Д Ж Е М А Л А А Д Ж И А Ш В И Л И - Shield of David

Janua r y

2 0 1 3

204

Davids ShieldInc.

Внимание! Читайте нас на сайте

www.davidsshield.net

saqarTvelos ebraelebis Temis gazeTi Газета общины еврeев из Грузии

Ред

акц

ия

га

зеты

«Щ

ИТ

ДА

ВИ

ДА

» и

ред

акт

ор

Сем

ен

КР

ИХ

ЕЛ

И с

гл

уб

оки

м п

ри

ско

рб

ием

изв

ещ

ает

о с

мер

тии

звес

тно

го о

бщ

еств

ен

но

го д

ея

тел

я,

тал

ан

тли

во

го э

ссеи

ста

, п

оэт

а и

пер

ев

од

чи

ка,

деп

ута

та г

руз

ин

ско

го

пар

лам

ен

та т

рех

со

зыв

ов

, ч

лен

а

Ген

ер

ал

ьн

ого

со

вет

а Е

вр

оа

зиатс

кого

ев

рей

ско

го к

он

грес

са

ДЖ

ЕМ

АЛ

А А

ДЖ

ИА

ШВ

ИЛ

И

Портрет Д. АДЖИАШВИЛИработы известного художника

Цисаны ДЖАНАШВИЛИ

#204 January, 20132 daviTis fari

О своей готовности оказать помощьОтечеству заявили бывшие грузинские эмиг-ранты, жившие и работавшие в разных стра-нах Европы и вернувшиеся на Родину, напресс-конференции, которая состоялась впресс-клубе газеты «Прайм-тайм». Вовстрече с журналистами приняли участиешестеро наших соотечественников – ЗаурГургенидзе, Георгий Лапанишвили, ТамарМеликишвили, Ираклий Барамидзе, КахаЦхададзе и Звиад Джакели. Вел пресс-кон-ференцию известный журналист ГеоргийПопхадзе, который, в основном, живет воФранции.

«Я работаю в таком месте, о котороммечтают многие французские журналисты,-отметил он. – Говорю это к тому, чтобы под-черкнуть: среди представителей грузинскихдиаспор за рубежом есть довольно успеш-ные люди. Но у нас там нет Родины.Поэтому-то группа эмигрантов и вернулась вГрузию. Они – мои друзья, и я решил прово-дить их до Тбилиси».

Участники пресс-конференции сообщи-ли, что как и многие другие выходцы изГрузии, принимали участие в организации ипроведении акций в поддержку коалиции«Грузинская мечта» в разных странах.Впрочем, возращение на Родину – это ихличный выбор, и никаких приглашений иликонкретных предложений никому из них изГрузии не поступало.

«Никаких предложений, ни официаль-ных, ни неофициальных лично я не получал,- сказал Георгий Лапанишвили. – Я по при-роде свободный человек, и в случае, еслибы какие-нибудь предложения были, я,может быть, и не вернулся бы».

Господин Лапанишвили отметил также,что пока ничего не может сказать о новомсоставе кабинета министров, поскольку мно-гие кандидаты на министерские посты ему

не известны. Однако, он приветствует кан-дидатуру Константина Сургуладзе на постГосударственного министра по вопросамдиаспоры, поскольку «это - очень компе-тентный человек».

«Мы все надеемся, что в один прекрас-ный день недовение исчезнет, – уверенЗвиад Джакели. – Я принял решение вер-нуться в Грузию, потому что испугался того,что мои дети и внуки за рубежом перестанутбыть грузинами»

«Я являюсь магистрантом дипломатиче-ских отношений в Лиссабонском универси-тете. В Португалии мой статус давал мневозможность общаться с представителямидипломатических кругов разных стран, кото-рым я много рассказывал о Грузии. Сегодняя смог вернуться на Родину, и надеюсь, чтомои профессиональные навыки окажутсяполезными моей стране», - заявил ИраклийБарамидзе

«Покинув Чехию, я продолжаю поддер-живать отношения с дипломатами в этойстране, - сообщила Тамар Меликишвили. – Ксожалению, до сих пор у меня не было воз-можности сотрудничать с грузинскими дип-ломатами. Моя мечта – привезти в Грузиюбизнесменов из Чехии. Уверена, что этодаст новый импульс экономическомусотрудничеству между нашими странами. Уменя нет намерения заниматься политикой.Я также не претендую н высокие должности.Я просто хочу служить моему народу».

Вернувшиеся в Грузию эмигранты при-звали состоятельных соотечественниковвкладывать инвестиции в экономику Грузии.

«Мы решили вернуться в Грузию потому,- заявил Заур Гургенидзе, - что хотим внестинаш вклад в строительство демократическо-го государства. Конечно, на данном этапемы не можем настаивать на том, чтобы всегрузины, живущие и работающие за рубе-

жом, возвращались в Грузию.Экономическое положе-

ние в стране пока еще доста-точно тяжелое. Хотя, мы хотим обратиться кбогатым грузинам с призывом размещатьсвой капитал в Грузии».

В то же время, Заур Гургенидзе от лицавсех участников пресс-конференции пообе-щал, что вернувшиеся на Родину эмигрантысделают все от них зависящее для того,чтобы обещание коалиции «Грузинскааямечта» о массовом возвращении эмигран-тов в Грузию через 1,5 года стало реаль-ностью. В ходе пресс-конференции ГеоргиюПопхадзе был задан вопрос о распростране-нии кадров, запечатлевших пытки вГлданской тюрьме. Журналист не стал раз-вивать эту тему, мотивируя тем, что пресс-конференция собрана по совсем другомуповоду. Однако, подчеркнул, что считаетИрму Инашвили и Владимира Бедукадзе,благодаря которым эти кадры стали достоя-нием общественности, настоящими героя-ми.

Еще одна пресс-конференция, посвя-щенная теме грузинской эмиграции состоя-лась на прошлой неделе в Минске.Председатель международной неправитель-ственной организации «Грузинские эмигран-ты» Звиад Кушиташвили заявил, что руко-водство победившей на парламентскихвыборах в Грузии коалиции «Грузинскаямечта» должна возобновить отношения сРоссией. От лица грузинских эмигрантов онпризвал Бидзину Иванишвили сесть за столпереговоров с Россией и пойти по пути сбли-жения с ней. Звиад Кушиташвили покинулГрузию шесть месяцев назад. РеспубликаБеларусь присвоила ему статус политиче-ского беженца.

«Грузинские эмигранты — это большаясила. В Грузии сейчас проживает менее пятимиллионов человек, а грузинских эмигран-тов во всем мире — два миллиона, из кото-рых один миллион проживает в России», —

сказал он. Вопрос будущих отношений сРоссией не раз поднимался в последнеевремя.

«У нас приоритеты те же, что были уГрузии уже 20 лет. Это - европейская и евро-атлантическая интеграция, партнерство сСША и хорошие отношения с нашими сосе-дями. Новым можно назвать улучшениеотношений с Россией», - заявила журнали-стам кандидат на пост министра иностран-ных дел Грузии Майя Панджикидзе.

«Лидер нашей коалиции заявлял, чтомы можем начинать с экономических и куль-турных связей, и мы сейчас думаем над тем,как и то, и другое осуществить. Конкретныечерты все это примет очень скоро, когда мыдействительно зайдем в наши министерстваи начнем работу», - сказала она.

А недавно в Зугдиди преподавателиместных школ провели пикет у городскогомуниципалитета с требованием возобновитьпреподавание русского языка в прежнемобъеме. Учительница Инесса Джургадиясчитает неправильным сокращение изуче-ния русского языка в средних школах. По еемнению, грузинские дети должны изучатьэтот язык, чтобы иметь возможностьобщаться со сверстниками из других стран.Преподаватели утверждают, что движениеза изучение русского языка из Самегреломожет распространиться по всей стране.Они требуют встречи с кандидатом на постглавы министра образования и наукиГеоргием Маргвелашвили.

Дэви БЕРДЗЕНИШВИЛИ.

ЭМИГРАНТы пОМОГУТ ГРУЗИИ

Международное рейтинговое агентствоStandard & Poor's подтвердило долгосрочныйсуверенный рейтинг Грузии на уровне "BB-" состабильным прогнозом, говорится в сообще-нии агентства, передает РИА Новости.

Краткосрочный рейтинг подтвержден науровне "B", рейтинг возвратности активов - "4",оценка риска перевода и конвертации валютыдля грузинских несуверенных заемщиков -"ВВ".

Подтверждение рейтинга отражает прогнозыS&P относительно продолжения роста грузин-ской экономики, а новое правительство будет идалее работать над сокращением дефицитабюджета.

Уровень рейтинга ограничен из-за зависимо-сти от внешних факторов, недостаточной гиб-кости денежно-кредитной политики и низкогоуровня ВВП на душу населения.

"Мы рассматриваем мирную и демократич-ную смену правительства после выборов воктябре 2012 года как позитивный фактор, под-черкивающий силу политических институтов. Вто же время мы по-прежнему осторожны воценке политической стабильности внутристраны, а также на региональном уровне", -говорится в сообщении S&P.

По итогам парламентских выборов в Грузии1 октября к власти пришла политическая коа-лиция миллиардера Бидзины Иванишвили"Грузинская мечта", а "Единое национальноедвижение", лидером которого до сих порявляется президент Грузии МихаилСаакашвили, перешло в оппозицию.

Эксперты S&P называют наступающий годключевым с точки зрения проверки стабильно-

сти и предсказуемости политического курсаГрузии на прочность. Агентство ожидает, чтоотношения между новым премьер-министромИванишвили, до недавнего времени достаточ-но неизвестного политика, и президентомСаакашвили останутся напряженными.

"Осложнение политической ситуации связа-но с внесением поправок в Конституцию стра-ны, которые вступят в силу после окончаниявторого президентского срока Саакашвили вконце 2013 года: они уменьшат полномочияпрезидента по сравнению с главой правитель-ства и парламентом. Мы считаем, чтонеясность в отношении будущей политики инапряженность в отношениях двух партийбудут сохраняться до тех пор, пока эти измене-ния не будут осуществлены", - говорится в

сообщении.Эксперты S&P полагают, что курс нового

правительства в общем и целом будет соответ-ствовать политике, осуществляемой партией"Единое национальное движение", в частностив отношении проведения рыночно ориентиро-ванной политики, бюджетной консолидации иулучшения инвестиционной политики.

"По всей видимости, Иванишвили будетстремиться к налаживанию отношений сРоссией, однако мы считаем, что двусторонниеотношения вряд ли значительно улучшатся, аторговое эмбарго, введенное Россией, скореевсего, не будет снято в ближайшей перспекти-ве", - считают в S&P.

S&P ожидает, что дефицит бюджета сокра-тится с 3,5% ВВП в 2012 году до 3% в 2013году.

http://www.newsgeorgia.ru/

РЕйТИНГ ГРУЗИИ НА УРОВНЕ "ВВ"

#204 January, 2013 3daviTis fari

В Тбилиси, в концертном зале Тбилисского ЕврейскогоОбщинного Дома «Джойнт» Америки состоялась юбилейнаявстреча – концерт, посвященный 25-ти летию основанияКультурного Центра евреев Грузии, в котором приняли уча-стие видные представители культуры, искусства и науки, атакже грузинская и еврейская общественность.Торжественный вечер открыла руководитель клуба «26веков» Заира Даварашвили.

Дорогой, глубокоуважаемый г-н Гурам!Сердечно поздравляем вас, выдающегося творца, композитора,

ученого, публициста, мецената, общественного и политическогодеятеля, лауреата ряда международных пре¬мий и всемирныхпочетных званий, академика Национальной Академии Грузии,Академии на¬ук Нью-Йорка, высшей науки США (Вашингтон) иАкадемий ряда стран, достойного представителя нашего народа сославным юбилеем Культурного центра евреев Грузии. Эта перваялегитимная еврейская общественная организация, первая ласточ-ка, под вашим руководством внесла огромный, неоценимый вклад ввозрождение еврейской культуры и жизни в Грузии, в укреплениенационального самосознания, в развитие и пропаганду еврейскойкультуры и истории. Благодаря вам, на «заре» еврейского движенияв Грузии был основан первый Культурный центр тогда, когда обэтом можно было только мечтать. Мысль о создании Культурногоцентра появилась в период перестройки в СССР. 27 декабря 1987года вас как основателя единогласно избрали президентомКультурного центра евреев Грузии. Неоспорим ваш личный вклад всоздание и - успешную деятельность этого центра на благоОбщины, двух братских и наших соотечествёнников обоих народовза рубежом. Вы, как неизменный президент Культурного центра,являетесь живым примером гражданина, творца, истинного лидера,который лучшие годы своей жизни с честью посвятил служениюсвятому делу. Целесообразно вспомнить состав первого совета иактива Культурного центра, видных представителей нашего народа:Гиоргий (Гигла) Хухашвили, Отар Сепиашвили, Гурам Пааташвили,Джемал Аджиашвили, Шалва Цицуашвили, Абрек Батошвили,Владимир Пичхадзе, Ариэль Левин, Симон Шаташвили, ТенгизЗоненашвили, Рубен Кажилоти, Марк Поляков, CocoБарданашвили, Лейла Тетруашвили, Лев Самовский, ДжемалСепиашвили, Виктор Мушугян, Хаим Шток, Леонид Пейсахов, РивкаКрупник, Шота Якобашвили, Заира Даварашвили, ДавидМанашеров, Марк Амчеславский, Жанна Вульфман, Леонид Эичис,Абон Цициашвили, Герцель Аджиашвили, Лули Шаташвили, ЛеонидБезродный, Вилли Григорян, Давид Баазов, Луиза Манашерова,Давид Мелуха и др.

С первых же дней основания, Культурный центр совмес¬тно сЭкспериментальным театром оперы и балета под руко¬водствомхудожественного руководителя этого театра, и Дом искусств ГрузииГурама Пааташвили на высоком профессио¬нальном уровне сотзывами прессы, радио и телевидения, пригласительными билета-ми, концертными афишами устраи¬вал концерты, встречи, фести-вали, литературные вечера, театрализованные постановки, выстав-ки, вечера памяти выда¬ющихся деятелей, лекции, презентациикниг, праздничные представления, дни культуры, премьеры,научные конференции, вечера, сформировали первые хоровые,Камерный хор «Дэрэх» (Л. Безродный, Р. Кажилоти), «ДэрэхШалом» (Л. Минцева), вокально-инструментальные и хореографи-ческие ансамбли, создали разные кружки, принимали гостей странзарубежья. В Культурном центре и музыкальном театре впервыепрозвучали произведения известных еврейских композиторов: М.Зеири, И. Хадар, Н. Шемер, Э. Блох. Э.Гомлиер, У. Гивон, А.Стаерлен, М. Ахарон и др. Еврейские народные песни и синагогаль-ные песнопения.

Ваша заслуга, дорогой Гурам, в том, что в те годы, благодарявашему исключительному старанию, как председателя постояннодействующего творческо-организационного комитета правленияДома работников искусств (ДРИ) Грузии, ху-дожественного руково-дителя ДРИ Грузии и художественного руководителяЭкспериментального театра оперы и балета, идя вам навстречу.Культурный центр евреев Грузии обосновался в прекрасном поме-щении в центре Тбилиси в Доме работников искусств Грузии, безвыплаты арендной платы, чему активно содействовали и поддержа-ли ваши старшие друзья - директор ДРИ Грузии Илья Капанадзе ипредседатель Правления ДРИ Грузии, ваш педагог, выдающийсякомпозитор Алексей Мачавариани. Ваши слова, господин Гурам:«Ничего не бойтесь, главное дело творить чистыми руками, любо-вью и высоким профессионализмом». Мы гордимся, что вместе свами, без всякой оплаты на полном энтузиазме создавали велико-лепный духовный мир.

Честь и хвала Господину Г. Пааташвили за его огромный вкладкак учредителя и президента первой организации «Маккаби»Грузии, ее успешной деятельности и возрождении со дня ее основа-ния (1989 г.) и по сегодняшний день. Академик Г. Пааташвили, какпрезидент Культурного центра евреев Грузии является учредителеморганизации «Маккаби» Грузии. Огромную радость вызывают боль-шие победы грузинских маккабиецев на всемирных и европейских

маккабиадах (олимпийской и др.), многочисленные золотые, сереб-ряные и бронзовые медали, титулы чемпиона и других призовыхмест всемирной и европейской маккабиад.

Вместе с другими авторами в Культурном центре, как и на сценеМузыкального театра, и в других концертных залах исполнялисьотличавшиеся многожанровыми и художественными ценностямивыразительные композиционные творения Гурама Пааташвили.Среди них оперные произведения, мини и моно оперы, вокальныециклы: «Эхо», «Синай», «Мерцающие звезды» «Микеланджело»,«Сон в лесу», «Бессмертие», «Две родины», «Вечная слава»,«Псалмы»; балетные произведения, одноактные балеты, балетныесюиты: «Волшебная Фея», «Поэма Ия», «Мантия», «Трагедия сер-дец», «Под знаком мира», «Неллиана», «Поэма о любви»,«Весенний ветерок», постановки последних двух произведений осу-ществил народный артист СССР, лауреат. Ленинской иГосударственной премий СССР, легендарный Вахтанг Чабукиани(1977, 1988 г.г.), семь симфоний, двенадцать сонат для фортепиано,24. прелюдии, шесть струнных квартетов, десять монологов длябаритона, три концерта для двух фортепиано, пьесы для скрипки:«Серенада», «Фантазия», «Элегия», «Романс», «Адажио»; произве-дения для хора, музыкально-поэтические, музыкально-литератур-ные композиции, музыка для спектаклей: «За закрытыми дверями»,«Маргалита» «Песах», «Виктория» , «Маскарад» «Пурим»,«Фрески», «Светицховели», «Грустные напевы», «Ханука»,«Мольба», «Лунный вечер» и др.

Местная и зарубежная пресса, радио, телеви-дение, известные деятели высоко оценили дея-тельность Культурного центра и Музыкальноготеатра. В первые же годы Культурный центрсовместно с музыкальным театром под худо-жественным руководством ГурамаПааташвили дал мощный импульс для буду-щего и новые окраски еврейской деятельно-сти. В то время Культурный центр евреев.Грузии являлся единственным местом, гдесобирались, общались, объединялись, велиактивную деятельность известные предста-вители культуры, искусства, литературы,науки, талантливая молодежь, общественныедеятели. Многие из них первые шагисделали в Культурном центре,которые в будущем созда-ли новые еврейские орга-низации.

Скажем без преуве-личения, в то время, всоветском периоде, когдаэто было связано с боль-шим риском и могло отра-зиться на его карьере, небыло в Грузии ни Посольства Израиля, ни «Сохнута», ни«Джойнта», ни консульства, если бы не трезвомыслие, как лидера,Маэстро Гурама Пааташвили, обдуманные, точно рассчитанные ианализированные действия, принципиальность, его личные боль-шие контакты, широкий круг друзей, Культурный центр не смог быобосноваться, или же мог бы функционировать на короткий срок, ито не по тому реальному направлению. Культурный центр евреевГрузии обосновался, развернул широкомасштабную деятельность ипривлек широкий круг людей благодаря личному большому автори-тету и профессионализму Маэстро Пааташвили. Если бы не госпо-дин Гурам, в тот период никто другой не смог бы так ус¬пешно осу-ществить эту почетную миссию.

Педагог господина Гурама Пааташвили, выдающийся компози-тор, народный артист СССР, лауреат Государственной премииСССР и премии Руставели, экс-председатель Правления Союзакомпозиторов Грузии, профессор компози¬торского классаТбилисской государственной консерватории Алексей Мачаварианив ряде публикаций отмечал: «Гурам Пааташвили на редкость ода-ренный и плодотворный композитор, который за короткий срокдостиг больших успехов. В его творчестве чувствуется новое вея-ние, стремление уйти от проторенных дорог и прописных истин,индивидуальный почерк автора, оригинальная, певучая музыкаль-ность и высокий профессионализм. Его симфонии, оперные ибалетные произведения, сонаты, струн¬ные квартеты, концерты,прелюдии с большим успехом ис¬полняются как у нас, так и в луч-ших концертных залах зарубежья, транслируются по радио и теле-видению, издаются лучшими издательствами. ПроизведенияГурама Пааташвили в свое время удостоились высокой оценкивыдающихся композиторов, корифеев музыкального искусства,народных артистов СССР, лауреатов ленинских и Государственныхпремий СССР, профессоров Московской государственной консерва-тории Дмитрия Шостаковича, Арама Хачатуряна, ДмитрияКабалевского. Я явля¬юсь его педагогом, воспитателем и старшимдругом, хорошо знаю его трудолюбие и большой талант, широкую имногостороннюю эрудицию, высокую культуру и профессиона-лизм». Творческую деятельность Гурама Пааташвили высоко оце-

нили корифеи мирового искусства и науки, лауреаты Нобелевскойпремии, выдающиеся личности, академики, профессора: МстиславРостропович, Святослав Рихтер, Леонид Коган, Иван Козловский,Ольга Лепешинская, Вахтанг Чабукиани, Реваз Лагидзе, ДавидТорадзе, Борис Покровский, Владимир Высоцкий, Андрей Сахаров,Георгий Товстоногов, Дев Кербель, Кара Караев, Тихон Хренников,Андрей Вознесенский, Евгений Евтушенко, АлександрСолженицын, Белла Ахмадулина и др. «В музыке ГурамаПааташвили чувствуется новое мышление и звучание. Сочинениякомпозитора выделяются среди сочинений многих авторов своейнепосредственностью, свежестью красок, индивидуальным почер-ком, острым драматиз¬мом, оригинальной, певучей, яркой мело-дичностью, внутренним вкусом, высоким профессиональныммастерством, в нем чувствуется напряженный пульс современнойэпохи. Г. Пааташвили природой на редкость щедро одаренная твор-ческая личность, с большой многосторонней эрудицией, высокойкультурой, с трезвым, аналитическим мышлением, тонкой интуици-ей, живостью воображения. Он многосторонне плодотворный дея-тель широких масштабов. Вызывает удивле¬ние его титаническаяработоспособность и великие достиже¬ния».

