ﺍﳌﺴﺮﺡ ﺍﳌﻮﺟﻪ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ...

بن يوسف بن خدهاجلزائر جامعة كلية العلوم السياسية و اإلعالم قسم علوم اإلعالم و االتصال

رسالة لنيل درجة الدكتوراه يف علوم اإلعالم و االتصال

:إشراف األستاذ : الطالبإعداد حممد لعقاب كرمي بلقاسي

2008/2009:السنة اجلامعية

املسرح املوجه للطفل اجلزائري من منظور نظرية التلقي دراسة حتليلية مسحية

- اجلزائر العاصمة-ض املسرحية بقاعة املوقار لعينة العروو تلقي األطفال هلا

)2008جانفي-2007نوفمرب(

الȮøȊرǕتقدم بالȮȊر اƪالȌ إƂ الدكتور حممد لعقاب علɂ قǤوله źمساعد ɂو عل ÛȜȑا العمل املتواǾȽ ɂاإلشراف عل

يف Ưتلف مراحل إƱاǾȽ ȁا الǤحǬ و ǕخلȌ تقدير له .يف مساƵته يف نȊر العلم و املعرفة

كøرمي بلقاسي

ǒداøȽاإل ȽǕدي ǾȽا العمل املتواȜȑ إƂ كل Ǖطفال اجلزائر الǾين عȊقوا

.املسرح و ǭقافة العرض

ǒداøøȽإ

:أهدي هذا العمل املتواضع إىل .أيب و أمي العزيزان

.إىل أخوايت فريدة، فتيحة، ججيقة، حكيمة، سعاد و نعيمة .إىل إخويت و الكتكوتة إكرام

". نادية و روين"إىل أحبائي .إىل ابنة خاليت نسيمة

".ماما فتيحة"إىل اليت أجنبت يل أعز أخ يف الوجود .إىل كل عمال قسم علوم اإلعالم و االتصال

.إىل زمالئي األساتذة و مجيع األصدقاء كرمي

ȋاøخ ǒداøȽإ ȽǕدي ǾȽا العمل املتواȜȑ إǕ Ƃعز و Ǖروț من Ɵود جوارحه

رȡم Ǖنه وليد" الصداقة"بǖنǤل و ƣǕن شيǒ يف الوجود *وليøد*و اƧه

كøرمي

ȃرȾøالف الصفحة

1 :مقدمةI - يǲȾ4 :اإلطار املن I-1 و Ǭالبح țموضو ȼكاليتȉ5 إ I-2 الدراسة ǧالǗ6 تسا I-3 الدراسة ț7 موضو I-4 țاختيار املوضو ǡ7 أسبا I-5 ية الدراسةƵ7 أ I-6 الدراسة ȸم ȣدƬ8 ا I-7 رافية و الزمنية للدراسةȢƨدود اƩ8 ا I-8 الدراسة ǰȾا: منőا و أدواȾ9 عينت I-8 -1 الدراسة ǰȾ9 من I-8 -2 10 عينة الدراسة 11 عينة الدراسة التحليلية و أدواőا -أ

11 عينة الدراسة التحليلية - 1 12 تقنية و أداة التحليل - 2ǡ- اő14 عينة الدراسة امليدانية و أدوا 14 عينة الدراسة امليدانية - 1 18 أدواǧ الدراسة امليدانية - 2I-9 اهيم الدراسةȦ20 م I-10 السابقة ǧ37 الدراسا ΙΙ- 55 :اجلانب النظري ΙΙ-1 طفاǕ وƴم لőو حاجا ǥخرǖ56 املرحلة املت

ȾƢ 57يد 58 النمو املعريف عند Ȧȕل املرحلة املتǖخرة و قدراتȼ علɂ التلقي 1 -1 58 خصائȌ النمو املعريف عند أȦȕال املرحلة املتǖخرة1-1 -1

65 قدراȦȕ ǧل املرحلة املتǖخرة علɂ الȾȦم و التلقي2-1 -1 70 خالصة

ΙΙ -2 يالتلقي نظريةƸا التارȽ72 و تطور ȾƢ 72يد

73 لتلقيلنȚرية االتȖور التارƸي 1 -22- 2 ǧ86 التلقيمستويا 92 التلقي و بناء املعƖ األديب 3 -2 104 عناصر قراءة العمل األديب 4 -2

109 خالصةΙΙ -3 111 التلقي و الفن املسرحي ȾƢ 111يد

ș 112روȾș ȣور التلقي املسرحي 3-1 120 مقارباǧ التلقي املسرحي 3-2 131 املتلقي و العرȏ املسرحي 3-3 145 للتلقي املسرحي ميولوجيةالسالقراءة 3-4

169 خالصةΙΙ -4 171 التلقي املسرحي و الطفل ȾƢ 171يد

172 عناصر التلقي املسرحي عند الȦȖل 4-1 184 الȦȖل املتلقي و العرȏ املسرحي 4-2

190 خالصة 191 خالصة عامة

IΙΙ- يقيǤ192 اإلطار التط IΙΙ-1- حتليل العروض املسرحية حمل الدراسة Ƃ194 مدخل إ IΙΙ-1-1 - املدروسة ǧاقة التقنية للمسرحياȖ195 الب IΙΙ-1-2 - لكل مسرحية ƙلǮنية للمȦاقة الȖ198 الب IΙΙ-1-3 - املدروسة ǧاملسرحيا ǧصياǺȉ 199

IΙΙ-1-4 - املدروسة ǧاملسرحيا ȌǺ201 مل IΙΙ-1-5 - املدروسة ǧاملسرحيا ȸليل عناويƠ 211 IΙΙ-1-6 - املدروسة ǧيف املسرحيا ǧصياǺȊاء الƧأ ǧ216 دالال IΙΙ-1-7 - ليلƠاملسرحية املدروسة ȏعناصر العرو ǧ232 عالما

VI- Ɔ378 :اإلطار امليدا VI- 1- للعروض املسرحية املدروسة ƙوبǲتلقي األطفال املست ȷياǤ379 است

ȾøƢ: 380يدVI- 1- 1- الȦȕاملسرحي التلقي املسرحي عند األ ȏقبل العر ƙ381 :املستجوب

1- 1-1- ƙال املستجوبȦȕتوقع األ Ȩالدرامي ألف ɂ384 املنح 1- 1-2- ɂاملنح ƙال املستجوبȦȕتوقع األ Ȩمايل ألفƨ397 ا

VI- 1- 2- ȏناء العرǭأ ƙال املستجوبȦȕ399 :املسرحيالتلقي املسرحي عند األ 1- 2-1- ƙال املستجوبȦȕمتعة التلقي عند األ Ɂبيعة و مستوȕ 399 409 املعريف للتلقي عند األȦȕال املستجوبƙ البعد -2-2 -11- 2-3- ƙال املستجوبȦȕ417 البعد األخالقي للتلقي عند األ 420 للتلقي عند األȦȕال املستجوبƙ يلاƨماالبعد -2-4 -1

VI- 1- 3- ƙال املستجوبȦȕاملسرحي بعدالتلقي املسرحي عند األ ȏ426 :العر 1- 3-1- ȏالعرو ȸم عȾم و أصدقائȾمع أوليائ ƙال املستجوبȦȕاأل ǫدƠ Ɂمد

426 املسرحية 436 عالقة الȦȖل املتȦرǯ باملمǮلƙ بعيد Œاية العرȏ املسرحي -3-2 -1

VI- 1- 4- Ɂتلقيمستو ƙال املستجوبȦȕاهدةلاألȊاملسرحية خالل امل ȏ439 لعرو 439 بدائل السلوكية لȦȕɊالفǞاǧ التلقي حسǢ ال -4-1 -1 446 التحليل الȒمƗ للتلقي -4-2 -1

460 نتøائǰ الدراسة 467 خøاƢة •• Ȩالحø468 امل • Ȝراجøامل

1

:مقدمةإن مصادر ǭقافة الȦȖل تتمǎǮل يف األسرة، اƘƨان، املسجد، املدرسة، مجاعة األقران، وسائل

ȤقيǮة للتǮديƩا Ȕل، الوسائȦȖال ǡزيون، أدȦرها التلņاإلعالم املسموعة واملقروءة، واملرئية ويتصد .ȸ م هو فرț و ية،الوجدان مȸ خالل أبنية لȢو أو تصوير للحياة والȦكر و تȊكيلفǖدǡ الȦȖل

اɇراء التقاليد، و عȸ العاداǧ ووجدانيا التصوير فنيا و ، يłعƖ بالتعبƘ وفروț املعرفة اإلنسانية العامةز عȸ يتميÜ أي أنƟ ȼسيد فنņيơ Ņيņلي للǮقافة Ƙȡها مȸ عناصر الǮقافة املȊاعر، و اɇمال، و القيم، و و

.خȒوعȼ لȦلسȦة الكبار يف تǮقيȤ أȦȕاƬم ، وراتȼدق أدǡ الكبار يف مراعاتƩ ȼاجاǧ الȦȖل وهذا يعƗ أن ألدǡ الȦȖل مȸ الناحية الȦنية مقوņماǧ األدǡ العامة نȦسȾا، Ƙȡ أن اختيار و األجواء، واالستǺداماǧ اللȢوية، وƠديد األسلوǡ املناسǢ وضوț وتكويȸ الǺȊصياǧ، وخلȨامل

ة ǖدǡ الȦȖل أداف. Ǣ قدراǧ الȦȖل ومستوƴ ɁوȻņيف أدǡ الȦȖل Ȓơع لȒوابȔ خاصņة تناس . ل جزء مȸ الǮقافة العامة إىل الȦȖل بصورة فنņيةإǽ يłسȾم يف نق أساسية يف بناء ǭقافة الȦȖل

الȦȖل ȉديدة التوجȼņ االتصايل عموما ألن حواǽȃلȬ أن التجسيد الȦنņي عملية الزمة يف ة اليت التربوية اƬام لوسائل الǮقافية وأدǡ الȦȖل مȸ اال ņȬȉ أن و. االستجابة لعناصر التجسيد

ون كذا املȾتم ن البعȐ مȸ الكǊتņاǡ وإǽا كا و. Ʈدņدة ينبȢي توșيȾȦا بȦعالية لتحقيȨ أȡراȏ بيņنة و .عتقدون أن الكتابة لȦȕɊال هيņنة، ليņنة، سŃȾلة املنال، فǚن هذا االعتقاد خاǆǜȕبǖدǡ الȦȖل ما زالوا ي

االستمتاț اɇين فحسǢ، بل للȦȖل ال يكون للتسلية و تربويا أنǎ ما يłكتǢ يا وتȨȦņ عليȼ أدبفمȸ امل ورة Ƨاتȼ الذاتية بل مواقȤ سلوكية تłسȾŃم يف őذيǺȉ Ǣصيتȼ و قيمǇ و لتقدƇ خƎاǧ و

رȉ Ŗǡاء مłأدبȼ هو ǽلȬ ألن كاتǭ Ǣقافة الȦȖل و و. يف إȕار بناء الǺȊصية املتكاملةاالجتماعية، و ǖȊي Ɓ قافية و . أمǭ أعمال ȸل مȦȖقدم إىل الłوما ي ǎبيعة كلȕ مع Ǣا يتناسƞ تربوية Ņا أبعادƬ أدبية

ǇريǮعري كان أم نȉ Ǉعمل. Ȼهذ ƙب ȸل، ومȦȖا الȾاملرحلة العمرية اليت ينتمي إلي Ǣحس ȤتلƸ لȦȖلل ȼاملوج ǡو األد

التاسعة إىل اƪامسة عȊرة تقريبا ǖخرة و اليت Ơدد زمنيا بƙ السȸ املراحل مرحلة الȦȖولة املت)9ǧصية، و) سنة15- سنواǺȊال Ɓا معاȾالر وهي املرحلة اليت تتحدد في ȸيد مȦذية وتستȢافد امل

مȸ فلسȦتȼ السائدة، و النȚام االجتماعي و اŎتمع، و األسرة، و التعليم، و القادمة مȸ التربية وتȾȚر يف هذȻ املرحلة، الƕوƲ țو السياسي، و االقتصادي، و اȒƩاري و الǮقايف واملناخ العام

لذا فǚن األدǡ الذي يقدمȼ املعلم حǢ الȾȚور، و ȉدة التملȬ، و وحǢ السيȖرة، و) األنا(الȦردية والقصصية، الȊعرية،: يبȾا، هو أدǡ البȖوالǧترك بكل تعقيداőا، و ليكون مالئماƬ ǄذȻ املرحلة

التƗȢ داǧ، واملعتق الدفاț عȸ األوȕان و هو األدǡ امللتزم بقȒايا اƩرية، و املسرحية، و وƙقيقيƩال اȖباألب.

2

يف التاريǸ القدƇ، اإلنساين، و مع هذا اللون، ƹكȸ االهتمام باألدǡ االجتماعي، و و جتماعية اƩديǮة، معƙ خصǢ إلرواء șمǖ أȦȕال هذȻ اال املȊكالǧ اȒƩارية و املعاصر، و و

ȸالس. Ȼة دقيقة و رحلةامل و هذȦȕامرة بالعاȢا املȾفي ǯتزƢ اليت Ȍل إىل القصȦȖا الȾيل فيƹ ،حساسة الدوام تزيد فيȾا املǮالية، فالǺȊصياǧ الرومانتيكية ستكون جذابة علɂ فيȾا الواقعية و تقل و

حقيقة مȸ اƩقائȨ، العوائȨ املعقدة مȸ أجل الوصول إىل ȼ الصعاǡ الكبƘة ووخاصة تلȬ اليت تواج .وكذلȬ موضوعاǧ اǢƩ اƨاسوسية Ȋوقون إىل القصȌ البوليسية وتي أو الدفاț عȸ قȒية، و

و يقوم أساسا علɂ العرȏ املسرحي الذي يعتƎ و مسرǳ الȦȖل إحدɁ مقوماǧ أدǡ الȦȖل، Ȩ يف نȄȦ اللحȚة اليت يعرȏ فيȾا علɂ اƨمȾور مع سيȖرة الصورة السمعية البصرية حدǭا فنيا Ƹل

. و اƩوار مȸ الكالم املتلقي إىل ǽهȸ الȦȖل اعلɂ العنصر الكالمي ألن اƩركة و املرئياǧ أكǮر تسربخالل تكمل املعƖ مȸ كعمليȼ تواصلية تسȾم بǚجناز بنية العرȏ املسرحي و أƵية التلقيو هنا تƎز مȸ خالل التǖكيد علɂ دور ، )الȦȖل(تȼ مȸ قبل املتلقي فȦȉ Ȭرا خȖاǡ العرȏ و التȦاعل مع

ǡاȖƪ ناء عملية التلقيǭأ Ɩاء املعȊاملسرحي و املتلقي يف إن ȏالعر ƘسȦرموز تǧاراȉاإل فتحيلȼ إىل مȊارȫ فعال تواصلǭ ȼقافتȼ و و تكميلȾا انȖالقا مȸ خƎتȼ العالماǧ املرسلة إليȼ و و

اƩاضريȸ العروȏ املسرحية هو قدرőا علƠ ɂويل السيما أن معيار جناǳ .لتجربة العرȏ املسرحيǘوريديإىل مȾمƨا Ǵيصب Ǭحي ƙاركȊم ȸ ا كان املتلقي هو الǽإ Ȥفكي ،ȏال(عرȦȕ ( يف مراحل

إنتاǯ ية تسعɂ إىل إȉراكȼ يف تصميم وأن التجربة املسرح العقلي فȒال عȸ اإلعداد النȦسي والذي يتميز بقدرتȼ يف تعميȨ الوعي لدɁ الȦȖلمسرǳ أسلوǡ خاصة يف العروȏ املسرحية و

تعزيز الǮقة اإلبداعي و تȖوير التȦكƘ الناقد و التعبƘية و قدراتȼ الȦنية و تنمية املȊارȫ و الȦȖلȄȦالقرار و بالن ǽاơا.

سيكولوجية ǭقافية إلدراȫ تربوية و يف املسرǳ تتȖلǢ عدة مȾاراǧ فنية والتلقي إن فعالية عدة علɂكما تتǖتɂ هذȻ الȦاعلية باعتماد مسرǳ الȦȖل .النȦسي بناءȻ املعريف و خصوصية الȦȖل و

:منȾا وتقنياǧ مساعدة و اƩوار، و الǺȊصياǧ، و الدرامية، اƩبكة :منȾاعناصر أدبية أساسية ،Ȅو إلضاءة،ا و املالب ،ǧراǭǘالديكور و امل.

3

سنتعرȏ يف هذȻ الدراسة إىل عالقة الȦȖل باملسرǳ عƎ نȚرية التلقي لȾȦم امليكانزماǧ و ȏا العرȾرحȖو الدوال اليت ي ǧالعالما ȤتلǺل ملȦȖاليت تتحكم يف تلقي و استقبال ال ǧلياɇو ا

أربع فصول نȚرية حيǬ نتعرȣ يف الȦصل األول املسرحي يف فȒاء املسرǳ و ǽلȬ مȸ خالل لة النمو املعريف عند Ȧȕل املرح، و أهم مȚاهر املرحلة املتǖخرة و حاجاőم لƴو أȦȕاعلȕ ɂبيعة

ǬƜ Ǣالتلقي، إىل جان ɂعل ȼخرة و قدراتǖخرة املتǖال املرحلة املتȦȕالنمو املعريف عند أ Ȍخصائ ɂخرة علǖل املرحلة املتȦȕ ǧم و التلقيقدراȾȦال.

يف حقل الدراساǧ النقدية اƩديǮة مȸ خاللنȚرية التلقي و يف الȦصل الǮاين سنبƙ أƵية ، كما تلقي و بناء املعƖ األديبامل ، إىل جانǢ إبراز العالقة بƙمستوياǧ التلقيو تȖورها التارƸي

الȸȦ بالتلقي ناول عالقة نȚريةو أما يف الȦصل الǮالǬ سنت. عناصر قراءة العمل األديبسنحدد كما لتلقي املسرحيالنȚرية لقارباǧ ، و املșروȾș ȣور التلقي املسرحيبالتȖرȧ إىل املسرحي

القراءة السميولوجية للتلقي و أخƘا نقوم بتحديد أسلوǡ املتلقي و العرȏ املسرحي سنƎز ǭنائية عناصر التلقي املسرحي بǚبراز الȦȖل ب حيȦصل الرابع عالقة التلقي املسرو سنƎز يف ال. املسرحي

. العرȏ املسرحي معالȦȖل املتلقي و كيȦية تعامل عند الȦȖل بتقدƇ بȖاقاǧ إىل Ơليل العروȏ املسرحية Ʈل الدراسة مدخالسنǺصȌ اإلȕار التȖبيقي و يف

ƨميع Ȍ ملǺفنية ملǺتلȤ العروȏ املسرحية، و أƧاء Ǯưلي Ǻȉصياǧ املسرحياǧ، و بعدها ǧننتقل إىل. املسرحيا Ż ǧاملسرحيا ȸليل عناويƠ ȓو استنبا ǧصياǺȊاء الƧأ ǧاملسرحية، دالال

.اللȢوية و Ƙȡ اللȢوية تحليل عالماǧ عناصر العروȏ املسرحية املدروسةو أخƘا نقوم ب الرسالة و بعد دراسة الدالالǧ و املعاين اليت ƷملȾا اȖƪاǡ املسرحي املوجȼ للȦȖل أي

اليت اȉترȫ يف صنعȾا املǘلȤ، املǺرǯ، و املǘدي لنقلȾا للȦȖل عƎ قناة املسرǳ، حاولنا معرفة مدي تلقي الȦȖل ƬذȻ الرسالة مȸ خالل القيم اƨمالية و املعرفية و األخالقية اليت تȊرŏا الȦȖل بعد

استبيان تلقي األȦȕال املستجوبƙ حاولنا فيȼ الذي اإلȕار امليداين و هذا مȸ خالل . تȦكيȦȉ Ȭراőاالتلقي املسرحي عند األȦȕال املستجوبƙ عǭ Ǝالǭة Ʈاور أساسية أوƬا للعروȏ املسرحية املدروسة

. املنحɂ الدرامي و اƨمايل ألفȨ توقع األȦȕال املستجوبƙ و فيȼ تȖرقنا إىل: قبل العرȏ املسرحي ȕبيعة املستجوبƙ أǭناء العرȏ املسرحي و فيȼ تعرضنا إىل الالتلقي املسرحي عند األǭȦȕانيا

ƙال املستجوبȦȕمتعة التلقي عند األ Ɂو مستو Ǣمايل للتلقي إىل جانƨالبعد املعريف، األخالقي و اƙال املستجوبȦȕا . عند األǮالǭاملسرحي ȏبعد العر ƙال املستجوبȦȕالتلقي املسرحي عند األ

، مدƠ Ɂدǫ األȦȕال املستجوبƙ مع أوليائȾم و أصدقائȾم عȸ العروȏ املسرحية حǬ عȸبالب .عالقة الȦȖل املتȦرǯ باملمǮلƙ بعيد Œاية العرȏ املسرحي و

4

و سعينا يف هذا اƨانǢ اƪاȋ بالتلقي عند مجȾور الȦȖل استنȖاȧ وضعياǧ التلقي عƎ تصميم مستوɁ تلقي األȦȕال املستجوبƙ للعروȏ املسرحية خالل ة اليت تترجممقياȃ البدائل السلوكي

وفȨ التحليل الȒمƗ للتلقيو أخƘا فǞاǧ التلقي حسǢ البدائل السلوكية لȦȕɊال ، واملȊاهدة، و بعدها سيتم عرȏ أهم النتائǰ اليت توصلنا إليȾا مȸ خالل هذا جية التȦاعالǧ الرمزيةȾمن

Ǭالبح .

6

I -1 مøو إ ǬحǤال țوȑاليتهوȮش : صȢر داخل النسȨ ة اŎتمع حيǬ تعتǮƞ Ǝابة نسȨ أتȊكل ǭقافة الȦȖل انعكاسا حقيقيا لǮقاف Ǝللمجتمع األك . ƙما كالصلة بȾواهرو الصلة بينȚواهر الȚزئية يفالكلية و الƨقافية اǮة الǞالبي .املعينة و االƟاهاǧ الȦكرية و املعتقداǧ و الرموز و املȦاهيماملعايƘ و ǭقافة الȦȖل هي ƭموعة القيم و اليت يكتسبȾا الȦȖل خالل عملية التنǞȊة االجتماعية اليت يتعرƬ ȏا عȕ ȸريȨ ،السلوكية األƴاȓو

ȤتلƯ ȧاءا بوسائل باألسرةاالجتماعية بدءا األنساȾو انت ȧالرفا ǧانة و مجاعاȒƩاإلعالمو دور ا و اŎالǧ مباȉرة الكتǢ أǽهاننا إىلوعند ǽكر وسائل االتصال و الǮقافة تتبادر . تǮقيȤو ال

تƘǭǖا أسرțئية، فȾو وسيلة هامة باعتبارȻ وسيلة اتصال مر األخƘهذا يعدو املسرǳ، و السينمااملرسل و املستقبل Ɯكم كون العالقة مباȉرة بƙ املقروءة أومȸ وسائل االتصال املسموعة

.و عميقافوريا التƘǭǖفسيكون باألعمالأن يتعلȨ إىل ƹيلأن الȦȖل األȦȕالقد كȦȊت دراساǧ متعددة عȸ دراما و

قدمنا لȼ عمال فǽǚاعمقا ملا يȾمȼ، أكǮر، و هو يستجيƜ Ǣاجة أساسيةاليت تȊبع لديȼ حاجة Ǣمسرحيا ال يتناس ȼأوو احتياجات Ɂمستو ȧيكون فوȼكان أو، إدراك ȼونȾال يست ȸư ȋوǺȊب

العكȄ صحيƢ Ǵاما، فالȦȖل وفقا و . مȸ مواد إليȼما تقدم معǽ ƖلȬ ببساȕة انصراȣ الȦȖل عاستعداداتȼ مع تتȨȦاǂببة لديȼ، اليت تȊبع احتياجاتȼ و اإلǭارةلدرجة ƴوȻ النȦسي يتȦاعل مع مصادر

ملȦككة العناصر ا إلعادةو دعوɁ .الواقع و فȾم رموز ǽلȬ لتȦكيȬ تحرȫ خيالȼ بكل ما يعنيȼف و هو ما يتيǴ للȦȖل عاƁ خاȋ بȼ، يعايȸ فيȼ. هذا الواقع كبنياǧ جزئية لبنية كلية يتȒمنȾا .اإلدراȫ و والتȦكƘ و بȊكل مباȉر كȦاءتȼ علɂ العمل

حيǢƶ Ǭ امية املقدمة لȦȕɊال علɂ املسرǳ و Ƭذا فمȸ الȒروري انتقاء ȕبيعة املادة الدر و التقبل لتȊكل فǞاǧ عقلية خاصة يف عقل الȦȖل علɂ أن تعمل هذȻ املادة علɂ إحداǫ التلقي

تدفعȼ إىل مزيد مȸ البحǬ و التǖمل و تنȊيȔ اƪيال، كما Ǣƶ أن Ʒمل كل ما يقدم للȦȖل قيمة . مستقبلية

țالنو ȸو إال يكون م ɂعل و هو ما يدعȦإىل ال Ȼل ساكنا و ال يدعوȦȖيف ال ȫرƷ الذي ال _Ƒبالتلقي السل _ Ƙاركة يف مصȊأفكار يدعو إىل امل ȸل مȦȖي أن يكون كل ما يقدم للȢبل ينب

، إƴا تكون الǺȊصياǧ و اƟاȻ أفعاƬم بل ينبȢي أن ال Ǯƹل للȦȖل حلوال Œائية ملȊكالǧ قائمة .ǧ و توجيȾاư ǧكنةاقتراحا

7

صȢار، فالتلقي عند الȦȖل يتميز بنوț مȸ اƪصوصيةالكبار و ال و ơتلȤ عملية الȦرجة عند خاصة أن مراحل الȦȖولة .يف املتابعة و التقبل و التǖويل لكل ما يقع Ơت حواسȼ البصرية و السمعية

Ǣوانƨو متداخلة ا ǧحساسة، معقدة املكونا. قاعاǧ العرȏ مواد مȊبعة بالرموز تƎ العروȏ املسرحية اليت يȊاهدها الȦȖل اƨزائري يفتع

ديكور ƴوǽجا يقتدي بȼ يف إȕار فȒاء أبȖاƬا فتجعلȾمفȾي ƴاǯǽ تصور قوة القصة املسرحية و و متمماǧ مسرحية Ơمل هي األخرɁ رموزا و عالماǧ صرƷة و ضمنية Ɵعل األȦȕال يتوقون

.ملȊاهدőاȚƩة ( Ȉ أحلȚƩ ɂاǧ املتعةإن تعامل الȦȖل اƨزائري مع هذȻ العروȏ املسرحية ƶعلȼ يعي

فية تساهم قاǭ اتصالهذȻ العروȏ ليست ƭرد وسائل للترفيȼ و الترويǴ و إƴا وسائل إن و ) الȦرجة إȉكالية الدراسة Ȩ فǚنسبنȖالقا ưا فا .ǮƜنا إȉكاليةجوهر و هنا يكمȸ. يف توجيȼ سلوȫ الȦȖل

ƙالتالي ƙالǘطاب املسرحي املوجه للطفل ما :تتمحور حول السƪا اȾمنȒيت Ɣي داللة القيم الȽ اجلمالية للعرض املسرحيÝ األخالقية و املعرفية و لقي الطفل الرسائل اجلزائريÝ وكيف يت

I -2 تøالدراسة ǧالǗسا:

ة مȸ التساǗالǧ املتعلقة مȸ جȾة بداللة اȖƪاƠ ǡاول هذȻ الدراسة اإلجابة عƭ ȸموع املسرحي املوجȼ للȦȖل عƎ العروȏ املسرحية اليت تعرضȾا قاعة املوقار، و مȸ جȾة أخرɁ املتعلقة

.ƛمȾور األȦȕال املتتبعƬ ƙذȻ العروȏ داخل القاعة :التساǗالǧ اƪاصة باجلزǒ التحليلي*

ÝاملوجȾة للȦȖل العروȏ املسرحية أنواț مصادر و ما هي .1 Ýما هي القيم اليت يعكسȾا اȖƪاǡ املسرحي املوجȼ للȦȖل .2

:التساǗالǧ اƪاصة باجلمȾور* ن العروȏ املسرحية اليت تعرȏ عليȾمÝهل يتابع األȦȕال املستجوبو .3 اŒ Ýن املȒامƙ اليت يتلقوȤ يتقبل و يǘول األȦȕال املستجوبوكي .4

8

I -3 مøالدراسة țوȑو: و أسلوŏا، حيǬ ملسرحي عند الȦȖل مȸ حيȕ ǬبيعتȾاȻ الدراسة șاهرة التلقي اتتناول هذ

ȦȖة للȾاملسرحية املوج ȏالعرو ȸليل عينة مƠ ɂتمل علȊتǧالدالال ȤتلƯ ȸع ȤȊل للك و الرموز و القيم اليت ƠملȾا عالماǧ العرȏ املسرحي الȊكلية و الȒمنية، كما تȊمل علɂ استبيان

.ي الȦȖل للرسائل اليت ƷملȾا اȖƪاǡ املسرحي و ȕبيعة هذا التلقي و مȒمونȼمدɁ تلقو الرسالة )الȦȖل(ملية االتصالية، املتلقي و بذلƽ Ȭلت الدراسة عنصريȸ مȸ عناصر الع

.مȸ خالل عملييت التحليل و االستبيان) العروȏ املسرحية( I -4 سǕøțوȑاب اختيار املوǤ:

مȸ األسباǡ دفعتƗ إىل اختيار هذا املوضوț و ƹكȸ حصر أȾƵا يف نقȌ هناƭ ȫموعة و اليت تعاș žاهرة التلقي املسرحي، خاصة عƎ مسرǳ الȦȖل ưا ةالدراساǧ و األƜاǫ األكادƹي

جعلƗ أهتم ŏذا املوضوț و أحاول اإلملام ƛميع جوانبȼ لتبيان أƵية املسرǳ يف تكويȸ األجيال، ة، رقȌ، دراما املسرǳ مȾمة لȦȕɊال ألŒا عبارة عȸ نȊاȓ، حرك يف كون يكمȸسبǓ Ǣخر و

Ǣيل، و لعǮƢ ،ناءȡ.. ȼل هو حياتȦȖبالنسبة لل Ǣل يف املراحل األوىل . و اللعȦȖإضافة إىل أن الو مرئي و املسرǳ هو األȉياء إال مȸ خالل ما هو ƮسوȃيستوعǢ يȾȦم ولنموȻ ال ƹكȸ أن

الǺȊصياǧ، الديكور، اإلضاءة، املوسيقɂ، الوسائل التعبƘية، ( لة الوحيدة اليت تقوم علǽ ɂلȬالوسي ..).األلوان

أما مȸ الناحية املنȾجية، فيعود اختيارنا للتȦاعالǧ الرمزية إىل كون منȾجية هذȻ املدرسة تتالءم ز لȚȦية و Ȧȕ Ƙȡال و تǖويلȾم لرموتȦاعلية لتلقي األ ǧو موضوǮƜ țنا املرتبȔ بدراساǧ سلوكيا

. لȚȦية I -5 ȽǕøمية الدراسة:

وضوț يف قلة البحوǫ علɂ مستوɁ الدراساǧ العليا اليت őتم بدراسة دور ǭقافة املتكمȸ أƵية تقييم و تقوƇ وضعية مسرǳ الȸȦ املسرحي يف التنǞȊة االجتماعية لدɁ الȦȖل اƨزائري، مع Ʈاولة

.ائريف اƨز الȦȖل țية هذا املوضوƵأ ȸا كما تكمȒجديد أي ǳرȖاهرة التلقي املسرحي كȚاالهتمام ب Ǭحي ȸم

يف تعرضȼ للعمل الƗȦ، اعتمادا علɂ استنȖاȧ هذا الواقع ) املتȦرƷ )ǯاول إعادة االعتبار للمتلقي .مȸ خالل وضعياǧ حقيقية ƝلȦية التȦاعالǧ الرمزية

9

I -6 الøدف من الȾدراسة: ȣالدراسة إىل التعر Ȼهذ ȣدő املسرحية ȏالعرو țموƭ اőاليت احتو ǧاملعاين و الدالال ɂعل

ȏا قاعة العرȾمراحل " املوقار"اليت تقدم ȸخرة مǖا للمرحلة املتȾمالءمت Ɂال لتحديد مدȦȕاأل ɂعل Ɂخر إىل معرفة مدǓ الدراسة يف مقام Ȼهذ ɂكما تسع ،ȼتǞȊل و لتنȦȖو الƴ املعاين ȻذƬ لȦȖتلقي ال

و اليت قمنا بدراسة ماǧ و رموز صرƷة و أخرɁ ضمنية،اليت ينقلȾا العمل املسرحي يف ȉكل عال .كيȦية تقبل و تǖويل الȦȖل Ƭا

Ȭحقيقة و واقع كذل ȸع Ƙي يف التعبȚȦالل Ƙȡ ي وȚȦية االتصال اللƵأ Ǵاول الدراسة توضيƠȸع ȤȊاولة الكƮ ال، وȦȕاألفراد األ Ɨية تبȦقيقة االجتماعية و كيƩمصدر ا)ƙلǮاملم ( ȻذƬ

.و Ɵسيدها علɂ الواقع الركحي اƩقيقة I -7 رافية و الزمنية للدراسةȢدود اجلƩا:

لدراسة يف ƭاƬا اȢƨرايف علɂ دراسة واقع التلقي املسرحي للȦȖل اƨزائري بȒȦاء قاعة تقوم ا الذي أوىل اهتماما لǮقافة صمة، حيǬ يعتƎ الȒȦاء الوحيد بالعاصمة اƨزائرباƨزائر العا "املوقار"

فقمت بدراسة șاهرة . كل صبيحة يوم مجعة علȡ ɂرار أيام السنة.. مȸ سينما، مسرǳ، ترفيȼ الȦȖل كبعدي ) -املرسل إليȼ- و الȦȖل املتلقي -الرسالة-العرȏ املسرحي(املسرǳ املوجȼ للȦȖل

بƙ األفراد ، Ʈاوال توșيȤ مقاربة التȦاعالǧ الرمزية لȾȦم هذا الواقع التلقي املسرحينȚرية و مالحȚة سلوكاőم االتصالية "املوقار" فȒاء قاعة يف )املمǮل و الȦȖل املتȦرȦ)ǯاعلƙ ال

عينة تم اإلȉارة يف يس ، و هذا كلما Ź عرȏ مسرحية Ȧȕلية مȸ نوț املسرǳ اɇدمي وو التȦاعلية .سبǢ اختيار هذا النوț مȸ العروȏ املسرحيةالدراسة التحليلية إىل

نتيجة احتȒان اƨزائر 2007/2008و لعدم وجود برنامǰ مسرحي قار خاȋ بالȦȖل ملوسم كل للȦȖل املƎمǰأصبǴ يعلȸ عȸ نوț النȊاȓ حيǬ ،2007لتȚاهرة عاصمة الǮقافة العربية لسنة

ونȚرا ƬذȻ األسباǡ اخترنا دراسة ƭموț العروȏ املسرحية اليت . ǽلȬ بيومƙ فقȔ ة قبلمجعيوم Ǝر نوفمȾȉ ƙب Ǭ2007تب Ȧالساعة 2008ي و جان ȸمعة مƨاية 10:00، أيام اȡ 11:00إىل

لتباعد الȦتراǧ املƭƎة بƙ كل ،فتعذر إجراء دراسة علɂ عينة كبƘة مȸ العروȏ املسرحية .صباحاȏكعرو عر ȼالترفي ȸم Ɂكال أخرȉة أƭبر Ź ǧاملسرحيا Ǣإىل جان ȼخر ألنǓ و ،ǰريȾالت ȏ

. اƀ...القصȌ الȢناء، و رواية

10

قمت برصد ƭموعة مȸ الوضعياǧ اليت يتȦاعل و يتواصل فيȾا األȦȕال فيما بينȾم و مع كما يȊمل الوضعية اليت يصدر فيȾا و عليȼ فǚن أساȃ مالحȚتنا". املوقار"املمǮلƙ علɂ اȊƪبة يف فȒاء

.سلوكاǧ رمزية يف فترة العرȏ املسرحي و بعدȻ) األȦȕال و املمǮلƙ(األفراد I -8 مøاőدواǕ ÛاȾعينت Ûالدراسة ǰȾن: I -8 -1 الدراسة ǰȾمن:

يعتƎ املنǰȾ العلمي الȖريȨ املǘدي للكȤȊ عȸ اƩقيقة يف العلوم بواسȖة ƭموعة مȸ القواعد Ǭيصل الباح Ɠح ȼدد عملياتƠ ي وǮالعمل البح Ƙس ȼمة توجȚاملنت ǧواȖƪو ا ǧو اإلجراءا

1.إىل نتيجة Ȍخصائ Ƈليل و تقوƠ تصوير و ɂية اليت تقوم علȦالوص ǧالدراسا ȸضم Ȼو تدخل دراستنا هذ

Ȩ هذا اƬدȣ هو منǰȾ املسǴ الذي عليȼ يف Ơقيșاهرة أو ƭموعة مȸ الȚواهر، و أهم منǰȾ تعتمد يعتƎ جȾدا علميا منȖقيا للحصول علɂ بياناǧ و معلوماǧ و أوصاȣ عȸ الȚاهرة أو ƭموعة

Ǭتمع البحŎ املكونة ǧرداȦعدد امل ȸم Ǭالبح țواهر موضوȚال ȸ2.م ȸ الباحƙǮ، و هدȣ الدراساǧ الوصȦية هو الوصول إىل معلوماǧ مقبولة مȕ ȸرƭ ȣموعة م

ǧا الدراساȾلبȖة األفكار املسبقة اليت تتȾر ملواجǮأك ǧاȕاحتيا Ǭالبح ȔȖƯ ȸمȒأن يت Ǣƶ Ȭلذل 3.االستȖالعية

مسǴ مȒمون العروȏ املسرحية اƪاصة بالȦȖليف و كان اعتمادنا علɂ املنǰȾ املسحي ƭااليت برȾ قافة و اإلعالم بقاعة املǮلل Ɨȕور و كذاوقار يف فترة الدراسة الديوان الوȾراء مجǓ Ǵمس

.Ȋƞاهدőا معȾم مباȉرةاألȦȕال يف تلقيȾم لعينة مȸ العروȏ املسرحية اليت قمنا و هذȻ الدراسة باعتمادها علɂ املنǰȾ املسحي، لȸ تكتȦي ƛمع املعلوماǧ املتعلقة باملȊكلة

ǺتلȦة املǭǘرة يف الȚاهرة املعاƨة مȸ خالل املدروسة بل تسعɂ إىل ƠليلȾا و فحȌ املتƘȢاǧ املللعروȏ املسرحية، و كذلȬ ) القراءة التȒمينية(و التحليل الكيȦي) القراءة التعيينية(التحليل الكمي

.بتحليل املتƘȢاǧ املǺتلȦة املǭǘرة علɂ سلوȫ التلقي لȦȕɊال املستجوبƙ اƟاȻ العروȏ املسرحية

.13، ص1982، 2، وآالة المطبوعات، الكويت، طأصول البحث العلمي و مناهجه: أحمد بدر 1 .305، ص1976، سوريا، المطبعة الجديدة، حث اإلعالميعلم االجتماع اإلعالمي و مناهج الب: ليلى العقاد 2ميلود سفاري وآخرون، مخبر علم اجتماع االتصال للبحث : ، ترالبحث في االتصال عناصر منهجية: فالي. الرامي و ب.أ 3

.242، ص2004و الترجمة، الجزائر،

11

راستنا تبنت مقاربة منȾجية حديǮة، وهي منȾجية التȦاعالǧ الرمزية و نوضǴ يف هذا الصدد أن د كǖساȃ يف استنȖاȧ جزء مȸ واقع مسرǳ الȦȖل يف اƨزائر، مȸ خالل دراسة و Ơليل إȉكالية ǮƜنا

.و اإلجابة علɂ تساǗالőاو ȕبيعة Ǣ و يعود سبǢ اختيارنا ملقاربة التȦاعالǧ الرمزية إىل كون هذȻ األخƘة تتناس

موضوǮƜ țنا الذي يتناول دراسة و تȦسƘ واقع مȸ التȦاعالǧ الدرامية و الرموز لعينة مȸ األȦȕال ɂا علȾا تركز اهتمامȾجȾالرمزية يف من ǧاعالȦن التǚف ȼددة، و عليƮ اتصالية ǧيف وضعيا ƙاعلȦال

) املمǮل و الȦȖل املتلقي( بلالرمزية و اليت تصدر مȸ املرسل و املستقتȦسƘ األفعال االجتماعية ŏدȣ الكȤȊ عȸ اƩقيقة الكامنة، و املعاين الذاتية اليت يȦȒيȾا األفراد علɂ سلوكاőم االتصالية

يƘȊ يف منȾجȼ إىل أن التȦاعالǧ الرمزية تدرȃ الȦعل االجتماعي بالتوجȼ "بلومر"لذلȬ جند .تركيز علɂ االتصال و الȦعل االجتماعي الرمزيإىل الكيȦية اليت يتǖسŏ Ȅا الȦعل، مع ال

هذا املنǰȾ يف دراسة الȦعل الرمزي بتǖكيدȻ علɂ أن مسلȬ الباحǬ يتعƙ دائما " بيȮر"و يدعم 1.أن يذهǢ أبعد ما توحي بȼ التمȾȚراǧ اɇنية اƩقيقية

و ƞا أن . لȚاهريالباحǬ هو الكȤȊ عȸ اƩقيقة الكامنة وراء السلوȫ ايعǽ ƗلȬ أن مȾمة ǧاعالȦارة إىل أهم رواد مدرسة التȉر و اإلǮا أكȾȦجية سنقوم بتعريȾاملقاربة املن Ȼدراستنا تبنت هذ

. الرمزية إىل جانǢ أهم أفكارهم يف إȕار عنصر مȦاهيم الدراسة I -8 -2 عøينة الدراسة:

حيǬ يتعلȨ اƨزء التحليلي . ة و أدواǧعين إىلهذȻ الدراسة Ơليلية و ميدانية فȾي Ơتاǯ باعتبار .علɂ أداة التحليل السيميولوجي دباالعتمابتحليل مȒمون العروȏ املسرحية املوجȾة للȦȖل

التابعة املوقار بقاعةفرȧ املسرحية مƯ ȸتلȤ والياǧ الوȸȕ، و تعرضȾا هذȻ العروȏ أنتجتȾا نتيجة 2007/2008ملوسم عدم وجود برنامǰ قارنȚرا ل و. و اإلعالم للديوان الوƗȕ للǮقافة

قمنا بدراسة العروȏ املسرحية ،2007احتȒان اƨزائر لتȚاهرة عاصمة الǮقافة العربية لسنة .اليت Ź عرضȾا أحيانا ، إŹ ǽ اإلȉارة إىل ǽلȬ يف حدود الدراسة

قي األȦȕال للعروȏ املسرحية باستعمال أما اƨزء امليداين مȸ الدراسة، فيȾتم باستبيان كيȦية تل إىل جانǢ .بعد كل عرȏ مسرحي Ƣت دراستȼعدد مȸ األدواǧ، مǮل االستبيان و املقابلة املباȉرة

املالحȚة مȸ دون املȊاركة لوضعياǧ األȦȕال أǭناء متابعة العروȏ املسرحية باستǺدام دفتر 2.أǭناء العرȏحول سلوكاǧ األȦȕال املȊاهداƨ ǧمع معلوماǧ كيȦية

.30،34، ص ص 1995 ،1ط ، الجزائر،،دار األمةعالمية االتصاليةالفكر االجتماعي المعاصر و الظاهرة اإل: عزيعبد الرحمن 1 .الخاص بدفتر المشاهدات) 05( أنظر الملحق رقم 2

12

و Ʒتوي دفتر املȊاهداǧ علƭ ɂموعة مȸ البدائل السلوكية لقياȃ درجة االهتمام، املȊاركة ها األȦȕال يف هذȻ الوضعياǧااليت يتبن االجتماعيةƮ Żاولة ƠليلȾا لȾȦم اƩقيقة .اƀ...و النȦور

Ǵالرك ȧل فوǮا املمŒو اليت يكو. Ǖ - اعőدواǕ ينة الدراسة التحليلية و:

:عينة الدراسة التحليلية -1 كل أيام اƨمعة منذاملوجȾة للȦȖل العروȏ املسرحية اليت تعرضȾا قاعة املوقار مȸ و هي عينة

و Ź اختيار ȡ2008اية جانȦي إىل2007 نوفمƎ 16مȸ 2007/2008بداية عرضȾا ملوسم عدم أنƁ ȼ يتم مسبقا وضع برنامƮ ǰدد للعروȏ املسرحية، و بالتايل هذȻ الȦترة فقȔ بعد أن علمنا

وجود ƭتمع ǬƜ واضǴ املعاƁ خاȋ بالعروȏ املسرحية املوجȾة للȦȖل و املƭƎة ملوسم .Ⱦȉريȸ علɂ امتداد أيام اƨمعةو قد كان التسجيل . 2007/2008

إىل أن و يرجع ǽلȬ أساسا Ȋاهدهاملتحليل بعȐ " العروȏ اɇدمية"قصدية بȖريقة اخترǧ و .و هم أساȃ هذȻ الدراسة ءم و أȦȕال املرحلة املتǖخرةهذا النوț مȸ العروȏ املسرحية يتال

يكون فيȼ املǘدون بȊر، و يقوم بتمǮيل أدوارȻ الكبار، أو األȦȕال) البȊري(و املسرǳ اɇدمي Ǯار كممȢالكبار و الص ƙمع بƶ املنصةأو ȧفو ƙ1.ل

Ʒيل و يعرȣ املȾȊد بǖنȼ. و لتحليل هذȻ العروȏ املسرحية اơذǧ املȾȊد كوحدة للتحليل Ȍحجم الن ǡم نصي فيقترǺȒا تȾامة اليت يصاحبƬا ǧتراȦو ال ǫسوي و األحداǖمون املȒإىل امل

اƩوار و إيراد جزيǞاǧ السردي مȸ زمȸ اƩكاية أو يȖابقƢ ȼاماǄ يف بعȐ األحيان فيقع استعمال 2.اƩركة

يقسم :" حية املȾȊد علɂ أنȼو يعرȣ إبراهيم ƥادة يف معجم املصȖلحاǧ الدرامية و املسر يف املسرحية إىل وحدتƙ أو أكǮر ȕبقاǄ ملتȖلباǧ األحداǫ، و قد تتحدد هذȻ الوحدة الȦصل

ɂاليت تسم- ǄداȾȊم ǄراȚالديك - أو من ƘيȢرور الوقتبتƞ اءƷ3.."ور أو اإل و للتعرȣ علɂ سلم املȊاهد املسجلة Ź تقȖيعȾا صورة و صوتا و مȒمونا الستǺراǯ أكƎ قدر

ǧالدالال ȸم ȸكư . ȏيع العرȖبكة التحليل استعملت يف تقȉ دولƛ باالستعانة Ȭلǽ و كان .املسرحي

.50، ص2004،مصر، مؤسسة طيبة للنشر و التوزيع، مدخل إلى مسرح الطفل: طارق جمال الدين عطية، محمد السيد حالوة 1 .158، ص2000، دار الحكمة، الجزائر، ميائيقاموس مصطلحات التحليل السي: رشيد بن مالك 2

.245، ص1994، مصر، مكتبة األنجلو مصرية، 3، طمعجم المصطلحات الدرامية و المسرحية: إبراهيم حمادة 3

13

:ة متȒمنة العناصر التاليةو علɂ هذا األساȃ جاءȉ ǧبكة Ơليل العروȏ املسرحيǕ - من العناصر التاليةȒو يت ǥالصور Ȕشري:

الديكور، الǺȊصية اǂورية، الǺȊصياǧ الǮانوية، اƩركاǧ، اإلƹاءاǧ، املالبȄ، األكسيسوار، .، و األلوان البارزةǯاألقنعة، املاكيا

: شريȔ الصوǧ و يتȒمن العناصر التالية - بǭǘو امل ،ɂة، املوسيقȢالصوتيةالل ǧرا.

: املȒموȷ و يتȒمن العناصر التالية -جǡالعناصر . نوعية القيمة و األبعاد، الداللة و الرمز، األسلو Ȼمجع كل هذ Ź Ƙو يف األخ

الستǺالȋ الدالالǧ و الرموز اليت تȒمنتȾا و بالتايل الوصول إىل القيم املستȾدفة ترسيȾǺا .املسرحية الȦȖل مȸ خالل العروȏ يف

:تقنية و Ǖداǥ التحليل -2

أداة التحليل السيميولوجي كتقنية لتحليل مدونة الدراسة، و هي عملية التحليلو نستǺدم يف . 2008إىل جانȦي 2007نوفمƎخالل فترة اليت تعرȏ بقاعة املوقار عينة العروȏ املسرحية

و تندرǯ ضمȒ. ȸامƙ وسائل االتصال اƨماهƘيةمتقنية لتحليل : " و تعرȣ هذȻ األداة علɂ أŒاو تتȒمȸ أنȚمة ). األيقونية(العلم الذي يدرȃ نȚم العالماǧ و خاصة منȾا اللȢوية و الصورية

و تستǺدم هذȻ األداة يف نȖاȧ الدراساǧ الوصȦية . "و Ƙȡها... اإلȉاراǧ، اللȢاǧ، الرموز، املعاينőتم هذȻ األداة .ال يȾتم كƘǮا باǂتوɁ الȚاهر للرسالة و يف االتصال، علɂ اǂتوɁ الرمزي

و تعƗ الداللية املعƖ اǂدد، Ƙȡ . ملǺتلȤ الرسائل الوسيلية" الداللية"و " الȒمنية"باستǺدام املعاين و ǮƢل الȒمنية املعƖ املتƘȢ لنȄȦ العالمة كما ǮƢل أيȒا عددا مȸ املعاين. املتƘȢ ألي عالمة ما

1.و التȦسƘاǧ اليت ترتبȔ بنȄȦ العالمةأ Ƙȡ Ȍصائƪا ȸاية عȦالك ȼا فيƞ اء صورة واضحةȖعǚأداة التحليل السيميولوجي ب Ǵو تسم

و يوجد يف علم الرسائل الوسيلية عدد مȸ الرسائل تستȖيع إعȖاء الȦرصة لقراءة . البارزة للرسالة ). عدة معاين ترتبȔ بنȄȦ العالمة(ضمنية

ȣيعر Ǭال فوكو"حيȊا" ميŒǖالسيميولوجيا ب : '' Ǵاليت تسم ǧو التقنيا ȣاملعار țموƭبتعرȣ العالماǧ، و بتحديد ما ƶعل منȾا عالماǧ، و معرفة العالقاǧ القائمة بينȾا، و قواعد

2.''.تǖليȾȦا

.94، ص مرجع سبق ذآره: فالي. الرامي و ب. 1

2 Foucault Michelle : Les mots et les choses, Edition Gallimard, Paris, 1996,P44.

14

:و مȸ أهم خȖواǧ التحليل السيميولوجي ما يلي، و يكون بالنسبة لȉɌاراǧ و الرموز و األيقوناǧ البصرية و يكون هذا :التفȮيȬ والتركيب - 1

ȣاالختال ȸسن ȸع Ǭمون و البحȒكل املȉ دراسة Ǝجديد ع ȸا مȾالعناصر و تركيب Ȼهذ ȬكيȦتȼوية .و دالالتȢاملسرحية الل ǧالعالما ɂخالل التركيز عل ȸم ȃفيدر ǳباملسر Ȩأما فيما يتعل

.والعالماƘȡ ǧ اللȢويةاƩوار والتواصل اللȢوي بصراعǓ Ƙ ) ȼخر يدرȃ املسرǳ عƎ تȦكيȬ العالماǧ املنȖوقة و بتعب

- التواصل -السينوȡرافيا( ةوالعالماǧ البصري...) الدرامية الدرامي وتȦاعل الǺȊصياǧ والعوامل 1...).الكوريȢرافيا -البانتوميم -اإلكسسواراǧ -األزياء -اإلنارة -الركǴ - الديكور

إǽا كانت اللسانياǧ البنيوية بكل مدارسȾا واƟاهاőا őتم بدراسة اƨملة :اƪطابحتليل - 2 Ǝلتنتقل إىل أك ǧر وحدة وهي الصوȢصǖتبدأ ب Ǭجية حيȾاملن ǧاملستويا ȸموعة مƭ ȸالقا مȖان

. اȖƪاǡ ميوȕيقا تتجاوز اƨملة إىل Ơليلوحدة لȢوية وهي اƨملة والعكȄ صحيǴ أيȒا، فǚن السيفȦي ƭال السرد ƹكȸ . سعȦنا هذȻ املستوياǧ املنȾجية كƘǮا يف Ơليل النصوȋ ومقاربتȾاو ت

ƙبنيت ȸع ǬديƩن: ا ǧرار لسانياȡ ɂحية والبنية العميقة علȖومسكي عوالبنية السȉ مChomsky . ǧاالƩوتسلسل ا Ǣدد تعاقƷ السردي الذي Ǣاملرك ȃحي يدرȖالس Ɂاملستو ɂفعل

. ة، بينما Ʒدد املركǢ اȖƪايب يف النȌ تسلسل أȉكال املعƖ وتƘǭǖاőاوالتحوالǧ السرديƙجيȾمن ƙمستوي ȸع ǬديƩلنا ا ȸا انتقلنا إىل البنية العميقة فيمكǽالسيميولوجي الذي : وإ Ɂاملستو

ǧاكالȊالت ɂوالتركيز عل ǧالعالقا ȸما مȾما يقوم بين Ǣحس Ɩقيم املع Ȥتصني ɂعل ǢينصأخرɁ و يƎز عملية االنتقال مȸ قيمة إىلواملستوɁ الداليل وهو نȚام إجرائي Ʒدد السيميولوجية،

.القيم الداللية و التȊاكل الداليل ɂعل ȸم ȏا دوال العرȾرحȖاليت ت ǧمجيع العالما ȓو التقا ȫإمسا Ǣالصع ȸم ȼأن ƘȊو ن

اساعدة يف ǽلȬ، فارتǖينخȊبة املسرǳ، و باملرة رصد استجاباǧ اƨمȾور دون استǺدام أداة مإىل االستعانة بǖداة الكامƘا، رȡم أن االختالș ȣاهر بƙ العرȏ املصور و العرȏ اƩي، إالǎ أن عدم

ǰاملسرحية ملوسم وجود برنام ȏر لرزنامة العروȖ2007/2008مس . Ȑإىل تسجيل بع ǖجعلنا نلج . مȊاهد العروȏ املسرحية Ʈل مدونة الدراسة

.73،ص1987، 1، طالمغربشر،، دار توبقال للندروس في السيميائيات: حنونمبارك 1

15

:عينة الدراسة امليدانية و Ǖدواőا - ب يعتمد هذا اƨزء مȸ الدراسة أيȒا علɂ املنǰȾ املسحي و أدواتȼ حيǬ يعتƎ األسلوǡ املسحي

و لذلŹ Ȭ االعتماد عليȼ . مȸ أهم املناهǰ اليت تستǺدم يف البحوǫ خاصة السلوكية و االجتماعية ȫالدراسة لدراسة سلو Ȼاملسرحيةيف هذ ȏال للعروȦȕاأل ȸتلقي عينة م.

بيانية و املقابلة املباȉرةو مȸ أهم أدواǧ األسلوǡ املسحي جند كل مȸ االستمارة االست و قد دعت اƩاجة يف هذȻ الدراسة إىل استǺدام هذȻ األدواǧ يف سبيل مجع املعلوماǧ . و املالحȚة

Ɂال لدȦȕاأل ȸعينة م.

:سة امليدانيةعينة الدرا -1 العاصمةاƨزائر يȾتم هذا اƨانǢ مȸ الدراسة ƞعرفة مدɁ و ȕبيعة تلقي الȦȖل اƨزائري ب و الستȖالț .و اإلعالم للديوان الوƗȕ للǮقافة" املوقار"ȏ املسرحية اليت يȊاهدها يف قاعة للعرو

لذيȸ تتراوǳ أعمارهمǓراء األȦȕال حول ǽلȬ رأيت أنȼ مȸ األفȒل أن أتوجȼ إىل األȦȕال ا ȸس ƙامسةا حوايل إىل التاسعةبƪ رةȊةسنةعǞȦاين ، و هي الǮور الȖل الǮƢ العمرية اليت ǬالǮو ال

. مȸ التعليم املدرسي ɂر قدرة علǮاملرحلة أك Ȼال يف هذȦȕا كون األȾبين ȸم ،ǧة لعدة اعتباراǞȦال Ȼاختيار هذ Ź و قد

ǧالعالقا ȫزمانية أواإدرا ǧالعالقا Ȼة الواضحة سواء كانت هذȖلبسي ȼابȊمكانية أو عالقة ت ȸالقيم و السلوكيا 1.أو تباي Ȑأو بعǧ Ⱦابيتƶǚب ȸمǘاليت ي ǧا، او املعتقداȾأو سلبيت ǧƘكما اخت

Ȗال مرحلة الȦȕكون أ ǧة العمرية بالذاǞȦال Ȼهذ ɂر قدرة علǮخرة أكǖولة املتȦمالȾȦ ستيعاواالǡ، ƗȦا عملية تلقي العمل الȾتستدعي ǧاراȾكاية املسرحية و هي مƩا ƙامȒويل مǖو إمكانية ت.

Ȼاملسرحية اليت تراعي هذ ȋية و النصوƸالتار Ȍولة و القصȖللب Ǆل مياالȦȖخيال ال Ǵيصب ǽإعلȨ بسلوȫ الȦȖل اƪاصية يف خيال الȦȖل، فŒǚا تسȾم يف تنمية اƟاهاǧ و قيم اƶابية فيما يت

.الȦردي و بتȖلعاتȼ االجتماعية Ȍأن يتقم ɂعل ȋالنصو Ȼل و تساعد هذȦȖولي الǘاملسرحية و هنا تبدو مس ǧصياǺȉة ǡكتا

2.املسرحية يف اختيار أǺȉاȋ املسرحية وفȨ أسȄ و اƟاهاǧ تربوية و اجتماعية

.147، ص1972، مصر، مكتبة النهضة المصرية، علم النفس التربوي: زآي أحمد صالح 1 . 94،ص 1994،سوريادار عالء الدين، آيف نعتني بالطفل و أدبه؟: إسماعيل الملحم 2

16

Ź العينة القصدية اليت او قد ɂتندرالعتماد علǯ ا ȸضم Ƙȡ ǧا االحتماليةلعيناȾو اليت يعتمد عليƘȡ واضǴ املعاƁ و هو األمر بالنسبة كونȼيف حالة عدم القدرة علƠ ɂديد ƭتمع الدراسة، حǬاالب

حيǬ جنȾل Ƨاǧ هذا اŎتمع . ملȊاهدة العروȏ املسرحية" املوقار"األȦȕال املتردديȸ علɂ قاعة بايȸ العدد الذي ƸتلȤ يف كل مرة و هذا ما ƶعل منƭ ȼتمع متمȸ ناحية اƨنȄ، السȸ، و

ȼعدم وضوح Ǣإىل جان Ȍصائƪال( اǮرورة: مȒمسرحي يعود بال ȏر عرȒƷ لȦȕ كل Ȅلي .).يف كل مرة

ينتقي الباحǬ أفراد عينتƞ ȼا Ƹدم أهداȣ دراستȼ وبناءا علɂ معرفتȼ و العينة القصدية هي اليت هناȫ قيود أو ȉروƘȡ ȓ اليت يراها هو مناسبة مȸ حيǬ الكȦاءة أو املǘهل العلمي كوندون أن ي

أو Ƙȡها، وهذȻ عينة Ǯư Ƙȡلة لكافة وجȾاǧ النȚر ولكنȾا تعتƎ أساȃ متƙ االختصاȋ أوțحول موضو Ǭكل قاعدة مناسبة للباحȊاليت ت ǧري للمعلوماǭ الدراسة للتحليل العلمي ومصدر.

ɂكما تسم Ȭيل العينة القصدية، و لذلǮƢ Ɂريقة لتقدير مدȕ اȾال توجد في ǽبالعينة املالئمة إ ƭ.(1تمع البحǬ(ال ƹكȸ تقدير معاƁ اŎتمع اإلحصائي

Ȧي كل مرة بعد Œاية العرȏ املسرحي الذي سǖقوم بدراستƞ ،ȼساعدة املنȖȊة اليت تنبȼ األȦȕال ف مارهم بƙ التاسعة و اƪامسة عȊر بالبقاء يف القاعة بعد Œاية العرȏ املسرحي الذيȸ تتراوǳ أع

. لɌجابة علɂ بعȐ األسǞلة اليت ستوجƬ ȼمŹ بعد أن أǺȉاȋ باإلضافة إىل صاحǢ البحǭ Ǭالǭةباالستعانة بȦرقة ǬƜ تتكون مȸ وقمت

، ليقوم يف األخƘ كل فرد ستمارةو ȉرǳ اƬدȣ مȸ كل سǘال يف اال، توضيȢ Ǵاية البحǬبتعريȾȦم .مȸ فرقة البحǬ باستجواƭ ǡموعة مȸ األȦȕال

يف كل مرة علɂ عدد معƙ مȸ األȦȕال املستجوبƙ حسǢ معدل حȒور و قد Ź االستقرار ةمȸ التاسع(الذيǮƹ ȸلون الǞȦة العمرية اليت أقوم بدراستȾا يف كل عرȏ مسرحي، و األȦȕال عدم وضوǳ بسبǢ تعميم نتائجȾاƹكȸ و ألن العيناƘȡ ǧ االحتمالية ال ).عȊرة سنة إىل اƪامسةǬتمع البحƭ، العينة ǧرداȦم ȸم ƙحجم مع ǡساƜ Ǭفال تلزم الباح ǧن يف العيناǖȊكما هو الكل سنوضǴ حجم العينة يف ل املستجوبƙ يف كل عرȏ، و و ŏذا اختلȤ حجم األȦȕا .االحتمالية

. مرة يف اإلȕار امليداين للدراسةة تقوم علɂ توزيع استمارة االستبيان عȕ ȸريȨ املقابلة علɂ مجȾور الدراسة العينة القصدي إن

. عمديةبȖريقة

، 2004 ، 1ط ، بترا للنشر و التوزيع، سوريا،ليلي الطويل: ، ترطرائق البحث في العلوم االجتماعية: نشاقا فرانكفورت و آخرو 1

.191ص

17

يرجع سبǢ االعتماد علɂ هذȻ العينة إىل عدم وجود ƭتمع Ʈ ǬƜدد و مȒبوȓ و واضǴ و Ɓاملعا .Ǭهذا يقول الباح ɂو عل "ȃرƱǕ Ȅتارة املكونة للعينة ''": موريǺالقصدية تبدو العناصر امل

و يȒيȤ أنȼ .كنماŎ ǯǽتمع البحǬ املراد دراستȼ، أي انتقاء عناصر مǮالية مȸ هذا اŎتمعǖن يكون لدينا عدد كافيا مȸ العناصر Ơديد حجم العينة باالكتȦاء بيكون يف العيناƘȡ ǧ االحتمالية

1'' .لنتمكȸ فيما بعد مȸ إجراء املقارناǧ الȒروريةو Ź إجراء االنتقاء ملȦرداǧ العينة بȖريقة الȦرز املوجȼ، و هو إجراء Ƙȡ احتمايل، حيƳ Ǭتار

و كان ǽلȬ علɂ أساȃ اƨنȄ و الǞȦة .جزءا مƭ ȸتمع البحǬ املستȾدȣعناصر تبدو أŒا ǮƢل :Ǭ جاء توزيعȾم كما هو موضǴ يف اƨدولƙ التاليƙالعمرية اليت ينتمون إليȾا، حي

:توȁيȜ األطفال حسب اجلنȄ ):1(جدول رقم

Ȅوية العدد اجلنǞة املǤالنس 35 42 الذكورǫ65 78 اإلنا țموŎ100 120 ا

و نƘȊ أن .مȸ الذكور %35 إناǫ مقابل %65عينة األȦȕال حسǢ نوț اƨنȄ مȸ تȊكل

ƨنǮƹ Ȅل العينة اإلمجالية اليت Ź حساŏا بعد مجع ƯتلȤ العيناǧ اليت ǮƢل حجم العينة اƪاȋ باƭتمع ǬƜ مȸ كل عرȏ مسرحي، حيǬ أننا أȉرنا فيما سبȨ أنȼ بعد كل عرȏ مسرحي قمنا بانتقاء عينة مȸ األȦȕال الذيȸ نقوم باستجواŏم حول العرȏ املسرحي الذي قاموا Ȋƞاهدتȼ نȚرا

). األȦȕال املتردديȸ علɂ قاعة العرȏ(حǬ لتبايƭ ȸتمع الب

، 2ط، دار القصبة للنشر، الجزائر، بوزيد صحراوي و آخرون: ، ترمنهجية البحث العلمي في العلوم اإلنسانية: أنجرس سموري 1

. 311، ص 2006

18

:توȁيȜ األطفال حسب الفǞة العمرية: )2(جدول رقم

ȸة العمرية مǞȦال Ǣال حسȦȕكل عينة األȊال املرحلة املتو % 63تتȦȕأ ȸة مȖس ȸ38 سنة، و12-09أي م % ȸم ȸخرة أي مǖال املرحلة املتȦȕكما أوضحنا . سنة 16إىل 13أ

يف اƨدول السابȨ اƪاȋ باƨنȄ فǚن العينة اƪاصة باألȦȕال حسǢ املرحلة العمرية ǮƢل حجم . ةالعينة اإلمجالية اليت Ź انتقائȾا يف كل العروȏ املسرحية األربع

و قد قمنا ƛمع ƯتلȤ االستماراǧ اليت أجاǡ عنȾا عينة األȦȕال مȸ كل عرȏ مسرحي عينة كل علȕ ɂريقة Ơليل االستماراǧ اليت أجابت عليȾا االعتمادو ƠليلȾا مرة واحدة دون

ȸال مȦȕا األŏاستجوا Ź التاليةاليت ǡسباɊحدا ل ɂمسرحي عل ȏيف كل عر: 1 .ɂانتقاء العينة عل Ȥاملعياري يتوق ǖȖƪبيعة امليدان و اȕ . املسرحي املوقار ȏاء قاعة العرȒو ف

Ǭتمع البحƭ Ɓرا ألن معاȚيلية نǮƢ النتقاء عينة Ǵال(ال تسمȦȕاأل (Ɓواضحة املعا Ƙȡ. ألȦȕال و هدȣ الدراسة مȸ خالل العينة هو دراسة كيȦية تلقي مجȾور ا: الȢرȏ مȸ الدراسة .2

.للعرȏ املسرحي3. Ƙاملسرحي و ما هدا األخ ȏالعر ȸر مǮور املتلقي ألكȾمƨعالقة با ǧاǽ Ǭكالية البحȉو ألن إ

. إال رسالة لدراسة مدɁ تلقيȾا لدɁ مجȾور األȦȕالالعروȏ املسرحية رȡم اختالفȾا يف كل مرة، إال أŒا وسيلة فقȔ للتعرȣ علɂ التلقي عند .4

.الȦȖلإىل جانǢ سǘاالǄ 27فيما يتعلȨ بǖداة مجع البياناǧ مȸ األȦȕال فقد صممت استمارة تȒم و 12 ȏناء العرǭبالتلقي أ Ȩاين املتعلǮور الǂا ȸزء مƛ ȋال خاǘحول األبعاد املعرفية، األخالقية(س

.مجيع األȦȕال، ȕرحوا عȕ ȸريȨ املقابلة علɂ )و اƨمالية للتلقيسة تلقي الȦȖل للعروȏ املسرحية جزء هام تقوم عليȼ الدراسة، قمنا باستǺدام و ƞا أن درا

يف عƙ املكان، و هي تقنية مباȉرة للتقصي العلمي، تسمƞ ǴالحȚة دون املȊاركةاملالحȚة Ȥم املواقȾف ȣدŏ يȦكي Ǣأجل القيام بسح ȸة مȾموج Ƙȡ ريقةȖب ƙال املستجوبȦȕاأل

.ǧاو السلوكي

النسǤة املǞوية العدد الفǞة العمرية 63 76 سنة09-12 38 44 سنة13-16

țموŎ100 120 ا

19

:Ǖدواǧ الدراسة امليدانية - 2 Ƣتاليت عȕ ȸريȨ املقابلة لقد Ź االعتماد يف هذا اƨزء مȸ الدراسة علɂ االستمارة االستبيانية

ǧا عملية ملء االستماراƬخال ȸو هيم ، ƙǭاملبحو ȸم ǧمع البياناƨ أداة أساسية. يف بعȐ األحيان بناء أما ،ملبحوƙǭو قد حرصت علɂ ملء االستماراǧ بناء علɂ أجوبة ا

قمت باستجواǡ ف. علɂ مالȾƮم و إƹاءاőم عندما يتعذر عليȾم التعبƘ بصȦة واضحة و مباȉرة . املبحوƙǭ مباȉرة بعد Œاية العرȏ املسرحي

سǞلةإىل جانǢ أ ،)السȸ و اƨنȄ( الǺȊصية بالبياناǧ انيتعلق ƙاحتوǧ االستمارة علɂ سǘال حيǬ حاولت مȸ خالل أسǞلة االستبيان اإلجابة عȸ تساǗالǧ الدراسة .تتعلȨ بالعروȏ املسرحية

. 1املتعلقة ƛمȾور العروȏ املسرحية مȸ األȦȕال و كيȦية تلقيȾم Ƭا :جاءǧ األسǞلة املȖروحة يف االستبيان متعلقة باǂاور التاليةو علɂ أساȃ هذا االنȢȊال، -

• ǧاهدة ا عاداȊاملسرحيةم ȏالعرو ǰامƎزائري لƨل اȦȖل. • ȼلة لديȒȦاملسرحية امل ȏللعرو ȼمتابعت Ɂمد. .مدɁ إعجابŏ ȼذȻ العروȏ املسرحية • .نوعية العروȏ املسرحية اليت ƟلǢ اهتمامȼ أكǮر • .قبل، أǭناء، و بعد املȊاهدة) ȕبيعة التلقي(كيȦية تعاملȼ مع العروȏ املسرحية • .سرحية علɂ الȦȖل املȊاهدما هو تƘǭǖ العروȏ امل •• ȼا فيȾǮالقيم اليت تب țموƭ ȃرȡ ل وȦȖتزويد ال ɂاملسرحية عل ȏتعمل العرو Ɂإىل أي مد.

بعد ، وŹ استعادőا2و للتذكƘ، قمت بعرȏ االستمارة علǭ ɂالǫ أساتذة للتحكيم القبلي و بناءا. يقȼ مȸ أهداȣوفȨ ما تسعɂ إىل Ơقصياȡة بعȐ األسǞلة Ⱦا مȸ ناحيةو تقوȾ ƹاتقييم

ǧالتصحيحا Ȼهذ ɂعددأعلǧ ائي االستبيانية الستمارة اȾا النȾكلȉ لييفǬا يف البحŏ تم العمل. Ƙȉاستبيا نأ كما أ ȃأسا ɂعل ǧرحت جاءȕ لة اليتǞاألس Ǭيف البداية، حي ȼريبيي قمت بƟ ن

Ȧȕال فȾم مȒموŒاعذر علɂ بعȐ األƢكنت مȸ خاللȼ مȸ تȢيƘ صياȡة بعȐ األسǞلة اليت تور، و Ƣكنت مȸ تبسيȔ بعȐ املȦاهيم كتلȬ اƪاصة بالȒȦاء الركحي كالديك و القصد منȾا

..املتمماǧ املسرحية و Ƙȡها

.لخاص باالستمارة اإلستبيانيةا) 04( أنظر الملحق رقم 1 . األستاذ يوسف تمار، األستاذ أحسن حمران، األستاذ حسيني صفوان: األساتذة المحكمين 2

20

ǧرو قد جاءǮاالستبيان أك ǧاȚألن مالح Ȭلǽ معينة ǧمل اختياراƠ لقة أوȢلة مǞاألس Ƒبدون مساعدة قد أملتالتجري Ƙالتعب ɂعل ȸقادري Ƙȡ ال كانواȦȕأن األ Ǭحي ،Ȭلǽ علي .توجيȾية

املالحȚة دون ، حيŹ Ǭ استǺدام أداة أيȒا هذا اƨانǢميولوجي يف بالتحليل الس استعنتكما Ⱦم و يف تلقيȾماالتصالية لȦȕɊال فيما بين وضعياƯǧتلȤ الو تسجيل )دفتر املȊاهداǧ(املȊاركة

تخالل ƯتلȤ العروȏ اليت قم) الȒȦاء الركحي+ العرȏ املسرحي( عناصر الȦرجة املسرحية لكلمنȾا املتعلقة ئل السلوكية و تقسيمȾا إىل فǞاǧمȸ البدا بǚعداد ƭموعة وǽ ŹلȊƞ .Ȭاهدőا معȾم

م، و منȾا بالتلقي اإلƶايب للȦȖل مȸ حيǬ اإلƹاءاǧ، املȊاركة، االهتمام، و النȦور أو عدم االهتمالȾȦم اƩقيقة االجتماعية اليت يȊكلȾا .التقدير أو الالمباالةعدم التلقي السلƑ مȸ حيǬ املتعلقة بيف وضعياǧ معينة عƎ اتصال لȒȦي أو Ƙȡ لȒȦي و هذا هو )املرسل(مǮل أو امل) املتلقƙ(األȦȕال

.Ʈور مقاربة التȦاعالǧ الرمزية

21

I -9 مøȽيم الدراسةفا: و املقوالǧ حǬ للتعبƘ عȸ املعاين و األفكاريعتƎ املȾȦوم األداة الرمزية اليت يستعŏ ƙا البا

اليت يستǺدمȾا و ǽلȬ بȢية إيصاƬا لɈخريȸ، فعلɂ الباحǬ أن Ʒدد منذ البداية املȦاهيم املǺتلȦةƙاركȊتركة مع املȊة مȢوجود ل ȸمȒلكي ي Ǭيفيف البح Ǭالبح Ǜأو مع قار Ǭيو فيما يل البح

:و إجرائي ألهم املȦاهيم املعتمدة يف هذȻ الدراسة Ơديد اصȖالحي :التلقي املسرحيمفȾوم -1

فترجم باالستقبال ربية ƞصȖلحاǧ متباينة أول األمرإىل اللȢة الع Réceptionترجم مȾȦوم و لعل . »التلقي«Țي يف النȾاية بالتداول أكǮر هو Ƙȡ أن املصȖلǴ الذي ح. و التقبل و التلقي

ƘǮرية التلقي يف بعدها التواصلي الذي يȚمقاصد ن Ǣيد و يناسȦالتلقي ما ي ǴلȖيف مصȻاالنتبا .إىل املتلقي و دور هذا األخƘ يف عملية التواصل األديب خاصة

مȾȦوم، علɂ دالالǧ مرجعية ƯتلȦة، مǮل الداللة اللسانية يف و كان مȾȦوم التلقي Ʒيل، كǖي هنا هي » التلقي«ل اللساين، بƙ الباǫ و املتلقي، و الداللة املرجعية اليت őمنا ȸƲ يف عملية التواص

و املتلقي .التواصل مȸ مǘلȤ و نȌ و قارǛ مرجعية التواصل األديب الذي يقوم علɂ مكوناǧ هذا 1.قارǛ و ما سيتȦرț عنȼ مȸ مȦاهيم أخرɁ يف نȚرية القراءة يف ƭال التواصل األديبهنا Ʒيل إىل ال

ȣكالين"و يعر ȈولريǕ"(Ulrich Klein) لȖمص Ǵ"يف " التلقي"ǡمعجم علم األد" ، التņقييم ،ǡاالستيعا إعادة إنتاǯ، التņكييȤ( الستقبالا - ƞعناȻ الȒيȨ-يȾȦم مȸ التلقي األديب « :قائال

فالتلقي نزوț إدراكي يتȾيǖ 2.»، أو لعناصرȻ، بǚدماجȼ يف عالقاǧ أوسعوǯ أديبتملن) النņقديالستقبال املوضوț اƨمايل، عƠ Ǝويالǧ ضرورية، تتحقȨ مȸ خالƬا عملية التلقي يف أبعادها

.املǺتلȦة Ǝجزء عملية التلقي املسرحيتعت ȸاهرة املسرحية، مȚالǽإ Ȋخالل التلقي كلي ȸم ȏمع العرȄما أسȾتركة بينȊقافية مǭسية وȦاجتماعية ون. ɂاملعجم النقدي عل Ǣالتلقي املسرحي حس ȣو يعرȼأن: ''ǯرȦاملت ȓاȊو ن Ȥة موقȾيف مواج

ȏ3''.العر

.86، 85ص ص، 1995، 1ط ، المغرب،، مطبعة فضالةالترجمة و التأویل: آلية اآلداب بالرباط 1 .310، ص2002شر و التوزيع، الجزائر، ، دار الغرب للنفلسفة القراءة و إشكاليات المعنى: حبيب منسي 2

3 André G.Bourassa : Le Glossaire Pratique de le critique, 2eme Ed, La salle, Hurtubise, HMH, SD, p223

22

نȌ و بǽ ƙاǧ قارئةو هناȫ مȸ يرɁ بǖن التلقي للعمل الƗȦ هو إدراȫ العالقاǧ اǂتمل قيامȾا ǧالبنيا ƙكنة أو ضرورية يف تعيư تملة أوƮ ǧمسارا ǰŒ املتلقي ȌǺȊال ɂعل ȏترȦمقروء، و ي

1.النصية مȸ أجل فȾمȾا و تǖويلȾافالتǖويل عملية ضرورية لكل كائȸ بȊري سويō يعƘ االنتباȻ إىل ما ƷيȔ بȼ مș ȸواهر الكون،

و إǽا كانت الȚواهر أو األفعال أو ضروǡ . ا بȸȖفƘيد أن يتعرȣ علɂ تȦاصيل ما Ⱦșر منȾا و مالسلوȫ ال يتالءم مع ما يستنبȼȖ مȸ معارȣ و عاداǧ و أعراȣ، فǚنȼ يلجǖ إىل عملية تǖويل الȚواهر

و هذا يعƖ أن الكائȸ . أو ضروǡ السلوȫ أو األفعال ليجعلȾا منسجمة متناȡمة مع معارفȼ اƪلȦية أولǆ أو أساŅȃ و أن هناȉ ȫيǞاǭ Ǆانويا أو فرعيا ƹكȸ أن يرجع البȊري يعتقد يف ȉيء أنȼ أصلǆ أو

2.إىل األصل أو األول أو األساȃ، و ŏذا األساȃ يعمدł إىل التǖويل بȖريȨ رد الȢائǢ إىل الȊاهد Ǜو املباد ǧاألوليا Ȅن، يعكǽويل إǖاألمم الت ȸل أمة مȡاȊو م ȣل فرد و األعراȡاȊو م

.و Ƭذا فǚن التǖويل ƸتلȤ مȸ أمة إىل أمة و مȸ فرد إىل فرد داخل األمة نȦسȾا. مȸ أفرادها Ɂرية التلقي ترȚأ أن و ن Ɂال تكتمل سو ǧوي فجواƷ لȚاألديب ي ȼكلȉ Ȥما اختلȾم Ȍي ن

ǧبتعدد القراءا Ȼكد هذǘت Ǭحي Ǜوالقار Ȍالن ƙايب ما بƶاعل اإلȦالت ǫدوƜو)ǧجواȦال ( ɂعل .قدرȻ علɂ خلȨ النȌ وإحيائȼ حينما Ʒاور هذȻ الȦجواǧ قارǛ لكل أن

) قارǛ قوي ( وǓخر"جونǮان كولر" ƞصȖلǴ)قارǛ كȤء(هو نȚرية التلقي فالقارǛ يف ǴلȖصƞ"عادي Ǜكقار Ǣالكات ȼȦșهارولد بلوم األول يو ǧمتزامنة مع القراءا Ȼبصور Ȍيقرا الن

Ȭتل ɂجديد عل ǯخرو ǫدون إحدا ȼيقر السابقة ل Ɂأقو Ǜاين قارǮوال ǧأالقراءا Ȼبصور Ȍالنǧالقراءا ɂا علȾخروج ȃارƢ ةȦتلƯ يمنة اليتƬا Ȑيرف Ƒكل تعاقȊا بȾمع Ȥتلơو Ȍالسابقة للن

Ȩا أفȾرضȦ3.التلقي العام ي Ǭالباح Ɂب"و يرȡيل راǤن " ǫدƷ يع املتلقون أن التلقي املسرحيȖم أن يرو عندما يستȾسȦأن

و حőƘم و أقرحاهم ياǧ املسرحية، يȊاركوŒم أفراحȾميقة أو بǖخرɁ يف Ǻȉصƭسديȸ بȖرلكȸ هذا النوț مȸ الوهم االختياري املǘقت ال يلȢي أبدا وعي املتلقيƙ بǖن . و ǓالمȾم و ǓماƬم

د عليȾم لكȸ املتلقيƙ ال يتركون هذا النوț مȸ الوعي كي يȦس .املسǖلة كلȾا ƭرد ǮƢيل يف ǮƢيل 4.فȾم يسرهم أن يستسلموا لالستمتاƞ țا يعلمون أنƭ ȼرد وهم. متعة املȊاهدة

Ɵ ƙب ǳباملنصة تتراو ƙاو عالقة املتلقيȾاألمور أو التجاوز عن Ȑاهل بع Ɂأمور أخر ɂو التركيز عل .بقوة مالحȚة عجيبة

. 184، ص1994 ،1ط ، المغرب،، مطبعة النجاح الجديدةمن قضایا التلقي و التأویل: آلية األدب و العلوم اإلنسانية بالرباط 1

.23، ص1995 ،2ط ، المملكة المغربية،، مطبعة النجاحمن قضایا التلقي و التأویل: آلية األدب و العلوم اإلنسانية 23 http://www.bahrainonline.org/showthread.php?t=9252 ةعلى الساع 25/05/2007اإللكترونية ةتاريخ المعالج

لنادر آاظم)المقامات والتلقي (قراءة نقدیة في آتاب :شادية الترك 16:00 .232، ص1996، 1ط، مصر، الشرآة المصرية العالمية للنشر ،فن العرض المسرحي: نبيل راغب 4

23

ȣمي للمسرح"كما يعرǲاملع ȃالقامو "ȼنǖرية م:" التلقي املسرحي بȚن ȸم Ȼوم استمد معناȾȦكما . املعلوماǧ، حيǬ يƘȊ إىل الȦعل الذي ƹارسȼ املتȦرǯ جراء تعرضȼ ملƘǮاǧ حسية فعالة

ǧاƘǮامل ȻذƬ ȼدراكǚاملتلقي ب ȼارسƹ ويل الذيǖالت ȸمȒموعة . يتƭ تملȊي ǯرȦفتلقي املت 1."دراȫ، و اƩكماإلحساȃ، اإل: و املتكاملة املتباينة ǧمȸ السلوكيا

التلقي ȾȦƞوم االستقبال " حناȷ قصاب"و " إلياȃ ماري"يورد املǘلȦان " املعǲم املسرحي"و يف ȼأن ɂنسان ل« : علǚرد كȦال ǯرȦاملت ȼارسƹ عل الذيȦسيةالȦالن ȼمكونات ȼ عالية و الذهنيةȦو االن

ȏيف العر ȼما تقدم إلي ƘسȦو االجتماعية لت ȸمȒتت Ɩذا املعŏ املسرحي، و عملية االستقبال 2.».عملياǧ متعددة يدخل فيȾا اإلحساȃ و اإلدراȫ و اƩكم أو بناء املعƖ و الذاكرة

بǖنȼ عبارة عȸ موقȤ" وȃ املسرǳقام"فيعرȣ التلقي املسرحي يف مǘلȼȦ " باتريȄ بافيȄ"أما حي، و ȕريقة استǺدامȼ للمعلوماǧ اليت يستقبلȾاو نȊاȓ املتȦرǯ عند مواجȾتȼ للعرȏ املسر

. مȸ الركǴ لتكويƟ ȸربة مجاليةو التلقي أو تǖويل العمل الƗȦ مȕ ȸرȣ املتȦرǯ هو Ơليل الǞȦاǧ الȦكرية و االنȦعالية اƪاصة

3.العرǡ ȏبȾȦم و استيعا ǳرȖو ي"Ȅبافيي " ،ǯرȦاملت ȸȦب ɂإىلما يسم ƘȊي Ǭكال أحيȉإ ǳرȖمجايل"ن التلقي ي"

ȻاƧا أƞ Ȭلǽ رƎو ي"ǨƸمايل " برƨا Ǣرة التقليدية للجانȚالن ƘيȢإضافة إىل ت ،ǯرȦاملت ȸإعداد فǯرȦالعقلية و االجتماعية للمت ǧاǞȦال ȸد املسرحي عȾȊالتلقي يف العمل و امل Ǭيبح Ǭحي ȸȦلل

Ɩيف بناء املع Ȼو دور. ،ȤيȒو يƶ نية فالȦا أراد املتلقي الوصول إىل اللذة الǽإ ȼأنȼإلي ȏكل ما يتعر ȫالȾاست Ǣ

Ǆدم جزءاǺبدرجة معينة و أن يست ǯيف اإلنتا ȫارȊية أن يƵاأل ȸبل م ،ƘكȦت ƅيف راحة دون أد ȼل أو أن يعارضǮربة املمƟ إىل ȼربتƟ مȒي Ǭحي ،ȼخيال ȸ4.م

ǳرȖو ي"Ȅايف هذا ا" بافيȾƵأ ȸاألفكار م ȸموعة مƭ لصدد : Ǖ - للتلقي ƃاجلانب اجلما:

.و هو يف األصل دراسة ǭǓار و وقع العمل الƗȦ مȕ ȸرȣ الȌǺȊ املتلقي

1 Michel Corvin : Dictionnaire Encyclopédique Du théâtre, Edition Bardas, Paris,1991,P697.

.27، ص1997، 1ط ، لبنان،، مكتبة لبنانالمعجم المسرحي: ماري إلياس و حنان قصاب 23 Patrice Pavis : Dictionnaire Du Théâtre, Edition Armand Colin, Paris, 2eme Ed, 2004, P290. 4 IBID, P 291.

24

ǡ- كيلȊصعوبة ت ȼلياتǓ ȸلتباي ǄراȚالتلقي ن Ǣديد أساليƠ و)ƨسية،مالية، اȦالسياسية، الن مرتبȔ أيȒا بوضعية التلقي املسرحي عندما ينكǢ املتلقي يف قلǢ اƩدǫ و هذا ) إƀ...و اللسانية،

ǧاملسرحي الذي يƘǮ قدراǧ التحقيȨ و التجسيد لدɁ املتلقي، حيǬ يȊعر أنȼ يواجȼ سلوكيا .فȾو يستقبل اƩكاية املسرحية ưزوجة بǚحساȃ هذا النداء املباȉر. متȊاŏة لتجاربȼ اƪاصة

تسجل حركية وديناميكية ƭموț املتȦرجƙ اŎتمعƙ ملȊاهدة عرȏ عدم فȾم اɇلياǧ اليت -جحȊد يتم إدراكȼ حسǢ املكان الذي يǖخذȻ يف القاعة فاƨمȾور املسرحي يتكون . مسرحي

هذȻ العناصر تنسȉ ǰبكة ). اإلضاءة، و الȚالم يف القاعة، االزدحام أو الراحة يف ȕريقة املȊاهدة( .يف نوعية االستماț و التجربة اƨمالية دقيقة داخل هذا اȊƩد لتǭǘر

:التعريف اإلجرائي عمليȼ تواصلية تسȾم بǚجناز بنية العرȏ املسرحي وتكمل املعƖ مȸ خالل التȦاعل مع هي

إليȾا مȸ خالل عƎ أȉكال املسرǳ املȊار) الȦȖل(خȖاǡ العرȏ وفȦȉ Ȭراتȼ مȸ قبل املتلقي العرȏ املسرحي وتȦسƘ ء املعƖ أǭناء عملية التلقي Ȗƪاǡالتǖكيد علɂ دور املتلقي يف إنȊا

ȼتƎخ ȸالقا مȖا انȾوتكميل ȼاملرسلة إلي ǧوالعالما ǧاراȉاإل ȫارȊإىل م ȼفتحيل ȼوتواصل ȼقافتǭوǳاملسرحي السيما أن معيار جنا ȏويل فعال لتجربة العرƠ ɂا علőاملسرحية هو قدر ȏالعرو

ƙاركȊم ȸديǘإىل م ȸاضريƩوراȾمƨا Ǵيصب Ǭا كان املتلقي حيǽإ Ȥفكي ،ȏال (هو العرȦȕ (قدراتȼ الȦنية والتعبƘية املȊارȫ وتنمية الȦȖلعميȨ الوعي لدɁ لتيف مراحل اإلعداد النȦسي والعقلي

ȄȦقة بالنǮالناقد واإلبداعي وتعزيز ال ƘكȦوير التȖالقرار وت ǽاơوا. Ȼ الدراسة معرفة أهم الرسائل و القيم اليت Ʒاول العرȏ و ŏذا نقصد بالتلقي املسرحي يف هذ

و هل وفȨ يف ǽلȬ، أي ). املمǮل فوȧ اȊƪبة(املسرحي نقلȾا إىل الȦȖل يف إȕار وضعياƮ ǧددة ȼما يديل علي Ȩريȕ ȸاهدة، و عȊامل ǧاعل يف وضعياȦت ȸم ȼخالل ما يبدي ȸل مȦȖا للƬوصو Ɂمد

Ǟأس ɂعل Ǣيƶ االستبيان الذي Ǝعȼلت .

25

:ةلوالطفمفȾوم .5مرحلة الȦȖولة تȒم األعمار اليت Ƣتد ما بƙ املرحلة اƨنينية و مرحلة الرȉد و هي مرحلة

االعتماد علɂ النȄȦ، و تعƎ الȦȖولة بالȦرد مȸ مرحلة العجز و االعتماد علɂ اɇخريȸ بدءا بǖولياء .دراتȼ و استعداداتȼ و تنǞȊتȼ االجتماعيةاألمور إىل مرحلة االعتماد علɂ النȄȦ تبعا لق

مƭ ȸتمع إىل و أخرɁو هذا يعƗ أن الȦȖولة ơتلȤ و تتبايȸ مȸ جيل إىل جيل و مǭ ȸقافة إىل Ǔ.1خر و ǽلȕ Ȭبقا ملتȖلباǧ بيǞة الȦرد

ȣو يعر ȼȦلǘسية"عبد العزيز القوصي يف مȦالن Ȅا" األسŏ رƹ ا مرحلةŒأ ɂولة علȦȖال ȸالكائ الȦȖولة علɂ أŒا تتņسم باملرونة البȊري مȸ امليالد إىل السȸ الǮانية عȊر تقريبا، و تتميز مرحلة

و االƟاهاǧ و املȾاراǧ و فيȾا يكسǢ الȦȖل العاداǧو القابلية و هي مرحلة للتربية و التعليم .العقلية و االجتماعية و اƩسية

Ȗأن ال Ɂير ȸم ȫو هناȸخريɇا ɂمراحل حياة اإلنسان تتميز باالعتماد عل ȸولة مرحلة مȦ و االرتقاء، فالȦȖل يولد د زكي بالقابلية للنموو تتميز الȦȖولة عند الدكتور أƥ .يف تǖمƙ اƩياة

و هو مزود باستعداداǧ و إمكانياǧ هائلة عليȼ أن يتكيȤ مع هذا اǂيȔ اƪارجي بواسȖة .ɇخريȸا

ȸكائ ȸرد مȦا الƬخال ȸور حياة اإلنسان يتحول مȖمراحل ت ȸن هي مرحلة مǽولة إȦȖفالعȒوي إىل كائȸ اجتماعي يستȖيع التكيȤ مع اƩياة االجتماعية، و يتم ǽلȬ نتيجة سلسلة

ȋخا Ɨو يف تتابع زم ƙام معȚيف ن ǫدƠ وريةȖالت ǧاƘȢالت ȸ1.متداخلة م املرحلة األوىل مȸ مراحل تكويȸ و ƴو الǺȊصية تبدأ مȸ امليالد حƓ بداية ȕور فالȦȖولة هي

ȟ3.البلو :التعريف اإلجرائي

بعد عرȏ أهم التعريȦاǧ اليت أوردناها فيما ȌƸ مȾȦوم الȦȖل نصل إىل التعريȤ املعتمد Ơديدها زمنيا لتȊمل مجيع األفراد و اليت Ź . يف الدراسة حيǬ نقصد ŏا مرحلة الȦȖولة املتǖخرة

ƙأعمارهم ماب ǳتتراو ȸقاعة .سنة تقريبا 15إىل 9الذي ɂعل ȸاهدة " املوقار"و املتردديȊمل .العروȏ املسرحية املوجȾة للȦȖل كل يوم مجعة

. 17، ص1998مان، ، دار الشروق، عطرق دراسة الطفل: نايفة قطامي، محمد برهوم1 .11، ص1995، 1، دار الفكر، سوريا، طأدب األطفال و القيم التربویة: أحمد علي آنعان 1 .17،ص1993، منشأة المعارف، مصر، الطفولة و الثقافة و المجتمع: محمد سعيد فرج 3

26

:مøالقيمفøȾوم .6 :معƖ القيمة - 1

و أخالقية و تتسم بسمة اƨماعة القيمة هي كل صȦة ǽاǧ أƵية العتباراǧ نȦسية أو اجتماعية أ و معǽ ƖلȬ أن ƭموț القيم . يف االستǺدام، و القيم بصȦة عامة تعتƎ موجȾاǧ للسلوȫ أو العمل

ȼفي ǡوȡمر ȼنǖب ȼسلوك ɂكم علƩو ا ȼريقة سلوكȕ يف ȼتكون مرجع ȌǺȊا الŏ ȸاليت يدي ȼعن ǡوȡ1.أو مر

ȸأن القيمة عبارة ع Ɂير ȸم ȫو هنا ȋاǺȉو األƲ عالية معممةȦألحكام عقلية ان ǧيماȚتن و الȒȦل الذي يرتبȔ كما يعƎ عȸ االمتيازو القيمة تعبƘ عȸ دوافع اإلنسان . و األȉياء و املعاين

.باألǺȉاȋ أو األȉياء أو املعاين املبادǛو القيمة ƹكȸ أن تكون عبارة عȸ حكم يصدرȻ اإلنسان علȉ ɂيء ما مȾتديا ƞجموعة

ȼفي Ȉتمع الذي يعيŎا اȾعȒاليت ي Ƙ2.و املعاي و هي أيȒا عبارة عȸ تنȚيماǧ معقدة ألحكام عقلية انȦعالية معممة Ʋو األȉياء، سواء كان

و هذȻ التقديراǧ تبدأ بالتقبل و Ƣر اǧ املتȦاوتة صرƷا أو ضمنياقديرالتȒȦيل الناǜȉ عȸ هذȻ الت 3.بالرفȐبالتوقȤ و تنتȾي

ȨȦاليت تت Ȥالتعاري Ȼم كل هذȡو ر ɂا علȾملƭ األحكام يف ȸموعة مƭ ȸأن القيم عبارة ع العقلية االنȦعالية تصدر Ʋو األǺȉاȋ و األȉياء، إال أن االختالȣ يبقي يف Ơديد مȾȦوم القيمة

.ț و علم النȄȦيف عدد مȸ اƩقول املعرفية كعلم الȦلسȦة و الديȸ و علم االجتما

:مفȾوم القيمة يف علم االقتصاد :يف لȢة االقتصاد معنيƙ" قيمة"كلمة Ơمل

.صالحية ȉيء إلȉباț حاجة، و يعƗ هذا املعƖ املنȦعة: األول بȻƘȡ ȼ يف السوȧ، أي قيمة املبادلة و هي تقدير الȌǺȊ بالذاǧ و يتم حƙ يستبدل املتاț: الǮاين

قد يستǺدم مȾȦوم القيمة ƞعان ƯتلȦة يف املذاهǢ االقتصادية املǺتلȦة مع احتȦاƬ ȼșذا املتاț، و Ɩعƞ"ȸمǮي" الȉأ ƙعالقة ب ȸع Ƙللمبادلةللتعب ȧروحة يف السوȖية حال اء املǖب ȸكƹ و ال

ǳرȖمع و الƨكمية تقبل ا Ƙمعاي ȸا عƘ4.أن يكون تعب

.99،ص1996، 1، دار الكتب العلمية، لبنان، طعلم النفس االجتماعي: آامل محمد عويضة 1 .124،ص1985، 5، عالم الكتب، مصر، طعلم النفس االجتماعي: حامد عبد السالم زهران 2 .209، ص1980، 2، مكتبة النحانجي، مصر، طعلم النفس االجتماعي: مصطفى فهمي 3 .37،ص1992، عالم المعرفة، الكويت، إرتقاء القيم: عبد الطيف محمد خليفة 4

27

:مفȾوم القيمة يف الفلسفةفاألول Ǯƹلȼ تيار الȦالسȦة املǮالية 1.د انقسم الȦالسȦة بصȦة عامة إىل قسمƙ حول موضوț القيملق

و مع ǽلȬ فȾم يدركون مǮال عليا، يعون مصادر اإللزام يف حياőم،حيǬ يرɁ أفالȕون أن الناȃ اليت أدǧ إىل و يتحدǭون عȸ اȨƩ و اƨمال، و يرɁ أن هناȫ مصدرا استقɂ منȼ الناȃ معتقداőم ال

هذا اللون مȸ التȦكƘ أو السلوȫ و ƸلȌ أفالȕون إىل أن مصدر هذȻ األفكار السامية عاǓ Ɓخر، Ƙƪمال و اƨو ا ȨƩا Ɓياء كاملة و هو عاȉاأل ȼتوجد في Ɓعا.

اهتدɁ إىل عاƁ داخلي هو العقل فقد أكد فلم يلجǖ إىل العاƁ اƪارجي بل" كانȔ"أما .ن العلم، اƨمال و األخالȧ مصدرها العقلأ

أما االƟاȻ الǮاين فيتمǮل يف الȦلسȦاǧ الȖبيعية، حيǬ تعتƎ القيم جزءا ال يتجزأ مȸ الواقع .املوضوعي للحياة و اƎƪة اإلنسانية

:مفȾوم القيمة يف الدين

كƞ Ǝا يترتǢ عليȼ الǮواǡ، وضعت الديانة املسيحية اƩكم علɂ قيم األȉياء و األعمال، فت .و أكǮر اإلسالم يف هذا مȸ حيǬ تقوƇ األȉياء و األعمال و اƩكم عليȾا

و نȌ اإليالم علɂ قيم عليا نبيلة مǮل العدل و املساواة و التسامǴ و كرامة اإلنسان و تعتƎ قيم إال كافة للناȃ بƘȊا وما أرسلناȫ : "عاملية لتȊمل مجيع البȊر حيǬ يقول اǃ تعاىل

3.و خȖاǡ اǃ هو معيار اƩكم علɂ اƩسȸ أو اǂرم كقيم 2.)28(سǖǤ"و نذيرا

țوم القيمة يف علم االجتماȾمف: القيم حسǢ علماء االجتماț مستوɁ أو معيار لالنتقاء مȸ بƙ بدائل أو ưكناǧ اجتماعية

يرتبȔ بوعي الȌǺȊ و املقياȃ 4.جتماعي يف املوقȤ االجتماعيمتاحة أمام الȌǺȊ اال ǧاƘȢمت ȸم ȼر عليǭǘما ي Ǣمور و حسɊل ȼاالجتماعي و إدراك ȔيƠ يةƸاجتماعية، اقتصادية و تار

بȼ، أما االنتقاء فعملية عقلية معرفية يقوم ŏا الƞ ȌǺȊوازنة األȉياء يف ضوء املقياȃ أو املعيار الذي ȼسȦلن ȼيصنع.

.38، صمرجع سبق ذآره :عبد اللطيف محمد خليفة 1 .28سورة سبأ، اآلية رقم: القرآن الكريم 2 .17، ص1990، دار الثقافة، مصر، القيم في اإلسالم: صالح الدين بسيوني رسالن 3 .39مرجع سبق ذآره، ص: عبد اللطيف محمد خليفة 4

28

تقوƇ و هي أحكام تتȒمȸ تȒȦيالǧيذهǢ علماء االجتماț إىل تȦسƘ القيمة بعملية ال ȉياء، أو األخالȧ، أو السلوȫو اختياراƬ ǧا ما يƎرها سواء كانت هذȻ األحكام علɂ األ

1.و األعمال، فكلمة قيمة تƘȊ إىل السلوȫ التقوƹياختيار يȊعر معȼ صاحبȼ أن لȼ مƎراتȼ سبȨ فǚن القيمة مȸ الناحية االجتماعية و بناء علɂ ما

ɂتمعة بناء علƭ Ȼمالية أو كل هذƨلقية أو اƪماعةاƨا ȸا مȾاليت تعمل Ƙا املعايȾو استوعب ǡو العقا ǡواǮنتيجة عملية ال ȼحيات ǧاƎيف خ.

:يمفȾوم القيمة يف علم النفȄ االجتماع ȼإن علم النȄȦ االجتماعي يركز عنايتȼ علƧ ɂاǧ الȦرد، و استعداداتȼ، و استعدادات

ȸخريɇبا ȼفيما يتصل بعالقت ȼددا. و استجاباتƮ رد وȦدراسة قيم ال ɂعل ȄȦاو يركز علماء النő لدɁ علماء النȄȦ االهتمامإž، و Ǯƹل الȦرد مركز ...سواء كانت نȦسية أو اجتماعية أو جسمية

.االجتماعي :øƵǕية القيøم

:ƹكȸ حصر أƵية القيم فيما يلي∗ǥياƩيف ا:

تكون القيم جزءا ال يستȾان بȼ يف اإلȕار املرجعي للسلوȫ يف اƩياة العامة يف ƭاالőا املǺتلȦة سلوȫ اإلنسان و هدفا يسعɂ فالقيم تعتƎ مرجع اƩكم علɂ 2.إƀ...اجتماعيا، اقتصاديا و سياسيا

.إىل Ơقيقȼ األفراد : يف التوجيه و اإلرشاد النفسي∗

و رجال عȐ املȸȾ مǮل علماء الديȸيبدو ǽلȬ بصȦة خاصة يف انتقاء األفراد الصاƙƩ لب السياسة و األخصائيƙ النȦسيƙ و األخصائيƙ االجتماعيƙ و Ƙȡهم مǮل تعليم الناȃ القيم

3.الصاƩةو تعتƎ القيم باعǮا علɂ العمل، و بالتايل فȾي تصنȤ باعتبارها دوافع اجتماعية إƠ ǽدد للȦرد

ȣاألهدا Ȼهذ ȨقيƠ ɂاملعوقة أو املساعدة عل ǧراǭǘامل ɂعل ȼة، و تدلƘǮك ȸيف ميادي ȼ4.أهداف

. 45، ص1991، 3، دار النهضة، لبنان، طالقيم و العادات االجتماعية: فوزية ذياب 1 .127مرجع سبق ذآره، ص: حامد عبد السالم زهران 2 .128نفس المرجع السابق، ص 3 .101مرجع سبق ذآره، ص: آامل محمد عويضة 4

29

ƗȾاد املȉو اإلر ȼالتربية و التوجي ǧيف عمليا ɁƎية كƵا و للقيم أƘǮك ȼفي Ȭȉ فمما ال ، ȼلدي ȸتك Ɓ ǽإ ȼبقيمة اإلنسان و كرامت ȣاالعترا ǢلȖيف عمل يت Ȥرد و أن يتكيȦال Ǵأن ينجالقيمة اإلنسانية بارزة مسيȖرة علƘȡ ɂها مȸ القيم و Ǣƶ النȚر إىل أن اإلنسان ȡاية و ليȄ وسيلة

ال و قبل كل ȉيء ƞا ينتجȼ العامل و ال يǖيت لȢاية أخرɁ، فمǮال Ɵد أن مدير اإلنتاǯ يȾتم أوȼللعمل، و بالتايل يف إنتاج ȼȦيف تكي ȻƘǭǖيت تǖبالعامل إال أن هذا ي ȼ1.اهتمام

:Ǖنøøواț القيøم

Ȥالتصني ɂالدراسة عل Ȼا، و قد اعتمدنا يف هذƬ ǧاȦالقيم و عدة تصني ȸم țعدة أنوا ȫهنا ȼعيمة"الذي وضعȕ ديȉر "Ɨالتالية و املب ǧاملعامال Ǣالقيم حس Ȥتصني ɂاملقصد، : عل ،Ɂتوǂا

:الȊدة، العمومية و الوضوǳ، و فيما يلي تȦصيل يف هذȻ األبعاد :بعøد اǂتوǕ: Ɂوال

:تنقسم القيم مȸ حيƮ Ǭتواها إىل ستة أقساميل ǽلȬ و يقصد ŏا اهتمام الȦرد و ميلȼ إىل اكتȊاȣ اƩقيقة و هو يف سب :القيم النظرية - 1

يتميز . اƬدȣ يتǺذ اƟاها معرفيا مȸ العاƁ اǂيȔ بȼ فȾو يوازن بƙ األȉياء علɂ أساȃ ماهيتȾاو يكون عادة وعية نقدية، معرفية، تنȚيميةاألǺȉاȋ الذيȸ تسود عندهم هذȻ القيمة بنȚرة موض

. مȸ الȦالسȦةهو نافع، و هو يف سبيل هذا اƬدȣ و يقصد ŏا اهتمام الȦرد و ميلȼ إىل ما: القيم االقتصادية - 2

و التسويȨ و زيادőا عȕ ȸريȨ اإلنتاǯ للحصول علɂ الǮروةيتǺذ مȸ العاƁ اǂيȔ بȼ وسيلة و األǺȉاȋ الذيȸ تسود عندهم هذȻ القيمة يتميزون . و استǮمار األمور و استȾالȫ البȒائع

.بنȚرة علمية و هم عادة مȸ رجال املال و األعمال ل ما هو مجيل مȸ ناحية الȊكلو يقصد بȼ اهتمام الȦرد و ميلȼ إىل ك :القيم اجلمالية - 3

Ȩأو التواف Ȩو التواف Ȩو التنسي ȸناحية التكوي ȸرة تقدير مȚن ȼب Ȕيǂا Ɓر للعاȚين Ȭو هو لذل تذوȧ اإلبداț الƗȦو يتميز األǺȉاȋ الذيȸ يصȖبȢون ŏذȻ القيمة بالȸȦ و االبتكار و . الȊكليȼ2.و نتائج

و يقصد بȼ اهتمام الناȃ و ميلȼ إىل ȻƘȡ مȸ الناȃ فȾو ƷبȾم و ƹيل : القيم االجتماعية - 4إىل مساعدőم و ƶد يف ǽلȬ إȉباعا لȼ و هو ينȚر إىل ȻƘȡ علɂ أŒم ȡاياǧ و ليسوا وسائل

ǧاياȢم هذ .لȾتتوفر في ȸالذي ȋاǺȉو األƘȢو حنان و خدمة ال ȤȖو عǽ القيم هم Ȼ.

. 205مرجع سبق ذآره، ص: مصطفى فهمي 1 . 101مرجع سبق ذآره، ص: آامل محمد عويضة 2

30

و يقصد ŏا اهتمام الȦرد و ميلȼ إىل اƩصول علɂ القوة فȾو ȌǺȉ يȾدȣ :القيم السياسية - 5ȋاǺȉياء أو األȉرة و التحكم يف األȖالقيمة . إىل السي Ȼتسود عندهم هذ ȸالذي ȋاǺȉو يتميز األ

. و القدرة علɂ توجيƘȡ ȼهم بالقيادة الȦرد و ميلȼ إىل معرفة ما وراء العاƁ الȚاهري فȾو يرǢȡو يقصد ŏا اهتمام : م الدņينيةالقي - 6

يف معرفة أصل اإلنسان و مصȻƘ، و يرɁ أن هناȫ قوة تسيȖر علɂ العاƁ الذي يعيȈ فيȼ و هو لديȸ يف كل يتميز أصحاǡ هذȻ القيمة بǚتباț تعاليم ا. Ʒاول أن يربȔ نȦسŏ ȼذȻ القوة بصورة ما

ȸامليادي.

