-1 -

بخط ياقوت النوري الموصلي مخطوط نادر (م1221هـ/816)ت

دراسة تحليلية للجوانب الفنية

ألسلوب ياقوت الموصلي

في الخط

د. نصار محمد منصور

كلية الفنون والعمارة اإلسالمية

جامعة العلوم اإلسالمية العالمية

عمان/األردن

0341/9112

-2 -

(م1221هـ/816)ت ياقوت النوري الموصليبخط مخطوط نادر دراسة تحليلية للجوانب الفنية ألسلوب ياقوت الموصلي في الخط

نصار محمد منصورد.

مقدمة

يمثل الخطاط ياقوت الموصلي أحد أهم الحلقات في سلسلة فن الخط العربي ما بين ابن م(. 1296هـ/896م( وياقوت المستعصمي )1222هـ/314البواب )ت

جمع المصادر التاريخية على أستاذيته في فن الخط, ، فإن كتاباته الفنية وآثاره الخطية غير ت معروفة وال منشورة, بالرغم من أنه كتب الكثير وعلم عددا ال يحصى من التالميذ.

يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل الجوانب الفنية ألسلوب ياقوت الموصلي في الخط خ الذي كتب به هذا المخطوط النادر. كما يقدم هذا البحث إضاءة على وباألخص خط النس

حياة هذا الفنان الكبير الذي يعود له الفضل في نشر أسلوب ابن البواب في الخط في مصر والعراق والشام.

لقد أعددت في نهاية البحث جدوال يتضمن مفردات خط النسخ مستخلصة من هذا المخطوط، لموصلي وابن البواب.تمثل أسلوب ياقوت ا

ياقوت الموصليم( أحد أقطاب فن الخط 1221هـ/816على أن ياقوت بن عبد اهلل الموصلي )ت 1تجمع المصادر

عز الملقب ب الشيباني الجزري بن عبد الواحد بن عبد الكريم محمد نب محمد أبي الكرم علي بنالحسن أبواألثير, ابن .1لبنان, – بيروت , دار الكتب العلمية,1مراجعة محمد يوسف الدقاق, ط ,, الكامل في التاريخ(م1242هـ/842ت) الدين

إرشاد األريب معجم األدباء,, (م1226هـ/828ت) الحموي, ياقوت بن عبد اهلل الرومي. 326, ص12, مج م1964هـ/1324خلكان, ابن. 2622, ص6م, ج1994لبنان, –, دار الغرب اإلسالمي, بيروت 1تحقيق إحسان عباس, ط ,إلى معرفة األديب

ت, إحسان عباس, دار الثقافة, بيرو , تحقيقوفيات األعيان وأنباء أبناء الزمان, (م1262هـ/861ت)شمس الدين أحمد بن محمد , تحقيق محمد نهاية األرب في فنون األدبم(, 1442هـ/444النويري, شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب )ت. 119, ص8مج

الذهبي, شمس الدين أحمد . 119, ص29م, ج1994ضياء الدين الريس ومحمد مصطفى زيادة, الهيئة المصرية العامة للكتاب, , 1, طالرجال من ميزان االعتدال في نقد الرجال أحكامالنبالء, وبهامشه سير أعالم(, م1436هـ/436ت)بن محمد بن عثمان , تحقيق عمر تاريخ اإلسالم ووفيات المشاهير واألعالم. الذهبي, 124, ص18م, ج1994هـ/1314لبنان, –دار الفكر, بيروت

ابن. 343هـ, ص822-811ات م, حوادث وفي1994هـ/1316لبنان, –, دار الكتاب العربي, بيروت 1عبد السالم تدمري, ط, مكتبة المعارف, بيروت, 3ط ,البداية والنهاية في التاريخ, (م1442هـ/443ت) بن عمر الدمشقي إسماعيلكثير, أبو الفداء

ديوان اإلسالم م(, 1424هـ/1184محمد بن عبد الرحمن )ت. ابن الغزي, شمس الدين أبو المعالي 98, ص14م, ج1962, 3م, ج1992هـ/1311لبنان, –, دار الكتب العلمية, بيروت 1كسروي, ط حسن , تحقيق سيدعالموبحاشيته أسماء كتب األ

, النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرةم(, 1389هـ/643ابن تغري بردي, جمال الدين أبو المحاسن يوسف )ت. 466صحكمة , م(1492هـ/1222)ت د مرتضىالزبيدي, محم .264, ص2م, ج1942هـ/1424مطبعة دار الكتب المصرية, القاهرة,

-4 -

العربي وأحد أساتذته المجودين. وبالرغم من الشهرة الواسعة التي يتمتع بها ياقوت الموصلي، سواء ر الخطاطين ، فإن أعماله المخطوطة في كتب الخط أو كتب التراجم التي تضعه في مصاف كبا

نادرة جدا.إن المخطوط الذي يتناوله هذا البحث بالدراسة يعد من نوادر المخطوطات بسبب ندرة آثار كاتبه الموصلي ياقوت وبسبب أهميته في تبيان أسلوب الخط في نهاية القرن السادس وبداية السابع

الهجري.

اسمه, لقبه, أصله, عمره, 5. يكني بـ "أبي الدر"4كما يلقب أيضا بـ "الكاتب" 3, لقب بـ "أمين الدين"2بن عبد اهلل اسمه ياقوت

فهي نسبة إلى الملكي . أما نسبته إلى 9, والموصلي8, والنوري7, والشرفي6وينسب إلى: الملكيالذي زنكي بن أقسنقر يندد المسعود بن مودود بن عما يندال بن عز ين أرسالن شاهدالالسلطان نور أبي الفتح ملكشاه بن سلجوق بن محمد بن ملكشاه م وليس إلى السلطان 1212هـ/824توفي في سنة

, 1991, دار الجليل, بيروت 1, ط2عبد السالم هارون, سلسلة نوادر المخطوطات, ج , تحقيقاإلشراق إلى كتاب اآلفاق .124ص. 343, صتاريخ اإلسالم. الذهبي, 119, ص29, جنهاية األربالنويري, . 119, ص8, مجوفيات األعيانابن خلكان, .2

.124, صشراقاإل حكمةالزبيدي, الباباني , إسماعيل باشا بن محمد أمينالبغدادي .124, صاإلشراق حكمة. الزبيدي, 343, صتاريخ اإلسالمالذهبي, .4

, طبع وكالة المعارف الجليلية في مطبعتها البهية, هدية العارفين, أسماء المؤلفين وآثار المصنفين(, 1922/هـ1449)ت . 212, ص2م, مج1922استانبول,

, وفيات األعيان. ابن خلكان, 2622, ص6ج معجم األدباء. الحموي, 326, ص12, مج الكامل في التاريخاألثير, ابن .3, ديوان اإلسالم. ابن الغزي, 98, ص14, جالبداية والنهاية. ابن كثير, 119, ص29, جنهاية األربلنويري, . ا119, ص8مج .466, ص3ج, 3, جديوان اإلسالم. ابن الغزي, 119, ص29, جنهاية األربنويري, ال. 119, ص8, مجوفيات األعيانابن خلكان, .2

, 18, طاألعالم, قاموس تراجم ألشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين. الزركلي, خير الدين, 466ص . , 142, ص6, ج2222دار العلم للماليين,

هدية , البغدادي. اإلشراق حكمة. الزبيدي, 343, صخ اإلسالمتاري. الذهبي, 119, ص8مجوفيات األعيان, خلكان, ابن .8 . 142, ص6, جاألعالم,الزركلي. 212, ص2, مجالعارفين

.124, صاإلشراق حكمة, الزبيدي .4 .124, صاإلشراق حكمة, الزبيدي .6, وان اإلسالمدي. الغزي, 119, ص8, مجوفيات األعيان. ابن خلكان, 326, ص12, مج الكامل في التاريخابن األثير, .9, دار ليبيا 1, طتاج العروس, و124, صاإلشراق حكمة. الزبيدي, 98, ص14, جالبداية والنهاية. ابن كثير, 466, ص3ج

, 2, مجهدية العارفين, البغدادي. 122, ص8م, مج1988هـ/1468للنشر والتوزيع, طبع على مطابع دار صادر, بيروت, . 212ص

-3 -

14والباباني 13والنويري 12وتبعه في ذلك الذهبي 11كما يذكر ابن خلكان 10م(1292هـ/362)ت األكبرالشرفي فهي من نسبته إلى نور الدين أرسالن شاه. ونسبته إلى النوري. أما نسبته إلى 15والزركلي

فظاهرة حيث فيها عاش وفيها توفي وينسب الموصل. وأما نسبته إلى 16بإشبيليةإلى جبل شرف فهي إليها شأنه شأن الكثير من أعيان الموصل.

