Le Médiévisme au Portugal (1975-2005): genèses, héritages et innovations

LA MÉDIÉVISTIQUE AU PORTUGAL (1970-2005) :GENÈSES, HÉRITAGES ET INNOVATIONS*

La conscience que le monde moderne est fini cohabite avec laconscience de devoir sélectionner sa propre hérédité ; mais cettesélection est possible seulement si elle s’accomplit en dehors detoute intention idéologique (…) La nouvelle règle est l’absenced’idéologie. D’où l’enracinement de la mémoire de l’historiendans le Moyen Âge comme époque principale de référence :l’époque (…) non-idéologique, c’est-à-dire comme librementcomposite, où la lutte entre pouvoirs ne réussit pas à limiter laliberté et la variété des expressions, mais les a au besoinaccompagnées et alternativement mises en valeur.

Claudio Leonardi1

Bilans, tendances générales et contexte politique

Au moment où nous nous proposons de présenter un aperçu des principales lignesde recherches développées par les médiévistes portugais depuis le milieu des années 1970jusqu’à nos jours, nous devons commencer par souligner la multiplication,principalement depuis le début des années 1990, des bilans bibliographiques généralistes2

* Je remercie le professeur Armando Luís de Carvalho Homem de la Faculté de lettres de l’université dePorto (désormais FL/UP) pour sa disponibilité dans l’échange d’impressions sur ce travail.

1. « Moyen Âge et érudition », in Le Moyen Âge aujourd’hui.Trois regards contemporains sur le Moyen Âge :histoire, théologie, cinéma, Paris, 1997, p. 28-29 (Cahiers du Léopard d’Or, 7).

2. Selon le critère chronologique : J. MATTOSO, « Perspectivas actuais da investigação e da síntese naHistoriografia medieval portuguesa (1128-1383) », Revista de História Económica e Social, 9 (1982), p. 145-162 ; ID., « A Idade Média. Linhas fundamentais da estrutura e da evolução económica, social e cultural »,in M. E. C. FERREIRA (coord.), Reflexões sobre história e cultura portuguesa. Ciclo de conferências para professoresde História do Ensino Secundário, 1981/1982, Lisbonne, 1985, p. 13-50 ; L. A. DA FONSECA, « LaHistoriografia Medieval Portuguesa (1940-1984) », in La historiografia en Occidente desde 1945, Pampelune,1985, p. 51-67 ;A. L. DE C. HOMEM,A. A.ANDRADE et L. C. AMARAL, « Por onde vem o medievismo emPortugal ? », Revista de História Económica e Social, 22 (1988), p. 115-138 ;A. H. DE O. MARQUES, Ensaiosde Historiografia Portuguesa, Lisbonne, 1988 « Historiografia Portuguesa », in J. A. FRANÇA (dir.), PortugalModerno :Artes e Letras, Lisbonne, 1991, p. 189-190 ; J. MATTOSO, « A História que se ensina

et thématiques1 survenant sur les thèmes et problèmes de l’évolution récente del’historiographie du Moyen Âge portugais. Ce vaste ensemble de synthèses, que nous nepouvons pas négliger, témoigne du mûrissement de la production historiographique

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aos futuros professores de História », in O Estudo da História. A Reforma Educativa e o Ensino da História,Boletim da Associação dos Professores de História, 2a série, 1/12-25 (1990-1993), p. 303-331 ; M. H. DA C.COELHO, « A História Medieval Portuguesa : caminhos percorridos e a percorrer », Media Aetas. Boletim doNúcleo de História Medieval, 1 (1991), p. 53-68 et « Historiografia na Idade Média », in Portugal Moderno :Artese Letras, Lisbonne, 1992, p. 192-195 ;A. L. DE C. HOMEM, « A História que nos fez e a História que se faz :da primeira à segunda fase da Faculdade de Letras da Universidade do Porto », Revista de História, 11 (1991),p. 227-240 ; ID., « Os Historiadores esses desconhecidos », Revista Portuguesa de História, 33 (1994), p. 33-53 ;ID., « A Idade Média nas Universidades Portuguesas (1911-1987). Legislação, Ensino, Investigação », Anais,série História, I (1994), p. 331-338 ; M.T. S.Veloso, « Para uma bibliografia crítica da História Medieval dePortugal : algumas notas »,A Historiografia Portuguesa Hoje,21 (1991),p.24-34 ;L.M.DUARTE,« A investigaçãoe o ensino da História Medieval na Faculdade de Letras do Porto :passado recente,presente e dúvidas quantoao futuro », Anais, série História, II (1995), p. 235-241 ;A. L. DE C. HOMEM, « O Medievismo em liberdade :Portugal,Anos 70/Anos 90 »,Signum, 3 (2001),p.173-207 et in M.C.PROENÇA (coord.),Um Século de Ensinoda História, Lisbonne, 2001, p. 183-213 ; J. MATTOSO, « A História hoje : que história ensinar ? », inM. C. PROENÇA (coord.), Um Século de Ensino da História, Lisbonne, 2001, p. 223-236 ; P. P. COSTA, « Osestudos medievais em Portugal (1970-2000) : organização dos estudos e principais linhas de orientação »,Bullettino dell’Istituto Storico Italiano per il Médio Evo, 106/2 (2004), p. 248-272 ; B. VASCONCELOS E SOUSA etS. BOISSELLIER, « Pour un bilan de l’historiographie sur le Moyen Âge portugais au XXe siècle », Cahiers decivilisation médiévale, 49 (2006), p. 213-256.

1. R. C. GOMES, « L’émergence du politique dans le Portugal du bas Moyen Âge », La recherche en histoire duPortugal, 1 (1989), p. 24-32 ;A. AGUIAR ANDRADE, « Un bilan de l’histoire des villes médiévales portugaises »,Information historique, 51/2 (1989), p. 90-92 ;EAD., « O Mundo Urbano Medieval : uma bibliografia », O Estudoda História. Boletim da Associação de Professores de História, 12-15 (1990-1993, 2e série), p. 75-89 ; M. H. DA C.COELHO, « Balanço sobre a História Rural produzida em Portugal nas últimas décadas », História Revista, 1(1997), p. 7-32 ; réed. in A Cidade e o Campo. Colectânea de Estudos, Coimbra, 2000, p. 23-40 ; EAD., « O PoderConcelhio em Tempos Medievais. Balanço Historiográfico », in O Município Português. Seminário Internacional,Funchal, 1998, p. 49-62 ; A. L. DE C. HOMEM, « O Estado Moderno na recente Historiografia Portuguesa :historiadores do Direito e historiadores “tout court”. 2. Une “nova História política” da Idade Médiaportuguesa », in M.H.DA CRUZ COELHO et A.L.DE C.HOMEM (coord.),A Génese do Estado Moderno no PortugalTardo-medievo (séc.XIII-XV), Lisbonne,1999,p.63-76 ;M.H. DA CRUZ COELHO, « A Diplomática em Portugal.Caminhos mais antigos e mais recentes », in Estudos de Diplomática Portuguesa, Lisbonne, 2001, p. 13-40 ; J.A.G.DE FREITAS, « Les chemins de l’histoire du pouvoir dans le médiévisme portugais (ca 1970-ca 2000) », Bulletindu Centre d’études médiévales d’Auxerre, 8 (2003-2004), p. 81-98 (en ligne :« http ://cem.revues.org/document927.html »), rééd. dans Anais, série História, 9-10 (2005), p. 231-266 ;A. L.DE C.HOMEM,« Diplomática e História do Direito, raízes da “Nova”História Política », in Direito Natural, Justiçae Política. II Colóquio Internacional do Instituto Jurídico Interdisciplinar, t. 1, Coimbra, 2005, p. 87-101 ; M. H. DA C.COELHO,« O Poder Concelhio em tempos medievais – o “deve”e “haver”historiográfico »,Revista da Faculdadede Letras. História, 7 (2006, 3e série), p. 18-34 ; L. M. DUARTE, « Prosopografia e elites urbanas : a investigaçãoportuguesa », in Aragón en la Edad Media,Saragosse,p.105-118 ;H.B.MORENO,L.M.DUARTE et L.C.AMARAL,« História da Administração Portuguesa na Idade Média : um balanço », Ler História, 21 (1991), p. 35-45 ; A.DE SOUSA, « As Cortes Medievais Portuguesas : panorama bibliográfico », Penélope. Fazer e desfazer a História, 4(1990), p. 139-155 ; J.MATTOSO, « A investigação da heráldica e da genealogia Medieval em Portugal na décadade 1980 », in Las Armerias en la Europa al comenzar la Edad Moderna y su proyección al Nuevo Mundo, éd. F.Menéndez Pidal de Navasqués, Madrid, 1993, p. 263-275 ; J.A. S. M. PIZARRO, « O género genealógico naHistoriografia medievística portuguesa », in Temas de Genealogia e de História da família, Porto, 1998,p. 103-132 ;I.P.DA ROSA, J.MARQUES,M.H.DA C.COELHO et A.L.DE C.HOMEM, « Diplomatique municipale portugaise(XIIIe-XVe siècle) », in W. PREVIENIER et Th. DE HEMPTINE, Diplomatique urbaine en Europe au Moyen Âge,Louvain/Apledoon, 1998, p. 281-305 ; J. SILVA DE SOUSA, « A Casa Senhorial em Portugal na Idade Média »,Revue portugaise d’histoire, 36/1 (2002/2003), p. 267-284 ; L. M. DUARTE, « Sociedade e Economia Medievais :fraquezas e forças da historiografia portuguesa », Bullettino dell’Istituto Storico Italiano per il Médio Evo, 106/2(2004), p. 273-298 ; P. PINTO COSTA, « The Milatary Orders established in Portugal in the Middle Ages : AHistoriographical Overview », E-journal of Portuguese History, 2/1 (2004), éd. en ligne :« http://www.brown.edu/Departments/Portuguese_Brazilian_Studies/ejph/html/

médiévale depuis le dernier quart du XXe siècle. Par conséquent, ces bilans constituerontle point de départ de notre réflexion qui prétend souligner les changements, les progrèset les continuités de l’historiographie médiévale portugaise, en particulier depuis lemilieu des années 1970.

La première impression qui se dégage de l’examen de ces différentes analysesbibliographiques est que la médiévistique au Portugal, surtout à partir des années 1980,a connu un véritable renouveau, aussi bien en ce qui concerne l’approfondissement desaxes de recherche fondateurs et hérités, que l’apparition de nouvelles orientations derecherche avec des répercussions thématiques et chronologiques différenciées. Depuisces « années d’or », une véritable panoplie de questionnements et de nouveaux champsd’exploration a produit la célèbre « explosion » de la production historiographiquemédiévale. Ces phénomènes sont, de notre point de vue, le résultat de cinq facteursprincipaux et corrélatifs :

• la croissance, à partir du milieu des années 1970, du nombre d’étudiantsuniversitaires en général, et en histoire en particulier1 ;• la réforme du cursus universitaire du ministre Veiga Simão (1970), qui a créé, entreautres, les doctorats en histoire du Moyen Âge2. Dans les années 1980, enconséquence de cette mesure législative, les doctorats de la spécialité ont connu unecroissance exponentielle, atteignant un total de seize thèses soutenues3.L’augmentation de la diversité de la production historiographique médiévale estindéniablement associée à ce fait, aussi bien que l’identité de plus en plus affirméedu groupe de médiévistes d’origine4 ;• en parallèle, l’augmentation de l’offre des cours de mestrado et de spécialisationdans « presque » toutes les académies du pays5, donnant origine à la croissance du

Judite A. Conçalves de Freitas 153

issue3/pdf/ppcosta.pdf.e » ;A. S. Melo, « Historiographie portugaise sur salaire et salariat au Moyen Âge », éd.en ligne : « lamop.univ-paris1.fr/W3/salaire/index.htm ».