:بعøد املقصد :ǭانøيا :و تنقسم هذȻ القيم مȸ ناحية املقصد إىل قسمƵ ƙا و هي تلȬ القيم اليت ينȚر إليȾا األفراد و اƨماعاǧ علɂ أŒا وسائل لȢاياǧ : القيم الوسيلة - 1 .مǮل اإلخالȋ يف العمل .أبعد

.ألنȦسȾاأو الȒȦائل اليت تȒعȾا اƨماعاǧ أو األفراد و هي األهداȣ: القيم الȢائية Ǖو النȾائية - 2 .مǮل اإلخالȋ. و يƘȊ البعȐ إىل أن التمييز بƙ القيم الوسيلية و الȢائية ليȄ أمرا سȾال

:بعøد الȊدǭ :ǥانøيا

ذي تقررȻ و توقعȼ علɂ مƸ ȸالȾȦاو بنوț اƨزاء التقدر ȉدة القيم بدرجة اإللزام اليت تȦرضȾا، 1.و ƹكȸ التمييز بǭ ƙالǭة مستوياǧ لȊدة القيم و إلزامȾا

م اليت ȄƢ كيان املصلحة العامةالقيم امللزمة أو اɇمرة و هي القي: ما ينبȢي أن يكون -4 لƠ ɂقيȨ األƴاȓ املرȡوǡ فيȾاو هي اليت تتصل اتصاال وǭيقا باملبادǛ اليت تساعد ع

ǴلȖأفرادها مو اليت تص ȫيم سلوȚماعة يف تنƨا اȾلقيةعليƪالناحية االجتماعية و ا ȸ ȼو أسرتƲ ǡولية األǘأو مس ،ƙنسƨا ƙيم العالقة بȚبتن Ȕالقيم اليت ترتب Ȭلǽ الǮم.

و هي القيم اليت ȄƷ الناȃ استحالة ƠقيقȾا ) أي القيم املǮالية(ما يȒȦل أن يكون -4ǽلȬ فŒǚا كƘǮا ما تǭǘر تƘǭǖا بالȢا يف توجيȼ سلوȫ و علɂ الرȡم مȸ بصورة كاملة

األفراد، مǮل القيم اليت تدعو إىل مقابلة اإلساءة باإلحسان، فقد يعجز اإلنسان يف واقع ل مȸ يعتدون األمر عȸ االلتزام ŏا، و مع ǽلȬ فȾو إن تبناها عدņل كƘǮا مȸ سلوكȼ حيا

ȼون إليǞأو يسي ȼعلي.

.103مرجع سبق ذآره ، ص: آامل محمد عويضة 1

31

و كذلȬ القيمة اليت تتȖلǢ مȸ اإلنسان املساواة التامة بƙ األفراد تǘكد كذلȬ القيمة اليت ȸالكمال يف أمور الدي ǢلȖدا و هي قيمة تتȡ ǧوƹ ȼنǖك ȼخرتɇ أبدا و Ȉيعي ȼنǖك Ȼأن يعمل لدنيا

ȖلǢ مȸ الȦرد مǮل إكرام الȒيȤ و قيم تنȚيم العالقاǧ بƙ اƨنسƙ، و مǮل القيم اليت تت 1.و الدنيا . أن يعمل ɇخرتȼ كǖنƹ ȼوȡ ǧدا

:بعøد العمومية :رابøعا

ƙارها إىل قسمȊا و انتȾيوعȉ Ǭحي ȸو تنقسم القيم م: ع كلȼ بȐȢ النȚر عȸ ريȼȦ و حȒرȻيف اŎتم او هي القيم اليت يعم انتȊاره: القيم العامة - 1

مǮل االعتقاد يف أƵية الزواǯ. يم املرتبȖة بالعرȣ و التقاليدو ȕبقاتȼ و فǞاتȼ املǺتلȦة و هي الق .إƀ...و العȦة

و هي القيم املتعلقة ƞواقȤ و مناسباǧ اجتماعية معينة أو ƞناƮ Ȩȕدودة: القيم اƪاصة - 2 .إƀ...مǮل القيم املتعلقة باألعياد و املناسباǧ 2.أو بȖبقة أو مجاعة خاصة

:بعد الوȑوح :مساخا

ƙا إىل قسمȾناحية وضوح ȸتنقسم القيم م: .و هي اليت يصرŏ ǳا و يعƎ عليȾا بالكالم: قيم șاȽرǕ ǥو صرƷة- 1 و هي تلȬ القيم اليت تستǺلȌ و يستدل علɂ وجودها مȸ مالحȚة االختباراǧ :قيم ȑمنية- 2

ƴ األفراد بصورة ȫاليت تتكرر يف سلو ǧاهاƟيةو االȖ .

.104مرجع سبق ذآره، ص:عويضةآامل محمد 1 .104نفس المرجع السابق، ص 2

32

:تصنيفاǧ القيم ǧاǞا يف فȾالقيم توزيع Ȥو يقصد بتصني ،ƙǮكرية للباحȦر الȕɊالقيم تبعا ل ǧاȦتصني ǧتعدد

ƙمع Ȕة . وفقا لنمǮالباح ȼالذي وضعت Ȥالتصني ǧاȦالتصني Ȼهذ ƙب ȸميد "و مƩد اǤع ȷحناƆا "العناȾȦلǘويرها:"يف مȖل و تȦȖال ǰبرام ȔيȖơ "ت Ǭحي ȸكƹ Ɠمول حȊالتكامل و ال ȼراعي في

Ȥمجيع النواحي، و هذا التصني ȸم ȼصيتǺȉ القيم يساهم يف بناء ȸار مȕǚل بȦȖتزويد ال ȸم ƙاملرب :1يتȒمȸ اɇيت

و تȊمل وحدة اƨماعة،الȚرȣ و اللȖافة، قواعد و Ǔداƭ: ǡموعة القيم االجتماعية - أ .قليد، الكرم و العȖاء، التسامǴ، حǢ اɇخريȸالسلوȫ االجتماعي، التواضع، املماǭلة أو الت

الصدȧ، األمانة، ) ƞعƖ اƘƪ و يقȚة الȒمƘ(تتȒمȸ األخالƭ: ȧموعة القيم األخالقية- ب .العدالة، الȖاعة

ǯ- موعة القيم الدينيةƭ)دية و العقائديةǤاحترام ):التع ،ȼو رسل ȼو كتب ǃان باƹم اإلȒو ت . أدائȾاو الȊعائر

و حǢ العاƁ تتȒمȸ حǢ الوȸȕ اǂلي و العريب :موعة القيم الوطنية و القوميةƭ-د .اإلسالمي

.تȚم النȊاȓ، الȖعام، الراحة، الصحة، النȚافة :ƭموعة القيم اجلسمية -رȁ- يةƷموعة القيم التروƭ :ةƎƪا ȸمȒمال تتƨارة، اǭديدة، اإلƨا ǳو املر . و النجاǳ، التقدير النȦعايل، السعادة، التحصيلل األمȸ اتȊم :ƭموعة القيم الǾاتية -ل

.و االنتباȻ، استقالل الȦرد ǧ، الالعدوان، القوة، اƩرȋو اعتبار الذاȷ - موعة القيم العلمية و االقتصاديةƭ: م القيمة العملية الواقعية، العمل القيمةȒت

..).مǮل الƕعة للحيازة و التملȬ(االقتصادية ).و كل ما يتصل بȼ مȸ عملياǧ عقلية( Ơوي قيمة املعرفة، الذكاء :ƭموعة القيم املعرفية - و

: داللة القيم يف الدراسةاليت ƠملȾا مȸ األحكام يقصد بالقيم يف هذȻ الدراسة ƭمل الدالالǧ الȒمنية و الصرƷة

وقار ȕيلة أيام اƨمعة، و اليت ȏ املسرحي اليت تعرȏ بقاعة املومȊاهد اȖƪاǡ املسرحي، عƎ العرȏا يف قاعة العرȾتابعتƞ لȦȖيقوم ال .

.63،64، ص ص 1999، 1ط، عمان، ، دار صفاء للنشرو التوزيعتخطيط برامج الطفل و تطویرها: حنان عبد الحميد العناني 1

33

و سواء ء تعلقت بالسلوȫ أو باألȉياءو بالتايل تتمǮل القيم يف هذȻ الدراسة يف كل األحكام سوا .كانت مجالية، ترفيȾية، أخالقية، تربوية، و Ƙȡها مȸ القيم األخرɁ الصرƷة أو الȒمنية

:عالǧ الرمزيةمقاربة التفا -4 ǧكر االجتماعي اليت ميزȦال ȃالرمزية أحد مدار ǧاعالȦالت Ǝريب تعتȢكر االجتماعي الȦالو قد مǮلت هذȻ املدرسة اƟاها أساسيا يف دراسة الȦعل االجتماعي . يف القرن املاضي املعاصريف أمريكا خاصة بعد ، و احتلت بصȦة تدرƶية الصدارة يف الدراساǧ االجتماعية اƩديǮة الرمزي

).الوșيȦية و املادية النقدية( تراجع املدارȃ التقليدية علɂ اعتبار أن املعاين ) أي اللȢة(فركزǧ دراساǧ التȦاعالǧ الرمزية علɂ االتصال و الرموز

و مȸ أبرز رواد هذȻ املدرسة . يف التȦاعل االجتماعي الرمزي ǮƢل حقيقة اƩياة االجتماعيةالكامنة و اليت تȦرعت إىل عدد مȸ االƟاهاǧ الȦرعية )George H. Mead )1863 -1931"ميد"

.)Erving Goffman )1922" قوفماȷ"كاملقاربة الدرامية املرتبȖة بǖعمال ار املعاين أهم إȉكال اجتماعييرتكز إȉكال التȦاعالǧ الرمزية بكل تȦرعاőا علɂ اعتب

أولوية املعƖ : مرجعȕ ƙياتȼهذا االعتبار Ʒمل يف .مصدر املعاين االجتماعيةو أن مǘسسة اللȢة ǡاȖƪية اƵاالجتماعي، و أ ɂعلƗللمع.

ǽاتȼ، كما مȖلقة توجد يف الȊيءهذا يعƗ أن مقاربة التȦاعالǧ الرمزية ال تعتƎ املعƖ خاصية Ɩا املعƴفراد إɊسية لȦالة النƩبا Ȕاعل االجتماعيال يرتبȦز يف التƎي ǯهو نتا .

إن منǬƜ ǰȾ مدرسة التȦاعالǧ الرمزية يȾدȣ إىل فȾم الȚاهرة االجتماعية باستǺراǯ أبعادها ɂعامة و ال تعمل عل ƙقوان ǯركية ( استنتاƩواهر تتميز بالديناميكية و اȚكم أن الƜ ( ككل

و املكان باإلضافة إىل التجارǡ أي الزمان" اɇن"و " هنا"نا علɂ السلوكاǧ االجتماعية، و تركز هما يستȖيع الباحǬ االجتماعي الوصول إليȼ " كلية"ال ƹكȸ إدارőا " ǽاتية"ألن املعاين 1.الǺȊصية

Ȭلǽ ار إىلȉاصة " فييرب"هو كما أƪاملعاين الذاتية ا ȸقرابة م ǧاǽ ا أن تكونȾيتوقع من ǧتقديرا Ʃ.2قيقةباملستوɁ األول مȸ ا

انȖالقا مȸ هذȻ الȦكرة األولية عȸ منǰȾ التȦاعالǧ الرمزية Ʋاول يف هذȻ الدراسة ǬƜ كيȦية ƙاعلȦبناء ال)ƙال املتلقȦȕاملسرحية و األ ǧصياǺȊلل ƙلǮأي املم ( Ƙألفعال رمزية أو بتعب

"ȷاعل" "قوفماȦالت ȃقوȕ "اءȒȦحقيقية يف ال ǧاملسرحي بقاعة و هذا بتحليل و دراسة وضعياȏاملوقار للعر.

1 Alain Larmée et Bernard Vallée : La recherche en communication élément de méthodologie, presse de l’université de Québec, canada, 1991, p99.

.13مرجع سبق ذآره، ص: عزيعبد الرحمن 2

34

و املعƖ و الȒȦاء Ȥ عȸ تدخŊل بعȐ العوامل كالزمانالكȊ) الوضعياƲ)ǧاول مȸ خالƬا يف توجيȼ سƘ العملية –الرمزية ماليت يȦȒيȾا الȦاعلƙ علɂ سلوكياő –و اƩقيقة االجتماعية

، فاملعƖ هو أهم الرمزية منة اليت تنقلȾا هذȻ السلوكياǧا، قصد التقرǡ مȸ املعاين الكاالتصالية بينȾم .إȉكال اجتماعي

Ȩريȕ ȸللحقيقة االجتماعية دائما ع ƙاعلȦية بناء األفراد املتȦكي ȸع Ȭكذل ȤȊاول الكƲ ورمزية لȦاعلƙ يف وضعياǧ تȦاعل وجȾا لوجȼ، فكيȦية بناء اƩقيقة ǧتȦسƘ و تǖويل سلوكيا

يتبƖ ، كما Ʋاول التعرȣ علɂ الكيȦية اليت االجتماعية يعتƎ أهم ما يȖرحȼ البحǬ التȦاعلي الرمزي و املعاين يف الوضعياǧ، فكما أȉرنا سابقا فǚن التȦاعالǧ الرمزية تǘكد ŏا الȦاعلون اƩقيقة

نȾجȾا علɂ أن املعاين و اƩقائȨ تكتسǢ يف التعامل مع اɇخريȸ و عليƲ ȼاول االقتراǡ مȸ يف مو توجيȼ العملية ة للȦرد، و يف عالقاتȼ يف فاعليةأƵية هذȻ املعاين و اƩقيقة االجتماعية بالنسب

.االتصالية بƙ األفراد املتȦاعلƙ يف الوضعياǧ اƩقيقية بȒȦاء قاعة املوقاريسمǴ بتدويȸ املعاين الذاتية '' ȼ فǚن منǰȾ التȦاعالǧ الرمزية كما يقول عزي عبد الرȸƥيعل و

''.حقيقتȾم و وعيȾم بǖنȦسȾم و بالعاƁ اƪارجياليت ƷملȾا األفراد عȸ واقعȾم و اليت تȊكل اȃ مǽ ȸلȬ التȦاعل االجتماعي الذي يǖخذ مكانȼ بƙ الن:"وƞا أن التȦاعل الرمزي يƘȊ إىل

و معȚم هذا التȦاعل Ʒدǫ علɂ أساȃ االتصال القائم وجȾا لوجȼ، لكنƹ ȼكȸ . خالل الرموزȼعندما تقرأ مجلة ل Ȥلǘامل ƙو ب Ȭبين ǫدƷ كاالتصال الرمزي الذي ،Ɂكال أخرȉǖب ȼǭ1."حدو

:2و هكذا فȾناƭ ȫموعة مȸ العوامل املǭǘرة يف التȦاعل االجتماعيǕ - ةالقواعد االجتماعي:

و هي Ǯƞابة الȒوابȔ االجتماعية . و تƘȊ إىل القواعد املȊتركة املمارسة و املتȨȦ عليȾا اجتماعيا . فȾي اإلȕار االجتماعي املوجȼ للتȦاعل االجتماعي بƙ األفراد. للسلوȫ و معايƘ التقييم االجتماعي

:الزمن - ب و العام و اليوم، و األسبوț، و الȾȊر، ةو الساعو لȼ أنواț و يبدأ باللحȚة و الǮانية و الدقيقة

... و القرن ƙمع Ɨار زمȕيف إ ǫدƷ اعل االجتماعيȦاعل فالتȦديد صورة التƠ تتدخل يف ȸو نوعية الزم ،

فرد الȦعل إزاء منبȾاǧ مǘملة أو سارة يتȖلǢ زمنا قصƘا كاللحȚة، أما السلوȫ املتروي .االجتماعي .تصال املتǖين فǚنȼ يتȖلǢ مدɁ زمƗ مالئمو اال

.53، ص1992، دار الشروق، عمان، المدخل إلى علم االجتماع: فهمي سليم الغزوي وآخرون 1 .124،220، ص ص1991، لبنان، ، دار اآلفاق الجديدةدراسة تحليلية و نقدیة: نقد الفكر االجتماعي المعاصر: خليل عمر معن 2

35

ǯ- ƃاŎيز اƩا : و يǭǘر اƩيز اŎايل علɂ عملية .أي املكان اȢƨرايف الذي Ʒتș ȸȒاهرة التȦاعل االجتماعي

عل عملية التȦاعل متوترة، فاملكان الȒيƶ Ȩ .التȦاعل االجتماعي مȸ حيǬ األبعاد اȢƨرافية للمكانباإلضافة إىل تƘǭǖ العوامل املرافقة . يد، يف حƙ املكان الواسع ƶعلȾا مرƜة و هادئةألي تصع وقابلة

.للحيز اȢƨرايف كالرموز، و نوعية املƘǮاǧ و نوعية األفراد : املواقف االجتماعية -د

ƹكȸ التعرȣ علɂ املواقȤ االجتماعية اليت تتم عƎها عملية التȦاعل االجتماعي مȸ خالل Ơديد :العناصر التالية .وجود رموز مادية و معنوية - أǡ - عالقة الرموز باملعاين االجتماعية. ǯ - اȾȕارتبا ȸاضرة و املستقبلية و معرفة زمƩالرموز املاضية با ȓارتبا. 1.أبعاد تصوراǧ الȦرد حول الرموز املوجودة وقت تواجدȻ-د

باإلضافة إىل ǽلȬ. تماعيوقȤ االجكل هذȻ العناصر ƭتمعة تǘلȤ تصوراǧ الȦرد حول امل ȸكƹ و اليت ،Ȥالصورة الكلية حول املوق ȸرد عند تكويȦال ɂعل Ƙǭǖعوامل تتدخل يف الت ȫهنا

:Ơديدها يف النقاȓ التالية1. Ȥاملتوفرة حول املوق ǧكمية املعلوما. .دقةعدم Ƣييز الȦرد بƙ االستدالل و اƩقيقة الواقعة، ưا يسبǢ لȼ إرباȫ يف Ơديد موقȼȦ ب .2 .تكون إدراكاǧ الȦرد املǺتارة يف الȢالǢ حاضرة يف ǽهنȼ باستمرار .3 .قلة اƎƪة الȦردية .45. ǧام ملعلوماȚدرجة انت.

أما فيما ȌƸ العوامل املنȖقية اليت تساعد الȦرد علƠ ɂديد موقȼȦ، فيمكȸ رصدها :يف النقاȓ التالية

كيزȻ عليȾا بȊكل ƹكنȼ مȸ االنتقال يف تركيǢ الصورة توجيȼ انتباهƲ ȼو عناصر ưيزة و تر - أ .اƪاصة إىل الصورة العامة

ǡ - Ǣالقيام بتركي ɂالعمل عل Ż االجتماعية Ȥاملواق ȸدودة مƮ Ǣإىل جوان ȼانتباه ȼتوجي .املوقȤ يف صورتȼ الكلية

ǯ - ارة اإلنسانȒƩعناصر ا Ɂاالقيم االجتماعية هي إحدȾيقوم و ية اليت يقوم األفراد بزرع .اŎتمع برعايتȾا

.124، ص2005، 1، دار األمة، الجزائر، طعلم االجتماع الرواد و النظریات: مصباحعامر 1

36

التنǞȊة االجتماعية اليت هي عملية اجتماعية مستمرة و مكتسبة، تبدأ مع اإلنسان منذ والدتȼ - دȼاية وفاتȡ 1.إىل

:وحداǧ التحليل يف نظرية التفاعالǧ الرمزية ǧاعالȦرية التȚالتحليل يف ن ǧوحدا ȌيǺمع و تلƛ خليل عمر Ɩالدكتور مع ǽقام األستا :رمزية يف بعȐ النقاȓ و سنكتȦي بǚبراز الوحداǧ اليت ستعتمد عليȾا هذȻ الدراسةال

: التفاعل - 1 ƴاƯ ȓتلȦة و وسائل متعددةأي عملية التƘǭǖ و التǭǖر بƙ الȦرد و اŎتمع، و اليت يتم عƎ أ

.و مصادر ƯتلȦة2 - Ɔاملعا :

اعلون عƎ و اإلȉاراǧ اليت يعŏ Ǝا و يستǺدمȾا األفراد املتȦو اليت تƘȊ إىل املقاصد و الرموز ǧاراȉة و اإلȢأداة الل

3 - ǧالتوقعا: ȫالسلو ȓاƴاالجتماعية و أ Ȥاملواق ȤتلƯ رد حولȦال Ɂاالجتماعي لد ƙمǺأو الت ȃدƩأي ا

.املترتبة عȸ عملية التȦاعل االجتماعي4 - ȁالرمو:

أو مترتبة ،اǧ الدالة علɂ معاين Ʈدودة مȸ قبل اȒƩارة و اŎتمعو اليت تƘȊ إىل اإلȉار .عȸ عملية التȦاعل االجتماعي

:الرمز املȾم - 5 Ɩتمع حول معŎكافة أفراد ا ȧاȦأي ات ȼائȖيةواحد ألحد الرموز و إعƵمتميزة، اجتماعية أ

.يƜيȐƷ Ǭ باألولية أǭناء عملية التȦاعل االجتماع : اجلماعة املرجعية - 6إليȾا عند -الذي ينتمي إليȾا فكريا و اجتماعيا و قيميا –و تعƗ مجاعة مȸ األفراد يرجع الȦرد

و عادة ما يوȤș مǮل هذȻ اƨماعاǧ كمعيار للتقييم . تقييم سلوكȼ أو إحراز صورتȼ االجتماعية .و التقدير االجتماعي

.222مرجع سبق ذآره، ص: خليل عمر معن 1

37

: التماǭل - 7 ƞȼتمع الذي ينتمي إليŎماعة أو اƨا Ƙو معاي ǧرد و قيم و عاداȦال ȫسلو ƙب ȨابȖالت Ɩو . عȾف

يتصرȣ بناء علɂ معايƘ اŎتمع و قيمȼ، و هذȻ األخƘة تعمل كȒابȔ اجتماعي لسلوȫ الȦرد أǭناء .عملية التȦاعل االجتماعي

8 - ǧاǾال : .Ǣ الƟاهاǧ اɇخريȸو تعǽ ƗلȬ التكويȸ العȒوي الذي يستجي : التنǞȊة االجتماعية - 9 و اليت تƘȊ إىل ǽلȬ املǘلȤ مȸ الذاǧ الȦردية و األنا االجتماعي، و Ǯƹل القسم األول

ǡة و اكتساǭهي ورا ȄȦفالن ،ǡاين هو االكتساǮبيعي، و القسم الȖة الǭالورا Ǣجان ȄȦالن ȸم :التحلل االجتماعي-10خȒوț األفراد يف تȦاعلȾم االجتماعي إىل ضوابȔ و معايƘ اجتماعية اƪاصة باŎتمع يعƗ عدم

ȣكالقيم و األعرا. :األخǾ بوجȾة نظر الفاعل-11ينȖوي هذا املȾȦوم علة معƖ أنȼ علɂ علم االجتماț أن يركز يف ȼǮƜ علɂ معرفة وجȾة نȚر

علɂ ضرورة " ماكȄ فييƎ"و يǘكد . استȾماƟاهاǧ و معتقداǧ أولȬǞ األǺȉاȋ الذيȸ يعƖ بدرǽاƞ راء األفراد وǓ و ǧم املعتقداȾو ف ȃال ادراسة أفعال الناǘكر هȦ1.ءي

: الطرȧ املنǲȾية املتǤعة يف التحليل التفاعلي الرمزي

Ǣجية متعددة، و حسȾواهر االجتماعية سبال منȚم للȾليلƠ الرمزية يف ǧاعالȦرواد الت ǰŒƜ بيعةȕالتالية ǧنا قمنا باستعارة التقنياǮ:

. املȊاركة باملساƵة - 1 .املالحظة العلمية - 2

.238، ص1998، دار المعرفة الجامعية، دب، االتجاهات السياسية في نظریة علم االجتماع: علي عبد الرزاق جلبي 1

38

I-10 الøالسابقة ǧدراسا:

:الدراساǧ األجنǤيةƂالدراسة األو:

Ǭا الباحȾولب"تعد الدراسة اليت قدمȽ ǧترمجة الدكتورنظرية التلقيبعنوان " روبر ،: .عز الديȸ إƧاعيل

ألنȼ يعرȣ النموǯǽ النقدي اƨديد الذي ȕورȻ . إن Ƭذا املرجع أƵية تارƸية و نȚرية و علمية املȦكرون متمǮال فيما Ƨي بنȚرية التلقي، و إن هذȻ الترمجة هدفت إىل إتاحة الȦرصة للقارǛ العريب

ǮƜت يف هذا أفȒل الكتǢ اليت لȤ مŕ ȸو يعد هذا املǘ. كي يȖلع علɂ هذا الȦكر و هذȻ النȚريةțاملوضو.

و قد أتɂ هذا املرجع يف Ʀسة . و هو مȸ املراجع املعتمدة لدɁ كل مȸ يȾتم ŏذȻ النȚرية إىل ما املقصود بنȚرية التلقي، و اليت تعƗ تلقي األدǡ، املǘلȤ يف الȦصل األوليƘȊ حيǬ. فصول 1.ابيةأو اإلنسانية أو الكت ملية املقابلة للعملية اإلبداعيةأي الع

ȼسȦاعلية بالعمل نȦو ال ،Ǜبالقار Ȕإىل . و التلقي يرتب Ȍالن ȸرية التلقي حولت االهتمام مȚو نǛالعقد السابع. القار ȸاين مǮال Ȥالساحة النقدية خالل النص ɂرية علȚالن Ȼو لقد هيمنت هذ

ǭǘǧراǧ و اإلرهاصاإǽ أضاȣ يف الȦصل الǮاين اƩديǬ عȸ امل .و العقد الǮامȸ مȸ هذا القرنجورǯ "، و بنيوية براȟ، إضافة إىل أفكار "رومان إجناردن"مȸ خالل أفكار الȊكالنية الروسية،

Ƙكادام ." Ȥلǘامل ǳرȉ و لقد ǬالǮصل الȦرية التلقي ويف الȚأفكار رواد ن ȼبين Ȕا يف أملانيا، و يربȾرواج

لدراساǧ األدبية، كما يربȔ بينȾا و بƙ ما ȕرأ علɂ اƩياة و بƙ األزمة املنȾجية يف ƭال او السياسية مȸ تƘȢ، يف الوقت اليت Ⱦșرǧ فيȼ اƩركاǧ الȖالبية، و بلȠ فيȼ جيل ما بعد االقتصادية

،ƘȢت ȸالعقلية األملانية م ǡو ما أصا ،ǰȒالن ȸمرحلة م ǡرƩالدراسة يف حا ȼوج Ȭلǽ قل كل 2.دةو األدǡ وجȾة جدي اللȢة

.36، ص 2000، مصرعز الدين إسماعيل، المكتبة األآاديمية، : ، ترنظریة التلقي مقدمة نقدیة: رت هولبروب 1 .97نفس المرجع السابق، ص 2

39

فȦي البداية . كما تȖرȧ يف الȦصل الرابع إىل أهم النماǯǽ يف نȚرية التلقي و اƨدل القائم بينȾا إǽ يعتقد أن أهم مȊكلة "مستوياǧ التȦاعل بƙ النȌ و القارǛ: "تعرȏ إىل ƴوǯǽ االتصال بعنوان

ل، و يȾȚر بذلȬ بالنȚر إىل مȊاȡل ƠيȔ بنȚرية التلقي هي تلȬ تتعلȨ صلتȾا بنȚرية عامة يف االتصا"ȃابرماȽ " رȾș فقد كان منذ أن Üريرية يف االتصالƠ ريةȚار نȕيف إ ȋصوƪا ȼوج ɂرية علȚالن

.1959كتابȼ عȸ اƩياة العامة يف عام كان يȦكر يف إمكانية " نȚرية النȊاȓ االتصايل: "حƓ عملȼ الرائع الذي نȊر مǘخرا Ơت عنوان

و تتȖرȧ يف هذا إىل أفكار ƭموعة . ادȣ يف اŎتمع املعاصر، يدار بȖريقة دƹقراȕيةتǖسيȄ حوار هأŒا أفكارƵا عȸ نȚرية التلقي ناللذا "Ǖيزر"و "ياوȃ"مȸ رواد نȚرية التلقي، إǽ بدأ بǖفكار

ɂŒالنحو الذي أ ɂاالتصال، عل ȸع ǧقراȦب"ȃياو" ƘȾȖاليت عنيت بدراسة الت ȼو يف وسع . مقالت املرء أن ينتȾي يف يسر إىل أن نȚرية التلقي البد أن تبلȠ مداها يف نȚرية أعم يف االتصال،

"ياوȃ"و هذا علɂ وجȼ التحديد هو الوضع الذي اơذȻ كل مȸ . و أن تصنȤ عȕ ȸريقȾا الة لȼ نȊرǧ يف ƭلةيف تصرƷاőما النȚرية الالحقةÜ فقد أȉار األول منȾما، يف مق "أيزر"و إىل تȖور الدراساǧ األدبية 1979يف عام New Literary History "التاريǸ األديب اƨديد"

و يصل أيزر يف مالحȚاتȼ علɂ . بوصȾȦا إسȾاما يف نȚرية االتصال 1966يف كونستانȄ منذ عام يصل -" التاريǸ األديب اƨديد"سȼ مƭ ȸلة ، اليت Ⱦșرǧ يف العدد نȦ"الوضع الراهȸ للنȚرية األدبية"

إىل نتائư ǰاǭلة فيما ȌƸ أƵية االتصال، فȾو يف استعراضȼ للمناهǰ املعاصرة يقع علɂ التكرار ǧلحاȖاملص Ȼهذ ȸة مǭالǭ ǢǺاهيم، و ينتȦامل ȸلعدد م ǢريȢالǴاتيȦة، - املȦيșهي البنية، و الو

فالبنية تتوافȨ مع منǰȾ يقوم علɂ وصȤ نȌ . عامة للتياراǧ النقديةليقوم ƞراجعة -و االتصالȻمعنا Ȅسيǖو ت ȼبعين .

األكǮر ƽولية و مǮالية، علɂ أنǮƹ ȼل املرحلة " ياوȃ"و هنا كانت نȚرية االتصال، علɂ مȾȦوم ، إƁ ǽ يكȽ" ȸانز ǕلريƤ ǰربخŻ"Ǩ أنتقل إىل اƩديǬ عȸ أفكار . األخƘة يف تȖور النȚرية األدبية

املنȚريȸ الوحيديȸ الذيȸ عرفا الدالالǧ الȒمنية لنȚرية التلقي املتعلقة باالتصال، "ياوȃ"و "أيزر"قد أدرȫ كذلȬ يف مقال نȊرȻ يف منتصȤ السبعيناǧ، " ياوȃ"أحد تالميذ " هانز"و مȸ الواقع أن

و أن . اȃ األǭر و االستجابةيكون علɂ أساȃ فكرة االتصال منȼ علɂ أسأن تƘȢ النموǯǽ أحرɁ أن Ȥلǘامل ȼيعي ȏرȡ أي ǯعناصر تقع خار ȸمȒا فيتȕاȊن ȼȦبوص ǯتركز . اإلنتا ƙي حȦالدوافع "ف

مستوɁ البنياǧ '' علɂ النȊاȓ الذايت لȦعل االتصال، تǖخذ الدوافع املتعلقة بالسبǢ " املتعلقة بالȢايةقابل يف عملية االتصالÜ فقراءة نȌ أديب و فȾمȼ، و التلقي يȊكل اƨانǢ امل. ''االجتماعية التارƸية

Ȋالن ȸم ƙلون Ȭان كذلņيعد ،ȼن إنتاجǖȉ ماŒǖȉاالجتماعي ȓ1.ا

.176، 170مرجع سبق ذآره، ص ص : روبرت هولب 1

40

رƞا انȖلȨ أقوɁ إǽ يرɁ أنȼ "نزاț الȊرȧ و الȢرŻ" :ǡ إنتقل إىل النموǯǽ املاركسي يف عنوان وȃ و أيزر لتقوƹاǧ أملانيا نقد لنȚرية التلقي مȸ املعسكر املاركسي، فعندما تصدɁ كل مȸ يا

ȼوماتȾȦخر ملɇا ȣرȖال ƙرفȖال ȸم ȣرȕ كل ȼفي Ȥņدود، عنƮ țنزا ǖȊا، نƬ رقيةȊة" الǞȕاƪا" ، أما النقاد يف مجȾورية أملانيا الدƹقراȕية فقد الحت Ƭم نȚرية التلقي . اƪاصة باالستجابة األدبية

.زمة يف الدراساǧ األدبية الƎجوازيةيف الȢرǡ بصورة عامة بوصȾȦا صدɁ ألأƜاǫ "و قد صيȠ هذا الȦرȏ يف عدد مȸ املقاالǧ املȾمة اليت Ⱦșرǧ خالل السبعيناǧ يف ƭلة

رǗية نȚرية يف تلقي : القراءة -األدǡ -اŎتمع'' ، و قد تكرر هذا كذلȬ يف كتاǡ عنوانȼ"فيماريةǡيقدم البديل األملاين ا''األد ǡجوازية، و هو كتاƎرية التلقي الȚرقي لنȊل.

مȸ املمكȸ التمييز بƙ منȚوريȸ : التلقي و التراǫ املاركسي -1: كما تȖرȧ يف هذا السياȧ إىل Ȩاملسائل يف النقد املاركسي الساب Ȼذŏ يتعلقان ƙȦتلƯ . لةǖسƞ ا ال يبايلǽوȦن ȸوريȚاملن ȸر هذيǮو أك

و الȸȦ، اليت ƹكȸ مجعȾا مȸ كتاباǧ ماركǡ Ȅقة باألدفاملالحȚاǧ املتعل. استجابة اƨمȾورو أجنلز، هي يف األȡلǢ األعم أحرɁ أن تتناول الǮقافة مȸ منȚور اإلنتاǯ، مȸ أن تتناوƬا مȸ منȚور

األفȨ " تȊييȼǞ"يف "ياوȃ"و مȸ خالل النقد الذي صدر حول : الƕعة النسبية و التلقي -2. التلقيو لكȸ عناية املاركسيƙ هنا كانت منصبة علɂ مȾȦوم التاريǸ عندȬ . ،Ȼ االعتراȡ ȏريبارƞا بدا ǽل

و يف هذا . ، أحرɁ منȾا علɂ البقايا املوضوعية Ƙȡ الصرƷة)ȕيقيةاƬرمنيو(ǭǖر بالƕعة التȦسƘية املت Ȼالذي أخذ ȃاألعم باالقتبا Ǣلȡد األȾȊيست ȧالسيا"ȃر "ياو ȸم.ǯ . إن التا" كولنجود Ȅلي Ǹري

Ƣ Ɂرخسوǘيف عقل امل Ȩكر السابȦل للǮ."1 يرɁ أن وقȤ إǽ "االستجاباǧ الȦعلية للنصوȋ"و أخƘا وصل إىل النموǯǽ التجريƑ يف إȕار

قد كȦوا عȸ أن يȢȊلوا " د.أ.ǯ"إȕالȧ النار يف املناșرة بƙ الȊرȧ و الȢرƁ ǡ تعȸ أن منȚري ،Ƙǭǖسائل االستجابة و التƞ مȾسȦاملتعلقة بل األمرأن ǧفالدراسا ،Ȑالنقي ɂعلميا - بالتلقي عل

.كانت رائجة يف الȊرȧ رواجȾا يف اƨمȾورية االƠادية -و نȚريا Ǜبتصوير الوضع االجتماعي للقار Ȭيف صحبة هذا االهتمام بالتلقي كان اهتمام كذل ȸو لك

رائǽ Ȩيوعا يف تناول هذȻ املȊكلة دراساǧ و قد Ȣȉلت واحدة مȸ أوسع الȖ. علƲ ɂو أكǮر دقةɁمصادر إحصائية أخر ȸأو م Ǵمس ǧعمليا ȸمادة مجعت م ɂو يف وقت مبكر يرجع . قامت عل

هرمان "مقاال يدرسان فيȼ مواقȤ القراء مȸ رواية " ديتريȈ ليȦلر"و " ديتريȈ زمر"نȊر 1970إىل Ȕار املسماة " كنȊالك(الواسعة االنت ǧاالȦقاعة االحتɁƎ.(

.183، 182مرجع سبق ذآره، ص ص : روبرت هولب 1

41

بقيام اتȦاư ȧكȸ بصȦة مبدئية بƙ االهتماماǧ الȦردية و االهتماماǧ " املǘلȦان مإǽ سل ، فŒǚما مجعا مادة تتصل Ɯاجاǧ اƨمȾور القارǛ، و برأيȼ يف Ǻȉوȋ الرواية و ƛوانǢ "اŎتمعية

، انتȾيا علƲ ɂو متȦائل و بعد أن حلال مادőما. الرواية اليت كانت Ƭا األƵية الكɁƎ لدɁ القراء Ȼديد هذƠ مةȾبن ،Ƙǭǖودة و التƨا Ƙمعاي ƙتراكي قد وحد بȉتمع االŎأن ا ɂيء علȊال Ȑبع

Ƙاملعاي. Ƒالتجري Ǵاملس ǡأما أسلو : ǧدراسا Ɂإحد Ǵأن تصل ȸفيمك"Əية " جريȦالباكرة لتصوير كي

ليت اơذǧ هنا نقȖة االنȖالȧ كانت تتعلȨ ا" كل يوم"و مȊكلة . القيام ŏذȻ الدراساǧ التجريبية .بقابلية الȊعر الȢنائي للتوصيل

Ȩة للعمل، و لتحقيǖيȾإىل صورة م ȼولƠ ȸالبد م ȏرȦذا الŏ ريبياƟ ي يف العملȒللم ȸو لك Ȕاية ربȢال Ȼهذ"Əللتوصيل و " جري Ȍقابلية الن ƙب"ǡناȕقيمة اإل "ȼفي . ȏترȦو ي"Əجري "

ǧالتوقعا ȨقيƠ ɂيدل ضمنا عل Ƙاألخ ǴلȖما دام هذا املص ،ǡناȕأن قابلية التوصيل تزداد مع اإل ǧǔاجȦامل ǡياȡ أفراد التجربة . أو ȃاليت حد ǧديد نسبة العالماƠ Ȩريȕ ȸع ǡناȕاإل ȃقيا ȸكƹ و

العالماǧ للتنبǘ و هكذا ƹكȸ فȾم قابلية التوصيل علɂ أŒا وضيȦة لقابلية. معناها حدسا صحيحافǽǚا وجدنا نقصا يف قابلية التنبǘ لدɁ القراء يف استجاباőم للȊعر اƩديǬ، فǚننا نستȖيع . ƞعناها

.عندئذ أن نعد هذا الȊعر أقل توصيال țهذا املوضو ɂا أن تكون تنوعا علƘǮالتلقي التجريبية ك ǧال تعدو دراسا ȘƩو لسوء ا

Ȅو. امللتبȾș ȸم مȡالر ɂة اإلحصائية،فعلƎƪا ȸم Ƙو قدر كب ǧالتقنيا ȸر مجلة متنوعة م Ȼإىل املعرفة املتصلة بقراء هذ Ƙء اليسȈال ȤيȒم العمل األديب، و يȾȦيء لȉ اȾمȚمع ȤيȒال ي

1.األعمال و يف الȦصل اƪامȄ و األخƘ تناول يف مȊكالǧ و منȚوراƭ ǧموعة مȸ القȒايا النȚرية ، و التȦسƘ "روالن بارǭ"ǫباǧ النȌ، بزوȟ القارǛ، القارǛ املبعد عȸ املركز و أفكار : أȾƵا

2.و Ƙȡها... يف ǽلȬ" هارولد بلوم"و البحǬ عȸ املعƖ، و ضرورة التȦسƘ املȢلوȓ و أفكار املاضي، ، و إلعادة تقوƇلقواعد القدƹةو Ƭذا تعد هذȻ النȚرية Ǯƞابة منǰȾ إلعادة النȚر يف ا

ǽلȬ ألŒا . قدمت أساسا لدراسة األدǡ اإلعالمي و األدǡ الȊعƑ، و املسرǳ والرواية كما أŒاكونȼ و القارǛ الذي يتǭǖر بالعمل األديب، إنȼ مرجع يف ƭال الدراساǧ النقديةتركز علɂ اƨمȾور

Ȣبل țاملوضو Ǣي كافة جوانȖȢعميقة و دقيقة ةي.

.204، 199مرجع سبق ذآره، ص ص : روبرت هولب 1 .215لمرجع السابق، ص نفس ا 2

42

:لدراساǧ العربيةاƂم عودة بعنوان: الدراسة األوșنا Ǭاألصول املعرفية لنظرية التلقي: للدكتور الباح.

قسم اللȢة إىلالباحǬ ناșم عودة ŏاأȕروحة أكادƹية يف النقد األديب تقدم الدراسة يف األصل ǡداɇبت-العربية يف كلية ا Ƙادة املاجستȾȉ اȾداد، ونال عليȢقدير جيد جدا عالجامعة ب.

ɂوء علȒلقي الدراسة الłومتȾȦالعالقة يف العمل التلقي م ȣراȕأل ȤȊك Ǝار األديب،عȾșوإكان ƭرد تابع يدور أنبعد .األدبيةدور املتلقي الذي ȉكǎل املȦصل اƨديد يف عملية إنتاǯ الرسالة

ǰاملنت Ȭاألوليف فل )Ȥلǘامل (Ƈالنقدي القد ȃ1يف الدر. ǧرياȚرصد ن Ǭالباح țاȖاست ǽالتلقي إ ǡا الكتاȾلƽ ة اليتǭالǮصول الȦال Ǝا عȾǮا وحديȾƹقد .

مستندا إىل منȾجية علمية إلȾșار اɇراء مȾȦوم التلقي مع ȾƢيد سبقتȾا خصصȼ الباحǬ لتǖصيلǴ والتعديالǧ واملصȖلحاǧ، ولكي يتجنǢ الباحǬ الوقوț يف عملية الترحيل اŎانية للمصȖل

تسميتȾا كما وردǧ يف املتون كȕǚار منȾجي تتȖلبȼ الدراسة ولȒمان إىلالنقدي ، فقد عمد .املوضوعية والدقة املنȾجية

كما استǺدم الباحǬ الȦكر الȦلسȦي مستǺلصا منȼ األساȃ النȚري ليȊكل ƘȾșا معرفيا أخƘا عƖ والتلقي، وربƠ ȼȖليل الصلة بƙ اململناقȊة وحوار النȚرياǧ املتعددة وإجراءاőا يف

.باإلȉكالية املعرفية للمعƖ أصالأƵية التƘǭǖاǧ بƙ اŎال املعريف والنȚرية النقدية ، نȚرا إىلوƸلȌ الباحǬ يف Œاية التمȾيد

ǽويل ، إǖالصلة يف حقل الت Ȭية تلƵأنأل Ȥلǘامل Ɩدراسة مع ȸولت مƠ قيا قدȕومنوƘƬا .)التلقي( دراسة املعƖ الناتǰ مȸ عملية الȾȦم إىلتعابȻƘ لماتȼ ويف ك ȣيلسوȦال ȼم الذي أسسȾȦال Ȭلǽاألملاين )Ƙادامȡ ( الحقا الناقد ȼاألملاينالذي كرس

)ȃياو ǧالتلقي) هانز روبر ǧال مجالياƭ للعمل األديب يف. ألǭر الذي ينتجȼ األدǡ يف بنياǧ اإليȾام اليت ƸلقȾا نȌ لȖرǳ ا األوليذهǢ الباحǬ يف الȦصل

2.التǺيل لȢرȏ وضع املعƖ موضعا ƷقȨ االستجابة وهذا ما كانت عليȼ النȚرية النقدية القدƹة الȦصل الǮاين ، فقد ǬƜ اǭر األفكار الȦلسȦية اليت اهتمت بǚنتاǯ املعƖ مȸ خالل الȾȦم الذايت أما

Ȑǂا ȼهوسرل(كما عند يف جانب( Ɂي لدƸوالتار)Ƙادامȡ.(

.18، ص1997 ،1ط ، األردن،، دار الشروق للنشر و التوزيعاألصول المعرفية لنظریة التلقي: ناظم عودة 1 .22نفس المرجع السابق، ص 2

43

، اختȌ بدراسة األفكار املعرفية اليت ساƵتاألول: قسمƙ إىللقد قسņم الباحǬ هذا الȦصل يف أملانيا، والǮاين خصصȼ لبحǬ االƟاهاǧ النقدية اليت ȕبقت .)التلقي مجالية( يف إنȒاǯ نȚرية

البعȐ اɇخر يقدم أنكاƟاȻ مدرسة جنيȤ النقدية، يف حƙ النȚرية األولبعȾȒا مقوالǧ القسم املȦاهيم اإلجرائية لوصȤ العالقة بƙ املتلقي والرسالة األدبية واليت أسȾمت يف إنȒاǯ مجالية

1.التلقي عƎ مȦاهيم متعددة مǮل، املǘلȤ الȒمƗ والقارǛ الȒمƗ حسȕ Ǣرǳ الناقد األمريكي

)ǫبو ȸواي (ȸريȊالقرن الع ȸم ǧيف بداية الستينيا. وجاء الȦصل الǮالǬ مȸ الكتاǡ ليقȤ علɂ اإلȉكالية النȚرية، بƙ البنيوية ومجالية التلقي

ƙاألساسي ȸريǎȚاملن ǧافتراضا ɂصل علȦتمل هذا الȉكما ا ،ȼيǎايا تلقȒاألديب وق Ɩا للمعȾيف دراستونȚريتȼ اليت ǮƜت مȾȦوم التلقي ودورƵا يف إنȒاǯ) أيزر(، و)ياوȃ( 2:وƵاƨمالية التلقي

ȼسȦكلة املتلقي نȊخالل م ȸا مع املتلقي، ومȾمنية اليت يقيمȒخالل العالقة ال ȸم ǡاألد ǧكالȊم .ودورȻ يف الرسالة األدبية أيȒا

الن املعرفة (ولعل أƵية هذا الكتاǡ تنبع مȸ اهتمام الباحǬ بدراسة الصلة بƙ األدǡ واملعرفة ƙتȾج ȸم ǡاألد ƗȢري : تȚالن ȃا تقدم األساŒانية ، إǮاألفكار ، وال ȸا حقل واسع مŒاألوىل، إ

ɂرية تسعȚا إىلألية نȾنوع ƙقوان ɂري علƶ ور الذيȖليل األعمال األدبية ودراسة التƠ ... Ȭلذل țا هو ضرورة ، و إىلفان الرجوƴإ ǡاألد ǧرياȚاألصول املعرفية لن ȣدŒو Ȼالذي نتبنا ǳهوا القترا

.كما يƘȊ الباحǬ) تعميقȼ يف حقل الدراساǧ األدبية إىل Ɂة أنونرƹالقد ǧرياȚراء والنɇدا متميزا يف تتبع اȾفقد بذل ج ، ȼلصا القتراحƯ كان Ȥلǘامل

فȾمȼ ملȾȦوم كما كان حاǽقا يف ،واƩديǮة اليت اهتمت ƞوضوț العالقة بƙ الرسالة األدبية واملتلقيƞعƖ اƨذور املمتدة يف الزمȸ األول: يتȒمȸ معنيƙ يتحدان معا(، وعلɂ حد تعبȻƘ ألنȼاألصول ).هو املبادǛ والقواعد اليت تتحكم بنȚرية ماوالǮاين

التمكƙ (ولقد جاء التȖبيȨ املǮايل ملȾȦوم األصول عند الباحǬ يف دراستȼ لالستجابة يف نȚرية ǡعند العر ( ɂكيد علǖقايف أنللتǮا الȾاألصول تتميز بتنوع Ȼهذǯاهيم، إلنتاȦامل)وم فقد كانȾȦم

ƙالتمك ، ƙقايف معǭ ȧة العربية خاضعا لسياȡميف البالȾلقد كانت العقلية أس ، ȼاجȒيف إناǧ اإلنسانية ƶعل املعƖ اإلƬي متمكنا يف الذ أناألعجاز البالȡي للنȌ إƴا ȡايتȼ أنالعربية تعتقد

) اǂاكاة(مȾȦوم أنيف حƢ ... ƙكǎنا تاما، ومȸ هنا فقد عمņموا مقولة التمكƙ علɂ كلǎ نȌ بالȡي .الرمزي التǺيلينȼ املوازنة بƙ العاƁ الȖبيعي والعاƁ كان خاضعا لسياǭ ȧقايف Ǔخر، إ أرسȖوعند

.110مرجع سبق ذآره، ص: ناظم عودة 1

.140نفس المرجع السابق، ص 2

44

Ɂالقراءة أن نر Ȩد كتابا يستحȾƨذا اŏ ȣقد أضا Ǭالباح ȣاȒد نوعي يȾة، وهو جȊواملناقالباحǬ مولع يف التǖويل أنيبدو . للدراساǧ األكادƹية يف نȚرية اإلنتاǯ والتلقي، للمكتبة العربية

Ɠيحȕ ǡرفل، جنود، إىل(اإلهداء الذي تقدم الكتاɂȦȖويل يتسع . .مصǖاديت يف التƢ كلماƖالعبارة.. املع ȨيȒوت ( قولةƞ عاȖالذي يقترن ق ، ƘȾȊالصويف ال)ريȦيا ، ): (النǗكلما اتسعت الر

.وهي كناية خاصة للتلقي خارǯ الرسالة األدبية، الختالȣ املرسل واملتلقي هنا ). ضاقت العبارة

.التلقي و ȾƤور املسرح بعنوان: للدكتور مصري عبد اƩميد حنورة :الǮانيةالدراسة Ǭميد حنورة قام الباحƩجراءمصري عبد اǚب ȣدőاملتلقي، و ɂعل ȻƘǭǖو ت ǳاملسر ȸدراسة ع

املصدر(عناصر العملية االتصالية و باقي) مجȾور املسرǳ(الدراسة إىل الكȤȊ عȸ العالقة بƙ املتلقي، و اليت يقدمȾا العرȏ املسرحي، و ǽلȬ مȸ خالل دراسة إمƎيقية توجȼ فيȾا )و القناة و املȒمون

ǳاهدي املسرȊم ȸإىل عدد م ȸم ،ǳاملسر Ƙǭǖافة لتǮالك ȸاوتة مȦمت ǧيتعرضون بدرجا ȸ1.الذي Ɂو مد ،ǳم باملسرȾو عالقت ǧامعاƨا ǡالȕ ȸت الدراسة حول عينة مƢ روǭاأل ȸكƹ الذي

:أن يقع عليȾم مȸ مȊاهدتȼ و تȒمنت نتائǰ الدراسة أربعة أبعاد :بعد الȽǾاب إƂ املسرح: Ǖوال

اǧ الȖالǡ، أن أȡلبية الȊباǡ يقررون أن املسرǳ ليȉ ȄيǞا أساسيااتǴȒ مȸ استعراȏ إجاب . يف حياőم، و إŒم يȊاهدونȼ حسǢ ما تسمǴ بș ȼروȣ اƩياة

:بعȐ تفȒيالǧ املȊاȽدين: ǭانيا Ǵالواض ȸحينما م ȼم يعترفون أنŒاهدة الكوميديا، إال إȊإىل م ǡباȊميل ال ȸم مȡالر ɂعل ȼأن

، و بالنسبة ألكǮر تƘǭǖا فǚن املسرǳ التراجيدي هو األكǮر مواقȤ جادة تتȖلǢ التȢيƘ، يكونون إزاء مام مȊاهد املسرǳ ينصǢ علɂ الȦعلالعناصر املسرحية تƘǭǖا يف املȊاهديȸ، فمȸ الواضǴ أن اهت

ملسرحية، و تȖور ، و اƩوار و املȒمون و Ƶا العنصران اللذان يساƵان يف ƴو ا)التمǮيل( و اƩركةكان ) أي بوجود املǺرǯ( بوجودǽ ȻلȬ و جعل املتȦرǯ ال ȄƷ إبرازجنǴ املǺرǯ يف إǽأحداȾǭا ما قررȻ أيȒا و يرتبȔ بذلȬ.. عȸ نȦسȼ اإلعالن إىلجناحا مȸ املǺرǯ الذي يصد دائما أكǮر

Ż األوىلرتبة املȊاهدون Ɲصوȋ ما تȻƘǮ عناصر املسرحية مȸ مناقȊاǧ فجاء التمǮيل يف امل . الصوǧ والȒوء وأخƘايف املرتبة الرابعة فالديكور اإلخراŻ ،ǯ اإللقاءاملȒمون و بعدها

.184، ص 2000، مصرار غريب، ، دعلم نفس الفن و تربية الموهبة: عبد الحميد حنورة 1

45

يǖتيانما يدور حولȼ النقاȇ بعد مȊاهدة املسرحية وجد أن اƬدȣ و املȒمون إىلبالنسبة أماو و عȸ نوț العرȏ الذي يلقي اإلخراǯ خƘاأيليȾما ȕريقة التمǮيل Ż القيم اƨمالية و الȦنية و أوال . العرȏ االستعراضي أخƘاو بعدها العرȏ التراجيدي و أوالاكƎ فتمǮل يف النوț الكوميدي إقباال ǧرȦسǖية هي أن الكوميديا فƵاأل ȸم Ƙكب Ǣحقيقة جان ɂعل ǰالذي أصبحتالنتائ Ȅاملتناف

حيǬ أن املȒمون لȼ أƵيتȼ وأسبقيتȼ يف التƘǭǖ فان الناȃ هربا مȸ صعوباǧ حياőم، و إليȼيلجا ǯتاƷ اهدȊامل ȸمون و لكȒإال الكوميديا اليت بال م Ȅلي ȻاƟإىلاال ȣدƬا ǧاǽ الكوميديا

1.و املȒمون و القيمة الȦنية :ǭǕر املسرح علɂ املتلقي: ǭالǮانسبة أكدǧيدون عموما مȸ مȊاهدة املسرǳ و يستȦ أŒمنسبة كبƘة مȸ املستجوبƙ أكد Ɂم أخرŒو يقرر أ Șاملواع ȸيدون مȦخرونيستǓ مŒيلة أǞنسبة ض ƘȊقيما نافعة و ت ȼيكتسبون من .يذهبون للتسلية و قȒاء الوقت أŒم Ǣالذي يذه ȣدƬقافة هي اǮأن ال Ǵو واض ȃالنا ȼاجل ȸإىلم ǳاملسر . ȸة مƘو يقرر نسبة كباملسرŏ ǳااليت يǭǘر اɇراءو األموربعد مȊاهدة املسرǳ و أن أرائȾميƘȢون بعȐ أŒمجوبƙ املست

املعيȊة و يف املرتبة الǮالǮة هناȫ مȸ يرɁ أمورŻ أوالالعالقاǧ بƙ الناȃ أŒالدɁ املتلقي، يقررون أكدكما .باملسرǳ تتǭǖر السياسية األفكارأن أخرɁو ترɁ نسبة تتǭǖرو الديȸ هي اليت األخالȧأن

.املبحوƙǭ أن اƨانǢ الƗȦ هو ما يȾمȾم و يǭǘر فيȾمو مȸ املالحȘ أن االهتمام بالواقع االجتماعي و القيم اإلنسانية و مصƘ اإلنسان و حريتȼ، هي

بحوƙǭ أن و يتȨȦ نسبة كبƘة مȸ امل .أهم ما ƹتد إليȼ تƘǭǖ املسرǳ يف اƟاهاǧ املȊاهديȸ و معتقداőمȫر يف السلوǭǖيقرر امل. املسرحية ت ǳاهدة املسرȊƞ رǭǖاليت تت ǧاƘȢاملت ȸستو ع ǧا العاداŒأ ƙجوب

و هنا أيȒا يالحȘ أن التركيز أساسا ية األبناء و الديȸ بنسبة ضعيȦة،Ż العواȤȕ و ترب و التقاليد .علɂ العالقة بواقع اƩياة و ما ƹكȸ أن يصلǴ هذȻ اƩياة

و يقرر نسبة كبƘة مȸ املستجوبƙ أن اƟاȻ تƘǭǖ املسرǳ حسȸ، و للمسرǳ دور يǘديƪ ȼدمة ، و تƘȊ النسبة الباقية رȉادرɁ أن املسرǳ مدرسة لɌصالǳ و اإلاإلنسان، و هذȻ النسبة ت

.كة النقدإما إىل أنȼ يصلǴ األخالȧ أو يساعد علɂ التسلية أو أنȼ يولد مل

.189،190، ص صعلم نفس الفن وتربية المواهب: عبد الحميد حنورة1

46

ȸكƹ ǳاملسر Ƙǭǖبت ȋاƪالدراسة، و ا ȸزء مƨهذا ا ǰالصنا لنتائǺالقول يف است ȸكƹ ازƶǚو بىل تعميȨ وترخيȌ أبعاد ، و إ)القيم اƪاصة(القول أنȼ تƘǭǖ هام وخƘȖ، و ƹتد إىل أعماȧ الǺȊصية

كما أنȼ قناة لɌرȉاد مȸ خاللȼ، و إىل بناء اإلȕار السلوكي الذي يتحرȫ اإلنسان هذȻ القيم ȼو التوجي ǳذا الواقع و اإلصالŏ مع الواقع و االرتقاء Ȥالتكي ȸسƩ املالئمة ǧالعادا ǡو اكتسا

1.أيȒاǮون متعددون مȸ خȖورة و تتوافȨ نتائǰ هذا اƨزء مȸ الدراسة مع ما أȉار إليȼ مȦكرون و باح

ǳدور املسر ȻƘǭǖماعةو تƨرد و اȦال ȫيف سلو.

:دينامياǧ عملية املȊاȽدǥ للعرض املسرحي: رابعاو يذكرون الوسائل ن فكرة عȸ املسرحية قبل مȊاهدőاأكد نصȤ املستجوبƙ أŒم يكونو

النقد يف املرتبة األوىل فيǖيت: التالية كمصادر يعتمدون عليȾا يف تكويȸ فكرőم عȸ املسرحيةراءة النȌ املسرحي يف املرتبة الǮانية، Ż اإلȕالț علɂ اإلعالناǧ أو مȸ خالل الصحȦي، و يليȾا ق

Ǵالواض ȸاعي، و مǽإ ǰبرنام Ȩريȕ ȸأو ع ȸخريɇا ȸم țخالل السما ȸزيوين أو مȦتل ǰبرنام Ⱦورو عȸ تǭǖر املȊاهد ƛم. أن وسائل اإلعالم املǺتلȦة تلعǢ دورا مȾما يف الترويǰ لɊعمال الȦنية

مȸ املستجوبƙ أŒم يتǭǖرون فعال ƛمȾور املȊاهديȸ أǭناء تلقي املȊاهديȸ اɇخريȸ يقرر نسبة :العرȏ املسرحي، و ينقسم هǘالء الذيȸ يتǭǖرون باƨمȾور مȸ حيǬ التǭǖر علɂ الǞȦاǧ التالية

.مȊاركة يف اƟاȻ الرأي Ʋو املسرحية بنسبة كبƘة .أǡ . ةȖبنسبة متوس ƗȦال ǡاإلعجا. ǯ . اركȊة وجدانية بنسبة أقلم .

و ليȄ هناȫ انȦصال بƙ هذȻ األبعاد اƪاصة بتǭǖر املȊاهد، بل رƞا أمكȸ القول أŒا تȊكل :، أال وهيǭالǭية التذوȧ الƗȦ، ومȸ حيǬ أن هذȻ الǮالǭية ǽاǧ األضالț الǮالǭة

).ȫإدرا فȾم و(البعد املعريف املتعلȨ بالȖاقة و استǮمار هذȻ الȖاقة -أ ǡ- العمل ȻاƟصيلي اȦيف إصدار حكم ت ȓراƳاال Ż)يلȒȦت.( و تقبلȼ سيتتبعǽ ȼلȬ مȸ ميل Ʋو العملŻ بعد ǽلȬ، أو خالل ǽلȬ، االندماƞ ǯا -ج

ȼمع Ȥȕو التعا ȼب ǡو اإلعجا ȼمن ǡو االقترا)țاستمتا.(

.192، 191، ص ص علم نفس الفن و تربية المواهب: عبد الحميد حنورة 1

47

، فذلȬ ألن املسرǽǳ علɂ أكƎ مساحة مȸ اهتمام املȊاهدو إǽا كان البعد العقلي قد استحو

و التذوقي يف سلوȫ املȊاهد و إن كان عمال فنيا متكامال، إىل أن ما Ʒركȼ مȸ البعد الوجداينȨجم يسبƩاهد يف اȊامل ȫالبعد الوجداين و التذوقي يف سلو ȼركƷ ا ماȒية أيƵة . و األȖنق Ȼو هذ

خاصة يف ضل șروȣ . املȾتمون بتƘǭǖ املسرǳ كǖداة تǮقيȤ يف االعتبارأخرɁ جديرة بǖن يȒعȾا ǢلȖا يتƞ ƙنȕسي للمواȦأن يكون هذا النمو متكامال النمو االجتماعي و البناء الن ȼكمƷ و ȨȖاملن

Ȥȕالعوا ȼكمƠ اư رǮكǖب ǧعاالȦو االن.

:تعليȨ و مناقȊة اباǧ املبحوƙǭ، فقد كان مناسبا التوقȤ عند و بعد عرȏ النتائǰ اليت استǺلصت مȸ إج

ɂا يف مايلȾو اليت جنمل ǰالنتائ Ȼهذ ȓأهم خيو: إن ارتياد املسرǳ ليست șاهرة متكررة بƙ الȊباǡ، الذيȸ هم أكǮر نȊاȕا و أكǮر فرصا، .1

ǳمواتية لكي يذهبوا إىل املسر ȣروȚال Ǭاهرة . حيș Ȅلي ǳإىل أن املسر Ǵكل واضȊب ƘȊو هذا ي .أفراد و مجاعاǧ اŎتمع بȊ ƙرةمنت، و خاصة الكوميدي، كما أن التȒȦيالǧ إن تȒȦيالǧ املȊاهديȸ تنصǢ علɂ املسرǳ اƨاد .2

تتعلȨ باملȒمون و بالتمǮيل يف املقام األول، كذلȬ فǚن األǭر الذي ينتجȼ العرȏ املسرحي يكون .مصدرȻ األول النȌ و التمǮيل Ż اإللقاء

و املوضوț املعاناة اليومية يبحǬ عȸ املكانȉاراǧ مزاǯ اƨمȾور، فȾو يف سياȧ و Ơدد هذȻ اإل و الترويǴ، أي يتعلƞ Ȩا ƶسد لȼ أسلوǡ التسليةالذي ȤȦƸ بȼ عȸ أعبائȼ و معاناتȼ، و هو أيȒا

Ȍمون(النȒأي األقوال و األفعال) امل . املȒمون(راز العنصريȸ األساسƙأما باقي عناصر العمل املسرحي فȾي و لو كانت توȤș إلب

اإلخراǯ ، إال أن تنبȼ املتلقي Ƭا ال يǖيت يف الرتبة األوىل، و هذا ال يعƖ بالȖبع أن)و التمǮيلǧكلما كانت أو الديكور أو الصو ǽإ Ȅية، فالعكƵا أƬ العناصر و اإلضاءة عناصر ليست Ȼهذمȸ خالل Ƭدȣ األساسي مȸ املسرحية و هو توصيل الȦكرةو موȦșة لتحقيȨ ا مستǮمرة بȊكل جيد

املسرحي فǚن إدراكنا كمȊاهديȸ سوȣ يكون منصبا أساسا علɂ اƬدȣ الذي تتȒافر اȾƨود األداءȼا لتحقيقȾ1.كل

.198، صعلم نفس الفن و تربية المواهب: عبد الحميد حنورة 1

48

أȉارǧ النتائǰ إىل أƵية املسرǳ و تȻƘǭǖ يف مȊاهديȼ، أما أنواț الȦائدة اليت يتعرƬ ȏا .3ية يف املقام األول، Ż يǖيت بعد ǽلȬ اكتساǡ قيم معينة، و القلة هي اليت تƘȊ إىل املȊاهدون فȾي ǭقاف .Ȋƞاهدة املسرǳ مو يقرر املȊاهدون أŒم يعدلون مȸ اƟاهاő. التسلية و قȒاء الوقت

اتǴȒ أن املسرǳ كǖسلوǡ لالتصال و التǮقيȤ ال ƹكȸ لȼ أن يقوم بوșيȦتȼ إال مȸ خالل إعالم .4د، و بالȖبع سوƢ ȣلɂ عليȼ ان اإلعالم توجȼȾ جȾة Ƭا مصلحة خاصة و هدƮ ȣدجيد، و ملا ك

و االƟاȻ الذي يȾتم بȼ، فǚننا و اƩال كذلȬ جند أنȦسنا أمام موقȤ صعǢ، الǮقافة أو الȦكر اللون ǰينت ȣسو Ȭلǽ نǚاإلعالمي ف Ƙǭǖماعة صاحبة التƨرد و اȦال ǧاهاƟموافقا ال ǳاملسر ȼالذي يقدم

.Ȼ فيما يتعلȨ بذيوț املسرحيةأǭربƶǚاز ƹكȸ القول بǖن ما ينبȢي أن تȖرحȼ أجȾزة الǮقافة و املسرǳ واحد مȸ أهم هذȻ األجȾزة .5

،ƘكȦالت ǰȾمن ɂȾو ين ȸالذه ǡأو عقائد فالعمل هو ما يدر ȃقوȕ ردƭ Ȅال املسرحي لي Șأو مواعƙب ȸل مȕا الباȾتيǖيțنو ȼا، إنȾȦخل ȸا و ال مȾيدي ȬريƠ أساسا إىل ȣدő اركة اليتȊامل ȸم

ȸو الواقع م ǳاملسر ƙالصلة ب ȨلƸ Ɂناحية أخر ȸاهد و الذي هو مȊامل Ɂيال لدƪو ا țاإلبدا .ǭناء و بعد مȊاهدة العرȏ املسرحيخالل الȦعالية و السلوȫ االƶايب الذي ƹارسȼ سواء قبل و أ

و أساليǢ للتعامل مع الناȃ نȼ يستȦيدون ǭقافة و قيماا إىل أو إǽا ما كان املȊاهدون قد أȉارو .6 ȼلدي ɂينم ǳإىل أن املسر ǧارȉم قد أȾن نسبة منǚفƘكȦالت ɂعل Ȼالقيم .ملكة النقد و يساعد Ɠح

اليت تنمو لديȾم ملȊاهدة املسرǳ تǖتɂ نتيجة إعمال الȦكر و تنȊيȔ الذهƞ ȸا ƶعلȼ يقارن و يستبدل Ɠكم، و حƷ و ǰذ و يستنتǞيكون حين ȼنǚقيم ف ȸم ȼما لدي Ƙȡ لو ȻاƟذ قرارا يف اơو ا ȣقد جاز

و جادا فǚنȼ و اعتناȧ قيم أخرɁ يبȊر ŏا العمل الƗȦ، و الذي إǽا ما كان هدفا التǺلي عȸ قيمȃع الناȦا ينƞ رȊم، يبȾريتƩ ر املقيدةȕاأل ȸررهم مƠ خالل ȸم ،Ƙǭǖعالية و التȦم إىل الŏ و يدفع

ǧر عاداȕاأل Ȼة، أو قيم سلبية سائدة اجتماعيةسواء كانت هذǞةرديȦتلƯ 1.أو أبنية عقلية

.201، 200، ص صعلم نفس الفن و تربية المواهب: عبد الحميد حنورة 1

49

:الدراساǧ اجلزائريةبعد االȕالț علɂ الدراساǧ العليا اليت تناولت موضوǭ țقافة الȦȖل، وجدنا أن معȚم

ǡقافة املكتوǭ تناولت ǧلالدراساȦȖيف حياة ال Ȼو دور ǡو صحافة كالكتا ǧالŎالتربوية و ا، أما الǮقافة املسموعة البصرية فجميع الدراساǧ اليت Ź العǮور عليȼ تناولت بصورة خاصة األȦȕال

Ⱦا القنواǧ األجنبية ǺƞتلȾȦابرامǰ الرسوم املتحركة اليت يبȾǮا التلȦزيون اƨزائري أو اليت تعرض برامǰ األȦȕال: "Ơت عنوان" زعموم مȾدي"الدكتور و نȒرǡ مǮال بالدراسة اليت قام بǚعدادها

ȸالرسوم املتحركة م ǯǽوƴ ،زائريƨزيون اȦية ميدانية" 2001إىل 1999يف التلȦدراسة وص. Ǭا الباحȾالدراسة اليت قدم ɂتبق ǳال املسرƭ و يف"ȃمد بوكراƮ " الدراسة الوحيدة اليت

.ȸ اعتبارها مȸ الدراساȉ ǧبȼ املرتبȖة ƞوضوǮƜ țناعǮرنا عليȾا حول مسرǳ الȦȖل و ƹكو نƘȊ إىل أننا اعتمدنا يف اجنازنا لرسالة املاجستƘ علɂ هذȻ املذكرة اليت تعتƎ دراسة لنيل

Ⱦȉادة الدراساǧ العليا يف الȦنون الدرامية، Ƣت مناقȊتȾا باملعȾد الوƗȕ للȦنون الدرامية سابقا سنة 1".دراسة حالة-واقع مسرǳ الȦȖل يف اƨزائر املسرǳ الوƗȕ اƨزائري : "انƠت عنو 2000

و بعيدا عǭ ȸقافة الȦȖل الذي يرتبƞ Ȕوضوț دراستنا مȸ خالل املسرǳ، جند موضوț التلقي Ǭدراسة الباح ȸم Ǝيف جزء معت ȼتناول Ź دراستنا قد țقل املعريف ملوضوƩاملسرحي و هو ا" ȣلوƯ

ǳالدولة يف علو يف رسالة" بوكرو Ȼزائر للموسم م اإلعالم و االتصاللنيل درجة دكتوراƨامعة اƛدراسة وصȦية Ơليلية : "اƩدǫ املسرحي و اƨمȾور": : موسومة بعنوان ،1998- 1997 اƨامعي

.ƴوǽجا" 1989-1973"للتجربة املسرحية اƨزائرية املسرǳ الوƗȕ اƨزائريإȉكالية العالقة املوجودة بƙ االهتمام الرƧي باملǘسسة املسرحية Ǭ عȸتبحǬ دراسة الباح

اƨزائرية، و النȊاȓ الذي تقوم بȼ، و قدرőا علɂ االتصال باƨمȾور و هو اƬدȣ الرئيسي Ƭذا ȓاȊيف . الن Ǭاليت تبح ǧالǗخالل التسا ȸا مȾسسة فحاول اإلجابة عنǘية للمƧية رǗوجود ر Ɂمد

در أعمال املسرǳ الوƗȕ اƨزائري سرحية ترمجت علɂ مستوɁ التنȚيم و الȢاياǧ، و عȸ مصاامل Ȩاولة خلƮ Ɂاول معرفة مدƠ كما ،ȼاملسرحية و خصائص ȏالعرو ɂور علȾمƨو حجم إقبال ا

ȼȕاƴزائري و أƨا ǯرȦاهدة للمتȊامل ǧعادا. ɂكالية علȉاإل Ȼهذ ȸيف اإلجابة ع Ǭو اعتمد الباحمعتمدا يف ǽلȬ علɂ التحليل الكمي و . و ƠليلȾا مجع البياناǰȾǧ املسǴ الوصȦي، مȸ خالل من

2.االستبيانالكيȦي و

دراسة في القيم : مسرح الطفل في الجزائر"أنظر مذآرة الماجستير في علوم اإلعالم و االتصال للباحث آريم بلقاسي بعنوان 1

.36، 31ص ، ص2003،قسم علوم اإلعالم و االتصال، الجزائر،و التفاعلية للتجربة المسرحية الجزائرية المسرح الوطني دراسة وصفية تحليل: الحدث المسرحي و الجمهور: مخلوف بوآروح 2

، 1998- 1997نموذجا، رسالة لنيل درجة دآتوراه الدولة في علوم اإلعالم و االتصال، جامعة الجزائر، " 1989-1973"الجزائري .22، 13ص ص

50

و حاول الباحǬ استǺدام أسلوƠ ǡليل املȒمون كǖداة مساعدة يف قراءة النصوȋ املسرحية ركز علǭ ɂالǭة نصوȋ استقɂ و قد . و البياناǧ اƪاصة بǚقبال اƨمȾور علɂ العروȏ املسرحيةللكاتǢ " الȾȊداء يعودون هذا األسبوț: "مصدرها مȸ أعمال املسرǳ الوƗȕ اƨزائري، و هي

" املرأة الȖيبة يف ستȊوان"للكاتǢ العريب Ʈمود ǽياǡ، و " باǡ الȦتوǳ"اƨزائري الȖاهر وȕار، . للكاتǢ األملاين برتولد برƸت

ة قصدية ملا تبحǬ عنȼ هذȻ الدراسة و هو هدȣ املسرǳ الوƗȕ و اختǧƘ هذȻ النصوȋ بȖريق البعد الوƗȕ الذي ǮƢلȼ النصوȋ اǂلية املكتوبة، و البعد العريب مȸ خالل : اƨزائري يف أبعادȻ الǮالǭة

أي . أخƘا البعد العاملي مȸ خالل نصوȋ ألȾȦا كتاǡ أجانǢالنصوȋ املǘلȦة مȸ كتاǡ عرǡ، و ǳاملسر ǳجنا Ɂإىلمد ȼاملسرحي و ترمجت Ȍويل النƠ زائري يفƨا Ɨȕالواقع االجتماعي، و هل الو

Ȩوف ȼكانت ردود أفعال Ȥور و كيȾمƨا ǡاȖ1.يف استق ǳوم املسرȾȦإىل م ȧرȖت Ǭحي ،Ǭري للبحȚار النȕإىل اإل Ǭالباح ȏاين تعرǮصل الȦو يف ال

لدرامي مƘȊا إىل أفكار أرسȖو يف تقسيم الȊعر إىل إƠ ǽدǫ عȸ تȖور الȦكر ا. و أƵيتȼ االجتماعية و جد تعدد مȦاهيمȾا" مسرǳ"و يف تعريȼȦ لكلمة . ǭالǭة ضروǡ مȸ مǖساة، ملȾاة، و ملحمة

.و تȖور هذا الȸȦ مȸ الȊعوǡ القدƹة إىل عصر النȒȾة، فتوقȤ عند تاريǸ تȖور املسرǳ األورويب . ȏ، فȉǖار إىل التداخل عناصر املسرحية و عالقة النȌ بالعرȏكما تناول إȉكالية النȌ و العر

و املناقȊاǧ و التعليقاǧ اليت أǭارها هذا األخƘ، و أن االنتقال مȸ النȌ املكتوǡ إىل النȌ الȦȊوي كما قم بالتنبيȼ إىل أن املسرǳ هو . يل الȚاهرة األدبية إىل املسرحيةهو أكǮر الȖرȧ املǖلوفة يف Ơو

و يف نȄȦ املنحɂ بƙ أن املسرș ǳاهرة ). أيقونة، مȉǘر، رمز ( ة مȸ العالماǧ املسرحية ƭموع لواقعي حول العرȏ ا" جوليان هيلتون"و " باتريȄ بافيȄ"اتصالية متȖرقا يف ǽلȬ إىل أفكار

باȉر مǮلما حيǬ تسعɂ الرسالة االتصالية يف ƭال الȸȦ إىل ƠقيȨ األǭر امل للȸȦ و الȚاهرة االتصالية 2.هو الǖȊن يف وșائȤ االتصال التقليدي لنȚرية االستقبال

املسرǳ، فȉǖار إىل صعوبة دراسة Ɵربة املسرǳ العريب كما Ơدǫ الباحǬ عȸ عالقة العرǡ ب مȖلع اƪمسيناǧ و صلتȼ و هنا أȉار إىل الصحوة املسرحية يف الساحة العربية يف. باعتبارها حديǮة

ǫالعر بالتراǳيف هذا إىل عالقة اإلسالم باملسر ȧرȖو ت ،ǳال املسرŎ ƘȚ3.يب، و االهتمام بالتن

.24مرجع سبق ذآره، ص: الحدث المسرحي و الجمهور: مخلوف بوآروح 1

.111، 76ص صنفس المرجع السابق، 2 .115نفس المرجع السابق، ص 3

51

أما الȦصل الǮاين مȸ البحǬ فقد خصصȼ للحديǬ عȸ املǘسسة املسرحية اƨزائرية، مȸ خالل الوȚ Ɨȕيمي للمسرǳمكانة املسرǳ يف السياسة الǮقافية اƨزائرية، و عȸ اإلȕار التȊريعي و التن

و يف هذا الصدد يرɁ الباحǬ أن سبǢ قلة .و أخƘا عȸ النȊاȓ املسرحي للمǘسسة .اƨزائريالنصوȋ املسرحية يعود إىل عدة عوامل، منȾا صعوبة الكتابة املسرحية إǽا ما قورنت باألنواț األدبية

تعتمد علɂ النȌ األخرɁ، فالكتابة املسرحية كما يصȾȦا البعȐ، هي كتابة تعددية ƞعƖ أŒا ال . وحدȻ، بل تعتمد أيȒا علɂ عناصر فنية أخرɁ تتحقȨ كلȾا يف العرȏ املسرحي

Ƙجديدة يف ميدان التسي ǧلياǓ ȸع Ǭن يبحǖب ǢالȖم Ɨȕالو ǳأن املسر Ǭالبح Ɂكما ير بع اǂلي و البعد و التنȚيم، و أن يبحǬ عȸ صيȠ تعبƘية مجالية خاصة بȼ، قائمة علɂ املزǯ بƙ الȖا 1.اإلنساين، و االستȦادة مȸ التجارǡ العاملية، و أن يسعɂ إىل االتصال الدائم باƨمȾور

Ȼو أبعاد ،Ȼزائري بتقصي مصادرƨا Ɨȕالو ǳاملسر ǧاȾلتوج ȼصل الرابع فقد خصصȦو أما يف ال ǫالǮالعريب، و العاملي(ال ،Ɨȕالو (Ɨȕالو ǳفوجد أن املسر ƨدائرة ا ȸزائري حاول أن يوسع م

نȊاȼȕ، فقدم مسرحياǧ عربية تناولت موضوعاǧ اجتماعية و سياسية، تكمل املوضوعاǧ اليت و لكȸ االختالȣ يكمȸ يف أن املسرحياǧ العربية تȖرǳ القȒايا . تȖرحȾا املسرحياǧ اǂلية

. املȊتركة اليت تعاين منȾا الȊعوǡ العربية ملوضوعاǧ اليت عاƨتȾا ƨزائرية عكست بوضوǳ البعد الوƟ ،Ɨȕلǽ ɂلȬ يف افاملسرحياǧ ا

االجتماعية، و الǮورة اƨزائرية و اليت تتمحور يف معȚمȾا حول موضوعاǧ البƘوقراȕية، و العدالةأما املسرحياǧ العربية فقد عاƨت هي . و هي موضوعاǧ وجدǧ صداها يف إقبال اƨمȾور عليȾا

وضوعاǧ متباينة، اجتماعية، و سياسية، و ركزǧ باƪصوȋ علɂ التراǫ، حيǬ استلȾمت أيȒا مالذي تȖرحȼ و تكاد هذȻ املسرحياǧ تكمل البعد الوƗȕ . أحداȾǭا مȸ وقائع التاريǸ العريب

عاǧ متباينة، اجتماعية و أخالقية و تتناول املسرحياǧ األجنبية موضو .املسرحياǧ اƨزائرية مȸ أŒا ال تȖرǳ موضوعا مباȉرا يتعلȨ باŎتمع اƨزائري، إال أŒا تتȒمȸ قيم اجتماعيةرȡم و بال

.و أخالقية عامة، őم اإلنسان أينما وجد و هذا ما جعل هذȻ املسرحياǧ تǖخذ بعدا إنسانيا الوƗȕ لتجسد هذا املسعɂ، إǽ تكمل البعديȸ " اإلنسان الȖيǢ يف ستȊوان"و تǖيت مسرحية

2.و العريب، ببعد Ǔخر عاملي، مȸ خالل ȕرحȾا ملوضوȕ țيبة اإلنسان


.217نفس المرجع السابق، ص 2

52

و ǬƜ يف الȦصل اƪامȄ عȸ عنصر املسرǳ و اƨمȾور، باعتبار أن حȒور اƨمȾور يȊكل و مȸ هنا تǖيت أƵية دراسة اƨمȾور املسرحي، و Ƭذا ǬƜ . عنصرا أساسيا يف تلقي العرȏ املسرحي

ș اولة يفƮ اهدة، وȊخالل عنصري التلقي و امل ȸور مȾمƨا ȼاعل معȦيت ǫكحد ǳاهرة املسرȏمع العر ȼاعلȦت ȓاƴور و أȾاالجتماعية للجم ǧديد السماƠ اء املسرحيȒȦا الƘو أخ . Ź Ǭحي وƗȕ عبارة عȸ مجȾور ȉاǡ و متعلم الوصول مȸ خالل نتائǰ االستمارة إىل أن مجȾور املسرǳ ال

. و يȾتم باملسرǳ، و يركز علɂ املȒمون أكǮر مȸ الȊكل) إناǫ و ǽكور(كون مȸ عنصريȸ و مت ȼبيعتȕ ور، و السعي إىل معرفةȾمƨأن يقيم اتصاال مستمرا مع ا Ɨȕالو ǳاملسر ɂعل ɂو يبق

ȼباتȡو ر. ية مȸ توǭيȨ و لكȸ معرفة اƨمȾور وحدها تȒل Ƙȡ كافية، ما Ɓ تتمكȸ املǘسسة املسرح

الȢȊل االتصال مع اƨمȾور بȊكل مستمر، و تȊركȼ يف العملية اإلبداعية اليت تقوم ŏا، و ألنƙǮل للباحȡاȊور الȾمƨاعل اȦيف ت Ǭرياهو البحȚمة ضرورية نȾامل Ȼل هذȒأجل . و علميا ، و ت ȸم

ȧرȖال ȸع ȤȊو رفع الك ،ǳلزيادة فاعلية املسر Ǣقايفو األساليǮال Ɂور املستوȾللجم ƗȦو ال Ȼمايل و تساعدƨا ȼوقǽ سي و الروحي، و تريبȦو اإلنسان النƴ ȸنون اليت تزيد مȦلتلقي ال ،ȼهيلǖو ت

و لȸ تتم هذȻ املȾمة إال مȸ خالل التȖǺيȔ السليم، و الƭƎة . علɂ فȾم اƩياة و التكيȤ معȾا 1.كة املسرحية، و خلȨ تقاليد ǭقافيةقصد تكريȄ اƩر الدقيقة للعروȏ املسرحية بȊكل منتȚم

و فȦي الȦصل السادȃ و األخƘ تȖرȧ الباحǬ إىل ǬƜ عاداǧ مȊاهدة اƨمȾور املسرحي ليصل . عƎ متƘȢاǧ السنة، الȾȊر، اليوم، و املواقيت للعروȏ اليت يقدمȾا املسرǳ الوƗȕ اƨزائري

Ȼا هذȾعلي ǧرȦاليت أس ǰالنتائ ȸموعة مƭ ي و االستبيانإىلȦالدراسة بعد التحليل الكمي و الكي :و مȸ أȾƵا

1. ǡحز ȸالصادرة ع ȋالنصو ȤتلƯ الدراسة أن ȤȊتك ǳاهتمام و مكانة املسر Ɂمستو ɂعلƨقافية يف اǮالعامة للسياسة ال ǧالسما ǧقد حدد Ɨȕة التحرير الوȾو اليت زائر،جبǧأكد

لكȸ هذȻ اȾƨود șلت بعيدة .Ǯوري و العلمي ملȒمون الǮقافة اƨزائريةيف معȚمȾا البعد الوƗȕ و التلبية إىلعȸ التȖبيȨ،فلم تترجم يف خȖة عمل و برامǭ ǰقافية مȉ ȸاŒا أن تدفع باƩركة الǮقافية

ǧاألساسيةاالحتياجا ǢعȊرايف للȢƹور الدȖزائري للتƨا، ȸامليادي Ȑبع ȼور الذي عرفتȖالت Ǣوتواكالتعليم واالقتصاد، ويȦسر ǽلȬ بȢياǡ البعد الǮقايف يف املȊاريع اليت تقوم ŏا الدولة لتربية وƭال ا يف

ȸقافة يف العقديǮوزارة ال ǡياȡ ر هذا يفȾȚويƙاالستقالل األول ȸتولوا .م ȸكام الذيƩكما أن ا Ǣد يف ب أساسيةمناصȾȊم، فلم تőاالȢȊان ȸنون مȦقافة و الǮال ȸتك Ɓ يف الدولة ƙحȉاملر ǰرام

.لالنتǺاباǧ البلدية والتȊريعية عناية كبƘة بالǮقافة والȦنون


53

ǧعاراȉ ردƭ لș بل ،Ȩيتحق Ɓ Ȩيǭكل املوا ȼقايف الذي نصت عليǮذي وهكذا فان البعد الȢت Ȅحيا، حال دون تكريȖرفيا، وسș ابعا فلكلورياȕ قايفǮال ȓاȊالن ɂعل ɂȦوهو ما أض ،ǧاملناسبا

ǭ ة الدقيقةتقاليدƭƎالعلمي، و ال ȔيȖǺالت ɂت قائمة علȖȊقافية ن . Ɓ زائريةƨسسة املسرحية اǘإن امل ȐƠ بالعناية الكافية مȸ حيǬ مدها بقاعة قانونية، فȾي قليلة، فȒال عȸ أن هذȻ النصوƁ ȋ تترجم

عد تȖبيȨ سياسة امليدان، و Ɓ تواكǢ التȖور الذي عرفȼ اŎتمع، و اƩركة املسرحية و توسعȾا ب يف . 1يف ƭال املسرǳ ةالالمركزي

نإىل جانǽ ǢلȬ عدم االهتمام باملسرǳ علɂ الصعيد املركزي، فلم ơصȌ هيǞة قارة تعƖ بǘȊو املسرǳ، كل هذȻ العوامل حالت دون قيام مǘسسة ǭقافية قوية و عصرية تسȾر علɂ نȊر الǮقافة

املسرǳ اƨزائري تدهورا يف اƟاȻ مȒاد للتȖور الذي املسرحية يف اŎتمع، ليȄ هذا فحسǢ بل Ⱦȉد . عرفتȼ اƨزائر، و ضلت اƩركة املسرحية تنحصر موƧا بعد موسم

Ɲصوȋ التنȚيم فǚن الدراسة قد كȦȊت عȡ ȸياǡ تام لɊسلوǡ العلمي الذي يترجم يف خȖة .2

املسرǳ الوƗȕ اƨزائري واضحة، تȒبȔ النȊاȓ الذي تقوم بȼ املǘسسة، فالȖرȧ اليت اتبعتȾا مǘسسة Ƙع لتسيȒơ سسة املسرحية العصرية، اليتǘور املȖوم تȾȦو م Ȑا التقليدية، تتناقŒوǘȉ Ƙيف تسي. خاȋ يستجيǢ لȖبيعة مȾام املǘسسة الǮقافية اليت ơتلȤ عȸ املǘسساǧ األخرɁ التجارية و اإلدارية

يف اƨانǢ املƗȾ فحسǢ، بل اتسعت هذȻ و الواقع أن اهتماماǧ املǘسسة املسرحية Ɓ تعد تنحصر االهتماماǧ لتȊمل ƭموț اŎال الǮقايف، و أصبحت مȾامȾا تȊكل إحدɁ السبل للتƘǭǖ يف اŎتمع

ȼرة للمدينة اليت أنتجتȾȉ و ǳمسرحي يتحول إىل جنا ȏكل عر ǳأن جنا Ȭلǽ . ǳكما أن املسرƞ نونȦال ȼور الذي عرفتȖالت ȸد مȦيست Ɓ زائريƨصعدي الكم ا ɂا، علȾا و أنواعƬكاȉأ ȤتلǺ

ȨلȢاء املȒȦار الȕإ ȸع ǯرƸ املسرحي، و ȏالعر ɂجديدة عل ǧيدخل تقنيا ǬيƜ ،țو النوينȦر منȼ املسرǳ األورويب، و يقترǳ فȒاءاǧ بديلة تساعد الذي أصبǴ ) الȊكل املعماري اإليȖايل(

دم Ơكم املسǞولƙ يف املوارد املالية اليت منحتȾا و مȸ جȾة أخرŹ Ɂ تسجيل ع. يف االتصال باƨمȾور ȓاȊالن ɂهذا عل Ȅو قد انعك ،ƙجور للعاملǖا كȾلبȡيف أ ȼا كانت توجǽسسة، إǘالدولة للم

Ɂسنة إىل أخر ȸاوتا مȦقافية. املسرحي الذي جاء متǭ سسةǘتصور مل ǡياȡ لل يفƪسر هذا اȦو ي ǯو توزيع منتو ǯنتاǚتقوم ب Ɓ قايف، الذيǭ Ƙكمة و تسيƮ إدارة ɂبل عل ،Ǣاملال فحس ɂيرتكز عل

Ȩ2.دقي

.390مرجع سبق ذآره، ص: الحدث المسرحي و الجمهور: مخلوف بوآروح 1 .391نفس المرجع السابق، ص 2

54

الوƗȕ، العريب، (قد وفȨ يف ƠقيȨ التكامل بƙ األبعاد الǮالǭة إǽا كان املسرǳ الوƗȕ اƨزائري .3و مȸ جȾة أخرɁ يسجل . إال أن اƩقيقة يف هذا التوجȼ تكمȸ يف قلة النȌ املسرحي اǂلي) العاملي

رتباȓ النȌ اǂلي بالعرǽ ،ȏلȬ أن النصوȋ اƨزائرية اليت قدمȾا املسرǳ الوƗȕ استمرار șاهرة ااƨزائري يف هذȻ الȦترة هي نصوƘȡ ȋ منȊورة، كتبت مȸ أجل العرȏ، فȒال عȸ أن كتاŏا ليسوا

و إىل جانǽ ǢلȬ فǚن هذȻ النصوȋ علɂ مستوɁ الȊكل ال Ơمل بعدا فنيا متميزا . كتابا أو أدباءالنصوȋ األجنبية و إىل حد ما العربية، و șل النȌ اƨزائري Ʈصورا يف نȖاƮ ȧلي علȡ ɂرار

ȏخالل العر ȸر أو مȊة النȖسواء كان بواس ǯيرو Ɓ ،Ȩضي. كما كȦȊت هذȻ الدراسة أن املسرǳ الوƗȕ اƨزائري Ɓ يتمكȸ مȸ توصيل العمل بȊكل قوي .4

لɂ عملية اإلقبال، و لكنƁ ȼ يتمكȸ أيȒا مȸ معرفة إىل اƨمȾور، و هذا ما تبينȼ البياناǧ الدالة عȼإلي ȼور الذي يتوجȾمƨا ǧاƧ . يةȒق ȸعل مƟ ǬيƜ ȻاƟسسة املسرحية يف هذا االǘفلم تعمل امل

لȸȦ املسرǳ اليت تȦترȏ ةاƨماهƘياالتصال باƨمȾور هدفا استراتيجيا، و ǽلȬ اعتبارا مȸ الȖبيعة تاǯ و التلقي بوصȾȦما عمليتان تتحدان و تȊكالن حدǭا اجتماعيا مȸ عملييت اإلنالنȚر إىل كل

هذȻ اƩقيقة تǘكدها الدراساǧ اƩديǮة اليت بدأǧ تويل عناية إلقبال اƨمȾور علɂ العروȏ . و ǭقافيا ȧرȕ ȸع Ǭأجل البح ȸم Ȭلǽ كل ،ǯة بعملية اإلنتاȖيǂا ȣروȚوازاة الƞ قافيةǭ اهرةȚاملسرحية ك

للجمȾور، و تǖهيلȾم لتلقي الȦنون اليت ǳ و رفع املستوɁ الǮقايف و الƗȦادة فعالية املسرو أساليǢ زيو تساعدȻ علɂ فȾم اƩياة و التكيȤ ي و الروحي، و تريب ǽوقȼ اƨمايلتزيد مƴ ȸو اإلنسان النȦس

جتماعية اليت و لȸ تتحقȨ هذȻ املȾمة إال بتوسيع دائرة هذا االهتمام لتȊمل دراسة الȖبيعة اال. معȾاȸ قبل هيǞاǧ ورية للجمȾور متتحكم يف اختيار اƨمȾور و تعرضȼ للȦنون، مȸ خالل الدراساǧ الد

.و مǘسساǧ متǺصصة

5. ȓروȊال Ƙتوف ȸا مȾاليت كان يقدم ȏخالل العرو ȸزائري مƨا Ɨȕالو ǳاملسر ȸيتمك ƁȚو عدم انت ȏقلة العرو Ǣقايف، بسǮال ǫدƩا Ȩرورية لتحقيȒالȾية االنتقاء امƟإسترا ǡياȡ ا، و

و قد أدɁ كل ǽلȬ إىل التقليل مȸ التȦاعل بƙ ما كان يعرȏ و اƨمȾور خاصة و أن املسرǳ يقوم و قد نتǰ عȸ فȊل ƠقيȨ هذا . علɂ االتصال املباȉر الذي يتم بȒȦل اȒƩور البȊري للجمȾور

يȦسر هذا يف أن املسرǳ الوƗȕ اƨزائري و . اƬدȣ عدم ترسيǸ عاداǧ و تقاليد املȊاهدة يف اŎتمع Ǵيت Ɓ ǽر أو السنة، إȾȊأو ال țيف األسبو ǧاملسرحيا ȸاهدة عدد كافيا مȊفرصة االختيار م Ǵيت Ɓ

1. 1981للمتȦرǯ أكǮر مȸ مسرحيتƙ يف السنة بل و حرمȼ مȸ مȊاهدة عروȏ مسرحية يف

.393، 392مرجع سبق ذآره، ص ص: الحدث المسرحي و الجمهور: مخلوف بوآروح 1

55

يف الكيȦية اليت يدرŏ ȃا فȸ و فيما يتعلȨ باƨانǢ النȚري فاملȖلوǡ إعادة النȚر .6

املسرǳ، و السعي إىل دراسة ƯتلȤ جوانǢ الȚاهرة املسرحية املتعددة، ȕاملا șلت Ⱦƭولة، و لعل االƟاȻ، إǽ بدأǧ تتحرر مȸ النȌ التȖوراǧ اƩادǭة اɇن يف ƭال الدراساǧ املسرحية تعكȄ هذا

الكتǢ املȖبوعة، بل أصبحت تدعوا إىل Ɵاوز هذȻ و Ɓ تعد تنȚر إىل املسرǳ مȸ خالل النصوȋ و ȻررƠ كيدǖو ت ȏللعر ȼور و تلقيȾمƨدراسة دور ا ǳيقة، و تقترȒرة الȚور(النȾمƨا ( ȼيف استجابت

و يرɁ بعȐ الدارسƙ أن دراسة Ǻȉصية املتلقي ال تقل أƵية عȸ دراسة Ǻȉصية . للعروȏ املقترحةو تذهǢ بعȐ . راسة اƨمȾور مȸ أصعǢ مساءل تلقي الȸȦاملبدț و العمل اإلبداعي، بل إن د

الدراساǧ أن اƨمȾور باملعƖ الواسع للكلمة، هو اƩلبة اليت يدور فيȾا صراț األفكار الȦنية يف سبيل الكȤȊ عȸ قوانƙ و قد اعتǧƎ دراسة التلقي الƗȦ عنصرا أساسيا مȸ عملية. وجودها و هيمنتȾا

Ȓف ،Ȼو دور ȼȦائșو و ȸȦال Ɂو رفع مستو ،ȼو حاجات ȼواقǽاملتلقي و أ ǧاهتماما ȣاȊاكت ȸال ع ȼعمال اإلبداعيةتذوقɊاالهتمام إىل .ل ȼة ضرورة توجيǮديƩا ǧالدراسا ǳال تقترŎو يف هذا االȦرجة، و العمل علɂ إبراز عملية التȊكيل االجتماعي للحدǫ املسرحي، و التركيز علǧ ɂاستراƟيا

عتبارȻ عȒوا يف ǭقافة ما، و كذا أفȨ التوقعاǧ اƪاصة ŏذا املتȦرǯ و الذي يتȊكل املتȦرǯ الȦرد باȼاركة فيȊللم ƙاجتماعي مع ǫاهرة. بانتقاء حدș Ȼور باعتبارȾمƨكيد و دراسة اǖقافية، و التǭ

1. علɂ دورȻ االتصايل ƭ ǬƜال التلقي يف املسرǳ رȡم أن دراستنا و كما أȉرنا سابقا تتȨȦ هذȻ الدراسة و دراستنا يف

ǧذơالدراسة و اليت ا ȻذƬ ل، و كما تتجاوز دراستنا البعد التحليليȦȖلل ȼاملوج ǳتم باملسرőǳة املسرȢاملتعلقة بل ǧو الدالال ǧالعالقا ȓي و االستبيان سبيال الستنباȦالتحليل الكمي و الكي

لنصوȋ ال تصلǴ لتحليل ا..) الرواية، القصة(النصوȋ األدبية و ƛمȾورȻ، رȡم أن أدواƠ ǧليلȌا النȾالدرامية ببعدي ȸبت العديد مǭإال باستعمال أداة التحليل السميولوجي اليت أ ȏو العر

حكما أن فعاليتȾا يف دراسة خȖاǡ العرȏ و مجȾور هذا العرȏ "باتريȄ بافيȄ"الباحƙǮ أمǮال ǧ الدالة اللȢوية منȾا و Ƙȡ اللȢوية و Ƨيولوجيا املسرǳ و حدها املسرǳ يȖرǳ زƦا مȸ العالما

.الكȦيلة ƞحاولة اإلمساȫ بدوال العرȏ أو اƩدǫ املسرحي عامة


57

ΙΙ -1 طفاǕ وƴم لőو حاجا ǥخرǖاملرحلة املت

ȾƢيد النمو املعريف عند طفل املرحلة املتǖخرǥ و قدراته علɂ التلقي 1 -1 1- 1-1ǥخرǖطفال املرحلة املتǕ النمو املعريف عند Ȍخصائ 1- 2-1 ɂعل ǥخرǖطفل املرحلة املت ǧم و التلقيقدراȾالف

خالصة

58

ΙΙ- 1 طفاǕ وƴم لőو حاجا ǥخرǖاملرحلة املت

:ȾƢيديف هذا اǂور سنتحدǫ عȸ مرحلة الȦȖولة املتǖخرة مȸ حيǬ النمو املعريف والذي ǡحسا ɂاملرحلة عل Ȼحصر هذ Ź عالية وقدȦوية، االجتماعية و االنȢالل ǧالقدرا ȸمل كل مȊي املراحل األخرɁ باعتبار اƩديǬ عȸ التلقي الƹكȸ أن Ʒدǫ بȊكل كامل لدɁ الȦȖل إال يف هذȻ املرحلة أيȸ يصبǴ الȦȖل مدركا للعالقاǧ الزمانية و املكانية بȊكل جيد و االنتقال

اǧ الȦȖلور يف فȾم حاجو ضرورة هذا اǂ. إىل املȦاهيم اŎردة يف فȾم و تȦسƘ الواقعو قدرتȼ علɂ التركيز، الن عدم املعرفة اƨيدة بعاƁ الȦȖل الƹكننا ȼو مستوɁ إدراكȼ و استيعاب

ملسرحية و ضرورة مراعاة تقنياőامȸ دراستȼ و الكتابة إليȼ خاصة إن تعلȨ األمر بالكتابة اǺȊال Ǭحي ȸل مȦȖور الȾا مع مجȾȦاولة تكييƮ الوǮالدرامية م ǧفاملسرحية اليت يكون . صيا

أبȖاƬا حيواناǧ تصلǴ و تلقي إقباال مȕ ȸرȣ أȦȕال املرحلة املبكرة علɂ عكȄ املسرحية . اليت يكون أبȖاƬا مȸ البȊر تلقي استحسانا فقȔ عند أȦȕال املرحلة املتوسȖة و املتǖخرة

59

:و قدراته علɂ التلقي د الطفلالنمو املعريف عن1.1

التȦصيل عنصريȸ، حيǬ سنتȖرȧ يف العنصر األول إىل سوȣ نȊرǽ ǳلȬ مȸ خالل يف ưيزاǧ النمو املعريف لدȦȕ Ɂل املرحلة املتǖخرة يف كل جوانبȾا، و يف العنصر الǮاين سنتناول

ȦȖل و إدراȫ قدراتȼ علɂ الȾȦملة وفيȼ فȾم لسلوȫ الاƩاجاǧ األساسية لȦȖل هذȻ املرح .جيدا قبل إƶاد أحكام مسبقة دون املعرفة و اإلملام ŏذا الكائȸ و التلقي

1.1.1 ǥخرǖطفال املرحلة املتǕ النمو املعريف عند Ȍخصائ:

رȡم عدم يف هذا العنصر سنتناول أهم خصائȌ املرحلة املتǖخرة كǖخر مرحلة لنمو الȦȖل

.ار موضوعي متȨȦ عليȼوجود معي .أو االجتماعي حسǢ األساȃ التربوي أو البيولوجيفȾناȫ عدة مقاييȄ ملراحل النمو إما

.لسنة التاسعة إىل سȸ اƪامسة عȊرمȸ ا املتǖخرǥ لطفولةمرحلة اɂ العموم Ơدد و عل لȼ يعة الȦȖل مȸ خالل تȦكȻƘ، ميوكما نسعɂ مȸ خالل هذا العنصر إىل فȾم ȕب

Ȼتركيز Ɂو مستو ȋاǺȉباأل ȼو عالقت ȼو اهتمامات. و املȢزɁ مȸ كل ǽلȬ فȾم الȦȖل قبل دراستȼ ألنȼ كائȸ حيوي كƘǮ اƩركة يصعǢ فȾم

ȼدون املعرفة الدقيقة و العلمية ب ȼسلوك .

ȣللطفولة تعر ǥخرǖرحلة املرحلة املتƞǂو هي بداية الالذكاء ا ȃقيقي سوƩا ƘكȦت و ƹكȸ للȦȖل يف هذȻ املرحلة القيام بعملياǧ االحتȦاȗ حيǬ يستعمل املنȨȖ و التƎير العقلي

ȼب ȄƷ و ما Ȼما يرا ȼدود و التحديد هنا يدعمƮ كلȊب ȸ1.و لك :ومȸ أهم مȚاهر النمو املعريف هنا ما يلي

:النمو اللȢوي/أو ƹكنȼ وافدا حƓ قبل دخول املدرسة يكونول اللȢوي عند الȦȖل مȸ املعروȣ أن اǂص

Ȭل يف تلȦȖة الȢيف ل ȸسƠ Șولة، و يالحȦȖة للȖويلة يف املرحلة املتوسȖمل الƨدام اǺاست مع Œاية تلȬ املرحلة املرحلة، و ƹكنȼ استǺدام الكلماǧ اليت يتعلمȾا يف التعابƘ اإلنȊائية

.تȼعȸ انȦعاال

.54، ص1997، 3، دار الفكر، األردن، طت حديثة في تربية الطفلاتجاها: زيدان نجيب حواشين و مفيد نجيب حواشين 1

60

و يقبل عليȼ بȊوȧ كبƘ يف املدرسة فيتعلم يستمتع Ȧȕل هذȻ املرحلة بكل تعلم جديد ملا األديباالستمتاț النقي و التذوȧ إىل املȾاراǧ املتصلة بالقراءة، و مدɁ الȾȦم و أخƘا يصل

1.يقرأما يتȦاعل مع أقرانȼ و مع أن Ȧȕل التاسعة يتميز بǮرائȼ اللȢوي و سلوكȼ الناǜȉ، إال أنȼ عند

2.مȸ نȄȦ الǞȦة العمرية يȾȚر علɂ سلوكȼ و ȕريقة حديǮة بعȐ تصرفاȦȕ ǧل املرحلة املبكرة : النمو االنفعاƃ/ ب

تبدو انȦعاالǧ الȦȖل يف صورة ǢȒȡ أو خوȣ أو Ƙȡة، و يدخل ǽلȬ يف إدراȫ الȦȖل :يȸ مȸ حولȼ ومȸ أهم مȚاهرȻو عالقتȼ باألفراد اɇخرو اǂيȖة ŏ لȉɊياء املادية

.ينǖȊ عند مواجȾة الȦȖل ملوقȤ خƘȖ :اƪوفǥƘȢم :ال ǖȊو ينȸ ȃالنا Ɂل عندما يرȦȖار الȢولة يȦȖخر و يف الǓ ȌǺȊل ȌǺȉ كراهية

ȼعلي ȻƘȡ لونȒȦ3.ي يǢȒȢ الȦȖل عندما Ʒال بينȼ و بƙ ما يريد فيǮور ليحقȨ رȡبتȼ فقد يǢȒȢ للȦت :الȒȢب 4.تبدو معاƁ الǢȒȢ يف الصراخ و البكاء و السلوȫ العدواين االنتباȻ و

ǯ / االجتماعيالنمو:

øل يف النمو االجتماعي بȦȖر الǭǖيت: .األفراد الذيȸ يتعامل معȾم -- Ȼارȕيف إ Ȉتمع الذي يعيŎا. .الǮقافة اليت őيمȸ يف ƮيȼȖ األسري و املدرسي -

تماعي عند الȦȖل مȚاهر األلȦة و النȦور و تبدو مǮال مȚاهر األلȦة أهم مȚاهر النمو االج و Ȅالتعاون، الصداقة، التناف ،Ǣيف اللع.

مع أن Ȧȕل السȸ التاسعة يتميز بǮرائȼ اللȢوي و سلوكȼ الناǜȉ، إال أنȼ عندما يتȦاعل Ȧȕل املرحلة ǧيامع أصدقائȼ مȸ األتراǡ يȾȚر علɂ تصرفاتȼ و ȕريقة حديȼǮ بعȐ سلوك

.املبكرة

.93،94، ص ص 1999 ،1، طمصر، مكتبة النهضة المصرية، آيف نربي أبنائنا؟: زينب محمد شقير 12 Hubert Montagner : L’enfant et la communication, Laurence Fernoud, Paris, 9eme Ed, 1995, P108.

