marketing – маркетинг социальных ме-диа) – канал продвижения, направленный на прямое общение с ауди-торией, выявление ее потребностей и интересов. Необходимо отсле-живать места скопления целевой аудитории: группы, специализиро-ванные форумы, тематические блоги и порталы. ПреимуществоSMM-продвижения – быстрое распространение информации и мо-ментальный отклик от пользователей. При этом нельзя злоупотреб-лять рекламой – пользователи социальных сетей готовы к общению,но не к просмотру рекламы. Особенность данного канала в том, чтопри общении с интернет-аудиторией запрос пользователя еще неактуализирован, и даже при условии, что предлагается интересная


услуга или продукт, он, скорее всего, не воспользуются ими в дан-ный момент. Поэтому с аудиторией социальных сетей надо работатьи на актуализацию спроса, и на удержание;

· WOMM (Word Of Mouth Marketing – маркетинг «из уст в уста»(сарафанное радио). Обсуждения на различных форумах и блогахвлияют на уровень доверия пользователей к той или иной продукции.Поэтому WOM может играть ключевую роль при принятии пользова-телем решения о предпочтении тех или иных продуктов и услуг;

· Прямая реклама. В силу высокой конкуренции использованиерекламных баннеров может только увеличить расходы, а не притокклиентов. Но при грамотном сочетании ресурсов и возможностейкаждой конкретной библиотеки можно получить быстрый эффекти положительный результат [3, 4].

Как элемент системы веб-маркетинга «продвижение товарови услуг в интернет-среде» включает следующие связи взаимодейст-вия: библиотечный персонал, с одной стороны, предоставляет поль-зователям товары и услуги, выбирая оптимальные каналы продви-жения, с другой стороны, через эти же каналы налаживает обратнуюсвязь с пользователем о степени его удовлетворенности уровнембиблиотечно-информационного сервиса. В свою очередь, целеваяаудитория посредством каналов продвижения имеет возможностьполучить доступ к интернет-ресурсам библиотеки.

Важно учитывать, что система веб-маркетинга функционируетв интернет-среде, которая задает определенные параметры. Библио-теке необходимо обеспечить адаптацию к условиям данной сферыкаждого элемента системы: обеспечить персонал необходимой мате-риально-технической и технологической базой; обучить его инфор-мационным технологиям для производства конкурентоспособныхпродуктов и услуг и их продвижения по каналам интернет-коммуникаций.

Только с учетом и развитием всех прямых и обратных связеймежду элементами системы веб-маркетинга возможно достижениеэмерджентного свойства системы – максимально полный учет иудовлетворение информационных потребностей интернет-пользова-телей качественными библиотечными продуктами и услугами.


1. Котлер Ф., Андреасен Алан Р. Стратегический маркетинг некоммерческих органи-заций: пер. с англ. А. Курчакова. – Изд. 6-е. – Ростов на/Д.: Феникс, 2007. – 854 с. – (Серия«Бизнес-классика»).


2. Зайцева Л.Н., Калинкина А.В. Маркетинг вашей библиотеки: клиентоориентиро-ванный подход // Библиотековедение. – 2013. № 2. – С. 78–87.

3. Sales Generation. Блог Salesgeneration [Электронный ресурс] // http://salesgeneration.ru/pyat-osnovnyih-kanalov-prodvizheniya-v-internete/ (Дата обращения04.02.2014).

«ОТКУДА НОНСЕНС ПОШЕЛ?»

А.А. РябковаНаучный руководитель Е.В. Беликова

Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского, г. Омск

«…наводят на всякие мысли – хоть я и не знаю, на какие…»«Сквозь зеркало и что там увидела Алиса…»

Июльская сказка, созданная для детей заикающимся математи-ком в сане священника, признана вершиной нонсенса. Удивительно,эксцентрично, весело и неоспоримо. Все в стиле самого нонсенса.

Действительно, «Алисы» Льюиса Кэрролла заняли прочное по-ложение в английской литературе и считаются ее шедеврами. Зачас-тую день создания «Алисы в Стране Чудес» считается днем возник-новения нонсенса как такового. Традиционным считается и положе-ние о том, что «нонсенс изобретен англичанами». Относительнопервой позиции стоит сказать, что сказки Кэрролла стали, скорее,кульминационным завершением, нежели началом в истории нонсен-са. Утверждение же об английской природе данного литературногофеномена принимается, однако, с некоторыми оговорками.

Для того чтобы отследить движение нонсенса как художествен-ного метода, предполагается подробнее остановиться на личностиЛьюиса Кэрролла и подвергнуть анализу сформировавшие его куль-турный, литературный и исторический уровни.

Льюис Кэрролл был не только суетливым и мнительным чуда-ком, проливающим чай на своих гостей, каким его знали коллегии студенты. Чарльз Доджсон превосходно знал языки, математику,логику, физику, обнаруживал широкую начитанность и невероят-ную гибкость ума. Обожал фотографическое дело, жить не мог безтеатра, с восторгом наблюдал за представлениями иллюзионистови практиковался в фокусах сам. Однако главной его слабостью бы-ли дети, ради которых создавались невероятные игрушки, удиви-тельные головоломки и которым было отправлено огромное коли-

http://salesgeneration.ru/pyat-osnovnyih-kanalov-prodvizheniya-v-internete/

http://salesgeneration.ru/pyat-osnovnyih-kanalov-prodvizheniya-v-internete/


чество трогательных и смешных писем. Маленькие друзья, радикоторых и создавались сказки.

Подобные увлечения и привязанности стали результатом семей-ной обстановки дома Доджсонов и «семейной» обстановки Англии,ибо Англия в Викторианскую эпоху позиционировала себя как бла-гочестивая семья, объединенная традицией, моралью и матушкой-королевой.

Семья Доджсона имела поместье в графстве Чешир (Чеширскиесыры, которые имели форму головы улыбающегося кота, позже по-служат Кэрроллу прообразом известного персонажа). Чарльз былстаршим из одиннадцати детей и часто оставался приглядывать засвоими младшими сестрами и братьями. Он развлекал их своимипародийными стихами, фокусами, а став старше, «смастерил не-большой театр и целую труппу марионеток… все пьесы для домаш-него театра он писал сам» [1. С. 10]. Подобный факт он легко объяс-нял так: «Существующие пьесы все до единой, как мне кажется, об-ладают двумя недостатками: 1) либо они предназначены для на-стоящих театров и потому не подходят детям, 2) либо невыносимоскучны, – в них нет ни искры веселья» [1. С. 12].

Кэрролла вообще отличала любовь к балагану, бурлеску и «ма-гии». Все свои домашние произведения он создавал под впечатлениемот выступлений бродячих артистов. «В то время по сельской окрест-ности Англии часто бродили труппы актеров, циркачей, кукольникови факиров», которые давали удивительные представления [1. С. 15].Стоит также отметить, что сценические эффекты, даже в самых бед-ных театрах, старались делать впечатляющими: зрителей ошеломляли«появляющиеся из ниоткуда привидения, настоящие лошади, участ-вовавшие в действии» [2], не стоит забывать и о спиритах, которые неуступали артистам в выдумке и умении впечатлять. Верчение столов,магнитные стрелки, направленные на буквы…

Все это создавало нонсенсное мировидение Кэрролла – ирреаль-ное в реальном.

Еще одной домашней забавой дома Доджсонов были рукописныежурналы: «Полезная и назидательная поэзия», «Ректорский зонт»,«Миш мэш» и др. Уже в своих первых домашних журналах Кэрроллподвергает «юмористическому переосмыслению классиков – Шекспи-ра, Милтона, Кольриджа, Китса, Диккенса, Теннисона и др.» [1. C. 16],что действительно указывает на широкое знание Льюисом литературы,которое не ограничивалось любовью к литературе английской.


Уместным будет очертить круг авторов, которые оказали влия-ние на литературный талант Кэрролла. Он обожал Диккенса, дажеего «сюжетно непримечательного» (Л.К.) «Дэвида Копперфильда»,безусловно, ему были знакомы «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле,«Путешествия Гулливера» Джонатана Свифта и, конечно, творенияШекспира с невероятными нонсенсными речами шутов.

Отдельно стоит отметить Эдварда Лира, автора книг нонсенса.Его лимерики имели широкое распространение и не могли пройтимимо внимания Кэрролла. В них было все то, что соответствовалопредставлению англичан об игре и развлечении. Это были нацио-нальные ирландские стихи, имевшие строгую форму с неизменнойрифмой и определенной последовательностью сюжета и вместес тем с совершенно безумным содержанием (подобный прием мывидим в главах о суде Алисы). С одной стороны, это был протестпротив докучающей, постной и назидательной литературы началавека, а с другой, это как нельзя точнее характеризовало жизнь анг-личанина-викторианца вообще: внешнее неукоснительное соблюде-ние внутренне абсурдных норм.

Не стоит забывать, что Кэрролл большую часть своей жизни по-святил детям. Он в совершенстве знал всевозможные детские сказки,прибаутки и песенки, большая часть из которых выпускаласьв сборниках под названием «Сказки матушки Гусыни». Несмотря нато, что в одном из первых сборников были собраны сказки ШарляПерро, наиболее известен сборник 1760 г., состоящий из 52 детскихстихотворений «nursery rhymes». Такие детские рифмы были широкораспространены в Англии. Преимущественно это были фольклорныепроизведения, появлению которых предшествовали реальные исто-рические события. Так, например, Humpty Dumpty, известный намкак Шалтай-Болтай из сказки Кэрролла, был ничем иным как назва-нием крепостного орудия. Во время гражданской войны в Англии(1640 г.) это орудие упало с оборонной стены и из-за своих крупныхгабаритов не было поставлено на прежнее место, сражение былопроиграно. С тех пор в Англии Humpty Dumpty называют грузных,неповоротливых людей.

Детские рифмы зачастую соотносят не только с исторически-ми событиями, но и с древними мифологическими поверьями.Стишок о «ladybird», который имеет в русском варианте аналог«божья коровка, лети на небо…», представляет собой древнийобряд прошения, сопровождающийся «приговариваньем». Также


стоит упомянуть о «магических» словесных формулах, заговорахтипа «Rain, rain go away..» – «Дождик, дождик, что ты льешь, Намгулять не даешь?».

Таким образом, можно говорить, что литературное представлениеКэрролла было сформировано литературной традицией Англии, Фран-ции, Германии, знанием фольклора и детской игровой литературы.

Однако не стоит упускать из виду общую историческую обста-новку Англии в период расцвета нонсенса. Зрелые годы Льюисапришлись на пик эпохи королевы Виктории, что, безусловно, по-влияло на англичан в целом и на личность и творчество Кэрролла вчастности.

В викторианскую эпоху особым стало отношение к детству. Какзамечает Ф. Ариес, «каждому периоду истории соответствовал осо-бый возраст: … детство стало привилегией ХIХ века» [3. C. 386].Все это подтверждается происходившими реформами в области дет-ского образования и воспитания, «появляются детские книги и жур-налы, расширяется производство игрушек, складывается культурарождественских праздников со встречами с семьей, подарками и ел-ками» [4]. Появление детских книг было связано также и с отсутст-вием качественной детской литературы в начале века.

ХIХ век – век открытий и достижений в технической и науч-ной сферах. Высшее общество Англии было прекрасно образова-но и предпочитало интеллектуальные развлечения. Именно это поз-же поспособствует возникновению интеллектуальной игры и интел-лектуального юмора даже в детской литературе.

Викторианская эпоха также известна своей жесткой стратифика-цией общества, строгим соблюдением приличий, неукоснительнымследованием нормам, с одной стороны, и совершенно разрушитель-ной фантазией, буйным нравом, увлечением спиритизмом, фокуса-ми, карнавальными представлениями и театром, с другой.

Подобное сочетание раздвоило сознание англичанина: «…Днемвикторианец шагал по свету со своим цилиндром и бакенбардами, сосвоим деловитым портфелем и практичным зонтиком. Однако по ночамс ним что-то происходило…зонт надувался, словно воздушный шар…а бакенбарды взметались словно крылья птицы» [5. C. 236–237].

Не стоит забывать и о том, что свою историю Британия вела отгерманских и кельтских племен, внутренний огонь которых можнобыло скрыть, но не подавить. Отсюда же и страсть к потусторонне-му, сказочному, мифическому.


«Каждый викторианец прекрасно знал: условности и предубеж-дения – одно, реальная жизнь – другое. Но поскольку восстать про-тив условностей значило вычеркнуть себя из общества, то приходи-лось «соответствовать» и жить при всепроникающем двойном стан-дарте, всегда играя некую социальную роль» [6]. Кэрролл и самстрадал от подобного положения. Быть истинным джентльменом длянего означало держать над собой постоянный контроль. Безумныемиры «Алис» и «Охоты на Снарка», дружба с детьми, увлечение те-атром и фотографией – все это говорит о своеобразном эскапизмеКэрролла. Подобное качество стало проводником Чарльза Доджсонаиз мира реального в мир нонсенса, с его уникальной культурой сме-ха, игрой (и что важно, интеллектуальной игрой), с его интертекстоми фантазией.

Таким образом, мы приходим к следующему выводу: нонсенс неявляется универсальным художественным методом, обнаружить ко-торый можно в любой литературной традиции. Англия и ее Викто-рианский век действительно сыграли решающую роль в установле-нии подобного литературного феномена. Культ детства, раздвоен-ность сознания, тяга к игре, существующая наравне с культом морали,вера в сверхъестественное, богатая литературная и фольклорная тра-диция не только Англии, но и Франции, Испании, Германии – все этов период своего расцвета породило явление нонсенса. Квинтэссенциейданного явления стало творчество Льюиса Кэрролла, в свою очередь,оно же стало и завершающим аккордом в его развитии.


1. Демурова Н.М. Льюис Кэрролл. Очерк жизни и творчества. – М.: Наука, 1979. –200 с.

2. Диттрич Т. Повседневная жизнь Викторианской Англии [Электронный ресурс]. –URL: http://www.litmir.net/br/?b=147756 (дата обращения: 13.01.2014).

3. Цит. по: Фалковски О. Мир наоборот : жанр «нонсенса» и его восприятие в анг-лийской критике и литературе ХХ века // Английская литература от XIX века к XX, отXX к XIX. Проблема взаимодействия литературных эпох. – М.: ИМЛИ РАН, 2009. – 568 с.

4. Тема детства в английской литературе ХIХ века [Электронный ресурс]. – URL:http://do.gendocs.ru/docs/index-89627.html#2792167 (дата обращения: 21.01.2014).

5. Честертон Г.К. Льюис Кэрролл // Приключения Алисы в стране чудес. Сквозьзеркало и что там увидела Алиса. – М.: Наука, 1991.

6. Кротков А. Именем королевы! [Электронный ресурс]. – URL:http://posix.ru/offtopic/victorian (дата обращения: 25.01.1014).

http://do.gendocs.ru/docs/index-89627.html%232792167


АНКЕТИРОВАНИЕ КАК МЕТОДСОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

В БИБЛИОТЕКЕ(НА ПРИМЕРЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ БИБЛИОТЕК

ЧАИНСКОГО РАЙОНА ТОМСКОЙ ОБЛАСТИ) *

Д.А. УсковаНаучный руководитель Е.А. Масяйкина


Библиотека, являясь одним из важнейших социальных институ-тов общества, удовлетворяющих потребности в информации различ-ных социальных групп населения, нуждается в анализе и изучениичитательских потребностей. В настоящий момент определение местаи роли библиотек в социальной структуре общества является однойиз важнейших задач библиотековедения [1. С. 34]. В этом направле-нии взаимодействуют две общественные науки – библиотековедениеи социология.

Социология (от лат. «societas» – общество и греч. «logos» – уче-ние) определяется как наука об обществе, о законах развитияи функционирования социальных общностей и социальных процес-сов [2]. Термин «социология» впервые был введен в научное обра-щение создателем этой науки Контом, который систематизировалзнания об особенностях современного ему общества. В современнойнауке выделяется три основных уровня социологии. Первый уро-вень – это общесоциологическая теория, являющаяся основой в лю-бом социологическом анализе. Второй и третий уровни – частныесоциологические теории и конкретно-эмпирические исследования[1. С. 34]. В библиотечных исследованиях в различной степени ис-пользуются все три уровня.

На основе главных положений социологической теории прово-дятся исследования отдельных социальных групп и выявляютсявзаимоотношения между ними. Само понятие «социальная группа»,которое возникло в социологии, широко используется при проведе-нии исследований в библиотеке, так как изучение читательских по-требностей и самого процесса чтения – одни из главных направле-

* Статья подготовлена при финансовой поддержке совместного конкурса РГНФи Администрации Томской области, проект № 13-11-70003.


ний библиотечных исследований. Любой читатель принадлежитк определенной социальной группе, объединенной общими интере-сами, потребностями, взаимоотношениями.

Проведение исследований в библиотеке с помощью социологиче-ских методов имеет давнюю традицию. В настоящее время исследова-тели прибегают к активным и современным методам, к примеру, ис-пользуют вычислительную технику, что позволяет обрабатывать по-лученную информацию в больших объемах при небольшой затратевремени по сравнению с ручной обработкой результатов [1. С. 36].

Одним из популярных методов получения первичных данныхявляется анкетный опрос, который был разработан именно в рамкахсоциологии [1. С. 38].

Тематика исследований, ведущихся сегодня в библиотеках раз-личного профиля, очень широка: они охватывают так или иначе всеаспекты, все стороны библиотечной деятельности – обслуживание,массовую работу, управление; нередко сопровождают ход и резуль-таты работы по реализации научно-практических проектов [3. С. 8].

Подобные исследования проводятся даже в небольших библио-теках. Они бывают не связаны с практической деятельностью и кон-кретными задачами этих библиотек. Изучается, например, отноше-ние посетителей к тем или иным событиям, проблемам, ценностям,социальным институтам.

Тематика исследуемых проблем различна: семья, экология, здо-ровый образ жизни, религиозные взгляды, политические и эстетиче-ские предпочтения пользователей, различные местные проблемыи т.д. К примеру, библиотеки Чаинской центральной библиотечнойсистемы Томской области в аналитическом отчете за 2012 г. отме-чают, что анализ работы с разными категориями читателей выявилактивизацию детского интереса к развивающим и познавательнымиграм, конкурсным формам работы, которые позволяют подросткампроявлять творческую активность и лучше усвоить учебный матери-ал, а для читателей старшего поколения важно общение, поэтомудля них интересны клубы по интересам, вечера воспоминаний [4.С. 21–22]. Но, как отмечается библиотечными социологами, пробле-мы чтения и его роль в современном мире являются наиболее акту-альной проблемой для изучения.

Характерный метод опроса «вопрос–ответ» помогает собратьи измерить те сведения, которые необходимы для дальнейшего ис-следования. Эти вопросы, обращенные к респондентам, называются


техническими, или анкетными [5. С. 59]. Респондент отвечает на во-просы в письменном виде, что сводится к процедуре «вопрос–ответ». Такое общение с помощью вопросов и ответов привычнов повседневной жизни, поэтому легкость данного метода активноиспользуется библиотекарями-социологами. Вопросы анкеты – этовсе речевые сообщения, высказанные исследователем в любой фор-ме, которые подразумевают ответ респондента, его реакцию на во-просы [5. С. 60]. Мнение респондента – это то, как он интерпретиру-ет поставленные в анкете вопросы, как реагирует на них, основыва-ясь на собственном опыте [5. С. 62].

Анкетирование от устного опроса отличает не только направ-ленность коммуникативных связей, но и массовость [1. С. 139].Обычно на устный опрос респондентов уходит больше времени, не-жели на анкетирование. В среднем, при устном опросе один интер-вьюер может опросить за день не более 15 респондентов. При этоммногое зависит от продолжительности интервью, от числа предла-гаемых вопросов, а также непосредственно от человека, его способ-ности к коммуникативной деятельности.

Анкетный метод позволяет за этот же период времени охватитьбольшую группу респондентов, так как вопрос поставлен четко, ужес предложенными вариантами, вопросов открытого типа (для рассу-ждений) может и не быть. Именно массовость сделала анкетирова-ние популярным методом библиотековедческого исследования. Дос-тоинствами анкетирования являются также быстрота получения све-дений и небольшие затраты на его проведение [1. С. 139]. Анкетныйметод в большей мере обеспечивает получение количественныхданных и их анализ. Анкетирование также полезно и тем, что эмпи-рическую информацию возможно отобразить в числовом значении,выявить процентное содержание, к примеру, интересов в чтении пожанрам [1. С. 139].

Явным же недостатком анкетного метода является односторон-ность связей и отсутствие контроля над процессом заполненияи возврата анкет. В этой связи встает вопрос о достоверности отве-тов, серьезном отношении к проводимому исследованию, нежеланиипринимать участие в нем и т.д.

Важной особенностью анкетирования является то, что вопросы,поставленные перед респондентом, должны отображать обширныйкруг сложных и зачастую противоречивых явлений. Поэтому анкетапо своему содержанию должна содержать достаточное количество


вопросов, иначе она не поможет выявить значимую информацию.Вместе с тем анкета должна быть максимально простой по форме,простой в отношении постановки вопросов, и не перегруженой ими,так как опрашиваемые могут испытывать затруднения при ответах,что может повлиять на уровень достоверности результатов. Анкети-рование может использоваться в качестве основного либо вспомога-тельного метода сбора первичной информации. Метод анкетирова-ния при серьезном овладении им и умелом применении может ока-заться очень полезным для решения задач библиотековедческогоисследования [1. С. 144].

Социологические исследования, проводимые в рамках библио-теки, дают конкретные положительные результаты, которые могутбыть использованы для выявления роли библиотеки в системе куль-турно-воспитательных учреждений, создания типологии читателей,выработки новых форм воздействия на круг чтения или, к примеру,просто для того, чтобы «знать» своего читателя. Связь «библиотеко-ведение – социология» не односторонняя. Крупные библиотечныеисследования обогащают социологию знаниями об отношении чита-теля к чтению, книге, системе внутрибиблиотечных отношенийи о стереотипных представлениях населения о библиотеке и библио-текарях в целом. Методы и разработки социологии помогают по-знать объективные закономерности важнейших библиотечных про-цессов и служат важным средством для разработки теории библио-течного дела и выработки практических рекомендаций [1. С.39].

В рамках дипломного исследования, изучающего деятельностьбиблиотек Чаинского района Томской области по формированиюинформационной культуры читателей, планируется провести анке-тирование в Чаинской центральной библиотеке, детской и школьнойбиблиотеках с. Подгорное Чаинского района. Для этого была состав-лена анкета, выявляющая уровень информационной культуры раз-личных категорий пользователей. Численность опрашиваемых –100 респондентов. При подготовке исследования и составлении ан-кеты были использованы труды таких специалистов в области биб-лиотековедения и социологии, как Н.И. Гендина, М.М. Самохина,И.Б. Михнова, И.А. Бутенко, И.И. Соловьева и др.

В анкете предусмотрены вопросы о цели посещения библиотеки,о наиболее часто используемых видах документов, навыках работы сэлектронными документами. Не менее важным аспектом выявленияуровня информационной культуры пользователей стали вопросы об


умении пользоваться справочно-поисковым аппаратом библиотекив традиционной и электронной форме и удаленными ресурсами дру-гих библиотек. Также в анкету вошел открытый вопрос о том, на-сколько важным, по мнению пользователей, является обучение ком-пьютерной грамотности. При анализе результатов по завершенииисследования мы планируем получить абсолютные и относительныепоказатели в рамках конкретных читательских категорий – среднихи старших школьников, служащих и пенсионеров.


1. Библиотековедческие исследования. Методология и методика / ред. кол.: А.В. Ва-неев и др. – М.: Книга, 1978. – 248 с.

2. Национальная философская энциклопедия [Электронный ресурс]. – URL:http://terme.ru/dictionary/175/word/sociologija (дата обращения 17.12.2013)

3. Самохина М.М. Социолог в библиотеке, или Библиотекарь как социолог : практическоепособие для тех, кто хочет и любит исследовать. – М. : Рос. гос. юнош. б-ка, 2008. – 194 с.

4. Аналитическая справка о деятельности муниципального учреждения культуры«Межпоселенческая Центральная библиотечная система Чаинского района» за 2011 год /сост. Н. А. Стукалова. – Подгорное, 2012. – 39 с.

5. Бутенко И.А. Анкетный опрос как общение социолога с респондентами: учеб. по-собие для ун-тов. – М.: Высш. шк., 1989. – 176 с.

ГЕРОИНИ «ТЕККЕРЕЕВСКОГО» ТИПАВ РОМАНЕ Ш. БРОНТЕ «ВИЛЛЕТ»

Л.В. ЮрковаНаучный руководитель Е.В. Беликова

Омский государственный университет имени Ф.М. Достоевского, г. Омск

Среди английских писателей-современников наиболее любимыми почитаемым автором для Шарлотты Бронте был Уильям Теккерей.Любовь к его творчеству не могла не отразиться в ее произведениях,о чем уже не раз упоминали критики, анализирующие роман «ДжейнЭйр», второе издание которого было посвящено именно автору «Яр-марки тщеславия». В данной работе мы проследим теккереевскоевлияние на более позднее произведение Бронте – ее роман «Виллетт».

Уильям Теккерей, введший в литературу тип честолюбивойавантюристки-гувернантки, решившей добиться высокого положе-ния любой ценой, создал модель для многих будущих литературныхобразов. Главная героиня «Ярмарки тщеславия» Ребекка Шарп –очень привлекательная, решительная и весьма образованная девуш-


ка. Из-за сиротства она ощущала себя старше и опытнее своего воз-раста: «По ее же собственным словам, она никогда не была ребен-ком, чувствовала себя взрослой уже с восьмилетнего возраста» [1.Т. 1. С. 33]. Можно предположить, что знаменитый образ Теккереяпослужил неким прототипом героини романа «Виллетт» ДжиневрыФэншо. Джиневра, как и Ребекка, обладала приятной внешностью:«Она была чудо как хороша: юная, свежая, с той нежной кожейи гибкой фигурой, которые бывают только у англичанок…» [2.С. 118]. Но в отличие от мисс Шарп, Джиневра была не столь умна,но весьма коварна, а свою красоту считала главной ценностью:«…Пусть у меня нелады с орфографией, я обладаю множествомсовершенств» [2. С. 186].

Мисс Фэншо выбиться в люди помогает ее дядя и крестный деБассомпьер, который живет во Франции и платит за ее обучение.А вот Ребекке приходится бороться за свою жизнь в одиночку:«Я одна на свете. Я могу надеяться только на то, что заработаюсвоим трудом» [1. Т. 1. С. 120]. Она, как и мисс Фэншо, понимала,что лучшее средство для будущей безбедной жизни – это выгодноезамужество, и никто, кроме них самих, в этом им не поможет:«Я должна быть собственной маменькой» [1. Т. 1. С. 120]. Причемзамужество обязательно должно быть выгодным, ибо, не имея ниче-го за душой, спасительным может оказаться только состояние и имямужа. Казалось бы, для бедной девушки выйти замуж – это уже дости-жение, но не для наших героинь. «В самом деле, как будто я рожденадля того, чтобы быть женой деревенского лекаря!» [1. Т. 1. С. 132] –считала Ребекка и вовсе не допускала подобных вариантов.

Обе девушки обладали огромным обаянием и могли очароватького угодно. Много кавалеров томились под чарами Джиневры, в ихчисло входили и доктор Джон, и ее будущий муж мосье де Амаль,с которым героиня сбежала из Виллетта, даже не закончив обучениев пансионе. Обаяние Ребекки также было неотразимым и действова-ло не только на мужское общество: она ловко сумела очаровать всесемейство Седли, а затем своего работодателя сэра Питта Кроули,его тетушку и брата Родона. Сумев женить Родона на себе, она за-воевала восхищение многих мужчин из высших слоев общества, непощадив даже мужа своей подруги Эмилии Джона Осборна. «Сло-вом, Бекки была допущена в круг “лучших” людей» [3. Т. 2. С. 188].

Но выйти замуж за человека с состоянием для Ребекки недоста-точно, важно также, чтобы супруг не отличался особым умом.


К примеру, Родон Кроули, капитан, имеющий одинокую, но оченьбогатую тетушку, которая в нем души не чает и не жалеет для негоникаких средств, был весьма глуп. Поэтому он стал отличной канди-датурой для мисс Шарп, которая с легкостью завоевала расположе-ние его богатой родственницы, а также сердце и разум самого Родо-на, готового ради своей Бекки на что угодно. Он принимает еевласть и беспредельно восхищается ею: «Да она и самому дьяволу недаст спуску, ей-богу! – воскликнул в восторге капитан» [1. Т. 1.С. 183]. Вот таким человеком управлять легко, и очаровательная Ре-бекка на его фоне смотрится просто великолепно.

Что касается Джиневры Фэншо, то она долго не держится за докто-ра Джона, потому что он оказался умнее и проницательнее, чем ейнужно, и к тому же сумел разобраться в ней. «Джиневра не обладаетни чистотой ангела, ни чистотой целомудренной женщины» [2. С.269]; «Ни одна гризетка не принимает подарков с такой готовностью,как Джиневра»; «Всю жизнь ее продержали в заграничных пансионах,и она имеет законное основание оправдывать большинство своих не-достатков невежеством» [2. С. 275], – такие выводы делает докторДжон, когда познает истинную сущность мисс Фэншо. И лучшей кан-дидатурой для нее становится мосье де Амаль, который прельщаетсякрасотой юной мисс и готов бежать с ней хоть на край света.

Из вышесказанного можно понять, что важной сходной чертой об-разов Ребекки и Дженевры является эгоизм, который движет всеми ихпоступками и мыслями. Чтобы они ни делали, о чем бы они ни дума-ли – во всем приоритет всегда был отдан им самим. Под миловиднымличиком и белокурыми локонами Джиневры скрывается легкомыслен-ная кокетка с эгоистичной натурой: «…Единственным сильным и проч-ным ее чувством был эгоизм» [2, С. 114]. И мисс Фэншо сама понималаэто: «…я кокетлива, невежественна, легкомысленна, непостоянна, не-разумна, эгоистична…» [2. С. 121], но нисколько не стыдилась своихпороков. Что касается Ребекки, то сам Автор-Кукольник, от лица кото-рого ведется повествование, говорит «о корысти, эгоизме и нужде, како тех наставниках, которые руководили воспитанием бедной миссШарп» [1. Т. 1. С. 151]. Как бы много ни было сходств между этимиобразами, есть и существенные различия. К примеру, Джиневра Фэншодалеко не так умна, как Ребекка, и поэтому ее планы не столь коварны иглубоко продуманны, как у ее «прообраза».

Полной противоположностью этих двух героинь являются обра-зы Эмилии Седли и весьма похожей на нее героини романа «Вил-


летт» Полины Хоум де Бассомпьер. Этих девушек всегда поддержи-вают любовь и доброта, которую они словно излучают: «А у миссСедли ее главной наставницей была любовь; и просто изумительно,какие успехи сделала наша юная ученица под руководством этойстоль популярной учительницы!» [1. Т. 1. С. 151]. Глядя на этих ге-роинь, можно смело сказать, что они являют образец добродетели,ибо чувства злости, ненависти, корысти им совершенно не присущи.Обе юные мисс обладали хорошей внешностью и манерами, обепроисходили из благородных и состоятельных семей. Все, что ониделали, отдавалось тем, кого они любили, о ком заботились. Влю-бившись в Джорджа Осборна, Эмилия «…отдала свою душу в бес-срочный залог и отписала сердце в пожизненное владение…» [1.Т. 1. С. 225]. И ведь эта чистая душа ничего не просит взамен, самоебольшое счастье в жизни для нее – это видеть любимого человекарядом. В этом они с Полиной одинаковы. Полли научилась отдаватьсвое сердце без остатка своим близким людям. Она полностью рас-творялась в них, ловила каждое их слово, пыталась сделать их жизньлучше. «Можно было подумать, что у этого ребенка нет собст-венных мыслей или образа жизни, что ее жизнь, поступки и все су-щество должны непременно растворяться в другом человеке» [2.С. 45]. Сначала таким человеком был ее отец, после его место зани-мает Грэм. И уже будучи взрослой, Полина остро переживает невоз-можность выбора между двумя очень дорогими ей людьми. С отсут-ствием их обоих ее жизнь просто потеряет смысл.

Эмилия и Полина не умеют лгать, чистота души – это их важ-нейшая отличительная черта. И именно этим они притягивают к себеи очаровывают людей вокруг. «Что за цвет лица, душенька! Какоймилый голосок! – говорила мисс Кроули», «Милая моя Шарп, вашаюная подруга очаровательна!» [1. Т. 1. С. 179] – такие отзывы остави-ла мисс Кроули об Эмилии. И здесь Полли также не отставала от миссСедли. «В бледном личике маленькой Полли, в его живой игре уже былзалог прелести; но как хороша стала Полина Мэри!» [2. С. 330].

Обе юные особы полностью соответствуют образу викториан-ской женщины. «Викторианская женщина – это красивое хрупкоесущество, нуждающееся защите и в опеке. Но несмотря на внеш-нюю слабость, она обладает душевной и нравственной стойко-стью. Она, не жалея сил, защищает свой дом от напастей мира, и вэтой борьбе ей помогают ее добродетели – смирение, чистота,нежность, любовь» [4. С. 440–441]. Эмилия и Полина, воспитанные


по всем викторианским канонам, полностью подходят под данноеопределение. В детстве они живут в родительском доме, сосредото-чивая всю свою любовь на родителях, но когда приходит время статьвзрослыми, они выходят замуж и теперь должны беспрекословноповиноваться своему мужу. И такое положение совершенно не сму-щает наших героинь, они принимают это как должное. Теперь главаих семьи – это муж и перечить ему в чем-либо не входит в их права.

Однако в отличие от Полины де Бассомпьер, мисс Седли имеласовсем не такой счастливый брак. Эмилия, став женой Джорджа Ос-борна, не была уже столь счастливой, какой она была в доме своихродителей, потому что ее супруг не уделял ей должного внимания ибольше проявлял интерес к другим женщинам. Но в Эмилии это невызывало гнева, она продолжала вести себя так, словно ничего непроисходит, словно подобное положение вещей является правиль-ным. Она с кротким смирением переносила все новые переживанияи обиды, а по большей части закрывала на них глаза, ведь теперьглавной ее жизненной задачей стало счастье мужа и все ее мыслибыли посвящены этому.

Таким образом, при анализе женских образов «Ярмарки тщесла-вия» Уильяма Теккерея и «Виллетта» Шарлотты Бронте мы обнару-жили в них ряд очевидных общих черт. Можно сказать, что в образ-ах Джиневры Фэншо и Полины Хоум присутствуют некоторыесвойства «теккереевских» героинь, но по-своему воспринятых и по-мещенных в другие жизненные обстоятельства. Безусловно, героиниШарлотты Бронте – это не точная копия Ребекки Шарп и ЭмилииСедли, а общий литературный типаж, обращение к которому свиде-тельствует о творческом интересе Шарлотты Бронте к роману Уиль-яма Теккерея.