Академик Гурам Пааташвили автор ряда изданных интересныхкниг. «Славный путь», «Страницы истории», «Мастера искусства»,«Творец и жизнь», «Книга мудрости», «Вклад в мировую цивилиза-цию» и др. Огромного интереса и высокой оценки удостоилась

недавно изданная книга господина Гурама Пааташвили, фунда-ментальный труд «Страницы жизни и творчества» (хроника),

«Сборник мыслей». «Мир мыслей маэстро», куда вошлимысли и высказывания академика Гурама Пааташвили.Маэстро Пааташвили исполнил, издал и опубликовалсвыше 180-ти музыкальных произведений, научныхтрудов, монографий и книг. Успех творческой и обще-ственной деятельности Г. Пааташвили и его уникаль-ный международный архивный фонд «Сокровищамировой культуры» отмечался средствами информациисвыше 90 стран мира пяти континентов, что являетсянесомненным свидетельством популярности автора и

масштаба его деятельности. Он автор свыше десятивнедренных рационализаторских предложений и изобре-

тений в области медицинской науки, удостоившиепочетными премиями. В 1993 году, в пору войны

и невзгод в Грузии, ГурамПааташвили, можно сказать, спасот голода своих сограждан. Спомощью господина Гурама и приподдержке деятелей искусства,медицины и государственных дея-телей Германии в Грузию дваждызавезли и распределили больше48 тонн гуманитарной помощи.которая была распределенадетям, оставшимся без родите-

лей, больным, беженцам, инвалидам, чем Гурам Пааташвилизаслужил искреннюю благодарность и благословение очень многихбедствующих людей, официальных властей и Координационногосовета международной гуманитарной помощи, почетное звание«мецената» и специальную письменную благодарность – «За боль-шую гуманитарую и моральную помощь в пору войны и бедствий(28.06.1993, № 100)».

В разное время, кем бы не являлся господин Гурам Пааташвили:главным редактором издательства «Шемокмеди» («Творец») г.Тбилиси; генеральным директором Союза Экономического возрож-дения (СЭВ) Грузии и Художественным руководителем творческогообъединения СЭВ Грузии; соректором по научной и учебной части,научным руководителем института искусств г. Тбилиси; сопрезиден-том Внешнеполитической ассоциации Грузии; президентом коорди-национного совета международных миротворческих организаций«Посол Мира», деятельность которого осуществляется согласнодекларации и программе в области мира, принятых 53-й сессиейГенеральной Ассамблеей ООН (13.09.1999г.); председателемредакционного совета международной газеты; в правительстве илив парламенте Грузии, всюду поощряет любимую ему еврейскуютему и дружбу между народами.

Гурам Пааташвили награжден почетными дипломами, премиями,званиями лауреата всемирных, международных, государственных,всесоюзных и республиканских орденов, медалей, фестивалей,конкурсов ряда стран мира.

Культурный центр евреев Грузии с первых же дней основания напротяжении 25-ти лет внес огромный вклад в разви¬тие обществен-ной жизни, в самосознание, в создание среди еврейской культуры,его развитие и возрождение, что уже яв¬ляется принадлежностьюсовременной истории.

Заира ДаварашвилиДоктор исторических наук,

кавалер Ордена Чести

КУЛЬТУРНОМУ ЦЕНТРУ ЕВРЕЕВ ГРУЗИИ 25 ЛЕТ


Сухие цифры го во рят страш ные вещи –аме ри кан ской мечты боль ше нет. С 1943-гопо 1973 год про из во ди тель ность труда вСША вы рос ла вдвое. Зар пла ты тоже вы -рос ли вдвое. С 1974-го по 2011-й про из во -ди тель ность аме ри кан цев вы рос ла на100%, а зар пла ты – на 4%. Труд по те рялсвою цен ность, а вме сте с ней ис чез ли ишансы на осу ществ ле ние аме ри кан скоймечты. Впер вые в ис то рии Аме ри ки мо ло -дое по ко ле ние за ра ба ты ва ет мень ше иживёт хуже стар ше го. Впер вые в ис то рииАме ри ки боль шин ство не уве ре но в своёмбу ду щем. О этом и пишет ле ген дар ный Хед -рик Смит в своей новой книге «Кто украламе ри кан скую мечту?»

при е хал ино стра нец в Рос сиюИс то рии из жанра «при ез жа ет ино стра нец в

Рос сию» у нас лю би ли все гда. Анек до ты поэтой теме можно найти в По ве сти вре мен ныхлет и Пе чор ском па те ри ке. В моей со вет скоймо ло до сти эти анек до ты были необык но вен нопо пу ляр ны. СМИ ещё не убили анек дот, и онбыл зер ка лом со вет ской жизни. Мы сме я лисьнад ино стран цем, ко то ро му не по нять, сме я -лись над собой. Анек до ты да ва ли воз мож ностьсо сто ро ны кри ти че ски взгля нуть на себя, насвою жизнь в за кры том от внеш не го мираСССР.

Впер вые в ис то рии Аме ри ки боль шин ство неуве ре но в своём бу ду щем. О этом и пишет ле -ген дар ный Хед рик Смит в своей новой книге«Кто украл аме ри кан скую мечту?»

Од на ж ды к нам через цен зу ры и гра ни цы ка -ким-то чудом по па ла книж ка ре аль но го ино -стран ца, годы про жив ше го в СССР, кор ре спон -ден та «Нью-Йорк Таймс» Хед ри ка Смита.Книж ка так и на зы ва лась «Рус ские». Мы за чи -та ли её до дыр. Она по мо га ла пре одо летьлень, про драть ся через ма ло зна ко мый тогдаан глий ский. На пи сан ная с шот ланд ским юмо -ром, доб рая и умная книж ка по мо га ла по нятьсамих себя. Хед рик Смит был у нас лич но стьюле ген дар ной, чуть ли не икон ной. На вер ное,мы и не знали тогда имён дру гих ино стран ныхкор ре спон ден тов, кроме Смита.

Из Моск вы Хед рик Смит вер нул ся в Аме ри ку,и здесь ока за лось, что он не толь ко опи салнас, но на учил ся у нас луч ше му, что мы имеем,— на ше му кри ти че ско му взгля ду на жизнь, на -ше му остро му па ра док саль но му юмору, на ше -му уме нию взгля нуть на свою жизнь со сто ро -ны. Так на пи са ны дру гие его книги: не толь ко«Новые рус ские», но и «Пе ре осмыс ле ние Аме -ри ки». Была сде ла на за ме ча тель ная серия ост -ро со ци аль ных до ку мен таль ных филь мов дляPBS Frontline о тре ща щей по швам аме ри кан -ской пен си он ной си сте ме, о неудо вле тво ри -тель ном здра во охра не нии, о жи лищ ном крахе,об отрав ле нии ис точ ни ков пи тье вой воды, обукло не нии бо га тых от на ло гов, о раз ру ши тель -ном вли я нии все а ме ри кан ской роз нич ной мо -де ли “Wal Маrt”. И вот, спу стя де ся ти ле тияпосле зна ком ства, Хед рик Смит вы сту па етвжи вую, слу ша ет и от ве ча ет на во про сы. Новаякнига «Кто украл аме ри кан скую мечту» про сле -жи ва ет ис то ки, искры, за жёг шие пожар, где сго -ре ла аме ри кан ская мечта.

В те че ние 1940–1970-х годов для мил ли о новлюдей аме ри кан ская мечта за клю ча лась в по -лу че нии со лид ной ра бо ты, обес пе чи ва ю щейнепре рыв ный рост зар пла ты в те че ние всейжизни; воз мож но сти ку пить свой соб ствен ныйдом; на ли чии ме ди цин ско го стра хо ва ния; на -ли чии обес пе че ния в ста ро сти. Как пра ви ло,это была со лид ная пен сия от пред при я тия.

— Мы не смо жем найти ра зум но го ре ше ниянашим про бле мам, если не пой мём, где корнипро бле мы, — го во рит Смит, — Аме ри кан скуюмечту рас ша ты ва ли по след ние 50 лет. Когда яначал пи сать книгу, то я был по ра жён, на сколь -ко за су е той со бы тий мы не за ме ча ем ре аль -ных тен ден ций и про цес сов. За 40 лет в жур на -ли сти ке я сам писал о мно гих вещах. Когда ястал ко пать глуб же, то всё боль ше по ра жал ся,сколь ко я не за ме чал тогда того, что дол жен

был за ме тить; сколь ко я не знал того, что дол -жен бы знать.

На при мер, я ни че го не знал про зна ме ни тыйме мо ран дум Луиса Пау эл ла. Я знал, что былтакой вер хов ный судья, на зна чен ный пре зи -ден том Ник со ном – типа, уме рен ный рес пуб ли -ка нец, счи тав ший ся ли бе ра лом. А ведь его ме -мо ран дум – один из важ ней ших до ку мен товнашей ис то рии.

Пау элл был одним из идео ло гов аме ри кан -ской нео ли бе раль ной кор по ра то кра тии ещё дотого, когда нео ли бе ра лизм стал тер ми ном. В1971-м, ещё до на зна че ния в Вер хов ный суд, вбыт ность вли я тель ным кор по ра тив ным ад во -ка том, чле ном прав ле ния 11-ти круп ных аме ри -кан ских кор по ра ций, Пау элл на пи сал ме мо ран -дум для Аме ри кан ской Тор го вой Па ла ты –глав ной лоб бист ской ор га ни за ции Боль шо гоБиз не са. В ме мо ран ду ме сфор му ли ро ва ны всеприн ци пы лоб би ро ва ния вла сти биз не сом. Тамже за креп лён прин цип, что всё, что хо ро шо длякор по ра ций – хо ро шо для Аме ри ки. Если быдо ку мент стал до сто я ни ем глас но сти, то не ви -дать Пау эл лу долж но сти вер хов но го судьи. Даи в этой долж но сти ему при ш лось бы взять са -мо от вод по мно гим делам, ка сав шим ся боль -шо го кор по ра тив но го биз не са.

— Я ра бо тал в «Нью-Йорк Таймс» и дол женбыл знать о ме мо ран ду ме, но ни че го не знал.

А этот ме мо ран дум ра бо та ет и се год ня. Пау -элл писал, что сво бод ное пред при ни ма тель -ство в США на хо дит ся в осаде. Среди глав ныхвра гов биз не са он видел дви же ние за щи тыправ по тре би те лей во главе с Рал фом На де -ром со сто ро ны за ко но да те лей,со сто ро ны рес пуб ли кан ской ад -ми ни стра ции Ричар да Ник со на(ко то рый на зна чил его в Вер хов -ный суд).

Ник сон дей стви тель но под пи -сал «Акт о чи стом воз ду хе». ПриНик соне было со зда но пра ви -тель ствен ное Агент ство поохране среды, вве де ны пра ви лаохра ны среды в гор но до бы ва ю -щей и ме тал лур ги че ской от рас -лях, со зда ны ко мис сии поохране труда и тех ни ке без опас -но сти. Всё это тре бо ва ло рас хо -дов, и Боль шой Биз нес видел внём угро зу своим ба ры шам.

Пост Пау эл ла в Вер хов номсуде поз во лил ему внед ритьидеи ме мо ран ду ма и сде латьин те ре сы транс на ци о наль ныхкор по ра ций ос но вой по ли ти че -ской идео ло ги ей Аме ри ки. До ку мент оста вал сясек рет ным, но мно гие знали о его су ще ство ва -нии. На посту вер хов но го судьи Пау элл по мо -гал кор по ра ци ям пре одо ле вать за ко ны. Яписал про па ра док саль ную си ту а цию, когдаголос од но го никем не из бран но го судьи ре ша -ет, быть или не быть за ко нам, при ня тым де мо -кра ти че ским боль шин ством. Ак ти визм так на -зы ва е мых кон сер ва тив ных судей не раз хо ро -нил со ци аль ные до сти же ния, по бе ды дви же -ний за охра ну среды и за щи ту по тре би те ля.

— Мы не смо жем найти ра зум но го ре ше ниянашим про бле мам, если не пой мём, где корнипро бле мы, — го во рит Хед рик Смит

Ник сон тоже был на сто роне Боль шо го Биз -не са. В лич ных бе се дах он обе щал биз не сме -нам всё, что те хо те ли. Он не по ни мал ни делаза щи ты по тре би те ля, ни дела охра ны при ро ды.Од на ко на пуб ли ке, как тёр тый по ли тик, Ник сонза щи щал по пу ляр ные тогда идеи. (Клич ка Ник -со на в на ро де была Tricky Dick – «ко вар ныйДик» — умень ши тель ное от имени Ричард, од -на ко на слен ге зна чит ещё и «по ло вой член»).Ник сон бо ял ся своих ли бе раль ных со пер ни -ков, и пе ре нял их ри то ри ку. По сути, увёрт ли -вый и пло хой рес пуб ли ка нец ока зал ся по след -ним ли бе раль ным пре зи ден том Аме ри ки. Да,имен но по след ним ли бе раль ным пре зи ден том.

— Пой ми те, что я не боль шой сто рон ник Ник -

со на, — го во рит Хед рик Смит. — Я был в егоспис ке из 22-х че ло век, ко то рых он счи тал сво -и ми лич ны ми вра га ми. Он лично рас по ря дил сяпро слу ши вать мои те ле фо ны. Од на ко глядя изсего дня, Ник сон куда левее и про грес сив нейКлин то на. Левей Обамы. Ник сон пред ла гал ре -фор му здра во охра не ния, по срав не нию с ко то -рой ре фор ма здра во охра не ния Обамы вы гля -дит блед ной па ро ди ей на ли бе ра лизм. Людисе год ня не пред став ля ют себе, что слу чи лось сАме ри кой. Не пред став ля ют, какой «со ци а ли -сти че ской» по со вре мен ным по ня ти ям былаРес пуб ли кан ская пар тия. Не пред став ля ютсебе, на сколь ко круто впра во свер ну ла Де мо -кра ти че ская пар тия.

В нашу пост мо дер нист скую эпоху мне ния за -ме ни ли факты, а па мять у пуб ли ки – всё ко ро -че и ко ро че. Не пом нят, что ре ше ния резкоидео ло ги че ски на стро ен но го судьи Пау эл лапри ве ли к тому со сто я нию, когда кор по ра цииимеют те же права, что и люди, в том числесво бо ду слова. Сво бо да слова стала опре де -лять ся ко ли че ством денег, ко то рые они в со -сто я нии за пла тить за свою про па ган ду.

— Пау элл ре ко мен до вал Боль шо му Биз не субыть агрес сив ным, быть жёст ким, на ка зы ватьсвоих кри ти ков и скеп ти ков. И если взгля нуть,то имен но эти кри ми наль ные прин ци пы ивошли в мэйн стрим аме ри кан ской жизни.Ятогда ру ко во дил нью-йорк ским бюро «Нью-Йорк Таймс», и это слу чи лось на моих гла зах.Биз нес стал ор га ни зо вы вать ся. Всего за де -сять лет ко ли че ство лоб бист ских фирм со 175уве ли чи лось до 2.225. Член ство в на ци о наль -

ной ас со ци а ции неза ви си мых биз не сов (ос нов -ная лоб бист ская кор по ра ция для биз не сов)воз рос ло с 3.000 до 600.000. Лоб би сты На ци о -наль ной ас со ци а ции про из во ди те лей и Аме ри -кан ской тор го вой па ла ты пе ре ве ли свои штаб-квар ти ры из Нью-Йор ка в Ва шинг тон. Круг лыйстол биз не сов — по сути, си ло вой орган круп -ней ших кор по ра ций, клуб 107-ми самых вли я -тель ных ге не раль ных ди рек то ров кор по ра тив -ной Аме ри ки – был со здан в 1971-м после ме -мо ран ду ма Пау эл ла.

Самое новое – не самое важ ноеПре лесть пи са ния книг и ана ли ти че ских ста -

тей – все гда в том, что можно огля нуть ся, коп -нуть глуб же, по нять глав ное, часто скры тое всёуко ра чи ва ю щим ся цик лом жизни но во стей.Ведь да ле ко не все гда самое новое и естьсамое важ ное. Ин тим ные от но ше ния между по -ли ти ка ми и Боль шим Биз не сом все гда от ли ча -ли аме ри кан скую жизнь. Что же в этом но во го?

— Новое то, что Аме ри ка ещё не знала та ко -го раз ма ха, та ко го до ми ни ро ва ния кор по ра тив -ных ин те ре сов, — го во рит Смит. — Новая Аме -ри ка се год ня – это да ле ко не та Аме ри ка, ко то -рая была 30-40 лет назад. Этого не видят нетоль ко аме ри кан цы, но и мно гие про ни ца тель -ные внеш ние обо зре ва те ли. Мно гие мои рос -сий ские дру зья, хо ро шо зна ю щие аме ри кан -скую куль ту ру, как ока зы ва ет ся, всё ещё живутпо ня ти я ми 1970-х годов – дви же ний за сек су -

аль ную ре во лю цию, охра ну среды и за щи тумень шинств. Им ка жет ся, что бла го со сто я ниеаме ри кан цев всё ещё про дол жа ет расти вме -сте с ро стом внут рен не го ва ло во го про дук та.Аме ри ка всё ещё оста ёт ся для мно гих эта ло -ном прав че ло ве ка и неогра ни чен ных эко но ми -че ских воз мож но стей для всех.

— В Аме ри ке были три боль шие волны кон -цен тра ции бо гат ства и по ли ти че ской вла сти вруках немно гих, — про дол жа ет Смит. — Пер -вая – время раз бой ни чьих ба ро нов 1880-х, за -кон чив ше е ся боль шим кри зи сом. Вто рая – «ре -ву щие 1920-е», за кон чив ши е ся Ве ли кой де -прес си ей. И тре тья – эпоха «новых гиль дий»1980-2000-х. Мы пе ре жи ли эпоху, ко то рую эко -но ми сты на зы ва ют Боль шой кон вер ген ци ей,когда на ци о наль ное до сто я ние всё боль шекон цен три ру ет ся в руках немно гих. Доля боль -ших кор по ра ций в на ци о наль ном бо гат ствевсе гда была зна чи тель но ниже, чем се год ня.По ли ти ка на ло го об ло же ния была куда болеепро грес сив ной, а на ло ги куда более вы со ки ми,чем се год ня. Сред ний класс жил лучше, за ни -мал до стой ное место в об ще стве. Во вре ме наЭй зен хау э ра (50-е годы) пре дель ная на ло го ваястав ка со став ля ла 92%, при Кен не ди она опу -сти лась до 77%, а при Бу ше-млад шем ужебыла 35%. При чём эко но ми че ский рост приЭй зен хау э ре и Кен не ди был куда выше, чемпри Буше. Фак ти че ски, пре зи дент ство Буша(2001-2008) от ме че но самым низ ким эко но ми -че ским ро стом за по след ние 75 лет. Это не учи -ты вая Гло баль но го эко но ми че ско го кри зи са2008 года.

— Так что дело не в став кахна ло го об ло же ния?

— Я всю жизнь верил в догму,якобы на ло ги долж ны быть низ -ки ми, день ги долж ны оста вать -ся в руках «со зда те лей ра бо чихмест», чтобы они могли со зда -вать нам ра бо чие места, за бо -тить ся о нас. Я верил, что день -ги долж ны при хо дить к бо га тым,бо га тые будут со зда вать ра бо -ту, класть день ги в банки, где ихсмо гут все по лу чить, и тра титьболь ше, и тем самым за пу ститьэко но ми ку.

— Те перь я по ни маю, что этаидея – из вра щён ная. Сей час явижу то, что Генри Форд виделсто лет назад. Эко но ми че скаяак тив ность, в первую оче редь,опре де ля ет ся спро сом. Если непла тить ра бо чим хо ро шие зар -

пла ты, то нече го будет тра тить. Лишь хо ро шоопла чи ва е мые люди, уве рен ные в своём бу ду -щем, идут и мас сив но тра тят свои день ги. Этотол ка ет биз не сы рас ши рять ся, стро ить новыеза во ды, по ку пать обо ру до ва ние, и это, в своюоче редь, по рож да ет новый эко но ми че скийрост. Если же зар пла ты па да ют, то эко но ми каглох нет. Мы за бы ли это.

Эко но ми ка клина В на ча ле сен тяб ря Хед рик Смит опуб ли ко -

вал в «Нью-Йорк Таймс» своё мне ние. На негооб ру ши лись за пис ные «пи о не ры и пен си о не -ры». Как во дит ся, не по делу, а по лицу. Мол,как по смел пре воз но сить Генри Форда, ко то -рый был и ан ти се ми том, и ра си стом, и чёр ныхпри ни мал толь ко по то му, что они не всту па ли впроф со ю зы. Смеш но и пе чаль но, когда из вест -ные своей враж деб но стью к проф со ю зам пи са -ки вдруг на чи на ют кри ти ко вать Смита за то, чтопо хва лил Форда, тоже из вест но го своей враж -деб но стью к проф со ю зам.