1. La réforme du cursus des licences d’histoire en 1978 englobe l’introduction de chaires telles que :Histoire des cultures et des mentalités, Histoire institutionnelle et politique et Histoire économique etsociale, ouvrant le chemin à l’augmentation des domaines de spécialisation. Sur ce sujet, on peutconsulter notamment :A. L. DE C. HOMEM, « A Idade Média nas Universidades… », op. cit., p. 354-355 ;A. L. DE C. HOMEM,A. A.ANDRADE et L. C.AMARAL, « Por onde vem o medievismo… », op. cit., p. 120 ;L. M. DUARTE, « Sociedade e Economia Medievais… », op. cit., p. 283 ; P. P. COSTA, « Os estudos medievaisem Portugal… », op. cit., p. 254.

2. Voir un bilan dans A. L. DE C. HOMEM, Invicta CLIO, éd. en ligne :« http://www.letras.up.pt/dhepi/default.asp ».

3. A. L. DE C. HOMEM, « O medievismo em liberdade. Portugal Anos 70/Anos 90 », p. 190.4. L’un des divers signes de la croissance du nombre de médiévistes et de leur identité se trouve dans la création,

en 1984, de la Sociedade Portuguesa de Estudos Medievais, qui regroupe des professionnels « de l’histoire àla littérature, de l’art à la philologie – [qui se consacrent], par l’enseignement, la recherche ou le travailprofessionnel comme bibliothécaires ou archivistes, à cette période », cf. L. A. DA FONSECA, « Historial », éd.en ligne : « http://www.uc.pt/spem/ ». Dans ce cadre, il faut souligner la création d’une première revued’études spécialisées, Estudos Medievais, en 1981, mais qui a fini par disparaître dans les années 1990.

5. Les cours de post-graduation et de mestrado en histoire médiévale ont connu une véritable explosion àpartir du début des années 1980. Les facultés pionnières furent la Faculté de sciences sociales et humainesde l’université nouvelle de Lisbonne (1981) ; la Faculté de lettres de l’université de Porto (1983) ; laFaculté de lettres de l’université classique de Lisbonne avec l’ouverture d’un mestrado en paléographie etdiplomatique ; et, à l’aube des années 1990, l’université d’Évora, l’université du Minho et l’université Aberta

nombre de chercheurs spécialisés en histoire du Moyen Âge1, ce qui, par conséquent,a provoqué l’augmentation de la production de travaux dans la spécialité2 ;• une plus grande ouverture et sensibilité de la communauté de médiévistes auxtendances et problèmes de l’historiographie européenne moderne et postmoderne,principalement d’origine française et anglo-saxonne, et plus récemment d’originecastillane. Des historiographies influencées, dès le début des années 1970, parl’anthropologie, la sociologie, la démographie historique et la statistique, domainesdu savoir qui ont apporté un énorme enrichissement thématique et la découvertede nouvelles possibilités et options d’analyse du passé historique. De telle façonqu’aujourd’hui l’interdisciplinarité et la transdisciplinarité constituent la postureméthodologique dominante au sein de la communauté de médiévistes (conscienteou pas !)3 ;• enfin, et surtout, l’insertion et l’application des nouvelles technologiesd’information et de communication (TIC) – l’informatique4 –, alliant la culture


ont ouvert les premiers mestrados en histoire médiévale. La Faculté de lettres de l’université de Porto offredepuis 1999-2000, un cours intégré d’études post-gradués en histoire médiévale et de la Renaissance.Le domaine de spécialisation est présent dans toutes les institutions mentionnées l’histoire du MoyenÂge, mais les séminaires sont différents et offrent des travaux dans des sous-spécialités distinctes.

1. Effectivement, le nombre d’universitaires médiévistes a augmenté significativement dans les troisdernières décennies.Vers 1974, il existait six docteurs en histoire du Moyen Âge et sept assistants, cf.A.L. DE C. HOMEM, « O medievismo em liberdade… », op. cit., p. 187. Comme nous l’avons souligné, « dansles années 1980, il y a eu au moins seize doctorats soutenus et des nombreux nouveaux mestres », cf. P.P. COSTA, « Os estudos medievais em Portugal… », op. cit., p. 250.Actuellement, le nombre d’enseignantset de chercheurs médiévistes est « d’un peu plus de 50 enseignants-chercheurs actifs (…) dans lesuniversités publiques, et quelques-uns dans les universités privées », cf. L. M. DUARTE, « Sociedade eEconomia Medievais… », op. cit., p. 274.

2. Par souci de concision, nous ne ferons pas référence à tous les mémoires et thèses en histoire médiévaleproduits depuis les années 1980. La variété des thèmes et de sous-spécialisations est immense, recouvrantdes études qui vont du social à l’économique, du politique au culturel, de l’urbain au rural, du militaireau religieux. D’un autre coté, elles n’ont pas toutes le même poids dans le contexte de l’évolution et del’innovation des pratiques et des modèles de recherche. De nos jours, l’érudition historique, étant donnéles possibilités offertes par les répertoires disponibles sur Internet, impose une plus grande sélectioncritique. Dans ce contexte, nous avons choisi de faire uniquement référence aux travaux qui noussemblent être les plus paradigmatiques de quelques tendances et axes de recherche. Pour une visionpanoramique des travaux produits entre 1980 et 2002, voir : « Masters Courses and Dissertations inMedieval History at Portuguese Universities », E-journal of Portuguese History, 1 (2003), éd. en ligne :« www.brown.edu/Departments/Portuguese_Brazilian_Studies/ejph/html/issue1/pdf/mastersv1n1 ».Une bibliographie des travaux sur le Moyen Âge peut être consultée dans A. F. Dias, « Uma bibliografiamedieval em suporte electrónico », éd. en ligne : « http ://www.geocities.com/ail_br/uma bibliografiamedieval.htm ».

3. Cette interdisciplinarité est visible dans le développement de la relation de l’histoire avec les autressavoirs, surtout la façon dont elle traite ses objets, utilise des concepts provenant d’autres disciplines,analyse des contenus, adopte la terminologie et les procédés d’analyse documentaires, traite et organiseles informations recueillies. En somme, le procédé d’élaboration de la connaissance historique dispose denouveaux recours, de plus en plus versatiles, et ceci, de mon point de vue, n’affecte pas son identité.

4. Il faut souligner que l’informatique est un instrument, un moyen privilégié de travail des historiens, et nonune fin en soi. Il est du ressort des historiens de définir les problèmes et de rechercher les réponses possibles.J.-Ph. Genet et H. Millet ont largement examiné les possibilités ouvertes par l’informatique, notamment dansle domaine de l’étude des élites – laïques et ecclésiastiques ; urbaines et rurales ; municipales ou centrales.Voirla réflexion récente et la synthèse de J.-Ph. Genet, « Informatique et médiévistique », éd. en ligne :«http://64.233.183.104/search?q=cache:9LU9Xw4ZuoAJ:lamop.univparis1.fr/W3/lamop11.html+Histoire+et+informatique&hl=pt-PT&ct=clnk&cd=4&gl=pt ».

Voir aussi les travaux cités dans la note 15.

technique à la culture humaniste, ont provoqué le développement de nouvellesméthodes exploratoires des sources médiévales. Elles sont venues augmenter lescapacités de formuler et de construire des solutions pour les différents problèmes,permettre la création de bases de données, multiplier les possibilités de stockage,d’analyse et d’évaluation des contenus, particulièrement lorsqu’ils sont appliqués àl’édition critique des sources, à la publication d’inventaires, à la gestion automatiquedes indices (anthroponymique, toponymique, idéographique), à la définitionnormalisée de la transcription documentaire, etc.1.

Les sources médiévales non jamais été si exhaustivement explorées commeaujourd’hui grâce aux recours offerts par l’informatique. Elle est utilisée pour établirdes relations entre les multiples facteurs extraits de l’analyse critique des sources, pourrésoudre des problèmes dérivés de la juxtaposition de différents types de sources(imprimées, manuscrites…), ou simplement pour ordonner, quantifier et établir unecorrélation entre les données, construire des indices classificateurs et lexicographiques,donnant au médiéviste une plus grande possibilité d’augmenter chronologiquement,géographiquement et quantitativement, le nombre de documents traités. L’utilisation del’informatique a permis une expansion des méthodes de traitement des sourcesmassivement disséquées, a changé des pratiques et des modèles historiographiques, dela même façon qu’elle a constitué un moyen d’analyse auxiliaire des étudesprosopographiques, de l’analyse factorielle des correspondances2 et de l’analysestatistique3. Ces méthodes et techniques de recherche se sont imposées à lacommunauté historiographique pendant les dernières décennies du XXe siècle, à telpoint que presqu’aucune des spécialités de l’histoire médiévale n’est restée à l’écart decette « induction technologique », de l’histoire de l’État monarchique à l’étude desélites et des pouvoirs médiévaux, de l’analyse des différents groupes d’acteurs à l’histoirede la sociabilité et de la spiritualité, de l’histoire de l’économie à l’histoire desmentalités…

Malgré ce phénomène amplifié, tous les domaines ou spécialités historiques ne sontpas apparus et ne se sont pas développés en synchronie pendant ces décennies. Demême, tous les thèmes n’ont pas été étudiés de la même façon dans les deux périodes


1. Il existe depuis 1990 une publication périodique franco-allemande intitulée Histoire etinformatique/Geschichte und Informatik, publiée par l’association Histoire et informatique/Verein Geschichteund Informatik, où sont présentés divers articles très suggestifs sur les possibilités et les applications del’informatique au métier d’historien (cf. « http ://www.ahc-ch.ch/index.php?id=45&L=1 »).Voir aussiA. ZORZI, « Medievisti nelle reti. La mutazione telematica e la pratica della ricerca storica », éd. en ligne :« www.storia.unifi.it/pim ».

2. Ce domaine n’est pas particulièrement exploré au Portugal.3. H. MILLET, « Circonscrire et dénombrer, pour quoi faire ? », in J.-Ph. GENET et G. LOTTES (éd.), L’État

moderne et les élites, XIIIe-XVIIIe siècle.Apports et limites de la méthode prosopographique, Paris, 1996, p. 265-275 ;EAD., « Notice biographique et enquête prosopographique », Mélanges de l’École française de Rome, 100(1988), p. 87-111 ; J.-Ph. GENET, « Histoire, informatique et mesure », Histoire et mesure, 1/1 (1986), p. 7-18 ; ID., « Pour l’informatisation des dictionnaires biographiques, une expérience », Histoire et mesure, 1/2(1986), p. 99-110 ; A. L. DE C. HOMEM et J. A. G. DE FREITAS, « A prosopografia dos burocratas régios(séculos XIII-XV) : da elaboração à exposição dos dados », in F.T. BARATA (éd.), Elites e Redes Clientelaresda Idade Média : Problemas metodológicos, Lisbonne, 2001, p. 171-210.


chronologiques privilégiées par les médiévistes portugais – le Moyen Âge central (XIe-XIIIe siècle) et le bas Moyen Âge (XIVe-XVe/XVIe siècle)1.

Au long des trois dernières décennies, les différentes écoles du pays ont privilégiédes domaines de recherche variés et d’approches historiographiques particuliers, touten se concentrant sur certaines périodes chronologiques. Les distinctions s’établissentfondamentalement selon les horizons ouverts par les professeurs-mentors en activitédans les différentes universités, comme nous allons le voir.