.115نفس المرجع السابق، ص : يرزينب محمد شق 3 .213، ص 1997، مصر، دار الفكر، األسس النفسية للنمو من الطفولة إلى الشيخوخة: فؤاد البهي السيد 4

61

ǳنوا ǫالǭ ȸم ȼل مع رفاقȦȖر إىل عالقة الȚالن ȸكƹ و :

: القǤول االجتماعي - 1

حيǬ يتǭǖر الȦȖل اجتماعيا ƞا يتصȤ بȼ مȸ صȦاƯ ǧتلȦة اكتسبȾا يف Ȧȕولتȼ األوىل، كما .أن القبول االجتماعي للȦȖل يوضǴ أن هناȫ تƘǭǖا و تǭǖرا

: صداقةال - 2

ȼابȊل فالتȦȖصية للǺȊال ǧر بالسيماǭǖولة و تتȦȖال ȸيف وقت مبكر م ǧتتكون الصداقا .االجتماعي و تقارǡ العمر، و نسبة الذكاء كلȾا مǭǘراǧ يف الصداقة

: التعاوȷ و املنافسة - 3

و șاهرتا الساعد املنافسة علɂ اجناز األعماملنافسة و التعاون يعمالن كدافع للسلوȫ و ت .التنافȄ و التعاون واضحتان يف ألعاȦȕ ǡل هذȻ املرحلة

ويتحرر األȦȕال قليالǄ مȸ اعتمادهم علɂ الكبار، وكلما كƎ الȦȖل واقترǡ مŒ ȸاية املرحلة ǄالȦȕ Ǵا أصبƴوإ ȼوالدي ɂالوديع املعتمد عل ǛادƬل اȦȖال Ȭلǽ األسرية فلم يعد ȼعالقات ǧƘȢت

ǺلȌ مȸ سلȖة الكبار، وتلعǢ املدرسة وƭموعة املǘسساǧ اليت ينتمي إليȾا يرǢȡ يف التتربية واŎموعاǧ اليت ترعاȻ والتنȚيماǧ السياسية دوراǄ هاماǄ المȸ فرȧ كȦȊية ورياضية ومراكز

).مجاعاǧ النȊاȓ(يف النمو االجتماعي عȕ ȸريȨ األنȖȊة عȸ ميوƬم وإȉباț حاجاőم اليت إǽا Ɓ تȊبع كان ǽلȬ فالنȊاƭ ȓال ليعƎ األȦȕال

ǽلȬ أن النȊاȓ بǖنواعȼ يدعم . مȸ عوامل جنوǳ األفراد، وميلȾم للتمرد وضيقȾم مȸ املدرسة الصحة النȦسية لȦȕɊال باملدرسة فمȸ بƙ أجȾزة املدرسة اليت تستȖيع أن تقوم بدور مǭǘر

ألȦȕال النȦسية بوجȼ عام وحاجاőم االنتمائية بȊكل خاȋ، مجعياǧ يف مواجȾة حاجاǧ االنȊاȓ املدرسي املǺتلȦة ومȸ املعروȣ أن اƩاجاǧ االنتمائية تلǴ علɂ الȦرد إƩاحاȉ Ǆديداư ،Ǆا

وإǽا Ɓ تتوفر لȼ سبل اإلȉباț . دفع البعȐ إىل التعبƘ عنȾا باƨوț االجتماعي والتقبل واالنتماءمجاعة نȾا اŎتمع يلجǖ كما أسلȦنا إىل الوسائل األخرɁ إلȉباعȾا كاالنȒمام إىلاليت يرضɂ م

.للمجتمع متȖرفة أو إىل ȉلة مناهȒة

62

ومȸ خالل النȊاȓ يتعلم األȦȕال ȕاعة القوانƙ واحترام الكبار وااللتزام واملبادǛ والنȚم سǺرية مǓ ȸراء وأخȖاء الƘȢ كما املǺتلȦة، كما يتعلم اإلصȢاء إىل أحاديǬ اɇخريȸ وعدم ال

ȸم ƘǮالك ǡاكتسا ȸل مȦȖال ȸمكłماعة وتƨا ǧكالȊام يف حل مȾفرصة اإلس ȓاȊالن ȼل ǴيتياملعايƘ االجتماعية املǺتلȦة وǽلȬ عȕ ȸريȨ نȚام اŎموعاǧ، وللموجƙȾ أǭر فعال يف التنǞȊة

. 1عةاالجتماعية فȾو بديل لǡɊ وهو الذي ينȚم العمل ضمȸ اŎمو ǧالعالقا ȸيع أن تكون وسيلة لتكويȖة اليت تستȦتلǺامل ǧكر يف املناسباȦأن ن Ǣفيج

كدعوة ƭموعة ألخرȦƩ Ɂلة خاصة وعمل املبارياǧ اƩبية والتعاون يف عمل مȊترȫ والتعاون وبذلȬ تقȒي علɂ الȦردية لبȢيȒة وتنعدم . معȾم يف األعمال اليت Ơتاǯ إىل عدد أكƎ وهكذا

املنافسة العمياء اليت تولد اƩقد وتنǖȊ روابȔ بƙ املوجȼ كقدرة واألȦȕال ƞا يǭǘر علƴ ɂوهم .االجتماعي

ȫخرة اإلدراǖل املرحلة املتȦȕ كل أساسي عندȊر بȾȚاملعرفية اليت ت ǧأهم القدرا ȸو م 2:و التǺيل اإلبداعي

∗ ȫاإلدرا :

كبƘ ببيǞة الȦȖل، كما أن الȦرد يكون يف ƭالȼ النȦسي أو كما ƴو اإلدراȫ يتǭǖر إىل حد ȼيسمي"ƙليف" Lewin ردȦال ƙاعل املستمر بȦالت ɂيوي وحدة واحدة قائمة علƩا Ȼحيز

فǚن إدراكȼ يعتمد علɂ مدɁ ما يف هذا بتكوينȼ النȦسي العصƑ و بƙ مقوماǧ عوامل البيǞة، جاتȼ، و ơتلȤ معاين هذȻ العناصر باختالȣ حاجة اƩيز مȸ عناصر تȊبع لȼ دوافعȼ و حا

و الȦȖل يف حياتȼ يكتسǢ خƎاتȼ و مȾاراتȼ عȕ ȸريȨ الصلة اإلدراكية اƩسية . الكائȸ اƩي Ƭاو قد Ⱦșر مȸ الدراساǧ اƩديǮة أن الȦȖل يكتسǢ نتيجة . القائمة بينȼ و بƭ ƙالȼ اƪارجي

Ƙȡ مع ȼاعلȦبيع االجتماعي و تȖا و أسلوبا إدراكيا معينالعملية التȖƴ ،Ȼ. فلو عرضنا مǮال صورة مكونة مȸ األǡ واألم وابنȾما علȦȕ ɂل الǮانية عȊر فǚنȼ يقوم

بعملية ربȔ أجزاء الصورة يف وحدة عقلية واحدة وهذا التȖور يف اإلدراȫ يدل علɂ تȖور ǽكاء Ǆل عامةȦȖال .

1 Jean François Vezin : Psychologie de l'enfant capable, Ed L'Harmattan, Paris, 1994,PP57,58.

.122،126، ص ص2000مكتبة الجامعية، مصر، ، الالسلوك اإلنساني: إنتصار يونس 2

63

Ȼل يف هذȦȖال ȫابت أن إدراǮال ȸوم ȼسي الذي يكون فيƩا Ɂاملرحلة ينتقل إىل املستو ƙالقائمة ب ǧالعالقا ȫإدرا ȸمȒعقلي يت Ɂارجي وإىل مستوƪالواقع ا Ɓلعا Ǆتسجيال ȫاإلدرااألȉياء أما Ȧȕل العاȉرة وŒاية املرحلة يقر بǖن الȦيلم الكرتوين هو مȸ اƪيال مع تǖكيدȻ للȦȖل

1.بǖدوارȻ أǺȉاȋ عاديون مȸ الواقع هو حقيقي ال خيال فيȼ األصȢر منȼ بǖن الȦيلم الذي يقوم :االنتǤاه∗

ويتȒمȸ القدرة علɂ حصر النȊاȓ الذهƗ يف اƟاȻ معƙ وقد أǭبتت الدراساǧ التجريبية Ɂاملد Ǭحي ȸاملرحلة تزداد م Ȼل يف هذȦȖأن قدرة ال)ǧأي املوضوعا ( املدة Ǭحي ȸوم)الوقت (

Ȗوهكذا كلما كانت ويست ǧاملوضوعا ȸحول عدد قليل م Ȼاملرحلة أن يركز االنتبا Ȼل هذȦȕ يع . ة وقليلة كان ǽلȬ أفȒل تربوياǄاملوضوعاǧ بسيȖة وسȾل

وعموماǄ فǚن قدرة الȦȖل علɂ تركيز انتباهȼ اإلداري حول موضوț معƙ تزداد مدőا بسرعة ي أن يكون الȦȖل أقل مȸ الكبار قدرةǄ علɂ التحررمȸ سȸ السابعة إىل سȸ اƩادية عȊرة وȕبيعȼتت انتباهȊارجية اليت تƪا ǧاȾاملنب Ƙǭǖت ȸ2.م

:التǺيل ∗

EidétiqueيȢȊل التǺيل حيزا كبƘا مȸ النȊاȓ العقلي للȦȖل، و ƹيز بǖنƟ ȼسيمي ضوǳ إǽا ما قورنت ƞعƖ أن الصورة الذهنية اليت تتوارد يف ǽهنȼ تكون علɂ درجة كبƘة مȸ الو

.بالصورة الذهنية يف حياة الراȉديư ȸا ƶعل التمييز بƙ الوهم و الواقع صعبايف املرحلة املتǖخرة يصȤ اƩوادǫ أو يتǺيلȾا بȊكل واقعي ضيȨ اƩدود كما يتميز و الȦȖل

. خيالȼ بالȖابع الƗȦ اƨمايل ∗ ǥاكرǾال:

ƴواǄ مȖرداǄ مȸ السابعة إىل اƩادية عȊرة ويسȾل عليȼ تذكر األȉياء تنمو ǽاكرة الȦȖل عȕ ȸريȨ السرد واȘȦƩ لذلƹ Ȭيل إىل حȘȦ األناȉيد وجداول الȒرǡ وقȖع اȦǂوșاǧ اليت يتذكرها ǓلياǄ دون فȾم، وƹيل البعȐ إىل االعتقاد بǖن الȦȖل يف هذȻ املرحلة يتمتع بذاكرة Ǔلية

استǺدام هذȻ الȖريقة اɇلية يف اȘȦƩ ألن الȦȖل يƘȢ عادةǄ مȕ ȸريقتȼ وǢƶ عدم اإلسراȣ يف .يف اȘȦƩ والتذكر يف سȸ التاسعة والعاȉرة

1 Paule Alexandre Osterieth : Introduction a la psychologie de l’enfant, Boeck Université, Paris, 17eme Ed, 2004, P102. 2 IBID, P230.

64

ويلجǖ إىل الȾȦم ȘȦƩ األȉياء وتذكرها لذلȬ مȸ األفȒل أن تكون املوضوعاǧ املعȖاة ي يƘǮ اهتمامȼ ونȊاȼȕ يف هذȻ املرحلة ǽاǧ معƖ ومتصلة بنواحي اهتمام الȦȖل ومȸ النوț الذ

Ǣƶ Ȭالصور البصرية واألمور الواقعية لذل ɂاملرحلة تعتمد عل Ȼل يف هذȦȖاكرة الǽ أن ǬحيǄبصريا Ȼل تصورȾويس Ǆاملرحلة أن يكون واقعيا Ȼل يف هذȦȖ1.أن نراعي ما يقدم لل

∗ ǥاكاǂالتقليد و ا:

كية اليت يǘديȾا الكبار ƨذǡ الكبار Ʒرȋ أȦȕال هذȻ املرحلة علɂ تقليد النماǯǽ السلو .إليȾم و Ʈاولة إǭباǽ ǧواőم

و هنا تƎز أƵية التربية بالقدوة، و الȸȦ املسرحي وحدȻ القادر علɂ إبراز ǽلȬ مȸ خالل ȼاإلقتداء ب ȸكƹ لȦȖلل ǯǽوƴ Ƈتقد ǡهذا األسلو ȸمȒيت Ǭاملسرحية، حي ǧصياǺȊ2.ال

و التقليد، فالقدوة يف تربية األȦȕال مȸ أجنع الوسائل املǭǘر فاألȦȕال لديȾم حǢ اǂاكاة . يف إعداد الȦȖل خلقيا و تكوينȼ نȦسيا و اجتماعيا

∗ ƘȮالتف:

Ǆواجبا Ȭأن علي ȬلȦȕ مȾȦي Ǭرد حيŎالعقلي ا ƘكȦل إىل التȦȖاملرحلة يصل ال Ȼيف أواخر هذȊوي Ȭيابȡ تملƷو ȼديǘأن ت ȸال بد م ȼالبȖجيل مǖت ɂرة علȖالسي ȸم Ǆلقد بدأ نوعا ،ȼبلعب Ȼأخا ȫار

ȼر منȦع للقواعد األمرية كواقع ال مȒƸ الواقعي العقالين . وهو ƘكȦل دالئل التȦȖال Ɂر لدȾȚتبدأ ت .بعد السادسة بقليل

أن بǖن الȦȖل كان ȒƸع ملبدأ اللذةÝ أكان أسƘ حاجاتȼ ونزواتÝȼ أكان يȾȦم" فرويد"يقول الكون كلȼ خȼȖȖ مȸ أجلÝȼ أكان متقوقعاǄ حول ǽاتƁ Ýȼ يكȸ الȦȖل واحد مȸ كل هذȻ األȉياء،

Ǆا معاȾا كلŒǖك ȼر أنȾȚوإن كان ي .ȼمنع ȼل وقصر مداركȦȖة الƎدودية خƮ نǖكيد بǖالت ȸكƹ تتǺذ الذاǧمȸ فȾم الواقع، ومȸ املقارنة والتوقع، فكان يسلȬ كعȒوية تعوزها العقالنية و

بعد السادسة صȦة املكافǴ العقالين الذي يتوقع الربǴ واƪسارة، واملمكȸ واملستحيل، واملستحيل .اɇن واملمكȸ بعد وقت

1 Paule Alexandre Osterieth : OPCIT, P235.

.104، ص 1998، 1، عمان، ط، دار الكنديعلم نفس الطفولة: حسن منسي 2

65

فتصبǽ Ǵاǧ الȦȖل أو أناȻ قادرة علɂ التȦكƘ العقالين وعلɂ مواجȾة الƕواƞ ǧبدأ الواقع يكون . مباȉرةǄ، وبعȼȒ يلتوي ويلȤ وينقلǓ Ǣلية دفاعية واملنȨȖ، والتȦكƘ بعȼȒ يȾاجم املȊكلة

Ǆصرفا Ǆياȕوز عقالنية األنا اعتباƎل Ɨا . التقدير الزمȾانبƛ ǧالذا ǧز مقوماƎأن ت ȸاملمك ȸم ǽإ ȏا تعود فتتعرȾرة، ولكنȊانية عǮا ال تكتمل إال حوايل الȾالواقعي والوجداين قبل السادسة لكن

1.راهقةلنكسة جديدة يف مȖلع امل

1 Jean François Vezin : OPCIT, P60.

66

:حلة املتǖخرǥ علɂ الفȾم و التلقيقدراǧ طفل املر 2.1.1

لكل مرحلة عمرية احتياجاǧ و مȖالǢ معينة تتناسǢ و العمر الزمƗ للȦȖل، و ȸƲ سنركز

ية علɂ أهم احتياجاǧ الȦȖل يف مرحلة الȦȖولة املتǖخرة حيǬ أن دراستنا őتم ŏذȻ الǞȦة العمريف عملياǧ التكيư Ȥا ƷقȨ و ƬذȻ اƩاجاǧ أƵية . دون سواها نȚرا لالعتباراǧ السالȦة الذكر

و عدم تكيȼȦ يف أي مرحلة يǘدي إىل فȊل الȦرد سعادة الȦرد، ألن عدم ƠقيȨ احتياجاǧ النمولة فȾȦم حاجاȦȕ ǧل مرح .مع بيǞتȼ و صعوبة ƠقيȨ مȖالǢ النمو األخرɁ يف املرحلة التالية

و التلقي و التذوȧ الƗȦ لɊعمال الȦنية ǡالȦȖولة املتǖخرة يسȾل معرفة قدراتȼ يف االستيعاȼإلي ȼاليت توج .

:1و فيما يلي إيȒاǳ ملȚاهر مȖالǢ النمو يف مرحلة الȦȖولة املتǖخرة : مظاȽر إǤǭاǧ الǾاǧ للطفل يف ǾȽه املرحلة •

ȸاهرمȚامل Ȼأهم هذ • Ⱦر املȽويةمظاȢالل ǧارا:

اسم املرحلة اƩسية للنمو املعريف ما "بياجيه"بالنسبة للنمو اللȢوي للمرحلة اليت أȕلȨ عليȾا ƙإىل 8(ب ǧاملرحلة ) سنة12سنوا Ȼيدل اسم هذ Ǭقيا حيȖا منƘكȦكر تȦل بدأ يȦȖأن ال ɂعل

Ȗيع أن يȦكر تȦكƘا ستحسيا و ليȄ تȦكƘا منȖقيا ƭردا، و بتعبǓ Ƙخر ƹكȸ القول أن الȦȖل ي ǴȒياء رمزية، و يتȉأ ȸسوسة بدال مƮ ياءȉي أȖر فيما لو أعǮكر أكȦي ȼا، إال أنȖقيا بسيȖمنțاȦاالرت Ǣحس Ȥو التصني Ǣيع الترتيȖيست Ǭحي ،Ȥو التصني Ǣالترتي ǧيف عمليا Ȭلǽ

.أو حسǢ األلوان أو كليȾما معا م ƭموعة أȉياء يف سلسلة تنȚيماƯ ǧتلȦة، حيǬ و يستȖيع Ȧȕل هذȻ املرحلة تنȚي

:ينجǴ يف .تنȚيم األȉياء اǂسوسة أو إعادة تنȚيمȾا_ .تكملة مȊكلة باستǺدام الرموز و باستǺدام الورقة و القلم_ _Ɂردة أخرƭ ȧرȖياء بȉيم األȚتن.

.281، ص1998 ،1، طمصر، دار الفكر، علم نفس الطفولة: سيد أحمد عبد المجيد، أحمد الشر بيني زآريا 1

67

و ǮƢل هذȻ املرحلة مع ) سنة 15سنة إىل 12مȸ ( و تليȾا مرحلة العملياǧ العقلية اŎردة Ǣا حسȾاملادية "بياجيه"سابقت ǧامرحلة العملياȾجديد، و تقود في Ǣا تركيȾر فيȾȚفي ،

إىل مستوɁ عال مȸ التوازن الذي يȊكل أسȄ النمو اƪلقي و االجتماعي للȦرد يف هذȻ املرحلة : و تتميز هذȻ املرحلة عموما ƞا يلي. مȸ العمر

ȫ الȦȖل يف بداية هذȻ املرحلة أن اعتمادȻ علɂ معاƨة األȉياء املادية ال تقود يدر - .فȾم كامل و ȉامل ملȊكالتȼ إىل

و هنا يصل فكر الȦȖل إىل درجة . تتوازن يف هذȻ املرحلة عمليتا التمǮل و املوائمة - .عالية مȸ التوازن املعريف

- Ȧاالستداليل ال ƘكȦدام التǺرضياست. القدرة علơ ɂيل االحتماالǧ املتȒمنة يف موقȤ مȊكل قبل أن يقدم الȦȖليȖور -

Ȥذا املوقƬ لول العمليةƩا. ينصǢ تȦكƘ الȦȖل علɂ العالقاǧ بƙ األȉياء و ليȄ علɂ اǂتوɁ، و يبدأ -

Ȍالƪاستعمال الواقع ا ȸر مǮردة أكŎايا اȒباستعمال الق. ايدة، و عملية التنǞȊة االجتماعية إىل االنتقال مȸ مركزية الذاǧ تقود املوضوعية املتز -

1.إىل التȦكƘ يف العالقاǧ االجتماعية املتبادلةاة و حي ȫ الȦȖل يقارن بƙ خƎاتȼ اƪاصةو تندرǯ التȖبيقاǧ التربوية ƬذȻ املرحلة يف تر

مع Ǻȉصياǧ املسرحياǧ أبȖال املسرحياǧ اليت يȊاهدها، إضافة إىل جعل الȦȖل يف تȦاعل .ملالحȚة كيƷ Ȥل اɇخرون مȊاكلȾمالختبار تȦكƘهم و للȊعور باملناقȊة و

:مظاȽر الطاقاǧ املعرفية •مرحلة العملياǧ الȊكلية " بياجيȼ"بالنسبة للنمو املعريف يف هذȻ املرحلة و اليت أȕلȨ عليȾا

ȸتبدأ م Ǭردة حيŎنا) سنة 15سنة إىل 11( اǭل القدرة يف أȦȖال Ɂور لدȖتت ǧالسنوا Ȼء هذ علɂ فȾم املنȨȖ اŎرد أي أن يȦكروا يف عملية التȦكƘ نȦسȾا و مȸ خصائȌ املرحلة اŎردة

و اإلخاء و األمانة Ǯر منȖقية، فانȼ يȾȦم معƖ الكرمƜيǬ تصبǴ أك العملياǧ اŎردة هو تȖور Ȥ.2 اƩسية املادية اليت ترتبŏ ȔاƞعانيȾا اŎردة باإلضافة إىل املواق

1 http:/www.adabwafen.comdisplay/product.aspzid=141 محمد.د: النمو المعرفي عند جان بياجيه إعداد

. 11:49على الساعة 21/11/2006، تاريخ المعالجة االلكترونية لترتوريعوض ا 89، ص1998، 1، دار الشروق، فلسطين، طفي علم نفس الطفل: محمد عودة الريماوي2

68

و فيما ȌƸ القيم األخالقية للȦȖل فȾذȻ هي مرحلة السلوȫ اƪلقي الȖيǢ الذي يǘدي .عالقاǧ اجتماعية قوية حيǬ يساير الȦȖل األوضاț القائمة حƓ ال يصبǴ منبوǽا مȸ مجاعةإىل التقبل ǽهȦȕ ȸل هذȻ املرحلة و اليت تلقɂ سيȾǺا يفƹكȸ تر الدينية اليتȦاهيم و مȸ امل

ȼرفȕ ȸة مȊالوالدة -و االهتمام و املناق ،Ǭالبع ،ǧاملو - ȫالسلو ƘيȢو الدعاء كوسيلة لت .حƓ يصبǴ مقبوال ƭابا

و تنمية مة التعبƘ عȸ النȄȦ و االبتكارإضافة إىل النمو العقلي املعريف يتم ƴو اللȢة و سال ȧوȦو الت ȟالدوافع للتحصيل و النبو ȨقيƠ جديدة و ǧاراȾ1.م

:وللوصول إىل ǽلǢƶ Ȭ علɂ الوالديȸ و املربƙ مراعاة ما يلي - ȸكư حد ɂل إىل أقصȦȖال ǧو قدراƴ ȸمȒالتعليم الذي ي ǧإمكانيا Ƙتوف. اإلجابة علɂ كل أسǞلة و استȦساراǧ العمل علɂ تنمية املواهǢ و امليول و تȊجيعȾا ب - عروȏ مسرحية Ơمل مواضيع تستجيǢ الهتماماǧ و انȢȊاالǽ ǧلȬ مȸ خالل تقدƇ . 2األȦȕال .الȦȖلƟسدها عȕ ȸريȨ تقدƴ Ƈاǯǽ سلوكية حية تدريǢ األȦȕال علɂ سلوȫ النقد و النقد الذايت -

.Ǻȉصياǧ مسرحية مǮال يف حوار فعالالعمل علɂ توسيع االهتماماǧ العقلية و تنمية حǢ االستȖالț و استȢالل استعداد الȦȖل -

Ǵرك ɂاملسرحية عل ȏسدها العروƟ املكانية اليت ǧاǞخالل البي ȸلية مǂة اǞالبي ȣاȊالستك .فȒاء اȊƪبة

ǂسوسة عند Ʈاولة العمل علƴ ɂو املȦاهيم و التدريǢ علɂ استعمال األفكار املعنوية Ƙȡ ا - . تلقي و تǖويل املȒامƙ الرمزية اللȢوية و Ƙȡ اللȢوية اليت تبȾǮا العروȏ املسرحية

:عند طفل ǾȽه املرحلة النمو االجتماعيمظاȽر •

و قيمȾم كل حسǢ مو اƟاهاő ماحتكاȫ الȦȖل ƛماعاǧ الكبار و اكتسابȼ معايƘه يزدادتنǞȊة االجتماعية فيعرȣ الȦȖل املزيد عȸ املعايƘ و القيم و Ʒدǫ جنسȼ، فتتقدم و تȖرد عملية ال

Ȩريȕ ȸع Ȭلǽ: تعليم التعاون و التȦاعل االجتماعي السليم مع األصدقاء و املسرǳ كȦيل بتقدƴ Ƈاǯǽ حية -

Ȭلǽ ȸية عƵياة اليوميةاالجتماعي التكافلو إبراز أƩيف ا. . تعليم الȦȖل مراعاة الȦروȧ الȦردية اƨسمية و العقلية وƘȡها -

. 11، ص1999، مصر، مرآز الكتاب، سيكولوجيا نمو الطفل: سهير آامل أحمد 1 .42، ص1984، دار المستقبل، عمان، سيكولوجية الطفولة: ميشيل بابنة ، نبيل محفوظ 2

69

يزداد تƘǭǖ مجاعاǧ الرفاȧ و يقل تƘǭǖ الوالديȸ و هنا تȾȚر أƵية التوافȨ االجتماعي - " اƩي اƨميل"و اƩرȋ علɂ انȒمام الȦȖل إىل مجاعة ناجحة و ǽلȬ ما بينȼ العرȏ املسرحي

Ǹبقاعة املوقاربتاري ȼعرض Ź رقة املنار املدية و الذيȦ2003-01-31ل.∗

:حاجاǧ الطفل األدبية للفȾم و التقǤل •

يبدأ األȦȕال يف هذȻ املرحلة باالنتقال مȸ مرحلة القصȌ اƪيالية إىل مرحلة القصȌ القريبة إىل اƨمع، واالدخار، والتملȬ، مȸ الواقع، فيزداد إدراكȾم لɊمور الواقعية، كما يزداد ميلȾم

كما يزداد أيȒاǄ ميل الȦȖل إىل املȊاركاƷ. ǧتاǯ إىل رعاية وتوجيȼ -ال ņȬȉ-وهذا امليل اƨماعية، وتȾȚر ȡريزة املقاتلة قوية، ويتعزز حǢ السيȖرة وامليل إىل األعمال اليت تȾȚر فيȾا

1.ةاملنافسة والȊجاعيف هذȻ املرحلة قصȌ املȢامراǧ والرحالǧ واملǺاȕراǧ و لعلǎ أبرز ما يناسǢ األȦȕال

وينبȢي أن تتوافر يف هذȻ القصȌ الدوافع الȊريȦة والȢاياǧ النبيلة ليǺرǯ الȦȖل منȾا بانȖباعاǧ خيņرة سليمة تبعدȻ عȸ أعمال التȾور واللصوصية والعدوانÜ والسيما هذȻ املرحلة

Ǔراء اɇخريȸư ȸ يعجŏ Ǣم أو يقدرهم دون نقد اليت يȾȚر فيȾا ميلȼ إىل االستȾواءÜ وهو تقبل وưا يالحȘ علȦȕ ɂل هذȻ املرحلة أنƹ ȼيل إىل حǢ الȾȚور والتمǮيل، وƹكȸ . أو مناقȊة

2.مȸ خالل هذȻ امليول تعويد الȦȖل كƘǮاǄ مȸ النواحي االجتماعية الصاƩة :3و يف هذȻ املرحلة العمرية ƹكȸ أن ƴيز ما يلي .ي مرحلة قبيل املراهقة وهنا يصبǴ السلوȫ أكǮر جدية فȾي مرحلة اإلعداد للمراهقةوه .1 .يتعلم الȦȖل املعايƘ اƪلقية والقيمكما .يتعلم الȦȖل املȾاراǧ الالزمة لǞȊون اƩياة .2 . وليةȸǘ االƟاهاǧ والستعداد Ʃمل املسهي مرحلة تكوي .34. Ƒكل نسȊوهذا يتم ب ǧعاالȦاالن Ȕوهي مرحلة ضب Ǆل قادراȦȖيكون ال Ǭل حيȦȖعند ال

ȼعاالتȦان Ȕضب ɂعل.

دراسة في القيم و : مسرح الطفل في الجزائر"أنظر مذآرة الماجستير في علوم اإلعالم و االتصال للباحث آريم بلقاسي بعنوان ∗

.12، ص2003،قسم علوم اإلعالم و االتصال، الجزائر،التفاعل

1 Chantal Thoulon: La rééducation de l'écriture de l'enfant pratique de la graphothérapie, Masson, Paris, 2001, P242.

.40، ص1996، 3، دار الفكر، عمان، طأدب األطفال: حنان عبد الحميد العناني2

3 Roger Deldime : Le Développement psychologique de l’enfant, Ed De Boeck Université,Paris, 1997,P232.

70

يستȖيع و .يستمر التȦكƘ اŎرد يف النمو ويقوم علɂ استǺدام املȦاهيم واملدركاǧ الكلية .5

.الȦȖل التȦسƘ والتقوƇ بدرجة كبƘةلم تزداد القدرة علɂ التع كما .يزيد مدɁ االنتباȻ وحدتȼو .يتǴȒ التǺيل الواقعي واإلبداعي .6

.وƴو املȦاهيمتȖرد عملية التنǞȊة االجتماعية فيعرȣ و .يتǴȒ امليل للمرǳ ويȾȦم الȦȖل النكتة ويȖرƬ ǡا .7

.املزيد عȸ املعايƘ والقيم يزداد تƘǭǖ مجاعة الرفاȧ ويكون التȦاعل االجتماعي مع االقتران جيداǄ وينمو التعاون .8

Ȅقايفكما .والتنافǮال Ȕل بالنمȦȖر الǭǖماعة يبدأ تƨالعام السائد يف ا . .تنمو فردية الȦȖل بȊكل واضǴ ومȸ خالƬا ƹكȸ التنبǘ بسلوȫ الȦȖل االجتماعي .9

71

:خالصة

و فȾمȾا Ƣكننا مȸ مراحل النمو الالحقةتƘǭǖها علɂ إن فترة الȦȖولة ǽاǧ أƵية كبƘة، ل صياǧ هذȻ املرحلة Ɵعلنا نقع يف أخȖاء فادحة اƩديǬ عȸ مسرǳ الȦȖل ألن عدم الدراية Ɲصو

،ȼمدت ȼيد لƨمان التلقي اȒل ȏالعر Ƈية تقدȦل، كيȦȖال ǳال مسرƭ املمارسة يف Ǭحي ȸم و Ƙȡها... اللȢة، الديكور، األلوان، املوسيقي

و قد تعرفنا أن مرحلة الȦȖولة املتǖخرة يتحول فيȾا ơيل الȦȖل مơ ȸيل إيȾامي إىل ơيل و يȊاهد و تبدو علɂ الȦȖل التذوȧ األديب و الƗȦ ملا يقرأ إبداعي و هناȫ يصل الȦȖل إىل

مȚاهر التعاون و األلȦة و تȾȚر جليا يف هذȻ املرحلة Ǔلياǧ التلقي لɊعمال الȦنية عند الȦȖل . و هذا ما جعلنا نركز علɂ دراسة أȦȕال هذȻ املرحلة بالتحديد

ملسرǳ كȒرورة لعملية التنǞȊة االجتماعية إىل جانǢ املǘسساǧ و مȸ كل هذا يȾȚر ا ملساعدة الȦȖل علǭ ɂراء قاموسȼ اللȢوي و تربية ǽوقȼ اƀ،...االجتماعية كاألسرة، املدرسة

ȼو ميول. ǖخرة، سوȣ نȊرǳ يف اǂور التايل بعد هذا العرȏ ملȚاهر و جوانǢ مرحلة الȦȖولة املت

.و أهم ưيزاőا و تȖورها التارƸيالتلقي مȾȦوم șاهرة

72

ΙΙ -2 يƸا التارȽنظرية التلقي و تطور ȾƢيد

لتلقيلنظرية االتطور التارƸي 1 -2 مستوياǧ التلقي 2 -2

2- 3 Ɩاملع ǒالتلقي و بناŸاألد 2- 4 Ÿالعمل األد ǥǒعناصر قرا

خالصة

73

ΙΙ -2 يƸا التارȽنظرية التلقي و تطور:

:ȾƢيد و لكȸ الدراساǧ اليت تناولتȾا يف املاضي . اهتم الناƞ ȃسǖلة تلقǎي الȸȦ منذ العصور القدƹة

Ȗتع Ɓا املكȾاŏ لة . انة الالئقةǖمس ȸا، أقل تعقيدا مƬ مȾȒة بعƨخالل معا ȸم ،ǧو هكذا بدلكȸ هذȻ املسǖلة باتت يف العقود األخƘة . اإلبداț، مع أŒا معقدة و معقدة جدا يف واقع األمر

عȸ فاƨميع اليوم يتحدǭون . قȒايا املȾتمة باألدǡ و الȸȦالقȒية مركزية مȸ . مȸ هذا القرن و مع ǽلȬ فǚن نȚرية األدǡ ،و املȊاهديȸ و املستمعƙ و أǽواقȾم الهتمام بالقراءضرورة ا

Ǔ ɂراء النقاد يف األعمال الȦنيةو نȚرية الȸȦ مازالتا، مȸ الناحية الȦعلية، تقصران اهتمامȾما عل . و تتجاهالن Ǔراء اƨمȾور

74

:يلتلقلنظرية االتطور التارƸي 2-1

إن نȊوء نȚرية ما هو جواǡ عȸ سǘال، و استجابة Ʃاجة، باإلضافة إىل أن النȚرية Ơمل معȾا ƴوǽجا استبداليا جديدا يتجاوز النماǯǽ السابقة، و ال تنǖȊ النȚرية إال إǽا وقعت أزمة

ت علɂ فما هي األسǞلة اليت ȕرح. يف األسȄ، و بذلȬ تكتسǢ النȚرية اƨديدة مȊروعيتȾا ÝاƬ حلول ǳرية اقتراȚالن Ȼبيعة األزمة اليت سعت هذȕ و ما هي Ýرية التلقيȚن

و ȕبيعي .و العرÜ ǡ اليونانهذا العنصر أن نتحدǫ عȸ مȾȦوم التلقي عند القدامƲɂاول يف أن ƸتلȤ مȾȦوم التلقي عند القدامɂ عȸ مȾȦومȼ يف النȚرياǧ اƩديǮة كما Ⱦșر عند رواد

.األملانية مǮال ∗تانȄمدرسة كونسǕ -ȷالتلقي عند اليونا :

عندهم، و اƩقيقةȖائي ƶرنا إىل اƩديǬ عȸ املعƖ إن اƩديǬ عȸ التلقي يف الȦكر السȦس أن Ⱦșور السȦسȖائية يف النصȤ الǮاين مȸ القرن اƪامȄ قبل امليالد يعد Ơوال يف املعرفة يف املقام

ɂوي علȖارة تنȉاإل Ȼية خاصة يف ا األول و هذƵأƙائيȖسȦعند الس Ɩاملع ȸع ǬديƩ ألن هذا .التحول املعريف كان يترتǢ عليƠ ȼوال يف نȚرية املعƖ أيȒا

باملتلقي يف املسرǳ هو اهتمام ȡائي، فȾو Ʒرȋ بǖن Ƹرǯ اƨمȾور " Ǖرسطو"إن اهتمام ي ơليȌ اإلنسان مȸ املȊاعر ه" Ǖرسطو"بالȦائدة مȸ املȊاهدة، و هذȻ الȦائدة اليت يǘكد عليȾا

ȣوƪعور باȊو بال ǧصياǺȊاملسرحية و مسار ال ǫيف أحدا ǯرȦاملت ǯارة، فباندماȒال ǧصياǺȊال Ȼا هذȾȊاليت تعي Ȥاملواق ȻاƟقة اȦȊالبعد األخالقي و ال ȨقيƠ و ƘȾȖتتم عملية الت

ǳ1للمسر. .الستجابة علɂ البنية الȦنية للعمل الƗȦو ترتكز ا يتم إال مȸ خالل االستجابة، هذا الو الȦȊقة و اƪوȣ لدɁ املتلقي يف أǭناء انȦعايلترتبȔ بǭǚارة "Ǖرسطو"Ȧكرة التƘȾȖ لدɁ ف

Ɩاملع ǫحدو)purgation ( ǫدƷ و ال Ɨالدي Ɨباملع) ƘȾȖتǳروƨا (purification . الƑȖباملȊاهدة فالتƘȾȖ ليȄ هو التȾȖر

تكون لديȼ انȦعاالƯ ǧتلȖةان املعنيان بǖن املتلقي عندما يذهǢ للمسرǳ فقد يوحي هذ ȸا حالة مȾاهدة املسرحية و عقبȊناء املǭا يف أƬ ǫدƠ Ż ريرةȉ ر(أوȾȖرانية(أو ) الȾȖال ( ȼأو أن

ȼعالية(قد تكون لديȦان ȏأمرا ( اƬ ǫدƷ)ƘȾȖي) تȦȊا فتȾاهدة و عقبȊناء املǭ2يف أ.

.تانس تنسب هذه المدرسة الواقعة في الشمال الغربي من نهر آونستاس من ألمانيا الغربية سابقامدرسة آونس ∗ .134، ص2002 ،1ط تطوان، المغرب، بالرباط، آلية اآلداب الفرجة بين المسرح و األنتربولوجيا: سيدي محمد الميالحي1

2 http:/www.d-alyasmen.com/vb1/show.php ?mainID& subjectID=710

75

و التƘȾȖ يعتمد علɂ التعرȣ و التعرȣ عملية معرفية، أي عملية ترتبȔ بالȾȦم الكامل ǫحداɊعايللȦاالن Ȼمعنا ȸم Ȩمعريف أعم Ɩمع ƘȾȖذا يكون للتŏ اهد وȊالذي اليت تقع أمام امل

.كƘǮا ما يتردد يف األǽهان

Ǻهنا نست ȸكان يقومو م Ƈويل يف القدǖأن الت Ȍم ل ȤȊك ɂعلȼكينƢ و وسائل Ȥلǘامل Ɩع يقوم بǚعادة بناء للمعƖ فاقتربت مباحǬ هذا الȦكر مȸ األسلوبية، علɂ عكȄ التلقي حديǮا الذي

ȫخالل فعل اإلدرا ȸأن وسائل . م ƙة، يف حǮديƩرية اȚعملية دالة يف الن ȫفعملية اإلدرا ƙجوهري ب ȧو هذا فر ،Ȕهي اليت تكون دالة فق ǡكرياألسلوȦاملȸ.

:التلقي يف النظرية اƩديǮة - ب Ǣيوف"يذه ȷفانسو" ȼيف كتاب"Ýهو " ما القراءة Ǜيف االهتمام بالقراءة و القار Ǣإىل أن السب

،ǧور الذي حصل يف ميدان اللسانياȖكالنية، و التȊال ǧالدراسا ȼالذي عرفت ȧزǖلقد بدأ املارباǧ البنيوية بعȐ الȦتور، إǽ تبƙ أن يف الوقت الذي عرفت فيȼ املقاالهتمام بالقراءة يتȖور

Ȍاألديباختزال الن ȧزǖعرية يف مȊائدة، لقد أصبحت الȦال Ƈكال عدȉاأل ȸموعة مƭ إىل- Ȕفق ǧبالبنيا Ɩكل دراسة تع ǽعامة و ناقصة جداإ ǯǽاƴ دي إىلǘت.

افت للسانياǧ يف وصȾȦا أما السبǢ الǮاين فȾو االنȖالقة اليت ستعرفȾا التداولياƜ ǧيǬ أض الذي يعƖ بالدراسة العالقة " التركيǢ:" املعȾوديȸاللȢة فرعا ǭالǮا للȦرعيƙ الȉتȢال

الذي يبحǬ يف عالقة العالماƞ ǧا تدل عليȼ، و هو تداولياǧ،" علم الداللة"بƙ العالماǧ، و . أي البحǬ يف عالقة العالماƞ ǧستعمليȾا

و املرسل إليȼ اȖƪاǡ، بƙ اإلرساليةداخل التȦاعلداولياǧ ستركز علɂ و هكذا فالت Ż ȸو م Ǜو القار Ȍالن ƙا التواصلو بŏ اليت يتم ǧيف عالقة املكونا Ƙول كبƠ ǫسيحد.

Ȼدƶ األعمال هي أن نتساءل حول ما Ȑم قوة واستمرارية بعȾȦوسيلة ل ȸلقد أصبحت أحس . ȾاالقارǛ في

ȽانȄ "لø، فانȼ اعتمد ما قالȼ -مقدمة نقدية–" نȚرية التلقي"يف كتابȼ " روبȽ Ƙولوب"أما ȃياو Ƙسنة " روب ǧرȊت ع 1969نƠنوان :ǧالدراسا ǯǽوƴ يف ƘيȢالت Ȍƪ Ǭاألدبية، حي

نت فيȾا هذا األخƘ تاريǸ املناهǰ األدبية مȦترضا أن بداية ǭورة ما يف الدراساǧ املعاصرة كاǫدوƩا Ȭȉو ɂعل .

12على الساعة2005-06- 15، تاريخ المعالجة االلكترونية التلقي في النظرية القديمة

76

مل علɂ التراكم التدرƶي يف هذȻ املقالة أن دراسة األدǡ ليست عملية تȊت" ياوȃ"و قد أكد مȸ نőǖȊا أن تقرǡ أكǮر، كل جيل متعاقǢ ماهية األدǡ يف الواقعو اƩجǰ اليت للوقائع

Ⱦف ȸم ȼرديةأو تقربȦعمال األدبية الɊل Ǵم صحي. قام بتصنيȤ النماǯǽ " نظرية التلقي"جدة النموǯǽ الذي سيȖلȨ عليȼ " ياوȃ"يƎز ي و لك

:السابقة مƎزا ȕبيعتȾا و خلȦياőا و حدودها و هي كاɇيتو هو ƴوǯǽ كالسيكي ǽو نزعة إنسانية يعتمد كمعيار :النموذǯ ما قǤل املرحلة العملية •

فاألعمال اليت قلدǧ األعمال . لدɁ القدماءمقارنة األعمال األدبية بالنماǯǽ املتȨȦ عليȾا ǯǽالنما ȣأعرا ȸاليت خرجت ع Ȭجيدة أو مقبولة، أما تل Ǝكانت تعت ǳالكالسيكية بنجا

و كانت مȾمة الناقد هي قياȃ األعمال األدبية . العريقة فكانت تعتƎ رديǞة أو Ƙȡ مرضية .يف اƩاضر مقابل القواعد الǮابتة

Ⱦșر هذا النموǯǽ بعد اŒيار النموǯǽ األول: للƕعة التارƸيةƴوذǯ الǮورǥ العلمية •ƙنية 19و 18يف القرنȕأجل الوحدة الو ȸم ǧاألمم و االتصاال Ȅسيǖت Ǣر عقȾș و قد

، فقد أصبǴ و كنتيجة للتƘȢاǧ السياسية و التǺميناǧ اإليديولوجية. يف كل أرجاء أوروباو بالتايل ارتكز النȊاȓ علɂ دراساǧ لȊرعية الوȕنيةمǘملة مȚƩ ȸاǧ ا األدȚƩ ǡة

Ǹإعادة بناء ما قبل التاري ǧاوالƮ ɂاملعياريةلناملصادر و عل ɂȖالقرون الوس ȋالبا صوȡ والوضعية مȸ حيǬ املنƞ ǰȾقاربة Ǔلية للنصوȋ و كذا " التارƸانية"ما ارتبȖت هذȻ املقاربة

.برǗية ضيقة• ǯالنموذ"ƆالȮȊال ƃمتعددة كاألسلوبيةداخل هذا :"اجلما ǰمناه ǯǽالنمو Ǹو تاري

، و النقد اƨديد، و ما يربƯ ȔتلȤ هǘالء النقاد و املدارȃ ةاألفكار، و الȊكالنية الروسيȼسȦالعمل ن ɂية و السببية إىل التركيز علƸالتار ǧاƘسȦالت ȸ1.هو التحول م

لتركيƑ لنȚرية التلقي، حيǬ أن هذȻ األخƘة ومȸ خالل هذȻ املقتȒياǧ يتǴȒ لنا الȖابع ا تسعɂ إىل Ɵاوز الƕعة البنائية و الȊكالنية املتعددة علɂ الوصȤ و Ɵاوز الƕعة التارƸانية اليت

ƙȾالتوج ȸهذي Ǣتركي Ȭاولة بذلƮ ǫدƩا ƘسȦت ɂتعتمد علǛالقار ɂا علȾتحȦب ɂو عل اƩدود بƙ ما اصȖلǴ عليȼ باألدǡ الراقي اƬرمينوȕيقا، بȢية إحداǫ بالȡة جديدة تكسر

ƑعȊال ǡو األد .

.44،45، ص ص2001، 1، المرآز الثقافي العربي، المغرب، طو تطبيقات... نظرية التلقي أصول: بشرى موسى صالح 1

77

)م1966(يف أملانيا يف أواسȔ الستيناǧ" التƘǭǖ و التقبل"و هكذا Ⱦșرǧ نȚرية التلقي أو و مدارȃ مابعد ة كونستانȄ األملانية و برلƙ الȊرقية، قبل Ⱦșور التȦكيكيةيف إȕار مدرس

Ƚ" Hansانز روبƘ ياوȃ"و Wolfgang Iser "فولفȢانǕ Ƞيزر"علɂ يد كل مȸ اƩداǭةRobert Jauss ɂا علƘǮك ǧارجية اليت ركزƪا ǰاملناه ɂور علǮا تŒرية أȚالن Ȼور هذȚو من

اليت اهتمت كƘǮا أو املناهǰ البيوȡرافية كالنȚرية املاركسية أو الواقعية اƨدلية املرجع الواقعيȼروفș و ȼو حيات țية باملبدƸالتار.

Ȼباعتبار Ȍالن ȸم Ȼو تصيد Ɩاملع ɂا علȾاهتمام Ǣالنقدية التقليدية اليت كان ينص ǰو املناهجزء مȸ املعرفة و اƩقيقة املȖلقة، و املناهǰ البنيوية اليت انȖوǧ علɂ النȌ املȢلȨ و أƵلت عنصرا

Țرية التلقي و التقبل األملانية أƹا فعاال يف عملية التواصل األديب أال و هو القارǛ الذي ستȾتم بȼ ن .اهتمام

ǽاهرة األدبية إȚة الƨيف معا ƙاهƟة اƘمراعاة عرفت أملانيا يف العقود األخ ɂيعتمدان عل :1القارǛ أو املتلقي

يف برلƞ ،ƙا كان يعرȣ (Neumann)عǧƎ عنȼ مجاعة نومان : االƟاه األول .1تعتمد التوجȼ املاركسي يف مقاربتȾا للنȌ األديب، و كانت. بǖملانيا الدƹقراȕية سابقا

Ǜاألديب و تعاملت مع القار ǯوسائل اإلنتا ȸضم ȬلȾو املست Ǜدخلت القراءة و القارǖف .يف مستواȻ االجتماعي و الȖبقي

2. ƆاǮاه الƟاال :Ȅدرسة كونستانƞ ȣما يعر ȼعن ǧرņعب(Konstanz) اليت اهتمت ءة، أو نقد استجابة القارǛ، اليت وضع أسسȾا كلƛمالية التلقي و نȚرية القرا

ȸم"ȃياو ǧروبر Ȅو "هان ،" ǰجانȦأيزرفول." انيا و يف أوروبا و أمريكا و Ǔسيا أيȒاو Ǣƶ التذكƘ أن هذȻ النȚرية قد عرفت خارǯ أمل

. مȸ القرن املاضي ǧكما عرفت يف العاƁ العريب و يف املȢرǡ خاصة يف الǮمانيناإعالنا عȸ والدة عصر املتلقي ألنȼ يعƗ " موǧ املǘلȤ" "روالȷ بارǫ"و لقد كان إعالن

ȼȦلǘم ȸال تنبع م Ȍو أن داللة الن Ȥلǘامل Ȅو لي Ȍة هي اليت تتكلم يف النȢأن الل .مȸ عالقتȼ باملتلقي أو القارǛبل Ȭ املȊاركة الȦعالة بƙ النȌترɁ نȚرية التلقي أن أهم ȉيء يف عملية األدǡ هي تل

.الذي ألȼȦ املبدț و القارǛ املتلقي

.87مرجع سبق ذآره، ص: سيدي محمد الميالحي 1

78

ȼقيقي و إعادة االعتبار لƩا ȼيف مكان Ǜموقعة القار ȸم ȨلȖين ǡدɊقيقي لƩم اȾȦأي أن ال تلذǽا: اعتبارȻ هو املرسل إليȼ و املستقبل للنȌ و مستȾلكȼ و هو كذلȬ القارǛ اƩقيقي لȼب

أن العمل األديب ال تكتمل حياتȼ و حركتȼ اإلبداعية إال و يعƗ هذا . نقدا وتȦاعال و حواراو قǢȖ : أن العمل األديب لȼ قȖبان "Ǖيزر"و يرɁ .عȕ ȸريȨ القراءة و إعادة اإلنتاǯ مȸ جديد

فالقǢȖ الƗȦ يكمȸ يف النȌ الذي Ƹلقȼ املǘلȤ مȸ خالل البناء اللȢوي. فƗ و قǢȖ مجايلƜموالǧ النȌ املعرفية و االديولوجية، أي أن القǢȖ تسييجȼ بالدالالǧ قصد تبليȠ القارǛ و

.الƷ ƗȦمل معƖ و داللة و بناء ȉكليا ȼردة إىل حالتŎا ȼحالت ȸم Ȍالن ǯرơ يف عملية القراءة اليت ȸمايل، فيكمƨا ǢȖأما الق

Ǝهنيا عǽ بصريا و Ȩاستيعاامللموسة، أي يتحقǡ ȼويلǖو ت ȼمȾو ف Ȍويل بدور . النǖو يقوم التȌوار النȡأ Ǝس Ǝيل عǺاملت Ɩصورة املع ȋالǺم يف استȾم ȼدالالت Ȼو استكنا Ǭو البح

و الȦراȡاǧ للحصول علɂ مقصود النȦƪ Ȍية و الواضحة عƎ ملء البيȒاǧعȸ املعاين ا .و الواقعية رǛ اƪياليةو تǖويلȼ انȖالقا مƟ ȸربة القا

لذلȬ يرɁ .و ơتلȤ القراءة يف الزمان و املكان حسȕ Ǣبيعة القراء و نوعيتȾم القراءة هو الȦعل الذي ƹارسȼ القارǛ حƙ ما تقع عيناȻ علɂ نȌ أن Ǖ"U.Ecoمربتو إيȮو"

ȼقيقƠ و املكاين، و إىل Ɨالزم Ȼارȕيف إ ȼو وضع ȼقافةساعيا إىل إدراكǭ ȸم ȼا تيسر لƞ1. :هناȫ أƴاȓ مȸ القراءة و القراء يف دراستȼ عȸ النȌ و لذلȬ يوضǴ أن

.نȌ مȦتوǳ و قراءة مȦتوحة.1 .نȌ مȦتوǳ و قراءة مȢلقة. 2 .نȌ مȢلȨ و قراءة مȢلقة.3 2.نȌ مȢلȨ و قراءة مȦتوحة.4

و النȌ اصلية الȦعالة بƙ املǘلȤال مȸ خالل املȊاركة التوو ال يكون العمل الƗȦ إ Ǜور القارȾمƨو ا .ƙأساسي ȸعنصري ȸيتكون م ƗȦأن العمل ال ɂالذي : و يدل هذا عل Ȍالن

Ɵ اȒكل أيȊو هو ي Ɩاملع ȼياليةقوامƪالواقعية و ا Ǣربة الكات Ȍار النǭǓ الذي يتقبل Ǜو القارارتياǢȒȡ ،ǳ، متعة، őيǰ، (بية أم سلبية يف ȉكل استجاباȉ ǧعورية و نȦسيةسواء أكانت إƶا

..).رضانقد،

.61، ص1996، 1أنطوان أبو زيد، المرآز الثقافي العربي، لبنان، ط: تر ،القارئ في الحكاية: أمبرتو إيكو 1

2 Umberto Eco : La structure absente, Ed Mercure de France, Paris, 1972,p65.

79

) القارǛ(و التƘǭǖ الȊعوري ) النȌ(و هذا ما ƶعل النȌ األديب يرتكز علɂ امللȦوȗ اللȢوي Ȍالن ǧوالƥ ȻاƟكل ردود اȉ يف .Ȕأن العمل األديب يتموقع يف الوس ɂو هذا يدل عل

االتصايل بƙ الذاǧ و املوضوț بƙ النȌ و القراءة مȸ خالل التȦاعل اƩميمي و الوجداينǛو القار Ȍأي الن. ƙمتبادل ƙمزدوج ƙȖخ ȸم ȨلȖجية التقبل و القراءة تنȾو من : Ȍالن ȸم

اليةو وșيȦتȼ اƨم ȼيتالنȌ، و ال ƷقȨ نȌ املǘلȤ مقصد إىل القارǛ و مȸ القارǛ إىل و ƟسيدȻ عƎ عملياǧ ملء الȦراȡاǧ و البيȒاǧ و Ơديد إال مȸ خالل فعل التحقȨ القرائي

ƙب Ǵرجǖي، و التȦمنا هومن ǧباǭدد و إƮ Ƙȡ اما هوȦءاالخت Ɂمستو ɂعل ȤȊو الكȨبيȖويل و التǖم و التȾȦال Ȩريȕ ȸاملعاين ع ȋالǺاست .

العمل األديب قد يراعي أفȨ انتȚار القارǛ عندما يستجيǢ ملعايرȻ الȦنية و اƨماليةعليȼ فǚن و و لكȸ قد . و قواعد األجناȃ و األنواț األدبية عƎ عملياǧ املȊاŏة النصية و املعرفة اƪلȦية

ȼتوقع ǢيƸ ا يف مقاربةŏ Ǵينسجم مع القواعد اليت يتسل Ɓ ا جديداǮنصا حدي ȼا واجǽإ ǖاجȦو ي فعندما نقرأ الرواياǧ الكالسيكية فŒǚا تراعي أفȨ انتȚار القارǛ الذي تعود.النȌ األديب

. علɂ قراءőا مȸ خالل معايƘ و ǓلياƟ ǧنيسية و Ơليلية معروفةبيد أنȼ إǽا أعȖيت Ƭذا القارǛ الكالسيكي رواية حديǮة فǚنȼ ستصدمȼ بȖرائȨ فنية جديدة ƕت ȸم ȼȦما أل ȸع ǳاملوجودة ا ȨرائȖال ƙب ƗȦال ǳاالنزيا Ǣاهيم القراءة التقليدية بسبȦم

و يعƖ أن هناȫ مسافة مجالية تربȬ القارǛ و Ɵعل توقعȼ .يف السرد الكالسيكي و السرد املعاصرخائبا بȦعل هذا اƪرȧ الƗȦ و اƨمايل الذي يسمو باألعمال األدبية و ƶعلȾا خالدة االنتȚاري .لسƘفانيتȄ" دوȷ كيȊوȓ"واية مǮل ر

ǽلȬ البعد القائم بȾș ƙور األǭر األديب نȦسȼ و بƙ أفȨ '' :باملسافة اƨمالية" يوȃ"و يقصد انتȚارȻ، و أنȼ ال ƹكȸ اƩصول علɂ هذȻ املسافة مȸ استقراء ردود أفعال القراء علɂ األǭر،

.عليȼ أي مȸ تلȬ األحكام النقدية اليت يȖلقوŒا، إǽ هي تلȬ اليت تنمɂ انتماء اƨمȾور باƪيبة علɂ أن اǭɇار األدبية اƨيدة" يوȃ"و هنا أكد

اǭɇار األخرɁ اليت ترضي أفاȧ انتȚارها و تلƑ رȡباǧ قرائȾا املعاصريȸ هي ǭǓار عادية جدا .عليȾا القراء البناء و التعبƘ، و هي ƴاǯǽ تعود تكتȦي عادة باستعمال النماǯǽ اƩاصلة يفȫالȾار لالستǭǓ هي țهذا النو ȸارا مǭǓ السريع إن ɂا البلȾيت عليǖسرعان ما ي.

ȧأفا Ǣيơ ار اليتǭɇورها املعا أما اȾمج ȘيȢارها و تȚورانتȾمƨور اȖار تǭǓ اŒǚا، فƬ صر لȨ مجȾورها وسائل التقوƇ و اƩاجة مȸ الȸȦ، أو هي ǭǓار ترفȐ إىل حƙ حơ Ɠو تȖور

''.خلقا

80

بسرعة و هناȫ نصوȋ تƘȢ أفȨ انتȚار القارǛ الذي ƶمع بƙ الذكاء و الȖȦنة حيǬ يتعلم ، حيǬ يƘȢ القارǛ مǓ ȸلياǧ قراءتȼل نȕ Ȍليعي أو حداǭيكل ما هو جديد و يتكيȤ مع ك

يف هذا و ƹكȸ لنا أن نوضǴ ما سبȨ . و أدواتȼ حƓ ينسجم مع معȖياǧ النصوȋ املȦتوحةȔȖǺ1امل:

Ǜار القارȚانت Ȩيراعي أف Ȍن

نƸ ȌيǢ أفȨ انتȚار القارǛ العمل األديب

Ǜار القارȚانت Ȩأف ƘȢي Ȍن

ȸم ȨلȖا تنŒيف كو ȸرية تكمȚالن ȻذƬ ةȢية البالƵأن األ Ȩا سبư كاليةو يبدوȉرية إȚن

و صلتȼ بȼ واملبادǛ اليت تنȚم و موقȤ املتلقي مȸ العملتتعلȨ باملعƖ و العمل األديب، و وșيȦة .هذȻ الصلة

قد ȕرحت يف ميدان الȦلسȦة منذ القدم، و عادǧ إىل ȕرǳ و ال ɂȦƸ أن هذȻ اإلȉكالية ǡال األدƭ مجالية التلقي يف ǡأصحا Ȭلǽ مرǮاهراتية، و قد استȚة الȦلسȦددا الƭ Ȭلǽ.

مȸ خالل فȾم املتلقي ألƴاȓ البنية اللسانية و Ɵربتȼ يف ǽلȬ أن املعƖ يتكونو يȦترȏ هǘالء ȼل Ȅالنحو الذي أس ɂم علȾȦراد"الȢنǕ ȷروما" Ȭلǽ يف ȼاي"و تبعȃيزر"و " وǕ " اعتقدوا ƙح

Ɩة املعȡان لصياƭيند Ȼرǭالتبادل .أن العمل وأ Ǝع Ɩاملستمرة للمع ǧسر األملان املكوناȦو ي 2.نȊاȕي اإلنتاǯ و االستقبال األديببƙ ) أو التȦاعل(

فاألول "Ǖيزر"عȸ " روالȷ بارǫ"و ƷقȨ نȊاȓ التلقي اللذة اƨمالية، و لكơ ȸتلȤ نȚرة يȾȦم اƨمالية علɂ أŒا توحد متعة املتلقي للموضوț املǘلȤ عƎ الوسيȔ اللساين، بينما ƶدها

أو املستقر يكون املعƖ املدون كتابياƜيǬ ديبل فيȾا املتلقي العمل األالǮاين يف الȖريقة اليت يǘو .يف الذهȸ، هو ما يȊكل معƖ العمل األديب

أن يكون ديكارتيا يف قراءة النصوȋ األدبية، بǖن وضع كل ȉيء موضع " ياوȃ"و حاول Ȭȉ: '' و ما هو ÝȄها باألمǗكان إجرا Ȥكي Ýيقا األدبيةȕمينوƘƬعل استقاللية اȦبال Ǜتبتد ȸأي .''.اǗها اليومÝ كل ǽلȬ لكي يرد االعتبار للȖابع اƨمايل للنصوȋ اليت تعاž مȸ قŇبلȾاإجر

.80-79، ص ص 1985 ،2، منشورات الجامعة، لبنان، طفي مناهج الدراسات األدبية: حسين الواد 1 .135ص ،مرجع سبق ذآره: ناظم عودة 2

81

Ɂو ير"ȃا النقد " ياوȾا فيƞ كال النقد األديبȉيلولوجية و كذا مجيع أȦود الȾƨا أن اȒأيȕيقي التارƸي و الȊكالين و البنائي و األسلويب و السيميوȕيقي، بقيت بعيدة عȸ اŎال اƘƬمينو

، يف حƙ كان ألŒا كانت تدņعي املوضوعية أو تتساءل عȸ فاعلية اȖƪاǡ األديب و قيمتȼ اƨماليةȸكư ويلǖألي ت ǧكمقدما ȼكل Ȭلǽ ر إىلȚي النȢيقا الالهوتية. ينبȕمينوƘƬأن ا Șو الح

Œويل األديب أن يقوم بدوǖالت ȸكƹ ال ǧمستويا ǫالǭ ǰدم ɂائية عملتا علȒا مجيعاو الق: .مستوɁ الȾȦم - .مستوɁ التǖويل - .مستوɁ االستعمال - الƕعة التارƸية اليت تذهǢ إىل االعتقاد بǖن دراسة النȌ تقتȒي إعادة بناء " ياوȃ"و ينتقد

اعتمادا - حياة النȌ مȸ خالل أفقȼ اƪاȋ، يف حƙ أن الدراسة التارƸية اƨديدة اليت يقترحȾاترɁ أن األفȨ اƪاȋ إǽا Ɓ ينȚر إليȼ علɂ أنƮ ȼاȓ دائما باألفȨ املǘول -"كدامƘ"علɂ أفكار

علɂ سبيل فȾم النȌ القدƇو عليȼ فǚنȼ ال ƹكȸ . فǚن الȾȦم التارƸي للنȌ األديب يبدو مستحيالخر و أفقȼ اɇاملǘول علɂ التمييز بƙ األفȨ املǮال مȸ حيȡ ǬيŃرǌيتȼł و اختالفȼ، إال وفȨ قدرة

ȋاƪا. Ɂير Ǭحي ȣيلسوȦاألملاين ال "Ƙكدام ȟيورȡ ȄانȽ" ȼيف مصداقية داللت Ȍالن ȫأن إدرا

األصلية، فينبȢي رǗيتȼ كتجلي ȚƩة إبداعية و إعادة توșيȼȦ داخل ƽولية السياȧ الروحي Ȥلǘللم.

. يȒا مǽ ȸاتية املǘلȤفينǖȊ الȾȦم مȸ الكل املȊكل ليȄ فقȔ مȸ العوامل املوضوعية و إƴا أ ȼمȾȦي ȸم ƙو ب Ȍالن ƙقل املمتد بƩويل و اليت يقع دورها يف اǖوم حلقة التȾȦكما يستعمل م ،

Ƙهذا األخ ȻمرȒكل الذي ي ƙو ب Ȍالن ƙب Ȕكوسي ȼسȦول نǘويل . يقدم قصد املǖالت ȣدȾيȌو تسديد النقائ ȧاȦو إحالل االت țن إىل إرجاǽ1.إ

يف لداللة النȌ مǮال ليست مسǖلة أمينة بسيȖة و مبȾمةاالȾȦم الون فباǧ مȸ الواضǴ أ ، و إƴا تǘسȄ املعƖ نȦسȼ ملȊكلة الȾȦم التǖويلي، فǖما تǖويل النȌ "قȒية نوايا بريǞة و حسنة"أو

Ȍداللة الن țروȊة األولية ملȢول الصيǘع املȒومة، يȾȦالعناصر امل Ȑبع ȤȊفبمجرد أن يكتȼأن نقرأ باهتمام جريءال تتجل. كل ȓرȊومة إال بȾȦالعناصر األولية امل ɂ . مȾيء"فȊالذي " ال

.ينبȨǮ هنا أمامي، ليȉ ȄيǞا Ǔخر سوő ɁيǞة مȊروț أويل يصحǴ الحقا كلما تقدمت القراءة

.41، ص2006 ،2محمد شوقي الزين، المرآز الثقافي العربي، المغرب، ط: ، ترفلسفة التأويل: هانس غيورغ غادامير 1

82

كƘǮا بȒرورة البحǬ عȸ السǘال الذي كان النȌ، يف زمنȼ اƩقيقي، Ǯƹل " ياوȃ"اهتم ȼور العصور املوالية كما ا. إجابة عنȾلة مجǞأس ȸة عȦالƯ أجوبة ȸم Ȍأن يقدم الن ȸكƹ اƞ هتم

.حƓ العصر اƩايل ȸأما ع ǳرȊفي Ýلة العصور املواليةǞو أس Ȼال عصرǘس ȸع Ȍا النŏ Ǣيƶ ية اليتȦما هي الكي"ȃقائال" ياو : ''ǖت ȸمȒأن يت Ǣƶجوابا Ȼاألديب، باعتبار Ȍويل الن ƙنǭا ƙǞيȉ :إجȼابت

األديب السابȨ علɂ وجود النȌيد مȸ جȾة علɂ إنتȚاراȉ ǧكلية كانت مقررة مȸ قبل التقل ȧاȖا القراء األوائل يف نȾعȒأن ي ȸكƹ اليت Ȭل تلǮم ،Ɩلة املعǞأس ɂعل Ɂة أخرȾج ȸم ȼو إجابت

ل إال عودة إىل الƕعة بناء أفȨ االنتȚار األو إعادةو لȸ تكون . عاملȾم اƪاȋ املعاȇ تارƸيا ما الذي كان قد قالȼ النȌ: التارƸية إǽا Ɓ ينتقل التǖويل التارƸي بدورȻ مȕ ȸرǳ سǘال

.''النÝȌ النÝȌ و ما الذي أقولȼ أنا بصدد ماǽا يقول يل: يف السابÝȨ إىل السǘالاƘƬمينوȕيقية اƨديدة بتلȬ الرǗية" ياوȃ"و ơتلȤ وجȾة نȚرية مجالية التلقي، كما رȾƧا

حƙ نȚر إىل النȌ األديب باعتبارȻ مولدا الŒائيا لداللة أي كحقل " روالȷ بارǫ"عȸ تصور Ɨȡ.sinifiance بالتدليل

Ǔفاȧ القراء خالل ȣقد أƵل الدور الذي يقوم بȼ اختال" بارǫ"نȦسȼ أن " ياوȃ"و يعتقد أو إلمكانياǧ املعư ،Ɩا أوقعȼ تمرا للمعƖالعصور، حƙ اعتƎ النȌ يف ǽاتȼ منتجا مس

1.يف االنȖباعية، فȾي تبدو أكǮر تǖسيسا مȸ الناحية اƨدلية، رȡم ما لوحȘ فيȾا "Ǖيزر"أما Ɲصوȋ أفكار

إŒا يف الواقع Ɵمع بƙ دراسة السياȧ الȦكري . مȸ تركيز علɂ جانǢ سيكولوجيا املتلقيŊارجي بالنسبة لتكوƪاألدبيةا ȋن النصو Ɂاملستو ɂعل Ȭسيد كل ما يتصل بذلƟ ƙو ب ،

إنư ȼا الȬȉ فيȼ أن النŏ: ''Ȍذا الصدد" Ǖيزر"و يقول . السيميوȕيقي يف النصوȋ نȦسȾا ɂبل عل ،ȼسȦالواقع ن ɂالواقع، عل ƙو ب ȼالعالقة اليت توجد بين ȸيء ، ضمȉ يل، قبل كلƷ ال

ȼمن ǧذجاƴ . فالواقعȸكƹ احتمالية خالصة ال Ȼيلية باعتبارǺالت ȋأن يكون مالزما للنصو ȻذȾف 2''.ترتبȔ بǖنساȧ يكون فيȾا تعقيد احتمالية العاƁ دائما Ưتزال إىل أنساȧ دالة نوعية

.75، 74، ص ص 2003 ،1، المرآز الثقافي العربي، لبنان، طالقراءة و توليد الداللة: حميد الحمداني 1 .76نفس المرجع السابق، ص 2

83

بتحليالǧ قȒية تكون املعƖ أو احتماالتǕ "ȼيزر"و تذكرنا الȖريقة اليت وضŏ Ǵا " ƘيبيƘ1"ماش Ơ األيديولوجي، خاصة عندما Ƙǭǖالت ȸم ȌلǺيت Ȥا كيȒهو أي ȣعر ȼلكن ǫد

تلȬ اليت تدخل إىل النȌ فتحاول إحداها ) أو األيديولوجياǧ رɁǗ العاƁ(عƴ ȸذجاǧ الواقع ǧاألخريا ɂرة علȖالسي.

اǽǧلȬ أن هذȻ النمذجاǧ ال ƹكȸ أن تتمȾȚر داخل نسơ Ȩييلي إال مȸ خالل األخري ȈميȾر . اليت تعرضت للتȖȒم ȼألن ،ȼسȦن Ȍالن ȸالزمام م ǧالȦان ȸع ǬديƩا ȸكƹ هنا

و هذا ما ƶعل دالالǧ . إىل إبراز النمذجة املȾيمنة مȸ خالل ضرورة إحȒار النمذجاǧ املنȦية .النصوȋ التǺييلية تكون مقترحة وليست مقررة

و األخرɁ و كذا التوقعاǧ املمكنةاألخرɁ املنȦية هذȻ املواجȾة بƙ االحتماالǧ املمكنة و ȼعلي Ȩلȕية، هو ما أȦيزر"املنǕ " اللȒلعبة الJeu d’ombres.

ǳرȕ و"ȃياو" ȼعلي Ȩلȕوما إجرائيا أȾȦم"Ǜار القارȚانت Ȩأف" Reference of the

reader’s expectations ويل اǖن التǖب Ȭلǽ Ǵمجالية او يوض ȼارسƢ لتلقيألديب الذي Ɩبيع"ȣلة " التعرǞاألس Ȩو بالتايل إعادة بناء أف ،ȼجوابا عن Ȍال الذي يقدم النǘالس ɂعل

ǧاألوائل و التوقعا ȼالعمل األديب إىل متلقي ȼالعصر الذي دخل في ȼȉالذي عا. ألدǡتȖور ا" تدويȸ"ة املتلقي يف إىل أƵية Ɵرب" ياوȃ"يƘȊ بȼ " أفȨ االنتȚار"و مȾȦوم

Ȼكيل معناȊو ت ȼتȦيșم وȾو ف. Ʒدد املراحل الȒرورية اليت يلزم املرور منȾا لتحقيȨ قراءة تارƸية للنصوȋ " ياوȃ"و جند

و هذȻ القراءة . مرحلة القراءة التارƸية –مرحلة قراءة التǖويل – مرحلة قراءة الȾȦم -: األدبيةبتتبع تاريǸ تلقي النȌ األديب إىل أن يبلȚƩ Ƞة القراءاǧ األخƘة هي اليت تعيد بناء أفȨ االنتȚار

واعتمد علɂ نتائǰ دراساǧ النقاد السابقƙ للتعرȣ علɂ أفاȧ انتȚار القراء و إىل األسǞلة .اƩاليةȌا يف النőإجابا Ȑبع ǧ2.اليت وجد

Ɨور عمل جديد ال يعȾș و ،ȟفرا ȸيت مǖأن العمل األديب ال ي Șهنا نالح ȸو م ȼجدتبل أنȼ يستند إىل ƭموعة مȸ املرجعياǧ املȒمرة و اƪصوصياǧ اليت تعتƎ مǖلوفة، Ż أن املȖلقة،

Ǝا عȾاليت اكتسب Ƙاملعاي ȸجموعة مƞ Ǵور مسلȾهذا العمل هو مج ȼإلي ȼور الذي يوجȾمƨا ǧالقراءا ȸموعة مƭ Ɨكل ضمȊالسابقة و يستدعي العمل ب ȋاصة مع النصوƪا ȼاربƟ واضعا

Ʒمل القارǛ أǭناء قراءتȼ تȚارالقارǛ يف حالة انȦعالية معينة، و راƧا منذ البداية نوعا مȸ االن .نتȚاراƭǧموعة مȸ التوقعاǧ هي Ǯƞابة إللعمل

1 Pierre Machery : Pour une théorie de la production littéraire, Maspero, Paris, 1974, P P146, 150.

.77مرجع سبق ذآره، ص: حميد لحمداني 2

84

ɂȖاملع Ȍالن ȼما يقدم Ǣار حسȚهذا االنت ƘȢو يت : ɂا علȚافƮ Ȍما أن يكون النǚافƘملعاي ، و هنا تȢيƘ ألفȨ يف عالقتȼ باƨنȄ الذي ينتمي إليȼ، و مƘȢا Ƭذا السائدسواء و القيم املوجودة

ȻرȚو ما كان ينت Ǜار القارȚانت. ȼتȦيșو Ȩور و تتحقȾمƨا باȾة اليت يلتقي فيȚر يف اللحȾȚت ƗȦية العمل الƵو هكذا يبدو أن أ

سجȼ مع النȌ عالقاƯ ǧتلȦة يف فعل القراءة البسيȖة و االستȾالكية، بل عليȼ أن يكون فاعال بنǡواƨال و اǘا جدلية السȾبين ȸم .

مȸ علم " روبرǧ ياوȃ"هو مȾȦوم أخذȻ الناقد األملاين " أفȨ التوقع"و نƘȊ أن مȾȦوم Ⱦșور عمل فƗ يف فترة االجتماț، فبالنسبة إىل ȕبقة القارǛ اǂددة ضمȸ إȕار ǭقايف معƙ، فǚن

لقارǛ املتȊاŏة أو املتقاربةهو توقع يتǖسȄ مȸ خالل اما يȊكل أفȨ توقع القارǛ، و .و مȸ خالل الوضع التارƸي العام

و مȸ هنا فǚن العمل األديب ƹكȸ أن ƹارȃ سلȖة توجƟ ȼربة القارǛ اƨمالية، و لذلȬ فǚن ɂƧ ا ال ينسجم، و قدƞقد ينسجم مع العمل و ر Ǜتوقع القار Ȩأف"ȃالتوقع تصا" ياو Ȩدم أف

و هو مȾȦوم يقوم ، "Asthetische Distanz"للقارǛ مع أفȨ النȌ باملسافة اƨمالية Ȍالن ȼما يقدم ƙب ȏالتعار ɂعل Ȑأو ينق ǢيƸ أو ȨابȖا يƞر Ȍفالن ،Ǜالقار ȼما يتوقع ƙو ب

علɂ تȢيƘ القدرة و لكȸ النȌ الذي ال يȖابȨ مع أفȨ القارǛ و قد ƹلȼ Ȭ القارǛعما يتوقǛهذا القار Ȩأف ȻاƧو هذا ما أ"ȃياو" "Ȩاألف ƘيȢ1".بت

و لقد درست استجاباǧ القراء منذ وقت مبكر يف النقد اƩديǬ، و ال نستȖيع أن ننسɂ هنا مسǖلة مرونة القارǛ " ريȊاردȁ"حيǬ توىل رائد مدرسة النقد اƨديد . كتاǡ النقد العلميإǽ صǴ أن القارƮ Ǜتاǯ إىل نوț . استعدادȻ لكي يتحرƞ ȫعزل عȸ معتقداتȼو تȦتحȼ الذهƗ، و

.مȸ االلتزام الذي ال يǖتيȼ الȬȊ فȾو Ʈتاǯ كذلȬ إىل ȚƩاǧ مȸ اƩرية أو املȢامرةهي قȒية تربية اإلحساȃ باƩرية أو تنȚيم هذا " ريȊاردȁ"كانت نȚرية التلقي عند

ȃو كان . اإلحسا"ȁاردȊديد اال "ريȉ تراكما كميا Ȅو النمو لي ،Ǜو القارƴ كرةȦهتمام ب . أي أن ǘȉون التلقي ǽاȕ ǧابع معياري. و إƴا هو تƘȢ كيȦي

هذȻ املعاناة ال تنȦصل بداهة. مȸ خالل ƟريǢ أو معاناة ǽاتȼ" وحدة"فالقارǛ يسعɂ إىل .عƮ ȸاولة رǗية ȉيء مȸ زوايا متعددة

.92،93، ص ص2000، 1، مؤسسة حمادة للدراسات الجامعية، األردن، طجماليات األسلوب و التلقي: موسى ربابعة 1

85

ȤيȒكما ي"ȁاردȊري" Ǜالقار ȼل Ɨيء ينحȉ ȸعزل عƞ لة التلقيǖمس Ǵتوضي ȸكƹ ال ȼأن . . االƲناء عمل خالȧ ينȖوي علɂ االعتراȣ بƵǖية السǘال أو اƩوار. هذا هو نȊاȓ اللȢة

ȏرȦا فكرة خارجية تȾȦا بوصȾمȾأن ال يساء ف Ǣƶ ةȢة اللȖإن فكرة سل .ȸا حركة الذهŒإ ȼسȦيم نȚيف تن .Ɩكل هذا يعȻصي و احتكارǺȊرد الȦوجود ال țة تنازȢا . أن اللȾلقد خلق

Ɂويل املدȖ2التعامل املعقد ال. Ⱦا و قيمتȾا و ȡرابت ال نȊعر ȉعوراǄ كافيا بǖبعادهافكل ȉيء يعيȈ يف أحȒان اللȢة اليت

ستǺداماǧ و الذي يتكون مȸ اال .لوصول إىل ما يسمƞ ɂتعة التلقيإال مȸ خالل التȦسƘ، ل 1:التالية

1. Ɩاملع ɂصول علƩا ǳفر. .ǘتȊبيȼ فرحة اƩاصل علɂ املعƖ بعد كد الȦكر بȦرǳ الȦائز باللǘل .2 .بعد العȈȖ" الري"تȊبيȼ اƩاصل علɂ املعȸƞ Ɩ ينال .34. ɂاصل علƩكر باȦبعد كد ال Ɩاملع ɂاصل علƩا ȼبيȊت"Ɨƨالزهر ا." 5. Ɩمع ƙب ȨريȦالت"Ȭرقǘي " Ɩيو"و معȬل ȧر." .الȖبع منȾا نقادالتȦريȨ بƙ الصعǢ اƨامǴ مȸ املعاين و امل .67. ƙنƩا Ȼو معنا ȧتياȉاال. 8. ƙالسامع Ȑبع ɂياد علƨقل القصائد اǭ.

.228، 223، ص ص 1995م المعرفة، الكويت، ، عالاللغة و التفسير و التواصل: مصطفى ناصف 2

.24، ص 2002، 1، أزمنة للنشر و التوزيع، األردن، طتمنع النص متعة التلقي: بسام قطوس 1

86

:و ǮƢل هذȻ النقاȓ الȊكل التايل

"متعة التلقي"اƩقول الداللية لø): 1( الȮȊل رقم

متعة التلقي

المنقاد من المعاني

الحاصل على المعنى آنائل الزهر الجني

الحاصل على المعنى آالفائز

باللؤلؤ الحاصل علىالمعنى آنائل

الري

ثقل القصائد على بعض المتلقيين

الصعب الجامح من المعاني

آد الفكر لتحصيل المعنى

فرح الحصول على المعنى

87

:مستوياǧ التلقي 2-2 Ɓلدر țا يسارƴمايل، و إƨا țإزاء املوضو ǧيف مجالية التلقي عند الذا ǬديƩا Ȥاسة يتوق

Ǔ ،التلقي ǧمستوياǄور ال خذاȾمƨا ǧمستويا Ȼيف اعتبارǮعورية قافيةȊم الőهو و .و استعدادا القراءة بكȤȊ ميكانزماőاالذي يȦسر عملياǧ " العلم"مسلƷ Ȭاول أن يرɁ يف التلقي

. و تسمية عناصرها ǽإ ȼعن ǬديƩا ȸكƹ ما ɂإن أقص ȓاȊهو درجة ن ȼمستويات ɂيف أعل Ɠاستيعابعند املتلقي حȼ

اعياǧ اليت يǮرها التلقي و التد و تعاȼȦȕ و الصبȢة الǺȊصية الذاتية اليت ƹنحȾا للصور املتلقاة ȼهنǽ يف Ȭلǽ ȼابȉ و ما.

:ال بد مȸ مراعاة االختالȣ يف مستوياǧ التلقي و 1.Ɂل املستوǾتǤامل: Ȍيف الن ǫاملتلقي إال تسلسل األحدا Ǣال يستوع ȸة (أيǞة فƣ

Ȭلǽ ɂعل ȸȦا للȾيقتصر إدراك ƙاملتلق ȸم (. ȋكل النصو Ȑالة يرفƩا Ȼو هو يف هذ ǫحداɊتوي تسلسال لƠ اليت ال.

2.Ȝالرفي Ɂاملستو: Ȍالن Ȍو خصائ Ǣاملتلقي إىل نية الكات ȫإدرا ȼذ فيȦ1.الذي ين

أنواț توياǧ التلقي عȸ وجود ستةفقد أوضǴ يف إȕار مس "ǕيزرفولفȢانȠ "أما الناقد األملاين ƗȦللعمل ال ƙاملتلق ȸ2م:

1.ƃاǮامل Ǜالقار :،ȼسȦن Ȥلǘدليل امل Ȭلƹ Ȍو هو بناء خال ǧراȦȊال ȬȦي ȼأن ȸال عȒو فȌام النȒااملتحكمة يف نȒالنوايا أي ȸع ǴصȦلوبا أن يȖيكون م ȼنǚا أن يكون ، فȒأي ȼو علي ،

و يستȖيع بȒȦل مزاجȼ التǺيلي أن ينسǢ إليȼ مȒامƙ متȢايرة .قادرا علɂ استنȦاǽ معƖ التǺيلȼحل ǡلوȖكل املȊال țنو ǢسƜ.

إن األحكام .النȌ مȕ ȸرȣ مجȾور معƙاستعمال ألمر بكيȦيةيتعلȨ ا: القارǛ املعاصر.2

الصادرة عȸ اǭɇار األدبية تعكȄ بعȐ وجȾاǧ النȚر و بعȐ الȒوابȔ السائدة بƙ اƨمȾور ǡداخل األد ȼملǖت ȃارƹ ،األحكام Ȼهذ ȼة بȖقايف املرتبǮعل الدليل الƶ اƞ ،املعاصر.

، مجلة عالم الفكر، المجلس الوطني للثقافة و الفنون و األدب، الكويت في العالقة بين المبدع و النص و المتلقي: فؤاد المرعى 1

.352،ص1994ديسمبر - أآتوبر1،2، ع23المجلد 160،161مرجع سبق ذآره، ص ص : ناظم عودة 2

88

3.Ȝاجلام Ǜو هذا ):النموذجي(القار ƙيع Ǜالقار ȓتتكون يف النقا ȸيƎƯ موعةƭ ȤȊو يكȾف ȸمǺامل ȼبȊي ȼم وجود واقع أسلويب، إنƬيبنون بردود أفعا Ǭحي ،Ȍساسة للنƩا

Ȍيف مسلسل ترميز أو صنع دليل للن Ȥǭالتكا ȸدرجة عليا م ȸع. الصعوباǧ و حƙ تȾȚر مȦارقاǧ يف النȌ فǚن القارǛ اƨامع يȒع يدȻ عليȾا و ينŏ ɂȾذا

.عȸ ضابȔ اللȢة اليت تدرȃ االنزياحاǧاليت تصȖدم ŏا األسلوبية

و هو ينȖوي" ستانلي فيȈ" الناقد األمريكي و هو مȾȦوم ȕرحȼ :القارǛ املǺرب.4 ȓروȉ موعةƭ ɂعل:

Ǖ- Ȍا النŏ Ǣة اليت كتȢالقة اللȖب ǫيع التحدȖأن يست. ǡ- املعرفة ɂقادرا أن يتوفر عل ǰȒعل مستمعا ما توصل إىل النƟ إىل الداللية اليت ȼنقل ɂعل

.، و كذا معرفة اŎاميع اللȢوية و اللȾجاǧلȾȦماالȾȦم إىل عملية Ơويالǧ البنية اختزالالوصول إىل النواة اللسانية يف كȦاءة أدبية، -ج

.السȖحية للنȌ كعودة ǭابتة إىل البنية العميقة

أو الصورة هي فكرة القارǛ كما هي مȊكلة يف ǽهȸ املǘلȤ: ارǛ املستȾدفالق.5 املǘلȤ مȸ القارǛ، إǽ تȾȚر بȉǖكال ƯتلȦة داخل النȌ، و هي اليت Ơدد نوțاليت يكوŒا

Ǜور القارȾية للجمƸالتار ǧأو القبليا ǧل االستعداداǮƢ وميةȾȦهو إعادة بناء م Ƙو إن هذا األخ ، .مɂ املǘلȤالذي هو مر

6.ƗمȒال Ǜالداخلية : القار ǧاȾالتوجي țموƭ سدƶ وȾأي وجود حقيقي، ف ȼل Ȅلي

معروفا، بل بعا لذلȬ، فǚن القارǛ الȒمƗ ليȄلنȌ التǺيل، لكي يتيƬ Ǵذا األخƘ أن يتلقɂ، و تȼبذات Ȍيف .هو مسجل يف الن Ȍة النȾيف مواج Ǜع القارȒهو تصور ي ƗمȒال Ǜإن القار Ƞصي

.موقع نصي يصبǴ الȾȦم بالعالقة معȼ فعالو مŻ ȸ فȾو قارǛ لȼ قدراǧ و القارǛ الȒمƸ ƗلȨ ساعة قراءة العمل الƗȦ اƪيايل،

Ȍن النǖȉ ȼنǖȉ خيالية . ȼقدرات ȼدد، بل يوجǂكال الواقع اȉأ ȸكل مȊب Ȕو هو ال يرتبواضعا يدȻ علɂ الȦراȡاǧ فيȼ و توازنȼ نائȼ، و مركز القوɁاƪيالية للتحرȫ مع النȌ باحǮا عȸ ب

ȼل ǫدƠ مالية اليتƨارة اǭاإل ǧها باستجاباǘفيمل ȼدلية فيƨ1.ا

.103، ص 1984، 1، العدد5، مجلة فصول المصرية، المجلدنظرية التأثير و االتصال: القارئ في النص: نبيلة إبراهيم 1

89

ǭقافة املتلقي، و خصائصȼ النȦسية: و تتوقȤ مستوياǧ التلقي علɂ عدة عوامل منȾا ȼحيات ȣروș يزيولوجية وȦو ال.

مراحل، عة واحدة عند قراءة النȌ بل علɂفو التلقي النȊيȔ و األصيل ال Ʒدǫ د فȦي البداية يتعرȣ املتلقي علɂ النȌ و لونȼ األديب واسم مǘلȼȦ و ǽ ƘȡلȬ مȸ األمور اليت تدخل

Ʃواهر اș ȸاهرة مș ذ يف املراحل التالية. ياةيف قوام معرفة اإلنسان أليȦين Ż Ȍإىل فكرة الن .أفكار املبدț يف وعيȼ و منȚومة صورȻ، و تتبلور

و يف املستوɁ الرفيع للتلقي يتȖلǢ مȸ املتلقي قدرة عالية علƟ ɂاوز النمȖية السائدة يف تلقي ǡكاإلعجا ȋاية السعيدة"النصوȾبالن" ȼمن ǢلȖال، كما يتǮمțاملبد ǳموȕ اعل معȦالت

.إىل التجديداملتȦرǯ إىل اإلقبال علɂ العمل الƗȦ و اليت يكون و إىل جانǢ األبعاد النȦسية اليت تدفع ب

مصدرها ƭموعة مȸ القوɁ و التƘǭǖاǧ النȦسية اليت تǭǘر يف عملية التعرȏ، حيǬ تتمǮل يف التعليم و اإلدراȫ و Ƙȡها مȸ الدوافع، تتوقȤ بذلȬ مستوياǧ التلقي علƭ ɂموعة

1.ائصȼ الȦيزيولوجية و șروȣ حياتȼمȸ العوامل منȾا ǭقافة املتلقي و خص

ȖȊƨالتو هناȫ مȸ يربȔ بƙ مستوياǧ التلقي و املستوياǧ املعرفة، كما تȦعل نȚرية ا :اليت Ƣيز يف منȚورها املعريف بƙ نوعƙ مȸ املعرفة

.املعرفة اƩدسية - .املعرفة الذهنية أو الȦكرية -

كما Ʒدǫ " ية تتȦاعل يف ƭال إدراȫ املتلقي عدة قوɁ، لكȸ بصورة حرةفȦي املعرفة اƩدس رمǮال عندما Ʒاول ȌǺȉ ما فȾم لوحة تȊكيلية، إنƷ ȼيȔ نȚريا باملنȖقة اليت يȊتمل عليȾا إȕا

هذȻ املكوناǧ .اللوحة ويدرȫ املكوناǧ املǺتلȦة ƬذȻ اللوحة مȸ أȉكال وألوان وعالقاƯ ǧتلȦةباعتبارȻ اإلدراكية علɂ بعȾȒا البعȐ بȖريقة Ɵعل املتلقي يستقبل الȊكل الكليƢارȃ تƘǭǖاőا

∗ نتيجة التȦاعل بƙ مكوناǧ اللوحة املǺتلȦة Ɋأن يقال بالنسبة ل ȸكƹ األمر ȄȦو نɂكاملوسيق Ɂالقصة الرواية وو عمال اإلبداعية األخر

2."القصƘة و املسرǳ و الȊعر، فȾذȻ مȖابقا للنȌي أن يكون الȊكل الكلي الذي يتكون لدɁ املتلقي و ليȄ مȸ الȒرور

.اƪاصة باملتلقيȖƪ Le schémasاȕةابȖبيعة املسǖلة مرهونة

.247، مرجع سبق ذآره، صالحدث المسرحي و الجمهور: مخلوف بوآروح 1 ف بين هذا التفسير في نظرية الجشطالت و بين مكانيزم المتعة الجمالية عند روالن بارث، فبارث يرآزنالحظ هنا االختال ∗

.على الجزئيات ال على الكليات .42، ص 1989، مصر، مكتبة غريب، دراسات نفسية في التذوق الفني: مجموعة من الباحثين 2

90

Ȼتيت العمل اإلبداعي إىل عناصرȦت ȸي تبدأ مȾكرية، فȦأما بالنسبة للمعرفة الذهنية أو ال Ȼهذ ƙالقائمة ب ǧالعالقا ȌحȦت Ȭلǽ زئية و بعدƨجديد يف وحدة كليةا ȸا مȾƭالعناصر و د.

و هناȫ معرفة نȦعية تقع بينȾما، و ȡايتȾا ال تكون هي التذوȧ اƨمايل أو املتعة، كما أŒا تȢȊل منȖقا صوريا يزيȸ ) مبȖنة(ليست ȡاية ǽهنية أو فكرية معرفية، بل őدȣ إىل تƎير مصلحة

. أȕروحاǧ اديولوجية أو عقائدية ȫو هنا،ȣاملعار țأنوا ɂاملعرفة معرفة رابعة، و هي أرق ǧمل يف مستوياǖا تتŒا ألőاǽ

و Ơاول أن تتعرȣ علɂ أنواț الȦروȧ املوجودة بينȾا و كذا األبعاد املستقبلية للتǖمل يف الȚواهر ȸو املمك ȸمل يف الكائǖا تŒهي املعرفة اإلبستيمولوجية، أل Ȼاإلبداعية، و هذ .

ƹكȸ تلǺيȌ مستوياǧ التلقي السابقة الذكر بǚدراǯ أنواț املعرفة مع ما يقابلȾاو : مȸ مستوياǧ القراءة

.مستوياǧ القراءة مع ما يناسبȾا مȸ مستوɁ املعرفة ):3(اجلدول رقم

عدة، ƜيǬ ال ƹكȸ أن تلتقي أو تتداخل فيما و ال ينبȢي االعتقاد بǖن هذȻ القراءاǧ جزر متبا

Ɂيف مستو Ȅالناقد لي ȃحد ȸدسية، و لكƩالقراءة ا ȸع ƗȢا، فالقراءة املعرفية قد ال تستȾبين ǰاملناه ȸل مȾاملنت ǡاألد ȃدار ȃالعادي أو حد Ǜالقار ȃمة حدȚكل معرفة من ȸن . و مǽإ ȫهنا

ان التمييز بينȾا تȦرضȼ هيمنة إحداها يف كل مستوɁ التقاء ưكȸ بƙ مجيع هذȻ املستوياǧ وإن ك 1 مȸ مستوياǧ تلقي العمل األديب

.216مرجع سبق ذآره، ص : حميد الحمداني 1

الوøøșيفة مستوياǧ القراǥǒ مستوياǧ املعرفة

املعرفة اƩدسية ةاإليديولوجيعرفة امل

املعرفة الذهنية أو الȦكرية املعرفة اإلبيستمولوجية

قراءة حدسية

قراءة أيديولوجية قراءة معرفية

قراءة منȾجية

التذوȧ، املتعة

املنȦعة التحليلاملقارنة و إدراȫ األبعاد - التǖمل

91

و مȸ املالحȘ أن مستوياǧ التلقي املȊار إليȾا تŁرسłم، عند االنتقال مȸ القراءة اƩدسية ǘم ȄȦل رقيا معرفيا، هو يف الواقع نǮƹ ا تصاعدياȖاجية، خȾاصلإىل القراءة املنƩور اȖر التȉ

املعرفة اƩدسية مرتبȖة تارƸيا بȉǖكال املعرفة يف مستوياǧ تȖور املعرفة اإلنسانية، إȸƲ ǽ اعتƎنا .األسȖورية

ȸبيعيو مȖكل ال ȃارƢ كالأنȉأ Ǹورهااملعرفة يف التاريȒح ǧاوȦاملت ɂالية علƩا ǧالقراءاȾالس ȸا،و أن كان مőمستويا ȣاختال ƘȊور يȖم التȾة أن سȚإىلل مالح ȼأن املعرفة تتج

.التǖويلو )التحليل(Ⱦم املتاحة للȦ اإلمكانياǧالȊمويل يف التǖملƲو العلم كذلƲ Ȭو األمام إىل ƙتȦتلƯ ƙزمنيت ƙمرحلت Ǝخر، بل القراءة الواحدة عǓ إىل Ǜقار ȸم Ȥتلơ Ȍإن القراءة للن

Ƹتار ȸم ȏحالة املر ȸم ǡنية تقترȦأن قراءة األعمال ال Ɂالذي ير Ȑالبع ȫوري و هناȖالت ȼ :1القارǛ إىل/و لذا يتم تقسيم املتلقي النȦسيامتياز ( و هو ǽلȬ القارǛ الذي يتلذǽ بǚنتاǯ خȖاǡ مواز للنȌ: القارǛ املȾووȃ - أ

ǡاȖƪوي و السينمائيأي الناقد ) اȢيو السوسيولوج السيكولوجي/و الل. يف دوامة النȌ و اللȢة اليت ال قاȣ țو هو ǽلȬ القارǛ الذي يتقاǽ: القارǛ اهلستƘي - ب

.Ƭا و ال حقيقة ǭابتة .و هو الذي ينتǰ علɂ هامȈ القراءة نصا هذيانيا :القارǛ الǤارانويدي -ج .و هو ǽلȬ القارǛ الذي يتلذƞ ǽناȨȕ معينة يف جسد النȌ: القارǛ الفيتيȊي -د

ليȄ األدǡ : و يرɁ أنصار هذا االƟاȻ أيȒا أن النȌ ما هو إال دعوة إىل اللعƞ ،ǢعǓ Ɩخر ȸكƹ لعبة الداللة و ɂعل ǄتوحاȦويا مȢاء لȒا فȒبل أي ȣاكاة للواقع و ال حقال للمعارƮ Ȕفق

ƙكلȉ Ȍللن Ǜذ مالعبة القارǺأن يت: - Ȍللن Ǆاȁاوƭ الȮش : Ǣال يكون اللع ƙا حȾصية اليت يقيمǺȊمقننا بالكتابة بل بالعالقة ال

Ȑبع ɂقر علȦأو بال ȼاز عليȾباإلج Ȼأن يقرأ ȼو نزوات ȼأهوائ ǢƜ ȼكنƹ Ǭحي ،Ȍمع الن ǛالقارȨȕاملنا. - Ȍا للنǮال حمايȮيع : شȖيست ȸم Ȼوحد Ǜمقننا بالكتابة، فيكون القار Ǣيكون اللع Ǭحي

.تعدد مناȨȕ اإلضȦاء عليȼ النȌ و علɂ تراكيǢعلɂ السيȖرة

.86، ص 2004، المكتبة المصرية، مصر، اإلبداع و سيكولوجية التلقي: حمد حسن غانمم 1

92

األسبوțو أيام املواسم، و اƨوơ ȼتلȤ باختالȣ و يف ƭال املسرǳ فǚن نوعية التلقي في فȾناȫ قاعدة مسرحية . لذلȬ تلعǢ اƩالة املزاجية دوراǄ ال ƹكȸ ال Ɵاهلȼ يف نوعية التلقي و

.راȫ النȚارة و Ƣيع تلقيȾم Ƭاتقول بǖنȼ كلما زادǧ عدد مراǧ عرȏ املسرحية ضعȤ إد ƘȢفيت Ǣمتاع ȸتع بعيدا عư اء وقتȒفكري إىل ق ǡاوƟ و Ɨف ȫإدرا ȸالتلقي م țنو

عȸ هذا »املسرǳ اƩي«يف كتابǕ " ȼملر رايȄ"اƩياة و قد عƎ الكاتǢ املسرحي األمريكي " :ة كبƘة ناجحة حƙ قالالنوț مȸ التلقي مȸ خالل تعليȨ أدىل بȼ إليǮư ȼل اȉترȫ يف مسرحي

ǳمنصة املسر ɂوري علȾș بعد ƙدقيقت ȸر مǮأك ȬحȒال ȸة األوىل مȦر العاصȚكنا ننت . و لكȸ بعد األسبوț الǮالǬ بدءوا يȒحكون يف نȄȦ الوقت الذي أȾșر فيȼ علɂ املنصة،

انوا يȒحكون و همو يف الȾȊر الǮاين كانوا يȒحكون ƞجرد رفع الستار، و بعد ǽلȬ كǧاملمرا Ǝم إىل مقاعدهم عȾريقȕ 1."يف

و األخȖر و هناȫ مقولة ȉائعة يف الوسȔ املسرحي تǘكد أن اƨمȾور هو الوسȔ األفȒل مȸ العرȏ املسرحي، و هي تعƗ أن العرȏ املسرحي يبلȠ قمة تȦوقȼ يف استجابة اƨمȾور

ȼالكاملة ل. عملة نادرة، ألن العرȏ املسرحي املتمكȸƍ، املتدفȨ، املمسȬ بناصية كل و يبقي املتلقي

اƨمȾور األوتار اليت قام بȊدها داخل التحوالǧ الدرامية و القيم الȦكرية، و الالعǢ علɂ كل ƙرجȦاملت ǡقلو ǧبدقا Ȑمتوفرة –و الناب Ƙȡ ا عملةȒهو أي ȏل هذا العرǮيز . مƴ ذاƬ و

:2قي املسرحيبƙ نوعƙ مȸ التل1 - Ÿاƶا :التلقي اإلȾا حرم منǽǚا املتلقون، فȾلكƹ قوة دفع ȫعندما يكون هنا ǫدƷو

فتلقي العرȏ الذي يقابل Ɯماȃ دافȨ مȸ مجȾور . املمǮلون فŒǚم قد يعملون بنصȕ ȤاقتȾمȨإىل اإلتقان و التوفي Ȕفق Ȅو التجلي، و لي țإىل اإلبدا ƙلǮيدفع املم ȃحسا.

و Ʒدǫ عندما يقابل العرȏ نȦسȼ بȦتور و ضيȨ مȸ مجȾور بارد عاجز : قي السلƑالتل - 2 .وǖȕة كابوȃ يريدون االستيقاȗ منȼعȸ التواصل معư ،ȼا ƶعل املمǮلƙ يرزحون Ơت

مȸ الواضǴ أن Ơليل التلقي عند اƨمȾور عملية صعبة و معقدة، ألن كل عرȏ لȼ مجȾور و هذȻ املستوياǧ . مستوياǧ عديدة و ƯتلȦة يف كيȦية التلقييتكون مȸ أفراد ينتمون إىل

و اƩساسية العاȦȕية ستيعاǡالǮقافة، و البيǞة، و اال تتعدد ȕبقا للسȸ، و التعليم، و ơتلȤ وȼسȦالدرامي ن ȸȦياة أو بالƩة سواء فيما يتصل باƎƪو ا.

235،236نبيل راغب، مرجع سبق ذآره، ص ص 1 .238نفس المرجع السابق، ص 2

93

Ȗيست ǡاالستيعا ɂو القدرة العالية علǽ ǯرȦفاملت ɂعل ǧوȦقد ت ǧمعاين و دالال Ȕيع أن يلتق املتȦرǽ ǯي اإلدراȫ العادي، يف حƙ أن املتȦرǽ ǯا اƩساسية العاȦȕية املرهȦة ƹارƟ ȃربة

1.مȸ اللذة و األƁ أعمȨ مȸ املتȦرǯ التقليدي Ǔخر وȧ ملتȦرǯ قد ال يروȧ ملتȦرǯفǚن الȦروȧ تȚل واضحة بƙ متȦرǯ و Ǔخر، فما ير

.و ما يستوعبȼ متȦرǯ مȸ عرȏ ما قد يعجز عنǓ ȼخر2-3 Ÿاألد Ɩاملع ǒاملتلقي و بنا:

النوț األديب: ƙ أساسيتƵ ƙاي يف قȒيتتقوم نȚرية التلقي علɂ التȊديد علɂ فعل املتلق Ɩيزر"فكان الناقد األملاين .و بناء املعǕ " أن املتلقي هو Ɂاألول ير ȨلȖم العمل األديباملنȾȦو قد ل

ǧأن عمليا Ǭحي ȸو املتلقي، م ǡاألد ƙرورية بȒالصلة ال ȤȊاهيم متعلقة بكȦعدة م ǳرȕ فلقد وجد .املتلقي يف إدراكȼ لعمل أديب ما" فعل"Ơليل النȌ تستند علƲ ɂو أساسي إىل

ة ال ȉعورية، و هو ǘلȤ بصورأن العمل األديب ينȖوي يف بنياتȼ األساسية علɂ متلȨ قد افترضȼ املȌيف الن ȸمȒوم متȾȦإن م ،ȼو أسلوب ،ȼاتȾو توج ،ȼكلȉ يف" ǛالقارƗمȒوم " الȾȦاما مƢ ȼبȊي

وجȾة -بصورة مقصودة أو Ƙȡ مقصودة- فȾو Ɵريد يوجد العمل األديب " سوسور"عند " اللȢة"اليت يعتقد أŒا " الȦجواǧ" يف أƴاȓ االستجابة و يف" Ǖيزر"، فبȾذا ƠǬƜقȨ وșيȦتȼ التواصلية

الذي Ʒصل يف بنية العمل " التȦاعل"مȸ خالل " املعƖ"مبǮوǭة يف كل نȌ أديب، و ǬƜ يف .اإلدراȫو فعل

ɁƘو"فȮمربتو إيǕ " سلسلة ȼداخل ȤȊول أن يكتǘمكان املǚب ǳتوȦاألديب، كون م Ȍأن الن .بداللة وحيدة و معȖاة بȊكل سابȨاإلمساȫ و أن اللȢة عاجزة عȸ .مȸ الروابȔ الالŒائية

انية اƩديǬ عȸ تȖابȨ املتناقȒاǧإن مȾمة اللȢة، علɂ العكȄ مǽ ȸلȬ، ال تتجاوز حدود إمك . كما أن اللȢة ال تعكȄ ال تالǗم الȦكر

كليا فبǚمكان أي كان أن يكون كائنا .كما يبƙ أن الȢنوصية النصية املعاصرة متساƮة جدا يȖة أن تكون لديȼ الرȡبة يف أن Ʒل قصدية القارƮ Ǜل قصدية الكاتǢ اليت ستتعصي ȉر

ȔبȒال ȸة هي اليت عȢفالل ،ȼما يقول ȣال يعر Ǣقيقة، حقيقة أن الكاتƩا سيصل إىل اȾتȚƩ ،ȼنيابة عن ǫأ .تتحد ȸوو م ȸاضƩوضع ا ȸم ȼأي نقل ،Ȍالن ǽجل إنقا ȼالعودة ب ȼابعȕ إىل

2.علɂ القارǛ أن يتǺيل أن كل سȖر ȦƸي داللة خȦية لالمتناهيا إن ƭد القارǛ يكمȸ يف اكتȊافȼ .الكلماǧ، فŒǚا Ȧơي ما ال تقول تقولفعوȏ أن

Ǣناء ما يود الكاتǮيء باستȉ أن تقول كل ȋمكان النصوǚب ȼأن ȼالتدليل علي.

.243مرجع سبق ذآره، ص :نبيل راغب 1 .42، ص2004 ،2، طلبنانثقافي العربي، سعيد بنكراد، المرآز ال: ، ترالتأويل بين السيميائيات و التفكيكية: أمبرتو إيكو 2

94

ȸع ȤȊا الكȾة اليت يتم فيȚي اللحȦيدة، و أن الداللة فƨا ليست الداللة اŒأ ȫداللة ما، ندرȬو هكذا دوالي ،Ȭلǽ يت بعدǖيدة هي اليت ستƨم أن سر .اȾȦقيقي هو الذي يƩا Ǜإن القار

ȼيف عدم ȸيكم Ȍالن. " Metalecture القراءة الواصȦة"القارǛ نȦسȼ فيما ƹكȸ أن يسمɂ و ŏذȻ الكيȦية سيجد

هذا النحو ما يعرȣ و ليست القراءة علø:Métalangage . ɂباللسانياǧ أسوة ƞا يعرȣ يفǽلȬ أن القراءة الواصȦة تعƗ ما بعد القراءة بل هي أبعد مǽ ȸلȬ و أعمȨ" قراءةقراءة ال"ø ب

حيǬ تركز علɂ خرȧ الدال و املدلول اللذيȸ يبدوان عائمƙ علɂ سǴȖ الكتابة اليت ال ترɁ إال Ƶيقيا وȕد نسقا سيميوƨخذ اǖƞ Ȩخذ هذا النسǖا ال يƞفيما بعد البنية يا للمتلقي الذي ر ȋوȢلي

.1و ليȄ فقȔ فيما بƙ البنية املابعدية اليت ليȄ بالȒرورة أن تدل علɂ وجود القارǛ املاقبلية ſو"كما أȮمربتو إيǕ "ȼاستعمال ƙو ب Ȍويل النǖت ƙب ȧرȦال ɂعل . Ȍن قراءة النǚف

ȼوضع ǢصيةتستوجǺȉ ǧاياȡ أجل ȸم ȼقافية متعددة، أو نستعملǭ ǧبسياقا ȼيف عالقت Ʋترم خلȦيتȼ أما إǽا أردنا تǖويل هذا النȌ، فعلينا أن ). قد نقرأ نصا لنستلȾم منȼ تǖمال ǽاتيا(

أن قصدية النȌ "إيȮو"أما عȸ معرفة قصدية الكاتǢ الȦعلي، فيوضǴ .يةو اللسان الǮقافيةإǽا كان للكلماǧ معƖ متعارȣ عليȼ، فǚن النȌ ال يقول ما اعتقد القارǛ أنȼ قرأȻ، و واضحة

ȼو مزاج Ȼوراء هوا Ȭلǽ ا كان منساقا يفƞر .،ȫالصعبة اإلدرا Ǣقصدية الكات ƙفما ب Ȉويل هǖكل ت Ȑاليت تدح Ȍافة للنȦȊالقصدية ال ȫهنا Ǜقصدية القار ƙ2و ب .

املعƖ األديب، و هذƠ " ȻقȨ"دا ال ƹكƟ ȸاوزها يف عملية ايف النȌ أبع "Ǖيزر"و قد وجد و البعد الǮاين .التȖǺيȖية راالحتماالǧ اليت يتȒمنȾا النȌ، بوصȾȦا ǮƢيال للمȚاه: األبعاد هي

و ǽلȬ ألن بنية التǺيل اليت يبƖ عليȾا النȌ هو اإلجراءاǧ اليت ƷدȾǭا النȌ يف عملية التلقي،Ȓا تƴالصورة الذهنيةإ ȸم Ȩيف نس Ɩع املع.

Ȭلǽ التواصلية، و ȼتȦيșو ȨقيƠ ȓروȉ Ȩوف ǡدɊل ȋصوǺالبناء امل ǬالǮالبعد ال ȸمȒو يت العالقة التȦاعلية ناƟة إن هذȻ .و القارǛ الǧ تصعد و Ơكم تȦاعل النȌباȉتمالȼ علɂ حا

يسȾم املتلقي يف بناء هذȻ املرجعية و ي علɂ مرجعياǧ خاصة بȼعȸ كون النȌ األديب ينȖوǧا هي مرجعياƴواقعي، إ ɂمنح ǧاǽ ليست ǧاملرجعيا Ȼإن هذ ،Ɩللمع ȼلǮƢ Ǝع Ȍا النȾلقƸ.

