Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film
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2 FATA MORGANA
FATA MORGANAQuadrimestrale di cinema e visioni
Pellegrini Editore
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Comitato scientifico Dudley Andrew, Raymond Bellour,Sandro Bernardi, Francesco Casetti, Antonio Costa,Georges Didi-Huberman, Ruggero Eugeni, Annette Kuhn,Jacques Rancière, David N. Rodowick, Giorgio Tinazzi
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SOMMARIO
PAS UNE IMAGE JUSTE
9 Francesco Casetti La questione del dispositivo
39 Roberto De Gaetano Un sentimento scettico del mondo
55 Massimo Donà Cinema e menzogna. Cos’è il cinema?
69 Ruggero Eugeni Il cinema, la stanchezza del ricordo
77 Vittorio Gallese e Michele Guerra Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film
93 Paolo Jedlowski Per favore, riavvolgi
105 Annette Kuhn La memoria del cinema e il suo futuro
117 Antonio Somaini «L’oggetto attualmente più importante dell’estetica».
Benjamin, il cinema e il «Medium della percezione»
147 Salvatore Tedesco L’arte di Orfeo, l’arte di Euridice
JUSTE UNE IMAGE
156 Gianni Amelio Ladri di biciclette
158 Marco Bellocchio L’Atalante
160 Bernardo Bertolucci Il piacere
162 Julio Bressane Ecce Film
164 Pedro Costa Luci della città
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166 Atom Egoyan Questa è la mia vita
168 Victor Erice Nanuk l’eschimese, Giglio infranto
170 Abel Ferrara Ultimo tango a Parigi
172 Alexey German Jr. La dolce vita
174 Yervant Gianikian & Angela Ricci Lucchi Au hazard Balthazar
176 Amos Gitai Tzili
178 Werner Herzog Follie d’inverno
180 Otar Ioseliani L’Atalante
182 Ermanno Olmi Paisà
184 Franco Maresco L’uomo che uccise Liberty Valance
186 Mario Martone La luna
188 Amir Naderi I racconti della luna pallida d’agosto
190 Edgar Reitz L’albero degli zoccoli
192 Volker Schloendorff Vivere
194 Jean-Marie Straub Il monello
196 Tsukamoto Shin’ya Seishun no Satetsu
198 Paul Vecchiali Cronaca familiare
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Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film
Vittorio Gallese e Michele Guerra
5LWRUQR�DOOD�QDWXUD
8QD�VRUWD�GL�́ ULWRUQR�DOOD�QDWXUDµ�q�SLXWWRVWR�DYYHUWLELOH�LQ�GLYHUVL�FDPSL�GHOOD�ULÁHVVLRQH�HVWHWLFD�H�WHRULFD�LQWRUQR�DOOH�DUWL��&Lz�KD�VLJQLÀFDWR��SHU�PROWL�YHUVL��XQ�ULWRUQR�D�XQD�ÀORVRÀD�GHOOD�PDWHULD�GHOOH�LPPDJLQL��DOOD�UL-cerca di una primigenia relazionalità che si struttura all’interno della compo-
VL]LRQH�GHOOH�LPPDJLQL��QHOOD�ORUR�WUDVIRUPD]LRQH�PHGLDOH�HG�LQÀQH�QHO�ORUR�SURLHWWDUVL�YHUVR�XQR�VSHWWDWRUH��XQ�IUXLWRUH��,Q�DPELWR�FLQHPDWRJUDÀFR��QRQ�VL�VSLHJKHUHEEH�DOWULPHQWL�OD�ÀRULWXUD�GL�VWXGL�LQWRUQR�DO�FRVLGGHWWR�´FRUSR�GHO�ÀOPµ��FKH�YXROH�HYLGHQWHPHQWH�VLJQLÀFDUQH�QRQ�VROR� OD�FRPSRQHQWH�RUJDQLFD�H�YLWDOH��DIIHWWLYD��PD�YXROH�DQFRU�SL��²�LQ�DOWUL�FDVL�²�VRWWROLQHDUH�OD�delicata e complessa integrazione di modelli di analisi testuale ed HPERGLHG,
incrociando l’altro corpo, quello vero, dello spettatore�. Evidentemente si
�� �7UD�L�PROWL�SRVVLELOL�ULIHULPHQWL�QHJOL�VWXGL�VXO�ÀOP�VL�SRVVRQR�YHGHUH�L�ODYRUL�GL�9��6RE-
FKDFN��7KH�$GGUHVV�RI� WKH�(\H��D�3KHQRPHQRORJ\�RI�)LOP�([SHULHQFH��3ULQFHWRQ�8QLYHUVLW\�3UHVV��3ULQFHWRQ������H�&DUQDO�7KRXJKWV��(PERGLPHQW�DQG�0RYLQJ�,PDJH�&XOWXUH, University
RI�&DOLIRUQLD�3UHVV��%HUNHOH\�DQG�/RV�$QJHOHV�������O·RUPDL�FODVVLFR�6��6KDYLUR��7KH�&LQHPDWLF�%RG\��0LQQHVRWD�8QLYHUVLW\�3UHVV��0LQQHDSROLV�������L�GXH�YROXPL�GL�/�8��0DUNV��7KH�6NLQ�RI�WKH�)LOP��,QWHUFXOWXUDO�&LQHPD��(PERGLPHQW��DQG�WKH�6HQVHV��'XNH�8QLYHUVLW\�3UHVV��'XUKDP�2000 e 7RXFK��6HQVXRXV�7KHRU\�DQG�0XOWLVHQVRU\�0HGLD��0LQQHVRWD�8QLYHUVLW\�3UHVV��0LQQH-DSROLV�������SL��GL�UHFHQWH��VX�SRVL]LRQL�IHQRPHQRORJLFKH�VL�q�PRVVD�-��%DUNHU��7KH�7DFWLOH�(\H��7RXFK�DQG�WKH�&LQHPDWLF�([SHULHQFH��8QLYHUVLW\�RI�&DOLIRUQLD�3UHVV��%HUNHOH\�DQG�/RV�$QJHOHV��PHQWUH�VXO�YHUVDQWH�GHO�FLQHPD�HWQRJUDÀFR�KD�ODYRUDWR�'��0DF'RXJDOO��&RUSRUHDO�,PDJHV��)LOP��(WKQRJUDSK\��DQG�WKH�6HQVHV��3ULQFHWRQ�8QLYHUVLW\�3UHVV��3ULQFHWRQ�������'D�XQ�SXQWR�GL�YLVWD�VWRULFR�H�DOOD�OXFH�GL�XQ�ULSHQVDPHQWR�GHO�FRVLGGHWWR�FLQHPD�GHOOH�DWWUD]LRQL��VL�SXz�YHGHUH�-��$XHUEDFK��%RG\�6KRWV��(DUO\�&LQHPD�,QFDUQDWLRQV��8QLYHUVLW\�RI�&DOLIRUQLD�3UHVV��%HUNHOH\�DQG�/RV�$QJHOHV�������PHQWUH�OD�OXQJD�ULÁHVVLRQH�GL�5D\PRQG�%HOORXU�VX�TXHVWL�WHPL�q�RUD�UDFFROWD�nel volume /H�FRUSV�GX�FLQpPD��+\SQRVHV��pPRWLRQV��DQLPDOLWpV��3�2�/���3DULV�������,QÀQH��GD�XQD�SL��DPSLD�SURVSHWWLYD�ÀORVRÀFD�²�GRYH�GDYYHUR�OD�ELEOLRJUDÀD�VDUHEEH�VFRQÀQDWD�²�UHVWDQR�in qualche modo indicativi, l’uno per la lunga e paradossale assenza del corpo dallo studio
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WUDWWD�GL�XQ�SDVVDJJLR�SDUWLFRODUPHQWH�GHOLFDWR��FKH�LO�SL��GHOOH�YROWH�ÀQLVFH�SHU�FRQWUDSSRUUH�TXHVWH�SRVL]LRQL��VRSUDWWXWWR�QHOOH�ORUR�IRUPH�SL��DSSDUHQ-
WHPHQWH�UDGLFDOL��D�WUDGL]LRQL�H�PHWRGL�GL�VWXGLR�SL��FODVVLFL��ÀQR�D�UHQGHUH�LO�GLDORJR�GLIÀFLOH��PD�DQFKH�WHVR�H�VRVSHWWRVR��FRPH�VH�VL�WUDWWDVVH�GL�XQD�UHVD�GHL�FRQWL�DOOD�ÀQH�GHOOD�TXDOH�VROR�XQD�GHOOH�SURSRVWH�GRYUj�UHVWDUH�LQ�piedi. L’antropologo Thomas Csordas è da tempo convinto che la nostra
HVSHULHQ]D�H�OH�PDQLIHVWD]LRQL�FXOWXUDOL�FKH��QHO�VHQVR�SL��HVWHVR��OD�LQQHUYDQR�non possano essere comprese se non a partire dal punto fermo di un corpo
e del suo essere-nel-mondo. Certo, per come è inteso dalle scienze umane,
TXHVWR�FRUSR�q�XQ�RJJHWWR�HVWUHPDPHQWH�VFLYRORVR�H�LQVWDELOH�HG�RFFRUUH�YDOXWDUQH�DSSURIRQGLWDPHQWH�WXWWH�OH�́ GLPHQVLRQLµ��QRQ�q�SRVVLELOH�SUHQGHUOR�come campione neutro di esperienza2. A questo proposito Csordas propone
di ripensare metodologicamente la relazione corpo/HPERGLPHQW�VXOOD�EDVH�GHOOD�UHOD]LRQH�²�D�PROWL�XPDQLVWL�SL��IDPLOLDUH�²�RSHUD�WHVWR��PXWXDWD�GDO�Barthes di /H�EUXLVVHPHQW�GH�OD�ODQJXH��DO�FDSLWROR�´'H�O·±YUH�DX�WH[WHµ���LQ�EUHYH��©WKH�ERG\�>«@�DV�D�ELRORJLFDO��PDWHULDO�HQWLW\�DQG�HPERGLPHQW�DV�DQ�LQGHWHUPLQDWH�PHWKRGRORJLFDO�ÀHOG�GHÀQHG�E\�SHUFHSWXDO�H[SHULHQFH�DQG�E\�PRGH�RI�SUHVHQFH�DQG�HQJDJHPHQW�LQ�WKH�ZRUOGª3. Si tratta in sostanza
di un ritorno verso l’origine, di un’operazione di scavo nelle forme e nei
modi della presenza dell’uomo rispetto al mondo, ma al contempo rispetto
DL�PRQGL�SRVVLELOL�FKH�q�LQ�JUDGR�GL�ÀJXUDUVL��GL�FUHDUH�H�GL�HVSHULUH��8Q�ritorno alle forme del vivente, un ritorno all’“umano” che lungamente e
FXULRVDPHQWH�HUD�VWDWR�HVFOXVR�GDO�GLEDWWLWR�SURSULR�LQ�TXHL�VHWWRUL�FKH�YDQQR�sotto il nome di “umanistici”4.