1. Теккерей У. Ярмарка тщеславия. Роман. Часть I: пер. с англ. М. Дьяконова; подред. Р. Гальпериной и М. Лорие; предисл. М. Урнова; Примеч. М. Лорие, М. Черневич;Ил. У. Теккерея. – М.: Правда, 1990. – 432 с.

2. Бронте Ш. Городок: Роман: пер. с англ. Л. Орел и Е.Суриц; вступит. статья Н. Ми-хальской; примеч. Л. Орел. – М.: Худож. лит., 1983. – 559 с.

3. Теккерей У. Ярмарка тщеславия. Роман. Часть II: пер. с англ. М.Дьяконова; подред. Р. Гальпериной и М. Лорие; примеч. М. Лорие, М. Черневич; ил. У.Теккерея. – М.:Правда, 1990. – 416 с.

4. Бузылева К. Женщина и ее дом: оппозиция «Дом – Мир» в творчестве английскихписательниц XIX − XX веков // Английская литература от XIX века к XX, от XX к XIX.Проблема взаимодействия литературных эпох. – М.: ИМЛИ РАН, 2009. – 568 с.

Секция 2

МУЗЕЙНОЕ ДЕЛО

И ЛОКАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ

ИССЛЕДОВАНИЯ

МУЗЕЙНАЯ ЭКСПОЗИЦИЯ КАК НАУЧНАЯПУБЛИКАЦИЯ

М.А. БутенкоНаучный руководитель Н.М. Дмитриенко


В современном музееведении экспозиция рассматривается как це-лостная предметно-пространственная система, в которой музейныепредметы и другие экспозиционные материалы объединены концеп-туальным замыслом [1. C. 258]. И это вполне справедливо. Однакоеще в 1970–1980-е гг. А.М. Разгон утверждал, что подготовка музей-ной экспозиции требует научных исторических исследований, а самаэкспозиция – это одна из форм научной публикации [2. С. 84–86; 3.С. 198]. К сожалению, он не развернул это важное положение, не далподробной характеристики сказанному. Именно поэтому требуетсядальнейшее изучение вопроса о сущности экспозиции.

Известно, что для проведения исследования, для подготовки на-учной публикации необходимо сформулировать цель работы, разра-ботать концепцию или привлечь уже существующую, определитьметоды и способы достижения цели. Требуются выявление, система-тизация и критика исторических источников, анализ и синтез кото-рых позволяют сделать выводы, осветить поставленный вопрос. Всеэти составляющие научного исследования находят свое отражениеи в экспозиционной работе. Разработка музейной экспозиции начи-нается с определения ее темы. По этому вопросу в российском му-зейном деле шла острая борьба: по решению 1-го Всероссийского


музейного съезда, работавшего в 1930 г. в Москве, основными тема-ми экспозиционного показа стали социалистическое строительствои классовая борьба. В обязательном порядке во всех музеях создава-лись отделы социализма, а разработка типовых экспозиций опира-лась на формационную теорию общественного развития [4. С. 197–198]. На современном этапе развития музеи более свободны в опре-делении тем, выбор которых обосновывается такими важнейшимисоставляющими любого научного исследования, как новизна и акту-альность, а также и тем, есть ли в музее реальная возможность рас-крыть избранную тему.

Исходя из того, что музейная экспозиция только тогда работает,когда востребована, отвечает на культурно-образовательные запросыпосетителей, от экспозиционеров требуется тщательно продумыватьзадачи, заранее определить адресата экспозиции. Именно поэтомув ходе разработки научной концепции экспозиции Музея историиТПУ была систематизирована история вуза, выявлены ведущие на-правления его учебной и научной деятельности, выяснены и назва-ны имена ведущих исследователей и преподавателей вуза, их вкладв науку и культуру Томска и всей Сибири. Такая проработка про-блемы способствовала созданию более четкой и точной структуры,отражающей динамику развития Томского политехнического уни-верситета, определила значимость и уникальность создаваемой экс-позиции, подчеркнула ее новизну, отличие от других экспозицийэтой же профильной группы.

Важная составляющая подготовки экспозиции – разработка те-матической структуры, т.е. деления экспозиции на взаимосвязанные,объединенные в одну систему части, и создание тематико-экспозиционного плана – требует внимательного изучения имею-щихся музейных материалов, а также технических средств, с помо-щью которых осуществляется их экспонирование. Становление экс-позиции– это, прежде всего, работа с первоисточниками, их отбори изучения. В этом отношении работа над экспозицией напрямуюсопряжена с исследовательской работой, с подготовкой научнойпубликации. Недаром существует утверждение, что экспозиция – этосвоего рода текст, составленный из знаков, в роли которых высту-пают музейные предметы [1. С.267]. Так, в построении экспозицииМузея истории ТПУ используются наиболее распространенные типыисточников: письменные, изобразительные, вещественные, кино-

Секция 2. Музейное дело и локально-исторические исследования 123

и фоноисточники. К вещественным источникам относятся личныепредметы профессорско-преподавательского состава и выпускниковТПУ, например мемориальный комплекс, посвященныйН.Н. Урванцеву, а также конкретные разработки вуза. Среди изобра-зительных источников можно выделить фотографии корпусов ин-ститута во время его открытия, а также фотографии первых профес-соров и первого набора студентов. В качестве выдающегося примераписьменных источников выделяются книги Б.П. Вейнберга, посвя-щенные ее разработкам. Говоря о киноисточниках, стоит назватькадры, документирующие хронику жизни института 60-х и 70-х го-дов. Фоноисточником является уникальная запись выступления рек-тора А.А. Воробьева.

В отличие от научно-исторической публикации музейная экс-позиция не только освещает то или иное событие, но и позволяетувидеть музейный предмет – экспонат как свидетельство истори-ческой действительности. Выставленные в музее изобразительныеи вещественные памятники значительно расширяют представле-ния об изучаемом / экспонируемом событии, обеспечивают посе-тителей так называемой скрытой информацией, которую несетв себе музейный предмет. Экспонаты Музея истории ТПУ, какправило, подлинные, нередко уникальные предметы, созданныеили принадлежавшие видным томским ученым или даже рядовымпреподавателям или студентам вуза, способны передавать идеи,чувства и эмоции тех, кому они принадлежали и о ком они рас-сказывают. В этом отношении музейная экспозиция, несомненно,являясь научным продуктом, обеспечивает зрителя / посетителяновым, неповторимым и, возможно, более полным, чем научнаястатья или монография, знанием.


1. Музейная экспозиция // Основы музееведения: учеб. пособие / отв. ред. Э.А. Шу-лепова. – М.: Едиториал УРСС, 2005. – С. 257–276.

2. Разгон A.M. Музеи // Большая советская энциклопедия. 3-е изд. – М.: Советскаяэнциклопедия, 1974. – Т. 17. С. 84–86.

3. Музееведение. Музеи исторического профиля: учеб. пособие для вузов по специ-альности «история» / рук. авт. кол. A.M. Разгон; ред. К.Г. Левыкин, В. Хербст. – М.: Выс-шая школа, 1988. – 430 с.

4. Дмитриенко Н.М., Лозовая Л.А. Первый музейный съезд как фактор эволюциимузейного дела России // Вестник Томского государственного университета. История. –Томск, 2013. − № 6 (26). – С. 193–198.


ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕУКРАИНЦЕВ ТОМСКОЙ ОБЛАСТИ

А.Г. ВоропаеваТомский государственный университет

В настоящее время наблюдается актуализация национальногосамосознания, усиление внимания к этническим сообществам, ихистории и культуре. И это неудивительно, ведь причиной послужилобратный процесс – размывание этнической идентичности и стрем-ление мирового сообщества к унификации культуры. В этой связиважно сохранить те крупицы этнической культуры, которые еще неутрачены, чтобы ее самобытность не ушла в небытие. Так, сведенийо культуре украинских переселенцев в Томской области накопленомало, тогда как украинский этнос – третий по численности на терри-тории современной Томской области после русских и татар. Ситуа-ция усугубляется тем, что уходят поколения, хранящие традициии историю народа. В этих условиях актуализируется проблема сбораисточников.

В ходе работы по изучению расселения и адаптации выходцев изУкраины на территории современной Томской области автором бы-ли собраны и использованы следующие виды источников: полевыематериалы, делопроизводственная документация, музеографическиеи вещественные источники.

Полевые материалы являются одним из самых информатив-ных этнографических источников и по способу получения отно-сятся к устной истории [1. С. 130]. Полевые материалы авторавключают два блока. Хронологически первые сведения были собра-ны в ходе поездки в с. Новорождественское Томского района в ок-тябре 2009 г. с целью сбора информации об этом населенном пунктекак о месте компактного проживания украинских переселенцев [2, 3,4]. Полевые материалы включают в себя: 1) запись экскурсии по Но-ворождественскому краеведческому музею, проведенной основате-лем и руководителем музея Мананниковой Раисой Дмитриевной. Вовремя экскурсии была рассказана краткая история села в фактахи лицах, охарактеризован быт переселенцев с привлечением музей-ных предметов. Благодаря экскурсии сформировалась общая карти-на основания и развития с. Новорождественского, однако сведенияносили общий характер и не обладали большой этнографической


информативностью; 2) развернутое интервью с Р.Д. Мананниковойи жителями села, которое позволило восстановить ход историческихсобытий, связанных с основанием поселения, деятельностью и куль-турой местных жителей и уточнить некоторые факты. Сведения, ко-торыми владеет информант, уникальны и во всей полноте не отра-жены ни в одном письменном источнике. Ценностью данного видаисточника является и то, что в процессе живого общения удаетсякорректировать ход разговора и задавать интересующие вопросы.Вместе с тем это является и недостатком, так как некоторые деталимогут быть упущены как информатором, так и интервьюером.

Второй блок этнографических материалов включает дневникэкспедиции в Молчановский район с 11 по 15 августа 2010 г.,в с. Молчаново и Большой Татош [4]. В ходе поездки было проведе-но четыре развернутых интервью с потомками первопоселенцев,которые дали интересующую нас информацию. Однако информациявсе же ограничена воспоминаниями и субъективностью оценки со-бытий. Так, упоминая о каком-либо историческом событии, котороемогло бы уточнить хронологию происходящего, информант не все-гда способен точно воспроизвести его. Например, одна из инфор-мантов, потомок первопоселенцев в с. Большой Татош, упомянула,что мужа забрали воевать за Красную армию против «Колчака како-го-то или еще кого-то».

Важной частью собранных полевых материалов являются фото-материалы: это панорамы населенных пунктов, фотографии домови их интерьера, экспозиций и экспонатов Новорождественскогокраеведческого музея, предметов обихода, самих потомков украин-цев-первопоселенцев. В дальнейшем фото используются для деталь-ного описания как экспозиционного комплекса, так и отдельныхединиц хранения, с указанием материала, техники выполненияи особенностей декора. Изображения помогают в последующей ка-меральной работе, фиксируют и тем самым сохраняют объекты ма-териальной культуры, которые в дальнейшем могут подвергнутьсянеобратимым изменениям и утрате. В этой связи необходимо свое-временно и полно делать подписи к фотографиям.

Важным источником в изучении темы является делопроизводст-венная документация из Муниципального архива Молчановскогорайона, прежде всего похозяйственные книги поселков Колбинка,Ново-Тювинка, Тунгусово и Большой Татош [5-20]. С точки зренияэтнографии указанные документы являются ценным источником по


целому ряду вопросов: поименный состав жителей населенного пункта,даты их рождения, занятость, национальность, экономическая характе-ристика хозяйства, этническая идентичность членов семьи и ее динами-ка, данные по генеалогии. Еще в 1979 г. И.Д. Ковальченко была оце-нена значимость похозяйственных книг и дан прогноз их дальней-шего полного использования в научных исследованиях для изучениядинамики сельского населения и состояния подсобного хозяйства[21. С. 223]. При имеющихся недостатках – недобросовестность ве-дения документов, частая смена формуляра – похозяйственные кни-ги обладают такими признаками, которые выгодно отличают этотвид источника от других: систематичность ведения документации,благодаря которой можно проследить изменения данных во времени,а также широкую распространенность, позволяющую сравниватьпроцессы между различными населенными пунктами [1. С. 130].

Кроме вышеуказанных информативным источником является«Паспорт Тунгусовского территориального округа Молчановского рай-она Томской области», составленный директором Муниципальногоархива администрации Молчановского района В.В. Филипповой [22].Документ содержит информацию о дате основания того или иного на-селенного пункта, сведения по истории освоения и заселения, краткуюэтническую и социально-экономическую характеристику.

К музеографическим источникам относятся карточки музейныхпредметов Музея археологии и этнографии Сибири им. В.М. Фло-ринского ТГУ и Томского областного краеведческого музеяим. М.Б. Шатилова, в которых изложена полная информация о му-зейном предмете [23-24]. Выделение данного вида источника в от-дельную группу обусловлено его спецификой: в карточках музейныхпредметов содержатся сведения как о физических параметрах предмета(длина, ширина и т.д.), описание его внешнего вида, а также функциивещи в культуре и легенда – история создания, бытования и передачив музей. Источник фиксирует уникальные сведения об истории предме-та, однако не исключено, что графы могут заполняться некорректно,что, в свою очередь, снижает информативную емкость документа. Так,например, не всегда указывается легенда и происхождение предмета,что затрудняет определение его этнической принадлежности.

Важной группой источников при проведении исследования ста-ли вещественные источники, включающие коллекции музейныхпредметов музея с. Новорождественского, Томского областногокраеведческого музея им. М.Б. Шатилова, а также Музея археологии


и этнографии Сибири Томского государственного университетаим. В.М. Флоринского [25-26]. На основе указанных материаловбыли внесены дополнения в реконструкцию традиционной культурыпереселенцев, определен уровень репрезентативности материальнойкультуры украинцев в музейных собраниях и определена степеньэтнографической информативности экспонатов и музейных предме-тов. Кроме того, сам предмет несет очень много информации, кото-рую можно почерпнуть только при непосредственном его осмотре.

Естественно, изучение данной темы не может быть ограниченоописанным кругом источников. Для дальнейшей работы необходиморасширять и углублять источниковую базу, привлекать другие видыдокументов и архивных материалов, увеличивать географию поле-вых материалов. Однако высокая информативная емкость использо-ванных источников позволила получить ценные данные по историии бытовой культуре украинских переселенцев на Томской земле.

Литература и источники

1. Рындина О.М., Гончарова Т.А. Эвристические возможности исследования этно-культурных процессов в Сибирском регионе // «Славянский мир» Сибири: новые подходыв изучении процессов освоения северной Азии: кол. монография. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2009. – С. 126-142.

2. Запись экскурсии Раисы Дмитриевны Мананниковой по Новорождественскомукраеведческому музею, с. Новорождественское 24.10.2009 г. /Личный архив автора.

3. Развернутое интервью с Раисой Дмитриевной Мананниковой, с. Новорождествен-ское, 24.10.2009 г. / Личный архив автора.

4. Дневник экспедиции О.М. Рындиной, А.Г. Власкиной в Молчановский район 11–15 августа 2010 г. (с. Молчаново и д. Б. Татош) / Личный архив автора.

5. Похозяйственная книга №12 на 1952, 1953, 1954 гг. д. Б. Татош-2 // Муниципаль-ный архив Молчановского района (МАМР) Ф. 63. Оп. 1. Ед. хр. 19.

6. Похозяйственная книга пос. Колбинка за 1940, 1941, 1942 гг. // МАМР. Ф. 15.Оп. 1. Ед. хр. 1.

7. Похозяйственная книга пос. Колбинка за 1940, 1841, 1942 гг. // МАМР. Ф. 15,Оп. 1, Ед. хр. 1.

8. Похозяйственная книга пос. Н.-Тювинка №3 за 1943, 1944, 1945 гг. // МАМР.Ф. 15, Оп. 2, Ед. хр. 13.

9. Похозяйственная книга №1 основных хозяйственных показателей хозяйств кол-хозников на 1952–1954 гг. // МАМР. Ф. 65, Оп. 1, Ед. хр. 29.

10. Похозяйственная книга №2 с. Тунгусово на 1952, 1953, 1954 гг. // МАМР. Ф. 63,Оп. 1, Ед. хр. 28.

11 Похозяйственная книга №3 с. Тунгусово на 1952, 1953, 1954 гг. // МАМР. Ф. 63,Оп. 1, Ед. хр. 27.

12. Похозяйственная книга №4 с. Тунгусово на 1952, 1953, 1954 гг. // МАМР. Ф. 63,Оп. 1, Ед. хр. 32.

13. Похозяйственная книга №15 с. Тунгусово, МТС на 1952, 1953, 1954 гг. // МАМР.Ф. 63, Оп. 1, Ед. хр. 24.


14. Похозяйственная книга №17, с. Тунгусово на 1952, 1953, 1954 гг. // МАМР. Ф. 63,Оп. 1, Ед. хр. 24.

15. Похозяйственная книга №13, к/х им. Сталина, Большой Татош. // МАМР. Ф. 62,Оп. 1, Ед. хр. 17.

16. Похозяйственная книга №11 на 1952, 1953, 1954 гг., с. Б. Татош // МАМР. Ф. 63,Оп. 1, Ед. хр. 21.

17. МАМР. Похозяйственная книга №11 на 1952, 1953, 1954 гг., с. Б. Татош-1. Ф. 63,Оп. 1, Ед. хр. 21.

18. Похозяйственная книга №12 на 1952, 1953, 1954 гг., с. Б. Татош-2 // МАМР.Ф. 63, Оп. 1, Ед. хр. 19.

19. Похозяйственная книга №12, с. Б. Татош // МАМР. Ф. 63, Оп. 1, Ед. хр. 21.20. Похозяйственная книга №14 на 1952, 1953, 1954 гг., с. Б. Татош // МАМР. Ф. 63,

Оп. 1, Ед. хр. 20.21. Ковальченко И.Д. Массовые источники по социально-экономической истории Со-

ветского общества / под ред. И.Д. Ковальченко. – М., Изд-во Моск. ун-та, 1979. – 373 с.22. Паспорт Тунгусовского территориального округа Молчановского района Том-

ской области. По состоянию на 1 января 2004 г. // МАМР. Ф. 101. Оп. 1. Д. 114. 83 л.23. Учетные карточки ТОКМ: №№ 8979; 8980; 8982; 8983; 8992; 8993; 8995; 8996;

8997/1,2; 8998; 8999.24. Учетные карточки МАЭС: №№ 7526-5; 7526-12а; 7526-13; 7646-15 – коллекции

Новорождественского краеведческого музея, с. Новорождественское, Томский район,Томская область.

25. Музейные предметы ТОКМ: № 8979, 8980, 8982 – полотенца; № 8983, 8996,8997/1,2, 8998 – одежда; 8992, 8993, 8995 – кружево, 8999 – полотно.

26. Музейные предметы МАЭС ТГУ: 7526-5, 7526-12а, 7526-13 – орудия обработкиволокнистого сырья, 7646-15 – простыня.

ХАНТЫЙСКИЕ ТРАДИЦИИ В ТОМСКОЙ БЕРЕСТЕ

В.С. ЕфремоваНаучный руководитель О.М. Рындина


Производство изделий из бересты занимало важное место средитрадиционных занятий хантов. Традиции по обработке и орнаментациибересты у восточных хантов уходят своими корнями в глубокое про-шлое. Они были зафиксированы исследователями Сибири в XIX - на-чале XX в. Так, У.Т. Сирелиусом приведены сведения о художест-венной обработке бересты и иллюстрации орнаментированных изде-лий [1]. Г. М. Дмитриевым-Садовниковым подробнейше описаныпроцессы заготовки бересты и изготовления из нее предметов [2].М.Б. Шатилов отметил высокохудожественный уровень изделий избересты у хантов и привел иллюстрации с орнаментированными из-делиями [3]. Указанные работы свидетельствуют, что у хантов к то-


му времени сложились устойчивые традиции как в технологии про-изводства, так и в технике орнаментации.

Примечательно, что технологии изготовления предметов из бере-сты у многих народов могут быть похожи, в то время как орнаментимеет стойкие локальные отличительные черты. В данном случае хантыне являются исключением. Набор орнаментальных мотивов на берестеу одной из их групп, проживающих на территории Среднего Приобья,восточных хантов, очень специфичен. Своеобразие воплощают широ-коконтурные криволинейные мотивы в виде полосы-бордюра, чащеобразованные зигзагом с уголками или ломаной линией в его изгибах,ромбами с уголками. Для мотивов характерны раздвоенные вершины,загибы на концах сторон, усикообразные окончания. Техника орнамен-та – выскабливание [4. С. 145, 148].

К восточным хантам относят и группу, проживающую на террито-рии Томской области, а именно на р. Васюган. К сожалению, уже в1970-е гг. традиции орнаментальной обработки бересты были практи-чески утрачены группой [5. С. 3]. Специфику восточнохантыйских узо-ров на бересте воссоздали народные мастера Томской области. Их из-делия по бересте в целом настолько оригинальны и самобытны, чтовозникло определение «томская береста». Целью данной статьи являет-ся выявление традиций восточных хантов в произведениях берестяногоузорочья, созданных томскими мастерами. Среди мастеров, занимаю-щихся художественной обработкой бересты, наиболее известныВ.П. Гужин, В.В. Павлов, Н.Г. Лукманова, А.Г. Варламов, Н.И. Кривен-ко, А.Э. Сангаурова, Н.В. Югина. При этом в творчестве лишь четырехиз них обнаруживаются традиции восточнохантыйской бересты. Речьидет о В.П. Гужине, В.В. Павлове, А.Э. Сангауровой и Н.В. Югиной.Мотивация обращения к этническим традициям и способы их актуали-зации у мастеров оказались различными. Хотелось бы обратить особоевнимание именно на эту сторону вопроса.

Основными материалами для написания статьи послужилиинтервью с В.П. Гужиным и А.Э. Сангауровой. Они были записа-ны в ходе экспедиции, проведенной Дворцом народного творче-ства «Авангард» совместно с кафедрой музеологии Томского го-сударственного университета в Верхнекетский район осенью 2013г. Экспедиция стала частью работы по программе «О созданииэлектронного Каталога объектов нематериального культурногонаследия Томской области» [6], реализуемой совместно с «Аван-гардом». Развернутое интервьюирование проводила О.М. Рынди-


на, расшифровку записей осуществила автор статьи. Записи и ихрасшифровка хранятся в «Авангарде».

Возрождение традиций васюганской бересты связано с име-нем художника-живописца Геннадия Михайловича Ламанова(1926-2011), часто ездившего в экспедиции по северу Томскойобласти, где он и познакомился с исчезающим искусством орна-ментации бересты. В 1970 г. судьба свела Г.М. Ламанова с моло-дым художником Валерием Петровичем Гужиным, только чтоокончившим Красноярское художественное училище им. Сурико-ва и вернувшимся в свой родной город Асино. В.П. Гужина тожеосновательно увлекла «скобленка». В 1970-е годы на базе экспе-риментального завода художественной керамики в с. Богашевовозник цех по изготовлению художественных изделий из дереваи бересты, начальником которого был назначен В.П. Гужин. Былоналажено производство берестяных изделий, орнаментированныхв воссозданной технике выскабливания. В 1979 г. цех выделилив отдельное предприятие народных художественных промыслов«Томский умелец», вошедшее в Ассоциацию народных художест-венных промыслов России. Предприятие интегрировало все цехаи производственные площадки, разбросанные по Томской областии производившие художественные изделия, сувенирную продук-цию из дерева, бересты, глины, стекла. Промысел по обработкебересты получил серьезное развитие в административном район-ном центре - г. Асино, так как здесь он был наиболее обеспеченберестяным сырьем [7. С. 14-16].

В.П. Гужин встретил немало трудностей, особенно, когда воз-главил цех по изготовлению художественных изделий из дереваи бересты. В цеху Валерий Петрович обучал других мастеров,выполнял заказы, в том числе и обкома партии. Он занималсясвоим делом и, будучи художником, оправдывал свое звание.Техникой выскабливания он увлекся всерьез. Она понравиласьему легкостью в исполнении и безграничными возможностямивоплощения творческих замыслов. Правда, желая воспроизводитьхантыйские узоры, он запутался в их типах: «Дело в том, что одини тот же орнамент у них называется по-разному. То оленьи рож-ки, то бегущий олень, то еще что-нибудь...». С этого момента ху-дожник начал использовать хантыйские орнаментальные формыинтуитивно, создавая из них новые комбинации и сочетания.


Технология заготовки, обработки и орнаментации бересты была та-кой же, как у хантов. Период сбора бересты приходился на конец апре-ля - начало мая или осень для красной (цвет внутреннего слоя бере-сты), и на конец мая и все лето для желтой. Способ снятия берестыпредполагал вертикальный и горизонтальные надрезы коры на дереве.Затем ее некоторое время сушат и чистят, снимая легкие прозрачныеверхние пленки. Непосредственно перед выскабливанием орнаментабересту смачивают теплой водой и начинают понемногу проскабливатьузор острием ножа. Выскобленная поверхность приобретает желтыйцвет на красном фоне. Точно так же делали и ханты. Валерий Петровичне пользуется наброском или трафаретом, а наносит узор сразу, вопло-щая на бересте задуманные формы, идеи.

Интересно замечание мастера по поводу художника и рынка. Ва-лерий Петрович обращает внимание на однообразие современногорынка берестяных изделий: «Одно и то же везде, нового ничего нет.Новых форм нет. Из бересты тоже можно много сделать. Пятьдесятчеловек (на рынке ), и у всех все одинаковое. Блюдо какое-нибудьсделает один, и пошли все такое делать». Мастер видит необходи-мость в разнообразии изделий из бересты и указывает на нехваткусвежих мыслей [8].

Вторым мастером является Алла (Альбина) Эдуардовна Сангау-рова. Она имеет остяцкие корни и даже перевела свою фамилию:«С нашего остяцкого языка «сенг» – это глухарь, а остальное –«жирный», получается так». Училась Алла Эдуардовна в Тогурскоминтернате, после окончания школы ее отправили в швейное учили-ще в городе Колпашево. Отучившись 3 года и получив образование,она затем закончила и ПТУ, приобретя профессию повара. Как при-знается сама Алла Эдуардовна, к бересте она пришла случайно, ноее сразу привлекло выскабливание, и она стала заниматься этимпрофессионально. Алла Эдуардовна перенимала искусство орнамен-тации бересты в цехе у В.П. Гужина, из рук в руки, поэтому их тех-нологии обработки и художественной отделки почти тождественны.Но, как уже было сказано выше, Валерий Петрович «мыслит» хан-тыйскими орнаментами, в то время как Алле Эдуардовне необходи-мы образцы и трафареты для копирования [9].

А.Э. Сангаурова рассказала, что к профессиональной работес берестой ее подтолкнули стесненные финансовые обстоятельства.Можно заключить, что в данном случае обращение к промыслу про-изошло за счет его потребительской актуальности: мастер нуждается


в средствах, а берестяные изделия, в свою очередь, пользуютсяспросом и продаются, и мастер решает удовлетворять данный спросна рынке. Мы можем говорить о том, что промысел выжил скорее засчет экономической выгоды, нежели за счет простоты исполненияили особой практической необходимости. Однако следует обратитьвнимание и на тот факт, что изделий из бересты, орнаментирован-ных в технике выскабливания, мастера делают меньше, чем изделийс применением других, «механических» методов орнаментации. Этообъясняется не повышенной сложностью производства таких изде-лий, а ценой. Как говорят сами мастера, усилий и времени такая ра-бота требует больше, а цена почти не изменяется или же, наоборот,в случае ее повышения расценивается покупателем как слишком вы-сокая, и тем самым окупаемость таких предметов падает.

Тем не менее, рассматривая мотивацию обращения к выскабли-ванию на бересте двух мастеров, нельзя однозначно утверждать, чтотолько экономическая сторона вопроса подталкивает к занятию дан-ным промыслом. В свою очередь, В.П. Гужин признается, что емукак художнику понравилось работать с берестой из-за ее специфиче-ских качеств: обработка, легкость нанесения узоров и воплощенияавторской мысли. И этого нельзя не признать, ведь помимо практи-ческих свойств бересты, ханты также обратили внимание и на красо-ту материала. Береста действительно является уникальным в этомотношении материалом, что признают все, кто с ней работает.

Исходя из изложенного, становится очевидной необходимостьфинансовой поддержки мастеров, хранящих особо ценные техноло-гии. Ведь сохранность технологий необходима и музеям, и реставра-торам. Порой невозможно дополнить или заменить тот или инойобъект, не зная его структуры и техники исполнения. К тому же не-которым технологиям не научиться даже по самому подробномусправочнику. Об этом, кстати, вела речь и Альбина Эдуардовна,подчеркивая, что она научилась непосредственно у другого мастера.

В ходе интервьюирования вскрылся интересный факт: воспроиз-ведение и сохранение традиций хантыйской орнаментации происхо-дит благодаря «Альбому хантыйских орнаментов» Н.В. Лукиной [5].А.Э. Сангаурова использует в своей работе орнаменты восточныххантов, которые она копирует из альбома, датируемого второй поло-виной XX в. Мы наблюдаем, как передача восточнохантыйских ор-наментов происходит не от мастера к мастеру, а с помощью научнойлитературы. Это свидетельствует о том, что нашим потомкам из всегомногообразия нематериальной и материальной культуры, которая бы-


тует сегодня, может пригодиться абсолютно все. Тем самым актуализи-руется и приобретает новый смысл работа по сохранению культурногонаследия, как нематериального, так и материального. Вместе с тем,к сожалению, приходится констатировать, что теряются многознач-ность восточнохантыйского орнамента и его символический смысл.Если ранее он нес мысль, имел особое значение и наносился на опреде-ленные предметы, то теперь это делается исходя из эстетики.

Подводя итог, хотелось бы сказать, что береста по-прежнемупривлекает своими художественными качествами как мастеров, таки потребителей и сохранение хантыйских традиций произошлов рамках современного художественного промысла, оторванного отэтнической основы.


1. Sirelius U.T. Ornamete auf Birkenrinde und Fell bei den Ostjaken und Wogulen. – Hel-sinksfors, 1904. – 16 S. 41 Taf.

2. Дмитриев-Садовников Г.М. Береста и изделия из него у остяков р. Ваха // Живаястарина. – Пг., 1916. – Вып. I. – Прил. № 4. – С. 8–14.

3. Шатилов М.Б. Ваховские остяки // Труды Томского краеведческого музея. –1931. – Т. 4. – 175 с.

4. Рындина О.М. Орнамент // Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. –Томск: Изд-во Том. ун-та, 1995. – Т. 3. – 640 с.

5. Лукина Н.В. Альбом хантыйских орнаментов. Восточная группа. – Томск: Изд-воТом. ун-та, 1979. – 238 с.

6. Приказ департамента по культуре Томской области № 26/01-07.http://depculture.tomsk.gov.ru/opencms7/handle404?exporturi=/export/sites/ru.gov.tomsk.depculture/ru/right/Zakon_T_O_nematerialnoe_kulturnoe_nasledie/Poyasnitelnaya_zapiska.doс

7. Справка о скобленой бересте васюганских хантов // Архив Областного государст-венного автономного учреждения культуры Дворец народного творчества (ОБГАУ ДНТ)«Авангард». Б/н. 16 с.

8. Интервью с В.П. Гужиным, 31 марта 2013 г. // Архив (ОБГАУ ДНТ) «Авангард». Б./н.9. Интервью с А.Э. Сангауровой, 30 марта 2013 г. // Архив (ОБГАУ ДНТ) «Аван-

гард». Б./н.

ЭКСПОЗИЦИОННОЕ ОБОРУДОВАНИЕ В ЛУВРЕ

А.И. МахневаНаучный руководитель О.С. Ульянова


Экспозиционное оборудование – комплекс элементов и приспо-соблений, осуществляющих конструктивно-пространственную орга-низацию экспозиции, обеспечивающих сохранность и фиксациюэкспонатов в любой точке экспозиционного пространства, выпол-

http://depculture.tomsk.gov.ru/opencms7/handle404?exporturi=/export/sites/ru.gov.tomsk.depculture/ru/right/Zakon_T_O_nematerialnoe_kulturnoe_nasledie/Poyasnitelnaya_zapiska.do%F1

http://depculture.tomsk.gov.ru/opencms7/handle404?exporturi=/export/sites/ru.gov.tomsk.depculture/ru/right/Zakon_T_O_nematerialnoe_kulturnoe_nasledie/Poyasnitelnaya_zapiska.do%F1


няющих определенные художественные, символические функции.Экспозиционное оборудование прошло длинный путь развития.Первоначально оно отражало вкусы эпохи, и принципы его изготов-ления мало отличались от принципов изготовления любой другоймебели (особенно это характерно для частных музеев закрытого ти-па, нередко совмещавших частные покои и музей). Только в 1-й чет-верти ХХ в. вырабатывается представление о том, что оборудованиене должно препятствовать восприятию экспозиции, а, следователь-но, ему «к лицу» простота форм, функциональность [1. С. 165–166].

Экспозиционное оборудование производится с учетом совре-менных технологий, которые предполагают использование экологи-чески чистых материалов. Это и массив натурального дерева: бере-зы, дуба, бука, который проходит специальную обработку противо-пожарным составом, шпонированное или покрашенное МДФ, ме-таллические конструкции, покрытые порошковой краской [2].

К видам современного оборудования, применяющимся в дворце-музее Лувр, относят:

Стенды – вертикальные плоские щиты (в том числе пневмообору-дование – надувные стенды, контейнерные стенды – используемыекак для перевозки, так и для экспонирования) [1. С. 166]. Стенд слу-жит для размещения информации, на котором расположены сведенияоб истории музея, его отделов и залов, о выставляемой экспозиции,планы и схемы здания. В Лувре существуют такие виды стендов:двухсторонний и настенный стенд со съемным стеклом [3. C. 6–7].

Подиумы – возвышения для открытого экспонирования объемныхпредметов и для размещения экспонатов с закрытым и открытым дос-тупом, что обеспечивает круговой обзор представленных экспонатов [1.С. 167]. Практически в каждом музее, в каждой галерее, во всех без ис-ключения магазинах и салонах, предлагающих покупателям ювелирныеизделия, дорогие часы и другие аксессуары, можно видеть отдельностоящие подиумы. Как правило, верхняя их часть открыта со всех сто-рон, что позволяет подробно рассмотреть находящийся внутри экспо-нат. Они применяются при экспонировании древних украшений из дра-гоценных металлов, самоцветов, а также монет, знаков отличия, инст-рументов [2; 3. C. 13]. Подиумы в Лувре разной формы и размеров взависимости от выставляемых экспонатов, мраморные либо гранитные.Подиумы со скульптурными элементами и предметами декоративно-прикладного искусства располагаются практически во всех экспозици-онных залах музея [3. C. 12–13].


Универсальные модульные системы (каркасные, бескаркасные,комбинированные, рамные, пространственно-стержневые, кулисные)[1. С. 167]. Все картины великих мастеров обрамлены в роскошныезолотые или деревянные, узорные и орнаментированные рамы, чтосовпадает с общей композицией музея, являющегося одним из са-мых богатых и роскошных в мире.