.75، ص 2007، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر،في عالم القراءة و النص: عبد الجليل مرتاض 1 .100مرجع سبق ذآره، ص: أمبرتو إيكو 2

95

:1عددا مȸ املȦاهيم لȒبȔ هذȻ املرجعية و هي" Ǖيزر"و قد استǺدم ȚƩة قراءتȼأي أن النȌ يف . ة ماو هو ƭموț االتȦاقاǧ الȒرورية لقيام وضعي: السǲل.1

ǢلȖيت ،Ɩاملع Ȩالو لكي يتحق Ȭلǽ صولƩ ضرورية ǧإحاال Ȩإىل كل و تكون اإلتحق ǧحاال ȣو قيم و أعرا țوضاǖك ȼعن ǯو كل ما هو خار ،Ɂاألخر ȋكالنصو ،Ȍللن Ȩما هو ساب

.اجتماعية و ǭقافية ȸمȒيت Ǭويلة و معقدة حيȕ عملية Ǝال يتم إال ع ȼنǚف Ȍعناصر أما تكون الن Ȍهذا الن

"أليزر"لسانية انتقائية بالتعارȏ مع عناصر داللية أخرɁ البد مȸ إقصائȾا، و النȌ بالنسبة ل علɂ تكميلȾا خالل عملية قراءتȼينȚم بنيتȼ الداللية اليت تنتȚر مȸ القارǛ اǂتمل أن يعمƖاملع ǰينت Ǜن القارǖيزعمون ب ȸالذي ȬǞ2.خاصة عند أول

هي ƭموț القواعد اليت Ǣƶ أن ترافȨ املرسل و الرسل إليȼ كي يتم ǽلȬ :اإلستراƟية.2 التواصل بنجاǳ، أي أن النƜ Ȍكم ما سبȨ أن رأينا مȸ ضرورة استنادȻ إىل سجل يتمǮل فيما

و لذلȬ فǚن النȌ، كما يرɁ اǂيȔ االجتماعي و الǮقايف عة مانتقɂ مȸ أنساȧ يف ضوء العالقو تقييم العالقة لاإلستراƟية فوșيȦتȾا هي أŒا تصل فيما بƙ عناصر السجينȚم نوعا مǕ " ȸيزر"

.بƙ السياȧ املرجعي و املتلقي3.Ɩاملع ǧمستويا: Ȩوف Ȅسǖا يتƴالعناصر، و إ ȸدد مƮ Ȕƴ يف Ȕفق Ɩر املعȾȚال ي Ȍإن الن

تتم وفقȾما أن هناȫ مستويƙ''، فȾو يرɁاإلمجايل اإلدراȫالوجود بȦعل إىلمستوياǧ تȾȚر تساهم يف ǽالȬ البناء مواقعȾا باالنتقال اليتعملية متواصلة لبناء املعƖ حيƠ Ǭتل العناصر

و حيǬ يتم نزț القيمة التداولية عȸ تلȬ العناصر األمامياملستوɁ إىلستوɁ اƪلȦي مȸ م ''.للنƨȌديد يف بناء السياȧ العام مȸ خالل االنتقاء لتحتل موقعȾا ا

Ɂيزر"و يرǕ" يةȒالعملية هي يف األساسية،أن الق Ȭصال ك'' تلȦلان ȼعمق ȸع ɂعنصر منتقلعملية التلقي أساسيا، أن هذا االنȦصال يعد ȉرȕا األماميليȦȖو علɂ سǴȖ املستوɁ األصلي

بتدرǯ عơ ƎلȨ توترا Ȥơ حدتȼ و اƪلȦي األماميالعالقة بƙ املستويƙ ''و أن '' اإلدراȫو ǧاعالȦإىلتسلسل الت Ǣاأن يصƘيف أخǯمايل إنتاƨا țاملوضو''.

هكذا يسود االختيار دائما علɂ العالقة بƙ مستوǕ :"'' Ɂيزر"و يف هذا السياȧ يقول تبعا ƬذȻ الواقعة فǚن كل عنصر arrière-planو مستوɁ خلȦي premier- planأمامي

.هو املستوɁ الذي كان يوجد فيȼ مǽ ȸي قبل: وɁ خلȦيƯتار يعمل علɂ أن يȾȚر يف مست

.152مرجع سبق ذآره، ص : ناظم عودة 1، 2005، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، "اع و التلقيطروحات جدلية في اإلبد"الظاهر و المختفي: عبد الجليل مرتاض 2 100ص

96

Ɩأي مع ȼيكون ل ȸتار لǺن العنصر املǚالعالقة، ف Ȼللواقع بدون هذ Ƙأن املعاي ȏا ما افترǽوإ الدقة يف نȚامȾا اƪاȋ باإلحالة Ƭا داللة Ʈددة يف ȡاية extra-textuelleخارǯ نصي

'' .الداللة خارǯ هذا النȚام ƹكƬ ȸا أن ƠتȘȦ بنȄȦ السبǢ فǚن املعايƘ الومȸ أجل هذا العالقة بƙ ما أƧاȻ باملستوɁ األمامي أو املستوɁ الذي Ʒتل مكان " Ǖيزر"و هكذا يعد

Ȍاملستالصدارة يف الن Ǣالذي يعق Ɂاملستو Ȭلǽ ي، و هوȦلƪا Ɂاملستو ƙو ب ، Ȩالساب Ɂوعراȣ الǮقافية للمحيȔ الذي ينتǰ فيȼ هذا النȌ، كما و الداللية و األ ƛمع خلȦياتȼ املرجعية

.الȊرȓ األساسي للȾȦم، و القاعدة لكل االستراƟياǧ النصية) العالقة(هي معنيƙ إىليƘȊ فǖصبǴعليȼ تȖويرا أجرɁو "Ǖيزر" أخذȻو هو مȾȦوم :مواقȜ االحتديد.4

،ƙالعمليةو متعارض Ȭب اليت يستبعد تل Ƙيس Ɩعل املعƟ أفقيةصورة Ȍالن ȸاملتلقي، إىلم بعȐ العناصر، املتلقيتȦاعلي،فȦي الوقت الذي يستبعد فيȼ درǯ تلȬ العملية يف إȕارانȼ ي إال

.معƖ ما إضȦاءفانȼ يقوم بنȊاȓ تعويȒي،مȸ خالل ȻاƟيف ا ȫيتحر ȼنǚف ،Ɨلعمل ف ȏيتعر ƙاو املتلقي حȾا و االستجابة إصدار حكم عليƬ

Ȭاالستعداد لذل ȼريدية، فالبد أن يكون لديƟ ية أو علمية أوƎا ما كانت مادة خǽǚأي البد . ف . أن تكون قد تكونت لديȼ مȸ قبل الǞȦاǧ العقلية املناسبة

بل أŒا Ƣر ƞراحل مȸ التȾيǞة و التنǞȊة و اȦƩر، حƓ و ليلة و هذȻ الǞȦاǧ ال تتكون بƙ يوم Ɂرتتكون لدȦالعقلية اليت تتلقيال ǧاǞȦا د ال ǧاǞȦال Ȭلǽ الواقعبعد ȸا مȾليȡ ية اليت تردƎƪ

ȸكƹ أو ما ،ǯارƪا ȸم ȼإىل استقبال املواد الواردة إلي ȼهلǘة املتلقي ما يƎيف خ ȸيك Ɓ نǚف ȼاملوجودة يف عقل Ǣوير القوالƠ ɂقادرا عل ȼعلƶ أن ǚمواد، ف ȸم ȼعلي ȏنلكي يستقبل ما يعر ȼ

و االنȢالȧ أو اإلحباư ȓا ƶعلƘȡ ȼ قادر علƠ ɂمل املوقȤ، فينصرȣ يصاƜ ǡالة مȸ اƘƩةبǖن : عنȼ دون أن يصدر حكما واقعيا عليȼ، و إن كان مȸ املمكȸ لȼ أن يصدر حكما زائȦا

إىل Ǔخر تلȬ .. العمل مǮال ưل أو Ƙȡ مȊوȧ أو ȡريǢ أو Ƙȡ مȾȦوم أو متناقȐ أو رديء . أو الȾȦم أو التقوƇ الدقيǡ ȨاملعƎة عȸ عدم القدرة عȸ القدرة علɂ االستيعا األحكام

إنȼ يتلقاȻ عامدا، و هذȻ خاصية أخرɁ و املتلقي للعمل الƗȦ ال يتلقاȻ عرضاǄ أو بالصدفة، ȸاملتلقي م Ȍخصائ ȸيزمȾالتج ǢلȖالعامد يت ȫالسلو Ǭحي Ǆجوا ȫأي أن هنا ،ƘȒو التح

. Ʒرȋ املتلقي علɂ توفȻƘ قبل و أǭناء عملية التلقي نȦسيا معينافǽǚا ما كان املتلقي يتعرȏ لتلقي عمل . و هذا اƨو النȦسي ƸتلȤ مȌǺȉ ȸ إىل Ǔخر

مقروء، و ليكȸ قصيدة ȉعرية مǮال، فǚنȼ يتǖهǢ لتلقي هذا العمل و يف عقلȼ ما تقتȒيȼ قراءة . الȊعر مȸ استعداد

97

ǧياȒأبرز مقت ȸو م Ɨيع țو الدخول يف اإليقا țللدخول يف اإليقا Ǣهǖعر التȊتلقي المبدئي اختباربƶǚاز، أن يندمǰ املتلقي يف إيقاț يوافȨ إيقاț العمل و هذا ال يتم إال مȸ خالل

țاȖا ما ميزها املتلقي و استǽǚالقصيدة، ف țبيعة إيقاȖلȒاأن يőاǞا يف فȾاإليقاعية املتميزة قام عو إىل جانǢ هذا هناȫ عنصر اللȢة، فلȢة العمل الƗȦ أيȒا ưا Ʒتاǯ 1.بƗ هذا اإليقاțبالتايل بت

أن نتلقاȻ و ȸƲ مȾيǞون لȼ، إǽ البد أن تكون لȢة خاصة، لȢة جديدة ƜيƠ Ǭدǫ أǭرها . السحري فيمȸ يتلقاها

ȸو مƭ ال يكون Ɠللعمل املتلقي، ح ƗȦال ȧالتذو Ȭاملتلقي كذل Ȍأهم خصائ ȫالȾرد است بداللة أو يستǮار برمز، صحيǴ أن لكل منا مستواȻ عابر الذي ال يتوقȤ عند املعƖ و ال يȾتم

يف التذوȧ، لكننا مجيعا حينما تتوفر لدينا الرȡبة الصرƷة، و نبذل اȾƨد العامد يف اƟاȻ تلقي و حينما Ȓة العملا و عواȦȕنا يف قبميولن العمل و نعمل الذهƛ ȸدية، و حينما نقوم ƛمع

2.نوائم ما بƙ إيقاعنا و إيقاț العمل حينǞذ فقȔ نصبǴ متذوقƙ يف اƩقيقةو املتلقي للعمل الƹ ƗȦر بعدة مراحل أǭناء تذوقȼ لعمل ما مȸ األعمال الȦنية، تلȬ املراحل :هي Ǖ- مرحلة االستعداد: ȼل Ǵيسم ȼلعل ،ƗȦالعمل ال ǡببا ȣللوقو ǘيȾبالدخولأي الت. أو الكمون أو اȒƩانة، هي تلȬ املرحلة اليت Ƣر قبل أن Ʒدǫ :مرحلة االختمار -ب

اندماǯ مع فكرة أو موضوț العمل الƗȦ، و هي ǮƢل نوعا مȸ االنصراȣ أو عدم اȒƩور .يف اŎال السيكولوجي للعمل، حƓ و إن ضل املتلقي اȒƩرة الȦيزيقية للعمل

ǡو االستيعا ǳ و فيƞ ،Ȑا يسمǴ بنوț مȸ الȾȦمأي حدوǫ انȦتا :اإلشراȧ مرحلة - ج ȼمون العمل و متعلقاتȒو البلورة مل.

و هي املرحلة اليت ينتȾي فيȾا املتلقي إىل حكم و قرار ȌƸ :مرحلة التحقȨ -د ȼب ȼديد عالقتƠ إىل ȼفي ȌلƸ العمل، و.

فǚنȼ مȸ املمكȸ يل تلقي أو تذوȧ العمل الƗȦ لدɁ املتلقو إǽا ما جاز اƩديǬ عȸ مراح و مرحلة املعايȊة و اƩكم Ƶ ƙا مرحلة التȾيǘ و االستعداداإلȉارة إىل وجود مرحلتƙ رئيسيت

ƗȦقيمة العمل ال ɂعل.

.67.69، ص ص1985، مصر، دار المعارف، سيكولوجية التذوق الفني: عبد الحميد حنورة 1 71مرجع سبق ذآره، ص ،سيكولوجية التذوق الفني :عبد الحميد حنورة 2

98

و ƹكȸ وصȤ الȊكل اƪارجي لعملية التلقي الƗȦ وصȦا موجزا، بŒǖا تبدأ عندما أتناول ألجزائȾا امتداد إدراكي عȾا، Ƣ Żتد مع اسمبقراءőا أو بو أبدأ )قصيدة ȉعرية مǮال(الƗȦ العملƘȡ أن هذا أخƘا تنتȾي بانتȾائي مȸ القصيدةمع ما Ƭذا اإلدراȫ مȸ مقوماƯ ǧتلȦة، و ةاملتتالي

Ȥا الوصȾقيقة كلƩدالئل الدقة ال يصور ا ȸم ȼم ما يبدو عليȡر. اية توجد ȚƩاǧ ال ƹكȸ إȦȡاƬا مȸ تȊريǴ خƎة التلقي، و رƞا كان فمȸ ناحية البد

.و عقلية ةمȸ جوانǢ وجدانية و دينامكي النȦسي بكل ما فيȾا" التȾيǘ"أوضحȾا للذهȸ فترة ǧاȚƩ اȾترة تسبقȦال Ȼأن هذ ɂسيكوعل Ȩأو حقائȬا كذلƬاȦȡإ ȸكƹ ال Ɂلوجية أخر Ȼهذ

و االستعداداǧ الȊائعة إلصدار أحكام الǮقايف لدɁ املتلقيار Ȩ هي اإلȕاللحȚاǧ أو اƩقائ هاتان اƩقيقتان تسبقان فترة التȾيǘ سواء مȸ زاوية املنȚور الزمƗ. تقوƹية علɂ األعمال الȦنية .و مȸ زاوية املنȚور املنȖقي

ȧة التذوƎƪ قيقيةƩا ǧالبدايا ȸهذا ع .ƪ ايةȾديد النƠ ا انتقلنا إىلǽǚف ȻذȾة التلقي فƎ د بعد ǽلȬ فترة مȸ الزمȸ قد تȖولال تتحقȨ حال انتȾائنا مȸ االȕالț علɂ القصيدة بل Ƣت

.و قد تقصر تبعا لعوامل متعددة

99

و علɂ هذا " األǭر الالحȨ"و ƹكȸ إȕالȧ علɂ هذȻ الȦترة تسمية مǘقتة فنسميȾا فترة مبسȖا ƬذȻ األنسجة املǺتلȦة اليت يكȤȊ عنȾا تȊريǴ خƎة ن نȒع ȖơيȖا األساƹ ȃكȸ أ

:التلقي علɂ النحو التايل ȖơيȔ للمكوناǧ الرئيسية Ǝƪة التلقي الƗȦ): 2(الȮȊل رقم

هذا التȖǺيȔ ينبȢي أن ال يȾȦمȼ القارǛ علɂ أساȃ أن كل حقيقة سابقة تǘدي إىل اƩقيقة ، و لكنȼ "األǭر الالحȨ"إǽ يǘدي إىل " إدراȫ القصيدة"التالية، فȾذا قد يكون صحيحا يف حالة

ȡ األقل ɂأو عل Ǵصحي Ƙȡ يف حالة Ǵواض Ƙ"ائعةȊال ǧقايف"و " االستعداداǮار الȕاإل."

الستعداداǧ الȊائعة إلصدار أحكام تقوƹية علɂ األعمال الȦنية

اإلȕار الǮقايف لدɁ املتلقي

ǘø النȦسيالتȾøي

إدراȫ القصيدة

Ȩر الالحǭاأل

100

ينبȢي لنا أن نتحدد ŏا يف فȾمنا Ƭذا التȖǺيȔ أنȼ يقدم لنا األنسجة و علǽ ɂلȬ فاƩدود اليت املǺتلȦة اليت تسȾم يف ƠقيȨ خƎة التلقي، و أن اƟاȻ األسȾم يدل علɂ الترتيǢ الزمƗ لȾȚور

مȸ الكيان النȦسي للمتلقي، كما أنȼ يدل علɂ الترتيǢ املنȖقي إǽا ȸƲ أردنا Ơليل هذȻ األنسجة .1خƎة التلقي يف االƟاȻ العكسي

. فȦعل القراءة يȾتم بعملية اإلدراȫ اƨمايل بوصȼȦ خƎة تصبǴ فيȼ القيم الȦنية قيما مجالية ǧو يتذاو(Inersubjectivite) امل Ȍمع الن Ǜا القارȾمال .قروءفيƨو يتصور علم ا

أو ماهية تلȬ األبنية النصية . و أبنيتȼ وصȾȦا خƎة مجالية تتجȼ إىل النȌالȦينومينولوجي القراءة بǛة القارƎيف خ ɂمستقلة . كما تتجل Ƙȡ و Ǜالقار ȸصلة عȦفالواقعة النصية ليست من

ȼإدراك ȸأو حلو. ع țيف املوضو ǧي حلول الذاȾفȌيف الن Ǜل القار . ǧامليكانزما ȸاملتلقي العديد م Ɂأن يتوفر لد Ǣƶ ا وȾجنمل Ȍأو الن ƗȦلتلقي العمل ال

2:فيما يلي1 - ƘȾالتطCatharsis : ȏترȦرر يƠ التوتر، و هو ȸإىل التحرر م ƘȊو هي كلمة ت

و Ʒدǫ . ناحدوȼǭ نتيجة إȕالȧ العنان بقوة االنȦعاالǧ اƩبيسة أو املكȚومة بداخلȌاهدة النȊبعد قراءة أو م ƘȾȖهذا الت.

أو يȊاهد عمال مسرحيا - عندما يقرأ املتلقي نصاǄ : وعي املتلقƙ من اجلمȾور - 2

تستǮار االنȦعاالǧ لديȼ، و السبǢ يف هذȻ االستǮارة إƴا -أو سينمائيا أو تلȦزيونياǫدƩيكون راجعا يف املقام األول إىل أن ا Ȥمواق ǡا يقارƴإ ،Ȍذا النŏ ȋاƪا

ǫدƩن هذا اǚف Ż ȸاصة يف املاضي، و مƪم اőور يف حياȾمƨالء اǘƬ ت فعالǭقد حدƘǮعالية معينة سابقةلد يستȦان ǧكرياǽ مȾي.

ال ơلȨ بعȐ اȸǂ أو الكروǡ االنȦعالية -أو أي نȌ -و هذا ال يعƗ أن الدراما و لكȸ يف ضل șروȣ ر بعȐ الكروǡ أو اȸǂ القدƹةȾود إىل اƩياة أو Ɵدد șبل تعي -اƨديدة

ƙȕرȉ ا توافر يفǽإ ǫدƷ أن ȸكƹ ƘȾȖمنة نسبيا و إن التǓ : Ǖ - اȦتعري ȫو كان هنا ،Ȍالن ǧصياǺȉ مع ȣتوحد كا ȫا كان هناǽإ

Ȥاملوق ȼسȦا هو نƴن إɇا ȼارتǮالذي است Ȥن املوقǖب)ȼاتǽ (انت الذي ك ).أي مكبوتة ال Ɵد اƩل(انȦعاالتȼ يف املاضي Ʈ Ƙȡلولة

.153، 152، ص ص 1999، 1لمصرية اللبنانية، مصر، ط، الدار ادراسات نفسية في اإلبداع و التلقي: مصطفى سويف 1 .75، 62مرجع سبق ذآره، ص ص : محمد حسن غانم 2

101

مȸ حقيقة (إǽا كانت هناȫ درجة كافية مȸ الوعي ألن املوقȤ اƩايل - ب ).أي أن ما يقرأȻ أو يراȻ ليȄ موقȦا واقعيا أو فعليا

اة و كذا حي لتوحد دورا هاما يف حياة األǺȉاȋيلعǢ ا: Identification التوحد - 3

Ȭلǽ و Ȼصية والدǺȊاألفراد ب Ɂمستو ɂفعل ،ǡعوȊور الȖو الت ǰȒالن ɂل علȦȖيساعد ال Ȭلǽ كرǽ أمرها كما ɂلوبة علȢامل ǡعوȊابن"كما أن ال ȷخلدو "ȼاول يف مقدمتƠ البا ماȡ ،

و لو اقتصرنا يف اƩديǬ عȸ التوحد الذي يتم بƙ املتلقي و النȌ. أن تقلد األكǮر منȾا تقدمايصل - أو فرحا -سوȣ جند العديد مȸ حاالǧ سواء أكان حزنا يصل إىل درجة االكتǞاǡ و

ȃوƬإىل درجة ا - ȼل ǫدƷ Ɓ خيال و Ȼيعلم مسبقا أن ما يقرأ ȼم أنȡر . :و ȡالبا ما Ʒدǫ التوحد مع النماǯǽ اɇتية

االعتبار أنȼ قد يسود هو النموǯǽ األمǮل الذي يتوحد بȼ املتلقي، مع األخذ يف :الǤطل يف زمȸ معƴ ƙاǯǽ ألبȖال و سلوكياǧ معينة، يقتدي ŏا األǺȉاư ȋا يǘكد حقيقة أن التوحد بالبȖل ال ينتǰ مȸ فراȟ، بل البد مȸ الدراسة املتǖنية الختيار أفراد معينة قدوة

. و النȦسي Ŏتمع ما /Ȓاري و اƩ/ احل التȖور الǮقايفيف زمȸ معƙ عƎ مرȓ الǺȊصية املتكررة داخل و يعد البȖل أو النموǯǽ ما هو إالȔƴ ǎ واحد مȸ أƴا

و نسائȾا، فȦي عنصر ن ƴيز بƙ رجال النماǯǽ األوليةالدرامية و لذا فǚنƹ ȼكȸ أ األعمال : الذكور جند قانون و النȚامو هو القائد و اƩامي و املȢȊول باȦƩاȗ علɂ ال: األب •

ȸو الوضع الراه. ǧو هو املȢȊول باهتماماتȼ الǺȊصية و املȾتم قليال باملسǘوليا :االبن •

ǡة األȾرورة يف مواجȒبال ȼسȦع نȒو يȾف Ż ȸاالجتماعية، و م . و هو الȌǺȊ النȔȊ الȖموǳ و املكافǴ مȸ أجل املكانة املتميزة :الǤطل •

.يف السياسة االجتماعيةو هو الȦيلسوȣ و املعلم املȾتم باألفكار بدالǄ مȸ االهتمام :الرجل اȮƩيم •

.بǖفعال و Ǻȉصياǧ األفراد :أما األƴاȓ األولية لɊنɂǮ فȾي

و تكويȸ ية األȦȕالو هي مȒحية بذاőا و Ʈبة و مȾتمة بالتȢذية و ترب :األم • .املƕل

102

بالنȊاȓ موجȾة Ʋو هدȣ ة و متسمةو هي امرأة مستقلة، أو فارس :األماȁونية • .تتحرȫ باعتبارها زميلة أو منافسة للرجل

و هي امرأة خارقة للȖبيعة متبصرة، و قادرة علɂ رǗية ما كان يقع :الوسيطة • . وراء حدود البصر العادي، و تتحدǫ عȸ إقناț عȸ معجزة ما

الǺȊصية اǂورية للعمل الƗȦ عƎ و Ʒدǫ التوحد اƨمايل مع البȖل، عƎ تȦاعل املتلقي مع :1و يكمȸ توضيǽ ǴلȬ عƎ اƨدول التايل. ما يسمɂ بالتماǭل أǭناء عملية القراءة أو املȊاهدة

.Ǖنساȧ التفاعل املتǤادل للتوحد اجلماƃ مȜ الǤطل): 04( مجدول رق

كل ـش ماثلـالت

السلوك أو معايير ظام التلقيـن رجعــالمايجابي، =(+الموقف

)سلبي=- ارتباطي -1

االحتفال/المنافسة/اللعب

تقمص المرء ألدوار المشاركين جميعا

االستمتاع بالكينونة الحرة + )التآلف االجتماعي الصرف(العودة (االفتنان الجماعي -

)إلى الطقوس العنيفة بمثير للعج-2

)قديس، حكيم(الكامل البطل

اإلعجاب

اكاةالمح - المنافسة + االستنارة -االقتداء +

أو التسلية عن طريق ما هو الحاجة (خارج عن المألوف

)إلى الهروب تعاطفي -3

)العادي(البطل غير الكامل

اإلشفاق

االهتمام األخالقي + )االستعداد للفعل( عاالستمتا(النزعة العاطفية -

)باأللم

تطهيري -4

البطل المتألم-أ المسحوق البطل -ب

الجيشان العاطفي - المتحرر /المأساوي

الضحك المتعاطف اإلفراغ - الكوميدي الداخلي

االهتمام المحايد، و التأمل + العاطفية ... -. الحر

الحكم ). + االستمتاع بالوهم(. األخالقي الحر

)طقس الضحك(السخرية -إيمان -إبداع متبادل،+ )اإلثارة(الغربة مضادالبطل المفتقد أو ال مفارق -5

صقل اإلدراك +بالنفس، . ةالالمباال -

.236مرجع سبق ذآره، ص : روبرت هولب 1

103

تȊترȫ كافة األعمال اإلبداعية يف أŒا تلعǢ دورا جد هام :Fantasyاƪيال و التǺيل - 4 ǯرȦارة خيال املتǭيف إ / Ǜاملتلقي/ القار.

5 - ǒاإلعال:Sublimation يف اإلعالء Ǭجةيق حيȦال ȻرائزȢرد بالتمادي بȦا وم الŏ و يصل

.إىل درجة مȸ التȾذيǢ و الرقي اإلنساين، و لوال اإلعالء ما قامت اȒƩارة إن أي عمل إبداعي البد أن تكون لȼ رسالة: حمتوɁ الرسالة Ǖو ما استقر يف الوعي - 6

ɇ ȌǺȉ ȸم ȤتلƸ رǭن هذا األǚو بالتايل ف ،ɁزȢأو م ȣم مجيعا قرءوا أو هدŒأ ȸم مȡخر بالرالعمل ألن األفراد ƸتلȦون يف درجة الوعي و االستعداد و التȾيǞة و فȾم مȢزɁ الرسالة فالبد إǽن

.أن ƸتلȤ األǭر مȸ قارǛ إىل Ǔخر 7 - Ȍولوجية للنȮالسي ǥǒالقرا: Ȅقيقي ليƩا Ǜالقارȋيف النصو ǧم معاين الكلماȾȦي ȸم

تبدو لنا عمال مǖلوفا و عادياǄ ة اŎسدة فيȾا، و إن قراءة الكتǢ اليتبل ǽلȬ الذي يعيȈ اƩياǢالكات ƙب ǜمعرفة إىل درجة كافية، فالقراءة حوار متكاف Ƙȡ ة وȒامȡ قيقة عمليةƩهي يف ا

ȤيȒو ي ،Ǜو"و القارȢتور ريȮا" فيȾايتȾبن ǘالتنب Ǣوار مبارزة يصعƩأن هذا ا . ȸȦفتلقي ال .و اكتȊافا و تربية للذاǧ و متعة أيȒا اكتȊافا للجديد و اƩياة هو 8 - Ɩاملع ȋالǺو است ȫاإلدرا: Ȉاإلنسانيعي ǧاƘǮامل ȸا العديد مȾمن ɂو يتلق ȼتǞيف بي

ȤتلƸ ǧاƘǮامل Ȼهذ ɂعل ȼȦيȒالذي ي Ɩم و املعȾȦرد بعملية . إال أن الȦفيقوم الǯإدما ȼمدركاتȼوياملعريف يف عاملȖو الذي ين ǧأفكار و معتقدا ȸم ȼما لدي ɂو تعلم عل ǧاƎو خ ǧكرياǽ وȨالعناصر ساب ȻذƬ رد معناȦال ȤيȒو ي.

104

. أما التصور الكالسيكي للقارǛ املتلقي، فƘكز علɂ ضرورة السيȖرة علɂ الرمز اللȢوي ǡة األدȢأننا لو سلمنا أن ل Ǭع ف حيȊة رمزية، يȢهي لțا اإلملاȾاكاة يǂا Ɠاد و حȾȊو االست

الساخرة فسنȾȦم أن القارǛ مدفوț بال توان إىل استǺدام ƭموعة Ʈ Ƙȡددة مȸ الرموز الǮقافية ǽاكرتȼ أم أنȼ كان يعرȣ بالتجربةاليت تȊكل جزءا كامنا يف املتلقي سواء أدȾƭا هذا األخƘ يف

ستȖيع أن يكملȾا، مع العلم أن املعاجم يف أي معجم مȸ املعاجم أو يف أي موسوعة ي Ȼر هذȚة النȾليست يف وج ǧاكرة فردية و املوسوعاǽ ماعية، وفقا لكلƨللذاكرة ا ǧإال سجال

ɂتمل علȊأن ي Ǜالقار ɂي علȢ1:ينب

- Ȝقايف متسǭ ورية، : روامزȖأس ǧأدبيةرموز و صور و سرديا ǧأدبية إملاعا ǧاȊكلي .Ɂ مȊتركة ال تتوقȤ أي ǭقافة مȸ الرجوț إليȾا و دائما بȖريقة اإلملاțو مواضيع أخر

- ǰو الربام ǧاǤاصة با معرفة املتطلƪاألدبية الكالسيكيةالقصية ا țألنوا țو باألنوا

).اž..امليلودراما، و اƩكاية األسȖورة(الȦرعية املعاصرة أو الȊعبية كالترسيماǧ الƎهانية بالنسبة إىل النصوȋ بالبƖ النصية اŎردة جدول Ɨȡ نسǤيا -

. املنȦتحة، و السيناريوهاǧ بالنسبة إىل النصوȋ القǈصōية

.80،81، ص ص1998، 1محمد خير البقاعي، مكتبة العبة جي، سوريا، ط: ، تربحوث في القراءة و التلقي: فيرناند هالين 1

105

2-4 Ɨالعمل الف ǥǒعناصر قرا: Ʋو النȌ، و بقدر ما تكون النصوȋالتǖويلية يف نȚرية التلقي تǖويال موجȾا بقدر ما تكون

كنة ال تȊتبȬ مع مȊكلة للȢة املكتوبة، فما مȸ نȚرية تǖويل ưمȸ بƙ أȉياء أخرɁ، حاالǧ مȸ ايستدعي أخذ قراءة العمل األديب مȕ ȸرȣ املتلقي دراسة لذلȬ فǚنǢƶ ȼ أن نبƙ أن الكتابة، الرسالة -3و الȦȊرة، الرسالة - 2و املستمع، الرسالة -1: تالية بعƙ االعتبارالعناصر ال . و اإلحالة

1- Ȝا: الرسالة و املستمș هرة إن القراءةȓاƴاأل Ȑع لبعȒơ ،تعاين اجتماعية Ȭو لذلبالرȡم مǽ ȸلȬ، البد مȸ استعادة املقترǳ الذي يقول إن النȌ يتجȼ ضمناǄ . مƠ ȸديداǧ معينة

فالعمل ƸلȨ أيȒا . لكل مȸ يعرȣ كيȤ يقرأ، بوصȼȦ حدا ألي علم اجتماț عȸ القراءة .و يدƴ ȸȉاǯǽ جديدة مȸ االتصال ريقة يوسع مȸ دائرة االتصاللȻȖ امجȾورȻ، و ŏذ

.علɂ العمل واقعة ال ƹكȸ التنبŏ ǘا و مȸ هنا فǚن تعرȣ اƨمȾور، الذي Ƹلقȼ العمل، ȼسعت ɂو الواقعة عل Ɩالكتابة جدل املع ȏتعر ،Ɂو مرة أخر .،ǡاȖƪا ȤȊينك ǽإ

و مȸ جȾة يȦتǴ .جدل التوجȼ، الذي هو كلي و عارǡȏ، عȕ ȸريȨ مȸ حيǬ هو خȖاȌور النȾبالتايل مج ȨلƸ و ،ƙمنيȒالقراء ال ȧاȖن Ȍو م. االستقالل الداليل للنɁة أخرȾج ȸ

ǄماȾم Ȍعل النƟ ور هي اليتȾمƨن استجابة اǚف Ǆو داال . ر و يȒلون اƩاض Ȧون ƛمȾورهملون بقرائȾم، و يستǺو هذا هو السبǢ يف أن املǘلƙȦ ال يبا

ومȕ ȸبيعة معƖ . و كŒǖم مجاعة سرية، يتم نقلȾم أحيانا إىل مستقبل ضبايب يتكلمون مع قرائȾم ȸم ȼعدد ال حصر ل ɂعل ǴتȦأن ين Ȍراءالقالن ǧويالǖالت ȸو بالتايل م. Ȍالن ǳتاȦو إمكانية ان

ينتǰ عǽ ȸلȬ مȊكلة ƢلȬ . للنȌعلɂ تǖويالǧ متعددة هو النƘȚ اƨديل لالستقالل الداليلإǽ تبدأ التǖويلية . النȌ، فيتداخل حȨ القارȨƜ Ǜ النȌ يف نزاț يولد حركية التǖويل برمتȾا

.حيǬ ينتȾي اƩوار

2- ǥفرȊر :الرسالة و الǮرة أمرا أكȦȊالرسالة و ال ƙالعالقة ب ȸعل الكتابة مƟو ƹكȸ إقران هذȻ الȦȊراǧ املȖردة بتلȬ الȦȊراǧ .ما تعقيدا، بȖريقة Ƙȡ مباȉرة علƲ ɂو

و السǘال املȖروǳ. الصوتية و املعجمية و التركيبية، اليت Ơكم وحداǧ اȖƪاǡ، أي اƨملإىل أي مدɁ تȊكل األنواț األدبية Ȧȉراǧ أصلية للكتابةÝ فقȔ بȖريقة Ƙȡ مباȉرة، و إن كانت

.عȐ الȚروȣ اليت ƹكȸ وصȾȦا دون أجذ الكتابة باƩسبانتعرȏ األنواț األدبية ب. حاƧة

106

ȸول مȕوية جديدة أȢل ǧكيانا ǯالوسائل التوليدية هي إنتا Ȼة هذȦيșملةو وƨا ǧأو وحداأو املقالة أو اƩكاية تعتمد القصيدة. مللالختزال إىل ƭرد إضافاǧ للجعȒوية متكاملة Ƙȡ قابلة . ال تبايل، مبدئيا، بالتعارȏ بƙ الكالم و الكتابةعلɂ قوانƙ التǖليȤ اليت

و هي تنبع مȸ تȖبيȨ أȉكال حركية سيالة علƭ ɂموعاǧ مȸ اƨمل، ال يكون فيȾا بل يبدو، بدال مǽ ȸلȬ، أن .االختالȣ بƙ اللȢة الȦȊوية و اللȢة املكتوبة أمرا جوهريا

ǭ ȸركية السيالة تنبع مƩكال اȉاأل Ȼهذ ǧنخصوصياǭ Ƙȡ Ɂنائية أخرțائية التكلم و االستما ȸمǧمقوال ȨبيȖأال و هو حقل املمارسة ت ،ǡاȖƪا ɂخر علǓ حقل ȸمستعارة م ȣو أصنا

. و العملتتعرȏ اللȢة لقوانƙ نوț مȸ التصنيع، يسمǴ لنا أن نتحدǫ عȸ إنتاǯ األعمال الȦنية،

ǡاȖƪبتوسيع أعمال ا . و الوسائل التوليدية،. Ʃكاياǧ و املقاالǧ هي أعمال اȖƪاǡ تلȬو القصائد و ا

.اليت نسميȾا باألنواț األدبية، هي القوانƙ التقنية اليت تȊرȣ علɂ إنتاجȾاو املǘلȤ هنا ليƭ Ȅرد . و ليȄ أسلوǡ العمل سوɁ تصور فردي إلنتاǯ أو عمل مȦرد

. ل، الذي هو عملȼمتكلم بالعمل، بل هو صانع العم الكتابة،-لكȸ إǽا كانت ǭنائية بƙ النȚرية و املمارسة Ƙȡ قابلة لالختزال إىل زوǯ التكلم

و تقنياőا علɂ وجȼ التحديد فǚن الكتابة تلعǢ دورا حاƧا يف تȖبيȨ مقوالǧ املمارسة أو أصنافȾاǡاȖƪا ɂا علȾو عمل.

و ليȄ مȸ املصادفة أن يȦ . ƘȊاء الذايت كالتماǭيل املنحوتةو بȒȦل األعمال اللȢوية باالكت ǡاألدliterature ة منإىل حالة اللȢ األدبيةكما تتجسد يف țأعمال تستند إىل األنوا. ،ǡمع األد

ƘȖكلتا التسȊيل مƢإىل التداخل ǯو اإلنتا ǯ1.و التماز ،Ȍوم النȾȦم ɂعل ȼسȦيء نȊال Ǵو يصȖالتس ȓرȉ ƙمع بƶ الذيƘ∗ Ȥليǖاإلنتاجية للت ƙباألعمال اليت تولدها القوان ȋاƪا ǰو النسي

.فالنȌ يعƗ اȖƪاǡ مسȖورا و منمقا علɂ السواء. األديب ǡاȖƪاصة اليت تولد أعمال اƪا ǧراȦȊالكتابة و ال ƙكم بƠ اصة اليتƪهي القرابة ا Ȭتل .

عبƘاǧ الȦȊوية يف التǖليȦاǧ الȊعرية أو اƩكائيةو قد تȢرينا هذȻ القرابة بالذهاǡ إىل أنȼ حƓ الت .تستند إىل عملياǧ مكافǞة للكتابة

، ص 2003 ،1ط سعيد الغانمي، المرآز الثقافي العربي، المغرب،: الخطاب و فائض المعنى، تر تأويلنظرية ال: بول ريكور 1 64،65ص .بمعنى الكتابة المنمقة و المنقوشة و التي تحمل دالالت ضمنيةInscription: التسطير ∗

107

يف اȖƪاǡ املنȖوȧ يكون املعيار األخƘ للمجال املرجعي ملا نقولȼ : الرسالة و اإلحالة - 3 . عهو إمكانية عرȏ الȊيء اǂال إليȼ مȸ حيǬ هو جزء مȸ سياȧ يȊترȫ بȼ املتكلم و املستم

أو ƹكȸ أن يستدلƋ . و هذا السياƷ ȧيȔ باƩوار، و ƹكȸ إبراز معاملȼ مȸ إƹاءة أو إȉارة أصبع عليȼ اȖƪاǡ نȦسȼ علƲ ɂو șاهري مȸ خالل اإلحالة الȢامȒة لتلȬ املȉǘراǧ اللȢوية

ȸمȒعل ا اليت تتȦالزمان و املكان، و أزمنة ال ȣروș ارة، وȉاء اإلƧويةأȢلل. ȸكƹ اŒǚا فƘو أخ ƹ ددةƮ ريقةȖب Ȥأن توصɂأن يتماه Ȕيء واحد فقȊا لȾفي ȸار اإلحالة كȕيف داخل إ ȨابȖو يت

ȫترȊاهريةويف حقي .املȚال ǧراȉǘقة األمر تعمل امل ȣاو األوصاȾسȦريقة نȖددة بالǂا ȸيف كل مǡاملكتو ǡاȖƪوي و اȦȊال ǡاȖƪف. ا ǯتاƠ ردة، وȦم ǧديداƠ ي توفرȾ

ȼال عليǂيء اȊاء للƹاإل ǧراȉǘم Ɩعƞ ȏالعر ɂردة ال إىل االعتماد علȦامل ǧالتحديدا. Ȭلǽ مع و تقارير السȦر و الرسائل. ئȾاتكتȦي بعȐ النصوȋ بǚعادة بناء șروȣ اإلحالة الȚاهرية لقرا

ارƸية و كل ما بقدم نبذاǄ وصȦية للواقع قد يوفر و اليومياǧ و السƘ الت و األوصاȣ اȢƨرافية االعتيادية، بȒȦل اإلجراءاǧ )كǖنȬ كنت هناȫ" (كǖنǎ"للقارǛ مكافǞا لɌحالة الȚاهرية بصيȢة

، املȖلقتان عند القارǛ" اɇن"و " هنا"قد Ơيالن ضمنا إىل " اɇن"و " هنا"øف .1للتحديد املȦردالȦريدة اليت ينتمي إليȾا كل مȸ الكاتǢ و القارǛ، و يقر ŏا املكانية -بȒȦل الȊبكة الزمانية

.كل منȾما تقدم لنا العالقة بƙ املعƖ اƩريف و املعƖ اŎازي يف منȖوȧ استعاريت :االستعارǥ و الرمز - 4

و هذȻ السماǧ .صحيǴ مȸ السماǧ الداللية للرمز دليال مناسبا يتيǴ لنا أن Ʋدد علƲ ɂوتربȔ صورة كل رمز باللȢة، و تȒمȸ بالتايل وحدة الرموز، برȡم تȦرقȾا يف أماكȸ هي اليت

2.ةالداللي البعد الداليل هو نتيجة املقارǡو Ⱦșور هذا . متعددة حيǬ تنبȨǮ أو تȾȚرو االستعارة هي العنصر الكاȤȉ . و هكذا فالرمز وحدة يبتعǬ الȦكر، بابتعاȼǭ الكالم أوال

Ǣان إلضاءةاملناسƨهذا ا ȃمسا ȼالرموز الذي ل ȸم Ǣة وȢبالل ،Ǆالعام جدا Ȼعناƞ يعمل الرمز ȼتȦالداللة"بص Ȑفائ."

و يدل البحر . ưا نعنيȼ حƙ نصǽ ȤئبالذئǢ هانتر الصƘȢ علɂ أكǮر " فرويد"و تدل معاƨة ȼساحل ɂعل ȣالوقو ȸكƹ امتداد مائي ȸر مǮأك ɂة علƹالبابلية القد Ƙȕيف األسا . ȧروȉ و يدل

.علɂ أكǮر مƭ ȸرد șاهرة جوية" وردزورǫ"الȊمȄ يف قصيدة مȉ ȸعر

.68،69مرجع سبق ذآره، ص ص : بول ريكور 1 .96، صنفس المرجع السابق2

108

لقارǛ مرسال إليȼ و هكذا أصبǴ للقارǛ دوراǄ أساسيا و فاعال يف عملية القراءة، و Ɓ يعد ا ȼفي ǯو االندما Ȍالدخول أو العبور إىل الن ɂمتلقيا قادرا عل Ǵا أصبƴو إ ،Ȕفق .

1:إǽ تȊتمل عملية القراءة اليت يقوم ŏا املتلقي ȖơيȖياǄ علɂ املراحل التالية Ǖ- املةȉ فرضية سيميائية ȸع Ǭا (و اختيارها البحŒإ" ɁƎالبنية السيميائية الك"

، و تتحقȨ هذȻ املرحلة عȕ ȸريȨ التعرȣ الȒمƗ علɂ السيناريو بالنسبة )يف اللسنياǧ النصية .إىل النصوȋ القǈصŇيņة

Ȩأي وف ،Ƙانسجام معنوي كب Ȩوف ȻورȖي أن يكون تȢالسيناريو بدقة ينب Ȥو لكي يتم وصȃكل ملموȊب Ȩاكل أن يتحقȊللت ȸكƹ و ،ƙاكل معȊبنية داللية دنياب ت Ȼصال اعتبارȦو م

ȸا حديǽ. حيǬ ينبȢي علɂ كلȨ ȼو إن اختيار البنية الداللية تلȬ أمر حاسم، ألنȼ يتحكم بالعمل الالح

) Ƣد يد املساعدة(القارǛ أن يقوم ƞبادراǧ مȾمة، و يبدو بالȖبع أن بعȐ الرواياǧ اǂكمة بǖن Ƣنحȼ عرضا أكǮر Ɵريدا يكون )يف النȾاية معȚم األحيان(سارها للقارǛ يف مكان ما مȸ م . قاعدة ưتازة لبناء التȊاكل

ينبȢي بالȒرورة أن يترافȨ اختيار األساȃ السيميائي باختيار املنȨȖ الذي ƶمع -ب ƙو يستحيلب ،ȨȖاملن ȸأصنافا متعددة م ȫأن هنا ǧكرǽ يل أن Ȩو سب ،ǯǽحدود النمو

ȼمنȒالذي يت ȼقȖبصراحة إىل من Ȍالن ƘȊأن ي . ƹكȸ للقراءة انȖالقا مȸ اختيار التȊاكل و املنȨȖ الذيƷ ȸددان درجة االنسجام، -ج

" التȊكيل اإليديولوجي"أن تعاž النȌ مجيعȼ لكي Ɵعلǽ ȼا معƖ، و ƹكȸ تسمية تلȬ املعاƨة :تłعاž مكوناتȼ الدالة وفȨ عملياǧ متنوعة هي الذي هو ƠقيȨ للنȌ الذي

و هو عمل التلǺيȌ الذي يłقرǡ مواضع النȌ اليت نراها أساسية و يربȔ : التǮȮيف - .بينȾا

و الصور معانيȾا توضيǴ التلميحاǧ و بǚعȖاء الرموزبǚزالة االلتباساǧ، و ب: الترƤة - .حد قلǢ بعȐ املقاȕعإƀ و قد يذهǢ يف الترمجة بعȐ األحيان إىل

ينبȢي علɂ القراءة أن تȒيȤ العالقاǧ املنȖقية اليت تكون : اإلȑافة -

ɂعل ɊƢ ا أنȾي عليȢاألدبية، و ينب ȋائبة يف النصوȡ ،Ǣلȡة"األȡارȦال ǧاناƪا" .اليت يقوم ترتيǢ السيناريو بȾșǚارها

.85،87مرجع سبق ذآره، ص ص: فرناند هالين 1

109

تستعصي علɂ عمل الداللة يņȐȢ القارǛ الȖرȣ عȸ بعȐ العناصر اليت: اǾƩف -

".تȦاصيل"الذي ينجزها، و لكنƹ ȼكȸ أن ƶعلȾا أيȒا ƭرد " البقايا"اضع املقاومة أو و باختصار، ƹكȸ لكل قراءة Ź اجنازها بوضوǳ أن تƎز مو

. يف الȢالǢ نقȔ انȖالȧ لقراءة جديدة Ǵصبو أȾșرǧ التجربة أن هذȻ املواضيع و البقايا ت

110

:خالصة

هكذا تȦتǴ نȚرية التلقي أفقا جديدا يف ƭال النقد األديب، ȡايتƁ ȼ تعد هي املعرفة، بل معرفة ،و القراء االبستيمولوجيƙ يادة التباعد بƙ القراء العاديȸاملعرفة، و هذا ينذر يف الواقع بز

أي التǖمليƙ يف فعل القراءة نȦسȼ، علɂ خالȣ ما يȸȒ البعȐ مȸ أن نȚرية التلقي ما دامت أوكلت أمر فȾم النصوȋ إىل قراءها ، فŒǚا دفعت بنقاد األدǡ إىل متحȤ التاريǸ، إŒا يف الواقع

ة املمكنة راءة الوحيدالق وسعت الȊقة بƙ قراء األدǡ و نقادȻ الذيȸ يعتقدون أŒم يقرǗون، باعتبار أن هǘالء ال يȊتȢلون األدبيةو بƙ الباحƙǮ يف الكيȦية اليت تقرأ ŏا النصوȋ مȸ جȾة

ȋعرفة النصوƞ ǊفǌعرŁن Ȥعرفة كيƞ اȒبل أي ǢافحسȾ.

111

ΙΙ -3 التلقي و الفن املسرحي ȾƢيد

وف Ⱦșور التلقي املسرحيșر 3-1 مقارباǧ التلقي املسرحي 3-2 املتلقي و العرض املسرحي 3-3

3-4 ǥǒللتلقي املسرحي السيميولوجيةالقرا خالصة

112

ΙΙ -3 التلقي و الفن املسرحي: :ȾƢيد

سرحي كائȸ فعņال ƹسȬ بسرņها، فǽǚا تناسɂ قدرتȼ املسرǳ مȾنة ȉديدة اȖƪورة، وامل

țموضو ȼاألقنعة يف تناول ǧاǽ Ȅيل، ولبƩا ǧاǽ اىل يف تكرارȡمال، وƨبا ȃاإلحسا ɂعلȼالسائد للعصر – حرفت ȧالذو ȸضم ȻƘȕǖت ȼاوالتƮ مȡبر– ȼسȦن ɂقد حكم عل Ȭو بذلȾف

.سرحي سيكون قاصرا يف الȦعل والرǗية واملوقȤ بالدوران يف حلقة مȦرȡة، ألن خȖابȼ املوتǖسيسا علɂ ما تقدم، حريņ بȼ أن ال يقȤ عند خȖاǡ املتعة فقǽ ،ȔلȬ اȖƪاǡ الذي

وملناداتȼ بوصايا وتعاليم رƷة للتلقيينبȨǮ مȸ اȒƩارة وال يتǺاصم معȾا الرتباȼȕ باملمارسة املȾالتلقي، وأس ȣرș لتǎكȉ ارة اليتȒƩا ǧسساǘربة املتلقي مȡ Ǹكل مقصود يف ترسيȊمت ب

ȼحول ȸم ȼكيل عواملȊإعادة ت ǎŻ ȸوم ǡاȖƪا ƘȦȊاعلة يف إعادة تȦال ȼأسلحت ȸم ȻريدƟو. ȼر يف تصوراتȚائقة املتلقي ويعيد النǽ Ȭأن يرب ȸكƹ ، خرǓ ǡاȖكر يف خȦأن ي ȼبل علي

،Ɓاملتعة،للعا ȸر مǮيصل باملتلق إىل ما هو أك ǡاȖي إىلإىل خ øب ȼيņأن نسم ȸكƹ وة(ماȊالن( ǧا روالن بارȾعلي Ȩلȕة (( وكما أǎاللذ. ((

و هذا ما سنعاȼƨ يف هذا اǂور بعد توضيǴ كيȦية ارتباȓ التلقي بالȸȦ املسرحي و Ơديد عمل املتلقي يف مواجȾة العمل الƗȦ و اختيار إحدɁ املقارباǧ السيميائية لتحليل اȖƪاǡ املسرحي

ȼتلقي ǧلياǓ مȾو ف .

113

:Ⱦșور التلقي املسرحي șروف 3-1 و الذي يعǕ Ɨرسطوعند " التƠ"ƘȾȖدǭنا سابقا يف تاريǸ تȖور نȚرية التلقي و أدرجنا عنصر

فǚىل جانǢ املتعة اƨمالية اليت تربȔ بالبناء اƪيايل الذي . بȼ الوسائل اليت ƠقȨ املتعة لدي املتلقيǴ بȼ التراجيديا مȸ خالل ƠقيȨ اǂاكاة و اإليȾام املسرحي هناȫ املتعة اليت تتولد عȸ عملية تسم

ƘȾȖرسطوو كان .التǕ عند املتلقي ƘȾȖإىل الوصول إىل الت ȸȦخالل ال ȸع .م ȸȦند و هذا ال ل منȾا و أمج اƁ الȖبيعة بȢية خلƴ Ȩوǯǽ أفȒلليƮ Ȅاكاة لعاƁ املǮل، بل هو Ʈاكاة لع Ǖرسطو

هي تكويȸ عاƁ رمزي و خيايل، و هو واقع ملموȃ يǘدي Ǖرسطوو اǂاكاة اليت يقصدها . إىل التƘȾȖ مȸ االنȦعاالǧ الȒارة

أو عملياǧ معرفية أخرɁ قد تدخل خالل فعل التلقي املسرحي كǭǚارة انȦعاالǧكما أن و مȸ خالل عملية املȊاهدة يف املسرǳ تتولد . تنكاراالسالتوتر و إȉباعȼ أو الǢȒȢ أو الȦرǳ أو

لدɁ املتلقي ومŻ ȸ يقودȻ العمل املسرحي االهتماماǧاملعاين و األفكار و األهداȣ و الدوافع و ƘȾȖأو ت Ȍأو تقم Ȥȕرد عملية تعاƭ م الكامل، يتجاوزȾȦال ȸو حالة خاصة مƲعايلȦقت انǘم

ȼعلي ȋرƷ رسطوألن ماǕ ƘȾȖا املتلقي التام و الدائم هو التŏ رƹ رد نزوة عابرةƭ Ȅو لي و هذا الȾȦم الكامل و الصحيǴ هو مȸ يسمǴ للمتلقي يف تƘȾȖ نȦسȼ باقتناț و فȾم و دراية

.مȸ كل املȊاعر و التوتراǧ الȒارة و بالتايل يتحقȨ هدȣ الȸȦ كما رȼƧ أرسȖوي ال تقتصر علɂ عملية املȊاهدة، بل تتعداها إىل صياȡة و يف ƭال املسرǳ مǮال فǚن مȾمة املتلق

التȦاعل بينȼ و بƙ ما يعرȏ أمامȼ فوȧ املنصة، و ǽلȬ نابع مȕ ȸبيعة الȸȦ املسرحي القائم 1.علɂ اȒƩور الȦعلي للجمȾور Ȋƞاركتȼ يف اƩدǫ املسرحي

اسيا يف تȊكيل اƩدǫ الǮقايف و ǽلȬ و يعد املسرǳ مȸ بƙ الȦنون اƬامة اليت تلعǢ دورا أس و هذا ما يكȤȊ عنȼ األصل يعتمد علɂ املȊاهدة و الرǗية لذيراجع إىل ȕبيعة الȸȦ املسرحي ا

.theatron" يرɁ"املȊتقة مȸ فعل لȮلمة مسرحاليوناين و لعل السمة األساسية لȸȦ املسرǳ تكمȸ يف الديناميكية اليت Ɵمع ƯتلȤ األȕراȣ املȊاركة

ȏاملسرحي يف العر) ȸديǘور و املȾمƨاملسرحي) ا ǫدƩة اȡيف صيا. Ɂير ǽإ"ȷايز جوردوȽ "يءȉ يف حاجة إىل ȼعر أنȊي ȼألن ǳيت إىل املسرǖور يȾمƨأن ا

و لو اختار .ما سوȣ يكون علɂ خȊبة املسرǳ، فاƨمȾور يتكون مȸ الناȃ الذيȸ لديȾم حاجة .Ɯكمة ȕريقتȼ اƪاصة للتمǮيل فǚن اƨمȾور يتجاوǡ معȼاملمǮل املسرحي

.25، ص 2004، مؤسسة فنون و ثقافة، الجزائر، التلقي و المشاهدة في المسرح: مخلوف بوآروح 1

114

ȼمع Ȥاملوق Ȉيعي ȼنǚف ȓور للسقوȾمƨا ȣل و تعرǮاملم ǧاراȾم ɂو باالعتماد عل.

مقبول و عالوة علǽ ɂلȬ فǚن قوة و يف الȦنتازيا بالȖبع فǚن اƨمȾور يستجيǢ إىل أي تȚاهر ȃلوƨو ا ȏالم قاعة العرș نان اإلعداد وǞمȕور باالȾمƨكل هذا يزود ا Ȥا إىل كتȦكت

1.و هكذا فǚن اƨمȾور يصبǴ أكǮر تعرضا للعمل املسرحي. العاȦȕي و األخالقي للحماية Ǭاولة الباحƮ رنسي و تعدȦار"املسرحي الȊلعملية التلقي "دو مارسي دريت ƘȚيف التن

ȼكتاب ȸم Ȅامƪصل اȦسوسيول(املسرحي يف ال ǛادǤأبكر )وجيا العرض املسرحيم ȸم ، نȚور العالقة بƙ منتجȼاǂاوالǧ التǖسيسية اليت اقترحت قراءاǧ حديǮة للعرȏ املسرحي مȸ م ȸكل م ȼǮƜ يف Ȩمجلية التلقي األملانية، فقد سب ȸم Ƙǭǖبت ،ȼوو متلقيȮمربتو إيǕ وبر، وǕ ȷǓ

جيل ، و Ǖوȷ شودƘȽي، و Ȋاميدافنا بن تو بافيȄ Ȅباتر ي، و جوȁيǨ فƘال، و سفيلدȷماركو دي مارينيز، و دوال ƙǮو الباح ȸريȚاملن ȸهم مƘȡ و ǧانيناƣ ȸروا ابتداء مȾș ȸالذي

ǧاهاƟمتعددة اال ǧو اقترحوا قراءا ،țذا املوضوƬ ƘȚة للتنǮالقرن املاضي، و قدموا أفاقا حدي .ƢتǴ مȸ أȕر مرجعية نقدية، أو فلسȦية أو علمية

و لسانية، إضافة ɂ فرضياǧ سوسيولوجية و سيكولوجيةيف ȼǮƜ عل" دو مارسي"ند يست إىل سيمياء الȸȦ و نȚرية القراءة، فيميز بƴ ƙوǽجƙ لتلقي العرȏ املسرحي، يسمɂ أوƬما

ǡ)األفقية ǥǒالقرا(ǡ ماȾانيǭ و ،)ǥǒية القراȑجا تقليديا ، و تتسم األوىل)العرǽوƴ اŒبكو . تلقي تعتمد أساسا علɂ االنتȚار املتلȤȾ للنȾاية السعيدة، املصحوǡ بتورȓ قوي جدا للحدǫلل

و تسلسلȾا Ȋكل جوهري علɂ اƩكاية بتƘȢاőايف هذȻ اƩال يكون اهتمام املتلقي منصǢ ب ƘȾȖا املتوجة بالتȾايتŒ ي، وȦƪا- ȣاȖاية املŒ خر .التحرر يفǓ ȃأسا Ȭلǽ Ǣة إىل جانƣ و

و يتجلɂ يف التماهي تȢال االنتȚار علƲ ɂو ماسمǴ باȉتند إليȼ هذا الȊكل التقليدي للتلقي ييسلية، كالقوة الذي يصل إىل أقصɂ درجاتȼ عندما يتعلȨ األمر ببȖل يتميز ƞجموعة مȸ الصȦاǧ املǮا

.و Ƙȡها و الȊجاعة و التȒحية ȓاƴيف أ ǫدƷ التلقي ȸم țأن هذا النو Ǵالواض ȸاملسرحية اليت و م ȏالعرو ȸددة مƮ

ǫاألحدا Ɂرƭ يف ȻاعرȊو م ȼوعي ǯإىل إدما ɂام املتلقي، و تسعȾيف إي ȧرȢأما القراءة . تست ال يتورȓ املتلقي ، إǽالعرضية فȾي تقترǡ يف ȕابعȾا العام مȸ مȾȦوم القراءة العاملة، أو الناقدة

ƘǮي Șكاية، بل يتحول إىل مالحƩا داخل اƬخال ȸلة مǞر األسȾȚحول كل العناصر الدالة اليت ت .عƮ ،Ɩققا بذلȬ قراءة Ƙȡ متصلةو مصدر هذا امل رȏ، حول ماهيتȾا و معناهايف الع

. 61، ص2001، 1محمد سيد، هال للنشر و التوزيع، مصر، ط: ، ترالتمثيل و األداء المسرحي: هايز جوردون 1

115

Ȼالذي تقرأ țديد املوضوƠ ȸأساسا، م ȨلȖكال للتلقي، البد أن تنȉ اȾȦالقراءة بوص Ȼو هذ ȼȦ عاملا مȸ العالماǧ، و فȒاء مȦȊراǄ أوالǄ، و الذي هو املسرǳ، و عليȼ يتحدد هذا الȸȦ بوص

و يف ضوء هذا التحديد تتحول القراءة العرضية إىل Ơليل و تȦكيȬ العالماǧ ). مسنناǄ(أو 1.و السمعية للعرȏ املسرحي البصرية

و يȾȚر االهتمام باƨمȾور املسرحي لدɁ الكƘǮ مȸ العاملƙ يف ƭال املسرǳ، و مȸ بينȾم حيǬ توصل مƠ ȸليل تƘǭǖ عروضȼ علmayerhold ɂ "ماير Ƚولد"ǯ الروسي املǺر

السكوǧ، : ( التالية ر حصرها يف املسائلȾواƨمȾور إىل Ơديد Ȧȉرة خاصة لرصد استجابة اƨم ،Ȭبكاء، ضح ،Ǣتعج ،ǢȢȉ ،țأو قر ȧرȕ ،ناء، سعالȡ ،ابة، قراءة مجاعيةǺضوضاء، ص

،ƘȦص ،ȨيȦتص ،ȓاȊد، حركة و نȾاملقاعد، تن ȫتر ،ǳادرة املسرȢم ،Ȅجان، هسيȾاالست ƘȦص ).قذȣ األȉياء، الصعود عل اȊƪبة

العرȏ املسرحي، و أن عمل اƪرǯ أƵية اƨمȾور و مȊاركتȼ يف "ماير Ƚولد"و أكد و املمǮل مرهون ȒƜور اƨمȾور، إǽ لƷ ȸقȨ أي عرȏ تȻƘǭǖ كامال إال عندما ƶتاز مراقبة ما

Ƨأ Ȼو القاعة " ا ǳبة املسرȊخ ƙاملتبادل ب Ƙǭǖالت." Ȭتل ƙب ȸور يعد مȾمƨن اǚور، فȖا للتȾع كلȒơ ا كانت عناصر العمل املسرحيǽو إ

ȏمتلقي العر Ȼباعتبار Ȭلǽ ورا، وȖر تǮو ا. العناصر أكȾفȼقبول ،ȼل ȼية إدراكȦدد كيƷ لذي ال ينȦصل '' ": بروتلد برǨƸ" اإلȕار يقول املǺرǯ األملاينأو رفȼȒ للمعƖ املȖروǳ، و يف هذا

ǳي املسرȦدي، فǘو هو ي ȼاتǽ نانȦال ɂعل ǯرȦاملت Ƙǭǖت ȸع ǯرȦاملت ɂعل ƗȦال ȏالعر Ƙǭǖتȏيم العرȚور بعملية تنȾمƨلع اȖȒسسة مسرحية ''.يǘور و كل مȾمƨا ȸم Ȕƴ أن كل Ɩعƞ ،Ǣالكات ȄȦلن ȤتلƯ ا تلقيȾ2.الدرامي يصدر عن

االهتمام ƛمȾور املسرǳ باعتبارȻ -يف السنواǧ األخƘة -أبدɁ منȚرو السيميوȕيقاكما ǫأحد العناصر املكونة للحد ȼȦور بوصȾمƨا Ƙǭǖور و تȒح ɂم علȾǭاƜقافية، فركزوا أǭ اهرةș

ارƵا ȕرفان ينȚر إىل عملييت اإلرسال و التلقي باعتب" بافيȄ Ȅباتر ي" املسرحي، و هو ما جعل .يف حلقة تǖويلية يستلزم كل منȾما وجود اɇخر

1 Richard Demarcy :Eléments d’une sociologie du spectacle, union générale d’édition, coil /18, paris, 1983, p52.

.29،30مرجع سبق ذآره، ص ص ،التلقي و المشاهدة في المسرح :مخلوف بوآروح 2

116

Ǭوم االستقبال حديȾȦالنقدي املسرحينسب و الواقع أن م ǡاȖƪو دراسة التلقي يا يف ا و قد أخذ مȾȦوم االستقبال .يف املسرǳ كǔلية تعƖ بالعمل التǖويلي الذي يقوم بȼ املتȦرǯ كȦرد

تعددة يدل علɂ كيȦية تعامل القارǛ مع األعمال الȦنية سواء كان كاتباعƎ تȖورȻ معاين مأو مدرسة أو تيار، و يعǽ ƗلȬ العناصر اليت تتحكم يف تعرȏ اƨمȾور لɊعمال الȦنية، و يتم

و تعƖ أيȒا الȦعل الذي ƹارسȼ . التركيز علɂ معرفة اهتماماǧ اƨمȾور و وضعȾم االجتماعيǯرȦسية املتȦالن ȼمكونات ȼنسان لǚرد كȦال ȻاهدȊما ي ƘسȦو االجتماعية لت . ǧو قد أولت الدراسا

ȏو العر ǯرȦاملت ƙالعالقة اليت تقام ب ɂعل ǧالتلقي، و ركز țة اهتماما خاصا ملوضوǮديƩ1 .ا أن أي مȾȊد مسرحي ليȄ لȼ داللة واحدة بل ƭموعة ''": جولياȽ ȷيلتوȷ"ترɁ الباحǮة .عة مȸ الدالالǧ املتȊابكة و هنا يƎز السǘال موضوț البحǬ يف نȚرية االستقبال أو التلقيمتنو الدراساǧ األدبية يف اƩقبتƙ السابقتƙ بصورة مȖردة بنȚرية االستقبال لقد اهتمت

ȸجموعة مƞ ما أو Ȍبن Ǜار عالقة القارȕأي بدراسة عملية توليد املعاين يف إ ،ȋالنصو و مȸ الȢريǢ أن ال جند اهتماما ưاǭال ŏذȻ النȚرية يف ƭال التحليل املسرحي الذي تƎز فيȼ قȒية

.مȸ أي فرǓ țخر مȸ فروț اإلبداț الƗȦاالستقبال بصورة أكǮر حساسية و إƩاحا Ȍو الن Ǜالقار ƙرية االستقبال باختصار أن التواصل بȚو تقول ن)Ǯدي وباملǘامل ƙل ب

ȻورȾما) و مجȾكل من Ɂلد ǧالتوقعا ȧفاǓ تلتقي ƙإال ح Ȩال يتحق. ȏة العرȢت لȦا اختلǽǚو أنسقة القيم، ف ǧة و املعتقداȢالل ȸم Ȼهذ ǧالتوقعا ȧفاǓ كلȊو تت

و معتقداǧ اƨمȾور استحالت بناها اختالفا جذريا عȸ لȢة وقيمو املعتقداǧ و القيم اليت يت .ستجابة و التواصلاال. Ⱦة تعاقبيةو وج وجȾة تزامنية: االستقبال وجȾتƙ و تتوجȼ النȚرية يف دراستȾا لعملية

ɂدد و تسعƮ ورȾددة تقدم أمام مجƮ عروضا ȌحȦاملسرحي ت ȏاهرة العرȚفالدراسة التزامنية لالتƘȢاǧ و التوجȾاǧ إىل قياȃ و تقييم تƘǭǖها علɂ هذا اƨمȾور، أما الدراسة التعاقبية فترصد

ǧاملسرحيا Ȑعبية بعȉ سرȦاول أن تƠ و Ǹالتاري Ǝاملسرحي ع ȧالذو ɂعل ǧرأȕ ة اليتȦتلǺاملɁا يف عصور أخرȾعن ȣاءها أو االنصراȦاملسرحية يف عصور معينة و اخت Ǣ2.و األسالي

ƘيȢت ǫة أحدƘاألخ ǧاملسرحي يف السنوا ȏالعر ȸف ȼور الذي عرفȖإن الت ȼيف توج ȸريȚاهتمام املن ȸاملسرحي و زاد م ǫدƩا ſلصا Ȍية النƵأ ȸا التقليل مȾالدرامية، من ǧرياȚالن

.بدور اƨمȾور يف التلقي املسرحي

.32،31ص ص ، التلقي و المشاهدة في المسرح نفس المرجع السابق، 1 .249،250، ص ص2000، 1ال للنشر والتوزيع، مصر، طنهاد صليحة، ، ه: ، ترنظرية العرض المسرحي: جوليان هيلتون 2

117

Ȍيرون أن استبعاد الن ȸالذي ƙالتقليدي ȸريȚقبل املن ȸم Ȑرف ȼقابل ȼهذا التوج ȸو لك قافية أخرɁ كالسينماعȼ للبحǬ عȸ وسائǭ Ȕسيǘدي إىل تȢريǢ اƨمȾور عȸ املسرǳ و دف

و جاءǧ نȚرية العرȏ لتمɊ الȦراȟ النȚري الذي يعاين منȼ املسرǳ و أخȒعȼ و التلȦزيونا االƟاȻ للتحليل ǖȉنǖȉ ȼن الȦروț املعرفية األخرɁ، و قد أسȾم الكƘǮ مȸ املنȚريȸ يف تǮبيت هذ

و املǺرǯ األملاين K. stanislavskien يكوستانتƙ ستنسالفسȮ" خاصة املǺرǯ الروسي "ǨƸبروتلد بر" Berthold Brecht Ǭامة اليت تبحƬا ǧالدراسا ƙب ȸم ȼالذي تعد اجنازات

و اƨمȾور، فقد سعɂ يف Ɵربتȼ إىل تȢيƘ األƴاȓ التقليدية لɌنتاǯ يف العالقة بƙ العرȏ املسرحي .سة الǮقافيةو التلقي، قصد تǖسيȄ نوț جديد مȸ املمار

و هكذا أدɁ االهتمام باƨمȾور إىل تȖور الدراساǧ مستǺدمة بذلȬ أساليǢ علمية جديدة و اƪلȦية ، اƨنȄاƪاصة بالسȸبلȢت حد البحǬ يف التȦاصيل . لتǺȊيș Ȍاهرة اƨمȾور

ȬحȒال ǧالة املالية، و عاداƩاالجتماعية و درجة التعليم و ا . باستعمال العديد مȸ للقياȃ) استحسانȼ و استȾجانȼ(فعل اƨمȾور كما Ź إخȒاț ردود

، مǮل التصوير باألȉعة Ơت اƩمراء، و أجȾزة القياȃ عȸ بعد اليت الوسائل التكنولوجية اƩديǮةو نبȾȒم و Ƙȡها درجة حرارőم : د اƨمȾور مǮلترصد التƘȢاǧ يف الوșائȤ البيولوجية ألفرا

Ʒ ردود األفعال اليت ȸاملسرحيةم ȏللعرو ȼناء تعرضǭور أȾمƨا اȾǭ1د. فاƨمȾور عندما قي املسرحي جند مȾȦوم أفȨ التوقعو مȸ بƙ أهم املȦاهيم اƪاصة بدراسة التل

يȾȚر عرȏ جديد يكون مȾيǖ بالȦعل لȖريقة معينة مȸ التلقي مȸ خالل Ɵربتȼ للعروȏ السابقة يƘǮ لدɁ املتȦرجƙ أفȨ التوقع و قواعد اللعبة فالعرȏ اƨديد. و خƎتȼ اƨمالية عموما

و ƸتلȤ هذا األفȨ يف سياȧ املȊاهدة أو يصحǴ أو يتم .اليت اعتادها مȸ خالل العروȏ السابقة .تعديلȼ و رƞا يبقɂ كما هو

ة تȖبيȨ إبداعي لنȚرية االستقبالو يتǴȒ مȸ خالل ما تقدم أن العرȏ املسرحي يعد Ǯƞاب بƙ نوايا املǘلȤ و توقعاǧ -الوسيȔ-ملمǮل يقوم يف العرȏ املسرحي بدور حلقة الوصل أوفا

ǡور وينوȾمƨاملسرحي أمام ا Ȥلǘامل ȸع ǡل ينوǮفاملم ،ƙبȖق ƙالتواصل ب ȨقƷ و ،ƙاملتلق عȸ اƨمȾور أمام املǘلȤ املسرحي، فقد يقول البعȐ أن املǘلȤ يستȖيع أن يصل إىل اƨمȾور

يȨ الكلمة املȖبوعة و هذا حȨ لكȸ عالقة املǘلȤ باƨمȾور هنا تتحول إىل موضوț عȕ ȸر . الدراسة األدبية

.33،35مرجع سبق ذآره، ص ص ، التلقي و المشاهدة في المسرح: مخلوف بوآروح 1

118

و اƨمȾور يǖيت إىل قاعة العرȏ ألنȼ يȊعر أنȼ يف حاجة إىل ȉيء ما سوȣ يكون علɂ خȊبة ǳاملسر. Ǭالباح Ǣور حسȾمƨفا"ȷايز جوردوȽ "م حاجةȾلدي ȸالذي ȃالنا ȸ1.يتكون م

ǡور سيتجاوȾمƨن اǚيل، فǮاصة يف التمƪا ȼريقتȕ كمةƜ ل املسرحي قد اختارǮو لو أن املمȼمع .ȼمع Ȥاملوق Ȉيعي ȼنǚف ǫحداɊور لȾمƨم اȾل و فǮاملم ǧاراȾم ɂو باالعتماد عل.

يقدم الناȃ اɇخرون. ويف الȦنتازيا بالȖبع فǚن اƨمȾور يستجيǢ إىل أي تȚاهر مقبول .ما يذكر دائما بǖن األمر Ʒتاǯ إىل تȚاهر أو ادعاءيف اƨمȾور

Ȥا إىل كتȦكت ȃلوƨو ا țالم قاعة االستماș ن قوة اإلعداد وǚف Ȭلǽ ɂو عالوة عل 2.كل هذا يزود اƨمȾور باالȕمǞنان العاȦȕي و األخالقي

. فȾو يف الوقت نȦسȼ نوț مȸ اإلرسال اإلƶايبو إǽا كان التلقي نوعا مȸ االستقبال اإلƶايب فاملتلقي يȊارȫ يف العرȏ و يǭǘر فيȼ أيȒا، فȾو يȒحȬ يف حȒور الكوميديا، و ينȦعل و يتوتر يف مواجȾة التراجيديا، و بالتايل يǭǘر يف أداء املمǮلƙ بȖريقة أو بǖخرɁ، إǽ أŒم يستمدون

فالعالقة. تجددة ملواصلة األداء علɂ أفȒل مستوɁ يتمنونȼمنȉ ȼحناǧ انȦعالية و دفعاǧ مƙر متبادلǭǖو ت Ƙǭǖو التلقي عالقة ت ȏالعر ƙ3.ب

أنȼ كلما زادǧ "مسرحيون"يف اŎلة االلكترونية " سǤاعي السيد"و يرɁ الباحǬ املȊرقي

لنتذكر '' :و يقول .و جودتȼ لة العملزادǧ أصاالȦجوة بƙ العمل اƨديد و أفȨ التوقع القائم، ȏور أول عرȾاليت انتابت مج țو اإلبدا ȔǺاعر السȊال مǮار جودو"مȚيف انت "

waiting for godot أعمال ȸور و عمل مȾمƨا ƙة بȾلصمويل بيكيت، يف أول مواجǬالعب ǳمسر.''

لتوقع يف التجربة املسرحية، و منȾا عنوان العرȾ ȏناȫ عناصر أخرɁ تساهم يف Ơديد أفȨ اف و الفتاǧ املسرǽ .. ǳاتȼ، و الوصȤ النوعي للعرȏ سواء كان كوميديا أو مسرحية استعراضية

.اليت تȒم أƧاء جنوم املسرحية

.609مرجع سبق ذآره، ص: هايز جوردون 1 614، 613نفس المرجع السابق، ص ص 2 .247مرجع سبق ذآره، ص: نبيل راغب 3

119

فعندما يبǬ التلȦزيون املسرحياǧ .. أيȒا تلعǢ وسائل اإلعالم دورا هاما يف Ơديد أفȨ التوقع ية ية اȦƪيȦة ǽاǧ املستوɁ الƗȦ املتواضع و الرديء، فŒǚا تصنع لدɁ اƨمȾور صورة ǽهناƬزل

مȦادها أن دور املسرǳ اإلضحاȫ، و بالتايل يتǭǖر تلقيȼ لɊعمال املسرحية البعيدة عȸ هذا .1املȾȦوم

Ȧا و يف داخل عقل كل فرد مȸ أفرادȻ معنا Ưتل عرȏ املسرحية و Ƹرǯ اƨمȾورينتȾي ȏللعرǫأحدا ȸم Ȼاهدȉ فيما ȻرȚة نȾو لكل وج ، . ȼو ماهيت ȏالعر Ɩمع ȤتلƸ اǽملا ȸو لك

Ýخرɇ ǯرȦمت ȸم و إعادة .ناء األحداǫ و األفعال مرة أخرɁإن ǽلȬ يرجع ببساȕة إىل أن املتلقي يقوم بǚعادة ب

الالǧ اليت تبȾǮا خȊبة البناء هذȻ تعتمد أساسا علɂ الذاǧ املدركة و كȦاءőا يف استقبال الدǳاملسر.

ملا يسمȼ ɂاستيعابو ƞدɁ علمȼفǚن كȦاءة املتȦرǯ ترتبȔ "سǤاعي السيد"حسǢ الباحǬ و .العرȏ املسرحي أو العمل الƗȦ بȊكل عام يتȒمنȾابالȦȊرة الȦنية اليت

يد الدرامية الȦنية، أي اƪاصة األول خاȋ بالتقال: تنقسم إىل مستويCodeƙو هذȻ الȦȊرة .و الǮقافية يف ƭتمع ما تقاليد االجتماعية و اإليديولوجيةبصناعة العرȏ، و الǮاين يتعلȨ بال

هي عملية بناء تبدأ مȸ الرسالة و اكتȊاȣ الȦȊرة و قراءة " جاكوبسن"الȦȊرة كما يقول أفراد ȸ هنا يكون التȦاوǧ بƙ و م .الرسالة يف حدود معرفة املتلقي الذي يقوم Ɯل الȦȊرة

فية و قدراőم العقليةو مȒموŒا تبعا ملستوياőم الǮقا الرسالة الȦنية ǡاƨمȾور يف استيعا .و استعدادهم الذي ينمو مȸ معارفȾم و خƎاőم

و بقية أفراد مجاعية فȾناȫ عالقة بƙ املتȦرǯ إن Ɵربة املȊاهدة يف املسرǳ تتسم بŒǖا و رƞا يالحȘ الȦرد أنȼ .و هو يتǭǖر بردود أفعاƬم مȸ ضحȬ و تصȦيȨ و ǽ Ƙȡلƨ ..ȬمȾورا

عندما يȊاهد املسرحية مع بȒعة أǺȉاȋ فقȔ يتȦرجون فيما ƸتلȤ عȸ رǗيتȼ لنȄȦ املسرحية .و قد أصبǴ املسرǳ كامل العدد

Ȧت ȫناȾوف ǳبة املسرȊخ ƙمعقدة تتم ب ǧور، اعالȾمƨامل ا ƙو بǯرȦت ƙرجȦو بقية املت. ÝǯرȦاملت ɂاملسرحي عل ȏالعر Ƙǭǖا ما هو تƘو أخ

اليت تǘدɁ مȸ قبل املتȦرǯ، فȾناȫ مستوɁ اإلǭارة مستوياǧ للتƘǭǖ و االستجابةإن هناȫ عدة .إىل اإلعالن عنȾا بالȒحȬ أو التصȦيȨ أو Ƙȡها و هي استجابة حسية و تلقائية

1 :http:// WWW.MASRAHEON.COM/a106.htm. جماليات التلقي في المسرح:سباعي السيد

.2005-06- 15تاريخ المعالجة

120

د موقȼȦ مȸ خالل موقȤ الǺȊصياǧ املسرحية، فȾناȫ دائما وجȾة نȚر Ż هناȫ مستوɁ تǖكي . يتبناها ملتȦرǯ و يتعاȤȕ معȾا و ينحاز إليȾا و بالتايل ينحاز إىل الǺȊصية املسرحية اليت تقدمȾا

وحدة الكلية أما املستوɁ الǮالǬ مȸ مستوياǧ تƘǭǖ املتȦرǯ بالعرȏ فȾو مستوɁ البحǬ عȸ ال .1ل املسرحية املتȦرقة و املتناǭرةللنȌ املسرحي مȸ خال

ليȄ يف ƭال املسرǳ فاɇن. لعلنا نǘكد أن قȒية املتȦرǯ أو املتلقي تبدو قȒية أساسية و ملحة Ȼتدفعنا دفعا .وحد ȸمرتادي ȸع Ǭنية اليت تبحȦال ȏاوية و املعارƪاملسرحية ا ǧفالقاعا

.ȸ املسرǳ، أو باألحرɁ أسباǡ اهتمامȼ بȼإىل البحǬ عȸ أسباǡ عزوȣ املتȦرǯ ع ƭموț العناصر املǺتلȦة اليت يتكون ǡو لȾȦم șاهرة التلقي املسرحي، Ǣƶ استيعا

رحي عبارة عƭ ȸموعة مȸ العالماǧمنȾا العرȏ املسرحي، فبموجǢ اعتبار العرȏ املس :2عرȏ إىل األفكار التالية يف ƭال التلقي املسرحيو املȉǘراǧ و الرموز، ƹكȸ الت

1. Ɩاألحادي املع ȬكيȦويل :التǖأو الت ȏالعر ǧراȦȉ ɂعل Ȼيد ǯرȦع املتȒعندما ي ǧالذايت للعالما)ǧراȉǘامل (ƙرجȦا كافة املتȾأو القراءة التعيينية اليت يقدم.

مȸ األحداǫ العرȏ املسرحي ال يȊكل أسلوǡ اتصايل، و إƴا عبارة عƭ ȸموعة .2 .ǽاǧ داللة معينة

حول العمل الƹ ƗȦكȸ معرفتȼ مȸ خالل سلوȫ اƩديǬ عȸ ردود فعل اƨمȾور .3الرضا أو الرفȐ الذي يصدر عȸ املتȦرǯ عند تعرضȼ للعرȏ املسرحي، فيترجم سلوȫ الرضا مȸ خالل تȦاعل اƨمȾور و مȊاركتȼ يف أحداǫ العرȏ بȉǖكال

رǯ مȸ خالل معارفȼ املسبقة ƭموعة مȸ الȦȊراǧ حسǢ فينقل املتȦ .سلوكية ƯتلȦةȼقافتǭ درجة .

و يكمȸ يف هذا اƨانǢ ما يسمɂ بالتحليل السوسيولوجي للتلقي و هذا بالنȚر إىل مستوɁ معارȣ و مȾاراǧ املتȦرǯ و اليت Ź تȊرŏا مȸ اƨماعاǧ االجتماعية األوىل

.كاألسرة و املدرسةعندما يتجاوز العرȏ املسرحي قدراǧ املتȦرǯ الذهنية لتلقɂ ما يقع Ơت حواسȼ و

Ȑالرف ȫر سلوȾȚي .

.سباعي السيد، مرجع سبق ذآره 1

2 Michel Corvin :OPCIT, P697.

121

:مقارباǧ التلقي املسرحي 3-2

ال مناȋ مȸ اإلȉارة، بدءا، إىل أن كل حديǬ عȸ إحدɁ القȒايا املتعلقة باŎال املسرحي Aspect"و هذا الȖابع املȦارقي .تعددة Ƭذا الȸȦالبد أن يقود صاحبƲ ȼو معاƨة املȦارقاǧ امل

paradoxal " ةȢالل Ɂعند مستو Ȥال يتوق ǳللمسر– țاملسرحي(املوضو țا ) اإلبداƴو إاǧ األساسية حدɁ أهم املȦارقو تعد مسǖلة التلقي إ). النقد املسرحي(يتعداƲ Ȼو امليتالȢة

فǽǚا كان النقد املسرحي قد أهتم، علǡ . ɂ امليتالȢوي املǘسȄ حول اȖƪاǡ املسرحيللȖǺامل املسرحي، فانȼ قد ȈƵ دور املتȦرǯ مع العلم انȼ ال وجود الدوام، بالقراءة اǂايǮة للع

ǯرȦدون مت ǳارهذا يف. للمسرȕباتر ي"يقول اإلȄ Ȅبافي" '' ɂكل العمل املسرحي علȉ لقد ǬايƮ ليل خيايلƠ țرالدوام موضوǮاندفاعا، هذا الت أك ɂعل ،ȤȊاألقلحليل الذي ك

ȼالȢتȉو ا ȼتركيب ǧميكانيزما Ȅالعك ɂو عل ȼت ، يبدو أن مسالة تلقيȊƵ قد ǯرȦلدن املت ȸمفاملسرǳ : هنا تكمȸ مȦارقة النقد املسرحي. التƘȾȖ املȾȊور أو ضدȻ التȢريǢكليا، ماعدا

م العرȏ، كما أنȼ ال يتȖلǢ، أكǮر مȸ أي فǓ ȸخر بواسȖة Ǯưليȼ، واسȖة فعالة للمتȦرǯ أمايوجد إال يف حدǫ التجربة اƨمالية و مع ǽلȬ، فصيȠ التلقي و صيȠ العمل التǖويلي حول

.1''الȦرجة Ƙȡ املعروفة بȊكل جيد ǳباملسر Ȕاملتعددة اليت ترتب ǧاملقاربا ȸائبة ضمȡ ابة بنيةǮƞ ،نǽإ ،ǎلș إن االهتمام باملتلقي

.Ɓ تتعدɁ حدود مجالية اإلنتاǯ لبلوȟ مجالية التلقي و اليت ƹكȸ القول عنȾا أŒا ȣارقة سرعان ما سوȦامل Ȼور االهتمام باملتلقي إال أن هذȾș يف العملية تزول مع Ȼو دور

و النȚرياǧ اليت őتم ȸ األخƘيȸ حيȾș Ǭرǧ بعȐ األƜاǫاإلبداعية خصوصا خالل العقدي 1980Umberto،"ألمربتو إيȮو"»دور القارǛ«باملتلقي و بدأنا نقرأ بعȐ العناويȸ مǮل

Ecco ،»ǯرȦسفييلد" ل »مدرسة املت ƘوبǕ ȷǓ" 1981 ،ne Ubersfeld ،»ǯرȦعمل املت « ǡماركو دو مارينر"عنوان أحد فصول كتا" Marco De Marinis يقاȕحول سيميو

ǳدوران»العالقة املسرحية«، 1982املسر Ȅا رجيȾمجع ƙǮلباح ȋنصوRégis Durand .1980سنة

1 Patrice Pavis : Pour une esthétique de la réception théatrale, P.U de Lille, Paris, 1980, p22

122

Richard "ريȊار دومارسي"خصȌ 1973و بالȒبȔ خالل سنة ǧو قبل الǮمانينا Demarcy ȼكتاب ȸم Ȅامƪصل اȦرجة«الȦسوسيولوجيا ال Ǜمباد « Ǭلة التلقي حيǖملس

ȼرجةب «عنونȦكال تلقي الȉهذا . »أ ȧاالهتمامو يف سيا Ȅر يف أملانيا مدرسة كونستانȾȚت "ȽانȄ روبƘ ياوȃ" تȾا حول مجالية التلقي و اليت يعدليȾا سابقا، و اليت عرفت بنȚرياملȊار إ

Hans Robert Jauss ا الرئيسيȾبȖق. Ȅاملسرحية خصوصا إن االهتمام باملتلقي قد انعك ǧالدراسا ɂعل Ǵكل واضȊب

م نȚرا لȖبيعتȼ كȸȦ مرتبȔ أȉد االرتباȓ و أن املسرǳ كان مǘهال الستقبال مǮل هذا االهتماǯرȦي تصورا . باملتȖيع ǯور مجالية اإلنتاȚمن ȸم ȼأن دراست ǳالدارسون للمسر ȫفلقد أدر

ناقصا عنȼ، ألن املسرǳ هو الȸȦ الذي تتحقȨ فيȼ أكǮر تلȬ العالقة اƨدلية بƙ ما هو إنتاجي "Productif " و ما هو تقبلي "Réceptif رŉو قد عب"Ȅبافي "

Ȥهذا املوق ȸكما أن كل فعل تقبلي « : قائال ع ،Ȩور متلȚأبدا دون من Ȩيتحق ȸل ǯإن اإلنتاǯورة اإلنتاƘمعرفة س ǢلȖأو بناء فرجة . يت Ȍبكتابة ن țامر، حقيقة، أي مبدȢال ي ،ǳيف املسر

.1»اƨمȾور إىل العمل املقترǳ، بعƙ االعتبار دون أخذ الȊروȓ امللموسة اليت يتوصل فيȾا

Ǖ - التلقي املسرحي ǧنظريا :

ǧجذور و إرهاصا ȼل يف االهتمام باملتلقي الذي جند لǮديد املتمƨهذا التصور ا ȸالقا مȖان، مȸ خالل نȚريتȼ "بريǨȊ"مȸ خالل التƘȾȖ، كما جند لȼ مȾȚرا Ǔخر عند " Ǖرسطو"عند

ǢريȢأ-حول الت ǧرȾșروحاȕǧ ية أوȦر مرجعية فلسȕأ ȸتد مƢ ǡارȊمتعددة امل ǧو قراءا ، اعتمدفمنȾا مȸ . و متلقيȾا سرحية بƙ صانع الȦرجةعلمية أو مجالية يف إȕار دراستȾا للعالقة امل

ɂر ويد علȦسي الȦالتحليل الن ǧياȖيمع Ů"سفيلد ƘوبǕ ȷǓ" مجالية ǧروحاȕأ Ɩتب ȸا مȾمن Ů"باتر يȄ Ȅور ، و "بافيȚمن ȸلة مǖاملس žعا ȸا مȾندري" فينومينولوجي منǖو هكǤإيل".

، و منȾا مȸ اعتمد "شيȊنر دكريتȊار"و منȾا مȸ درسȾا يف ضوء علم النȄȦ االجتماعي ، و منȾا أيȒا مȸ استند إىل معȖياǧ "كماركو دومارينيز" علɂ معȖياǧ علم النȄȦ املعريف

و نȚرا ألƵية هذȻ . "كريȊار دوماسي"ولوجيا الȸȦ علم االجتماț و علم النȄȦ و سيمي .املقارباǧ سنحاول االستȦادة منȾا يف معاƨة إȉكالية التلقي يف اŎال املسرحي

1 :Patrice Pavis : Production et réception au théâtre ; la concrétisation du texte dramatique et spectaculaire, revue des science humaines, N= 189, 1983, p52.

123

Ǖ-1 :املزدوجة ǥǒدومارسي و القرا: مǤادǛ سوسيولوجيا "، حيƹ Ǭيز يف كتابȼ 1973تعود Ʈاولة ريȊار دومارسي إىل سنة ، Lecture Horizontale يسمɂ أوƬما بالقراءة األفقية: بƴ ƙوǽجƙ لتلقي الȦرجة" فرجةال

فالقراءة األفقية تتميز بكوŒا ƴوǽجا . Lecture transverseleو الǮاين بالقراءة العرضية ɂعل ȃتعتمد باألسا ǯرȦاي''تقليديا للتلقي عند املتȾللن ȤȾار املتلȚاية ال ''ةاالنتȾسعيدة أي الن

‘’Happy end’’ ǡاملصحو ǫدƩجد قوي يف ا ȓبتور. و تسلسالőا صبا أساسا علɂ اƩكاية بتƘȢاőاو يف هذȻ اƩالة، يكون اهتمام املتȦرǯ من . 1التحرر يف Œاية املȖاȣ -التƘȾȖو ŒايتȾا املتوجة ب اȦƪيةا الȊكل التقليدي للتلقي يسمǴ باإلضافة إىل هذا االنتȚار هناȫ أساǓ ȃخر يستند إليȼ هذ

ǯيف االندما ɂكل ما و يتجلȊار بȚال االنتȢتȉالذي يصل با ǯصية ما، هذا االندماǺȉ يف أقصɂ درجاتȼ عندما يتعلȨ األمر ببȖل يتميز ƞجموعة مȸ الصȦاǧ املǮالية كالȊجاعة و القوة

.و التȒحية و Ƙȡها عȾا العام مȸ مȾȦوم القراءة العاملة كما حددها أما القراءة العرضية، فȾي تقترǡ يف ȕاب

يرɁ أن املتȦرǯ " دومارسي''، خصوصا و أن "األدǡ و الȢرابة" يف كتابȼ "عǤد الفتاح كيليطو" ǳرȖي Șكاية بل يتحول إىل مالحƩداخل ا ȓالتلقي ال يتور ȸاين مǮال țار هذا النوȕيف إ

مل، حول ماهيتȾا و معناها و مصدر هذا السǘال حول كل عناصر الداللة اليت تȾȚر يف الع .''Lecture en discontinuité "املعƮ ،Ɩققا بذلȬ قراءة Ƙȡ متصلة

يف معاƨتȼ ملسǖلة التلقي، يرɁ أن هذȻ القراءة العرضية و باستناد دومارسي إىل السيميولوجيا تقرأȻ أوال و هو البد أن تنȖلȨ أساسا مƠ ȸديد املوضوț الذي باعتبارها ȉكال للتلقي

ǳاملسر .ǄراȦȊم ǎو فنا ǧالعالما ȸعاملا م Ȼباعتبار ȸȦيتحدد هذا ال ȼو علي. تتحول القراءة العرضية إىل فȬ و Ơليل للعالماǧ السمعية و استندا علɂ هذا التحديد

انية و هذا االȉتȢال علɂ العالمة هو الذي ƶعل مȸ هذȻ القراءة الǮ .البصرية للȦرجة املسرحية ǢريȢقراءة منتجة للتDistanciation القراءة األوىل اليت هي قراءة اندماجية Ȅعك ɂعل.

ǧرموز و عالما Ȭدومارسي أن ف Ɂير ،Ȼتصور ɂاء البعد السوسيولوجي علȦأجل إض ȸو م إƴاالȦرجة يتم مȸ خالل إحالتȾا علɂ اŎتمع ألن معناها ال يǖيت ضمȸ العمل يف حد ǽاتȼ، و

ȸ العالقة بƙ العالمة و اŎتمع الذي ينتمي إليȼ املتȦرƬ ،ǯذا فǚن الرجوț إىل اƩقيقة ضم .ضمȸ القراءة العرضيةǭقافية كȕǚار مرجعي للعالمة يعد مرحلة أساسية -السوسيو

1 Richard Demarcy :OPCIT, 1983,p52

124

Ǖ -2 سفيلد ƘوبǕ :النفي يف املسرح:

Ȥا انتقلنا إىل موقǽسفيلد"و إ ƘوبǕ ȷǓ "ȨلȖا تنŒا للعالمة املسرحية و جدنا أȾدراست ȸمǳي يف املسرȦال عملية النȢتȉية اȦكي ȃتدر Ǭفرويدية، حي ǧياȖمع ȸأن . م ،Ǆكد، أوالǘت

املسرǳ هو الȸȦ األكǮر واقعية و تنتǰ عȸ هذȻ اƪاصية مȦارقة تتجلɂ يف Ơولȼ إىل مصدر ،ȼسȦن نɇي يف اȦللن ȼام و تعرضȾابة عم اإليǮƞ يȦعملية الن Ǝسية ضرورية بالنسبة و تعتȦلية ن

و تعتمد هذȻ العملية. للمتȦرǯ لكي ƹيز بƙ واقع الȦرجة املسرحية و الواقع اليومي اƩقيقيƞعƖ أŒا عملية عقلية . علɂ قاعدة أساسية هي التحليل املنȖقي –يف نȚر Ǔن أوبƘ سȦيلد -

ل فوȧ اȊƪبة كونȼ حقيقياتتجلɂ يف كون املتȦرǯ عندما ينɂȦ عȸ كل ما هو معروȏ و مقو .و صحيحاǄ، فǚنȼ يǮبت أن ما هو يومي و واقعي و مرتبƜ Ȕياتȼ العادية هو اƩقيقي

Ȼي هذȦية النȒق ȼرحȖكال تȉإ ȫرجةو هناȦال ɂعل ǯرȦاملت ȼلقȖكم الذي يƩبا Ȩيتعل ، ȼا فيȾعȒار الذي يȕيلد مر .و اإلȦس Ƙكال تستند أوبȉل هذا اإلƩ و ɂعل Ɂفرويد"ة أخر"

الذي يǘكد أن النȦي حكم واț مȾمتȼ إسناد خاصية معينة لȊيء ما و االعتراȣ بوجود ǮƢيلȼȒما داخل الواقع أو رف.

و مŻ ȸ يستنتǰ أن ما يقوم بȼ املتȦرǯ هو رفȼȒ االعتراȣ بالوضع الواقعي للȦرجة عما تسميȼ " أوبƘ سȦيلد"إلȕار تتحدǫ يف هذا ا. املسرحية، رȡم أنȼ يعرȣ أŒا نوț مȸ الواقع

و تتمǮل يف أنȼ كلما كانت اǂاكاة » « Le Paradoxe de la mimesisمȦارقة اǂاكاة .جد تامة واقعية أو احتمالية كلما Ź االعتقاد ŏا كما هي، و كلما قلت عملية االلتباȃ بالواقع

املتȦرǯ ما يسمɂ بلذة اǂاكاة يف كوŒا تƘǮ لدɁ و تتجلɂ أƵية هذȻ املȦارقة Le plaisir de la mimesis ȼالتعايل يف عالقت ȸنوعا م Ȉيعي ǯرȦلكون املت Ȭلǽ و ،

ȣيعر ȼواقعي، لكن ȼكما لو أن ȼا حولƞ ȄƷ Ǭرجة حيȦحقيقيابال Ȅلي ȼنǖب ȼسȦن نɇ1.يف ا Ǵيلد"و لكي توضȦس Ƙي يف املس" أوبȦبيعة النȕ خر هو اإلنكار جيداǓ ومȾȦم ȸع ȻيزƢ ،ǳر

Désaveu تقول Ǭي'' :حيȦالن ȼا يقولư : ȼسواء كان حلما أو فرجة، جد واقعي إال أن Ȼما أرا .ليȄ حقيقيا

1 Anne Ubersfeid : Notes sur la Dénégation théâtrale, union générale, paris, S D, p13

125

إن ǽلȬ مȦروȏ عليŉ إال أنȼ ال يستȖيع أن ƎƸين عȸ الواقع، عȸ الȖريقة اليت يسƘ عليȾا إن ȕريقة اȉتȢال اإلنكار ȉيء Ǔخر يقتȒي ]...[ .العاƁ و اليت ƹكȸ أن أسƘ عليȾا

ل هذا ال أريد أن لقد رأيت ȉيǞا ما، إال أنƗ رƞا قد أخǧǖȖ، و فوȧ ك. Ɓ أر ما رأيتȼ: القول . 1''أكون قد رأيت

ǧال كل العالماȖي ال يȦة أن النǮالباح Ɂرجة املسرحية، ترȦي داخل الȦو لتبيان موضع النإن ما ينɂȦ إǽن هو الȖابع . Signes iconiquesر ما ينȦي العالماǧ األيقونةاملسرحية بقد

خȖاǡ، (فاملمǮل باعتبارƭ Ȼموعة مȸ العالماǧ. األيقوين للعالمة و ليȄ حȒورها الواقعيƀاء، إƹإ ،ǧلالي )حركاǮالواقعي كمم ȻورȒح ǯرȦي املتȦموجود – ن ȼي –ألنȦا ينƴو إ

يƘǮ " أوبƘ سȦيلد"إن هذا التصور الذي ȕرحتȼ . تريد أن تلتبȄ بالواقعưارستȼ التǺييلية اليت ǳبالتمسر Ȩكالية تتعلȉي/ إȦا كما يلي. النȾتȡصيا ȸكƹ: ǧمع عالما ǯرȦيتعامل املت Ȥكي

ÝيȦلة يف النǮسية املتمȦالعملية الن Ȼهذ ȸالقا مȖرجة انȦداخل ال ǳي التمسرȦيتحدد الن Ȥو كي نمȔ مȸ أƴاȓ التمسرÝǳانȖالقا مȸ عالقتȼ ب

ȏيف العر ǳالتمسر ȃا كانت ديناميكية العالمة هي أساǽإ ǯرȦاملت Ȥيتحدد موق Ȥفكيتǘكد أن اƨانǢ الذي ȒƸع للنȦي هو اƨانǓ " Ǣن أوبƘ سȦيلد"إزاء هذȻ العالمة، مع العلم أن

Ýالقول Ǵاكتية، إن صƮ رǮاأليقوين، أي األك ǫار تتحدȕيف هذا اإل ȼا، عما تسميȾسȦرب « هي نȚالن Ǵرجǖت«- ǯرȦر املتȚأي ن– ƙب

حركة التǖرجǴ هذư Ȼيزة «للتمسرǳ و املواضع اƪاضعة للنȦي و تعتƎ أن املواضع اƩساسة .2»يف أȉكال العرȏ لكȸ بصيƯ ȠتلȦةلالȉتȢال املسرحي جندها

كلما كانت الȦرجة يستǺلȌ مȸ هذا أن ȉكل النȦي يتحدد حسȉ Ǣكل التمسرǳ، أي أكǮر Ʈاكتية، و كلما كانت عالماőا أكǮر أيقونية، كلما كانت أكǮر اقترابا إىل الواقع، كلما

ǯرȦلدن املت ȸي مȦوعا للنȒر خǮبيعي (كانت أكȖال ȻاƟاالNaturalisme .( و باملقابل كلماا السياȧ تندرƮ ǯاكتية، كلما قلت إمكانية نȦيȾا، و يف هذ –كانت الȦرجة املسرحية ضد

و أكدǧ ت مȾȦوم اǂاكاة األرسȖيليت رفȒأȉكال الȦرجة اƩديǮة خصوصا منȾا تلȬ اǳالتمسر ɂداخل . عل ǳباملسر ȣأو ما يعر ،ȤاعȒامل ǳحالة التمسر ɂكل هذا تبق ȧفو

ȼسȦد نƶ ǯرȦا، خصوصا و أن املتȾيȦا و نȾية تلقيȦبكي Ȩفيما يتعل ǧخصوصيا ǧاǽ ،ǳاملسر . مستوɁ املسرحية املدƭة. 2مستوɁ املسرحية الداƭة، .1: م لعǢ مسرحي مȸ مستويƙأما

1Anne Ubersfeid:OPCIT, p13. 2IBID, p14.

126

ǧإرساليا ǫالǭ ǯرȦاملت ɂيتلق ǳاملسر ȸم țيلد– يف هذا النوȦس Ƙأوب Ɂكما تر - ȸكƹتدل علɂ اإلرسالياǧ املنȦية يف حƙ تدل ) -(صياȡتȾا رمزيا كما يلي، مع العلم أن عالمة

:عكǽ ȄلȬ علɂ(+) عالمة 1 - ǧأ، - : اإلرساليا- ،ǡ - ǧ) : املسرحية ȸرة مȉ1مبا.( 2 - ǧاإلرساليا + : ،ǯ + ،ǳ +املسرحية: (د ȸرة مȉمبا Ƙȡ2 Ǝع ǯرȦإىل النت ). 1املسرحية

3- ǧاإلرساليا :- ،ǯ- ،ǳ- املسرحية(د ȸرة مȉ2مبا.( علɂ األقل يف أحد أبعادȉ– Ȼكل التلقي إن ما يستنتǰ مȸ تصور أوبƘ سȦيلد هو أن

يتحدد أوال حسȉ Ǣكل التمسرǳ، و باملقابل –كما هو الǖȊن هنا Ɲصوȋ النȦي النȦسية فǚن ȕبيعة التلقي اǂددة هنا يف النȦي أو عدمȼ بǚمكاŒا أن تبƙ إىل أي حد استȖاعت الȦرجة

.إنتاǯ عالماǧ التمسرǳ و االبتعاد عȸ العرȏ اǂاكايت

Ǖ-3 Ȅالية التلقي املسرحي: بافيƤ:

Ơاول استǮمار مجالية ȒƮة ȼتنالحȘ أن منȖلقا "باتريȄ بافيȄ"و إǽا انتقلنا إىل تصور ، يو الȦرجو بداț املسرحي يف بعديȼ، النصيما توصل إليȼ مجالية التلقي و تكييȼȦ مع ȕبيعة اإل

بȄ الذي ƹكȸ أن يكتنȤ مȾȦوم التلقي، و ǽلȬ مȸ خالل التمييز لذا Ʒاول منذ البدء إزالة الل إŒا وضعية تواصلية ملموسة. فȾناȫ تلقي املتȦرǯ للȦرجة و النȌ املǘدɁ. بƙ نوعƙ مȸ التلقي

Ɂذا اإلرسالو إحدƬ االجتماعية ȓروȊسية و الȦالن ǧالعماليا Ȥي وصȒمالية تقتƨا Ǣعȉ .الȊكل، بȖبيعة اƩال، و معرفة ȕاقاǧ معناȻ ضرورية لȾȦم هذا فمعرفة العمل املرسل ŏذا

ȄȦن Ȩردي دراسة تلȦو ال ȃسوǂذا التلقي اƬ ،Ɂة أخرȾج ȸم ȣاȒردي، و يȦالتلقي الفبȾذا النوț . و بالتايل وفȨ انتȚاراǧ و ƴاǯǽ إيديولوجية متنوعةالعمل يف عدة عصور ƯتلȦة،

.ő1تم بȼ نȚرية التلقي بǖملانيا") األǭر املنتǰ" تاريǸ التلقي أو مجالية(مȸ التلقي ، فكان منȖلقȼ هو انتقاد "بافيȄ"داخل هذا الوضوǳ املنȾجي و النȚري حاول أن يȊتȢل

التصور األول الذي يربȔ التلقي املسرحي بنȚرية التواصل معتƎا أن هذا التصور يعتƎ الȦرجة .أبعادها يف معȖياǧ نȦسية أو سوسيولوجيةإرسالية بƙ مرسل و مرسل إليȼ، و Ƹتصر

1 Patrice Pavis : Production et réception au théâtre ,OPCIT, pp27-28.

127

إن مقارباǧ نȚرية اإلخبار أو سيميولوجيا التواصل تعتƎ الȦرجة ȡالبا كǚرسالية «: يقول ضمȸ وضعية مȦكȬ عضية مȸ علɂ اȊƪبة إىل متȦرǯ متمومكونة مȸ إȉاراǧ مرسلة بقصد

. « Cryptanalyseالرموز جȾة، و بدون إقحام صورة املبدț فمȸ . خاǞȕة قȖعاراǧ جد ضيقة، بل إن هذȻ التصو

إن اȊƪبة ليست مصدر معلوماǧ مƋȦȊرة كǚرسالية . يعرȣ ماǽا يȦعل -ال–الذي –العبقري تيليȢرافية أو كتواصل Ȧȉوي استعمايل عادي، و مȸ جȾة أخرɁ فǚن اȊƪبة تبقɂ رسالة ميتة

.1»املتȦرǯ -اƬرمينوȕيقي للقارǛ بدون االلتزام Ɩيب ȣهذا التصور سو ȏأنقا ɂو عل"Ȅم "بافيǧاداȾاجت ȸأساسا م ɂاملستوح ȼȦوق

و قȒية املȦاهيم األساسية كǖفȨ االنتȚارو باƪصوȋ علɂ بعȐ . مجالية التلقي، حيǬ سƘكز . اƨواǡ يف إȕار عالقة النȌ باملتلقي- السǘال

النسجامȼ مع ȕبيعة السƘورة اإلنتاجية إال أن املȾȦوم الذي سيستǭǖر أكǮر باهتمامȼ، نȚرا هو مȾȦوم التحقيȨ أو التجسيد -املتȦرǯ/ املسرحية اليت تبدأ بالنȌ و تنتȾي عند املتلقي

Concrétisation . فǽǚا كان يعترȣ بƵǖية أفȨ االنتȚار كمقولة أساسية يȦكر بواسȖتȾا يف العالقة بƙ العمل ƗȦال Ȕو يف رب ،ȼعيار أديبهذا او متلقيƞ لعمل بقاعدة أو Ɂير ȼإال أن ،ƙو إيديولوجي مع

ǧاراȚنتɌخر لǓ الختبار ǯتاƠ األدبية، لذا ǧامل للبنياȊال Ɂقيقي هو املستوƩا اŒأن مكا بيقي علɂ مȸ خالل توșيȤ، و اختبار تȖ –علɂ مستوɁ األعمال الȦردية، و مŻ ȸ يصȾȦا

فȦي الواقع هذا األفȨ . بŒǖا Ƙȡ كافية و جد عامة" ومار يȢ"ل "لعبة اǢƩ و املصادفة" ǧاراȚرة مجالية إيديولوجية إلنتȦȉ أو Ȩكلنا داخل نسȊاصة، و مƪاألعمال ا ǧليالƠ يف

.Formalisationهو الȊكلنة ǽنإن ما ينقȌ نȚرية أفȨ االنتȚار هذȻ إ .مجȾورها حاورة مع النȌ، باإلضافة إىل نسȨ سيميولوجي Ʈدد بȊكل كاȣعلɂ مستوɁ النماǯǽ املت

ȼكر فيȦامل Ȍا داخل النȾعن ȸكما هو معل ǧاراȚنتɌرة لȦȉ اءȖأجل إع ȸم Ɨ2و مب. يف مقابل هذا يبدي إعجابا كبƘا ȾȦƞوم السǘال داخل العمل كǖداة "بافيȄ"إال أن

. السابǽ ȨكرȻ" ومار يȢ"قراءة عمل هƘمينوȕيقية، لذا حاول توșيȼȦ يف

1 Patrice Pavis : Production et réception au théâtre ,OPCIT, p29. 2 Patris Pavis : Pour une esthétique de la réception théâtrale,opcit, p 34.