وياقوت اسم مختص بمن كان من الرقيق الذين جلبوا من خارج بالد العرب وممن يجهل اسم السلطان ملكشاه الذهبي أن ياقوت مولى من موالي . وقد ذكر 17آبائهم لذلك ينسبون إلى )عبد اهلل(

. ولعله قدم إلى الموصل في جملة الرقيق. لقد حمل هذا االسم 18بن محمد بن ملكشاه بن سلجوق)ياقوت بن عبد اهلل( عدد ممن اشتغلوا بالخط واألدب. أولهم مهذب الدين ياقوت بن عبد اهلل )ت

اهلل الحموي المؤرخ الشهير صاحب كتاب معجم , وشهاب الدين ياقوت بن عبد19م(1222هـ/822وآخرهم ياقوت بن عبد اهلل المستعصمي الخطاط 20م(1226هـ/828البلدان وكتاب معجم األدباء )ت

21م(1296هـ/896الشهير )ت الدته أو . لم تذكر المصادر أصله وال سنة و عاش ياقوت في الموصل وهذا واضح من نسبته إليها

, 4, موسوعة الموصل الحضارية, ج لموصل منذ تمصيرها حتى القرن العاشر الهجريالخط العربي في اذنون, يوسف, .12, منشورات 24, صالخط العربي في الموصل ماضيه وحاضره. حنش, إدهام محمد, 1992 ,1, طجامعة الموصل ,226ص

هـ. 1314م/1998, 1مركز دراسات الموصل, جامعة الموصل, ط .119, ص8, مجوفيات األعيانابن خلكان, .11 343, صتاريخ اإلسالم, الذهبي .12 119, ص29, جنهاية األرب, النويري .14 . 212, ص2, مجهدية العارفين, البغدادي .13 .142, ص6, جاألعالمالزركلي, .12, تحقيق علي محمد البجاوي تبصير المنتبه بتحرير المشتبهم(, 1323هـ/629ابن حجر العسقالني, أحمد بن علي )ت .18

, القسم الثاني, سسة المصرية العامة للتأليف واألنباء والنشر, الدار المصرية للتأليف والترجمةومراجعة محمد علي النجار, المؤ .122, ص8, مجتاج العروس ,الزبيدي. 629ص .14ص لبنان, –دار الكتاب الجديد, بيروت , ياقوت المستعصميالمنجد, صالح الدين, .14 .124, ص18جسير أعالم النبالء, ,الذهبي .16 .142, ص6, جاألعالم. الزركلي, 212, ص2, مجالعارفين هدية, البغدادي .19 .142, ص6, جاألعالم. الزركلي, 212, ص2, مجهدية العارفين, البغدادي .22هو أبو الدر جمال الدين ياقوت المستعصمي الرومي الكاتب, ال تعرف سنة والدته, اشتراه الخليفة العباسي المستعصم باهلل .21

ليه ينسب. عاش في بغداد, أخذ م. برع في الشعر واألدب 1292هـ/894الخط عن الشيخ الموسيقي صفي الدين األرموي, توا والخط, ضبط قواعد الخط العربي. عمل خازنا بدار الكتب في المستنصرية. أخذ الخط عنه خلق كثير, فانتشرت طريقته في

لدين عبد الرزاق بن أحمد الشيباني الحنبلي الفوطي, كمال ا اآلفاق وعرفت باسمه حتى قيل خط ياقوتي. )انظر ترجمته في: ابن, 3م, ج1982, تحقيق مصطفى جواد, دمشق, المطبعة الهاشمية, , تلخيص مجمع اآلداب في معجم األلقابم(1424هـ/424)ت, تحقيق إحسان عباس,دار صادر, بيروت, فوات الوفيات والذيل عليهام(, 1482هـ/484. الكتبي, محمد بن شاكر )ت4/129ق, تحقيق عبد شذرات الذهب في أخبار من ذهب(, م1846هـ/1269. ابن العماد, عبد الحي بن أحمد الحنبلي )ت284, ص3ج

. م1969هـ/1312, دمشق, 44, ص8ج وط,ؤوط ومحمود أرناؤ االقادر أرن

-2 -

. كما ال ندري كم 22م في مدينة الموصل1221هـ/816ت على أنه توفي سنة أين ولد, لكنها أجمعكان عمره عندما توفي ، فإن ياقوت الحموي وابن خلكان والنويري يذكرون أنه قد أسن وتغير خطه,

ولعله قد تجاوز الثمانين أو زاد عنها. يذكر ياقوت الحموي أن ياقوت 23ويذكر الذهبي أنه شاخارا البن الدهان النحوي, وكان ياقوت الموصلي من أعيان تالميذ ابن الدهان الموصلي أنشده أشع

, ويمكن القول إن ياقوت 24م1144هـ/289وسمع أكثر تصانيفه. وكانت وفاة ابن الدهان سنة ثالثينيات القرن الموصلي قد كان شابا عند وفاة ابن الدهان وعليه يمكن تقدير زمن والدته في

. السادس/الثاني عشر

ثقافته وأساتذته في الخط وتالمذتهأخذ النحو عن أن ياقوت 25تجمع المصادر على معرفة ياقوت باللغة واألدب. يذكر ابن خلكان

والمقامات وقرأ عليه ديوان المتنبي ,26أبي محمد سعيد بن المبارك المعروف بابن الدهان النحوي . 28تاب الصحاح للجوهريكما تذكر المصادر تولعه بنسخ ك وغير ذلك. 27الحريرية

لقد أجمعت المصادر على رسوخ كعبه في الخط وأستاذيته العالية فيه إلى جانب حسن خلقه وأدبه مشهورًا في الدنيا، والناس متفقون على الثناء الجميل عليه والمدح له، الجم, فقد كان نعم الرجل,

343, صتاريخ اإلسالم. الذهبي, 119, ص29, جنهاية األربالنويري, . 119, ص8, مجوفيات األعيانخلكان, ابن .22 124, ص18جسير أعالم النبالء, ,الذهبي .24 .1442, ص4ج معجم األدباءالحموي, .23 . 119, ص8, مجوفيات األعيانابن خلكان, .22كان من أعيان النحاة المشهورين بالفضل .سعيد بن المبارك بن علي بن عبد اهلل اإلمام ناصح الدين بن الدهان النحوي .28

صنف: شرح قاسم هبة اهلل محمد بن الحصين وأبي غالب أحمد بن البناء وجماعة.ومعرفة العربية. سمع الحديث من أبي الاإليضاح في أربعين مجلدة، شرح اللمع البن جني في عدة مجلدات، الدروس في النحو، الرياضة في النكت النحوية، الفصول

األضداد، العقود في المقصور والممدود، في النحو، الدروس في العروض، المختصر في القوافي، الضاد والظاء، تفسير القرآن، النكت واإلشارات على ألسنة الحيوانات، إزالة المرء في الغين والراء، تفسير الفاتحة، تفسير سورة اإلخالص، شرح بيت من شعر

وتسعين -وقيل ثالث -ولد ليلة الجمعة حادي عشري رجب سنة أربع ابن رزيك، عشرون كراسة، ديوان شعر، رسائل. (.122, ص3, مجوفيات األعيانم. )ابن خلكان, 1144/ربعمائة، وتوفى بالموصل ليلة عيد الفطر سنة تسع وستين وخمسمائةوأ

أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني، الحافظ المعروف ببديع الزمان؛ صاحب الرسائل الرائقة، .24اته واحتذى حذوه واقتفى أثره، واعترف في خطبته بفضله، وأنه الذي أرشده والمقامات الفائقة، وعلى منواله نسج الحريري مقام

إلى سلوك ذلك المنهج، وهو أحد الفضالء الفصحاء، روى عن أبي الحسين احمد بن فارس صاحب"المجمل"في اللغة وعن ن وتسعين وثلثمائة مسمومًا بمدينة وكانت وفاته سنة ثما يح، وسكن هراة من بالد خراسان.لغيره، وله الرسائل البديعة والنظم الم

(.124, ص1, مجوفيات األعيان. )ابن خلكان, هراةإسماعيل بن حماد أبو نصر الفارابي الجوهري صاحب كتاب الصحاح في اللغة الذي يضرب به المثل في حفظ اللغة .26

ث وتسعين وثالثمائة. ومن توفي صاحب الصحاح سنة ثال. وحسن الكتابة، يذكر خطه مع خط ابن مقلة ومهلهل واليزيديوهذا الكتاب المشهور الذي رزق من السعادة ما ال تصانيفه: كتاب في العروض جيد سماه عروض الورقة، وكتاب في النحو

, باعتناء يوسف فان إس, الوافي بالوفياتم(, 1482هـ/483)الصفدي, صالح الدين خليل بن أيبك )ت رزقة غيره لقرب تناوله .(111, ص9م, ج1322/1962ز شتاينر بفسبادن, هـ, دار نشر فران2ط

-8 -

Figure 1

.29ولهم فيه أقوال كثيرة نظمًا ونثراهدة بنت اإلبري أخذ الخط عن الشيخة ش

التي كانت تكتب على أسلوب ابن البواب 30م(1146هـ/243)

, وهي من الذين أبدعوا في الخط إضافة إلى 31(1)الشكل علمها الجم وأدبها الرفيع. أخذ الخط عن ياقوت الموصلي

وانتفعوا به. وقصده الناس من البالد إلى خلق كثير خط عنه إال ، فإن المصادر لم تذكر ممن أخذ ال 32الموصل

, بينما 33الولي العجمي )ولي الدين أبو الحسن علي بن زنكي(يذكر السخاوي أن الولي العجمي أخذ الخط عن شهدة من

. 34غير واسطة ياقوت

1)الشكل (

. 2622, ص6, جمعجم األدباءالحموي, . 326, ص12, مج الكامل في التاريخاألثير, ابن .29فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج بن عمر اإلبري الكاتبة الدينورية األصل البغدادية المولد والوفاة؛ كانت من .42

يوم األحد بعد العصر ثالث عشر المحرم سنة أربع وسبعين . توفيتالجيد وسمع عليها خلق كثير العلماء، وكتبت الخط(. 344, ص2, مجوفيات األعيان. )ابن خلكان, ، ودفنت بباب أبرز وقد نيفت على تسعين سنة من عمرهام1146/وخمسمائة

, تحقيق هيا الدوسري, مؤسسة الكويت للتقدم 1, طلمحة المختطف في صناعة الخط الصلف حسين بن ياسين بن محمد الكاتب,صبح , م(1316هـ/621)ت القلقشندي, أبو العباس محمد بن علي. 46م, ص1994 ,العلمي, إدارة التأليف والترجمة والنشر, الكويت

م, 1964ـ/ه1324لبنان, -روتبيدار الكتب العلمية, ,1ط , شرح وتعليق محمد حسين شمس الدين,األعشى في صناعة اإلنشاتحقيق هالل ناجي, دار , تحفة أولي األلباب في صناعة الخط والكتاب, إبن الصايغ, عبد الرحمن بن يوسف الزين. 19, ص4ج

. 124, صاإلشراق حكمةالزبيدي, .24, صبو سالمة للطباعة والنشر, تونسته. إمام الخطاطين في عصره, قرأ هو أبو الحسن علي بن هالل بن عبد العزيز المشهور بابن البواب, ال تعرف سنة والد .41

القرآن وتفقه في علوم العربية, اشتغل في أول أمره مزوقا للكتب والدور, ثم اشتغل بالخط فأخذه محمد بن أسد, م(, وأخيه أبي 949هـ/426م, حتى بلغ فيه شأوا لم يبلغه أحد غيره, هذب طريقة ابني مقلة, الوزير أبو علي )ت1219هـ/312ت

م(. انتهت إليه رئاسة فن الخط في عصره. عمل في خزانة بهاء الدولة ابن عضد الدولة 939هـ/446عبد اهلل )ت, معجم األدباءم(, في شيراز, كما وعظ بجامع المنصور ببغداد. له قصيدة رائية مشهورة في الخط. )الحموي, 1222هـ/494)ت (. 1998, ص2ج .119, ص29, جنهاية األربالنويري, .42, اإلشراق حكمة. الزبيدي, 19, حاشية ص4, جصبح األعشىالقلقشندي, . 46, صلمحة المختطف حسين بن ياسين, .44 . 124ص, 181, ص3, جالضوء الالمع ألعيان القرن التاسع ,م(1336هـ/622) السخاوي, شمس الدين محمد بن عبد الرحمن .43

هـ.1423مكتبة القدسي, القاهرة,

-4 -

سند الخط أهمية ياقوت فييعد ياقوت الموصلي أحد ابرز المحطات في سند الخط المصري الذي استمر من خالل الولي العجمي ومن جاء بعده كما هو مبين في السلسلة اآلتية. والثابت من قراءة مصادر الخط العربية أن

الذي م كان بفضل ياقوت الموصلي18هـ/12أسلوب ابن البواب في الخط الذي استمر حتى القرن . وقد حفظت لنا المخطوطات من هذه 35انتشر عنه خط ابن البواب في مصر والموصل واألناضول

36الفترة نماذج خطية رائعة على أسلوب ابن البواب مثل كتاب جامع محاسن كتابة الكتاب للطيبي والعديد من المصاحف والمخطوطات األدبية المكتوبة بخط المحقق والنسخ.

37صلي في سند الخط بحسب سلسلة القلقشنديمكانة ياقوت المو

م(949هـ/426ابن مقلة )ت

م(1219هـ/312م( و محمد بن أسد )ت 1024هـ/312محمد بن السمسماني )ت

م(1222هـ/314ابن البواب )ت

محمد بن عبد الملك )ت ؟(

م(1146هـ/243الشيخة شهدة بنت اإلبري الكاتبة )ت

م( 1221/هـ816ياقوت الموصلي )ت

, الطبعة العربية, ترجمها عن التركية ذج من روائعه على مر العصورفن الخط, تاريخه ونمادرمان, مصطفى أوغور, .42, استانبول, 1طالحديثة إلى العربية صالح سعداوي, منشورات مركز األبحاث للتاريخ والفنون والثقافة اإلسالمية,

.23ص م,1991هـ/1311شره وقدم له صالح الدين المنجد, , نجامع محاسن كتابة الكتابم(, 18هـ/12عاش في القرن الطيبي, محمد بن حسن ) .48

. م1982بيروت, دارالكتاب الجديد,. وانظر سند الخط في المصادر التالية, مع بعض اإلختالف بحسب سند 22-16, ص4, جصبح األعشىالقلقشندي, .44

إبن . 49-46ص, لمحة المختطف حسين بن ياسين,مؤلف الكتاب الذي يكون هو نفسه إما خطاطا أو تلميذا للخط أو محبا له, تاريخ األدب أو حياة . ناصف, حفني, 122 -122, صاإلشراق حكمة. الزبيدي, 24-22, ص, تحفة أولي األلبابالصايغ

. 128م, ص1926, مطبعة جامعة القاهرة, 2, الكتاب األول, طاللغة العربية

-6 -

الولي العجمي )ت؟(

عفيف الدين الحلبي )العفيف ت؟(

م( 1442هـ/448عماد الدين بن العفيف )ت

شمس الدين بن أبي رقيبة محتسب الفسطاط )معاصر للقلقشندي(

لقلقشندي( ي الزفتاوي )معاصر لشمس الدين محمد عل

براعتة في الخطت في الخط. فقصده الناس من البالد يتعلمون الخط على براعة ياقو 38لقد أجمعت المصادر

على يديه, كما كتب عليه أوالد الرؤساء, وتخرج على يديه األلوف من الطالب وتتلمذ له ما ال يحصى. كان أكتب أهل زمانه على طريقة ابن البواب وقد انتشر أسلوبه في اآلفاق.