1HJOL�VWXGL�VXO�ÀOP�TXHVWR�ULWRUQR�DOOD�QDWXUD�KD�SUHVR�QHJOL�XOWLPL�DQQL�PROWH�VWUDGH�GLYHUVH��DFFRPXQDWH�SHUz�GD�XQ�VRVWDQ]LDOH�LQWHUHVVH�SHU�L�WHPL�FKH�DEELDPR�PHQ]LRQDWR��D�GLPRVWUD]LRQH�GHOOD�ULFFKH]]D�H�GHOOD�YDULHWj�GL�SURVSHWWLYH�FKH� LO�GLEDWWLWR�RIIUH��9L� ULHQWUDQR��DG�HVHPSLR�� L�SURIRQGL�
GHOO·HVSHULHQ]D�H�O·DOWUR�SHU�OD�GHÀQLWLYD�FRQVDFUD]LRQH�GHOO·HPERGLHG�DSSURDFK, D. Leder, 7KH�$EVHQW�%RG\��7KH�8QLYHUVLW\�RI�&KLFDJR�3UHVV��&KLFDJR������H�0��-RKQVRQ��7KH�0HDQLQJ�RI�WKH�%RG\��$HVWKHWLFV�RI�+XPDQ�8QGHUVWDQGLQJ��7KH�8QLYHUVLW\�RI�&KLFDJR�3UHVV��&KLFDJR�������
2� �&IU��OH�FLQTXH�́ GLPHQVLRQV�RI�HPERGLPHQWµ�SURSRVWH�GD�0��-RKQVRQ��:KDW�0DNHV�D�%RG\",
LQ�´-RXUQDO�RI�6SHFXODWLYH�3KLORVRSK\µ��Q������������SS����������3 T. Csordas, (PERGLPHQW�DQG�&XOWXUDO�3KHQRPHQRORJ\, in 3HUVSHFWLYHV�RQ�(PERGLPHQW��
WKH�,QWHUVHFWLRQV�RI�1DWXUH�DQG�&XOWXUH��D�FXUD�GL�*��:HLVV��+��)HUQ�+DEHU��5RXWOHGJH��1HZ�<RUN�������SS����������
4� �&IU��+��&KDSHOOH�:RMFLHKRZVNL��9��*DOOHVH��+RZ�6WRULHV�0DNH�8V�)HHO��7RZDUG�DQ�(P�ERGLHG�1DUUDWRORJ\��LQ�´&DOLIRUQLD�,WDOLDQ�6WXGLHVµ��Q�����������
Vittorio Gallese e Michele Guerra
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UHFXSHUL�GL�DXWRUL�FRPH�(M]HQåWHMQ5 o come Epstein6, riconsiderati a partire
dalle componenti pre-logiche, organiche e incarnate di un pensiero cine-
PDWRJUDÀFR�FKH�´SUHQGH�FRUSRµ�QRQ�VROR�QHL�ORUR�VFULWWL��PD�SHU�O·DSSXQWR�QHOOD�IRUPD�GL�DOFXQL�ORUR�ÀOP��&DSLUH�OD�UHOD]LRQH�GHO�ÀOP�FRQ�LO�PRQGR�VLJQLÀFD�FRJOLHUH�OD�GLDOHWWLFD�FKH�DO�VXR�LQWHUQR�VL�VYLOXSSD�WUD�O·RVVHVVLRQH�SHU�LO�́ ULWPRµ�GHOOD�YLWD�PRGHUQD�H�OD�YLEUD]LRQH�GHO�QDWXUDOH��FRPH�GLUHEEH�Epstein. Si tratta del momento in cui «le forme si spingono al di là di loro
VWHVVH� VHQ]D�SRWHUQH�XVFLUHª�� FRPH�VFULYH�5REHUWR�'H�*DHWDQR�� LO�TXDOH�propone del resto di oltrepassare la dicotomia Lumière-Méliès in favore di
XQD�FHUWDPHQWH�SL��DIIDVFLQDQWH�H�WHRULFDPHQWH�FRPSOHVVD�H�VIXPDWD�TXDOH�TXHOOD�(SVWHLQ�(M]HQåWHMQ��FKH�VL�JLRFD� WXWWD�VXOOD� UHOD]LRQH�IRUPH�YLWD�H�sulla tensione tra lo sforzo del teorico e quello del cineasta7.
1RQ�VL�VSLHJKHUHEEH�IXRUL�GD�TXHVWR�YDVWR�GLEDWWLWR�QHPPHQR�O·DWWHQ]LRQH�D�XQ�WHPD�TXDOH�TXHOOR�GHOO·´DQLPDOLWjµ��WUDWWDWR�LQ�DPELWR�HXURSHR��DG�HVHP-
pio, da Raymond Bellour che – oltre a sviluppare un parallelo tra l’ontologia
GHO�FLQHPD�G·LVSLUD]LRQH�ED]LQLDQD�H�OD�ÀJXUD�GHOO·DQLPDOH�FKH�VXJJHULVFH��a partire dalla sua stessa realtà, la realtà del cinema – vede nel “corpo del
cinema” il luogo virtuale – ipnotico – dell’incontro tra il corpo dello spet-
WDWRUH�H�LO�FRUSR�GHO�ÀOP��HQWUDPEL�´FRUSV�G·pPRWLRQVµ�FKH�VL�VYLOXSSDQR�all’incrocio tra l’umano, la macchina e l’animale, in una relazione in cui
«l’animalité incarne […] la part d’hypnose intérieure au corps d’émotion»
H�OD�PDFFKLQD�SXz�DPSOLÀFDUH�JOL�DIIHWWL�´OH�SOXV�VRPDWLTXHVµ�GHOO·HVVHUH�umano8��,Q�DPELWR�DPHULFDQR��TXHVWR�WHPD�GHOO·DQLPDOLWj�DEEDQGRQD�RJQL�SLVWD�PHWDIRULFD�H�EDWWH�SL��FRQYLQWDPHQWH�OD�YLD�HYROX]LRQLVWD�²�DQFKH�LQ�WHRULFL�DOO·DSSDUHQ]D�LQVRVSHWWDELOL�FRPH�'DYLG�%RUGZHOO�²�ÀQR�D�UDSSUH-
5 Cfr. A. Cervini, /D�ULFHUFD�GHO�PHWRGR��$QWURSRORJLD�H�VWRULD�GHOOH�IRUPH�LQ�6�0��(M]HQåWHMQ,
0LPHVLV��0LODQR������� LO�PRQRJUDÀFR�$WWXDOLWj� GL�(M]HQåWHMQ�� LQ� ´%LDQFR��1HURµ�� Q�� ������������$��6RPDLQL��(M]HQåWHMQ��,O�FLQHPD��OH�DUWL��LO�PRQWDJJLR��(LQDXGL��7RULQR�������PD�DQFKH�3��7LNND��(QDFWLYH�&LQHPD��6LPXODWRULXP�(LVHQVWHLQHQVH��3XEOLFDWLRQ�6HULHV�RI�WKH�8QLYHUVLW\�RI�$UW�DQG�'HVLJQ��+HOVLQNL�������
6 Cfr. il recente e ottimo -HDQ�(SVWHLQ��&ULWLFDO�(VVD\V�DQG�1HZ�7UDQVODWLRQV, a cura di S.
.HOOHU��-�1��3DXO��$PVWHUGDP�8QLYHUVLW\�3UHVV��$PVWHUGDP�������LQ�SDUWLFRODUH�L�VDJJL�GL�&��Wall-Romana, (SVWHLQ·V�´3KRWRJpQLHµ�DV�&RUSRUHDO�9LVLRQ��,QQHU�6HQVDWLRQV��4XHHU�(PERGL�PHQW��DQG�(WKLFV��SS����������GL�/��*XLGR��´7KH�6XSUHPDF\�RI�WKH�0DWKHPDWLFDO�3RHPµ��-HDQ�(SVWHLQ·V�&RQFHSWLRQV�RI�5K\WKP��SS�����������H�GL�5��0RRUH��$�'LIIHUHQW�1DWXUH��SS�����������
7 R. De Gaetano, /D�SRWHQ]D�GHOOH� LPPDJLQL�� ,O�FLQHPD�� OD� IRUPD�H� OH� IRU]H��(76��3LVD�������S����
8 R. Bellour, /H�FRUSV�GX�FLQpPD��FLW���S�������PD�VL�YHGD�DQFKH�LO�PRQRJUDÀFR�GL�´)DWD�Morgana”, $QLPDOLWj��Q�������������LQ�SDUWLFRODUH�OD�OHWWXUD�´OLEHUWDULDµ�GHOO·DQLPDOLWj�ULVSHWWR�DOO·HVSHULHQ]D�ÀOPLFD�GL�0��'RQj��&LQHPD�H�DQLPDOLWj��SS��������
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sentare, in certi casi, il cuore stesso del progetto sperimentale�.
6L�DUULYD�FRVu�DO�YHUVDQWH�SRWUHPPR�GLUH�RSSRVWR�GHJOL�VWXGL�FKH�EHQH-ÀFLDQR�GHO�ULWRUQR�DOOD�QDWXUD��TXHOOR�OHJDWR�D�PRGHOOL�DQDOLWLFL�IRUWHPHQWH�LQWUHFFLDWL�DOOD�ULFHUFD�HPSLULFD�H�DOOH�VFLHQ]H�ÀVLFKH�H�ELRORJLFKH��FKH�QRQ�q�SRL�FRVu�ORQWDQR�GD�TXHOOR�FKH�VL�q�EUHYHPHQWH�WUDWWHJJLDWR��LQ�TXDQWR�UL-mane profondamente interessato – nei casi migliori – alle forme e alle forze
dell’immagine in movimento, anzi è richiamato anzitutto dal “potere” del
cinema, dalla sua forza relazionale e simulativa, dalla virtualità delle sue
azioni e, in ogni caso, dalla congiunzione dei corpi, dall’intersoggettività.