— Сей час я вижу то, что Генри Форд виделсто лет назад. Эко но ми че ская ак тив ность, впервую оче редь, опре де ля ет ся спро сом. Еслине пла тить ра бо чим хо ро шие зар пла ты, тонече го будет тра тить. Лишь хо ро шо опла чи ва е -мые люди, уве рен ные в своём бу ду щем, идут имас сив но тра тят свои день ги, — го во рит Смит.На фото: Генри Форд про ве ря ет про дук циюсво е го за во да

РЕКВИЕМ пО АМЕРИКАНСКОй МЕЧТЕ


— Ко неч но, Генри Форд – не ро ле вая мо -дель. Од на ко в эко но ми ке он по ни мал хо ро шо,— объ яс ня ет Смит. — Его глав ная идея: еслипла тишь людям хо ро шо, то и всей эко но ми кехо ро шо.

Это как раз та идея, ко то рая боль ше всегонена вист на со вре мен ным топ-ме не дже рам,по доб но со вет ским го ре-пла но ви кам боль шевсего оза бо чен ным со сто я ни ем ито го вой стро -ки в квар таль ном от чё те, а не общей поль зойдля людей. Над го ло ва ми со вет ских пла но ви -ков висел меч со здан ной Ста ли ным ка ра тель -ной си сте мы. За спи ной ме не дже ров – такиеже без душ ные и ре прес сив ные дер жа те лиакций, в ин те ре сах ко то рых ме не дже ры якобыдей ству ют.

— Да, Форд был ан ти се ми том, но какое этоот но ше ние имеет к его здо ро вым эко но ми че -ским идеям? — недо уме ва ет Смит.

У нас всё имеет от но ше ние. Ещё в 2002-м яна пи сал, что ан ти се ми тизм пре вра ща ет ся вком мер че ский бренд. С тех пор в США ев ре евза пи са ли, вме сте с аф ро аме ри кан ца ми и ин -дей ца ми, в груп пу «на хо дя щих ся под угро зой».Те перь ан ти се ми тизм и ра сизм учи ты ва ют сяне толь ко как фак тор право ты эко но ми че скойидеи, но и как ме ри ло для при суж де ния «Ос ка -ра» за фильм (как было в слу чае с Мэлом Гиб -со ном) и Но бе лев ской пре мии по ма те ма ти ке(как с Джо ном Нэшем). Ста тья Хед ри ка Смитавы зва ла раз дра же ние у «го во ря щих голов» вСМИ. Зато в ре дак цию «Нью-Йорк Таймс» при -шло огром ное ко ли че ство писем чи та те лей.Ока зы ва ет ся, мно гие ещё пом нят, что ко гда-тока пи та ли сты ве ри ли, что надо хо ро шо пла титьра бо чим, надо под дер жи вать их спо соб ностьбыть хо ро ши ми по тре би те ля ми.

Не толь ко Генри Форд, но и ру ко во ди те ли«Дже не рал Мо торс», Реджи нальд Джонс из«Дже не рал Элек трик», Ро берт Вуд Джон сон (изос но ва те лей “Johnson & Johnson”), Джордж

Пуль ман (пуль ма нов ские ва го ны) и мно гиедру гие счи та ли, что вы со кие зар пла ты ра бо чихжиз нен но важны для эко но ми ки. Всё это ра зи -тель но от ли ча ет ся от сво бод но-ры ноч нойидео ло гии «новой эко но ми ки» их пре ем ни ков.

Рань ше среди пред при ни ма те лей в Аме ри кеца ри ла уве рен ность, что необ хо ди мо и вы год -но за бо тить ся о своих ра бот ни ках, о своих кли -ен тах, а не толь ко о ба ры шах. Это да ле ко невсе гда со блю да лось, но счи -та лось нор ма тив ным. Мно гиев Аме ри ке, а осо бен но за еёру бе жа ми верят, что это так идо сего дня, что ра бо чиеживут хо ро шо, что кли ентвсе гда прав, что ста рый доб -рый по тре би тель ский ка пи та -лизм пра вит бал. Од на ко вАме ри ке всё из ме ни лось. Хо -ро шие зар пла ты ухо дят впро шлое, труд боль ше несчи та ет ся парт нё ром ка пи та -ла, по тре би те лю не оста ёт сяболь шо го вы бо ра в мире ги -гант ских кор по ра ций, а глав -ные до хо ды из вле ка ют уже изфи нан со вых ком би на ций,где не нужно много ра бо чихили по тре би те лей, где день ги де ла ют из денег,не про из во дя ни ка кой до пол ни тель ной сто и мо -сти.

Wedge economics — эко но ми ка клина, когдакли ном вы ши ба ют – так зовёт Хед рик Смитприн цип со вре мен ной сво бод но-ры ноч ной эко -но ми ки.

— Сред ний класс, как ры ча гом, «от жи ма ют»от спра вед ли вой доли в до хо дах, — се ту етСмит.

Оли гар хия и плу то кра тия По-гре че ски плу то кра тия озна ча ет власть

денег, од на ко древ ние греки чётко раз де ля ли

по лез ное и доб рое эл лин ское бо гат ство«олиго» (от сю да оли гар хия) и вар вар ское, раз -врат ное рос ко ше ство – плутос, от сю да плу то -кра тия.

Когда го то вил ся этот ма те ри ал, то я несколь -ко опе шил, когда услы шал в но во стях вы ступ -ле ние рэпе ра Ди Дзи на от кры тии бас кет боль -но го ста ди о на в Бруклине. Он с эн ту зи аз момго во рил, что не пред став лял себе, что будет

сто ять тут рядом с рус ским оли гар хом Ми ха и -лом Про хо ро вым, своим биз нес-парт нё ром ихо зя и ном мест ной ко ман ды. Впер вые я услы -шал по-ан глий ски «оли гарх» в по ло жи тель номсмыс ле. Ещё год назад де мон стран ты на «Ок -ку пай» со мной спо ри ли, что оли гарх хуже плу -то кра та, а СМИ тща тель но из бе га ют обоих тер -ми нов. Оли гар хов, плу то кра тов и во об ще ка пи -та ли стов при ня то на зы вать «со зда те ли ра бо -чих мест». Од на ко, если “greed is good” —«алч ность — это хо ро шо» — сталоде ви зом це ло го по ко ле ния хит ро ум -ных фи нан си стов, то нече го удив -

лять ся, что и оли гарх ста но вит ся по зи ти вом.Оче редь за от бе ли ва ни ем плу то кра тии. В

США тра ди ци он но не любят это слово. Плу то -кра ти ей англо-аме ри кан ский ка пи та лизм на зы -ва ли на цист ские про па ган ди сты. Пи ар щи ки от“Citigoup” без вся ко го стыда поль зу ют ся дру -гим, очень по хо жим тер ми ном – «плу то но мия»,от гре че ско го «номос» — бук валь но, в за коне,по по ня ти ям. “Citigoup” срав ни ва ет кон цен тра -

цию бо гат ства в Аме ри ке с Ис па -ни ей 16-го века и Гол лан ди ей 17-го века. Эко но ми сты всех на прав -ле ний, пра вые и левые, со глас ныс этими циф ра ми. Про сто в СШАне любят го во рить об этом, осо -бен но во время по ли ти че ских кам -па ний. У аме ри кан ско го на ро дапо яв ля ют ся «куда более важ ные»темы для раз го во ров, вроде сви -де тель ства о рож де нии пре зи ден -та Обамы или где была со ба ка гу -бер на то ра Ромни. Мы уже несрав ни ва ем кон цен тра цию бо гат -ства в руках аме ри кан ской плу то -кра тии в США с Тре тьим миром, сМек си кой или Ни ге ри ей.

— Это неве ро ят но. Верх нийодин про цент в Аме ри ке по ло жил

себе в 2010 году в кар ма ны 1,35 трил ли о надол ла ров. Это боль ше, чем вся эко но ми каИта лии, Фран ции и Ка на ды. И они хотят ещёболь ше. Мы имеем в Аме ри ке наи боль шуюкон цен тра цию бо гат ства в ми ро вой ис то рии совре мён еги пет ских фа ра о нов, — за клю ча етСмит.

Ми ха эль ДОРФ МАН

Новая книга Хед ри ка Смита «Кто украл аме ри кан скую мечту?»

В фантастических рассказах призра-ки невидимы и не слышны, и как говоритгерой романа Майкла Флинна, «самоестрашное то, что они не имеют тени».

«Таатуа», что в переводе с ивритаозначает «Иллюзия», а на английскийпереводится как Ghost – призрак, новыйбеспилотный мини-вертолет, разрабо-танный израильским концерном IsraelAerospace Industries (IAI).

В начале 2013 года начнутся испыта-ния «Призрака».

Вес беспилотного летательного аппа-рата – 4 кг, на борт он может взять всего0.5 кг аппаратуры дневного и ночногонаблюдения, а в воздухе может нахо-диться до 30 минут.

Понятно, что это разведчик, оснащен-ный миниатюрной электроникой и опти-кой, способный незаметно, главное –неслышно, «без тени», появиться влюбом уголке позиций противника.

«Призрак» не только дает четкую кар-тинку – видео и фото, но и обрабатыва-ет изображения, передавая результатыанализа своим хозяевам.

Беспилотник предназначен дляиспользования небольшими группамивоенных в процессе боевых действий.

Он способен провести рекогносци-ровку местности, с помощью маршру-тизатора облететь все скрытые пози-ции.

Услышать его, практически, невоз-можно - Israel Aerospace Industries ужедавно разрабатывает и применяет спе-циальные акустические технологии,которые делают беспилотный аппаратбесшумным.

За что он, собственно, и получилсвое название.

Управляет вертолетом один опера-тор.

«Призрак» использует вертикальныйвзлет и посадку, и способен зависать водной точке, заглядывая при этом в окназданий, в которых может прятаться про-тивник, или размещаться установкизапуска ракет.

Разработан стандартный набор. Внем - 2 машины, запас батарей и порта-тивный компьютер для управления вер-толетом.

«Призрак» уже получил одобрениевоенных разных стран - на выставкеAUVSI в США в августе 2011 года.

«Призрак» призван помочь спастижизни солдат при атаке противника, раз-мещающегося в жилых зданиях.

Специальным лазерным маркером онметит окно - точку входа ракеты, послечего она поражает все, что находится вкомнате, оставляя здание невредимым.

Похоже, именно так во время кон-фликта в Секторе Газа были разрушенывоенные помещения ХАМАС, специ-ально размещаемые террористами в

жилых зданиях.

Юваль Крайский http://stop-news.com

БЕСШУМНый «пРИЗРАК» НЕ ИМЕЕТ ТЕНИ... МОРСКОй РОБОТИЗРАИЛЯ!!!

Как сообщает оборонный концерн "Рафаэль", инженерами разработанновый тип оружия - роботизированное судно "Протектор" для борьбы с терро-ром.

Полностью автономный, снабжённый всем необходимым для ведения опе-раций в открытом море, этот катер является новейшим достижением израиль-ского хайтека, не имеющий аналогов в мире. Его предназначение - патрулиро-вание территориальных вод, уничтожение мин, обнаружение судов противника,исследование подозрительных предметов в море.

Применение "Протектора" позволит снизить опасность морского патрулиро-вания для кадрового состава ВМС Израиля. По прогнозам специалистов, вско-ре все израильские корабли будут сопровождать роботы-"Протекторы".

Разработку израильских оборонщиков отличает высокая маневренность,которая существенно превышает возможности морского транспорта, управляе-мого человеком.

Кроме того, "Протектор" эффективно работает со взрывными устройствами.Испытания нового катера проводились в течении целого года, с привлечени-

ем специалистов ВМФ.Судно оснащено широким спектром сенсоров и датчиков, которые позво-

ляют ему обнаруживать, идентифицировать и отслеживать прибрежные и мор-

ские объекты.

dailymotion.com

Сбежав от дорогойфранцузской демократии вболее дешевую и простуюавтократию, актер сделалто же самое, что каждыйдень делают западныекорпорации, переводясвои предприятия в Китай,замечают наблюдатели.Россияне считают этуисторию фарсом и жалеютсобственных артистов,обделенных вниманиемвластей. Бывшая супругаДепардье говорит, чтоЖерару во Франции "нехватало любви и внима-ния".

Предоставив Обеликсуроссийское гражданство,Путин вмешался во внут-ренние дела Франции,утверждает журналист LeNouvel Observateur, нопосвящает комментарий"трем причинам возмущения россиян"."Несомненно, Жерара Депардье оченьлюбят в России как актера, но россия-нам не нравится политическая шумихавокруг этой эпопеи", - пишет автор.

Во-первых, россияне, как и францу-зы, считают эту историю фарсом. Онапредставляется тем более абсурдной всвете недавнего запрета на усыновле-ние российских детей американцами иотсутствия нормы о предоставлениидвойного гражданства РоссийскойФедерацией. Во-вторых, актер ничегоне сделал, чтобы "заслужить" протек-цию Путина, а все его слова про то, чтоРоссия - великая демократия, не имеютоснований.

Кроме того, Владимир Путин в глазахроссиян повел себя как царь, решивдать гражданство своему приятелюЖерару просто потому, что он ему нра-вится; все это без соблюдения законаили какой-либо юридической процеду-ры. Этот акт властного произвола всту-пает в противоречие с иной действи-тельностью: российское правительствоничего не делает для собственных акте-ров, зачастую тоже известных, признан-ных и очень любимых народом, отмеча-ет автор статьи.

"Но в России не суются в политику.Здесь знают, чем это кончается, и пред-почитают молча размышлять о том, очем французы кричат во весь голос", -говорится в статье.

Когда Депардье получил российскийпаспорт, англоязычные СМИ разрази-лись полными удивления и издевок ком-ментариями, пишет Вадим Никитин вThe New York Times, хотя "никто и гла-зом не моргнул, когда парижскиефинансисты массово пересекли Ла-Манш вместе со своими семьями (ибанковскими счетами) в декабре".

Между тем, сбежав от беспорядочнойи дорогой демократии в более дешевуюи простую автократию, актер сделал тоже самое, что каждый день делаюттысячи западных корпораций, которыепереводят свои предприятия в Китай, ауправление ими - в ОАЭ, указываетНикитин.

Депардье в России сможет извлечьвыгоду из двойных стандартов, суще-ствующих для элиты: для начала онстремительно получил гражданство попрезидентскому указу, в то время какпростые люди вынуждены ждать рос-сийский паспорт годами.

"Демократия и права человека неде-

шевы, так что неудивительно, что такиестраны, как Россия и Китай, имеютсвоеобразное преимущество передзападными соперниками", - пишетавтор публикации.

По словам философа Майкла

Сэндела, "логика продажи и покупкитеперь применяется не только к матери-альным товарам", она "все большеуправляет всей жизнью человека". Такчто скорее рынки, а не человеческаяжадность и даже не ненасытное пузоДепардье вышли за все возможные гра-ницы, иронизирует автор статьи.Поскольку ранее не продававшиесявещи - такие, как гражданство в налого-вой гавани или трудовые права втоталитарной стране, - теперьможно купить, сложно обвинятьчеловека или компанию за то, чтоони делают шаги для их приобрете-ния.

Обозреватель SueddeutscheZeitung озаглавил статью оДепардье "Крик о любви". Как счи-тает Штефан Ульрих, дело тутотнюдь не в бегстве от французскихналогов. Депардье, снимающемуся,кстати, и в российской рекламе,просто "недостает любви воФранции, которой правят социали-сты". Как сказала бывшая супругаактера Элизабет, Жерар "оставилстрану, потому что ему там не хва-тало любви и внимания", а когда егочего-то лишают, он становитсяужасным провокатором. Кроме того,француз, если верить его близкимродственникам и друзьям, еще не

совсем оправился послесмерти сына Гийома.

Между тем воФранции не перестаютспорить, какие послед-ствия для Депардьебудет иметь его "русскаявыходка": часть обще-ства считает, что все этосильно навредит карь-ере актера, другие про-должают уверять, чтоДепардье незаменимдля кино. "Каждый самвправе выбрать длясебя, кто же он, ЖерарДепардье, - актер илиналогоплательщик", -говорится в публикации.

Если Депардье хочетбежать от французскихналогов, ему придетсяпроводить в России 183дня ежегодно, а "этослишком высокая цена

за экономию нескольких сотен тысячевро", пишет в блоге The InternationalHerald Tribune журналистка МашаГессен. Она замечает, что "в Россиипервая неделя января всегда проходитгде-то за пределами обычного про-

странства и времени". В четвертыйдень "бесконечного русского праздника"Бриджит Бардо заявила, что попроситроссийское гражданство, если француз-ские власти усыпят двух больных сло-нов.

5 января "русский зимний кутеж" про-должился: Депардье приехал в Сочиполучать российский паспорт из рук

самого Путина. Позднее актер вылетелв Мордовию, где ему предложили постминистра культуры. "Доселе этот регионбыл известен скорее исправительнымилагерями, чем культурой. Впрочем,если Депардье там поселится, вМордовии будет проживать уже двезвезды - он и Надежда Толоконникова",- пишет автор, напоминая об участницеPussy Riot.

Депардье никогда не увидит Россиютакой, какова она в реальности для99,9% его теперешних сограждан, уве-рена обозреватель The New RepublicЮлия Иоффе. Этот любимец Путина"будет огражден от ветшающей инфра-структуры и трущобной нищеты,необъяснимой в стране, которая добы-вает больше нефти, чем СаудовскаяАравия". Депардье не придется ходить кроссийским врачам, у него не будутвымогать взятки - словом, он будетвести чудесную жизнь, пишет Иоффе.

Правда, в особом чудесном миреживут и все обеспеченные россияне, изнаменитости в любой стране планеты,признает автор. Но есть один важныйнюанс: "западные мужчины - а этонепременно мужчины - переселяются вРоссию и восхваляют ее за свободу ипростоту". По их словам, русские жен-щины красивее, чем западные, оде-ваются они лучше ("читай, более откро-венно", - ехидно добавляет Иоффе"),более подобострастно относятся к муж-чинам ("особенно богатым"), а в сексу-альных отношениях всегда стремятсяугодить. "Западные экспаты восприни-мают эти черты характера россияноккак доказательство своего затаенногомнения, что феминизм - грубое орудиеуродливой западной женщины", - пишетавтор.

Вдобавок Россия кажется экспатамнеким не совсем реальным миром: всефеерично и непредсказуемо. В их гла-зах это не беззаконие, а свобода отдокучливых правил. По мнениюИоффе, россияне продолжают благого-веть перед гостями с Запада и тайнохотят "в какой-то самоуничижительнойформе стать западными людьми,отбросить свою неевропейскую часть,видя в ней что-то постыдное и отста-лое, но все равно продолжают настаи-вать на духовном превосходствеРоссии". "Странный психологическийтанец, уходящий корнями в византий-ское юродство", - заключает автор.

http://www.inopressa.ru

ДЕпАРДЬЕ РАЗЖЕГ ДИСпУТ О КАпИТАЛИЗМЕ, РУССКИХ АКТЕРАХ И ЦАРСКИХ ЗАМАШКАХ #204 January, 20136 daviTis fari


пЕРВАЯ ИСТОРИЯМного лет назад Чикаго фактически принадлежал

Аль Капоне. Капоне не был известен чем-то досто-славным. Жестокий гангстер со шрамом на лицевластно окутал Город Ветров смрадной паутиной конт-рабанды спиртного, проституции и заказных убийств.У него был адвокат по кличке «Славный Эдди». Эддине просто так был адвокатом самого Аль-Капоне.Эдди был чертовски хорошим адвокатом!

Именно благодаря его талантам и маневренности,Биг Эл в течение долгого времени избегал тюрьмы. Заэто Капоне платил щедро. Не только огромными день-гами, но и специальными дивидендами. Эдди и егосемья жили в огражденном поместье со слугами и совсеми возможными на тот момент удобствами.Усадьба была настолько велика, что занимала целый

городской квартал. Эдди жил развеселой жизньючикагского гангстера и не придавал значения ужасам,творившимся у него под боком.

И все ж было у Эдди слабое место - сын, которогоон обожал. У сына имелось все: одежда, машины ипрекрасное образование. Отказа не было ни в чем.Цена не имела значения. Эдди же, несмотря на своисвязи с мафией, старался чтоб мальчик отличал исти-ну от зла. Эдди хотел, чтоб его сын был лучше, чем онсам. И все ж со всем своим богатством, были вещи,которых он не мог дать сыну - свое доброе имя и лич-ный положительный пример.

В какой-то моментСлавный Эдди решил иску-пить все содеянное зло. Онрешил сдатся властям и рас-сказать миру правду об Аль-Капоне - Человеке соШрамом.

Он хотел очистить своезапятнанное имя и передатьсвоему сыну хоть какое-топодобие чести. Для тогочтоб сделать это, он долженбыл дать в суде показанияпротив мафии. Он знал, чтодорого заплатит. И все ж ондал показания. Через год жизнь

Славного Эдди была оборвана пулеметной очередьюна уединенной улочке Чикаго. Да, он передал своемусыну величайший дар, но заплатил за это по самойвысокой цене. Полиция нашла в его карманах четки,распятие на медальоне и стих, вырезанный из газеты:

«Когда-то часы жизни остановятсяИ никто не в силах предсказать, когда опустятся

руки -в ранний иль в поздний час.Сейчас - есть единственное время,

принадлежащее тебе.Живи, люби, трудись - с желанием. Не

верь времени.Потому что часы могут остановится

так скоро».