ولم يكن رآه، بل على , 39دة طويلةبقصي )ت؟( ومدحه نجيب الدين الحسين بن علي الواسطي

ب الموصلي، ولم يكن في زمانه من يكتب ما وت الكات\توفيها توفي صديقنا أمين الدين ياق قال ابن األثير في الكامل: " .46 (.824, ص01, مج الكامل في التاريخ" )ابن األثير, يقاربه، وال من يؤدي طريقة ابن البواب مثله

تقانه على طريقة ابن البواب، وقد التقى به ياقوت الحموي وقال عنه في كتابه إرشاد اإلريب: " كان واحد عصره في جودة الخط وا عشرة وستمائة فرأيته على جانب ث يحصون كثرة، اجتمعت به في الموصل سنة ثال بالد وكتب عليه خلق اللمن افقصده الناس

(.2412, ص6, جمعجم األدباء " )الحموي,عظيم من األدب والفضل والنباهة والوقاري آخر زمانه من يقاربه في حسن وكتب الكثير وانتشر خطه في اآلفاق وكان في نهاية الحسن، ولم يكن ف وقال فيه ابن خلكان "

(.001, ص6, مجوفيات األعيان" )ابن خلكان, الخط وال يؤدي طريقة ابن البواب في النسخ مثلهإليه انتهى حسن الخط وجوده الكتابة في زمانه، وما أدى أحٌد طريقة ابن البواب في زمانه مثله. وكتب كثيرًا وفيه قال النويري "

(.001, ص21, جنهاية األربالنويري, )" من الكتب. وانتشر خطه" )ابن كثير, ياقوت الكاتب الموصلي رحمه اهلل أمين الدين المشهور بطريقة ابن البواب" ونقل ذلك ابن كثير في البداية والنهاية:

(.16, ص01, جالبداية والنهايةلبارع أبو الدر أمين الدين الموصلي. المشهور ياقوت الكاتب بن عبد اهلل: الكاتب المجود ا وذكره الغزي في ديوان اإلسالم "

(.144, ص8, جديوان اإلسالم" )الغزي, بحسن الخط: بحيث يضرب به المثلكتب الخط المنسوب، ونسخ نسخًا عديدة , ياقوت، أمين الدين الَموصلي الكاتب الملكيوقال عنه الذهبي في تاريخ اإلسالم: "

جّلد واحٍد، وهي متيّسرة الوجود عند األعيان. وكانت النسخة تباع بمائة دينار. لكتاب "الصحاح" للجوهري، كل نسخة في م(, وفي سير 818, صتاريخ اإلسالم" )الذهبي, الكبر وكانت له سمعة كبيرة في زمانه. وكتب عليه خلق، ثم تغّير خطه من

ليه ا صاحب الخط الفائقأعالم النبالء لقبه الذهبي "بياقوت الكبير" ووصفه "ب سير أعالم النبالء, نتهى حسن الكتابة" )الذهبي, وا (. 021, ص06ج .001, ص6, مجوفيات األعيانأورد ابن خلكان القصيدة كاملة في .49

-9 -

جاء فيها: في بابها 40السماع به، وهي قصيدة جيدة

ائِل ثـكـلـىـلكانت أم الفض ها جامع شارد الـعـلـوم ولـوال د، وتعنو لـه الـكـتـائب ذال ــاألس صولتهذو يراع تخاف

ذا افتر ثـغـره عـن بي ىفي سواٍد فالسمر والبيض خجل اضـوا ه ال فخر فيمـن تـولـىـكأبي 41أنت بدر والكاتـب ابـن هالل

ىقت وصـلــيل أولى فقد سب ـفـضإن يكن أولى فإنك بالـت

أهمية المخطوطعلى الرغم من شهرة ياقوت الموصلي وأهميته في تاريخ فن الخط العربي ، فإن آثاره غير .1

ينشر لياقوت الموصلي على حد علم الباحث. متوافرة, وهذا المخطوط هو أول عمليقدم لنا هذا المخطوط صورة واضحة لطريقة ياقوت الموصلي التي هي امتداد لطريقة ابن .2

البواب في الخط وباألخص في خطوط: النسخ, والمحقق, والثلث.

يقف ياقوت الموصلي على مرحلة تحول كبيرة في فن الخط العربي، وهي تلك التي تمت .4 ياقوت المستعصمي في بغداد بعده بعدة عقود. على يد

يعّد ياقوت الموصلي أهم محطات سند الخط المصري الذي حمل طريقة ابن البواب إلى .3 م. 18هـ/12مصر، واستمرت حتى نهاية القرن

وصف المخطوط

الشهير المنسوب لإلمام علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه 42المخطوط هو كتاب نهج البالغة م( ابن عم الرسول محمد صلى اهلل عليه وسلم. 881ـ/ه32)ت

2112× سم 42سطرا في الصفحة الواحدة قياس الورقة ) 12ورقة, 216يقع المخطوط في سم(. كتب المخطوط كله بخط النسخ وهو الخط الرائج في ذلك الوقت لكتابة المخطوطات وباألخص

المخطوطات غير المصحفية وهو بحالة جيدة جدا. تخدم ياقوت خطوط المحقق والثلث الذي يميل إلى التواقيع للعناوين, واستخدم خط الرقاع في اس

نهاية صفحة الخاتمة. كتب المخطوط كله بالحبر األسود على ورق سميك أبيض اللون مائل إلى الصفرة.

م لم تذكر المصادر أن ياقوت الموصلي قد سافر من الموصل, لذلك فمن المرجح أن تكون معظ

القصيدة على البحر الخفيف. .32 يقصد به علي بن هالل بن البواب الكاتب المشهور. .31كالم من( م0102هـ/816 –م 161هـ/121) هو جملة ما اختاره الشريف أبو الحسن محمد الرضي بن الحسن الموسوي .32

عبد , شرح محمد عبدة, تحقيق محمد محيي الدين نهج البالغةأمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه, ) .لحميد, مطبعة اإلستقامة, القاهرة(ا

-12 -

آثاره قد بقيت هناك. لقد جرى على مخطوطنا هذا تعديل تناول صفحتي البداية. فقد ذهبت وأضيف على ,م(1422-1221هـ/1143-928الصفحتان بتذهيب أنيق من بداية الفترة الصفوية )

( سطور كتبت بخط النسخ على األسلوب اإليراني. أما بقية 2)الشكل /ب1 الصفحة األولىلصفحتي البداية اللتين ذهبتا بأسلوب التاليتينت كما هي باستثناء الصفحتين الصفحات فقد بقي

السحب الصينية. أما الجداول المحيطة بالمتن فهي من فترة الكتابة لكن تم إنجازها بعد االنتهاء من على األغلب, من قبل أحد مالكي في األسفل يوجد تعليق 23كتابة المخطوط. على ظهر الورقة

بخط عادي, لكنه يحمل صفات خط نسخ تلك الفترة. لقد قطع جزء من هذا التعليق وذلك المخطوط على ما يبدو عند تجليد المخطوط الحقا. لقد جلد المخطوط بجلد مغربي بني غامق اللون مع

( للمزاد العلني في لندن Christie'sزخارف ذهبية اعتيادية. لقد عرض المخطوط في دار كريستيز ) .في لندن م وبيع إلى أحد المقتنين2221األول/أكتوبر سنة ينفي شهر تشر

أن ياقوت الموصلي كان كاتبا شديد العناية بإخراج لقد رأيت من خالل تدقيقي في المخطوط من خالل حسن توزيع النص والعناوين. كما أمر ظاهرمع غاية في التأنق والترتيب. وهذا الكتاب

في كتابة الهوامش التي يكتبها بقلم صغير بخط النسخ بصورة ال تقل روعة عن نايةالعأنه شديد النسخ المستخدم في كتابة المتن.