En même temps, les vicissitudes de la vie politique portugaise ont aussi joué un rôledans la détermination de quelques axes de recherche. Ainsi, dans les années 1970 et1980, l’histoire des mouvements sociaux médiévaux a connu « un âge d’or »2, attirantune partie du travail de quelques noms importants de notre historiographie : JoséMattoso3, Maria José Ferro Tavares4 et Humberto Baquero Moreno5.

Vers le milieu des années 1980,après la période de grande turbulence politique et socialeau Portugal, nous avons assisté à un tournant. Commence alors une époque decommémorations autour de la célébration du cinquième centenaire des découvertesportugaises du XVe siècle en outre-mer. Ces commémorations ont été le prétexte pour lelancement d’un ensemble étendu d’évènements scientifiques et la concession definancements pour leur réalisation et pour la publication spécialisée6. Dans les années 1990,avec l’affirmation progressive de la politique nationale et après avoir surmonté les« cicatrices » laissées par le passé politique récent – la période révolutionnaire de 1974-1976 –, le développement de l’intérêt et l’augmentation de la production d’études surl’histoire institutionnelle et politique ont connu une véritable période d’affirmation et deconsécration, avec l’ouverture totale aux courants et aux tendances historiographiques

1. L’étude du haut Moyen Âge (Ve-Xe siècle) n’a pas de tradition historiographique entre les historiensmédiévistes « tout court ». Philologues, historiens de l’art et de la philosophie, ainsi que des archéologuesse partagent les principales responsabilités dans l’étude de cette période historique. Voir J. A. G. DEFREITAS, « Les chemins de l’histoire… », op. cit., p. 81-98.

2. Dans ce cadre s’insèrent les multiples études politiques sur les événements de 1383-1385 – l’Interregno,guerre civile sous fond de crise dynastique.Voir B. VASCONCELOS E SOUSA et S. BOISSELLIER, « Pour unbilan de l’historiographie… », op. cit., p. 220.

3. J.MATTOSO,« 1383-1385 e a crise geral dos séculos XIV-XV », in Jornadas de História Medieval.Actas,Lisbonne,1985, p. 391-402 et ID., « A nobreza e a Revolução de 1383 », in « Fragmentos de uma composição medievale outros textos », in J. MATTOSO, Obras Completas, t. 6, Mem Martins, 2001, p. 218-231.

4. Entre autres titres de M. J. P. F. TAVARES, voir : « A Revolta dos mesteirais de 1383 », in Actas das IIIJornadas Arqueológicas, Lisbonne, 1978, p. 359-383 et « A nobreza no reinado de D. Fernando e a suaactuação em 1383-1385 », Revista de História Económica e Social, 12 (1983), p. 45-89.

5. Les études de H. B. Moreno ont été réunies dans Marginalidade e Conflitos sociais em Portugal nos séculosXIV e XV. Estudos de História, Lisbonne, 1985.

6. La Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses (CNCDP) a été créée par ledécret-loi nº 391/86 du 22 novembre 1986.Tout au long des années 1980 et 1990, elle a œuvré à lapréparation, l’organisation et la coordination des célébrations des découvertes portugaises du XVe siècle.La commission a été abolie par le décret-loi n° 16-A/2002 du 31 mai 2002. Avec le soutien de cettecommission, divers événements scientifiques ont été réalisés et plusieurs publications ont été financées,parmi lesquelles nous pouvons citer le Congresso Internacional Bartolomeu Dias e a sua época (Porto, 1989).Dans une perspective critique Vitorino Magalhães Godinho établit une relation entre lescommémorations et l’histoire, se reportant prospectivement à ce que devrait être – ou aurait pu être –l’activité de la CNCDP :V. M. GODINHO, « Portugal e os Descobrimentos », Revista de História Económicae Social, 22 (1988), p. 21-50. Sur les politiques culturelles avant et après le 25 avril 1974, on peut serapporter à M. L. L. DOS SANTOS (coord.), As Políticas Culturais em Portugal, Lisbonne, 1998.

internationaux, notamment d’origine française, mais aussi, il faut le rappeler, avec l’activitéde quelques secteurs de la médiévistique portugaise, qui, depuis les années 1970, s’étaitintéressée, à contre-courant, par ces sujets1. On comprend, dès lors, que des études surl’histoire des pouvoirs se soient développées ne manière plus dynamique à partir de la findes années 1980, atteignant très vite sa maturité par la multiplication des travaux sur lespouvoirs royal, seigneurial (noblesse et clergé) et municipal2. Pour ce dernier, rappelons lapolémique en 1998 autour du référendum sur la régionalisation du pays, qui marque unevéritable reprise de l’intérêt, y compris de la part des pouvoirs politiques, pour l’étude del’histoire du pouvoir local3. L’Histoire est une matière particulièrement sensible auxpolitiques culturelles et facilement récupérables par les intérêts politiques… En un mot, larecherche historique dépend du conditionnement historique.

Malgré ces réserves, la médiévistique a connu ces dernières décennies, au-delà desproblématiques sommairement citées, le développement de quelques thèmes clefs, et aassisté à la progression de quelques domaines de pointe, cherchant à accompagner larénovation historiographique internationale, tant par l’adoption de perspectivesanalytiques actualisées sur quelques domaines traditionnels et consacrés, que parl’adoption de thématiques plus récentes.

Après ce bref aperçu du contexte historique nous verrons comment ont été instaurésles axes thématiques de fond de la médiévistique portugaise entre 1970 et 2005. Nousnous attarderons sur le rôle joué par les principaux acteurs de ce renouveau et/ou de cetteactualisation. Nous avons choisi d’organiser notre étude en trois points principaux, encommençant par l’établissement des thèmes et des problèmes, ensuite par la publicationde sources et pour terminer par la synthèse des principales unités et groupes de rechercheactuels. En même temps, nous chercherons à articuler le tout avec les deux périodeschronologiques privilégiées par l’historiographie médiévale portugaise : le Moyen Âgecentral (XIe-XIIIe siècle) et le bas Moyen Âge (XIVe-XVe/XVIe siècle).

Thèmes et problèmes : héritages et développements

De l’ensemble des thèmes mis en évidence par les synthèses et les bilansbibliographiques cités au départ de ce travail, trois domaines de spécialisation sedétachent parmi ceux initialement explorés par les universitaires portugais : l’histoirerurale, l’histoire urbaine et l’histoire sociale, sans ordre de préférence.

L’histoire rurale

Après les travaux d’Alberto Sampaio (1841-1908)4 et de João Lúcio de Azevedo(1855-1933)5, parmi d’autres auteurs de la fin du XIXe et de la première moitié du


1. R. C. GOMES, « L’émergence du politique… », op. cit., p. 24-32.2. Nous traiterons, plus bas, de l’intérêt suscité par ces domaines de l’histoire médiévale portugaise.3. M. H. DA C. COELHO, « O Poder Concelhio em Tempos Medievais. Balanço Historiográfico », op. cit.,

p. 49-62.4. Parmi d’autres études : A. SAMPAIO, « As povoas marítimas no Norte de Portugal », in Portugália, t. 2,

Porto, 1950-1908, p. 213-232, 390-401 et 580-601.5. J. L. DE AZEVEDO, Épocas de Portugal Económico, Lisbonne, 1929.


XXe siècle, qui se sont consacrés à l’histoire économique du Portugal, l’histoire agraireou rurale a connu une deuxième naissance dans les années 1960, marquée par l’œuvrepionnière d’Antonio Henrique de Oliveira Marques (1933-2007) de l’universiténouvelle de Lisbonne, Introduction à l’histoire de l’agriculture au Portugal. La questioncéréalière pendant le Moyen Âge1, dont la perspective interprétative est véritablementinnovatrice, étant donné le traitement de certains thèmes, notamment la relation entreles conditions géographiques et les zones de production de céréales, les moyens deproduction, la commercialisation, le type de propriété de la terre et l’organisationsociale connexe. Ces approches ont permis de dresser une vision globale de l’évolutiondu paysage agraire et de la société rurale au Portugal entre les XIIe et XVe siècles2. Lesproblèmes abordés par l’auteur se trouvaient parfaitement en connexion avec lescourants de la recherche internationale d’alors3, d’où ressortaient des noms commeMarc Bloch (1886-1944),Bernard Slicher Van Bath (1901-2004),Georges Duby (1919-1996), Robert Fossier (1927-) ou Guy Fourquin, entre autres.

Au début des années 1980, d’importantes monographies à influence ruraliste sontélaborées, notamment : Les campagnes portugaises entre Douro et Tage aux XIIe et XIIIe sièclesde Robert Durand4 ; Le Bas Mondego à la fin du Moyen Âge. Étude d’histoire rurale deMaria Helena da Cruz Coelho de l’université de Coimbra5, considérée comme « unpremier grand essai d’histoire rurale conçu de façon totalisante »6 ; Le patrimoine duMonastère d’Alcobaça aux XIVe et XVe siècles d’Iria Gonçalves de l’université nouvellede Lisbonne7 ; ou, plus récemment, l’étude intitulée Propriété agraire et rentes de laCouronne pendant le règne de Denis Guimarães de Maria Rosa Ferreira Marreiros del’université de Coimbra8. Nous pouvons encore inclure, pour une partie, dans cedomaine, l’étude sur L’archevêché de Braga au XVe siècle de José Marques de l’universitéde Porto9, qui souligne le poids économique et financier des possessions du réseau demonastères appartenant à l’archevêché de Braga. Quelques-unes de nos plus jeuneschercheurs, à partir des conceptions d’organisation sociale de l’espace dégagées par les

1. Introdução à História da Agricultura em Portugal.A questão cerealífera durante a Idade Média, Lisbonne, 1962.2. Au même moment, d’autres travaux ont été publiés sur des aspects de l’économie rurale et de la

démographique, mais l’agriculture n’y est pas le thème central, voir :A. J. DA COSTA, O Bispo D. Pedro ea organização da diocese de Braga, 2 vol.,Coimbra, 1959 ; J.MATTOSO, « L’abbaye de Pensorada : des originesà 1160 », Revue portugaise d’histoire, 7 (1962), p. 1-192, rééd. in J. MATTOSO, Obras Completas, t. 11, MemMartins, 2002.

3. Sur le parcours de recherche et la biographique d’A. H. de Oliveira Marques, voir A. L. de C. HOMEM

et M. H. da C. COELHO (coord.), Na Jubilação Universitária de A. H. de Oliveira Marques, Coimbra, 2003.4. Paris, Fundação Calouste Gulbenkian/Centro Cultural Português, 1982.5. O Baixo Mondego nos finais da Idade Média. Estudo de História Rural, Universidade de Coimbra, 1983. Le

mémoire de mestrado de M. H. da Cruz Coelho portait sur O Mosteiro de Arouca do século X ao XIII(Centro Histórico da Sociedade e da Cultura da Universidade de Coimbra, 1977).

6. A. L. DE C. HOMEM,A.A. ANDRADE et L. C. AMARAL, « Por onde vem o medievismo… », op. cit., p. 126.7. O Património do Mosteiro de Alcobaça nos séculos XIV e XV, université nouvelle de Lisbonne, 1984.8. Propriedade fundiária e rendas da Coroa no reinado de D. Dinis Guimarães, 2 vol., thèse de doctorat

dactylographiée, Coimbra, 1990.9. A Arquidiocese de Braga no século XV, Lisbonne, 1988 – thèse soutenue à l’université de Porto en 1982.