Il ritorno alla natura, dicevamo, ha favorito una nuova attenzione intorno
DO�FRQFHWWR�GL�´XPDQRµ��TXDOH�VL�VYLOXSSD�LQ�DOWUL�GRPLQL�FRPH�OD�ÀVLFD�H�OD�ELRORJLD��H�JUD]LH�D�QXRYH�H�VRÀVWLFDWH�PHWRGLFKH�GL�LQGDJLQH��TXDOL�DG�esempio quelle di EUDLQ�LPDJLQJ��q�VWDWR�SRVVLELOH�FRPLQFLDUH�D�VWXGLDUH�sperimentalmente il comportamento dell’uomo rispetto alle sue esperienze
estetiche e mediali, che sono parte integrante della sua vita ed anzi costitui-
VFRQR�FLz�FKH�OR�GLVWLQJXH�DQFKH�GDL�SULPDWL�D�OXL�ÀVLRORJLFDPHQWH�SL��YLFLQL��Si tratta, in questo caso, di un vero ritorno se consideriamo quanto vivo
IRVVH�LO�GLEDWWLWR�LQWRUQR�DOOD�ÀVLRORJLD�GHO�FLQHPD�H�DOOD�UHOD]LRQH�WUD�FLQHPD�e psicologia nei primissimi anni del Novecento��, se si pensa alla modernità
GL�+XJR�0�QVWHUEHUJ��R�²�XQ�SR·�SL��DYDQWL�²�DL�ODYRUL�GL�FHUWL�ÀOPRORJL�FRPH�+HQUL�:DOORQ�H�$OEHUW�0LFKRWWH�VRSUDWWXWWR��PD�FHUWDPHQWH�DQFKH�DG�DOFXQL�DSSXQWL�VXO�FLQHPD�PHQR�QRWL�GL�0HUOHDX�3RQW\����&Lz�GL�FXL�FL�RFFXSHUHPR�in questo saggio è di come le neuroscienze cognitive appaiano oggi come
un IUDPHZRUN teorico e sperimentale estremamente dinamico e capace di
LQWHJUDUH�PROWH�SURSRVWH�UHODWLYH�DO�QRVWUR�FRPSRUWDPHQWR�QHL�PRQGL�SRVVLELOL�FKH�FRVu�IUHTXHQWHPHQWH�FL�WURYLDPR�DG�DELWDUH��'HO�UHVWR��VH�O·DWWHQ]LRQH�q�WRUQDWD�D�SRVDUVL�VXO�YLYHQWH�H�VXOOH�FRPSRQHQWL�SUH�FRJQLWLYH�H�VXESHUVRQDOL�
� D. Bordwell, :KDW�6QDNHV��(DJOHV�� DQG� WKH�5KHVXV�0DFDTXHV�&DQ�7HDFK�8V, in Id.,
3RHWLFV� RI�&LQHPD��5RXWOHGJH��1HZ�<RUN������� SS�� �������$�$��*KD]DQIDU��6�9��6KHSKHUG��0RQNH\V�DW�WKH�0RYLHV��:KDW�(YROXWLRQDU\�&LQHPDWLFV�7HOOV�8V�$ERXW�)LOP��LQ�´3URMHFWLRQVµ��Q������������SS�������
�� Cfr. M. Guerra, )LOP�3K\VLRORJ\�� LQ�´S+µ��Q������������LQ�FRUVR�GL�VWDPSD���VXO�FDVR�italiano si veda /·RFFKLR�VHQVLELOH��6FULWWL�VX�FLQHPD�H�VFLHQ]H�GHOOD�PHQWH�QHOO·,WDOLD�GHO�SULPR�1RYHFHQWR��D�FXUD�GL�6��$ORYLVLR��.DSODQ��7RULQR�������LQ�FRUVR�GL�VWDPSD���VXO�FDVR�ULFFR�GL�spunti, anche in relazione alle ricerche contemporanee, del medico francese Edouard Toulouse
VL�YHGD�-�3��0RUHO��/H�'RFWHXU�7RXORXVH�RX�OH�FLQpPD�YX�SDU�XQ�SV\FKR�SK\VLRORJLVWH��LQ�́ ����µ��Q�������������SS����������
��� �6L�YHGDQR�JOL�DSSXQWL�VXO�FLQHPD�LQ�0��0HUOHDX�3RQW\��/H�PRQGH�VHQVLEOH�HW�OH�PRQGH�GH�O·H[SUHVVLRQ��&RXUV�DX�&ROOqJH�GH�)UDQFH��1RWHV��������WH[WH�pWDEOL�HW�DQQRWp�SDU�(��GH�6DLQW�$XEHUW�HW�6��.ULVWHQVHQ��0ďWLV3UHVVHV��*HQqYH������
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²�R�FRPXQTXH�´RULJLQDOLµ�²�GHOOH�IRUPH�DUWLVWLFKH��GLYHQWD�GLIÀFLOH�ULWHQHUH�O·DSSURFFLR�QHXURVFLHQWLÀFR�IXRUL�SRUWDWD�ULVSHWWR�DO�QXFOHR�GHOOD�ULÁHVVLRQH�HVWHWLFD��/H�DUWL�GHO�PRYLPHQWR�²�R�GHO�́ WHPSR�UHDOHµ��FRPH�OH�DYUHEEH�FKLD-mate Daniel Stern, che non a caso, negli ultimi tempi, è stato riletto in chiave
FLQHPDWRJUDÀFD�SHU�LO�WUDPLWH�GL�%HOORXU����²�VRQR�ODUJDPHQWH�EDVDWH�VXJOL�aspetti dinamici e vitali dell’esperienza ed è proprio l’elemento dinamico-
vitale che assume un peso dirimente rispetto a quello modale-contenutistico
che deve essere indagato attraverso l’integrazione di nuove metodiche��.
%LVRJQD�GXQTXH�YDOXWDUH�SURIRQGDPHQWH�OD�SRWHQ]LDOLWj�GHO�FRQWULEXWR�GHOOH�QHXURVFLHQ]H�FRJQLWLYH�DOOD�WHRULD�GHO�ÀOP�H��DO�FRQWHPSR��PHWWHUH�LQ�OXFH�²�in questo contesto di ritorno alla natura – i termini del confronto tra questo
PRGHOOR�GL�ULFHUFD�H�O·DOWUR�PRGHOOR�FKH�VL�VWD�VYLOXSSDQGR�FRQ�RELHWWLYL�H�presupposti teorici differenti: il modello evoluzionista.
6YROWH
1HO�FRUVR�GHOO·XOWLPR�GHFHQQLR��QHOO·DPELWR�GHOOH�KXPDQLWLHV, la cosid-
GHWWD�́ VYROWD�ELR�FXOWXUDOHµ�KD�UDGLFDOL]]DWR�H�VHQ]D�GXEELR�SUREOHPDWL]]DWR�TXHOOL�FKH�SHU�OR�PHQR�GDJOL�DQQL�2WWDQWD�GHO�VHFROR�VFRUVR�LQ�SRL�HUDQR�VWDWL�i presupposti di un’altra svolta, quella cosiddetta “naturalista”. Quest’ultima
era principalmente volta a favorire l’integrazione nello studio delle arti di
modelli di ricerca afferenti a domini quali quelli della psicologia, dell’antro-
pologia o delle scienze cognitive, caratterizzati dall’attenzione ad evidenze
sperimentali in grado di supportare l’attività interpretativa. Nel campo degli
VWXGL�FLQHPDWRJUDÀFL�TXHVWR�DWWHJJLDPHQWR�VL�q�VRVWDQ]LDOPHQWH�LGHQWLÀFDWR��WUD�DQQL�2WWDQWD�H�1RYDQWD��FRQ�O·DSSURFFLR�´SRVW�WHRULFRµ�SURPRVVR�FRQ�GHFLVLRQH�LQ�DPELWR�QRUGDPHULFDQR�GDOOD�VFXROD�GL�0DGLVRQ�H�SRL�VRVWDQ]LDO-PHQWH�SUHVR�LQ�FDULFR�GD�XQD�QXRYD�IRUPD�GL�ÀOPRORJLD�VSHULPHQWDOH�FKH�KD�idealmente gravitato attorno a poli di ricerca come il Center for Cognitive
Studies of the Moving Image prima e l’omonima Society poi��.