Витрины – оборудование для пространственного экспонирова-ния предметов. Современные витрины не только защищают предме-ты от пыли и от нежелательного контакта с руками посетителя, номогут создавать идеальный режим их хранения. Таковыми являютсявакуумные витрины, используемые в Лувре [1. С. 166–167].

Оборудование в музее выполняет сразу несколько функций.Первая, и самая важная, – дать возможность посетителю максималь-но подробно ознакомиться с представленным экспонатом, составитьо нем свое мнение. Вторая – защитная, ограждающая предметы экс-понирования от несанкционированного проникновения и хищения.Недаром многие музеи мира серьезно подходят к вопросу безопас-ности и сохранности фондов.

Все витрины представляют собой герметично закрытое про-странство, обеспечивающее необходимый для каждого выставочно-го образца микроклимат. Собственная система общего и точечногоосвещения поможет представить экспонат так, как это задумано ор-ганизаторами выставки. Про сохранность предметов можно не бес-покоиться: специальные высоконадежные замки защитят витрины отвзлома. Цветовые решения витрин различны, выбор цвета зависит отспецифики выставки и дизайна помещения в целом [2].

Витрины для музеев – не просто необходимое оборудование, этооснова будущей экспозиции, гармонично представляющей выста-вочные образцы в необходимом световом и цветовом решении [4].Витрины, настенные, пристенные, горизонтальные и вертикальные,играют важную роль в оформлении интерьера экспозиции [3. C. 6–13]. Они помогают посетителям подробно ознакомиться с представ-ленными выставочными образцами, рассмотреть их со всех сторон,сделать выводы.

Стеклянные элементы витрин также разнообразны, их выбор за-висит от назначения и вида витрины: обычное витринное или кале-ное витринное стекло, бронированное стекло различного класса за-щиты или осветленный триплекс [2]. Например, известная картина


итальянского художника Леонардо да Винчи «Мона Лиза» находит-ся в настенной пуленепробиваемой витрине.

Настенные витрины соответствуют по своей конструкции при-стенным витринам, с задней глухой стенкой, однако закрепляютсянепосредственно на стене либо изготавливаются по заказу и встраи-ваются в существующую нишу экспозиционного помещения. Внут-ренним наполнением настенных витрин служат крепежи для картини икон [3. C. 6 – 13].

Центром экспозиции любого музея являются вертикальные вит-рины, обеспечивающие полный обзор представленного предмета.Именно такие витрины способствуют разностороннему восприятиюэкспоната, впечатление от которого останется у посетителей надол-го. Витрина для выставки может иметь и дополнительную комплек-тацию. Например, специальными коробами для установки датчиковсигнализации. Такое оборудование используется для экспонирова-ния особо ценных предметов старины [2].

Таким образом, в Лувре имеются различные виды витрин – этоэкспозиционно-выставочная вертикальная разноуровневая много-секционная профильная витрина, вертикальная витрина с глухимизадними стенками и полками с плавной регулировкой по высоте иточечными светильниками в верхнем модуле, вертикальные про-фильные витрины кругового обзора с полками и без, «островная»вертикальная двухсекционная профильная витрина с двухстороннимобзором, профессиональные музейные витрины полного обзора длявертикальной экспозиции с подиумами и дополнительной светоди-одной подсветкой снизу, квадратная музейная витрина профессио-нального класса с двумя полками, профессиональная вертикальнаячетырехгранная квадратная музейная витрина полного обзора натумбе, горизонтальные профильные витрины с низкой подставкой,горизонтальная экспозиционная витрина на тумбе, экспозиционнаямузейная витрина-куб, горизонтальная экспозиционная витрина наквадратном и прямоугольном постаменте, экспозиционная витрина-колпак, настенные экспозиционные витрины с полками и без [3.C. 6–13; 5].

Витрины различного вида используются в залах скульптуры, де-коративно-прикладного искусства, живописи. В частности, в иран-ской коллекции отдела Восточных древностей, в отделе ДревнегоЕгипта, Древней Греции, в залах исламского, средневекового искус-ства. Под ними хранятся драгоценные блюда, статуэтки, ритуальные


и погребальные предметы, литургические сосуды, королевские ре-галии – мечи, шпоры, скипетры и мелкая пластика [3. C. 6–13].

Системы подвески картин позволяют размещать на стенах и по-толках экспозиционных залов картины, гравюры, планшеты и пр.весом до 100 кг. При развеске картин используются трос, леска, спе-циальные крючки с цанговым зажимом, который обеспечивает регу-лировку высоты расположения экспонатов. Все произведения живо-писи в Лувре выровнены по низу, что обеспечивает более удобноевосприятие для человеческого глаза. Возможно изготовление токо-проводящей подвески, которая используется в качестве элементасистемы сигнализации либо освещения, а также вместе с беспровод-ным точечным светильником и магнитной системой подачи элек-тричества позволяет легко и без дополнительных электромонтажныхработ осуществить развеску картин, что очень важно для памятни-ков архитектуры [2].

Картины, скульптуры и другие не менее ценные произведенияискусства в Лувре расставлены так, чтобы преподнести их зрителюв наиболее выгодном свете. Этой задаче подчинено оформление за-лов и цветовая гамма стен [6].

Само здание Лувра является памятником культурного наследия,а убранство залов отражает связь с многовековой историей музея,которая была средневековой крепостью, а затем и роскошной коро-левской резиденцией. Здесь старинные и нескончаемые коридорыи комнаты, лабиринты, барочные лестницы, а также колоннады,портики, статуи и рельефы на глади стен, с ордером и огромным ко-личеством лепнины и узоров, являющихся элементами античнойархитектуры. Дворец Лувр – это изысканное сочетание стилей ба-рокко и классицизма [3. C. 6–13].

Особое внимание уделено стилистическому оформлению выста-вочных залов. Стены в залах живописи затянуты холстом, цвет кото-рого выбран таким образом, чтобы подчеркнуть колористическиедостоинства выставленных полотен. Так, например, первые залы, гдевисят работы мастеров классической школы, выдержаны в светлыхтонах, картины романтической и реалистической школ развешанына фоне темных (зеленых, винно-красных, желтых – считающихсяфранцузами имперскими цветами) стен. Часть произведений выде-лена в специальные боковые кабинеты поближе к свету. Цвет рам,карнизов и плинтусов также зависит от стиля и колористическойгаммы картин. Небольшие залы соответствуют духу станковой жи-


вописи XIX века [7]. Для скульптуры предназначены специальныемраморные залы, как, например, зал Венеры Милосской, зал Кариа-тид или некоторые залы декоративно-прикладного искусства, внут-ренние дворики – двор Марли [3. C. 6–13].

Активными и специфическими компонентами архитектурно-художественного ансамбля являются цвет и свет. С их помощьюможно объединить экспозиционные комплексы в единое гармонич-ное целое, сделать акцент на наиболее важных экспонатах и компо-зициях, добиться определенной эмоциональной реакции посетите-лей. Правильный выбор освещения способствует точной передачецвета экспонатов. Определенные цветовые и световые решения мо-гут добавлять недостающую контекстную информацию [4].

Но освещение музейных экспонатов имеет свои особенности.Древние предметы, как известно, «не любят» сильного света по при-чине его губительного воздействия на материалы – красители, ткани,бумагу, дерево и т.д. [2]. В залах, отведенных под живопись, нет на-стенных окон, и свет льется через стеклянную куполообразнуюкрышу днем, как, впрочем, и во двориках со скульптурой. Нельзязабыть и о вечернем Лувре, ведь некоторые отделы открыты нетолько днем, но и вечером. Картины, произведения прикладного ис-кусства, выхваченные из полумрака световым потоком, предстаюттогда в необычном виде, лучи света играют на экспонате, представ-ляя его в новых ракурсах. Нередко направление света меняется.Особенно выигрывает от такой подсветки скульптура. Только глазпривык к определенной точке зрения, «акклиматизировался», каксветовой луч приходит в движение, начинает «путешествие» помраморной поверхности, и памятник предстает с новой, неожидан-ной стороны. Свет может показать посетителю всю скульптуру, за-ставить обойти ее кругом, может остановить внимание на какой-товыразительной детали. Контакты зрителя с ваятелем расширяются,становятся более многообразными [5].

Осветительные приборы размещаются таким образом, чтобы от-раженные от стекол блики не мешали посетителям рассматриватьэкспозицию, а также сохранить цветопередачу экспонатов. Что-тонуждается в освещении, сходном с солнечным светом, что-то –в свете, имитирующем пламя костра или факелов, поэтому толькопри тесном творческом взаимодействии хранителя экспозиции исветотехники посетитель эмоционально воспринимает древнююкультуру, действительно восхищается экспонатом, а средства совре-


менной техники остаются в тени, не отвлекая его внимания [2]. Такбыло сделано и при проведении экскурсии «Средневековый Лувр»по подземелью. На стенах движутся фигуры голограммы, которыекак бы «погружают» туристов в те времена, когда музей был ста-ринной крепостью, что, конечно, создает более реалистичное пред-ставление о художественной ценности культурных объектов.

Для оформления выставочных помещений существует освещениеразличного характера: рефлекторное, люминесцентное, точечное [2].

Огромное значение для восприятия экспозиции имеет ее про-странственное решение, т.е. расположение экспозиционных мате-риалов и экспозиционного оборудования в пространстве экспозици-онных помещений. Правильное соотношение элементов экспозици-онного ансамбля, их взаимосвязь, группировка, определение доми-нант – все это имеет первостепенную важность для создания худо-жественного экспозиционного образа. Пространственным членениемэкспозиции можно организовать движение посетителей и ритм ос-мотра, отделить одну тему от другой, главное от второстепенного,ввести пространственные паузы, отделяющие друг от друга произве-дения, объединить разрозненные части в единое целое.

При проектировании оборудования учитывается его пропор-циональность относительно экспонатов и экспозиционных залов,способность органично вписаться в интерьер по стилю, цвету,габаритам. Но при этом непреложным является следующее пра-вило: воздействие оборудования на посетителя должно быть вто-ричным по отношению к экспонату. Это не значит, что оборудо-вание должно быть абсолютным нейтральным или невидимым.Напротив, оно должно непременно включаться в образное реше-ние экспозиции, но характер этого включения должен быть тща-тельно продуманным [4].

Лувр − плод многовековой истории – это, прежде всего, му-зей, который смотрит в будущее, в том числе и в использованиисовременного оборудования, стилизованного под интерьер залов.В музее гармонично сочетаются многие факторы: средневековыестены и осветительные системы последних моделей, древние ар-тефакты и витрины для них, выполненные по новейшим техноло-гиям, изысканные архитектурные стили и лаконичность элемен-тов оборудования. Лувр, несомненно, является одним из самыхсовременных музеев, нисколько не утратив при этом своей исто-рической ценности.



1. Поправко Е.А. Музееведение. – Владивосток: ВГУЭС, 2005. – 230 с.2. Музейное оборудование [Электронный ресурс]. – URL: http://www.mgalleri.ru (дата

обращения 28.01.14).3. Официальный путеводитель Шедевры Лувра. – Париж: Beaux Arts, 2010. – 108 c.4. Курс: Теоретические основы построения музейно-выставочной деятельности

[Электронный ресурс]. – URL: http://www.madrace.ru (дата обращения 28.01.14).5. Экспозиционное выставочное оборудование [Электронный ресурс]. – URL:

http://www.museum.raduga-lik.ru (дата обращения 28.01.14).6. Музеи Лувра [Электронный ресурс]. – URL: http://vluvre.ru (дата обращения

28.01.14).7. Виртуальный музей Лувр [Электронный ресурс]. – URL: http:// www.louvre his-

toric.ru (дата обращения 28.01.14).

КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ СЕЛА ВОЛОДИНО

А.В. ПавловаНаучный руководитель О.М. Рындина


У каждого человека есть малая родина, где он родился, где про-шло его детство. Важно не забывать историю этой местности, хра-нить ее для потомков. Сохранить память о родных местах мне помо-гает краеведческий музей, созданный в селе Володино.

В 2012 г. педагог Володинской общеобразовательной школыН.Н. Калинина обратилась к директору института искусств и куль-туры Э.И. Черняку с просьбой о проведении атрибутирования му-зейных предметов. Он согласился на такое интересное сотрудниче-ство, и под его руководством была организована выездная практикастудентов кафедры музеологии. На прохождение этой практики подруководством О.И. Матющенко изъявили желание поехать я и мояодногруппница Светлана Кретова.

Нашей основной работой явилось описание музейных предметов.Первый раздел экспозиции посвящен патриотическому воспита-

нию. На протяжении долгих лет учащиеся Володинской школы вме-сте с Ниной Никитичной Калининой собирали материал о всех вете-ранах нашего села, написали об их фронтовых подвигах, наградахисследовательские работы, одну из них писала и я – об АнатолииФеофановиче Ленькове. Выступая с работой, я демонстрировалаколлекцию медалей и орденов Анатолия Феофановича. Их передалав музей его жена Екатерина Леонтьевна Ленькова. У меня на руках


также были документы: Служебная книжка военнослужащего срочнойслужбы Вооруженных Сил СССР, выданная ему 10 октября 1949 г. На-гражден орденом Славы третьей степени, орден выполнялся полностьюиз серебра. Орден Славы – единственный боевой орден, предназначен-ный исключительно для награждения солдат и сержантов за личныебоевые заслуги. В графе «Участие в боях и походах» написано, чтоАнатолий Феофанович воевал в составе механизированной бригадыс 15 апреля 1944 г. по май 1945 г. Воевал Анатолий Феофанович наБерлинском направлении, форсировал Вислу, Ордер, освобождал Вар-шаву, столицу Польши, а также участвовал во взятии Берлина.

Второй раздел был посвящен истории села Володино. «Изюмин-кой» музея является ретролента, придуманная Тамарой Иванов-ной Сабовой, учителем ИЗО. Особое наше внимание привлек уголок,отданный под «старинную избу». Тогда я и решила узнать о собран-ных предметах подробнее у жителей села. Одной из них стала АннаФедоровна Байдина [1], которая вместе с учащимися ВолодинскойСОШ еще в 1970-е гг. занималась сбором предметов старины. Ведьмногие предметы становились редкостью, следующее поколениемогло уже не иметь о них представления. Всего было около150 предметов, однако официально музей не открывался. Предметыкочевали из кабинета в кабинет, многое было утрачено [2].

В 1982 г. в школе был образован эколого-краеведческий кружок«Кедр» под руководством Н.Н. Калининой, которому выделили от-дельную комнату в школе. Тогда и предметы старины, собранныев 1970-е и ранее, были перемещены туда. В 2008 г. была построена но-вая школа. При переселении всего школьного имущества часть предме-тов, находящихся в этой комнате, вновь была утеряна. В распоряжениеюных краеведов в новой школе была отведена большая и светлая ком-ната, а оставшиеся предметы нашили здесь свое место [3].

С каждым годом все больше становится людей, кто несет вещив музей. Но все-таки из бесед со сдатчиками выясняется, что пред-метов, представляющих интерес, еще много имеется в семьях, но понекоторым причинам их не отдают в музей. Например, орденаи медали Никиты Михайловича Сайнакова его дочь Н.Н. Калининане дарит музею, так как ведет до сих пор диалог с братом об их пе-редаче. Владельцы данной ценности боятся за сохранность и за то,что произойдет с медалями и орденами, если сменится руководительмузея. Еще одной причиной является то, что население не представ-ляет исторической ценности предметов и просто выбрасывает них.


Люди разных поколений дарят музею семейные реликвии, кол-лекции. Павел Петров в 2012 г. подарил музею швейную машинку,которая досталась ему еще от прабабушки, она отлично вписаласьв интерьер отдела «Старинная изба». Ольга и Мария Бычковы сде-лали отличный подарок музею – чугунные утюги. Одним из утюговН.Н. Калинина особо гордится, так как такого утюга нет даже в рай-онном музее. Это утюг с трубой. Коллекция советских денег подаре-на музею Максимом Бакунчевым, учеником 5-го класса. Его коллек-ция насчитывает 217 монет, самая ранняя из них датируется 1961 г.,а самая поздняя – 1 рубль – 1992 г. Еще в отделе «Нумизматика»имеются купюры и чеки, в основном это советские купюрыН.Н. Калининой, но среди них есть китайские купюры в 1 и 5 юаней,они подарены музею педагогом Володинской школы Татьяной Ми-хайловной Звягинцевой.

Вышитые полотенца и наволочки появились в музее благодаряувлечению Антонины Абрамович и Людмилы Герасимовой, жи-тельниц деревни Ново-Николаевки. Л. Герасимова с мужем приеха-ли в Ново-Николаевку по комсомольской путевке из РеспубликиЧувашия. Работала на почте. Она была отличной рукодельницей. Нестало Людмилы в 1970-х годах. Антонина Абрамович тоже любилавышивать, сделанные ее руками вещи украшали весь дом: «задер-гушки», занавески, покрывала, наволочки и многое другое. Обеженщины каждую свободную минуту посвящали вышиванию,а Людмила еще и мережила. В основном такие старые вещи в музейпередают их дети.

14 мая 2012 г. музей получил свидетельство под №14415 о своемофициальном открытии.

В 2013 г. Володинский музей принял участие в областном смотре-конкурсе общеобразовательных учреждений Томской области, посвя-щенном Году истории Российского государства и памятным датам во-енной истории. 3 января были награждены благодарственными пись-мами и оригинальными статуэтками семь почетных дарителей, срединих четверо учителей: Е.И. Дроздова, учитель английского языка, пода-рившая музею прекрасно вышитый ковер; Т.М. Звягинцева, учительматематики, подарившая музею лоскутное покрывало, сундук, квашнюи много других старинных предметов; Т.П. Третьякова, учитель мате-матики, подарила музею школьный портфель 1950–1960-х гг., проиг-рыватель и много другой техники; Г.Н. Барт, учитель начальных клас-сов, передала музею школьную форму для мальчика.


Есть почетные дарители и среди жителей села, они также былиотмечены благодарственными письмами. Валентина ДмитриевнаЗданович – одна из первых выпускников Володинской школы 1967г., проживающая сейчас в селе Старо-Сайнаково, находящемся не-подалеку от Володина. Л.И. Ермакович – бывшая ученица Володин-ской школы, окончила физмат, всю жизнь проработала в сельскомСовете в селе Староюгино Каргасокского района. Сейчас она на пен-сии, переехала к дочери в Володино. Переехав в Володино, она сразурешила подарить музею уникальную вещь из семейных реликвий –полотенце с вышитой крестиком молитвой «Отче наш». Когда мывнимательно стали разглядывать полотенце, то внизу увидели вы-шитую таким же крестиком подпись Л.И., она подписалась своейдевичьей фами-лией – Бабинович.

История создания и развития музея стала темой моей курсовойработы. Я продолжаю сбор информации об истории села, беседуя сосдатчиками и жителями села Володино, и собираюсь заниматьсяизучением фондов музея.

Источники

1. Беседа с А.Ф. Байдиной. 10.01.2014. (Из личного архива А.В. Павловой).2. Районные вести: музей XXI века // Лит. газ. – 19.08.2010, С. 3. (Из личного архива

А.В. Павловой).3. Беседа с Н.Н. Калининой. 2.01.2013. (Из личного архива А.В. Павловой).

ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ МУЗЕЙНЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ:К ИСТОРИИ ВОПРОСА

М.Ю. РагозинаНаучный руководитель И.А. Сизова


Согласно словарю актуальных музейных терминов, изданномув 2009 г., под музейным менеджментом понимается комплекснаяинтеллектуальная и хозяйственная деятельность, осуществляемаяв целях эффективного использования ресурсного потенциала ифакторов производства культурных благ, продуктов и услуг. Бо-лее того, музейный менеджмент является составной частьюуправления музеем, связанной с оперативным управлением кол-лекциями и имуществом [1].


Существует мнение, что в самостоятельную область управленческихзнаний менеджмент выделился лишь в самом конце XIX в. в Америке,и только в 1930-е гг. стало очевидным, что эта деятельность превра-тилась в профессию, область знаний – в самостоятельную дисцип-лину, а социальный слой менеджмента – в весьма влиятельную об-щественную силу. Развитие сфер жизнедеятельности обусловилоповышение роли этой общественной силы и положило начало фор-мирования процесса «революции менеджеров». В последние десяти-летия XX в. менеджмент как профессия, как область знания началвыделяться в качестве международного аспекта. Страны занималисьразработкой программ для развития менеджмента, тем самым спо-собствуя зарождению менеджмента в музейной сфере.

В XX в. музеи всего мира находились на пороге революции в му-зейном менеджменте. Западные музеи больше всего финансовыхсредств (85% общего бюджета) получали от частных лиц. В Америкефинансовыми средствами являлись членские взносы (именно изчисла членов выбирали управление музея), в Западной Европе этобыли взносы общества друзей музея. Новая этика музейного бизнесана Западе приводила в ряды членов музея целые корпорации. Длямузея это означало долгосрочное, стабильное финансирование про-ектов, а для корпорации – чувство служения общественным интере-сам. Фонды, государственное финансирование, спонсоры поставля-ли западным музеям гораздо меньше средств, чем частные лица. Поданным Ассоциации бизнес-спонсорства искусств, музеи Велико-британии в 1994–1995 гг. стали первыми, кто получил спонсорскуюпомощь корпораций, оставив далеко позади традиционные сферы,такие как музыку, театр, кино. В современных условиях давлениекорпоративных спонсоров на музеи превратилось в деловое парт-нерство. Музей становится для бизнеса одним из путей коммуника-ции с обществом. Сейчас в основе процесса корпоративного музей-ного спонсорства лежит идея поддержки культуры как всеобщейответственности [2].

Формирование западного музейного управления и финансирова-ния демонстрировало яркий пример успеха для отечественных музе-ев. Отличия в управлении музеями были явными. Наиболее близкимрусским эквивалентом термина «менеджмент» является «управле-ние» – понятие, которое характеризует чрезвычайно широкую и спе-цифическую область человеческой деятельности. В английском язы-ке для ее обозначения используется несколько терминов: так,


«control» – это управление в технических системах, «management» –в организационно-экономических, «government» – в социально-политических, а в еще более общем смысле применяется термин«administration» – администрирование. Музейный менеджмент – этокомплексная, интеллектуальная и хозяйственная деятельность, осу-ществляемая в целях эффективного использования ресурсного по-тенциала, факторов производства, культурных благ, продуктови услуг [1. C. 66].

Принципами музейного менеджмента являются системность,компетентность, выделение ведущего звена, иерархичность, совер-шенствование. Методология музейного менеджмента связана с оп-ределением целей, функций, миссии, стратегии и тактики управле-ния музеем. Функции музейного менеджмента – это планирование,организация, мотивация, контроль, коммуникации, процессы разра-ботки и принятия решений. Функции управления реализуются черезметоды, например, построение организационно-правовой системымузея связано с экономическими, организационно-распорядитель-ными, правовыми методами. По характеру воздействия различаютадминистративные, экономические и социально-психологическиеметоды. Составной частью музейного менеджмента является музей-ный маркетинг. Наиболее близким русским эквивалентом термина«менеджмент» является термин «управление», которое, однако, име-ет более широкое значение, что зафиксировано в последней частиопределения музейного менеджмента. Подчеркнем, что управлениемузеем стоит подразделять на внешнее и внутреннее. Первое подра-зумевает управление отдельными музеями и музейной сферой в це-лом со стороны государственных структур (внешних сил), а второе –управление музейной деятельностью, коллекциями и имуществомдиректорским корпусом музея (внутренние силы).

Тема музейного менеджмента актуальна на протяжении несколь-ких последних десятков лет и затрагивает такие вопросы, как целии задачи, принципы и методы, стратегии и тактики управления, осо-бенности осуществления менеджмента в отечественных музеях раз-личных профилей. В данной статье будут раскрыты этапы развитиякак внутреннего, так и внешнего музейного менеджмента. Итак,в развитии отечественного музейного менеджмента выделим сле-дующие этапы:

1) середина ХХ в. – внешнее управление музеем и музейнойсферой вообще. Деятельность музея отражала культурную политику


страны и рассматривалась в виде народно-хозяйственного плана.Решения партии и правительства принимались к действию и беспре-кословно выполнялись учреждениями культуры [3].

В это время традиционная система планирования культурногостроительства в СССР характеризовалась двумя основными направ-лениями: первое представляло собой комплексы взаимосвязанныхпрогнозов и планов на различные временные периоды – долгосроч-ные прогнозы, перспективные и годовые планы. В долгосрочныхпрогнозах рассматривались возможные направления развития соци-ально-экономических процессов, определяющих характер потребле-ния культурных благ и услуг на длительную перспективу, исследо-валось влияние предполагаемых изменений системы культурногообслуживания на решения стоящих перед обществом стратегическихзадач. Важнейшую роль здесь играли прогнозы влияния научно-технического прогресса на развитие культуры и искусства; второенаправление системы планирования отражает процесс составленияпланов в организационной иерархии. Разработка планов культурногостроительства создавалась в многоуровневой структуре, включаю-щей Госплан СССР и Министерство финансов СССР, а также Мини-стерства культуры СССР, Госкино СССР, Гостелерадио СССР иГоскомиздат СССР, соответствующие министерства и комитеты со-юзных и автономных республик, главные управления, управления иотделы исполкомов Советов народных депутатов с их республикан-скими, областными, краевыми, районными органами [3. С. 56]. Сфе-ра деятельности отечественных музеев разрабатывалась поверхност-но, на одном уровне с культурной деятельностью кинематографии,театра, концертным делом и другими элементами культуры. Мини-стерства культуры составляли долгосрочные прогнозы, квартальныеи годовые планы, в которых разрабатывали стратегические задачи,анализировали поступавшие предложения, формировали проектыразвития отраслей культуры и искусства по стране в целом [4. С. 5].

2) середина 1980-х гг. – зарождение внутреннего управления му-зеем (термин «менеджмент» не употреблялся) при изменении отно-шения к культуре в стране в целом: культура становится самостоя-тельной сферой, внедряются новые экономические механизмы, хоз-расчет, возникают реальные условия управления музейными кол-лекциями. Так, в январе 1988 г. был издан приказ Министерствакультуры РСФСР «О передаче ряда функций Министерства в компе-тенцию местных органов культуры и музеев» [5]. Согласно приказу,


директорам музеев местного подчинения предоставлялось право осу-ществлять временную выдачу экспонатов из музеев (кроме зарубежныхвыставок), а также производить обмен выставками между музеями. На-помним, что ранее процедура выдачи предметов в обязательном поряд-ке должна была согласовываться с Министерством культуры.

Начиная с 1980-х годов, в связи с изменившейся экономическойи политической ситуацией, российские музеи, как и другие учреж-дения культуры, начали менять формы работы. Изменения косну-лись как управленческих подходов, так и содержания экспозиций [4.С. 13]. В это время с повышением открытости общества начал сла-беть государственный заказ: музеи получили большую свободув выборе типа деятельности, но и потеряли государственное финан-сирование. Кроме того, выяснилось, что постепенно сменилась мо-тивация посещения музея: большинство людей приходили не полу-чать знания, а проводить свой досуг. В результате изменилась ос-новная задача музейной работы, произошла революция менеджеровкультуры. Музеи, избравшие путь целевого использования своего по-тенциала, начали коммерциализироваться [6. С. 22]. В результате музе-ям пришлось полностью переосмыслить свою миссию и задачи своейдеятельности с учетом новых условий [4. С. 15]. В поисках новыхуправленческих подходов сотрудники российских музеев во многомориентировались на зарубежный опыт [7. С. 489]. Многие отечествен-ные музеи активно включились в международное сотрудничество иуспешно участвовали в международных проектах [4. С. 21].

3) 1990-е – начало 2000-х гг. – развитие внутреннего управлениямузеем на основе коммерциализации (вынужденной) своей деятель-ности, пересмотре своих миссии и задач (появление термина «ме-неджмент»). Также в это время появилась возможность обмена опы-том с зарубежными музеями и приобретения новых методов управ-ления. Например, мероприятия «Ночь в музее» и музейные форумыполучили достаточно широкое распространение в российской му-зейной сфере, но являются фактически единственными из методов,получивших развитие в нашей стране.

Правовую рамку российской музейной деятельности задает при-нятый в 1996 г. Федеральный закон «О музейном фонде РоссийскойФедерации и музеях в Российской Федерации». Закон впервые учи-тывал ряд международных правовых норм и мировой опыт регули-рования данной сферы. Он провозгласил политику государственногопротекционизма в отношении музейного фонда, а также музеев как


общественных институтов, обеспечивающих сохранение музейногофонда страны [4. С. 24]. Актуальными оказались также построение«горизонтальных» связей и деловых контактов с другими музеями иорганизация партнерских сетей и совместных проектов. Руководите-ли российских музеев отмечали, что сотрудничество между дирек-торами имело место и в советский период, но тогда носило принци-пиально иной характер: не было речи ни о «проектном мышлении»,ни об организации совместной деятельности «в ритме проектов»,меньше было стимулов к объединению усилий [7. С. 491].

4) с середины 2000-х гг. – усовершенствование внутреннегоуправления музеем при стабилизации внешнего управления музей-ной сферой в целом: преобразования в музее стали определяться по-литикой государства, социальными потребностями, созданием но-вых форм развития культуры, развитием новых направлений в ис-кусстве, внедрением новых технологий, разработкой новых музей-ных проектов и пр. Все это способствует более эффективномууправлению музеем и как следствие – повышению посещаемости.

В это время происходит внедрение маркетинговых технологийв отечественные музеи, когда в качестве музейного продукта высту-пают различные услуги, например выставочная и образовательнаядеятельность.

В результате проведенного исследования было выяснено, чтоотечественный музейный менеджмент в своем развитии прошел какминимум четыре этапа, при этом активизация внутреннего музейно-го менеджмента началась сравнительно недавно – в конце 1980-х гг.Сегодня при стабилизации внешнего музейного менеджмента отече-ственный внутренний музейный менеджмент учитывает все доступ-ные ресурсы, которые необходимы для оптимальной деятельностимузея: экономические, нормативно-правовые, информационные ме-ханизмы. Таким образом, музейный менеджмент постоянно развива-ется, изменяясь и совершенствуясь вследствие внешних факторов.


1. Менеджмент музейный: Словарь актуальных музейных терминов // Музей, 2009,№ 5. – С. 66–67.

2. Дункан У. Джек Основополагающие идеи в менеджменте.– М.: Дело, 1996. –124 с.

3. Столяров И.А. Управление культурой (Организационно-экономический меха-низм).− М.: Экономика, 1989. – 208 с.

4. Востряков Л. Современный музейный менеджмент // Экология культуры. – 2004. –№ 3. – С. 4–19.


5. Приказ Министерства культуры РСФСР «О передаче ряда функций Министерствав компетенцию местных органов культуры и музеев» // Библиотека Нормативно-правовыхактов СССР. [Электронный ресурс]. − URL: http://www.libussr.ru/doc_ussr/usr_14533.htm(дата обращения: 25.08.2012).

6. Лагутин А. Музей в ХХ веке / Top-Manager. – 2001. – № 9. – С. 21–35.7. Чуйкина С. Музеи отечественной истории и литературы ХХ века в современной

России: переработка советского опыта и стратегии кризисного менеджмента // Новыеуправленческие навыки и зарубежный опыт. – 2005. – №74. – С. 487–491.

ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ТОМСКА*

В.А. СитниковНаучный руководитель И.А. Сизова


Историческая реконструкция – это движение, ставящее передсобой научные цели и использующее метод ролевой игры и научно-го эксперимента для решения проблем и более глубокого изученияисследуемого вопроса.

Термин «историческая реконструкция» может употреблятьсяв двух значениях:

1) восстановление внешнего вида и конструкции объекта, теоре-тическое или практическое, основанное на его сохранившихся фраг-ментах, остатках и имеющейся исторической информации о нем,с помощью современных методов исторической науки (в том числетакого метода, как археологический эксперимент). Аналогично оп-ределяются историческая реконструкция процессов, событий и тех-нологий, а также – его (восстановления) результат.

2) деятельность, направленная на восстановление различных ас-пектов исторических событий, объектов и т.д. [1].

Реконструкторская деятельность в военной сфере получила назва-ние военно-исторической реконструкции. В России это занятие зароди-лось еще в советские времена – в конце 1970-х – начале 1980-х гг.

Военно-историческая реконструкция (ВИР) в Томске появилась всамом начале 2000-х гг. и развивалась в определенной изоляции от дру-гих центров этого движения. Прежде всего, причинами этого были:

– отдаленность города от московского и ленинградского регио-нов, в которых это движение зародилось и развивалось;

– непонимание идеологической стороны этого занятия;

* Статья подготовлена при поддержке друзей и на основании личного опыта


– отсутствие живого примера и визуального впечатления, чтов ВИР играет очень важную роль.

Не менее важным было то, что большое количество клубов и ре-конструкторов выходило из сообщества «ролевиков», т.е. людей,которые занимались созданием неких образов, иногда фантастиче-ских или придуманных, а не исторической действительности, как этопринято в реконструкции. Но именно сознательный переход от ро-левого движения к реконструкторскому определил уровень подходак этому хобби.

Также ключевую роль сыграл и сам город Томск: историческаяатмосфера и его неповторимый дух накладывали отпечаток на об-щую картину исторического движения в городе. Этому способство-вала и деятельность городских музеев, которые с самого начала вы-ступали как помощники и организаторы в проведении разных меро-приятий и фестивалей.

Ключевым аспектом стал и контингент города, чему способство-вали томские университеты, дававшие большое количество образо-ванной и интересующейся историей молодежи, простых жителейТомска, инженеров и учителей. Именно эти люди стали основойтомских военно-исторических клубов (ВИК).

Реконструкторское движение имеет ряд своих особенностейи черт. Выделим такие для томского движения:

– сплоченность и единство в своих взглядах и подходах к методуи средствам реконструкции;

– томское движение появилось на свет как узкий круг едино-мышленников, а новыми членами клубов оказывались близкиеи друзья реконструкторов;

– томские реконструкторы всегда старались придерживаться по-зиции нейтралитета и не бойкотировать специализированные меро-приятия и другие клубы.

Военно-историческая реконструкция в Томске с момента своегосоздания разделилась на несколько направлений:

1) реконструкция Средневековья, в том числе реконструкторыказачества;

2) реконструкция Наполеоновской эпохи;3) реконструкция Великой Отечественной войны.Реконструкторы, занимающиеся эпохой Средних веков, устраи-

вают показательные бои, временные рамки которых от XII в. до XV–XVI вв. Ведущими клубами этой эпохи являются «Тампль» [2] и се-верский клуб «Миф» [3]. Эти клубы были и являются постояннымиучастниками региональных и всероссийских мероприятий и военно-


исторических фестивалей, таких как «Сибирский Огонь»1, «Сереб-ряная башня»2 и другие. Несомненно, фестивали средневековых ры-царей привлекают внимание многих людей и позволяют постояннововлекать новых «бойцов» в ряды своих клубов.