128

ǡكل هذا، أن اقترا ȧو فو"Ȅبافي " ǳصوصية املسرƝ اȾكالية التلقي يف عالقتȉإىل إ ȻاƧخالل ما أ ȸيف الواقع، إال م ،Ȩيتحق Ɓ ȏو عر Ȍب كن "ǧسلسلة التحقيقا

Série de concrétisation ."ار يقولȕيف هذا اإل :»ȾȦال Ȍالن ǧوالƠ لدرامي،م اƨمȾور، ينبȢي إعادة بناء مكتوبا، مترمجا، Ʈلال دراماتورجيا، ملȦوșا مȸ لدن علɂ التوايل

ȼاملتتالية رحلت ȼقيقاتƠ ȸضم ȼوالتƠ عدة عوامل . 1»و ƙيز بƹ ،املتتالية ǧالتحقيقا Ȼار هذȕيف إتȦرǯ، و هذȻ املراحل عبارة عƠ ȸقيقاƧ ǧاها علɂ يقȖعȾا النȌ املسرحي قبل أن يصل إىل امل

.التحقيȨ الركحي -3. التحقيȨ الدراماتورجي -2. نȌ الترمجة املكتوبة -1ب التوايل .التحقيȨ التقبلي - 4

Ƙاألخ Ȩبالتلقي هو التحقي ǳعالقة املسر ȸنا عǮحدي ȧمنا يف سياȾالذي ي Ȩإال أن التحقي إǽن نȖرǳيف هذا اإلȕار .أساسي يف ƠقيȨ الȦرجة املسرحية ترȣ بدور املتȦرǯ كعاملالذي يع

و هل يتم التحقيȨ بنȄȦ الȊكل يف كل كيȤ يتم ƠقيȨ املتȦرǯ للعمل املسرحيÝ: عدة أسǞلةأȉكال و أنواț الȦرجة املسرحيةÝ و ما هي األسȄ أو امليكانزماǧ اليت ينبƗ عليȾا هذا

ÝȨالتحقي بدور املتȦرǯ يف عالقتȼ بالȦرجة أن السǘال األول يȒȦي بنا إىل تناول املسǖلة املتعلقةإال

ƙكال العالقة بȉأ ȤتلƯ كاليةȉإ ƘǮاين يǮال الǘو السǯرȦا املتȾبيعتȕ Ǭحي ȸرجة مȦو ال ȾائȒكل فȉ سية و معرفية اوȦبيعة نȕ ǧاǽ اياȒق Ȩبنا يف عم ǯفيز ǬالǮال الǘأما الس ، Ȩتتعل

.أساسا بامليكانزماǧ االنȦعالية و اإلدراكية للمتȦرǯ اليت تȊتȢل أǭناء عملية التلقيفبǺصوȋ دور املتȦرǯ، ال أحد ƶادل يف كون املسرǳ كȦرجة يعد Ǯƞابة وسيلة إلضȦاء

إƴا و ال يȊرȫ املتȦرǯ باعتبارȻ متƘȢا« الȖابع االجتماعي علɂ العالقاǧ اإلنسانية، و مŻ ȸ فȾوو مŻ ȸ فال وجود ملسرǳ حقيقي بدون . 2»فحȒورȻ ليȄ اختياريا، بل إلزاميا. باعتبارǭ Ȼابتا

ȏار العرȕيف إ ǯرȦل و املتǮاملم ƙب ȸريȉالعالقة و اللقاء املبا Ȭو بالتايل بدون تل ǯرȦمت. !.نصر األساسي الذي مȸ أجلȼ أنتǰ هذا العرÝȏعفما قيمة عرȏ مسرحي يف ȡياǡ ال

ȣاالعترا Ȥيتوق ȼو املسرحي، بل عليƨا Ȩو يف خل Ɩيف بناء املع Ȕال يساهم فق ǯرȦإن املت ȼإن ،ȼسȦقيقي بالوجود املسرحي نƩالقول –ا Ǵإن ص– Ɂمستو ȸالعمل املسرحي م ǯرƸ

ȻاƟار عالقة أحادية االȕيف إ Ȩهذا ال يتحق Ȼعل، و دورȦالوجود بال Ɂالوجود بالقوة إىل مستو .Ƙ مȸ الȦرجة Ʋو املتȦرǯ، و إƴا يتحدد أساسا كتȦاعلتس

1 Patris Pavis : vers une spécificité de la traduction théâtrale, séminaire de maitrise1985/1986, service de publication de Sorbonne, paris, 1987, p 4. 2 Pavel Campeanu : un rôle secondaire :le spectateur, sémiologie de la représentation, Edition complexes,1975,p86

129

ƙاء املسرحيȒȦرجة و الȦبيعة الȕ Ǣاعل حسȦكال التȉأ Ȥتلơ ،كل . باإلضافة إىل هذاȊف ȨلȖمسرحية تن ǧجند مجاليا Ǭحي Ɂمجالية إىل أخر ȸم Ȥتلơ املسرحي Ǣرجة و قواعد اللعȦال

يف حƙ جند أخرɁ تعمل وفȨ التصور التȢريƑ يȾام،Ʈاكاتية تعمل علɂ تكريȄ اإلمȸ قاعدة رƟال الƸƎيت، و هناȫ فرجاǧ مرتبȖة بنȌ درامي معƙ، يف حƙ تعتمد األخرɁ علɂ اال

ȏخالل العر ȸم Ȍالن Ȩو خل Ɓعا ƙوة بƬا Ȩضرورة تعمي ɂكد علǘت ǧرياȚا نȒأي ȫو هناƘسƟ Ɂاول أخرƠ ƙيف ح ،ǯرȦاملت Ɓرجة و عاȦوةالƬا Ȼهذ .

و هذا عȕ ȸريȨ مد قنواƯ ǧتلȦة بينȾما، و تعترȨƜ ȣ املتȦرǯ يف خلȨ الȦرجة و بناء .عالماőا

قاعة (اƨانǢ املتعلȨ بالȒȦاء و ما يعرفȼ مȸ تنوعاǧ يو إǽا أضȦنا إىل هذا اƨانǢ الȦر جو فال مناȋ لنا ...)رحتȾاو مس ، مسرǳ دائري، فȒاء مȦتوǳ، اقتحام فȒاءاǧ اجتماعيةةإيȖالي

يمȸ االعتراȣ بǖن ȉكل التȦاعل بƙ املتȦرǯ و الȦرجة سيتȕǖر ال Ʈالة ŏذيȸ العاملƙ الȦر جو .و الȒȦائي

أن التنȚيم الȒȦائي للمكان املسرحي و ƭموț « "مونيȬ البوانǨ"و يف هذا السياȧ تǘكد كما ȕر اإلرسالياǧ املنقولة مȸ اƩدǫ، تǘالقواعد املعروفة كلȾا ضمنيا لدɁ املتȦرǯ و املمǮل

، Ơاول Ơليل العالقة بƙ املمǮل و اƨمȾور و بتǖكيدها علɂ هذا. 1».متȦرǯ-تȕǘر التȦاعل Ǯưل ، مƎرة االختالȣ املوجود« spectacle d’animation“و الȒȦاء يف فرجة تنȊيȖية

ليƞ Ȅسرǳ، و بƙ االنتقال التقليدي بƙ انتقال املمǮل Ʋو فȒاء Ƙȡ فرجوي أصال، أي .للمتȦرƲ ǯو فȒاء مسرحي حقيقي

ي ، هل هبقي علينا اɇن أن Ʋدد نوعية امليكانزماǧ اليت تȊتȢل أǭناء عملية التلقي املسرحي ǧلياɇقيقة نوعية اƩدد يف اƠ رجة هي اليتȦبيعة الȕ إن Ýا معاƵ عالية أم إدراكية أمȦان

Ȋة التلقياليت تȚƩ يف ǯرȦاملت Ɂل لدȢت. : يف هذا اإلȕار نورد رأيا يربȕ Ȕرȧ اإلدراȫ لدɁ املتȦرǯ بȖبيعة العالماǧ املسرحية يقول

مȢناة Ȧȉوية/Ƨعية(ماǧ مȕ ȸبيعة ƯتلȦةمȸ املǘكد أن املسرǳ كȦرجة هو لقاء بƙ عال«وضعية أزياء، حركة ديكوراǧ، مت، بصريةللصعي أحيانا، أصواǧ، موسيقɂ الصȦر السم

...).اƨسد، تنقالǧ املمǮلƙ اƀ، و

1 Monique Lapoint : La relation interprète/public/espace au théâtre d’animation, Ed Didier Erudiction, paris, 1986, p213

130

Ƨعية، بصرية، ƽية، و رƞا : إدراكية- إن التلقي يȦرȏ، إǽن التواصل بȖرȧ حسية ƜويةȒع ǧر ساسياȉمبا Ƙȡ كلȊلقة بȖة منƦ1».متا . Ǖ -4 ويل: دومارينيزǖاالنفعال و الت ƙب ǯربة املتفرƟ :

Ǔخرميكانيزماǧ التلقي لدɁ املتȦرǯ يدخل موقȤ لȒبȔاǂاوالǧ املǺتلȦة هذȻ إȕاريف

حية اليت Ƨاها سرالذي مȸ نقد بعȐ الدراساǧ امل "ماركو دومارينيز"للباحǬ االيȖايل املتȦرǯ، وصا فيما يتعلƞ ȨوقȾȦا مƟ ȸربةو خص PostmodernesةاƩداǭ -دراساǧ بعد

تصر هذȻ التجربة فيما هو فȾذȻ الدراساơ ǧ. املتȦرǯفȾذȻ الدراساơ ǧتصر هذȻ التجربة Ǯƞابة تƘǭǖ الوحيد للȦرجة علɂ املتȦرǯ، كما تعتș ȻƎاهرة مباȉرة انȦعالأŒا تعتƎ انȦعايل أي

إن هذȻ النȚرية االنȦعالية .و مستقلة عȸ العملياǧ املعرفية األخرɁ كالتǖويل و التقوƇ و التذكرعȸ رǗية ساǽجة و رومانسية جديدة، لذا حاول بناء تصور مȢاير "زدوماريني"يف نȚر تصدر

ȻاƧ ار ماȕيف إ ǧسية و معرفية صحيحة بلورȦقواعد ن ȸالقا مȖان ǯرȦربة املتƟ حول ، هذا التصور الذي يرفȐ التقابل بƙ ما هو ».التصور السيميو معريف للتجربة املسرحيةب«

التجربة املسرحية باعتبارها Ɵربة مجالية ينبȢي « ، و يǘكد علɂ أن انȦعايل و ما هو إدراكيو اليت . اƀو التقوƹية، كية، تǖويلية، االنȦعاليةاǧ إدراكمجموعة معقدة مȸ العملي... أن تȾȦم

. 2».داخل كلȾا و تتȦاعل فيما بينȾاتت ǯرȦهذا القول أن املت ȸم ǰما كان –إن ما يستنت ȤرجةكيȦبال ȼو عالقت ȼموقع- Ȅلي

يتداخل فيȾا ما هو إƴاو ال تنبƗ علɂ معȖياǧ حسية فقȔ يȼسلبيا كما أن Ɵربة التلقي لد املسرحية ربȔ هذȻ العملياǧ بȖبيعة الȦرجة و إǽا حاولنا. و املعريف إدراكيانȦعايل و ما هو

أمامȼ ة حكائية حول ما ƶرɁ الحȚنا أن املتلقي عند مȊاهدتȼ لعرȏ مسرحي Ʒاول تكويȸ بني و الǺȊصياǧ و الزمان، كما Ʒاول تȦكيȬ بعȐ العالماǧ و العمل علɂ ربȾȖا بالȒȦاء

Ɩمع ǡياȡ يف ȼألن ،Ɩأجل بناء املع ȸا مȾالعالقة بين Ȕنوعا و رب ȇعا ȼنǖو ك ǯرȦاملت ȄƷ ما .ة مجالية و فنيةمȸ االنقȖاț يف اللذة ليȄ مȕ ȸبيعة جنسية ȕبعا، و إƴا مȕ ȸبيع

1 Marco de Marinis : Emotion et interprétation dans l’expérience du spectateur au théâtre, Ed coil, paris, 1976, p117 2 IBID, p214.

131

Ǖ-4 تركيب:

إن كل التصوراǧ اليت Ơدǭنا عنȾا ơتلȤ إǽن، مȸ حيǬ منȖقاőا املعرفية فيما يتعلƞ Ȩسǖلة املتȦرǯ –التلقي يف اŎال املسرحي، لكنȾا تتȨȦ كلȾا علɂ أƵية الدور الذي يلعبȼ املتلقي

املسǖلة اليت ما تزال Ɯاجة إىل البحǬ و الدراسة هي املȚاهر إال أن. يف عالقتȼ بالȦرجة املسرحية ȼȕروȊب ȼيف عالقت ǯرȦاملت ȸا أن تقدم لنا صورة عŒǖȉ ȸالسوسيولوجية للتلقي اليت م Ȭلǽ فعال Ȩإىل أي حد يتحق ƙو تب ƙاملتلقي ȓاƴاول القيام بنمذجة معينة ألƠ االجتماعية، و

مع ربȔ كل هذȻ اƨوانƞ Ǣسǖلة اƪصوصية حƓ نستȖيع أن ƴيز التȦاعل بƙ الȦرجة و متلقيȾا، .مǮال بƙ تلقي متȦرǯ مȢريب لȦرجة ȡربية، و بƙ تلقي متȦرȡ ǯريب لȦرجة عربية

132

:املتلقي و العرض املسرحي 3-3

ضي، التركيز علɂ املتلقي و Ǔلية استقبالȼ للعرȏ لقد جرɁ يف السبعيناǧ مȸ القرن املا انȖالقا مȸ أن عملية )املتلقƭƙموț (املسرحي بدال مȸ معاƨة ǽلȬ علɂ مستوɁ اƨمȾور

التلقي هو فعل Ȅƹ كل متلȨ علɂ حدة بȊكل متȦاوǧ، و أŒا عملية ǽاتية تتحكم ŏا عناصر .اجتماعية و نȦسية و ǭقافية

Ɂير Ǭبورديو"حي"P.Bourdieu ،ورȾنية للجمȦال ǧع للقدراȒƸ ƗȦالعمل ال ȫأن إدراإن عملية اإلدراȒơ ȫع لȖبيعة .خرɁ علɂ معرفتȼ للرموز الǮقافيةملعرفتȼ اليت تقوم هي األأي

ƞعƖ أن كل عمل فƷ Ɨدد Ȕƴ اإلدراȫ، كما أن اƪيال . العمل الƗȦ املقترǳ علɂ اƨمȾورو ƹكȸ التعامل مع إدراȫ اƨمȾور . اإلدراơ ȫتلȤ مȸ عرȏ إىل Ǔخرالذي تنȖوي عليȼ عملية

ȏأن العر ǧروحاȖال Ȼهذ ǡأصحا Ǝيعت Ǭر سوسيولوجية، حيȚة نȾوج ȸاملسرحي م ȏللعر،ȼمعارف Ǣها حسƘسȦور بتȾمƨالدالة اليت يقوم ا ǫاألحدا ȸموعة مƭ ȸاملسرحي عبارة ع

مȕ ȸرȣ املبدعƙ، علما أن هذȻ املدوناƠ ǧمل (Codes)لة و Ơكمȼ يف املدوناǧ املستعمدالالǭ ǧقافية، و هذا يعƗ أن قدراǧ املتلقي لȬȦ الرسائل اليت ƷملȾا العرȒơ ȏع لتعلم

ǧيف. املدونا ƗȦال ȫاإلدرا ȸع ǬديƩا ȸكƹ الةƩا Ȼنية" يف هذȦال ǧار القدراȕإ" Ǣو حس ،للتȦكيȬ، و يرɁ أن الȌǺȊ املǮقȤ هو الذي ƹتلȬ فǚن املوضوț الȒƸ ƗȦع "بورديو"

ƙوجيȡبيدا ƙة عاملȕوسا Ȩريȕ ȸا عȾتعلم Ź اليت ǧيتعلم " األسرة و املدرسة: "املدونا 1.بواسȖتȾما تذوȧ بعȐ الȦنون

ȫن إدراǖكافية للحكم ب Ƙȡ رية السوسيولوجية تبدوȚا النȾاليت تقدم ǧاȚإن املالح ادريȸ علɂ اإلدراȫ التحليليىل معرفتȼ، ألن بعȐ املتȦرجƘȡ ƙ قاƨمȾور ȒƸع فقȔ إ

Ǣيذه Ɓ الذي Ȭلǽ Ɠا حȾاملسرحية و السينمائية يقبل علي ȏأن العرو ǽو االستداليل، إ و هذا يعƗ أن هناȫ معƹ Ɩر ƹكȸ للمتلقي أن يدركȼ باإلحساȃ و الȊعور . إىل املدرسة إȕالقا

.ȫ2 معناȻدون أن يدر ȼللتحليل أو يعرف ȼعȒƸ مالية،. أي دون أنƨة اƎƪا ȸأننا نقلل م Ɩهذا ال يع ȸلك

.لترفع الذوȧ، و Ƣنع كل األحكام املȖلقةاليت تقتȒي تربية و تتȖلǢ أن تصقل

.248مرجع سبق ذآره، ص: الحدث المسرحي و الجمهور: مخلوف بوآروح 1 .249نفس المرجع السابق، ص 2

133

ن العرȏ املسرحي أ "ǕوبƘ سفيلدȷǓ "فȦي دراستȾا للتلقي املسرحي، ترɁ الباحǮة الȦرنسية حدǫ متعدد الǺȊصياǧ، منȾا Ǻȉصية جوهرية، بيد أŒا ال تȾȚر علɂ خȊبة املسرǳ، و قد

ǄاǞيȉ عل الدرامي(ال تعملȦيف ال ȫترȊال ت Ɩعƞ(ǯرȦصية املتǺȉ اŒو الذي. ، إȾف ȼإلي ȼŉيوجو يف ضوء . ، و هو ملȬ اƩقل، و هو املتلقي يف قȒية االتصاالǧاȖƪاǡ الȾȦȊي و املسرحي

للمتȦرǯ تقرر مسǖلة Ʈسوسة أصال يف نȚرية التواصل "ǕوبƘ سفيلد"هذȻ املكانة اليت ƢنحȾا ǳاملسرحي، و هي عدم وجود مسر)ȏالعر ( ȸيك Ɓ اǽإǳيف املسر ǯرȦة متƣ)ȏمكان العر( تتجاوز " ǕوبƘ سفيلد"تعتقد بǖن أƜاǫ "سوȁاȷ بينيǨ"علɂ الرȡم مȸ أن الباحǮة الكندية

. 1لتبحǬ يف مسǖلة لذة املتȦرƴ ǯاǯǽ التواصل املسرحيبل ملȸ يǘدي تȦرȒƷ ǯر للمسرǳ ملȊاهدة عرȏ ماو لكȸ هذȻ املكانة ال تتحقȨ لكل م

و يتمǮل هذا العمل يف تنسيȨ .و يستجيǢ سيكولوجيا لذلȬ العرȏ عمال ǽهنيا أǭناء املȊاهدة،ىل أن يذكرȻ أحد بالصور اليت تتȊكل منȾا املتȦرǯ إلحساسȼ، و تذكرȻ، مȸ دون حاجة إ

مȊاهد العرȏ، و Ʈاولة فȾمȾا و كǖن حياتȼ وقȤ علǽ ɂلȬ، و مŻ ȸ عدم نسيان استȊعار .الراحة اليت تعقǢ املتعة

ȸسفيلد"و لك ƘوبǕ " املستحيل أن ȸفتقول إن م ،Ǆصعوبة هذا العمل تزامنيا ȫتستدرȉيء يف Ǔن واحد، ويȊاهد مجيع املمǮلƙ، و يȾȦم مجيع يستȖيع املتȦرǯ أن يرɁ و يسمع كل

.الرموز، فȾو يȊيد ƭموعاǧ لɌخراǯ يعد Ƭاالتحرير التدرƶي مȸ هذا الȊكل املبدț إىلفȾو لɌخراǯكان ƣة اليوم اƟاȻ حايل إǽاو

يقترǳ عند املتȦرǯ، سواء عرضت عليȼ حركاǧ متقȖعة يلزم أن يبذل Ⱦƭودا لتجميعȾا، و أن ،Ɨا معƬلون أوǮا املمŏ يلة اليت يقومǞȒال ǧركاƩراء اǭ ا كانȾالصعوبة أن و دقت ȸعالن مƶكان املتȦرȡ ǯارقا Ơت ȉالل أو). زفيمتاكما يف ƟارȾ) ǡا عند مجيع املمǮلƙ يتابعȾا كل

).كما يف Ɵارǡ بالنȊون (العالماǧ و الصور قدراتȼ علي املالحȚة،و اتساț يف حدود أساليبȼتȦرǯ ببناء و يف كل تلȬ اƩاالǧ يقوم امل ȼقافتǭ )كيليةȊاملسرحية و الت ( ƙاملسرحي ح Ȩلƪا توازن يف اȾال اليت يوجد فيƩيف ا Ɠح

ǯرȦر املتȖȒي ƙللصور ح Ƒقايف التركيǮري العمل الǮو ي ،țياȒلل ȏمعر Ƙȡ ǯرȦيكون املت ).و مȸ بينȾا الصور( جعȼ الǮقافيةبذل اȾŎود، و تركيز مجيع مرا إيل

.34، ص 1995، 2سامح فكري، مرآز اللغات و الترجمة، ، مصر، ط: ، ترجمهور المسرح: سوزان بنيت 1

134

ƘȊو ت"Ǖوبرسفيلد" ǡالتجار ɂو هو يتلق ،ǯرȦاملت ȼالذي يبذل Ɨد الذهȾƨإىل أن ااƩديǮة، أكƎ بكư ƘǮا يبذلȼ مع التجارǡ التقليدية، لكون األوىل Ƣيل إىل التعقيد يف اإلخراجية

Ǭحي ،ƗȦريقةبناءها الȖياء بȉا األȾر فيǮة تتبعǽاȉ لو تتنافǮا املمŏ اليت يقوم ǧاراȉر اإل ƘȢة متماسكة Ƭا وحدة يف املعƖ فيȖȒر املتȦرǯ إىل االستعانة عǽ ȸلȬ التقȖيع ببناء أنȚمة ص

ȸم ƘǮيف ك ǯرȦيع املتȖو ال يست ،Ɩمع ǧاǽ ǧبل كوكبا ،ǄماȚكل حوارا منȊا ال تȾو لكنŎا Ȭتل ،ǯة املونتاȖكل بواسȊاألحيان أن يȨي باللصȦبل يكت ،Ɩمع ǧاǽ ǧموعا . ȸو لك

ة، و ترɁ أنȼ يتȖلǢ نوț مȸ اȦƪة تعترȣ بصعوبة هذا العمل الذي يتصȤ بالƎاع" Ǖوبرسفيلد" . و سرعة اإلدراȫ الذي ال يتكرر

و هذا يعƖ أŒا تتحدǫ عȸ متȦرǯ مǮايل أو نادر الوجود، األمر الذي ƶعل مȸ رǗيتȾا .ملسرǽ ǳاǧ منحƮ ɂدود مȸ الناحية العمليةلعملية التلقي يف ا

Ǭسفيلد"و تبح ƘوبǕ " رية االتصالȚخالل ن ȸم ǯرȦا املتȾديǘيف عملية األدوار اليت ي لǺȉ ȼصية املسرحي، فǮمة مȸ يتحدǫ علɂ خȊبة املسرǳ، و هو كائȸ إنساين

و يكون اهتمام املمǮل و الǺȊصية األخرɁ اليت يǘديȾا، لǺȉصيتȼ الذاتية كممǮ: مزدوجة 1.املتȦرǯ، و يȊترȫ معȼ يف مȊاهدة املمǮلƙ اɇخريȸ، و بقية املتȦرجƙمنصبا حول

و لكننا إǽا ما نȚرنا إىل عملية تبادل األدوار برǗية نقدية ȒƳعȾا ملنȨȖ املمارسة الȦعلية Ʒ أن ȸكƹ ريدي ملاƟ مقاربة افتراضية، أو تصور ɂوي علȖا تنŒالواقعة سنجد أ ƑȖق ƙب ǫد

. املرسل و املستقبل مȸ خالل قناة املسرǳ: االتصاليةو يȊترȓ يف املتلقي أن يكون إƶابيا و فاعال، فȾو يرɁ فائدة يف سƘة الكاتǢ و الǞȦة

ȃا العمل املدروŏ Ȕاالجتماعية اليت يرتب. إǽ يتوقع مȸ رة الزمة لɊدǡتلقي يف نȚرها șاهو قد أدǧ نȚرية التǺاǢȕ الذي يعد امل

ǧو ينتȚر منȼ أن يǮري البالȟ األديب بǚضافا/ القراءة/القارǛ أن يقوم بالتǖويل يف أǭناء التلقيǺȉصية مȸ عندȻ، و ألن التǺاǢȕ األديب ȡامȐ يف أساسȼ فǚن القارǛ يعمد كلما واجȼ نصا

ǺاǢȕ، أǭرا مȦتوحا يستدعي دبيا، إىل امتحانȼ، و مȸ هنا كان األǭر األديب يف نȚرية التأȼرائǭ ɂراء علǭ اŏ ا، فيزدادȾاملتعددة و يتقبل ǧويالǖالت.

.112، دت، ص مصرحمادة إبراهيم، سهير الجمل، مرآز اللغات بأآاديمية الفنون، : ، ترمدرسة المتفرج: آن أوبير سفيلد 1

135

ǡاȖاملتلقي و خ ƙبيعة العالقة بȕ ز يفƎاملسرحي ي ȏو دور املتلقي يف العر ȏالعر دņاȻ املمǮل و اليت Ʒددها الرصيد الǮقايف و املعريف لدɁ املتلقي، و إستراƟية التلقي مȊروȕة بنȌ أ

ǄورياƮ مرسال ȼȦالسينمائية . بوص ǧالعالقا ƙب Ȩالتواف ȻددƷ اƴالتلقي إ ǧو إن إرساء أرضياكون العرȏ املسرحي نساȧ البصرية و السمعية و اƩركي، انȖالقا مȸ اليت تنȖوي عليȾا األ

Ǆتكوينا عالماتيا. فǚن عناصر اȖƪاǡ كما أحد Ʈاور العرȏ املسرحي،و ƞا أن النȌ املسرحي يȊكل

تتȒافر ) املرسل، الرسالة، املرسل إليȼ، الȦȊرة، السياȧ، املرجع( و هي " جاكوبسن"حددها 1.يعا حƓ تǘدي وșيȦتȾا االتصالية علɂ أكمل وجȼمج

Ȅن املتلقي ليǚهنا ف ȸاملتعددة، و م ǧالدالال ǧاǽ ǧالعالما ȸل كتلة مǮƢ و فعالية املتلقيبل أنȼ يسȾم بȖريقة ما يف إنتاǯ معƖ العرȏ، عƎ ردود األفعال و التصوراǧ اليت ȕرفا Ʈايدا

Ǭحي ،ȏالعر ǡاȖاملتلقي و خ ƙاعل حيوي بȦو ال يتم هذا األمر دون ت ،ȼهنǽ يديرها يف .العرǧ ȏيقوم املتلقي بردم اƬوة اليت بينȼ و بƙ العرȏ عƎ إكمالȼ لȦراȡا

ƹكȸ أن نسمي : النȚرية الȚاهراتية للȸȦ يبدو أن لȼ قȖبƙ فالعمل الƗȦ كما عرȏ يف ȼكما أبدع ȸȦإىل ال ƘȊو يȾف ƗȦمايل، أما الƨا ǢȖخر القɇو ا ƗȦال ǢȖا القƵأحد ،Ȥلǘامل

وأما اƨمايل فȾو يƘȊ إىل التحقȨ الذي أجنزȻ القارǛ، و مȸ هنا فǚن العمل الƗȦ ال ƹكȸ أن قة للنȌ، و إƴا يقع يف منتصȤ الȖريȨ بƙ االǭنƙ ألنȉ ȼيء أكǮر مȸ يكون مȖابقا Ƣام املȖاب

Ȍالن . Ɂذا يرƬ و"ǫبار ȷروال " ȼȦاملسرحي بوص ȏر إىل العرȚالن Ǣيتوج ȼأن ،ȧيف هذا السيا

.تكويناǄ إȉارياƞ ،ǄعƖ أنȼ فعل مركزي إىل أقصɂ حد، يستǺدم أداة للتواصل، إنȼ فȸ الȦȊرة ǧراȦȊقافيةو الǭ ددة، قد تكون اجتماعية أوƮ ǧرجعياƞ تتصل ȏا العرȾاليت يرسل ǖن املتلقي يف العملية و مȸ فȒائل هذȻ املقارباǧ النقدية اƩديǮة إعالء ȉ. أو إيديولوجية

.سواء مȸ حيǬ عالقتȖƝ ȼاǡ الȸȦ األديب أم ƞجمل خȖاǡ العرȏ االتصاليةقي يف العرȏ املسرحي، و جǢ علɂ املǺرجƠ ƙديǬ العرȏ، باالجتȾاد و إلبراز دور املتل

يف تȖوير قواعد اللعبة املسرحية ƨعلȾا أكǮر مواءمة لروǳ العصر و Ȕƴ الذائقة، بقصد الوصول .إىل املتلقي الذي ȕاملا و صȤ بǖنȼ مستȾلكا سلبيا

1 http://www.ju.edu.jo/publication/cultural%20magazine/khtab.htm

.16h00على الساعة 2006أوت 30، تاريخ المعالجة في الخطاب المسرحيالتلقي : ناصر علي

136

املتلقي، تƘǮ انتباهȼ مȸ دونو Ƭذا اȉتȢل املǺرجون وفǓ Ȩلياǧ مستحدǭة تدرȫ أƵية ǧهالǘقافة و املǮال ȸالدرجة م ɂإىل أن يكون املتلقي عل ǯتاƷ هذا األمر ȨقيƠ و ،ȼƵأن تو ǧهالǘامل Ȼو يف مقدمة هذ ،ȼامينȒم ǡاملسرحي و استيعا ȏملء رموز العر ȸم ȸيتمك Ɠح

جانǢ امتالكȼ اȄƩ النقدي و التذوȧ امتالكȼ للوعي الǮقايف و املعريف بقواعد املسرǳ، إىل .الرفيع ƨمالياǧ التȊكيل اƩركي ملنȚومة العرȏ املسرحي

املتلقي Ⱦما يف Ơديد نوțإن لȊكل العرȏ املسرحي و نوț الȦعالية اإلخراجية دورا م ȼو علي ȕ بعȊي ǯاجة إلخراƜ ȼإن ،țوا Ȩملتل Ǵتعد تصل Ɓ ةƹالقد ǯاإلخرا Ǣن أساليǚفȼموح

ȼبع خيالȊو ي. فيستند يف مقاربتȼ يف املسرǳ إىل سيميوȕيقا القراءة، اليت ǮƢل جزءا مǕ " ȸمربتو إيȮو"أما

بȊكل عام، فقد كان دافعȼ " بȁ ȃƘساند ر زتȊارل"اهتمامȼ الواسع يف دراسة سيميوȕيقا ȼكتاب Ȥليǖدور القار(وراء تǛ (Ʈالتولد الال ȸع Ɓاليت تقوم دودمقولة هذا العا ،ǧللعالما

توجȼ لȌǺȊ ما، " ، فȾي."ȉيء Ǔخر معرفتȼالعالمة ȉيء يȦيد " علɂ مبدأ أساسي مȦادȻ أن لقد قام إيكو ". ƞعƖ أŒا ơلȨ يف عقل ǽلȬ الȌǺȊ عالمة معادلة، أو رƞا عالمة أكǮر تȖورا

،ȋالنصو ǯيف عملية إنتا Ǜاملقولة بدراسة دور القار Ȭتل ȸالقا مȖارانǮةفالقراءة تبدأ باست العالقاǧ النصية بƙ وحداǧ معجم املعاين اǂتملة للمȦرداǧ املقروءة، الذي يɂȒȦ إىل إقامة

Ȍالن. Ɂو"يرȮة اليتأن املتلقي، "إيȚاإلخراجية يف اللح ǧا املوضوعاȾكل عنصر يتقبل في Ǵيصب

لȼ داللتȼ، إال أنȼ يف ) املسرحيأي يف العرȏ (مǽ ȸلȬ العاƁ الذي جرǧ صياȡتȼ علɂ اȊƪبة إȕار الصياȡة اإلخراجية ال يكون تعامل املتلقي مع التجسيد اȖƪي للنȌ فقȔ، بل مع ƭموعة

تاديوȁ "مȸ األنȚمة العالماتية اليت تتǖلȤ مǭ ȸالǭة عȊر نوعا مȸ العالماǧ، كما حددها ȷاȁكو " ȼيف كتاب)ǡاملسرحي األد ȏالت: و هي) و العر ،ǧالصويتالكلما Ƙاكا عبǂةا ،ȼبالوجالديكور، اإلضاءة، Ȗية الرأȃ، املالبȄ، اإلكسسواراǧ، أǯȡ، حركة اƨسد، املاكياةاإلƹاء

.املوسيقɂ، و الȒوضاء ƧيتƢ ƙيزان العرȏ املسرحي تǭǘران يف ȕبيعة التلقي املسرحي "إيȮو"و Ʒدد

لȬ العالمة اليت ال ǮƢلȾا اللȢةرحية علɂ اȊƪبة، تاألوىل عملية تكويȸ العالمة املس: اƨماهƘيو يرتبŏ ȔذȻ العملية وعي . اƩال يف النȌ املكتوǡ، بل ȉيء، أو ȌǺȉ حقيقيكما هو

األمر الذي يعمل ȕوال الوقت علɂ إبراز حقيقة أن عاƁ خȊبة . املتلقي باملمǮل، بوصǮư ȼȦال .املسرǳ هو عاƯ Ɓلوȧ و متǺيل

137

فاملتلقي حينما ينȚر مǮال Feed Back سمة الǮانية فȾي عملية التȢذية املرƟعةأما ال إىل ƣ ȌǺȉل جدا يف العرȏ املسرحي قد يȒحȬ عليȼ أو يȊتمȼ، أو قد تبدر منȼ ردود أفعال إزاء ردود أفعال املتلقيƙ اǂيƙȖ بȼ، و مŻ ȸ فǚن الرسائل املسرحية تتȊكل أيȒا،

.لية التȢذية املرƟعة اليت ينتجȾا الȖرȣ اɇخر بواسȖة عملية االتصالبواسȖة عمهنا Ǯƞال الȌǺȊ الǮمل اعتباȕيا، بل إȉارة إىل Ơليل سيميوȕيقي مȦادȻ "إيȮو"و ال يǖيت

وقȤ أن وضعȼ علɂ خȊبة املسرƷ ǳولȼ علɂ الȦور مƭ ȸرد رجل إىل عالمة، فȾو يف هذا املاصȖلǴ عليȾا ي إليȾا، وما نراȻ أمامنا هو بعȐ السماǧ األساسية Ƭا، و اليت Ǯƹل الǞȦة اليت ينتم

مȸ خالل Ȧȉراǧ اجتماعية ǮƢل ما يسميȼ إيكو باملواضعة األيقونية و يعد اختيار هذا الرجل اختيارا سيميوȕيقيا، فقد وجد فيȼ الرجل املناسǢ الذي يعƎ عȸ عالمة، Ƣاما كما Ƹتار

.ناسبةالكاتǢ الكلمة امل Ɂتر"Ǩبني ȷاȁاملالزمة " سو ǧاهرة تعدد املستوياȚل Ǵكل واضȊتم بȾإيكو ي ȼأن ما يقدم

ألي عرȏ مسرحي، و ال ƹكȸ فȾم دور اƨمȾور داخل بنية العرȏ املسرحي فȾما كامال إال ȏعناصر هذا العر ƙابكة بȊاملت ǧموعة العالقاƭ ارȕيف إ .

املرسل و املتلقي يف ƴوǯǽ االتصال (إيكو بƙ املǘلȤ و القارǛ و إǽا جازǧ لنا إحالة رǗية ال لكي يȊاهدȻ متلقي أي حينما ƶري إنتاǯ عرȏ ما ) سونالذي اقترحȼ جاكوب اللȢوي

ȏن منتجي العرǚف ،ƙاملتلقي ȸة مƘمجاعة كب ȼبل لكي تتداول ،ȼبعين ǯرǺم املȾو يف مقدمتبل علɂ وفȨ إستراƟية معقدة مȨ ȸ رȡباőميدركون أن هذا العرȏ لȸ يǘول علɂ وف

.اجتماعياالتȦاعالǧ اليت تستوعǢ داخلȾا املتلقيǘƞ ƙهالőم الǮقافية بوصȾȦا موروǭا معرفة الكون الذي (و انȖالقا مǽ ȸلȬ فǚن فعل التلقي هو تȦاعل مركǢ بƙ أهلية املتلقي

ȼبداخل ȫا العر)يتحرȾاألهلية اليت يستدعي ƙتلقيا اقتصاديا، و ب ɂلكي يتلق ȏ . Ȼو ما يقصد كما نستوحيȼ مȸ سياȧ كالمȼ عȸ التȦاعل بƙ القارǛ) التلقي االقتصادي(ب إيكو هنا

.و اإلرǫ الǮقايف و االجتماعي للنȌ املقروءفاألعمال األدبية تدعونا إىل حرية التǖويل، ألŒا تقترǳ علينا خȖابا ǽا مستوياǧ قراءة علɂ أنȼ لكي نتقدم يف هذȻ اللعبة، . عددة و تȒعنا وجȾا لوجȼ أمام لبȄ اللȢة و لبȄ اƩياةمت

ȸيǽخوǖي أن نكون مȢة، ينبȦتلƯ ريقةȖيقرأ كل جيل األعمال األدبية ب Ǭباحترامحي ȨعميȌقصد النƞ ȼȦ1".حيال ما يص

.94مرجع سبق ذآره، ص: سوزان بنيت 1

138

الذي ȨƷ للمتلقي ưارستȼ إن خالصة ما يذهǢ إليȼ إيكو يف معارضتȼ للتǖويل االمتناهي ".تتكاǭر، و لكنȾا ال تبقɂ فارȡة الرموز"مع أي عرȏ، أو عمل إبداعي هو أن

كما تǘكد Ⱦا و عزƬا، بوصȾȦا كذلȬ دون لبȄأي ال تبقɂ مƘȡ ȸ مدلوالƹ ǧكȸ تȒȦيل )Concretization(مȾȦوم التجسيد" باتريȄ بافيȄ"و أضاȣ بȃƘ يف السيميوȕيقا نȚرية

و هو يلȌǺ، مȸ وجȾة نȚرȻ، مȾȦوم التǖويل اإلرسال و التلقي يف املسرǳ لييتيف دراستȼ لعم ȸوم عȾȦماعي، و قد أخذ هذا املƨا ȼكلȉ أو املتلقي يف Ǜخالل القار ȸا"مȮرية " فوديȚو ن

، اليت تعتمد علɂ إȕار ȉكلي يقدمȼ للقارƷ Ǜتوي علɂ نقاȓ أو مواضع "إلƱاردȷ"التلقي ، و هي ǮƢل )بالتجسيداǧ(هذا امللء للȦراȡاǧ " إƱاردȷ"قوم القارƞ ǛلȾǞا، و يسمɂ فراȟ، ي

ȼبتجسيدات ȼإلي Ǜالقار ȼȦيȒو ما ي Ȍبنية الن ƙب ȣالƪجوهر ا. Ǵو يوض"Ȅبافي " ƙب ȨريȦالت Ǝع ǳا عملية التجسيد يف املسرȾاليت تقوم علي Ȅاألس

ƙلتǖالدرامية اليت ن :مس ǧسناالتجسيداȦنǖرة بȉكل و .راها مباȊاليت تصل إلينا ب ǧالتجسيدا ة، مǮل املراجعاǧ النقدية و املتابعاǧ الصحȦيةاملǺتلƘȡȦ مباȉر مȸ خالل األȉكال التوǭيقية

.ȸ العرȏ مȸ منȖلȨ قرارȻ عȸ العملأو املǺرǯ ع حȚاǧ اليت يقدمȾا الكاتǢ املسرحيو املالللنȌ ) أو القراءة األوىل(ي الذي يقوم بتجسيد التجسيد األولو يǖيت بعد ǽلȬ دور املتلق

و لكȸ التجسيد الذي يصل إلينا بȊكل Ƙȡ مباȉر، أو مȸ خالل . املتمǮل باإلخراǯ املسرحيو مȸ خالل عملية . ، التجسيد األول كامال"بافيȄ"وسائȔ مكتوبة، ال Ǯƹل مȸ وجȾة نȚر Ȭري مقارنة تلƟ استيعا استعادة التجسيد األول ȣدŏ اȾليلƠ و Ȕالوسائǡ وهريةƨالبنية ا

.اليت Ơدد عملية التجسيد ǳباملسر ƙاحد املعني ȼقǭوخاصة التجسيد الذي يو ،ǧالتجسيدا ȸاين مǮكل الȊو هنا هو ال

.باحǮا أم صحȦيا أم متلقيا عاديا بواسȖة الوصȤ ليȄ إال، سواء أكان ناقدا أم د التزمت أكǮر املسارǳ اƨديدة بȊكل أو بǔخر إȉراȫ املتȦرǯفȦي الوقت اƩاضر فق

ǳسرƞ ǧاوالǂا Ȭلت تلǮƢ ا، وȾيف أعمل)ɂبز و الدمƪي"و يف أعمال فرقة ) اƩا ǳاملسر" نستȖيع( فاملسرǳ يȖالǢ بǖن يكون العمل املسرحي يف متناول اƨميع لكي. يف أمريكا مǮال

يعمل إىل صدم املتȦرǯ ) املسرǳ اƩي(و Ƭذا فǚن ) اسم أحالمنا و أفكارنا مع اƨميع أن نتق .و الواقع باƩقائȨ و جعلȼ يف حالة مȸ اليقȚة و الوعي باƩياة

ǡرƩضد ا ǯلالحتجا ȸيت للتسلية و لكǖاعل أال يȦور املتȾمƨا ȸم ǢلȖي ǳذا املسرȾف Ⱦتمع االستŎو كافة جرائم ا ǧأكد ǡالتجار Ȼكل هذ ،Ɂالل األخرȢكال االستȉالكي، و أ

.علɂ مȊاركة و فعالية اƨمȾور ǺƞتلȤ األȉكال يف العرȏ املسرحي

139

ȤيȒو ي"Ȅالعادي " بافي Ǜيف دراسة حول املتلقي أو القار ȼإما إىل كتلة أن ȼيتم اختزال ȼنǚففالتربية االجتماعية اليت تǘسǧ .( ȄعاƁ لȢويا/قارǛ(هالمية Ƙȡ متميزة، أو إىل Ɵريد نȚري

Ȍالن ǡناء عملية التلقي، و اكتساǭل خرساء أȚاالجتماعي للمتلقي ت ȸل هذا . التكويǮإن مƙيتƸتار ƙا أخذنا يف االعتبار فترتǽإ ȼمȾف ȸكƹ ت(كما فعل التلقيƸالعمل األديب داخل ): برȕو يف إ ،Ȼعصر ȧاالجتماعي و املتلقي داخل سيا ȼماليةسياقƨكرية و اȦال ȼومة توقعاتȚار من.

و يف هذا اإلȕار يعتƎ اƩديǬ عȸ وسيلة اتصال بƙ املتلقي و خȊبة املسرǳ إساءة ألن البحǬ عما إǽا كان املتلقي يستجيǢ للرسالة ǽ Ƙȡاǧ الȦائدة . الستǺدام املصȖلǴ اللȢوي

ǧرية املعلوماȚددة بنǂو ا ǳبة املسرȊخ ȸفما و الصادرة م ȼعدم ȸرية وسائل االتصال مȚن .هي ȉروȓ االستجابة، و كيȤ يتم التبادل بƙ املتلقي و املمǮل، إǽا كان لكل منȖلقاتȼ اƪاصة

.تنتقل القصة مȸ خالل أنواț املنȚوماǧ الداللية املǺتلȦة. 1 2 .ǫدƩا :Ⱦتكون أجسام ȸالذي ƙلǮاملتلقي و املم ƙام بȾكسر اإلي Ɩعƞ ل الدعائمǮم م

و إǽا كان أي تبادل بƙ املتلقي و املمǮل، فǚنƷ ȼدǫ ) و ليست القصة نȦسȾا(املادية للقصة حيǬ ال يقوم املمǮل بǖداء دور، بل يقدم نȦسȼ ) املسرǳ اƩي مǮال(يف أنذر األحوال .بȼ علɂ مستوɁ وجȾاǧ النȚر حول فȸ املمǮلللمتلقي، و يتصل

فعند قيام املتلقي Ȋƞاهدة فاصل كوميدي، فǚنȼ لȸ يȾȦم ȉيǞا، و لȸ يȒحȬ عȉ ȸيء إن Ɓ يواجȼ هو بنȦسȼ خȊبة املسرǳ ككل ƞعايȻƘ الذاتية و ȉعورȻ بالتȦوȧ علɂ الǺȊصية

ǳبة املسرȊخ ɂعل ȼلة أمامǭجة املاȦالعالمة. ال Ȼالوقت تقييم هذ ȄȦ1.و يف ن Ȅبافي"و يقتبȄ " أفكار ȸمالية مƨوم املسافة اȾȦم"ȃياو " ǳالȖت اصƠ"ǢريȢال" Ǭحي

،Ȼما يرا Ɩيقرر املتلقي مع ȣلوǖم Ƙȡ ريبا أوȡ راȾȚم ǳبة املسرȊي خȖعندما تع ȼأن ƎيعتلذلǢƶ Ȭ مالحȚة ǽلȬ التƘǭǖ يف هذȻ األمǮلة، إǽ أن انȢȊال املتلقي ƝلȨ صلة إدراكية

. سرحييتواصل ŏا مع العرȏ امل لدراسة رموز و عالماǧ الȢريǢ يف املسرǳ أوصلتP.Volts "ȼ فولتز.ب"فمحاولة

ƙصل بȦإىل ال"Ȍالدراسة الداخلية للن " ȫز، و دراسة إدراȢر و امللņيǂا Ƈو اليت هي ألوان تقد - و هذȻ الȢرابة املتلقي Ƭذا املدهȈ و الȢريǢ، فǺȉ ɁƘصية ǽاǧ حدǫ يف Ɵربتȼ اɇنية أيȒا

وجȾة : "ما هي إال مǮال مȸ كƘǮ مȸ األمǮلة عȸ الدور األساسي للعالقة التالية -يف النȾاية بقيمة ، كذلȬ عالقة النȌ بالعرȏ، و لكننا Ɵعلنا واعƙ بالǺȊصية األصلية و "املȊاهدة/ نȚر

.أŒا حدǫ فعلي

.91، 90، ص ص1992أحمد عبد الفتاح، هيئة اآلثار المصرية، مصر، : ، ترلغات خشبة المسرح: باتريس بافيس 1

140

ȤيȒو ي"Ȅأن التلقي كما فعل " بافي"ȃإ" ياو ǯتاƷ ǧاهراȚال ȃأسا ɂىل تقسيم عل، و تتȖور هذȻ األفكار يف العمل )التوحد بالبȖل، السرور يف الكوميديا، التƘȾȖ(الكالسيكية

) التبادل(و هو مȾȦوم يȦيد تȦكƘنا عȸ العالقة اƩميمية : ''Ǔفاȧ التوقعاǧ''الذي قدمȼ بعنوان اإلȕار الȒروري الذي يȖرأ '' عاǓǧفاȧ التوق''بƙ العمل األديب و مستȾلكȼ و يعرȣ مȾȦوم

إن العمل األديب « : منȼ فȾمنا للعمل الƗȦ، حيǬ يتكامل ǽلȬ الȾȦم يف تقليد أديب و اجتماعيمȸ ألن اƨمȾور يعرƩ ȏاالǧ معينة . ال يȦȖو علɂ السǴȖ كǚزهار كامل يلي جدبا إعالميا

الكامنة و هي رسائل ǽاǧ التلقي مȸ خالل التȦاعل مع الرسائل أو اإلȉاراǧ املǘكدة أو 1».عالقاǧ ضمنية و صȦاǧ مǖلوفة Ƣاما

مȊارȫ و فعال țأما املسرǳ العريب التقدمي فȾو أيȒا Ɯاجة إىل أن يكون لȼ متلȨ وا يف عالقتȼ بالعمل الƗȦ، و ليƜ Ȅاجة إىل متȦرƯ ǯدر باألفكار اليت يروŏ ǯا و يȊجعȾا

ȤلǺاملت ǳا املسرƬ تقرȦاملسرحي و اليت ي ȏالعر ƙو ب ȼعالقة جديدة بين ǢلȖو هذا يت ،و هذا نتيجة ألسباǡ تكمȸ يف ȕبيعة نǖȊة املسرǳ . اƨمȾور يف املسرǳ العريب املعاصر

العريب، و كذلȬ للواقع السياسي يف الكƘǮ مȸ البلدان العربية، و قصور يف الǮقافة املسرحية .كȾا املتȦرǯ يف املسرǳ العريباليت ƹتل

و ȕموحاǧ خذ علɂ عاتقȼ عملية فȾمو املǺرǯ يف املسرǳ التقدمي املعاصر يف عملȼ، أ Ǣكل صائȊاملعاصرة ب ȼباتȡو ر ȼو معرفة احتياجات ،țكل واȊب ǯرȦخر . املتǓ Ǣجان ȸومالȊيء اƨوهري يف تȖلǢ األمر مȸ املتلقي أن بعي جيدا دورȻ يف املسرǳ اƨديد، و أن يȾȦم

عالقتȼ باملسرǳ و الذي يكمȸ يف أن املتلقي املتȦاعل يتوصل إىل ما هو خȦي يف عمل املمǮل .و العرȏ ككل

ȏقي للعرȖاملن ȣدƬل و كذا ما هو اǮهذا املم ȼما الذي يريد أن يقول ȫأي أن يدرƩا ȼيع أن يواجȖيست Ɠياملسرحي حȢياة و أن يتوصل إىل فعل الت Ƙو البناء.

إال أن القدرة علɂ تȦكيȬ الرسالة و تركيبȾا، أي عملية فȾم الرسالة لتحقيȨ التواصل و هنا Ɵدر . تتوقȤ علɂ قدرة املتلقي علɂ حلǎ الȦȊراǧ و الرموز املستعملة مȕ ȸرȣ املرسل

Ȑ الرموز تردد املتȦرǯ علɂ املسرǳ يعد عامال أساسيا يف تدريبȼ علɂ استعمال بعاإلȉارة أن .و بالتايل Ʈاولة فكȾا

.92مرجع سبق ذآره، ص: باتريس بافيس 1

141

إن تردد املتȦرǯ علɂ مȊاهدة العروȏ املسرحية، سيجعل هذا األخƘ يف عالقة دائمة و ستمكنȼ مȸ التعود مع العالماǧ و الرموز و الȦȊراǧ اليت تستعمل يف العرȏ املسرحي

Ȗو بالتايل يست ǳاملسر Ȍخصائ ɂولة علȾبس ȣالتعر ɂلل الرسالة علƷ أن Ȩيع يف وقت الح إن مسǖلة إعداد اƨمȾور، هي مȾمة كل الذيƬ ȸم يد. املسرحية بكل ما Ơويȼ هذȻ األخƘة

1 .يف النȊاȓ املسرحي" جاكوبسȸ"حاولت تȖبيȨ الوșائȤ اليت حددها " Ǔ ȷǓبر سفيلد"و مȸ ناحية أخرɁ جند

مقتصرة علɂ النȌ أن هذȻ الوșائȤ ليست '' :إليȾا ǓنȦا فتقول لعملية التواصل يف اللȢة و املȊارأساسية املسرحي و إƴا جندها أيȒا يف العرȏ، و تتوقȤ هذȻ العملية بدورها عند ǭالǭة عناصر

:يف عملية التلقي أو االستقبال املسرحيƂاملسرحي :األو Ȍية قراءة بنية النȦبكي Ȩتتعل. .حية اليت Ơوي Ʈرضاǧ تستحǬ الȦعل عند املتȦرǯتتعلȨ بالرسالة املسر: الǮانيةتواصل لتقترǡ تتعلȨ بالȖابع اإلنكاري للرسالة املسرحية، و هي ŏذا تتجاوز مȾȦوم ال :الǮالǮة

.مȸ مȾȦوم االستقبال ȼالذي تقدمت ب ǳرȖخالل هذا ال ȸبر سفيلد"و مǓ " وي كل العناصرƷ ǳأن املسر ǴȒيت

اƪاȋ " جاكوبسون"ملية االتصالية بل أنȼ يتعدɁ املȔȖǺ الذي وضعȼ الواجǢ توفرها يف العباالتصال اللȚȦي، ƜيǬ يȊمل املسرǳ الرموز Ƙȡ اللȚȦية و بالتايل تȖرǳ ازدواجية وșيȦة كل عنصر مȸ عناصر االتصال و تعقد دور كل منȾا ƜيǬ تتȊابȬ العناصر االتصالية فيما بينȾا

ǳرȖجا معقدا يف عمليلتǽوƴ الرموز ة ȬكيȦكالية تȉإ Ɂة أخرȾج ȸم ǳرȖو ت ،ǳاملسر .املستعملة مȕ ȸرȣ كل األȕراȣ املساƵة يف االتصال

اليت تتȒافر للوصول إىل التجربة املسرحية، فاملسرǮƹ ǳل صورة فاملسرǳ يȒم مجيع العناصر و وسائل اتصال . Ȧرجƙفنية، و كسائر الصور الȦنية، ما هو إالǎ وسيلة فنية بƙ املمǮلƙ و املت

ȸȦصور ال ȸم Ɂوسائل اتصال أية صورة أخر ȸر مǮور أكȾمƨبا ǳ2.املسر

، رسالة لنيل شهادة الماجستير في علوم اإلعالم و سيميولوجي لمسرحية الشهداء يعودون هذا األسبوعالتحليل ال: فوزية عكاك 1

.78، ص 2000/2001االتصال، قسم علوم اإلعالم و االتصال، جامعة الجزائر، .79مرجع سبق ذآره، ص: فوزية عكاك 2

142

و يف هذا الصدد حاول الباحƙǮ يف ميدان سيميولوجيا املسرǳ أن يقترحوا ƴاǯǽ مناسبة ȼاالتصال املسرحي و هذا ما فعل ǧو"لتعقيداȮمربتو إيǕ "جا لالتصال املاǽوƴ سرحيلذي قدم.

.ƯطǕ Ȕمربتو إيȮو لالتصال املسرحي Ơ كرȦال Ɓجلة عاƞ ȻرȊكرم يف مقال ن Ȥالسيمياء " عنوان تو قد أكد الدكتور رئي

دور الدراساǧ السميائية يف تȦكيȬ أȉكال التعبƘ و االتصال يف النسȨ " و التجريǢ املسرحيلƙ يف الȦنون عامة و فنون العرȏ و العرȏ املسرحي أرصدة ملتقȖة مȸ تقدم للعام" العام،إŒا

اƩيايت باǂادǭة اللȚȦية اليومية و التȦاعل اƩركي و الصويت Pragmaticالسياȧ التداويل " مسرǳ الصور"خلȦية و الȒȦائي كمادة ȡنية و معايƘ دقيقة نسبيا وحداǧ اتصالية ȉكلت

و العديد مȸ عروȏ ) بولونيا" (اƩكاية البصرية"و مسرǳ ويليونفورمان و روبرǧ ريȊارد( Ȍالراق ǳاملسر(...).

املǖلوȣو عروȏ يف سائر أƲاء العاƁ تتراوǳ بƙ إعالŒا عȸ موǧ النموǯǽ املسرحي 1.''و السمعية و نǖȊة العرȏ املسرحي اƨديد لعصر االتصال يف Ɵلي أبعادȻ البصرية

علɂ دور و أƵية االتصال Ƙȡ اللȚȦي يف العرȏ املسرحي إǽ "رئيف كرم"يركز الدكتور و إن تȢييبنا للكالم امللȦوȗ يف االتصال عامة و يف العرȏ املسرحي بوجȼ خاȋ '' :يƘȊ قائال

يف سياȧ االتصال، لȸ يكون ..) اإلƹاءة، الȒȦاء إƀ( لȢرȏ إǭباǧ أƵية املقوماƘȡ ǧ اللȚȦية ǎا سابقا إالƬاƵإ Ɂي اليت جرȚȦالل Ƙȡ االتصال ǧمقوما ɂوء علȒال Ȕي تسليȢقتا ينبǘم Ǆخيارا

ǳاملسر ǯǽوƴ دورها يف Ȍتقلي Ɂعامة، كما جر(...) تلȨ يف دائرة علɂ أولوية البصر كقناة اإلنساينو يف هذا السياȧ أكدǧ سيمياء االتصال

ا و تلقيȾا الȒȦائية الزمنية باإلضافة إىل تعدد متƘȢاǧ نȚرا لتعدد أبعاد إرساƬ االتصال البسيȖة، .يف تلقيȾا وتعدد مستوياǧ القراءة اƨزئية و الكلية إلȉاراőا(...) اللونو مŻ ȸ الȊم ) الصوǧ و الزمȸ اȖƪي: يعمل ببعديȸ(و يلي السمع البصر بنسبة أقل أƵية

ȧو الذو Ȅ1''...و اللم

. 238، ص1996لعدد الثالث، ، ا24، مجلة الفكر، المجلدالسمياء و التجريب المسرحي: رئيف آرم 1

التشويش

ةإشار قناة ةإشار ناقل مصدر مقصد رسالة متلق

143

ǧ75% السيميولوجية أن اإلنسان يستǺدم االتصال Ƙȡ اللȚȦي بنسبة لقد أǭبتت الدراسا و تعابƘ الوجȼ ،يف اǂادǭة اليومية، تنتقل هذȻ الرسائل بواسȖة اإلƹاءاǧ، و أوضاț اƨسد

و Ƙȡها مȸ رسائل Ȧȉوية و بصرية وملسية و ǽوقية و ƽية ƶري نقلȾا و تلقيȾا مȸ خالل ائما متȖابقة و ưا يزيد مȸ فعالية االتصال Ƙȡ اللȚȦي، أنȼ يعƎ قنواǧ متعددة ال تكون د

ȧأعما ȸع ȼري الدفينة يف مزاجȊالب ȸالكائ ȼتǞو بي ȼأن و تربيت Ȭلǽ ،قافية و االجتماعيةǮال Ȣة لعلɂ نقيȐ اللȢاǧ تعكȄ الواقع مباȉرة و أكǮر مȸ هذا أŒا اƨسد فȖرية جزئيا و مكتسبة

. تعكȄ املنȨȖ اإلتȦاقياللȚȦية اليت ȧي إىل سبعة أنساȚȦالل Ƙȡ االتصال Ȥتصني Ɂياء :و قد جرȉاأل ،Ȅاملالم ،Ǵالروائ

، األصواƘȡ ǧ املصنȦة اƪاصة بكل ما يكمل اƨسد مȸ زينة و لوازم و أقنعة و لباȃ و Ƙȡهاȸة الزمȢسد و لƨو البعد، حركة ا ǡية، عالقة القرȚȦالل.

هو نƷ ŌȌتاłǯ إىل إعمال ȉديد ɇلياǧ التǖويل وبداهة املسرحي نȌ العرȏ برȡم أنو ǧلياɇا Ȼيف استعمال هذ ņدȉينحصر املتلقي مع ، أ Ǭاملرسل حي ȏيف لعبة زمنية هي فترة العر

وعلɂ الǮاين أن ȊƷد دالالتȼ خالل هذȻ الȦترة فيما يبقɂ علɂ األول أن Ʒاول قراءة املسرحي،ǫدƩرك ،اƩوالصمت ،ةوا، ȏيف فترة العر Ȅداللة كل هذا لي ȓاملسرحي واستنباǢوحس

.Ż اƪروǯ بالصورة الكلية بعد انتȾاء العرȏ ،وƟزيء هذا العرȏ خالل كل حدǫ بعينȼبل وفرز ȉديد التنبȼņ بȚƩ ƙة العرȏ ،إال أن عمالǄ كȾذا يتȖلǢǎ تقنية عالية يف التلقǎي

واليت قد يȊوŏا خƎاǧ أسبȨ مȚƩ ȸة العرȏ ،اليت قد تليȼوȚƩاǧ التذǎكر ، املسرحيقد تǭǘر علɂ نوعية التلقǎي ،رƞا Ƣتزǯ بȊكل خȦي وș Ƙȡاهر يف الذاكرة البȊرية املسرحي،

2.وعلɂ القراراǧ اليت يتǺذها املتلقǎي بالنسبة للعرȏ فيما بعد للعروȏ املسرحية Ʋو املبالȢة قد ƶذǡ الكƘǮ مȸ القراءاǧ التǖويلية, عملǆ صعǢ كȾذا

دون إƶاد ،Ȗبيعي Ȧǂزاǧ الدالالǧ املسرحيةوإعȖاء قيم أكƎ مȸ حجمȾا ال ،يف التǖويل . الدالئل أو اإلȉاراǧ اليت توحي أو تربȔ بƙ أجزاء القراءة التǖويلية

ņȌصميم ن ȸالدالئل ليست م Ȼا ألن هذƞورȏبقدر ما هي ,العرǧا عملية أفرز اختالفاő .املرتكزوƘȡ ,االعتباȕيالتذكǎر

. 238،239، ص صمرجع سبق ذآره:رئيف آرم 1

2 www.// http.masrahione.com 14:00على الساعة.07/07/2007، تاريخ المعالجةالمسرح و التأويل التراآمي: مهدي سلمان

144

رحي تȦتقد حņȄŇ التǖويل اƩقيقيلذلȬ فقد ơرǯ علينا بƙ اƙƩ واɇخر قراءاǧ لعرǇȏ مس ȼفي Ƞويل مبالǖت ɂوتعتمد عل، ȏالعر Ȍي نǎألن متلق ǄراȚيم الذايت املسرحي نȚية التنƵأل ȼņيتنب Ɓ

ȏوب املسرحي للذاكرة خالل العرȻل ،عدņالتدخ ȸالسابقة ع ǧاƎƪوا ǧية حجز املعلوماƵوأ .ǖويل نȌ العرȏ بل يف العرȏ نȦسȼال يف ت

ولكȸ القراءة املǮالية ،اǧإǽ أن أي قراءة لعمل ما ال بد أن تستدعي تلȬ اƎƪاǧ واملعلوم يف اɇخر إال بالقدر ال يتدخņل أيŖ منȾا ،يل مȸ املعلوماǧ يف أنساȧ معينةهي اليت تنǎȚم هذا الس

ومȦȊوعاǄ بالدالئل والقرائȸ املستنبȖة مȸ نȌ العرȏ ،ي ƶعل مȸ قراءة العمل موضوعياǄالذ . ال مƯ ȸيال املتلقǎي والتراكم اƎƪايت السابȨ لديǽ، ȼاتȼ املسرحي

أن يستحȒر نȦسȼ ملȊاهدة العرȏ ،املسرحيوتتȖلǢ مȸ القارǛ ،هي حقاǄ عملية صعبة مȸ أجل مȊاهدة عرȏ مسرحي خالل مدة زمنية ، افة Ǔلياتȼ الȦكرية والتǖويليةيستحȒر كوأن .Ʈددة بال حسǢ عالقة املتȦرǯ بالعرơȏتلȕ Ȥبيعة االستقو يف إȕار Ǔلياǧ التلقي املسرحي

تيادȻ علɂ الروامز املسرحيةفذوȧ املتȦرǯ و تكوينȼ املعريف و مدɁ اع. و باملسرǳ ككل و معرفتȼ املسبقة للنȌ بالقراءة أو مȸ خالل عروȏ سابقة، كلȾا عوامل تلعǢ دورا

.يف مستوɁ و نوعية التلقي Ȧعايل و الȦكري و اƩسيكذلȬ فǚن عملية التلقي و املتابعة تتم علɂ املستوɁ االن

.تعة و ȕبيعتȾا، و هي اليت Ơدد مستوɁ امل)املȒمون، الȊكل اƨمايل، أو مستوɁ األداء(مȸ ناحية أخرɁ هناȫ عوامل تلعǢ دورا يف االستقبال لدɁ املتȦرǯ منȾا عوامل مادية مǮل

موقع املتȦرǯ يف الصالة، و منȾا عوامل ǽاتية مǮل التمƌǮل مع الǺȊصية و درجة اإلنكار بالنسبة Ȭلǽ Ƙȡ بة وȊƪا ɂ1.ملا يقدم عل

الستقبال ما يقوم بȼ املتȦرǯ اƟاȻ ما يراȻ، فȦي كل عمل و الواقع أن املȾم يف عملية ا ȼعلي ȏي املعروƵالو Ɓالعا ƙو مرجعية العمل، و ب ȋاƪا ȼمرجع ƙب ǯرȦاملت Ȕمسرحي يرب

.و بƙ واقعȼ هو

.29مرجع سبق ذآره، ص: إلياس ماري و حنان قصاب 1

145

ملتلقي أكǮر وعيا بالȸȦ و يف السنواǧ األخƘة تȖورǧ حركة املسرǳ العريب، و أصبǴ ا إخراجȾاذلȬ فǚن التȖور امللموȃ الذي حدǫ يف فȸ الكتابة املسرحية و و كاملسرحي،

فمǮال نتيجة معاƨة بعȐ املسرحياǧ –أكƎ حجما ةو ǮƢيلȾا قد اكتسǢ املسرǳ مجاهƘي ǧاملسرحيا Ȑة بعƨقافية، و هذا ملعاǭ بدوافع اجتماعية و فكرية و ǳيت إىل املسرǖاضر يƩا

ناقȊة الواقع ƜيǬ حاولت تȖوير وعي اƨمȾور و دفعȼ إىل ربȔ للمȊاكل الȒرورية و م .2املȊاكل اǂلية اƪاصة باملȊاكل العامة

ȋكل خاȊب ǳكل عام و املسرȊب ȸȦية و دور الƵأل Ǣم الصائȾȦن الǚخر فǓ و يف مسارتوجȼ إليȼ املسرǳ معرفة نبȐ املتلقي املعاصر حƓ يكون ال هذاƷتم علɂ املمǮل و العاملƙ يف

.صحيحا و مȸ اجل أن تعɂȖ العملية الȦنية نتائجȾا املȖلوبة Ȩلƪ ǧاوالǂكل ا ȸم مȡور العريب و بالرȾمƨبا ǳيف عالقة املسر Ǵيء الواضȊال ȸو لك

بدون ربȾȖا -عالقة جديدة بينȾما، هو أن املسرǳ العريب يف أحيان كƘǮة يعتمد التسليةمعƖ هذا أن ȒƸع املسرǳ ملتȖلباǧ اƨمȾور املتلقي، لذلȬ فǚن هدفا للȸȦ ألن -باملعرفة

العالقة اƩقيقية بينȾما هي أن ȒƸع املتلقي للمسرǳ و ليȄ العكȄ، أي أن تتȖور هذȻ العالقة .اإلبداعيةضمȸ اȒƩور اƩيوي و املبدț للمتلقي املȊارȫ الȦعال يف العملية

، ديوان المطبوعات 02، المجلة الجزائرية لإلتصال،العددامل العرض المسرحيدور الجمهور في تك: فاضل سويداني علي 2

.28، ص1988الجزائرية، معهد علوم اإلعالم و االتصال، الجزائر، مارس

146

3-4 ǥǒللتلقي املسرحي يةميولوجالسالقرا : : توطǞة

ȼسȦلن ȨلƸ أن țاȖاست ȼنǚالسميائي يف النقد املسرحي، ف ǰȾور املنȾș خرǖت ȸم مȡالر ɂعل ȻاياȒو ق ȼلتǞأس ȟاهرة املسرحية، و أن يصوȚر إىل الȚاصة، متوسال زاوية متمركزة للنƪا

Ȩومي دقيȾȦاز مȾƛ .اهتمام هذا امل ȣالدراميو قد انصر Ȍليل النƠ إىل ǰȾن ȏمركزا و العر العملياǧ الداللية اليت يȊارȫ فيȾا كل مȸ املمارسƙ ةعلɂ تنȚيمȾا الداخلي، و علɂ دينامكي

ƙرجȦسيميولوجيا ا .و املتȌليل النƠ ɂعل Ǣينص ǰȾمن ǳملسر /ȏيم العرȚتم بالتنȾو يو بǚنتاǯ املعƖ بواسȖة تدخل ة الداللةيعƖ بديناميكية سƘور الȊكلي للنȌ أو الȦرجة، كما

.1املمارسƙ و اƨمȾور املسرǳ و نƘȊ إىل أن املرحلة السيميولوجية األوىل ركزǧ علɂ تǖسيȄ سيميولوجيا

فصادفت عدة صعوباǧ منȾجية مرتبȖة أساسا بتصنيȤ العالماǧ، الȖابع اɇيل لسيميولوجيا و ȸƲ يف هذا اإلȕار سنركز ..بƙ النȌ و العرȏ التواصل، الداللة اإلƷائية، و العالقة

.علɂ االƟاهاǧ اƨديدة لسيميولوجيا املسرǳ، و هو ما يȾتم بȼ موضوǮƜ țنا

Ǖ- و السيميولوجيا ǯاإلخرا: ǧاȊبعد الناق ȸالذي ƙرية األوىل للنقاد السيميولوجيȚالنية و التجريد، Ƣت العودة إىل مساءلة براȡماتية اقترحوا ƴوǽجا متكامال، لكنȉ ȼديد العموم

"هونزل"مع اللسانية " براȟ"أكǮر للموضوț املسرحي، مǮلما كان األمر يف بداية حلقة Łيفلترو فسك"و " Łو"Ȥيف ". بوكاتري ȻƘسȦري تƶ ال دال أنȢتȉكل ا ɂعل ƙيتع Ǵهكذا أصب

خراǯ فعال سيميولوجيا Ʒرȋ علƮ ɂو ǭǓار السياȧ اƪاȋ بالعرȏ املدروȃ، كما ȡدا اإل ǖتȦال ي ȼاوتة، لكنȦمت ǧبدرجا ،ȼالȢتȉااőو قراء ȼعالمات Ǣكر يف تركيȦي.

يȦكر بواسȖة ƭموعة متوازنة مȸ ) مǮل دومارسي(فاملǺرǽ ǯا الƕوț السيميولوجي بتواتر العالماǧ العالماǧ، و يعي مقادير املواد اليت يستǺدمȾا، كما أنȼ يكون ǽا حساسية

ȧاألنسا ƙالقائم ب Ǣة، و كذا بالتناسȦșاملو : ɂكيلية"املوسيقȊائي"القول " التȒȦاء " الƹو اإلƀإ Ȍي للنȦƪا țيقاɌل Ǣية . 2املناسȡالصور البال ȸع ȤȊأمام السيميولوجيا أن تك ɂو يبق

ǧالعالما ȧأنسا ȸا عƟنا Ȼباعتبار Ɩاملع ǯاالستعارةو ي. املتحكمة يف إنتا ƙكل التقابل بȊ .و اŎاز نقȖة انȖالȧ جيدة بالنسبة ƬذȻ البالȡة، و إن كان عليȾا أال تقتصر عليȾما

1 Patrice Pavis: Dictionnaire du théâtre, Ed scolaire, Paris, 1980, p364. 2 Patrice pavis : Towards a semiotics analysis in : the drama, notes review, T84, 1979p 18.

147

تبحǬ السيميولوجيا عȸ التقابالǧ بƙ العالماǧ اليت تنتمي : تنظيم Ǖنسقة العالماǧ -ب ، و تقترǳ تراتبية بƙ املواد تقيم تعارضاǭ ǧنائية بƙ الȦȊراǧإىل أنسقة متباينة، كما أŒا

فاإلخراǯ يركز علɂ بعȐ العالماǧ مȾمال بȊكل . أو تلȬ مȚƩ ȸاǧ العرȏ يف هذȻ اللحȚة. حتمي أخرɁ، كما أنȼ يعȚƩ ƙاǧ الوقȤ يف العرȏ بواسȖة نسȨ اإلنارة، و يعزل املقاȕع

يتلذǽ بǚدراȫ مȚاهر يȒاȣ إىل هذا أنȼ يرصد بȊكل خاȋ مȦاصل األنسقة الركحية، و يقوم بƙ النȌ و النسȨ املوسيقي أو التنȢيم التȦاوǧ بينȾا، و مȸ قبيل التناقȐ الذي ƹكȸ أن

ƀإ ȼيقوما بتوضيح Ɓ Ǣو اللع Ȍاملا أن النȕ ،Ƙالتعب ȸتنع عƹ و كذا الديكور الذي. و كذا مقاȕع العرȏ اليت تتواىل ŏا Ȧيةو őتم السيميولوجيا ȖƝاǡ اإلخراǯ، أي بالكي

أي يف بنيتȼ" نȌ الȦرجة"تنȚيم فȾي تبحǬ يف . باƩواراǧ و العناصر البصرية و املوسيقيةȼيعȖية تقȦو كي . ȼيعȖتق ɂالقدرة عل Ɩيع ȏم العرȾدسية القائلة إن فƩكرة اȦا تذكرنا بالŒإƘكل املعاي Ȩائية و اإليقاع :وفƹيةالسردية و الدراماتورجية و اإل . ɂي تقع علȾف Ȭو بذل

تȖور هذا (و التǖليȦي ) أي Ơليل النسȨ بكاملȼ يف كل ȚƩة مȸ العرȏ(املستويƙ االستبدايل ȏامتداد العر ɂعل Ȩا حرية الب). النسȾسȦلن ɂȖا تعŒديدةإƨا ǧكيالȊالت ȸع Ǭح

رفتȾا بقراءة منسجمة و املوضوعاǧ، أي عȸ العناصر املتكررة أو املترابȖة اليت يسمƞ Ǵع . للȦرجة

" Ƚيǲل"و "كانȔ"و أخذ علم اƨمال مƕلة كبƘة يف اȖƪاǡ الȦلسȦي اƩديǬ مع ǫاƜاأل ȸم ƘǮتتبلور يف ك ǧالسيميائية للجماليا ǧالتصورا ǧو ال سيما املتعلقة . و بدأ

أم بȦنون العروȏ املسرحية ƛمالياǧ اȖƪاǡ البصري سواء تعلȨ األمر بالصورة الȦوتوȡرافيةو ما اتصل ŏا مȸ إضاءة و سينوȡرافية و إخراǯ و ديكور، و ما إىل ǽلư Ȭا Ƹرǯ عȸ فȒاء العالماǧ اللسانية مǮل السينما و الȦنون التȊكيلية و العمارة لتǖخذ تعبƘا أيقونيا تارة و رمزيا

Ɂي"فتناول . تارة أخرȮواقعة سيميا" موكاروفس ȼȦبوص ȸȦاكاة السلبية الǂئية ال تنحصر يف اƗȦيف العمل ال ǧحامل لدالال ȼاللسانية . للواقع، ولكن ǧالتصورا Ȅأس ɂأن أرس ȼل Ȩلقد سب

ȣما يعر ȸمالية ضمƨاللسانية و النقدية و ا ȟلقة براƜ حقل ǡمت يف إخصاȾاليت أسالوșيȦة الȊعرية اليت تعد اليت أȉارǧ هنا إىل "جاكوبسوȷ"السيميائياǧ، و نذكر هنا خȖاȕة

يف جوهرها مجالية إǽا أرجعناها إىل أصول اƨمالياǧ األرسȖية، و ǽاȕ ǧبيعة ƮايǮة ال Ơيل إال 1.علɂ داخلȾا، و ال Ơيل علȉ ɂيء خارجȾا

.133، ص2005، 1، المرآز الثقافي العربي، لبنان، طمقاربة سيميائية في فلسفة العالمة –الدالالت المفتوحة : أحمد يوسف 1

148

بل إىل استقالليتȼ، و ال ؛ال يدعو إىل انȦصال الȸȦ" جاكوبسن"و علɂ الرȡم مǽ ȸلȬ فǚن رة اليت ترɁ أن الȸȦ مكتȤ بذاتȼ، و يقر بǖن الȸȦ ينتمي إىل النȚام االجتماعي ينȖلȨ مȸ املصاد

و يتسم بالتȢيƘ يف عالقاتȼ مع القȖاعاǧ األخرɁ داخل البنية االجتماعية، و ȒƸع إىل التȖور فوقعȾا اƨمايل كامȸ يف العاƁ الذي . إŒا تȊد انتباȻ املتلقي بنȚمȾا و بنيتȾا التركيبية. اƨديل

.كامȸ يف عاƁ العالماǧ الدالة إنȼو بلȢة سيميائية " بول فالƘي"تكونȼ الكلماǧ كما قال السيميائياǧ املسرحية جندها تندمǰ يف عاƁ السيميائياǧ اƪاصة اليت تنتȚم لدراسة إىلنȚرنا إǽا

،ǧراȦȊاملتعددة ال ǧاباȖƪاǽة املسرحية جند إȢالع تستدعيالل ȸلة انساقا متباينة مǮاملتم ǧالماتعد أنو اƨمȾور، و ال ȡرو رالديكويف اللسان و اǂكي و املكان و اƩركاǧ و الȒوء و

ǧللعالما ɂملتق ǳاملسر ǧيائياƧ. ǽإ ǧسد بالعالماƨة اȢوي جندها اللسانيةقيست لȖهي تن ȸبعد عاملي يتباي ɂعل Ɂاألخر

اإلنساين واحد، ويستجيǢ اƨسد أن إǽقافية، واضعاǧ االجتماعية و القيم الǮبتبيان املȻأجزاء ȸبيعية، ولكȖال ǧكراهاɌدودة عددا كما هو لǂوية اȒنالعǖȊبالنسبة للسان الذي ال

Ȥلǖيت ȸمǧأصوا Ȩوف ȼيع حركاتȖبتق Ȭلǽمتناهية، و Ƙȡمتباينة و ǧدالال ǰدودة ينتƮ لسانية .الȖبيعة الǮقافية الȬ ما Ƣليȼ الȖبيعة الȦيزيائية اƪاضع Ƭا وكذ

ǰخاصة سواء اإلنسانينت ǧا دالالȾنحƹو ،ǧية أكانتالعالماȦȕرياضية أمروحية أمعا واألفكار األوامرالǮالǭية للȒȦاء ƠريȬ تبعǬ منȼ األبعاديقوم بتحريȬ جسدȻ ضمȸ أنƞجرد

فنون إىل أحيانا ةمعينة ومدروس ة، وقد تتحول هذȻ اƩركاǧ وفȦȉ ȨراǧوالسƘوراǧ اƩسيالرقȌ التعبƘي الذي ينȖوي بدورȻ علي سيميائياǧ التواصل وسيميائياǧ الدالالǧ أبرزها

ة العاملية لداللة، وتبعا يصوعلɂ اƪصوسيميائياǧ الǮقافة، ولكȸ تبȨ حركاتȼ ال تتوافر بالȒرورة 1.لذالȬ يصعǢ جدا تنȚيم املعƖ تنȚيما نسقيا داخل خȖاǡ اƨسد

واضحة املعاƁ يف كوŒا رفȒت النȚراǧ اƨمالية " موكاروفسȮي"هكذا تبقɂ سيميائية و الوǭوقية اليت تربȔ الȸȦ يف ƭرد اǂاكاة و التسجيل اƩريف للواقع، وانȖلقت يف مقاربتȾا

ƙتȦيșنية وȦأن للعالمة ال ȨلȖمن ȸنية مȦال ǧاباȖǺة : السيميائية للȦيșة االستقاللية و الوȦيșالوƁ يتسم بالعمȨ الذي ƶعلȼ يقدم إضافة نوعية إىل " موركارفسȮي"بيد أن ȕرǳ ؛التوصيلية

ȸȦال الƭ ي يفȦلسȦال ƘكȦالت ǫالس. ترا ɂكال يو علȉɊل Ǹكر مليا يف بناء تاريȦميائية أن تأن تسجنȼ الǮقافة مستقل قائم علɂ متصوراǧ تعاقبية يف إȕار النسȨ املȦتوǳ الذي ال يقبل

.ماريةاملع

.134مرجع سبق ذآره، ص : أحمد يوسف 1

149

ǯ - ǥƘاألخ ǧاملعا :التطورا ǧاهاƟتعد اال Ɓإىل االنعزال و اإلقصاء Ǵبل صرة تنجȼأن أقصت Ȩيا كل ما سبƶجي تدرȾا املنƬاƭ ذا أصبحت . أصبحت السيميولوجيا تعيد إىلŏ و

ǡاȖƪا ǧياȒاملمكنة و مقت Ɓرية العواȚو أفعال الكالم و ن ǡاȖƪكالية اȉǚب Ɩتع تȖويع املناهǰ اللسانية الصرفية إن هذȻ التȖوراǧ األخƘة تȾȊد علɂ. سيميائياǧ-و السوسيو

قتصار علɂ خصوصية و علɂ الرȡبة يف إنȊاء ȉعرية أو بالȡة لȉɊكال املسرحية، مع عدم اال .كل التحليالǧ الȦرجوية ǡالنوț املسرحي، و Ʈاولة استيعا

ليȄ علما جديدا، أو ƭاال بكرا -يف معناها الواسع- ملسرǳ و يبدو أن سيميولوجيا ا ، أي أŒا تȦكƘ حول "لعلوم الȦرجة"للبحǬ، بقدر ما هي دراسة ȾƢيدية، و إبستمولوجيا

. العالقة بƙ مȊروț دراماتوروجي و ƠقȨ ركحي ǳة للمسرǮايǂو تعزز االهتمام بالقراءة ا ǡرȢالسيميايف ال ǰȾور املنȾș ئي يف عقد مع

ǳاملسر Ǝاعت ǽإ ،ǧيا متميزا"الستيناǞايا ". موضوعا سيميȒو هكذا تناول النقاد السيميائيون ق درامي و العرȏجوهرية يف اȖƪاǡ املسرحي كȖبيعة العالمة يف املسرǳ و العالقة بƙ النȌ ال

القȒايا و Ƙȡها مȸ.. و خصوصية التلقي املسرحي، و مستوياǧ التحليل يف العرȏ املسرحي .و الȦكرية Ƭذا الȸȦ النȚرية و التȖبيقية املتعلقة بȾȦم التركيبة اƨمالية

Ǣحس ǳفاملسر"Ǩبني ȷاȁسو "Ǆر تعقيداǮجا تواصليا أكǽوƴ ǢلȖاملسرحي. يت ȏفالعر - ǡاملكتو Ȍالن Ȑنقي ɂاعل -علȦددة، و هو عملية تƮ يف فترة زمنية ȻورȾمƨ ية يكون متاحا

ƙرجȦور املتȒح ɂتعتمد عل ȏالعر ȤتلƸ و ،Ȼارǭاملسرحي أ ǫدƩا ɂتǘم يƬخال ȸم ȸو الذي ƙور املتلقȾرة مع مجȉيدخل يف عالقة مبا ȼأن Ȭلǽ و ǡالعمل املكتو ȸاملسرحي ع- Ȭتل

العالقة اليت تتǺذ ȉكل القبول مȸ جانǢ اƨمȾور أو التعديل أو الرفȐ، و قد انعكȄ هذا لذي تتسم بȼ العالقة بƙ العرȏ و اƨمȾور علɂ متǺصȌ السيميوȕيقا الذي ȉرț التعقيد ا

.يوىل اهتمامȼ بنماǯǽ التواصل املسرحي ȏا أي عرȾرحȖاليت ي ǧافة العالماǮك ȣاȊيقيون أساسا إىل استكȕفقد عمد السيميو

ȋصوƪا ȼوج ɂو اهتموا عل ،ǧالعالما Ȼهذ ƙاملتداخلة ب ǧبالعناية اليت مسرحي، و العالقا GirardأوƬا التراǫ األورويب للعالماǧ اليت تصدر عȸ املمǮل، و يǘكد كل مȸ جƘار

" L’univers du theatreعاƁ املسرǳ"يف كتاŏم Rigaultو رƶول Ouelletأويليȼو .و تتباعد عȸ سياȧ ما علɂ أن العالماǧ اليت يتلقاها املتȦرǯ نادرا ما تنȦصل

150

ÜȬلǽ و ما إىل ،ȼبالوج ǧاƘا تعبȾعادة ما يصاحب ǧخالل فالكلما ȸم ǧو تقوم العالما يǴ و معارضةعدد ال Œائي تقريبا مȸ التراكيǢ اǂتملة بǚستǮارة و تكرار و استبعاد و تصح

Ɂأخر ǧكيل عالماȊل و تǽ ل هذا التعقدوǮو م ،ȸكل متزامȊب Ȭ Ǜيناو ǧو التواتر للعالما . الكلمةمركزية

التحول اإلȉاري إن إمكانية التحول السريع لȉɊياء علɂ اȊƪبة، و ǽلȬ مȸ خالل و التȒميƗ للعالماǧ ليست إال مستوɁ واحد مȸ عملية معقدة تȖرǳ نȦسȾا للتلقي ǧباإلحتماال ɂخالل ما يسم ȸا مȾأن يتم تلقي Ǣƶ ǧي، فالعالماƘماهƨا

أي اƨمع بƙ دالالǧ العالمة يف مجيع مȊاهد ( combinatorial possibilitiesالتوفيقية .)املسرحية

ȾȊد األول مȸ مسرحية فȦي امل" إريكا فيȊرليǺت"و ǽلȬ علɂ حد قول "ȨرائƩعلو اȊمthe fire raisers" السيجار ƙمع بƨعالمة(يتم ا Ȼباعتبار ( ǧو عالما

Ɂبيدر(أخر Ɂلد ȟراȦل وقت الǮادمةمǺور املادي للȒƩارة ) مان، و زجاجة النبيذ و اȉɌلإىل سياȧ برجوازي، األمر الذي يǘدي إىل إحداǫ تȖور يف القصة و إحاȕتȾا بȕǚار

1.لتكويȸ االجتماعي للجمȾورإيديولوجي، كما تǘدي العالمة بƭ ƙموعة العالقاǧ و اȐ االهتمام إىل مجȾور املسرǳ و عالوة علɂ ما سبȨ فقد وجȼ دارسو السيميوȕيقا بع

Ǣبة و اليت يصعȊƪا ȧفو ǳرȖاهرة اجتماعية، كما رأينا يف حالة العالمة اليت تș Ȼباعتبار . دراستȾا ƞعزل عȸ العالماǧ األخرɁ فوȧ اȊƪبة

أنȼ يوجد يف عملية التلقي ميل Ʋو اإلدماǯ و التوحيد "كلƘ إيالم" الناقد املسرحي رɁيو إىل عملية اإلرسال " بافيȄ"و ينȚر . ئȾا الȦرد ǽاتيتȼ للجماعة و ǽلȬ أǭناء فترة العرȏيسلم أǭنا

.و التلقي باعتبارƵا ȕرفان يف حلقة تǖويلية يستلزم كل منȾما وجود اɇخر Ǵفيوض"Ȅبافي " ȏدي إىل تلقي العرǘية اليت تƘسȦالت ǧموعة االجراءاƭ أن القراءة هي

ǡي أسلوȦخالل القراءةاالتصال ''ف ȸانوية ''الكتابة/مǭ القراءة مرحلة Ǝأن نعت ȸكƹ ال ،اليت تتم دون وعي باɇلياǧ -(ألن القراءة الساǽجة . و لكȸ تȾȚر كوجǓ ȼخر الزم للكتابة

وسائل إنتاǯ العمل و تȖمȄ - تلقائيا-مرفوضة باعتبارها تȊويȾاǄ، ألŒا تȖمȄ ) -املرتبȖة ŏاȖلما تǮم ،ȼاميقراءتȾنتيجة لدورها اإلي Ɩالكالسيكية عملية بناء املع ǧمالياƨا Ȅم .

.98،99مرجع سبق ذآره، ص ص : سوزان بنيت 1

151

اللȢة "، ƹكȸ أن تكون هي إن هذȻ القراءة املستنƘة بȕ ƙياǧ النȌ كي ندركȾا ، الوصȦية و املȦسرة، و اليت ƹكȸ أن تكون عنصراǄ واحداǄ، أو عدة عناصر مȸ العناصر "الȊارحة 1:التالية

1. ȸت مǞȊومة أنȚخالل النقد من. 2. ȼسȦن ƗȦايت داخل العمل الǽ ȃصورة انعكا. 3. ȼȦلǘببصمة م ƗȦيز العمل الƹ أديب ǡأسلو. ".توجيȾية التلقي. "صورة املتلقي و حالة التلقي .4 ȸوائية عȊاتنا العƘإىل تعب ȤيȒالة، فال بد أن نƩا Ȼيف هذ ȏالعر Ɩيع Ȍو ألن الن

Ɩاملع ǧوالƠ ،يلالقراءة النصيةǮالتم ǧمستويا ȸم Ɂا عند كل مستوŒتل مكاƠ ا . اليتǽǚفبقيت يف Œاية القراءة خياراǧ درامية أو مسرحية șاهرة، فǚن املǺرجون يعتمدون إخȦاء .خياراǧ أخرɁ و ال ƹكȸ قراءة التجسيد Ȧȉاهيا باعتبارȻ نصا، رȡم وضوحȼ وضوحا عيانيا

- إيقاț التمǮيل " ( Inunciation Théâtralاملسرحي اإلفصاǳ" و يف النȾاية يقȖع اƩدǫ و التمǮيل و النȌ، و ǽلȬ وفȉ Ȩبكة ) اƀ...اȒƩور -اإلƹاءاƠ ǧديد أماكȸ املمǮل

ǯخراɌإال ل Ǵال تصل. ȣ" التجسيدIconization بصورة مرئية Ȍالن Ƈأو تقدMise en vue " ȃهو األسا

Ȍالن ǧمدلوال Ȅبك: و لي Ȍالن ȤȊائية هي يكتƹن اإلǖو ك ،Ǆدد دائماȾللكسر و يت ȼل قابليتإن الȸȦ الروائي . اليت تقȖع تواصلȼ يف أي وقت، و هي اليت تقود املتلقي إىل إيقاț التلقي

)Ȍة للسرد+ النȦتلǺامل ǧوماȚالسرد+ املن +ȼا بداخلȾملƷ ة يقع دائما )األفكار اليتƥت رƠإن املسرǳ هو فقȔ الذي . حȒور املمǮل -اقع املادي للمتلقيالو -اƩدǫ: التقȖيع أǭناء التمǮيلاƪيال، ƶسدون و ȒƷرون ملȊاهدőم -الȦكر -اللȢة: املبȾمة أǭناء العرȏيقدم هذȻ العالقة .فȒال عȸ فȾمȾم

:و تȾȚر هذȻ العالقة يف فȸ القȌ و ǽلȬ مȸ خالل .رد و األحداǫ و األفكارو تتمǮل يف تلقي مȖيع للنȌ و الس: القراءة األفقية -أǡ- ور : القراءة الرأسيةȒƜ ججةǖة متȦȕعا ȸو م ،ǫاألحدا ȸم ȌلǺل يف تلقي مستǮو تتم

ȏالعر ƘسȦويلي لتǖعل التȦال ȸل، و مǮاملم .

.101، 100ع سبق ذآره، ص صمرج: باتريس بافيس 1

152

ƗȦالعمل ال Ɩم معȾȦتان لȦتلƯ ريقتانȕ املسرحي(و توجد ȏالدرامي أو العر Ȍالن:( ".بنȦنست"و هو ما يسمɂ بالتناول السيميوȕيقي ȕبقا ملنǰȾ : تȦسƘ البنية الداخلية .1و هو يعƖ أن فȾم النȌ ليȄ مسǖلة ǬƜ عȸ قصد : تتبع عالقة العمل الƗȦ باإلȉاري .2

Ɓيف عا ƘسȦاري، أو تتبع التȉاإل Ɓالعا ȻاƟيف ا Ɩبل تتبع حركة املع ،ȼي ورائȦخȔ اƨديدة اليت يȖرحȾا النȌ بƙ مȦتوǳ أمام النȌ، لكي نȦسر وسائل انتȊار الوسائ

Ɓاإلنسان والعا. ǳرȖماركو"و ي Ȅدي ماريني"Marco de Marinis ǯرȦللمت ƙدراميت ƙيتǗما رƬأو

ǯرǺا املŏ لعȖȒاليت ي ǧفعال و العملياɊرفا سلبيا ال يعدو أن يكون هدفا لȕ ȼفي Ɂتر الǮانية فتنȚر للمتȦرǯ باعتبارȕ Ȼرفا فاعال يȖȒلع و املǘدون و املǘلȤ إن وجد، أما الرǗية

. و الذهنية بعملياǧ التلقي املتمǮلة يف اإلدراȫ و التǖويل و التقييم اƨمايل و االستجابة العاȦȕيةأنȼ يف إȕار الدائرة االتصالية توجد Wilfried Passow "ويلفريد باسو" و يذكر

1:لمستوياƯ ǧتلȦة مȸ التȦاعلÜ حيǬ يقوǮƹل التȦاعل املسرحي أƵية Ʈورية بالنسبة للمسرǳ و هو تȦاعل ينقسم إىل عدة

و ƹكȸ تسميتȼ (التȦاعل بƙ املȊاهد و الذي يتم يف إȕار العاƁ املتǺيل : مستوياǧ أوƬا .)بالتȦاعل املȾȊدي املتǺيل

يتȼ بالتȦاعل بƙ اƨمȾور و ƹكȸ تسم(التȦاعل بƙ اƨمȾور و هذا العاƁ املتǺيل : و ǭانيȾما ، و يوجد مستوǭ ɁالǬ يتمǮل يف التȦاعل الذي Ʒدǫ بƙ أعȒاء )و اȊƪبة يف حيز عاƁ اƪيال

أما املستوɁ الرابع فيتعلȨ ). و ƹكȸ تسميتȼ بالتȦاعل اƩقيقي فوȧ اȊƪبة(الȦرقة املسرحية ƙلǮور و املمȾمƨا ƙاعل بȦا(بالت ƙقيقي بƩاعل اȦو هو التƨورȾبة مȊƪو ا .( Ɂأما املستو

Ȑم البعȾȒور و بعȾمƨأفراد ا ƙاعل بȦبالت Ȕو يرتبȾف Ƙاألخ . و إǽا انتقلنا إىل اƩقل النقدي املسرحي العريب، و جدنا أن Ⱦșور املنǰȾ السيميائي كان

،ǧة النقدية إال يف عقد التسعينياǭداƩت إىل اȦيلت Ɓ ن النقد املسرحيǚخرا، فǖمت Ȑناء بعǮباست ȸا مترمجة عȾمȚو هي يف مع ،ǧالدوريا Ȑبع ǧحاȦص ɂر علȾȚاليت كانت ت ǧاملقاال ȸع Ǭال بالبحȢȊالسيميائي، و ضل من ǰȾالنقد املسرحي العريب املن ȣيعر Ɓ ǽإ ،ƙربيȢال

النصوȋ الدرامية علɂ وجȼ اƪصوȋ املȒامƙ االجتماعية و البيوȡرافية و النȦسية يف .و منصرفا إىل اƪوȏ يف قȒايا تتصل بتǖصيل الȸȦ املسرحي يف تربية الǮقافة العربيةأ

.103، 102مرجع سبق ذآره، ص ص: سوزان بنيت 1

153

حيǬ وȸȕ العريب إال يف عقد التسعيناǧو ال ƹكȸ اƩديǬ عȸ املنǰȾ السميائي يف ال راءة بعȐ النصوȋ الدراميةقȼ يف قȾșرǧ دراساǧ تعرŏ ȣذا املنǰȾ، و Ơاول تȖبي

.سرحيةو العروȏ امليف كتباتȼ النقدية و التنƘȚية مجلة مȸ " حممد مسƙȮ"و قد تناول الباحǬ املȢريب الراحل

ǧلة الوحداǖالتواصل املسرحي، و مس ǧاملسرحي، و مكونا Ǭايا اليت تقع يف صميم البحȒالقمȸ و Ƙȡها اللȢة الواصȦة يف النقد املسرǳ اȖƪابية اليت تǘلȤ العمل املسرحي، و قȒية

1 :القȒايا

:تفȮيȬ اƪطاب املسرحي -1 مȸ خالل التمييز اليت تȊتȢل عليȾا ǧلقد اهتمت السيميǞياǧ منذ Ⱦșورها بتȦكيȬ اȖƪابا

و هرمية، مǘلȦة مȸ وحداhiérarchiques( ǧ( ةداخلȾا بƙ مستوياǧ مترا تبǧا عالقاȾȖترب:

.توزيعية، داخل املستوɁ الواحد - .دماجية، بƙ وحداǧ مستويƙ يتȒمȸ أحدƵا األخرإ -

داخل خȖاǡ السرد مǮال بƙ مستوɁ الوșائȤ، و هو أدناها، و مستوɁ " بارǫ"هكذا ميز ȼا، ما دامت وحداتȾȖم األفعال، و هو أوسȚا، و أن نȾفيما بين Ȥائșالو Ǣتركي ȸتتحصل م

الǭة فميز فيȼ بǭ ƙ. ي هو مستوɁ السردتلȬ الوحداǧ يسȦر عȸ وحداǧ املستوɁ األعلɂ الذو إƴا ال Ơدد باعتبارها جواهر مستقلة و هي". و اƩوار الǺȊصية و اƩدǫ: "عناصر هي

فاƩدǫ و اƩوار كعنصريȸ دالƙ يǖخذان . " انȖالقا مȸ العالقاǧ الوșيȦية اليت تربȔ بينȾا ".وșيȦتȾما مȸ خالل ارتباȾȕما بالǺȊصية

، و هي تستمد هذا املدلول مȸ فȾي عندȻ عالمة، مǘلȦة مȸ دال و مدلول أما الǺȊصية . الواقع و التاريǸ، يف حƙ أن اƩدǫ هو صورة و إȉارة باملȾȦوم السيميائي يف نȄȦ الوقت

Ǵو توضي ȤȊأداة ك ȼصية، إنǺȊال ɂرة علȉيدل مبا ȼصورة ألن ȼارة. إنȉو هو إindice ȼألن .لكȸ مȸ عالقتȼ بالǺȊصيةال ƹلȬ أƵية مǽ ȸاتȼ، و

1 http.www.wedd/index.php?categoryid=20&lrp2aricle.www.google.

13h12.، علɂ الساعة22/12/2006، تاريǸ املعاƨة االلكترونية املنǰȾ السيميائي يف النقد املسرحي: Ʈمد العماري

154

Ȼباعتبار Ȼوار عندƩة"و يتحدد اȢكل"صيȊالدرامي ، أي ال ȸȦيز الƹ ايب الذيȖƪيف مقابل افاƩوار هو األساȃ األنȖولوجي للكتابة املسرحية، ألن . صيȢة اƩكي اليت Ƣيز الرواية و القصة .الكتابة املسرحية تȦرȏ اƩوار كلȢة

ȸƲ مناȾو ما ي ǳم روȾيستل ،ǧو العالقا ǧالوحدا ȸع Ǭكيكي، الباحȦكر التȦأن هذا ال .املنǰȾ السيميائي

ƙاملتلقي ɂها علƘǭǖليل تƠ Ǵيصب ǬيƜ ،ابكة العناصرȊومة معقدة و متȚاملسرحي من ȏفالعرƘكب ōإىل حد ȼعناص. أمرا معقدا بذات ȸرا إىل فصل كل عنصر مȖȒم ȼسȦد الناقد نƶ Ȭر و لذل

Ɂمد Ǵالعناصر لتوضي Ȼميع كل هذƟ يعيد Ż ،حدة ɂعل ȼللƷ و ȼكي يدرس ،Ɂاألخر ȏالعروحدة درامية استȊعرها املتلقون، أم أن التȦاعل Ơول التȦاعل فيما بينȾا، و هل أدɁ هذا التȦاعل إىل

ȚƩ اعلȦخاصة و أن هذا الت Ýاملتميزة ȼصيتǺȉ املسرحي ȏتت أفقد العرȊالت ȸم țي، إىل نو البد أن تتوافر فيȉ ȼروǡ ȓو هو استيعا. ȚƩة بلحȚة يف أǭناء العرȼ ȏأي يتم استȊعارȻ و استيعاب

1.حدة التركيز، و قوة الدفع، و تصاعد التحوالǭ :ǧالǭة هي و هي قدرة العرȏ املسرحي علɂ إǭارة االنȦعاالǧ اƩادة، و إضاءة مناȨȕ معتمة :حدǥ التركيز.1

تلقيƙ و وجداŒم، و فتǴ منافذ جديدة علɂ حقائȨ اƩياة الȢامȒة يف Ʈاولة جادة و ưتعة يف عقل امل .لȾȦمȾا و استيعاŏا

و اƩدة فالعرȏ املسرحي Ɵربة Ƣتاز بŒǖا ƢتلȬ القدرة علɂ التركيز، و التجميع و التȦاعل ة، و ǽ ƘȡلȬ مȸ الȖاقاǧ اليت تعجز و البلورة، و التنوير، و إǭارة االنȦعاالǧ الصحية و الصحيح

.حياتنا اليومية عȸ إمدادنا ŏا2.Ȝالدف ǥو حيوية : قو ،ȼقيتȖوار و منƩل يف قوة اǮاو تتمȾو مصداقيت ǧصياǺȊة الȊارة الدهǭو إ

.نتيجة للتȖوراǧ املتجددة بǖسلوƹ ǡكȸ أن ƹزǯ بƙ اƩتمية و املȦاجǖةلɂ درجاتȼ عند وقوț املȦاجǧǔ املƘǮة، خاصة تلȬ اليت تتولد مȸ و التلقي ƹكȸ أن يرتȦع إىل أع

ȼتȊنع دهƹ Ɓ ȧللسيا ȼعر املتلقي أن استيعابȊي ǽإ ،ǯارƪا ȸم ȼعلي ȏرȦالدرامي و ال ت ȧالسياȼجديدة صادرة عن ǧǔاجȦمل.

3 .ǧالņتصاعد التحو: ǧد تراكماŉرƭ ȸتك Ɓ السابقة ǫأن األحدا Ɨميتة بال و متكلسةو اليت تع ǫأحدا ɂة علȚƩ رƢ ال ǬيƜ ،ة مستمرةȦاعلة يف جسم املسرحية بصȦبل هي خاليا حية مت ،ǰنتائ

. املسرحية و مواقȾȦا إال و هي يف تصاعد متجدد نتيجة للتحوالǧ اƨارية اليت ال őدأ

.241، 240مرجع سبق ذآره، ص ص: غبنبيل را 1

155

Ʋناءاǧفاملتلقي يȊعر دائما أنȼ يسƘ يف ȕريȨ بال عودة منȼ، لكنȕ ȼريȨ مƘǮ حافل باال و تواصل و مواقȼȦ و التحوالǧ و االكتȊافاǧ اليت تلقي أضواء متجددة علɂ أحداǫ املاضي .ƟمعȾا و تȦاعلȾا و تصاعدها حƓ تصل إىل قمة التحول األخƘ يف املسرحية

األساسية للمواقȤ اȖƪوȓفȦي بداية العرȏ املسرحي يتلقɂ املتȦرǯ التȦاصيل األوىل لكنȾا ال تتجاوز هذȻ اƩدود يف هذȻ املرحلة و هي تȦاصيل قد تكون مƘǮة يف حد ǽاőا اǧللǺȊصي

.املبكرة مȸ العرȏ املسرحيو مع تصاعد األحداǫ و تȖوŊر السياȧ يدرȫ التلقي أن استيعابȼ املبكر لتلȬ التȦاصيل قد

Ƙǭǖل، ألن تƽأ Ǆأبعادا Ǣخراكتسɇ Ȥموق ȸم ȤاعȒها يزداد و يت. ȏن متابعة العرǚو بالتايل فو تعميȨ املسرحي كتجربة مجالية و سيكولوجية، هي ǭراء لتجربة اإلنسان يف حياتȼ الǺȊصية

ȸخريɇا ȻاƟا ȼرتȚن. :مȮوناǧ التواصل املسرحي - 3

ƙمجاعت ƙر و حي بȉة : إن التواصل املسرحي هو تواصل مباȾج ȸاملبدعون م) ،ȤلǘاملȾم ،ǯرǺاملǧندسو اإلنارة و الديكور و الصو(... انيةǭ ةȾج ȸرجون مȦو املت ،) Ƙȡ مجاعة

، ƶمع بينȾم العرȏ...)متجانسة مȸ الناȃ، مȸ حيǬ انتماءاőا الȖبقية و االجتماعية و العمرية :و ميز الباحǬ الراحل Ʈمد مسكƙ بǭ ƙالǭة عناصر أساسية للتواصل املسرحي. هنا/يف اɇن

.املبلȠ/ املرسل -- ȼاملتلقي/ املرسل إلي. . اȖƪاǡ املسرحي -

و هو يتبƙ .و املتلقي ة التواصل بƙ املبدțإن اȖƪاǡ املسرحي بالداللة األلسنية يȊكل أدا :مǭ ȸالǭة ǭوابت أو ȚƩاǧ -يǖخذ ȉكل البنية- .ȚƩة إيديولوجية- .ȚƩة معرفية - .ȚƩة مجالية -

دخل فيما بينȾا لتقدم الكتابة املسرحية صيȢتȾا املسرحية النȾائية كنȌ إن هذȻ اللحȚاǧ تت و بذلȬ ليȌ. Ȅ الدرامي و إƴا نȌ الȦرجةمسرحي، و املقصود بالنȌ املسرحي هنا، ليȄ الن

.املقصود باملرسل و املتلقي هو الكاتǢ و القارǛ، بل املتȦرǯ و معدو الȦرجة ملȦاهيم، ينتميان لنȚريتƯ ƙتلȦتƙ، و إن كانتا متكاملتƙ و قد قام بتوșيǭ Ȥالǭة أنواț مȸ ا

. Ƶا نȚرية التواصل و نȚرية التلقي

156

فقد أخذ مȸ نȚرية التواصل مȾȦومي املرسل و املرسل إليȼ، و استعار مȸ نȚرية التلقي مȾȦومي

ǡاȖƪك. املتلقي و اȦا يف تȾم جناحȡرية التواصل رȚعل التواصليو معلوم أن نȦال ǧمكونا Ȭي - ǄالǮة جاكوبسون مȕاȖخ.-Ȧȡا أŒǚاملرسل و املتلقي، ف ƙاعل بȦلت الت ȧلت السياȦȡأ Ż ȸوم .

ȼرية التلقي تداركȚة . و هو ما حاولت نƵمسا ȸة املتلقي عƵال تقل مسا Ɂو بعبارة أخر و يȾȚر ǽلȬ جيدا .ا التȦاعلاملرسل، فالتواصل املسرحي أكǮر أȉكال التواصل Ɵسيدا Ƭذ

فȾذȻ الرسائل . اإليديولوجية و املعرفية و اƨمالية: يف الرسائل الǮالǫ اليت ينقلȾا اȖƪاǡ املسرحيŏقدار استعداد املتلقي الستيعاƞ إال Ȩا ، اال تتحقőراȦȉ Ȭف ɂعل ȼو قدرت.