��� �0ROWR�GL�TXDQWR�DSSDUVR�VRSUDWWXWWR�VX�´7UDÀFµ�VL�WURYD�RUD�LQ�5��%HOORXU��/H�FRUSV�GX�FLQpPD��FLW���VRSUDWWXWWR�QHO�FDSLWROR�VHVWR�́ $YHF�'DQLHO�6WHUQ��PLHX[�VHQWLU�SHQVHU�OH�FLQpPDµ��,Q�italiano si possono leggere i saggi 'LVSLHJDUH�OH�HPR]LRQL, in ,O�FRUSR�GHO�ÀOP��6FULWWXUH��FRQWHVWL��VWLOH��HPR]LRQL��D�FXUD�GL�*��&DUOXFFLR��)��9LOOD��&DURFFL��5RPD�������SS����������H�'DQLHO�6WHUQ�H�O·LQTXDGUDWXUD, in 'HQWUR�O·DQDOLVL��6RJJHWWR��VHQVR��HPR]LRQL, a cura di G. Carluccio, F. Villa,
.DSODQ��7RULQR�������SS����������� I riferimenti sono naturalmente a D. Stern, /H�IRUPH�YLWDOL��/·HVSHULHQ]D�GLQDPLFD�LQ�
SVLFRORJLD��QHOO·DUWH��LQ�SVLFRWHUDSLD�H�QHOOR�VYLOXSSR��5DIIDHOOR�&RUWLQD��0LODQR�������� Il manifesto programmatico rimane naturalmente 3RVW�7KHRU\��5HFRQVWUXFWLQJ�)LOP�6WX�
Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film
82 FATA MORGANA
/D�VYROWD�QDWXUDOLVWD��VRSUDWWXWWR�LQ�DPELWR�DQJORVDVVRQH��q�VWDWD�ODUJD-mente assoggettata dai cognitivisti, che hanno proposto un progetto teorico
SOXUDOLVWD�HG�HVWUHPDPHQWH�PDOOHDELOH��WHQXWR�LQVLHPH�VRSUDWWXWWR�GDO�ULÀXWR�delle grandi teorie onnicomprensive e dalla promozione di modelli di ricerca
che spesso servono, come sottodiscipline, l’idea di un disegno ampio e com-
posito. La spinta, va detto, non è venuta sempre e solo dagli umanisti, ma
ha trovato anche negli scienziati una forza propulsiva notevole, soprattutto
LQ�DPELWR�QRUGDPHULFDQR�GRYH�OD�IRUWH�YRFD]LRQH�DOOD�WUDQVGLVFLSOLQDULHWj�H�XQD�SL��VSLFFDWD�WHQGHQ]D�DO�ODYRUR�GL�JUXSSR�KD�IDWWR�Vu�FKH�GLSDUWLPHQWL�GL�psicologia o centri di studi sul comportamento di grandi campus decidessero
di dedicarsi massivamente alla letteratura, al teatro, alla pittura, al cinema,
alla musica. Il declino della cosiddetta *UDQG�7KHRU\ – principalmente le-
gata alla semiotica, allo strutturalismo e alla psicanalisi lacaniana, spesso in
OLQJXD�LQJOHVH�ULDVVXQWH��FRQ�DFFH]LRQH�VSUHJLDWLYD��VRWWR�LO�WHUPLQH�RPEUHOOR�di VRFLDO�FRQVWUXFWLYLVP�²�KD�IDYRULWR�OD�FUHVFLWD�VHPSUH�SL��UDSLGD�GL�XQD�forma di umanesimo in cui l’“umano” torna al centro del discorso proprio
LQ�TXDQWR�´YLYHQWHµ�H�LO�GLEDWWLWR�GHYH�GXQTXH�QHFHVVDULDPHQWH�LQFURFLDUH�OH�ULFHUFKH�GL�DPELWR�ÀVLFR�H�ELRORJLFR��$OO·DOWUR�FDSR�GHOOD�IXQH�VL�UDYYLVD�invece la comprensione da parte degli scienziati del fatto che non sia pos-
VLELOH�FDSLUH�TXHVWR�´XPDQRµ�VHQ]D�LQWHUURJDUH�L�PRQGL�SRVVLELOL�FKH�q�LQ�JUDGR�GL�FRVWUXLUVL�H�GL�HVSHULUH�H�VHQ]D�YDOXWDUQH�LO�FRHIÀFLHQWH�SURWHVLFR�GL�relazionalità – cioè quella decisiva componente del nostro essere-nel-mondo
FKH��DG�HVHPSLR��%ODNH\�9HUPHXOH�GHÀQLUHEEH�©WKH�ÀFWLRQDO�DPRQJ�XVª��. La svolta naturalista, dicevamo, è stata promossa soprattutto all’interno
dei FRJQLWLYH�FXOWXUDO�VWXGLHV, arrivando gradualmente a toccare modelli di
ricerca diversi che potevano andare dalla fenomenologia ai JHQGHU�VWXGLHV o ai FXOWXUDO�VWXGLHV��. I primi passi si sono mossi dunque all’interno di una
ULFRQVLGHUD]LRQH�GHOOH�SRVL]LRQL�SL��PHQWDOLVWH�H�FRPXQTXH�OHJDWH�DL�PR-
delli tradizionali della 7KHRU\�RI�0LQG, posizioni e modelli che sono stati
GLHV��D�FXUD�GL�'��%RUGZHOO��1��&DUUROO��8QLYHUVLW\�RI�:LVFRQVLQ�3UHVV��0DGLVRQ�������PHQWUH�XQ�PRGHOOR�GHOO·LQWHJUD]LRQH�GL�ULFHUFD�DOO·LQWHUQR�GHOOD�VYROWD�QDWXUDOLVWD�SXz�HVVHUH�0RYLQJ�,PDJH�7KHRU\��(FRORJLFDO�&RQVLGHUDWLRQV��D�FXUD�GL�-�'��$QGHUVRQ��%��)LVFKHU�$QGHUVRQ��6RXWKHUQ�,OOLQRLV�8QLYHUVLW\�3UHVV��&DUERQGDOH�������6XO�´QDWXUDOLVWLF�WXUQ” si veda D. Bordwell, 7KH�9LHZHU·V�6KDUH��0RGHOV�RI�0LQG�LQ�([SODLQLQJ�)LOP, in 3V\FKRFLQHPDWLFV��([SORULQJ�&RJQLWLRQ�DW�WKH�0RYLHV��D�FXUD�GL�$��6KLPDPXUD��2[IRUG�8QLYHUVLW\�3UHVV��1HZ�<RUN�������LQ�FRUVR�GL�stampa), un volume che procede lungo la linea di integrazione di cui stiamo parlando.
�� B. Vermeule, :K\�'R�:H�&DUH�$ERXW�/LWHUDU\�&KDUDFWHUV"��7KH�-RKQ�+RSNLQV�8QLYHUVLW\�3UHVV��%DOWLPRUH�������SS�������
�� Cfr. i saggi contenuti in ,QWURGXFWLRQ�WR�&RJQLWLYH�&XOWXUDO�6WXGLHV, a cura di L. Zunshine,
7KH�-RKQ�+RSNLQV�8QLYHUVLW\�3UHVV��%DOWLPRUH������
Vittorio Gallese e Michele Guerra
FATA MORGANA 83
seriamente riconsiderati nel momento in cui il riferimento all’elemento
ELRORJLFR� q� DQGDWR� VHPSUH�SL�� LQWHQVLÀFDQGRVL� H� WDORUD� UDGLFDOL]]DQGRVL�LQ�DPELWL�FKH�YDQQR�GDOO·DQWURSRORJLD�DOOD�UHOLJLRQH��ÀQR�DOO·HVWHWLFD��. Le
GLUH]LRQL�SULQFLSDOL��OXQJR�FXL�VL�PXRYH�TXHVWR�GLEDWWLWR�FKH�DSSDVVLRQD�OH�scienze umane, sono due: la prima fa riferimento alla psicologia evoluzio-
nista, la seconda alle neuroscienze cognitive. Sia nell’una che nell’altra
direzione si tratta di mettere in discussione l’ormai superata distinzione tra
QDWXUH e QXUWXUH e di farlo interrogando «[the] universally shared features
RI�KXPDQ�FRJQLWLRQ�LQ�KLVWRULFDOO\�VSHFLÀF�IRUPV�RI�FXOWXUDO�SURGXFWLRQª��. /D�GLIÀFROWj�VWD�QHOOD�JHVWLRQH�GHL�VLJQLÀFDWL�FXOWXUDOL�LQ�FXL�O·LQGLYLGXR�q�LPPHUVR�H�O·HODERUD]LRQH�GL�XQ�SURJUDPPD�FULWLFR�FKH�IDFFLD�Vu�FKH�LO�JLRFR�GHOOD�QDWXUDOL]]D]LRQH�VLD�XQ�JLRFR�DO�ULDO]R�H�QLHQW·DIIDWWR�DO�ULEDVVR��VLD�cioè non mezzo di riduzione, ma di arricchimento��.
3HU� TXDQWR� QHO� FDPSR�GHJOL� VWXGL� FLQHPDWRJUDÀFL� VL� VLD� OHJJHUPHQWH�indietro rispetto soprattutto alla letteratura, proprio dall’interno di una ri-
vista che nasce entro posizioni cognitiviste classiche sentiamo oggi parlare
di “evolutionary cinematics” e di “neurocinematics”, attraverso interventi
FKH�KDQQR�O·LQWHQ]LRQH�GL�RULHQWDUH�LO�GLEDWWLWR�WHRULFR�VXOOD�EDVH�GL�ODYRUL�sperimentali20.
�� Cfr. R. Khongsdier, %LR�FXOWXUDO�$SSURDFK��WKH�(VVHQFH�RI�$QWKURSROJLFDO�6WXG\�LQ�WKH���st�&HQWXU\��LQ�´7KH�$QWKURSROJLVWµ��Q������������SS��������H�(��6OLQJHUODQG��:KR·V�$IUDLG�RI�5HGXFWLRQVLP"�7KH�6WXG\�RI�5HOLJLRQ�LQ�WKH�$JH�RI�&RJQLWLYH�6FLHQFH��LQ�´-RXUQDO�RI�WKH�$PHUL-FDQ�$FDGHP\�RI�5HOLJLRQµ��Q������������SS�����������,Q�UHOD]LRQH�DOO·HVSHULHQ]D�HVWHWLFD�VL�SXz�vedere G. Consoli, (VSHULHQ]D�HVWHWLFD��8Q�DSSURFFLR�QDWXUDOLVWLFR��6HWWH�&LWWj��9LWHUER������H��GD�SURVSHWWLYH�SL��FLUFRVFULWWH��&��&DSSHOOHWWR��1HXURHVWHWLFD��/·DUWH�GHO�FHUYHOOR, Laterza,
5RPD�%DUL������H�/��%DUWDOHVL��(VWHWLFD�HYROX]LRQLVWD��'DUZLQ�H�O·RULJLQH�GHO�VHQVR�HVWHWLFR,
&DURFFL��5RPD��������� L. Zunshine, :KDW�,V�&RJQLWLYH�&XOWXUDO�6WXGLHV, in ,QWURGXFWLRQ�WR�&RJQLWLYH�&XOWXUDO�
6WXGLHV, a cura di Id., cit., p. 2.
�� Sulla “critical neuroscience” cfr. S. Gallagher, 6FDQQLQJ�WKH�/LIHZRUOG��7RZDUG�D�&ULWL�FDO�1HXURVFLHQFH�RI�$FWLRQ�DQG�,QWHUDFWLRQ, in &ULWLFDO�1HXURVFLHQFH��D�+DQGERRN�RI�WKH�6RFLDO�DQG�&XOWXUDO�&RQWH[WV�RI�1HXURVFLHQFH�� D� FXUD�GL�6��&KRXGKXU\�� -��6ODE\��:LOH\�%ODFNZHOO��2[IRUG�������
20� �6XOOD�́ QHXURFLQHPDWLFVµ�VL�YHGDQR�8��+DVVRQ��2��/DQGHVPDQ��%��.QDSSPH\HU��,��9DOOLQHV��1��5XELQ��'�-��+HHJHU��1HXURFLQHPDWLFV��7KH�1HXURVFLHQFH�RI�)LOP��LQ�́ 3URMHFWLRQVµ��Q������������SS�������H�SUHFHGHQWHPHQWH�8��+DVVRQ��<��1LU��,��/HY\��*��)XKUPDQQ��5��0DODFK��,QWHUVXEMHFW�6\QFKURQL]DWLRQ�RI�&RUWLFDO�$FWLYLW\�'XULQJ�1DWXUDO�9LVLRQ, in “Science”, n. 303 (2004), pp.
����������H�8��+DVVRQ��2��)XUPDQ��'��&ODUN��<��'XGDL��/��'DYDFKL��(QKDQFHG�,QWHUVXEMHFW�&RUUHODWLRQV�'XULQJ�0RYLH�9LHZLQJ�&RUUHODWH�ZLWK�6XFFHVIXO�(SLVRGLF�(QFRGLQJ, in “Neuron”,
n. 57 (2008), pp. 452-462. Sulla “evolutionary cinematics”, il rimando è a A.A. Ghazanfar, S.V.
Shepherd, 0RQNH\V�DW�WKH�0RYLHV, cit.
Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film
84 FATA MORGANA
/D�FRGD�GHO�SDYRQH��'DUZLQLVPR�HG�HVWHWLFD
La tesi fondamentale dei “literary Darwinists” – perché è in letteratura
FKH�LO�GLEDWWLWR�VL�q�SL��VYLOXSSDWR�H�VL�q�IDWWR�SL��WHVR�� – è che l’arte sia una
IRUPD�GL�DGDWWDPHQWR�FKH�DSSDUWLHQH�ELRORJLFDPHQWH�DOOD�QRVWUD�VSHFLH�H�FKH�offre precisi vantaggi per la sopravvivenza e la conservazione della specie
stessa22. La coda del pavone, un tratto fenotipico geneticamente determinato
e conservato dalla selezione naturale in quanto favorente la riproduzione
sessuale e la trasmissione dei geni alla progenie, diviene secondo questa
prospettiva metafora per l’opera d’arte. L’idea è insomma che i prodotti cul-
turali e la loro strutturazione siano in stretta relazione con il nostro sviluppo
genetico e rispondano essenzialmente a disposizioni innate. L’attenzione è
TXDVL�VHPSUH�SXQWDWD�VXOOH�VWRULH�H�VXO�JHQHUH�GL�QDUUD]LRQH��,O�SUREOHPD�q�FKH�WDOH�SURVSHWWLYD�QRQ�LQFLGH�VXOOR�VSHFLÀFR�GHOOD�IRUPD�OHWWHUDULD�R��SL��in generale, sulle modalità delle nostre esperienze estetiche. La stessa spe-
FLÀFLWj�PHGLDOH�YLHQH�VRVWDQ]LDOPHQWH�LJQRUDWD�GD�TXHVWL�VWXGLRVL��DO�SXQWR�FKH�SHU�VSLHJDUH�LO�QDWXUDOH�ELVRJQR�GL�VWRULH�GHOOD�VSHFLH�XPDQD�H�OH�IRUPH�GL�HVDGDWWDPHQWR�FKH�OR�VRGGLVIDQR��VL�SXz�ULFRUUHUH�LQGLIIHUHQWHPHQWH�DOOD�letteratura, al cinema o ai videogiochi23��FRO�FKH�VL�SXz�DUULYDUH�D�SHQVDUH�GL�costruire uno studio che mescoli piuttosto disinvoltamente cinema e lettera-
WXUD�VHPSOLFHPHQWH�VXOOD�EDVH�GHO�ORUR�HVVHUH�PHGLD�FKH�YHLFRODQR�VWRULH24.
2JQL�YROWD�FKH�LQ�TXHVWR�WLSR�GL�VWXGL�VL�DIIRQGD�LO�FROSR�DQDOLWLFR��VL�WHQWD�di allargare l’orizzonte e di sottrarsi all’aprioristica soluzione genetica, le
neuroscienze cognitive si propongono come unica via di uscita pratica e te-
RULFD��DO�SXQWR�FKH�SL��YROWH�VL�q�VHQWLWR�LO�ELVRJQR�GL�LQVLVWHUH�VXO�IDWWR�FKH�OH�
��� �6L�YHGD�OD�GLVFXVVLRQH�DYYLDWD�GD�-��.UDPQLFN��$JDLQVW�/LWHUDU\�'DUZLQLVP, in “Critical
,QTXLU\µ��Q�������������SS�����������FXL�VXO�QXPHUR�VXFFHVVLYR�GHOOD�ULYLVWD�KDQQR�ULVSRVWR�²�WDORUD�FRQ�WRQL�HVWUHPDPHQWH�DFFHVL�²�3DXO�%ORRP��%ULDQ�%R\G��-RVHSK�&DUUROO��9DQHVVD�/��5\DQ��*��*DEULHOOH�6WDUU��%ODNH\�9HUPHXOH�
22� �6L�YHGDQR�VRSUDWWXWWR�DOFXQL�VWXGL�GL�-��&DUUROO��(YROXWLRQ�DQG�/LWHUDU\�7KHRU\, Univer-
VLW\�RI�0LVVRXUL�3UHVV��&ROXPELD�������/LWHUDU\�'DUZLQLVP��(YROXWLRQ��+XPDQ�1DWXUH��DQG�/LWHUDWXUH��5RXWOHGJH��1HZ�<RUN�������5HDGLQJ�+XPDQ�1DWXUH��/LWHUDU\�'DUZLQLVP�LQ�7KHRU\�DQG�3UDFWLFH��681<�3UHVV��$OEDQ\�������,Q�OLQHD�FRQ�&DUUROO�VRQR�L�ODYRUL�GL�%��%R\G��2Q�WKH�2ULJLQ�RI�6WRULHV��(YROXWLRQ��&RJQLWLRQ��DQG�)LFWLRQ��7KH�%HONQDSS�3UHVV�RI�+DUYDUG�8QLYHUVLW\�3UHVV��&DPEULGJH������H�TXHOOR�SL��GLYXOJDWLYR�GL�-��*RWWVFKDOO��7KH�6WRU\WHOOLQJ�$QLPDO��+RZ�6WRULHV�0DNH�8V�+XPDQ��+RXJKWRQ�0LIÁLQ�+DUFRXUW��%RVWRQ�DQG�1HZ�<RUN������
23� �,O�ULIHULPHQWR�q�QHOOR�VSHFLÀFR�D�-��*RWWVFKDOO��7KH�6WRU\WHOOLQJ�$QLPDO, cit.
24 (YROXWLRQ��/LWHUDWXUH��)LOP��D�5HDGHU�� D�FXUD�GL�%��%R\G�� -��&DUUROO�� -��*RWWVFKDOO��&ROXPELD�8QLYHUVLW\�3UHVV��1HZ�<RUN������
Vittorio Gallese e Michele Guerra
FATA MORGANA 85
neuroscienze cognitive ricadano all’interno della psicologia evoluzionista25.
Come si evince soprattutto dai lavori di Boyd e Gottschall, sono gli aspetti
SL�� VRFLDOL� GHOOH� QHXURVFLHQ]H� D� LQWHUHVVDUH� TXHVWD� SURVSHWWLYD� H� GXQTXH�un ruolo decisivo nelle loro analisi è giocato dallo studio dell’azione dei
QHXURQL�VSHFFKLR��OD�FXL�FRPSOHVVLWj�YLHQH�SHUz�DSSLDWWLWD�VRSUD�XQD�OHWWXUD�VXSHUÀFLDOH�HG�DXWRPDWLFD�VX�EDVH�HYROXWLYD�GHOOH�ORUR�IXQ]LRQL�UHOD]LRQD-li26��*DEULHOOH�6WDUU�KD�FROWR�EHQH�OD�GHOLFDWH]]D�GL�TXHVWR�SDVVDJJLR�WUD�OH�due strade naturaliste, sottolineando il fatto che gli approcci evoluzionisti
appaiono poco equipaggiati per soddisfare la varietà di forme dell’esperien-
]D��ÀQHQGR�WURSSR�VSHVVR�SHU�ULVROYHUH�HPR]LRQL�H�FRPSRUWDPHQWL�PROWR�complessi al livello di «crudely powerful drives»27. Secondo Starr l’unico
modo di approcciare la varietà dell’esperienza estetica da un punto di vista
VFLHQWLÀFR�q�TXHOOR�RIIHUWR�GDOOH�QHXURVFLHQ]H�FRJQLWLYH��OH�TXDOL�GDQQR�OD�SRVVLELOLWj�GL�LQGDJDUH�OD�GLQDPLFLWj�GL�WDOH�HVSHULHQ]D�H�GL�VWXGLDUQH�D�IRQGR�le rappresentazioni incarnate.
Da questo punto di vista lo stato delle cose nella teoria del cinema è
piuttosto indicativo. Secondo alcuni dei suoi sostenitori, la psicologia evo-
OX]LRQLVWD�QRQ�DWWHFFKLUHEEH�DO�FLQHPD�D�FDXVD�GHOOD�IRUWH�GLIÀGHQ]D�FKH�LQ�DPELWR�QRUGDPHULFDQR�²�GRYH�TXHVWL�GLEDWWLWL�VRQR�SL��VYLOXSSDWL�²�VL�QXWULUHEEH�DQFRUD�QHL�FRQIURQWL�GHOOD�7HRULD��,Q�DOWUL�WHUPLQL��TXHVWR�DSSURF-FLR�VL�SUHVHQWHUHEEH�SHU�FHUWL�YHUVL�WRWDOL]]DQWH�H�ULGX]LRQLVWD��FRPH�PROWD�WHRULD�SDVVDWD��H�GXQTXH�YHUUHEEH�RVVHUYDWR�FRQ�VFHWWLFLVPR�SHU�WLPRUH�GL�ricadere in errori già ampiamente denunciati28. Tuttavia, tale pericolo sa-
UHEEH�VFRQJLXUDWR�GDO�IDWWR�FKH�LO�ELRFXOWXUDO�WXUQ�q�XQ�SURJHWWR�UHDOL]]DELOH�solo se passa attraverso le maglie del cognitivismo, cioè – secondo David
Andrews e Christine Andrews – se tiene conto del precedente QDWXUDOLVWLF�WXUQ�²�H�TXL�OD�GLVFXVVLRQH�SDUUHEEH�GDUH�TXDOFKH�VHJQR�GL�DSSURVVLPD]LRQH�teorica. È evidente che i modelli rimangono quelli della stagione cognitivi-
VWD��VHJQDWDPHQWH�%RUGZHOO��1��&DUUROO�H�$QGHUVRQ�²�PD�YDUUHEEH�OD�SHQD�aggiungere almeno, in quegli anni Novanta, Murray Smith, Gregory Currie
H�(G�7DQ�²�LPSLHJDWL�SHUz�LQ�PDQLHUD�XQ�WDQWLQR�VWUXPHQWDOH��
25 Ivi, p. 6.
26 Si veda anche lo studio sull’empatia di F. de Waal, 7KH�$JH�RI�(PSDWK\��1DWXUH·V�/HVVRQV�IRU�D�.LQGHU�6RFLHW\��+DUPRQ\��1HZ�<RUN�������LQ�FXL�LO�´GHVLGHULR�GL�HPSDWLDµ�VL�VRGGLVID��DG�HVHPSLR��©WKH�PRPHQW�ZH�EX\�D�PRYLH�WLFNHWª��S��������
27 G.G. Starr, (YROYHG�5HDGLQJ�DQG�WKH�6FLHQFH�V��RI�/LWHUDU\�6WXG\��D�5HVSRQVH�WR�-RQDWKDQ�.UDPQLFN��LQ�´&ULWLFDO�,QTXLU\µ��Q�������������S������
28 D. Andrews, C. Andrews, )LOP�6WXGLHV�DQG�WKH�%LRFXOWXUDO�7XUQ��LQ�´3KLORVRSK\�DQG�/LWHUDWXUHµ��Q�������������SS��������
Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film
86 FATA MORGANA
Nel citato articolo di Andrews & Andrews, al momento dell’applicazione
DQDOLWLFD�GHOOD�SURSRVWD�WHRULFD�ELRFXOWXUDOH��LO�VRVWHJQR�FRJQLWLYLVWD�YLHQH�WRWDOPHQWH�PHQR�H�OR�VWXGLR�GHO�ÀOP�GL�+DZNV�*OL�XRPLQL�SUHIHULVFRQR�OH�ELRQGH��������q�FRQGRWWR�DOOD�OXFH�GHOOD�WHRULD�GDUZLQLVWD�GHOOD�VHOH]LRQH�VHVVXDOH��FRQ�QRWD]LRQL�FKH�ODVFLDQR�SL��GL�XQ�GXEELR�VXOOD�ORUR�SHUWLQHQ]D�HG�HIÀFDFLD�WHRULFR�FULWLFD��. Allo stesso modo, i saggi di argomento cine-
PDWRJUDÀFR�UDFFROWL�QHO�UHDGHU curato dai tre maggiori studiosi tra i OLWHUDU\�'DUZLQLVWV� ²�%R\G�� -��&DUUROO��*RWWVFKDOO� ²� VRQR� VWDWL� WXWWL� SUHOHYDWL�GDO�EDFLQR�FRJQLWLYLVWD�H�OD�ORUR�UHDOH�VSHQGLELOLWj�ULVSHWWR�DJOL�DVVL�SULQFLSDOL�GL� TXHO� GLEDWWLWR� q� LQYHUR�QRQ� VROR� ULGRWWD��PD� VRVWDQ]LDOPHQWH� QXOOD� VH�si riconducono quelle pagine estrapolate ai volumi o alle raccolte da cui
appunto provengono. Andrews & Andrews si stupiscono della tendenza a
studiare «the perceptual issues of cinema through the naturalistic account
of cognitivists» e lamentano la mancata volontà «to interpret narrative
GHYHORSPHQW�XVLQJ�HYROXWLRQDU\�WKHPHV��DV�LI�GRLQJ�VR�ZRXOG�EH�WRWDOL]LQJ�or uncinematic»30.