ВТОРАЯ ИСТОРИЯМного героев породила

Вторая мировая война.Одним из них был капитан-Лейтенант Бутч О’Хара. Онбыл боевым летчиком, бази-рующимся на авианосце«Лексингтон» в Южнойчасти Тихого океана.Однажды его эскадрильявылетела на задание. Ужевзлетев, Бутч определил попоказаниям приборов, чтокто-то из персонала забылнаполнить доверху его топ-ливный бак. Имеющегося в баке горючегоне доставало для того, чтоб успешнозавершить задание и вернутся на авиано-сец. Командир эскадрильи приказалБутчу разворачиваться на корабль.Скрепя сердце, он вышел из самолетногостроя и направился назад к флоту.

Во время полета он увидел нечто, отчего у него кровь застыла в жилах. Эскадрилья бое-вых японских самолетов неслась на полном ходу камериканскому флоту. Американские самолеты былиуже далеко и корабли были совершенно беззащитны.

Бутч не успевал вернутся к своей эскадрилье и при-вести самолеты назад вовремя, чтобы спасти флот.Не успевал он также предупредить корабли о прибли-жающейся опасности.

Существовал лишь единственный выход: он дол-жен был заставить японцев отклонится от курса.Забыв о собственной безопасности, он нырнул вэскадрилью Японских самолетов. Для тех внезапная

атака американца была полным сюрпри-зом. 50-тикалиберные пушки на егокрыльях выпустили атакующую огневуюочередь. Бутч ринулся внутрь строя япон-ской эскадрильи и резво вывел самолетвверх, разбив упорядоченную боевуюформацию японцев. Он поливал врагаогнем из всех орудий, пока не иссяк запасамуниции. Но он неустрашимо продолжалатаковать. Он неустанно кружил вокругяпонских самолетов, пытаясь зайти натаран то с хвостовой части, то со стороныкрыльев. Ошеломленный воздушныйэскадрон противника решил развернутьсяи ушел в другом направлении. БутчО’Хара и его истрепанный самолет с тру-дом дотянули до палубы авианосца.

По прибытию, как и полагается, он сде-лал полный рапорт о произошедшем в

воздухе. Пленка видеокамеры, находящейся напередней пушке, проиллюстрировала доклад. Оназафиксировала всю ту безумную храбрость, с которойБутч защищал свой флот. В бою он уничтожил 5машин противника. Это произошло 20 Февраля 1942года. Бутч стал первым военно-морским асом Второймировой войны и первым морским летчиком, получив-шим высшую награду за Боевые Заслуги.

Годом позже Бутч О’Хара погиб в воздушном бою.Ему было 29 лет. Его родной город не дал памятигероя войны растворится во времени. Если вы путе-

шествуете, то возможно когда-нибудь вам доведетсяпобывать в Чикагском международном аэропорту им.О’Хара, названного так в честь великого воина.

Теперь вы спросите: ну и что связывает эти историидруг с другом?

О, это просто. Бутч О’Хара был сыном «Славного Эдди».

Захар Гельман

ДВЕ ИСТОРИИ

Аль Капоне

Аль Капоне на суде со своим адвокатом


Хочу напомнить читателям, какимлюбимцем у советских зрителей был

Марчелло Мастроянни. Начинал он каклюбитель в университетском театре вРиме. Там-то его и открыл знаменитыйрежиссер Лукино Висконти.

А помните фильмы Витторио деСика "Брак по-итальянски", "Они шлина Восток", советско-итальянский"Подсолнухи" и последнюю картину сучастием великого актера – "Дама ссобачкой", в которой он произноситвсего лишь одно слово по-русски"Собачка... собачка". Во всех этих идесятках других фильмов он играл бле-стяще и самозабвенно как стопроцент-ный итальянец.

Оказывается – нет, не стопроцент-ный. На склоне лет он узнал семейнуютайну. Мама никогда не рассказывалаМарчелло о своем происхождении,хотя сын частенько об этом спрашивал.

А теперь хочу огорошить всех ново-стью: мама его была еврейкой, роди-лась она в 1898 году не где-нибудь вЗападной Европе, а в Минске, и звалиее Идой. Между прочим, дедушкаМоисей и бабушка Малка по фамилиибыли Идельсон и вместе с дочкой Идой

жили в Минске до 1906 года, а потомуехали в Германию. Оттуда ИдаИдельсон перебралась в Италию ивышла замуж за Мастроянни-папу. Всентябре 1923 года у них родился сын,которого нарекли итальянским именемМарчелло.

Всю жизнь Ида хранила секретсвоего еврейского происхождения. ПриМуссолини и в годы войны она темболее берегла тайну. Но передсмертью раскрыла ее сестре мужа,родной тетушке Марчелло.

Обо всем этом я узнал из книгиитальянского писателя Э.Бояджи"Марчелло Мастроянни", которая впрошлом году вышла на русском языкев московском издательстве"Панорама".

P.S. На всякий случай проверьте -нет ли и у Вас еврейских корней. Я уве-рен, что есть. Те, кто от АДАМа, то Да.А те, кто утверждает что родословная

начинается по Дарвину ... извините.

(тема А.Грибера)

СЕМЕйНАЯ ТАйНА МАРЧЕЛЛО МАСТРОЯННИ

CШАДжон Хопкинс (1795-1873) - один из богатей-ших людей XIX в., торговец и совладелецжелезных дорог - основал John HopkinsUniversity (16-ое место в рейтинге универси-тетов) и John Hopkins Hospital.Джон Рокфеллер (1839 – 1937) - главаStandard Oil, самый богатый человек в исто-рии - основал University of Chicago (10-оеместо в мировом рейтинге университетов) в1889 г. Также основал Rockfeller University иRockfeller Foundation.Эндрю Карнеги - основатель Carnegie SteelCompany, второй по величине богач СШАпосле Джона Рокфеллера - пожертвовалденьги на создание более чем 2500 библио-тек по всему миру. Основал CarnegieFoundation и Carnegie Mellon University.Энтони Дрексель (1826 –1893) - американ-ский банкир, партнер Дж.П.Моргана - основалDrexel University.Корнелиус Вандербильд (1794 –1877) осно-вал Vanderbilt University.Эндрю Меллон (1855 – 1937) - банкир, биз-несмен, третий по величине налогоплатель-щик США в 1920-х после Рокфеллеров иФорда - пожертвовал Питтсбургскому универ-ситету 43 млн. дол. (в ценах 20-х). ОсновалMellon Institute of Industrial Reseach.Уилл Келлог (1860 –1951) - миллиардер, про-изводитель хлопьев «Келлог» - основалCalifornia State Politechnic University и KellogFoundation.Ховард Хьюз (1905 – 1976) - авиатор, изобре-татель, миллиардер (Hughes Aircraft и HugesAirspace) - основал в 1953 Howard HughesMedical Institute. Эндаумент институтасоставляет в настоящий момент около 16млрд. дол.Майкл Блумберг - нынешний мэр Нью-Йорка,миллиардер, владелец агентства финансо-вых новостей Bloomberg- пожертвовал 300млн. дол. John Hopkins University.Билл Гейтс - глава «Майкрософт», миллиар-дер - основал Bill & Melinda Gates Foundation.Это крупнейший частный благотворительныйфонд мира, эндаумент которого составляет36 млрд. дол. В частности, Фонд потратил 1,5млрд. дол. стипендий для талантливых сту-дентов из нацменьшинств и 250 млн. дол. наразвитие школ в США.Уоррен Баффет - миллиардер, инвестицион-ный гуру, глава Berkshire Hathaway, самыйбогатый человек мира в 2008-м году - заве-

щал 83% своего состояния (около 30 млрд.дол) фонду Билла и Мелинды Гейтс.Кстати: Принстон был основан благодарячетырем богатым землевладельцам: ДжонуСтоктону, Томасу Леонарду, Джону Хорнору иНатаниэлу Фитцрандольфу - которые предо-ставили университету землю и деньги.Гарвард основан штатом Массачусетс иназван в честь Джона Харварда, которыйзавещал университету библиотеку и деньгина его содержание. Йель был назвал в честьЭлайи Йеля, уроженца Бостона и губернато-ра Мадраса, пожертвовавшего университетукниги и ценные вещи.

РоссияРоман Абрамович, миллиардер, предприни-матель, купил футбольный клуб «Челси».Алишер Усманов, миллиардер, предпринима-тель, купил футбольный клуб «Арсенал».Сулейман Керимов, миллиардер, предприни-матель, купил футбольный клуб «Анжи».Леонид Федун, миллиардер, совладелец«Лукойла», купил футбольный клуб«Спартак».Олег Дерипаска, миллиардер, владелец«Русала», купил футбольный клуб «Кубань».Антон Зингаревич, сын Бориса Зингаревича,миллиардера, бизнесмена, владельца «ИлимПалп», купил футбольный клуб «Рединг».Максим Демин, миллиардер, председательСовета Директоров «Национальной страхо-вой группы», купил футбольный клуб«Борнмут».Дмитрий Рыболовлев, миллиардер, экс-вла-делец «Уралкалия», купил футбольный клуб«Монако».Владимир Антонов, миллиардер, банкир,купил футбольный клуб «Портсмут».«Газпром» купил футбольный клуб «Зенит».Вложения «Газпрома» в «Зенит» оценивают-ся в 150 млн. дол. «Газпром» также спонсиру-ет немецкий «Шальке», сербский «Црвеназвезда», российский «Сахалин» и являетсяпартнером Лиги Чемпионов УЕФА.Среди этого скопища футбольных фанатовесть исключение. Михаил Ходорковский, мил-лиардер, владелец ЮКОСа, спонсировалРоссийский государственный гуманитарныйуниверситет и основал фонд «Открытоеобщество». В настоящий моментХодорковский находится в тюрьме.

novayagazeta.ru

О БОГАТЕйШИХ ЛЮДЯХ XIX ВЕКА КОНГРЕССМЕНы И СЕНАТОРы

СНОВА пыТАЮТСЯ ОТМЕНИТЬ

ВИЗы В США ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯНВо вторник, 15 января, на рассмотрение Палаты представителей

Конгресса США был представлен законопроект, предусматривающийотмену въездных виз для граждан Израиля, приехавших вСоединенные Штаты в туристических целях на срок до 90 дней.

Автором законопроекта выступила конгрессвумен отДемократической партии Каролин Мэлони, представляющая штат Нью-Йорк. Ее инициативу поддерживает группа из 45 членов палаты пред-ставителей, как демократов, так и республиканцев.

Как сообщает журналистка радиостанции "Голос Америки" НаташаМозговая, в ближайшие дни такой же законопроект будет выдвинут нарассмотрение Сената США, где его автором выступит демократ РонВиден.

Следует отметить, что в последние годы Конгресс и Сенат неодно-кратно рассматривали законопроекты, направленные на отмену визо-вого режима для израильских туристов, однако все эти инициативыблокировались Государственным департаментом США или различны-ми подкомитетами обеих палат.

В предыдущий раз подобный законопроект был выдвинут конгресс-меном-демократом Брэдом Шерманом менее года назад, в мае 2012-го. Однако его инициатива не продвинулась после того, как была пере-дана на рассмотрение подкомитету по иммиграции. Впрочем, самШерман утверждает, что на этот раз история не повторится, потому чтосреди инициаторов законопроекта – влиятельный член этого подкоми-тета Зои Лофгрен.

В интервью "Голосу Америки" Шерман заявил, что законопроект,среди прочего, призван показать миру, что Израиль – не государство-изгой, которое все бойкотируют.

Однако, даже если законопроект будет одобрен в Конгрессе иСенате, на текущий момент он имеет довольно низкие шансы бытьподписанным президентом, поскольку противоречит принятому в 2007году закону о безвизовом въезде в США. Еврейское государство несоответствует минимальным требованиям программы US Visa Waiver -наличию в стране системы биометрических паспортов и количествуотказов в визе, не превышающему 3% в год.

NEWSru.co.il


На рубеже тысячелетий в Гарвардебыли подведены итоги необычногоисследования: в течение почти 70 летпять поколений ученых вели наблюде-ния за группой из восьмисот человек.

Специалисты пытались понять, изкаких конкретных положительных вели-чин складываются понятия счастье ирадость жизни. Еще до начала Второймировой войны были отобранынесколько сотен школьников и студен-тов, психически и физически здоровыхи не склонных к нарушению закона.Среди них были выходцы из обеспечен-ных семей и обитатели городских тру-щоб, одаренные дети и скромныетроечники. Все они, как умели, устраи-вали свою жизнь, а каждые нескольколет заполняли анкеты и проходилимедицинское обследование.

Результаты уникального опыта выли-лись в ставшую бестселлером книгупоследнего руководителя проекта док-тора Джорджа Вэйланта.

Сравнивая жизнь с минным полем,он предлагает ступать по следам тех,кто уже успешно прошел по нему, и судовольствием делится чужим опытомсчастливой и долгой жизни.

Итак, первый закон счастливойжизни:

- Болеть можно, но нельзя чув-ствовать себя больным!

Наша собственная оценка своегофизического состояния гораздо важнее,чем объективные показатели. Никакиеплохие анализы, кардио-, эхо- и прочиеграммы, перенесенные инсульты,инфаркты и иже с ними не властныомрачить старость, покуда человек вос-принимает их как дорожные происше-ствия, неизбежные в длительном путе-шествии поломки, а не как основноесодержание маршрута.

Оптимисты в более тяжелом состоя-нии выглядят и чувствуют себя значи-тельно бодрее ровесников и дажеболее молодых пессимистов.

Второе правило:- Любовь есть жизнь в самом бук-

вальном смысле.Если к 50 годам верный спутник

жизни обретен - неважно, с первой илипятой попытки, - это верный признак

того, что вы отпразднуете восьмидеся-тилетие в светлом уме и добром здра-вии.

Более того: оказалось, что стабиль-ный брак - гораздо более надежная при-мета долголетия, чем низкий уровеньхолестерина в те же 50.

Доктора уверяют: дольше и счастли-вее живут те, кто любит и любим, ктоумеет выслушать и посочувствовать,

кто открыт людям и доброжелателен.Умение прощать - один из самых вер-

ных ключей к счастливому долголетиюА накопленные обиды - на все ли миро-здание вообще или на ближайшееoкружение - пожирают ум и тело, какраковые клетки, забирая годы и умениеиспытывать радость. Светлые стороныжизни заслуживают большего внима-ния, чем темные.

Кстати, недавно ученые обнаружили,что свойственный некоторым пожилымлюдям враждебный настрой - сам посебе фактор риска развития коронар-ной недостаточности, причем неизме-римо больший, чем высокий холесте-рин, избыточный вес, гипертония икурение!

А что же душа? Как передаетГарвард, исследования выявили зако-

номерность: люди, обратившиеся запомощью к психоаналитику, на 33%реже посещают других врачей, на 75%реже попадают в больницу, пропускаютпочти вполовину меньше рабочих днейи принимают на треть меньшелекарств. Причем этот эффект сохра-няется на протяжении 2,5 лет послезавершения курса психотерапии.Умение справляться с житейскимибурями предохраняет организм отпреждевременного износа. Мало того:согласно статистике США, едва ли несамая большая продолжительностьжизни отличает психоаналитиков, кото-рые, как известно, обязаны регулярносами подвергаться психоанализу.

Еще одно правило счастья:- Учиться никогда не поздно и все-

гда есть чему. Люди, получившие хотябы неполное высшее образование,живут в среднем на 6 лет дольше тех,кто пренебрег такой возможностью.Видимо, секрет в том, что у образован-ных людей более широкие интересы ивысокая культура, более ответственноеотношение к своему здоровью.

Возраст - не оправдание нежеланияучиться. Наоборот: пожилые людиизбавлены от сумасшедшего темпарабочих будней и обязанностей переддомашними и могут в полной мереполучить удовольствие от новых знанийи навыков.

Психологи заметили, что готовность косвоению новых сфер и занятия твор-чеством прибавляют пенсионерамгораздо больше бодрости и уверенно-сти в себе, чем устойчивое материаль-ное положение.

Не зря мудрые китайцы говорят,что личная жизнь начинается толькопосле пятидесяти.

izvestia.ru/news

РЕЦЕпТ ДОЛГОЛЕТИЯОчень дешевое и эффективное лекарство для тех, кому за 50

"Американские этологи провели эксперимент повведению «трудовых» отношений в стае обезьян шим-панзе. Они придумали в вольере «работу» и «универ-сальный эквивалент» – деньги. Работа состояла втом, чтобы дергать рычаг с усилием в 8 килограммов.Значительное усилие для некрупных шим-панзе. Это для них настоящий малопри-ятный труд. За каждый качок рычага обезь-яна получала ветку винограда. Как толькошимпанзе усвоили простое правило «рабо-та =вознаграждение», им тут же ввели про-межуточный агент – разноцветные пласт-массовые кружочки. Вместо винограда шим-панзе стали получать жетоны разного«номинала».

За белый жетон можно было купить улюдей одну ветку винограда, за синий – две,за красный – стакан газировки и так далее.Вскоре обезьянье общество расслоилось. Внем возникли те же самые типы, что и вчеловеческом стаде. Появились трудоголи-ки и лодыри, бандиты и накопители. Однаобезьяна умудрилась за 10 минут поднятьрычаг 185 раз! Очень денег хотелось зара-ботать. Кто-то из шимпанзе предпочитал неработать, а отнимать у других. Но главное,что отметили экспериментаторы, у обезьянпроявились те черты характера, которыеранее не были заметны – жадность, жестокость иярость в отстаивании своих денег, подозрительностьдруг к другу.

В продолжение изучения экономического поведе-ния, обезьянам вручили «деньги» в виде серебряных

дисков, с отверстием в середине. Через нескольконедель капуцины усвоили, что за эти монетки можнополучать пищу. Экспериментатор, который в молодо-сти увлекался марксизмом, не стал проверять, правдали труд превращает обезьяну в человека. Он просто

раздал обезьянам эти монетки и научил использоватьих для покупки фруктов. Перед этим выяснили, кто чтолюбит, чтобы установить для каждой из обезьян своюшкалу предпочтений.

Сначала такса была единой – за кислое яблоко и

кисть сладкого винограда просили одинаковое количе-ство монет. Естественно, яблоки не пользовалисьуспехом, а запасы винограда таяли. Но картина резкопоменялась, когда цена на яблоки вдвое снизилась.После довольно долгого замешательства, обезьяны

решали практически полностью потра-тить свои монеты на яблоки. И толькоизредка позволяли себе полакомитьсявиноградом. Типичное поведение людейв универмагах во время распродаж".

"В один из дней, когда все подопытныеживотные в общей клетке уже знали, чтоодни предметы стоят дороже, а другиедешевле, одна из обезьян проникла вотсек, где хранилась коммунальная кассаи присвоила все монетки себе, отбиваясьот людей, пытавшихся отобрать у нееметаллическую добычу. Так обезьянысовершили первое «ограбление банка».

Прошло еще несколько дней и капуци-ны открыли для себя феномен проститу-ции. Молодой самец дал монетку самке.Ученые думали, влюбился и сделалподарок. Ан нет, «девочка» вступила заденьги с кавалером в половую связь, азатем пошла к окошку, за которым дежу-рили ученые, и купила у них нескольковиноградин. Все остались довольны, осо-

бенно биологи, научившие зверей азам капиталисти-ческой экономики".

источникhttp://principalist.livejournal.com/198830.html

НАУЧИВШИЕ ЗВЕРЕй АЗАМ КАпИТАЛИСТИЧЕСКОй ЭКОНОМИКИДеньги у обезьян - это источник жадности, жестокости и проституции.


psj!rbs!Uv!mf!op!wb!oj!fc!sb!v!mj!hb!{f!Ujt! ”̀“‘“!

“”nfop!sb!tb”“ eb!a”eb!wj!Ujt!gb!sjt”“ vs!Uj!fs!Up!cjt!Tf!tb!yfcniu-ior kSi qar Tvel eb ra el Ta Te mis ga ze Ti

`da vi Tis fa ri~ da ar sda 2003 wels. iqam de ki,Cve ni si na go gis Tav ka ce bi sa da mrev lis Txov -niT, Tbi li si dan (co ta dag vi a ne biT) fos tiTvxe bu lob diT ga zeT `me no ras~ yo ve li axa liga moS ve bis 5-10 eg zem plars, rom leb sac in te re -siT ec no bo da qvin sSi mcxov re bi qar Tu le no va -ni mkiT xve li. es praq ti ka grZel de bo da Cve niga ze Tis `da vi Tis fa ris~ ga mos vlis Sem de gac(TiT qmis or wel ze met xans). vi co diT, rom

igi da kav Si re bu li iyo gar kve ul sa fos toxar jeb Tan da mu dam ga mov Tqvam diT mad li e re -bas `me no ras~ re daq to ris _ b-n gu ram ba Ti aS -vi lis mxriv ro gorc Cve ni Te mis, ise axal fe -xad gmul `da vi Tis fa ri sad mi~ ase Ti gu lis xmi -e ri da mo ki de bu le bi saT vis. Cve ni ga ze Ti yo -vel Tvis sa Wi ro ebs da aq vey nebs ki dec `me no ra -dan~ aRe bul ma sa lebs, ra Tqma un da, Tav wya -ros mi Ti Te biT. Sem deg ki, mo gex se ne baT, gaC nda`me no ras~ eleq tro nu li ver sia da da in te re se -

bu li mkiT xve li far Tod sar geb lobs am si ax -liT. pi ra dad me ki, mu dam bev rad ad re, ope ra -ti u lad vRe bu lob in ter ne tiT Cve ni ga ze Ti -saT vis `me no ras~ Ti To e ul no mers, da am ko -le gi a lu ri mxar Si dgo mis Tvis mad lo bas mo -vax se neb pa ti vis ce miT b-n gu ram ba Ti aS vils.

ga zeT `da vi Tis fa ris~ ga mom ce me li da mTavari re daq to ri

si mon kri xe li

sul ax la xan „da vi Tis fa ris“ re daq ci a Si sa si xa ru lo cno ba mi vi ReT: is ra el Si da ar sda ga ze Ti „dvo ra“qar Tul ena ze (re daq to ri izol da kri xe li), ro me lic aris qar Tvel-eb ra el qvel moq med qal Ta zo gad sa gan -

ma naT leb lo or ga no.

ga ze Tis pir ve li no me ri ase iw ye ba „axal ma 2013-ma sa mo qa la qowel ma Se mo a bi ja de da mi wa ze - dae mas mo e ta nos mSvi do ba Cve ni pa ta -ra da mSve ni e ri sam Sob lo is ra e lis Tvis, so li da ro ba da ur Ti er -Tga ge ba msof li os yve la xal xis Tvis“... q. niu ior kSi da fuZ ne bu liga ze Tis „da vi Tis fa ri“ re daq cia uer Tde ba am sa nuk var oc ne bas damtki ced gvwams, rom Zir Zve li eb ra e li xal xi daZ levs mtrebs daRir se ul ad gils da im kvid rebs msof li os mo wi na ve erebs So ris.