Comme les auteurs déjà cités, José Marques a aussi développé une intense activité de recherche sur lepatrimoine rural de diverses institutions religieuses.

auteurs portugais cités et par José Ángel García de Cortázar1, ont produit des études surl’évolution des activités agraires, surtout en ce qui concerne les régions au sud du Tage2.Il s’agit, en particulier, de : La propriété des Auberges d’Évora à la fin du Moyen Âge deBernardo Vasconcelos e Sousa3 ; Sur la rive droite du Bas Tage. Paysage rural et ressourcesalimentaires (XIVe et XVe siècles) de Maria Manuela dos Santos Catarino4 ; et un travail delongue haleine intitulé Entre Maures et Chrétiens. La société de frontière dans le sud-ouest péninsulaire intérieur (XIIe-XIIIe siècles) d’Hermenegildo Nuno Fernandes5. Il fautaussi faire référence à l’intérêt qu’a suscité, auprès de la communauté historiographiquefrançaise, l’étude des sociétés islamiques en territoire portugais pendant le Moyen Âge,dont Naissance d’une identité portugaise. La vie rurale entre Tage et Guadiana (Portugal) deL’Islam à la Reconquête (Xe-XIVe siècle) de Stéphane Boissellier6 ou Le Portugal musulman(VIIIe-XIIIe siècle). L’Occident d’al-Andalus sous domination islamique de Christophe Picard7.

L’histoire urbaine

Les études d’histoire urbaine8 sur les activités administratives9 et les finances locales10 ontreçu un premier élan de Virgínia Rau (1907-1973) de l’université de Lisbonne11, ensuite deJosé Marques de l’université de Porto12 et, plus récemment, d’Antonio Henrique deOliveira Marques et d’Iria Gonçalves de l’université nouvelle de Lisbonne, promoteurs desgrandes lignes d’orientation des études d’histoire urbaine, sur des bases méthodologiques etconceptuelles solides, à partir du début des années 1980.A. H. de Oliveira Marques13 et I.


1. J.A. GARCÍA DE CORTÁZAR, El dominio del Monasterio de San Millan de la Cogolla (siglos X a XIII). Introduccióna la Historia Rural de Castilla Altomedieval, Salamanque, 1969 ; plus récemment : ID., La organización social delespacio en la España medieval. La Corona de Castilla en los siglos VIII al XV, Barcelone, 1992.

2. À l’exception de l’étude de L. C. AMARAL, S. Salvador de Grijó na segunda metade do século XIV. Estudode gestão agrária, mémoire de mestrado polycopiée, Porto, 1987.

3. A propriedade das Albergarias de Évora nos finais da Idade Média, travail polycopié présenté dans le cadredes épreuves d’aptitude pédagogique et scientifique, université nouvelle de Lisbonne, 1986.

4. Na Margem direita do Baixo Tejo. Paisagem rural e recursos alimentares, Cascais, 2000.5. Entre Mouros e Cristãos. A sociedade de fronteira no sudoeste peninsular interior séculos XII-XIII, thèse de

doctorat polycopiée, Faculté de lettres de l’université de Lisbonne, 2000.6. Lisbonne, 1998 (Estudos gerais, série Universitária).7. Paris, 2000.8. La « ville » tarde à surgir comme objet d’étude historiographique. Les premiers à l’avoir fait ont été, entre

autres, les géographes Amorim Girão et Orlando Ribeiro. « Les retrouvailles des médiévistes avec l’histoireurbaine ont été très tardives. En effet, les premiers travaux datent de la fin des années 1970 », cf.A. L. DEC. HOMEM,A.A.ANDRADE et L. C.AMARAL, « Por onde vem o medievismo… », op. cit., p. 130.

9. Marcello Caetano (1906-1980), l’un des grands noms de l’histoire juridique portugaise, a consacré quelques-unes de ses études à l’histoire médiévale de la ville de Lisbonne,cf.M.CAETANO,« A administração municipalde Lisboa durante a 1a dinastia (1179-1383) »,Revista da Faculdade de Direito, Lisbonne, 1951 (réed.Lisbonne,1990) ; ID. « O concelho de Lisboa na crise de 1383-1385 », Anais, 4 (1953, 2e série).

10. Entre autres travaux sur l’histoire économique médiévale portugaise, voir,V. RAU, Estudos sobre a históriado sal português, Lisbonne, 1984 ; ID., Feiras Medievais Portuguesas. Subsídios para o seu estudo, Lisbonne,1982 ; ID., Sesmarias Medievais Portuguesas, Lisbonne, 1982.

11. V. RAU, A exploração e o comércio do sal em Setúbal, Lisbonne, 1951 (Estudos de História Económica, 1).12. J. MARQUES, « A administração municipal de Vila do Conde em 1466 », Bracara Augusta, 37 [83-84] (1983),

p. 5-115 ; ID., « A administração municipal de Mós de Moncorvo em 1439 », Brigantia, 5 (1985), p. 515-560.13. A. H. DE O. MARQUES, « Cidades Medievais Portuguesas (algumas bases metodológicas gerais) »,

Revista de História Económica e Social, 9 (1982), p. 1-16.


Gonçalves ont pris en charge l’orientation et l’implantation d’un véritable programme derecherche sur les sociétés urbaines médiévales, en définissant les bases méthodologiques eten créant en 1981 le séminaire Cidades Medievais dans le cadre du mestrado d’histoiremédiévale de la Faculté de sciences sociales et humaines de l’université nouvelle deLisbonne. De ce fait, pendant les années 1980 et 1990, nous avons assisté à une explosionde la production de monographies sur des communautés urbaines – actuellement autourd’une trentaine d’études –, avec différents degrés d’approfondissement – selon la qualité dessources documentaires disponibles et la dimension du travail entrepris – et avec différentestranches chronologiques, avec toutefois une prépondérance pour le bas Moyen Âge1. Ensyntonie avec ces études, a été publié en 1990, l’Atlas des villes médiévales portugaises (XIIe-XVe siècle), une édition conjointe d’Antonio Henrique de Oliveira Marques, d’IriaGonçalves et d’Amélia Aguiar Andrade2.

Également sur le bas Moyen Âge et spécifiquement sur l’édilité de Porto,des études ontété réalisées par Humberto Baquero Moreno de l’université de Porto3, puis par Armindode Sousa, professeur dans la même université, qui a étudié les conflits opposant le pouvoirmunicipal (câmara) et l’évêque de Porto entre 1456/1457 et 14624. D’autre part, et sousl’orientation méthodologique d’Armando Luís de Carvalho Homem de l’université dePorto, ont été effectuées des recherches prosopographiques sur les élites urbaines et lesréseaux clientélistes entre gouvernants au XVe siècle5. Plus récemment, à partir des actas devereação des conseils municipaux des villes, sous l’orientation de Luís Miguel Duarte,diverses études ont été menées sur le gouvernement municipal, les acteurs du pouvoir local,le pouvoir municipal et sa relation avec le pouvoir royal, les aspects de la vie économiquede la ville et/ou les finances municipales6, ayant pour base l’étude pionnière d’IriaGonçalves7. Il faut souligner que la plus grande partie de ces travaux se prolonge sur une

1. Comme par exemple : R. C. GOMES, A Guarda Medieval (1200-1500), Lisbonne, 1987 ;A.A.ANDRADE,Ponte de Lima : o espaço e as gentes (século XIV), université nouvelle de Lisbonne, 1986, publiée sous le titreUm espaço urbano medieval : Ponte de Lima, Lisbonne, 1990 ; M. A. R. BEIRANTE, Évora na Idade Média,Lisbonne, 1995 (thèse de doctorat soutenue en 1988) ; M. S. SILVA, Óbidos Medieval. Estruturas Urbanas eadministração concelhia, université nouvelle de Lisbonne, 1987, publiée sous le titre Estruturas Urbanas eadministração concelhia. Óbidos Medieval, Cascais, 1997. Une liste complète des thèses sur l’histoire urbainesoutenues entre 1980 et 2002 est consultable dans « Masters Courses and Dissertations… », op. cit.

2. Atlas de Cidades Medievais Portuguesas. Séculos XII-XV, Lisbonne, 1990.3. H. B. Moreno a réalisé et orienté les premières études sur le municipalisme de Porto, dans le cadre du

mestrado en histoire médiévale de la Faculté de lettres de l’université de Porto, dès les années 1980 et 1990,cf. H. B. MORENO, Os Municípios Portugueses nos séculos XIII a XVI. Estudos de História, Lisbonne, 1986.

4. A. DE SOUSA, Conflitos entre o Bispo e a Câmara do Porto nos meados do século XV, Porto, 1983.5. Voir les exemples d’approche des sociétés politiques municipales dans :A. L. P. M. DA COSTA, « Vereação »

et « Vereadores » : o governo do Porto em finais do século XV, Porto, 1993 ; EAD., Projecção espacial de domínios :das relações de poder ao burgo portuense (1385-1502), thèse de doctorat dactylographiée, Lisbonne, 1999. Surl’application de la méthode prosopographique à l’étude des élites municipales, voir, du même auteur :« Prosopografia das elites concelhias e análise racional : a intersecção de duas abordagens », in F.T. BARATA(éd.), Elites e Redes Clientelares. Problemas metodológicos, Lisbonne, p. 63-70.

6. On peut consulter une liste d’études sur les actes des conseils municipaux dans « Masters Courses andDissertations… », op. cit.

7. I. GONÇALVES, As finanças municipais na segunda metade do século XV, Porto, 1987. Parmi les diverses étudespostérieures, citons : F. A. S. DA SILVA, O Porto em Cortes (1331-1406), mémoire polycopié de mestrado,FL/UP, 1999 ; M. L. DE O. L.AFONSO, O Porto segundo o Livro de Vereações de 1559, mémoire polycopiéde mestrado, FL/UP, 2001 ; M. DE F. MACHADO, O Central e o Local.A vereação do Porto de D. Manuel a

époque que l’historiographie traditionnellement excluait du Moyen Âge, c’est-à-dire, lerègne de D. Manuel I (1495-1521) et de João III (1521-1557). Dans le domaine del’histoire des pouvoirs (royaux, municipaux, seigneuriaux), comme nous le verrons ci-dessous, ces époques sont considérées actuellement comme des époques d’intersectionentre le Moyen Âge et l’époque moderne, c’est pourquoi la tendance est plutôt d’en faireressortir les traits de continuité, que ceux de rupture, ceci du point de vue des sociétéspolitiques tardo-médiévales ou pré-modernes1.

Parallèlement, d’autres centres urbains ont également suscité des études sur les élitesurbaines, l’exercice des pouvoirs2 et leurs statuts3, dont le Funchal4, la Guarda5,Montemor-o-Velho6, Lisbonne7, entre autres.

L’histoire sociale

Par ailleurs, « au Portugal, comme en France, les spécialistes de la société seconcentrent surtout sur les extrêmes : la noblesse, les pauvres et les marginaux8 ».

La place conquise par l’histoire sociale, d’une certaine façon, a parcouru deschemins parallèles de l’histoire rurale et urbaine. Elle a eu comme bastion initial lesétudes sur les institutions religieuses – abbayes, monastères, collégiales, seigneurieslaïques et ecclésiastiques –, grâce, en bonne partie, à l’activité pionnière de José Mattosode l’université nouvelle de Lisbonne, qui s’est d’abord penché vers l’analyse desstructures du monastère de Pendorada9, dont il analyse la vie institutionnelle et humaine


D. João II, Porto, 2003. On compte cinq mémoires de mestrado sur les actes du conseil municipal dePorto (XVIe siècle) dans « Masters Courses and Dissertations… », ibid.

1. Voir aussi l’étude pionnière de M. H. da C. COELHO et J. R. MAGALHÃES, qui s’inscrit dans la longuedurée : O poder concelhio. Das origens às Cortes Constituintes. Notes d’histoire sociale, Coimbra, 1986.