(2/ب )الشكل 1الورقة هذه الورقة ليست من خط ياقوت وقد كتبت في فترة متأخرة في أثناء إجراء عملية التذهيب على

(2)الشكل

-11 -

الشعر منسوبة ألبي يوسف يعقوب بن أحمد النيسابوري المخطوط. تتضمن هذه الصفحة أبياتا من )ت؟( في تقريظ كتاب نهج البالغة. كتب اسم الشاعر بخط التواقيع والشعر كتب بخط النسخ.

في أسفل الصفحة أربعة أسطر كتبت بخط النسخ اإليراني تنسب المخطوط إلى ياقوت قات أن قدوة الكتاب راقم هذا الكتاب قد صح النقل عن بعض الث. تقول هذه السطور "43المستعصمي

لم ينسب 44ياقوت المنسوب إلى المستعصم باهلل آخر الخلفاء العباسية بعد أن قتل المستعصمنفسه إليه حذرا واحتياطا بل كتب بدل المستعصمي النوري لنسبة إرادته وارتباطه إلى أبي الحسين

". أن نسبة ياقوت المستعصمي نفسه لمقدس سره واهلل أع 46الذي هو من خلفاء الجنيد 45النوريإلى النوري حذرا من أن يقع في أيدي المغول بعد أن قتل سيده الخليفة المستعصم سنة

م أمر ليس صحيحا البتة لألسباب اآلتية:1226هـ/828عندما قتل المستعصم نجا ياقوت من الموت, التجأ إلى منارة فترة من الزمن في أثناء دمار .1

م( قد 1282-1214. وكان هوالكو )47م1226هـ/828على يد المغول سنة بغداد ونهبها على جميع العراق وجعله رئيس ديوان 48م(1262هـ/861عين عالء الدين الجويني )ت

الممالك. ولما استتبت األمور في بغداد حظي ياقوت المستعصمي بمكانة الئقة عند عالء لياقوت حياة سعيدة حتى وفاته. ولم تذكر أي الدين الجويني وصار يعلم أوالده الخط, مما هيأ

م(. 0214هـ/614ياقوت بن عبد اهلل المستعصمي الكاتب المشهور )ت .34الخليفة الشهيد أبو أحمد عبد اهلل ابن المستنصر باهلل منصور ابن الظاهر محمد ابن الناصر أحمد ابن المستضيئ هو .33

لف سنة أربعين يوم موت أبيه في عاشر جمادى اآلخرة، وكان استخ ولد سنة تسع وست مئة. الهاشمي العباسي البغدادي.يوم األربعاء رابع عشر التتار هقتل. وكان كريمًا، حليمًا دينًا سليم الباطن، حسن الهيئة فاضاًل، تاليًا لكتاب اهلل، مليح الكتابة،

(.810, ص06, جسير أعالم النبالءم )الذهبي, 0224/ئةاست وخمسين وستم سنة صفر. لحسين أحمد بن محمد بن الحسين، النوري البغدادي المولد والمنشأ وأصله من خراسان من قرية بين هراة ومرو الروذأبوا .32

كان من أقران .كان أعظم مشايخ الصوفية في وقته كان صاحب لسان وبيان .سمي النوري ألنه كان إذا حضر في مكان ينور (.061, ص1, جالنجوم الزاهرةغري بردي, ت)ابن .م119هـ/212, توفي سنة الجنيد بل أعظم

أبو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز القواريري، الزاهد المشهور؛ أصله من نهاوند، ومولده ومنشؤه العراق، وكان .38وقيل: عنهما، شيخ وقته وفريد عصره، وكالمه في الحقيقة مشهور مدون، وتفقه على أبي ثور صاحب اإلمام الشافعي رضي اهلل

سنة -وكان نيروز الخليفة -توفي يوم السبت آثاره كثيرة مشهورة. بل كان فقيها على مذهب سفيان الثوري رضي اهلل عنه.بالضم ثم السكون ثم نون ) آخر ساعة من نهار الجمعة ببغداد، ودفن يوم السبت بالشونيزية ،م101/سبع وتسعين ومائتين

, زاي وآخره ياء النسبة، مقبرة ببغداد بالجانب الغربي دفن فيها جماعة كثيرة من الصالحينمكسورة وياء مثناة من تحت ساكنة و (, 0162, طهران, 9-, منشورات مكتبة األسدي رقم114, ص1, مج كتاب معجم البلدانوفيها خانقاه للصوفية. الحموي, ياقوت,

.(191, ص0, مجوفيات األعيان)ابن خلكان, 47. Qadi Ahmad, Ibn Mir Munshi, Calligraphers and Painters, trans. V. Minorsky, Freer

Gallery, Washington, 1959, p60. Safadi, Y.H., Islamic Calligraphy, London, 1978, p18.

كبير شمس الدين؛ عطا ملك بن محمد بن محمد، األجل عالء الدين الجويني صاحب الديوان الخراساني، أخو الصاحب ال .36وكان عالء الدين وأخوه فيهما كرم وسؤدد . كان إليهما الحل والعقد في دولة أبغا، وناال من الجاه والحشمة ما يتجاوز الوصف

وخبرة باألمور وعدل ورفق بالرعية وعمارة البالد، وبالغ بعض الناس فقال: كانت بغداد أيام الصاحب عالء الدين أجود ما كانت وتوفي عالء الدين بعد االختفاء يفة، وكان لهما إحسان إلى العلماء والفضالء، ولهما نظر في العلوم األدبية والعقلية.أيام الخل

(.822, 2, مجفوات الوفيات)الكتبي, بشهر سنة إحدى وثمانين وستمائة

-12 -

.49من المصادر التي ترجمت لياقوت أنه قد غير اسمه في فترة اختفائه

التي تنسب إلى ياقوت المستعصمي 50من بين جميع المصاحف والمخطوطات .1م وهي السنة التي قتل فيها المستعصم, ال يوجد في أي منها 1226هـ/828والمؤرخة بعد سنة

إلى أن ياقوت المستعصمي قد وقعها باسم غير اسمه المعروف به باستثناء ما يشير , 51م1282هـ/889المصحف المحفوظ في مكتبة قصر طوب قابي بإستانبول والمؤرخ سنة

ومخطوطة رسالة الطيف المحفوظة في مكتبة السلطان أحمد الثالث في طوب قابي بإستانبول مخطوطتان وقع ياقوت عليهما باسم )ياقوت بن . هاتان ال52م1242هـ/843التي كتبها سنة

عبد اهلل(.

من غير المعقول أن ينتحل ياقوت اسم خطاط مشهور مثل ياقوت الموصلي توفي .2سنة. إن كان ال بد فمن األولى أن ينتحل اسما بعيدا عن 46قبل حادثة قتل المستعصم بـ

اسمه, ال أن يبقي على اسمه )ياقوت( ويتبعه بـ )النوري(.

إن من المؤكد, بحسب ما تذكر المصادر التاريخية, وجود خطاط باسم )ياقوت .4ال لما الموصلي(, والمرجح أن من كتب هذا التفسير يجهل حقيقة وجود ياقوت الموصلي وا

لجأ إلى كتابة هذه السطور.

إن التوقيع في مخطوطنا هذا قد أرخ لالنتهاء من كتابة المخطوط في سنة .3تاريخ بعيد عن ياقوت المستعصمي ولربما يكون قبل والدة المستعصمي م وهو 1222هـ/821

ن بـعشرين عاما مما يجعل قضية استخدام ياقوت المستعصمي اسما آخر غير منطقية, وا لميالده بحوالي عشرين عاما؟ اكان ال بد فلماذا يضع تاريخا سابق

.04, صياقوت المستعصميالمنجد, .3950. Safwat, Nabil, Golden Pages: Qur'ans and Other Manuscripts from the Collection of

Ghassan I. Shaker, Oxford University Press, 2000, UK, figure 2, Qur’an in Naskh, dated

683/1284. Wright, Elaina, Islam: Faith, Art, Culture, Scala Publishers, 2009, UK, Book of

Prayers in Rayhani, dated 682/1283, Section from the Qur’an in Muhaqqaq, dated 682/1283.