„da vi Tis fa ris“ re daq cia gul mxur va led mi e sal me ba „dvo ras“ da -ar se bas da usur vebs sa Ta na do wvli lis Se ta nas is ra e lis sa xel mwi -fos aRor Zi ne bis saq me Si.

ga zeT „da vi Tis fa ris“mTavari re daq tori

simon krixeliniu ior ki, 10 ianvari 2013 w.

tb!rbs!Uwf!mptnUmj!bo!nb!

tb!hb!sfp!wbm!nb!24!nmse!bTT

ep!mb!sj!

Tf!be!hj!ob2012 wlis 30 seq tem bris mdgo ma re o biT, sa -qar Tve los mTli a ni sa ga reo va li 20.37%–iTga i zard wi na wlis ana lo gi ur pe ri od -Tan, xo lo 8.3%–iT wi na kvar tal Tan Se da -re biT da 13 mi li ar di aSS do la ri Se ad gi -na, it yo bi ne ba sa qar Tve los erov nu li ban -ki. erov nu li ban kis mi er 31 de kem bers ga moq -

vey ne bu li maC ve neb le bis Ta nax mad, am Tan xi -dan 4.2 mlrd aSS do la ri iyo sam Tav ro boseq to ris va li (31.9%), rac 7.52%–ia ni zrdaawi na kvar tal Tan Se da re biT da 16.6%–ia nizrda wi na wlis Se sa ba mis pe ri od Tan Se da -re biT. seq tem bris bo los erov nu li ban kis val ma,rom lis wi lic mTli an sa ga reo val Si 5%iyo, 651.8 mi li o ni aSS do la ri Se ad gi na, rac7.67%–ia ni kle baa kvar ta lur da 24.78%-iTkle ba wli ur sa fuZ vel ze.2012 wlis me sa me kvar tal Si sa ban ko seq to -ris wil ma mTli an sa ga reo val Si 17%, anu2.2 mi li ar di aSS do la ri Se ad gi na, rac7.2%–ia ni zrdaa wi na kvar tal Tan Se da re -biT da 10%–ia ni zrda wi na wlis Se sa ba mispe ri od Tan Se da re biT.

http://ci vil.ge

npt!lp!wj!nj!f!tbm!nf!cb!bn!ojt!uj!jt!Tf!ef!hbesv!tf!Ujt!np!rb!mb!rf!f!cjt!hb!Ub!wj!tvg!mf!cbt

mos ko vi mi e sal ma Ta vi si sa mi mo qa la qis ga Ta vi suf le bas sa qar Tve lo Si am nis ti is Se -de gad da mo u wo da Tbi liss ru se Tis is mo qa la qe e bic ga a Ta vi suf los, rom le bic „Se -TiT xni li“ bral de be biT ix di an sas jels.

13 ian vars sa qar Tve lo Si is 190 pa ti ma ri ga Ta vi suf lda ci xe e bi dan, rom le bic par la -men tma po lit ma tim re bad cno; im ga Ta vi suf le bul pi rebs So ris, rom le bic sa qar Tve loswi na xe li suf le bam ru se Tis sa sar geb lod ja Su So ba Si da a da na Sa u la, ru se Tis sa mi mo -qa la qec iyo.

„mxo lod mi sa sal me be lia is na bi je bi, rom le bic sa a kaS vi lis re Ji mis mi er gan xor ci e -le bu li uka no no bis aR mo saf xvre lad ga da id ga“, - ga nac xa da ru se Tis sa ga reo uw ye bisspe ci a lur ma war mo mad ge nel ma ada mi a nis uf le ba Ta dac vis sa kiT xeb Si kon stan ti ne dol -gov ma ko men tar Si, ro me lic ru se Tis sa ga reo uw ye bis veb -gver dze 15 ian vars ga moq vey nda.

„au ci leb lad mig vaC nia qar Tu li ci xe e bi dan im Cve ni da nar Ce ni mo qa la qe e bis us wra fe -si ga Ta vi suf le ba, rom le bic po li ci is Tav ne bo bis, ja Su So ma ni is da Se TiT xni li sa sa -mar Tlo saq me e bis msxver plni gax dnen“, - ga nac xa da man.

pre zi den tma sa a kaS vil ma am nis ti is Se sa xeb ka non pro eqts de kem bris bo los ve todaado, Tum ca par la men tma daZ lia mi si ve to, ris Se de ga dac ka no ni Za la Si Se vi da.

pre zi den tma ga nac xa da 28 de kem bers, rom erT-er Ti mi ze zi, ra to mac man ve to da a doka non pro eqts is aris, rom igi „ru se Tis ja Su Se bis“ ga Ta vi suf le bis wi na aR mde gi iyo.

„ru se Ti aris qve ya na, ro me lic sam kvdro-sa si coc -xlo saf rTxes uq mnis sa qar Tve los erov nul usaf -rTxo e bas“, - ga nac xa da man da das Zi na, rom e.w. ja Su -Se bis saq me e bi iyo „kar gad ga mo Zi e bu li“.

„ru se Tis ja Su Se bis, sa qar Tve los oku pan te bis ga -reT gaS ve ba ara mxo lod war mo ud ge ne li uka no no baada uq mnis saf rTxes erov nul usaf rTxo e bas, ara medaxa li sebs ne bis mi er sxvas, vinc mo ma val Si mzad arisigi ve qme de ba ga na xor ci e los sa ku Ta ri qvey nis mi -marT“, - ga nac xa da sa a kaS vil ma de kem bris bo los dada a ma ta, rom „ar cer Ti Ta vis Ta vis pa ti vis mce me li qve -ya na aseT na bi jebs ase xe la Re biT arad ros ar dgams“.

http://ci vil.ge

parlamentis Tavmjdomare daviTusufaSvili xels awers

amnistiis Sesaxeb kanonproeqts, 12 ianvari.


5 января 2013 г. ушел из жизнигрузинский поэт, переводчик, уче-ный, общественный деятель,Джемал (Cимон) АДЖИАШВИЛИ.

Он родился в 1944 г. в Грузии, впоселке Cенаки, окончил отделениеперсидских языков факультета востоко-ведения Тбилисского государственного

университета. Еще будучи студентом,переводил классическую персидскуюпоэзию – Фирдоуси, Хайяма, Саади.После окончания университета работалв Иране. В 1970-е –1980-е гг. занималсяпереводческой и преподавательскойдеятельностью, в 1993 г. возглавилкафедру востоковеденияГосударственного педагогического уни-

верситета им. Сулхан СабаОрбелиани.

Джемал Аджиашвилибыл автором поэтическихпереводов на грузинскийязык множества произведе-ний мировой классическойпоэзии, библейских псалмови стихов еврейских поэтовАндалусии, древнеегипет-ских песнопений и персид-ской поэтической классики,Шекспира, Чокамацу, Тирсоде Молина, Карло Гоцци,Данте, Петрарки,Микеланджело, Рильке,Маяковского, Пастернака имногих других поэтов.Помимо персидского,Джемал Аджиашвили сво-бодно читал (тонко чув-ствующий смыслы слов, онизбегал глагола «владеть»применительно к иностран-ным языкам) и переводил сиврита, арабского, англий-ского, итальянского, фран-цузского и испанского язы-ков.

В 1979 г. он опубликовална грузинском языке уникальный вСоветском Союзе сборник переводов«Средневековая еврейская поэзия».

Автор пьесы «Проснись, арфа!» обистории грузинских евреев, впервыепоставленной в 1988 г. в Израиле.

Джемал Аджиашвили неоднократнонаграждался самыми почетными нацио-нальными и международными награда-

ми: он был лауреатом государственнойпремии Грузии (1984), кавалеромОрдена Почета (1996), лауреатом пре-мий им. Иванэ Мачабели (1995) и им.Ильи Чавчавадзе парижского грузинско-европейского института (1991).

После обретения Грузией независи-мости Джемал Аджиашвили активнозанялся общественно-политическойдеятельностью, был членомГосударственного Совета (1992), триж-ды (в 1992, 1995 и 2000) избиралсядепутатом парламента Грузии.

В 2009 г. Джемал Аджиашвили былизбран генеральным директоромВсемирного конгресса евреев Грузии. Смомента создания Евроазиатскогоеврейского конгресса представлял внем общину грузинских евреев, былчленом Генерального совета ЕАЕК.

Джемал был членомАкадемического совета Центра"Сэфер", и мы сотрудничали в течениемногих лет. В последний раз я виделаего в Иерусалиме в 2012 г. на конгрессеЕАЕК, когда он уже боролся со страш-ной болезнью и надеялся ее победить -с помощью израильской медицины. Неудалось.

Ушел из жизни замечательный чело-век, близкий друг и дорогой коллега.

Барух даян а-эмет.Да будет память Джемала благосло-

венна!

Виктория Мочалова(Москва)

http://vicmoc.livejournal.com/

ДЖЕМАЛ АДЖИАШВИЛИ

Эта фотография сделана в Москве, мы с Джемалом и его сыном еще не подозреваем, что ждет впереди...

Книга памяти выдающегося грузинского поэта и переводчика, ученого, членаГенерального совета Евроазиатского еврейского конгресса (ЕАЕК) Джемала (Шимона)

Аджиашвили открылась в среду, 9 января, в здании Союза писателей Грузии.


menuxaTo be gan yeden

jemal (simon) daviTis Ze

bkjbTwjmjt

niu-ior kis qar Tvel eb ra el Ta sa lo ca vis gam ge o ba,

pre zi den ti io sef pa tar ka ciS vi li, mTa va ri ra bi ab ra ham aS vi li,

ra bi aha ron xe ni, qal Ta ko mi te ti, Se moq me de bi Ti ga er Ti a ne ba `Tar bu Ti~,

pre zi den ti ilia io se baS vi li, mTe li ja ma a Tis sa xe liT,

Rrma mwu xa re bas ga mov TqvamT cno bi li sa zo ga do moR va wis, po e tis, es se is tis,mTar gmne lis, sa qar Tve los par la men tissa mi mow ve vis de pu ta tis, sa qar Tve los

eb ra el Ta msof lio kon gre sis ge ne ra lu ri di req to ris, eb ra ul Tem Taev ro kav Si ris or ga ni za ci e bis wev ris

gar dac va le bis ga mo. Ta nag rZno bas vuc xa debT gan sve ne bu lis oja xis wev rebs, ax lob lebs, na Te sa veb sa da me gob rebs.

b-ni je ma lis _ did su lo va ni, ma Ra li zne o bis, ga naT le bu li, mra va li kul tu re bis mcod nebrwyin va le pi rov ne bis _ gar dac va le ba um Zi me si da nak li sia qar Tvel eb ra el Ta Te mis Tvis,

sru li ad eb ra u li da qar Tu li in te li gen ci is Tvis.kvla vac Cag ves mis mi si sit yve bi erT-er Ti bo lo in ter vi u dan:

`Ti To e u li kul tu ra uzar ma za ri gan Zia. un da ic nob de au ci leb lad! kac ma Tu sxva eriskul tu ra icis, im eris mte ri ara so des gax de ba. mec vcdi lob, rac Se iZ le ba me ti kul tu ru lifa se u lo be bi gad mo vi ta no qar Tu lad _ mus li mu ri iq ne ba es, qris ti a nu li Tu eb ra u li. yve laer Tma neTs av sebs... ax la, ro ca ase Ti da pi ris pi re baa iran sa da is ra els So ris, si na nu liTvfiq robT im ga mo u ye ne bel re zer veb ze, im did is to ri ul wa nam ZRvreb ze, rac am ori qvey nis

ur Ti er To bas ga aC nia. Ta vis dro ze uf ro in ten si u rad rom war mar Tu li yo am xal xe bis kul tu rul-kon fe si u ri di a lo gi, ma Ti ur Ti er Tga da Za xi li, Se saZ loa, si tu a cia aseT Cix Si ar

moq ce u li yo. kul tu ras, Tun dac gar kve ul wi lad, Se eZ lo Ta vi si sit yva eT qva~.fas da u de be lia je mal aji aS vi lis vrce li Se moq me de bi Ti mem kvid re o ba. sul Si Cam wvdo mi

qar Tu liT Tar gmni li `Te hi li mi~ da `Sua sa u ku ne e bis eb ra u li po e zi ac~ kma ra mi si sa xe lisuk vdav sa yo fad.


uk ve aTi dRea niu-ior kis qar Tvel eb ra el Ta Te mi el da nak ra vi da Tav zar -da ce mu lia is ra e li dan mi Re bu li cno biT, _ rom aRar aris Cve ni xal xis sa -a ma yo Svi li _ mra va li Rir se biT ga mor Ce u li je mal aji aS vili. udi de si,zRvar da u de be li da nak li si ga ni ca da ro gorc eb ra ul ma, ise qar Tul ma mwer -lo bam da kul tu ram. aRa ra gvyavs araC ve u leb ri vad gul suf Ta da wrfe li,brZe ni da Tav da u zo ga vi moR va we _ po e ti, mTar gmne li, es se is ti, dra ma tur gi,qar Tlo si an Ta mi waw yal ze eb ra el Ta mra val sa u ku no va ni is to ri is Rrmamkvle va ri da _ yo ve li ve amas Tan er Tad _ Ta nad ro u li sa qar Tve los Tvis iq -neb yve la ze rTul da da Za bul si ci a lur-po li ti ku ri cxov re bis wleb Si uk -ve da mo u ki de be li sa xel mwi fos par la men tis sam gzis mow ve vis de pu ta ti, Sem -deg _ dip lo ma ti u ri moR va we o ba is ra el Si da ara er Ti msof lio mniS vne lo -bis eb ra u li or ga ni za ci is mu Sa o ba Si aq ti u ri mo na wi le o ba...

da ax la Cven _ yve la Cve ne bur Tan er Tad _ dam wux re bul ni da Tval crem -li an ni, vinc vic nob diT je mal aji aS vi lis Se moq me de bas, mis yo fiT cxov re -bas da ada mi a nur Tvi se bebs, da ge SiT aR vniS navT, rom igi iyo WeS ma ri tad mar -Tlmor wmu ne eb ra e li da am faq tsac uTu od gan sa kuT re bu li mniS vne lo ba eni -We bo da ro gorc mis kac Tmoy va re, hu ma nu ri msof lgan cdis gan saz Rvra Si, isemis mi er Sua sa u ku ne e bis eb ra e li po e te bis wa ru va li Se dev re bis qar Tul ena -ze ge ni a lu ri Tar gma ne bis Ses ru le ba Si. di ax, _ ge ni a lu ri _ da aw ma inc nu -Ra mo ve ri de biT am sit yvas je mal aji aS vi lis na xel qmnar Tan da kav Si re biT,ra me Tu im Ja mad Cven Tvis je rac uc no bi Se mu el ha na gi dis, Se lo mo ibn ge bi -ro lis, mo Se ibn ez ras, ie hu da ha le vis, ab ra ham ibn ez ras, ie hu da al xa ri zis,ima nu el ro ma e lis xel Tuq mne li Zeg le bis je ma li se ul `na Tar gma ne bis~ ga mo -Ce na im Ta viT ve aRiq me bo da ro gorc ara mar to den sab Wo u ri ide o lo gi is briy -vu li Car Co e bi sa stan dar te bis ga be du li uar yo fa, es iyo uZ ve le si brwyin va -le tra di ci u li qar Tu li po e tu ri az rov ne bi sa da sit yvis xe lov ne bis si maR -les Tan ga to le ba, no va to ru li Zvre bi leq sTwyo ba sa da po e ti ka Si, ax le bu risun Tqva da sam ya ros cin cxa li po e tur-fi lo so fi u ri Wvre ta. ase Tad dar Ce baigi sa mo mav lo dac _ is to ri a Si wa ruS le li.

ar yo fi la Sem Txve va, rom ame ri ka Si Ca mo su li je mal aji aS vi li, Cve ni beT qne se Tis Tav kac Ta Txov niT, Cve u li Tav mdab lo -biT ar mo su li yo ja maT Tan Se sax ved rad. sul co ta, ori sa a Ti grZel de bo da mi si leq cia-sa ub re bi. enam ze o biT ki ar moh qon -da Ta vi, sa ub rob da sa dad, bu neb ri vad da akav Si reb da er Tma neT Tan Ja mux so var bib li ur am beb sa da dRe van de lo bas... ase Ti sa -xiT dar Ca Cvens xsov na Si je mal aji aS vi li _ ke Ti li, az rov ne bis naT liT mo si li, Rrma fiq reb Si da Zi ru li...

da ma inc: je mal aji aS vi li, uwi na res yov li sa, po e ti iyo, _ sa o ca ri, ze gar dmo ni Wi sa da po e zi is siR rme Ta idu ma le ba Simwvdo mi po e ti. sxvag va rad al baT verc ga be dav da bib li u ri me fe da vi Tis _ da vid ha me le xis RvTi u ri STa go ne bis sa ga lob le -bis _ `Te hi li mis~ anu fsal mun Ta wig nis Tar gmnas. `ne bis mi er Se moq me de biT aq tSi, _ am bob da igi, _ su liw min dis sun Tqva is mi -so~. da arc is aris Sem Txve vi Ti, rom erT fo li an tSi da un je bul Ta vis Tar gma nebs sa Ta u rad wa rum ZRva ra di di wi nas war met -yve lis _ esa i as stri qo ni: `var skvlav Ta Crdil Si ma Ral Ta Ta na~. mas sje ro da, rom `ne bis mi e ri po e ti, me tad re mTar gmne li,`sul Ta mig ra ci is~ ka nons emor Ci le ba da dro sa da siv rce Si mog za u robs~. vi Ras Tvis ar mi u kiT xavs mas am mog za u ro ba Si. wig -nSi sxva das xva dro i sa da qvey nis Tor me ti av to ria war mod ge ni li, me re da, ro go ri av to re bi!: ita li e li _ dan te ali gi e ri,fran Ces ko pet rar ka, mi qe lan je lo bu o na ro ti, an to nio vi val di; in gli se li _ ui li am Seq spi ri; ia po ne li _ mon Za e mon Ci ka ma cu;XX sa u ku nis ger ma nu le no va ni _ ra i ner ma ria ril ke, ne li zaq si, pe ter hu xe li; ru si _ vla di mer ma i a kov ski, osip man del Sta -

mi, bo ris pas ter na ki... da Tu mi si ve sit yve bis pe ref ra zi re bas mo vax denT, am`var skvlav Ta Crdil Si, ma Ral Ta su lebs mi yu ra de bu li, maT na Tel sac ina -wi leb da~.

ma ra di ul na Tel Si da va ne ba iyos aw mi si wil xved ri!

oTar se fi aS vi li

Cve ni dam wux re bu li xmiT vu er Tde biT:

ilia io se baS vi li

ge ra da va raS vi li

mi xe il ro ket liS vi li

so so jin ji xaS vi li

irak li kri xe li

bo ris bu zi aS vi li

so so da va raS vi li

irak li bu zi aS vi li

So Ta mor de xaS vi li

ge ra de di aS vi li

no dar par la gaS vi li

ga ri bal dvi ni

mi xe il fi zic ki

mi xe il TeT ro qa laS vi li

ilia fiC xa Ze

la ma ra eli Sa ko vi

ma na na jin ji xaS vi li

ro za ale liS vi li

ci sa na ja naS vi li

mad le na ia gu da e vi

li za ef re maS vi li

ci a la da va raS vi li

me rab xu xaS vi li

hj!ps!hj!yv!ybT!wj!mj

so ne ti miZ Rvni li je mal aji aS vi li sad mi:

sa qar Tve lo Si wi na pa ri gyav da me leq se,

ze pi rad mTqme li mwig no ba ri vef xis tya os nis.

Se ni bav Svo bis dRe Ta ro ca dad ga ta ro si,

da po e zi is mze mze ob da ca da xme leT ze.

cno bis moy va rem, me oc ne bem, mo in te re sem

qvey ni e re ba ga ni ca de gaS lil wig ni viT,

siv rce uZi ro oke a nis, siR rme bib li is,

Sey va re bul ma po e zi is mzi ur fe reb ze.

xe lux vad mog yva po e zi is ar ma Ra ne bi,

po e ti sa da mog za u ris aR frTo va ne biT,

sit yva Zvir fa si da xe li xel sa gog ma ne bi

Tval mar ga li tad na pov ni da na Tar gma ne bi.