2. Les thèmes d’étude des milieux urbains sont de plus en plus larges et diversifiés, voir, par exemple, laquestion de la représentation du pouvoir municipal dans S. A. GOMES, « Ideologia e representação naspráticas das chancelarias concelhias medievais portuguesas », in O poder local em tempo de globalização. Umahistória e um futuro. Comunicações,Viseu, 2005, p. 435-501.

3. M. H. da Cruz Coelho développe ces problématiques.Voir ses synthèses, « As elites municipais », Anais,série Histoire, 2 (1995), p. 23-27 ; « A História e a Historiografia Municipal Portuguesa. Problemas, fontes,métodos, realizações e contributos. Época Medieval », in O Município Português na História, na Cultura eno Desenvolvimento Regional.Actas do Colóquio realizado na Universidade do Minho nos dias 4 e 5 de Junho de1998, Braga, 1999, p. 37-55 et « O Estado e as Sociedades Urbanas », in M. H. DA C. COELHO et A. L.DE C. HOMEM (coord.), A Génese do Estado Moderno…, op. cit., p. 269-292.

4. M. J. RODRIGUES, Organização dos Poderes e Estrutura Social.A Madeira : 1460-1521, Cascais, 1996.5. M. H. DA C. COELHO, « Memórias Municipais da Guarda », in M. H. DA C. COELHO et M. DO R.

MORUJÃO, Forais e Foros da Guarda, Guarda, 1999 ; M. H. DA C. COELHO et L. M. REPAS, « As petiçõesdos concelhos do distrito da Guarda em cortes e a política transfronteiriça », in R. JACINTO et V. BENTO(coord.), Territórios e Culturas Ibéricas, Porto, p. 131-147.

6. M. H. DA C. COELHO, Forais de Montemor-o-Velho, Montemor-o-Velho, 2002.7. Voir l’étude récente sur la loi locale dans A. L. DE C. HOMEM et M. I. N. M. DE C. HOMEM, « Lei e poder

concelhio : as posturas. O exemplo de Lisboa (sécs. XIV-XV) (primeira abordagem) », Revista da Faculdade deLetras [UP],Histoire,7 (2006,3e série),p.35-50.Voir aussi l’étude pionnière d’I.Gonçalves : « Posturas municipaise vida urbana na Baixa Idade Média : o exemplo de Lisboa », Estudos Medievais, 7 (1986), p. 155-172.

8. L. M. DUARTE, « Sociedade e Economia Medievais… », op. cit., p. 286 : « Em Portugal, como em França, osestudiosos da sociedade concentram-se sobretudo nos extremos : a nobreza e os pobres e marginais. »

9. J. MATTOSO, « A Abadia de Pendorada. Das origens a 1160 », in J. MATTOSO, Obras Completas, Mem Martins,2002 (mémoire de licence présenté à l’université de Louvain, 1960).Voir aussi : ID., « O Monaquismo Ibérico

(intellectuelle, spirituelle et matérielle), en élargissant les angles d’approche de la sociétémédiévale portugaise depuis ses origines jusqu’au milieu du XIIIe siècle. Mattoso a étéle précurseur des « nouveaux » chemins empruntés par les historiens de l’organisationde la société médiévale portugaise, surtout, à partir de ses études novatrices sur lanoblesse, la généalogie et l’héraldique, aussi bien que sur l’histoire politique du royaumedu Portugal dans la période précédant la genèse de l’État moderne. La plupart de sesétudes concernent ainsi le Moyen Âge central (XIe-XIIIe siècle).

Pour la période postérieure, nous devons noter les travaux pionniers d’HumbertoBaquero Moreno, La Bataille d’Alfarrobeira. Antécédents et signification historique, où ildresse la biographie d’environ 250 nobles et groupes de pression impliqués dans leconflit d’Alfarrobeira (1449)1, et de Luís Adão da Fonseca, Le connétable Pierre duPortugal2, figure de première ligne de la famille royale portugaise – c’était le fils durégent du même nom entre 1439-1448 –, qui a eu une activité politique importantedans le contexte des relations entre les royaumes péninsulaires à partir du deuxièmequart du XVe siècle.

Ainsi, depuis le début des années 1980, les études sur la noblesse, ayant comme chefde file José Mattoso, ont constitué une spécialisation historiographique de poidssignificatif en termes de production et de publication scientifiques3, domaine d’étudesqui s’est consolidé dans les décennies suivantes, surtout dans la Faculté de sciencessociales et humaines de l’université nouvelle de Lisbonne. Dans ce domaine, J. Mattosoa joué un rôle inestimable, puisque ses premiers travaux sur le sujet datent des années1960-1970. Il lance alors les bases méthodologiques et un « questionnaire », quipermettent de dresser le profil social et politique de la noblesse dans les premiers sièclesde la monarchie portugaise4. Pour autant, il a établi une heureuse relation entrel’histoire sociale et l’histoire des mentalités dans le sillage de Georges Duby et deNobert Elias (1897-1990).

Dans son œuvre Ricos-homens, Infanções e Cavaleiros5, le rôle qu’il attribue au groupenobiliaire des infanções dans l’explication de l’évolution politique et sociale du royaumedu Portugal, pendant les XIIe et XIIIe siècles, était alors innovateur. De la même façon,porté par des courants historiographiques franco-allemands, il développe, dansquelques-uns de ses travaux les plus marquants, une relation appuyée entre histoire,démographie et anthropo-sociologie, notamment lorsqu’il établit les origines de la


e Cluny », in J. MATTOSO, Obras Completas, t. 12, Mem Martins, 2002 (1ère éd. 1960). Il existe unebibliographie exhaustive des travaux en histoire médiévale de J. Mattoso élaborée par M. de L. Rosa dans« http ://www2.fcsh.unl.pt/iem/biblio/biblio-mattoso-rosa-iem.htm ».

1. A Batalha de Alfarrobeira.Antecedentes e significado Histórico, t. 1 et 2, Coimbra, 1979 (1e éd. 1973).2. O Condestável D. Pedro de Portugal, Porto, 1982 (1ère éd. 1975).3. Livros velhos de Linhagens, éd. J. PIEL et J. MATTOSO, et Livro de Linhagens do Conde D. Pedro, éd. J.

MATTOSO, 3 vol., Lisbonne, 1980 (Portugaliæ Monumenta Historica, Nova Série). On peut égalementconsulter : ID., « Narrativas dos livros de linhagens », in J. MATTOSO, Obras Completas, t. 5, Mem Martins,2001 (1ère éd. 1983).

4. Voir, par exemple : J. MATTOSO, « As Famílias Condais Portucalenses dos séculos X e XI », in StudiumGenérale, 12 (1970), p. 59-115 ; ID., « A Nobreza Medieval Portuguesa. A Família e o Poder », inJ. MATTOSO, Obras Completas, t. 7, Mem Martins, 2001 (1ère éd. 1981).

5. J. MATTOSO, Obras Completas, t. 5, Mem Martins, 2001 (1ère éd. 1982).

monarchie portugaise et les bases identitaires de la nation dans une de ses œuvres lesplus connues L’identification d’un pays. Composition, I. Opposition, II1. Bien que Mattosoprivilégie l’étude du Moyen Âge central (XIe-XIIIe siècle), ses études ont éveillé l’intérêtd’autres médiévistes (ses disciples) pour des époques plus tardives. Dans cetteperspective, il faut souligner les travaux de Leontina Ventura2, de Luís Krus (1954-2005)3, de Bernardo Vasconcelos e Sousa4, de Rita Costa Gomes5, de José Augusto SottoMayor Pizarro6, de Maria de Lurdes Rosa7, qui ont été spécialement influencés par laligne interprétative de ses recherches8. J. Mattoso soulève pour la communautéscientifique un large éventail de problèmes, qui peuvent être posés à différents groupessociaux. Il lance aussi les bases méthodologiques de l’étude du comportement de lanoblesse, dans la vie comme dans la mort9, dans la famille (généalogie), dans la mobilitésociale, dans la formation des lignages et des seigneuries10.

Une autre des dimensions de l’historiographie médiévale portugaise, à laquelle a étéconsacrée une attention particulière depuis les débuts des années 1970, est l’histoire desgroupes sociaux des pauvres et des marginaux. Elle a été marquée par l’élan donné parles Premières journées Luso-Espagnoles d’histoire médiévale, en 1972, dont le thème était Lapauvreté et l’assistance aux pauvres dans la Péninsule ibérique pendant le Moyen Âge11 ets’approchait de ce qui se faisait de plus actuel, à l’époque, à l’étranger12.


1. « La Identificação de um País. Composição, I. Oposição, II », in J. MATTOSO, Obras Completas, t. 3-4,Mem Martins, 2001 (1ère éd. 1983).

2. L.VENTURA, A nobreza de Corte de D. Afonso III, 2 vol., thèse de doctorat dactylographiée, Coimbra,1992.

3. L. KRUS, A Concepção nobiliárquica do espaço ibérico (1280-1380), Lisbonne, 1994 ; ID., Memória e Poderna Sociedade Medieval Portuguesa. Estudos, Redondo, 1994.

4. B.VASCONCELOS E SOUSA, Os Pimentéis – Percursos de Uma Linhagem da Nobreza Medieval Portuguesa(Sécs. XIII-XIV), Lisbonne, 2000.

5. R. GOMES, A Corte dos Reis de Portugal no Final da Idade Média, Lisbonne, 1995.6. J.A. S. M. PIZARRO, Linhagens Medievais Portuguesas. Genealogias e Estratégias (1279-1325), 3 vol., Porto,

1999.7. M. DE L. ROSA, O Morgadio em Portugal. Sécs. XIV-XV, Lisbonne, 1995.8. Voir B.VASCONCELOS E SOUSA et S. BOISSELLIER, « Pour un bilan de l’historiographie… », op. cit.,

p. 222-223.9. J. MATTOSO, « Poderes invisíveis. O imaginário medieval », in J. MATTOSO, Obras Completas, t. 4, Mem

Martins, 2001.10. Comme exemples d’études sur les lignages seigneuriaux, on peut voir : J. SILVA DE SOUSA, A casa

senhorial do Infante D. Henrique, Lisbonne, 1991 ; M. SOARES DA CUNHA, Linhagem, parentesco e poder.ACasa de Bragança (1384-1483), Lisbonne, 1990 ; L. F. OLIVEIRA, A Casa dos Coutinhos : linhagem, espaçoe poder (1360-1452), Cascais, 1999. On trouve un bilan des travaux effectués sur le sujet dans J. SILVADE SOUSA, A casa senhorial…, ibid., p. 267-284.

11. A Pobreza e a assistência aos pobres na Península Ibérica durante a Idade Média.Actas das Ias. Jornadas Luso-Espanholas de História Medieval, 2 vol., Lisbonne, 1973. Rencontre scientifique dédiée exclusivement àla question de la pauvreté médiévale et aux institutions d’assistance – confréries, léproseries, auberges,hôpitaux… –, à laquelle il ne manque pas une dimension religieuse (chapelles).

12. Sur ce sujet, M. de L. Rosa a sous presse actuellement un bilan complet de ce qui s’est fait au Portugaldans les derniers trente-cinq ans et de ce qui reste à faire ; bilan que l’auteur nous a aimablementcommuniqué sous le titre « Sociabilidades e espiritualidades na Idade Média : a Historiografia portuguesa sobreos comportamentos religiosos dos leigos medievais ».


Ensuite, dans le sillage de certains travaux de José Mattoso1, Maria Helena da CruzCoelho2, Humberto Baquero Moreno3, José Marques4, Iria Gonçalves5 et Maria JoséPimenta Ferro Tavares6, sans prétention d’exhaustivité, développent des recherchesd’histoire religieuse ou ecclésiastique – diocèses, monastères et collégiales ont étél’objet d’études approfondies7 –, des groupes sociaux « intégrés » et marginaux ou desinstitutions ecclésiastiques et d’assistance8.