Вторым крупным направлением является эпоха Наполеоновскихвойн. Сегодня в Томске всего один клуб этой эпохи – это ВИК«Томский пехотный полк», имеющий свои представительства в Ми-нусинске, Лесосибирске, Новосибирске, и насчитывает более 20 че-ловек. Главой клуба и его основателем является Константин Охота[4]. В клубе основной упор делается на изучение уставов той поры,а также участие в разных фестивалях регионального и международ-ного уровней. Представители клуба побывали в 2006 г. в Испании нареконструкции битвы при Ла-Корунье и в 2007 г. в Чехии на рекон-струкции битвы при Аустерлице.

Самым молодым и быстрорастущим направлением является пе-риод Второй мировой войны, в рамках которого в 2012 г. был обра-зован клуб «Крепость» [5], ставший частью Новосибирско-Томскогообъединения под одноименным названием. У истоков клуба стоитдепутат городской Думы Алексей Кузьмин, который за столь непро-должительный срок смог создать хорошо экипированный и обучен-ный клуб, томское отделение которого насчитывает более 20 чело-век и постоянно участвует в городских и международных мероприя-тиях. Несомненно, этот клуб является мощным очагом военно-патриотического движения в городе; члены клуба участвуют в рабо-те с ветеранами и школьниками.

Роль военно-исторического движения в Томске довольно труднооценить. Несомненно, реконструкторы внесли свой вклад в воспри-ятие жителями города исторической картины. Многие увидели и про-яснили для себя, кто такие рыцари, чем известен Томский пехотныйполк, а также увидели на параде Победы, какую форму носили их де-ды и прадеды. С другой стороны, многие до сих пор думают, что ре-конструкция – это ребячество и всего лишь игры в «войнушку».

На самом деле за последние 25 лет множество научных и архив-ных изысканий по вопросам униформологии, вооружения, жизнии быта было произведено из-за большого интереса к этим исследо-ваниям со стороны именно реконструкторов. Также интерес к чле-нам исторических клубов есть у многих музеев мира, ведь это пре-

1 «Сибирский огонь» – межрегиональный военно-исторический фестиваль, проводит-ся с 2012 г. на территории Новосибирской области.

2 Фестиваль средневековой культуры «Серебряная башня» – ежегодный фестивальсредневековой культуры военно-исторических клубов Томска и Сибирского региона.


красная возможность поднять зрелищность и эффектность выставок.Не менее важную роль реконструкция играет и в военно-патрио-тической деятельности: особенно хорошо это видно на мероприяти-ях, посвященных Второй мировой войне.

Так или иначе, историческая реконструкция как социальное яв-ление и синтез многих наук состоялась и, несомненно, будет разви-ваться дальше.


1. Историческая реконструкция [Электронный ресурс]: Свободная энциклопедияВикипедия. – URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Историческая_реконструкция (дата обраще-ния: 20.01.2014).

2. Клуб исторического фехтования «Тампль» [Электронный ресурс]: Свободная эн-циклопедия Товики. – URL: http://www.towiki.ru/view/Клуб_исторического_фехтования_«Тампль» (дата обращения: 20.01.2014)

3. Клуб исторического фехтования «Миф» [Электронный ресурс]: Свободная энцик-лопедия Товики. – URL: http://www.towiki.ru/view/Клуб_исторического_фехтования_«Миф» (дата обращения: 20.01.2014)

4. Суховейко Т. Томичи примут участие в реконструкции Бородинского сражения[Электронный ресурс]: Томские новости+. – URL: http://tomsk-novosti.ru/tomichi-primut-uchastie-v-rekonstruktsii-borodinskogo-srazheniya/ (дата обращения: 31.01.2014).

5. Военная реконструкция в Запорожье: 100 тысяч зрителей, 700 участников, уни-кальная техника и рекорд Украины (ФОТОРЕПОРТАЖ) [Электронный ресурс]: Извес-тия. – URL: http://izvestiya.in.ua/zaporozhe/826057-voennaya-rekonstrykciya-v-zaporoje-100-tisyach-zritelei-700-ychastnikov-ynikalnaya-tehnika-i-rekord-ykraini-fotoreportaj.html; Крае-ведческий музей поздравил томичей с днем Великой Победы [Электронный ресурс]: Том-ский областной краеведческий музей. URL: http://tomskmuseum.ru/ru/news/303/ (дата об-ращения: 31.01.2014).

ЭЛ-ОЙЫН – НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИКАЛТАЙСКОГО НАРОДА*

М.Ю. ЧарышоваНаучный руководитель О.М. Рындина


В двадцатом веке процессы модернизации и реформы советскогоруководства существенно повлияли на традиционную культуру ко-ренного населения Сибири, да и всей России в целом. Были утраче-ны традиционные занятия, быт, деформирована картина мира, утра-

* Статья выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект «Этническая и книж-ная традиция в культурном наследии Западной Сибири», № 14-01-00263.


тила свое значение и обрядовая сфера. Лишь в последние десятиле-тия прошлого столетия активизировались процессы этническоговозрождения, и национальная интеллигенция обратилась к тради-ционной культуре и прежде всего к национальным праздникам, ко-торые как ничто другое помогают человеку ощутить свою причаст-ность к той или иной культуре. Не составили исключения и алтайцы,национальная интеллигенция которых возродила национальныйпраздник Эл-Ойын, объединяющий северных и южных алтайцев.В данном народном празднике отражаются все сферы материальнойи традиционной культуры алтайских народов.

Эл-Ойын - это современный алтайский народный культурно-спортивный праздник. Документальное подтверждение тому содер-жится в Государственном архиве социально-правовой документа-ции Республики Алтай, а именно в архивном реестре нормативныхправовых актов Правительства РА. Постановлением Государствен-ного Собрания - Эл Курултай Республики Алтай - от 8 июня 1998 г.№ 161 [1] во исполнение статьи 5 Закона «О праздничных и памят-ных днях Республики Алтай» от 18.12.1992 г. N 21-5 правительствопоручило заместителю председателю И.Т. Белекову подготовитьпроект проведения праздника Эл-Ойын с привлечением научных итворческих сил. Поручалось создать оргкомитет, в состав которогодолжны входить главы районов, редакторы местных СМИ, художе-ственные руководители народных коллективов и другие. На оргко-митет возложили обязанность разработки сметы расходов с указани-ем источников финансирования, определить условия проведенияпраздника, как, например, максимальный состав делегации из одно-го района, размещение на празднике в палаточном городке, туристи-ческое снаряжение, оплата проезда и прочие расходы. Администра-циям районов вменили в обязанность определить основные направ-ления и мероприятия, в которых будут участвовать коллективы иисточники финансирования. Гостелерадиокомпания, редакции газет«Алтайдын Чолмоны» и «Звезда Алтая» должны были регулярноосвещать ход подготовки к Эл-Ойыну.

В постановлении от 8 июня 1998 г. № 161 декларируются сле-дующие цели и задачи праздника: сохранение единства, братстваи дружбы всех народов, проживающих на территории РеспубликиАлтай; формирование менталитета алтайского народа как корневойпервоосновы всех тюрков мира; единение народов России и на этойоснове сохранение и развитие тюркских и славянских обычаев


и обрядов в Республике Алтай. Межнациональное сотрудничест-во в области культуры и искусства; развитие и пропаганда традици-онных жанров народного творчества, национальных видов спортив-ных состязаний, игр, фольклора, художественно-прикладного и уст-ного народного творчества. Приобщение молодежи к корням исто-рии, традициям предков.

Согласно постановлению, участниками праздника являются на-родные старейшины, творческие коллективы и исполнители тради-ционных жанров тюркского, славянского и монгольского народов,исполнители на народных инструментов, исполнители «кая» - гор-лового пения, участники конкурсов, мастера традиционных народ-ных промыслов и ремесел, декоративно-прикладного искусства [2].

В данном постановлении присутствует смета расходов на сумму281 600 рублей. До 1998 г. финансирование праздника не произво-дилось, по крайней мере, не планировалось, что подтверждают по-становления от 05.01.1993 г. и 21.02.1995 г. [3]. В них приводятсясведения об организации праздника и составы оргкомитетов, но от-сутствует смета, скорее всего, это объясняется экономической си-туацией в регионе, да и во всей России в целом. В дальнейшем сме-ты расходов появились и из года в год росли. Так, в 2000 г. она со-ставляла 600 000 рублей, а в 2006 г., по сведениям СМИ, сумма дос-тигла 2 млн рублей [4], что свидетельствует о возросшем вниманиисо стороны властей к Эл-Ойыну.

Эл в переводе с алтайского - народный, ойын – игра, состяза-ние, развлечение, забава, шутка. В целом Эл-Ойын переводитсякак народные игры алтайцев, традиция которых возродилась нафоне роста национального самосознания. Алтай является местомстановления и развития древних культур и этносов тюркоязычныхнародов, распространившихся от Европы до Дальнего Востока,центром взаимодействия индоевропейских, тюркских и тунгусо-маньчжурских народов. Культура народов Алтая - это своеобраз-ный сплав различных культур (восточных и православных), след-ствие длительного со-существования на одной территории многихэтнических групп. Алтай обладает богатейшим этнографическими фольклорным материалом.

В горах Алтая издревле бытовал обряд чествования лета передначалом дальних перекочевок к высокогорным пастбищам, чтобыпоблагодарить горных духов за благополучный выход из долгой зи-мы и хороший приплод скота. Предки алтайцев после молитвенных


подношений духам проводили большой праздник с народными пес-нями, играми и зрелищными спортивными представлениями: кон-ными скачками, борьбой - куреш. В советскую эпоху проводилсяпрофессиональный праздник «День Пастуха», который проходилпочти в каждом селе Горного Алтая, сразу после завершения весен-них работ и отгона скота на летние пастбища. Он был весьма попу-лярен среди местного населения, люди наверняка чувствовали егогенетическую связь с древним обрядовым праздником. На праздникепроводились преимущественно спортивные мероприятия, такие каккок бору, скачки – ат чабыш, борьба куреш, ат уреудуш и др.

Впервые праздник Эл-Ойын был организован и проведен в селеЕло Онгудайского р-на с 30 июня по 3 июля 1988 г. силами нацио-нальной интеллигенции. Затем творческой площадкой для празд-ничных торжеств становились другие районы республики [5. С. 144].Проводится Эл-Ойын преимущественно в июле, как и в старину,после отгона скота на высокогорные пастбища.

На основе опубликованных сведений [6] и личных наблюдений[7] мною выявлена структура праздника. Обширная программа Эл-Ойына состоит из трех блоков.

В первый блок входит проведение обряда освящения - моргул,официальное открытие и спектакль на национальную тему.

В назначенный день праздника, с рассветом, шаманы проводятобряд освящения места проведения праздника. Они обращаютсяс просьбой к духу хана Алтая и духам Неба, Солнца, Земли и Водыо даровании благополучия своему народу, земле и о благословениипраздника.

Церемония официального открытия Эл-Ойына начинается с па-рада участников, гостей и администраций районов. Затем следуютпоздравления главы и сенатора Республики Алтай, спикера Эл-Курултая, Председателя Правительства республики и эл-башчы -глав зайсанов (родов). Затем следует масштабное театрализованноепредставление. В нем участвуют заслуженные артисты республикии большое количество танцевальных коллективов, всадников на де-сятках лошадей. Обычно ставятся спектакли на историческиеи фольклорные сюжеты, перед народом предстают персонажи излюбимых сказаний и преданий.

Во втором блоке представлена культурно-массовая программа:разворачиваются спортивные состязания, выставки народного твор-чества, музыкальные конкурсы и спортивные состязания. Эл-Ойын


является огромным полем для самых различных состязаний, кон-курсов и демонстраций самодеятельного народного творчества. Всеконкурсы проходят на разных сценах и площадках и включают эст-радную, народную песни, юмористические конкурсы, выставки на-родного творчества, конкурс на лучший национальный костюм, кон-курс на лучшую юрту и многое другое.

Одновременно с культурными мероприятиями проходят спор-тивные состязания, в которых принимают участие как профессиона-лы, так и все желающие. Статус профессиональных имеют такиесостязания, как борьба куреш и конные скачки, гиревой спорт,стрельба из лука, для участия в них нужны длительная тренировка инабор спортивных атрибутов. В других состязаниях нужно лишь же-лание и немного сноровки, например в лазании на кедр, токпок ча-чары, тонжан – jугруш и других играх. Состязания отражают какнациональные виды, так и современные.

Третий блок включает закрытие праздника, в нем подводятсяитоги и награждаются победители. Например, победитель в борьбекуреш, а также дуэт лошади и наездника, победивший в беге на12 км, получают автомобиль отечественной марки. Команда, укро-тившая строптивую лошадь, получит полное конское снаряжение изнатуральной кожи, украшенное национальным орнаментом. В дру-гих конкурсах и соревнованиях победителям, занявшим 1, 2,3-е места, присваивается звание «лауреата» с вручением диплома икубка, а также денежное вознаграждение. Остальные участникинаграждаются благодарственными письмами.

Заканчивается праздник грандиозным гала-концертом, в кото-ром участвуют многие профессиональные певцы и артисты респуб-лики. Завершающим аккордом праздника служат дискотека и фейер-верк. На следующий день участники и гости разъезжаются в разныхнаправлениях, чтобы приехать вновь на следующий яркий праздникГорного Алтая.

Таким образом, сконструированный силами местной интелли-генции на основе возрожденных традиций с добавлением новыхэлементов Эл-Ойын получил большую популярность среди народа,который принимает в нем участие не только как зритель, но и какполноправное действующее лицо. Следствием большой популярно-сти праздника стало его признание в государственной сфере. Прави-тельство республики взяло на себя обязанности по организации, фи-нансированию и проведению праздника, что вывело его на более


высокий уровень. Эл-Ойын занимает сегодня важное место в струк-туре праздничной обрядности Алтая. Фестиваль призван сохранитьсамобытную культуру народов республики.


1. Государственный архив социально-правовой документации Республики Алтай(ГАСПДРА). Ф. Р-689. Реестр нормативных правовых актов. Оп. 2. Д. 201. Л. 15–22.

2. Государственный архив социально-правовой документации Республики Алтай.Ф.Р-689. Реестр нормативных правовых актов. Оп. 2. Д. 327. Л. 129–137.

3. Государственный архив социально-правовой документации Республики Алтай.Ф.Р-689. Реестр нормативных правовых актов. Оп. 1. Д. 125. Л. 17-19.

4. Праздник народных игр «Эл-Ойын» [Электронный ресурс] // Дед Алтай : гид поГорному Алтаю. - Электрон. дан. – [Б. м.], 2003–2013. – URL: http://www.ded-altai.ru/history/prazdnik_narodnykh_igr_el-ojjyn/ (дата обращения: 12.03.2013).

5. Самушкина Е.В. Символические и соционормативные аспекты современного эт-нополитического движения республик Алтай, Тыва, Хакасия. – Новосибирск: Институтархеологии и этнографии СОРАН, 2009. – 274 с.

6. Белеков И.И. Эл-Ойын – праздник традиций. – Горно-Алтайск: Карагем, 2006. – 47 с.7. Личные наблюдения автора сделаны в с. Ело Онгудайского района в 2006 г.

http://www.ded-altai.ru/history/prazdnik_narodnykh_igr_el-ojjyn/

http://www.ded-altai.ru/history/prazdnik_narodnykh_igr_el-ojjyn/

Секция 3

КУЛЬТУРНОЕ МНОГООБРАЗИЕ

В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

АКТУАЛЬНОСТЬ АКАДЕМИЧЕСКОГОХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

В СОВРЕМЕННОСТИ

С.А. Авдеев, М.Г. БатманянНаучный руководитель Н.В. Хоружая


Изначально под академизмом понимали направление в европей-ской живописи XVII–XVIII вв. Академизм вырос на следованиивнешним формам классического искусства. Последователи характе-ризовали этот стиль как рассуждение над формой искусства Антич-ного мира и Возрождения. Понятие академизма (в искусстве) в на-стоящее время получило дополнительное значение и стало исполь-зоваться для описания работ художников, имеющих систематиче-ское образование в области визуальных искусств и классические на-выки создания произведений высокого технического уровня. Термин«академизм» сейчас часто относится к описанию построения компо-зиции и техники исполнения, а не к сюжету художественного произ-ведения [1].

В наше время сложилась такая ситуация, что в художественнойсреде (в кругу художников, любителей искусства, искусствоведов)говорят, что настоящему художнику вовсе не обязательно знать ос-новы академической школы в изобразительном искусстве. Что емуне нужно уметь рисовать, иметь образование, знать элементарныезаконы живописи и композиции; не нужно учиться таким наукам,как пластическая анатомия, перспектива, цветоведение, и многимдругим знаниям. Отсюда появился стереотип, что современный ху-дожник может выражаться так, как хочет. Об академизме в визуаль-

Секция 3. Культурное многообразие в современном мире 159

ном искусстве говорят, что это давно минувший этап истории, кото-рый обществу, и России в частности, давно пора перешагнуть и пой-ти по тропе свободного самовыражения, как это сделали в ряде дру-гих стран. Сейчас мы можем говорить о том, что в мире искусствавсе рамки и границы разрушены. Художник имеет право ставитьперед собой не только культуробразующие задачи, но также можетзаниматься исключительно самовыражением; может рассказыватьсвоим художественным языком не только о морально-этическихнормах и ценностях, но и о собственном взгляде на мир и вещи, ко-торые, в принципе, могут идти вразрез с общепринятым отношени-ем, гуманистическим взглядам, такое искусство может быть откро-венно антиэстетичным и провокационным. Сейчас существуют це-лые направления и множество последователей в искусстве с подоб-ными взглядами: неодадаизм, венский акционизм,, хэппининг, пер-форманс, инсталляция, концептуализм и пр. Конечно, в самом суще-ствовании этих направлений и других современных визуальныхформ выражения ничего плохого нет. Это всего лишь способ, методвоплощения идеи. Вопрос возникает лишь тогда, когда сама идея,заложенная автором, является аморальной, оскорбительной по от-ношению к человеку и человечеству в целом. Например, практикахудожников-акционионистов часто отличалась деструктивностью инасилием в своих действиях и представлениях перед публикой. Длявыражения своих общественно-политических идей они часто демон-стрировали свое обнаженное тело, использовали для зрелищностикровь, человеческие экскременты, устраивали жертвоприношения,наносили себе физические увечья, что иногда приводило даже ксмерти участников. И это искусство, которое должно формироватькультурный облик общества?

В этих рамках мы перестаем понимать, что означает термин «ис-кусство» в его самом широком смысле. Какую роль оно играетв культуре человека и жизни общества. Наряду с этим термином по-является термин «современное искусство». Оно означает совокуп-ность художественных практик, сложившихся во второй половинеХХ в. Обычно под современным искусством понимают искусство,восходящее к модернизму или находящееся в противоречии с этимявлением [2]. А если посмотреть на истоки и причины появлениямодернизма, мы увидим, что в основе этого течения лежит противо-речие, отрицание накопленного художественного историческогоопыта и поиск новых форм. Значит, тенденция отхождения от тра-


диций существовала еще тогда, и она не нова и сегодня. Искусствовсегда стремилось отойти от старого, открыть новые средства вы-ражения, создать новый художественный язык. Это путь прогресса.Но основы основ, незыблемые законы этики, эстетики в живописи,такие как художественность образов, духовность и эстетичность вискусстве, гармония форм и пропорций, художники не разрушали,сохраняя преемственность накопленных предшественниками зна-ний. Каждый из новаторов проходил путь от академизмак собственному методу, чтобы сначала понять цель искусства и еговклад в человека и человечество; ценность, специфику науки и твор-чества; а потом уже устанавливать собственные ориентиры.

Распространенное мнение о том, что сегодня академическое обра-зование не нужно, привело к тому, что необразованные художники за-хламляют выставочные пространства своими произведениями сомни-тельной художественной ценности. Такие произведения, лишенныехудожественного замысла, воспитывают у зрителя дурной вкус. Тогдаискусство становится нефункциональным, поскольку не выполняетсвоих главных задач (воспитание эстетического отношения к миру, ху-дожественного вкуса, познавательные задачи, духовное воспитаниечеловека, гедонистические задачи и пр.), а значит, становится бессмыс-ленным. Оно перестает воспитывать зрителя, и тогда возникает ситуа-ция, когда художник работает на вкусы общества и перестает творить.

Современный академизм – это постоянно развивающаяся наука.Она вбирает в себя лучшее из новых течений искусства. На россий-ский академизм сильно повлияли передвижники, импрессионисты,постимпрессионисты, модернисты и много других современных те-чений, так что сегодня он имеет совсем другой облик, чем стои более лет назад. Академизм также нельзя путать с гиперреа-лизмом и другими формами копирования внешнего облика объек-тов и явлений, так как он не предполагает доподлинной констатациидействительности, но создает умозрительный и творчески осмыс-ленный художественный образ.

Академизм в искусстве – это не штамп и не единственная колеядля художника, по которой он должен следовать весь свой творче-ский путь. Это, скорее, отправная точка, неотъемлемая часть егостановления, после которой он может выбирать дальше свой собст-венный путь, но, уже имея при себе воспитанный подлинными про-изведениями искусства вкус, ценности, набор приемов и техник, ко-торыми он будет пользоваться в дальнейшем.


Основатели авангарда и других новых течений (Пабло Пикассо,В. Кандинский, А. Матисс и многие другие), возникших в ХХ в.и определивших современное искусство, изначально получали ака-демическую грамоту, на которую позже опирались при созданииновых форм и концепций в искусстве. К примеру, Василий Василье-вич Кандинский, основатель такого направления в визуальном ис-кусстве, как абстракционизм, был человеком образованным, имею-щим высшее юридическое образование, после которого он еще мно-го лет учился живописи как в частных школах-студиях, так и в из-вестной в то время Академии художеств в Мюнхене. Также ПаблоПикассо, один из известнейших художников XX века, которыйработал в многочисленных видах и течениях современного искус-ства, основал известное направление искусства «Кубизм». С ма-лых лет он учился писать академично, по примеру старых масте-ров. Азам изобразительного искусства он обучился у своего отца,художника Хосе Руиса Бласко. Позже он учился в школе изящныхискусств Ла-Лонха, а завершил свое художественное образованиев Королевской академии изящных искусств Сан-Фернандо. В на-чале своего творческого пути Пабло был известен как молодойи очень талантливый художник, овладевший академическимписьмом очень легко и быстро.

Чистяков, определяя искусство, писал: «Высокое, серьезное ис-кусство живописи без науки не может существовать. Наука в выс-шем проявлении ее переходит в искусство» [3]. А значит, каждоеновое течение в искусстве должно иметь свое собственное обосно-вание и концепцию, иначе это просто бессмысленно. А посколькулюбая концепция должна подкрепляться теоретически, она должнаиметь научное обоснование, которой и являются художественныеакадемические науки.

Весь опыт и академические традиции, накопленные Россией замногие столетия, сохраняются по сей день. Это не консерватизм,а рациональное желание сохранить наработанные многими поколе-ниями знания и желание передать этот драгоценный багаж следую-щим поколениям, приумножая этот опыт новыми достижениямии открытиями. Новое не перечеркивает старое, а только ограняетего, обогащает, позволяя миру увидеть и познать больше, сохранитькультуру, но соединить ее с современным, Новым миром, которыйменяется и развивается так же, как развивается ее культура, частьюкоторой является и изобразительное искусство



1. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B7%D0%BC

2. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

3. Чистяков П.П. Письма. Записные книжки. Воспоминания. − М., 1953. − С. 322.

ГОРОД: ЯВЛЕНИЕ И ПОНЯТИЕВ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ

ТРАДИЦИИ

Е.Г. ГолубеваНаучный руководитель Т.А. Зайцева


Проблема города является одной из наиболее дискуссионныхв современной гуманитаристике. Это обусловлено многими фактора-ми: отсутствием общепризнанных позиций в вопросах, связанныхс происхождением города, его становлением и развитием; определе-нием его роли в функционировании общества на разных этапах разви-тия; терминологической проблематикой (содержание понятия «го-род», что во многом определяет направления и специфику исследова-ния данного феномена). В отечественной научной традиции сложилсяпринцип разграничения города и деревни, городского и загородногопространств, как резко отличающихся друг от друга пространственно-временных и культурных характеристик. Данное противопоставлениене случайно и формируется в результате стремления более четко вы-явить отдельные черты, присущие городу и деревне.

В научной литературе существуют десятки определений городакак явления. Это может быть объяснено тем, что город и деревня нестатические явления, они менялись под воздействием политическихи культурных обстоятельств. Данные трансформации оказываливлияние на исследовательский процесс, направленный на изучениеи города и деревни. В связи с этим возникает необходимость рас-смотрения понятия города в ретроспективе, что также непосредст-венно связано и с проблемой города как явления.

Э.В. Сайко, обобщая ряд определений, предложенных разнымиисследователями, выявляет присущие им общие черты: «В основе

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EA%E0%E4%E5%EC%E8%E7%EC

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EA%E0%E4%E5%EC%E8%E7%EC

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EE%E2%F0%E5%EC%E5%ED%ED%EE%E5_%E8%F1%EA%F3%F1%F1%F2%E2%EE




таких определений, как правило, предполагаются морфологическиепризнаки города (религиозный центр, торговый, центр управления).Активно обсуждаются условия и предпосылки появления городав период его первоначального возникновения и на разных историче-ских этапах развития общества. Здесь преобладает акцент на куму-лятивном начале происхождения города – рост экономического по-тенциала, торговли, управленческих функций и т.д.». [1. С. 46–47].Основываясь на исследовании Э.В. Сайко, можно сделать выводо том, что при определении города многие авторы понимали его какэкономический, политический, культурный центр конкретного ре-гиона или страны. В анализируемых определениях автор также ак-центирует внимание на стремлении исследователей четко обозна-чить функции города, как позволяющие выявить его характерныечерты. Функциональное значение города менялось в разные истори-ческие эпохи, начиная с появления первых городов, различные пе-риоды развития городов предполагали доминирование определен-ных функций, соответствующих времени, региону, социокультур-ным и прочим условиям.

Большой вклад в изучение российской урбанистики внесБ.Н. Миронов. В своих работах «Русский город в 1740–1860-е годы»и «Историческая социология России» он выделяет этапы развитияурбанизации. Данный процесс, по его мнению, начинается с середи-ны XVII в. а именно в 1775–1785 гг., когда произошло официальноеразделение города и деревни, с определением четкого статуса посе-ления и приданием новых функций городам, не только администра-тивных, но и культурных, информационных и других. В период пет-ровских преобразований эти отличия увеличиваются, особенно по-сле проведения реформ в области быта и культуры. Процесс диффе-ренциации завершается после реформ 1860-х гг. Б.Н. Миронов вы-двинул тезис о цикличности процессов взаимодействия города и де-ревни в условиях урбанизации, это нашло отражение в предложен-ных им стадиях развития российского общества: «1. До XVII в. –отсутствие принципиальных различий между городом и деревнейв правовом, социальном, культурном, экономических отношениях,что свойственно традиционному обществу. 2. Стадия дифференциа-ции города и села (XVII – середина XIX вв.) модернизация во всехсферах жизни общества. 3. Стадия интеграции (вторая половинаXIX–XX вв.), под влиянием города урбанизационная перестройканачинает захватывать сельскую местность и образ жизни, трансли-


руя на нее городские стандарты и нормы жизни» [2. С. 6–7]. Идеиданной периодизации созвучны со стадиальными концепциями ур-банизации, сформированными в западной науке, к которым можноотнести теории Дж. Джиббса.

В целом, во многих отечественных исследованиях, посвященныхпроблематике города, акцентируется особая роль государства в об-разовании и развитии городов в России. Исторически сложилось так,что административная функция играла главную роль в становлениии развитии города начиная с XVIII в. Это было обусловлено рефор-мой в 1708 г., которая начинает формировать новую губернскуюсистему, в результате чего появляется новая сеть городов. Статусгорода могли получать те поселения, которые больше всего соответ-ствовали формальным признакам центра губернии, но не города кактипа поселения. [3. С. 29]. На этой основе появились «мнимые» го-рода, на которые обратил внимание В.П. Семенов-Тян-Шанский. Онписал: «Официальное разделение на города и селения, отстав отжизни и основываясь исключительно на административных сообра-жениях, сохранило доныне в числе «городов» много пунктов, неимеющих никакого экономического значения, и, наоборот, не при-знало до сих пор за городами часто весьма крупных поселений, дав-ным-давно самостоятельно прибравших чисто городской экономи-ческий характер…» [4. С. 46–47].

Отмеченный выше характер образования города позволяет намвыделить экономическую функцию города как одну из главныхв период капиталистических отношений в имперской России и со-циалистического строя СССР и продолжающей играть важную рольв современной России. Особое значение экономической функции,обоснование ее доминирования – отличительная черта не толькоотечественной исследовательской традиции.

Адам Смит еще в 1776 г. говорил о городе как о воплощениипроисходящих в XVIII в. перемен, состоящих в нарастании значимо-сти производства. Разделение труда в мануфактурах стало для негопрообразом более масштабного разделения труда – между городоми деревней, промышленностью и сельским хозяйством. Тольков больших городах, заявлял он, возможны некоторые виды произ-водства [5. С. 14]. В это время в России тоже начинает складыватьсямануфактурное производство. И только спустя два века ситуацияначинает меняться. М. Вебер в своей работе «Город» выделит глав-ной политическую функцию [6]. На основе этих двух функций об-


щество в городе создает ряд институтов, обеспечивающих его жиз-недеятельность, в совокупности они привели к более сложному по-ниманию города.

Город, помимо вышеперечисленных функций, несет важную со-циальную нагрузку, формируя общественно-культурную среду. Онавключает совокупность факторов, которые определяют наполнен-ность и многообразие сферы духовной жизни общества, его интел-лектуально-нравственный и социально активный потенциал (7. С.7).В городском пространстве сливаются два важных элемента− куль-турные новации и традиционная культура, формируя особую куль-туру – городскую. Данное понятие часто встречается в научной ли-тературе, но при этом, как говорит М.Ю. Семенов в своей статье,«само понятие “городская культура” является распространенными часто употребляемым в отечественной науке. Однако отечествен-ные исследователи-урбанисты, не акцентируют внимание на трак-товке рассматриваемого термина, употребляя его в назывательномпорядке» [8]. При этом выделяют ряд факторов, характеризующихгородскую культуру. По словам Л.Н. Мазур, «в традиционном обще-стве культурный разрыв городского и сельского образа жизни небыл таким очевидным и глобальным. Он становится ощутимымтолько на начальной стадии урбанизации, когда города уже начина-ют жить по новым законам, а деревня остается хранителем традици-онных ценностей» [3. С. 6].

Социальная структура России до революционных трансформа-ций 1917 г. оставалась сословной, представляла собой сложное соче-тание культур, порожденных деятельностью различных социальныхгрупп. При всем этом она имела полярный характер, что приводилок социальной напряженности в стране, особенно во второй половинеXIX в. Взаимодействие этих культур по-разному проходило в городеи деревне, столице и провинции. По словам Н.К. Пиксанова, «рус-ская культура – одна из самых провинциальных в Европе» [8. С. 16].Это высказывание связано не столько с социокультурными, сколькос географическими особенностями страны.Большая территория спо-собствовала количественному доминированию провинциальных го-родов, достаточно удаленных от столицы. В них формируется свояособая провинциальная культура, имеющая в качестве образца под-ражания столицу.

Данная особенность сохраняется и в советское время. Согласнопланам советского руководства, внедрение новой идеологии должно


было способствовать изменению внешнего облика среды человече-ского обитания. Были уничтожены многие памятники архитектуры,переименованы города и т.д. При советской власти принцип равен-ства и единства распространялся на все сферы общественной и по-литической жизни, что «с необходимостью привело к единой поли-тической, экономической и духовной основе города и деревни [сто-лицы и провинции], к ликвидации противоречий между ними» [9.С. 3]. Начинает складываться некая единая культура, которая объе-диняла деревню и город, при этом возникает «переходная» зона ме-жду ними – пригород.

После распада СССР в России сложилась трудная ситуацияв разных областях жизни. В обществе не оказалось главенствующейидеологии, что привело к изменениям внешнего облика и духовнойжизни русских городов, проявившимся в причудливом и эклектич-ном смешении различных явлений. Как в культурных ландшафтахгородов соседствуют постройки абсолютно несовместимых стилей,так и в общественном сознании сосуществуют различные идеологиии религии. В рамках официальной культуры возникают пытающиесяот нее отделиться разные течения, которые имеют самые различныехарактеры: от миролюбивых фольклорных до радикальных сектант-ских. Таким образом, городская среда исполняет свое предназначе-ние – обеспечить разнообразие в единстве, но никогда это разнооб-разие не было столь полифоничным.

В российской истории город играл важную роль. Являясь воен-но-административным, торговым центром, он был центром жизнив регионе, опорой государственной власти, культурным центром.Функции города менялись в зависимости от времени, потребностигосударства. Каждая новая эпоха в истории сопровождалась возник-новением новых городов, в которых проявлялись черты соответст-вующего времени, что позволяет нам говорить о важности изучениягорода в ретроспективе, так как это поможет понять не только исто-рию города, но и пути его дальнейшего развития. Именно на основегорода мы можем наиболее ярко увидеть культурные, духовныеи др. перемены. Изучая город, мы можем на основе противопостав-ления его, как особого явления, изучать и внегородские пространст-ва – загород (деревни и села), пригород. Таким образом, затрагивае-мые проблемы находят отражение в отечественной историографииначиная с 50-х гг. XX в. с развитием исторической урбанистики,в которой город рассматривался в исторической перспективе.


Сегодня продолжается изучение города разными методами,главным из которых является междисциплинарный, который нетолько позволяет изучить город с исторической, культурной, эконо-мической сторон, но и наметить дальнейшие пути развития россий-ских городов. Рассматривая основные черты города в разное время,мы проследили изменение функций и, как следствие, понятия городав отечественной исторической традиции−от укрепленного населен-ного пункта, имеющего главным образом военно-административноезначение, до многофункционального крупного населенного центракультурной, экономической и научной жизни регионов России.


1. Город в процессах исторических переходов. Теоретические аспекты и социокуль-турные характеристики. – М.: Наука, 2001. – 392 с.

2. Миронов Б.Н. Русский город в 1740–1860-е гг.: демографическое, социальноеи экономическое развитие. – Л.: Наука, 1990. – 273 с.

3. Мазур Л.Н. Русская деревня в условиях урбанизации: региональное измерение(вторая половина XIX–XX в.). Екатеринбург: Изд-во Ур. ун-та, 2012. – 474 с.

4. Семенов-Тян-Шанский В.П. Город и деревня в Европейской России. – СПб., 1910.5. Трубина Е.Г. Город в теории: опыт осмысления пространства. – М.: Новое литера-

турное обозрение, 2011. – 520 с.6. Вебер М. Город. Электронный ресурс. – URL: http:// http://www.glazychev.ru

/bibliography/weber_gorod/weber_gorod_1.htm. (Дата обращения 13.01.2014).7. Очерки русской культуры XIX века. Общественно-культурная среда. – М.: МГУ,

1998. – Т. 1.8. Семенов М.Ю. Проблема исторического исследования феномена городской куль-

туры. [Электронный ресурс]. – URL: http://cyberleninka.ru/article/n/problema-istoricheskogo-issledovaniya-fenomena-gorodskoy-kultury-teoreticheskie-aspekty (Дата обращения13.01.2014).