6HPEUD�SHUz�SLXWWRVWR�FKLDUR�FKH�PHQWUH�JOL�VWXGL�VXOOD�SHUFH]LRQH�ÀOPL-FD�VRQR�VHQ]D�GXEELR�LQ�JUDGR�GL�JHWWDUH�OXFH�VLD�VX�WDOXQL�DVSHWWL�VWLOLVWLFL�FKH�YHLFRODQR�SUHFLVH�VFHOWH�QDUUDWLYH��VLD�VXOOD�VSHFLÀFLWj�GL�TXHOOD�QRVWUD�SDUWLFRODUH�HVSHULHQ]D�²�LO�SHQVLHUR�YD��WUD�L�ODYRUL�SL��UHFHQWL��D�7LP�6PLWK�R�D�-DPHV�&XWWLQJ�� –, gli studi sulle forme narrative portate avanti dagli
evoluzionisti non riescono a intervenire né su questioni storiche e stilistiche,
né sulle molteplici modalità dell’esperienza – sul fatto poi che questo tipo
di approccio sia uncinematic, cioè incapace di dire qualcosa sul cinema in
quanto medium, pare che se ne accorgano gli stessi autori, quando scrivono a
SURSRVLWR�GHO�ORUR�DSSURFFLR��©LW�LV�EURDG�DQG�JHQHUDO��DQG�WKXV�FDQQRW�RIIHU�PXFK�VSHFLÀF�LQVLJKWª��R��DSSHQD�ROWUH��©WH[WXDO�VFKRODUV�XVLQJ�ELRFXOWXUDO�
�� Cfr. ivi��S������©5HFHQW�ÀQGLQJV�LQ�HYROXWLRQDU\�SV\FKRORJ\�KDYH�SURYLGHG�HYLGHQFH�WKDW�females, especially when they are in the ovulatory phase of their menstrual cycles, are more
OLNHO\��DW� OHDVW�IRU�VKRUW�WHUP�UHODWLRQVKLSV�� WR�SUHIHU�PDOH�ERDVWLQJ�SK\VLFDO�IHDWXUHV�WKDW�DUH�FRUUHODWHG�ZLWK�KLJK�WHVWRVWHURQH�OHYHOV��VXFK�DV�VTXDUH�MDZV��EURDG�VKRXOGHUV��DQG�D�PXVFXODU�EXLOG�²�WKH�YHU\�TXDOLWLHV�WKDW�DWWUDFW�'RURWK\�LQ�Ϋ$Q\RQH�+HUH�IRU�/RYH"άª��
30 Ivi��S�������� �&IU��-�(��&XWWLQJ��.�/��%UXQLFN��-�(��'H/RQJ��&��,ULFLQVFKL��$��&DQGDQ��4XLFNHU��)DVWHU��
'DUNHU��&KDQJHV�LQ�+ROO\ZRRG�)LOP�2YHU����<HDUV��LQ�́ L�3HUFHSWLRQµ��Q������������SS�����������-�(��&XWWLQJ��.�/��%UXQLFN��$��&DQGDQ��3HUFHLYLQJ�(YHQWV�'\QDPLFV�DQG�3DUVLQJ�+ROO\ZRRG�)LOPV��LQ�́ -RXUQDO�RI�([SHULPHQWDO�3V\FKRORJ\��+XPDQ�3HUFHSWLRQ�DQG�3HUIRUPDQFHµ��������7�-��6PLWK��'��/HYLQ��-�(��&XWWLQJ��$�:LQGRZ�RQ�5HDOLW\��3HUFHLYLQJ�(GLWHG�0RYLQJ�,PDJHV, in “Cur-
UHQW�'LUHFWLRQV�LQ�3V\FKRORJLFDO�6FLHQFHµ��Q������������SS�����������7�-��6PLWK��7KH�$WWHQWLRQDO�7KHRU\�RI�&LQHPDWLF�&RQWLQXLW\��LQ�´3URMHFWLRQVµ��Q������������SS�������
Vittorio Gallese e Michele Guerra
FATA MORGANA 87
PHWKRGV�ZLOO�QHYHU�EH�DEOH�WR�SURYLGH�DQ�H[KDXVWLYH�LQWHUSUHWDWLRQ�RI�HYHQ�a single movie»32.
7UD�HYROX]LRQLVPR�H�QHXURVFLHQ]H�FRJQLWLYH
Vi sono poi autori che, pur muovendosi in una cornice teorica per molti
DVSHWWL�DIÀQH�DL�OLWHUDU\�'DUZLQLVWV��VRQR�SL��DWWHQWL�DOOR�VSHFLÀFR�ÀOPLFR��FRPH�GLPRVWUD�LO�FDVR�GL�7RUEHQ�*URGDO��)LQ�GDOOD�VHFRQGD�PHWj�GHJOL�DQQL�Novanta del secolo scorso, cioè nel pieno della stagione “post-teorica” e in
DQWLFLSR�ULVSHWWR�DOO·XIÀFLDOL]]D]LRQH�GHOOH�GLYHUVH�́ VYROWHµ��*URGDO�KD�SUR-
SRVWR�XQ�ULSHQVDPHQWR�GHL�JHQHUL�FLQHPDWRJUDÀFL�VXOOD�EDVH�GL�XQ�IUDPHZRUN�QDWXUH�SURYLGHG, che radicalizzava le posizioni della scuola cognitivista in
XQD�GLUH]LRQH�SL��OHJDWD�DO�VLVWHPD�FRUSR�FHUYHOOR�H�OH�RULHQWDYD�YHUVR�XQD�lettura evoluzionista del nostro rapporto con il genere. Lo studioso danese
in sostanza sostiene che determinati generi – per alcuni dei quali Linda
:LOOLDPV�DYUHEEH�XVDWR�O·HWLFKHWWD�GL�©JURVV�PRYLHVª33 – «such as action,
adventure, comedy, love stories, pornography, and horror derive their emo-
WLRQDO�VWUHQJWK�IURP�LQQDWH�ERG\�PLQG�VWUXFWXUHV�WKDW�GHYHORSHG�LQ�RUGHU�WR�HQKDQFH�WKH�ÀWQHVV�DQG�VXUYLYDO�RI�RXU�KXQWHU�JDWKHUHU�DQFHVWRUV�RI�WKH�savannahs of East Africa»34.
Come si vede il focus rimane sulle “storie”, ma non è limitato alla com-
ponente narrativa, cioè alla semplice trama – com’è il caso del citato studio
su *OL�XRPLQL�SUHIHULVFRQR�OH�ELRQGH�²��PD�HVWHVR�VSHFLÀFDPHQWH�DO�IDWWR�FKH�VLD�XQ�PHGLXP�SDUWLFRODUH�D�UHQGHUH�SL��PDQLIHVWL�TXHVWL�FRPSRUWDPHQWL��LO�cinema. Il riguardo di Grodal rispetto all’attenzione, alla VDOLHQFH�e all’im-
pressione di realtà costituisce la spia di un atteggiamento seriamente cinema�tic, che mira peraltro a ricucire – pur nella diversità – con teorie classiche e
al contempo ne presagisce di nuove, quali appunto quelle sull’attenzione35.
3HU�TXDQWR�*URGDO�GHÀQLVFD�LO�VXR�PHWRGR�SULPD�©FRJQLWLYH�HYROXWLRQDU\ª�
32 D. Andrews, C. Andrews, )LOP�VWXGLHV�DQG�WKH�%LRFXOWXUDO�7XUQ, cit., p. 74.
33 L. Williams, )LOP�%RGLHV��*HQGHU��*HQUH��DQG�([FHVV��LQ�´)LOP�4XDUWHUO\µ��Q������������p. 2.
34 T. Grodal, /RYH�DQG�'HVLUH� LQ� WKH�&LQHPD�� LQ�´&LQHPD�-RXUQDOµ��Q���� ��������S������/·DUWLFROR�q�SRL�ULSUHVR��FRQ�PRGLÀFKH��LQ�7��*URGDO��(PERGLHG�9LVLRQV��(YROXWLRQ��(PRWLRQ��&XOWXUH��DQG�)LOP��2[IRUG�8QLYHUVLW\�3UHVV��1HZ�<RUN�������/D�IUDVH�FLWDWD�VL�ULIHULVFH�SHUz�DOOH�ricerche contenute in T. Grodal, 0RYLQJ�3LFWXUHV��$�1HZ�7KHRU\�RI�)LOP��*HQUHV��)HHOLQJV��DQG�&RJQLWLRQ��2[IRUG�8QLYHUVLW\�3UHVV��1HZ�<RUN������
35� �'L�TXHVWL�WHPL�FL�VWLDPR�RFFXSDQGR�LQ�XQ�OLEUR�GL�SURVVLPD�XVFLWD�SHU�5DIIDHOOR�&RUWLQD�Editore.
Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film
88 FATA MORGANA
(in relazione a 0RYLQJ�3LFWXUHV��H�SRL�SL��DUGLWDPHQWH�©ELR�FXOWXUDOª��LQ�relazione a (PERGLHG�9LVLRQV), resta evidente come sia la componente co-
gnitiva a prevalere nettamente su quella evoluzionista che pure è presente.