En même temps, les études effectuées sur les institutions religieuses et les communautésmédiévales (d’assistance ou pas) englobent une dimension sociale, culturelle et politiquenon négligeable, à tel point que nous avons des difficultés à séparer les développements del’histoire religieuse de l’histoire des représentations culturelles, évidemment, mais aussi del’histoire des sociétés et de l’histoire politique. En réalité, un nombre accru de travauxproduits sur des communautés religieuses part d’un cadre institutionnel et matériel –origines, établissement, organisation, fonctionnement – pour un traitement de la vieintellectuelle et religieuse – rituels, cultes, valeur symbolique des fêtes et processions9. Ilsconduisent, en parallèle, des analyses sur la dimension de l’invisible, la sphère du sacré et laliturgie10. L’interspécialité est donc une caractéristique qui se dégage de ces recherches etqui ne permet pas une classification stricte de certains travaux entrepris.

De la même façon, depuis le milieu des années 1980, des études sur les ordresreligieux et militaires du Portugal médiéval11 se sont développées sous les auspices etl’orientation méthodologique de Luís Adão da Fonseca, de la Faculté de lettres de

1. J. MATTOSO, « Sociedade cristã e marginalidade na Idade Média : a Gafaria da Senhora do Monte », inJ. MATTOSO, Obras Completas, t. 8, Mem Martins, 2001, p. 95-103 (1ère éd. 1984).

2. M. H. DA C. COELHO, « As confrarias medievais portuguesas : espaços de solidariedade na vida e namorte », in Cofrarias, grémios, solidaridades en la Europa Medieval. XIX Semana de Estudios MedievalesEstella, 1992, Estella, 1993, p. 149-183.

3. H. B. MORENO, « O Infante D. Pedro e as merceeiras da rainha D. Leonor », in A Pobreza e aassistência…, op. cit., t. 2, p. 671-684.

4. J. MARQUES, « Os pergaminhos da confraria de S. João do Souto da cidade de Braga : 1185-1545 »,Bracara Augusta, 36 (1982), p. 71-1999.

5. I. GONÇALVES, « Formas medievais de assistência em meio rural estremenho », in A Pobreza e aassistência…, op. cit., t. 1, p. 434-454.

6. M. J. P. F.TAVARES, « Nótula para o estudo da assistência hospitalar aos pobres em Lisboa : os hospitaisde D. Maria de Aboim e do Conde D. Pedro », in A Pobreza e a assistência…, ibid., t. 1, p. 371-400 ;EAD., Pobreza e morte em Portugal na Idade Média, Lisbonne, 1989.

7. La plupart de ces études ont été élaborées dans le cadre de mestrados et de doctorats, cf. « MastersCourses and Dissertations… », op. cit.

8. Par exemple, les travaux de M. de L. Rosa qui s’insèrent dans les perspectives les plus actuelles desthématiques développées par Jean-Claude Schmitt, cf. « As almas herdeiras ». Fundação de capelas fúnebres eafirmação da alma como sujeito de direito (Portugal 1400-1521), thèse de doctorat dactylographiée, Lisbonne,2005 ; ID., « Lieux d’assistance médiévale et architecture hospitalière au Portugal », in F.-O.TOUATI (dir.),Archéologie et architecture hospitalières de l’Antiquité tardive à l’aube des temps modernes, Paris, 2004, p. 259-293.

9. Voir les travaux d’I. Gonçalves, de M. H. da C. Coelho et de M. J. Branco cités dans M. DE L. ROSA,« Sociabilidades e espiritualidades na Idade Média : a Historiografia portuguesa sobre oscomportamentos religiosos dos leigos medievais », op. cit.

10. Dans ce contexte, s’insèrent les travaux de L.Krus : « Celeiro e relíquias :o culto quatrocentista dos Mártiresde Marrocos e a devoção dos Nus », Studium Generale. Estudos Contemporâneos, 6 (1984), p. 21-42.

11. Voir B.VASCONCELOS E SOUSA (dir.), Ordens Religiosas em Portugal : das origens a Trento – Guia Histórico,Lisbonne, 2005.

l’université de Porto, s’intéressant surtout aux origines, aux structures, aux zonesd’implantation patrimoniale, aux règlements internes, aux relations avec les pouvoirscentral, local et seigneurial, et plus récemment à la mobilité sociale des religieux et au rôledes ordres militaires au sein d’une histoire de la guerre1 au Portugal au Moyen Âge2.

Les sciences du document

Dans le cadre de la « nouvelle » science du document – la diplomatique3 – s’insèrentcertains travaux incontournables produits dans les trois dernières décennies dans lesuniversités de Lisbonne, de Porto et de Coimbra, qui, se dirigeant vers le contenu etl’identification des différents genres de diplômes, procèdent à une évaluation desactivités des principaux centres producteurs de documentation médiévale : leschancelleries royales4, les chancelleries épiscopales (Braga5, Coimbra6, Lamego7), leschancelleries monastiques – Santa Cruz de Coimbra8,Arouca9,Alcobaça10, S.Vicente deFora11 –, les chancelleries notariales12 et les chancelleries « municipales », concept plus


1. L’histoire de la guerre a recueilli l’intérêt de divers médiévistes portugais, dans le sillage des études dePeter E. Russel (1913-2006), de Philippe Contamine et de Christopher Allamand (não encontro emdicionários e enciclopédias e na internet qualquer referência à data de nascimento deste autor, mas como ainda évivo talvez seja melhor retirar a data do nascimento, tal como fiz para Philippe Contamine). À noter, entreautres : J. G. MONTEIRO, A guerra em Portugal nos finais da Idade Média, Lisbonne, 1998. Pour unpanorama des études récentes sur la guerre voir M. J. BARROCA, J. G. MONTEIRO et L. M. DUARTE(dir.), Nova História Militar de Portugal, t. 1, Lisbonne, 2003.

2. Sur le sujet, on peut consulter le bilan des études déjà effectuées dans : P. P. COSTA, « The MilataryOrders established in Portugal in the Middle Ages : A Historiographical Overview », E-journal ofPortuguese History, 2/1 (2004), éd. en ligne :« http://www.brown.edu/Departments/Portuguese_Brazilian_Studies/ejph/html/issue3/pdf/ppcosta.pdf ».

3. Nous faisons référence ici à un troisième moment du long processus de mûrissement de cette science auPortugal.Une première étape correspondant à l’œuvre de João Pedro Ribeiro (1758-1839), une deuxièmeà l’activité de publication de sources médiévales développée par Ruy de Azevedo et Avelino de Jesus Costaau milieu du XXe siècle et consacrée à l’étude et à la publication des fonds documentaires de la chancellerieroyale portugaise, et enfin, l’étape à laquelle nous faisons référence, qui, sans nier les héritages, a développédes « nouvelles » perspectives analytiques et méthodologiques de l’étude du document.

4. Les études sur les chancelleries dont nous parlerons plus loin sont multiples. Son principal mentor estArmando Luís de Carvalho Homem.

5. M. C.A. E CUNHA, A Chancelaria arquiepiscopal de Braga (1071-1244), [s.l.], ed.Toxosoutos, 2005.6. M. DO R. B. MORUJÃO, A Sé de Coimbra : a instituição e a chancelaria (1080-1318), thèse de doctorat

dactylographiée, Coimbra, 2005.7. A. M. DE SOUSA SARAIVA, A Sé de Lamego na primeira metade do século XIV (1296-1340), Leiria, 2003.8. S.A. GOMES, In limine conscriptionis. Documentos, chancelaria e cultura no mosteiro de Santa Cruz de Coimbra :

séculos XII a XV, 2 vol., thèse de doctorat dactylographiée, Coimbra, 2000.9. L.M. J.REPAS,O Mosteiro de Arouca.Os Documentos escritos como fonte de conhecimento (1286-1299), t. 1/1,

1998 et Quando a nobreza traja de branco.A comunidade cisterciense de Arouca durante o Abadessado de D. LucaRodrigues (1286-1299), Leiria, 2003.

10. A. J. R. GUERRA, Os escribas dos documentos particulares do Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça, 115-1200.Exercício de análise de grafias, thèse de doctorat dactylographiée, Lisbonne, 1988.

11. S.A.GOMES, « A Chancelaria do Mosteiro de S.Vicente de Fora de Lisboa nos séculos XII a XIII : subsídiopara o seu conhecimento », in Summus Philologus Necnon Verborum Imperator, Lisbonne, 2004, p. 163-213.

12. B. DE S. NOGUEIRA, Tabelionado e instrumento público em Portugal. Génese e implantação (1212-1279), 3 vol.,thèse de doctorat dactylographiée, Lisbonne, 1996 ; ID., Lourenço Eanes,Tabelião de Lisboa (1301-1332).Reconstituição e análise do seu cartório, thèse de doctorat dactylographiée, Lisbonne, 1988 ; S.A. GOMES, « Onotariado Medieval português.Algumas notas de investigação ». Humanitas, 52 (2000), p. 241-286.

récemment défendu par José Marques, Maria Helena da Cruz Coelho et Armando Luísde Carvalho Homem, soutenant l’idée que le pouvoir municipal et ses organismesopérants constituent une unité productrice de documents avec un profil préalablementidentifié1.

Toutes les études citées ont contribué à l’approfondissement de la connaissance dela typologie des actes médiévaux et de l’officialité responsable de leur exécution –rédaction et mise par écrit. Les études de diplomatique royale (surtout) et municipalesont venues souligner l’existence de différents offices associés à la production des actes,ainsi que le rôle des divers bureaux et leur relation avec la progression de l’importancede l’acte écrit au long du Moyen Âge.

Nous devons, pour cela, noter que, du point de vue institutionnel, la connaissanceatteinte sur le fonctionnement organique des institutions centrales, régionales et locales estaussi importante et comparable à l’explosion des connaissances du début des années 1980.

La paléographie, science traditionnellement associée à la diplomatique, est venueparallèlement se placer en un lieu propre et distinct comme champ de recherche, dontl’intérêt est notoire dans la qualité de quelques travaux produits2 et dans la diversité dessources publiées, dont nous traiterons ci-dessous. Un autre domaine également explorépar les médiévistes portugais est l’épigraphie3.

L’histoire politique et institutionnelle

Le développement des études qui s’insèrent traditionnellement dans l’histoirepolitique et institutionnelle mérite une attention particulière.

Dans un article de 1977, Bernard Guenée attirait l’attention sur les tendances del’historiographie du politique en Europe, particulièrement en France, et son évolutionde la géographie politique – l’étude des États et de ses divisions administratives – à la sociétépolitique – les groupes et les tensions qui opposent tous ceux qui sont dans l’actionpolitique –, puis à l’analyse des mentalités politiques – les manifestations d’opinion desgroupes de pression4. Dans un registre complémentaire, en 1981, Philippe Contamineprocède à l’inventaire critique des développements de l’histoire politique en France, seréférant à la (ré)invention de la « nouvelle » histoire des pouvoirs et du pouvoir commedomaine de recherches de pointe et d’intérêt particulier dans le milieuhistoriographique français de l’époque5. Ce phénomène s’est rapidement étendu à


1. J. MARQUES, M. H. DA C. COELHO et A. L. DE C. HOMEM, « Diplomatique municipale portugaise (XIIIe-XVe siècle) », in W. PREVENIER et Th. DE HEMPTINE (dir.), La diplomatique urbaine en Europe au Moyen Âge,Louvain/Apledoorn, 2000, p. 281-305.