James, David, Lings, Martin, The Qur’anic Art Of Calligraphy And Illumination, Shambhala

Publications, 1978, UK, Section from the Qur’an in Rayhani, dated 685/1286, Section from the

Qur’an in Naskh, dated 693/1294 and a Section from the Qur’an in Rayhani, dated 686/1287.

Atil, Esin, The Age of Sultan Suleyman the Magnificent, National Gallery of Art, Washington,

1987, Qur’an in Muhaqqaq, dated 681/1282. Derman, Mustafa Ugur, The art of calligraphy in

the Islamic Heritage, translated into English by Mohammad Zekeriya andm Mohammad Asfour.

IRCICA, Istanbul, 1998, Qur’an in Naskh, dated 690/1291, Qur’an in Rayhani, dated 685/1286.

Manuscripts of the Holy Qur’an, Touch Edition, UK, Qur’an in Rayhani, dated 688/1289.

Privet Collection, London, Qur’an in Rayhani, dated 676/1278. Privet Collection, London, Qur’an

in Rayhani, dated 693/1294.

51. Lings, Martin, The Quranic Arts, Qur’an in Rayhani, dated 669/1270. .29, صياقوت المستعصميالمنجد, .22

-14 -

ياقوت الموصلي من الناحية الفنية, فإن المقارنة بين سطر بخط النسخ من خط .2( تظهر مباشرة عظم الفرق 3( وسطر آخر بالنسخ من خط ياقوت المستعصمي )الشكل4)الشكل

بين األسلوبين مما يدل مباشرة على شخصين مختلفين ال شخص واحد باسمين مختلفين.

(4)شكل

(4)الشكل

دل على وجود ( أيضا ي8والشكل 2ن مجرد المقارنة ما بين التوقيعين )الشكل إ .8 فارق كبير بين الكتابتين مما يؤكد على أن المخطوطين كتبا من شخصين مختلفين.

(5)الشكل

(8)الشكل

-13 -

( وهي بخط ياقوت الموصلي, وفي داخل زخرفة مماثلة 4/أ )الشكل 2في الصفحة المقابلة لث كبير ثم ألحقه بخمسة (, كتبه ياقوت بخط ثنهج البالغة/ب وضع عنوان الكتاب )1للصفحة

سطور بخط النسخ تشرح طبيعة الكتاب. وفي الجزء السفلي من الصفحة توقيع الخطاط في سطرين : كتبهما بخط النسخ يقول فيهما

كتبه العبد الفقير إلى رحمة اهلل تعالى ياقوت بن "عبد اهلل الكاتب النوري حامدا اهلل تعالى على نعمه

".نبيه وآله الطاهرين ومسلماومصليا على سيدنا محمد يهما سطران بخط النسخ أيضا لكن أصغر حجما يل

يذكر فيهما ياقوت قضية لغوية اتبعها أثناء نسخه المخطوط. والجدير بالذكر أن ياقوت الموصلي له باع جيدة في اللغة واألدب. وقد ذكرت ذلك العديد من المصادر التي ترجمت له, كما يدل على ذلك الشروحاتوالمالحظات اللغوية التي ضمنها المخطوط سواء في

الهامش أو بين سطور المتن.

خطوط ذهبتا بأسلوب السحب يأتي ذلك صفحتان من الم وهذا أمر دارج في المخطوطات. (6الصينية )الشكل

ين أبواب الكتاب وأقسامه بخطي المحقق كتب ياقوت متن المخطوط بخط النسخ, وكتب عناو والثلث الذي يميل إلى التواقيع للعناوين.

الدراسة الفنية

يقدم هذا المخطوط صورة مهمة عن أسلوب ابن م( في خط النسخ على نحٍو 1222هـ/314البواب )ت

خاص, ليس ألنها كتبت في مرحلة سابقة لظهور ياقوت ا مغايرا ألسلوب ابن المستعصمي الذي طور لنفسه أسلوب

البواب فحسب, بل ألنها كتبت بخط أبرز أساتذة فن الخط في تلك الحقبة التي تقع بين ابن البواب وياقوت

م(. وبما أننا ال نملك 1296هـ/896المستعصمي )ت من خط ابن البواب إال أسطرا قليلة متفرقة في مخطوطة

(6الشكل )

(7الشكل )

-12 -

( فنحن ندين /ب9و /أ9وب قابي )الشكالنالتي بخطه والمحفوظة في ط 53ديوان سالمة بن جندللهذا المخطوط بالشيء الكثير الذي يضع بين أيدينا أنموذجا رائعا ألسلوب ابن البواب بخط النسخ في نهاية القرن السادس ومطلع السابع الهجريين/الثاني عشر والثالث عشرالميالديين. إضافة إلى

الموصلي بالمحقق والثلث أيضا تبين استمرار أسلوب ذلك, فإن العناوين الفرعية التي وضعها ياقوت ابن البواب في هذين الخطين.

(/ب9)تفصيل في الشكل (/ب9/أ و9ن )الشكال

كتب ياقوت الموصلي المخطوط على أسلوب ابن البواب في خط النسخ الذي يميل إلى وضع ياقوت المستعصمي. إن هذا الميالن ينتج أحرفا ثخينة نسبيا القلم بزاوية أقل مما هو عليه في أسلوب

بالمقارنة بأحرف المستعصمي التي تبدو أكثر أناقة ورشاقة. غير مفهومة لدى المؤرخين العرب 54تغيير ياقوت المستعصمي قطة قلم الخط قضيةلقد ظلت

القلم( بأن ياقوت )تحريف عمليةوغير العرب الذين تكلموا عن ياقوت المستعصمي, مفسرين مما أضفى على كتابته تلك المسحة من الجمال 55المستعصمي قد عمد إلى قط قلمه على نحٍو مائل

و بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميٍم، جاهلي قديم، وهو من فرسان تميم بن عبيد بن الحرث بن عمر عامرهو من بني .24, ت أبو محمد عبد اهلل بن مسلم . )الدينوري, ابن قتيبة,المعدودين، وكان سالمة بن جندٍل أحد من يصف الخيل فيحسن

م(.0111, مطبعة بريل, ليدن, 089, صكتاب الشعر والشعراءم, 411هـ/296م أي قطع رأس القلم بشكل مائل مما يصدر خطوطا متباينة في الدقة والسماكة. وقطة القلم من أهم المقصود بقطة القل .23

األمور الالزمة في فن الخط. )الباحث(. , 1962, الشركة الوطنية للنشر والتوزيع, الجزائر, خطوط المصاحف عند المشارقة والمغاربةشريفي, محمد بن سعيد, .22 .23, صفن الخطدرمان, . 148ص

-18 -

والرشاقة. لكن التفسير الصحيح بخالف ذلك تماما. أوال, يجب أن نعرف أن القط المائل للقلم أمر معروف منذ القرن الثالث الهجري/التاسع الميالدي

نواع القطات وأن لكل خط قطة مناسبة ن ذلك كما ان ابن البواب قد بين ألة عحيث تكلم ابن مقهو كيفية وضع القلم على الورق, ذلك أن شكل عمليا. إذن فما المقصود من تحريف القلم؟ 56له

الحرف يتغير ما بين الثخانة والدقة تبعا لتغير زاوية تحريف القلم على الورق, والمثال اآلتي ( يبينان ذلك بوضوح:11و 12)الشكالن

(11)الشكل ( 11)الشكل

( هو 12لقد كتب الحرفان بالقلم نفسه, لكن الميالن الذي وضع به القلم على الورق في )الشكل (. وهذا السبب هو الذي جعل 11الشكل أقل درجة من الميالن المستخدم في كتابة حرف الكاف في )

. إن هذا التغيير الذي أحدثه (11الشكل )منه في (12الشكل )الجزء القائم من الحرف أغلظ في ياقوت في كيفية وضع رأس القلم أثناء الكتابة قد أحدث تغييرا واضحا في شكل الحروف وباآلتي

إجرى تحسينا كبيرا في أشكال الحروف الكتابة ككل. إضافة إلى ذلك, فإن ياقوت المستعصمي قدوطرق اتصاالتها وأسبغ على الكتابة ليونة ورشاقة كانت الكتابة تفتقر لهما قبل ياقوت مما جعله

بحق أحد أهم القمم والتحوالت في تاريخ فن الخط العربي.