Sen sul Si san Tlad an Te bu li, Ra me na Te vi

sa qar Tve los da is ra e lis xi dad ga de vi.

kfnbm bkjbTwjmj



jemal (simon) daviTis Ze

bkjbTwjmjt

lamara xuxaSvili, SvilTan da rZlebTan erTad: merab da nana xuxaSvilebi, eTer mixelaSvili, SviliSvilebiT:

nino da laSa tarielaSvilebi, daviT, lea da miriam, daviT xuxaSvilebi, luiza aivazaSvili

iuwyebian uniWieresi mwerlis, poetis da mTargmnelis, sazogado moRvawis, ojaxis Zvirfasi siZis

gardacvalebasam mwuxarebis Jams TanagrZnobas da Tanadgomas ucxadebenmeuRles mananas, Svilebs da rZlebs: dimitri da tatiana

ajiaSvilebs, levan da Tamuna ajiaSvilebs, SviliSvils anaajiaSvils.

msubuqi yofiliyos misTvis mSobliuri israelis miwa.


me xis da ce mis tol fa si iyoje ma lis gar dac va le bis cno bisgaJ Re re ba. me da je mals TiT qmisna xe var sa u ku no va ni me gob ro bagva kav Si reb da. am de ni xnis gan mav -lo ba Si er Ti wye nac ki ar gvax -sov da er Tma ne Ti sa gan. axal gaz -rdo ba Si, iran Si sa mu Sa od gam -gzav re bam de je ma liso lo la kis Cvens bi -na Si, TiT qmis oriwlis gan mav lo ba SiCven Tan er Tad cxov -rob da. de da Cems ri -mas – de das eZax da,Cems uf ros Zmebs –bo riss da bad riski Zme bad mo ix se ni eb -da. bav Svo bi dan uax -lo e si me gob re bi vi -ya viT: me, je ma li, di -di bo ris ga po no vi,aka de mi ko si ic xakda vi di da cno bi limxat va ri so so jin -ji xaS vi li. sam ni RaSe mov rCiT: ic xak da -vi di va Sin gton Si, so -so jin ji xaS vi liniu–ior kSi da me,Cve ni xu Ti ves sam -Sob lo Si – sa qar -Tve lo Si. je ma li Ce -mi Svi lis, pa a tasqor wil Si Ta ma daiyo. am bob da, pir ve -lad var qor wil SiTa ma da, xom kar gadvi Ta ma deo. Ce mi daje ma lis me gob ro bassa fuZ ve li ga mo Ce -nil ma mxat var ma,Cven ma uf ros ma me -go bar ma mi Sa ja naS -vil ma Ca u ya ra, rac mi si – mi Saja naS vi lis 40 wlis Ta vis sa i u bi -leo Sex ved ri dan iRebs sa Ta ves,ro me lic ase ve Cve ni me gob ris, di -de bu li pi rov ne bi sa da sa xe lo -

va ni spor tsme nis bo ris Ca Ca naS vi -lis (Ca ne lis) di di Za lis xme viT,ga su li sa u ku nis sa mo ci an wleb -Si, Tbi lis Si, sas tum ro „Tbi li -sis“ sa ban ke to dar baz Si gan xor -ci el da.

je mal aji aS vi li di dad ni Wi -

e ri, gan swav lu li, ga mo Ce ni li qar -Tve li eb ra e li po e ti, mTar gmne -li, mec ni e ri da sa zo ga do moR va -we, sa qar Tve los sa xel mwi fo pre -mi is da mra va li sxva pres ti Ju -

li jil dos da pre mi e bis la u ri -a ti, pro fe so ri, sa qar Tve los par -la men tis ram de ni me mow ve vis de -pu ta ti, udi de si pa ti vis ce mi Ta dasiy va ru liT sar geb lobs ro gorcsa qar Tve lo sa da is ra el Si, ase vemis far glebs ga reT. mis ka lamsekuT vnis mra va li uni ka lu ri qmni -

le ba. Cve ni bo loSex ved ri sas sa qar -Tve lo Si, man Ta vi -si erT–er Ti ga mo -ce ma TiT qmis igi -ve war we riT mi sax -sov ra, rac ad re ga -mo ce mul sxva wig -neb ze hqon da av -tog ra fiT wam ZRva -re bu li: „gu ram pa -a taS vils – CemsZvel, ke Til, uRa -la to me go bars,Se sa niS nav Se moq -meds, kom po zi torsda pi rov ne bas –di di siy va ru liT,ga u xu na ri Zmo bi Tada pa ti vis ce miT –Se ni je mal aji aS -vi li“.

mSvi dad ga nis -ve ne is ra el Si,wmin da mi wis ma ra -di ul sa su fe vel -Si sa qar Tve lo zeusaz Rvrod Sey va -re bu lo Ce mo me -go ba ro. Se ni ni Wi,Se moq me de ba daRvaw li Sens si -coc xle Si ve iyoda fa se bu li dafar Tod aRi a re bu -

li Sens sam Sob lo Si. uam ra vi Se -ni ax lo bel–me go ba ri, ko le ge bi,far To sa zo ga do e ba wuxs Sensud roo gar dac va le bis ga mo.Rmer Tma na Te li da gim kvid ros.

Df!nj!vby!mp!f!tj!eb!vSb!mb!up!nf!hpc!sjt!

kf!nbm!bkj!bT!wj!mjt!ob!Ufm!ytpw!obt

gu ram pa a taS vi li

kom po zi to ri, aka de mi ko si, sa er Ta So ri so pre mi e bis la u ri a ti; sa qar Tve los eb ra el Ta sa er Ta So ri sokul tu ris cen tris da ma ar se be li da pre zi den ti; „ma qa bis“ msof lio kav Si ris sa qar Tve los or ga ni za -ci is dam fuZ ne be li da pre zi den ti; sa er Ta So ri so ga ze Tis „si mar tle“ sa re daq cio sab Wos Tav mjdo ma re.


“...mrev li ar wyu le leq sis wya ro ze,mklav ze iniS ne ese ni Sa ni da

sam kla u rad iav ga ro ze”Se mu el ha na gi di

(epig ra fis Tar gma ni je mal aji aS vi li sa)

gu li da go ne ba ar emor Ci le ba Te -mis bum be ra zi pi rov ne bis da kar gvismwva ve tki vils. vag lax, rom am sit yve bisTqma ase na ad re vad gvi wevs ga mor Ce u -lad uni Wi e res pi rov ne ba sa daTval sa Ci no fi gu ra ze, ro me -lic mra val Ta az riT sa mar -Tli a nad im sa xu rebs `msof liomo qa la qis” wo de bas. di ax, es pi -rov ne ba ba to ni je mal aji aS vi -lia - mwe ra li, po e ti, mTar gmne -li, mec ni e ri, sa zo ga do moR va -we, sa bas, iva ne ma Cab li sa da pa -ri zis qar Tul-ev ro pu li in -sti tu tis ilia Wav Wa va Zis sa -xe lo bis pre mi e bi sa da sa qar -Tve los sa xel mwi fo pre mi e bisla u re a ti, msof lio eb ra u likon gre sis, eb ra ul saT vis to mo -Ta ev ro sab Wo sa da sxva sa er -Ta So ri so or ga ni za ci e bis wev -ri, sa qar Tve los par la men tissa mi mow ve vis de pu ta ti (1992-2004), Rir se bis or de nis ka va le -ri, is ra el Si sa qar Tve los sa -el Cos uf ro si mrCe ve li, sa qar -Tve los eb ra el Ta msof liokon gre sis ge ne ra lu ri di req -to ri. av to ri ram de ni me wig ni -sa, ro mel Ta gan zo gi ga moq vey -ne bu lia uc xo eneb ze. ma Ra -los ta to biT Tar gmni li aqvsmsof lio kla si ku ri po e zi isara er Ti ni mu Si. mi si ori gi na -lu ri da Tar gmni li pi e se biid gme bo da sa qar Tve lo sa dauc xo e Tis Te at re bis sce neb ze.

...se na ki, Tbi li sis sax. uni -ver si te tis aR mo sav leT mcod ne -o bis fa kul te ti ira nu li fi lo lo gi isspe ci a lo biT, sam sa xu re ob ri vi miv li ne bairan Si, uf ro si mec ni er re daq to ris Ta -nam de bo ba mwe ral Ta kav Si ris mxat vru -li Tar gma ni sa da li te ra tu rul ur -Ti er To ba Ta mTa var sa re daq cio ko le -gi a Si, pa ra le lu rad leq ci e bi sxva das -xva umaR les sas wav leb leb Si, aR mo sav -leT mcod ne o bis ka Ted ris gam ge Tbi li -sis sul xan sa ba or be li a nis sax. sa -xel mwi fo pe da go gi ur uni ver si tet Si,eb ra u li (Ria) uni ver si te tis req to ri,stu den ti axal gaz rdo bis aR mzrde li,aq ti u ri Ta nam Srom lo ba qar Tul Te at -rTan da uam rav qar Tul da eb ra ul or -ga ni za ci eb Tan... di di eris ka co ba...

ai, gza WeS ma rit aRi a re bam de!ba to ni je mal aji aS vi li, ro gorc ne -

bis mi e ri po e ti da me tad re mTar gmne li,mi si ve sit yve biT `neb siT Tu uneb li eT,`sul Ta mig ra ci is” ka nons emor Ci le bo -da, dro sa da siv rce Si mog za u rob da da

Ta va dac – TiT qos war mo sax vi Ti ar gniTxel Si da a bi jeb da aTas wle u leb Si daJam Ta wi aR ga da na xul sa gan Zurs aun -jeb da. xan vis mi u ka ku neb da da xan-vis...mis ka kuns umal yve la ga mo ex ma u ra –X-XII sa u ku ne e bis udi de si eb ra e li po e -te bi – Se mu el ha na gi di, Se lo mo ibn ge -bi ro li, ie hu da ha le vi, ie hu da al xa ri zida sxve bi, Zve leg vip tu ri sa ga lob le bida spar su li po e zi is kla si ko se bi, ase vedan te ali gi e ri da fran Ces ko pet rar -kac, ui li am Seq spi ri da mon Za e mon Ci ka -ma cuc, ra i ner ma ria ril ke da vla di mer

ma i a kov skic, osip man del Sta mi da bo rispas ter na ki da ki dev ram de ni da ram de -ni...Ti To e ul maT gan Tan ba ton je malaji aS vil ma umaR les do ne ze mo a xer xaSe moq me de bi Ti di a lo gi dam is ni ererT-er Ti wig nis sa Ta u rad ga mo ye ne bu -li esa i as ga mo naT qva mis `var skvlav TaCrdil Si ma Ral Ta Ta na”, mi xed viT maTsu leb sac mi a yu ra deb da da maT na Tel -sac ina wi leb da. sxva na i rad ar gveq ne bo -da mi si da Cve ni si a ma ye, mar Tlac daRvTi u ri STa go ne biT Seq mni li mar ga li -te bi, eris ge ni a lu ri, xe li xel sa go ma ne -bi Tar gma ne bi. kiT xu lob Sua sa u ku ne e -bis eb ra e li po e te bis je mal aji aS vi li -se ul Tar gmans da grZnob qar Tu li sit -yvis mi se ul gan sac vif re bel Za las, ja -dos nur al Ros. grZnob ara mar to amaTu im kon kre tul sam ya ros, ara medmTli a no ba Si aRe bu li Zve li eb ra u likul tu ru li tra di ci e bis sic xo ve les.sa mar Tli a nad aR niS nav da ba to ni la do

bax tri o ne li 1980 wels: `je mal aji aS vi -lis wig ni sa o ca ri qmni le baa. mas Si orieris – bib li is Sem qmne li da `vef xis -tya os nis” Sem qmne li ere bis su li dasit yva bo boq robs”. Mmwer lis did Se -moq me de biT miR we veb sa da ga mar jve beb -ze xom aTo biT Jur nal-ga zeT Si ga moq vey -ne bu li aR ta ce bu li re cen zi e bi da qe -bis sit yve bi met yve le ben.

je mal aji aS vi lis `ga mo iR vi Ze, qna -ro”, sa dac bib li ur-re li gi u ri da po e -tu ri, is to ri u li da sad Re i so, mec ni e -rul-do ku men tu ri da war mo sax vi Ti er -

Tma neTs enac vle ba damkiT xvels sa Su a le bas aZ -levs cxa dad ga i a ros sa qar -Tve los eb ra el Ta mra val -sa u ku no va ni cxov re bis gza,im WeS ma ri ti emo ci u ro bi Tada da u o ke be li mRel va re -biT, ro go ri po e tu ri su lissiR rmi dan wa mo su li xmi Ta -caa Seq mni li es na war mo e bi.ami to mac araa ga sak vi ri issa o ca ri war ma te ba, rom lismow me sru li ad sa qar Tve loda mTe li is ra e li gax -ldaT.

`vin icis, iq neb swo redqar Tul-eb ra ul siy va rul sada Ta nad go ma Sia gac xa de -bu li is Rrmad Se fa ru limis te ria, sa si coc xlo dvri -tad rom wa ad ge ba oc da me -er Te sa u ku nis daR lil ka -cob ri o bas”, am bob da je malaji aS vi li, qar Tul-eb ra u lime gob ro bis alam da ri daTa vi si ar se bo bi Ta da mra -val mxriv mniS vne lo va nimoR va we o biT ori uZ ve le sieris mzeg rZe lo ba sa da ke -Til mZle o bas aved reb da ar -sTa gam ri ges...

ba ton je mal aji aS vi lismi er gan vli li nam dvi ladsa xe lo va ni cxov re bis wle -bi mrav lis mTqmel ni, Si na ar -

si a ni, me tad na yo fi er ni da mis mi erxal xi sa da sam Sob los wi na Se mo qa la -qe ob ri vi va lis siR rmi se u lad mox diswle bia. am wle bis gan mav lo ba Si igi xomsul maR la da maR la swev da mi si say -va re li eb ra e lo bis sa xel sa da av to -ri tets. eris sin di si sa da si a ma yi saT -vis sru li ad dam sa xu re bu lia xal xiseso den di di siy va ru li, uzo mo pa ti vis -ce ma da aRi a re ba.

ubad lo pi rov ne ba, ba to ni je malaji aS vi li, Cven Si im ada mi an Ta mud mi vixsov nis sa va nes da e uf la, ro mel Ta mi -marT gan sa kuT re bul grZno bas va ta rebTra siv rce da ra droc ar un da id gesCvens So ris, miT ume tes ma Sin, ro ca esada mi a ne bi coc xle bi aRar ari an. am sa -va ne Si, Tqven, pir na Tel ma Se a bi jeT, ba to -no je mal!

za i ra da va raS vi liRir se bis or de nis ka va le ri

bSj!b!sf!cb



beniamin (boria) daviTis-Ze

qbqjbTwjmjt

meuRle marina, Svilebi devid da jimi papiaSvilebi,deda venera papiaSvili, debi - naTela, gulnazi, mananada maia, siZeebi – iaSa, garika, alika, gia, disSvilebi –

Jana, vito da meri ojaxebiT, Tamuna da devidiojaxebiT, madona, maiki da aleni, disSviliSvilebiudides gulistkivils gamovTqvamT keTilSobilebiT

aRsavse, ojaxis da eris uaRresad moyvaruli, brwyinvale adamianis

udrood gardacvalebis gamo.misi xsovna arasodes ar waiSleba Cvens gulebSi.




qbqjbTwjmj

saqarTvelodan gamosul ebraelTa Temissalocavis prezidenti ioseb patarkaciSvili da gamgeoba,

salocavis mTavari rabi abraham aSvili da rabi aaron xeni,yvela TanamSromeli, qalTa komiteti da asociacia “TarbuTi”

udidesi mwuxarebiT viuwyebiT, rom Cven ganvicadeT aunazRaurebelidanaklisi, gardaicvala brwyinvale pirovneba romelic yvelas uyvardada pativs scemda uaRresad keTilSobili, didebuli vaJkaci da sikeTiT

aRsavse pirovneba, eris da rwmenis moyvaruli

am mwuxarebis Jams gulwrfel samZimars vucxadebT damwuxrebul dedasvenera papiaSvils, meuRles marinas, Svilebs devid da jimi papiaSvilebs,

debs - naTelas, gulnazis, mananas da maias, siZeebs – iaSas, garikas,alikas, gias, disSvilebs – Janas, vitos da meris ojaxebiT, Tamunas da

devids ojaxebiT, madonas, maiks da alens, disSviliSvilebs, aseve yvela axlobelsa da megobars.

QCveni borias xsovna samudamod darCeba Cvens gulebSi




qbqjbTwjmj

roza, soso, gia da miSiko CaCanaSvilebi, benci da miSiko beberaSvilebi

didi gulistkiviliT viuwyebiT, rom udrood gardaicvala Cveni axlo naTesavi, sayvareli adamiani, ubralo da keTili,

yvelas damxmare da erTguli, Cveni eris saamayo da Seudarebeli pirovneba

gulwrfel samZimars vucxadebT damwuxrebul dedas venera papiaSvils,meuRles marinas, Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs - naTelas,

gulnazis, mananas da maias, siZeebs – iaSas, garikas, alikas, gias,disSvilebs – Janas, vitos da meris ojaxebiT, Tamunas da devids

ojaxebiT, madonas, maiks da alens, disSviliSvilebs,

aseve yvela axlobelsa da megobars.

misi naTeli xsovna waruSleli iqneba Cvens gulebSi




qbqjbTwjmj

zina baazaSvili, liana kuplevacki, morisi da lali baazaSvilebi ojaxebiTdidi gulistkiviliT viuwyebiT, rom udrood gardaicvala

Cveni axlo naTesavi, sayvareli adamiani, ubralo dakeTilSobili, ganumeorebeli pirovneba, stumarTmoyvare,

Tavdadebuli meuRle da mama, araCveulebrivi Svili da Zma

gulwrfel samZimars vucxadebT damwuxrebul dedas venera papiaSvils,meuRles marinas, Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs - naTelas,




misi naTeli xsovna waruSleli iqneba Cvens gulebSi




qbqjbTwjmj

julieta nagebaSvili, maia da gia koJiaSvilebi (moskovidan), daToda eTeri aleliSvilebi (moskovidan), lela da robert nasbaumebi

ojaxebiT didi gulistkiviliT viuwyebiT, rom udrood gardaicvala Cveni axlo naTesavi, sayvareli adamiani,

ubralo da uaRresad keTilSobili, ganumeorebeli pirovneba,stumarTmoyvare, Tavdadebuli meuRle da mama,

araCveulebrivi Svili da Zma

samZimars vucxadebT damwuxrebul dedas venera papiaSvils, meuRlesmarinas, Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs - naTelas, gul-

nazis, mananas da maias, siZeebs – iaSas, garikas, alikas, gias,disSvilebs – Janas, vitos da meris ojaxebiT, Tamunas da devids



misi naTeli xsovna maradiulad iqneba Cvens gulebSi




qbqjbTwjmjt

boria da eliza falagaSvilebi, iakob krixeli, naTelafalagaSvili, JuJuna falagaSvili, nana da miSa mamisTvalovebi,

qeTino falagaSvili - ojaxebiTudidesi gulistkiviliT viuwyebiT, rom udrood gardaicvala

Cveni sayvareli adamiani, ubralo da keTili, yvelas damxmare daerTguli, Cveni eris saamayo da Seudarebeli pirovneba

samZimars vucxadebT damwuxrebul dedas venera papiaSvils,meuRles marinas, Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs -naTelas, gulnazis, mananas da maias, siZeebs – iaSas, garikas,alikas, gias, disSvilebs – Janas, vitos da meris ojaxebiT,

Tamunas da devids ojaxebiT, madonas, maiks da alens,disSviliSvilebs, aseve yvela axlobelsa da megobars.

misi xsovna da mogoneba samudamod darCeba Cvens gulebSi



qbqjbTwjmjt


ilia, irina da marina alelovebi, saraalelovi Tavis SvilmomavliT israelidan

didi gulistkiviliT viuwyebiT, rom udrood gardaicvala Cveni axlo

naTesavi, yvelasaTvis sayvareli, spetaki,keTilSobili pirovneba, samagaliTo da Mmzrunveli Svili, mama da Zma

gulwrfel samZimars vucxadebT damwuxrebuldedas venera papiaSvils, meuRles marinas,Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs -naTelas, gulnazis, mananas da maias, siZeebs– iaSas, garikas, alikas, gias, disSvilebs – Janas, vitos da merisojaxebiT, Tamunas da devids ojaxebiT, madonas, maiks da alens,

disSviliSvilebs, aseve yvela axlobelsa da megobars.