2. M. J.A. DOS SANTOS, Da Visigótica à Carolina.A escrita em Portugal de 882 à 1172, Lisbonne, 1994 ;A. J.R. GUERRA, Os diplomas privados em Portugal dos séculos IX a XII. Gestos e atitudes de rotina dos seus autores,Lisbonne, 1996.

3. M. J. BARROCA, Epigrafia Medieval portuguesa (862-1422), 4 vol., Lisbonne, 2000.4. B. GUENÉE, « Les tendances actuelles de l’histoire politique du Moyen Âge », in Actes du 100e Congrès

national des sociétés savantess, 1975, Paris, 1977, p. 45-70.5. Ph. CONTAMINE, « Mécanismes du pouvoir, information, sociétés politiques : quelques remarques à

propos de l’histoire politique de la France à la fin du Moyen Âge », in L’histoire et ses méthodes, Lille, 1981,p. 51-69.

d’autres pays d’Europe occidentale, et au Portugal la revalorisation du « politique » s’estconsolidée grâce à Armando Luís de Carvalho Homem, en ce qui concerne l’étude dessociétés politiques – corps d’officiers et de métiers – à travers l’analyse des diplômes de lachancellerie royale1 et de la construction de bases de données prosopographiques2. Lesétudes dans ce domaine se sont développées à partir d’un programme de recherches surl’activité de l’officialité royale (rédacteurs et scribes) d’après les protocoles finaux des actesroyaux des livres de registre de la chancellerie, la confrontant avec les fonctions adjointesdans les règlements et ordonnances du royaume3. Ce programme a été mené à bien dansle cadre de mémoires de mestrado et de thèses de doctorat dirigés par A. L. de CarvalhoHomem, et qui se sont également attachés à des enquêtes prosopographiques, selon lesmodèles dressés par Bernard Guenée, Françoise Autrand et, plus récemment, HélèneMillet, Jean-Philippe Genet ou Neithard Bulst. Il s’agissait d’expliquer l’évolution desoffices dans les organismes du pouvoir central, les limites des carrières, le cursus honorum et,évidemment, la détermination des domaines d’activité préférentiels des différents groupesde serviteurs royaux. Dans les années 1980 et 1990, nous avons assisté à une véritableépuration de l’application de la méthode prosopographique,non seulement par la quantitéde travaux produits dans le cadre des mestrados et des doctorats,mais aussi par l’amplitudechronologique atteinte.Ainsi, l’application de la méthode prosopographique4 a permis deconnaître les espaces d’intervention du pouvoir de la monarchie par l’étude des carrièreset de l’activité des délégués du pouvoir royal depuis les débuts du XIVe siècle5 jusqu’à la findu XVe siècle6, ainsi que les origines sociales de leurs représentants, leur patrimoine foncier,les rentes et les rémunérations, de même que les relations clientélistes et familiales7. Sontégalement étudiés les institutions8, les Cortes et leurs rapports avec les autres pouvoirsmédiévaux9 et les lieux du pouvoir10. Dans la même ligne d’idées, on doit aux spécialistes


1. A. L. DE C. HOMEM, O Desembargo Régio (1320-1433), Porto, 1990.2. A. L. DE C. HOMEM et J.A. G. DE FREITAS, « A prosopografia dos burocratas régios (séculos XIII-XV) :

da elaboração à exposição dos dados », in F. T. BARATA (éd.), Elites e redes clientelares na Idade Média.Problemas metodológicos, Lisbonne/Évora, 2001, p. 171-210.

3. Sur l’activité législative du gouvernement médiéval portugais, voir le bilan d’A. L. C. Homem : « Reie “Estado real” nos textos legislativos da Idade Média portuguesa », En la España Medieval, 22 (1999),p. 177-185.

4. L’application de la méthode prosopographique au Portugal ne s’est pas limitée aux études sur labureaucratie royale. Elle est aussi employée dans les études sur la noblesse – dont nous avons déjàparlé –, dans les études sur les chanoines des chapitres, sur les membres des communautés religieusesou sur les élites municipales.Voir le bilan de l’étude entreprise sur les chanoines de la cathédrale deBraga dans A. M. RODRIGUES, « Para uma prosopografia dos cónegos de Braga », in F.T. BARATA (éd.),Elites e redes clientelares…, op. cit., p. 141-168.

5. Une thèse de doctorat sur la bureaucratie sous le règne de D. Dinis (1275-1325) est en préparation parA. P. C. Borlido, sous la direction du professeur A. L. de C. Homem.

6. Les mémoires de mestrado soutenus à la Faculté de lettres de l’université de Porto sur les officiers dela bureaucratie royale sont nombreux. Une liste est donnée dans J.A. G. DE FREITAS, « Les chemins del’histoire du pouvoir… », op. cit., p. 93, n. 28.

7. Voir, par exemple, la thèse de J.A. G. DE FREITAS : « Teemos por bem e mandamos ». A Burocracia Régiae os seus oficiais em meados de Quatrocentos (1439-1460), 2 vol., Cascais, 2001.

8. A. M. HESPANHA, História das Instituições. Épocas Medieval e Moderna, Coimbra, 1982.9. A. DE SOUSA, As Cortes Medievais Portuguesas (1385-1490), Porto, 1990.10. G. SABATIER et R. COSTA GOMES, Lugares do poder. Europa séculos XV a XX. Lieux de pouvoir. Europe

XVe-XXe siècle. Places of power. Europe 15th to 20th centuries, Lisbonne, 1998.


du « politique » la plupart des analyses sur les pouvoirs royaux, seigneuriaux etmunicipaux et leurs inter-relations. Reflétant une évolution prévisible, nous sommespassés de l’étude des groupes à l’étude des individus. Dans une collection desbiographies des trente-quatre rois du Portugal, dans les années 2003-2005, différentsmédiévistes ont déjà élaboré les biographies des neuf rois du Portugal de la premièredynastie (1130-1383) et quatre de la deuxième dynastie (1385-1495).

En ce qui concerne le domaine de l’économie de l’État au bas Moyen Âgeportugais,Virgínia Rau a procédé à une première étude sur les finances royales centralesà travers un travail de fond sur les activités des Contos médiévaux portugais1. IriaGonçalves a étudié en 1964 les Demandes d’emprunts publics au Portugal pendant le MoyenÂge2 et Vitorino M. Godinho, en 1968, a procédé à une analyse globale des Financespubliques et structure de l’État3 ; thèmes et problèmes qui manquent actuellement decontinuité analytique et d’indispensable actualisation.

Parmi les sujets qui ont ponctuellement éveillé l’intérêt de quelques médiévistesportugais et qui se trouvent plus proches d’une micro-histoire d’influencepostmoderne, on compte le « corps », les « gestes », la « maladie », la « santé »4 et la« mort », surtout depuis de milieu des années 19805.

En somme, les années 1980 correspondent à une époque de maturité pourl’historiographie portugaise en général, et pour les spécialités d’histoire économique –l’histoire rurale et l’histoire urbaine – et d’histoire des pouvoirs, ainsi qu’une époque deconsolidation de certains procédés méthodologiques d’influence étrangère essayés, dans laplupart des cas, avec succès au Portugal. Les changements de perspectives introduites parl’historiographie étrangère, en particulier des écoles française et anglo-saxonne, ont étéprogressivement assimilés dans les lieux de savoir – les universités –, par un groupesignificativement plus grand de spécialistes, dans un processus d’« acculturationscientifique », attribuant une place de plus en plus importante à la problématisation, aucadre théorique de quelques domaines de pointe et à la « découverte » de nouveauxprismes pour des « anciens » champs d’études, comme, par exemple, les fonctionsadministratives de l’État, les Cortes, les relations État/Église, les fonctions ecclésiastiques oule système de relations sociales médiévales. Chronologiquement, une large majoritéd’études approfondies (thèses) en histoire médiévale, de 1980 à 2002, concernent le basMoyen Âge, avec un taux expressif d’environ 65 % du total des travaux soutenus, commeon le vérifie dans le tableau ci-dessous :

1. V. RAU, A Casa dos Contos, Coimbra, 1951. La Casa dos Contos est un organisme de fiscalisation desrecettes et des dépenses de l’État portugais. L’institutionnalisation a eu lieu pendant le règne de D. JoãoI (1385-1433), époque à laquelle fut également promulgué le Regimento dos Contos (1389), ordonnancequi établissait les règles de la comptabilité « publique ».

2. Pedidos e empréstimos públicos em Portugal durante a Idade Média, Lisbonne, 1964.3. Finanças Públicas e Estrutura do Estado Ensaios, II. Sobre História de Portugal, 2e éd., Lisbonne, 1978.4. « O corpo, a saúde e a doença na Idade Média » : liste bibliographique élaborée dans le cadre du séminaire

de mestrado d’histoire médiévale de la Faculté de science sociales et humaines de l’université nouvelle deLisbonne animé par J. Mattoso et publié dans la Revista da Sociedade Portuguesa de Estudos Medievais, 3 (1987).

5. Voir un exemple de cette tendance dans A. I. BUESCU, J. S. DE SOUSA et M. A. MIRANDA (coord.), OCorpo e o Gesto na Civilização Medieval, Lisbonne, 2005.

Tableau 1 – Thèses en histoire médiévale (1980-2002)1

Publication de sources

De l’éventail de travaux susmentionnés, on déduit facilement la diversité des sourcesmédiévales exploitées par les différents auteurs. Cette complexité est à la base d’unenouvelle érudition historique médiévale et d’une nouvelle manière d’utiliserl’érudition – à laquelle nous faisions référence en introduction. Cependant, elle n’a étéaccompagnée que d’une très faible augmentation d’éditions de sources, aussi bien dupoint de vue qualitatif – différents types de sources – que du point de vue quantitatif.

Malgré ce fait, les années 1980 sont restées marquées par le développement del’activité de préparation, de transcription et d’édition de sources documentaires,notamment les livres de registres des chancelleries royales et des chapitres de Cortes, sousle patronage du Centre d’études historiques de l’université nouvelle de Lisbonne, et laresponsabilité d’Antonio Henrique de Oliveira Marques et de João José Alves Dias.Actuellement, parmi les volumes publiés, on compte : les chancelleries des rois D.AfonsoIV, D. Pedro I, D. Fernando, D. João I et D. Duarte ; les Cortes portugaises des royaumesde D.Afonso IV, D. Pedro I, D. Fernando, D. Duarte (partiellement) et D. Manuel I ; et lesOrdonnances d’Emmanuel Ier4.Tous possèdent de précieux indices analytiques, cependantseulement quelques sources éditées sont accompagnées d’un commentaire critique.

Les chercheurs liés à d’autres centres de recherche ont développé, parallèlement auxétudes historiques, une activité de publication de sources locales – cartas de foral, actas devereação5, etc. Dans cette perspective de publication des sources spécifiques et essentielles àl’histoire du municipalisme, nous pouvons avancer, en tant que bilan, que l’activitéd’édition s’est maintenue de façon ponctuelle, étant disponibles aujourd’hui les actes de


Périodes Total de thèses %

Moyen Âge central (XIe-XIIIe siècle) 19 12

Intermédiaire2 28 18

Bas Moyen Âge (XIVe-XVe/XVIe siècle) 102 65

Transversal3 7 5

Total 156 100

1. L’élaboration de ce cadre a pris en compte la liste de travaux cités dans « Masters Courses andDissertations… », op. cit.

2. Travaux qui comprennent une période historique intermédiaire comparativement à celleshabituellement consacrées, comme par exemple les XIIIe-XIVe ou XIIe-XIVe siècles.

3. Travaux dans lesquels les problématiques abordées prennent en considération toute la période médiévaleportugaise, depuis le Moyen Âge central jusqu’au bas Moyen Âge.