9. Трушков В.В. Население города и пригорода. – М.: Финансы и статистика, 1983. –159 с.

CHEF-D’OEUVRE И СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВО:ИСТОРИЯ БЕЗ БУДУЩЕГО?

Е.В. ЗахароваНаучный руководитель Л.А. Коробейникова


На протяжении всего XX столетия в области изобразительногоискусства существовала тенденция пересмотра, ниспровержениятрадиционных канонов изобразительной системы. Радикально изме-нилось представление о художественном творчестве, о предназначе-

http://www.glazychev.ru/bibliography/weber_gorod/weber_gorod_1.htm

http://www.glazychev.ru/bibliography/weber_gorod/weber_gorod_1.htm

http://cyberleninka.ru/article/n/problema-istoricheskogo-issledovaniya-fenomena-gorodskoy-kultury-teoreticheskie-aspekty

http://cyberleninka.ru/article/n/problema-istoricheskogo-issledovaniya-fenomena-gorodskoy-kultury-teoreticheskie-aspekty


нии автора-художника, о цели и смысле его творения. Существен-ную идеологическую трансформацию претерпевают и понятия, оп-ределяющие место и «качество» (ценность) того или иного произве-дения в истории развития культуры. В первую очередь, это касаетсятакого феномена, как chef-d’oeuvre. Как выявить chef-d’oeuvre в со-временном искусстве? Этот вопрос актуален не только для профес-сиональной сферы кураторов художественных проектов, критиков итеоретиков современного искусства, но и для зрителей.

Многочисленные открытия прошлого столетия в области худо-жественного творчества, зачастую носившие революционный харак-тер, привели к смене ценностей, свержению классических канонов,перевороту в изобразительной системе и изменению художественно-го сознания в целом.

Это привело к тому, что сегодня критики, искусствоведы столкну-лись с проблемой, заключающейся в анализе произведений современ-ных авторов. Связано это с тем, что, во-первых, большинство исследо-вателей искусства продолжают руководствоваться критериями класси-ческой эстетики и ее категориями (представления о прекрасном и без-образном, возвышенном и низменном, трагическом и комическоми т.д.). Во-вторых, теоретическая разработка и создание новой «не-классической» эстетики требуют достаточно большого времени, длятого чтобы стать мощной базой для оправдания произведений ис-кусства рубежа XX−XXI вв.

Несмотря на трудности, вызванные сменой художественных(классическое искусство − модернизм − постмодернизм) и эстетиче-ских (классическая эстетика − неклассическая эстетика) парадигм,возникает желание выделить некоторые работы художников, кото-рые могли бы претендовать на всеобщее признание и статус шедевравторой половины XX − начала XXI в.

В качестве источников, дающих наиболее полную информациюо художниках и их произведениях, можно выделить узкоспециали-зированные периодические издания. Одним из популярных журна-лов, который рассказывает как о классическом, так и о современномискусстве, является французский журнал «Beaux Art» («Искусство»).Основная часть статей этого издания имеет описательно-аналити-ческий характер. Авторы не ставят своей задачей построение кон-цепции развития искусства. Они освещают произведения художни-ков разных исторических периодов, словно пытаясь создать мостмежду искусством прошлого и настоящего. Авторов можно обви-


нить в субъективности и некоторой произвольности в выборе и интер-претации тех или иных художественных объектов. В то же время обо-зреватели акцентируют внимание зрителя-читателя на особо значимыеработы в сфере искусства и на ряд спорных вопросов, проблем, привне-сенных новыми открытиями в художественном творчестве.

В этой связи обращает на себя внимание статья журналиста-обозревателя современного искусства − Эммануэль Леко (Emma-nuelle Lequeux). В своей работе «Шедевр и современное искусство:история без будущего?» (Chef-D`oeuvre & art contemporain une his-toire sans lendemain?) автор делает попытку обозначить ряд объектовискусства второй половины XX в., которые в будущем смогут за-служить высокой оценки. Вместе с тем она затрагивает проблемусуществования шедевра (как произведения художественного и эсте-тического максимума) в современном художественном мире.

Как сегодня определить chef-d’oeuvre в современном искусстве?Как обнаружить произведения, которые навсегда останутся в памя-ти, которые будут помещены в галерее и, в конечном итоге, станутапофеозом посещения (просмотров, обращений, цитирования). Покаким критериям проводить отбор, когда все фильтры исчезли?

Определение шедевра в современном искусстве (если рассмат-ривать это как аналитический, искусствоведческий процесс), по сло-вам автора, зависит от анахронизма (несовпадения во времени), отпари, от нонсенса. Если же говорить о сущностном аспекте шедевра,то chef-d’oeuvre выступает как произведение, которое проходит всеиспытания, связанные со временем, изменением вкусов, критиче-ским восприятием.

Современное искусство, считает Эммануэль Леко, слишком мо-лодое и слишком «скромное», чтобы определять собственные ше-девры. Это не «Джоконда» и не «Венера Милосская», которые быливыбраны единодушно и существовали в данном статусе на протяже-нии нескольких столетий. Современное же произведение искусстваможно обнаружить, используя единственный действующий фильтр –абсолютную субъективность, до того момента, пока кто-нибудь, попрошествии многих лет, не назовет его шедевром.

В настоящее время единственной художественной работой, поотношению к которой достигнуто некоторое единогласие, является«Спираль» Роберта Смитсона, датированная 1971 г. Однако ей ещедалеко до разговоров и общественного резонанса, которые в своевремя были вызваны «Авиньонскими девицами» Пабло Пикассо.


Период 1990−2000 гг., по мнению автора, является временем, когдагосподствовала посредственность, нашедшая проявление в том, чтопроизведения отказывались от критерия собственного превосходства.Работы создавались без претензии попасть в ранг высокого искусства.Они демонстрировали самодостаточность, не требующую признания.

Но даже в подобного рода творениях Эммануэль Леко не теряет на-дежды найти достойные произведения, которые заслуживают особоговнимания со стороны зрителей и могут претендовать на статус шедевра.

В качестве примера автор обращается к творчеству ведущих ху-дожников рубежа XX−XXI вв. Например, творчество Феликса Гон-залеса-Торреса, одного из основателей «искусства 1990-х», - искус-ства прямого действия и открытой коммуникации со зрителем,в противоположность респектабельному, стабильному, закрытомухудожественному объекту. Его творчество отличается своеобраз-ной тематической насыщенностью: впитав все «правильные»теории и практики – постструктурализм, постколониализм, феми-низм, минимализм, – он тем самым преодолел суховатое и ученоепостмодернистское искусство 1980-х и впустил в эту сферу настоя-щее горе, чувство потери, политическое негодование и любовнуюстрасть, причем в очень простых формах [1]. Большинство работФеликса Гонзалеса-Торреса выполнены в форме энвайромента. Онипредставляют собой скульптуры (абстрактные, геометричные, хо-лодные), список глаголов, нору в километр в земле, надутый шипов-ник, кучу конфет, колье из лампочек – все это в сердце каждого мо-жет быть рассмотрено как chef-d’oeuvre, «где все находится в отра-жении, в тени досягаемости» [2. P. 66].

Под понятие шедевра современного искусства, по мнению Эм-мануэль Леко, попадают и произведения искусства, тяготеющиек возвышенному. Например, работы художника и скульптора второйполовины XX − начала XXI в. Аниша Капура. Все они носят пер-формативный характер, отличаются отсутствием повествования,бессюжетностью. Главное для художника создать глубоко симво-личный процесс, в котором объекты выступают частью ритуальногодействия. Именно из идеи ритуала и возникают первые значитель-ные работы художника, например, комната, залитая голубым светом,куда Эго может погрузиться весь целиком, обращаясь к метафизике.В 1980-е гг. Аниш Капур представляет публике первые геометриче-ские, биоморфные скульптуры, созданные из таких материалов, какгранит, известняк, мрамор и разные виды штукатурки. В 1990-е гг.


он окрашивает скульптуры в порошковый пигмент, утверждая, чтоцвет воплощает форму объекта. Последние работы художника пред-ставляют собой монументальные скульптуры, выполненные из не-ржавеющей стали с использованием архитектурных форм [3].

Обращает на себя внимание творчество Ричарда Серра, скульп-тора и архитектора второй половины XX – начала XXI в. Особен-ность художественного языка Серра заключается в использованиитаких материалов в создаваемых экспозициях, как металл, резина,неоновые лампы, свинец. Серра максимально применяет традицион-ные технологии, в первую очередь сталепрокат. При этом он мастер-ски соединяет фантазию и расчет, искусство и инженерию, минима-лизм и монументализм. Он заимствует многие элементы архитекту-ры − арки, дуги, спирали, торусы, углы. Художник планирует и про-ектирует пространство для посетителей: входы, проходы, маршруты,выходы, точки обозрения. Бросает вызов пространству в выставоч-ном центре Гранд Пале (Grand Palais), расчленяя павильон четырьмямонументальными листами из проржавевшей стали в идеальномдисбалансе. По словам самого мастера, его закручивающиеся плос-кости в равной мере походят и на изображения змей на памятникахацтекской культуры, и на петлю Мебиуса [4].

Игра с пространством присуща и творчеству других художников.Дрожащая свеча, зажженная художником второй половины XX в. Гер-хардом Рихтером, делает размытой пропасть художественного про-странства (холста). «Погода проектов» Олафура Елиассона, мастера,занимающегося художественным исследованием проблем пространстваи объединяющего в своем творчестве искусство, науку и явления при-роды, который «затопил» Трубинный зал Тат Модерна (Tate Modern)в Лондоне закатом солнца [5]. Инсталляция «Здесь мы живем» ИльиКабакова − художника второй половины XX – начала XXI в., предста-вителя московского концептуализма, − превратившая в 1995 г. павиль-он центра Помпиду в площадку, заселенную призраками рабочих [6].

Особого внимания со стороны Эмануэль Леко заслуживают про-изведения, посвященные исследованию человеком собственных чув-ственных возможностей. Здесь стоит отметить серию работ периода«клетки» скульптора Луизы Буржуа, созданную в 1990-е гг., котораязаставляет трепетать интимные чувства каждого [7]. В области фото-графии трудно не обратить внимание на «Балладу сексуальной зави-симости» Нан Голдин, которая делает интимность универсальнойдрагоценностью [8].


По мнению Эмануэль Леко, все эти произведения искусства объ-единяет то, что они имеют одну особенность - поражать умы навсе-гда, долго находиться в воспоминаниях. Это формально открытые(доступные) художественные работы, в то же время обладающиевнутренней замкнутостью, помогающей им пройти через века, со-хранив свою суть. Произведения современного искусства руково-дствуются следующим принципом: «Я тебя касаюсь, но ты не прика-сайся ко мне. Не трогай, я слишком далеко от реальности. Простопочитай меня. Но смотри на меня по-настоящему, вне моей физиче-ской видимости. Перейди через меня...» [2. P. 67].

В этом же контексте подлежит рассмотрению творчество Джеф-фа Коуэна, фотохудожника начала XXI в. Его произведения предна-значены, в первую очередь, для СМИ, медиа, что создает эффектприсутствия объекта [9]. Неважно, каким образом можно увидеть«Раби», мерцающего кролика - на картинке или в реальности. Един-ственная миссия такого произведения - поверхностность, выражен-ная в стремлении предаться гладкой истине [2. P. 67].

На основе выбранных произведений Эмануэль Леко делает по-пытку определить, что собой представляет chef-d’oeuvre в современ-ном искусстве. Здесь нельзя не заметить, что содержание этого по-нятия претерпело существенное изменение в ходе историко-культурного развития. В классическом понимании chef-d’oeuvre −это уникальное творение, избегающее исторических и материальныхусловностей, достигнувшее вершин человеческой гениальности. Вовторой половине XX в. понятие chef-d’oeuvre исчезает в тумане по-стмодернизма (как культурно-философской концепции и направле-ния в искусстве). В современном искусстве chef-d’oeuvre долженбыть понятен всем своим телом. Он навязывается как очевидностьи находится в непосредственном диалоге с окружающим миром.В то же время он претендует на некую универсальную истину, сопаской ожидая, что на смену ему придут другие шедевры.


1. Феликс Гонзалес-Торрес и десять его «подарков» [Электронный ресурс]. − URL:http://os.colta.ru/art/projects/8136/details/9029/page1

2. Lequeux E. Chef-D`oeuvre & art contemporain une histoire sans lendemain? // BeauxArts. – 2010. – № 2. – P. 65−67.

3. Баздырева А. Аниш Капур: «Время − самое загадочное из вещей» [Электронныйресурс]. – URL: http://www.artukraine.com.ua/articles/980.html

4. Войскунская Н. Ричард Серра. Сталь − это стиль. [Электронный ресурс]. – URL:http://www.tretyakovgallerymagazine.com/img/mag/2007/3/082-087.pdf


5. Олафур Элиассон. Европейский обозреватель: биографии / пер. с англ. Е. Атама-нова [Электронный ресурс]. − URL: http://evroboz.com/biografii/olafur-eliasson.html

6. [Электронный ресурс] // Центр современного искусства ВИНЗАВОД / Илья иЭмилия Кабаковы. Московская ретроспектива. Альтернативная история искусств и другиепроекты. − URL: http://www.winzavod.ru/kabakov/kabakov.html

7. Луиз Буржуа. Воплощенние фрейдизма [Электронный ресурс] // Русский портрет:художники.2006. − URL:http://rupo.ru/m/2428/luiz_burzhua._woploschenie_freydizma.html

8. Нан Годин [Электронный ресурс] // Prophotos.ru. Профессионально о фотогра-фии. − URL: http://prophotos-ru.livejournal.com/1243245.html

9. Эрлих Л. Джефф Коуэн между живописью и фотографией [Электронный ресурс] //Photographer.ru. 2012. − URL: http://www.photographer.ru/events/review/5742.htm.

СТАНОВЛЕНИЕ ИНТЕРЕСА К ДЖАЗУ

К.В. КрасиковаНаучный руководитель Т.А. Зайцева


Джаз как одна из форм музыки, обладающая особой выразитель-ностью, характером передачи основной идеи, имеет неповторимуюисторию становления и развития. Появившись на американском кон-тиненте благодаря музыкальным традициям африканских рабов,джаз смог достичь той фазы развития, на которой происходит все-общее признание и установление соответствующего статуса, кото-рый позволяет говорить о джазе как о музыке, прошедшей черезкритику и не потерявшей популярности по сей день.

Музыка афроамериканцев, повлиявшая на специфику джаза, об-ладала определенными чертами и манерой передачи настроений.Важное значение в традиционной музыке афроамериканцев имелатесная связь с общиной, выражавшаяся в отождествлении человекас обществом, когда отсутствует отдельная личность как самостоя-тельная единица. В таких условиях музыка демонстрировала особуюсвязь человека с общиной. В понимании африканца, музыка облада-ла специфическими свойствами, позволяющими передавать чувстваи эмоции другим людям. «В африканском обществе музыка играетпочти такую же роль, какую в нашей жизни играет язык» [1.С.18].В большинстве своем музыка африканцев носила ритуальный харак-тер, отражающий специфику социальных связей, и в меньшей степе-ни была направлена на удовлетворение исключительно эстетическихпотребностей. Главной характеристикой такой музыки является то,что она образует единство с движениями человеческого тела. Наряду

http://www.photographer.ru/events/review/5742.htm


с танцем немаловажную роль играло пение как солиста, так и целойгруппы. Инструментальный состав представлен барабанами, размерыкоторых колеблются от самых маленьких ручных до огромных (на та-ких барабанах обычно играют, сидя верхом), трещотками, хлопушками,колокольчиками, флейтами. Таким образом, на американском конти-ненте сложилась уникальная музыкальная культура, вобравшая в себяне только африканские элементы, но и европейские традиции, пришед-шие вместе с переселенцами из различных стран.

Музыка, преобладавшая в Европе, с ее классическими канонами,существенно отличалась от музыки американского населения афри-канского происхождения. Классическая музыка Европы имеет стро-гую систему, где нет места случайному элементу, где отсутствуетявление импровизации. Таким образом, с самого начала джаз заявило себе как о музыкальной форме, обладавшей особыми чертами: им-провизацией, вольным речевым интонированием и полиритмично-стью, выделяющими ее из музыки в целом.

Становление и развитие интереса к музыке афроамериканскогопроисхождения имеет длительную историю. Эта музыка всегда быласпособна привлечь к себе внимание слушателей и критиков, благо-даря своей неординарности и резкому контрасту с классическимипроизведениями европейских композиторов. До XIX в. джазоваямузыка была известна только в среде американцев, которые не вос-принимали музыку, исходящую от африканских рабов, как формуискусства. Только в 70-е гг. XIX в. негритянские спиричуэлс (духов-ные песнопения) проникают на мировую арену, это было связанос отменой рабства в США после гражданской войны 1861–1865 гг.Интерес к музыкальной форме афроамериканского искусства в этигоды стал усиливаться. Публика постепенно знакомилась с этниче-ской музыкой афроамериканцев, но в среде европейцев она оказа-лась не до конца раскрытой. Только Первая мировая война способ-ствовала быстрому распространению этой формы музыки.

Первые образцы афроамериканской музыки не дошли до нашеговремени, поэтому исследователи джаза, например, такие какВ.Д. Конен, предлагают выделять не время появления различныхвидов афроамериканской музыки, но становление интереса европей-цев к этой музыке.

Признание афроамериканской музыки произошло через несколь-ко столетий, после того как первые невольники из Африки появи-лись на американском континенте. Причиной этому явилась эпоха,


в которой жили эти люди. В то время шло становление государствен-ности и общества в целом, проблемы искусства уходили на второйплан. Также причина непонимания джазовой музыки кроется в соци-альном устройстве общества − афроамериканцы долгое время нахо-дились в рабстве. Но все же главным фактором, стоявшим на путипризнания афроамериканской музыки, была особенность художест-венной психологии людей XVII, XVIII и первой половины XIX в.

Музыкальная психология, изучающая закономерности воспри-ятия музыки и ее воздействие на эмоциональное состояние человека,констатировала, что в период мировых войн и революций воспри-ятие музыки становится более открытым. Классические приемы,веками господствовавшие в музыкальной сфере, уступают местоновым формирующимся стандартам. Джаз и его предшествующиеформы афроамериканской музыки перестали восприниматься какбеспорядочые бессмысленные мелодии. Это было связано с мас-штабными изменениями, затронувшими мировое сообщество в це-лом: прошедшая Первая мировая война, гражданские войны в раз-ных странах – изменили отношение людей к искусству и культурев целом. Пройдя нелегкие духовные и физические испытания, людинуждались в искусстве, способном обновить их внутренние силы.Открытость европейских людей к нововведениям способствоваластановлению джаза, в котором постепенно выявлялись уже перечис-ленные выше фундаментальные черты: импровизационность (какосновной принцип развития); большая роль ударных инструментов,которые выражают полиритмическое мышление афроамериканцев;встречающиеся в построении мелодии выкрики, возгласы и другиеформы речевого интонирования; «общее соотношение элементовмузыкальной речи, ни в какой мере не повторяющее законы согласо-ванности мелодии и гармонии в европейском искусстве последнихстолетий»[2.C. 15].

XX век способствовал появлению условий, в которых джаз укре-пил свои позиции, постепенно расширяя свой ареал. Одним из такихусловий стала Первая мировая война (1914–1918 гг.), которая рас-пространила джаз за пределы места его появления, Нью-Орлеана,музыканты переезжали в соседние штаты, отправлялись в городаСевера. Когда война закончилась, джаз распространился уже и натерриторию Европы, в некоторых городах Азии, таких как Шанхай,Бомбей, Калькутта. В это время происходит расширение кругозора вобласти искусства, композиторы Европы начали заимствовать чер-


ты, принадлежащие культуре восточных стран. Постепенно афри-канские заимствования в джазе перестали восприниматься как чужиеи непонятные. Особенно под влияние новой музыки попала моло-дежь, пережившая войну. Юноши и девушки испытывали потреб-ность в искусстве, по характеру совпадавшем с их настроением раз-очарованности в жизни и желанием освободиться от плохих воспо-минаний. Джаз-банды получили широкое распространение, появля-ясь на сценах больших городов США и Западной Европы. Искусстводжаза стало распространяться по всему миру, джазовый язык сталпонятен и интересен слушателю.

Постепенно «белые музыканты» начали больше обращать вни-мания на музыкальные традиции джаза. Попав в руки людям другойнациональности, веры и культуры, джаз преобразился. «Белые му-зыканты» не могли исполнять джаз так же, как это делали его созда-тели, им было трудно почувствовать особый ритм джазовых произ-ведений, заключавшийся в акцентировании слабых долей. Для того,чтобы джаз в исполнении «белых музыкантов» стал похож на под-линный, им было необходимо сблизиться с культурой афроамери-канцев, понять суть их музыки. При первом контакте с джазом «бе-лый музыкант» не мог сразу уловить его основные черты. «Именнов этом смысле джаз является «иностранным языком» [3. C. 28]. Поэтой причине европейцы после Первой мировой войны, заметивджазовую музыку, не представляли, что перед ними грандиозногомасштаба музыкальное явление. Однако некоторым из таких музы-кантов удалось добиться успеха – Мильтон Меззров, Бани Бериган,Джон Гварньери

С распространением оркестров под руководством «белых музы-кантов», которые подстраивали музыку согласно своему воспри-ятию, появляется феномен коммерческого джаза. В новой средепроизошло преображение джаза в танцевальную музыку, его играличаще «белые музыканты», которые не могли до конца понять егоистинный смысл, настоящий, подлинный джаз можно было услы-шать редко. Поэтому распространение получает именно коммерче-ский джаз, который мало отличался от танцевальной музыки XX в.Этому способствовало также то, что владельцы ресторанов просилиджазовые оркестры смягчать манеру своей игры, чтобы не шокиро-вать непривычную публику. В таких условиях оказался Луи Армст-ронг, приехавший по приглашению известного руководителя нью-йоркского негритянского оркестра Флетчера Хендерсона. Появив-


шись в Гарлеме, центре афроамериканцев, Армстронг произвел налюдей своим талантом неизгладимое впечатление. Однако оркестрХендерсона не всегда мог исполнять подлинный джаз, угождая ин-тересам публики, он вынужден был записывать пластинки коммер-ческого джаза. «Слушая их сегодня, поражаешься контрасту междузаурядной музыкой оркестра и насыщенным свингом и изобрета-тельностью пассажей трубы Армстронга» [3. C. 41].

Европейцы постепенно начинали осваивать джаз, организовываясвои оркестры, старались присваивать музыке американские черты –включали в состав инструментов банджо (африканский вид гитары),саксофон и ударные. Все же вкус европейцев, применительно к вос-приятию джаза, развивался под влиянием «белых американских му-зыкантов», поэтому они долго не могли усвоить настоящую джазо-вую манеру исполнения. По истечении некоторого времени, а имен-но в 30-е гг. XX в., в Европу проникает афроамериканский джаз.Это произошло благодаря пропаганде «белых музыкантов», кото-рые придерживались стиля Армстронга, Хокинса и других афро-американских музыкантов. После кризиса 1929 г. записи Армст-ронга, Эллингтона и Хендерсона стали постепенно проникать впоток американского экспорта и становились доступнымив Европе. Также подлинный джаз стал проникать в связи с гаст-ролями Армстронга (1932 г.) и Эллингтона (1933 г.) по Европе.

Джаз продолжал развиваться и во время Второй мировой войны,когда, помимо негативных моментов, происходили и обмены духов-ными ценностями. В конце 30-х гг. XX в. европейские исполнителистали соперничать с американскими представителями джаза. Частоевропейцы превосходили в технике исполнения своих американскихколлег, благодаря более глубоким музыкальным традициям. Джазраспространялся по всему миру и завоевывал интерес миллионовлюдей, становясь интернациональной музыкой.

С наступлением XXI в. влечение к джазу не исчезает. Причиназаключается в чувственной энергии, ощущаемой при столкновении сэтой музыкой. Джаз с его необычайной красотой наполняет радо-стью сердца многих людей. Увлекающиеся этим направлением му-зыканты создают свои джаз-банды, выступают на различных кон-цертах, организовывают специальные кафе, в которых происходятджазовые выступления. В поисках способа выражения своего миро-воззрения многие музыканты находят его в джазе, развивая тем са-мым это направление.


Пройдя долгий путь, джаз удостоился широкого признания. Уженикто не сомневается в значимости его музыкальных свойств. Джазприобрел статус искусства, направляющего в атмосферу красотыи душевного уюта. Язык этой необычайной музыки понять не про-сто, но если происходит соприкосновение интересов слушателяи исполнителя, джаз предстает в своем подлинном виде.

На протяжении многих столетий джаз завоевывал сердца поклон-ников, пробираясь сквозь преграды непонимания, в конце концов онсумел отстоять свое право на статус общепризнанного искусства. Сво-им порывом и настойчивостью, чертами, так свойственными джазу, онрасширял свою аудиторию быстрыми темпами. Все это произошло бла-годаря тому, что джаз всегда находил отклик в сердцах людей.

Оригинальность звучания джаза, словно отражение всей его ис-тории, притягивает одновременно и слушателей, и исполнителей.Музыканты находят в нем близкий им музыкальный язык, слож-ность в исполнении, в преодолении которой они смогут раскрытьсвой потенциал. Многие джазмены способны изменять звучаниесвоего голоса так, что его невозможно узнать. Слушателей привле-кают новизна и свежесть музыки, импровизационность, звучаниеодного и того же произведения может быть не похоже на предыду-щее, особый ритм, остающийся главным элементов во всем джазе,делает его неповторимым.


1. Коллиер Д.Л. Становление джаза. – М.: Радуга, 1984. – 389 с.2. Конен В.Д. Рождение джаза. – М.: Советский композитор, 1984. – 312 с.3. Панасье Ю. История подлинного джаза. – Л.: Музыка, 1978. – 126 с.

РАЗВИТИЕ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВАВ РЕГИОНАХ РФ

А.Ю. КуклинаНаучный руководитель Д.В. Галкин


В фильме «Современное искусство: великий мыльный пузырь»английский журналист и режиссер-документалист Бен Льюис назы-вает современное искусство самым раздутым и самым живучим извсех мыльных пузырей, объясняя данное высказывание тем, что оно


оправдало ожидания во многом благодаря активной деятельностимузеев и стало неуязвимым в отличие от других отраслей экономики[1]. Современное искусство синтетично, оно соткано из множестваразноцветных нитей: литературы, живописи, музыки, экологии, вир-туального пространства и т.д. Поэтому современные художествен-ные объекты несут не только эстетическую нагрузку, но и наполне-ны новыми идеями и смыслами. Куратор Международного фестива-ля кибернетического искусства в г. Санкт-Петербурге Марина Кол-добская сравнивает современное искусство с мифом о Вавилонскойбашне – языки перемешались. По словам куратора, уже несколькопоколений художников, начиная с поп-арта, используют язык массо-вой культуры и политики, социологии и психоанализа, глянцевогофото и традиционной живописи и т.д. [2 ].

Еще в 20-е гг. XX в. испанский философ и социолог Ортега-и-Гассет обнаруживает тенденцию к дегуманизации искусства, он пи-шет: «Художник не ошибается и не случайно отклоняется от «нату-ры», от жизненно-человеческого, от сходства с ним, − отклоненияуказывают, что он избрал путь, противоположный тому, которыйприводит к «гуманизированному» объекту… Он ставит целью дерз-ко деформировать реальность, разбить ее человеческий аспект, де-гуманизировать ее» [3].

И действительно, в стремительно развивающихся течениях исче-зает сам предмет искусства. Художник превращает в произведениеискусства любую вещь, будь то ржавая консервная банка, бутылоч-ное стекло или мусорный пакет. Наравне с использованием различ-ных утилитарных предметов искусством становится и действие самопо себе. Нарастающий зрительский и научный интерес к динамич-ным тенденциям и проблемам современного искусства являетсяпричиной активно организуемых по всему миру биеннале, фестива-лей, выставок, конференций.

В России проблемы развития современного искусства также ак-тивно освещаются за счет подобных мероприятий.

Автор ставит перед собой цель осветить деятельность культур-ных центров России – ГЦСИ и ГАРАЖа, занимающихся поддержкойсовременного искусства не только в Москве, но и в регионах, так какэта деятельность является крайне важным условием развития худо-жественной культуры в целом.

Государственный центр современного искусства (ГЦСИ) – му-зейно-выставочная и научно-исследовательская организация, дея-


тельность которой направлена на развитие современного отечест-венного искусства в контексте мирового художественного процесса,формирование и реализацию программ и проектов в области совре-менного искусства, архитектуры и дизайна в стране и за рубежом[4]. ГЦСИ постоянно расширяет географию своей деятельности, наданный момент действует 6 филиалов – Балтийский, Приволжский,Северо-Западный, Северо-Кавказский, Сибирский и Уральский.

Основные направления работы филиалов:· внедрение современного искусства в общественное простран-

ство города;· активная образовательная, аналитическая, исследовательская,

научно-информационная деятельность;· динамичная выставочная деятельность.В каждом из филиалов разработаны уникальные программы

и проекты, направленные на развитие и популяризацию современно-го искусства в регионе.

В Северо-Кавказском филиале ГЦСИ, открытом в 2010 г., это«Визуальная антропология Кавказа», «Визуальные коммуникации»,«Выставки, музеи, коллекции», «История и теория современнойкультуры».

Уральский филиал ГЦСИ, который начал работу в 1999 г., разра-ботал следующие программы: «Artist-in-residence», «Арт-исследо-вание», «Искусство. Наука. Технологии», «Культурная журналисти-ка», «Образование», «Опыты междисциплинарности», «Сотрудниче-ство», «Урал-Регионы», «Уральские заводы: индустрия смыслов».Также в рамках деятельности Центра издается журнал создателейи потребителей искусства «ZAART», который сегодня формируеткультурную географию НеМосквы.

Основные программы Балтийского филиала ГЦСИ включают:«Наследие в актуальном контексте», «Современное искусство и со-временное общество», «Современная архитектура, пространственноеразвитие и дизайн среды», «Искусство и наука в эпоху постбиоло-гии», «Звук и видео: feed back», выставочную программу «На ман-сарде», программу «Художник в резиденции», образовательнуюпрограмму «Арт-классики» (в том числе детско-юношеская студияцифрового искусства), издательскую программу «рН».

Приволжский филиал ГЦСИ, открытый в 1997 г. на базе обще-ственной организации «Нижегородский центр современной культу-ры «Кариатида»», основанной в 1992 г., своеобразен тем, что на его


базе сформирован видеоархив и коллекции видеоарта, на основе ко-торых делается цикл телевизионных передач «Арсенал современно-го искусства.

Северо-Западный филиал, открытый в 1995 г., помимо реализа-ции различных художественных и культурных проектов, занимаетсярепрезентацией зарубежного актуального искусства в Петербургеи России и российского искусства – за рубежом.

Деятельность ГЦСИ-Томск включает популяризацию и под-держку современного отечественного искусства, различные формывыставочных и аудио-визуальных проектов, инсталляций, перфор-мансов, видео- и кинопросмотры, творческие встречи [5].

Центр современной культуры «ГАРАЖ» был основан в 2008 г.Дарьей Жуковой в Москве с целью развития и популяризации со-временной культуры. Данная независимая культурная форма обла-дает уникальным научным архивом, обширной выставочной про-граммой зарубежных и российских художников, образовательнойи издательской деятельностью, которая формирует качественнуюсреду для создания новых идей и проектов. Кроме того, «ГАРАЖ»занимается разработкой и внедрением инновационных методик дет-ского и семейного образования; поддержкой профессионалов в сфе-ре искусства и культуры. Деятельность Центра современной культу-ры «ГАРАЖ» не ограничивается проведением столичных выставоки фестивалей. 22−25 мая 2013 г. по заказу Министерства культурыРоссийской Федерации центром был проведен семинар «Дом новойкультуры: конструируем будущее». Проект создания Домов новойкультуры, или ДНК-центров, нацелен на распространение знанийи передовых технологий в сфере культуры и организации жизни,а также создание среды, благоприятной для творчества и самореали-зации молодых жителей городов с населением от 50000 до 500 000человек. Пилотные Дома новой культуры будут построены в Калуге,Первоуральске и Владивостоке при содействии региональных орга-нов власти и частных партнеров проекта [6].

Первоуральск и Владивосток уже могут полюбоваться на своибудущие центры. Архитекторы Сергей Чобан и Борис Бернасконипредставили проекты будущих Домов новой культуры. Надо сказать,проекты впечатляющие. А вот реализация этого проекта в Калугев настоящий момент находится только на стадии планирования.

Суть Домов новой культуры (ДНК) выразил Александр Ослон,глава фонда «Общественное мнение», сказав следующее: «Мы дей-


ствительно верим, что если создать людям условия для развитияи самореализации, то это принесет свои плоды» [7]. Автор статьипридерживается точки зрения, что за экономическим развитием сле-дует культурная потребность. Однако есть группы людей, которыевыражают недовольство по поводу внедрения подобных современ-ных домов культуры, считающие, что если вы за новую культуру, товы против старой. По мнению Анны Гор, директора Приволжскогофилиала ГЦСИ, «… найдется много людей в регионе, которые вамскажут: не надо никакой нам новой культуры, мы будем сохранятьтрадиции» [7].

И тут встает вопрос: «А нужно ли развивать современное искус-ство в регионах России?»

Современное искусство – это стиль жизни нового поколения, оносогласуется с пространством, в котором общество в настоящий мо-мент обитает. Кроме того, оно выступает одним из ресурсов успеш-ного развития городов. Проблему отсутствия культурной идентич-ности и культурного бренда различных городов можно решить засчет развития современного искусства в регионе. Тем более, такиеорганизации, как ГЦСИ, «ГАРАЖ», проводят активную культурнуюполитику в регионах РФ.

Такие смелые и новаторские проекты предполагают риск и воз-можность провала. По мнению Ч. Лэндри, «в большинстве организа-ций, особенно государственных, к риску относятся неодобрительно,а неудачи считают непозволительными… Боязнь риска нередко зна-чит, что в организации нет аналитического механизма, предотвра-щающего будущие неудачи» [8. С. 175–176].

В данном случае риск оправдывает средства. Ведь положитель-ные результаты деятельности таких культурных центров, как ГЦСИи «ГАРАЖ», очевидны. Организуются российские и международныевыставочные проекты современного искусства, образовательныеи исследовательские программы, включающие богатую палитрукультурных мероприятий – фестивали, лекции, мастер-классы, – ко-торые помогают найти дорогу к пониманию произведений совре-менного искусства и прививают, если не любовь к нему, то, во вся-ком случае, вкус к современному искусству, заинтересованность им.Например, интересен III Международный фестиваль современногоискусства «Улица как музей – музей как улица», реализованныйПриволжским филиалом ГЦСИ, в рамках которого было осуществ-лено экспонирование произведений искусства на остановках обще-


ственного транспорта. Задача проекта − внести в повседневностьэлемент внезапности, приобщить человека к искусству путем созер-цания, а не потребления.