1HO�VXR�XOWLPR�ODYRUR�OD�YHUD�QRYLWj�q�OD�SL��GHFLVD�LQWHJUD]LRQH�GL�TXHVWR�PHWRGR�DOO·LQWHUQR�GL�XQ�SURJUDPPD�GL�ULFHUFD�FKH�WLHQH�GHÀQLWLYDPHQWH�FRQWR�GHL�FRQWULEXWL�RIIHUWL�GDOOH�QHXURVFLHQ]H�FRJQLWLYH��'HO�UHVWR�O·DWWHJJLD-PHQWR�GL�*URGDO�GL�IURQWH�DJOL�́ XQLYHUVDOLµ�FLQHPDWRJUDÀFL�q�HVWUHPDPHQWH�sfumato, dimostrando al contempo un radicato scetticismo rispetto agli
DVSHWWL�WRWDOL]]DQWL�GHO�ELRFXOWXUDOLVPR�H�OD�YRORQWj�GL�PDQWHQHUVL�QHO�VROFR�pluralista delle SLHFHPHDO�WKHRULHV proposte dai cognitivisti. Non per nulla,
LQ�XQ�EUHYH�H�SRFR�FLWDWR�LQWHUYHQWR��*URGDO�RVVHUYD�FKLDUDPHQWH�FRPH�VLD�importante interrogarsi sui cosiddetti OHYHOV�RI�DQDO\VLV, che già implicano
XQ�PHWRGR�GL�ULFHUFD�GL�JUXSSR�FRPSOHVVR�VX�FXL�q�EHQH�FRPLQFLDUH�D�LQ-
terrogarsi seriamente36.
Da questa prospettiva le neuroscienze cognitive sono le sole a presentarsi
con la dinamicità richiesta da una parte per interpretare nel modo migliore le
necessità pluraliste che rischiano, se rinchiuse esclusivamente all’interno del
GLEDWWLWR�FRJQLWLYLVWD��GL�ULSLHJDUVL�VX�VH�VWHVVH�VHQ]D�GDUH�L�ULVXOWDWL�VSHUDWL��dall’altra per impostare un discorso articolato e supportato da dati che sia in
grado di allargare gli orizzonti delle nostre competenze riguardo l’esperienza
GHO�ÀOP�H�²�TXHVWD�q�OD�VFRPPHVVD�PDJJLRUH�²�GL�ULYHODUVL�VSHQGLELOH�DQFKH�DO�OLYHOOR�GL�XQ·DQDOLVL�VWRULFD�H�FRPSDUDWD�GHOOR�VWLOH�FLQHPDWRJUDÀFR37.
/·(PERGLHG�6LPXODWLRQ�H�JOL�VWXGL�VXO�ÀOP�
,Q�XQ�SUHFHGHQWH�DUWLFROR�DEELDPR�GHOLQHDWR�LO�UXROR�VWRULFR�H�WHRULFR�FKH�OH�QHXURVFLHQ]H�SRVVRQR�ULFRSULUH�QHJOL�VWXGL�VXO�ÀOP��VXJJHUHQGRQH�DQFKH�OH�SRVVLELOLWj�DQDOLWLFKH��LQ�TXHO�FDVR�SDUWLFRODUH�OHJDWH�DOO·LPSLHJR�GHOOD�IDOVD�soggettiva38��3DUWLYDPR�IRQGDPHQWDOPHQWH�GD�WUH�WHPL�GHFLVLYL�SHU�FDSLUH�LO�PRWLYR�SHU�FXL�XQ�LQWHUHVVH�UHFLSURFR�SXz�DQLPDUH�OD�UHOD]LRQH�WUD�FLQHPD�e neuroscienze cognitive: il cinema, come le altre forme d’arte, rappresenta
36 T. Grodal, %LR�FXOWXUDOLVP��(YROXWLRQ� DQG�)LOP, in 1DUUDWLRQ� DQG� 6SHFWDWRUVKLS� LQ�0RYLQJ�,PDJHV��D�FXUD�GL�-�'��$QGHUVRQ��%��)LVFKHU�$QGHUVRQ��&DPEULGJH�6FKRODU�3XEOLVKLQJ��Newcastle 2007, p. 26.
37 Il discorso è approfondito in V. Gallese, M. Guerra, (PERG\LQJ�0RYLHV��(PERGLHG�6LPXODWLRQ�DQG�)LOP�6WXGLHV��LQ�´&LQHPD��-RXUQDO�RI�3KLORVRSK\�DQG�WKH�0RYLQJ�,PDJHµ��Q������������SS����������
38 ,ELGHP�
Vittorio Gallese e Michele Guerra
FATA MORGANA 89
XQ�FDVR�GL�HVSHULHQ]D�PHGLDWD�LQ�FXL�LO�ÀOP�VL�RIIUH�FRPH�HOHPHQWR�GL�PH-GLD]LRQH�WUD�LO�VXR�FUHDWRUH�H�LO�VXR�VSHWWDWRUH��O·HVSHULHQ]D�ÀOPLFD�LPSOLFD�XQ·HVSHULHQ]D�SHUFHWWLYD�OD�FXL�´QDWXUDOLWjµ�q�VWDWD�PROWR�GLEDWWXWD�H�OR�q�WXWWRUD�²�VL�SHQVL��DQFRUD�DO�GL�TXD�GL�XQD�VLVWHPDWLFD�LQGDJLQH�VFLHQWLÀFD��LO�gran parlare che si è fatto intorno alla versione dello +REELW������� GL�3HWHU�-DFNVRQ�LQ�+LJK�)UDPH�5DWH����LO�ÀOP�UHFODPD�GD�VHPSUH�SL��XUJHQWHPHQWH�di altre forme d’arte un’attenzione alla dialettica tra reale e virtuale, che
VLJQLÀFD�WUD�LO�PRQGR�FKH�YLYLDPR�RJQL�JLRUQR�H�L�PRQGL�LPPDJLQDUL�FKH�VLDPR�XJXDOPHQWH�LQ�JUDGR�GL�DELWDUH��
8QD�UHOD]LRQH�WUD�ÀOP�H�QHXURVFLHQ]H��VH�YRJOLDPR��HVLVWH�JLj�VH�SHQ-
VLDPR� FKH�PROWL� HVSHULPHQWL� GL� ((*� R� I05,� VL� VHUYRQR� GL� EUHYL� YLGHR�FOLSV� FKH� IXQJRQR� GD� VWLPROR� H� EHQFKp� QDWXUDOPHQWH� QHVVXQR� VLD� LQWH-UHVVDWR�DOO·HVSHULHQ]D�ÀOPLFD�²�FRPSOLFDWD�GDO�setting sperimentale e dai
FRPSLWL� ULFKLHVWL� DO� VRJJHWWR� ²�� OD�PHGLD]LRQH� QRQ� VHPEUD� FRVWLWXLUH� XQ�LPSHGLPHQWR�DOOD�ULXVFLWD�GHOO·HVSHULPHQWR��,Q�XQR�GHL�FDPSL�SL��LQGDJDWL�dalle neuroscienze come quello delle emozioni, ad esempio, Shimamura e
FROODERUDWRUL�KDQQR�RVVHUYDWR�FKH�©DV�VFLHQWLÀF�WRROV�>PRYLHV@�FDQ�FDSWXUH�H[SHULHQFHV�GLQDPLFDOO\�LQ�D�PRUH�QDWXUDOLVWLF�PDQQHU�WKDQ�W\SLFDO�VWLPXOL�XVHG�LQ�QHXUREHKDYLRUDO�UHVHDUFK��H�J���SLFWXUHV�DQG�ZRUG�ª40. Certamente
O·HVSHULPHQWR� FKH� SXz� DLXWDUH� D� FDSLUH� TXDOFRVD� GHOOD� QRVWUD� HVSHULHQ]D�GHYH� HVVHUH� FDOLEUDWR� VXOOH� VSHFLÀFLWj� GHO�PH]]R� R� VX� XQ� SURJHWWR� IRUWH�come quello di Hasson e colleghi in cui lo spettatore dentro l’fMRI era
ODVFLDWR�GHO�WXWWR�OLEHUR�GL�YHGHUH�LO�ÀOP�²�FLRq�QRQ�JOL�YHQLYDQR�DVVHJQD-WL� FRPSLWL� SDUWLFRODUL�� VH� QRQ�JRGHUVL� FLz� FKH�YHGHYD�²� LQ�PRGR�GD�QRQ�viziare in alcun modo l’analisi di correlazione intersoggettiva che era al
fondo del progetto sperimentale.
/D�VFHOWD�GL�EDVDUH�LO�QRVWUR�ODYRUR�VXOOH�WHRULH�OHJDWH�DOO·HPERGLHG�VLPXOD�WLRQ (ES) è da intendersi anche come un forte richiamo allo studio della PRWRU�
��� �1RQ�SHU�QXOOD�VH�QH�VRQR�RFFXSDWL��QHL�ULVSHWWLYL�EORJ��7�-��6PLWK��´7KH�YLVLRQ�VFLHQFH�RI�48fps”, in &RQWLQXLW\�%R\��$�EORJ�DERXW�P\�HPSLULFDO�LQYHVWLJDWLRQ�RI�)LOP�3HUFHSWLRQ��H�$�3��6KLPDPXUD��´+)5�DQG�7KH�+REELW��7KHUH�DQG�%DFN�$JDLQµ��LQ�3V\FKRFLQHPDWLFV��&RJQLWLRQ�DW� WKH�0RYLHV: cfr. KWWS���FRQWLQXLW\ER\�EORJVSRW�LW���������WKH�YLVLRQ�VFLHQFH�RI���ISV�KWPO e KWWS���SV\FKRFLQHPDWLFV�EORJVSRW�LW���������KIU�DQG�KREELW�WKHUH�DQG�EDFN�DJDLQB���KWPO
40� �$�3��6KLPDPXUD��'�(��0DULDQ��$�/��+DVNLQV��1HXUDO�&RUUHODWHV�RI�(PRWLRQDO�5HJXOD�WLRQ�:KLOH�9LHZLQJ�)LOPV��LQ�´%UDLQ�,PDJLQJ�DQG�%HKDYLRUµ��������&IU��DQFKH�.�6��/D%DU��0�-��&UXSDLQ��-�7��9R\YRGLF��*��0F&DUWK\��'\QDPLF�SHUFHSWLRQ�RI�IDFLDO�DIIHFW�DQG�LGHQWLW\�LQ�WKH�KXPDQ�EUDLQ��LQ�´&HUHEUDO�&RUWH[µ��Q�������������SS������������H�(�)��5LVNR��.�(��/DLGODZ��0��Freeth, T. Foulsham, A. Kingstone, 6RFLDO�$WWHQWLRQ�ZLWK�5HDO�9HUVXV�5HHO�6WLPXOL��7RZDUG�DQ�(PSLULFDO�$SSURDFK�WR�&RQFHUQV�$ERXW�(FRORJLFDO�9DOLGLW\, in “Frontiers in Human Neurosci-
HQFHµ��Q������������SS��������
Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film
90 FATA MORGANA
FRJQLWLRQ�GXUDQWH�O·HVSHULHQ]D�ÀOPLFD��WHPD�FKH�ULPDQH�SLXWWRVWR�WUDVFXUDWR�H�SULYR�ÀQR�DG�RUD�GL�GDWL�VSHULPHQWDOL��/D�VFRSHUWD�GHL�QHXURQL�VSHFFKLR�FL�consegna una nuova nozione di intersoggettività fondata empiricamente, e
connotata in primis come intercorporeità. La nostra capacità di comprendere
gli altri non dipende esclusivamente da competenze mentalistico-linguistiche,
PD�q�IRUWHPHQWH�GLSHQGHQWH�GDOOD�QDWXUD�UHOD]LRQDOH�GHOO·D]LRQH��Ë�SRVVLELOH�FRPSUHQGHUH�LO�VHQVR�GHOOH�D]LRQL�GL�EDVH�DOWUXL�JUD]LH�DG�XQ·HTXLYDOHQ]D�PRWRULD�WUD�FLz�FKH�JOL�DOWUL�IDQQR�H�FLz�FKH�SXz�IDUH�O·RVVHUYDWRUH�
/·LQWHUFRUSRUHLWj�GLYLHQH�FRVu�OD�IRQWH�SULQFLSDOH�GL�FRQRVFHQ]D�FKH�DE-
ELDPR�GHJOL�DOWUL��,O�PHFFDQLVPR�GL�ULVRQDQ]D�PRWRULD�GHL�QHXURQL�VSHFFKLR��originariamente scoperto nel cervello della scimmia ed in seguito scoperto
anche nel cervello umano, è verosimilmente il correlato neurale di questa
IDFROWj�XPDQD��GHVFULYLELOH�LQ�WHUPLQL�IXQ]LRQDOL�FRPH�´VLPXOD]LRQH�LQFDU-nata” (ES)��.