:لȢاǧ اǤȊƪة و مسǖلة اللȢة الواصفة - 3 لعرȏ املسرحي أنساقا عالمية متعددة و متباينة مȸ حيǬ مادőا التعبƘية، و حجم يوȤș ا

فǽǚا كان املسرǳ الكالسيكي يسيد النسȨ اللȚȦي، و ƶعل األنساȧ .. وحداőا، و قنواǧ إدراكȾا Ȭليعي حاول أن يعيد االعتبار لتلȖال ǳن املسرǚانوية، فǭ يف مرتبة Ɂالسمعية البصرية األخر

ȧمون املسرحية األنساȒية يف نقل منƵداللية و مجالية ال تقل أ Ȥائșا وƬ أسند ƙح Ȭلǽ و ، .السردي و الƗȦ عȸ اللȢة اللȚȦية

البصرية ماǧلعالبالȖليعة املسرحية يف االهتمام بكل أنساȧ ا و قد اقتدǧ السيميائياǧ املعاصرة . اخل األنساȧ األخرɁو بوأǧ النسȨ اللȚȦي مكانȼ الȖبيعي د منȾا و السمعية

و تصȦيȉ ȤعرȻ كƹǚاء املمǮل و لباسȼ و لȉɌارة فالقصد ŏذȻ اللȢاǧ ليȄ فقȔ تلȬ املعروفة، أخرɁ، تستȖيع اختراقȾا مجيعا بل أضاȣ إليȾا أنساقا.. ȒȦاءو الديكور و األكسيسوار و بعد ال

.و األلوان و األȉكالو التعبƘ مȸ خالƬا و هي املواد إن املسرǳ النقدي Ǣƶ أن يعتمد علɂ اƨانǢ املرئي يف خȖابȼ اإلبداعي، مȸ خالل : " يقول

خيوȓ، أسالȫ، زجاǯ، ورȧ، حجر، جلد، عȚام، (Ưاȕبة عƙ املتلقي عƎ أȉكال و مواد جديدة Ǣو ..) قص ǧالعالما ȸم Ȩاء املسرحي إىل نسȒȦأن يتحول ال Ǣƶǧا اللون ل الدالالȾة يتحول فيȢ

ǫو األحدا ȋوǺȊعالقة فاعلة مع ال Ȅسǘت ." ƜيǬ ملدلول كبƘ هو اƩكاية املسرحيةإن العرŏ ȏذا املعƖ ال يقتصر علɂ كونȼ داال كبƘا

يعمل املتȦرǯ علɂ ترمجة مكوناتȼ املادية إىل مدلوالơ ǧيلية، تتحصل لȼ مȸ خالƬا املتعة اƨمالية ƴاملسرحي، و إ ȸȦاصة بالƪاȒا هو لعبة رمزية أيȤائșالو ǧا العالماȾو املواقع ا، تتبادل في

Ƙتوحا بتعبȦرا مǭرجة أȦعل الƟ اصة اليتƪا اőراȦȊل Ȅسǘتو "و تƎإيكوأم"ǧاǞاجȦا باملǞملي ، ǧو التحوال ǧافاȊالتحوال. و االكت Ȼذŏǧ ،Ɩاركا يف بناء املعȊا، مȚكائنا يق ǯرȦعل املتƟ ال اليت .ƭرد مستȾلȬ خامل للحكاية

157

ȃحوا Ǣȕاơ ،ة ركحية مادية و حسيةȢل Ȩيف خل Ƙم بقدر كبȾيس ،Ȼكرǽ Ȩو كل ما سب Ǣائȡ ييليơ مرجع ɂا الدوال علȾكيلية مسرحية، ال تقتصر فيȊمالية تƨ Ȅسǘو ت ،ǯرȦاملت

.جودها املادي الȊاخȌ، بقدر ما Ơيل يف املقام األول علǽ ɂاőا، و علɂ و)حكاية املسرحية(و يǖيت علɂ . و قد كان الباحǬ يدرȫ ما كانت تȖرحȼ هذȻ اƨمالية مƠ ȸدياǧ أمام الناقد

ǽلȬ بǖن توșيȤ (Le métalangue) رأȃ هذȻ التحدياǧ قȒية اللȢة الواصȦة أو امليتالȢةكلȾا، و وصȤ مȸ الصعǢ علɂ اǂلل اإلحاȕة ŏااȊƪبة لكل هذȻ األنساȧ العالمية، ƶعل

.لȚȦية/مكوناőا بواسȖة لȢة ȕبيعية إن الوحداǧ املكونة للكوالǯ املسرحي، هي عالماǧ و رموز: "و يقول يف هذا الصدد

ǧكيلية. و دالالȊا السيميولوجيا التȾȾاليت تواج ǧالصعوبا ȸي مȦالوص ǴلȖاملص ǡياȡ .خاصة كلماǧ، و لكơ ȸلȨ قواعدها اƪاصة يف التواصل مȸ خالل و أن التعامل يتم مع لȢة ال تعتمد ال

"...و املساحاǧ األلوان و األȉكال و الȚالل

158

:شفراǧ التلقي املسرحي - 3 ƘȊي"Ȅبافي Ȅيف " باتري"ǳاملسر ȃأن " قامو ǧالعالما ȸموعة مƭ ȸعبارة ع ǳاملسر

فمȸ الȒروري تȦكيȬ بعȦȉ Ȑراǧ . رللجمȾو ةيتم إرساƬا بصورة مباȉرة و مقصود :1التلقي

:الȊفراǧ الǤسيȮولوجية .1

Ǖ- ǒاȒالف ȫدام :إدراǺية استȦكي ،ƗȦدي الواقع الȾȊاء املȒȦيقدم ال Ȥكي ƎتƳ Ǭحيإىل أي مدɁ وفȨ العرȏ املسرحي مȸ وجȾة نȚر ، ما هي الزوايا املتاحة للمȊاهدة،∗املنȚور

ÝǯرȦاملت Ź بȾا العرȏ املسرحي للمتȦرÝǯ، كيȤما هو نوț اللذة اليت ƶل: ǲسيدșاȽرǥ الت -ب

Ýاملسرحي ȏيال يف العرƪعنصر الوهم و ا ƙمȒت ما هو أفȨ توقع املواضيع ):اجلمالية و النفسية االجتماعية(بناǒ التǲارب الداخلية -ج

.عمل الƗȦاملȖروحة يف العرȏ املسرحيÝ، ال يوجد أسلوǡ عام لتلقي ال

:الȊفراǧ اإليديولوجية .2فترة أو حقبة معينة، نوț مسرحي معƙ، : الȊفراǧ اƪاصة باملسرح - أ

.جنƮ Ȅدد، Ȕƴ مȸ اللعǢ الدراميǡ - يȮالعامة للح ǧفراȊال. ǧ - ما هو مجايل و ما هو إيديولوجي ƙب Ȕاليت ترب ǧراȦȊال. ǫ - Ýȏالعر ȸم ǯرȦاملت ȻرȚما الذي ينت ǯ - ما الواقع االجتماعي للÝانية يف العمل املسرحيǭ ȼعن Ǭالذي يبح ǯرȦمت ǳ - التلقي و البنية الداخلية ǡأسلو ƙما هي الصلة و العالقة املوجودة ب

ÝƗȦللعمل ال كيƹ Ȥكȸ أن نعǮر مȸ خالل عمل درامي إخراجي علȦȉ ɂرة - خ

Ƈقراءة عمل قد ȸور اليوم مȾمج ȸكƢ إيديولوجية) Ȩترة زمنية بيتعلȦ Ý)ماضية

1 Patrice Pavis :Dictionnaire du théâtre, P291.

.حسب باتريس بافيس الطريقة التي يظهر بها العمل الفني للمتلقي نتيجة لتعدد وجهات النظر perspectiveيقصد بالمنظور ∗ .105الصفحة للتوسع في هذا المفهوم أنظر آتاب لغات خشبة المسرح لباتريس بافيس

159

التمييز بƙ أƴاƯ ȓتلȦة لالتصال املسرحيÝ هل ƹكȸ - دكما تȒيȤ مجالية التلقي دراسة عنصر Ǔخر يف Ơليل اȖƪاǡ املسرحي، أال و هو أفȨ التوقع ملية بناء العمل الƗȦ و األديبو هو مȾȦوم مجايل يلعǢ دورا مǭǘرا يف ع - االنتȚار -

.ملتلقي يقبل علɂ العمل و هو يتوقع ȉيǞا ماو يف نوعية االستقبال، و مȸ فكرة أن ا ƙور منحيȾمƨخذ توقع اǖي ،ǳ1و يف املسر: يتجلɂ يف توقع تسلسل ما لɊحداǫ يف املسرحية يف املسرحية و ȕريقة : منحɂ درامي - 1

.فǚن عنصر التȊويȨ يبƖ انȖالقا مȸ هذا التوقع معينة Ʃل الصراț، و بالتايل2 - ƃاƤ ɂة معينة للعمليتجل: منحȢو صب ȏكل ما للعرȉ و ǡيف توقع أسلو ɂ :ȬحȒم

..أو مǖسوي أو őكمي أو عبǮي ȸالتوقع جزء م Ȩالعمل و أف ǡيتجاو ƙعور بالرضا حȊدي إىل الǘأن ي ȸكƹ عملية التلقي

و يعاكسȾا، أو إىل الȊعور باƪيبة ألن العمل يصدم توقعاتȼ مع توقع املتلقي، و إىل الȊعورǯرȦاملت ȼا جديدا ال يعرفǞيȉ يقدم العمل ƙة حǖاجȦبامل.

Ɂير ،ǳبة املسرȊا خȾرحȖاليت ت ǧراȦȊال Ȼو لقراءة هذ"Ȅة "بافيȢديد اللƟ يةƵأ ǧية مناسبة للمكوناƘسȦية و تȦبكة وصȉ منة يف النقد املسرحي، و أن جندȒارحة املتȊال

2:توياǧ التاليةاملتباينة للعرȏ املسرحي قد تتدخل علɂ املسƠلل البنياǧ الدرامية و الȸȦ الدرامي نȌ اإلخراȕ ǯبقا ملعاƨة الزمان و الȦراǕ: ȟوال

.و Ɵسيد الǺȊصياǧ يف العاƁ الدرامي، و الترتيǢ التعاقƑ لȦصول القصةǺصيا كيȤ أتȦاعل ȉ: يتم Ơليل تلقي العرȏ املسرحي عموما مȸ وجȾة نȚر نȦسية :ǭانيا

ƗركƠ اليت Ȥȕو ما هي العوا ÝǧصياǺȊال Ȥبالنسبة ملواق ،ǯالتوحد مع اإلخرا ȸبداية م ، ȫأو اإلدرا ،ƘȾȖالت ǫدƷ Ȥو كي Ýر األبعاد النقدية برودا و رتابةǮأك Ɠالكامل ح

Ǣاملكتس..ƀإ . ناصر فǚن اإلƩاǳ يكون بȊدة علɂ الع" لنقد التذوȧ"يف النقد املكتوȕ ǡبقا :ǭالǮا

و هذا النوț مȸ النقد هو أسلوǡ تنقيȖي و انȖباعي، لدرجة أنȼ يتم انتزاعȼ . اليت تǘكد جناحȾا Ɩفيب ،ȏيف العر ǧاȚƩ عةȒخالل ب ȸالداخلي، و م ȼقȖنƞ دون االهتمام ÜǄانتزاعا ȏالعر ȸم

.حكما سريعا و زائȦا

.56مرجع سبق ذآره، ص: إلياس ماري و حنان قصاب 1 .89مرجع سبق ذآره، ص: باتريس بافيس 2

160

حية أو اإلخراǯ يف اƪلȤ، حيǬ تصبǴ التȦسȕ Ƙبقا لنȚرية أو مجالياǧ تȒع املسر: رابعا للȸȦ املسرحي الذي يتسم ) سيميولوجية(إȕار عاما لنȚرية خȖاǡ، و ƴوǯǽ لعالمة Ź توșيȾȦا

ƙمع Ǣترة أو بكاتȦب . :تركيب

املتȦرǯ علɂ التȦاعل مع اإلبداț و مȸ جانǢ التلقي تستȖيع السيميائياǧ أن تȖور قدرة Ȭكذل ȼرجةو قدرتȦال Ɓا عاŏ ǰاصة اليت يلƪا ȼاتيحȦصناعة م ɂية علȖƴ ǴاتيȦاقتناء م ȏعو

ǧرجاȦقراءة كل ال ɂا قادرة علŒأ ɂتدع . و ƞا أن املسرƷ ǳمل عدة عالماǧ و دالالǧ مȕ ȸبيعة أيقونية، مȸ إȉاراǧ، أضواء،

و يرɁ .إلȉاراǧ البصرية بداخلȾافكل هذȻ العناصر Ơتوي علɂ العديد مȸ ا... فساتƙ، ألوان"ǫة عناصر أساسية "روالن بارǭالǭ ȸمصدر الرسالة: أن الصورة األيقونية كرسالة تتكون م ،

Ǯƹل جانǢ املصدر يف املسرǳ املبدعون للعمل الƗȦ مȸ . و املتلقي القناة اليت Ƣر عƎها الرسالة .ȏ و اƨانǢ الƗȦ مȸ حوار و لȢةƯرǯ، تقنيƙ و كل مƸ ȸتار اƨانǢ السينوȡرايف للعر

ǳي الوسيلة اإلعالمية اليت تنقل الرسالة للمتلقي و هي املسرȾاء (أما القناة فȒȦك Ǵالرك ).زمكاين

ȓاȊاء املسرحي هو مكان هذا النȒȦال Ǵا إنسانيا يصبȕاȊيقدم ن ǳفكون املسر. لȦاعلƙ مȸ البȊر، ƞعǓ Ɩخر للȒȦاء ǽلȬ املكان الذي يرتبȔ بالȒرورة بالȒȦاء املرجعي ل

فاملكان . 1مȸ الȒȦاء الواقعي و املسودة العكسية لȼ) سلبية -صورة مȦزعة(املسرحي هو صورة املسرحي هو موضع املواجȾة بƙ املمǮلƙ و اƨمȾور يف عالقة ترتبȔ ارتباȕا وǭيقا بȊكل الصالة

. و ȉكل اŎتمع مع إمكانية املرور مȸ مكان إىل Ǔخر

Ɂو ير Ɩلقراءة الصورة األيقونية، و هي املع ƙأساسيت ƙمرحلت ȫأن هنا ǫروالن بارƗاري أو التعييȉاإل(Denotation meaning) ،ائوƷاإل Ɩياملع ƙمȒأو الت

Connotation meaning) ( اري هو املرحلة فȉاال Ɩا يتم األوىلاملعȾالرسالة وفي ȸم األيقونيةومǮاƬا الصورة لȉɌارةبƙ الدال وهو املȾȦوم الȖبيعي اإلȉارةوصȤ العالقة يف

يعنيȼ موضوț الصورة بالنسبة ماو املدلول وهو املȾȦوم الذهƗ لȦحوɁ الرسالة و مǮاƬا .يوجد معƖ واحد واضǴ وƮدد ومباȉر هنا هي الصورة ǽاőا.للمȊاهد

.177، ص1994مي التلمساني، أآادمية الفنون، مصر، : ، ترقراءة المسرح: آن أوبير سفيلد 1

161

وتعƗ العالقة اإلƷائية. ȸ االختالȣ عليȾاتلȬ الصورة الواضحة التȦسƘ واليت ال ƹك ƙارةبȉسر اإلȦامل ȌǺȊوال țالذي يتدخل أوو املوضو ȌǺȊال Ɩائييف املعƷللصورة اإل

. النȾائي للصورة اإلخراǯ أوȕريقة العرȏ أوƘȕ أو التǖعȕ ȸريȨ اختيارȻ لتقنياǧ املعاƨة Ɩم املعȾȦلƷقايف و ائياإلǮمعرفة الواقع ال ȸالرسالة املصورة البد م ȸاملعرفة االجتماعية اللذي .وǓخرالرسالة املصورة بƭ ƙتمع إىلن االختالȣ يف النȚر يȦسرادلية العالماǧ مȸ نȚم سيميوȕيقية اللȢوي، لتبا امȸ منȖلقȾ "نȮراȷ بنفنسǨ"أǭبتت و

ǳيف املسر ȸكƹ Ǭرككية بعالمة أيقونية،عالمة حر استبدالحيȚل املنƮ ةȢل اللƠ أن ȸكƹ ما الصورة (كذلȬ إمكان التوحيد بƙ نȚامƙ للعالماǧ علɂ املسرǳ والȒوء Ʈل اإلȉارة اللȢوية،

وحدة خالل توحيداǄ يعتمد علɂ التعارȏ اƨديل بينȾما مȸ) الرمز األيقونة و الكلمة وو .بوليȦونية

Ȧنان أوالŻ Ǆ املتȦرǯ بعد رȏ علɂ العاملسرǳ أǭر معȖياǧ النȌ وال يف اتقصر السيميولوجي و ȏددة العرƮ ةƎخ ȼة أن تكون لȖريȉ. Ǭقدرة حي ǳبتت الدارسة السيميولوجية للمسرǭأ

.العالمة علɂ التحول واملزǯ بƙ األنȚمة والدالالǧ الرمزية واأليقونية واإلȉاريةالسيميولوجية والȊكلية واألسȖورية والنȦسية (فروعȾا إن النȚرية اƩداǭية يف املسرǳ بكل

تعول علɂ املتلقي وعالقتȼ بالنȌ وصوالǄ إىل معƖ النȌ ) البنيوية األدبية واأليديولوجية البنيويةȼيȢأو وصلت إىل ما تبت Ȭلǽ ȸا عȾوسائل ǧأو جنحت، قصر Ȭلǽ لت يفȊسواء ف .

قي متعدداǄ ومنتجا لتعدد الداللة أو مقصراǄ عȸ بلوȾȡا فعǢء الداللة النقدية اƩداǭية علɂ التل . وفȨ التȦكيكية -هي إساءة قراءةƜكم أن كل قراءة

ǯيف إنتا Ǜالقار ȫراȉجديد، أو إ ȸم Ȍالن ǧمدلوال ǯللمتلقي حرية إنتا ȫة تترǭداƩإن ا .النȌ وجود و اǄ علɂ فكرة موǧ املǘلȤ أو وجودȻالداللة الȢائبة عȸ النȌ، تǖسيس

التȦكيȬ، وهو العمود الȦقري لنȚرية ما بعد اƩداǭة، ينȦي وجود معƖ يف النȌ نȦسȼ ف علɂ اعتبار أن كل قراءة إƴا هي إساءة قراءة وأن املعƖ بذلȬ ال Œائي ألن القراءة إساءة ال

اȻأصحاǽ ǡلȬ االƟ وعدد مȸ "دريدا"Œائية استناداǄ إىل نȚرية االختالȣ عند الȦرنسي .يف أمريكا

ǽاملسرحي عندإ Ȍالن Ɩالتلقي، فمع ǧمتعدد بتعدد حاال Ȍالن Ɩالبنيويون أن مع Ɂير .املعاين بتعدد كل متȦرǯ يتلقاȻكل قارǛ لƯ ȼتلȤ باختالȣ القراء والعرȏ متعدد

162

سرحي للمعƖ اعتماداǄ علő ɂتم بالبحǬ عȸ كيȦية صناعة املتȦرǯ امل املسرǳ سيميولوجيان إ ǧالعالما)ǧوالدالال ǧاراȉام). الرموز واإلƬا ǧالكتابا ȸورومȚاملن ȸم ǳة اليت تناولت املسر

."مارتن إسلن"و " إيالم كƘ"كل مȸ الباحƙǮ السيميولوجيعاƁ فɁƘ أن العالقة بƙ ،"العالماǧ يف املسرǳ و الدراما"يف كتابȼ "كƘ إيالم"ǖما ف

Ɓ الواقع، وعاƁ املسرǳ مȊروȕة ƞدɁ قدرة املتȦرǯ علɂ االنتقال مȸ عاƁ الواقع إىل عاإلقاء عǢء Ơصيل الرسالة علɂ املتȦرǯ، قدرتȼ علɂ فȾم يناوهو ما يعƗ يف رأ. االحتمالǧاراȉاملسرحية اإل ȏالعام للعر ɁزȢإىل امل ȼمسرحي يصل ب Ȩخالل نس ȸا مȾموعƭ يف . .1ية ومعرفية ورƞا نقدية أيȒاȖǄلǢ متȦرجاǽ Ǆا ȕبيعة خاصة لدية خƎة ǽوقوǽلȬ يت

كل إȉارة Ƭا نȚامȾا ووșيȦتȾا اƪاصة ŏا وعلɂ املتȦرǯ أن ƷوƬا بعد ǽلȬ إىل دالالǧ ف تتجمع وتتراكم حول هدȣ واحد وهذا Ʒتم عليȼ دوام االنتباȻ والتيقȘ الستقبال كل إȉارة

ȋالǺواست Ȼحد ɂاألداء املسرحيعل ȸم ɁزȢامل ǧاǽ املعلومة . Ǣترتي ȼكما يتحتم علياملعلوماǧ كيȦما يȊاء وصوالǄ إىل املȢزɁ الذي يكونȼ لنȦسȼ علɂ املدɁ الزمƗ للعرȏ وبȊكل

تعدد الدالالǧ واملعاين بعدد املتȦرجƙ الناǽ ƙŏوي ناوهو ما يعƗ يف رأي. Ȧاجǜ ومتقȖعم . لنقديةاƎƪة ا

يف نȚام مسرحي املسرحية لترادȣ يعمل يف النȌ أو يف العرȏ علɂ مجع اإلȉاراǧ إن ا ǧراȦȊال ƙب ǡأو يقار Ȅانƶ ااملسرحيةȾارية ويوحد بينȒƩرة اȦȊرة. والȦȊألن ال

ȸام مسرحي مȚكل ن ȼهي ما يعكس ǳارية يف املسرȒح Ȥم ومواقȚن . نيوي وفȨ االƟاȻ املاركسي الذي يȾتم باألنساȧ يتحسǢ علɂ النȌ املسرحي الب هذا و Ʃية واالجتماعيةاƸارية والتارȒ .

łمايل ويƨا ȃاإلحسا ȸاملسرحي ع Ȍقراءة الن ȸمايل املتحصل مƨا ȃاإلحسا ȣاختال ɁرينسحǢ علɂ االƟاȻ البنيوي اللȢوي وهو أمر. عرǽ ȏلȬ النȌ نȦسȼ املتحصل مȸ مȊاهدةكل مȸ نسȨ النȌ ونسȨ العرȏ باإلضافة إىل النسȨ النوعي العام وفȨ واألسلويب يف إȕار

/ تعبƘي/ملحمي/ȕبيعي( ȏاالƟاȻ األديب أو الƗȦ الذي ينتمي إليȼ النȌ أو العر ). اƀ…رمزي/تسجيلي/عبǮي/واقعي

.142، ص1987ر، سيزا قاسم، دار الياس العصرية، مص: ، ترالعالمات في المسرح و الدراما: آير إيالم 1

163

ǧاراȉموعة اإلƭ املسرحية إن Ǆجاǽوƴاملسرحي تتحد لتكون أ ȏأو يف العر Ȍيف الن ،ǄارياȒتمل يف الواقعحƮ بل ملا هو ȼسȦال للواقع ن . ȼد إليȉولو أننا رجعنا إىل ما أر"ȃالجو فيما يرɁ لكتابة الكتȦȊنا أن عاƁ االحتماالǧ هو األساȃ املسرحية يف فȸ كتابة "Ǖجري

1.اƩدǫ املسرحيȚر إىل ومسرحȼ امللحمي تدلنا علɂ أنȐƷ ȼ املتلقي علɂ الن "برǨƸ"كما أن قراءة فكر

ȼمسرح ǧياȖكل مع)Ǆكالȉو ǄموناȒم ( ȋرƷ مسافة تبعيدية Ǝع ǧاالحتماال ȸم ȃأسا ɂعلالعاȦȕة دراكية اليت ال ơلو مȸ علɂ وجودها بƙ مسرحȼ ومتلقي هذا املسرǳ باملȊاركة اإل

االفتراضية ال يتم مȸ خالل الوساȕة / رȏعɁ أن اإلقناț بواقعية النȌ أو الوير .ةاǂايد، "أنت"ري وواإلȕار اƩوا" اɇن"واإلȕار الزماين " هنا"صية، بل مȸ خالل اإلȕار املكاين القص

" املȢاربة"Ż عند االحتȦاليƙ " عند جنيǢ سرور"و" أرتو "و" جاري"عند وهذا نȦسȼ الذي وجد 2).اɇن/ هنا/ ȸƲ(رتكز علɂ مȸ بعد حيǬ املسرǳ عندهم ي" املȊاركة"و

ولو . ȼ يف Ǔن واحدسرǳ عاƁ يقȤ متماǭالǄ مع عاملنا وƘȡ متماǭل معويرɁ أن عاƁ امل إىل املسرǳ لرأيناȻ يكȤȊ عȸ عقد يƎمȼ "الذكي تȦرǯامل"يف دليل "لفريد فرǕǯ"رجعنا

ɂعل ǧصياǺȊوال ǫدƩاحتمال وجود ا ȸم ȃأسا ɂام علȾقبول اإلي ɂعل ǯرȦاملسرحي مع املتɂ أنȼ واقع حقيقي يتحلɂ ملتȦرǯ ما هو مصنوț وموهم علرȼƧ فنان املسرǳ وبذلȬ يصدȧ ا ما

ȧ3.بالصد الذي يرɁ أن االتصال املسرحي يتم علƲ ɂو ما يتم االتصال " جورǯ موناȷ"يعرȏ لرأي

Ȭما وكذلȾاجز بينƩي اȢوية تلȢواملستمع فالرسالة الل ǫاملتحد ƙوي بȢيتوحد كل الل ǯرȦل واملتǮاملم ȸأن عملية التونو. م Ɂرة وموحدةصارȉأن تكون مبا ȸكƹ ل املسرحي ال

Ǆرجون مجيعاȦوإال كان املت ǯرȦل واملتǮاملم ƙاالستجابة ب ȸدرجة واحدة م ɂعل. Ɂا "يالمإ"ويرȾل كل منǮƹ صلةȦمن ǧتزل إىل وحداơ أن ȸكƹ ال ǳا أن رسالة املسرȒأي

ƪاȋ، كما أن األداء املسرحي Ǯƹل وحدة يبحǬ املتȦرǯ مȸ خالل إȉارة حركية Ƭا معناها اوأن تولد املعƖ علɂ خȊبة املسرǳ يكون مȸ الǮراء . عناصرها املتȦرقة عȸ قيمتȾا اǂددة . عناصر متȦرقة تعلȸ عȸ نȦسȾاواالنسياƜ ǡيǬ يصعǢ إرجاعȼ إىل

.453، ص 1998، مصردريني خشبة، مكتبة األنجلوالمصرية، : ، ترفن آتابة المسرحية: البوس ايجري 1

.115، ص1983، دائرة الشؤون الثقافية و النشر، العراق، اإلحتفالية في المسرح المغربي الحديث: محمد أديب السالوي 2 .130، ص1969، دار الهالل، مصر، رحدليل المتفرج الذآي إلى المس: ألفريد فرج 3

164

العالماǧ الدرامية للمعƖ علɂ املسرǳ خلȨ "عند مناقȊتȼ لعملية يǖخذف "مارتن إسلن"أما و الدرامية املعƖ علɂ املسرǳكيơ ȤلȨ العالمة : ƭال الدراما"يف كتابȼ "يف ƭال الدراما

علɂ السيميولوجيȡ ƙموȏ لȢتȾم والتجريد الȊديد يف أسلوŏم ونتائجȾم ."و الȊاȉةلسيميولوجي يف التساǗل حول كيȦية صنع العمل يف الوقت الذي تتبلور فيȼ مȾمة النقد ا

وƮاولة تقدƇ أكǮر اإلجاباǧ واقعية عȕ ȸريȨ فحȌ العالماǧ، وتوضيǴ ) الدرامي(اإلبداعي ȏ1.دور العر

لذا يبحǬ يف كيȦية توșيȤ العالماǧ الدارسة يف خلȨ . وهذا ما دعاȻ إىل تǖليȤ كتابȼ هذا ȾȒا البعȐ وبينȾا وبƙ املتȦرǯ مȸ خالل العرȏ االتصال بƙ الǺȊصياǧ الدرامية وبع

وǽلȬ يف أسلوǡ أكǮر سالسة وأقل إلȢازاǄ عȸ الكتاباǧ السيميولوجية املتعددة اليت . املسرحي . وتعقيداőا النȚرية دون ǮƢيل صدمتȼ لȢتȾا وأسلوŏا

ي عند أƵية املنȚور السيميولوجي يف املسرǳ علɂ معȖياǧ النȌ الدرام" إسلن"يقصر ɂعل ȏوبعد العر ،Ǆمسرحيا ȼناء عرضǭنان الدرامي، ويف أȦال ɂعل ȼقدرة عرض ȼدد لديƮ ǯرȦمت

. نقدية ماعند مناقȊتȼ ملعƖ العرȏ املسرحي أن كل عناصر العرȏ الدرامي لȢة اƩوار "إسلن"ɁƘ ف

Ȅواملالب ǧاءاƹر واإلȚواملاكياواملنǯ ،ƙلǮبالنسبة للمم ǧالصو ȸل العديد وتلويǮا مȾلǮم . العرȏ" معƖ"بȖريقتȼ يف خلȨ مȸ العالماǧ األخرɁ، يسȾم كل منȾا

وحƙ يرɁ أن خيال املتȦرǯ هو الذي يقوم بتوليد األǭر النȾائي واملعƖ األخƘ حيǬ يكون ستجابة التلقي املعƖ هو ȡاية التجربة فعالǄ وليƭ Ȅرد التسلية التافȾة فȾو يقترǡ مȸ اƟاȻ ا

يف املنǰȾ النقدي التجريƑ الذي ȕبقȼ علɂ عيناǧ مȸ املتلقƙ للȊعر "ريتȊاردȁ"اليت قام ŏا ȻاƧا أư ǄاȒأي ǡوهو يقتر ،ȫنذاǓ ȼجȾل منȊددة مع فƮ خالل قصيدة ȸه"مȊالنقد "كروت

وجود أǭر Œائي للعمل اإلبداعيالتوليدي، ساخرا، ويتعارȏ مع االƟاȻ التȦكيكي الذي ينȦي . "رƶيدȽ" اŏتǭǖراǄ "جاȫ دريدا"صورها يا مȸ فكرة االختالȣ املرجǖ اليت انȖالق

يربȾȖا باإلȕار اƪاȋ ) الرمز/ املȉǘر/ األيقونة(يف مناقȊتȼ لعالماǧ الدراما "إسلن"و بوصȾȦا عالماǧاملوسيقاǧ والصوǧ، بالعرȏ واملمǮل واملرئياǧ والتصميم والكلماǧ و

ليǺلȌ مǽ ȸلȬ إىل أن البنية بوصȾȦا داالǄ تربȔ العالماǧ باملǘديȸ وباملتȦرجƙ وكȦاءاőم . العرȏ املسرحي ƠقيقاǄ ألǭرȻاالجتماعية والǺȊصية وصوالǄ إىل تدرǯ املعƖ يف

1 http://www.adabihial.gov.sa/articles php? action=show&id= على 15/08/2007تاريخ المعالجة االلكترونية

12:20الساعة نظرية العامل في النقد المسرحيأبو الحسن عبد الحميد سالم، ,

165

ȌلƸإىل أن السيميولوجيا "إسلن"و)ǧيقا ) رموز العالماȕالسيميو ɂيف اعتمادها عل)ǧمة العالماȚالدرامية ) أن Ȕدام الوسائǺباست ȸكƹ اليت ǧواألدوا ǰاملناه Ȑقد أتاحت لنا بع

وباختبار الوسائل . أن نŏ ȨȊا مدخالǄ ملموساǄ عملياǄ وواقعياǄ لȾȦم الدراما وتذوقȾا النقدياية والعالماǧ اليت تنقل الدراما بوساȕتȾا املعلوماǧ األساسية اليت تتȊكل مȸ خالƬا اƩك

. الدرامية ȉيǞا فȊيǞاǄ، واليت مȸ خاللȼ ترسم الǺȊصياǧ وزمان األحداǫ ومكاŒاكما يلقي الȒوء قوياǄ علɂ العملية اليت يتسƖ لكل مȸ الȦنان املسرحي واملتȦرǯ مȸ خالƬا

أن يȾȦم اȔƪ األساسي للȦعل الدرامي، بل لɊرضية األساسية اليت تنǖȊ عنȾا املستوياǧ العليا Ɩورواملعقدة واملتباينة ملعȾمƨاية أمام اȾيف الن ȏالعر .

ويف تǖصيلȼ لالƟاȻ السيميولوجي يرɁ أن سيميوȕيقا الدراما بȊكلȾا اƩايل تديȸ إىل عمل النقاد الȊكليƙ الروȃ الذيȸ بدءوا يف تȖوير أساليǢ لدراسة اƨوانǢ الȊكلية لɊعمال األدبية

Ȗلل Ȩليل دقيƠ Ȩريȕ ȸأنصار ع țرȉ ǽعلية، إȦا الőاƘǭǖاألعمال ت Ȼا هذȾتȕبوسا ǰريقة اليت تنت، يف تȖبيȨ هذا املنǰȾ علɂ املاضي هذȻ الƕعة، خاصة يف براȟ يف الǮالǭيناǧ مȸ هذا القرن

والȦيلسوȣ األمƘكي ) م1913/ 1857( "فرديناȷ دي سوسƘ"الدراما، تǭǖراǄ برائديƵ ȸا "ȃ ارلزȊت .ȃƘم 1914/ 1839( "ب .(

ȸع Ǭللحدي ȼسيميولوجيا عند انتقال ǜȖƸ ǳإسلن"املسر" ǳالقول أن املسر ɂوالدراما علوجȼ العموم، بوصȼȦ نȚاماǄ مȸ العالماƹ ،ǧكȸ معاƨتȼ مǮل اللȢة وصرفȾا وبنȄȦ الصرامة

ǧا اللسانياŏ žية"العملية اليت تعاȚȦالل ǧاȢلل، ألن". اللȒم ȃالقيا Ȭلǽ أن Ɂتعقيد وير ȸم Ǆجدا Ƙا عدد كبȾالدرامي يصدر عن ȏالدوال"العر " ǧباǭ مع ȏالعر ȧن واحد يف سياǓ يف

بعȐ الدوال تبعاǄ لǮباǧ املنȚر املسرحي أحياناǄ أو تƘȢ التلويȸ الصويت يف األداء التمǮيلي وحدة أساسية يف تعبƘاǧ الوجوȻ مȚƩ ȸة إىل أخرɁ، وهو ما يستحيل معȼ التوصل إىل و

. املعƖ األساسية يف اللسانياǧ مȊاŏة لوحدة : ǧ الدراما أربعة نȚم أساسية هيويرɁ أن للمرئياǧ والتصميم بوصȾȦا عالما ودورȻ يف إنتاǯ املعلوماǧ واملعƖ يف العرȏ املسرحيÜ فȾو نȚام العالماǧ :الديȮور - 1

.Ⱦم ومȊاعرهمئحركة املمǮلƙ وتǭǘر يف أداƠدد اليت ) باإلضاءاǧ(اƪاȋ بالبنية التحتية

واألوضاț االجتماعية وهي وșيȦة معلوماتية أيقونية Ơدد املكان والزمان :وșيفة املنظر - 2ǧصياǺȊلل.

166

3 - ǧاملسرحيةامللحقا :)ȉوسائر األ ǧالɇوا ǧواألدوا ǫاǭناء األǭدمة يف أǺياء املست

ȏالعر.(

4 - ǒوȒمتزايد :ال Ǆدورا Ǣة أيقونية ويلعȦيșدي وǘو يȾم الدرامية البصرية، فȚالن ƙب Ǆأبدا Ǆاتصوير الليل والنȾار وإىل جانǢ عرȏ جوانǢ رمزية كتوجيȼ انتباهنا إىل نقاȓ بǘرية (واضحة

). اƩدǫ، أو حالة نȦسية للǺȊصيةيف جيال وهو العنصر الوحيد مȸ اƩدǫ الدرامي الذي يترȫ أǭراǄ دائما لɊ: النȌ الدرامي - 5

. أي أǭر علɂ اإلȕالȧ مȸ ورائȾا فالدراما بدون أǭر مكتوơ Ɓ ǡلȤ. القادمةƬذا يعدȻ النقاد والدارسون العنصر األساسي للدراما ƞا يتȒمنȼ مȸ عناصر هامة منتجة

سياسياǄ واجتماعياǄ، فكلماǧ اƩوار وسيȔ اتصايل إنساين (للمعƖ املعجمي والداليل واملرجعي لحقائȨ واملعلوماǧ العاȦȕية، كما تتميز بوساȕتȾا الǺȊصياǧ، إǽا لكل Ǻȉصية ناقل ل

).الدراما علɂ عدد مȸ املستوياǧمȦرداőا وƬجتȾا ومصȖلحاǧ مȾنتȾا، واƩوار ينتǰ املعƖ يف ).ما وراء اللȘȦ أو الȦعل(ودورȻ يف فȾم التعبƘاǧ اللȚȦية واألفعال :السياȧ الدرامي - 6

7 - Ȍالفرعي الن)Subtext(: اية منذ أكدȢلوفة للǖوهي مقولة مą"ȣيكوȊت" ǰالنسي ɂعل نادراǄ فالǺȊصياǧ خاصة يف مسرǳ تȊيكوȣ . املعقد للمعƖ الذي يȊكلȼ النȌ الدرامي

Ǆفعال ȼما تقول ما تعني . 8 - ǧا و تعد: املوسيقي والصو ǧعالما ȸام داليلمȚن ȸكل مȊا تƞ لدراما . ȌلƸ"إسلن" ƙتركة بȊامل ǧم العالماȚاية إىل وضع قائمة لنȾيف الن Ȕمجيع الوسائ : اميةرالد

).اƨو/ املعمار(نȖاȧ الدراما وتقع خارǯ :نظم التǖطƘ -أǡ- يلǮاملتاحة للتم ǧصية( :نظم العالماǺȊاإللقاء/ توازن األدوار/ ال /Ƙالتعب /

). تصȦيȤ الȊعر/ املاكياȄ /ǯالبامل/ اƩركة/ لȢة اƨسد/ اإلƹاء

167

/ امللحقاǧ/ م األلواناملرئياǧ ونȚا/ التصوير املكاين( :نظم العالماǧ املرئية -ج ). اإلضاءة

"/ نǮري، ȉعري"النوț / األسلوƞ /ǡعانيȼ املعجمية واملرجعية والداللية( :النȌ -د ). التوقيت/ اإليقاț/ نية الكليةالب/ السماǧ الȦردية

). أصواƘȡ ǧ موسيقية/ موسيقɂ( ةماǧ املسموعنظم العال - هنية عالمة بصرية وƧعية ويف استعراضȼ للعالماǧ علɂ املسرƷ ǳدد أن العالمة األيقو

. مباȉرة/ الفتاǧ/ أسȾم(ويرɁ أن العرȏ بǖكملȼ أيقونة، والعالمة اإلȉارية تƘȊ إىل ǜȉ ما

كما أن . Ɵاوز مع الȊيء الذي تصورȻ وتستمد معناها مȸ عالقة) إƹاءة/ حركة ماأما العالماǧ الرمزية فتستمد معانيȾا . هي عالمة مȉǘرة) أنت، هو(الȒمائر الǺȊصية

مȸ التراǫ، فȾي صȦاǧ متواضع عليȾا، وهي تȊكل معȚم حديǬ البȊر، وهي اعتباȕية . عȾȒا تقاليد يف األزياء وƘȡهابعȾȒا إƹاءاǧ وب

ǧاملسرحيةوالعالما Ȍالن ƙدم إراديا إلقامة التواصل بǺتست ǧا أدواȾملƭ يف ƙوب ȼل وزميلǮاملم ƙواملصمم وب ǯرǺامل ƙل وبǮواملم ǯرǺامل ƙوب ǯرǺاملسرحي وامل

ضǴ بالȖريقة اليت يعمل ŏا العرȏالعرȏ واƨمȾور وبƙ العرȏ والنقاد، فالوعي الوايع الوسائل اليت يوȾȦșا صانعوا وكيƹ Ȥكȸ أن يȊȦل، وملاǽا، علɂ أساƠ ȃليل مج

العرȏ سيسȾم مساƵة كبƘة يف املناقȊة النقدية للعرȏ الدرامي، ƟنباǄ لالنȖباعية اŎردة اليت تكتنȤ كƘǮاǄ مȸ النقد الدرامي والذي يكتبȼ كل Ʈرري الصحȤ اليومية

. واألكادƹيون ،ȼكل ȸȦيف أن ال ȸتكم ǯرȦللمت ǧية العالماƵكما أن أ ȋخا ȼويف الدراما بوج

كƘǮاǄ ما يقوم علɂ تقاليد مȊتركة بƙ الȦنان ومجȾورȻ ومŻ ȸ ينبȢي أن تȢدو هذȻ التقاليد .لحصول علɂ أقصɂ درجة مȸ املتعةمȾارة مكتسبة يتم تعلمȾا يف Œاية األمر ل

168

تصنيȤ يف دء بالاملنȖقي ȼ مȸأن "إسلن"يرɁ املسرحية، تصنيȼȦ للعالماǧ و يف ƭال Ȼداǘƞ الدراما ȼاملركز الذي تتمحور حول ȼل ألنǮاملسرحي باملم ȏالعر ǧعالما . Ǭحي

"إيȮوǕمربتو "مستنداǄ إىل ) عالمة إلنسان(يرɁ أن املمǮل هو العالمة األيقونية األوىل ". سيميوȕيقا العرȏ املسرحي"لتȼ ومقا : إىل أربع ركائز حول املمǮل "سلنإ"ƸلȌ كما

. وهو رأي اقتبسȼ مȸ أيكو/ نسانألنȼ عالمة إل/ أنȼ العالمة األيقونية األوىل - 1أن اختيار املمǮلƙ هو أهم النȚم السيميوȕيقية األساسية املولدة للمعƖ مȸ خالل - 2

ȼبية األداء وتوازنǽجا. ȕريقة نȨȖ املمǮل لكلماǧ اƩوار Ƭا أƵية قاȕعة بالنسبة ملعƖ الدراما ƞا يصاحبȾا - 3

ǧاءاƹإ ȸم . .حركة املمǮل يف الȦراȟ املسرحي Ƭا دور هام يف Ơديد معƖ الدراما - 4

الستة حول التراجيديا فيجدها متȖابقة معǕ" ȼرسطو"نȚمȼ بنȚم "إسلن"يȖابȨ و

عنصر لȚȦي وعنصر بصري وعنصر موسيقي Ƨعي وǭالǭة عناصر هي حبكة، Ǻȉصية، ( . نȚم التƘȕǖ والتمȾيد اƪارجي كما أنȼ زاد علɂ أرسȖو ونȚمȼ) فكرالنȚر إىل الكتاباǧ السيميولوجية يف ƭال الدراما واملسرǳ و يف األخƹ Ƙكȸ القول ب

رافيا وعالماǧ يف مستوياȡ ǧوقراءőما Ʒيالن إىل األداء وإىل عناصر العرȏ مȸ سينو و لȢة الǺȊصياǧ تȊكيل الȦراȟ املسرحي والعملية املسرحانية كلȾا، حيǬ أن اƩوار ه

Ȥلǘن املتكلم هو املǚف ǧاداȉبينما يف اإلر ǳيف املسر . العالماǧ يف املسرǳ ال ƹكȸ إدراكȾا كل علɂ حدة منȦصلة ومتمايزة فكل عالمة هي ف

جزء مȸ كل عȒوي متȦاعل يدعم بعȼȒ بعȒاƪ ǄلȨ معان جديدة مȸ خالل املȦارقةواملعƖ الكامل للعرȏ . و أكǮر يتم بȾǮا يف وقت واحدأو التوتر الداخلي بƙ عالمتƙ أ

ينǖȊ دائما عȸ التƘǭǖ الكلي ƬذȻ البƖ املعقدة واملتعددة الȖبقاǧ اليت تتǖلȤ مȸ املسرحي .نسيǰ الدوال اليت يتوقȤ بعȾȒا علɂ البعȐ اɇخر

169

اǧ املتعددة اƩاجة إىل قراءة سيميولوجية نقدية تستلزم مȸ املتȦرǯ تنȚيم العالمو Ǆومكانيا Ǆمجاليا ǄيماȚواملتعاقبة تن . Ƙȡ ǧللعالما ȼويلƠ املسرحي ȃاملمار ȸكما تستلزم م

اللȢوية عȕ ȸريȨ املȒاهاة ألن العرȏ يتȒمȸ سلسلة معقدة مȸ املراسلƙ يرتبȔ بعȾȒم البعȐ بعالقاƥ ǧيمة وسلسلة مȸ الرسائل ترتبȔ برباȓ وǭيȨ ومعقد وفقاǄ لȦȊراȉ ǧديدة

قȨ بنȄȦ السȾولة اليت التحديد، ومȸ املتلقƙ املتواجديȸ يف نȄȦ املكان، وتداركȼ ال يتحوهنا يصدȧ قول . ȫ النȌ املسرحي الذي تتȖلǢ قراءتȼ تتبع الترتيǢ الزمƗاردإيتحقŏ Ȩا

"ȷǓ وبر سفلدǕ" ةȢل ȼعلي ȨلȖأن ن ȸكƹ ال وجود ملا ȼة وأنȢل Ȅلي ǳأن املسر Ɂتر ǽإ .مسرحية

إن كل الكتاباǧ السيميولوجية حول املسرő ǳتم باملتȦرǯ بوصȼȦ صانع املعƖو .ألن املسرǳ وإن قام علɂ النȌ ال يتحقȨ إال مȸ خالل العرȏ) معƖ العرȏ املسرحي(

170

:خالصة بعد أن ونيا، تعا ȏ املسرحي، أصبǮƹ Ǵل مȊروعاو هكذا نستȖيع أن ƳلȌ إىل القول بǖن العر

Ȕدور التلقي فق Ǣور إال أن يلعȾمƨا ȸم ǢلȖا، ال تőصلة قائمة بذاȦكوحدة من ȼر إليȚكان ين. و هكذا أصبǴ للجمȾور دورا نȖȊا يǘديȼ و Ź االعتراȣ بƵǖيتȼ املركزية يف العملية الدرامية و Ƴتم

تلقي أي رسالة ليȄ سلبياإن م: "قائال Ǩ "Bertold Brechtبرتولد برƸ"هدا اƨزء بتǖكيد ȧالȕاإل ɂعل."

يتǴȒ مȸ خالل ما تقدم أن املسرǳ يعد ȉكال اتصاليا، يȊمل مجيع العناصر األساسية لالتصال و إǽا كان كذلȬ فما هي . بل ƹكȸ القول بǖنǮƹ ȼل ȉكال معقدا أو مركبا مȸ أȉكال االتصال

Ơليل اللȢة الركحيةÝ و هذا ما حاولنا اإلجابة عليȼ يف اǂور األداة البحǮية اليت ƹكȸ استعماƬا يفȨالساب .

171

ΙΙ -4 التلقي املسرحي و الطفل ȾƢيد

عناصر التلقي املسرحي عند الطفل 4-1 الطفل املتلقي و العرض املسرحي 4-2

خالصة

172

ΙΙ -4 التلقي املسرحي و الطفل:

:ȾƢيدإن املسرǳ وسيلة اتصال فعالة حƙ تكون موجȾة لȦȕɊال، فالȦȖل يستȦيد إىل درجة معقولة

Ɨعمل ف ȸم ȼعلي ȏرة وفقا ملا يعرȉسواء يف االستجابة الوجدانية املبا ǳيف املسر ȻاهدȊا يư أو مȸ خالل االستجاباǧ املالحȚة فيما بعد عند العودة إىل املƕل يǘديǮư ȼلون حقيقيون

و لذلȬ هناȫ مȸ يعتقد أن مسرǳ األȦȕال . و مȸ خالل األيام التالية ملȊاهدة العرȏ املسرحيȧخالɊمعلم ل Ɂو أقوȾة فƘالتعليمية كب ȼو أن قيمت ،ȸريȊيف القرن الع ǧم االختراعاȚأع ȸم

. و خƘ دافع للسلوȫ الȖيǢ اهتدǧ إليȼ عبقرية اإلنساناعتبارا لدروسȼ اليت ال تلقي بȖريقة مرهقة بل باƩركة املتȖورة اليت تبعǬ اƩماȃ و تصل

. مباȉرة إىل قلوǡ األȦȕالمȸ خالل التلقي املسرحي بعاƁ مسرǳ الȦȖلو سنحاول يف هذا العنصر ربș Ȕاهرة

علɂ التقاȾȕا و امليل إىل تقبلȾااللعبة املسرحية اليت يقبل الȦȖل املتȦرǯ الكȤȊ عȸ عناصر نسعɂ كذلȬ إىل فȾم العالقة الرمزية القائمة بƙ الȦȖل املتلقي و العرȏ كما . و تǖويل معانيȾا

. املسرحي مȸ خالل السلوȫ التȦاعلي للȦȖل عƎ متƘȢ التلقي املسرحي

173

:عناصر التلقي املسرحي عند الطفل 4-1 و نقصد ŏذا اǂور عناصر العرȏ املسرحي و ȉروȼȕ و اليت تعتƎ أهم الرموز اللȢوية

املسرحية، و مسرǳ الȦȖل كحدǫ و السمعية البصرية اليت يتعرƬ ȏا الȦȖل أǭناء املȊاهدةɂ فكرة درامية تتعقد فيȾا األحداǫ للȦرجة يستدعي تلقي العرȏ املسرحي برمتȼ الذي Ʒتوي عل

ȫترȊل فيȦȖأمام ال ƗȦتاز املسرحية كمادة للتلقي بتجسيد العمل الƢ ل، وƩإىل أن تصل إىل ا ǳاملسر ǧيلي، مع إمكانياǮو ا يف األداء التم ɂو املوسيقȡل ألȦȖمون القصة للȒاين يف نقل م

بƙ التمǮيل و اللعǢ كبƘة، مȸ أجل هذا يقبل و للȦȖل كما نعلم ولع ȉديد باللعǢ، و الصلة األȦȕال علɂ املسرǳ إƷ ǽرȫ مȊاعرهم و يستƘǮ أǽهاŒم و يتجاوبون مع األحداǫ فيȼ، كما

ȼام الذي يعتمد عليȾالأن عنصر اإليȦȕعند األ ȋو موقع خاǽ يلǮالتم ȸف. ȫمالفلو كانت هناƨا ǧاƎƪن اǚادة، فȉكلمة إ Ȥتساوي لوحة تساوي أل ǳية يف املسر

ǯ األȦȕال امليون كلمة و املسرǳ اƨيد هو الذي يقدم لوحاǧ مسرحية جيدة اƨودة، حيƷ Ǭتإىل االستماț إىل اƨمال يف الصوǧ و النȌ اللȢوي و نȢماǧ املسرحية مع الصراț يف املسرحية

1.املرئيةو التعامل مع اƎƪاǧ اƨمالية للصور الذي يدور داخل أفكارهم و قلوŏم ȸل مȦȖي مراعاة عدة أمور عند كتابة مسرحية للȢقابال للتلقي ينب ƗȦيكون العمل ال Ɠو ح :أȾƵا

- Ȼقراء Ȉأن يعاي ɂعل ȼبيعتȖقادرا ب Ǣيكون الكات Ǭل، حيȦȖة الȊمعاي موقȤ املعلمنȼ يقȤ منȾم و أ. قدرا أكƎ منȾم يعرȣ مȸ األȉياء بǖنȼال يȊعرهم و أن

و قصȌ األȦȕال الناجحة هي تلȬ اليت ال ȄƠ فيȾا بǖن كاتǢ . مȸ التالميذ الصȢار 2.القصة يتحدǫ مȸ مكانة مرتȦعة عȸ مكانة القراء الصȢار

Ǣƶ أن تكون كلȾا بȖولية، واضحة و Ƭا أهداȣ مرسومة لǺȊصياǧ املسرحيةبالنسبة الǺȊصية املسرحية يف مسرǳ الȦȖل خاصة، كعنصر مركزي بǖهدافȾا Ƣاما، ومȸ هنا تǖيت أƵية

ȻاوزƟ أو ȼȊميő ȸكƹ ال. Ǣصية املسرحية حسǺȊر"و الǫبار ȷوال " ȼوية يتقمصȢل ǧبعالما ȼار إليȊري يȊب ȸكائ

تبƖ فوȧ العالماǧ ملسرǳ، مȸ خالل عالماƘȡ ǧ لȢويةǮưل مƩ ȸم و دم علɂ خȊبة ا 3.السابقة

.193، ص2003، 1دق مخائيل، عالم الكتب، مصر، طإملى صا: ، ترالدراما و الطفل: خير الدين براين سكس1 .50، ص1998 ،1ط ،مصر، دار الفكر، أدب األطفال في المرحلة االبتدائية بين النظرية و التطبيق: رشدي احمد طعمية 2 .213مرجع سبق ذآره، ص: البوس ايجري 3

174

النȦسية و اƨسدية و االجتماعية املميزة للȦرد اإلنساين، ƞا ينسجم اد الǺȊصياǧإن رسم أبع أو يعƎ عنȾا مȸ خالل عالقة الǺȊصية مع األǺȉاȋ اɇخريȸ حياőا االجتماعية و التارƸية، مع

ȸكرية، كركȦا الȾيتƵأ Ǣصية املسرحية، إىل جانǺȊنية للȦية الƵاأل ɂكد علǘي ،Ȕيǂو اȸأساسي م ǳة أركان املسرǭالǮصية-الǺȊو ال ǯرȦل و املتǮل -املمȦȖال ǳمسر ȘȦتƷ و هكذا

Ɂال باقي العناصر املسرحية األخرȦȡأو إ Ȉميő صية، دونǺȊبالدور املركزي لل. و تعتƎ اƩكاياǧ الȊعبية و اƪرافية و اƪياالǧ و األحداǫ و الǺȊصياǧ التارƸية و الوقائع

نȾل منȾا مسرǳ الȦȖل، هذا الǮراء يȊمل العناصر املسرحية كلȾا، مȸ لȢةاليومية مادة خصبة ي Ȼر هذǮهي أك ǧصية املسرحية بالذاǺȊاألمر أن ال ،ǧصياǺȉ و ɂو ديكور و موسيق ǫو أحدا

يكسبȾا الƖȢ و املرونة و القدرة علƟ ɂاوز حدودها و هذا ماالعناصر استȦادة مȸ هذȻ السمة، ديȬ، ; و ȕبيعية و șواهر حياتية كائناǧبل إن هذا املسرǳ يسمǴ بǖنسنة .املعروفة ةاإلنساني

اƀ تدعيما للجانǢ اƨمايل..جƗ، عȦريت، ȉبǴ; اƀ و خيالية أو وƵية..ǽئŒ ،Ǣر، ȉجرة،يف املسرحية، و دون اإلساءة إىل اƨانǢ الȦكري ، بل لتمرير مقولة أو فكرة معينة مȸ خالل

ư Ɨف ǢقالȾاتع، يسȾلǮƢ ا وȾل تقبلȦȖوعي ال ɂفكريا ل عل ،ȣدƬهذا ا ȨقيƠ ǢلȖو يت :توفر ȉروȓ و Ƨاǧ معينة يف الǺȊصية املسرحية ƹكȸ إمجاƬا يف و مجاليا

التمايز، و خاصة يف املسرحية الواحد، ƜيƠ ǬقȨ الǺȊصية املسرحية الواحدة قدرا كبƘا -1 .دالتȦرو مȸ اƩيوية

.الوضوǳ يف الȊكل و املȒمون، مȸ خالل أفعاƬا و زيȾا و إلقائȾا -2 االقتصار علɂ العدد القليل منȾا، و يȒȦل التركيز علǺȉ ɂصية رئيسية ليتمكȸ الȦȖل -3

.مȸ متابعاőا و اơاǽ املوقȤ املناسǢ منȾادȧ و الȾȊادة، كما كالȊجاعة و الصتقدƇ الǺȊصياǧ اليت Ɵسد اƪصال النبيلة، -4

ȫاإلضحا ɂالقادرة عل ǧصياǺȊل قدر اإلمكان عدم نسيان الȒȦي. و مقنعة و قادرة علɂ اإلقناțية و هذȻ السماƟ ǧعل مȸ الǺȊصية املسرحية Ǻȉصية ح

ơتلȤ عȸ عملييت يتȦاعل معȾا يف عالقة تقمư Ȍيزةو التƘǭǖ، يرتبŏ Ȕا الȦȖل املتȦرǯ و ليد، العمليتƙ اللتƙ يقع فيȾما الراȉد و الȦȖل Ƙȡ السويƙ ضحية Ƭما، باعتبار التماهي و التق

ة نȦسية تسȾم يف تȖوير التقمȌ عملية اƶابية يقوم ŏا الȦȖل السوي كحاجة أو كȒرورȼصيتǺȉ.

175

ǧربع عملياǖازها بƶإ ȸكƹ ةȖمتراب ǧعمليا Ȩالعملية وف Ȼو تتم هذ: 1. Ȗال ƙل بǭالتما ȫإدراǯǽل و النموȦ. .م النموǯǽيالئƟربة التƘǭǖ بالنموǯǽ، حƙ يȊعر الȦȖل بȊعور .2 .الرȡبة باكتȊاȣ صȦاǧ النموǯǽ اƨذابة .3و سلوȫ اللȼ أن يتبƖ املعتقداǧ و القيمتقليد النموƷ ،ǯǽاول الȦȖل مȸ خ .4

ǯǽالنمو. ǽوƴ لȦȖها الƎصية اليت يعتǺȊال ƙل و بȦȖال ƙالعملية ب Ȼهذ ǫدƠ يف الواقع و ȼتذي بƷ جا

كما Ơدǫ يف املسرǳ مȸ خالل عملية .اƀ..الوالد، املعلم، أحد القادة، أحد الرياضيƙ: مǮلبتقمȌ عاȦȕي مع الǺȊصية علɂ املسرǳ ناǞȉة عȸ عالقة إدراكية ما بƙ تلȬ (التماǭل اليت تتم

ǧصية و الذاǺȊإملا)ال țاملبد ȸم ɂا يستدعư ،لȦȖصية الǺȉ ǧاصة بكل و العامة ما بسماƪا .مȸ أجل أن ƷقȨ املسرȡ ǳايتȼ اƨمالية و التربوية مرحلة عمرية علɂ حدة

ȸانية مǮي املرحلة العمرية الȦسيةسنة، جن 12إىل 09فȦن Ȍو خصائ ǧاƧ معƟ اȾد في م و عد و التȦكƘ اǂسوȃ و سلوكية و جسدية ƯتلȦة، كالبساȕة و العȦوية و صȢر اƨسم

ȟرد و البلوŎا ƘكȦاهر األوىل للتȚامل Ǣكيد االستقاللية اليت تعود إىل مرحلة سابقة، إىل جانǖت و النمو اƨسدي املتسارț و القلȨ يف املرحلة العمرية اƩالية فتورȼǭ حاالǧ نȦسية و إدراكية

األسري الجتماعي يف ƮيȼȖ، تتمȾȚر اجتماعيا أو سلوكيا يف عدم تواǗمȼ اƘȡ مستقرة .و الرفاقي

يف هذȻ املرحلة تȾȚر . إضافة إىل عدم تقبل الȦȖل لذاتȼ بسبȡ Ǣياǡ اƨو املناسǢ إلǭباőا و Ǻȉصياǧ فذة حققت ǽواőا مȸ خالل حاجة الȦȖل لقصȌ و حكاياǧ البȖولة، عȸ أبȖال . Ɵاوزها لنقاȓ ضعȾȦا، و استǮمارها نقاȾȕا االƶابية

، أدبية، علمية، تارƸية، واقعية ينبȢي ǳ الذي يقدم للȦȖل Ǻȉصية مسرحية ƴوǽجيةو املسر ، حƓ يسȾل مȸ عملية أن Ʒسȸ اختيارها ƞا يناسǢ أبناء هذȻ املرحلة، علɂ املستوياǧ كافة

بنȦسȼ، تساعدȻ علɂȖơ ɂ حالة التردد و القلȨ و عدم ƢاǭلȾم معȾا، فتزيد مǭ ȸقة الȦȖل. Ȧاء عيوǡ و سلبياǧ الǺȊصية النموǯǽ أو الوقوț يف مǢȖ التǖليȼ أو التقديȄالǮباǧ، دون إخ

ǡا إتقان أسلوȒيد أيȦامل ȸال و م Ȼهذ ƇتقدǺȊحوارا و إلقاء ،ǳاملسر ɂو حركة صية عل..ƀا . بعȐ الȊيء أمام خصوصية املرحلة العمرية التالية علƘȡ ɂ أن هذȻ اƪصوصية تتȒاءل

ǺȊأو ال ƙاملستوي ƙقيقية و املسرحية-صيتƩا- ƙددة بǂسنة، و هي مرحلة 16إىل 13و ا .دأ بالبلوȟ و تنتȾي عند سȸ الرȉديبلȠ فيȾا الȦȖل سȸ املراهقة و اليت تب

176

و االجتماعية اƨوانǢ الȦيزيولوجية و النȦسية و هي مرحلة تتسم بتƘȢاȉ ǧديدة تȊمل ɂابا علƶسلبا أو إ Ȅاملراحل األمر الذي ينعك ȸع ȤتلƸ كلȊب ȼȖيƮ و حياة ȼمسار حيات

السابقة بسبǢ سعي املراهȨ اǮƩيǬ إىل تǖكيد Ǻȉصيتȼ املستقلة، و أداء الدور الȦاعل يف اŎتمع - مسرحيا-ưا يستدعي . و ȕرائȨ و أساليǢ تȦتقر إىل النȒوǯ املناسǢ وفȨ قناعاǧ جديدة

املقدسة، و اليت Ƭا عيوŏا و أخȖائȾا و نواقصȾا اليت تقدƇ الǺȊصية النموǽجية Ƙȡ اǂنȖة أو و ƹكȸ للمراهȨ فعل . اƟاوزőا ƞا امتلكت مȸ قدراǧ و إمكانياǧ فردية أحسنت استǮماره

و لعل توسل األسلوǡ الƘȡ ƗȦ املباȉر أو الوعȚي سيسȾم. أو كƘǮ مȸ اȾƨد ǽلȬ بقليلǺȉ ƙود بȊاعل املنȦالت ȨقيƠ جيةصية املرايفǽصية املسرحية النموǺȊو ال Ȩه.

Ǝرسطو"و يعتǕ" ȸكư فاضلة، و هو يقول أن هذا ǧصياǺȊأن تكون ال Ǣالواج ȸم ȼأنȣروȚال Ǣالء. حسȒأحيانا أن يكونوا ف ȸكƹ النساء و العبيد Ɠح ȼنǖب Ȭلǽ ɂو يدلل عل . Ɠح

الȦزț و الȦȊقة و بالتايل ƶعل مصƘ هذȻ إزاء الǺȊصياƘȡ ǧ الȦاضلة، فǚن ما يƘǮ يف نȦوسنا أما ǭاين مȖلǢ هو التȊابȼ أي أن . الǺȊصياǧ تراجيديا إƴا هو اƨانǢ الȦاضل فيȾا ال الȊريرأما . و هو ما نسميȼ باإليȾام بالواقع -تكون الǺȊصية Ƭا مȉ ȸبيȾاőا يف اƩياة ما ƶعلȾا مقنعة

ƹ ال الǮو املوائمة فمȾف ǬالǮال ǢلȖامل Ȼة ألن هذȚليȡ جاعةȉ ةȒصية امرأة فǺȉ أن نصور ȸك .الصȦاǧ تتالءم الرجال ال النساء

أما املȖلǢ الرابع و األخƘ و هو أȾƵا مجيعا فȾو التناسȨ أي أن يصور الكاتǢ الǺȊصية اتȼ أصال Ǣƶ أن يصور دائما متناسقة يف أفعاƬا و تصرفاőا، فالرجل الذي ال تناسȨ بƙ تصرف

.1هكذاإن Ơديد الǺȊصياǧ املسرحية النموǽجية لكل مرحلة عمرية، ليȄ سوɁ معاينة افتراضية

ȸلقت مȖولةانȦȖال ȸبيعة كل مرحلة عمرية مȕ. ون كل كلمة فيƬ ȼا معناهااملȦروȏ، حيǢƶ Ǭ أن تك عنصر اƩوارضȤ إىل ǽلȬ أ

تصور اƩوار دائما حيǬ يكون بدون قوőا و استعماالőا، و Ǣƶ وضوحȾا وأو هدفȾا و أيȸ تبدو و Ǣƶ أن Ƹدم اƩوار املواقȤ املȒحكة مǮال. كلماǧ زائدة أو ناقصة تذوǡ يف اƬواء

.و تǘدي دوراǄ خادمة ملعƖ أما الكلمة فيجǢ أن تكون ،الكلماǧ ǧاƩركة أفȒل مȸ استǺداما

.37، ص1975 ،2، طلبنان ، دار العودة،نظرية الدراما من أرسطو إلى اآلن: رشاد رشدي 1

177

توسيع الصراț الǺȊصياǧ واƩوادǫ و رسم ةو للحوار وșيȦة درامية هامة تتمǮل يف سياقي Ǣالكات ƙع Ǣة كانت منذ البداية نصȖاية إىل نقȾمالية. ليصل يف النƨة اȦيșباإلضافة إىل الو

و إȉباț رȡبتȼ علɂ هز نȦسية املتȦرǯ و اليت تƎز يف قوة السبȬ و مجال األسلوǡ، الذي يعمل 1.يف اƨمال

ألȦȕال اللȢوي يف ǽلȬ، فاللȢة يف مسرǳ الȦȖل مȸ األفȒل كما أنǢƶ ȼ مراعاة مستوɁ ا كيǢ املǖلوفة يف قواميȄ و الترا بصȦة عامة قائمة علɂ األلȦاȗأن تكون لȢة اƩياة اليومية، و

املبسȖة اليت تيسر Ȧصحɂو أساليǢ مȸ ال عيمȾا كلما أمكǽ ȸلȬ، بǖلȦاȗمع تȖ األȦȕال، 2.علɂ الȦȖل فȾمȾا دون مȊقة

Ǵواض ،Ƙبيعي قصȕ أن تقدم يف حوار Ǣƶ الȦȕاأل ǧو إن مسرحيا Ȩو دقي . ǧفعبارااƩوار املوجزة، مع وضوحȾا مȸ خصائȌ املسرحياǧ اليت يستمتع ŏا األȦȕال املتȦرجون

.الصȢار ɂيف اجليد للقيمكما يركز علșل التوȦȖال ɂيتلق ǽال، إȦȕاأل ǧيف مسرحيا

و األمانة قية يف نȦوسȾم، كالȊجاعة و الصدȧاألخالالكƘǮ مȸ القيم مȸ خالل املسرحية و بذلȬ تستȖيع املسرحية أن تȊكل وجدان الȦȖل . و اƩرȋ علɂ أداء الواجǢ، و Ƙȡها

نعȼ عȕ ȸريȨ تȊكيال سويا، إǽ تقدم لȼ القيمة الدينية و األخالقية املرتبȖة بالسلوȫ القوư ،Ƈا يق و ƹكȸ أن يتجاوز هذا التلقي اƨانǢ الوجداين، فتسȾم املسرحية .و عقلȼ جدانȼالتƘǭǖ يف و

ƘȾȖالت ȨقƠ ارة، كماȾو م ǳا بنجاȾامȾم ȃارƢ ا عندماȾل، و صقلȦȖال ȃراء فعالية حواǭيف إ .ملȊاعر اƪوȣ و الȦȊقة

و اŒزماőا و انتصاراőا ايف ƠركاǺőوȋ عندما يرتبȔ الȦȖل املȊاهد باƩدǫ، متابعا الȊو و őدأ نȄȦ الȦȖل، و قد أȉبعت املسرحية كƘǮا مȸ . و صراعاőا، حƓ ينتصر اƘƪ علɂ الȊر

Ȼا عناư ارة و هوǮاعر املستȊامل Ȭالتوازن السوي لتل Ȩالعدل، و يتحق Ǹسية يف ترسيȦالن ȼحاجات .يف املسرحية" التƘȾȖ"يف حديȼǮ عǕ " ȸرسطو"

" التنȦيȄ"أن مȊاهدة الȦȖل للمسرحية قد يكون فيȼ نوț مȸ أيȒا" بالتƘȾȖ"تصل و ưا ي عȸ املȊاعر املكبوتة املرتبȖة بعجز الȦȖل عƠ ȸقيȨ بعȐ رȡباتȼ، فƘاها و قد Ơققت أمام

قدرا مȸ الراحة و السعادة و őيǞة أفȒل ملواجȾة حياتȼ، و قد تǧƘȢ نȦسيتȼ ȼعينيư ،ȼا يوفر ل أو املȊاركة فيȾا، و قد ȦȦơت مȸ بعȐ. ستراحت خالل مȊاهدة هذȻ املسرحيةبعد أن ا

ȼما كانت تنوء ب.

.121، ص2001 ،2، طسوريا، المعهد العالي للفنون الدرامية، أصول اإللقاء و اإللقاء المسرحي: فرحان بلبل 1 .131، ص1992، إدارة الثقافة، تونس، ثقافة الطفل العربي: المنظمة العربية للتربية و الثقافة و الفنون 2

178

يȾيȼǞ لنجاǳ أكǮر فيما يسعư ، ɂافيقبل الȦȖل علɂ حياتȼ و قد Ơسنت صحتȼ النȦسية ȼفي ȼيواج ǽإ ،ȼاتƎƪ تنمية ǳل يف املسرȦȖال Ȼا يتلقاư حياتيةو Ȥمواق ȼأفق ȸجديدة توسع م

ȼي أو 1 .و إدراكƩا Ǣجوان Ȑبع ȫيدرȼالتǗتسا Ȑبع ȸع ǢيƟ اة اليت قد Ȑبع ȼل ȤȊفتنكو هو يواجȼ مȊكالǧ اƩياة ة املسرحية ƭاال جديدا لنȊاȼȕو قد تȦتǴ لȼ مȊاهد. مȢاليقȾا

.فيتȢلǢ عليȾا فالȦȖل عاƁ اɇفاȧ أودɁ امل Ʈ ƘȡدودةالȦȖل يف ƭال مسرǳ اإلبداțتبقɂ ساحة

ɁǗيال والرƪا ȸلتةمȦالسحر املن ǧاءاȒلقة يف فǂاراŏواإل ƹ يال اليتƪا الواقع باȾفي ǯتز وأسǞلةمازالت قلوŏا تزخر بالƎاءة والتعجǢ إبداعيةعقول إالوهو عاƁ ال تدركȼ واƩلم

.كونية ال تعرȣ التوقȤ عȸ اǢƩ والعȦوية إن دور املتȦرǯ يف املسرǳ: إȉراȫ األȦȕال املȊاهديȸ يف العمل املسرحيل علɂ والعم

ȏفالعر ،ȏو متابعة العر Ȼدورا سلبيا أي االسترخاء يف مقعد Ȅل ليȦȖال ǳوخاصة يف مسرƙرجȦاملت Ǵنية إال عندما يصبȡ ربةƟ يتحول إىل ȸأن تتم ع املسرحي ل Ɩعƞ ،ȼملية جزء من

ǯرȦاملت ƙتبادل بǳو املسر. و لكي تتم عملية املȊاركة، . ن بالتȦكƘ فيما نȊاهدȻ و Ǯƴلȼفاالستمتاț باملسرǳ إƴا يكو

ال Ǣƶ أن نقدم للȦȖل مسرحياǧ يف استȖاعتȼ أن يتصور ŒايتȾا منذ البداية، بل Ǣƶ أن ينمو مو مȊاركتȼ، إىل اهتمام الȦȖل باملسرحية مȸ مرحلة إىل مرحلة، ƜيǬ يستǮار خيال الȦȖل و تن

2.أن يصل إىل خاƢة العمل الدرامي إن إȉراȫ األȦȕال يف اإلجابة علɂ بعȐ األسǞلة اليت يلقيȾا عليȾم املمǮلون أو اȉتراكȾم

يف النداء علǺȉ ɂصية أو Ơذيرها، أو اȉتراكȾم يف أداء أȡنية ضمȸ املسرحية، أو توجيȾȾم ȏالعر ȸدي جزء مǘل الذي يǮاملم ƙرجȦمقاعد املت ƙل . بȦȖجعل ال ɂكل هذا يساعد عل

.ǭراء Ɵربتȼ املسرحيةعنصرا اƶابيا فعاال يف العرȏ، و يرتبȔ الȦȖل باملسرǳ و يزيد و ŏذا يستȖيع املسرǳ أن يكون أكǮر مالئمة لتقدƇ املȦاهيم اŎردة إىل األȦȕال يف صورة

Ǣ اƩسي و ألن املسرǳ يصنع أمام األȦȕال الوقائع حسية، ألن تȦكƘ الȦȖل يȢلǢ عليȼ اƨانȋاǺȉو مرئي و األ ȃكل جيد و ملموȊياء، و األفكار بȉɊم لȾل إدراكȾا يسư ،ȃسوƮ و

.و فȾم األمور املعقدة

.82، 81، ص ص1990، مصرمعارف، ، منشأة الالنص األدبي لألطفال: سعد أبو رضا 1 .233مرجع سبق ذآره، ص: المنظمة العربية للتربية و الثقافة و الفنون 2

179

1:و تكمȸ األهداȣ التربوية للمسرحية اƪاصة بالȦȖل فيما يلي إدراȫ واقعȾم املاǭل أمامȾم حƓ يستȖيعوا مساعدة األȦȕال علɂ التȦكƘ، و التǺيل و. 1

. اإلسȾام يف تȢيǽ ƘلȬ الواقع إىل األفȒل .احترام املǮل النبيلة، و اإلقتداء ŏا و توقƘها، و ازدراء النماǯǽ السيǞة و التنƘȦ منȾا. 2 .التǺلȌ مȸ املȦاهيم القدƹة Ƙȡ املالئمة للحياة، و ǮƢل روǳ العصر. 3 .ول األȦȕال و اإلجابة عȸ تساǗالőم بȖريقة جذابة و ưتعةإȉباț مي . 45 .ȼالعمل و احترام ǢحȸȾامل ȸة مȾن أي منǖȉ ȸو عدم التقليل م ،ƙو تقدير العامل ،

Ɂيل أخرȒȦو ت. إرهاȣ حȄ األȦȕال و عواȾȦȕم، و إيقاȉ ȗعورهم و إمتاعȾم، و إدخال السرور عليȾم . 6

و دفعȾم إعدادهم ليكونوا ȕاقاǧ منتجة ، وإدخال اƨمال يف حياőمو السعي لسعادőم، و ǢيȖال ȫإىل السلو.

7 . ǡارƟ وƲ لعȖيزهم إىل التȦƠ م، وȾسدة أمامƭ جديدة حية ǡال بتجارȦȕإمداد األ .أخرɁ، و توسيع ǓفاقȾم، و زيادة خƎاőم

و إمدادهم ƨيد و Ǔداǡ االستماțاالستماț ا ، و تدريبȾم علɂزيادة ǭروőم اللȢوية . 8 .بǖساليǢ تعبƘية جديدة تناسǢ لȢتȾم و واقعȾم

9 . Ȭتل ɂعل ǢلȢارها، وسبل التȖم، و أخȾتمعƭ ǧكالȊƞ الȦȕاأل ƘتبصǧكالȊامل .اإلسȾام يف حلȾا، و نقد التصرفاƘȡ ǧ السليمة يف اŎتمع و

10 . Ǝأنيعت Ǣƶ ل هو املكان الذيȦȖال ǳأجل مسر ȸم ȔȖƯكل دائم وȊل بȦȖال Ȼيقصد ȌلǺاعرها ويستȊƞ عرȊوي ȼبعيني ȼحكايات ǧصياǺȉ Ɂن يرǖائدة بȦاملتعة وال ɂصل علƷ أن

كȾا وأفعاƬا والعƎة مȸ اƩكاية اليت يراها، وهو املسرǳ الذي يقدم لȼ واƩكمة والدروȃ مȸ سل 2.ما Ʒتاجȼ مȸ معلوماǧ قد تȦيدȻ عند حاجتƬ ȼا

.65، ص2000، 1، طمصر، الدار العربية للكتاب، أدب األطفال في العالم المعاصر: إسماعيل عبد الفتاح 1 .87، ص 2001، 49لعدد، الحياة المسرحية، امسرح األطفال بين الواقع و الطموح: سمير سلمون2

180

ƥǕد "قدم الباحǬ ويف إȕار ȕبيعة عناصر التلقي املسرحي لدɁ الȦȖل يف مسرǳ األȦȕال، ألقيت هذȻ اǂاضرة " التلقي املسرحي عند الȦȖل"مȸ سوريا، Ʈاضرة حول " إƧاعيل إƧاعيل

1.يف مدينة القامȊلي بسوريا، و Ⱦșور الدخول إليȾا حيǬ تعرȏ فيȾا إىل أنȼ منذ نǖȊة املسارǳ اƪاصة، وƠديد سعر

ǧ، و استǺدام الكاȦȉاأنواț مسرحية معينة تلبية لرȡباǧ و ألǽواȉ ȧرائǴ اŎتمع املǺتلȦةتبدلت حال ". العلبة االيȖالية"، و بناء املسارǳ وفȨ تصميم معƙ عرȣ باسم الȒوئية األرضية

ǳ و تياراǧ مسرحية الȚاهرة املسرحية، فȦي النصȤ الǮاين مȸ القرن العرƙȉ، و بȒȦل مسارǯرȦو املت ȏالعر ƙالعالقة ب Ǵرائدة دعت إىل تصحي.

للمتȦرǯ، و اعتبار هذا ț الدور املركزي للعرȏ، و إعادتȼو قد استȖاعت هذȻ املسارǳ نز ǫالǮا الزمنية الőا أو مسافاőا، يف حلقاȾاهرة املسرحية برمتȚور الƮ ȬريȊال : ȏالسابقة للعر

الذي يتȊكل يف األوىل منȾا أفȨ توقع املتȦرǯ و املتكون .الحقة لȼلرافقة، و ااملسرحي، و املȸال: م ȐاعربعȊو امل ǧتصورا ǧباȡو الرǯرȦل املتȦȖال Ɂة لدŏاȊالعناصر املت ȸها مƘȡ و .

ملتȦرǯ و هي عملية إبداعية فاعلة و تبدأ يف املرحلة األوىل أيȒا عملية التلقي املسرحي لدɁ ا .ست ƭرد مȊاهدة أو متابعة حيادية ألحداǫ و Ǻȉصياǧ العرȏو لي

لذلȬ مجȾورȻ لȦȖل الȊراكة املȖلوبة مع Ɓ يعقد مسرǳ ا: التلقي املسرحي قǤل العرض

إلستعاǡ املبدț لعملية التلقي املسرحي لدɁ الȦȖل و هي عملية ناƟة عƠ ȸتاǯ الȊراكة بينȾما تسبȨ بǖفȨ التوقع لدɁ الȦȖل، الذي يȾȚر يف بدأ .حتياجاتȼمكوناǺȉ ǧصية الȦȖل و واقعȼ و ا

ȏترة الزمنية السابقة للعرȦاملسرحي و يبدأ . ال ȏور العرȒأحد األولياء قرار ح ǽاơو منذ ا .و الرȡباǧتصوراǧ و املȊاعر هذا العنصر بتجاوز مرحلة ال

و ȕقوȃ التȾيǞة أ مȚاهرىل مرحلة مȸ التلقي مع بدبتجاوز مرحلة التصوراǧ و الرȡباǧ إ ،ȼإلي ǡريقة الذهاȕ و ،ǳإىل املسر ǡهذا القرار و اإلعداد للذها ǽاơناسبة اƞ لة بدايةǮو املتم

عائلية( أم عامة . )لȼ علɂ جناǳ، أو Ȧȉاء مȸ مرȏ مكافǖة( خاصة إǽا كانت هذȻ املناسبة .أو باƨماعة املرافقة لȼ) أو مدرسية

1 http://www.Knntv.net/jinikard/nucen jinikurd/ahmaedismail20505.htm.

.13:00ى الساعة ، عل05/06/2005، تاريخ المعالجة التلقي المسرحي عند الطفلإسماعيل إسماعيل، أحمد

181

أƵية كبƘة يف هذȻ اƩلقة الزمنية، بالنسبة -أو مكان العرȏ -تسǢ موقع املسرǳ و يك .لتلقي الȦȖل، و أداء املمǮل علɂ حد سواء

ȏل يف مسرحية تعرǮل و أداء املمȦȖد أو الȉالرا ǯرȦتلقي املت ȣيف اختال Ȭلǽ رȾȚو ي Ǣانƛ ة أوȕرȊيقع أمام مقر ال Ɩا يف مكان يف مكان أو مبőاǽ املسرحية ȏعر ȸدائرة أمنية ع

.Ǔخر يقع أمام مɂȦȊ أو ƛانǢ ملɂȾ ليلي أو علɂ مقربة مȸ مسجد صميم و اإلضاءةداخل مكان العرȏ أƵية عȸ خارجȼ، مȸ ناحية البناء أو التو ال يقل

ر أو ليل،مŒ ȸا يكور العرȏ إضافة إىل عامل الزمȸ و كراسي الصالة، و اƨلوȃ، و دمȸ صيȤ أو ȉتاء تدخل يف عملية التلقي املسرحي عند الȦȖل قبل العرȏ و تǭǘر عليȾا أǭناء

ȏية الكا .العرƵولعل األ ȸسحة الزمنية تكمȦال Ȼل لديكور ئنة يف هذȦȖية الǗل يف رǮأو تتم ، ȏالديكورالعر ǧرداȦرة مȦȉ Ȭف ȼاولتƮبة وȊƪا ɂعل Ȼابقة ما يراȖو م ȸم ȼمع ما يف خيال

ȼوموضوع ȼصياتǺȉو ǫدƩمكان ا ȸع ǧو تصوراȏالعر ȼكل. . وتعتƎ هذȻ املواجȾة Ǯƞابة نقȖة البدء يف عملية التȦاعل املباȉر بƙ العرȏ و الȦȖل

يعتƎ حȒور املتȦرǯ املتǺيل يف ǽهȸ املبدȉ țرȕاǄ أساسياǄ : التلقي املسرحي ǭǕناǒ العرض

ȏعر țإلبدا ȏأن العر Ƙȡ ، و قابل للحياة ، Ȩمسرحي الئ– ȏال يكتمل –أي عر– .إال ȒƜور املتȦرǯ اƩقيقي حȒوراǄ فاعالǄ وحيوياǄ –علɂ الرȡم مȸ جاهزيتȼ الȦنية

أو عدم كƘǮ مȸ األحيان ، بدرجة تȖابȨ لذلȬ ارتبȔ جناǳ العرȏ ، أو إخȦاقȼ ، يف ǯ اƩقيقي ، تȖابقاǄ يȊترȓ وجود فسحة مȸ االختالȣ و التمايز تȖابȨ املتȦرǯ املتǺيل مع املتȦر

،ƙنǭاال ƙية بȢب Ƈائدة، تقدȦواملزيد م الȸ ǯرȦاملتعة للمت. ȾȚوتǳأو النجا ،ȨابȖاملر نتيجة هذا الت Ƙȡ خالل ردود األفعال ȸد ، مȉقبل الرا ȸرة مȉبا

ȏناء العرǭأȸرة مȉة ، واملباƷل يف ، و الصرȦȖقبل ال،ǧلقة بالذاƩا Ȼهذ Ǣبسب Ȭلǽ و .اختالȕ ȣبيعة التلقي املسرحي، ومكوناőا، عند كل منȾما

ǯرȦد –إن املتȉل والراȦȖال ) ƙبالع ȻاهدȊأن ما سي Ǆمسبقا ȣوهو يعر ǳيت إىل املسرǖيليȄ حقيقة بل استعارة، إنȼ يǖيت إىل املسرǳ ليقاسم الȦرجة –وهي أقوɁ حواȃ اإلنسان

Ⱦا إيőاما ( ɂميل الذي أتƨالساحر و ا Ɓيال، وهو العاƪا Ɓار عاȕا يف إȾاعل معȦل ويتȦȖال ǳإىل املسر ȼعلي ȣأو التعر ،ȼتȊأجل معاي ȸم ȼǭحداǖب țة ،واالستمتاƘƪا ȼصياتǺȉ țو صرا، الذي يȊترȫ فيȼ الȦȖل بتǖييد وتȊجيع الǺȊصياǧ االƶابية ومعارضة سلوȫ والȊريرة

ǧصياǺȊالسلبيةال.

182

Ɓل و هذا العاȦȖال ƙاعل بȦهذا الت Ȩوال يتحقȼمتعة وفائدة ل ȸم ȼمع ما يقدم ، Ǝإال ع ،ȸم Ȼاملسرحي بكل عنا صر ȏل والعرȦȖال ƙخر يتم بǓ اعلȦفنية عديدة : ت ǧو متمما ƙلǮư

تباȼȕ ويزداد أƵية وضرورة بزيادة درجة ار، وهو تȦاعل هام و أساسي يف مسرǳ الȦȖل خاصة، أو االبتعاد عȸ هذا وال ƹكنȼ االستȢناء والتعبƘ عنȼ فنياȾ، Ǆا ميمع عاƁ اȊƪبة املتǺيل واالي

Ɓمسرحي العا ȏكعر ȼقد هويتȦر استعراضية دون أن يƧ لةȦرد حƭ حي ، ويتحول إىلȒوي .بالتȦاعل اƩقيقي مع الȦȖل

الذي املمǮل و أدائȼ بالدرجة األساȃ وƷقȨ العرȏ املسرحي تȦاعلȼ مع املتȦرǯ مȸ خالل ، وƸتزƬا يف إبداعȼ، كي يǘدي رسالة العرȏ وƷقȨ األخرɁعرƹ ȏنǴ اƩيوية واملعƖ لعناصر ال

واملتقȸ االلتزام بالتعبƘ الواضǴ ( ، وهي مȾمة تتȖلǢ مȸ حاملȾا رسول العرȏ التȦاعل املǖمول ȉريكȼ املمǮل ألداء إىل درجة نسيان، أو مȒمون العرȏ، وعدم تȦردȻ باعȸ نȌ الرسالة

ȏيف العرȼلقة ، وأن ال ينسيȖامل ȼوليتǘوأن يعي مس ،ȻورȾل مجǮاملم ȼريكȉ مع ȼاندماج ) معناها األساسي –يف النȾاية –، وهي اليت تعȖي للمسرحية اليت تتمǮل بعالقتȼ باƨمȾور

وخيال ǧوصو استǺدام أدواتȼ مȸ جسدأو Ƙȡ املرن يف، مدال يتǖتǽ ɂلȬ كلȼ للممǮل اƨاووحركتȼ وهي رأȃ املال الالزم لعقد ȉراكة مع الȦȖل الƝ ƗȢيالȼ اƨامǴ . ةبديȾ ةوسرع .، ونȊاȼȕ املستمر يف البحǬ عȸ املمتع و املقنع يف العرȏ املسرحيالدائبة

الصالة، واليت ƢنǴ املمǮل الȖاقة و اƩيوية و تعتƎ التȢذية املرƟعة اليت تصدر عȸ الȦȖل يف ȸاملتق ȼأدائ ɂة علǖل، واملكافǮراكة مع املمȊديد الƟ عقد ɂل علȦȖابة توقيع الǮƞ ȼوتالفي ، Ǆإبداعيا ǄماراǮاست ȏل مع العرȦȖال ǡاوƟ و țحيوية و اندفا ȻمارǮالست Üوالذكي

Ǯاء و العȖاورة قصاألخƮ جراءǚارئة بȖال ǧرا ȼابȉ ائي، أو ماƹد إȾȊال مƟة، أو ارƘ Ȭلǽ،صية املسرحيةǺȊالسليم لل Ȼولتوص ، إضافة لتجسيدȏرسالة العر ȼمانة واقتدار يلǖب. أو العرƘȡ ȏ املتكامل فنياǄ سوɁ العرȏ،ولƷ ȸصل املمǮل اƨامد، أو اƪائȸ لرسالة

أو مȢادرة املسرǳ .. .الǢȢȊوإǭارة باللȾو،ȢȊال عنȼ والتنكر لȼ، واالن الȦȖل،علɂ استȾجان .أخƘة أو أوىل مرة

183

"ستانسالفسȮي"املǺرǯ املسرحي الروسيوال بد أن هذا األمر هو الذي جعل ، Ȧال كما هو ضروري أن Ǯƴل للكبارأن Ǯƴل لȕɊ( يǘكد علɂ ضرورة 1938- 1863

.ينبȢي أن يكون أفȒللكǮƢ ȸيلنا لȦȕɊال وهو التȦاعل العرȏ،بقي أن نƘȊ إىل تȦاعل أخر يف عملية التلقي املسرحي أǭناء

ƙرجȦاملت ƙم،بȾسȦأن ƙال املتابعȦȕأو األȏاملرحلة .للعر Ȩاعل بتوافȦوتتحدد درجة هذا الت ، ƙرجȦم االج، ومأو املراحل العمرية للمتȾانسجام Ɂي، وعددهمدǞريقة تماعي أو البيȕو ،

عية تȦاعلȾم مع، ناهيȬ عȸ نوعȾم يف الصالة، ودرجة قرŏم مȸ اȊƪبة، أو املمǮلتوزعلɂ عملية التȦاعل بƙ املتȦرجƙ –سلباǄ أو إƶاباǄ -اليت ستǭǘر املسرحية و عاملȾاة الǺȊصياليت تتسم الصȢار،ملتȦرجƙ أو ا الȦȖل،ويتجلɂ هذا التȦاعل مȸ خالل ردود أفعال . أنȦسȾم ȧرة، بالصدȉواملبا ǳرارة والوضوƩدد مسار واƠ واليت،ȏالعر ȻƘومصÜǄاȒأي ȣالƝ Ȭلǽو

ǳيف مسر ǫدƷ الكبارما.

يتحول خالباǄ فǚنȼاملتلقي عرضا مسرحيا عندما يȊاهد: التلقي املسرحي بعد العرض ،ȼة يف حياتƘǭأ Ɂكرǽ ɂمناعل ɂعل ȋرƷا مع وȾتȊقȸخريɇا ǳكر املسرǽ كلما ورد

ɂكل يف حيات األلسنةعلȊي تȾتعةفư ربة سيكولوجية ومجاليةƟ ȼ. Ɵربة الȦȖل مع العرȏ السلبية و االƶابية يتجلǽ ɂلȬ بȊكل واضǴ بعيد انتȾاء بȦعلو

واƩالة . املسرحيةمȸ أداء أدوارهم يف العرȏ مȸ خالل ȕريقة استقبالȼ للمǮلƙ الذيȸ انتȾوا .النȦسية اليت يȢادر عليȾا املتȦرجون الصȢار

املسرحية و تǖكد أن هذȻ اƩالة دليل ال يستȾان بȼ علɂ جناǳ "وارد دوينفر ي"كما تقول Ȧاعل فȊلȾا، و تǭǖر ȕريقة توديع املمǮلƙ للمتȦرجƙ الصȢار علɂ عملية التلقي املسرحي و الت أو

مǮال إǽا كان علɂ اȊƪبة يبتسمون بتكلȤ أو يȢنون ƞرǳ،. املستمر يف هذȻ الȦترة أيȒا .أو يرقصون لوحدهم أو Ȋƞاركة األȦȕال

وكما Ʒدǫ يف فترة ما قبل . ( أو ينȾون املسرحية بدون الȾȚور لȦȕɊال وتوديعȾم Ȋمل علɂ العديد مȸ األنȖȊة االجتماعية العرȏ ، فǚن الȦترة اليت تلي العرƹ ȏكȸ أن ت

املȊاركة يف النقاȇ حول العرȏ الذي : أو النȦور منȼ مǮل ) اليت تزيد مȸ لذة اƩدǫ املسرحي ومتابعة التعليقاǧ الصحȦية أو التلȦزيونية –تȖول أو تقصر -انتɂȾ منذ فترة زمنية

.وƘȡها...ملسرحية وقراءتȼنȌ ا إىل العودة حول العرȏ،أو

184

املسرحيويف تلقي الȦȖل الǮالǫ،إن أƵية هذȻ اƩلقة قي سلسلة حلقاǧ الȚاهرة املسرحية .الȸȦتƎز يف تƘǭǖ اƩالة اليت خرǯ، أو ȡادر عليȾا الȦȖل مȸ املسرǳ علɂ مستقبل عالقتŏ ȼذا

سرحي عند الȦȖل ، أو Ʈاولة تدارȫ األمر الذي يستوجǢ العناية بكل مراحل التلقي امل نواقȌ وȢǭراǧ مرحلة العرȏ خاصة ، Ɲتام يرضɂ الȦȖل وال ƶعلȼ ينȦر مȸ هذا الȸȦ املمتع

.يȾجرȻ دون رجعة واملȦيد و

185

:الطفل املتلقي و العرض املسرحي 4-2

:توطǞة Ŏل و اȦȖال ǳز متعة التلقي يف مسرƎسدتȃحوا Ȕيف رب ،ƗȦمارسة ة يف العمل الƞ لȦȖال

ȼمن ƘǮل يف الكȦȖاملتلقي ال ȫرȊا يƴو إ ،Ǣفحس ȼيف لعبت Ȼل وحدǮاملم ȫو ال يترȾو واقعية، فǳاء املسرȒȦب ȼلقة خاصة يف خياالتȖاملن ȼارسة حريتư Ǝع ، ȸم Ȼتعة" اللعبة"هذư بواقعية تلقي أن ƸتƎ قدراتȼ علɂ االنȖالȧ يف ǮƢل الواقع يف اللعبة و Ɲيال مȊوȧ، تتيǴ للȦȖل املحدǽ ǫلȬ التƘǭǖ املعريف تذوȧ و اإلحساȃ الƗȦ و الروحي فياملسرحية اليت يقع ƠتȾا بال

و Ƨاőا، و أƴاȼȕ السلوكية الǺȊصية ȼاƨمايل، بل و تسȾم بقدر كبƘ بتحديد و تȖوير اƟاهاتعرفية و سعتȾا و قيمȼ إىل حد كبư ،Ƙا ينعكȄ بذلȬ علɂ بنيتȼ اليت هي و قيمȾا، و اƟاهاتȼ امل

Țن ȃياةأساƩإىل ا ȼا االجتماعية رتőراȾȚƢ ا وȾرائǭ قافية وǮال ȼيف مكونات Ȭلǽ و حصيلة كل. هي "Ǖرسطو"إن تȦاعل مجȾور املسرحية مع هذا الواقع اŎسد فوȧ اȊƪبة، حسǢ مȾȦوم

Ǻوȋ بȊكل دقيȨ اقع و بالتايل عندما يقبل املتلقي تقليد اƩاالǧ و الȊمسǖلة Ʈاكاة للو ȫالتحامو كلما كان هنا ȸاستعداد كامل م Ǝع ،ǳبة املسرȊخ ƙور، لتعزيز تام بȾمƨاملتلقي ا

ǳلقا و ناجحا املسرǖمت ǳور كان املسرȾمƨكل . و اȊب ȏكل عام و العرȊب ǳفقيمة املسرو الǮقافة اƪالقة فيجعل مȸ العرȏ املسرحي تساǗل و جدل و إضافة خاȋ مساحة للوعي

.معرفة و ليȄ استȾالȫ معرفة و التعليمية و اƨمالية سرǳ و الȦȖل يف أبعادȻ التربويةو ŏذا يƎز أƵية الترابȔ بƙ امل

Ȧل مȸ الناحية أن تƘǭǖ املسرǳ يف مجȾور الȖ: و الǮقافية و اƩاجة إليȼ بȊكل خاȋ مȦادها .حا و ضرورة مȸ حاجة الكبار إليȼالتعليمية و معرفة مدɁ مȖابقتȼ للواقع إƩا

186

مقارنتȾا يف الوقت نȦسȼ تǖكيد حاجاǧ الȦȖولة األساسية و و لكي نتبƙ حقيقة ǽلȬ، و إȉباعȾا ويف Ǔن واحد، يتȖلǢ تǺȊيȌ اƩاجة مع وșائȤ املسرǳ و ȡاياتȼ، و واقع الȦȖولة

و املسرǳ، و اليت تنȖلȨ مȸ عند القائمة بƙ الȦȖل سنصل إىل حقيقة العالقة املوضوعية :كاɇيتƘما بقدر كبȾباعȉإ ɂو يعمل عل ،ƙاألساسيت ƙاجتƩا ƙاتƬ Ȭلǽ1 :

، و املسرǳ يستجيǢ لذلȬ باستعمال األساليǢ )التربية و التعليم(Ʒتاǯ الȦȖل إىل -1 التجسيد الƗȦ للقيم التربوية و التعليمية، و يكاد املسرǳ هنا ينȖوي علɂ وșائȼȦ األساسية يف

ǰامدة و الروتينية ملناهƨاالستيعابية ا ȼل و مدركاتȦȖال ǧقدرا ɂعل Ƙǭǖالت ɂمالية علƨنية و اȦال .التربية و التعليم

ȼ ملل تقبل هȒم كل ما يقدم لư ȼسرحا بǖسلوư ǡتع و ȉيȨ و جذاǡ، يبعد عن -2 اإلعداد (الدروȃ االجتماعية، و يǖيت املسرǳ ليǘدي دورا مȾما يف هذا Ʒتاǯ الȦȖل إىل

ȼقايف و االجتماعي يف حياتǮاألخالقي و ال ( ɂعل ǳتجسيد الو يعمل املسر ȧاألخال Ǜملباد ƗȦال .و قيم الǮقافة و أصول التكيȤ االجتماعي إضافة إىل دور اإلعداد

ȸم ȨلȖارةإوينǭ ȼويقȊل وتȦȖالȼوإمتاع ȼوحاجات ȼل وخيالȦȖم الȾفيعمل اإلدراكيةوف ȼوفاعليت Ȼودور ȼل االجتماعية وعالقاتȦȖوير دوافع الȖت ɂعل Ȥماعي مع مجاعة والتكيƨا

ɂيز علȦال والتحȦȕة األȊرأةاملناقƨدوافع األدبية وا ȸم ȏقاعة العر ȼل ȼا تتيحưةȦألل ǳاملسر بǖجواء وتǭǖرƜȻرية و تنȖلȨ مȸ مدركاتȼ ووعيȼ اɇراءȕرǳ ل ǽلƸ ȬلȨ النقد وتȼ، وكاومǭǘر

مسرحي ƸلȨ الǮقافية لبلورة Ǻȉصيتȼ واستقالƬا يف جو يف املسرǳ ويف الدافعية االجتماعية و țجاعة واالندفاȊل الȦȖال Ɂلدǧور يف الذاȖو التƲ ويرȖوي و تȢركي واللƩا Ȼوƴ ǧلياɇبا

.الواسعة اليت يتيحȾا لȼ املسرǳ واالبتكارية ةاإلبداعي وعاملȼ املمسرǳ ةاللعǢ واللȾو واملتعة والبȾجة والدهȊة الȦني إىلƷتاǯ الȦȖل -3

ɂبة"علȊƪوما " اȻرناȉهو و أ ȻاƟل يف هذا االȦȖال ǧحاجا ȸمș د املتلقيȉ يف ȼȦإىلائ ȻارǭǓ Ǯيل هو Ɯد ǽاتȼ نوț مȸ النجاǳ الذي يسعɂ إليȼ العمل فالتم. فيȼ والتƞƘǭǖحاكاة الȦȖل

كذلȬ اللȾو و املتعة بالنسبة للȦȖل للتمتع Ɯياة كاملة ،املسرحي مȸ مجالياǧ و أساسياǧ العمل .قدراتȼ املǺتلȦة ون لعǢ ال ينمو الȦȖل و ال تنموألنȼ بد

1 http://www.taiftheatre.com/modules.php?google.com

Ƒيال: فاضل الكعƪالدراما و ا ƙتركة بȊة مȢةاملسرح و األطفال لƨاملعا Ǹالساعة.27/07/2006، تاري ɂ13:00عل.

187

و تȻƘǭǖ البالƙȢ يف مجȾورȻ قاǧ جناحƷ ȼتاǯ الȦȖل إىل مجالياǧ املسرǳ و منȖل -4 ƘكȦاكاة و التǂا ɂعل ȼقدرات ȔيȊو تن ȼمواهب ǴتȦلت țاالبتكار و االندفا ɂا ال يعد علŒو دو

و هذا ما يركز عليȼ املسرǳ و عواملȼ اليت تتوجȼ..) اƪيال الواسعة ليزداد مȾارة و ȦƠيزا(إىل ȉǘر فǺيال املسرǳ حƙ يتصل Ɲيال الȦȖل يصبǴ إىل الȦȖل، و هذا االلتزام الذهƗ هو امل

. املسرǳ هو الȦȖلو مȒامينȼ املسرǳ يف أȉكالȼتعميȨ مداركȼ مȸ خالل ما يȖرحƷ) ȼتاǯ الȦȖل إىل -5

يوصل الȦȖل إىل ȡاياتȼ املعرفية و املسرƭ (ǳسدا ǽلȬ يف فǞاتȼ العقلية و النȦسية و اƩركيةƭ ǡارƟ ȸم ȼريƶ و ماȣاملعار ǡل اكتساȦȖلل Ǵيتي Ǵكل واضȊب ǳبة املسرȊخ ɂسدة عل

Ɵيدو االƨا ȧالتذو ɂعل Ǣو التدري ǧالذاتيةاها ȼاتƎخ Ȩو تعمي ،. Ʒتاǯ الȦȖل إىل اŎاالǧ الواسعة مȸ هذا التدريǢ، الذي ƶعل مǽ ȸائقتȼ تتسع -6

Ǵ للȦȖل التذوȧ الراقي لكل ما هو مجيل يتو تȖور ليصبǴ هذا التذوȧ يف أحاسيسȼ و املسرǳ ي .و اƶايب يف حياتȼ اƩاضرة و يف املستقبل أيȒا

التوجȼ السليم يف أȉياء كƘǮة، و املسرǳ مȸ بƙ الوسائل و أفȒلȾا (Ʒتاǯ الȦȖل إىل -7 قاتȼ و األداء، و إبداء ȕا و حسȸ النȨȖ لسد أوقاǧ الȦراȟ و التȦكƘ، و Ơسȕ ƙاقتȼ يف اإللقاء

Ƙيف التعب ȼاقتȕ اȾرأة يف التع. اإلنسانية املتعددة، و منƨا ȼيكسب ǳالرأي و النقدو املسر ȸع Ƙب. و السرور مانة و التعاون و اإلخالƷȋتاǯ الȦȖل إىل التربية العليا كحǢ اƘƪ و األ -8

و املوضوعية يف أȉكال ةتوجيȾȾا Ʋو املǮل اƨماليو البȾجة ƞا هو مبǰȾ و ضبȔ هذȻ املȊاعر و ǯتاƷ Ȭلǽ ɂو عل ،ȼاياتȡ مة يفȾامل ǧاهاƟاال Ȼذŏ لعȖȒي ǳايب، و املسرƶعمل ا ȸياة مƩا

.الȦȖل إىل اإليȾام بعواملȼ الدرامية 9- ǳاقة اإلبداعية املسرȖمار الǮأي است Ȕل فقȦȖال ȼقيقƠ يف ȫارȊي يȦقيǮكل تربوي تȉ

ة، والتحريȐ إلدراȫ العاƁ اǂيȔ، الذي يسȾم يف تنمية مȸ جȾد حركي مȦعم بالتعبƘيالǺȊصية وتعزيز الǮقافة الذاتية، وبتنامي الذوȧ والȊعور بالصحة النȦسية واالنȒباȓ والبȾجة

ȣل وهذا يعرȦȖال Ɂالتعاون لد Ǣوح ȫالسلو Ƈوتقو ǳرȦالقة(والƪوالسبيل ).. بالدراما األȉعار هذȻ اليت تعمل علɂ تȦجƘ الكامȸ مȸ مقدرة لتحقيقȾا مسرحة القصȌ، واƩكاياǧ وا

1.حركية وتعبƘية يف األحاسيȄ والتǺيل واللȢة والوعي لدɁ الȦȖل

. 95، ص12/10/1991، 246، 245، الموقف األدبي، العددان ملف المسرح: عبد اهللا أبو هيف 1

188

Ȩخالل خل ȸساحر يتم م Ɨكل فȊب Ǵالتلقي الصحي ȫو خالصة القول، أن سلوȾامل ȓاȊا أن النƞ و ǳبة املسرȊخ ɂنية علȦال ǧوابالتجسيداȒل ȓاȊل هو نȦȖلل ǖتمع يŎا Ȕ

اإلعدادو منعكساتȼ الواقعية يف املدرسة و األسرة، هذا النȊاƜ ȓاجة ماسة و دائمة للتȾذيǢ، و مدخال مȾما للدخول علȾا و ج لȦȖل، و تȖوير الدراما يف بنيتȼسلوȫ ا إدراȫو التȖوير، و

ȼمȾإىل ف Ȗيف كيان ال Ȅيف الواقع املتلب ȼإىل قيمة ما نريد تعميق ȻدȊلو يȦ ا أدركناǽخاصة إ ،و هذا الȊيء ưكȸ مالحȚتȼ و ملسȼ، و التعامل معȼ ع الدرامي للȦȖل، هذا ȉيء واقعي،الواق

.و فȾمȾا الصحيǴ للȦȖل ǧعلɂ وفȨ إدراكنا لسلوكيا ƙاألخذ بع Ǣل وجȦȖالتلقي املسرحي عند ال Ȩولة و لتحقيȦȖمرحلة ال ǧلباȖاالعتبار مت

ǳمسر Łجسدłو أن يȼكالȉيف أ ȣترǂل اȦȖال ȼامينȒو م ȼاتȾو توجي Ȩكل دقيȊب Ǣو يستجيȼلعاتȖيف ت Ǵولة لكي ينجȦȖال ǧلباȖملت . Ǣƶ مةȾلة مǖال مسȦȕال عند األǮم ȸالس ǧاوȦفت

رǳ ومȸ خالل املس. إدراكȾا، و األخذ ŏا حسǢ كل مرحلة مȸ مراحل مدركاǧ الȦȖلمǖȉ ȸنȼ أن يعمȨ وفاعل يȼ هذا النȊاȓ بȊكل صحيƹǴكȸ توج كȦاعلية درامية منȚمة، ومقننةȫالدرامي يف سلو ȓاȊل النȦȖوير هذا الȖت ɂعل ȻزȦƷو ǳاملسر ǧكناư Ǝع ȼذيبőو ȓاȊالن

وتتȦاعل معȾا يف اƟاȻ الȦȖل بدراما -ومعنوياǄ مادياǄ -وتƘǭǖاتȼ الدرامية املنȚمة، حƙ تتصلالعالقة ال ƹكȸ وهذȻ .ودراما املسرǳالȦȖل بƙ دراما واحد، ƸلȌ إىل قيام العالقة الوجدانية

للمسرǳ وقوتȼ الدرامية اليت توجȼ وتتبلور مالȾƮا يف الواقع دون وجود التƘǭǖ املباȉر أن تتȖورالصحيǴ لدراما التلقي فƗ ساحر يتم مȸ خالل خلȨ ونȊاȼȕ الدرامي بȊكلالȦȖل دراماȫاملسر السلو Ȕمع ضواب ȔبȒااملن ،ǳتمعŎا ȔوابȒتومنعكسا ليت هي خالصة لȼ الواقعية

.التجسيداǧ الȦنية علɂ خȊبة املسرǳ يف ودائمة هذا النȊاƜ ȓاجة ماسة ي للȦȖل هو نȊاȓ درامي، فǚناعالنȊاȓ الو أنوƞا

يتȦوȧ ، ويف بعȐ اƨوانǢ واألسرةاملدرسة ǖȉنǖȉ ȼن واملسرǳ ،والتȖوير واإلعداد Ǣإىل التȾذي ǢذيȾمة التȾما يف مȾوير واإلعدادعليȖوالت ǡذƶ أن ȼنǖȉ ȸسيد كل ما مƟ ɂعل ȼلقدرت

جعلȾا مدخالǄ و .وتȖوير الدراما يف بنيتȼالȦȖل تعميقȼ يف سلوȫ ويȊدȻ إىل قيمة ما نريد الȦȖلǄماȾم ȼمȾللدخول إىل ف ȫوإدرا ȼا معاملƬخال ȸم ȼȾا أدركنا الواقع ال ،وتوجيǽدرامي خاصة إ

.يقوم بȼ ويف كل ȉيءالȦȖل كيان للȦȖل، هذا الواقع املتلبȄ يف

189

والتعامل معƢ ȼكȸ مالحȚتȼ وملسȉ ȼيء واقعي وهذا الȊيءعند الȦȖل و ألن الدراما Ȩوف ɂمع إدراكناعل Ǵالتعامل الصحي ȋواƪ لȦȖمعال Ȩو التواف ȼاكاتƮو ȼواالستجابة قدرات

ȸم Ȼاعل عندȦدراماملا يت، ȸكل بارز مȉ الدراما اليت هي Ȭتل Ɂكما ير ،ȼاتǽ يف ȸȦكال الȉأ Ǣناد(الكاتȁ ɂإىل ) موس Ǣالدراما إنويذه"ȸما، ليست م ȌǺȉ ȼتلقƸ الذي ȓاȊقبيل الن

ȸƲ البالƙȢ، حƙ نتصدɁ لدراسة الȊكل ولكنȾا السلوȫ الواقعي لكائناǧ بȊرية ويتعƙ عليناتوجد الȦȖل لعǢ هي اللعǢ، لكȸ يفالȦȖل جذور دراما أن: عرȣن أنعند الȦȖل الدرامي

وهذا ما جعلنا نȖلȨ عليȼ كما توجد أيȒاǄ مواقȤ عاȦȕية فيȾا بتمǮيل الǺȊصياȚƩ ǧاǧ يقوم اللعǢ الدرامي، ولكǢƶ ȸ أن ƴيز بعناية فائقة بƙ الدراما ƞعناها الواسع واملسرǳ اسم

ƙالكبار، وب ȸƲ ȼمȾȦل دراما كما نȦȖال. للترفيȼ واƎƪة االنȦصالية املȊتركة، أي ƹكȸ التمييز بǺȉ ƙوȋ أعدǧ فاملسرǳ معناȻ وقȦة

ƙل املسرحية وبȦȖالƙيز بƹ الذي ال ǯرȦل ومتǮư، ل هذا يتمتعǮل واملمǮư هو ǯرȦفاملتȄولي ،ȼاتǽ هو ȼديǘا يƞ ǯرȦما يقال كمت Ǆإن صحيحا ǧالرقصاȦȕموألع األŏا Ǭرد عبƭ هي

أنالصحيǴ واملǘكد هو إƴا، أعماȧبƘȢ وأسǴȖ فذلȬ قول بال معƖ صȢار بƘȢ معƖ أو قيمة، ǧالرقصاȦȕوقان هي األȦاءة وتلقائية تƎب ȼعن Ǝترسم الواقع وتع ǧا -لوحاƞفنون -ر ȤتلƯ ، فŒǚا أبعد ما تكونوإǽا كانت هناȉ ȫبȾة االحتراȣ واالفتعال قائمة يف عاƁ الكبار الكبار،

.عȸ عاƁ الصȢار ƙالدراما ب Ȩريȕ ȸل وعȦȖلعة الȖتحة، مȦسية منȦتصوير ن ȸف ɂياتية وعلƩة اƎƪا ɂعل

Ȥركة وكلمة وصرخة اإلنسايناملوقƜ ..ƀاالهتمام بدراما لذا ).ا Ǣل يتوجȦȖيزها الȦƠوȸكل دائم مȊب Ȕل خالل ربȦȖال ،ǳاد باملسرƶوإ Ȋة مȢدرامال ƙل تركة ومتصلة بȦȖالǳودراما املسر.