Также благодаря открытию филиалов ГЦСИ в различных регио-нах были реконструированы и находятся в стадии реставрации архи-тектурные памятники, полученные ГЦСИ в оперативное управлениедля создания государственного музея современного искусства.В Калининграде идет восстановление башни и части мансардныхпомещений казармы «Кронпринц» – памятника истории и культурыXIX в.; в Нижнем Новгороде восстановлено здание Арсенала Ниже-городского кремля; в Томске объявлено о начале реконструкции такназываемых Гороховских складов архитектора Крячкова на набе-режной Томи.

Стоит сказать и об одном их самых масштабных и успешныхпроектов российского искусствоведа и галериста М. Гельмана«Культурный альянс». В настоящий момент «Культурный альянс»объединяет 17 городов, которые подписали соглашения об обмен-ных бюджетах. Задача этих городов – организация насыщеннойкультурной жизни. Сделать ее таковой с помощью собственныхтворцов невозможно, поэтому разработана система обменных вы-ставок между городами, которая позволяет расширить и наполнитьновыми талантами современное культурное пространство. По мне-нию известного арт-менеджера, художественная среда в Россииочень маленькая, и главной задачей данного проекта является еерезкое расширение, а именно, превращение Московской художест-венной сцены в российскую [9].

В заключение хотелось бы обратиться к статье Галины Тебиевой«Представительское пространство современного осетинского искусст-ва», в которой она говорит о том, что для формирования новых худо-жественных идей недостаточно мастерской художника и отчетных вы-ставок, для этого процесса необходима выставочная экспериментальнаяплощадка [10]. Также, по мнению художника Григория Ющенко (арт-группировка «ПРОТЕЗ»), участника конкурса на соискание премииКандинского 2013 г., «чем больше институций, тем больше конкурен-ция. Будет стимул делать хорошие выставки» [11].

Поэтому именно интеграционная региональная деятельностьГЦСИ, культурного центра «ГАРАЖ», крупномасштабного проектаМ. Гельмана «Культурный альянс» в настоящее время является та-ким стимулом, ключевой деятельностью в ходе формирования


и расширения современной российской культуры, «вдохновленнойновыми достижениями науки и использующей передовые техноло-гии в качестве выразительных средств для передачи художественно-го образа» [12].


1. URL: http://www.artcontext.info/art-video/88-film-about-art/1146-bubble.html2. URL: cylandfest.com/files/Cyberfest2011-catalog.pdf (с - 8)3. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. – М.: Радуга, 2000 – 646 с.4. URL: http://www.ncca.ru/articles.text?filial=2&id=115. URL: http://www.ncca.ru/6. URL: http://garageccc.com/ru/page/about7. URL: http://kaluga24.tv/pravda-o-dnk-zachem-kaluge-i-rossii-nuzhna-novaya-kultura/8. Лэндри Ч. Креативный город. – М.: Классика-XXI, 2005 – 399 с.9. URL: http://www.youtube.com/watch?v=-xidM4eJD5s10. URL: www.ncca.ru/articles.text?filial=7&id=16911. URL: http://www.snob.ru/profile/27299/blog/6513412. URL: http://artodocs.ru/rus/publication/work_process/97.html

ТЕАТР И ОБЩЕСТВО:ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ

Лиске О.Э.Научный руководитель Т.А. ЗайцеваТомский государственный университет

Если бы смысл театра был тольков развлекательном зрелище, быть мо-жет, и не стоило бы класть в негостолько труда. Но театр есть искусствоотражать жизнь.

К.С. Станиславский

Современные люди являются заложниками массовой культуры.Сам термин «массовая культура» впервые был введен в 1944 г. аме-риканским социологом Д. Макдональдом. С тех пор это понятие ви-доизменялось, и в конечном итоге под данным термином стали по-нимать «сложное противоречивое явление культуры, начавшеесяв XX в. и проявляющееся в интенсивном художественном, психоло-гическом и идеологическом воздействии с помощью средств массо-вой коммуникации и информации на широкие слои населения, по

http://www.ncca.ru/articles.text?filial=2&id=11

http://www.ncca.ru/articles.text?filial=7&id=169

http://www.snob.ru/profile/27299/blog/65134


форме и содержанию доступном для многих людей и рассчитанныхна усредненный вкус. Массовая культура способствует приобщениюшироких масс к отдельным культурным ценностям, но ее развитиеосуществляется в основном в коммерческих интересах, господ-ствующих в обществе сил. Массовая культура чужда подлинно де-мократической культуре и оказывает негативное влияние на духов-ное становление личности, на гуманистическое развитие всего куль-турно-исторического процесса» [1].

Массовая культура затрагивает все сферы жизнедеятельностиобщества, в том числе и восприятие искусства. Подтверждение это-му может быть обнаружено в работах испанского философа и со-циолога Хосе Ортега-и-Гассета. Он делит людей на две группы: натех, кто строг и требователен к себе, и на тех, кто снисходителенк себе и доволен собой, живет без усилий, не стараясь себя испра-вить [2. С. 4].

Такое деление применимо и непосредственно к сфере пониманияи восприятия искусства, здесь также можно выделить два типа соци-альных групп. Первый тип, или «меньшинства», – это личности илигруппы личностей особого достоинства, способные понять замыселхудожника и осознать его значимость в условиях современного ми-ра. Второй тип, или «массы», – это люди, которые, пусть даже не посвоей воле, уже разучились воспринимать и анализировать различ-ные виды искусства, они не задумываются о том, что именно хотелсказать автор своим произведением, какие идеи он в него вкладывал.Такие люди воспринимают только уже готовую информацию, полу-ченную из средств массовой коммуникации, и считают ее единст-венно верной.

Эти две группы мирно сосуществовали долгое время, однакоXX столетие ознаменовалось переломным моментом в жизни об-щества, когда «масса, не переставая быть массой, захватываетместо меньшинства, вытесняя его» [2. С. 5]. «Масса» начинаетзахватывать блага, которые не были для нее предназначены. Гос-подство «масс» распространяется и на сферу культуры, и в дан-ной связи меняется отношение к произведениям искусства от по-читания и восхищения до потребления и развлечения. В катего-рию «развлекательных» видов искусств нередко попадают раз-личные оперные представления, чтение стихов известных поэтов,просмотр картин выдающихся художников. Все это не имеет для«масс» никакой высокой ценности.


Подобное потребительское отношение особенно ярко можетбыть прослежено на примере такого вида искусств, как театр. Онстал местом, куда люди зачастую приходят только лишь для развле-чения и оценивают его наравне с представлениями, призваннымискрасить досуг. Такое отношение к театру не ново, оно может бытьобнаружено в отечественной культуре в период становления и раз-вития русского театра вплоть до середины XVIII в. После всплескатеатральной мысли в XIX–ХX вв. в конце XX в. стремительно начи-нает развиваться «массовая культура», которая меняет не только от-ношение к театру, но и его роль в жизни общества. Он отходит навторой план, уступая место более современному виду искусства –кинематографу.

Для того чтобы понять, почему театр так важен для современнойкультуры и общества, следует привести исторические факты, пока-зывающие развитие театра и его историю. Некоторые ученые гово-рят о том, что прототипами театральных преставлений на Руси мож-но считать хороводы и песнопения, которые были связаны с различ-ными обрядами. Они выполняли не только игровую функцию, нои символическую. В конце XVII в. появляется «потеха» и различные«игрища», которые также можно отнести к истокам театра.

Первый официальный театр был основан в XVI в., когда в 1551 г.на Стоглавом соборе было принято решение о создании духовныхучебных заведениях. В это же время появляется Школьно-церковный театр, в репертуар которого входили пьесы, показывав-шие образы, олицетворяющие государство, мудрость, любовь, веруи церковь.

Уже в XVII в., в 1660 г., царь Алексей Михайлович издает указо создании первого придворного театра. Произведения, которые ста-вились в этом театре, имели преимущественно две функции: пропа-гандистскую (прославление царской власти и самого царя), и раз-влекательную (постановки являлись простым увеселением царя и егоокружения). Однако следует отметить, что для Симеона Полоцкого,драматурга того времени, было чуждо изображение индивидуально-сти отдельных людей, их образы носили обобщенный характер, та-кие персонажи даже не имели своего имени, что отвечало духу вре-мени, характеру культуры.

К началу XVIII в., при Петре Великом начинает развиваться об-щедоступный публичный театр «высокого художественного репер-туара» [3. C. 76]. В данном контексте следует разграничить два по-


нятия «общедоступность» и «массовость». «Общедоступность» под-разумевает наличие возможности у каждого человека присутство-вать на спектакле. Для этого Петр велел отменить ряд бытовых ог-раничений для зрителей и даже приказал построить несколько избрядом с театром для приезжих. А «массовость» подразумевает тира-жирование чего-либо, достижение распространения за счет сниже-ния качества.

Создавая театр, Петр преследовал несколько целей, во-первых,это была пропаганда и распространение инициированных им реформи преобразований, а во-вторых, это способствовало знакомству рус-ского общества с европейской культурой, воспитанию в человекеновых возвышенных чувств.

Уже к середине XVIII в., 30 августа 1756 г., Елизавета Петровна,продолжая дело своего отца, издает указ о создании первого посто-янного публичного театра в Санкт-Петербурге. Первое время он былдействительно публичным и общедоступным, о чем свидетельствуетотсутствие деления на придворный и городской театр, на спектакльдопускали зрителей всех сословий.

В 1766 г. Екатериной II была создана Дирекция Императорскихтеатров, в ведение которой входили все театры Российской империи.Императрица строила и «театры для народа», призванные пропаган-дировать реформы и самодержавие. Однако после крестьянскойвойны 1773–1775 гг. большое скопление простых людей в театрестановится опасным для правящего слоя, поэтому народные театрыв Петербурге ликвидируются.

Вторая половина XVIII в. стала временем стремительного разви-тия русского театра, основу репертуара которого составляли класси-цистические трагедии. Этот жанр использовался как способ полити-ческой борьбы аристократической интеллигенции с абсолютной мо-нархией. Нередки были изображения исторических сюжетов, поэто-му особенно чувствовались национально-патриотические настрое-ния. Однако трагедия получает распространение лишь в дворянскихкругах в силу обсуждения в них «возвышенных вопросов», непонят-ных простолюдинам. Трагедии перекликаются и отражают текущуюполитическую жизнь империи, главные герои – знатные люди. Дра-матурги особое внимание уделяли общественно-воспитательнымтемам и теме долга перед Родиной. Среди драматургов того времениследует отметить Г.Р. Державина и А.П. Сумарокова, ставшего ди-ректором первого русского театра.


В конце XVIII в. появляются частные театры, интимные театры,провинциальные театры. Это говорит о том, что театральная жизньРоссии становится более разнообразной, но вместе с тем менее дос-тупной простому зрителю. Для посещения того или иного театразритель должен был обладать должным статусом и отвечать всемпредъявляемым требованиям.

Таким образом, заканчивается эпоха, положившая начало фор-мированию театра как самостоятельного вида искусства. В 60-х гг.XVIII в. возрастает неподдельный интерес к театральным постанов-кам среди различных слоев российского общества. Растет и числотеатров. Это время также является началом зарождения российскойдраматургии. Однако постепенно отношение к театру меняется, те-перь к нему относятся не как к увеселительному представлению,театр становится местом воспитания новых качеств человека, такихкак возвышенность чувств и изящество в их проявлении. При этомдраматург не требует от зрителя ничего сверхъестественного, пьесыдоступны, сюжет и смысл произведения понятны для каждого. Од-нако следует заметить, что «доступность» совсем не означает сни-жения качества пьес или их упрощение, произведения были понят-ными и доступными вследствие близости разыгрываемых ситуацийзрителям. И, соответственно, мораль, которую хотел донести автор,осознавалась всеми, в этом можно усмотреть и некую образователь-ную роль театра.

Эпоха конца XVIII – начала XIX в. становится временем поли-стилизма, когда на развитие и театральных постановок, и драматур-гии оказывают влияние одновременно несколько стилей – сентимен-тализм, классицизм, романтизм. Каждый из перечисленных стилейформулировал свои идеи, проблемы, коллизии, предлагал их реше-ния, формировал своего героя. Так, одной из главных задач сенти-ментализма было изображение действительности, в которой живутне «условные» персонажи, а простые люди. Драматурги-сентимен-талисты не пытались решить в своих произведениях социальныхили политических проблем. Они высмеивали пороки чиновниче-ства и других государственных служащих, показывая тем самымналичие проблем в данной структуре (например, взяточничествосреди чиновников). Такие произведения имели большой успех упростого народа, и, в первую очередь, он был связан с тем, что сен-тименталисты стремились показать реальную жизнь людей, дейст-вительность, которая их окружала. Романтизм также показывает


простых людей, он проявляет особый интерес к личности челове-ка. Для героя романтизма характерно гордое одиночество, раз-очарованность в жизни, но вместе с этим он имеет мятежный духи проявляет бунтарство.

Начало XIX в. – время роста патриотических идей и настроенийсреди населения, в связи с войной 1812 г., а также образования оппо-зиционных движений, организации тайных обществ. Перечисленныесобытия способствовали актуализации идей классицизма. Это времяознаменовало осознание роли театра как института, способногоформировать общественную идеологию и сознание. В это время ста-ли популярны трагедии на сюжеты из русской истории, пронизанныепатриотическими настроениями. Ставятся и комедии, высмеиваю-щие напыщенность дворянства и неестественность их поведения.Так, например, А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» высмеиваетпороки не отдельного человека, а целого общества. Его персонажи –это обобщенные типы всего сословия в целом.

Вторая половина XIX в. знаменует новый этап развития драма-тургии. В это время пишет свои пьесы выдающийся драматургА.Н. Островский. В своих произведениях он обнажает все социаль-ные конфликты и противоречия, выставляя их на суд зрителя. В пье-сах уже пореформенного времени драматург раскрывает пороки но-вой буржуазии и помещичьей среды. Многие произведенияА.Н. Островского показывают, на первый взгляд, безвыходность по-ложения главного героя, однако автор дает понять, что все социаль-ные конфликты разрешимы и не властны над жизнью человека иобщества, если они готовы противостоять им. Утверждается цен-ность жизни каждого человека.

Рубеж XIX–XX вв. характеризуется появлением принципиальнонового режиссерского театра. Вершиной развития этого направлениястановится драматургия А.П. Чехова. Чехов не предлагает прямогообсуждения социальных и нравственных проблем, он раскрывает всев совокупности по ходу действия пьесы. Для чеховской драмы ха-рактерно большое количество пауз и недомолвок, случайных звуков,которые формируют подтекст пьесы. В такой подаче произведениякроется особое требовательное отношение к зрителю. Предполагает-ся, что чеховский зритель способен чувствовать происходящее и по-нимать все без слов, он готов полностью погрузиться в атмосферуспектакля и слиться с переживаниями главного героя.


Проблематика в пьесах Чехова всегда содержит два аспекта: бы-товой или житейский и духовно-философский. И если на бытовомуровне конфликт еще может быть разрешен, то на духовно-философском – нет. Для автора важны внутренний мир героя, егопереживания. Ведь изменения его внутреннего мира приводят к из-менению внешнего мира. Чехов стремится показать общество и че-ловека в «зеркале», пытается встряхнуть его.

Именно в этот период российский театр достигает своего рас-цвета. Пьесы освещают вопросы, волнующие многих, или проблемы,о которых человеку следует задуматься. Театр становится некойареной, на которой сталкиваются политические, социальные и идео-логические противоречия. В театр люди приходили с жаждой актив-ного искусства, поэтому в связи с многозначностью смыслов поста-новок каждый по-своему интерпретировал их. Для кого-то это былиреволюционные призывы к действию, а для кого-то – призывк ожиданию. Таким образом, театр для человека конца XIX – началаXX в. являлся необходимостью и частью жизни. Пьесы и постановкистановились ответной реакцией на все то, что происходило в стране,незамеченным не оставалось ни одно глобальное событие. Драма-тургия проявляла интерес и к отдельному человеку, пытаясь познатьего внутренний мир, переосмыслить проблемы, которые тревожилиобщество в целом.

На сломе двух эпох общество нуждалось в театре. Связано этобыло, прежде всего, с тем, что это новое, «смутное» время требовалоот общества и от человека принятия определенных решений. И людиискали их в литературе, музыке и театре, старались найти опорув словах авторитетных деятелей.

Таким образом, если обобщить все вышесказанное, можно сделатьвывод, что театр для человека стал чем-то большим, нежели просторазвлечением. Он шел к этому последовательно, решая определенныепроблемы и задачи. И в результате он стал восприниматься как опоражизни, основа духовного и морального удовлетворения, и, конечно,театр стал неким, как говорил Маяковский, «увеличивающим стек-лом», которое показывало недостатки и достоинства отдельных соци-альных слоев и всего общества в целом. Также он являлся отражениемнастроений и идей, популярных в определенных кругах.

Но вернемся к проблеме, заявленной в начале статьи, – о потре-бительском отношении «масс» к театру и искусству в целом. Такоеотношение может быть обусловлено различной мотивацией к позна-


нию окружающей реальности. Если раньше люди руководствовалисьдуховными потребностями и своими «идейными соображениями»,то сейчас мотивацией выступает бытовая необходимость или по-требность в определенной информации. Также это отношение можетбыть следствием научно-технического прогресса, построенного попринципу упрощения жизни. Карл Бенц изобрел автомобиль, чтобыне ходить пешком, Александр Белл изобрел телефон, чтобы прощебыло связаться с кем-то на большом расстоянии. То же произошло ис культурой, достаточно найти всю интересующую информацию вИнтернете или в других средствах массовой информации и комму-никации (радио, телевидение, пресса и т.д.) и принять ее, не задумы-ваясь о ее правильности.

XXI век – это век высоких технологий и развития информацион-ного общества. Именно эти факторы формируют новый тип челове-ка, который «избалован своей свободой», а вследствие этого имеет«безудержный рост жизненных вожделений». Это все приводитк тому, что индивид начинает потребительски относиться ко всему,что его окружает, в том числе и к искусству. Человек настолько уп-ростил свою жизнь с помощью информационных устройств, что онпросто не в состоянии сделать свой собственный вывод по отноше-нию к прочитанному или увиденному произведению. Все это немогло не повлиять на театр – особый вид искусства, отличающийсяот других «сиюминутностью», т. е. зритель смотрит спектакль здесьи сейчас. Ничто не сможет заменить живой театр и его непосредст-венность в отражении действительности.

Каждая эпоха выдвигала свои требования к театру, что находилоотражение в доминировании какого-либо стиля, в драматургии,в постановках, актерской игре. В свою очередь, театр стремился стать«зеркалом» жизни, общества, государства, и потому он может бытьсвоеобразной шкалой, способной диагностировать состояние общества.


1. Яценко Н.Е. Толковый словарь обществоведческих терминов [Электронный ре-сурс]. – СПб. Лань, 1999. – URL: http://www.slovarnik.ru/html_tsot/m/massova8-kul5tura-masskul5t-popul8rna8-kul5tura-polukul5tura.html. 29.01.2014

2. Ортега-и-Гассет Хосе. Восстание масс. Дегуманизация искусства. БесхребетнаяИспания. – М.: АСТ, 2008. – 348 с.

3. Данилов С.С. Очерки по истории русского драматического театра: учеб. пособиедля театральных институтов и театральных училищ. – М.: Искусство, 1948. – 587 с.


4. Всеволодский-Гернгросс В.Н. История русского драматического театра / под ред.Е.Г. Холодова (гл. ред.), Ю.А. Дмитриева и др.: в 7 т., т. 1. – М.: Искусство, 1977. – 482 с.

5. Громова М.И. Русская драматургия конца ХХ – начала XXI века: учеб. пособие. –М.: Флинта, 2005. – 362 с.

ЭВОЛЮЦИЯ ЛАБИРИНТА:ОТ АРХАИКИ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ

А.М. РусановаНаучный руководитель Е.Н. Савельева


Лабиринт – это древний символ, структура, не имеющая кон-кретного автора, сформировавшаяся и наполнившаяся смысловымсодержанием в течение жизни сотен поколений. Лабиринт подвер-гался изменениям в зависимости от смены исторических эпох, про-являя при этом удивительную жизнестойкость. Он не только не пре-кращал своего существования со сменой культурных миров, но мо-дифицировался, приобретая особые формы и смысловое наполнениесогласно новым мировоззренческим установкам. Наконец, как мыможем предполагать, лабиринт благополучно обосновался в про-странстве современной культуры.

Так через какие формы, этапы развития прошел лабиринт, преж-де чем предстать перед нами в виде архетипической структуры ла-биринта в рамках современной культуры? История лабиринта в рам-ках европейской культуры начинается с древности. Подтверждениемэтого являются петроглифы, датируемые бронзовым веком. В тевремена начинает зарождаться и развиваться лабиринт в трех своихвоплощениях, таких как лабиринт в одну дорожку (классическийкритский лабиринт), лабиринт-путаница (maze) и лабиринт-метафора. Постепенно на первый план выходит лабиринт в одну до-рожку и долгое время, до эпохи Возрождения, занимает главное ме-сто. Два других вида лабиринта отходят на второй план.

Поговорим о лабиринте в одну дорожку. Рассматривая его исто-рию, представляется возможным выявить несколько основных типовданного вида лабиринта. Так, на протяжении всей эпохи Древнегомира и вплоть до эпохи Возрождения из сплетения различных харак-теристик сформировались три типа лабиринта. Первый из них –классический критский лабиринт, который появился и получил свое


развитие в Античности. Он имел форму круга, изображался с помощьюсхемы концентрических кругов. Его можно встретить как на монетах,так и на стенах зданий (в виде граффити небольшого размера).

О происхождении лабиринта данного типа существует большоеколичество гипотез. К примеру, исследователи задаются вопросом:послужили ли основанием для его возникновения чашевидные зна-ки – петроглифы неизвестного происхождения, возможно, относя-щиеся к эпохе неолита, или же люди, изучая ход планет и светил,перенесли его в графическую форму. Предположений на этот счетмного. Но бытует общее мнение, что лабиринт является проявлени-ем религиозного культа. Это объясняет широкую распространен-ность лабиринта данного типа в Индии и в Америке. Несмотря наэто, он называется критским в честь места расположения самогознаменитого лабиринта.

Являясь наследием древних времен, критский лабиринт продол-жает нести все ту же смысловую нагрузку. Лабиринт, по мнениюГ. Керна [1. С. 20], является воплощением (при этом совершенным)обряда инициации. Инициация (от лат. initiatio – совершение та-инств, посвящение) – распространенная в родовом обществе системаобычаев, связанных с переводом юношей и девушек в статус взрос-лых мужчин и женщин. Инициации имели целью подготовку моло-дежи к производственной, общественной и семейной жизни и, какправило, сопровождались тренировкой, различными, часто мучи-тельными, испытаниями, операциями (обрезание, рубцевание, выби-вание зубов и др.), посвящением в тайны и мифы племени. Некото-рые из обрядов инициации впоследствии, после утраты первона-чального значения, были передвинуты на более раннее время жизни[2. С. 64].

Следующий примечательный вид лабиринта – римский мозаич-ный лабиринт. Время его существования – период Римской империи.Данный вид лабиринта был квадратной формы. Внутренняя схемаего строения – симметричная структура, которая основывалась нагеометрическом прототипе. В центральной части лабиринта находи-лось изображение (сцена битвы Тесея с Минотавром либо Ариадна,дающая нить Тесею). По римскому лабиринту никто никогда непроходил. Все лабиринты этого типа выполняют чисто декоратив-ную роль. Нет ни одной тропы, ни в одном римском лабиринте, ко-торая была бы достаточно широка для того, чтобы по ней можно


было пройти. А Герман Керн к тому же утверждал, что во многих изуцелевших римских лабиринтов есть ошибки.

И, наконец, третьим видом лабиринта, в рамках вышеуказанногопериода, является шартрский лабиринт. Он возник в Средние века иимел круглую и восьмиугольную форму. Концентрические окруж-ности – схема, по которой строился шартрский лабиринт. В отличиеот критского лабиринта он состоял из одиннадцати кругов. В связис тем, что подобный лабиринт приобрел христианское символиче-ское значение, он располагался в церквях, а также изображался наполях теологических трудов.

Лабиринт шартрского типа впервые появился в X в. Он состоитиз одиннадцати окружностей, поверх которых просматривается изо-бражение креста. В Средневековье число «одиннадцать» означалогрех, насилие, чрезмерность, поскольку оно превышает количествозаповедей, а также незавершенность, так как оно меньше, чем числоапостолов – двенадцать. Согласно данному числовому символизму,лабиринт, состоящий из одиннадцати окружностей, является ото-бражением греховного мира.

Шартрский лабиринт представляет собой классический церков-ный лабиринт, с созданием которого завершилась христианизациялабиринта. В последующие годы отмечены лишь разнообразные ва-риации лабиринтов шартрского типа или же редкие возвраты к болеестарым формам. Так продолжалось до XV в., когда начался процесссекуляризации концепции лабиринта и появился лабиринт-путаница.

Постепенный процесс христианизации лабиринта происходилв IX–X вв. на территории, находившейся под влиянием Римской ка-толической церкви. Такие перемены, вполне возможно, явились ре-акцией на проникновение северных, т.е. языческих, представлений,что было вызвано вторжениями викингов. И такая реакция стала не-обходимостью с точки зрения Церкви, чтобы разграничить христи-анские традиции лабиринта и языческие, троянские. Северные «тро-янские города» имели форму критского лабиринта. Поэтому можнопредположить, что для Римской католической церкви данная схема,весьма вероятно, пришедшая из времен Античности, теперь же вы-ражавшая опасный языческий дух, больше не представлялась жела-тельной и возможной.

Почти во всех лабиринтах, встречающихся в рукописях, входобращен на запад. Эта же закономерность наблюдается и в подав-ляющем большинстве церковных лабиринтов.


В XIX в. появилось мнение, что средневековые паломники ходи-ли по лабиринтам или, как вариант, молясь, на коленях проползаливокруг них для того, чтобы вымолить прощение грехов. Согласноэтой точке зрения, спасение души могло быть даровано тем, кто по-сетил святые места в Иерусалиме, а лабиринт символизировал доро-гу к Земле Обетованной.

В эпоху Возрождения подвергается изменениям существовавшеев Средние века представление о природе и человеке. Вследствие этогоактуализировался такой вид лабиринта, как лабиринт-путаница, кото-рый приобретает различные формы воплощения. Так, исследователивыделяют садовый лабиринт, а также «лабиринт-игру».

Зеленые (садовые) лабиринты впервые появились в эпоху Ренес-санса. По всей Европе прокатилась волна увлечения садовыми лаби-ринтами. Садовые лабиринты создавались из более или менее высо-ких живых изгородей, расположенных под углом или в виде сужаю-щихся окружностей. Между окружностями образовывались дорож-ки, ведущие к одному центру, но они сообщались между собой стользамысловато, что гуляющему по ним не так просто было добратьсядо центра всей композиции, так же как и найти обратный путь.

В Европе в течение XVI и XVIII вв. создавались сотни лабирин-тов-путаниц. Хотя использование лабиринта в садах и парках сталочрезвычайно популярным, интерес к ним со стороны как создателей,так и тех, кто пользовался этими лабиринтами, ограничивался лишьстремлением к развлечению, коим служили декоративные формыи ассоциации, прочно связывающие лабиринт с научным знанием.Осталась только голая схема, структура, целью создания которойявляется шутка, милое развлечение.

Наряду с такой формой лабиринта, как садовый лабиринт, кото-рый являлся доминирующей составляющей лабиринта-путаницы,существовали и другие примеры, подтверждающие, что лабиринтв данную эпоху служил в большей степени для забав и развлечений:к нему прибегали и во время официальных церемоний – это прида-вало последним особую ученость, и в ситуациях частного характера.«Игра в лабиринт», как она описана у Рингьери, не является собст-венно лабиринтом, а название, вероятно, связано с потенциальнымиэротическими ассоциациями, вызываемыми идеей лабиринта. Необ-ходимо отметить такие новые формы воплощения лабиринтнойструктуры, как «лабиринт-игра» и стихотворные лабиринты, ко-торые также распространены в Новое время. Кроме того, сущест-


вует целый ряд «музыкальных лабиринтов», самые ранние из ко-торых относятся к началу XVIII в. Путем многочисленных моду-ляций они уводят исполнителей и слушателей в новые тонально-сти, затемняют понимание.

В XIX в. возникла еще одна разновидность лабиринтовых игр(существующих и по сей день), заключающаяся в том, чтобы напра-вить шарик по специальной дорожке к центру. В XIX в. также поя-вились и «математические лабиринты», которые все без исключенияявляются не собственно лабиринтами, а лабиринтами-путаницами.Цель подобных конструкций заключалась либо в том, чтобы постро-ить, сложить лабиринт-путаницу, либо безошибочно найти выход.

Так, играючи, лабиринт просуществовал до XIX в. и вошел в векXX. В период Новейшей истории, подвергаясь влиянию культуры,лабиринт-путаница разделяется на три подвида – это односвязныйmaze, многосвязный maze и новейший. Бегло рассмотрим эти фор-мы. Среди многочисленных дорожек и тупиков в односвязном mazeнайдется один путь, ведущий к цели. Главная отличительная чертаот других путаниц – к ним применимо «правило одной руки». Тоесть если при входе в такой лабиринт прикоснуться к его стенке навыбор правой или левой рукой и обходить его, не отрывая руки отстенки, то в конце концов цель будет достигнута – односвязный ла-биринт будет пройден полностью. Упоминание о первом таком ру-котворном лабиринте относится ориентировочно к 239–241 гг. н.э.(французский садовый лабиринт в Шалон-сюр-Ман).

Многосвязный maze называется таковым в том случае, если егоцентральная точка отделена от входа перегородками таким образом,что «правило одной руки» не действует. Изобретены такие лабирин-ты в начале XIX в. н. э.

Третьим подвидом лабиринта-путаницы является новейший maze,который делится на следующие типы. Первый тип – трехмерные maze.К ним относят сложные многоуровневые развязки автомобильных до-рог или специально созданные аттракционы. Второй тип – maze, обу-словленные прохождением, где каждый последующий шаг продвиже-ния регламентируется правилами, учитывающими предыдущие шаги.К подобному типу maze относят развлекательные комплексы. В нихчеловек попадает в определенную историю и в реальном пространствевыполняет задания, проходит испытания и к концу игры получает ста-тус победителя. Третий тип – интерактивные maze, они снабжены за-программированными, управляемыми препятствиями. К такому типу


maze относятся различные виды игр. Характерными чертами интерак-тивного maze обладают видеоигры.

Итак, XX век принес культурные изменения, которые непосред-ственно повлияли на эволюцию лабиринта. Претерпев процесстрансформации, который длился на протяжении всей человеческойкультуры, лабиринт ушел от приоритета физического воплощения,предназначенного для проведения ритуалов, от своего сакральногосмысла. На сегодняшний день мы можем встретить многообразиелабиринта, поддающееся классификации: от классического критско-го лабиринта, римского мозаичного, лабиринта шартрского типа,лабиринта-путаницы с ее подвидами до лабиринта-метафоры к ла-биринту постмодернистской эпохи.

Таким образом, во-первых, можно говорить о существенной мо-дификации лабиринтной схемы (в ее геометрическом аспекте)в XX в. Во-вторых, лабиринтная структура получает гораздо боль-шие разнообразные возможности воплощения (как материальные,так и концептуальные).


1. Керн Г. Лабиринты мира: пер. с англ. А. Рудаковой, Л. Шведовой. – СПб.: Азбу-ка – классика, 2007. – 432 с.

2. Арнольд ван Геннеп. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. – М.:Восточная литература, 1999. – 217 с.

3. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. // А. Мень Магизм иЕдинобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. – М.: СП «Сло-во», 1991. – Т. 2. – 462 с.

4. Ландшафтный дизайн – Лабиринт в саду [Электронный ресурс]. – Информацион-ный канал. – 1997-2013 ЗАО «Интернет-Проекты». – URL: http://subscribe.ru/group/landshaftnyij-dizajn/513901/

5. The Labyrinth: A Path for Reflection and Transformative Learning [Электронный ресурс]. –Электрон. журн. – URL:http://www.uco.edu/academic-affairs/cettl/cettl-files/ucos-labyrinth.pdf

ОБРАЗ ДРАКУЛЫ И ВАМПИРСКИЕ МОТИВЫВ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ ХХ‒XXI ВВ.

Н.П. РусинаНаучный руководитель Е.Н. Савельева


В современной художественной культуре одной из самых попу-лярных является тема вампиризма. Образ вампира обнаруживаетсяв литературе, в сюжетах фильмов, мюзиклов, многочисленных роле-

http://subscribe.ru/about/

http://subscribe.ru/group/landshaftnyij-dizajn/513901/

http://subscribe.ru/group/landshaftnyij-dizajn/513901/

http://www.uco.edu/academic-affairs/cettl/cettl-files/ucos-labyrinth.pdf


вых играх и т. п. Однако вампиризм вовсе не новая тема. Образ вам-пира возникает в мифологиях Запада и Востока как сверхъестест-венное, необъяснимое, таинственное и загадочное существо. Осо-бенно привлекательным данный герой становится для романтиче-ской литературы XIX в. И вот мы наблюдаем, что в XXI в. вампирвновь занимает место в пространстве художественной культуры,представляющей его как необычайно красивого и загадочного моло-дого человека, обладающего сверхъестественными способностями.Возникает закономерный вопрос – каковы истоки сформировавше-гося образа Дракулы, столь активно эксплуатируемого современнойкультурой? К данной проблеме обращается автор статьи, целью ко-торой становится попытка осветить историю становления художе-ственного образа Дракулы, а также развитие мотивов вампиризма иформы их функционирования в современной культуре. Для этого,в первую очередь, рассмотрим исторические, фольклорные, поэти-ческие истоки формирования указанного образа; затем выявим со-держащиеся в вампирской тематике социокультурные контексты; и,наконец, обозначим формы воплощения образа Дракулы и вампир-ской темы в современной художественной культуре.

Слово «вампир» пришло из венгерского языка, где оно сущест-вует в форме vampir. Но, как правило, указывается на его славянскоепроисхождение. У славян оно встречается в русском, польском,чешском, сербском языках, сосуществуя с такими вариантами, какболгарское слово «вапир», «вепир», рутенское ‒ vepir, vopir, рус-ское ‒ упырь, польское ‒ upier [1]. Вот что пишет Рэлстон о вампи-рах в своей работе «Песни русского народа» (1872): «Это названиеникогда не могли удовлетворительно объяснить. Слово «вампир»именно в этой его форме ‒ vampir ‒ южнорусское upuir, upir до сихпор сравнивали с литовским wempti ‒ «пить» и wampiti ‒ «рычать»,«ворчать» и выводили его из корня pi- (пить) с префиксом u‒av, va».