Qadi Ahmad, Calligraphers and Painters, p57. Safadi, Y.H., Islamic Calligraphy, p18. James, D., The Master Scribes, The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Arts, vol, ii, ed. J.

Raby, London, 1992, 58. , وقد 28م, ص 0110, مطبعة دار الكتب المصرية, القاهرة, 0ي مبارك, ط, تقديم زكالرسالة العذراءالمدبر, إبراهيم, ابن .28

بن المدبر خطأ, وهي في األصل إلبراهيم بن محمد الشيباني كما أورد ذلك هالل ناجي في مقدمة إلبراهيمنسبها زكي مبارك ز البغدادي )ت(, تحقيق هالل ناجي, , ألبي القاسم عبد اهلل بن عبد العزيكتاب الكتاب وصفة الدواة والقلم وتصريفهاتحقيق )

رسالة في علم م(, 0101هـ/811(. التوحيدي, أبو حيان )ت نحو 82, ص0191مجلة المورد, العدد األول, السنة الثانية, بغداد, , نشرت ضمن ثالث رسائل ألبي حيان التوحيدي, نشر وتحقيق إبراهيم الكيالني بالتعاون مع المعهد الفرنسي بدمشق,الكتابةنسانا مع تحقيق رسالته في الخط والقلم. ناجي, هالل, 81, ص0120دمشق, , دار الشؤون الثقافية ابن مقلة خطاطا وأديبا وا

. الطيبي, 62, صتحفة أولي األلباب. ابن الصايغ, 862, ص2, جصبح األعشا. القلقشندي, 004م, ص0118العامة, بغداد, م( وابن الوحيد, شرف 0109هـ/906يص, موسى بن علي بن محمد الحلبي )ت. ابن البص06, صجامع محاسن كتابة الكتاب

, تحقيق هالل ناجي, مجلة شرح المنظومة المستطابة في علم الكتابةم(, 0100هـ/900الدين محمد بن شريف بن يوسف )ت . 291-221م, ص0164(, العدد الرابع, بغداد, 02المورد )

-14 -

وضع إن الطريقة التي كتب بها ياقوت الموصلي هذا المخطوط هي الطريقة التي يعمد فيها إلىدرجة مما جعل حروفه تبدو سمينة نسبيا كما نرى في 82-22القلم على الورق بزاوية تكون حوالي (:14( والنسخ )الشكل 12المثالين اآلتيين بخطي الثلث )الشكل

(12)الشكل

(11)الشكل

42يكون حوالي بينما عمد ياقوت المستعصمي إلى تحريف القلم أكثر من المألوف واتجه به ألن

( والنسخ 13درجة مما أنتج أحرفا أنيقة ورشيقة, كما نرى في المثالين اآلتيين بخطي المحقق )الشكل (:12)الشكل

(14)الشكل

(15)الشكل

قد ركب أسلوبا غريبا في غاية القوة، وهذا ما حدا بالذهبي إلى القول بأن ياقوت المستعصمي

-16 -

.57بهوصار إماما يقتدى التي لم تفسر بصورة صحيحة من قبل دارسي فن القضية الفنيةلقد عمدت إلى توضيح هذه

الخط، التي تبين فرقا جوهريا بين أسلوبين مهمين في فن الخط.

الجوانب الفنية في أسلوب ياقوت الموصلي حة يبين هذا المخطوط النادر بحق براعة ياقوت الموصلي ويثبت في الكثير من جوانبه ص

الروايات التاريخية التي تضع الرجل في مكانة مهمة في تاريخ فن الخط. لقد اتسمت كتابة الموصلي في هذا المخطوط بالكثير من مواصفات الكتابة الفنية الرائعة وقواعدها التي أسس لها ابن مقلة

تبه سنة الذي ك 58والنادرين: المصحف الفريدينونشاهدها في كتابات ابن البواب في مخطوطيه م. 1214هـ/326سنة 59م وديوان سالمة بن جندل1222هـ/491

, وهي 60م( أسس تجويد الخط1316هـ/621في كتابه الشهير صبح األعشى يذكر القلقشندي )ت، وهو ما يتناول المواصفات الجمالية المتعلقة بالحروف وهيأتها حسن التشكيلمن جانبين: األول

، وهو ما يتناول عالقة الحروف بعضها ببعض ومن ثم الكلمات حسن الوضع (, والثاني18)الشكل وانسجامها مع ما قبلها وبعدها حتى تكون سطرا منتظما ليس فيه خلل وما يستحسن لها من المدات في مواقعها الصحيحة. والسطور اآلتية تبين مهارة ياقوت الموصلي في تحقيق هذين المطلبين, سواء

لحروف المفردة أو في اتصاالت الحروف ومن ثم عالقة الكلمات بعضها من حيث اعتناؤه في كتابة ا (. 14بعضًا، وباآلتي هيئة السطور وانسجامها وتوازنها )الشكل

(18)الشكل

(17)الشكل

.191م, ص0111هـ/911-م0210هـ/610 حوادث وفيات, تاريخ اإلسالمالذهبي, .24 ms. 1432.محفوظ في مكتبة تشستر بيتي في دبلن تحت ترميز .26

.022محفوظ في مكتبة طوب قابي سراي في إستانبول تحت ترميز بغداد .29 .019, ص1القلقشندي, صبح األعشى, ج .82

-19 -

في هذا السياق نثبت فيما يأتي بعضا من التفاصيل التي تظهر أهمية هذا المخطوط من اريخية. الفنية والتالناحيتين المخطوط لخط ةالعام التفاصيل الفنيةأوال:

الكتابة في المخطوط منسجمة من بدايته وحتى نهايته، وهي داللة على تمكن الرجل من الكتابة .1 وقدرته على المحافظة على أسلوب واحد من أول الكتاب وحتى آخره.

تصدر إال عن أستاذ متمكن من يظهر في المخطوط الكثير من التركيبات الفنية البديعة التي ال .2 (. 19و 16الخط )الشكالن

(16)الشكل

(19)الشكل

يعمد في أغلب األحيان إلى إنهاء السطور بإرسال الحرف األخير إذا كان الحرف قابال لإلرسال .4

(. 21و 22)األشكال ةعلى الصفحة قافية بصرية جذاب مما يضفي والمد

(21( )تفصيل في الشكل 21)الشكل ( 21)الشكل

-22 -

تمثل كتابة الموصلي في هذا المخطوط أسلوب ابن البواب في خطوط النسخ, والمحقق والتواقيع. .3. إن إسهام 61طريق ياقوت الموصلي حيث تذكر المصادر أن أسلوب ابن البواب قد انتشر عن

الموصلي في أسلوب ابن البواب لم يقتصر على نقل الخط ونشره فحسب, بل إن المقارنة ما بين كتابة ابن البواب المنفذة بالمحقق في ديوان سالمة بن جندل المحفوظ في طوب قابي والعناوين

على كتابة ابن الموصليأحدثه المنفذة بالمحقق في مخطوطنا هذا تبين التطور الفني الذي تجعل الدراسة والمقارنة ضيقة الموصليالبواب. ومن المؤسف أن ندرة األعمال التي بخط

(23-22)األشكال المدى. وهذه بعض المقارنات ما بين كتابة ابن البواب المحققة من الديوان .(24-22)الشكالن من هذا المخطوط الموصليوكتابة