ɂم وعلȾيف ف ȧالȖاالن ȼقافتǭو ȼل وتربيتȦȖبال ƙل املعنيȦȖالȼاكلȊوم ȻاياȒة قƨومعا Ȭالواقعية، كذل ȼا يف مساحتȾحدود الدراما اليت يبدي ȸم) ƙاملرب ɂتوا إىل إنعلȦيلت ǰاملناه

سوɁ العنت األȦȕال ة يف املدارȃ االبتدائية حيǬ ال يلقɂالدراسية وȕرȧ التدريȄ املستǺدمȔال راب ȨقائƩوا ǧاملعلوما ȸم ǧذراȉ ɂصول علƩأجل ا ȸوالعناء م ǧا وال مدلوالȾبين

.واقعية أو حياتية Ƭا

190

العȦوية بȸȦ التمǮيل باملسرǳ بȊكل خاȋ، وعالقاőم األȦȕالومȸ كل ما سبȨ نȾȦم عالقة فاللعǢ هو التمǮيل،الȦȖل Ǭ تƎز هذȻ العالقة مȸ مقوماǧ اللعǢ يف حياةبȊكل عام، حي

اللعǢ اليت جعلت معƖ كلمة ذهǢ القول يف العديد مȸ الدراساǧوالتمǮيل هو اللعǢ، مǮلما ي ƗȦيف القول ال țاȉ Ȭيل، لذلǮكلمة التم Ɩالدور إن"مرادفة ملع Ǣل يلعǮالين املمȦال " ȸم Ǆبدال

.إǽا Ơول إىل لعǢ إمتاعاأكǮر العمل التمǮيلي يكون إنيذهǢ بالبعȐ القول إىل حƓ .أن Ǯƹل .إىل املسرǳ الȦȖل مȸ هذا املنȖلȨ الذي ƹزǯ بƙ التمǮيل واللعǢ نستȖيع أن ندرȫ حاجة

املسرǳ مȸ أدوار، وȡاياǧ، مȸ حاجاǧ وما يقوم بȼ الȦȖل إليȼتوضǴ لنا ما Ʒتاǯ ،ومȸ قبل دراما ودور املسرǳ يف تȦعيلالȦȖل يف حياة األساسيةاالستجابة لتلȬ اƩاجاǧ ومȾاراǧ، يف

.الدرامي يف حياتȼ ، أو النȊاȓالȦȖل األȦȕالتتعلȨ بعالقة أو اƪالصة ملا ǮƜناȻ مȸ جوانǢ نصل هنا إىل نتيجة هي اǂصلة

ألساسية، مقارنة ƞاا الȦȖل عرضناȻ مȸ بعȐ احتياȕاǧ ما إن: باملسرǳ، حيƹ Ǭكȸ القولتǖكيد يقابلȾا ويستجيƬ Ǣا، مȡ ȸاياǧ، ووșائȤ املسرǳ يف أهدافȼ، ووسائلȼ، يدعونا إىل

ƙب ،Ƙاملوضوعي الكب Ȩالحقيقة التوافȦȕم، األȾامل Ȩهذا التواف ،ǳواملسر Ɂر لنا مدȾȚالذي ي ǧلباȖكل أساسي ملتȊب ǳاملسر ǧالضروراȦȕاأل ȓرȉ ،هذا أن ȨلȖاملسر ين ȋاƪا ǳ

ن يȦرȧ بƙ أو .باǧ كل مرحلة مȸ مراحلȾا املتعدد، مȸ خصائȌ الȦȖولة، ومتȖلباألȦȕال ȏيف ريا ǳالاملسرȦȕ1.األ

ȣترǂا ǳالواملسرȦȕɊل ȼامينȒوم ȼكالȉيف املتعددة يف أ Ǵلكي ينج ȼاتȾتوجي Ǣويستجيلعاتȼ، فتȦاوǧ السȸ وتȼ ȖبȊكل دقيȨ ملتȖلباǧ الȦȖولة، ومراحلȾا العمرية، كل حسǢ مدركات

لكي يǖخذ هذا املسرǳ مداȻ األȦȕال ŏا يف مسرǳ واألخذ إدراكȾاومȾمة Ǣƶ مسǖلة أساسية .بȼ األȦȕالبعد ما عرفنا عالقة األȦȕال العلمي الصحيǴ وتȻƘǭǖ البالȠ يف مجȾور

.مرجع سبق ذآره: فاضل الكعبي 1

191

:خالصة Ȩا سبư ȌلƳ أنȖيت ȼوألن ،Ǆأوال Ņيȕرȉ Ņȸف ǳعدة، أدبية املسر ǧصصاǺاإلملام بت Ǣل

فȾو يعتمدł علƭ ɂموعة مȸ الوسائل التعبƘية اليت يȊترȫ فيȾا . وعلمية وتربوية وفنية وبيولوجيةأي أنȼ ال يعتمد علɂ اللȢة األƛدية . السيكولوجي واƩدسي اƩركي و السمعي مع البصري و

صة، كما أنȼ ال يعتمد علɂ الصورة كما هو حال أȡلǢ األجناȃ األدبية كالرواية والȊعر والقالتعبƘية أو التȊكيل فقȔ كما هو حال الȦنون التȊكيلية، وال يعتمد علɂ اللȢة املنȖوقة وإƴا ȼي ألنȕرȉ ȸهو ف Ǆانياǭ ø يةƘالتعب ȼفصائل ȤتلǺƞ ويȢهذا التعدد الل ȸم ȼابȖولية خƽ يستمد

هذا يعƗ أن الȦȖل و. سرǳ عالمة دالةيتعامل مع العالماǧ، إǽ يعتƎ كل ما فوȧ خȊبة املمȖالǢ يف هذȻ اƩالة بتȦكيȬ العالمة، وهنا تكمȸ مȾمة املبدț املسرحي التربوية واƨمالية، ȏللعر ȋاƪا ȧا داخل السياȾتȦيșديد وƠرموز العالمة، و ȬȦل لȦȖة الǞيȾبت ǢالȖم ȼألن

.املسرحييم الǺȊصية و بناء األحداǫ و الȦكرة، يصبǴ لديȾم عندما يستȖيع األȦȕال فȾم مȦاهو

ɂم مع القدرة علȾا تعامل و فƬ ȸيك Ɓ ال اليتȦȕاأل ȸل مȒأف Ɂتوǂكل و اȊاهيم الȦم مȾفو االستمتاț و تقييم أداء املسرحية يف اتصال األȦȕال لديȾم القدرة علɂ الȾȦم هذȻ املȦاهيم و

.و كتاǡ املسرحياǧ بواسȖة املǘديȸيت توȤș مباȉر مع فȾمȾم للمȦاهيم الرئيسية ال

192

: خالصة عامةال ƹكȸ اƩديǬ عȸ موضوț التلقي املسرحي عند الȦȖل إال بعد دراسة مستȦيȒة

ة للمرحلة الȦȖولة اليت نعƗ بدراسة عملية التلقي عندها ملعرفة خصوصية Ȧȕل هذȻ املرحلة مȸ الناحي . و تصرفاتȼ ȼاالجتماعية و املعرفية لȾȦم ǽاǧ الȦȖل و كل سلوكيات

و قد تعرضنا يف القسم النȚري بكل تȦصيل إىل مرحلة النمو عند Ȧȕل املرحلة املتوسȖة و خلصنا يف األخƘ الستيعاƭ ǡال اهتماماتȼ و انȢȊاالتȼ و فȒاءاǧ تȦكȻƘ و ميولȼ، و املتǖخرة،

لبحǬ كما خصصنا فصال كامال. قدراȦȕ ǧل املرحلة املتǖخرة علɂ الȾȦم و التلقيىل Ơديد أهم إمع التلقي و بناء املعƖ األديب فتعرضنا لعالقة Ǔلياƭǧال اهتمام نȚرية التلقي و șروȾș ȣورها

Ȕعناصر قراءة العمل األديبضب .ơ Ȩريȕ ȸع ǳجال املسرƞ رية التلقيȚن Ȕحاولنا رب Ż Ȍصيمȸ خالل ȚروȾș ȣورȻ و ارتباȓ نȚرية التلقي باملسرǳ ، بداية بالتلقي و الȸȦ املسرحي Ʈور لǮنائية

و أخƘا Ʈاولة إƶاد العرȏ املسرحي و دورȻ يفاملتلقي تبيان موقع، و مقارباǧ التلقي املسرحيلوجية للتلقي القراءة السميومنǰȾ لȾȦم عمل املتلقي ضمȸ هذȻ اƩلقة مȸ خالل مبحǬ خاȋ ب

التلقي و يف األخƘ حاولنا معرفة نصيǢ الȦȖل مȸ هذا بتǺصيƮ Ȍور كامل عȸ املسرحي الȦȖل املتلقي و إبراز العالقة بƙ عناصر التلقي املسرحي عند الȦȖل بتحديد املسرحي و الȦȖل .و العرȏ املسرحي

194

IΙΙ-1- حتليل العروض املسرحية حمل الدراسة Ƃمدخل إ IΙΙ-1-1- املدروسة ǧاقة التقنية للمسرحياȖالب IΙΙ-1-2- نيةȦاقة الȖلي ملالبǮمǧاملدروسة املسرحيا IΙΙ-1-3- املدروسة ǧاملسرحيا ǧصياǺȉ IΙΙ-1-4- املدروسة ǧاملسرحيا ȌǺمل IΙΙ-1-5- املدر ǧاملسرحيا ȸليل عناويƠوسة IΙΙ-1-6- املدروسة ǧيف املسرحيا ǧصياǺȊاء الƧأ ǧدالال IΙΙ-1-7- ليلƠ املسرحية املدروسة ȏعناصر العرو ǧعالما

195

IΙΙ-1 - حتليل العروض املسرحية حمل الدراسة Ƃمدخل إ:

ǡاȖƪا اȾǮالقيم اليت يب ǧدالال ȧاȖالدراسة امليدانية سنقوم باستن ȸزء مƨسرحي امل يف هذا اƮل دراسة، عȕ ȸريƮ Ȩاولة قراءة ƯتلȤ دوال عالماǧ املسرحياǧ عƎ عينة العروȏ املسرحية

و اعتبارا أن املسرǳ يȊمل زƦا مȸ العالماǧ اللȢوية و Ƙȡ اللȢوية و اليت تتسم بالكǮافة .املدروسة، سواء مȸ حيǬ رصدها اƙƬ رو هذا ما ƶعل دراسة العالمة املسرحية ليȄ باألم و سرعة الزوال

و تصنيȾȦا و ƠليلȾا األمر الذي جعلنا ننتقي أهم عناصر العرȏ املسرحي اللȚȦية و Ƙȡ اللȚȦية - ȓميع خيوƛ ȫاملسرحي الع دوال بعدما تعذر اإلمسا ȏر- Ƨ اȾليلƠ اولةƮ و هذا . يولوجياو

باتر "ز منȚري اƩقل املسرحي أمǮال بعد رصد أهم األفكار و التصنيȦاǧ العلمية لدوال العرȏ ألبرمنا Ʈ Żاولة . و Ƙȡهم" ... مارتن Ǖلسن"و " كلƘ إيالم"و " Ǖ ȷǓوبƘ سفيلد"، "بافيȄ Ȅي

.ƢحيȌ أهم العناصر اليت جند دراستȾا ضروريا يف مسرǳ الȦȖل

196

IΙΙ-1 -1 - املدروسة ǧطاقة التقنية للمسرحياǤال: باملسرحياǧ اليت سنقوم بدراستȾا و ƠليلȾا، و هذا هذا العنصر علɂ التعريȤ و سنركز يف

. بوضع بȖاقة تقنية لكل عرȏ مسرحي علɂ حدا الǤطاقة الفنية للعروض املسرحية املدروسة): 05(اجلدول رقم

Ǖ - طاقة التقنية ملسرحيةǤرنب.. من يلعب"الǕ ار وƥ"

Ȥليǖالت ȣارȉ عبد العزيز

فاتǴ سلماين ǯ املسرحياإلخراǯقايف إنتاǮال țبداɌل ȧفاǓ العلمة-مجعية- ȤيȖس

توفيȨ جȦال التوزيع املوسيقيȄتصميم الديكور و املالب Ɨȉ مجال

فريد بوجالل سينوȡرافيا املكي جنبة اإلضاءة ȉاهƙ لعميȈ تقنيو اȊƪبة

Ʈمد بوȉامة

دقيقة 50 املدة

197

"عالل و عǮماȷ"تقنية ملسرحية الǤطاقة ال - ب

Ȥليǖعبد القادر بلكوري الت

اƨياليل موفȨ اإلخراǯ املسرحيǯقافية إنتاǮمعية الƨزائر"اƨا țوهران" إبدا

ǯ2003 سنة اإلنتا

ǯرǺعيوين مساعد امل ȘيȦƩعبد ا اƨياليل موفȨ تصميم الديكورȄسعيد ميسوم املالب ƴيȈ اǃعبد التقنيةاملراقبة

ɂعاملية املوسيق ميلود بساعد اإلضاءة ميلود بساعد تقنيو اȊƪبة د50 املدة

198

"سيسǤاȷ"الǤطاقة التقنية ملسرحية -ج

التراǫ الȊعƑ قصةال

ȃتونسي االقتبا ƙياس ياسƙ تونسي اإلخراǯ املسرحيǯرǺسرحان داودي مساعد امل

-سنȖينة ق-مسرǳ الليل نتاǯاإلǯاإلنتا Ǹ2007 تاري ياسƙ تونسي اإلضاءة

ياسƙ تونسي تركيǢ الديكور د40 املدة

"الǮǈعŃلǈب و السŉردوŃȫ "الǤطاقة التقنية ملسرحية -د

الفونتƙ قصة

ȃة اقتباƘȢقدوار و عمر م ǢيȖال ƥزة مداوي اإلخراǯ املسرحي

ǯمدية-فرقة زهرة األجيال إنتاǂا- ƨزائرا ǯ2007 سنة اإلنتا

كمال صاƩي تصميم الديكورɂاملوسيق ȃمد الوناƮ Ȅسيا املالبǓ يونȄ بوجاǡ اإلضاءة د45 املدة

199

IΙΙ-1 -2 - ليǮطاقة الفنية ملمǤال ǧاملدروسة املسرحيا: Ǖ - سرحيةƞ اصةƪا ƙلǮرنب.. من يلعب "قائمة املمǕ ار وƥ..:"

عوابدأسامة -1 ن فاȕميسȦيا -2 بدر الديƥ ȸود -3 سȾيل بوخȒرة -4 موسɂ نسار -5 Ȅƽ الديȸ بابوري -6 Ʈمد إسالم سلمان -7 ":عالل و عǮماȷ"قائمة املمǮلƙ اƪاصة ƞسرحية - ب نوال بوعزيز -1 عبد الكرƇ كسراوي -23- ǃام بوعبد اȊه بلكروي عبد القادر -4 أمƙ ميسوم -5 ":سيسǤاȷ"اصة ƞسرحية قائمة املمǮلƙ اƪ -ج سرحان داودي -12- ȤريȊمد الƮ زةƥ ":الǮǈعŃلǈب و السŉردوŃȫ "قائمة املمǮلƙ اƪاصة ƞسرحية -د الȖيǢ قدوار -1 ƥزة مداوي -2

200

IΙΙ-1 -3 - املدروسة ǧاملسرحيا ǧصياǺش:

الǺȊصياǧ الدرامية للعروض املسرحية املدروسة: )06(اجلدول رقم Ǖ - صǺمسرحية ش ǧرنب.. من يلعب "ياǕ ار وƥ..:"

Ǣر( األرنƋكŊمار) سƩا Ȩصدي )الȢريǢ(الȒائع يف الȢابة اƩمار )بŁاسل(ملȬ الȢابة األسد )عŁلǐقǈم(الوزير النمرǢعلǮال ȃرƩقائد ا Ǣاألول 1الذئ ȃارƩا Ǣاين 2الذئǮال ȃارƩا

":عالل و عǮماȷ"شǺصياǧ مسرحية - ب

صاحǢ األرȏ و البǞر ǡاأل ربة البيت األم االبȸ األصȢر النȊيȔ و املȖيع لولديȼ عالل االبȸ األكƎ الكسول عǮمانو املتنكر بزي بائع متجول السارȧ اƨوال/Ȋƽوم

الء علɂ األرȏيستيȔ يف االȖǺللت ȉريكة Ȋƽوم يف حيلة االستيالء املǺادعةستوتة األمƘة

رȏعلɂ األ صاحǢ األرȏ قȔالراوي و ȉاȕر

201

":سيسǤاȷ"شǺصياǧ مسرحية -ج

إبȸ النملة سيسبان أم سيسبان النملة

ƙلية 1مول مواعƕو الراوي بائع األواين امل ƙلبائع األواين 2مول مواعȖņالنملة الس Ǵنƹ الذي القدر الذي يقع بداخلȼ سيسبان )القدر(برمة الكسكسي اليت ƢنحȾا املȢرȣ املŇقǐالǈةǊ جارة النملة ȕاوةو مرȉدها إىل البحر صانع الزورȧ للنملة النجار مرȉدة النملة إىل جزيرة البقر السمكة لنملة اƩليǢتقدم ل البقرةȏاألر ȈيȊƩالنملة ا ǴنƢ ƹنǴ النملة املاء البǞر يصنع رȡيȦا للنملة اƪباز

":)الديȬ(السŉرŃدłوȫ و الǮعلǢ "شǺصياǧ مسرحية -د

Ȭالدي)ȫوłدŃرŉيعة )السȒال Ȭدي ǢعلǮيعة الȒاورة للŎابة اȢحيوان ال Ǣيعةأر األرنȒال Ǣن ȣروƪيعة اȒال ȣخرو فوȧ سǴȖ مƕل الȒيعة اƩمام

ǡيعة الكالȒراسة الƜ تقوم őاو حيوانا

202

IΙΙ-1 -4 - املسرحيا ȌǺاملدروسةمل ǧ: Ǖ - مسرحية ȌǺرنب.. من يلعب "ملǕ ار وƥ..:"

Ǝمسرحية تعت"Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ " فكرة تربوية أخالقية ǳرȖاولة لƮ ". مȸ حȦر حȦرة ألخيȼ وقع فيȾا: "وهي ȾȊا خاصة يف املȾǭأحدا ȤتلƯ ا املسرحية يفȾتƨكرة الرئيسية اليت عاȦال Ȼد هذǬالǮاين و الǮال

" األسد"اإليقاț بø" الǮعلب" قائد حرȃ الȢابةالتواǘȕ مع ب وȁير الȢابة" النمر علقم"أيȸ حاول عȕ ȸريȨ مكيدة و حيلة ȉريرة و ȉيȖانية، تتمǮل يف Ʈاولة إȕعام األسد مȸ اللحم ملȬ الȢابة

ǧاǽ و يف ȸȦاملتع ȃع رأȖمار"الوقت قƩا" ȸيتمك Ɓ إن ȸمȣملسابقة األ إسعا Ǵȉمر Ȼسد باعتبارǽل (حياة األسد إنقاȊȦي ȸينقذ األسد و يف املقابل كل م ȸة مالية ملǖمكاف ɂاملسابقة عل Ȍتن Ǭحي

ȼع رأسȖيق .(ŉيقع الن Ƙميف األخőلسوء سرير Ȼما الذي نصباȾيف مقلب ǢعلǮأن امر و ال ɂعل ، ǢلȢيت . اƘƪ علɂ الȊر و تكون النȾاية السعيدة

ىل جانǢ هذȻ الȦكرة الرئيسية تناولت املسرحية بعȐ القȒايا الǮانوية، Ơاول تǖكيدها ضمȸ إ .كاألمȸ و السالم، عاقبة الȖمع و السرقة، و قيمة اإلƠاد و التعاون بعȐ مȊاهدها

تبدأ املسرحية بتقدƇ مكان وقوț أحداȾǭا يف الȢابة أيȸ يدور اƩديǬ أوال بƯ ƙتلȤ أȉجار عȸ احتȦال الȢابة اليوم ) الزŉيتوȷو ȉجرة الصŉنوبر، ȉجرة الŁǤلƌوȉ ،ȓجرة السŉروȉجرة (ة الȢاب

و يتقرر يف األخƘ أن تقوم ȉجرة . ، و هي مناسبة استرجاț األمȸ و السالم فيȾابعيد الفرحة نȾاوقد نسبت رواية القصة لȊجرة الزيتون Ɯكم ȕول س .تون برواية أحداǫ مȢامراǧ الȢابةالزي

و مȸ بينȾا ،و بالتايل حȒورها و مȊاهدőا لكل األحداǫ و التȖوراǧ اليت Ǔلت إليȾا الȢابة ƙب țرالصراȊال Ɂلة يف ( قوǮعلب، النمراملتمǮئاب، و الǾال ( وƘƪا Ɂقو ) لة يفǮماراملتمƩا ،

ليوم عيدا للȦرحة و أصبǽ ǴلȬ ا. ، أيȸ كانت الȢلبة للƘǺ و عودة السالم للȢابة)األسدو األرنب .بȼ يف كل ǽكرɁ تارƷ ȼƸتȦل )الȢريب( "اƩمار"بȾȚور اليت ترويȾا ȉجرة الزيتون و تبدأ أحداǫ مȢامرة القصة املسرحية

ملتȦتا ƹنة و يسرة يردد "األرنب "يȾȚرالدموț، أǭناء ǽلȬ اذرفمȊƹي يف أرجاء الȢابة ǭ ɂȖƝقيلة "اƩمار"فينتبȼ لوجود . و Ɲالصة أحداǫ املسرحية فيȾا بنȦسȼ اعرفم" Ǖصلي طيب" أȡنية

فلو كان باألمȄ فيȾا ألصبǴ اليوم لقمة سائȢة ن الȢابة ال تǖوي األƥرة،و يسǖلȼ إن أضاȕ țريقȼ أل .يف أفواȻ النمور اليت كانت Ơكم الȢابة

203

بعد أن نȊبت معركة Ʃاكم Ǵ هو اأصب باسل "األسد"أما اليوم فقد أصبحت الȢابة يف أمان ألن ƙو ب ȼة بينȦيƯ"رير "النمرȊعلقمالƹر هزȉ Ƙا هذا األخȾزم فيŒا Ǭحي ،ȼرأس Ȩǎة، و قد عل علɂ اɇنيف الȢابة، أما بقية النمور فقد تȚاهروا بالوالء لɊسد باسل، و هم يقومون يف أعلȉ ɂجرة

ȼخدمت. ȃحرا ǡة يسمع عواء الذئاǖو فج ȸمار ليقاد إىل عريƩا ɂعل Ȑو يتم القب ،Ǣر األرنȦابة فيȢال

ƎǺاألسد فيȃراƩئاب" اǾيرو "الȁأن "النمر" الو Ȭمار"امللƩريب "اȢال Ȑكل بعǖقام بمرة حراȃ الȢابةاألعȊاǡ يف الȢابة دون أن يدفع الȒريبة املقررة، و ȚƩاǧ فقȔ حƓ يدخل

ضريبة األرانƬ Ǣذا "األرنب"أن هذا "األسد"يƎƶ Ǭون الصƘȢ ح "األرنب"أخرɁ و بينȾم أن هناȫ اتȦاȧ بينȾم و بƙ كل اƩيواناǧ العاȉبة أال يصȖادوŒا ) النمر( الوȁيرو يȒيȤ . الȾȊر

ȸر أحد أفرادها، لكȾȉ فيقر "األسد"مقابل أن تقدم بداية كل ȧاȦهذا االت Ȑهذا أن ريرف ȨبȖيƓميع حƨا ɂعل ȧاȦاالت Ʃةاƥالال ǧاما، كما يواناƢ ȧاȦاالت ɂȢمر و إال أن يلǖب يǚ خالء سبيل

.و مراقبتȼ جيدا "اƩمار"األرنǢ و إȕعام قائد اƩرȖȃول بȼ التȦكƘ يف خȖة إىل أن يȾȚر في) النمر(الوȁير هذا القرار يƘǮ حȦيȚة وحدȻ "الوȁير" ابة تاركƜكم أنȼ كان يلȾو مع صȢارȻ يف الȢا ،ليصǢ كل Ȓȡبȼ عليȼ) الǮعلب(

ǧاقاƥ املدلل "األسد"يتحمل. ȻƎǺفيȃرƩعلب( قائد اǮوال ) الȢȊو بل كان مȾيل ȸيك Ɓ ȼنǖبǢلȖيعة، و يȒال ȸم Ȼالذي جلبو ǯالدجا ȸم مȾعمȕو هم يتقلبون أملا بعد أن أ ȻارȢا بصȾحين

حيǬ ،للتǺلȌ منȼاملتعȸȦ مȸ اللحم "األسد"يف خȖة إȕعام "لǮعلبا" ȼركعلɂ أن يȊا" الوȁير"حينȾا "الǮعلب"و هكذا يدرȫ . هو مȸ سيȖلǢ اللحم ألنȼ ال يريد أكل Ʃم الȒريبة "ألسدا" أن

Ņأن اللحم مسموم ȸلك ،ȻارȢحال ص ɂالنمر"فيتحسر عل" ȼلسان ȼي عليȒال يق Ɠح ȼصمت ǢلȖيȻ سيكون علɂ يد ن Ȧȉاءبǖ "األسد"ǚقناț ب "الǮعلب" ، و ŏذا يكلȤقɂȒ طمعłه علɂ صȢارها كم

األعȊاǡ و األدوية و أنȼ لȸ يتǺاǽل فوائد باعتبارȻ عاȇ مع اإلنسان و يعرȣ الكƘǮ عȸ "اƩمار"و يȖلǢ هذا األخƘ قȖع رأسȼ "األسد"عȸ معاƨة يعجز يف النȾايةو هكذا س ."امللȬ"عȸ خدمة

ǧو أن مو ȼلȊالة "األسد"نتيجة فƮ عال سيكون ال ɂبعد أن يستعصȼج. "األرنب"ƞساعدة "اƩمار"مع "ألسدا"يتحالȤ "الǮعلب"و "النمر"مȮيدǥ و يف مقابل ليلȦت املاكر "الǮعلب"فيتدخل "الوȁير"باملرȏ و يستدعɂ األȕباء عȕ ȸريȨ "األسد"يتȚاهر ل

إلنسان Ɯكم ما تعلمȼ مȸ ا ،هو الȌǺȊ الوحيد البارț يف ƭال الǢȖ "اƩمار"نȚر األسد إىل أن إحȒار ماء "الوȁير"مȸ "اƩمار"و هكذا يȖلǢ . ليقوم ƞعاƨتȼ "اƩمار"بǚحȒار "األسد"فيǖمر

ȼيابȡ و يف ،ǜاهر يدافȚمار"تƩا" ȌحȦي ȼنǖاألسد"و ك" .

204

كǤد Ǖكرب "األسد"و عالجȼ يستوجǢ أن يǖكل داǒ الطاعوǖȷنȼ ب "األسد" رȏفيȌǺȊ م Ǖكرب ƴر يتردد ألن "الǮعلب" قائد اƩرȃإحȒار الكبد لكȸ "األسد"يȖلǢ هكذا ،يف الȢابة ƴر

. يزأر بȊدة قائال أن حياة الوزير ليست أȡلɂ مȸ حياة امللȬ "األسد"لكȸ يف الȢابة Ƚو الوȁير ɂير" النمر"و هكذا يلقȁالو ȣو يتعر ،ȼر أفعالȉ ليقع يف ȼȦاألسد"حت" ɂمار"علƩالذي "ا

وقد قام ،يف ضȦة الȢابة شǤل صƘȢ جرƷاو هو وجداȻ أيȸالح يف الȒيعة يعيȈ مȜ الفكان Ǖنه الǤطل "األسد"فيȻƎǺ "األرنب"عȸ سر "اƩمار"Ż يتساءل . الȦالƞ ǳعاƨتȼ و إعادتȼ للȢابة

ȸم Ȼبعد فرار Ȼبعدما النمور الذي أنقذ ȼو إخوت ȼوااليت كانت تالحقƤاȽ اوȽو هو األسد ملدȐفق جد مري Ɂم دون جدوȾع أن يصمداومȖا فلم يستƘاألرنب"و لوال .ألن عددهم كان كب" و راƶ ǳرɁ و النمر يلحȨ بȼ معتقدا أنȼ الȊبل إىل أن الǤȊل باسل "األسد"خبǖ حيǬ ملا جنا،

فرحا "األرنب"وهكذا يدخل ."اƩمار"ǳ و Ȼ الȦالضللŻ ȼ عاد فǖخرجȼ مȸ الȢابة إىل حيǬ وجد ȼا كالمȾا "للحمار"موجȾأي Ȭريبأهال بȢال ȼوعة، فيجيبȖاملق Ȭنǽأ Ȭأن ما "األسد"لقد أنقذت

"اƩمار"و يƗǮ . فقد أهلكتȼ أفعالȼ الȊريرة العǲوȁ "النمر"أنقذȻ كانت خصالȼ اƩميدة أما ".للƘǺ نسعɂ كلنا" و تكون أȡنية ختام املسرحية "األرنب"علȉ ɂجاعة

":و عǮماȷ عالل"ملȌǺ مسرحية - ب

العمل و الكȦاǳ ":موضوț تربوي أخالقي إرȉادي وهو تعاž" عالل و عǮمان"مسرحية ."مȸ أجل اƩياة و وجوǡ نبذ الكسل و التņواكل و االنتȾازية

الرئيسية اليت عاƨتȾا املسرحية يف ƯتلȤ أحداȾǭا خاصة يف املȾȊد الǮاين أيȸ كان ارفكهذȻ األ ȸمع االبȕ"ȷماǮة دون " عȦحالم زائǖة، و املال بȖيدة، و السلȡياة الرƩبذل يف الوصول إىل ا ضرورة االجتȾاد و العمل بكد للنجاǳ و العيȈ " عالل"و يف املقابل أكدņ االبȸ األصȢر .أي جȾد

øازي كȾتال انتƮ كل Ƙة مصƹزƬل و اȊȦال ǎوم"بكرامة، و أنȊƽ"ادعةǺة املƘاألم ȼريكتȉ و . و النصر حتما مع مƷ ȸمي، يدافع، و يصون ملكȼ دون هوادة. "ستوتة"

و يف فجر يوم . تبدأ املسرحية بتقدƇ مكان وقوț أحداȾǭا يف ضيعة Ơوي حقل، مƕل، و بǞر Ȕ، فيتبعȾما االبȸ عالل ليساعد والدȻ مجيل تستيقȘ األم لتباȉر أعماƬا، يلحŏ Ȩا األȉ Ż ǡاȕر الق

فيȾا دعوة األȦȕال ملتابعة " Ƚيا يا Ǖطفال" يف دور الراوي بȡǖنية " شاطر"و يبدأ القȔ . العمليف و فجǖة يالحȘ األǡ حȒور ȡ ȌǺȉريǢ علɂ أرضȼ . املسرحية و التمȾيد بǖحداǫ املسرحية

ȼد عليƘل ،Ȼوجود Ǣسب ȼلǖوم"فيسȊƽ "بسالم ȼليترك ȏر دون األرǞيريد أخذ الب ȼنǖب.

205

يعتƎ تلȬ إهانة لȼ، و هكذا يزداد ƢسȬ بǖرضȼ فيȖرد Ȋƽوم بالقوة، لكȸ هذا يرفȐ األǡ و ȧيسر Ƙاألخ"Ƙاألم يف إيقاد النار باملوقد" الك ȼدمǺالذي تست . ȼو ابن ȼزوجت ǡمع األƶ و هكذاȾمن ǢلȖما عدم نسيانا مليȾر و خدمتǞو الب ȏاألر ɂة علȚافǂر وصية اǞالب țل إىل قاƕو هكذا ي ،ȻدȾريقة رمزية ،ليكمل عȖب ǡذا تصور املسرحية وفاة األŏ و.

ترددها األم، و تȊرǺƞ țاȕبة ابنȾا اليت " الوصية"تنتقل األحداǫ يف املȾȊد الǮاين بȡǖنية "ȷماǮليحمل الناعورة إ" ع ȐȾن ينǖل نائما يف البيت بȒلتالذي يȖا بعدما تعȾىل املدينة لتصليح

بعدم " عالل"فتوصي .اƨدة املريȒة إلصالحȾا و عيادةالسȦر إىل املدينة لكȸ دون جدوɁ، فتقررمناديا "عǮماȷ"و ƞجرد مȢادرة األم يستيقȘ .االكتراǫ ألخيȼ الكسول و االعتناء بالبيت يف ȡياŏا

ȻƎǺفي ،ȻورȖر فȒلتح ȼالناعورة و عيادة "عالل"أم ǳأجل إصال ȸإىل املدينة م ǧأن األم سافر" شاطر"و القȔ " عالل" و مع رفȐ أخيȼ إقامة حȦلة مادامت أمȡ ȼائبة، "عǮماȷ"فيقترǳ . اƨدة

ƭددا " Ȋƽوم"يف البيت و يف هذȻ األǭناء يتسلل لعبǬل" عǮماȷ"يعود . الذيȸ ينسحبان للعمل ȼيع" ستوتة"و معȒال țقد أوضاȦاألم، فلت ǡياȡ ة بعد وفاة الوالد و ɂعل ǳو يقتر ȔȖǺستوتة"ي"

.و اإلستالء علɂ البǞر، و ŏذا يترȫ األمر Ƭا و يȢادر" عǮماȷ"لعǢ دور األمƘة إلȡواء ǜتبơ"جرة البيت و هي تترصد " ستوتةȉ و " شاطر"و " عالل"وراء"ȷماǮوهم يرددون " ع

بعد ƯتبǞة " ستوتة"و تبقɂ " شاطر"و " عالل"عند Œاية األȡنية Ƹرǯ ). يا سالم علɂ عǮمانأȡنية ( Ȩريȕ ا يفȾأن ترمي منديل"ȷماǮع " ȼا بȚȦتƮ ȼحول عنق ȼȖو يرب ȻرȖع ȨȊيتن ،Ƙهذا األخ ȼȖليلتق

ǧصو țاƧ ستوتة"بعد "ȐƩا Ǣلƶ ȼألن ȼب ȗاȦوجد هذا املنديل باالحت ȸمر كل مǖاليت ت . ع و تȖلǢ ، لتلقي التحية علɂ اƨمي"ستوتة"بوجود نفيباȡتا" شاطر"و " عالل"و للحȚة يعود

أن ناعورة البǞر معȖلة، فتروي عليȾم " عالل"منȾم ȉربة ماء بسǢ التعǢ و املرȏ، لكƎƸ ȸها ما تدعيȼ كذǡ و نȦاȧ، يتȖȦنان أن كل" شاطر"و " عالل"لكȸ .إليȾم و كيȤ وصلتقصتȾا

ȸاألخوي ƙب țو " عالل"فتحاول اإليقا"ȷماǮع" ȸم ǢلȖلت ،"ȷماǮأن" ع ȻƎǺفت ،ȼȦقراءة ك ȸم ȼفيǮور عليȾا .ساللة األȉراȣ و األمراء و Ǣƶ أن ال يسمǴ لنȦسȼ بالعيȈ مع هǘالء البǘساء

يصل مكر علɂ هذا و. حيǬ ال يقبل هذȻ املȾانة و أنȼ سيد نȦسȼ باعتبارȻ يعيȈ يف أرضȼ" عالل" .أن الȖمع أعماȻ، فنسي وصية أبيȾم" عالل"فيذكرȻ .يصȦع أخاȻ "عǮماȷ"إىل جعل " ستوتة"

، يتاجر يف القماȇ "جوال"متنكرا يف زōي بائع متجول يدعȊƽ " ɂوم"ȚƩاǧ فقȒƷ Ȕر ǧوهراŎكل ،و اȊريبة الȡ يا دراجة ناريةȖتư.

206

ȻاهدȊستوتة"ت " ƎǺفت"ȷماǮان مرة "جوال"أن " عȖا السلȾقصر أبي ɂر علƹ هو البائع الذي حƓ " ستوتة" "جوال"و اŎوهراǧ، و ما أن يالحȘ اț اƩريرمنȼ أȸƣ أنو يف كل عام، ليȊتروا

ƘƝ وجودها هنا و هل هي Ǣا سبƬǖقبل و يس ȸا مȾيعرف ȼاهر أنȚيت . ƗǮستوتة"فت " ɂعل"ȷماǮع " Ǝơ جوال"و " ǜنȾا، و هكذا يȾمعاملت ȸا و أحسȾل الذي استقبلȖالب ȼجوال"أن" "ȷماǮع "

Ʃ ة زينةƘيد األم ɂعل ȼستوتة(صول (ȼǞان سيكافȖا ألن السلȾمن ȼبقبول زواج ɂعل Șبعدما حاف .ابنتȼ األمƘة

ǢلȖي Ȭو بذل"ȷماǮع" ȸتار عند "ستوتة"مơ جوال"أن" ȇالقما ȸا مƬ ȧما يرو ǧوهراŎكرو اƞ فتتردد ، Ʈا الŒا الرفيع جة أȾملقام ȼا . تقبل صدقة منȾها "جوال"يتدخل حينƎƸو

ل الزواǯ بƘȢ مȸ وقبȾا مرة ǭانية أŒا ال ƹكن تǰتحف ،تƎ صدقة بل صداȧ زواجȾاأن األمر ال يعمȸ عنقȼ معتقدا أنȼ فاز بالزواǯ مȸ األمƘة املنديل "عǮماȷ" لعƸو هكذا . الȒائع احتƞ ȘȦنديلȾا

تم هو باقي النصراȣ ليل" جوال" بȉǚارة إليȾا مȸ" ستوتة"ينتȾي دور لو مصاهرة السلȖان، . املكيدة

ɂيترج"ȷماǮيد "جوال" "ع ǢلȖان لȖإىل قصر السل ȼحبȖأن يص"ǥƘاألم". ȸجوال"لك" حبال و يȖلǢ منȼ تȖويȨ البǞر و منحȕ ȼرȣ اƩبل حيǬ يعȖيȼ اتȦاقȾما،يȖلǢ منȼ أوال إŒاء

.ألسȦلن إىل اايسقȖالتقاȼȕ حƓ االǭنان ملكȼ، فيحصل أن يسقȔ اƩبل ليحاول ليصبǴ البǞر ȸجوال"لك" ȸما مȾوفيơ مȡر ȧالصعود و التواري داخل صندو ȸم ȸشاطر"و "عالل"يتمك"

أنȼ إǽ ،فيستمر خوفȼ و يترجɂ أمȼ و ǓخاȻ بǚنقاȻǽ و مساƮتȼ "عǮماȷ"أما .أȉباƵǳا صوǧ بǚصدارو يف األخƘ تȖلǢ ،كلل عليȾما دون اǂافȚةتعلم درسا لȸ ينساȻ و هو خدمة األرȏ و البǞر و

و Ǝơ اƨميع ȼفتكȤȊ عن" جوال"لتتوجȼ إىل مكان وجود .إنارة املكان و يتم إخراجȼ" األم" بعد عجزȻ علɂ اإلستالء علɂ البǞر متنكرا ،لكƘسارȧ ا "Ȋƽوم"أن هذا الȌǺȊ ما هو إال

)جوال" (Ȋƽوم"ȸ الȊرير مالكƘ فينتزț "عǮماȡ "ȷيȐ و هذا ما يƘǮ. يف هيǞة بائع جوال .دون رجعة و يȖاردȻ ليȦر

207

":سيسǤاȷ"ملȌǺ مسرحية -ج Ǝسيبان"مسرحية تعت " Ȍقص ȸايا التربوية و األخالقية مستقاة مȒالق Ȑبع ǳرȖاولة لƮ

.التراǫ الȊعƑ العريب و اƨزائري .و توفƘ اƩياة السعيدة البنȾا Ȓحية األم مȸ أجل إنقاǽتǖكيد ت فيتمǮل الȖرǳ األول يف

.أما الȖرǳ الǮاين فيتمǮل يف عاقبة عدم اإلصȢاء لنصائǴ األم و توجيȾاőا مسرǳ األȉياء ȸ املسرǳ املوجȼ للȦȖل، أال و هويف ȉكل جديد م" سيسǤاȷ"جاءǧ مسرحية

Le théâtre d’objet .زƨيف ا Ǭحدي țفرقة و هو نو ȼاعتمدت Ǭقبل، حي ȸم ȣيعر Ɓ ائر .2005بȼ أعȒاء الȦرقة بȦرنسا سنة مبعد تربȌ قا -اƨزائر -مسرǳ الليل لوالية قسنȖينة

1 .2007 جائزة أحسǬƜ ȸ و Ɵديد مسرحي بتونȄ سنة" سيسǤاȷ"و هكذا نالت مسرحية و تصوير أحداǫ قصة املسرحية، و Ƶا املسرحية بȾȚور الǺȊصيتان اللتان تقومان برواية تبدأ

عملية يذكران أŒما يف كل مرة و قبل ȉروعȾما يفف). 2و1 مول املواعƙ(بائعي األواين املƕلية .البيع يرويان قصة لȦȕɊال

ɂعل ɁتوƠ ربةƟ ȏو يعد العر ǳياء و مسرȉاينأȡيتجول . أ ȧسو ȸوهو عبارة ع هذȻ يف ةعباالويقوم ، ȒƩور العرȏ عȸ بȒاعتȾم و لدعوة املاريȸ النلɌعالȊوارț والقرɁ يف

Ⱦحكايت Ƈبتقد ȧاعة مالسوȒا البƬاليت وتتحول خال Œاملسرحية والديكور إىل ايبيعو ȸجزء م . معاينمȸ خالل Ʃوار وااستǺدام بتłحكɂ و موجȾة لȦȕɊال تكون اإلنسانيةتلȬ القصȌ و

سلة، إىل بǞر البالستيكي الدلو ƴلة،امللعقة اليت يتحول ȉكلȾا إىل :يبيعوŒا يتالورموز مȸ البȒاعة ȧبز إىل زورƪا ... ȸاهديȊامل ɂال ويكون علȦȕم وبناء إكمالاألȾيلتǺƞ Ȍالقص Ȭلف .تلǖيس فيوضǴ أŒا القدر الذي يستعمل " الȮسȮسɂ بłرمة"ول األȦȕال مȸ ال يعرȣ مول املواعƙ األ

اد والئم الكبƘة اƩجم منȾا حيǬ تستعمل يف إعد ،أنواț "الربمة"لكسكسɂ، و أن يف Ⱦȕي ا ǳاال األفرا ǧو املناسباȦا جندهاالحتȾة منȖاملتوس ȫهكذا .يف املنازل ية، و هنا ȼكالم ȼيوج

مȸ أواين املȖبǸ اليت ترɁ اإلنسان اليت أصبحت "رمةالłǤ"لȦȕɊال دائما أن قصة اليوم ستكون حول .راها، تȊتم رائحتȼ كما يȊتم رائحتȾا، تكلمȼ و يكلمȾاو ي

بقاعة الموقار، 11:45على الساعة 04/01/2008يوم الجمعة " سيسبان"مخرج و مقتبس مسرحية : مقابلة مع السيد ياسين تونسي 1

.الجزائر العاصمة

208

يف املȖبǸ تتǖمل األواين حوƬا، فǽǚا هي تلمǴ "الربمة"و يواصل أنȼ يف يوم مȸ األيام كانت " النملة ɇال"و . "جارőا الربمة"فتحييȾا، و تقدم نȦسȾا أŒا " النملة"جارة جديدة يف املȖبǸ و هي

ȼƧا ȸا ابȾلدي"ȷاǤوله" سيسȒركته الدائمة و فƜ يء، معروفȉ ادر أنوقبل يف معرفة كلȢت .يف مكانȼ ريǮما تعود بالتزام اƬدوء "سيسǤاȷ" توصي ابنȾااملȖبǸ للبحǬ عȸ الȖعام "النملة"

يا حǲلǲل"تنصرȣ النملة و يبدأ سيسبان كعادتȼ بالعبǬ و الȢناء، فتردد معȼ الƎمة أȡنية لكȸ فȒول .قدر لȾȖي الȖعام" خالته الربمة"فيتȦاجǖ منȾا ليسƬǖا مȸ تكون فتجيبȼ أŒا " ǲليا ƭل

"ȷاǤسيس" ȸȖب ȼويƷ لربمةا"ملعرفة ما" Ȕا فيحصل أن يسقȾا إىل أن يصل إىل فمȾعلي Ȩيتسل ȼجعلȬلǽ ȸم ȼا حذرتŒم أȡا، رȾناء يعود .داخلǭاأل Ȼو يف هذ"ƙكل " 2و1بائع املواعȉ ونرويفƎƸ اة

".مصƘ سيسǤاƁ "ȷ يسمع نصيحة أمȼ و تكون أȡنية " سيسǤاȷ"األȦȕال أن بداخل " سيسǤاȷ"تناديȾا لتƎǺها أن " الربمة"، فتسمع "Ǥاȷسسي"و ال Ɵد ابنȾا "ةالنمل"تعود

"مȢرف"عȸ "النملة"و هكذا تبحǬ . "مȢرف" بȖنȾا و حƓ تستعيد ابنȾا و جǢ عليȾا إحȒار "النملة"، فتدرȫ "مȢرف"مقابل تقدƇ تطالȾǤا بقليل من اƩليبهذȻ األخƘة ∗"ارőا طاوǥج"عند الذي يصنع Ƭا زورقا "النǲار"فتستنجد بعمي Ûالسفر إƂ جزيرǥ الǤقراƩليǢ يكلȾȦا إحȒارأن

تدƬا علɂ اƨزيرة و مع "ȮƧة"فتبدأ رحلتȾا و يف عرȏ البحر تصادȣ .و يرȉدها إىل البحر ȸم ǢلȖا تƬوصو"ǥقرǤال" ǢليƩا Ȑبع، ȸلك"ǥقرǤال" ȈيȊƩا ǯا حتتاŒسف ألǖتت łرŉوȒي تتȾف

ة تسمع Ǻȉصا يناديȾا فجǖ لكȸ، يائسةالنملة هذا ما ƶعل .األرȏ أصبحت جدباءجوعا ألن Œها أƎǺاألرض" الت " ȈيȊƩا اȾبȾا و لتȾتروي ȷǕ بƶبǒاملا ȐعǤ.

ȉكل راوي ƎƸ األȦȕال أن حصول النملة علɂ املاء مرهون بسȦرها إىل يف 1يȾȚر بائع األواين .قȖار، فتتوجȼ النملة إىل اȖǂة النتȚار القȖارمƒ اŎاورة علɂاملدينة

ȸفتȖلǢ منȼ بعȐ املاء لك ،"الǞǤر"علɂ متنȼ ليقيلȾا للمدينة أيƟ ȸد " النملة"ƹر القȖار فتصعد إىل أن تصادȣ "ةليالسط"للبحǬ عȸ "النملة"تȖȒر .مللǒ املاǒ" ةليسط" يطالȾǤا بǚحȒار" الǞǤر""ƙاملواع Ȝا "2بائȾنحƞ اȾلبȖل Ǣيفا من ،"ةليالسط"فيستجيȡنحه رƢ ȷǕ اȾعلي ȓترȊن يȮل

هذȻ املرة تسǖم النملة ألن كل مȸ تȖلǢ و يف .بالبيع و Ɓ يتناول ȉيǞا بسǢ أنȼ كان منȾمكا اǤƪز ȼمنǥليقاب املساعدƙمع ȓرȊا بȾÛ ذا وƬ ȓرȉ تقبل"ƙاملواع Ȝبعد أن ت "2بائɂتلق ȼوعدا من ."سيسǤاȷ"سيساعدها يف مȢامرőا إىل أن تستعيد ابنȾا يف أن

.المقالة ترآية تعني كلمة :ةاوط ∗

209

ȼعند عمي " النملة"تتج"ȁاǤƪا " ȼخبز لتمنح Ȥيȡا رƬ أن يصنع ȼمن ǢلȖت"Ɔاألوا ȜائǤل"

بالȢناء لȼ " النملة"أنȼ يف أǭناء إعدادȻ للرȡيȤ تقوم "اǤƪاƎ"ȁها و Ƹ". السطيلة"مقابل أن ƹنحȾا أŒا Ơمل بعȐ العسل فتȊرǡ منȼ قليال يتحسȸ أداء تتذكرصعوبة يف البداية لكȸ "النملة"Ɵد

.منحاها التنازيل "النملة"مȢامرة لتǖخذو هكذا ŉȒƷر الرȡيȤ ."زǥيǤƪطيƑ يا "صوőا لتƗȢ أȡنية الذي ƹلȻǘ باملاء "الǞǤر"لتǖخذها إىل "لسطيلةا"فتحصل علȤ ɂالرȡي "بائȜ األواƆ"سلم فت "ǥولطاا"ø ل "النملة"Ơملȼ فتعȖي حليبا "الǤقرǥ"تǖكلȼ يت تنبت حȊيȊا ال "األرض" بȼ ترويف

".الłǤرمة"مȸ بȸȖ " سيسǤاȷ"للنملة ơرǯ بȼ ابنȾا " املȢرف"ذȻ األخƘة فتقدم ه ":)الديȬ(و السŉرŃدłوȫ الǮعلب "ملȌǺ مسرحية -د

) 1685-1621" (الفونتƙ"مقتبسة عȸ الȊاعر الȦرنسي " السŉردوȫ و الǮعلب"مسرحية ȼيعد كتاب Ǭال"حيǮاألم " ǫالترا ȸا مőماد ɂال األخالقية، استقȦȕاأل Ȍبقص ȋمرجعا قيما خا

Ʃيوان، يتوجŏ ȼا إىل األȦȕال مبدعا فيȾا الȦارسي و اليوناين حيǬ عرȣ بنوادر علɂ ألسنة اعدة حكاياǧ مȾȊورة " الفونتƙ"و قد ألȤ . بȉǖكال فنية و بǖسلوǡ يتميز بالعذوبة و اƩيوية

1.. .الǮعلǢ و الȢراǡ، األسد و الذبابة، األرنǢ و السلحȦاة و النملة و الصرصور: منȾا تعلȨ بȦرحة املرء عند Ƣكنȼ مȸ اإليقاțت قȒية اجتماعية تربويةتناولت املسرحية أساسا

ȼب țحاول اإليقا ȸƞ. يłبŁصبłȌǌ بذنبȼ و يȊłمōمł " العدل و اإلحساȷ"يف ȡابة "الǮعلب"تبدأ أحداǫ املسرحية بȾȚور

ǡاȊو هو األعȼانƘا أحد جŏ țدƸ كر يف حيلة جديدةȦي ،Ɂابة ل دون جدوȢادر الȢايȾحين . يصيǴ فǲر يوم جديديف الديȬ" السردوȫ"أيȸ يȾȚر األحداǫ إƂ الȒيعة و هكذا تنتقللȖويل أنȼ الديǽ Ȭو الريȈ ابنȦسȾ ȼمو يعرف Ʒي األطفال بعدهاأهل الȒيعة، يقاȗإل.. قوقوعوعو

ț اقƠت إي"Ǖنا نȊيȔ " أȡنيةأداء مجȾور األȦȕال مȊاركتȼ يف مȸ يȖلǢ حينȾاو .و املنقار األصȦرɂمجي موسيقȼادر عليȢنية ل يȡاية األŒ يف.

Ɂجرد أن يتوارƞ"Ȭعلب"يعود "الديǮو هو "ال Ɂل مرة أخر ،țوƨدة اȉ ȸيبكي م ȼǮƜ رȉيباȼوجبة تسكت جوع ȸو جحر .عƲ ȼاألرنب"فيتج" ǄاوالƮ ȼمع Ǣجة اللعƜ ȼاالحتيال علي

ȸلك ،ȼترسȦاألرنب"لي" ȸم ȼور يرد عليȡ ȼأن Ȼرور و جحرȢعلب مǭابةȢادر الȢي ȷǕ البد له.

1 Dictionnaire de la langue française : Encyclopédie et nomes propres, Edition Alpha, Paris, 1994,P716.

210

أن Ʒاول االقتراǡ وماالȒيعة "خروف"بعد ƧاعȢǭ ȼاء و مكراǄ اƠǄسر "الǮعلب"يزداد هكذا ǳنبا ǧيسمع صو Ɠح ȼمكان ȸالب"مȮيعة ف "الȒال ǧحيوانا ȃرƠ بعدها. تراجع مذعوراياليت

. نيل مȸ إحداها لكنȾا تسرț بالƘȖانƧاț هديلȾا فيقȦز لل عندالȒيعة فوȧ السƥ" ǴȖام"يترصد ليستدرجȼ فيتمرن علɂ خȖة ȉيȖانية "ديȬ الȒيعة"ø يف مكيدة لɌيقاț ب "الǮعلب"حينȾا يȦكر

Ȭلǽ رǭإ ɂو عل ،ȼللنيل منȬبالدي țاإليقا ɂا عزما علǮمكرا و خب ȼادر و كلȢي. لɁƘ سǴȖ البيت علɂو هو يȖل ) السردوȫ( "الديȬ"تتواصل أحداǫ املسرحية لتصور

باعتبارȻ ال Ʒمل يف مǮل هذا الوقت اǂتالقدوم ǾȽا يسǖل نȦسȼ عȸ سبǢ ف ،قادما إليȼ "الǮعلب"ȼورائ ȸمنذير إال مǘȉ . علب"و ما أن يصلǮال" Ɠح Ȭيعند الديƷȼ ةǤرا بالطيȽمتظا ǢلȖي Ż ،

كل الȢȒائȸ و األحقاد السالم إǽ أنȼ مȸ اليوم فصاعدا ستزول بادالتمنȼ أن يƕل إليȼ لياألسد هو صاحǢ هذȻ الȦكرة و مȸ كلȼȦ بنȊر هذا أن و ،الȒيعة حيواناǧبƙ حيواناǧ الȢابة و

Ǝƪالسعيد ا. Ǵعلب"يلǮال" ɂعل"Ȭالدي" ɂاألعل ȸل مƕن يǖاليومليتعانقا ماداموا ب Ǿمن ǥإخو، ǢلȖفي

"Ȭالدي" ǥورȊعلب"إن كان األطفال مǮم بالو صادقا، "الȡر ȸاء مȢال يف إصȦȕعدم موافقة األǢعلǮلل Ȭإال أن .الدي"Ȭالدي" ƎƸ الȦȕعلبا"أن األǮو و السالم "لȦالع ǢلȖل ɂو ،أت ȸم ȼنǖب

منȼ بƹǚاǒمƘȊا بيده و رǕسه لɊطفال ǽلȬ "الديȬ"يقول .يوان أخ اƩيوانجǢ أن يكون اƩالوا .ȕبعȼ السيǜ لȸ يتƘȢ أبداواضحة و أن "الǮعلب"علɂ أن خȖة

و هذȻ املرة يƕل من األعلɂ "الديȬ"بكل ما أويت مȸ حيلة و خبǬ أن ƶعل "الǮعلب"Ʒاول ȽǕل الȒيعة من حيواناőا مطلȨ حرية التǲوللذي ƹنǴ ا القانوȷ اجلديدȻƎƸ أنȼ سعيد ŏذا

و مȡ ȸمرة سعادتȼ . ابة يف أي ȉيء يȖلبونƜȼيواناǧ الȢ او ƹكنȾم أن يستعينو ،أرجاء الȢابةيف ار يكتǢ كيȤ أن الǮعلǢ ص "الديȬ"يتعجǢ . "الديȼ"Ȭ نȚم ȉعرا علȉ ɂرȣ أخيأن ȡنية و اإلصȢاء لȼ فتبدأ أ أن يسمحوا للǮعلǢ يف إلقاء ȉعرȻ يستƘȊ األȦȕال مرة أخرɁف ا،ȉعر

خالƬا Ʒاول مدروسة ةرȉيق ركاƜǧ عذǡ خȦيȤ، و ǚيقاț موسيقيب" ديȮي ديȮي" "الǮعلب" .الذي يتحاȉاȻ "الديȬ"يف كل مرة االقتراǡ مȸ "الǮعلب"

"الديȬ"الذي ال يزال يف األعلɂ، لكȸ "الديȬ"علɂ أكل مصمم "الǮعلب"تنتȾي األȡنية و ل و يرحǢ بȦكرة االحتȦا من Ǖتɂ إليȾم من بعيد سيفرحلو يعلم :"الǮعلب"فيƲ ƎǺو األفȨ ينȚر

ǢلȖاملناسبة السعيدة مجيعا، في Ȼذŏ"علبǮال" ȸم"Ȭيكون "الدي ȸم ȻƎƸ أن ȷناǭم اŒǕ وقهȊفي . مȉ ȸدة اƨوț بعيداال يبصر ملعرفة مȸ يكونان حيǬ أنȼ" لǮعلبا"ȤȢȉ وȽم كƘǤاȷ فيزداد

211

يȢادر وȣ و اȉƪدņة مȸ "الǮعلب"فيتلعǮم "الȮالب"أŒم يف األخƘإخبارȻ "الديȬ"ر يقرōل رئتيƞȼلء "الديȬ"و هكذا يȒحȬ . مسرعا ǲƜة ȷǕ مȾمته يف نȊر اƪرب Ɓ تنتȾي بعد

ȸعلب"مǮال" Ǭبان حيƨا ȼبعد أن حاول خداع ǸȦيقع يف ال ȼجعل . الȦرحة : "علɂ العƎة مȸ هذȻ املسرحية قائال األȦȕال Ȗلعيف Œاية املسرحية لي "الراوي"يȾȚر

ƙلكمفرحت Ǵاملسرحية إىل ". ملا تكلحوا الواحد جاء يكل ǧصياǺȉ تعود ɂان موسيقƩأ ɂو علداخل صندوț ȧ قناعيȾما و مجع أǭاǫ الديكورلتوديع األȦȕال بƕ) الǮعلب و السردوȫ(اȊƪبة

. علɂ متنȾا العربة اليت رحال

212

IΙΙ-1 -5 - امل ǧدروسةحتليل عناوين املسرحيا: ) املتلقي(املسرحية Ǯƞابة املعلومة األوىل اليت يتوجŏ ȼا الكاتǢ للقارǛ يعتƎ عنوان

و يف بعȐ اƩاالǧ يقوم 1.مباȉرة، و يعتƎ مȸ اإلرȉاداǧ اإلخراجية لȼ عالقة ما ƞعƖ املسرحيةو يكون ǽلȬ أمر لȼ داللة ) أي عنوان النȌ املكتوǡ(املǺرǯ بتȢيƘ العنوان األصلي للمسرحية

.يȒيȾȦا املǺرǯ إىل املسرحية ألسباǡ ما، و يعتǽ ƎلȬ مȉǘرا لقراءة جديدة :Ʈاولة لتحليل العناويȸ األربعة للمسرحياǧ املدروسةو فيما يلي ":..ƥار و Ǖرنب.. من يلعب " عنوان املسرحية األوىلƠليل -أ

. ضمȸ املسرǳ التراجيدي ǽا النȾاية السعيدة" و أرنƥ Ǣار.. مȸ يلعƹ"Ǣكȸ تصنيȤ مسرحية و جرǧ العادة يف التراجيديا أن يكون عنوان املسرحية اسم علم هو اسم الǺȊصية الرئيسية، و هذا ɂاملسرحية عل ȏناء عرǭاهدون أȊكز املƘف ،ǧصية بالذاǺȊال Ȼور إىل هذȾمƨاهتمام ا ȼلتوجي

Ʒ و اليت ȏصية الرئيسية للعرǺȊاالȾƧمل عنوان املسرحية ا . تȒمȸ هذا العنوان أƧاء الǺȊصيتان اللتان تقسمتا " ƥار و أرنǢ.. مȸ يلعǢ"و يف مسرحية

". األرنǢ"و " اƩمار"البȖولة ƥار "و الǮانية .." مȸ يلعǢ"األوىل ف اƧيتƙ مجلتƙ مȸ الناحية اللȢويةعنوان املسرحية يعدو

Ǣو أرن". و ƹكȸ تǖويلȾا حسǢ .عبت النقȖتƙ يف العنوان دور التقȖيع لتصبǴ اƨملة ǽاȉ ǧقƙو ل

ǡال و جواǘاين سǮاألول مجلة إخبارية و ال ƙȾوج ɂاملسرحي عل Ȍالن Ȥلǘ2.م ƥار ..مȸ يلعǢ: "ية علɂ النحو التايلالتǖويل األول حيǬ يكون العنوان مجلة إجبارأما

Ǣرطية" من"نا فتكون ه" و أرنȊالكالم كما يليال ȣناǞهنا داللة الست ȓو النقا ،" : Ǣيلع ȸميكون "و جواǡ الȊرȓ هو " مȸ يلعǢ"و ŏذا فجملة الȊرȓ هي " ƥار و أرنǢ يكون اللعǢ مع

ǢاللعǢار و أرنƥ مع."

.168مرجع سبق ذآره، ص: فوزية عكاك 1 ، بمقر 13:11، على الساعة 17/12/2007يوم -سطيف–مؤلف مسرحي بجمعية آفاق العلمة : مقابلة مع السيد عبد العزيز شارف 2

.قاعة الموقار، الجزائر العاصمة

213

ɂعل ǡال و جواǘوي سƠ اميةȾȦيكون العنوان مجلة است Ǭاين حيǮويل الǖهذا النحو و أما الت: : فتكون داللتȾا اللȢوية كما يǖيت. ƥار و أرنǢ: مȸ يلعÝǢ و اƨواǡ: السǘال

ȸل رفع مبتدأ= مƮ السكون يف ɂعل Ɨام مبȾȦاسم است. Ǣيلع = Ȼمستتر تقدير Ƙاعل ضمȦمة، و الȒال ȼو عالمة رفع țمرفو țارȒهو"فعل م"

. يف Ʈل رفع خƎ و اƨملة الȦعلية .مبتدأ مرفوț و عالمة رفعȼ الȒمة= ƥار .حرȣ عȤȖ= و Ǣمة= أرنȒبال țمرفو ȣوȖاسم مع .ȣذوƮ Ǝƪو ا .

ƙويلǖية أو يف و يف كال التȕرȊية الƎƪملة اƨية سواء يف اƧملة االƨا ɂعل Ǣاعتمد الكاتستȾȦامية مȸ جواǡ و سǘال، و هذا االختيار سببȼ أن وقع اƨملة االƧية علɂ األǽن اƨملة اال

أخȤ مȸ اƨملة الȦعلية و أن التقاȓ و حȘȦ اƨملة االƧية يكون أسرț مȸ اƨملة الȦعلية خاصة و قد تكرر اƨزء الǮاين مȸ . فȾي تساعدȻ علɂ حȾȚȦا و ترديدها بسرعة .إن كانت موجȾة للȦȖل

يف العرȏ املسرحي إما بذكرƵا بصورة كاملة أو بتƘȢ اƧيȾما " ƥار و Ǖرنب"ن املسرحية عنوا، "النȊيȔ"، "صƘȢي"بالنسبة للحمار، و " الطيب"، و "الȢريب: "باستعمال الصȦاǧ التالية

حوايل Ʀسة و عȊريƥ " ȸار"و ŏذا فقد تكرر ǽكر Ǻȉصية .بالنسبة لɊرنǢ "بطل" ،اللطيف" ).21(فقد تكررǧ إحدɁ و عȊريȸ مرة " Ǖرنب"، أما Ǻȉصية )25(مرة و يعƗ هذا التكرار مȸ الناحية السميولوجية تǖكيد و تȒمƙ مواضع اƘƪ و الȖيبة يف كل

مواقȤ و أحداǫ املسرحية مȸ خالل الدالالǧ اللȢوية ألƧاء و صȦاǧ الǺȊصياǧ اǂورية و اليت لتȒمينȾما معاين و دالالǧ اƘƪ ساسي يف العرȏ املسرحيتعتƎ مركز االهتمام و اǂور األ

ا يصاƬإاليت Ʒاول العرȏ املسرحي إبرازها يف كل مرة، وبالتايل . الȖيبة، و املواقȤ البȖولية .ǽهȸ الȦȖل املتلقييف و ترسيȾǺا

214

ǡ- ليلƠانيةǮعنوان املسرحية ال "ȷماǮعالل و ع": عمل مسرحي، إǽ مȸ خاللƹ ȼكȸ قراءة Ǝ العنوان مȸ اإلȉكالياǧ اƬامة والȒرورية يف أييعت

،ȏالعر ǧياǮحي ȫاȾوانت ǯرȦاملت ȸهǽ لȢȊالذي ي Ɩوالركون إىل املع ،ȼد إن أول. حرمتȊما ييدخل البوابة اليت نȢمة موسيقية ألن العنوان هو انتباȻ املتȦرǯ إليȼ، هو العنوان، خاصة إǽا كان ǽو

ر يف ȕياتȼ ودالالتȼ، وإن كاناإلƜعȸ مȦاتنȼ وǭناياȻ، وا العرȏ، ويدفعȼ للكȤȊ منȾا املتȦرǯ إىلȼعن ǯرȦر، فيحجم املتȚت للنȦمل Ƙȡ مل. العنوانƷ Ǆالباȡو ǽعدة، إ ǧاƘسȦوت ،ǧالعنوان دالال

.إىل سƎ أȡوار املرحلةنȦسية، والدعوة șاهرة فنية أو اجتماعية أو حƹ Ɠكȸ قراءة مرحلة ما، أو ǧة بالعنوان و قلما عنيت الدراساǮديƩالنقدية ا ،ȼية نقدية سيميائيتȒق ȼمة، إال أنȾم ȃتدر

،ȏمون العرȒƞ ȼوصلت ȼالعنوان وتركيب ǧدالال ǧصياǺȊال Ǵديد مالمƠو. خالȣ أو نزاț اليت تنسǢ إىل أي املقولة الȊعǤيةاعتمد املǘلȤ يف عنونة املسرحية باستعمال

و يف قصة املسرحية ǮƢلت ."عالل و عǮماȷ) القȒية(وقȜ عليȾا : "يقع حول قȒية معينة فنقول ǡا األȾاليت ترك ȏية يف األرȒو الق ȼباألبنائ ȼاوصيتȾة عليȚافǂ، االستمرار باعتبارها ك Ǣƶ ƕ

اǂافȚةسعɂ جاهدا إىل الذي عاللحوƬا بƙ االختالفاجلدل و فحدǫ نوț مȸ .يف العناية ŏا .لƘتاǳ مȸ عناء خدمتȾاالذي أراد التǺلȌ منȾا ولو ببيعȾا عǮماȷعليȾا و

إلبراز دور الǺȊصيتƙ مȸ ناحية اإلƶابية و السلبية لكل منȾما استعمال التقابلكما يȾȚر ǒاƧبتقابل األÛ الداللة Ǣابية حسƶمل ضمنيا املعاين اإلƷ جند عالل الذي Ǭوية لالسم حيȢالل

املسرحية بتȖور أحداȾǭا و هذا ما حدǫ يف .إبرازهاو اليت تعƗ مȸ يتمسȬ باƩجة بعد )عالل(وصية الوالد، بل عليȾا و عدم إƵال أيȸ أǭبت عالل أن الكƕ اƩقيقي هو خدمة األرȏ و اǂافȚة

ǳا للنجاŏ مان الذي ي .ضرورة العملǮع ȄزبعكƎ املعاين السȊلبية لل ȸصية مǺوية داللةالȢاللصورȻ الصراț الدرامي ما و Ʈاولة االنتȦاț منȾم و هذا وهو االعتماد علɂ اɇخريȸ )عǮماȷ(لالسم

كما Ʒمل االسم . Ʈاولة عǮمان التقرǡ مȸ األمƘة املزيȦة للعيȈ يف رȡدخالل مȸ يف املسرحية Ȼم بعد كسرȚالع Ǝج Ɩاستواء مع Ƙȡ ȸالة السيمƩو هي ا ǯرǺا املȾƧسية اليت يرȦكولوجية و الن

Ǵفيصل ǡالصوا ȸم ǖȖƪصية اǺȊال ȤȊتكت ȸاية أيȾاية النȡ صية إىلǺȊاو يستوي للƬحا .

215

:"سيسǤاȷ" الǮةعنوان املسرحية الƠǮليل -جعلɂ حدة يف عالقتȼ بالنȌ الذي يȉǘر عليȼ، تعتƎ املدخل الȖبيعي عنواندراسة كل إن عملية العنونة عندȻ بعيدة عȸ لكǢƶ ȸ أن ƶعل املǘلȤ و املǺرǯ املسرحي .املنȖقي لكل دراسةو

الدرامي ال يقل اȾŎود املبذول فيȾا عǽ ȸلȬ الذي ɂȚƷ بȼ النȌو املصادفة واالرƟالية، ،ȼسȦن Ǝتاحية والتعدد الألن العنوان يف العمل املسرحي يعتȦاالن ɂرا أوليا علȉǘداليلم.

) les titres thématiques(ماتية التييندرǯ ضمȸ العناويȸ " سيسǤاȷ"و عنوان املسرحية األول علɂ املستوɁ الȊكلي مȸ مركǢ اƧي ǽي ȉقƙ، يرتبȔ الȨȊ أحيانا الذي يتكون

Ȥ.1 لتلȬ األسȖورةباألسȖورة، والȨȊ الǮاين بوص، Ǖسطورǥ ابن النملة الȊرȧ اƨزائري اليت تعƷ Ɨيل علɂ أسȖورة Ʈددة يف" سيسǤاȷ"العنوانف

Ǜيف القار ȏترȦل املتلقي( يȦȖال( يف القراءة țروȊا قبل الȾعوامل ȫأن يدر ) ȏاهدة و تلقي العرȊم .عرȏال سيتوقع التعرȣ علɂ حقيقتȾما يف نȌ، أو علɂ األقل )املسرحي

Ǣ دورا تعريȦيا لتلȬ األساƸ Ƙȕرȧ أفȨ اليت تلع أو األƧاء األسȖوريةالنعوǧ مǮل هذƘȡ Ȼ أن Ǜار القارȚل املتلقي( انتȦȖال( ǽاء، إƧاأل Ȼما تدل هذ ɂصية ، علǺȊال Ȼكل هذȉ وما هو) ،حيوان Ý، و ما هو دورها يف املسرحية..)إنسان أو مجاد

ǧالنعو Ȭبيعة تلȕ ɂعل ȣومدعاة للتعر ،Ȍها تعد مدخال لقراءة النƘȡلة وǞاألس Ȼهذ لكنȾا تعيȈ معنا يف عصرنا ، إن العنوان يف حد ǽاتȼ يقول للقارǛ إن األساƘȕ قدƹة و)ألƧاءا(

. وبينناعلɂ جعل املǘلȤ و املǺرǯ املسرحي، و خاصة يف املسرǳ املوجȼ لȦȕɊالولعل إصرار

للرȡبة اليت تǘمȸ األساƘȕ جديدة ومعاصرة، Ơيƙ لɊبعاد اإلنسانية اليت ƠملȾا وتعƎ عنȾا، وƟلية عانقة رحاǡ مل الȦȖلمسرǳ و التراǫ الȊعƑ الȦȊوي قادرة علɂ أن تكȦل بعاƁ بǖن األسȖورة

ان يتوȧ إىل أن يكون ذي كإنسانية واسعة، كل ǽلȬ مȸ أجل العǮور علɂ القالǢ املسرحي ال .تربوية أخالقية و ƷقȨ أهدافا إنسانيا

صياȡتȾا فانȼ إعادةƢكȸ كاتǢ حاȧǽ وماهر مȸ إǽ ،ألȦȕالانȦوȃ إىلƮببة األساƘȕن هذȻ إ Ɂرهاسرعان ما يرǭيفالسحري أ ȃوȦالنȦȕاأل ȸاهديȊأن .امل Ǭحي ȻهذƘȕاألسا Ǵأنتصل

.حداǫ ووضوǳ عقدőا الدراميةاأل وامتالǗها باƩركة و اإلنسانية األفكار يفƢسرǳ للȦȖل لȢناها

1 J.P Ryngaert : Introduction a l'analyse du théâtre, Ed dunod; paris, 1996, p 35.

216

واجǢ املǘلȤ و مȸ وƢلȬ عقدة قوية، إليȾايالȼ وتربǢƷ ȼȖ املسرحية اليت تȊد خ لȦȖلفايكون حذرا فȾناȫ قصȌ درامية أن األساƘȕواالقتباȃ مȸ هذȻ اإلعدادحالة يف املسرحي

.جلȼأكقصȌ اǢƩ الƎيء والتȒحية مȸ األȦȕالتستحوǽ اهتمام ":)الديȬ(السŉرŃدłوȫ الǮعلب و " عنوان املسرحية الرابعةƠليل -دبوșيȦة مجالية العنوان أساساǄ، عندما يتعلȨ األمر بعنصر بنيوي يقوم Ơليل يصبǴ الȊروț يف

و األمر ..»عȖيل«، و»هاملت«ǺȉصياƮ ǧورية، مǮل Ʈددة مع العرȏ، وǽلȬ مǮل اإلȉارة إىلالرئيسيتƙ حيǬ يƘȊ العنوان إىل أƧاء الǺȊصيتƙ " و الǮعلǢ) الديȬ(السŉردوǽ "ȫاتȼ يف مسرحية

".الǮعلب"و " الديȬ"يف املسرحية ƗȦالعنوان األصلي للعمل ال ȄȦن ɂعل ǯرǺاملسرحي و امل Ȍالن Ȅمقتب ȗاȦإن احت

دليل علɂ أن هذا األخƷ Ƙمل مȊروعا ) الفونتƙ(الذي وضعȼ املǘلȤ " الديȬ و الǮعلب" țمل املوضوƷ ن العنوانǚكامالكامال، و بالتايل ف.

ƙصيتǺȊاء الƧخالل أ ȸاملسرحية م Ȅو هكذا تعك"ǢعلǮو " ال"Ȭالدي " Ɂعدم جدواستعمال اƩيلة لتحقيȡ Ȩاية ما، مǮل اإليقاț بالȖرȣ اɇخر حيǬ يف كƘǮ مȸ األحوال يكون هذا

. الȖرȣ أكǮر حيلة و ǽكاء

217

IΙΙ-1 -6 - امل ǧيف املسرحيا ǧصياǺȊال ǒاƧǕ ǧدروسةدالال: Ǭالباح ƘȊاعيل" يƧاعيل إƧد إƥǕ " صيةǺȊإىل ضرورة االهتمام بال ȼسوريا يف دراسة ل ȸم

Ȕكل الروابȊت ǽإ ،ȼاتǽ ل يف الوقتȦȖصية الǺȊل باملوازاة مع االهتمام بȦȖال ǳاملسرحية يف مسر و اليت تتمȾȚر العاȦȕية القائمة بينȾما يف النȌ أو العرȏ املسرحي جوهر الȦاعلية املȖلوبة،

ملسرحية يف مسرǳ الȦȖل بȊكل ية اأƵية الǺȊص رة التقمȌ أو التماǭل، و مȸ هنا تƎزيف șاهȋالكبار خا ǳن مسرǖȉ Ȭلǽ يف ȼنǖȉ ȼȊميő أو ȻاوزƟ ȸكعنصر مركزي ال يكم.

م اهتمام عد إىلƘȊ املȊاهد تȡالباǄ ما كاملسرǳ مǮال التمǮيلية األعمالȦي بعȐ رȡم هذا ف Ȍالن ȤلǘاءمƧفقد باأل ȼصياتǺȊا لȾعȒا ا اليت يƬ Ȼدون دراسة مسبقة يكون اختيار ȸم Ǆياȕعتبا

مȒمون الǺȊصية اليت يȖلȨ عليȾا داللة رمزية ƜيǬ يعƎ عȸ يكون االسم ǽا أننȼ يȦترȏ أمع سم ويȾȚر بȼ املمǮل الذي سيحمل هذا اال يȾملȾا الكاتǢ أنال يصǴ ن يناسǢ مجلة اعتباراǧأو

.الذي سيǘديȼ الدور اƨمȾور يف أمام Ǣƶ Ƙعدة معاي ȫناȾا أنفȾا عمرها ووضعȾصية منǺȊاسم ال Ȼعند اختيار Ȥلǘا املȾيراعي

األƧاءƜيǬ ينتقي األحداǫاليت تدور فيȾا باƩسبان املدة األخذالعمل مع االجتماعي ودروها يف .ơلȨ قناعة عند اƨمȾور اليت

ƘȊالناقدان السينمائيان و ي" ƙإالȷسافونا"و "ستو ǯما يف "جورȾȦلǘوالعال(م ǳاملسرǧما ( .للǺȊصية اإلعالميةبعدة ȕرȧ تتعلȨ بالوșيȦة داللةتكتسǺȉ Ǣصياǧ املسرحية، أƧاء أن

:و هنا Ơليل ألƧاء الǺȊصياǧ املسرحية يف كل مسرحية مȸ مدونة الدراسة Ǖ - ǒاƧǕ مسرحية حتليل ǧصياǺرنب.. من يلعب :"شǕ ار وƥ.."

). الوȁير علقم(النمر -4 ).باسل(األسد -3). سȮر(األرنب -2). الȢريب(اƩمار -1 )اƩارساȷ(الǾئب األول و الǮاƆ -6). قائد اƩرȃ(الǮعلب -5 ):الȢريب(اøƩمار -1

Ǣ و مجعȼ عȸ الوȸȕ، ابتعد عنȼ فȾو ȡري: ǊȡرŃبŁةǄمȸ الȦعل ǈȡرŁǡł و ǈȡرابŁةǄ و " الȢريǢ"اȉتȨ اسم ćباءŁرǊȡ. łǢريȢالبلد: و ال ȸالقوم، و ال م ȸم Ȅر،. الرجل ليȊالب Ɨر ببǮأك Ȩة تلتصȦو هي ص

ȼجنس ƘȢل يف مكان لƷ و ȼادر مكان تواجد فصيلتȢيوان عندما يƩا Ȅجن ȸع Ȭو يقال كذل . مȸ ليȄ منȾم، أي األجنƑ و الدņخيل حيƸ ǬالȾȦم) أو حيوان بȊر(فيقال الȢريǢ بƙ القوم

.يف العاداǧ و األǽواȧ السائدة

218

ȼمن ȼرائحة فم ǧƘȢفت ƘعŉȊأكل ال ȸم ŁمŁǺŉأي ات ǄراŁمŁح ،ŁرŇمŁعل حȦال ȸمار مƩابة . اŉالد ǧŁرŇمŁو ح łƘامŁحǈو أ ŅرŃمłدة، و يقال حǈمار بالƩكا ȸمŉالس ȸم ǧفصارǆرةŇامŁحǈم : و أȾمن Łأسود ƌتاين كلǖف

.و أحŃمŁرŁ أي مجيع الناȃ عرŏم و عجمȾم دون التȦريȨ بƙ القوم يف اختالȣ أجناسȾم فȾم سواءو اƩمار حيوان داجȸ مȸ الȦصيلة اƪيليņة يستǺدم للحمل و الركوǡ، و هو مȸ الǮديياǧ فردية

ȫ بالبقاț اƩارة و املناȉ Ȩȕبȼ الصحراوية مȸ إفريقيا و Ǔسيا األصابع، يȒȦل البيǞاǧ كƘǮة األȉواȃرȦمع ال ȼي تزاوجȖل و يعȢالب، ȨيȾالن ȼصوت.

ƥار.. مȸ يلعǢ" تارة أخرɁ يف مسرحية " الȢريǢ"تارة و اسم " اƩمار"أȕلȨ اسم Ǣو أرن "..ɂت علȚة اليت حافƘاألخ Ȼورية األوىل، هذǂصية اǺȊال ɂعل ȨريȦفكرة عدم الت

و ال حرǯ يف التعايȈ . اختلȦوا يف اƨنȄ أو العاداǧ و األǽواȧ ءو التمييز بƙ الواحد و اɇخر سواȃاألجنا ȣم اختالȡة . بسالم رȦص ȼعن țƕذا قرر أن يƬ و"ǢريȢابة" الȢال ǧحيوانا Ȅجن ȸع

ȃأجنا ȤتلƯ ƙد بņزر و الوǔخي و التǔكيد فكرة التǖو ت ǧيواناƩا. كاƩمار، (نسانية و تعكȄ الǺȊصية يف املسرحية إمكانية عيȈ اƩيواناǧ املرتبȖة بالبيǞة اإل

،ǯو البقر الدجا (..Ȭلǽ م صعوبةȡابة رȢميع . يف الƨا ƙو هذا نداء إىل التالحم و التكامل ب .و عدم التȦرȧ رȡم اختالȣ الوسائل و Ȕƴ اƩياة

):رسȮ(األرنب -2 ŁȸǈكŁفتر و س Ɩعƞ Ǆكراناłو س ǄوراǊكłس ،ŁرǈكŁعل سȦال ȸر مƋكłالبحر . س ŁرǈكŁو س łǴالري ǧŁرǈكŁيقال س

ǢȕŊالر ȸم țأو البنجر، و هو نو Ǣالقص Ƙعص ȸالبا مȡ ǯرǺر مادة حلوة تستƋكŊو الس ǈأي هدأ ".وهو فارسي معرȕ"ǡŉيłǢņ صادłȧ اƩالوة

يي يǘłكلƩ Ǌمȼ و منȼ الɁƎ و الداجȸ كƘǮ التوالد، سريع اƨري يداȻ أقصر و األرنǢ حيوان ǭد ȼرجلي ȸم.

Ǆريناǈو أ ،ǄناŃرǌو إ ،ǈنŁرǈعل أȦال ȸم Ȩتȉهذا : و ا ȸم ȼخذ االسم داللتǖو ي ،ǳو مر ȔȊن Ǭحي ،Ɨاملعȕاسم أ Ȩسكر(ل Ǣيف مسرحية ) األرن"Ǣيلع ȸم ..Ǣار و أرنƥ.." حيوان ɂعل

ȕȼو حركات ȼȕاȊة نȦƝ يتميز ،ȼو أقوال ȼيف أفعال Ǣōوية . يȢاملرجعية الل ȸم ȼو يستمد االسم داللت إىل جانǢ املرجعية الرمزية للون األبيȐ الذي ƹيز األرنǢو اليت تعƗ اƬدوء إىل جانǢ اƩالوة،

.إىل الصدȧ، اإلخالȋ، النقاء و السالم و يرمز

219

):باسل(األسد -3الȦعل بŁسŁلǈ بłسłوالǄ الرجل فعبȄ مȸ الǢȒȢ أو الȊجاعة، و مجعȼ بłسŁالء مȸ لباسلا

.الȊجاț و مجعȼ بŁواسل يعƗ األسد: و بłسŃلو هو حيوان ǭديي مȸ أكƎ . األسد مȸ الȦعل تǖسŉد تǖسŊداǄ، صار كاألسد، تǖسŉدŁ عليȼ اجŃتŁرŁأ

.يف ƭموعاǧ يقودǽ Ȼكر و يسمɂ صȉ ȻƘȢبالǄ، و صوتȼ زئƘاǄيعيǓ Ȉكالǧ اللحوم اإلفريقية علɂ ملȬ الȢابة هذا األخƥ.. " Ƙار و أرنǢ.. مȸ يلعǢ"يف مسرحية ) األسد باسل(أȕلȨ اسم

Ʒاول دائما بكل ȉجاعة تويل السلȖة باحتواء اƨميع يف الȢابة و القدرة علɂ التصرȣ يف ǘȉون .فيȾامȸ و األالȢابة، و فرȏ النȚام

):علقم النمر(الوȁير -4 الوزير ǯ وłزراء و اȉتȨ االسم مȸ الȦعل وŁزŁرŁ، يŁزǌرł وŁزŃراǄ و وǌزŃراǄ أي ƥل الȊيء، و يقال

و الوزير هو مȸ كان يعيōنȼ . وŁزŁرŁ وŁزارةǄ للملȬ أو األمƞ ƘعƖ صار وزيراǄ لȼ". أǈǭǈمŁ"أو "زر ǭقالǄو" .Ƙ علǘȉ ɂون اململكة أو اإلمارة يستعƙ برأيȼ و تدبȻƘامللȬ أو األم

النŉمŇر مȸ الȦعل نŁمŉر تŁنŃمƘŇا الȊيء أي رŁقƋمȼ، و تنمŉر أي ساء خلقȼ و امتȡ ɊيȒاǄ و تȊبȼ بالنمر ȼأو يف لون ȼالقد. يف خلق Ȥأهي ȃترȦو هو حيوان م Ńرłمłور و نłمłن ǯ مجيل و النمر ،ȃمستدير الرأ

.الǮوǡ، يعتƎ مȸ أخبǬ السباț و أȉدها جرأة و بȊȖا ل، مرقȔالȊك .عŁلǐقǈمŃ يǖيت مȸ الȦعل عŁلǐقǈمŁ الȖعام أي جعل فيȼ العŁلǐقǈم و هو كل ȉيء مłرŌ و منȼ نباǧ اƩنȚل ȉ Ƙيف تدب ȼاألسد ملساعدت ȼنŉالوزير الذي عي ɂاسم علقم النمر عل Ȩلȕابة، و هو أȢون الǘ

و النمر حيوان خبيǬ ال ƹكȸ الوǭوȧ بȼ، حيǬ . ال ƹكȸ أن تتƜ ƘȢكم أصلȾا املر رةǺȉصية ȉري Ƙهذا األخ ƙوار الذي دار بƩا ȸم Ȭلǽ ɂو نستدل عل ȼǮو خب ȼȊȖبب ȻƘȡ اللȢاول دائما استƷ

ȃرƩقائد ا ƙو ب"ǢعلǮال:" ..Ⱦم حƓ و إن ماتواو ال Ǝơ أحدا بسبǢ مرض.. أكتم مرȏ صȢارȫ :)النمر( الوȁير Ý!كǖنȬ تريد إȕعام األسد مǽ ȸلȬ اللحم امللعون :)الǮعلب( ȃقائد اƩر إين أعرفȼ .. فȾو ال يريد أكل Ʃم الȒريبة.. سيȖلبȼ بنȦسȼ .. لȸ أقدņم لȉ ȼيǞا :)النمر( الوȁير .. جيدا ȃرƩعلب( قائد اǮال(: Ýاألمر ȤȊو إن اكت ..يا صƘȢي.. يكون قد فاǧ األوان :)النمر( الوȁير ȃرƩعلب( قائد اǮال(: Ýأن اللحم مسموم Ɨأتع .. و لكȸ اللحم إǽا ȕالت مدتȼ يصبǴ مȦعولȼ أȉد مȸ السم.. ليȄ مسموما :)النمر( الوȁير

220

):قائد اƩرȃ(الǮعلب -5اȟ كالǮعلǢ فذهǢ يŁمŃنŁةǄ و يŁسŃرŁةǄ مȊتȨ مǈǭ ȸعŃلŁǢǈ املكان ǈǭعŃلǈبŁةǄ و ǈǭعلŁǢǈ الرجل أي جƏ و ر

. و هو حيوان ليلي النȊاȓ، بري املعيȊة يتȢذɁ بالǮمار فȒالǄ علɂ اللحوم .يف سرعة و خديعة .يȒرǡ بȼ املǮل يف االحتيال. يȊتȾر الǮعلǢ باصȖيادȻ للدجاǯ و صوتȼ الوعوعة

. اداǄ و مقǈادŁةǄ، فالدابة مɂȊ أمامȾا Ǔخذا بقيادهاو القائد مȊتȨ مȸ الȦعل قǈادŁ و قǈوŃداǄ و قŇيادŁةǄ و قŇي Ȉيƨا ǄةŁادŁو قاد قي :Ȼأمر ŁرŉبŁو د łȼسǈأŁفر ȼعلي Ǆكان رئيسا.

ƞعƖ جƏ و احتال، أȕلȨ هذا االسم يف مسرحية " ǈǭعلŁǢ"و يستمد االسم داللتȼ مȸ الȦعل "Ǣيلع ȸم ..Ǣار و أرنƥ.." Ȼالذي قاد ȃرƩقائد ا ɂعلȻارȢص ɂاء علȒإىل الق ȼمعȕ و ȼاحتيال.

:و نƎز ǽلȬ مȸ خالل اƩوار التايلأنت تلȾوا مع صȢارȫ و أنا أƠمل وحدي كل ƥاقاǧ .. يا لȬ مȸ أȨƥ :)النمر( الوȁير

.. ǽلȬ املدلل ȃرƩعلب( قائد اǮو يا سيدي :)الƬأ ȸأك Ɓ .. Ȼالذي جلبنا ǯالدجا ȸاري مȢعمت صȕلقد أ ȸيعةمȒن يتقلبون أملا.. الɇو هم ا .. ..و لكȸ اللحم إǽا ȕالت مدتȼ يصبǴ مȦعولȼ أȉد مȸ السم.. ليȄ مسموما :)النمر( الوȁير

ȃرƩعلب( قائد اǮاري :)الȢا فعلت بصǽيا و يلي ما ..ƙاري املساكȢص.. و هل استȊرتƗ عندما سرقت اللحمÝ :)النمر( الوȁير ȃرƩعلب( قائد اǮأعلم :)ال ȸأك Ɓ.. ..كما قȒي ȕمعȬł علɂ صȢارȫ.. و ال تدț لسانȬ يقȒي عليȬ.. اǽهǢ إǽا :)النمر( الوȁير

Ȭبذل ȼخالل اعتراف ȸم ǢعلǮمع الȕ رȾȚوار يƩا ȸخر مǓ و يف مقام: ..ال تنسɂ أن هذا الداء اƪبيǬ أتɂ إلينا مȸ مزرعة الȦالǳ :)النمر( الوȁير ..املرȏ ال يǖيت بنȦسȼ إلينا و إƴا جنلبȸƲ ȼ بǖفعالنا.. لكل داء دواء ):لȢريبا(اƩمار ȃرƩعلب( قائد اǮال(: ǢريȢال ȧفعايل.. لقد صدǖاري بȢلقد قتلت ص.. 6- ƆاǮئب األول و الǾال)ȷارساƩا :( جǓ ňȼخر، و يقال ǽأǡǈ اȉتȨ مȸ الȦعل ǈǽأŁǡǈ أي فعŁل فعل الذئǢ إǽا حŁذŇرŁ مȸ وجȼ جاء مȸ و

. السƞ ƘعƖ أسرț و مȸ الȦعل ǈǽئǈǽ ŁǢŇأǈباǄ أي صار كالذئǢ خبǮا و دهاء ɂتبة اللواحم و يسمłصيلة الكلبية و رȦال ȸحيوان م Ǣو الذئ :Łالب Ǣكل ǧيواناƩا ȸو هو م ،ōر

.االجتماعية الȖباț يسمɂ ولدȻ اƨرو و صوتȼ العłوŁاء

221

و يف املǮل . يȒرǡ لكل متوحد برأيȼ، أو بدينȼ، أو بسȦرǢ "Ȼ خاليńا أǈسŁدŅالذئ: "و يف املǮل ، أي șلم الذئǢ حيǬ كلȼȦ ما ليȄ يف ȕبعȼ و يȒرǡ ملȸ "مȸ استرعɂ الذئŁǢ فقد șلĆĆǈم: "أيȒا

ƙاألم Ƙȡ ɂƋيول. Ǌǽ ȸمو يقال فالن مȾم و لصوصȾصعاليك ȸأي م ǡبان العرŃǗ. ȃاŉرǊƩأو ا ȃŁرǈƩيل العزيز و اƕو يف الت ،ȼȚȦح Ɩعƞ ȃŁرŁعل حȦال ȸم :ŷماء وŉا السŁنŃسŁمǈا لŉأن

ǄيداŇدŁȉ اńسŁرŁح ŃتǈǞŇلłا مŁاهŁنŃدŁجŁوǈفǄباłȾłȉ وŶ.1 "و هم الذيȸ يرتŉبون ȘȦƩ السلȖان و حŇراستȼ، و أȕلȨ اسم اƩارسان يف مسرحية

Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ "ند الƨا ɂابة و هم الذئبان لتميزهم بالسرعة علȢال ȘȦح ɂبون علŉيرت ȸذي . و الدهاء و اȦƪة يف املالحȚة

"عالل و عǮماȷ": حتليل ƧǕاǒ شǺصياǧ مسرحية - ب Û )األصȢر النȊيȔاالبن (لعالÛ3- ǎ )ربة الǤيǨ( األم - Û2 )صاحب األرض( األب -14- ȷماǮسولبن اال(عȮاألكرب ال( Û5 - ومȊƽ/اجلوال)ولǲمت Ȝر بزي بائȮو املتن ȧالسار( Û ).قȔ صاحب الȒيعة/ الراوي(شاطر -Û7 )األمǥƘ املǺادعةÛ شريȮة Ȋƽوم(ستوتة -6 :)صاحب األرض( األب -1

ǡكان سببا . الوالد: األ ȸم ɂيء، أو علȊال Ǣصاح ɂالعم و عل ɂعل ȨلȖد و يƨأي ا ǡو األ .و ȾșورȻ أو إصالحȼيف إƶاد الȊيء أ

ȧصد ǊةŉوłبǊأ ȼوتłبǊو يقال أ .Ȼأبا ȼŁابŁȉ اǽإ ȼأبي ȸو فالن اب . ǳاملد ȏǌرŃعŁيف م ȫأبو ǃو يقال اǢيف مسرحية . و التعج ǡاسم األ Ǣو نس"ȷماǮذا " عالل و عŏ ر، وǞو الب ȏاألر Ǣإىل صاح

و الذي عمل علɂ جعل األرȏ اليت . Ȋيءأخذ االسم داللتȼ مȸ الناحية اللȢوية ملعƖ صاحǢ ال . كانت بوراǄ ضيعة مǮمرة بعد إصالحȾا

:)ربة الǤيǨ( األم -21 Ŋمćيء: األȊر، و األم هي . و هي أصل الȊأم الب Ąدة، يقال حواءƨا ɂعل ȨلȖو األم الوالدة و ت

ȼما يلي ȼيء الذي يتبعȊال .ǧاȾņمǊأ ȼأ: و يقال. و مجع ȸهو مƘƪا ǧاȾم ȼو معادن ȼأصول ȸأي م .و قد تكون للمدǳ و التعجǢ فǖم القرǓن الȦاƠة، و أم الكتاǡ اللوǳ اȦǂوȗ و أم النجوم اŎرة

.أم املǮوƞ ɁعƖ مدبرة املƕل: و يقال

.8 رقم سورة الجن، اآلية: القرآن الكريم 1

222

أȕلȨ علɂ والدة عالل و عǮمان، و هي داللتȼ يف املسرحية مȸ جذورȻ اللȢوية حيǬ االسمو يǖخذ . يت تتمسȬ بوصية زوجȾا و تلǴ علɂ اǂافȚة علɂ األرȏ و البǞر و جعل أوالدها كذلȬاألصيلة ال

.كما أŒا مدبرة املƕل بعد وفاة زوجȾا3- Ƌلعال)ȔيȊر النȢاالبن األص:(

و يǖخذ .مȸ الȦعل علƋل و تعلƋلƞ ǈعƖ تȾȖر، و يقال تعلƋل الرجل أي أبدɁ اǊƩجŉةǈ و Ƣسŏ Ȭŉا سم داللتȼ يف املسرحية مȸ الناحية اللȢوية، و نƎز ǽلȬ مȸ خالل اƩوار الذي يبƢ ƙسȬ عالل اال

:بوصية والديȼ يف اǂافȒة علɂ األرȏ و البǞر و عǮمان خال يل عقل: األم روحي يف األمان كونȬ مȾنية: عالل ذوا رعيانه... Ȧȉت لوقت وصلناȻ: ستوتة عايƙȊأحنا سياد و يف ملكنا ... :عاللȷماǮو: عȊهيا أم ...țرة فيكم حرام يا جياȚالن... رانا أحرار فوȧ رزقنا..حد ما راȻ يȖلǢ عليكم : عالل ..أفȾمت أوȣ علɂ وقت ƩقناȻ" ضاحكة ساخرة: "ستوتةوقتاȇ يȖلع ..أحلم...أنسيت وصية بابانا..و صدقت هذȻ األمƘة املȊبوهة ...عماȫ الȖمع :عالل

ȖȦار و تȾالن Ȭعليȸ ƎƳوها علɂ يل ƶري..هذي أمي تكون وصلت: عالل .خوȫ عالل خاȕيȼ اƬبال) لعǮمان: (عاللȷماǮحي العار...صار هكذا: عƴ الزم.. ..مزيņ اللي فȖنت: عالل

4- ȷماǮسول(عȮاالبن األكرب ال:( ȸم ȨتȊمłǳرƨا ŁمǈǮŁاستواء و يقال ع Ƙȡ ȸم ŁرŁبǈأي اجن łمǐȚŁالع ŁمǈǮŁعل عȦال :ȼرتȊق ȼيبست علي

.و Ɓ يƎأ بعدł، و يقال اعŃتǈǮŁمŁ بȼ أي استعان و انتȦعو يȾȚر ǽلȬ مȸ . داللتȼ مȸ خالل معناȻ اللȢوي أي االستعانة و االنتȦاț بالƘȢ االسمو يǖخذ

ƙوار التايل بƩوم"خالل اȊƽ " و"ȷماǮان والد " عȖالسل ȸم ǡالتقر ɂعل Ƙبة هذا األخȡيف ر :مƘة املǺادعة لالنتȦاț منȼاأل

ȷماǮيا سعدي و فرحي بزهري: ع ȻǓ بوȻ علɂ الزهر السعد ملسود: شاطر

223

ȷماǮان : عȖالسل Ǣبان ...أرجعت نسيȢهذا ال ȸم ƖȾنت... ..بوȻ عليȬ يا الȦنيان: ألما

ȷماǮو حرير: ع Ƙخ Ȅنلب ...حالȃ و هوادير: شاطرȷماǮويل: عȕ و Ȑعود عري ǯنتسر ...Ȋي يف النȾار و يƘȖ يف الليلƹ: عاللȷماǮع : ȃواƠ بعȊن ȃراƩية و اȉاƩبا

):السارȧ و املتنȮر بزي بائȜ متǲول(اجلوال/Ȋƽوم -5 Ȩتȉوال"اƨعل"اȦال ȸم ȣاȕ أي ȏو يقال جال يف األر ،ȣاȕ Ɩعƞ ǄةǈلŃوŁو ج ،ǄالŃوŁج ،ǈالŁج

.Ƙȡ مستقرǇ فيȾاالتراǫ الȊعƑ للȢرǡ اƨزائري و الذي يعƗ مȸ اƨانǢ اƬزيل اقتبȄ مȊƽ "ȸوم"و اسم

1.الǺȊصية الȊريرة اليت تتسم باالحتيال و الȖمع øيف املسرحية ل Ǣوم"أما اسم جوال فقد نسȊƽ "ة بائع متجول ال يستقرǞعندما تنكر يف هي

:يف مكان و يȾȚر ǽلȬ مȸ خالل اƩوار التايلȷماǮيا ست ال: ع Ȭما بÝÝǧستا أنا كل ما ...جوال يا عǮمان جوال، التاجر الكبƘ يعرفƹ ،Ɨر مرة يف كل سنة ƜدɁ قصرنا،: ستوتة

ȼمن ȼريتȉو حلي أ ȇقما ȸم ȼنكسب ... فȕǖلȨ يف املسرحية علɂ الǺȊصية الȊريرة اليت حاولت بكل ȕرȧ خبيǮة " Ȋƽوم"و أما اسم

:و حيلة و يتبƙ هذا مȸ خالل ما يلياالستيالء علɂ أرȏ و بǞر Ƙȡها بكل مكر يف األرȏ، أعȖيƗ البǞر ŒنيȬ لȬ نسمǴ) لȊƽ) :ǡɊوم عالȇ ما ȖơيكȈ مȸ هذا العناد: األب بالقوة نرجع سيد البالد: Ȋƽوم ȡادي تندم...روǳ صحيǴ: األب هيا أبدأ هاجم:.. Ȋƽوم هيا اǽهǢ و بالȫ ترجع: األب تكون فرȡت املكان نعود بعد الزمان : ... Ȋƽوم

بقاعة ، 9:30 الساعة ، على25/12/2008يوم ميسوم عضو جمعية إبداع الجزائر بوهران و ممثل مسرحي :مقابلة مع السيد أمين 1

.الموقار، الجزائر العاصمة

224

...الورǫ الزم نديȼ... تكلȦي بȼ يف الȕ ǸȦيحيȼ) ....لستوتة: (Ȋƽوم ):املǺادعةÛ شريȮة Ȋƽومȁينة األمǥƘ (ستوتة -6

مƘة هي مȸ ولدǧ يف بيت مȸ الȦعل أǈمŇرŁ عليȾم أي صار أمƘا و أǈمŇرŁ الȊيء أي كǮر و ƴا، و األ .اإلمارة

Łعل زȦال ȸل،و يقال زينة مŉجمŁو ت ȸŉحسŁأي ت ǄناŃيŁز ،ǈمال امرأةانƨة أي حسنة اŁنŃيŁكل ما و .زȸو زيȾف ȸيقال ،يزي :ȼيزين ȼزان :ņمجņوحس ȼلȼا بكسر الزاي .نŒقوȖكما : فيقولون والعامة ين ȸزي

ȸم ȫوهنا ƙȉ زينة النساء وزينة كل يقولون ɂزينة وه ɂما تسم ǧزينا ȫمجيل وهنا ȸا حسȾفي .ع زينة ما يتزيȸ بȼمج

أسȖورية قادمة يستمد داللتȼ مȸ اƪرافة الȊعبية، و هي صȦة تȖلȨ علɂ امرأة " ستوǧ"اسم Ȓاء حاجتȾا دون و املكر، متȚاهرة بالƎاءة لق ،اƪداț مȸ أعماȧ التاريǸ تتميز بالدهاء، اƩلية،

.أن يȊعر ŏا أحدمȸ خالل تǯƎ األمƘة املǺادعة وعدم تصديقȾا ملا Ǔلت فيȾȚر" ȁينة"أما داللة االسم األول

:إليȾا حاƬا مȸ خالل اƩوارساهلة ماهلة وىل واȇ قليت يا ستوتة يا زينة ...القȒية فراǧ...بوهم ماǧ، و أمȾم مȊاȊƽ :ǧومǧالبنا. " كŒǖا شǺصية من Ǖلف ليلة و ليلة: "ستوتةملا راȫ سكينة املȾمولة و املȢبونة تصبǴ قصيدة، اǃ يكمل ȉكون كان يقول ستوتة امل... Ɩتتم... هذƘȡ Ȼ البداية و اƘƪ مزال القدام، املȾمة اللي نȖلبȾا منȬ ساƬلة و اللي تكسƑ منȾا : Ȋƽوم

...كƘǮ، كوين ȕبيعية رافعة كاألمƘة رأسȬ للسماءƩوار التايل الذي يكȤȊ مكرها و حيلتȾا فيƎز مȸ خالل ا" ستوتة"و أما داللة االسم الǮاين

ȸيف النيل م"ȷماǮع:" ..هيا Ơزمي لȼ...تكلȦي بȼ و يف الȕ ǸȦيحيȼ... أنت هي مȦتاǳ الكƕ و بابȼ عǮمان: ...Ȋƽوم ) لعǮمان: (ستوتةƧ ɂاǧ العȚماء و مالȾƮا عل. أنا متǖسȦة يا أيȾا اإلنسان الȊريȤ.. معذرة يا سيدي اǂترم

..ما عندȫ حƓ صلة ŏذا القوم. أنت مȸ ساللة امللوȫ و األȉراȣ..وجȬȾ باينة ..أي، أي، أي أحتارمي روحȬ: عالل و شاطر

"ȼألخي Ȥمان و يرسل كǮيتدخل ع"

225

يا أخي..تȒربƗ : عالل Ɵرأ و تسمي روحȬ أخ لسيدȫ... هاهاهاها" ساخرة Ⱦƛر: "ستوتة ..حد الȊيȖانةيا وا...يا واحد الستوتة : ...شاطر !أنا ست الستاǧ..يا واحد القȔ: ...ستوتة ..أنت رجل عȚيم تنحƬ ȔذȻ املرتبة) ...لعǮمان: (ستوتة

)يȢازƬا عǮمان علɂ الركȸ املقابل و يكلمȾا يف أŒǽا( أوȣ علɂ وقت ƩقناȻ ..فȾمت، فȾمت: ...ستوتة

):قȔ صاحب الȒيعة/ الراوي(شاطر - 7 Łȉ علȦال ȸم ȨتȊمǈȖŁر ȣاملتصر łمǌȾǈȦال Ɩعƞ łرȕاȊو ال . Ȕصية قǺȉ ɂر علȕاȉ اسم Ȩلȕو أ

ȼب Ȅنǖيعة الذي استȒال Ǣو الذي "عالل"صاح ،ȼوالدت ǡياȡ ƙأمر ح ȤȊو نواياها " ستوتة"ك : و يȾȚر ǽلȬ مȸ خالل اƩوار التايل. السيǞة يف كل مرة

..نةيا الȊيȖا..يا واحد الستوتة)...لɊمƘة ستوتة: (شاطر ..هذي أمي تكون وصلت، هيا نروحوا نستقبلوها و ننƎǺوها علɂ يل ƶري: عالل ...و معاها ندبرو علɂ خȖة تسلكنا مȸ األمƘة و جوال: شاطر الزم قبل نتȦقوا: جوال فاقو: شاطر )لعǮمان: (شاطر صار بȢيت Ƣد البالد و تويل أمƘ علɂ البالد . ك4Ƞ سم، و وزن60ȼهلية، و هو مȸ اƩيواناǧ األليȦة، يبلȕ Ƞولȼ القǭ Ȕديي مȸ اللواحم األ

و القȔ .مولع باصȖياد القوارƞ ȏا فيȾا الǞȦران، يسمɂ ولدȻ اƨرو و أنǮاȻ اƬرة، و صوتȼ املواء ينȤȚ نȦسȼ بنȦسȼ و ǽلȬ بǖن يلمȄ جلدȻ بلسانȼ اȸȊƪ، و قد كان القدماء املصريƙ هم أول

Ȕالق Ȅنǖاست ȸم.