В свою очередь, в толковом словаре мы обнаруживаем следую-щее: вампир – это мертвец, выходящий ночью из могилы и сосущийкровь людей [2]. Он не имеет ни тени, ни отражения, но способеноборачиваться в волка, летучую мышь, сову, даже мышь. Оберегать-ся от вампира можно с помощью чеснока, железа и распятия, а изба-виться ‒ отрубить ему голову и вогнать в сердце осиновый кол. Из-начально этот термин упоминается в фольклоре как нежить, питаю-щаяся человеческой или животной кровью. По преданиям, вампироммог стать «нечистый» покойник (т.е. преступник, самоубийца или жепогибший от укусов вампира).


Первые художественные произведения о вампирах берут своеначало в так называемом вампирском безумии 1720–1730-х гг., дос-тигшем своего апогея во время странного официального исследова-ния эксгумированных подозреваемых в вампиризме Петара Благо-евича и Арнольда Паоле в Сербии при правлении Габсбургов. Од-ним из ранних художественных произведений было короткое стихо-творение немецкого поэта Генриха Августа Оссенфалбдера «Вам-пир» (1748), имеющее четкий контекст. Речь шла о благочестивой иуважаемой девушке, отвергшей любовь мужчины, пригрозившего ей заэто навестить ночью и выпить кровь, подарив поцелуй вампира. Такзлодей пытался доказать, что его уроки лучше, чем христианство мате-ри бедной девушки. Кроме этого стихотворения, имели место несколь-ко рассказов о мертвеце, возвратившемся из могилы, для того чтобынавещать возлюбленную (возлюбленного) либо супругу (супруга) и вконце концов принести ей (ему) смерть.

Наиболее знаменитый пример вампирской темы XVIII в. – этобаллада «Ленор» (1773) Готфрида Августа Бюргера. Один из ее сю-жетов цитирует Брэм Стокер в своем романе «Дракула» ‒ «ибомертвые передвигаются быстро».

Существует спорное мнение о том, что первым вампирскую те-му в западной литературе поднял в своей эпической поэме «Гяур»(1813) лорд Байрон. В ней он обращается к традиционному фольк-лорному представлению вампира как существа, обречённого питькровь и лишать жизни своих ближайших родственников.

Но «истинно» первый вампирский сюжет придумал Джон По-лидори. В его небольшой истории «Вампира» мы обнаруживаемпример того образа, который сейчас распространен в кино и литера-туре. Полидори был личным доктором лорда Байрона и вампир израссказа (Лорд Ратвен) был главным образом списан с поэта. С этогомомента образ вампира как нежити, обладающей развитым интел-лектом, сверхъестественным очарованием и вместе с тем внешнейпривлекательностью, утверждается в романтической литературеи оказывает влияние на его дальнейшую образую судьбу вплоть донастоящего времени.

Еще одним немаловажным примером вампирского произведенияXIX в. можно рассматривать историю «Вампир Варни» (1847), изо-бражающую сэра Фрэнсиса Варни в облике вампира. Здесь мы об-наруживаем первый пример стандартного сюжета, когда вампирзалезает в окно к спящей девушке.


Однако именно роман «Дракула» Брэма Стокера дает наиболееисчерпывающую характеристику вампиру в популярной художест-венной литературе до XX в. Он описывал вампиризм как болезнь(заразная демоническая одержимость) с оттенками секса, кровии смерти, затронув чувствительные струны в Викторианской Европе,когда туберкулёз и сифилис были самым обычным явлением. Романбыл опубликован в 1897 г. Но идея возникла раньше публикациипочти на десять лет, причем как мистическое озарение. По воспоми-наниям писателя, ему приснился сон, в котором он увидел старика,встающего из гроба. Проснувшись, Стокер немедленно делает на-броски романа. Еще ни над одной из своих книг писатель не работалтак серьезно и основательно, долго и тщательно собирая и изучаяматериал для романа [3]. Весной 1890 г. он начал работу. Уже тогдабыли придуманы некоторые герои романа: оживающий старик, де-вушка, тянущаяся к горлу любимого. Но прообраз еще очень далекот окончательного варианта. Поначалу действие происходит не вТрансильвании, а в Штирии (Австрия), но все-таки кое-что уже вы-рисовывается. Главный герой носит титул графа, но не носит имениДракула. Роман все еще неоригинален, вторичен… Схема действийесть, нет имени.

Летом того же года замысел изменился – Стокер отдыхает в не-большом городе Уитби. В городской библиотеке он читает многокниг по истории и фольклору Трансильвании (Трансильвания былавыбрана не случайно: в представлении жителей стран Западной Ев-ропы она издавна считалась местом обитания колдунов, ведьм,и нечистой силы), и среди них была книга английского консулаУилкинсона о правителях Молдавии и Валахии. Стокер выписываетвсе, что касается Влада Цепеша, князя из валашского рода, жившегов XV в. Он и послужил прототипом вампира Дракулы.

Влад Цепеш – румынский князь (1431–1476), правитель Валахии,известный как Влад III Дракул и знакомый нам по византийским,немецким, славянским хроникам. Современники относились к немунеоднозначно. Одни считали его национальным героем, мудрым,предусмотрительным политиком, прославившимся борьбой с тур-ками (т. е. с проникновением ислама в Европу); другие ‒ хмурой изловещей фигурой, тираном, насильником. Дракула был знаменитсвоей патологической жестокостью, проявлявшейся ко всем без ис-ключения представителям народов и конфессий ‒ христианам, му-сульманам, цыганам (всего в его правление было казнено, как счи-


тают различные историки, от 40 до 100 тыс. человек). По его прика-зу рубили головы, с живых сдирали кожу, принуждали к людоедст-ву, варили заживо, сжигали, вспарывали животы. Но больше всегоон любил, когда сажали на кол, поэтому его так и называли ВладЦепеш — Влад Сажатель-На-Кол [3].

По-румынски «дракул» означает «дьявол» либо «дракон», по-этому «дракула» ‒ «сын дракона» либо «сын дьявола». Такое про-звище «отец» Дракулы получил после того, как вошел в состав ры-царского ордена Дракона, основанного венгерским королем Сигиз-мундом Люксембургом для борьбы с турками (став господарем Ва-лахии, Влад II продолжал считать себя членом этого ордена и дажеприказал выбить дракона ‒ символ ордена ‒ на монетах). Поэтомуу жителей Валахии были основания считать, что Влад III– сын дья-вола. Но все же, несмотря на всю присущую ему жестокость, вампи-ром Дракула не был. Дело в том, что в Средние века в странах со-временной Восточной Европы вампирами называли не только тех,кто пил кровь, но и колдунов-чернокнижников, заключавших союз сдьяволом.

В 1891 г. Стокер познакомился с венгерским этнографом и лин-гвистом Арминием Вамбери. Он был заметной личностью в культу-ре Европы конца XIX в. Родившийся в бедной венгерской семье,Вамбери благодаря своему таланту и упорству смог стать всемирноизвестным ученым-ориенталистом, профессором Будапештскогоуниверситета; считали, что он говорил на шестнадцати, а писал надвенадцати языках. Вамбери написал книгу «История Венгрии», ко-торой Брэм Стокер воспользовался во время работы над романом.Писатель часто обращался к Вамбери, уточняя подробности жизниВлада Цепеша. Стокер также придал Ван Хелзингу, одному из своихперсонажей, внешние черты венгерского ученого. Да и сам Ван Хел-зинг не раз говорил о своем близком друге профессоре Арминии изБудапешта.

Кроме того, на писателя оказало влияние общение еще с однимориенталистом – Ричардом Бертоном, переводчиком сказки «Тыся-ча и одна ночь» и сборника индийских сказок. В обеих книгах былипредания о вампирах. Больше всего Стокера поразила внешностьБертона, а именно, его крупные, выступающие вперед зубы – пословам писателя, настоящие собачьи клыки.

Нельзя исключить и вероятное влияние на Стокера событий, про-исходивших в Лондоне во время его работы над книгой. В 1888 г. вАнглии работал серийный убийца Джек Потрошитель. Жестоко рас-


правившись с пятью женщинами, взволновав всю английскую обще-ственность, он так и остался первый в истории Великобритании непойманным серийным убийцей. Занятно, что в качестве одного изгероев Джек Потрошитель выступает в романе американского писа-теля Кима Ньюмена с «тематическим» названием «Год Дракулы»(1992) [3].

Брэм Стокер много времени проводил в Британском музее, изу-чая карты, атласы, туристические путеводители, работы о фольклоре(например, «Золотая ветвь» Д. Фрезера, в которой разбирались ми-фы о вампирах), о суевериях и сверхъестественном. Среди этих ис-точников были и книги, в частности книга Эмили Джерард «Страназа лесами» (1888), посвященная Трансильвании; как раз из этой кни-ги Стокер позаимствовал румынское слово «носферату», обозначав-шее «вампир». На него также произвело впечатление произведениеXIX в. «Кармилла» Шеридана ле Фаню. Ле Фаню был редакторомСтокера, когда писатель был театральным критиком в Дублине (Ир-ландия). Как и Ле Фаню, Стокер создал образы прекрасных женскихперсонажей-вампиров, например Люси Вестенра и Невест Дракулы.

Помимо перечисленных литературно-исторических истоков, ги-потетически повлиявших на сложение образа вампира, необходимообозначить его основы, связанные с религиозным мышлением эпо-хи. Дело в том, что вампиры ‒ создания, которые боятся распятия,крестного знамения, молитвы. Поэтому эти предметы используютв борьбе с ними Ван Хелзинг и его друзья. По мнению Стокера, са-мое ужасное, что могут совершить вампиры,– это погубить не тело,а душу, ведь, обращаясь вампиром, человек приговаривается к веч-ной жизни, полной преступлений, и обречен, словно в Вечном аду,нести проклятие бессмертия. И абсолютную победу над вампиромдают не только осиновый кол, пронзающий сердце, отрезание голо-вы и набивание рта чесноком, но и спасение души погибшего, даре-ние ему вечного покоя (как в эпизоде с Люси Вестенра).

Но одних этих сакральных предметов и символов мало, и, как нистранно, герои борются с вампирами еще и с помощью науки. Про-исходит причудливое совмещение оккультного и научного знания.С помощью последних достижений науки и техники совершаетсяобщение героев и их работа по подготовке к битве с Дракулой: сте-нография, фонограф, пишущая машинка, современные (для концаXIX в.) средства коммуникации: телеграф, железные дороги. Герои


(за исключением лорда Холмвуда) ‒ представители интеллектуаль-ных профессий: адвокат, врач, университетский преподаватель.

Не менее интересной основной складывающегося образа вампи-ра нам представляется и его эротическая составляющая. Известно,что дьяволизм с давних пор был связан с эротизмом, который уси-ливает тему вампиризма [3]. Вампиры обоих полов являются во-площением сексуального желания, что, к примеру, демонстрируетсцена, в которой Джонатан Хартер едва не становится жертвой трехкрасавец-вампирш в замке Дракулы. Сексуальную сферу виктори-анская мораль интерпретировала как «демоническую» область,в которой выражаются низменные, животные побуждения человече-ской природы. Эти потребности необходимо было сдерживать лю-быми способами, поскольку здоровый сексуальный инстинкт счи-тался чем-то недостойным, так как должен быть связан лишь с про-должением рода. Но если мужчине определенные «слабости» про-щались, то женщину нравственные законы лишали плотских радо-стей в браке (внебрачные отношения не допускались вообще), отво-дя ей роль хозяйки дома, хранительницы очага и воспитательницыдетей. Таким образом, любое проявление женской сексуальности –признак испорченности натуры. Не секрет, что для Стокера эта темабыла крайне болезненной [3].

Роман Стокера имел поразительный успех, даже по сравнениюс его предыдущими и следующими работами. На волне успеха Сто-кер написал пьесу по мотивам романа «Дракула, или Неумерший»,которая была поставлена 15 мая 1897 г. [3].

В чем причина успеха романа Стокера, выдержавшего вековое ис-пытание временем? Как мы полагаем, Стокер обратился к одной из са-мых заманчивых для читателей в конце XIX в. теме вампиризма. В ееоснове ‒ миф о вампирах. Легенды о мертвецах, восставших из могил,для того чтобы пить кровь живых, поддерживая этим свое существова-ние, которые встречаются в культуре и мифологии многих народовВостока и Запада. Как сказал русский мыслитель и литературный кри-тик В. Белинский: «Источник всего нового есть старое; по крайней ме-ре, старым приготовляется новое» [4]. Ведь Стокер не первый писатель,который сделал вампира героем своего произведения, однако эта книгастала классикой жанра, его эталоном и послужила причиной бурноговсплеска всемирного увлечения «вампирской» темой, не утихающегопо сей день. Огромное количество посвященных вампирам книг


и фильмов, появившихся в XX и XXI вв., обязано своим существовани-ем именно этому произведению.

Сегодня мы наблюдаем активную эксплуатацию мотивов вампи-ризма, что находит выражение во множестве инсценировок, экраниза-ций, а также различных продолжений: появились различные сыновья идочери Дракулы, его соперники-вампиры, а также иные связанные ипорождённые образом Дракулы персонажи: граф Мора, граф Алукард,граф Йорга Блэкула и т. д. Сюжеты о вампирах используются в совре-менной литературе («Интервью с вампиром» Энн Райс, «Жажда крови»С. Дж. Баундс, наиболее популярные серии книг: «Вампирские хрони-ки» Энн Райс, «Сумеречная сага» Стефани Майер, «Дневники вампира»Лизы Джейн Смит, «Академия вампиров» Райчел Мид и др.).

Вампирская тема оказывается особенно привлекательна для кине-матографа, в пространстве которого созданы разнообразные по жанрами по художественному уровню кино (как комедии «Дракула: мертвый идовольный», так и фильмы ужасов; как шедевры (Мурнау «Носфера-ту ‒ симфония ужаса», так и произведения крайне низкого качества).

Можно упомянуть и известные мюзиклы на тему вампиров:«Лестат», «Танец Вампиров», «Vampire Rose», «Дракула: Междулюбовью и смертью».

Еще одной формой художественной интерпретации вампирских мо-тивов в современной культуре оказывается формат комиксов. Так, к при-меру, особенно популярна манга «Хелсинг», созданная Кота Хирано.

Вампирская тема не обошла стороной и компьютерные игры. Сре-ди бесчисленных видеоигр вампиры являются персонажами таких игр,как World of Darkness, Blood Rayne, Forsaken World и другие.

Итак, рассмотрев главные истоки формирования образа Дракулы иисследовав основные формы воплощения вампирской темы в совре-менной художественной культуре, можно с уверенностью сказать, чтоих актуальность неизменно растет. Изменяясь и трансформируясь, Дра-кула получает новую интерпретацию в каждой новой книге, в фильмеили игре, воплощая наши тайные страхи и скрытые желания.


1. Саммерс М. История вампиров.– М. Саммерс. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. – 447 с.2. Большой толковый словарь русского языка / сост. и гл. ред. С.А. Кузнецов. –

СПб.: Норинт, 2000. – 1536 с.3. Морозова Ф. Дракула. ‒ М.: Энигма, 2005. ‒ 640 с.4. Мудрость тысячелетий от А до Я: великие мысли и афоризмы великих людей /

сост. В.Н. Зубков. – М.: АСТ, 2010. – 861 с.


МЕСТО СОВРЕМЕННОГО СЮРРЕАЛИЗМАВ РАЗВИТИИ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КАРТИНЫ МИРА

К.В. СоколоваНаучный руководитель Е.Н. Савельева


На протяжении всего развития человечества людей всегда инте-ресовал мир, выходящий за границы реальности. Человек искал его,пытался рассмотреть и осознать. Сюрреализм стал основной волнойпопыток человека познать и выразить мир, находящийся над реально-стью. Художники не изображали конкретные явления, а пытались вы-разить чувства и эмоции, охватившие их в определенный момент, че-рез сочетание отдельных несовместимых обрывков. Мир вне разумаи логики стал главным источником творчества данного периода.

Актуальность проблемы изучения сюрреализма обусловлена тем,что с момента своего возникновения и до настоящего времени сюр-реализм имеет колоссальное значение для культурного развития об-щества. Сюрреализм как течение в искусстве с момента своего появ-ления привлекал к себе повышенный интерес, что обусловлено,в первую очередь, тематикой, которую раскрывали сюрреалисты.Представители сюрреализма обратились к тем вопросам, которыебыли и всегда будут актуальными для человечества и всех сфер егодеятельности, будь то философия, искусство или точные науки.

На современном этапе своего развития проблема методологиии философии сюрреализма изучена не в полной мере. Исследованиесюрреализма представлено в работах таких знаменитых зарубежныхисследователей, как Г. Пикон, Ж. Шенье-Жандрон, Р. Лесли,Э. Швинглхурст, Я. Гибсон и др. Исследованию сюрреализма в оте-чественной литературе посвящены работы Л. Андреева, И. Кулико-вой, В. Мириамова, Д. Смолева и др.

Начиная с 20-х и по 60-е гг. XX в. многие дерзкие экспериментыи взбалмошные выходки были связаны с творчеством сюрреалистов:их нескрываемая направленность вовне, страсть пугать обывателей и«давать пощечины общественному вкусу» превратила их, наверное,в одну из самых шумных арт-группировок в искусстве. К тому жепоиграть со значениями снов и слов, погрузиться в подсознание своеи общества и вынырнуть оттуда с эскизом картины мечтали и про-бовали многие: работы в стиле сюрреализма присутствуют почти


у каждого художника, творившего в те времена, – от Марселя Дю-шана до Пабло Пикассо, официально в движение не входивших.

Сюрреализм как сверхреальность не имеет каких-либо времен-ных и пространственных рамок, он вечен в контексте нашего суще-ствования, поэтому сложно говорить о его месте и влиянии на чело-вечество в какой-то определенный промежуток времени. Огромныйтворческий потенциал и богатая свобода воображения подталкивалисюрреалистов к поиску новых источников вдохновения в произведе-ниях искусства народов мира и различных видах творчества. Ониинтересовались африканским искусством, туземным искусством Се-верной Америки – от эскимосов до индейских племен Аризоны.Сюрреалисты пытались проявить себя в области архитектуры, про-ектируя монументы и целые города. Увлекаясь скульптурой, ониназывали свои произведения «сюрреалистические предметы» —трехмерный коллаж из найденных вещей, отобранных, скорее, в со-ответствии с их поэтическим значением или психическим резонан-сом художника, чем с эстетическими достоинствами самих предме-тов. На сюрреалистических выставках можно было встретитьскульптуры Океании из коллекций Бретона, Арагона и Элюара.Сюрреалистов привлекал особый выразительный характер «прими-тивной» скульптуры, в которой они черпали фантастические образы,волнующие их воображение. В поисках «примитивного» искусстваАндре Бретон посещал резервации племен хопи в Аризоне и Нью-Мексико, индейцев пуэбло на юго-западе Соединенных Штатов. Ху-дожник-сюрреалист Элеонора Каррингтон прежде, чем приступить кмасштабной фреске «Магический мир майя» для музея антрополо-гии в Мехико, долго жила у индейцев штата Чьяпас.

Сюрреалисты были первыми, кто открыто признал художествен-ную ценность рисунков психически больных. В 1922 г. Принцхорниздал работу «Изобразительная деятельность душевнобольных»,которая сильно повлияла на сюрреалистов. «Мы находимся передтем поразительным фактом, что шизофреническое восприятие мираи восприятие его современным искусством может быть переданов одних и тех же выражениях» [1. С. 87]. Стремление к новым спо-собам отображения действительности привело сюрреализм к кине-матографу и фотографии. Сальвадор Дали вместе со своим другом,испанским режиссером Луисом Бунюэлем, снял два сюрреалистиче-ских фильма «Андалузский пес» (1929 г.) и «Золотой век» (1930 г.),которые оказали заметное влияние на последующее развитие кине-


матографа. Двадцатипятилетний Дали появился в Париже с карти-ной «Великий мастурбатор» и фильмом «Андалузский пес», дабы«вонзить кинжал в сердце великосветского Парижа, устроить интел-лектуальное кровопролитие – такова была цель этих двух едино-мышленников, и она была полностью достигнута», – писали париж-ские газеты [2. С. 298].

Фотография для сюрреалистов стала превосходным средствомпередачи ощущения таинственности и ирреальности. Фотограф-сюрреалист Ман Рей прославился своими рейограммами, открывспособ делать фотографии без фотоаппарата. Сюрреалисты повлия-ли на развитие документальной фотографии. С ними сотрудничалитакие фотографы, как Брассай, работавший в 30-е гг. для журнала«Harper'sBazzar», Ли Миллер, снимавшая для «Vogue». Они знаме-ниты своими экспериментами с различными материалами и новатор-скими приемами, применяемыми в процессе творчества. Сюрреали-сты пытались воссоздать мир обыденный, мир банальных вещей,«предметов», но внезапно обретающих некое новое звучание, зага-дочную «сюрреалистическую сущность».

Немецкого художника-сюрреалиста Макса Эрнста можно счи-тать основным экспериментатором сюрреалистического искусства.Его картины – это мир странных, зачастую агрессивных и извра-щенных фантазмов, населенных нелепыми, странными существами.Ему принадлежит изобретение фроттажа (фр. натирание) – приема,состоящего в натирании грифелем или краской листа бумаги, поло-женного на шероховатую поверхность и подложенных под него раз-личных предметов: дерева, тканей и т.д. В результате получаютсяпричудливые натуралистические изображения [3. С. 155].

Испанский сюрреалист Оскар Домингес открыл декалькоманию– случайное изображение появляется при наложении одного листана другой, покрытый масляной краской или какой-либо другой жид-кой субстанцией. Заслугой Вольфганга Паалена является «фюмаж»(«копчение») – использование следов, оставленных на листе копо-тью от свечи. Критик Рене Парсон в «Истории сюрреалистическойживописи» насчитал до тридцати таких приемов, открытых и ис-пользуемых сюрреалистами.

Весь комизм современного искусства заключается в том, что ме-тоды, используемые современными течениями и отдельными аван-гардными художниками в своем творчестве, были для сюрреалистоввсего лишь небольшим творческим экспериментом. Открыв тот или


иной метод и вдоволь им наигравшись, сюрреалисты искали чего-тонового. Например, Марсель Дюшан, прославившийся своими гото-выми предметами, впоследствии вообще отошел от искусства, ставшахматистом. Макс Эрнст, поэкспериментировав с натиркой и кол-лажем, продолжил поиски новых способов самовыражения, парал-лельно работая над произведениями, написанными в достаточно хо-рошей живописной технике. Концептуальное искусство, перфор-манс, хэппенинг, поп-арт и многие другие течения – все это «выход-цы» из сюрреализма, причем далеко не лучшего качества. Можносказать, что практически каждый открытый сюрреалистами метод,который, по мнению автора, не несет большой художественной цен-ности, воплотился в обширное художественное течение, зачастуювключающее в себя большое количество единомышленников. По-мимо прикладного искусства, во многом сюрреалисты, а, в частно-сти, Антонен Арто, повлияли на искусство абсурда – направление,возникшее и развивающееся во Франции в начале 50-х гг. в областитеатра. Характерными чертами театра абсурда являются: отсутствиелогики в построении сюжета, отсутствие логической связи междусценами, фразами, словами при самом скрупулезном описании от-дельных черт, явлений. В театре абсурда ставка идет на бессмыслен-ность человеческого существования, беспомощность разума и какихбы то ни было разумных рассуждений, поступков, действий.

Во всемирной сети Интернет можно найти множество сайтовсовременных художников-сюрреалистов со всего мира, реклами-рующих свое творчество. Современные художники-сюрреалистыпродолжают традиции мастеров прошлого, создавая все новые и но-вые сверхреальные образы, приковывающие внимание зрителя.К сожалению, действительно сюрреалистическое творчество мож-но встретить очень редко. В основном это многочисленные нека-чественные вариации известных мотивов Дали, Магритта и дру-гих истинных представителей сюрреализма. Преобладает многокомпьютерной графики сюрреалистического характера, наспехсделанные рисунки в различных графических редакторах. Встре-чаются действительно талантливые живописцы, с хорошей техни-кой, но, как только их живопись приобретает сюрреалистическийоттенок, вся техника исчезает, и получаются посредственные,убогие полотна. Это еще раз доказывает то, что сюрреалистомможет быть далеко не всякий, необходимо иметь особое видение,чувствовать ирреальное [4. С. 329].


Характерная черта современного сюрреалистичного искусства –это вторичность идей, отсутствие уникальности. При этом работымогут быть выполнены мастерски, они могут иметь свой собствен-ный стиль. Но ощущение, что «где-то мы это уже видели» способноиспортить любое впечатление. Возможно, из сюрреализма исчезланекая загадочность, и поселилась тяга к коммерческой выгоде, моде.Может быть, дело в том, что анализ и попытки разгадать символытворчества ранних сюрреалистов привели к тому, что зрителюв большинстве случаев не нужно долго ломать голову над загадкой,которую нам загадал художник. В то время как раньше это былочем-то новым, неизведанным.

Сюрреализм – «искусство высшей реальности» – явился блестя-щим выразителем внутренних противоречий и душевного разладачеловечества в период между двумя мировыми войнами. Это тече-ние поддерживало и одобряло множество знаменитых художников,внесших значительных вклад в мировое искусство. Став наследни-ком идей символизма, дадаизма и метафизической живописи, твор-чески переосмыслив их открытия, сюрреализм, в свою очередь, далтолчок к возникновению и развитию таких направлений в мировомискусстве, как магический реализм в США и фантастический реа-лизм в Австрии, а также значительно повлиял на развитие современ-ного искусства: своим рождением ему во многом обязан абстракт-ный экспрессионизм и поп-арт, а также хепенинг, перформанси концептуальное искусство.

Таким образом, в качестве главного итога можно считать, чтосюрреализм во многом поспособствовал развитию не только совре-менного искусства, но и общества. Его богатое наследие включаетв себя прозу, поэзию, живопись, скульптуру, театральные постановки,кинематограф, графику, рекламу, дизайн и многое другое. К сожале-нию, общество переняло от сюрреалистов больше негативного, чем по-зитивного, что способствовало, по моему мнению, подмене полноцен-ного искусства изобретательством и комбинаторными навыками.

Почему сюрреализм полностью захватил мир искусства, а массо-вая культура пестрит цитатами из Дали и Магритта — нераскрытаятайна для большинства искусствоведов. Очевидно одно: не все ху-дожники данного течения являлись революционерами, а многиеи вовсе практически всю жизнь работали под копирку и не отлича-лись изысканным вкусом, но если спросить у обычного прохожегона улице, что для него магия в искусстве – с большой вероятностью


он тут же вспомнит и назовет растекающиеся часы или ливень излюдей в котелках. Сюрреализм привлекателен до сих пор, потомучто как будто застыл во времени, вобрав в себя яркие образы, сума-сбродные стихи и ни на что не похожее остроумное кино, а путеше-ствовать по страницам его истории приятно — наверное, это самоенеизведанное искусство XX в., ключи к которому все еще находятсяв зоне досягаемости. И сколько бы ни было в картинах сюрреалистовсюра, главное в них – реализм, узнавание существующих объектов,которые искажаются и меняются местами. А узнавать и разгадыватьвсегда приятнее, чем теряться и не понимать [4. С. 300].


1. Лесли Р. Сюрреализм: Мечта о революции. – Минск: Белфакс, 1998. – 318 с.2. Антология французского сюрреализма, 20-е годы. – М.: ГИТИС, 1994. – 490 с.3. Рожин А.И.. Сальвадор Дали: миф и реальность. – М.: Республика, 1992. – 222 с.4. Мосин И. Мировое искусство. Сюрреализм: история движения в биографиях ху-

дожников. – М.: Кристалл, 2006.– 332 с.

КАТЕГОРИИ STUDIUM И PUNCTUM КАК ЭТАПЫФИЛОСОФСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ РОЛАНА БАРТА

П.И. ЧубарьНаучный руководитель К.А. Габрусенко


Фигура Ролана Барта во второй половине XX в. явилась связую-щим звеном между наукой в строгом смысле этого слова и широки-ми массами. Барт, являясь выдающимся эссеистом, смог адаптиро-вать идеи Ж. Лакана, Ч. Пирса и Ж.-П. Сартра для понимания рядо-вого читателя, придать им оттенок публицистики.

Однако его философские взгляды претерпели значительную эво-люцию. Для Барта было невозможно придерживаться одной теоре-тической программы: в своих исследованиях в разное время он вы-ступал как семиолог, структуралист, постструктуралист и гедонист.В ранних работах его занимала универсальная история и ее демифо-логизация. На его поздние работы оказало заметное влияние столк-новение с восточной культурой.

Круг его научных интересов был очень обширен, но среди всего онбольшое внимание уделял исследованию вопросов визуальности, в ча-


стности изучению природы фотоизображения. На примере изученияэтого вопроса четко прослеживается эволюция его взглядов – это пере-ход от общего к личному, от восприятия фотографии как искусственно-го медиа с яркой идеологической функцией к ее феноменологическомупониманию. Барт в 70-х гг. отошел от научного дискурса к сюжетнойпрозе, в его поздних работах история и биография тесно переплетаются.

Интерес философа к фотографии непосредственно связан с такимиего работами, как серия очерков «Мифологии» (1957 г.), статьи «Фото-графическое сообщение» (1961 г.) и «Риторика образа» (1964 г.), а так-же трактат «Camera lucida. Комментарий к фотографии» (1979 г.).

Исследование фотоизображения было начато Бартом в яркоми многогранном труде «Мифологии», в котором немало очерков бы-ло посвящено фотографии. Это «Фото-шоки», «Актер на портретахАркура», «Предвыборная фотогения», «Великая семья людей» и др.,где, по словам автора, «фотография <…рассматривается…> как речьнаравне с газетной статьей» с целью вскрытия мифологий современ-ного общества [1. С. 13].

В статье «Фотографическое сообщение» предметом исследова-ния Барта стала непосредственно газетная фотография, которая по-нималась как единственно возможное «сообщение без кода». Коды,в понимании Барта, представляют собой определенные типы ужевиденного и знакомого, это некая отсылка к прошлому. Под влияни-ем Ч. Пирса Барт развил свою идею в статье «Риторика образа», гдена примере семиотического анализа уже рекламных фотографийразделил три сообщения: языковое, иконическое сообщение и ико-ническое сообщение без кода. Иконическое сообщение без кода –это основа фотоизображения, которая является полным аналогомреальности. Кодированное сообщение – это искусство, результатосмысленного отбора информации, это некое «окультуривание» ре-альности. Языковое же сообщение является дополнительным по от-ношению к самой фотографии, оно может быть представлено тек-стовым комментарием или подписью. Такая трехчастная структурафотоизображения рождает парадокс фотографии: сосуществованиедвух сообщений – одно из них без кода, а другое с кодом.

1968 г. открыл новый этап философской мысли Барта. В это вре-мя он посетил Японию, после чего отошел от строго научного под-хода и в своих исследованиях значительное внимание начал обра-щать на сферы бессознательного, а именно на фотографическое со-общение без кода.


В 1970 г. Ролан Барт занялся анализом фотограмм фильмовС. Эйзенштейна, результатом чего стала статья под названием «Третийсмысл». Работа была построена на новом понятии – поле «третьегосмысла», которое представляло собой беспокоящую силу, дополни-тельный уровень значения. Это поле не поддается описанию как ус-кользающий, но упрямый смысл, который открывает бесконечное полезначений. Оно притягивает к себе внимание и передает эмоцию, кото-рая «никогда не становится консистентной, она есть лишь указатель нато, что любишь, на то, что хочешь защитить» [2. С.193]. Если прирав-нивать остановленные кадры из фильма С. Эйзенштейна к фотографи-ям, исключая специфику кинематографа, то анализ фотограмм – этоанализ фотографий, где поле «третьего смысла» является началом идеи,оформленной в более позднюю концепцию «studium» и «punctum».

Незадолго до своей смерти Барт закончил выдающуюся работупод названием «Camera lucida. Комметарий к фотографии», где осу-ществлен качественно иной подход к изучению фотоизображения.«Camera lucida» по своему стилю и форме является дневниковымизаписями и представляет собой исследование чувств и эмоций поотношению к фотографии покойной матери писателя. В этой работеБарт разрабатывает новую концепцию «studium» и «punctum», с оп-ределения позиций по отношению к которой в настоящее время на-чинаются все размышления и исследования, посвященные природефотоизображения. В этих двух понятиях он выразил два взгляда нафотографию и два этапа своего творческого пути: studium – это со-временная мифологизация культуры, выраженная через фотогра-фию, и punctum как сама реальность, не кодированная и не мифоло-гизированная. Концепция studium и punctum окончательно оформи-ла взгляды Барта на природу фотоизображения.

Барт в отличие от многих других исследователей отвергал ис-пользование традиционной классификации фотографии на видыи жанры по примеру живописи. Взамен этому он разработал семио-тическую описательную схему – две категории, которые определилиглубину смысла фотоизображения, а также показали субъективноеотношение воспринимающего к фотографии. Это два основопола-гающих уровня анализа фотоизображения – studium и punctum.

Studium – это общий и обязательный исторический, культурныйили политический контекст восприятия изображений, единое смы-словое поле, основанное на рацио. Studium направлен вовне и вы-полняет коммуникативную функцию, заданную культурными пара-


метрами, с целью формирования пространства работы мифа. По ал-легорическому определению Барта, studium – это вкус, «лишенныйособой остроты» [3. С. 38].

Punctum – некий зигзаг, пронзающий наше понимание и спокой-ствие: болевой «укус», «прыжок в пустоту», непосредственно свя-занный с индивидуальностью, личным опытом и чувствами, с ирра-циональным миром человека [3. С. 39]. Punctum является глубин-ным пластом психики, который, актуализируясь фотографией, мо-жет стать толчком для работы памяти, может вскрыть общественныестереотипы и разрушить мифологические конструкты.

Сила воздействия категории studium направлена на обществов целом, она использует язык культуры, основываясь и отсылаяк истории. Категория punctum, напротив, индивидуальна, она работает сличным опытом человека и его подсознанием, обращается к его субъек-тивности, чувствам и эмоциям. Studium же стремится к объективности,встает на основания разума и работает на уровне сознания, он создаетобщие каноны, стереотипы, схемы и клише, которые лишают свободыи творчества, заложенных только в плоскости punctum.

«Смотреть» и «видеть» – так можно определить разницу значе-ний уровней studium и punctum. Studium подобен рассеянному вни-манию, вынужденному вежливому интересу, который сопутствуетбольшинству фотоснимков. Punctum же представляется как смысло-вой центр фотоизображения, который открывается лишь мысленно-му взору. Это два разных режима восприятия фотографий, один изкоторых является дистанцией, другой – мгновением, застающимврасплох. В фотографии происходит нелогичное соединение «сей-час» и «когда-то прежде», «близкого» и «далекого».