RmerTma naTelSi amyofos misi suli


qbqjbTwjmj


rafo, gari, gloria, rikardo da cico boTeraSvilebi

Dudidesi gulistkiviliT viuwyebiT, rom gardaicvala SesaniSnavi, uZvirfasesipirovneba, eris da rwmenis mosiyvarule,yvelasaTvis pativsacemi, samagaliTo da Mmzrunveli Svili, mama da Zma,

naTesavebis, megobrebis, qarTvel ebraelTaTemis saamayo Svili

gulwrfel samZimars vucxadebT damwuxrebuldedas venera papiaSvils, meuRles marinas,

Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs - naTelas, gulnazis, mananasda maias, siZeebs – iaSas, garikas, alikas, gias, disSvilebs – Janas, vitosda meris ojaxebiT, Tamunas da devids ojaxebiT, madonas, maiks da alens,

disSviliSvilebs, aseve yvela axlobelsa da megobars.

misi xsovna samudamod darCeba Cven gulebSi



qbqjbTwjmjt


gari da nadeJda, gabriela da maria boldvinebiRrma mwuxarebas gamovTqvamT Cveni ojaxis axlo naTesavis,SesaniSnavi da keTilSobili

pirovnebis

gardacvalebis gamo.TanagrZnobas vucxadebT meuRles marinas,

Svilebs daTos da jimis da yvela axloblebs.


qbqjbTwjmjt


lova da luiza janaSvilebi, daTojanaSvilis ojaxi, irma janaSvili

ojaxiT, lida krixeli ojaxiT, ilo dalali krixelebi ojaxiT didi

gulistkiviliT viuwyebiT yvelasaTvissayvareli adamianis, Cveni kargi megobris

gardacvalebassamZimars vucxadebT damwuxrebul dedas

venera papiaSvils, meuRles marinas,Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs- naTelas, gulnazis, mananas da maias, siZeebs – iaSas, garikas,alikas, gias, disSvilebs – Janas, vitos da meris ojaxebiT,


Mmisi naTeli xsovna samaradisod darCeba Cvens gulebSi



qbqjbTwjmj


paSa mordexaSvili, simon, lili, gia daSeli leviaSvilebi, esTi da merab krix-elebi, dina, leri da liana tecotebi

udidesi mwuxarebiT viuwyebiT, rom gar-daicvala uZvirfasesi pirovneba,

yvelasaTvis sayvareli da pativsacemi

gulwrfel samZimars vucxadebT damwuxrebuldedas venera papiaSvils, meuRles marinas,Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs -naTelas, gulnazis, mananas da maias, siZeebs – iaSas, garikas, alikas,gias, disSvilebs – Janas, vitos da meris ojaxebiT, Tamunas da dev-ids ojaxebiT, madonas, maiks da alens, disSviliSvilebs, aseve yvela

axlobelsa da megobars.

misi xsovna da mogoneba samudamod darCeba Cvens gulebSi


qbqjbTwjmjt


sioma da lamara eliSakovebi, roena daavika daneli (belgiidan), nona

megreliSvili ojaxebiTdid mwuxarebas gamovxatavT Zvirfasi

pirovnebis, ganumeorebeli Svilis, mamis,Zmis, brwyinvale pirovnebis, yvelasaTvis

sayvareli da pativsacemi adamianis

gardacvalebis gamosamZimars vucxadebT damwuxrebul dedas

venera papiaSvils, meuRles marinas, Svilebsdevid da jimi papiaSvilebs, debs - naTelas,


ojaxebiT, madonas, maiks da alens, disSviliSvilebs, aseve yvela axlo-

belsa da megobars.




qbqjbTwjmj


lamara, vaJa, zuriko sariaSvilebi, darikociciaSvili, irma da soma budagovebi, mayvala,emzari da vika israelaSvilebi-riboTebi, lalida ilo krixelebi udidesi gulistkiviliTviuwyebiT, rom gardaicvala SesaniSnavi,uZvirfasesi pirovneba, eris da rwmenis mosiyvarule, yvelasaTvis pativsacemi,

samagaliTo da Mmzrunveli Svili, mama da Zma,naTesavebis, megobrebis, qarTvel ebraelTa

Temis saamayo Svili

gulwrfel samZimars vucxadebT damwuxrebuldedas venera papiaSvils, meuRles marinas,

Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs - naTelas, gulnazis, mananasda maias, siZeebs – iaSas, garikas, alikas, gias, disSvilebs – Janas,

vitos da meris ojaxebiT, Tamunas da devids ojaxebiT, madonas, maiks da alens, disSviliSvilebs, aseve yvela axlobelsa da megobars.

misi xsovna samudamod darCeba Cven gulebSi


qbqjbTwjmjt


eka, Salva, deniel da ionatan alelebi,mzia aleli da Naomi krixelididi gulistkiviliT viuwyebiTyvelasaTvis sayvareli adamianis,

Cveni kargi naTesavis

gardacvalebassamZimars vucxadebT damwuxrebul dedas

venera papiaSvils, meuRles marinas,Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs- naTelas, gulnazis, mananas da maias,

siZeebs – iaSas, garikas, alikas, gias, disSvilebs – Janas, vitosda meris ojaxebiT, Tamunas da devids ojaxebiT, madonas, maiksda alens, disSviliSvilebs, aseve yvela axlobelsa da megobars.

Mmisi naTeli xsovna samaradisod darCeba Cvens gulebSi



qbqjbTwjmjt


sebi da lamara iosebaSvilebi, mayvalaabrams, amirani da irina iosebaSvilebi,

mzia Saimendid mwuxarebas gamovxatavT Zvirfasi

pirovnebis, ganumeorebeli Svilis, mamis,Zmis, brwyinvale pirovnebis, yvelasaTvis

sayvareli da pativsacemi adamianis

gardacvalebis gamosamZimars vucxadebT damwuxrebul dedas ven-era papiaSvils, meuRles marinas, Svilebs

devid da jimi papiaSvilebs, debs - naTelas,gulnazis, mananas da maias, siZeebs – iaSas, garikas, alikas, gias,disSvilebs – Janas, vitos da meris ojaxebiT, Tamunas da devidsojaxebiT, madonas, maiks da alens, disSviliSvilebs, aseve yvela

axlobelsa da megobars.



qbqjbTwjmjt


uaxloesi megobrebi miSa, meri, irina,beniamini da aleni baluaSvilebi, ruben

moSiaSvilis ojaxi didi gulistkiviliT viuwyebiT

yvelasaTvis sayvareli adamianis, saTno,keTili, saukeTeso meuRlis, mamisa da Zmis

udroodGgardacvalebasTanagrZnobas vucxadebT damwuxrebul

dedas venera papiaSvils, meuRles marinas,Svilebs devid da jimi papiaSvilebs, debs- naTelas, gulnazis, mananas da maias, siZeebs – iaSas, garikas,alikas, gias, disSvilebs – Janas, vitos da meris ojaxebiT,


misi naTeli xsovna marad darCeba Cvens gulebSi



ruben iakobis-Ze

npTjbTwjmjt

meuRle dodo, Svilebi koba da bela moSiaSvilebi, debi raiadavaraSvili israelidan da meri baluaSvili ojaxebiT, sidedri

raia iosebaSvili, colis Zma emzari ojaxiT moskovidan,disSvilebi – nani, beso, gia, nazi, merabi da ramazi ojaxebiT

israelidan, disSvili irina ojaxiT amerikidaniuwyebian sayvareli meuRlis, mamis, siZis da biZis

udrood gardacvalebas

30 dRis sufra Sesdgeba qarTvel ebraelTasalocavSi 28 ianvars saRamos 6 saaTze.

saflavze gadasvla

29 ianvars dilis 8:30 salocavidan.



reuven iakobis-Ze

npTjbTwjmj

saqarTvelodan gamosul ebraelTa Temissalocavis prezidenti ioseb patarkaciSvili da gamgeoba,

salocavis mTavari rabi abraham aSvili da rabi aaron xeni,yvela TanamSromeli, qalTa komiteti da asociacia “TarbuTi” udidesi mwuxarebiT viuwyebiT, rom gardaicvala Cveni Temis

TvalsaCino wevri, araCveulebrivi, sikeTiT aRsavse brwyinvalepirovneba, Zvirfasi mama, samagaliTo naTesavi da

sanatri megobari, yvelasaTvis sayvareli da pativsacemi vaJkaci

am mwuxarebis Jams gulwrfel samZimars vucxadebT mis Rrmaddamwuxrebul meuRles dodos, Svilebs iakobs da belas,

das raias da siZes gabo davaraSvilebs ojaxiT israelidan, das meris da siZes miSa baluaSvilebs ojaxiT, aseve yvela axlo naTesavsa da ojaxis megobars

Qb-n reuvenis xsovna samudamod darCeba Cvens gulebSi



ruben iakobis-Ze

npTjbTwjmj

damwuxrebuli da raia, siZe gabo, disSvilebi nana, besiki, gia,nazi ojaxebiT, rubenis naamagari disSvilebi merabi da ramazi,

moSiaSvilebis didi ojaxi israelidan, da meri, siZe miSa,disSvili irina SvilebiT

viuwyebiT, rom 31 dekembers udrood gardaicvala ZvirfasimeuRle, Svilebis mosiyvarule mama, Zma, siZe, biZa,

kargi naTesavi, megobari da amxanagi, gamCenis moSiSi

samZimars vucxadebT meuRles dodos, Svilebs iakobs da belas,yvela naTesavsa da megobars.

misi xsovna maradiulad darCeba Cvens gulebSi.

es asoebi iwereba cremliT savse TvalebiT.



ruben iakobis-Ze

npTjbTwjmj

nani da merabi dediaSvilebi, gabi xundiaSviliiuwyebian, rom udrood gardaicvala

Cveni uaxloesi megobari

gulwrfel samZimars vucxadebT mis Rrmad damwuxre-bul meuRles dodos, Svilebs iakobs da belas, das

raias da siZes gabo davaraSvilebs ojaxiT israelidan,das meris da siZes miSa baluaSvilebs ojaxiT, aseve

yvela axlo naTesavsa da ojaxis megobars

maradiuli xsovna da ardaviwyeba mis naTel saxels



Saliko (Salom) ioSuayis-Ze

ebwjUjbTwjmj

udidesi mwuxarebiT viuwuyebiT, rom ama wlis 10 ianvars israelSi gardaicvala

saukeTeso vaJkaci, araCveulebrivi mama, babua da mamamTili

gulwrfel samZimars vucxadebT das eTeris, meuRles marinas,vaJiSvilebs Temuris, gias da ramis ojaxebiT.

misi xsovna arasodes ar waiSleba Cvens gulebSi.

rZali malvina daviTiaSvili, misi qaliSvilebi dali, lali dalea, siZeebi Tengizi, mamuka, da edi, SviliSvilebi tali, zaza,stivi, ilana, jimi, Teona, roni, erik, reiCeli, erika da eiTani,

SvilTaSilebi sivan, david, beni, adami da naTia, meri TofliSvili ojaxiT israelidan


xan grZli vi da mZi me avad myo fo bis Sem deg dama inc ud ro od Sew yda am si coc xlis moy va reada mi a nis cxov re ba.

oTar ke re se li Ze da i ba da 1936 wlis ian vrisda saw yis Si da a.w. ian vris da saw yis Si ve gar da -ic va la.

bu ne bam mra val mxri vi ni WiT da a jil do va b-ni oTa ri. man med liT da am Tav ra sa Su a lo sko -la. bav Svo bi dan ve iseT la maz fex burTs Ta ma -Sob da, rom Ta na to leb ma mas zez met sa xe lad‘kek lu ca’ da ar qves. mi si Ta o bis me gob rebs ax -lac sje raT, rom oTa ri sa qar Tve los fex bur -Tis is to ri a Si erT-er Ti sa u ke Te so iq ne bo da.sak ma ri sia iT qvas, rom axal gaz rdul gun dSimi xe il mes xi mi si dub li o ri iyo. sam wu xa rodoja xur ma tra di ci eb ma da mZi me avad myo fo bamsa Su a le ba ar mis ca mas fex bur Tis ka ri e ra ga -eg rZe le bi na. igi mxo lod rki nis gzis tran -spor tis in sti tu tis gun dis ka pi ta ni gax da daaqac ga mo i Ci na Ta vi. mis ma gun dma mo i po va ‘kon -sti tu ci is Ta si’. mis gun dSi ezi a ra fex burTscno bi li mwvrTne li no dar axal ka ci.

oTar ma oja xu ri tra di ci i sa mebr rki nis -gzis tran spor tis in sti tut Si ga ag rZe la swav -la, Sem deg mec ni e rul sa mu Sa os moh ki da xe lida Ta vis Ta na to leb Si erT-er Tma pir vel ma da -ic va sa kan di da to di ser ta cia da mu Sa o ba da iw -yo ima ve in sti tut Si do cen tad. ni Wi Ta da cod -noT aR sav se oTars win brwyin va le mo ma va lielo da. mag ram ul mo bel ma avad myo fo bam igira mo de ni me wliT mi a jaW va sa re cels. spor tulka ri e ra ze fiq ric ki aRar Se iZ le bo da, avad myo fo bam ise da ria xe li, rom bev ri ver ga uZ leb da am ube du -re bas.

ma inc si coc xlis mZaf rma siy va rul ma da oja xis, gan sa kuT re biT ki me uR le ku sas zrun vam Se de gi ga mo -i Ro. igi ga mo jam rTe le bu li axa li Za liT Se e ge ba mo rig gan sac de lebs.

rki nis gzis tran spor ti sa da po li teq ni kur in sti tu te bis ga er Ti a ne bis Sem deg oTar ma mu Sa o ba ga ag rZe -la am ga er Ti a ne bul in sti tut Si sam Se neb lo fa kul tet ze. im dros fa kul te ti Ta vi si mas Sta biT in sti tu -tis ba da li gax ldaT da oTar ma, TiT qos da axal ma Ta nam Sro mel ma, udi de si siy va ru li da av to ri te ti mo -i po va. Cven mow me e bi varT, ro go ri mo wi we bi Ta da pa ti vis ce miT xvde bod nen uk ve Wa Ra ra Se re u li mi si yo fi -li stu den te bi am moZ rav da Tav mda bal ada mi ans.

TiT qos da ase ve Tbi lad da tkbi lad un da das ru le bu li yo mi si cxov re ba, mag ram Se ub ra le bel ma in -sul tma TiT qmis aTi wliT mi a jaW va igi lo gins. oTars dro aRar eyo, To rem, dar wmu ne bu le bi varT, igikvlav ga um klav de bo da am ube du re bas.

ro gorc it yvi an - „aqac kar gi ka ci iyo, iq na Te li da ad ge sa“.

niu-ior ke li boc va Zis qu Ce le bi

si mon da na ta Sa kri xe le bi, mi ri an da ne li Sa or Sa Ze e bi, eTe ri Wan kve ta Ze Svi le biT

pUbs lf!sf!tf!mj![f


1937 wlis 6 ma iss, sa Ra mo xans, ve e ber -Te la da mdid ru li la i ne ri, ger ma nu lisa ha e ro xo mal di “hin den bur gi”, da saS ve -bad em za de bo da. sam dRi a ni tran sat lan ti -ku ri mog za u ro ba ger ma ni i dan, ma i nis fran -kfur ti dan da iw yo da aSS-Si, Stat niu-jer si Si, le ik her stSi un da das

ru le bu li yo.mag ram be dis we ra di ri Jab le bis me fes

“sa xe lo van” da sas ruls um za deb da. ka tas -tro fam sa ha e ro xo mal dis tra gi ku li fi -na li ga na pi ro ba. sul ra Rac 37 wam SimZlav ri ce pe li ni uzar ma zar jo jo xe -Tad ga da iq ca, sa dac mgzav re bi sa da eki -pa Jis wev rTa er Ti me sa me di Ca i fer fla(“hin den bur gis” bor tze 36 mgzav ri daeki pa Jis 61 wev ri im yo fe bo da). “hin den bur gis” ka tas tro fis mi ze zadmra va li wlis gan mav lo ba Si ad vi lad aa -le ba di da ha er ze msu bu qi ai ri, wyal ba -di sa xel de bo da, rom lis sa Su a le bi Tacwyde bo da di ri Jab li mi was. Tum ca dRe -is Tvis ga mom ze u re bul am bebs sru li adsxva das kvnam de miv ya varT.

“hin den bur gma” mgzav re bis avi a ga day -va na er Ti wliT ad re da iw yo. ma Sin gi -gan tur ma sa ha e ro xo mal dma eq vsjer im -gzav ra bra zi li a Si, rio-de-Ja ne i ro Si,xo lo aT jer - ame ri kis Se er Te bulSta teb Si. mom dev no wels “hin den bur -gma” jer ri os mi mar Tu le biT Se as ru lare i si, sa nam Crdi lo e Tat lan ti ku ri fre -nis se zons gax sni da. da sav le Tis mi mar -Tu le biT mgzav rTa ra o de no ba Cve u leb -riv ze nak le bi gax ldaT, xo lo ukan dab ru -ne bi sas xo mal di mTli a nad Se iv so. am dro -is Tvis at lan tis oke a nis Tav ze uk ve aTas -ze me ti mgzav ri iyo usaf rTxod ga daf re -ni li.

sa ha e ro xo mal diT at lan tis oke a nisga da lax va Zvi ri si a mov ne ba gax ldaT: $400er Ti mi mar Tu le biT (dRe van de li kur siT -$5.000), xo lo ori ve mi mar Tu le biT mgzav -ro ba $720 jde bo da (dRes $9.000). Tum caga dax di li Tan xis sa nac vlod mgzav re bima Ra li do nis mom sa xu re biT sar geb lob -dnen. am gvar fu fu ne ba ze Ta na med ro ve avi a -la i ne ris mgzav ri verc ki ioc ne bebs. “hin -den bur gi” yve la ze di di sa ha e ro xo mal diiyo maT So ris, rac ki odes me ada mi ans au -gia. sig rZiT 245-met ri a ni “hin den bur gi” Ta -na med ro ve “bo ing-747-ze” sam jer di di gax -ldaT. mTli a nad Sev se bu li xo mal di 198to nas iwo ni da. am wev Za las qmni da wyal -ba di, rom lis mo cu lo ba 200 aTas ku burmetrs Se ad gen da. ai ri 16 re zer vu a rad iyoda yo fi li ko We bi Ta da fer me biT, ga re danki yve la fe ri qso vi lis gar siT iyo da fa -ru li. di ri Jab li aR Wur vi li gax ldaT1100-cxe nis Za li a ni oT xi di ze lis Zra viTda maq si ma lu rad 132 km/sT siC qa res avi Ta -reb da.

“hin den burgs” ori vrce li “gem ba ni”mTel si ga ne ze mi uy ve bo da. ze moT sas tum -ro da mo sas ve ne be li ad gi li iyo ro gorcuf ro se bis, ase ve bav Sve bis Tvi sac, aq ve id gamsu bu qi alu mi nis gan dam za de bu li ro i a li;ga mo yo fi li iyo sa se ir no ad gi lic, rom -lis fan jre bi da nac Tval war mta ci sa na xa -o ba iS le bo da.

mgzav re bis ka bi ne bi sa se ir no da mo sas -ve ne bel ad gi lebs So ris de re fans mi uy ve -bo da. yo vel ka bi nas ga aC nda da sa ke ci pir -sa ba ni, xo lo sa a ba za no mow yo bi lo be bi daSxa pi qve moT, me o re “gem ban ze” iyo gan Tav -se bu li. qve moT ve iyo sam za re u lo da sam -yo fe li eki pa Jis wev re bis Tvis, ag reT ve mo -sa we vi oTa xi. Tu ga viT va lis wi nebT, rom sa -ha e ro xo mal dis kor pu si av se bu li iyo ma -Ra la a le ba di wyal ba diT, es Se maZ rwu neb -lad sa Si Si gax ldaT. “hin den bur gis” kon -struq to re bi ki ir wmu ne bod nen, rom sa ha e -ro xo mal dSi usaf rTxo e bis yo vel gva ri

zo ma mkac rad iyo da cu li. mo we vis msur -ve li mgzav re bi mo sa wev oTax Si er Tgva riair Cam ke tis gav liT Se di od nen. air Cam ke tiSig niT uf ro ma Ral wne vas inar Cu neb da,vid re ga reT, ri si wya lo bi Tac, Se saZ lo ga -Jon vis Sem Txve va Si, mo sa wev oTax Si ver un -da Se eR wia wyal ba dis um ci res ra o de no -ba sac ki. mo sa wev oTax Si si ga re tis mo sa -ki deb lad ma gi da ze mi mag re bu li er Ta der -Ti eleq tro san Te be la iyo. we si sa mebr, af -re nis win mgzav rebs yo vel gva ri sa xis san -Te be la sa da asanTs Ca mo ar Tmev dnen xol -

me.hin den bur gis” wi na fre ne bis msgav sad,

at lan ti kis ga dak ve Tam am je ra dac usaf -rTxod da wyna rad Ca i a ra, mi u xe da vad Zli -e ri Sem xved ri qa ri sa, ro mel mac gi gan tu risa ha e ro xo mal dis svla Se a ne la. le ik -her stis sam xed ro-sa ha e ro por tSi Caf re -nis drom di lis 6 sa a Ti dan na Su ad Re vis16 sa a Tam de ga da i wia. uk ve TviT le ik her -stSi amo var dnil ma Zli er ma qar ma di ri -Jab lis daf re na ki dev sa mi sa a TiT ga a Wi a -nu ra, mag ram We qa-qu xi lis Sem deg qa ri Cac -xra. me Ta ur ma Carlz ro zen dal ma le ik -her stis ae ro por ti dan “hin den -bur gis” ka pi tans, maqs pruss ra -di o Ti ga das ca: “vi Ta re ba mniS -vne lov nad ga um jo bes da. re ko -men de bu lia daS ve ba pir ve li veSe saZ leb lo bis Ta na ve”. prus maSew yvi ta ca Si wris dar tyma dale ik her stis da saS veb zol Tanmi ax lo e bas Se ud ga.