(22)الشكل

(21الشكل )

(24)الشكل

(25)الشكل

لمحة ن ياسين,1 حسين ب24, ص, تحفة أولي األلباب1 إبن الصايغ19, ص4, جصبح األعشىالقلقشندي, .81

أطلس الخط 1 فضائلي, حبيب هللا, 23, صفن الخط1 درمان, 124, صاإلشراق حكمة1 الزبيدي, 46, صالمختطف

تاريخ األدب, 1 ناصف, 483و 428, ص2222, مكتبة دار طالس, دمشق, 2, ترجمة محمد التونجي, طوالخطوط

1 128ص

-21 -

(28)الشكل

(27)الشكل

تظهر 63أو المحقق 62النسخكتب بخط نجد الكثير من المخطوطات المصحفية وغيرها مما في مصر أسلوب ابن البواب الذي انتشر عن طريق ياقوت الموصلي، وهي مما كتب الحقا لزمانه

الد التي انتشر فيها أسلوب ابن البواب.سوريا والموصل، وهي الب

ثانيا: التفاصيل الفنية الدقيقة لخط المخطوطحرف األلف عنده عريض من أعلى مستدق من األسفل, ذلك آلنه يغير زاوية القلم على في .1

(.26درجة )الشكل 42أثناء الكتابة حتى لتكون أقرب إلى

(26)الشكل

انظر نماذج من هذه المخطوطات في: .82Fraser, Marcus, and Kwiatkowski, Will, Ink and Gold, Sam Fogg, London, 2006, Ms 24, p90-

91. James, David, The Master Scribes, Ms 6, p40-43. Lings, Martin, Splendours Of Qur’an

Calligraphy and Illumination, Thesaurus Islamicus Foundation, 2005, Ms 39. Safadi, Islamic

Calligraphy, fig 49. Wright, Elaina, Islam: Faith, Art, Culture, 2009, fig 59. James, David,

Manuscripts of the Holy Qur'an from the Mamluk Era, London, 1999, fig 33 and 97. James,

David, Qur'ans and Binding from Chester Betty Library, London, 1980, plate 26. Christie’s

Catalogues, London, June 1984, lot 135, Nov. 1984, lot 157, April 1989, lot 56, April, 1990, lot

159 and lot 115 and Oct 2001, lot 41. انظر نماذج من هذه المصاحف في:63 .84

James, David, Manuscripts of the Holy Qur'an from the Mamluk Era, fig 44 and 45. Lings,

Martin, Splendours Of Qur’an Calligraphy and Illumination, Ms 116-7, and Ms 107-8.

Fraser, Marcus, Ink and Gold, Ms 25. Arberry, Arthur J, The Koran Illuminated, A Handlist

of the Korans in the Chester Beatty Library, Dublin, Hodges, Figgis & Co., LTD.1967, Ms.

1463, plate 36. Sotheby’s Catalogues, London, Oct, 2007, lot 16 and Oct 2008, lot 13.

-22 -

29تخرج الجيم المبتدئة وأخواتها من قبل المنتصف وهو أسلوب ابن البواب )الشكالن .2 (.42و

(11)الشكل ( 29شكل )ال

(.41في نهايتها كما عند ابن البواب )الشكل األعلىالتاء النهائية المرسلة تصعد نحو .4

(11)الشكل

( سواء المفردة أو النهائية ي( )ل( )ق( )ض)( ص( )ش( )س( )نكؤوس حروف: ) .3 (.42-42يرسمها ياقوت متسعة بصورة واضحة )األشكال

(15)الشكل ( 14)الشكل ( 11)الشكل ( 12)الشكل

المتبعة وهي الطريقة 64( المفردة والنهائية يرسمها مسبلةغ( )ع( )خ( )ح( )جالحروف: ) .2 (.46-48عند ابن البواب )األشكال

(16)الشكل ( 17)الشكل ( 18)الشكل

أي مرسلة مع إطالة )الباحث(. .83

-24 -

(.31-49( المفردة والنهائية يرسم نهايتها قصيرة ومختزلة )و( )ز( )رالحروف: ) .8

(41)الشكل ( 41)الشكل ( 19)الشكل

( أو من غير 32( سواء كانت محققة )مسننة( )شكل سيضع ثالث نقاط تحت حرف ) .4 (.34تسنين )شكل

(41)الشكل ( 42الشكل )

( المفردة أو المبتدئة يرسمها مثل مثيالتها في خط الريحاني ق( )ف( )ورؤوس الحروف: ) .6 (.32و 33وخط المحقق )األشكال

(45)الشكل ( 44)الشكل

(.34و 38( في أغلب أوضاعه مغلق )األشكال مرأس حرف ) .9

(47)الشكل ( 48)الشكل

( النهائية, غالبا ما يكتبها مفتوحة مثل مثيالتها في خط الريحاني وخط المحقق ـعحرف ) . 12 (.36)الشكل

(46)الشكل

-23 -

( المتوسطة تجلس على امتداد الحرف الذي قبلها وال تتداخل فيه وهو أسلوب ابن ـطـحرف ) .11 (.22و 39البواب في خط الريحاني وخط المحقق )الشكالن

(51)الشكل ( 49لشكل )ا

ن أعلى, وهو أسلوب ابن البواب ( المشكولة العليا ال تنتهي بردة طويلة مكشحطة حرف ) .12 (.21في خط المحقق )الشكل

(51)الشكل

في كتابة العناوين التي بخط التواقيع يستخدم حرف )ال( المرشوقة وفيها تتجه الالم نحو .14 .المعاكس نحو اليسار وهو أسلوب ابن البواب باالتجاهاليمين من أعلى بينما تتجه األلف

(52)الشكل

( في العناوين تستقر عليه ترويسة على نحٍو نقطة مربعة, وهو أسلوب ابن البواب لف )حر .13 (. 24المحقق )الشكل في

(51)الشكل

حركات اإلعراب التي يستخدمها هي من ذلك الوقت, مثل حركة الميزان التي توضع على .12( بينما يختلف شكلها إذا ما وضعت 22و 23( في خط النسخ )األشكال س( )رالحروف )

(.24و 28على الحروف نفسها في الخطوط الكبيرة مثل المحقق والتواقيع )األشكال

-22 -

(57)الشكل ( 58( )الشكل 55( )الشكل 54)الشكل

ذا البحث أن نستخلص أبجدية خط النسخ من هذا المخطوط لعله من المفيد في هذا نهاية ه .18الذي هو بخط ياقوت الموصلي، التي تبين أسلوب كتابة النسخ في ذلك العصر, كما أنها تساعد من يشتغل بالخط: سواء الخطاط أو الباحث على المقارنة بين أساليب الخطاطين

عصر ابن البواب. ومشاهدة التطور الذي طرأ على خط النسخ بصورة خاصة منذ

أبجدية خط النسخ مستخلصة من مخطوط ياقوت الموصلي

في بداية الكلمة منفردا الحرف

في وسط

الكلمة

في نهاية الكلمة

أ

ب ت ث

ج ح خ

د ذ

-28 -

ر ز

س ش

ص ض

ط ظ

ع غ

ف

-24 -

ق

ك

ل

م

ن

-26 -

هـ

و

ي

ال

خاتمة

ألسلوب ابن البواب في خط النسخ لقد قدم لنا ياقوت الموصلي في هذا األثر النادر صورة واضحةبصورة خاصة, إضافة إلى خطي المحقق والتواقيع. وبالرغم من أننا نشاهد هذا األسلوب في الخط في الكثير من مخطوطات تلك الفترة، فإن هذا األثر له خصوصيته التي تكمن في أنه مكتوب بخط

افة إلى ذلك فإنه األثر الوحيد, على حد أحد أساطين فن الخط العربي مما يجعله أثرا فنيا مهما. إض .الكاتب ياقوت الموصليلمعرفة الباحث, المعروف والمثبت

-29 -

صفحات من المخطوط

صفحة العنوان

-42 -

ب( 88) صفحة من المخطوط

-41 -

صفحة الخاتمة