/·D]LRQH�QRQ�HVDXULVFH�LO�EDJDJOLR�GL�HVSHULHQ]H�FRLQYROWH�QHOOH�UHOD]LRQL�LQWHUSHUVRQDOL��2JQL�UHOD]LRQH�LQWHUSHUVRQDOH�LPSOLFD�OD�FRQGLYLVLRQH�GL�XQD�molteplicità di stati quali l’esperienza di emozioni e sensazioni. La ricerca
QHXURVFLHQWLÀFD�PRVWUD�FKH�OH�VWHVVH�VWUXWWXUH�QHUYRVH�FRLQYROWH�QHOO·HVSH-rienza soggettiva di sensazioni ed emozioni sono attive anche quando tali
emozioni e sensazioni sono riconosciute negli altri. Una molteplicità di
meccanismi di “rispecchiamento” sono presenti nel nostro cervello. Grazie
alla creazione di una “consonanza intenzionale”42 questi meccanismi ci
FRQVHQWRQR�GL�ULFRQRVFHUH�JOL�DOWUL�FRPH�QRVWUL�VLPLOL�H�UHQGRQR�SRVVLELOH�la comunicazione intersoggettiva ed una comprensione implicita degli altri.
6H�DJJLXQJLDPR��FRPH�VL�GLFHYD��FKH�JUDQ�SDUWH�GHJOL�VWXGL�QHXURVFLHQWLÀFL�in oggetto sono stati condotti mostrando ai volontari che vi partecipavano
VFHQH�ÀOPDWH� ULWUDHQWL� DOWUL� HVVHUL� XPDQL� LQWHQWL� DG� DJLUH� RG� HVSHULUH� HG�esprimere emozioni o sensazioni, la rilevanza di questo approccio per gli
VWXGL�VXO�ÀOP�DSSDUH�DQFRUD�SL��RYYLD�
�� V. Gallese, 7KH�PDQLIROG�QDWXUH�RI� LQWHUSHUVRQDO� UHODWLRQV��7KH�TXHVW� IRU�D�FRPPRQ�PHFKDQLVP�� LQ� ´3KLO��7UDQV��5R\DO� 6RF��/RQGRQµ�� Q�� ���� �������� SS�� ���������9��*DOOHVH��(PERGLHG�VLPXODWLRQ�� IURP�QHXURQV� WR�SKHQRPHQDO�H[SHULHQFH�� LQ�´3KHQRPHQRORJ\�DQG� WKH�&RJQLWLYH�6FLHQFHVµ��Q������������SS���������9��*DOOHVH��1HXURVFLHQFH�DQG�3KHQRPHQRORJ\, in
´3KHQRPHQRORJ\��0LQGµ��Q������������SS���������9��*DOOHVH��&��6LQLJDJOLD��:KDW�LV�VR�VSHFLDO�ZLWK�(PERGLHG�6LPXODWLRQ"��LQ�´7UHQGV�LQ�&RJQLWLYH�6FLHQFHVµ��Q�������������SS����������
42 V. Gallese, ,QWHQWLRQDO�DWWXQHPHQW��$�QHXURSK\VLRORJLFDO�SHUVSHFWLYH�RQ�VRFLDO�FRJQLWLRQ�DQG�LWV�GLVUXSWLRQ�LQ�DXWLVP��LQ�´&RJ��%UDLQ�5HV�µ��Q���������������SS��������
Vittorio Gallese e Michele Guerra
FATA MORGANA 91
&RQFOXVLRQL
0ROWL�LQGL]L�VHPEUDQR�VHJQDODUH�FKH�VWLDPR�DVVLVWHQGR�DG�XQ�´FDPELD-mento di paradigma”. Scienze della vita e scienze umane condividono sem-
SUH�SL��XQ�UHFLSURFR�LQWHUHVVH�DO�GLDORJR�IRQGDWR�VXOOD�ULVFRSHUWD�GHO�UXROR�GHO�FRUSR�QHOO·LQWHUVRJJHWWLYLWj�H�SL��LQ�JHQHUDOH�QHOOD�FRJQL]LRQH�VRFLDOH��,O�ÀOP��LQ�TXDQWR�HVSUHVVLRQH�DUWLVWLFD�GHOOD�FUHDWLYLWj�XPDQD��VL�FDUDWWHUL]]D�come veicolo espressivo di una forma mediata di intersoggettività. Come
DEELDPR�FHUFDWR�GL�FKLDULUH�QHO�FRUVR�GHOO·DUWLFROR��TXHVWR�SURFHVVR�GL�QDWX-
UDOL]]D]LRQH�GHOOD�FXOWXUD�H�GHOOD�FUHDWLYLWj�XPDQD�SXz��SHUz��DVVXPHUH�YDULH�forme. La riduzione – ispirata dalle teorie della psicologia evoluzionistica
– della creatività umana a mera espressione di meccanismi adattativi, sele-
zionati nel corso dell’evoluzione in quanto volti ad assicurare la continuità
della specie attraverso la propagazione dei propri geni, ci pare oltremodo
OLPLWDWLYD�H�GL�VFDUVR�LQWHUHVVH�SHU�JOL�VWXGL�VXO�ÀOP�0ROWR� SL�� SURPHWWHQWH� FL� VHPEUD� XQ� DSSURFFLR� DL� WHPL� GHO� FLQHPD� H�
GHOO·HYROX]LRQH�GHOOR�VWLOH�ÀOPLFR�FKH�WHQJD�FRQWR�GHOOR�VWUHWWR�UDSSRUWR�WUD�cognizione e corporeità, come mostrato dalle scoperte delle neuroscienze
FRJQLWLYH��TXL�VROR�EUHYHPHQWH�ULDVVXQWH��&UHGLDPR�FKH�OD�WULDGH�ÀOP��FRUSR�H�FHUYHOOR�SRVVD�FRVWLWXLUH�XQD�QXRYD�EDVH�GL�SDUWHQ]D�SHU�XQ�SURFHVVR�GL�QDWXUDOL]]D]LRQH�GHOOD�WHRULD�GHO�ÀOP��IRQGDWR�VXOOD�ULFHUFD�HPSLULFD�JXLGDWD�GD�XQD�SLHQD�FRQVDSHYROH]]D�FULWLFD�FKH�QRQ�VDFULÀFKL�QXOOD�GHOOR�́ VSHFLÀFR�ÀOPLFRµ��
Film, Body, Brain: Naturalist Perspectives for the Theory of Film. In recent years,
ZH�KDYH�EHHQ�ZLWQHVVLQJ�D�ODUJHO\�VKDUHG�¶UHWXUQ�WR�QDWXUH·�ZLWKLQ�WKH�VR�FDOOHG�KXPDQL-WLHV��PDLQO\�GXH�WR�WKH�UHQHZLQJ�RI�IRUPV�RI�GLDORJXH�EHWZHHQ�VFLHQWLÀF�DQG�KXPDQLVWLF�FXOWXUHV��:LWKLQ�ÀOP� VWXGLHV�� VXFK� D� ¶UHWXUQ·� SURPRWHG�GHHSHU� UHÁHFWLRQV� RQ� WKRVH�ÀOPPDNHUV�DQG�ÀOP�WKHRULHV�ZKLFK�FDQ�EH�KHWHURJHQHRXVO\�UHODWHG�WR�D�QDWXUDOLVWLF�DSSURDFK�WR�RXU�DHVWKHWLF�H[SHULHQFHV��'HEDWHV�RQ�WKH�UHODWLRQVKLS�EHWZHHQ�FLQHPD�DQG�WKH�KXPDQ�ERG\��DV�ZHOO�DV�RQ�WKH�UROH�RI�HPERGLPHQW�LQ�ÀOP�FRJQLWLRQ��DUH�JRRG�H[DPSOHV�RI�VXFK�D�WHQGHQF\��7KLV�DUWLFOH�WULHV�WR�VKHG�OLJKW�RQ�WKH�SRWHQWLDOLWLHV�RI�D�QDWXUDOLVWLF�DSSURDFK�WR�ÀOP�WKHRU\��IRFXVLQJ�RQ�WKH�PDLQ�PRGHOV�RI�UHVHDUFK�WKDW��DW�WKH�SUHVHQW��DUH�UHSUHVHQWHG�E\�HYROXWLRQDU\�SV\FKRORJ\�DQG�FRJQLWLYH�QHXURVFLHQFH�UHVSHFWLYHO\��7KLV�ODWWHU�VHHPV�WR�XV�PRUH�DSW�WR�FKDOOHQJH�SUH�HVWDEOLVKHG�WKHRULHV�DQG�SURYLGH�GDWD�IRU�D�QHZ�VWXG\�RI�ÀOP�IURP�DQ�HPERGLHG�SHUVSHFWLYH��
Film, corpo, cervello: prospettive naturalistiche per la teoria del film