ro ca “hin den bur gi” ma nev ri -reb da da ga sa Ce re be li an Zis kenmi e Su re bo da, ka pi tan ma gan kar -gu le ba gas ca, Zra ve bi sa pi ris pi -ro mi mar Tu le biT ae moq me de bi -naT, ra Ta xo mal di sa Wi ro ad -gi las Se Ce re bu li yo. Sem deg ai -ris mi wo de ba Sew yda, xo lowylis ba las tis Ca moS ve bam xo -mal di 60 met ris si maR lem de Ca -mo iy va na. am mo men tSi Ca mo ag des mi sab me liba gi re bi ae ro por tis Ta nam Srom le bis Tvis,ra Ta maT di ri Jab li sa bo loo po zi ci am -de mi ey va naT. es xde bo da 19:25 sa aT ze.

dab la, mi wa ze ki mov le nis TviT mxil ve -li, ra di o re por ti o ri herb mo ri so ni daS -ve bis Se sa xeb Ca na we rebs ake Teb da, ra TaSem dgom eTer Si ga da e ca. sa nam is sa ub rob -da, ram de ni me dam kvir ve bel ma “hin den bur -gis” garss ze moT, ku dis frTas Tan mci reali Se niS na. al baT um ci re si dro ga vi da,sa nam yve la ga ac no bi e reb da, Tu ra xde bo -da da SeZ rwu ne bul ada mi an Ta mze ra sa -za rel sa na xa o bas mi e jaW ve bo da. ve e ber Te -la “hin den bur gi” cec xlsa da kvam lSida in Tqa, ro me lic ram de ni me ase u li fu tissi maR le ze aiW ra ca Si. ro ca cec xlma xo -malds Se mo ur bi na da cxvi ri dan ku dam de

mo ic va, jer gan wi ru li xo mal dis bo loda e nar cxa mi was, cxvi ri ki wa miT ze cis kenaRi mar Ta, mag ram Sem deg el vis sis wra fiTda as kda dab la. sul ra Rac 37 wa mis Sem -deg mi wa ze uk ve xo mal dis mTli a nad cec -xlwa ki de bu li nar Ce ne bi eya ra. am nam dviljo jo xeT Si mxo lod kor pu sis de for mi re -bu li Con Cxis gar Ce va Se iZ le bo da. le ik -her stis ae ro por tis sa gan ga So si re nis ki -vil Si mgzav re bi, sa ha e ro da sax me le Toeki pa Je bis wev re bi xte bod nen, aqeT-iqiT aw -yde bod nen, er Tma neTs eja xe bod nen da gar -

bod nen Ta vis ga da sar Ce nad. bor tze myo -fi 97 ka ci dan 62-ma, ka pi tan pru sis CaT -vliT, aa le bu li “hin den bur gi dan” Ta visdaR we va SeZ lo. zo gi er Ti xo mal di danxte bo da, ro ca is mi was jer ar da nar -cxe bu li yo, im ime diT, rom qvi Si a nigrun ti da ce mis Za las Se ar bi leb da.sxve bi cdi lob dnen, di ri Jab lis Con Cxisagiz gi ze bul ko Web Si gam Zvra liy vnen,an da kor pu sis gar sis qso vi lis pa ne -leb Si cdi lob dnen gaR we vas. erT-er Tiga dar Ce ni li ki ga var va re bu li sa de niTCa mos ri al da, ro ca cecxls ga ur bo da.

da nax Si re bu li nar Ce ne bi jer ki devbo lav da, ro ca aseT Sem Txve veb Si mo sa -lod ne li ube du re bis Sem dgo mi gan xil -ve bi da iw yo. pru si im das kvnam de mi vi da,rom mi si di ri Jab li di ver si as em sxver -pla da rom ro me li me mgzav rma an eki -pa Jis uk ma yo fi lo wev rma bor tze sa a -Ti a ni bom bi da a mon ta Ja. ro gorc na cis -tu ri pro pa gan dis Zle va mo si li sim bo -

lo, “hin den bur gi” mar Tlac Se saZ le be lia,pres ti Jul sa miz ned da e sa xa vin mes hit le -ris re Ji mis mo Zu le Ta gan. mag ram mi u xe da -vad imi sa, rom ga mo Zi e bis fe de ra lur ma bi -u rom Se is wav la mgzav re bi, ag reT ve kom pa -nia “ce pe li nis” war mo mad ge nel Ta mi er mi -Re bu li mu qa ris we ri le bi, da mam tki ce be lisa bu Ti ver ipo ves da es eW vi ar ga mar -Tle bu la. bo los da bo los, ka tas tro fisofi ci a lur ma ga mo Zi e bam, ro mel sac er -Tob li vad war mar Tav dnen aSS-isa da ger -ma ni is mTav ro be bi, da as kvna, rom es mxo lod

tra gi ku li Sem Txve va iyo. wyal bad ma ro -gor Rac ga Jo na ga zis erT-er Ti re zer vu a -ri dan ki Cos na wil Si, Sem deg ki eleq tru -li na per wkliT aal da.

ram ga mo iw via ga Jon va da na per wklisga Ce na, da ud ge ne li dar Ca. sa u ke Te so Te o -ria is gax ldaT, rom da sa mag re be li ba gi -re bi er Tma neT ze gat ka cun da, ro ca “hin den -bur gi” uka nas knel ma nev rebs as ru leb daga sa Ce re be li an Zis ken svli sas, iq ki um ci -re si ra o de no biT air ma ga Jo na. ra ki ga reTga moR we u li wyal ba di ha ers Se e ria, mxo -lod er Ti na per wka li Ra sWir de bo da asa -feT qeb lad. es ki al baT im iS vi aT ma bu neb -riv ma mov le nam ga mo iw via, ro me lic wmin dael mis (wmin da eraz mis) sa xel wo de bi Taacno bi li. es aris sta ti ku ri eleq tro bis

gan mux tva, ro me lic av dar Si xde ba xol mema Ra li obi eq te bis (ma ga li Tad, ek le si issam rek los) gar Se mo.

sa bo lo od, bra li wyal bads da e do. Tum -ca 1990-ia ni wle bis bo los ga nax le bul makvle veb ma ka tas tro fis mi ze zebs sru li adax le bu ri Su qi moh fi na. edi son be in ma, na -sas yo fil ma wyal ba dis spe ci a lis tma daui li am van vor stma, ka li for ni is uni ver -si te tis ga dam dgar ma pro fe sor ma qi mi u riin Ji ne ri is dar gSi, “hin den bur gis” da Rup -vis ma Te u li kvle vis Se de ge bi ga mo aq vey nes.maT im dro in de li axa li am be bis qro ni ke bida mow me Ta an ga ri Se bi da a mu Sa ves da aC -ve nes, rom cec xlis im alis “qce vis” ti pi,ro me lic di ri Jabls mo e do, ab so lu tu radar iyo da ma xa si a Te be li wyal ba dis mi erga Ce ni li cec xlis Tvis. wyal ba dis ali ze -moT mi i wevs, am sa ha e ro xo mal dis Sem Txve -va Si ki qve viT gav rcel da. wyal ba di iw visdi di xi lu li alis ga re Se, xo lo mow me TaCve ne be bi me tis me tad xa tov nad aR wer damo giz gi ze “hin den burgs”. da sas rul, di ri -Jab lis ai ris re zer vu a rebs ni o ri hqon dagar Se mo “Se mok ru li”. mas Si wyal ba dis um -ci re si mo cu lo bis ga moR we vis Sem Txve va -Sic ki eki pa Ji saf rTxes, su nis wya lo biT,da u yov neb liv ig rZnob da. ara da, bor tzemyof arc erT ada mi ans arc da u we ria an -ga riS Si, rom fre ni sas niv ris mZaf ri su niTun dac od nav eg rZnos.

Tu wyal bads ara, maS ras un da dab ral -de bo da es ube du ri Sem Txve va? ara er Ti eq -spe ri men ti gan xor ci el da sa ha e ro xo mal -dis ga re Ta gar sis na wi leb ze (rac ava ri -is Sem deg dar Ca). amis Sem deg be in ma mi ze -zi da a sa xe la. mi si az riT, nam dvi li dam na -Sa ve ga re Ta, wyal ga um ta ri dam ca vi fe naiyo. qi mi u ri koq te i li Sed ge bo da rki nisoq si di sa da ce lu lo zis ace ta tis gan daSe re u li hqon da alu mi nis fxvni li. es Za -li an wa a gavs na revs, ro me lic mZlavr myar -saw va vi an ra ke teb Si ga mo i ye ne ba. ro gorcbe in ma Se niS na, “ga da u War beb lad Se iZ le baiT qvas, rom “hin den bur gi” sa ra ke to saw va -viT iyo Se Re bi li”. mi si rwme niT, eleq -

tros ta ti kur ma gan mux tvam qso -vils cec xli ga u Ci na ku disfrTas Tan, da ma le ve al ma qso vi -lis mTe li ze da pi ri mo ic va.xal xis da Rup va ga mo iw via sa ha e -ro xo mal di dan gad mox to mam dadi ze lis saw va vis av zSi ga Ce nil -ma cec xlma.

ger ma ni a Si “ce pe li nis” ar qi ve -bis gul das miT Ses wav li sas yu -rad Re ba mi aq ci es mkvle var in Ji -ner-eleq tri kos oto be i er sdor -fis an ga riSs, ro me lic ava ri ismi ze zebs iZi eb da. be i er sdor ficze mo aR niS nu lis msgavs das kvne -bam de mi vi da, Tum ca kom pa nia “ce -pe lins” mi si an ga ri Si sa ja roara so des ga ux dia (Se saZ loamaT wi nas war gan zra xu lad ai Zu -les da du me ba, rad gan be i er sdor -

fis das kvne bi ara sa sur ve lad ai sa xe bo damTel ger ma nul sa in Jin ro sam ya ro ze). sa -in te re soa, rom swo red ka tas tro fis drosageb dnen “graf ce pe lin II”-s da mi si ga refe nis qi mi u ri for mu la sas wra fod Sec va -les... ga ci le biT xel say re li Can da yve la -fer Si wyal ba dis da da na Sa u le ba - an da,ro gorc ger ma ni is avi a ci is mi nis tri, her -man ge rin gi it yo da, “es iyo RvTis mi er ga -mo ce mu li dek re ti” anu “ase Ti iyo Rmer -Tis ne ba”.

mom za de bu liaNa ti o nal Ge og rap hic-is ga mo ce ma

“is to ri is sa i dum lo e ba nis”

sb!upn!bgfU!reb!“ijo!efo!cvs!hj”@


Se fi mdi van qals say ve du -robs: - ra sak vir ve lia, Tvalsvxu Wav, rom sam sa xur Si sa -siy va ru lo we ri lebswerT, mag ram ver avi tan, eswe ri le bi Cem Tan xel mo sa -we rad Se mo i ta noT xol me!

* * * ope ra ci is Sem deg ga mof -xiz le bu li pa ci en ti gam -gmi ra vi xmiT ki vis: - e-q-i-m-o-o! gul ga xeT qi li eqi mi pa la -ta Si Se mo var da. - eqi mo! fe xebs ver ve xe bi!ra mWirs?- aa... es nor ma lu ria, Cvenxom xe le bis am pu ta cia ga -gi ke TeT.

* * * sa moT xe: in gli su ri sax liCi ne li mza re u liT, ame ri ku -li ja ma gi ri Ta da ia po ne -

li co liT. jo jo xe Ti: ia po nu ri sax liin gli se li mza re u liT, Ci -nu ri ja ma gi ri Ta da ame ri -ke li co liT.

* * * - kla si ku ri si ded ri myavs. - es ro gor?- ar ar se bobs si ded reb zeanek do ti, mas ze rom ariyos zed ga moW ri li.

* * * ame ri kul sa fun Tu Se Si: - Tu Se iZ le ba, er Ti TeT ripu ri mo me ciT da na xe va riba to ni Sa vi... ukac ra vad, na -xe va ri af ro ba to ni...

* * * mci re biz ne sis Seq mnis ut -yu a ri sa Su a le ba:

iyi de msxvi li biz ne si damoT mi ne ba mo ik ri fe...

* * * vi qor wi ne... da xel fa sior jer uf ro me tad armyof nis.

* * * - gu Sin qa lis gu lis TvisviC xu be. - Sen Tvis ra Ra dros ma se -Te bia. vis eC xu be?- cols.

* * * sa xan Zro ki be ze as vli sascec xlmo de bu li sax lisme xu Te sar Tul ze me xan Zresa a ba za no Si mox vda, sa dacgam Wvir va le xa laT Se moc -mu li mSve ni e ri la maz ma niaR moC nda.

- Tqven wle uls uk ve Cemsmi er ga dar Ce ni li me o refex mZi me qa li xarT. - mag ram me ar var fex mZi -med. - jer arc me ga da mir Ce ni -xarT.

* * * gan cxa de ba. viw vevT sa in te -re so sa mu Sa o ze sa dis tebsaras rul fa sov ne bis kom -pleq siT. Sss.

* * * gan cxa de ba: var Cen kuzs. mi -sa mar Ti: pro zeq tu ra #13.

* * * go go nas yve la ze di di bed -ni e re ba: gaT xo ve ba... gaT xo ve ba mas ze, vis zecsur da... gaT xo ve ba mas ze, vis zecgaT xo ve bac da qals sur -da...

А Н Е К Д О Т ыb o f l epu f c jИз пессимизма ещё есть выход, изоптимизма – никакого.

* * * * *Мальчик взрослеет, когда перестает назы-вать 20-летних девушек тетками.Мужчина взрослеет, когда начинает назы-вать 30-летних теток девушками.А стареет мужчина, когда начинает назы-вать девочками 60-летних бабушек.

* * * * *Многие мечтают о бессмертии, но незнают, что делать в дождливый воскресныйдень.

* * * * *Ищешь нового мужчину, не расставшись спредыдущим? Правильно! Ты же не боси-ком приходишь в магазин за новымисапогами...

* * * * *До обеда хочется есть, после обеда хочет-ся спать, и все время такое чувство, чтомало платят!

* * * * *Главный в доме тот, кто платит заинтернет..

* * * * *Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой !!!

* * * * *Как жаль, что все, кто знает, как надоуправлять государством, уже работаюттаксистами и парикмахерами.

* * * * *Хорошая зарплата — это когда нужно полу-чать уже следующую, а ты ещепредыдущую не истратил.

* * * * *Ты не можешь повторить одну ошибкудважды. Во второй раз – это уже неошибка. Это выбор.

* * * * *

Не сдирайте с людей маски, вдруг этонамордники.

* * * * *Первый ребенок - все кипятили и стерили-зовали, второй ребенок - иногда стирали иследили, чтоб ребенок не ел из кошачиймиски.Третий ребенок - если съел кошачий корм,то это проблемы кота...

* * * * *Не бойся старости, в России этоненадолго…

* * * * *В будни ребенка ты будишь в садик, а ввыходные он мстит тебе за это…

* * * * *Лето. Оказывается беременных мужчинбольше, чем беременных женщин.

* * * * *Миф о том, что женщинам нужны толькоденьги, придумали мужчины, у которыхденег нет…

* * * * *В России три погоды: грязь, грязь засохла,грязь замёрзла.

* * * * *kогда я хожу с мужем по магазинам и он

говорит:-Я расплачусь! Мне кажется он хочетпоменять ударение..)

* * * * *Она любила его больше, чем онзарабатывал.

* * * * *Если в аду будет Интернет, многие даже незаметят, что они умерли.

* * * * *На самом деле, мужчины признают нали-чие женской интуиции, но называют её по-своему: “Накаркала!”

* * * * *У мужчин жизнь зебра – блондинка, брю-нетка… A у женщин зоопарк – козёл,осёл…

* * * * *Хорошо быть женщиной – знаешь, что твоеместо НА КУХНЕ, а мужикам, ищи себя вэтом большом и жестоком мире.

* * * * *Мужчина делает 90% из того, что обещал,а женщина делает 90% из того, чтообещала не делать…

* * * * *90% мужчин, узнав об измене жены, соби-

рают вещи и уходят к любовнице.* * * * *

Студент – это единственный человек вмире, который способен вспомнить наэкзамене даже то, чего он сроду не знал.

* * * * *90% красоты современных женщин можноубрать влажными салфетками.

* * * * *Представьте себе, какая вокруг была бытишина, если бы люди говорили только то,что знают!

* * * * *Семья заменяет все. Поэтому, прежде чемее завести, стоит подумать, что тебеважнее: все или семья.

* * * * *Мда… Возраст берет свое… Раньше в22.00 только красилась, а сейчас идуумываться.

* * * * *Чтобы похудеть, мужчина первым деломидет покупать гантели, а женщина – весы.

* * * * *Для женщин детство заканчивается тогда,когда зовут не кушать, а готовить..

* * * * *Женщина только тогда слушает внима-тельно мужчину, когда он разговаривает потелефону с другой женщиной…

* * * * *Спор с женой лишен всякого смысла: в90% случаев она окажется права, и тольков 10% случаев ты окажешься виноват.

* * * * *Не беда, если ваш муж думает только осебе, – беда, если он думает о другой.

* * * * *Если женщина без одежды — это ещё незначит, что она вам доверяет. Доверяет-это когда вы видите ее без косметики

(646) 250-7903(718) 275-5795


Tel: (718) 275-5795 Fax: (718) 275-5795

Издатель и главный редактор: Семен КрихелиРе дак ция в пе ре пис ку с ав то ра ми не всту па ет и сох ра ня ет за со бой пра во сок ра ще ния, прав ки и кор рек ту ры текс тов.

Ма те ри а лы не ре цен зи ру ют ся и не возв ра ща ют ся.Мне ния, выс ка зан ные в пуб ли ка ци ях,

не обя за тель но сов па да ют с мне ни ем ре дак ции. За со дер жа ние рек лам ных и част ных объ яв ле ний

ре дак ция от ве т ствен нос ти не не сёт.

Газета основана в 2003 году.

DAVID’S SHIELD INC.daviTis fariЩит Давида Shield of David www.davidsshield.net

e-mail: [email protected]

13 января 2013 года в синагоге грузинских евреев в Квинсе состоялся творческийвечер и вернисаж художника Цисаны ДЖАНАШВИЛИ, работы которой на протяже-нии ряда лет неоднократно печатались в газете «ЩИТ ДАВИДА».

Работы Цисаны трижды выставлялись на персональных выставках в Нью-Йорке и дважды – в Тбилиси.

Инициатором этого события стали президент «ТАРБУТИ» Илья ИОСЕБАШВИ-ЛИ и президент женского комитета общины Ламара ЭЛИШАКОВА.

Встречу открыл президент синагоги Иосиф ПАТАРКАЦИШВИЛИ.Творческая группа в составе Ираклия КРИХЕЛИ, Гарри ДАВАРАШВИЛИ, Лизы

ЭФРЕМАШВИЛИ и Гарри БОЛДВИНА показали замечательную художественнуюпостановку, сопровождаемую показом портретов, созданных Цисаной ДЖАНАШВИ-ЛИ.

Много теплых слов в адрес художника были сказаны известными личностяминашей общины Отаром СЕПИАШВИЛИ, Михаилом ФИЗИЦКИМ, Сосо ДАВАРАШВИЛИ,Нодаром ПАРЛАГАШВИЛИ, Борисом БУЗИАШВИЛИ, Зиной БИНИАШВИЛИ, ЛамаройЭЛИШАКОВОЙ и Мзией АШВИЛИ.

Особенно приятно было послушать выступление главного раввина нашейобщины Раби Абрахама АШВИЛИ.

Письмо-приветствие из Грузии от художника, поэта и журналиста ГеоргияМЕЛУА зачитала Лиза ЭФРЕМАШВИЛИ.

Очень хорошо выступила гость из Грузии г-жа Нино МИКАБЕРИДЗЕ.Гено ДЕДИАШВИЛИ прочел стихи, специально написанные для Цисаны.Был показан фильм, посвященный творчеству художника Цисаны ДЖАНАШВИ-

ЛИ, созданный газетой «ЩИТ ДАВИДА» и ее редактором Семеном КРИХЕЛИ. С ответным словом выступила Цисана ДЖАНАШВИЛИ.- Настоящий вечер – дань памяти тех, кто оказывал на меня эмоциональное и

психологическое воздействие. Я преисполнена вечной благодарностью к имени и памяти моего отца, первого

профессионального художника среди грузинских евреев – Михаилу (Мордеху) ДЖА-НАШВИЛИ.

Цисана отметила, что одна из ее работ – портрет Анны ФРАНК – ей наиболееблизок, тем более, что в этот день, 13 января 1943 года, в среду, в своем дневнике

Анной были написаны слова:«Ничего не остается, как ждать окончания

страданий. Ждут евреи и христиане -- весь зем-ной шар. А многим остается только ждать смер-ти.»

Портрет Анны ФРАНК Цисана передает в дарМемориальному музею Анны Франк в Нью-Йорке, апортрет Георгия ХУХАШВИЛИ был торжествен-но преподнесен в дар его семье.

Президент синагоги горячо отблагодарилЛамару Элишакову и Мзию АШВИЛИ за многолет-нюю деятельность и вручил им корзины цветов.

Всем гостям вечера были подарены компектыоткрыток с работами художника.

Хочется отметить, что подобные встречи,которые, еще немного, и перерастут в тради-цию, духовно возвышают и сближают людей иоблегчают переносить тяготы нашей жизни.

Наташа КРИХЕЛИ

ТВОРЧЕСКИй ВЕЧЕР ХУДОЖНИКА ЦИСАНы ДЖАНАШВИЛИ

Д Ж Е М А Л А А Д Ж И А Ш В И Л И - Shield of David

Documents

Transcript of Д Ж Е М А Л А А Д Ж И А Ш В И Л И - Shield of David