4. Ordenações Manuelinas, livres I à V, reproduction en fac-similé de l’édition de Valentim Fernandes(Lisbonne, 1512-1513), Lisbonne, 2002. Pour tous les titres publiés, consulter le site http://ceh-unl.tripod.com/publicacoes.htm.

5. Des documents municipaux par excellence.


Loulé, de Porto, du Funchal et de Montemor-o-Novo ; et on prépare une étude sur lesposturas de Lisbonne1.

Dans le domaine des sources royales, il faut souligner la publication des Inquisitionsgénérales de 12842. Dans le contexte de la publication de cartulaires, le Livro dos Copos aété récemment publié3. Il s’agit d’une source importante pour l’étude du rôle des ordresmilitaires pendant le Moyen Âge. Cependant, en ce qui concerne la publication dessources médiévales, il existe encore un long chemin à parcourir, vu que dans lesprincipaux dépôts de documents médiévaux – les archives (surtout municipales) –, ilreste un vaste choix de types de sources encore à traiter.

Unités de recherche : projets et axes actuels de recherche

Comme nous avons eu l’opportunité de constater, une large majorité des étudesdéveloppées ont la marque institutionnelle de l’école productrice de savoir :l’université.Au long des trente-cinq ans ici traités, ont été implantés dans les universitésdes centres de recherche permettant un meilleur encadrement institutionnel del’activité de recherche, dans la plupart des cas financés par la Fundação para a Ciência e aTecnologia – Fondation pour la science et pour la technologie –, institution dépendantedu Ministério da Ciência e Tecnologia – ministère de la Science et de la Technologie.

Ainsi nous mentionnerons quelques programmes promus par les principales unitésde recherche et développements dans le pays, en tenant en compte le champ d’étudesde leurs membres.

L’Instituto de Estudos Medievais de la Faculté de sciences sociales et humaines del’université nouvelle de Lisbonne a deux projets en cours : l’étude de l’iconographiemédiévale (Imago – iluminura e escultura funerária medievais)4 et le projet Regnum Regis –As Inquirições de 1220 e a génese da memória documental do reino medieval português5, quitravaille à l’élaboration d’un texte critique des actes des Inquisitions Générales de 1220et leur traduction en portugais6.

Le Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades da Universidade de Évora(CIDEHUS7) réunit un vaste ensemble de spécialistes de différents domaines du savoirqui se consacrent à l’étude de l’Europe du Sud et de la Méditerranée dans uneperspective comparatiste, allant au-delà de la période médiévale. Il a conclu récemmentle projet Formação de elites e redes clientelares. Uma observação centrada em Évora (séculos XIV-XV)8 et est en train maintenant de développer, entre autres projets, On the identity of

1. Des « établissements » municipaux créés pour le bon gouvernement de la ville.2. J.A. S. M. PIZARRO, As Inquirições de 1284, Lisbonne, 2007.3. L. A. DA FONSECA (dir.), Militarium Ordinarium Analecta. Sources pour l’étude des ordres religioso-militaires, t.

1, Porto, 2006.4. Projet Imago – Enluminure et sculpture funéraire médiévales.5. Projet Regnum Regis – Les Inquisitions de 1220 et la genèse de la mémoire documentaire du royaume médiéval

portugais.6. Pour plus d’informations consulter le site « http ://www.fcsh.unl.pt/iem/membros-iem.htm ».7. Centre interdisciplinaire d’histoire, cultures et sociétés de l’université d’Évora.8. Formation des élites et des réseaux clientélistes. Une observation centrée sur Évora (XIVe-XVe siècle).

Southern Portugal : Material Culture, Discourse and Representation et Mercator : Route desMarchands,Villes des Marchés en Méditerranée1.

Du Centro de Estudos da População, Economia e Sociedade da Universidade do Porto2 faitpartie le groupe de médiévistes qui intègre l’axe des « Estudos Medievais e doRenascimento »3, composé de deux groupes dont les différents projets s’articulentactuellement autour de deux thèmes principaux : les Ordres religieux et militaires etSociété, politique et pouvoirs4. Ces deux projets cherchent à concilier la productiond’études avec l’édition de sources médiévales.

Le Centro de Estudos de História Religiosa da Universidade Católica Portuguesa5 est uneunité de recherche composée de différentes universités portugaises, qui, d’une façon oud’une autre, se dédient à l’étude de la problématique religieuse. Actuellement, cetteunité développe le projet Fasti Ecclesiae Portugaliae : prosopografia do clero catedralícioportuguês (1071-1325)6. Le principal objectif de ce programme est de réaliser « unrépertoire prosopographique le plus exhaustif possible de tous les évêques, dignitaires,chanoines et portionnaires, qui, pendant cette période, aient été au service descathédrales7 ». Il s’agit de la construction d’un catalogue prosopographique qui sert deméta-source (base de données) pour tous les médiévistes qui se consacrent auxquestions religieuses de l’époque.

Le Centro de História da Sociedade e da Cultura da Universidade de Coimbra8 est uneunité de recherche pluridisciplinaire qui développe son activité autour de deux projets :l’un sur les Sociétés, pouvoirs et cultures : Portugal et « les autres », et le second surl’Histoire de la région Centre du Portugal. Cette unité publie la Revista de História daSociedade e da Cultura9.

Le Centro de Estudos Históricos da Universidade Nova de Lisboa10, déjà cité, est de toutesles unités mentionnées celle qui a le plus contribué à l’édition des sources, notammentpar la publication des actes des chancelleries royales et des Cortes médiévales portugaisesaccompagnées de précieux indices de consultation, mettant à la disposition de toute lacommunauté un immense répertoire de données11.

Ce sont là quelques-uns des principaux travaux et axes de recherche dont s’occupeactuellement un groupe considérable de médiévistes portugais. La plupart d’entre euxappartiennent à une ou à plusieurs unités de recherche, collaborant pour la promotionde projets aux thématiques diverses, visant à une articulation des savoirs historiques –


1. Pour plus d’informations, consulter le site « http ://www.cidehus.uevora.pt/index_investiga.htm ».2. Centre d’études de la population, de l’économie et de la société de l’université de Porto.3. Études médiévales et de la Renaissance.4. Pour plus d’informations, consulter le site : « www.cepese.pt/investigacao.htm ».5. Centre d’études de l’histoire religieuse de l’université catholique portugaise.6. Fasti Ecclesiae Portugaliae : prosopographie du clergé cathédral portugais (1070-1325).7. Voir « www.fct.mctes.pt/projectos/pub/2001/index ».8. Centre d’histoire de la société et de la culture de l’université de Coimbra.9. Pour plus d’informations, consulter le site « http ://www.chsc.uc.pt/projectos/projectos.htm ».10. Centre d’études historiques de l’université nouvelle de Lisbonne.11. Pour plus d’informations, consulter le site « http ://www.ceh-unl.tripod

publication d’études historiques et édition de sources – et couvrant différentespériodes. En y faisant référence, nous prétendons mettre en évidence les principauxdomaines de recherche des groupes de médiévistes portugais – du nord au sud duPays – et simultanément indiquer les tendances actuelles de la recherche sur le MoyenÂge au Portugal.

Bilan et perspectives

Le profil des études réalisées au cours des derniers trente-cinq ans confirme ledéveloppement de la médiévistique portugaise dans le sens d’une plus ampleactualisation des problématiques en convergence avec les tendances historiographiquesinternationales. L’augmentation du nombre de spécialistes et, par conséquent, des étudessur le Moyen Âge, reflète la croissance de l’intérêt pour la période, surtout au long desannées 1980 et 1990. Ceci se doit en grande partie à la forte expansion du nombred’étudiants universitaires et à l’ouverture de cours de mestrado en histoire médiévaledans les universités portugaises. Ces années sont caractérisées par l’influence exercée parles historiens les plus marquants de cette période – auxquels nous avons essayé de fairela juste référence – et qui ont transmis, dans les lieux de savoir, aux générations denouveaux spécialistes, les héritages et ont ouvert la voie pour l’accueil des innovationsextérieures. Évidemment, les choix des thèmes de recherche ont été déterminés, enbonne partie, par les perspectives et les domaines explorés par les principaux mentors,ce qui, d’une certaine façon, a conduit au déséquilibre des thèmes et des problèmestraités dans certains domaines. S’explique ainsi l’intérêt, en une première phase, pourl’étude des sociétés urbaines et rurales, et des communautés monastiques ; ensuitel’attrait pour l’histoire de la noblesse et des lignages seigneuriaux, de même que le« réveil » envers le binôme gouvernants/gouvernés, en concomitance avec les rapportsentre les pouvoirs royaux, seigneuriaux et municipaux, où on examine et évalue le rôlede chacun dans un moment ou dans une conjoncture historique déterminés – conflits,compromis et normalisation des relations.Associée à ce renouveau de l’historiographieportugaise, il y a la « nouvelle » érudition historique, soutenue par le recours auxnouvelles méthodologies et pistes interprétatives, appuyées sur la sélection etl’utilisation des plus divers types de sources (éditées ou inédites).

Par ailleurs, si nous prenons en compte les travaux cités en référence dans lesHistoires du Portugal publiées dans les années 1980 et 1990, nous pouvons constater queleur bibliographie comporte un nombre significatif de titres récents, ce qui nous semblerévélateur de l’augmentation de la production historiographique et d’une plus grandepréoccupation avec l’actualisation des connaissances, notamment en ce qui concerne lesproblématiques traitées et les voix interprétatives dressées.

Malgré les changements positifs, il nous manque encore d’importantes synthèses surcertains thèmes, soit par le « manque » de sources ou de temps et de volonté derassembler les efforts pour combler ces lacunes. Nous aurions ainsi besoin d’étudesapprofondies et actualisées sur les prix, les monnaies et les impôts. Il serait nécessaire demieux connaître la relation entre les officiers royaux et les représentants du pouvoir


municipal, le rapport entre seigneurie et municipalité. Il faudrait aussi prolonger lesétudes sur la participation des municipalités dans les Cortes ; approfondir lacompréhension du lien entre loi et pouvoir, étudier les sources du droit bas-médiéval(innovations et continuités) ; étudier la problématique de la mémoire, des rituels, dessymboles et de la représentation des pouvoirs. Ceux-ci nous semblent être quelques-uns des axes documentés sur lesquels les recherches sont actuellement en cours, ou envoie d’exploration par les médiévistes portugais.

Les temps ont changé, et les limites établies entre les différentes spécialités del’histoire aujourd’hui ne sont pas parfaitement étanches mais fluides et toutes lestentatives de compartimenter les domaines sont pleines de difficultés, tant pratiques quelogiques. Il existe une histoire des mentalités politiques, une anthropologie historiqueou une sociologie historique, de la même façon que nous pouvons constater laréapparition d’une économie politique… Parallèlement, la recherche historique tendchaque fois plus à se développer dans le cadre d’unités et d’équipes de recherche, cequi, à terme, contribuera à promouvoir le travail collectif, encore peu pratiqué entrenous, ainsi qu’à l’approfondissement de l’interdisciplinarité entre spécialistes venus dedifférents domaines. Celle-ci nous semble être la principale direction de la politiqueculturelle de recherche des programmes financés par l’Union européenne. Quel’historiographie portugaise sache s’adapter aux nouveaux défis et donner continuité àses dignes propos.

Judite A. GONÇALVES DE FREITAS

Universidade Fernando Pessoa, Porto (Portugal)Centro de Estudos Medievais e do Renascimento (CEPESE) –

Faculdade de Letras da Universidade do Porto


Le Médiévisme au Portugal (1975-2005): genèses, héritages et innovations

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