Противоположные категории punctum и studium, создающие «пара-докс фотографии» как сообщение с кодом и без него, не имеют никакойвзаимосвязи, никакого правила взаимозависимости. Как замечает Барт,«дело здесь в сопристутствии – вот единственное, что можно сказать»[3. С. 57]. Социокультурный уровень studium обязателен для фотоизо-бражения, когда субъективный и свободный punctum может в нем от-сутствовать, лишая изображение глубинного смысла. По словамЕ. Петровской, фотографии, обладающие уровнем punctum, «подталки-вают зрителя обнаружить собственную глубину <...>. Эти фотографии,если угодно, управляют глубиной, заставляя ее проявиться» [4. С. 169].

Категория studium как набор общекультурных схем и стереоти-пов считывается с фотоизображения автоматически, punctum, напро-


тив, обладает некой неоднозначной двойственностью. Барт сначаласообщает, что punctum как определенная деталь может воздейство-вать мгновенно, укалывать и пронзать; после что ему свойствен ла-тентный период, и под конец мы узнаем, что punctum может являтьсобой все тело фотографии и оказывать многократное воздействие,не будучи обнаруженным. Причиной этого можно назвать самусложную и неоднозначную природу punctum, которая уходит своимикорнями в подсознание человека.

Человек через studium ощущает себя в роли «человека культуры»,членом огромной общности, разделяющим принятые ценности, нор-мы и правила. Но он не чувствует признаков жизни через фотогра-фию, лишенную категории punctum, не чувствует своей непосредст-венной личной сопричастности, поскольку задается лишь внешнееполе культурных значений, не имеющих прямой силы воздействия навнутренний мир человека. «Увы! – пишет Барт. – Многие фото примоем взгляде на них не подают признаков жизни» [3. С. 40].

Фотография, где наличествует лишь stadium, обладает единствомкомпозиции без помех и внутренних раздражителей. Это некое от-крытое пространство, в которое можно вписать культурные кодыи работу мифа, что делает такую фотографию столь востребованнойв современном мире. Однако такая, по определению Барта, «унарнаяфотография» (одномерная и банальная) создает поле апатичного же-лания, исключая всякие признаки жизни и всякое «приключение»фотографии в зрителе [3. С. 55].

Слово «приключение» Барта употребляет как термин, суть кото-рого определяется как одушевление смотрящего: «Вдруг в этоймрачной пустыне какая-то фотография задевает меня: она оживляетменя, я оживляю ее. Само по себе фото ни в коей мере не одушевле-но, просто оно одушевляет меня – в этом собственно и состоит вся-кое приключение» [3. С. 33]. Именно воздействие уровня punctum,будь то чувство тревоги и боли или радости и восторга, являетсяэтим приключением, оживлением фотографии и оживлением чело-века путем обращения к его чувствам и эмоциям.

Studium создает иллюзию жизненности изображения, иллюзию«приключения», но разрушение этой иллюзии ведет к разрушениюфотографии, так как она остается не одушевленной зрителем. Изо-бражение из-за отсутствия подлинного интереса и личной вовлечен-ности воспринимающего является мертвым, поскольку с отсутстви-ем категории punctum оно не оживает, поэтому главная идея фото-


графии для Барта – это Смерть. Так, «Camera lucida» построена напопытке исследовать опыт смерти, связанный с фотографией, и навозможности обретения связи с умершим человеком через его фото-графию. Барт показывает, что основа фотоизображения – это не ко-дированное сообщение (studium), не общекультурное поле, а самареальность, ощущаемая в фотографии благодаря наличию в нейсубъективно-индивидуального уровня punctum.

«Camera lucida. Комментарий к фотографии» – итоговая работафранцузского исследователя Ролана Барта, в которой он переосмыс-лил не только идеи выдающихся ученых своего времени, но и кри-тически взглянул на собственную научную позицию в вопросах фо-тоизображения. В ранних работах Барта занимала роль фотографиив процессе мифологизации общества, фотография как средство ком-муникации и рекламы. Постепенно он начал открывать другую сто-рону фотоизображения, более субъективную и значительную по воз-действию, отдавая ей свое предпочтение. Так, всеобщая универсаль-ная история в научном творчестве Барта, минуя studium, нашла своесоединение с личной историей в категории punctum.


1. Барт Р. Мифологии: пер. с фр., вступ. ст. и коммент. С. Зенкина. – М.: Академиче-ский Проект, 2008. – 312 с.

2. Барт Р. Третий смысл. Исследовательские заметки о нескольких фотограммахС.М. Эйзенштейна // Строение фильма. – М.: Радуга, 1985. – С. 193.

3. Барт Р. Camera lucida. Комментарий к фотографии : пер. с фр. М. Рыклин. – М.:ООО «Ад Маргинем Пресс», 2013. – 190 с.

4. Петровская Е. Непроявленное. Очерки по философии фотографии. – М.: Ad Mar-ginem, 2002. – 207 с.

5. Margaret O. Touching Photographs: Roland Barthes's ''Mistaken'' Identification [Элек-тронный ресурс] // JSTOR. – URL: http://www.jstor.org/stable/10.1525/rep.2002.80.1.99.

«ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ» МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Д.П. ШевцоваНаучный руководитель Е.П. Тихонова


За каждым культурным явлением стоит некая причина или же ихможет быть несколько. Психологи ищут им объяснение через созна-ние человека и его бессознательное. Экономисты и политологи уг-лубляются в политические системы и пытаются объяснить все через

http://www.jstor.org/stable/10.1525/rep.2002.80.1.99


них – через их смену и влияние на людей. Социологи ищут причиныв социологической обстановке и взаимодействии человека и общест-ва. В силу этого реальность дробится. Чтобы добраться до причин(но нельзя сказать сразу наверняка, что действительно можно доб-раться до реальных причин), необходимо пройти огромный путь, гдевзаимодействуют все уровни человеческой действительности. По-этому, чтобы понять явления давно прошедших дней, необходиморассматривать и условия, в которых эти явления возникали. На всевопросы можно найти ответы в окружении человека (это также каса-ется и природной среды).

Но, по мнению некоторых ученых, есть и универсальные явле-ния, которые прослеживаются во всех культурах мира, в любые эпо-хи. Одна из таких характерных черт человеческой жизни – это поис-ки «потерянного рая», «острова блаженных», рая на земле или раяпотустороннего. Почему некоторые осколки человеческого бытияпринимают характер универсальности? Или же они – просто уста-новка исторической эпохи, которая периодически может повторять-ся и не носит характер универсалии?

«Потерянный рай» каждой культуры – это миф, легенда, которыестановятся доминирующими в народном сознании только при опреде-ленных исторических условиях. И, действительно, Карл Ясперс, немец-кий философ, один из главных представителей экзистенциализма,в своей книге «Смысл и назначение истории» утверждал: «В историипериодически появляются времена, когда прошлое слабеет и забывает-ся, погружается в небытие, и времена, когда оно вновь узнается, вспо-минается, восстанавливается и повторяется». Эти явления можно раз-делить только по народной принадлежности, так как в каждой нацио-нальной традиции свой характер Рая и его местоположение.

Рано или поздно любая мифология претерпевает нападки разума:возникают сомнения, вопросы. В мифе, как и в религии, важно од-но – полная вера и доверие, которые не позволяют усомниться. Нов один момент общество доходит до такого состояния, что усом-нившиеся есть, и, как показывает история, это губительно для мифа.Они (мифы) перестают быть основной частью мировоззрения. Ми-фологическая картина мира сменяется другой, по мере роста ролиразума, все более рациональной. Времена, когда, по народной вере,добрым и честным помогали Боги, а нечестивцев эти же Боги разо-блачали и наказывали, уходят в небытие. Но когда в обществе назре-вают какие-то сильные потрясения либо эти потрясения уже про-


изошли, люди стремятся найти справедливость. Или на пороге ре-альной смерти, в страхе бегут от нее, стараются найти место, где этасмерть им не грозит. А где можно найти это место? В тех самыхсказках, где люди жили бок о бок с Богами. И отсюда вновь идетвозвращение к старым мифам, ностальгия по давно ушедшему в не-бытие времени единства. Человеческое сознание хочет верить, чтовсе еще есть где-то на земле или вне ее те самые «райские земли»,обители Богов, которые готовы принять к себе праведников или ге-роев, мудрецов или просто страждущих.

В рамках сакральной традиции ключевым пунктом преданийвсех народов являются легенды о древней священной земле. В каж-дой национальной традиции это свой заветный остров или земля, сосвоими специфическими чертами, но вместе с тем, очень похожийпо своей сакральной сущности на сказания других народов. В этойсакральной идентичности различных «объектов» и проявляется эф-фект «матрицы», заложенный в мифах разных цивилизаций. Почтив каждой мифологии существует место вечного блаженства душправедников – рай. Это образное, красочное, перевернутое и много-кратно усиленное воплощение человеческих надежд и упований...

В кельтской мифологии это были острова блаженных, или Бла-женные острова, – мифическая область, сакральная заморская странагде-то на краю света или даже в ином мире. Один из символов раяв мифологии различных народов. Из мифов этот образ проник в ли-тературу и философию, оказав большое влияние на развитие евро-пейской утопической мысли. «Утопия» – жанр художественной ли-тературы, близкий к научной фантастике, описывающий модельидеального, с точки зрения автора, общества. Широко распростра-нено убеждение, что утопии не должны содержать антигуманисти-ческих элементов и представляют собой заведомо несбыточную кра-сивую мечту о будущем. Некоторые утопии, напротив, выстроеныв стиле инструкций по практическому воплощению их в жизнь.

Основной отличительной чертой утопии, ее спецификой яв-ляется то, что при ее создании не учитывались ограничения ре-ального мира. В частности – исторические предпосылки. Поэто-му часто в обыденном сознании утопия воспринимается как не-что несбыточное, нереализуемый социальный идеал. Это такжеявляется конструктивной особенностью утопии. С общетеорети-ческой точки зрения при определенных условиях утопия можетбыть реализована. Но мифы не нужно было воплощать в реаль-


ность, они сами были реальностью для народа, создавшего ихи веровавшего в них.

В китайских преданиях, например, существует образ трехсвященных островов-гор, служивших обителью небожителей .(Всего, по даосским верованиям, насчитывается 36 небесныхпещер и 72 счастливые страны, которые рассматриваются как рай-ская обитель). «Исторические записки» Сыма Цяня говорят о нихтак: «В море-океане стоят три священных горы. Зовутся они Пэнлай,Фанчжан и Инчжоу. Обитают на них бессмертные – сяни». Островаэти свободно плавали в море, что причиняло бессмертным беспо-койство, когда поднимались сильные волны. Тогда бессмертные об-ратились с жалобой к небесному владыке Тянь-ди. По его приказудух моря Юй-цян послал в море пятнадцать гигантских черепах,чтобы они держали горы на головах. Одна черепаха держала на го-лове гору, а две другие поддерживали ее. Так продолжалось в тече-ние шестидесяти тысяч лет. Но затем великан из Лунбо напал насвященные острова и поймал на крючок шесть черепах. Лишенныеопоры, две горы – Юаньцзяо и Дайюй унесло в северный океан, гдеони затонули. Остались Пэнлай, Фанчжан и Инчжоу.

Когда люди на земле узнали про столь прекрасные и таинствен-ные горы, все захотели побывать на них. Иногда ветер пригонялблизко к этим священным горам суденышки рыбаков и рыбачек, ло-вивших рыбу вблизи берега. Бессмертные, которые на них прожива-ли, приветливо встречали гостей. Затем, пользуясь попутным вет-ром, рыбаки благополучно возвращались домой. И вскоре в народестали распространяться слухи о том, что у жителей тех гор хранитсялекарство, дающее людям бессмертие.

Некоторые императоры Древнего Китая снаряжали специальныеэкспедиции на поиски священных островов. Так, в III веке до нашейэры император Цинь Шихуанди отправил из одного городского уез-да, который сейчас имеет тоже название Пэнлай, в океан кораблис 500 юношами и 500 девушками на поиски плавающей горы Пэн-лай, на которой, как он верил, обитают бессмертные. Существовалопредставление о том, что Пэнлай и две другие горы издали напоми-нают тучи. Но когда люди приближаются к ним, горы-острова ухо-дят под воду.

В китайской традиции мифы никогда не теряли того довлеющегозначения, что в странах Европы, которые перестали восприниматьмифы так, как было необходимо их воспринимать. Отсюда уход от


мифов, мифы стали забываться, и только в самые критические мо-менты истории просматривалась новая духовная связь с ними и по-требность в них.

Так, например, если в эпоху Великих географических открытийглавной движущей силой была жажда благ вполне материальных –золота, рабов, пряностей, слоновой кости, то во времена раннегоСредневековья мотивы мореплавателей были более возвышенны –они алкали благ духовных, взыскуя таинственную дорогу в рай наземле. Отсюда и историческая динамика характера «Рая». Созданиеутопий – это тоже шаг к возращению к тому самому мифическому«раю», к месту справедливости и благоденствия, либо разработкасобственного «рая» соответствующего духу эпохи.

Начало жанра «утопии» в мировой литературе было положеноеще трудами античных философов, посвященными созданию иде-ального государства. Самым известным из них является «Госу-дарство» Платона, в котором он описывает идеальное (с точкизрения рабовладельцев) государство, построенное по образуи подобию Спарты, с отсутствием таких недостатков, присущихСпарте, как повальная коррупция (взятки в Спарте брали дажецари и эфоры), постоянная угроза восстания рабов, постоянныйдефицит граждан и тому подобное.

Жанр появляется вновь в эпоху Возрождения, что связано с име-нем Томаса Мора, написавшего «Утопию». Позднее, с началом про-мышленной революции, стали появляться отдельные произведенияв жанре антиутопии, изначально посвященные критике сложившего-ся порядка.

Люди всегда искали Рай, у разных народов у него разное назва-ние, характер его меняется со временем, но у всех народов он всегдаесть. Это можно назвать поисками идеального географического мес-та проживания, идеальных природных условий или социальныхи политических условий, которые можно назвать идеальными в кон-кретно данном типе культуры, но люди в него, несомненно, всегдаверят. И эта вера наверняка будет жить еще не одно поколение.


1. Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопическом сознании иутопических экспериментах. – М.: Политиздат, 1989. – 319 с.;

2. Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы / сост. В. Ча-ликова. – М.: Прогресс, 1991. – 405 с.;

3. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. – М.: Наука, 1965. – 496 с.


КОНЦЕПТ КУЛЬТУРНОЙ ГЕГЕМОНИИ АНТОНИОГРАМШИ И ТРАНСФОРМАЦИЯ АМЕРИКАНСКОГО

КОНСЕРВАТИЗМА

М.И. ШироченкоНовосибирский государственный технический университет

Основатель и руководитель Итальянской коммунистическойпартии, выдающийся деятель Международного коммунистическо-го движения Антонио Грамши (1891–1937) признаётся сегодняодним из самых значительных мыслителей XX столетия. В своихработах А. Грамши затронул как такие широкие и общефилософ-ские проблемы как, например, искусство, литература, эстетика,так и отдельные более частные вопросы, касающиеся взаимоот-ношений интеллигенции и народа, роли массовой культуры в со-временном обществе и тому подобное. В настоящей работе авторуделяет внимание феномену из политической теории неомарксиз-ма А. Грамши, обозначенному им как гегемония, а также тому,насколько повлиял этот феномен на формирование и некий «по-ворот» американского неоконсерватизма.

Продолжая развивать учение марксизма в XX в., А. Грамшиопирался на общую теорию революции как слома государства и пе-рехода к новому социально-политическому порядку. По мнениюмыслителя, политическая власть ведущего действующего классабазируется на двух составляющих: насилии и согласии, соответст-венно, механизмами власти выступают принуждение и убеждение.Положение, при котором достигнут достаточный уровень согласия,А. Грамши обозначает гегемонией – не застывшим однажды достиг-нутым состоянием, а тонким и динамичным непрерывным процес-сом, при котором государство А. Грамши называет «гегемонией,облеченной в броню принуждения» [1].

Далее мыслитель сформулировал «проблему гегемонии»: какимобразом возможно править неявно, с помощью «подвижного равно-весия» временных блоков различных доминирующих социальныхгрупп, используя «ненасильственное принуждение», включая массо-вую культуру, так, чтобы технологично манипулировать подчинён-ными группами против их воли, но с их согласия, в интересах не-большой части данного социума [1].


Установление и подрыв гегемонии А. Грамши определяет «мо-лекулярным» и «тонким» процессом, протекающим не посредствомстолкновения классовых сил, но как невидимое малыми порциямиизменение мнений и настроений в сознании каждого человека [1].Один из ключевых акцентов мыслителя – «культурное ядро» обще-ства, именно на него опирается гегемония. Оно включает в себя сле-дующие элементы: представление человека о самом себе, социуме,в котором он живёт, и мире в целом, положительноми отрицательном, различных символах, образах и архетипах, тради-циях и предрассудках, знании и опыте многих веков. Пока культур-ное ядро пребывает в стабильном состоянии, в обществе господству-ет «устойчивая коллективная воля», способная сохранить сущест-вующий порядок вещей[1].

На этом эпизоде статьи мы хотели бы перейти ко второй её час-ти, посвященной неоконсерватизму и неоконсерваторам, главнымконструкторам американской «модели» сверхдержавы. Идеологиче-ское течение неоконсерватизма зародилось на территории Соеди-нённых Штатов во 2-й половине 30-х годов XX в., обретя силу к се-редине столетия, ближе к окончанию II Мировой войны. По мнениюавтора, данный исторический период развития США уместно обо-значить «неоконсервативным проектом». У истоков последнегостояла довольно малочисленная и весьма специфическая группаинтеллектуалов, по большей части еврейского происхождения, кото-рые учились в Городском колледже Нью-Йорка. В эту группу вхо-дили И. Кристол, Д. Белл, И. Хау, С.М. Липсет, Ф. Селзник, Н. Глэй-зер; несколько позже к ним присоединился Д.П.Мойнихен [2].

Прежде всего, важно отметить, что «неоконы», разрабатываяи развивая свои идеи на волне антикоммунизма, сформировали неоконсерватизм в итоге консервативного «обращения» либералови интеллектуалов, входивших в их группу, испытавших серьёзноевлияние идей Льва Троцкого. Троцкистская концепция перманент-ной революции, революционный романтизм, ультрареволюционныеидеи левых, утверждающие необходимость экспорта революции,искусственного подталкивания революции извне, развития револю-ции под сильнейшим влиянием внешних факторов, роковым обра-зом завладели умами американских неоконсерваторов, превратив-шись, в итоге, в догму американского неоконсерватизма. «Неоконы»оказались в плену политического радикализма [3]. Своё основноевнимание неоконсерваторы сосредоточили на внешней политике,


стали заниматься продвижением американского государства на ми-ровой внешнеполитической арене, вследствие чего на них был на-вешан ярлык внешнеполитических «ястребов» [4. С. 32]. Речь здесьидёт «о мировом преобладании над любыми силами (в любом соче-тании) в целях контроля над международным развитием» [5. С. 19].В наши дни неоконсерватизм оказывает колоссальное влияние намеждународную политику, реализует идеи жесткого милитаризмаво внешней политике и силовое насаждение идеалов «западнойдемократии» во всём мире. Последний пункт является реальнымглобалистическим проектом, который возник в неоконсерватизмепод влиянием троцкистской концепции «перманентной револю-ции», что отмечалось выше. Л.Д. Троцкий был «автором и наибо-лее ярым приверженцем идеи «перманентной революции», кото-рая, среди прочего, предполагала экспорт социалистической ре-волюции в другие страны. У неоконсерваторов эта концепциясформировалась в принцип «экспорта демократии», осуществляе-мый различными способами, в том числе и с помощью прямоговоенного вторжения» [6].

Одним из главных идеологических основоположников амери-канского неоконсерватизма считается Л. Штраус, которого частоименуют «фашистским крестным отцом неоконов»[7]. В этомсходятся как сами «неоконы», «признающие его отцом-основателем своих идей, так и их противники, часто выбирающиефигуру этого мыслителя в качестве главной цели своих разобла-чений и демонстрации опасных и сомнительных связей обозна-ченного think tank`a с дискредитировавшими себя политическимиявлениями – германским нацизмом и советским коммунизмом»[8]. Немецкий еврей, антилиберал, поклонник Н. Макиавелли,сионист Л. Штраус в 1937 г. эмигрировал в США, где стал осно-вателем «штраусианства» – политической концепции, в которойцентральное место занимал воспринятый от Ф. Ницше принципделения людей на «высших» и «низших», а также различие двухтипов морали – «мораль господ» и «мораль рабов». Кроме того,вслед за Ф. Ницше Л.Штраус утверждал, что «воля к власти яв-ляется базовым инстинктом политического поведения челове-ка, а власть есть высшая и самодостаточная стихия»[8]. ОтМ. Хайдеггера Л. Штраус воспринял эзотерический элемент выс-шей истины и её познания, что может быть доступно только осо-бому типу людей – философам и поэтам, т.е., по Хайдеггеру, зна-


ние носит элитарный и закрытый характер. Также Л. Штраус по-заимствовал у К. Шмитта определение политики через пару«друг– враг». Концепция «врага» является сущностью политики,и любое политическое самоопределение начинается именно свыяснения того, «кто является врагом». Заслуживает вниманияи тот аспект, что непосредственными учениками Л. Штрауса былимногие крупные политики и идеологи современных США.

Элементы теории гегемонии А. Грамши неоконсерваторы освои-ли примерно в 1950–60-е гг., когда работы итальянского теоретикабыли впервые опубликованы. И американцы начинают исследоватьпроблемы массового сознания, о чём писал А. Грамши, прежде чемвносить изменения в культурное ядро. Само американское обществостало первым «объектом изучения». Активно используя инструмен-ты прессы в целом, и книги, рекламные брошюры, журнальныеи газетные статьи, зарождающееся телевидение в частности, посто-янно велись разговоры и споры, повторявшиеся без конца, образуяв своей гигантской совокупности то необходимое «длительное уси-лие», про которое говорил А. Грамши. Из него рождалась «коллек-тивная воля определённой степени», необходимая для того, чтобыполучилось действие, «координированное и одновременное во вре-мени и географическом пространстве». Сферами воздействия со-циума Соединённых Штатов послужили: экономика и покупка бы-товых товаров, мода, одежда, стиль, техника, дизайн, автомобилии пр. – государство вызывало и развивало потребительские способ-ности у членов общества.

Несколькими годами позже, с началом событий «холоднойвойны», США трансформируют свою активность вовне, на внеш-неполитическую арену. Один из способов строительства новогомирового устройства предложил американский теоретик Дж. Най.Его работа «Парадокс американской державы» дала толчок серь-ёзной дискуссии о множестве сил, с которыми США придётсяиметь дело, если они займутся строительством мирового порядка .Основное внимание Дж. Най уделил разнице между двумя типамисилы: жесткой и мягкой. Жесткая сила (военная и экономиче-ская), по Дж. Наю, действенна, потому что с её помощью «можнозаставить людей вести себя так, как это угодно нам». Мягкая силадействует более тонкими методами: она «вынуждает людей хо-теть того, чего хотим мы». Что касается американского мировогопорядка, мягкая сила поддерживает его постольку, «поскольку


убеждает других полюбить американскую систему и поддержи-вать её по доброй воле» [9].

Далее Дж. Най углубляется и пишет о двух аспектах концеп-ции «мягкой силы», которая более актуальна и действенна сего-дня: притягательной силе американских ценностей, культуры, по-литики в отношении различных зарубежных обществ и о том, чтоон, вслед за итальянским мыслителем А.Грамши, называет «си-лой, заключенной в определении повестки дня и установлениирамок дискуссии». Сам А. Грамши называл эту силу силой миро-вой гегемонии[9].

Также хотелось обратить внимание на выделяемые Дж. Наемкатегории «американские ценности» и «американская культура»,имеющие ключевое значение в воздействии «мягкой силы», куль-тура – главный элемент к которому апеллируют американцыи имеет первостепенное значение. Мы можем поддаться её изме-нениям: «изменить мозги, изменить консенсус, изменить инсти-туциональную работу. Успех будет на пути внедрения в обществоновой системы ценностей, веры и морали. Систему, которую об-щество примет»[10]. Так считают американцы. Однако с чьей по-дачи? Конечно же, А. Грамши, который разрабатывал и данноенаправление в своей концепции – направление культуры, пробле-мы которой классик связывал непосредственно с теорией гегемо-нии. А. Грамши полагал, что «трудящиеся должны взять в своируки культурное и моральное управление обществом, только то-гда они смогут руководить этим обществом»[11. С. 294]. А что жек сказанному добавляют теоретики-«неоконы»? В пример приве-дём следующее «предложение», другой проект неоконсерваторов«второй волны», более молодых исследователей – У. Кристола иР. Крейгена, который они обозначили как «гуманная глобальнаягегемония». Авторы полагают, что Соединённые Штаты призваныосуществлять её во всём мире «в силу изначального и абсолютно-го превосходства своих моральных, культурных, социальных иполитических ценностей». Эта гегемония должна усиливаться какс помощью международных институтов, таких как МВФ, Всемир-ный банк, так и с помощью наращивания военного потенциала,укрепления военного превосходства и прямых военных вмеша-тельств [12].

Для воплощения своей идеи У. Кристол и Р. Крейгэн предлага-ют реализацию следующих «трёх императивов»:


– мощное увеличение военного бюджета;– пропаганду патриотизма и милитаристских ценностей среди

гражданского населения, «единение народа и армии», рекрутирова-ние в её ряды как можно большего числа добровольцев;

– «моральную ясность» действий, т.е. не дожидаясь враждебныхакций со стороны врагов, активно внедрять во всём мире демокра-тию, рыночную экономику и уважение к свободе [12].

Таким образом, завершая работу, можно подчеркнуть, что,концепт культурной гегемонии одного из ведущих итальянскихи мировых мыслителей XX столетия А. Грамши явно повлиял натрансформацию американского неоконсерватизма, тактику дейст-вий которого политики-«неоконы» США во 2-й половине и к кон-цу XX в. стали ориентировать на воздействие и преобразование«культурной матрицы» определённого народа, дабы завоевать,удержать и сохранить гегемонию и доминирующее положениев государстве. Американцы научились воздействовать на обыден-ное сознание, повседневные и «маленькие» мысли среднего чело-века, используя самый эффективный способ воздействия, поА. Грамши, – неустанное повторение одних и тех же утвержде-ний, чтобы к ним привыкли и стали принимать не разумом, а наверу. Итальянский исследователь обращал внимание, что куль-турное ядро и обыденное сознание не только консервативны, но иизменчивы, и для того, чтобы установить свою гегемонию, поли-тический и правящий класс, а сегодня это представители элиты,технократы, которыми явились американские «неоконы», долженумело нейтрализовать и подавлять «здравый смысл», активновнедряя в сознание социума фантастические мифы.


1. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием [Электронный ресурс]. – URL: http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Russ/K/Kara-Murza/Articles/sozn/glava4.html (дата обра-щения 1.02.2014).

2. Fukuyama F. After Neoconservatism [Электронный ресурс]. – URL: http://www.nytimes.com/2006/02/19/magazine/neo.html?pagewanted=all (дата обращения1.02.2014).

3. Иманов Г.М. Доктрина глобального мироустройства и экспорта революций в идео-логии американского неоконсерватизма [Электронный ресурс]. – URL: http://www.otechestvo.org.ua/main/20123/2801.htm (дата обращения 1.02.2014).

4. Самуйлов С.М. Неоконсерваторы и внешняя политика Вашингтона // США – Кана-да: экономика, политика, культура. – 2006. – № 5. – С. 31–50.

5. Уткин А.И. Американская стратегия для XXI века // США – Канада: экономика,политика, культура. – 1999. – № 7. – С. 17–28.


6. Филиппович А.В. Имперский проект современного неоконсерватизма США [Элек-тронный ресурс]. – URL: http://www.imperiya.by/theory15-5.html (дата обращения1.02.2014).

7. Steinberg J. Profile: Leo Strauss, Fascist Godfather of the Neo-Cons // Executive Intelli-gence Review. – 2003. March 21. – P. 7.

8. Дугин А.Г. Конспирология [Электронный ресурс]. – URL: http://www.arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=137 (дата обращения 1.02.2014).

9. Nye J. S., Jr. The Paradox of American Power: Why the World’ Only Superpower Can’tGo It Alone. [Электронный ресурс]. – URL: http://books.google.ru/books?id=JWW5dYlH1P0C&pg=PA176&lpg=PA176&dq=nye+j++the+paradox+of+american+power&source=bl&ots=VHJ0bNLCTu&sig=KqHZdO-3BqGzYKYsDIiLi2VCaCE&hl=ru&sa=X&ei=nrfyT-3tBcnltQaSysWwCQ&ved=0CGcQ6AEwCDgU#v=onepage&q&f=false (дата обращения 1.02.2014).

10. Лебедев И. На перекрестках коллективной воли [Электронный ресурс]. – URL:http://www.lebed.com/2005/art4265.htm (дата обращения 1.02.2014).

11. Голенкова З.Т. Грамши Антонио // Политическая энциклопедия: в 2 т. / под ред.Г.Ю. Семигина. – М.: Мысль, 2000. – Т. 1. – С. 294.

12. Генисаретская В. Неоконсерватизм в США [Электронный ресурс]. – URL:http://www.pravaya.ru/ govern/392/1895 (дата обращения 1.02.2014).

СОДЕРЖАНИЕ

Секция 1АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВРЕМЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ:

МНОГООБРАЗИЕ ОПЫТА РЕГИОНОВ РОССИИ И УКРАИНЫ

Альжанова Н.В. Инновационные услуги в обслуживании читательскойаудитории 55+ Луганской областной универсальной научной библиотекиим. М. Горького ............................................................................................................................. 3Баннова О.Д. Библиопсихология как основной фактор позитивногообслуживания читателей дошкольного или школьного возраста ......................................... 8Березова О.Ю. Рекламные средства современной библиотеки............................................ 14Бояринцева К.С. Научно-исследовательская деятельность первых библиотекарейНаучной библиотеки Томского государственного университета в дореволюционныйпериод .............................................................................................................................................. 18Бушуева М.В. Развивающие функции орнамента в педагогическом процессе ................ 24Дрожжина Д.Ю. Деятельность книготорговца и издателя А.Ф. Смирдина и еговклад в русскую культуру XIX в. (По материалам фонда редких книг Научнойбиблиотеки Томского университета) ......................................................................................... 28Зиберова Ю.Г. Специальная библиотека как информационный центр поддержкипроцессов реабилитации и образования инвалидов: Ставропольский опыт ....................... 33Иванова А.С. Развитие Научной библиотеки Томского государственногоуниверситета как зонального центра для вузовских библиотек Сибири ............................. 39Игнатьева М.А. Деятельность библиотек по поддержке и развитию чтения................... 44Караван П.А. История отдела библиотечного развития Томской областнойуниверсальной научной библиотеки им. А. С. Пушкина........................................................ 49Ковалец А.А. Читательские тенденции в России: приоритеты современности ................ 53Козлова М.О. Библиотеки в информационно-культурном пространстве современногосела (на примере централизованной библиотечной системы Асиновского районаТомской области) .......................................................................................................................... 58Корытина О.Н. Эволюция библиотечного пространства: Украинский опыт.................... 63Мельниченко М. В. Духовные библиотеки Русской православной церкви ..................... 67Петрова М.А. Коллекция «60 офортов профессора И.И. Шишкина» в выставочнойработе Научной библиотеки Томского государственного университета ............................. 73Пивнева А.Б. Библиографическое обслуживание в Научной библиотеке Луганскогонационального университета им. Тараса Шевченко................................................................ 76Попова Н.Р. Практика работы центральных библиотек Приволжского федеральногоокруга по реализации целевых программ и проектов ............................................................. 80Потапенко И.М. Значение проектной деятельности в развитии муниципальныхпубличных библиотек ................................................................................................................... 84Пучинина А.Ю. Организация библиографической деятельности в Научной библиотекеТомского государственного университета на современном этапе развития ....................... 89Родионова О.Л. Деятельность по внедрению инноваций в библиотеках(на примере Муниципальной информационно-библиотечной системы г. Томска) ........... 95Ростовцев С.С. Системный подход к веб-маркетингу библиотеки .....................................101Рябкова А.А. «Откуда нонсенс пошел?».................................................................................107Ускова Д.А. Анкетирование как метод социологического исследованияв библиотеке (на примере деятельности библиотек Чаинского районаТомской области)...........................................................................................................................112Юркова Л.В. Героини «теккереевского» типа в романе Ш. Бронте «Виллет»..................116


Секция 2МУЗЕЙНОЕ ДЕЛО И ЛОКАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Бутенко М.А. Музейная экспозиция как научная публикация .............................................121Воропаева А.Г. Источники по истории и культуре украинцев Томской области .............124Ефремова В.С. Хантыйские традиции в томской бересте.....................................................128Махнёва А.И. Экспозиционное оборудование в Лувре .........................................................133Павлова А.В. Краеведческий музей села Володино...............................................................140Рагозина М.Ю. Отечественный музейный менеджмент: к истории вопроса ....................143Ситников В.А. Военно-историческое движение Томска.......................................................149Чарышова М.Ю. Эл-ойын – национальный праздник алтайского народа .......................152

Секция 3КУЛЬТУРНОЕ МНОГООБРАЗИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Авдеев С.А., Батманян М.Г. Актуальность академического художественногообразования в современности ......................................................................................................158Голубева Е.Г. Город: явление и понятие в отечественной исследовательскойтрадиции ..........................................................................................................................................162Захарова Е.В. Chef-d’oeuvre и современное искусство: история без будущего? .............167Красикова К.В. Становление интереса к джазу......................................................................173Куклина А.Ю. Развитие современного искусства в регионах РФ ......................................178Лиске О.Э. Театр и общество: взаимообусловленность развития........................................184Русанова А.М. Эволюция лабиринта: от архаики до нашего времени...............................192Русина Н.П. Образ Дракулы и вампирские мотивы в художественнойкультуре XX-XXI вв......................................................................................................................197Соколова К.В. Место современного сюрреализма в развитии художественнойкартины мира...................................................................................................................................205Чубарь П.И. Категории studium и punctum как этапы философскойэволюции Ролана Барта ................................................................................................................210Шевцова Д.П. «Потерянный рай» мировой истории ............................................................215Широченко М.И. Концепт культурной гегемонии Антонио Грамшии трансформация американского неоконсерватизма ...............................................................220

СОДЕРЖАНИЕ............................................................................................................................227

Научное издание

ЭТЮДЫ КУЛЬТУРЫ

Материалы Всероссийской научно-практической конференциистудентов, аспирантов и молодых ученых

Томск, 25 апреля 2014

Редакторы: В.С. СумароковаКомпьютерная верстка Т.В. Дьяковой

Подписано в печать 17.04.2014.Формат 60х841/16. Бумага офсетная № 1. Печать офсетная.

Печ. л. 20,0; усл. печ. л.19,5; уч.-изд. л.19,7. Тираж 500. Заказ №

ООО «Издательство ТГУ», 634029, г. Томск, ул. Никитина, 4ООО «Интегральный переплет», 634040, г. Томск, ул. Высоцкого, 28, стр. 1

Секция 1 - Электронная библиотека (репозиторий) ТГУ -...

Documents

Transcript of Секция 1 - Электронная библиотека (репозиторий) ТГУ -...