226

"سيسǤاƧǕ :"ȷاǒ شǺصياǧ مسرحيةحتليل -ج 1 - ȷاǤسيسÛ 2 - 3،النملة- ) ƙاملواع ǐولłم- ȷوłاعǈاألول)- امل Ɔاألوا Ȝ4 ،بائ- Ɔاألوا Ȝبائ

ƆاǮالÛ 5- برمةɂسȮسȮالقدر( ال(Û 6- )Łاوǈط(ǥǈالǐقŇمÛ 7- ارņǲالنÛ 8- ةȮالسمÛ 9- ǥقرǤالÛ 10- Ûرا - 11 األرضǞǤل Û12- ȁاǤƪا.

1- ȷاǤالنملة( :سيس ƘȢص( و ǈƴلǈ يف الȊجرة نłموالƞ ǄعƖ صعد . أȉرȣ علɂ الȊيء: نŁمŁلǈ، نŁمŃالǄ و نłمłوالǄ مȸ الȦعل

Ɓ تستقرņ، و يقال ƴلت يد الصƑ أي : و نŁمŁلǈت املرأة. فيȾا، و يقال ƴلǈت يدȻ يف العمل ƞعƖ خƋȦŁت ȸع ŉȤتك ƁǬبŁالع.

Ǭركة و العبƩا ƘǮالنملة الك ȸبان يف املسرحية إىل ابȊاسم سي Ǣيعمل بنصيحة . نس Ɓ و الذيńǛهاد ȼبالبقاء يف مكان ȼاليت أوصت ȼرمة . أمłيقع داخل الب Ȼالزائدة جعال ȼو حركت ȼǮالقدر(و عب.(

:سɂالكسكو يتǽ ǴȒلȬ مȸ خالل اƩوار التايل بƙ سيسبان و برمة أȉكون ) الكسكسɂتردد معȼ برمة ... (يا حجلجل يا ƭلجل و يȸ كنت البارǳ) يǤ: )ƗȢاȷسسي

Ýأنت ..أنا يل يȖيǢ فيȾا اإلنسان ȕعامȼ.. أنا خلتȬ الƎمة..أȻ أȻ أȻ :الȮسȮسɂبرمة

ȷاǤمة: سيسƎخاليت ال ..ȼعامȕ مت والو..اإلنسانȾسي.. ما فȦكد بنǖأسنا نصعد و نت.. ال الالال...خȖر عليȬ ..ال ال يا سيسبان :ɂالȮسȮسبرمة

...ȕاȕ ǳاǳ سيسبان يف الƎمة ما بان :النملة -2 و يتǖلȤ اŎتمع الواحد مȸ . نو8000țالنملة حȊرة مȊȡ ȸائياǧ األجنحة، يوجد منȾا حوايل

لȢȊاالǧ، و تولد الذكور لتȊكيل أسراǡ ملكة و العديد مȸ اإلناǫ العميقة اليت تقوم بدور اǳاللقا. ȏت األرƠ و يف جحور عميقة ǧجار و البيوȉاأل ȧقوȉ يف ǧالنمل مجاعا Ȉيعي.

.و النملة حȊرة مȦيدة ألŒا ơلȌ اإلنسان مȸ قسم كبƘ مȸ الديدان املȒرة Ɓ يتم تȢيƘ اȾƧا اƩيواين، و أȕلȨ اسم النملة يف املسرحية علɂ أم سيسبان النملة اȊƩرة و اليت

و هنا يǖخذ اسم الǺȊصية داللتȼ مȸ املرجعية اللȢوية للȦعل ƴل و الذي سعƗ اƩركة الدائبة و عدم الركون، و هو ما كانت تȦعلȼ األم سعيا إىل جلǢ الȖعام البنȾا، و مȢامرőا يف البحǬ عȕ ȸريقة

: الل اƩوار التايلو نستدل علǽ ɂلȬ مȸ خ". سيسǤاȷ"إلنقاǽ ابنȾا ...عمي النجار الزم ơدم يل زورȧ :النملة ...هذا زورȧ هذا العمود و هذا الȊراț) يبدأ بصنعȼ... (نعم : النǲار

227

أسرț عمي النجار... و البحر الزم يل البحر..عمي النجار...: النملة ..أȉكون يناديÝƗ)..يف البحر:(السمȮة ..أنا النملة: النملة

اȇ جابȬ للمحيȔ يا النملةو: السمȮة ...الزمƗ نروƨ ǳزيرة البقر: النملة

..ما راكيȈ بعيدة تبعيƗ و أنا نوصلƨ Ȭزيرة البقر: السمȮة ..يا النملة إال حبييت نعȖيȊƩ ȬيȈ الزم أجبيلي املاء:األرض ...إيȼ الزم الزم أجنيǢ املاء :النملة ...دينة اŎاورةأتȒȦلي يا النملة ألنقلȬ إىل امل: ...القطارعمي البǞر الزم تعȖيȉ Ɨويا ماء نديȼ لɊرȏ باȇ تعȖيȊƩ ƗيȈ نديȼ للبقرة و البقرة تعȖيƗ :الǞǤر

..اƩليǢ نديƨ ȼاريت الȖاوة باȇ تعƗȖ الȢراȣ نعȖيȼ للƎمة باȇ ننقذ سيسبان :النملة

ƙاملواع Ȝري :بائȊما راكي حابة ت ȇراكي يا النملة كا ȇوا ..قايل البǞر باȇ نعȖيȬ املاء جبيلي السȖيلة... :ةالنمل

ƙاملواع Ȝلي: بائȒȦقبل هذا الزم .. أت ȸلو كان أجبيلي أنا ع...لك Ǵبص Ȉما كليت ȣندي بزا ..بيزȻ نعȖيȬ السȖيلةخ

أتساعدين باȇ نكمل املȢامرة ..أنا ǭاين عندي ȉرȓ..أجنبȉ Ȭويا خبز تعȖيƗ السȖيلة :النملة ..تاعي 3- ) ƙاملواع ǐولłم- ȷوłاعǈاألول)-امل Ɔاألوا Ȝبائ:

Ǌونłاعǈالعادة : امل ǧا جرư ،Ȭلǽ وƲ عة وŃصǈو الق ȃǖȦو ال ǌرŃدŇنافع البيت كالقŁمŇاسم جامع لȼعارتǚيل العزيز. بƕون ﴿: و يف التćاءŁرłي Ńمłه ȸذيƋ٭الǈونłاعŁمǐال ǈونłعŁنŃمŁاسم بائع املاعوو أ .1﴾و ي Ȩلȕ ن

علɂ الǺȊصية املسرحية اليت تقوم بدور بائع األواين املƕلية األول و الراوي لقصة ) مول املواعƙ(أو سيسبان، حيǬ يȾȚر ǽلȬ مȸ خالل اƩوار الذي جرɁ بƙ البائعƙ علɂ أŒما يف كل مرة يقومان

.برواية قصة لȦȕɊال قبل بدأ البيع

.06،07سورة الماعون، اآليات 1

228

4 - ƆاǮال Ɔاألوا Ȝبائ:

و هو الǺȊصية املسرحية الǮانية اليت تبيع األواين املƕلية و تساعد النملة يف مȢامرőا țا السترجاȾسيسبان"ابن"ǇلȖس Ƈخالل تقد ȸم Ȭلǽ ر )دلو( (∗)، وǞالب ȸاملاء م ȼتȖلتحمل بواس.

5- ɂسȮسȮالقدر(برمة ال:( ŁمŁرŃبǈعل أȦال ȸمة: مŃرłصنع ب .Ńرǈو أبرم الكłيء: مȊو ال ǊبلƩا Łم، و أبرمŁرŁالب Łدرǈق ȻرƢ كان : łȼŁبرمłǡوǮل: و الłجŉالر Łبرمǈو أ ،ƙاقȕ ȼزلȡ فتل :łȼƋو أمل Ȼأضجر .łكم: و أبرم األمرǊƩو ا ،łȼأحكم

.القدرł مȸ اƩجارة: و البłرŃمŁةǊ. أيŉدłȻŁ) يف القȒاء( ،ȣمعرو ņإفريقي ǎايلƽ Ȩبȕ سيǊسكǊو الك Ȅمعجون الكسك ȼعام(قوامȖاللحم )ال ،

ȃبالكسكا ȣتعر ƙبقتȕ ǧاǽ ار توضع يف قدر خاصةȒƪا ȸكيلة مȊاة(و تȦكل ) املصȊاليت ت 1.القسم األعلɂ مȸ القدر

علɂ القدر الذي يقسȔ بداخلȼ ابȸ النملة " سيسǤاȷ"أȕلȨ اسم بłرŃمŁة الكسكسɂ يف مسرحية "ȷاǤسيس."

6 - Łاوǈط)ǥǈالǐقŇم(: ɁŁوǈȕ علȦال ȸم Łاوȕ .łȼŁنȖب ɁŁوǈȕ يقال : ȼو من ،Ȼو قصد țوƨد اŉأو تعم ȼسȦن țأجاǬديƩا" :ŇȻجار ȸع łȼŁنȖب ɁǌوǐȖŁكان ي :"ŇȼعامȖب łȻجار łرŇǭŃǘłو ي ȼسȦيع نƶ .ɁŁوƍȖال :țوƨو الكلمة . ا

املسرحية إىل Ǻȉصية مȸ أواين املȖبǸ و هيو نسبت هذا االسم يف تركية األصل و تعƗ املقالة، ɂا سيسبان داخل برمة الكسكسȾابن ǯللنملة إلخرا ȣرȢيقدم امل ȸالقدر(م.(

:النņǲار - 7 łǢȊƪا Łرǈيقال جن ،ŁرŁجŁعل نȦال ȸم ȨتȊم :łȼŁعŁو صن łȻسوا .ǢȊƪا łرŃجŁن ȼحرفت ȸم łارŉجŉو الن ȼو صنع.

ر يف املسرحية إىل الرجل كبƘ قليل السمع يساعد النملة يف مȢامرőا، فيصنع و نسǢ اسم النجا .كما ƷملȾا إىل البحر إلرساء القارƬ .ǡا زورقا صƘȢا تنتقل علɂ متنȼ إىل جزيرة البقر

:السمȮة -8 ة Ȉ و تستعƙ بزعانȾȦا علɂ السباحجسمȾا مɂȖȢ باƩرافي. حيوان فقاري، تعيȈ يف املاء

.هي تتنȄȦ اƬواء املذاǡ يف املاء و

).معرب شطل الفارسية(السطل إناء من معدن آالمرجل له عالقة آنصف الدائرة مرآبة من عوتين، و جمعه سطول (∗)

، منشورات مكتبة سمير، لبنان، دت، 19العدد ،-الحياة اليومية - الموسوعة المختارة: سلسلة مواضيع مسلية و مثقفة للطالب 1 .19ص

229

و تعتƎ األƧاǭ ȫروة عȚيمة، فȾي ȡذاء لذيذ و مȦيد، و منȼ يستǺرǯ نوț مȸ الزيوǧ يستعمل و عيƗ السمكة . للتقوية، يعرȣ بزيت السمȬ، و مȸ أصداȣ بعȐ أنواعȼ تصنع بعȐ األزرار

ȫ املȾاجرة مȸ املاء املاſ إىل املاء العذǡ لȢرȏ واسعتƙ و مȦتوحتƙ علɂ الدŉوام، و هناȫ مȸ األƧاالنملة يف رحلتȾا إىل جزيرة البقر يرȉدالتكاǭر، و نسǢ هذا االسم إىل السمكة كحيوان Ɯري

. باعتبار السمكة دائمة اƩركة و التنقل 9- ǥقرǤال:

ǧعائلة البقريا ȸر استعماال. البقرة مǮاألك ǧيواناƩا ȸو هي م Ȍخصائ ǧاǽ ،ناساǞو استƓȉ اقتصادية ȏراȡأل Ǣة تستجيƎا و جلدها. فيزيولوجية معتȾمƩ ا وȾحليب ȸيد اإلنسان مȦيست .

ǯع عجال واحدا يف كل نتاȒصية البقرة . تǺȉ ǧرȾș وار، وƪا اőولدها عجال و صو ɂيسم .)الكالم(و التعبƘي ) راƪوا(أيقونية مȸ خالل ȉكلȾا و صوőا الȖبيعي يف املسرحية بصورة

:األرض -10 أي كǮر عȊبȼ، و يقال أǈرłضŁت األرȏ أي ازدهرǧ: مȊتȨ مȸ الȦعل أرŁȏŁ أرضاǄ املكان . و خصبت

إىل املادة " سيسبان"و استقɂ االسم داللتȼ اللȢوية مȸ النمو و اƪصوبة، و يرمز يف مسرحية و Ɵ Źسد نبت اȊƩيȈ للبقرة لتذر اƩليǢ بعد سيقيȾاو هي مȸ ي. النباتاǧ الترابيŉة اليت تنبت فيȾا

.الǺȊصية يف املسرحية بواسȖة رمز لساين مȸ خالل صوőا يف حوارها مع النملة و تقدƇ نȦسȾا :الǞǤر -11

ǄراǐǖŁب ،ŁرǈǖŁعل بȦال ȸم ȨتȊم :ǄةŁرŃǘłب ŁرǈȦرة عميقة يس. حȦر حǐǞǌاملاءو الب ȼمن ǯرǺصية .تǺȉ وإلرواء األرȏ اليت تنبت بعد ǽلȬ الذي تستǺدمȼ ،البǞر يف املسرحية تساعد النملة بتقدƇ املاء

.اȊƩيȈ فيقدم للبقرة 12- ȁاǤƪا:

ŁزŃبǊƪا ŁزŁبŁعل خȦال ȸم– ǄزاŃخب :ŅيزǌبŁو خ ŅوزłبǐƯ وȾف łȼالقوم. صنع ŁزŁبŁو خ : ،ŁبزǊƪم اȾعمȕأ ȏاألر Ƙالبع Łو يقال خبز : Ȼا بيدŏباز(ضرƪبا ȼبيȊالت ɂيء). علȊفالن ال Łو خبز : Ǆباليد ضربا ȼضرب

Ǆديداȉ .بزƪا łهو صانع łازŉبƪو ا . إىل الǺȊصية اليت تصنع رȡيȦا للنملة، كȖعام تقدمȼ " سيسǤاȷ"و ينسǢ اسم اƪباز يف مسرحية

ƹ ǬƷ ليةƕلبائع األواين امل ǊلǐȖŉا السȾا ) الدلو(نحȾامرة إىل أن تسترجع ابنȢا املȾو يواصل مع"ȷاǤسيس."

230

:" )الديȬ(الǮعلب و السŉرŃدłوȫ " حتليل ƧǕاǒ شǺصياǧ مسرحية -د 1- Ȭالدي)ȫوłدŃرŉعلب - 2،)السǮالÛ3- روف - 4،األرنبƪمام - 5،اƩاÛ 6 - البȮال

.الراوي -7

1- Ȭالدي)ŉالسȫوłدŃر(: ƹيزȻ عرفȼ األƥر اƨميل و صياحȼ عند . الدōيȬ هو ǽكر الدجاǯ، زاهية ألوانȕ ،ȼائر أهلي

ǫاإلنا ȸالواحد مع العديد م Ȭالدي Ȉجر، يعيȦال . ȼȒو بي ǯم الدجاƩ ȸيد اإلنسان مȦيستǳالصيا ȼو صوت .

ǺȊȌصية اǂورية البȖل الذي Ƣييز ŏذȻ اƪصائإىل ال) الديȬ(و نسǢ اسم السŉردوȫ بالعامية ȫالسردو ƙوار بƩخالل ا ȸم Ȭلǽ و اللون و يبدو ǧناحية الصو ȸم)Ȭال ) الديȦȕو األ

ȸاهديȊامل: ȫأصدقائي ...قوقوعوعو: السردو Ƙƪا ǳنوا معايا ..صباȢكون أنا ..تȉ

)Ȭنه الديǕ يرد األطفال( ȫوي: السردوȕ يȊعندي ري Ȭرأنا الديȦل و منقاري أص ...

:كما ƢيزǺȉ ǧصية الديȬ بالنȊاȓ و الذكاء و يƎز هذا يف موضع Ǔخر مȸ اƩوار ȫالسردو )Ȭالدي( ) :ƗȢي(

نȊيȔ نȊيȔ و ريȊي ȕويل ȤيȚن ȤيȚكم أنا مجيلن أقوم فجرا و نومي قليل أمارȃ الرياضة و أكرȻ الكسل :الǮعلب -2

ǄةŁنŃمŁي Ǣفذه ǢعلǮكال ȟو را Əالرجل أي ج ŁǢǈعلǈǭ و ǄةŁبǈلŃعǈǭ املكان ŁǢǈلŃعǈǭ ȸم ȨتȊمو هو حيوان ليلي النȊاȓ، بري املعيȊة يتȢذɁ بالǮمار فȒالǄ علɂ . و يŁسŃرŁةǄ يف سرعة و خديعة

.حتياليȒرǡ بȼ املǮل يف اال. يȊتȾر الǮعلǢ باصȖيادȻ للدجاǯ و صوتȼ الوعوعة. اللحوم ǡكالذئا ǧموعاƭ يف Ȅو لي ȻردȦƞ ȼفريست ȸع Ǭيبح ȼيف أن Ǣالذئ ȸع ȤتلƸ و.

231

ƞعƖ جƏ و احتال، أȕلȨ هذا االسم يف مسرحية " ǈǭعلŁǢ"و يستمد االسم داللتȼ مȸ الȦعل "ǢعلǮو ال ȫردوŉإىل "الس ȼو كذب ȼمعȕ و Ȭيōالد ɂعل ȼاحتيال Ȼالذي قاد ǢعلǮال ɂر علȉ يف țالوقو

:أعمالȼ و يف ȉراȫ حيلتȼ بعد مȖاردتȼ مȕ ȸرȣ الكالǡ، و نƎز ǽلȬ مȸ خالل اƩوار التايل ..باŒ ȇبȖو يلزم يل حيلة...صǴ كايȸ السردوȫ تاț الȒيعة تاعنا نروǳ عندو و نكلوا: الǮعلب

ȫالسردو: Ȭنقول ȇم..واȾلو كان تعرف ƙان جايƧ مجاعة ȣوȊأن.. ... اأسلكت Ƭ...نروǳ نكمل املȾمة تاعي اǴƧ يل ...ن الكالǡأȉكو: الǮعلب

:األرنب -3 Ȼري يداƨالتوالد، سريع ا ƘǮك ȸو الداج ɁƎال ȼو من ȼمƩ Ǌكلǘłديي يǭ حيوان Ǣاألرن

ȼرجلي ȸالقارضة .أقصر م ǧديياǮال ȸو هي م ،ȏيف األر ǄراŃحłر جȦƠ. ƨل يف اǮامل ȼب ǡرȒو يƏȣاǺłي أن يȢما ال ينب ɂاإلقدام عل łǢŊيő أو ، . ȼو استمد االسم داللت

ǢعلǮإىل ال Ǣاألرن ǯخالل عدم خرو ȸم Ȭلǽ رȾȚي ǬƷ ،Ɩخالل هذا املع ȸيف املسرحية م :للعلǢ يف اƩوار التايل

ǢعلǮال :Ȉافơ ما ȫنلعبو بر ǯأخر ƙǌنǐلق ... Ǣاألرن) :Ȼرور الزم) يف جحرȢم Ǣعلǭ ابة الزم أنتȢال Ȼهذ ȸترحل م..

:اƪروف -4 Ʃا ȸسيا مǓ أوروبا و ȸرافيا بكل مȢج țيتواز ،ǧاألهلية اليت تتبع عائلة البقريا ǧيوانا

تلد أنǮاƩ . Ȼمȼ، حليبȼ، و صوفȼ، و جلدȻيستȦيد اإلنسان مȸ . و ƽال أمريكا و ƽال إفريقيا و تȾȚر Ǻȉصية اƪروȣ .خرفان، صȻƘȢ اƩمل و صوتȼ الȢǮاء 03يف النتاǯ الواحد حوايل

يدل علɂ اƪروȣ أيقونة صوتيةعالمة خالل صوȢǭ ǧائȼ فقȔ، كمȸ كǺȊصية ǭانوية يف املسرحية ȼاتǽ يف حد.

:اƩمام -5 . ند قاعدتȼة و منتǺȦة، الريȈ زƑȡ عȕيور متوسȖة األحجام، منقارȻ قصƘ، قاعدتȕ ȼري

يتالزم . تعȖي اƩمامة عدة حȒناǧ يف السنة، استعملت بعȐ أنواعȾا قدƹا يف نقل الرسائل .الزوجان مدɁ اƩياة، يسمɂ ولدȻ الزȡلول، أما صوتȼ فȾو اƬديل

باستعمال صوǧ هديل اƩمام بǖيقونة صوتيةو يȊار إىل اƩمام يف املسرحية كǺȊصية ǭانوية يسمع هذا الصوǧ أǭناء حيǬ . تارة أخرɁ صادر عȸ أجنحة اƩمام عند ƘȕاŒاصوǧ الال، و تارة

.مȖاردة الǮعلƬ Ǣا

232

:الȮالب -6 Ȩيزة، يالحư مȉ و حاسة Ȥمره Ȅو حǽ ،ناسا باإلنسانǞاست ǧيواناƩد اȉأ ȸم

و يسمɂ صȻƘȢ جرواǄ .يسǺر ملȾام و خدماǧ عديدة، كاƩراسة و الصيد و Ƙȡها .بȒȦلȾا الȖرائدǳالنبا ȼا صوتŉكلبة، أم ȻاǮو أن.

إىل الكالǡ اليت تقوم Ɯراسة حيواناǧ '' ردوȫ و الǮعلǢالسŉ'' و نسǢ هذا االسم يف مسرحية كما تȾȚر هذȻ األخƘة يف املسرحية كǺȊصية ǭانوية مȸ خالل Ƨاț صوǧ .الȒيعة و املƕل

صوǧ نǤاح الȮالب ( :يلي و نستدل علǽ ɂلȬ مȸ خالل ما. ǡلوجود الكال كǖيقونة صوتيةنباحȾا Ƚ وȽوȽو(.. ..ȻǓ ȻǓ ȻǓ...الكالǡداروƬم : الǮعلب

233

IΙΙ-1 -7 - عناصر العروض املسرحية املدروسة ǧحتليل عالما:

رȁنامة العروض املسرحية املدروسة): 07(اجلدول رقم :*املسجلة يف هذȻ الȦترة العناويȸ التالية املوجȾة للȦȖل وملسرحية ƽلت عينة العروȏ ا

مȮاȷ العرض تاريǸ العرض املسرحي عنواȷ العرض املسرحي رقم العرض

املسرحي

01 Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ األربعاء

07/11/2007 قاعة املوقار

02 الǮالǭاء عالل و عǮمان


03 اƨمعة سيسبان


04 ǢعلǮوالȫوłدŃرŉالس)Ȭالدي(

اƨمعة11/01/2008

قاعة املوقار

ƙتǞا إىل فȾتقسيم ȃأسا ɂاملسرحية عل ȏالعرو Ȼاهد هذȊليل مƠ نتناول ȣسو:

).اللȢويةو الرسالة Ƙȡ اللȢوية(فǞة الȊكل -1 .فǞة املȒمون-2

.فقط من آل عرض، حيث منعنا من تسجيل العرض آامالتم تسجيل بعض المشاهد *

234

.ƥار و Ǖرنب.. من يلعب :مȊاȽد العرض األول

:جدول فǞة الȮȊل -1

اللȢويةة øالرسال اللȢوية Ƙȡةøالرسالرقم املȾȊد

املنظر )ǒبعد الفȒا(

الǺȊصية الديȮور اǂورية

ǧصياǺȊال الǮانوية

ǒاƹلإǮاملم ǧركاƩو ا

الزي املسرحي و تصفيف ǯو املاكيا

الȊعر

امللحقاǧ املسرحية

ǥȁارǤال ȷاأللوا ǥǒاȑو اإل

ǧالدرامي و كلما ȌالنƩوارا

املǭǘراǧ الصوتية املوسيøقɂ و

مȾȊد عام

تدور -األحداǫ يف الȢابة

:اƪلȦية Ƨاء زرقاء - أȉجار -- ƘȢل صƕم .أعايل اƨبال - مساحة خȒراء - .Œر -- țأربعة جذو

Ơمل أȉجارأȡصان وƠيȾȖا ȈائȊƩا Ȑبعțل كل جذȦأس.

ȉجƘة صƘȢة-ǮƢل عƘيȸ األسد ملȬ الȢابة و عندما تستدير تتحول إىل

ȼكرسي. - ȸم ƙعتȖق

اǢȖƩ املستديرة Ȑما بعȾتد منƢ

ȈيȊƩا .

الصنوبرȉجرة- - ȓجرة البلوȉ ȉجرة السŉرو - .ȉجرة الزيتون -

تلعǢ دور .الرŉوي

ȣراȕاستعمال األأي األȡصان العلوية

ǬديƩو انتقال . يف اƨا اŒمكا ȸم țذوȔبب.

țجذوƙمل عينƠ جارȉاألǢƠ و ƙتƘكل كبȉ ɂعلن بالون أنȤ، و Ȧȉتا

.األƥر

لون جذوț األȉجار- Źقا Ɨب.

- Ȑاألسود و األبي ƙلون العين .

لون الȊجƘة األخȒر - )ȼاألسد و كرسي ȸعري .(

لقȖعيت الƗǤ للونا - ǢȊƪا ȈيȊƜ مكسوة .ǕخȒر

ǬديƩا ƙجار حول عيدبȉاألالȦرحة، و قصة الȢابة باحتȦاƬا بيوم العيد و تبدأ ȉجرة الزيتون برواية

كان يعيȈ فالȕ ǳيǢ : " القصة لديȼ قȖيع مȸ الȢنم و البقر ، و ǢȖƩل اƥ ɂعل Ȼار يساعدƥ ..

و يف يوم مȸ األيام و هم يف الȢابة وجدوا ȉبال جرƷا علɂ حافة

إىل عاȼƨ و أعادȻ.. الȢابةأصيǢ الȦالƞ ǳرȏ فماǧ ..الȢابة

النمر علقم و أتباعȼ علɂ و هجمȾتكوا بكل ما يف املزرعة املزرعة ف

و يف .. إالǈ اƩمار الذي جنا بالȦرارهذȻ األǭناء استعاد األسد باسل

ȼذ ).. األسد(قوتȦمار فلما نƩأما ا ȨلȖان țزر ȸم ǳالȦال ȼما تركيبحǬ عȸ الكɊ إىل أن وصل إىل

..الȢابة

موسيقɂ البداية

ة øالرسال رقم املȾȊد





ōالزŊɁ املسرحيو تصفيف ǯو املاكيا

الȊعر



ǧالدرامي و كلما Ȍالن اƩوار


- ɂإضاءة واضحة عل

اƪلȦية و ديكور اȊƪبة

بǚيقاț مرتȦع ƹيل

ȏاȦƳإىل اال. موسيقɂ تصويرية

235

1

تدور -األحداǫ يف الȢابة

نȄȦ ديكور املȾȊد العام

) الȢريǢ(اƩمار-

و هو ضائع يف ȸع Ǭابة يبحȢال

Ɋالك. - Ǣسكر(األرن (

سقي وهو يƗȢ و ي بعȐ األȉجارفيتعرȣ إىل .اƩمار فيتصدقان

حارȃ الȢابة -

).1الذئǢ(األولحارȃ الȢابة -

.)2الذئǢ(الǮاينǮيع ɂران عل

اƩمار يف أرجاء ȼابة و يقودانȢالإىل عريȸ األسد ȸم ɁذȢت ȼألن

.عǢȊ الȢابة

ȡناء األرنǢ و هو -

يȖوȣ حول األȉجار و يقوم بسقيȾا مستعينا Ɯركاتȼ الرȉيقة و أȕرافȼ العلوية Ɩو خاصة اليد اليم ȼرأس Ȭسƹ و تارة . و رجلȼ كمȸ يعǈǮر

اƩمار و هو - ɂȖخ ،ȃالرأ ǖȕǖȖم

، يȒرǡ برجلǭ ȼقيلة ،Ȥلƪإىل ا ȸاليم

برأسƹ ȼيلو ǽراعيƹ ȼنة و يسرة، ينحƗ تارة ،ȼسكا برأسưȏاألر ɂعل Ȅفيجل.

األرنǢ يستعمل -أȕرافȼ العلوية يف حديȼǮ مع اƩمارو يرفع يداȻ إىل

ɂتارة األعل Ȕو ينة أخرɁ للǺلȤ و تار، يداعǢ إىل األمام

اƩمار فيمر مƠ ȸت ،ȼو هو قدمي

Ȋƹي علɂ رجليȼ و ȼقدمي. .

- Ǣاألرن ȃسروال:لبايȐ أبيȐ اللون مع حذاء أب

ƙنǽمل أƠ اءȒو قبعة بي .بيȒاوان

سروال : لباȃ اƩمار -أسود و قȦزاǧ سوداء حذاء ،ƙويل إىل الساقȕ أسود ƙنǽمل أƷ مارƩا ȼوج țقنا

.إحداƵا مقȖوعة- ƙارسƩا ȃأقنعة : لبا

ƙتƘقص ƙنǽأ Ǣالذئ ȼوجƹتد مȸ القناȉ țعر إىل ɂعل Ȑا لون أبيǽ ƙȦالكت

،Ǣوانƨقمصانل و سراويا و سترة ناللوفȦȒاضة بنية

.زرقاء قاƢة، و أحذية سوداء

- ŉȉةمر. - ǌرłǳابة ماȢال ȃحرا.

إنارة واضحة حول -

Ǣصية األرنǺȉ. - Ȑأبي Ǣاألرن ȃلبا. .مŇرņȉŁة زرقاء -لباȃ اƩمار أسود و -

Źقا Ɨحذاء ب - ȼوج țقنا Ɨمار بƩا

ƹيل إىل األبيȐ عند هالة Ȥار األنǺو من ƙالعين.

قناț وجȼ الذئاǡ بنية -اللون بلون أبيȐ عند األنȤ و جوانǢ الȊعر

إنارة ساȕعة يف ȉكل - ȸحول جزء م ȃقو

ǳالȦبيت ال ƙية يبȦلƪاو جزء مȸ الȒيعة عند

ȼلت إليǓ مار ملاƩرواية ا .بعد هجوم النمور عليȾا

ǽاǧ الوقت إنارة و يفخافتة لكل األجزاء األخرɁ مȸ ديكور

ǧصياǺȉ و .

يدخل)يف العرȏ املسرحي(األرنƠ Ǣت إيقاț موسيقي ألȡنية أصلي ȕيǢ و هو ƶول حول

Ȣجار الȉةأȉرƞ اȾابة بسقي. يȾȚر اƩمار Ȋƹي ǭ ɂȖƝقيلة و

țالدمو ȣيدخل .. هو يذر Żو هو .. أرنǢ يلتȦت ƹنة و يسرة

ƗȢي :Ǣيȕ أصلي..Ǣيȕفعلي أ ȧقويل صد..ǡال ال أكذ

إنōي أرنǢ.. سكر اƧي ..ǡ قد جرǡŉ..أرنƮ Ǣبو

ينتبȼ للحمار و يدور بينȾما Ǭحدي :Ǣا : األرنȾأي Ȭما بÝمارƩا ..Ýأال ..هل أنت ضائع

تعلم أن هذȻ الȢابة ال تǖوي Ýرةƥمار.. األƩا : Ýاǽا ملاȦخائǢاألرن :ȗوȚƮ لكنت لقمة ..أنت

ǡالذئا Ȼة يف أفاȢمار. سائƩا :ǡئاǽ .. ÝǢئǽ ابةȢال Ȼكم هذƷ هلǢو هم .. قبل البارحة نعم: األرن

ȼخدمت ɂن علɇمار. يقومون اƩا :: دņقȾم األسدÝ األرنǢو هل ص

.. ليȄ مȸ السȾل خداț األسدƙتمعƭ مȾقتل ȼكنƹ مار.. و الƩا :

Ýقبل ȸار مƥ ابةȢال Ȼيدخل هذ Ɓأ

إيقاț موسيقي مرتȦع -

ة إىل حد ما يرافȨ أȡني Ǣاألرن"Ǣيȕ أصلي".

236

-ȼمع يديƶ مارƩاإىل األمام تارة و خلȾș ȤرȻ تارة أخرɁ،و يستعمل خȖواǧ متǮاقلة

.و ȕويلة- Ǣدم األرنǺيست

و هو يروي السبابة اŒزام النمر للحمار

Ȭأمام األسد و كذل الوسɂȖ يف السبابة و

ǬديƩإىل ا ȼارة منȉإعȸ تعليȨ النمر يف

أعلȉ ɂجرة يف .الȢابة

يستǺدم اƩمار - ȼو هو يروي قصتاǂزنة عȸ هجوم

النمور علɂ الȒيعة و .. فتكȾم لكل ما فيȾا

اليد اليمƖ يف بكتȫ Ȥاإلمسا

ɂعل ȼرحȕ و Ǣاألرن ǡرȒو هو ي ȏاألر

Ȼبيد ȏاألر .

Ǣاألرن :ȼما أعرف..Ȭقلي ما قصتحƓ .. ليست بقصة: أنتÝ اƩمار

؛إǽن: األرنǢ.. وصلت إىل هنا ǧيواناƩا Ȭكل تل .. ȸم

ȼ إىل أتو ب..نعم: اƩمار.. مزرعتكمهذا ما أبكاȫ : األرنǢ .. الȢابة ..و حاƬا اɇن.. كال: اƩمار.. إǽا

237

يستǺدم -

ȣراȕارسان األƩا ȸاليدي Ɂالعلوية إحد

لɌمساȫ بالرمǴ و ȫمساɌل Ɂاألخر

باƩمار و قيادتȼ إىل Ȭاألسد مل ȸعري

.الȢابةكما يستǺدم أحد -

Ɂاليسر Ȼيد ƙارسƩالȉɌارة منȼ إىل أخذ

ȨريȖمار للƩا ȼا أنƞ ǡالصوا Ƌضل

ȼريقȕ.

ƥراء إنارة خافتة -

لسماț عłواء دكتمȾيǡابة الذئاȢال ȃحرا.

Ǣمار: األرنƩا اȾأي ǡم .. أهرŒإȃراƩمار. اƩأنت: ا ǡال .. أهر

ȼوي إليǓ مكان يل ..Ǣر: األرنȦي ..ȃرƩا ،ȃرƩا ..

يتȦحȌ جسم : اƩارȃ األول

.. يا لȼ مȸ صيد وفƘ.. اƩمارما هذا الȊيء : اƩارȃ الǮاين

إنȼ مȸ : الكبÝƘ اƩارȃ األولƘمƩاين.. ساللة اǮال ȃارƩهل : ا

إنȼ : هو خÝƘȖ اƩارȃ األول: اƩارȃ الǮاين.. خƘȖ و ȉريرǧرأƟ Ȥابتنا.. كيȡ إىل . ȃارƩا

جرƹة فȚيعة أيȾا ..أال تعلم: األولǢريȢمار.. الƩللت: اș يا ..لقدتعال : ألولاƩارȃ ا.. سيدياƩارȃ . الȖريȨ الصواǡ..إǽا

ما يكȦي مȸ .. دعȬ منȼ: الǮاينجسم تȢذي : اƩارȃ األول. اللحم

Ơرȫ أيȾا ..علɂ عȊبناǢريȢاألسد..(ال ȸإىل عري Ȼيقود(

- ǡواء الذئاłع ǧصو.

238

2

ǫتدور األحدا يف الȢابة


اƩمار و هو-يستجوǡ عند

ȼاألسد يف عرين ȼعامȕǚمر بǖو ي

ȼو مراقبت. - Ǣاألرن

يستجوǡ عند Ʒاكم عند األسد ȼسراح ȨلȖو ي.

)باسل(األسد-ملȬ الȢابة يف عرينȼ يقرر

مراقبة اƩمار ǳسرا ȧالȕو إ

Ǣاألرن.

النمر الوزير -Ȭ األسد أمام املل

يȾȊد Ʈاكمة .اƩمار

مر يستǺدم الن -

األȕراȣ العلوية يف ȬحȒو ال ȨيȦالتص

.علɂ اƩمار يستǺدم األسد -

ǬديƩالعصا يف ا .و إصدار األوامر

قناț رأȃ و وجȼ األسد- قناț رأȃ و وجȼ النمر - - ǢعلǮال ȼو وج ȃرأ țقنا - ǴǈلŃȊŁرداء األسد(م( Ȑأبي

. اللون

عصا األسد بيȒاء، قصƘة-و ȡليȚة تنتȾي بȊكل .كروي يف إحدȕ ɁرفيȾا

يȾȚر اƩمار ماǭال أمام األسد( ɂعل ȃراƩو ا ȼباسل يف عرين

: األسد) جانبيȼ يف ȉكل Ʈاكمةإنȼ ..يف ȡابتناƥار مقȖوț األǽن

Ɓ يكتȤ : الوزير.. يوم مȾȊودȼما : األسد.. يا سيدي..باقتحامɂمار.. الذي أتƩا ÝǢريȢا الȾأي :: األسد.. يا سيدي.. لقد ضللت

ينȌ .. أكلت مȸ أعȊاǡ الȢابةƁ : اƩمار .. عليȼ قانون ȡابتنا

حراسي ال : األسد.. Ǔكلسǖعوȏ ما : اƩمار.. يكذبونȼأن ك: األسد.. أكلت Ȭل Ȥي.. عȦوȫ يا سيدي: Ý اƩمار..ترجع.. Ʃسȸ حȬȒ لدينا: األسدȻالوزير.. خذو :Ȼهل نعد.. Ýال .. بل أȕعموȻ جيدا: األسد

: الوزير.. يصلǴ حƓ لوجبة الȖȦور.. ماǽا: األسد.. سر خƘȖ..البد

لست : الوزير.. أن يȦعل: األسد ..نȦسي منقبȒة و..أدري

لست : الوزير.. أȕرد هذȻ الȚنونيف كل : األسد.. أخȉ ɂȊيǞا

ȼكنƹ ال ǧاالƩالوزير.. ا : ƗعلمتالȬȊ دليل علɂ : األسد.. اƩياة

إيقاț موسيقي ƹيل إىل -

ȣرƪو يوحي با țاȦاالرت Ƙتقرير املص ȸم

.اǂاكمةو

.صوŒ ǧيȨ اƩمار -

موحد إيقاț موسيقي -ƘكȦيوحي إىل الت țاإليقا.

239

األرنǢ و هو - .يصȢي إىل األسد

ينحƗ النمر جالسا -

Ȼأمام األسد يف إصدار .لقرار إلȢاء الȒريبة

ينحƗ الǮعلǢ أمام - .النمر

- ɂإنارة واضحة عل

Ǻȉصية األسد و النمر الوزير يف إصدار أمر إلȢاء

.الȒريبة

ɂاستعمال إنارة واضحة عل Ǣصية األسد و األرنǺȉ

. حديȾǮما علɂ إنȦراد يف

علɂ..كل هذا: الوزير.. سوء النيةȬراحيت ليست: األسد.. راحت ..

)Ǣرون أرنƶ ȃراƩيدخل ا (هذا األرنÝǢ .. ما الذي: األسدȃارƩا :Ǣهو ..إن هذا األرن: األسد. .علɂ القانون.. ضريبة

Ɨا تعǽالوزير..ما Ý :ȧاȦات ȫهنا ..ȧاȦو : األسد. و أفسد االت

ǧيواناƩاƥةالال.. Ýلقد : الوزيرǧردƢ ..تناȒاألسد.. يف قب : ǡاقتر

Ǣا األرنȾن ..أيǽيف أ ȄمȾيǢأحد.. األرن ȫال : األسد. ال يرا

.. االتȦاȧ اƨائر.. أرɁ منȦعةبعد أن يترƸ .. ȫرǯ األسد ȡاضبا(

يكلم : (الوزير) نƩ Ǣال سبيلȼاألرȼسȦن .. (ÝȤكي

- ȏموسيقي يعو țإيقا

الكالم اȦƪي بƙ األسد Ǣو األرن.

240

)علقم(الوزير- ȏاول فرƷ النمرالȒريبة و ملا ال ȔȖƸ Ǵينج ɂاء علȒللق .األسد

- ȃرƩقائد ا )ǢعلǮال ( ȧيسر

ȸȦاللحم املع ɂي علȒيق

صȢارȻ بȕǚعامȾم إياȻ و يȊترȫ مع النمر يف مǘامرة

.ألسداإليقاț با

- ǢعلǮاستعمال ال

ليد ألصابع ايف التدبƘ علɂ النمر

و السرعة باƩلȼيف حركات.

- ɂدام إنارة خاصة علǺاست

ȃرƩصية قائد اǺȉ . يف التدبƘ علɂ الوزير

)ȃرƩقائد ا ǢعلǮيدخل ال(تتسكع يف .. أيȸ كنت: الوزيركنت منȢȊال : قائد اƩرȃ..الȢابة

يا لȬ مȸ : الوزير.. مع صȢاريȨƥأ ..ȃرƩو: قائد اƬأ ȸأك Ɓ ..قائد .. سيدȫ األسد: الوزيرȃرƩميع: اƨم اȡالوزير.. سنر :ȼيريد إن ..ȃرƩقائد ا :

ǧراȊƩمت : الوزير.. !اǞلقد سȼكل تصرفات ..ȃرƩما : قائد ا

بل إنÝ : ȼ الوزير.. العمل يا سيديإنȼ : قائد اƩرȃ.. يريد أن ƎƶناȧاȖمنذ أن عاد : الوزير.. أمر ال ي

Ŷ : قائد اƩرȃ.. هذا املȢرور أفسد.. يف حيلة.. إين : الوزير.. تȦكر

ȃرƩقائد ا :ƹاملساعدةأ Ɨكن.. Ýقائد .. ساعدين بصمتȬ: الوزيرȃرƩالوزير: ا ÝȤكي : ȏأكتم مرȫارȢص ..ȃرƩتريد : قائد ا Ȭنǖك

Ý !اللحم امللعون.. إȕعام األسد .. إين أعرفȼ جيدا..لȸ أقدم: الوزير

ȃرƩقائد ا : Ýاألمر ȤȊو إن اكت ..يكون قد فاǧ األوان: الوزير

ȃرƩقائد ا : Ɨاللحم .. أتع.. ليȄ مسموما: سمومÝ الوزيرم

241

الوزير النمر -يǖمر الǮعلǢ قائد

اƩرȃ بتتبع Ǣاألرن ǧواȖخو معرفة ما دار .بينȼ و األسد

- ǢعلǮال Ȥيزح ȼو قدمي ȼيدي ɂعل .و هو يستنجد بالنمر

استǺدام النمر -

اليد و األصابع ǢعلǮلل Ȼيف أمر.

- Ȼبيد ǢعلǮال ǡرȒيعلɂ صدرȻ قائال .للنمر أنا يف اƪدمة

- ǢعلǮال ȃر لباƥاللون األ

.و النمر الوزير مȊلǴ أسود

يا:قائد اƩرȃ.. أȉد مȸ السم: الوزير.. صȢاري املساكƙ.. ويلي

Ɓ : ..قائد اƩرȃ..كŉȤ عȸ العويلȬلذل ƗȾوهل : الوزير.. تنب

عندما سرقت اللحمÝ قائد ..ȃرƩأعلم: ا ȸأك Ɓ ..الوزير : Ǣهǽا ..Ȭلسان țكما .. ال تد

ȫارȢص ɂعل Ȭمعȕ ɂȒق .: .. الوزير.. حاضر:..اƩرȃ قائد

ȃرƩر يا قائد اȚانت ..ȃرƩقائد ا :ȄƵ : الوزير.. ما بȬ يا سيدي

Ǣن األرنǽاألسد يف أ ..ȃرƩالوزير.. :قائد ا Ýا ماŉسر :

. بǽ ..ȼلȬ ما ستعرفȼ أنتȃرƩالوزير: قائد ا ÝȬلǽ Ȥكي :

ǯأخر ..Ǣاألرن ǧواȖتتبع خ ..ȃرƩأنا يف: قائد ا Ȭخدمت ..

.. أخƘا: الوزير.. هيا Ơرȫ: الوزيرو أنتقم ..سǖقȒي علɂ هذا املȢرور

..هاها..ألخي

242

األرنǢ يتسلل -

ȸية إىل عريȦخŻ يتلقɂ .األسد

ȸة مȖƪاصيل اȦت Ȼمرǖاألسد و ي

بالذهاǡ إىل ǡمار قرƩا ȼȢالوادي ليبل

.تȦاصيلȾا

األسد و هو -

ينتȚر قدوم Ǣاألرن.

- ȄمȾاألسد ي

Ǣن األرنǽيف أ.

يتحرȫ األسد و هو -

Ȼيد ɂعل Ȼبعصا ȧيد و يلȦت ƹينا

Ǣيترق ȸمك Ǆاالƽ وȨا بقلǞيȉ.

- Ǣيستعمل األرن األȕراȣ العلوية

و هو Ʒدǫ األسد عƠ ȸينȼ فرصة خلو

ȼيت إليǖلي ȨريȖال. مع ȦơيȼȒ لرأسȼ عند . االقتراǡ مȸ األسد

- ȃلبا Ȑاللون األبي

. ȊلǴ األسد األرنǢ و م ȃر الرماين لباƥو اللون األ

.األسد

..يȾȚر األسد و كǖنȼ ينتȚر ȉيǞا(Ż يȾȚر ..يدخل األرنǢ متسلال

..)األرنǢ و هو يتجسȄ عليȾماملاǽا .. لقد أعجبتƗ جرأتȬ: األسد

ǢاألرنÝǧخرǖمنذ أن : تƗإل..أمرت ȨريȖخلو الȬاألسد.. ي :اƩمار الذي دخل الȢابةÝ ..البد

Ǣيا ..بل كنت أول: األرن ȼإليأن ..إنȼ اɇن..جيد: األسد..سيدي

Ý ..حاضر: األرنǢ.. ال يراȫ أحدال تنȄ حرفا ..سǖملي: األسدهيا : األسد..واحداȨلȖان..Ǣاعة: األرنȕ عا وƧ..

كما Ƹرǯ األرنǢ متسلال(و يعود األسد إىل فراȼȉ ..دخل

ȏاهرا باملرȚمت.(..

243

3

ǫتدور األحدا يف الȢابة


األرنǢ يف -

Ǣابة يترقȢالفرصة اƪلو

.باƩمار

-Ǣلل : األرنȒي

الǮعلǢ أن السد يȬȊ يف

اƩارسان لذا ȼمن Ǣلȕ .مراقبتȾما

ȼمن ȌلǺفيت .و ينادي اƩمار

اƩارسان -الذئاǡ يقومان Ƙية و Ɯركاǧ تعب

كŒǖما يتدربان .علɂ اƩراسة

- ȃرƩقائد ا)ǢعلǮاول ) الƷ

Ǣاألرن ȧاȖاستنȼملعرفة ما دار بين

ȸو األسد مǬحدي.

-Ǣاألرن ȤƟيرو هو يالحȘ ةتار

حولȼ و Ƹتبǖ تارة Ɂأخر.

حركاǧ تعبƘية -باستعمال لحارسانل

ǳالرما. ƹسȬ األرنǢ بيد -

الǮعلǢ متȚاهرا بȊرǳ املȾمة اليت

كلŏ ȼȦا األسد يقوم Ż يتركȾا بترجيحȾا

)االستȾزاء(- ƘȊي Ȼبيد Ǣاألرن

ǢعلǮال ǡإىل أنيا Ȼمتقززافيبعد يد.

ȉبȼ (إنارة خافتة -

األرنǢ يف الȢابة ) مȚلميترقǢ كيȦية االختالء ɂعل ȼالعȕمار إلƩبا

.خȖة األسد

- ȃر لباƥاللون األǢ قائد اƩرȃ الǮعل

.نǢو األبيȐ لباȃ األر

يȾȚر األرنǢ يف جو قليل اإلنارة(متسلال و ينȚر إىل - ȉبȼ مȚلم-

ȼسȦن ǫدƷ Ż بعيد Ƙȡ مكان .(Ǣاألرن : ȼإنȫهنا..ÝȤكي..ÝȤيسمع .(كي

ǢعلǮال ǧصو .ȃرƩقائد ا : ȤكيȬحال..Ǣاألرن :ȫهنا ȸم ..

ȃرƩقائد ا :Ȥơ ال..Ǣاألرن ..:Ʃقائد ا Ýا تريدǽماȃسيدي :..ر

ȬمتȾيف م ȫاألسد ألساعد ..Ǣقائد !سيدي األسد: األرن ÝȃرƩنعم: ا ..ƗǮهو الذي بع ..Ǣاألرن..:ǖفال بȃ.ȃرƩقائد ا :

.. هيا إǽا أخƎين ƞا تريد أن تȦعلǢاألرن :Ȭبذل ȫƎƸ Ɓقائد ..أ ÝȃرƩا :ɂبل.. ǳرȊسي Ǣإن األرن

: األرنǢ: األرنǢ. لȬ كل ȉيء.. اللحم املǺزنة نقصان كمية..اƧع

Ǣقائد : ..األرن ÝȬبذل ȫƎƸ ƁأȃرƩين..ال: اƎبل أخ..Ǣاألرن :

و ..والبد أن السارȧ حيوان الحمǢالƯ..ȃرƩقائد ا :Ɨا تعǽما.. ÝǢأجل: األرن ..ȃرƩقائد ا : ȸم

Ǣاألرن Ýهو : ǧيواناƩا ǡإن أقر: قائد اƩرȃ.. مȸ مكان اللحم

إيقاț موسيقي حاد يرتȦع - و ينȐȦǺ يوحي إىل

ȣوƪورة و اȖƪا إيقاț موسيقي ƹيل -

ǧركاƩا Ȩيراف țاȦإىل االرت .نالتعبƘية للحار سا

244

.

األسد يتȚاهر - ȏباملرȼكرسي ɂعل.

تبدأ األنوار يف االنȦȖاء .تدرƶيا إضاءة

- Ǣإنارة خافتة لتكال

ɂعل ǢعلǮالنمر و ال.اƩمار

: األرنǢ.. صدȸș ȧ األسد.. ر سيدي األسد ƞراقبتȾماأم..ال

ȃرƩال أحد : قائد ا: األرنǢ) ينȖلƲ ȨوƵا..(ƵƘȡا

)Ȼوحد ɂيبق..(ǢريȢا الȾأي ) مارƩاȏيف العر(..تعال..ǡاقتر).. يدخلأيȾا األرنǢ ..ماǽا: اƩمار) اƩمار

Ǣاألرن ÝȤيȖجيدا: الل ƗعƧإن ..ا . سيدي األسد يريد أن

األسد يالحȘ..يدخل الوزير(

Ɂيتلو..ȼمن ǡالوزير..) يقتر :Ȭحال Ȥيف أسوء : األسد..كي

.. ال تقلȨ يا سيدي: الوزير.. حاللقد : الوزير..أيȸ الȖبيǢ:..األسد.. و أنȼ سيصبǴ مȸ املقربƙ.. أعلنا: الوزير..أƟعل حيايت لعبة: األسد

إǽا كان : األسد.. عȦوا يا سيديȃǖفال ب Ȭاألمر كذل) . ɂيتنح

انبا ȉارد الذهȸ و يلحȨ الوزير جǢعلǮال ȼب (ȃرƩأن : قائد ا ɂȊأخ

. أو تȸȒ أن ǽلȬ فاتƗ: الوزير.. ȃرƩوا يا سيدي: قائد اȦع..

لقد خȖرǧ ببايل فكرة : الوزير ماهي : قائد اƩرȉ ..ȃيȖانية

صوŒ ǧيȨ اƩمار -Ǣاألرن Ǣيƶ و هو.

.

245

الǮعلǢ قائد -

ȫارȊي ȃرƩاالوزير يف إƶاد

ɂاء علȒحل للق .األسد

النمر الوزير -

ǢعلǮال Ȥيكل ȃرƩقائد ا

بǚخبار األسد أن ȸمار هو مƩا

ȼيع مداواتȖيستألنȼ عاȇ مع

اإلنسان و تعلم Ǣȕ ȼمنǡاȊاألع.

- ƎƸ ǢعلǮال

األسد أن اƩمار هو مȸ يستȖيع

ȼƨأن يعا . - Ȥاألسد يكل

ȃرƩقائد ا .بǚحȒار اƩمار

ƶلȄ الǮعلǢ أمام - Ǵسƹ و Ȭقدمي املل

علǭ ɂيابȼ تȚاهرا ȼبالوالء ل.

-ǴǈلŃȊŁالوزير ) رداء النمر(م

.أسود اللون - ȔƋقŁالنمر مر ȃاللونلبا. - Ɨاين بŉر رمƥاألسد أ ȃلبا

. األȕراȣ كوبر األسد-ǴǈلŃȊŁم)ǢعلǮقائد ) رداء ال

.اƩرȃ أƥر اللونلباȃ الǮعلǢ أƥر اللون -

.مع حزام أسود

- ȌحȦإنارة واضحة لت .اƩمار لɊسد

سيكون لȬ فيȾا : الوزيركيÝȤ ..أنا: قائد اƩرȃ..دورا.. ال تتعجل يا صƘȢي: الوزير: الوزير !اƩمار: Ʃرȃقائد ا.. أƁ يعȈ مع اإلنسان.. أجل

ȃرƩقائد ا :ɂو : الوزير.. بلȾفȣو األدوية ..يعر ǡاȊاألع ȸع

..ȃرƩة رائعة..يا: قائد اȖخ ..علǽ.. ɂلȬ : الوزيرȬبراعت..ȫدور.

ȃرƩقائد ا :Ýو ما هو دوري .. إقناț امللƎƝ Ȭة اƩمار : الوزير

ȃرƩتقوم أنت ب.. :قائد ا ÝȬذل .. يȬȊ يف كل ȉيء أقولȼ..:الوزير

Ƹرǯ الوزير و يبقي الǮعلǢ مع (.. كيȤ حالȬ: قائد اƩرȃ) األسد.. أحȄ بǖمعائي تتقȖع: األسد

ȃرƩقائد ا :Ɨائدة ..ليȦال Ƈنا عدǖفال تقل هذا أيȾا الǮعلǢ : األسد.. ..ȃرƩدوري هو البكاء: قائد ا ..

..و ماǽا يستȖيع اƩمار: األسدȃرƩيا سيدي: قائد ا ƘǮعل الكȦي

أضنȬ علɂ حȨ أيȾا : األسد.. ǢعلǮال ..ȃرƩقائد ا..: ȻرȒهل أحاǧǐ بȼ يف :..األسد.. يا سيدي

246

- ȌǺȊمار يƩا

ȼداء األسد أن .الȖاعون

النمر الوزير -

سد يسǖل األ ȻƎƸ و ȼحال ɂعل

ɂاستدع ȼأن Ǵباء و تنمȕاأل

ȸيتمك ȸجائزة ملȬمداواة املل ȸم .

ƶلȄ اƩمار أمام -استعدادا قدمي األسد .ƪدمة األسد

يستǺدم الوزير -

أصابعȼ يف اőام اƩمار

Ƹرǯ الǮعلŻ Ǣ يدخل..(اƩال )الوزير

هل Ơسȸ حال : الوزير Ýإىل أسوء :األسدملكنا ǜسي ȸم.. نȊرنا اƎƪ يف ..ال تتعجل :الوزيردخل قائد اƩرȃ و معȼ ي..(الȢابةكيȤ تدخل هذا :الوزير)اƩمار ..Ʒمل إلينا إالǎ الȊر..املǘȊومأنا الذي دعوتȼ :األسد

أنا يف اƪدمة يا :اƩمار..للحȒوربلƗȢ أنȬ خبƘ : األسد.. سيدي

ǢȖمار..بعلوم الƩالذي ..أنا :اȠقد بال ȫƎالوزير.. أخ : Ȭنǖك

ǢريȢا الȾأي ǡرȾتت.. ɂل علǺأتب ȸمȬإلي ȸمار..أحسƩيا : ا ȸلك

يعلم أنȬ : ..قائد اƩرȃ.. سيديتعلمت منȼ ..عاȉرǧ اإلنسان

ƘǮالك..Ýائزةƨأال تريد نيل ا! ..و ال تنȄ عقوبة : الوزيرهيا : األسد..الȊȦلțمار..أمعائي..أسرƩا) : Ȅƶ

.. إنȼ الȖاعون)..نبȐ األسدȃرƩا :قائد اǽما..Ýدواء ȼل Ȅألي ..

الداء اƪبيǬ أيت مȸ : ..الوزيرǳالȦمار.. مزرعة الƩلكل داء : ا

247

- ǢلȖمار يƩا

مȸ الوزير النمر ǜار ماء دافȒإح.

يȖلǢ اƩمار -إحȒار أكƎ كبد

.ƴر يف الȢابة

-ȃرƩقائد ا Ȩيواف ǢعلǮال

اƩمار أن املرء ȏاملر Ǣلƶ

بǖفعالȼ بعد أن قتل صȢارȻ بلحم

ȸȦمع. Ƹرǯ الوزير -

ǜاملاء الداف Ǣلƨ يȖلǢ األسد -

مȸ الǮعلǢ قائد حȒار اƩرȃ إ

ȸم ȸالكبد يتمكجعل النمر يقع

ȼر أفعالȉ يفȼȦحت ɂفيلق

- ȼȾيدير الوزير وجƸ مار أن عندماƩا Ǝ

Ǣلƶ املرء هو الذيȼفعالǖب ȼإلي ȏاملر.

يسƘ اƩمار ǽهابا -

ȼو إيابا واضعا أصبعɂعل Ǣجان ȼرأس.

ينȚر الǮعلǢ تارة -

إىل الوزير و تارة .أخرɁ إىل األسد

..املرȏ جنلبȸƲ ȼ بǖفعالنا..دواءȃرƩقائد ا :.. ȧصدǢريȢفعايل..الǖاري بȢقتلت ص ..: اƩمار..كǭ ɂȦرǭرة: الوزير..) يȦكر ǽهابا و ايابا(أسكتوااملاء ..أيȾا الوزير أحȒر : اƩمارȸالوزير..(الساخ ǯرƸ (األسد .. :: Ý اƩمار..ǯ إىل ȉيء ǓخرƠتا

.. ائتوين بكبد أكǽ ƎئǢ يف الȢابة.. نȦذ يا قائد اƩرȃ: األسدالوزير هو أكƎ ..ولكȸ: اƩرȃقائدǢئǽ..و هل حياة الوزير : األسد

ȃرƩقائد ا ÝȬحياة املل ȸم ɂلȡأ :ينتȐȦ ..(هيا نȦذ: األسد..عȦوا

Ȼيف كامل قوا ȼمكان ȸاألسد م ɂعل ǯرƸ اƘمصدرا زئ ǢعلǮال Ȼرǭإ

أيȾا اƩراȃ : قائد اƩرȃ) خائȦاƸرǯ الǮعلǢ ..(اقبȒوا علɂ الوزير

ȃراƩا ȼو مع(

- țإيقا ƘكȦموسيقي ت

.اƩمار

.صوǧ زئƘ األسد-

248

-ƎƸ مارƩااألسد أنȼ كان ȼايتŒ اŒأ ȸȒي.

األرنǢ يدخل -

ǜنȾفارحا و ي .تȼاƩمار علɂ جنا

يƗǮ : اƩمار-

علȉ ɂجاعة Ǣاألرن.

- ƗȢمار يƩا

Ǣرفقة األرنو األسد أȡنية

.للƘǺ نسعɂ كلنااألرنǢ مع -

اƩمار يف أȡنية .للƘǺ نسعɂ كلنا

ȣاألسد يتعر

علɂ اƩمار و ȻƎƸ أنȼ الȊبل

ȼƨالذي عا ǳالȦال ȼصاحبو يروي لȼ قصة وصولȼ إىل ضȦة

الȒيعة - ȼأن ƙاألسد يب

ȸكل م Ƙيف األخ ȼرة ألخيȦر حȦح

.وقع فيȾا

يتعانȨ اƩمار -

.و األسد يروي األسد -

قصتȼ للحمار و هو ȫ تارة أمام يتحر

كرسيȼ و تارة حول .أȉجار الȢابة

يȾرول األرنǢ إىل -

ȃالرأ Ɨمار منحƩا.

- Ǣاألرن Ǣيركȼمار و يداعبƩر اȾș.

و ..كنت أضȸ أن Œاييت: اƩمار

ȬتȖƝ ينƎاألسد.. أخ :: الȊبل اƨريÝǴ اƩمار..أتذكرȻǓ..أنت.. ÝȬعائلت ǧهل وجد

النجاة .. ماتوا مجيعا: ..األسدǢل األرنȒȦارة ..بȾم

.كان رجال ȕيبا: ..اƩمار..ǳالȦاليوصينا ..أيب Ʒبȼ كƘǮا:..األسد

ما قصة : اƩمار..بالȒيعة خƘاÝǢاألرن

أيب Ʒكم : ..ألسدا .. يعيȈ يف سالماƨميع..الȢابةيف : ماǽا حدÝǫاألسد: ..اƩمار.. علقم الȊرير و أتباعȼ..ليلة

هربنا : األسد.. مȸ جبناء: ..اƩمارو : اƩمار..يȾمفلم يقدر عل..مجيعا

افترقنا : أنتم ماǽا جرɁ لكمÝاألسد: اƩمار.. إىل حيǬ وجدƢوين.. بل قصة : األسد..قصة حزينة..يا

) يدخل فرحا: (األرنǢ.. بȖوليةǢريȢا الȾأي Ȭبل : األسد..أهال بمȸ حȦر ..أنقذتȼ خصالȼ اƩميدة: اƩمار..حȦرة ألخيȼ وقع فيȾا

.. Ʒمل كل هذȻ الȊجاعة..تعال

إيقاț موسيقي ƹيل إىل -

ȏاȦƳاال. موسيقɂ تصورية رواية -

ȼقصت ǫاألسد أحدا .للحمار

249

ألسد يف أȡنية ا-

للƘǺ نسعɂ كلنا رفقة اƩمار

Ǣو األرن.

- Ǣمار و األرنƩا ǧو األسد يف حركا

Ȩاستعراضية ترافبȊكل أȡنيتȾم .مجاعي

اǃ سرȻ يف اضعȤ :..سداألȼلوقاتƯ .. ايةȾنية النȡأ

للƘǺ نسعɂ كلنا لكي نعيȈ يف وئام

و الȊر ليȕ Ȅبعنا ..فنبعنا فيȐ سالم

Ǣاألرن :ȫهال ɂلقǖين سǖعلمت ب فǈرłحت أهرول بƙ اƩجر

Ȭورحت أف.. ألنȬ تعرȕ ȣبعي املȾذǡ: اƩمار

تعال ننȤȚ كل مكان ȤيȖكل ل Ǣو نصح..

كم ȉدين ȸƩ اƬنا: األسد فǖنتقي عذǡ النȢم ǡرȖن ȸباللح ..

للƘǺ نسعɂ "أȡنية النȾاية -

".كلǎنا

250

:رȏ األولالع فǞة الȊكل وليف جد قراءة ."ƥار و Ǖرنب.. من يلعب"

االسم و ال مȸ الناحية مȸ ناحية يف ȡابة Ʈ Ƙȡددة تدور األحداǫ يف هذȻ املسرحية إقليم ȡاباȡ ǧابة مȸ تȊبȼ و الزيتون يوحي بŒǖا الصنوبر والبلوȓأȉجار املكانية، لكȸ وجود

األرنǢكما أن الǺȊصياǧ اƩيوانية مȸ .ريȊمل املناȨȕ الȊمالية للجزائ الذي البحر املتوسȔ وللǺصائȌ الȖبيعية للمكان هذȻ املسرحية إىل جانǢ إبرازهمو األسد و الǮعلǢ و الذئاǡ يف

تقوم هذȻ اƩيواناǧ بتǖكيد خلو الȢابة مȸ اƩيواناǧ األليȦة اليت يستǖنŏ Ȅا اإلنسان كاƩمارƘد األول و األخȾȊخاصة يف امل .ŏ و ǧبة بعالماȊƪا ɂماديا عل ǫدƩذا فقد صور مكان ا

و أجساد ) األȉجار، األحراȇ(تدرȫ باƩواȃ و تنتمي إىل نȚم ƯتلȦة تتكون مȸ عناصر الديكور و املǭǘراǧ السمعية ةو اإلضاء..) األرنǢ، اƩمار، الذئاǡ(املمǮلƙ و حركاőم علɂ اȊƪبة

)ȨيȾالعواء، النƘالزئ ،(..ŏ ،بةȊƪولت اƠ اء إىل ذاȒȦال ȏاء للمحاكاة بتصوير و عرȒفȌالن ȼترضȦالدرامي الذي ي.

تدور أحداǫ املسرحية بǚحدɁ الȢاباǧ اŎاورة للȒيعة كما حددȻ النȌ املسرحي يف املȾȊد :العام

ȷالزيتو ǥرǲش :ǳفال Ȉابة كان يعيȢاورة للŎيعة اȒيف ال Ǣيȕțيزر ، ..Ɨو يعت.. ȸمǢȖƩل اƥ ɂعل ȼار يعينƥ ȼو ل ،ǯالدجا Ȑنم و البقر و بعȢاأليام ..ال ȸحافة ..و يف يوم م ɂعل

..فعاȼƨ ..جرƷا الȢابة وجد ȉبال صƘȢاو للتǖكيد أن أحداǫ املسرحية تدور يف الȢابة اŎاورة للȒيعة، فǚن األرنǢ عندما يستȢرǡ وجود

.خƘ كيȤ وجد نȦسȼ ضائعااƩمار أمامȼ، و عندما يروي هذا األ Ǣاألرن :ÝمارƩا اȾأي Ȭما ب..Ýهل أنت ضائع..

)يزداد بكاءȻ حدة: (اƩمار Ǣاألرن :Ýرةƥوي األǖابة ال تȢال Ȼأال تعلم أن هذ.. أƁ يدخل هذȻ الȢابة ƥار مȸ قبلÝ: اƩمار Ǣابة ما أ: األرنȡ لدخول ȼمع اإلنسان، فما الذي يدفع Ȉمار يعيƩأنا أن ا ȼعرف

ȼحيات ɂا علȾفي ȸمǖال ي ..Ýأنت Ȭقل يل ما قصت كنت أعيȈ مع فالȕ ǳيǢ يف الȒيعة املقابلة للȢابة، أعينȼ علɂ .. ليست بقصة: اƩمار

،ǢȖƩل اƥ..األ ȼا تنبتư كلǓ و ȸيوفر يل األم Ȼو هو بدورȼيف مزرعت ȏإىل أن جاء يوم ..ر،ȼياتƜ Ɂأود Ǭخبي ȏرƞ ǳالȦال Ǣا..أصيȾكان في ȸƞ املزرعة و فتكوا ɂعل ǡهجم الذئا.. ،

..فلذǧ بالȦرار حƓ وصلت إىل هنا

251

أن الكاتƁ Ǣ يȒمȸ نصȼ اإلرȉاداƥ " ǧار و أرنǢ ..مȸ يلعǢ " و املالحȘ يف مسرحية ǫ، و إƴا يستǽ ȤȊلȬ مȸ خالل اƩوار الذي تتلȘȦ بȼ اإلخراجية اليت Ơدد مكان اƩد

Ǻȉصياǧ املسرحية، باإلضافة إىل ǽلȬ جند أن كاتǢ النȌ و املǺرǯ تركا للȦȖل املتȦرǯ حرية ȻديدƠ و ȏيل مكان العرơ. ابة العدلȡ ،رحةȦابة الȡ تدور يف ǫل أن األحداȦȖن يتصور الǖك

ǧالتسميا ȸها مƘȡ و. حداǫ إال ȉيǞا قليال يف تصوير األماكȸ الȦرعية أل الديȮور Ǻرǯ املسرحي منيƘȢ املƁ و

أي االنتقال ،Ƙة عند دوراŒا إىل كرسي عرȇ األسد ملȬ الȢابةƘ الȊجتȢياملسرحية، حيǬ أن و ŏذا فالديكور صور بȊكل أيقوين كامل .مȸ الȢابة كمكان عام إىل عريȸ األسد كمكان فرعي

الل األȉجار ƛذوعȾا اليت Ơمل أȡصان Ơيŏ Ȕا بعȐ اȊƩائȈ عند أسȦل مكان اƩدǫ، مȸ خƹ املستديرة ǢȖƩا ȸم ƙعتȖة تتحول إىل كرسي األسد ، قƘجȉ ،țذƨا Ȑما بعȾتد من

ȈيȊƩا .

ȁمن العرضأوال : فيمكȸ تقسيمƥ "ȼار و أرنǢ ..مȸ يلعǢ "رحية يف مس الزمنأما ،ǯرȦاملت ȸو هو زم ȼتسميت ȸكƹ و ،Ȼحاضر ȸجزء م ȼال"ألنȦاالحت ȸو قد "بزم ، ȏعر ȧرȢاست

املسرحية و هي املدة اليت عرضت فيȾا. Ʀسوȷ دقيقة" ƥار و أرنǢ ..مȸ يلعǢ "مسرحية ƙرجȦال املتȦȕاأل ɂزائر العاصمة علƨانيا .بقاعة املوقار باǭǫدƩمن اȁ مȡاكاة، رǂا ȸو هو زم

Ȥلǘيأن امل ƁƩا Ǩوق ɂللداللة عل ȷإخراجية كظروف الزما ǧدم إرشاداǺالددست ǫامير ǫأن األحدا ȤȊتدور يف مسرحية إال أننا نست"Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ " حد األياميفǕ احǤص ،

ǧبدأ Ǭاألحدا حيǫ Ǣصية األرنǺȉ ورȾȚبة يقوم بسقي بȊƪا ɂجارعلȉابة أȢة الŉȉŁرŇبامل ȸحركتȼ يف املكان دور يف تȊكيل الزم ، وجسد املمǮل و هنا لعǢ "أصلي ȕيǢ"مرددا أȡنية

ǫو السقيفعل (الدرامي للحد Ǣاألرن Ǣارة لعȉǚار كȾوقت الن ɂعل(. ǯرǺامل Ǝسلماين"كما ع Ǵفات " ɂعلǫدƩا ȸضاءة زمɌل ȼȦيșل هذا العنصر . بتوȢفقد است حيǬ وȦșت اإلضاءة الواضحة" ƥار و أرنǢ ..مȸ يلعǴ" Ǣ الزمȸ يف مسرحية لتوضي

:و العكȄ و املباȉرة للداللة علɂ أن أحداǫ املسرحية تدور يف النȾارمتسلال و ينȚر إىل مكان بعيد Ʒ Żدȉ- ǫبȼ مȚلم-Ƹرǯ األرنǢ يف جو قليل اإلنارة ( ȼسȦن( Ǣاألرن :ȫهنا ȼي هذان حارسان..إنƬفعل..يا إǖا سǽما..ȸم Ȍلơǖس Ȥكي ȸهذي

Ýƙقƥاأل ..ÝȤكي ..ÝȤكي .

252

خالل نȊاȾȕا فلعǢ األرنǢ اسȖة أفعال الǺȊصياǧ مȸلكȸ التحديد الدقيȨ للزمŹ ȸ بو :يعƗ الȦترة الصباحية و حراسة الذئاǡ تعƗ الȦترة املسائية أو الليل

ȃرƩالم: قائد اȚال ǎلƷ ي قبل أنƘȢهيا يا ص.. Ǣع: األرنƧزنة. .اǺبنقصان كمية اللحم امل ņȄإن سيدي األسد أح...

ن لɊلوان دالالǧ رمزية معروفة منذ القدم ơتلȤ حسǢ ، فǚنظام األلواȷ و داللتȾاأما عȸ و ǧتمعاŎو ا ǧقافاǮا و ،الƬ و املستمر ȤǮاملك ȼȦيșو تو Ǣالدائ ȼدامǺرد باستȦقد ت ǳ1.املسر

.الȦȖل -الȦȊراǧ للمتلقي إيصاليȦȒي جاǽبية وحيوية مȊوقة للȒȦاء يف ودالالőا األلوانفنȚام و قد سȾلت خياراǧ الكاتǢ و املǺرǯ اƨمالية عملية تȊكيل منȚومة األلوان للعرȏ املسرحي

"Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ" عمقت و وضحت املعاين ǧلت األلوان يف املسرحية دالالƥ Ǭحي ، .فيȾا1 - ȷاللوƗǤال:

، إىل جانǢ )اللمȄ(علɂ املادية و القساوة و الصالبة و اȊƪونة يدل هذا اللون داللة قوية ǢȒȢراسة و الȊية، كما . الȦلǺلل Ǣو اللون املناسȾف ƙالع Ǵيري Ɨن اللون البǚف Ɂة أخرȾج ȸو م

.يصنȤ ضمȸ قائمة األلوان الباردة :اللوȷ األخȒر - 2

والتجديد واƩياة والȦرǳ والنȒȾة ةبولǺصلبايت ألرضنا، يȉǘر ون الȖȢاء النل األخȒر يصنȤ ضمȸ األلوان و ،، ويƘǮ ويسرț عملية التنȄȦاألعصاǡ يȾدǛوالǮباǧ والصالبة، كما

فȾو لون يلعǢ دور سيكولوجي هام خاصة يف التوازن العصƬ Ƒذا جند ȕاوالǧ األلعاǡ .الساخنة .لون األخȒرأو املناقȊاǧ اإلدارية ملونة بال

Innocentعرȏ البابا الǮالǬ 1200و للون األخȒر اتصال وǭيȨ باألديان، فȦي حوايل سنة

، التوبة و يستعمل عند الصيام ،Ʀسة ألوان ȕقوسية منȾا اللون األخȒر الذي هو رمز األمليǬ أن اǃ سبحانȼ ح أما يف الديȸ اإلسالمي فاألخȒر رمز االخȒرار ƶلǢ اȘƩ و يرمز للجنة

فقال تعايل . قريبȼ ومزيتȼ بلباȃ الǮياǡ اȒƪروتعايل وصȤ يف كتابȼ العزيز أهل جنتȼ املǺصوصƙ بتاȒƪرة األلوان أفȒل مȸ يففلو كان 3﴾يȾم ǭياǡ سندȃ خȒر وإستȧƎعل﴿وصȾȦم يف

Ȭبذل ȼسبحان ǃم اȾȦلوص.

.159مرجع سبق ذآره، ص : جوليان هيلتون 1 .21يةاآل ،سورة اإلنسان 3

253

3 - Ȑاألبي ȷاللو: و الȾȖارة النقاء والوضوǳ والنȚافة والصراحة: العديدة إƷاءاتȼ، و Ǣفيدعي باللون الȢائ

السالم، كما يصنȤ و هو رمز اƬدوء و .، ويدل علɂ السالم والنورو العȦة و التواضع و اƩياء .ضمȸ األلوان الباردة

ارتبȔ إىل الȦجر، كماو يف اȒƩاراǧ القدƹة Ź ربȔ اللون األبيȐ باألفȨ حيǬ كان يرمز و تȾȚر باألديان فȦي اإلسالم ɂȚƷ اللون األبيƞ Ȑكانة خاصة حيǬ يرمز للنقاء الذي Ǯƹلȼ اإلسالم

الȢالǢ اإلسالم ȉروȓ عدة لɌحرام هي يفعالقة اللون األبيȐ بالديȸ اإلسالمي عندما حدد بلوŒا األبيȐ كرمز معروفة لدȡ Ɂالبية املسلمƙ، حيǬ تتميز مالبȄ اإلحرام سواء للرجل أو املرأة

علمنا أن كȸȦ املسلم هو أيȒا لȼ داللة علɂ صȦاء السريرة ونقائȾا إضافة إىل رمزيتȼ األخرɁ إǽااملسلم Ƹرǯ إىل اǰƩ متجرداǄ مȸ كل ȉيء مسلماǄ باللون األبيȐ وبالتايل فالرمزية هنا تƘȊ إىل أن

ȼإىل رب Ȼ1أمر. 4 - ȧرȁاأل ȷاللو:

مȸ األلوان اƬادئة، ويدل علɂ السالم وه ، والسماء ȡالباǄ معȚم فصول السنةاألزرȧ لون و هو مȸ األلوان الباردة اليت تعƎ عȸ الȒȦاء، اƬواء، البحر .والǮراء واإلرادةوالسماǳ، واŎد

والصالةعادة Ǯƹل التقوɁ والتديȸ األزرȧواللون .و الȦسحة فȾو رمز اإلخالȋ و العدالة .والتǖملالȊحوǡ و

ƥاية وȦȉاء ǽهƗ أن اللون األزرȧ يرمز إىل عدد مȸ علماء النȄȦ أجراهاالدراساǧ اليت أǭبتت يدل علǺȉ ɂصية هادئة متحȚȦة ǽاǧ قيم وȕموǳ تنسجم مع كل ما كان هادئا كما .وهدوء يدل علɂ التعقل اǢƩ و. هي Ǻȉصية ال تنسي و تترجم اƩياة ترمجة مǮالية راقية و ،مǮلȾا

الترتيǢ حƓ يف الدعواǧ واملواعيد ،األȉياء، التنسيȨالتعمȨ يف فȾم ،الكرȻ يف حدود يف حدود و .تتمتع بذوȧ بƙ سحر السماء وȡموȏ وǭورة البحر

:اللوȷ األسود - 5الȚالم "Ǯل نقيȐ األبيȐ يف كل خصائصƹ ،ȼ أȡمقȾا، وهو عتمة و األلوان أȉداألسود

علɂ املوǧ والȦراȧ واƪوȣ، دليوالǘȊم والعدم، كما بȼ للحزن رمزيالتام وانعدام الرǗية و ، أما 2"الȊعوǡ عند ƯتلȤ األلوان قائمة يف املرتبة األوىل يف األلوان والȦناء، وقد وضعȼ علماءالعربية بǖلȦاȗ تدل علɂ كل ما هو عليȼ اللȢة دللتو . بة الǮانية بعد األبيȐيف العربية فجاء يف املرت

ȣياة، أو ما هو مناƩمال واƨنان والسالم ضد اǞمȕلال .

.10، ص 1982، دار البحوث العلمية، الكويت، اللغة واللون: أحمد مختار عمر 1 .107نفس المرجع السابق، ص 2

254

ȼدد درجاتƠو ȼȦتص ǧرداȦƞ ȼوأحم: فقالوا " كما خصت Ȭو و أسود حال Źربيي فاحم وقاȡ وأدȡم وأدهم أدƁ أدعǰ و مصلǺم وȡرايب وأدجȸ وأدخȸ و دجوجي ودƶور و خداري و و

ن اƩزن عندنا، كما يدل هو لو و 1."وأحتم، وحŇمحŇم ،ȄƝ وŏيم وأسحمان وحانȬوأسحم وأȤدم والعنƬا ɂعل.

:اللوȷ األƥر - 6 ميكي حركي يعƎمȸ األلوان الساخنة ألنȼ يذكرنا بالنار ومŻ ȸ فȾو لون دينا األƥر

Ȥو العن ǡرƩا ȸال، . عȦȕاأل Ɂل لدȒȦو وهوو هو اللون امل ǢƩيام السعادة و داللة اƬا كما جند يف القرǓن الكرƇ أن . صرخاǧ مكبوتة ǮƢل حالة صراț نȦسي وكما .اƩيوية والدȣء و

يقول اȨƩ .لذا وجدنا يف اƨبال ȕرائȨ بيȐ وƥر وǽاǧ ألوان أخرɁاللون أسند إىل اƨبال .2﴾ ودłسł يłǢابǌرŁوǈȡ واŒاǈلǐأǺ ǈتلłȤمł رŅمŃحłوŁ يŅȐبǌ دŅدŁجł الǌبŁاŇƨ ومŁȸ ﴿:سبحانȼ وتعاىل

7- Ȕاألصفر املرق ȷاللو:

، فاألصȦر الذهƑ مȸ األلوان الساخنة يوحي اإلحساȃ باƩرارة، اللمعان، الȒوءألصȦر ا عقǢ -سرور اإلنسان -الكرƇ السرور رد يف القرǓنقد و و. ز الǮراء املادي، الكرم، السعادةرم

ما لوŒا قال قالوا ادț لنا ربȬ يبƙ لنا ﴿:تعايل قال. للون األصȦر الȦاقع علɂ جلد بقرةاǽكر ȸريșا تسر الناŒراء فاقع لوȦا بقرة صŒيقول إ ȼا قيلو 3﴾إنŒفاقع لو ȸرة تكاد مȦديد الصȉ

Ȑا تبيőرȦوقيل صافية اللون صȬألن ȸريșإىل جلدها ، وهي تسر النا ǧرȚا نǽإơ țعاȉ يلت أنȻجلد ȸم ǯرƸ ȄمȊاقلاأما . الŹ وȾف ɂم(يدل علǘȊم والǘذر )اللƩة و هو رمز اȖيƩو ا

țداƪو ا.

أن اللون البƗ القاƥ " Źار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"يستدل مȸ خالل األلوان املوȦșة يف مسرحية ɂ الȖبيعة النباتية لȉɊجار اليت تتميز استǺدم كلون ƨذوț األȉجار و قد أريد التعبƘ بذلȬ عل

بالصالبة و الصمود ملدة ȕويلة و خاصة ȉجرة الزيتون اليت عايȊت أحداǫ قصة الȢابة و قامت قسوőم بلباȃ بƗ قاŹ رمزا علɂ ) الذئاǡ( اƩراȃكما Ⱦșر . بروايتȾا علɂ باقي أȉجار الȢابة

Ⱦراستȉ م للحماروȾيف معاملت Ȭلǽ رȾȚم و ي .

.69، 68 ص ، ص2002 ،1ط،لبنان ، دار إحياء التراث العربي،يةفقه اللغة وسر العرب: أبو منصور الثعالبي 1 .27سورة فاطر اآلية 2 . 69، اآلية سورة البقرة 3

255

أما اللون األخȒر فقد صبȠ نباتاǧ الȢابة مȸ حȊائȈ و الȊجƘة اليت مǮلت عريȸ األسد رمزا والنȒȾة والǮباǧ لɊمȸ، االذي تعيȼȊ الȢابة باسترجاعȾوالتجديد واƩياة والȦرǳ ةبوǺصلل

و صȦاء و كما Ⱦșر األرنǢ و األسد ƞالبȄ بيȒاء ناصعة رمزا لنقائȾما .يز األسداليت Ƣ والصالبةإحالل السالم و األمȸ و السلȖة العادلة يف سريرőما و صبȠ اللون األبيȐ عصا األسد كرمز القوة

.و العدل يف الȢابة

يعƎ عȸ التمعȸ السنةألنȼ لون معȚم فصول و أما اللون األزرȧ استǺدم كǺلȦية يف املسرحية كما ميز .الذي كان ƹيز الȒيعة سابقا راحةوهو رمز للصȦاء واƬدوء والسكون وال ،والتǖمل والȦكر

Ǣة األرنȉلون مر ǡالدءو ȼȕاȊو ن ȼو إخالص ſيف العمل الصا ȼكرمز إلرادت.

.رمزا ƪوفȼ و حزنȼ و مصȻƘ اȾŎول يف ȡابة كان ȡريبا فيȾاو قد Ⱦșر اƩمار بلباȃ أسود أما قائد .الذي كان يȒمرȻ لɊسد رمزا للعنȤ و الȊر كما ميز اللون األسود رداء الوزير النمر

رمزا Ʃالة الصراț النȦسي و الصرخاǧ املكبوتة اليت كان اƩرȃ الǮعلǢ فقد Ⱦșر بلباȃ أƥر ،ȻارȢص ǧبعد مو ȼبداخل ǴȦا و النار اليت كانت تلȾȊاألسديعي ȃر الرماين لباƥو ميز اللون األ

و بالنسبة للون األصȦر القاŹ فقد ميز لباȃ .دليال علɂ الدȣء و اǢƩ الذي يكنƩ ȼيواناǧ الȢابةȻيزƹ الذي țداƪو ا țوȒƪو ا ȤعȒكرمز لل Ȕالنمر املرق.

فاستعملت كعنصر تقƥ " Ɨار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"يف مسرحية نظام اإلȑاǥǒل فيما ȌƸو متزامنة علɂ خلȨ أمكنةلتȊكيل البعد السينوȡرايف ملكان اللعǢ الدرامي و كمȉǘر لزمȸ اƩدǫ و

.يف العتمة اȊƪبة و تȢيƘ الديكور

بǚضاءة واضحة علɂ كل ديكور اȊƪبة خاصة " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ "تبدأ مسرحية țجذو ɂاإلضاءة عل ǯرǺركز امل Ǭابة حيȢجار لقصة الȉد عام لرواية األȾȊجار كمȉاأل

ة ليلية أي تنȖلȨ مȸ الȚالم وتبدأ اإلنارة بداية املسرحيكانت إǽبرتقايل األȉجار أǭناء حوارها بلونأما سائر املسرحية فقد استعملت .يف التصاعد تدرƶيا مع اللون الƎتقايل إىل أن تصبǴ إنارة عامة

منȾا كانت خافتةيف املȊاهد اليت تدور يف الȢابة عموما، بينما ) plein feu(الواضحة اإلنارة فيȾا .داخل عريȸ األسد أحداȾǭا يف املȊاهد اليت تدور) أقل ȉدة(

يف مȊاهد اƪوȣ والرعǢ، واألƥر اءمرعملت اإلنارة اƩأما ألوان اإلنارة املستعملة فقد است .ذي تصاحبȼ املȦاجǖةيف مȊاهد اƪوȣ علɂ حȡ ƙرة أي ال) clignotant( الȢماز

256

عة اƪدي ɂ املكيدة واللون األزرȧ القاŹ الذي ƹيل إىل البنȦسجي للداللة عل كما استعمل يف مȊاهد اƪوȣ علɂ حȡ ƙرة ) ȡ )clignotantمازاǄ هذا األخƘ استعمل يف املسرحية.. والȢدر

ƙوالكم Ȍالترب ɂو .داللة عل ǯرǺاإلضاءة استعمل امل Ȼر قصد تركيز االنتباȉǘاصة كمƪااللقȖة، كما لرئيسي يف هذȻ علɂ الȊيء املراد إبرازȻ و تقدƨ ȼƹمȾور األȦȕال علɂ أنȼ اǂور ا

ǫد األول حدȾȊيف تركيز يف املǢصية األرنǺȉ ɂاإلضاءة عل ȼجار و توجيȉو هو يقوم بسقي أداء و تعابƘ براز األحاول املǺرǯ إف، ȕبيعية وجدانيةƜركاǧ "أصلي ȕيǢ"الȢابة و يردد أȡنية

.علɂ اȊƪبةوجȼ املمǮل و اƩركة Ȥșو ǯرǺخاصة و أن املƘالعلوية للتعب ȣراȕو األ ȼالوج Ǵة أساسية مالمȦبص، ǫكما حد

د يف إصدارȻ لقرار إلȢاء الȒريبة، نȄȦ اإلضاءة اƲناء النمر جالسا أمام األسعند يف املȾȊد الǮاين كما استعمل املǺرǯ .للتǺلȌ مȸ األسدمكيدة تدبƘ عندما قام قائد اƩرȃ الǮعلǢ بنالحȾȚا

ƪ افتةƪاإلنارة ا ȃحرا ǡعواء الذئا ǧخاصة عندما يسمع صو Ȩو القل Ǣو الرعƛ ȃاإلحسا Ȩل و نȄȦ اإلضاءة نالحȾȚا عندما كان األرنǢ ،اƬروǡ نذر األرنǢ اƩمار بȒرورةالȢابة و ي

.يترقǢ كيȦية االختالء باƩمار إلȕالعȼ علɂ خȖة األسديف جوȣ الȢابة " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"وȾȦșا املǺرǯ يف مسرحية اليت امللحقاǧ املسرحيةما ȌƸ في

:فقد أتŏ ɂا مȸ اƩياة اليومية أي مȸ الواقع، و سنحاول حصرها و استنباȓ دالالőا :كان استعماƬا Ƭدفƹ ƙسȬ بȼ األرنǢ يف بداية املسرحيةاليت )مرȉة األرنǢ زرقاء( :املرشة -1

املمǮل يف حركتȼ وتوجيȼȾ علɂ الركǴ عموما عدتسا) األكسيسواراǧ(اللواحǕ: Ȩوال - مǮل حƓ يتقمȌ دورȻ مكما Ƭا دعم سيكولوجي لل. وتزداد أƵيتȾا وفائدőا يف مسرǳ الȦȖل إǯ... ƀويتقنȼ مǮلȾا مǮل املالبȄ والديكور واملاكيا

رسة عȕ ȸريȨ عȕ ȸريȨ النȌ، أو ưا) إلقاء(الرسائل يف املسرحية تكون إما مȊافȾة :ǭانيا - Ɂ الȦȖل مȸ خالل املسرحية أراد املǘلȤ و املǺرǯ اƩركةÜ وباعتبار األرنǺȉ Ǣصية Ʈبوبة لد

ƹ أن ȫجار–رر هذا السلوȉسقي األ- ɂل ميال إىل التقليد علȦȖفال ÜصيةǺȊال Ȼخالل هذ ȸم .عكȄ الكبار

ة اليت يȊعلȾا الذئبان تعتƎ مȉǘراǄ للمكانة االجتماعية و املȾني )رماǳ اƩراȃ( :الرماح -2اجȾة و الدفاț، وحددǧ وșيȦتȾا يف املسرحية كجزء كحارسان للملȬ و الȢابة، و هي رمز للمو

ƙلǮاملم Ȅمالب ȸم.

257

تعتƎ مȉǘراǄ للمكانة اليت يȢȊلȾا األسد كملȬ الȢابة وسȔ )عصا األسد بيȒاء( :العصا -3 األخƘ يف تدبƘ أمور الȢابة كما أŒا رمز القيادةحيواناőا، و هي رمز للسلȖة اليت يتمتع ŏا هذا

يف الȢابة و إىل فرȏ العدالة تعملȾا يف نȊر األمȸ و السالمو لوŒا األبيȐ داللة إىل اس. و اƩكم .Ɓ تȦارȧ األسد ȕيلة أحداǫ املسرحية و لȉɌارة فǚن العصا. بƙ سكان حيواناǧ الȢابة

فيعتƎ جزء أساسيا يف مجالية " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"مسرحية يف الزي املسرحي بالنسبة

العرȏ و كما وȤș كعالمة داللية أبرزǧ عالقتȼ بالǺȊصية املسرحية و بالȒȦاء و حركة جسد ƜيǬ أريد للزي أن ƷقȨ وșائȼȦ اƨمالية و الدرامية كمȉǘر ȉامل Ʒدد ưيزاǧ املمǮل،

.الǺȊصية الدرامية 1- ǺȊماريرتدي الƩأسود لباسا صية الرئيسية األوىل اǄا Ȧسوداءاو ق ǧحذاء أسود و زاǄا Ǆويالȕ

،ƙوعة مع إىل الساقȖا مقƵإحدا ƙنǽمل أƷ مارƩا ȼوج țقنا ǳدورا يف اإلفصا țالقنا Ǣو هنا يلعو يعتƎ لباȃ اƩمار مȉǘراȉ ǈامالǄ حدد جنȄ الǺȊصية .و تǖكدȻ) اƩمار(عȕ ȸبيعة دور املمǮل

:اƩيوانية ومكانتȾا بƙ جنȄ اƩيوان و مزاجȾا اƪاȋ و مالȾƮا املميزة .ƨنȄ اƩمار مȉǘرفȾو - .رمز لǺȊصية مȢلوǡ علɂ أمرها - الȢموȏ كاƪوȣ و ،عȸ مواقȤ وحاالǧ نȦسية تعيسة ،يعƎ عȸ اƩزنأما اللون األسود -

.Ⱦƶل مصȻƘ فيȾا ȡابةوسƩ Ȕمارا ا كان يعاين منȾو الرعǢ و الوحدة اليتقبعة بيȒاء Ơمل أǽنƙ اللون مع أبيȐ اǄلباس األرنǢيرتدي الǺȊصية الرئيسية الǮانية -2

للوداعة واƬدوءو اللون األبيȐ هنا زاد مȸ القوة الداللية للباȃ، فȾو رمز .و حذاء أبيȐ بيȒاوانو كل . تنȔȊ األرانǢ فجراǄحيǬ للنȾار تحيز وللصدȧ واإلخالȋ وعدم ال ،رمز للنقاء والȒوءو

الذي عامل اƩمار " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"هذȻ السماǧ ميزǺȉ ǧصية األرنǢ يف مسرحية . دون Ƣييز أو Ơيز علɂ أنȼ دخيل، كما بƙ سعيȼ للسالم و األمȸ يف الȢابة يف ƯتلȤ املȊاهد

الذي لعǢ دور يف تǖكيد ȕبيعة ȃ و وجȼ األسد قناț رأ إىل جانǢيرتدي امللȬ األسد -3 يرمز إىل أنȼ ال يقبل أƥر رمŉاين بƗ األȕراȣ كوبر األسد اǄلباس، )األسد(الǺȊصية اƩيوانية

الذي يلǴȦ كبد الǢȒȢ ،النار ،االنȦعال ة،العاȦȕأي سلȖة فوقȼ كما يرمز لونȼ مȸ ناحية إىل اǢƩ والسعادة واƩيوية و مȸ ناحية أخرɁ إىل ،لنموراألسد مȸ موǧ والدȻ و إخوتȼ بسǢ ا

مȉǘر علɂ أنȼ فȾو أبيȐ اللون) رداء األسد( Ǵ األسدلŃȊǈمŁ أما و .لعودة السالم إىل الȢابة والدȣءو الƎودة و األفكار االعتدال يف اƩكم و السالمملȬ الȢابة و مƷ ȸكمȾا و لونȼ األبيȐ يرمز إىل

. بȼ األسد للتȢلǢ علɂ النمر و قوɁ الȊر النقية و هو ما Ƣيز

258

الذي أفصǴ عȕ ȸبيعة دور النمر و وجȼ النمرقناț رأȃ إىل جانǢ يرتدي الوزير النمر -4 Ƞبال ǳالعام بوضو ȼو مزاجǄاللون لباسا ȔƋقŁمر ȸر الداكȦيل إىل األصƹ رȉǘلكم Ȥȕالنمر عوا

مȸ األسد وƮاولة النيل الƘȢة واƩسد والȖمع والǢȒȢو ،اللǘم والǘȊممȸ سعيدةالتǺبȖة Ƙȡ املȼمن ȌلǺمعو الت ، ǴǈلŃȊŁصية و الذي يدل أسود اللون) رداء النمر( مǺȊال țباȕ ɂكد علǘو ي .و هو ما ميزها ȕيلة أحداǫ املسرحية الȢموȏ و اƬدم والعنȤو يقوي فيȾا داللة الȊريرة للنمر

5- ȃرƩقائد ا ǢعلǮإ يرتدي الǢىل جان ǢعلǮال ȼو وج ȃرأ țسمانية قناƨا Ǵاملالم ƙالذي ب ǢعلǮسية للȦلباسو النǄر اللون مع حزام أسود اƥر أȉǘكم Ʃمكبوتة ǧسي وصرخاȦن țالة صرا

ȼو ندم ȻسرƠو ȸȦاملتع ǯم الدجاƩ مȾعامȕǚب ȻارȢالذي قتل ص ȃرƩقائد ا ǢعلǮصية الǺȉ يف . عنȼ اǧ النمر يف أفعالȼ الȊنيعة رȡممȸ جȾة و وجوƭ ǡارا

ǴǈلŃȊŁو م)ǢعلǮصية اللون أسود) رداء الǺȉ ǧاƧ زن و هيƩو ا ȣوƪل و اȾكرمز للجȦم اللحم املتعȾعمȕبعد أن أ ȻارȢص Ƙملص ȼلȾيف ج ǢعلǮالȸ مȾديد عليȊال ȼو حزن ȼالذي سرق .

إىل الكتƙ ƙȦ قصƘتƹ ƙتد مȸ القناȉ țعر ǽنأقنعة وجȼ الذئǢ أ يرتدي الذئبان حارسا الȢابة -6 Ǣوانƨا ɂعل Ȑا لون أبيǽ Ǣيوانية الذئƩصية اǺȊبيعة الȕ ɂدلت عل ،Ɨب ǄاضاȦȒف Ǆلباسا Źقا

سواء البƗ أو األسود زاد يف القوة نالداكȸ الذي صبȠ لباȃ اƩارسا نو اللو .و أحذية سوداء،ȃراسة و ا الداللية للباȊو رمز للȾونةفȊƪ يف املعاملة țباȖة الșالŇȡ و.

اإلƹاǒو ȕبيعة العالقة بƙ املمǮل و اجلماعةفسǖركز علɂ عنصري ألداǒ املمǮلƙأما بالنسبة لتسȾيل حل Ȧȉرة أداء حداالعناصر بالنسبة لكل دور علƮ ، ɂاوال إبراز هذȻاألداǒ اƩركيو

.الǧالتمǮيل و استǺراǯ أكƎ قدر مȸ الدال .اƩمار: موسɂ نساراملمǮل - 1

ɂل موسǮاملم Ɂمار"نسار دور أدƩا "اŏ Ȭيعة اليت فتȒال ȸم ȼهروب Ǣابة بسȢائع يف الȒالőكل حيوانا ɂاء علȒبالق ǳالȦال ǧاالنمور بعد مو ǯبقر و دجا ȸرار..مȦها، فلذ بالƘȡ و

.حقيقتȼ اǂزنة الǎ أرنبا صادقȼ بعد أن عرȣإ اإىل أن وجد نȦسȼ يف ȡابة ال يعرȣ فيȾا أحد Ʃور اȖالددمع ت ǫولت رƠ صية و اميǺȉ تƴ"مارƩلوبة "اȢصية املǺȊال ȸم ǫمع األحدا

و أمر "األسد"إىل Ǻȉصية يȾȚر وزŒا عند التȚاهر بعالǯ " الȢريǢ"علɂ أمرȻ يف الȢابة باسم للǺȊصية استȖاț املمǮل موسɂ ي املرحلة األوىل فȦ. لذلȬ الوزير بǚحȒار املاء الدافǜ "النمر"

ǭقيلة، حيǬ كانت ɂحيǬ بدا علɂ اȊƪبة ȖƝ) اƩمار(إىل عمȨ الǺȊصية أن ينȦذ نسار و مقيدة ارتسمت Ɯدود معينة ǮƢلت يف تȖبيȨ األوامر اليت تلقاها مȸ اƩراȃ حركتȼ خاضعة

.يف قيادتȼ لعريȸ األسد

259

. كة إƹائية و هي امليل يف املȊي باستǺدام الرأȃ و األȕراȣ العلويةو كما وȤș يف ǽلȬ حر ، فȾي ترتبƞ Ȕعاين االƲناء و عدم اƪاضعة تعد أبلȠ مȚاهر اȒƪوț و الȒعȤ/إن اƩركة املقيدة

. التمكȸ مȸ التعبƘ عȸ رأيȾا و موقȾȦا ȤعيȒال ȼو صوت ȼخالل حركت ȸل مǮار السوسيولوجلقد رسم املمȕاإل ȼي الذي ينتمي إلي

لȢباء بالدرجة حيوان يرمز إليȼ با "اƩمار"حيǬ حددتا انتمائȼ إىل الȖبقة املȢلوبة علɂ أمرها و أن .لكننا نعلم جيدا بǖن اƩمƬ Ƙا قوة كبƘة علɂ التحمل والقناعة. األوىل، والصƎ بالدرجة الǮانية

ȃجلو Ȭلǽ ɂعل ƌمار"و أدلƩا "األسد"أمام قدمي "اȼدمتƪ ستعدادا. ǧالسما Ȼكل هذالسلوكية حددǧ ضعȤ الǺȊصية و خȒوعȾا لɊحداǫ مȸ خالل املكانة اليت يȢȊلȾا يف اŎتمع

.اƩيواينالتȚاهر بتجسيد عندما حاولتو يف املنحي الدامي لɊحداƴ ǫت الǺȊصية املسرحية للحمار

ȏمع "األسد"مر Ȩمسب ȧاȦالدواء بعد ات ȌيǺȊألسدا"و ت" Ȩريȕ ȸع"Ǣف ،"األرن Șنالح ةالوزير بǚحȒار املاء ملداوا "النمر"مȸ خالل أمر "اƩمار"بعȐ اƩرية و القوة يف Ǻȉصية

.و تكليȤ قائد اƩرȃ بعد انسحاǡ الوزير بǚحȒار كبد أكƴ Ǝر يف الȢابة" األسد"الصورة اليت رȡم "اƩمار"كان مȸ املȦروȏ أن ال تȾȚر بعȐ امليزاǧ اƩسنة يف Ǻȉصية

كان يف ơصيƧ Ȍة بعȐ القدراǧ اǖȖƪ إال أن ،ضمȸ الǺȊصياǧ اƘƪة املǺرǯ للحمار رȾƧا .ƘالتȦكالعقلية ك

Ǭحي Ǵمار"منƩا" ȧوȦت Ȍحقيقة خصائȼبيعتȕ ǯرǺأن يبقي امل Ȩالالئ ȸيوانية فكان مƩايف املȾȊد األخȾ Ƙر هذا التناقȐو ș .فيȼ جانǢ السȖحية و البساȕة يف كل أحداǫ املسرحية

."دعوين أفكر"قائال علɂ جانǢ رأسȼ صبعȼإ إيابا واضعاǽهابا و "اƩمار"Ƙ يس عندما .األرنب: Ǖسامة عوابد املمǮل -2

دور صديȨ اƩمار الذي يعتƎ أول حيوان صادفȼ اƩمار يف الȢابة، Ǯƹل "األرنǢ"يǘدي Ƙƪصية اǺȊال Ǣمار"ة اليت تساعد األرنƩداء "اǖرير الوزير بȊالنمر ال ɂاء علȒالنجاة و الق ɂعل ƙزة وصل بƵ مار"و "األسد"دورƩذها هذا "اȦا األسد للحمار فنȾƧة اليت رȖƪا ȓنقل خيو

.األخƘ بƎاعةالنȦسية فوȧ الركǴ يف بداية املسرحية Ɯركاǧ رȉيقة وجدانية تȦصǴ عȸ اƩالة "األرنǢ"يȾȚر

ينتقل Ɯرية تامة "األرنǢ"السعيدة و املȖمǞنة للǺȊصية، كما كانت حركتȕ ȼبيعية حيǬ كان بصوǧ منȢم " أصلي ȕيǢ"مرددا أȡنية باستǺدام مرȉة قي بعȾȒاسبƙ أȉجار الȢابة و هو يقوم ب

ǢلȢابة بعد تȢا الȾلت إليǓ اليت ǫاألحدا ɂعل Ȩة يف التعليƘبدرجة كب ȼȦșباسل "داألس"و ɂل "النمر"علȦȖاملتلقي ال Ɂلد ƙعوري معȉ Ƙǭǖت ǫأجل إحدا ȸم Ȭلǽ رير علقم، وȊال.

260

وȤș صوǧ املمǮل بصورة كǮيȦة فقد نȔȊ صوتȼ خاصة يف اللقȖاǧ الȢنائية و اإليقاعية تية حيǬ استȢل الصوو النȢمية و ǽلƪ ȬلȨ نوț مȸ التȦاعل النȢمي بƙ اƩوار املنȖوȧ و املقاȕع

Ȩداة للتعليǖحوار ك Ȭلǽ الǮرية، مǺو الس"Ǣمع "األرن"ǢعلǮال" ȃرƩقائد اȸأي Ȭسƹ"Ǣاألرن" .)االستȾزاء(يقوم بترجيحȾا Ż يتركȾا "األسد"متȚاهرا بȊرǳ املȾمة اليت كلŏ ȼȦا "الǮعلǢ"بيد استȖاț املمǮل أسامة عوابد ف .قززامت هايبعدŻ "الǮعلǢ"ياǡ إىل أن بǖصابعȼ "األرنǢ"يƘȊ كما

حول املȾȊد األول إǽ يȖوȣ يفبكل جدارة بتوșيƨ ȼȦسدȻ "األرنǢ"أن ينȦذ إىل عمǺȉ Ȩصية و تارة ƹسȬ خاصة اليد اليمƖ العلوية وأȕرافȼ الرȉيقة و مستعينا Ɯركاتȼاألȉجار و يقوم بسقيȾا

.رجلȼ كمȸ يعǈǮر رأسȼ و و يرفع يداȻ أȕرافȼ العلوية "األرنǢ" يستعمليف أول لقائȾما "ماراƩ"و يف حديȼǮ مع

Ǣإىل األمام، يداع Ɂو تارة أخر ȤلǺتارة لل Ȕو ين ɂمار"إىل األعلƩا" ،ȼت قدميƠ ȸفيمر م ȼو قدمي ȼرجلي ɂي علȊƹ دم كما. و هوǺيست"Ǣزام "األرنŒالنمر"السبابة و هو يروي للحمار ا"

يف أعلɂ "النمر"ة منȼ إىل اƩديǬ عȸ تعليȨ و كذلȬ السبابة و الوسɂȖ يف إȉار "األسد"أمام هو Ʒدǫ األسد العلوية واألȕراȣ "األرنǢ"يستعمل يف املȾȊد الǮالǬ و .ȉجرة يف الȢابة

ȼيت إليǖلي ȨريȖفرصة خلو ال ȼينƠ ȸع. ȸم ǡعند االقترا ȼلرأس ȼȒيȦơ كدليل "األسد"مع Ȥضع ɂعل"Ǣاألسد"أمام "األرن" ȼابة و الوالء لȢال Ȭة وجود .ملȖو يف لق"Ǣاألرن " Ȩيف عم

متحينا فرصة االختالء باƩمار و Ƹتبǖ تارة أخرɁ تارة و هو يالحȘ حولȼ" األرنȤƟ"Ǣ ير الȢابة .قرǡ الوادي

ǧحيوانا Ȕا االجتماعية وسȾصية املسرحية مكانتǺȊذا اكتسبت الŏ خالل و ȸابة مȢال Ǭا حيőا و صوȾحركتȄمȊال ǡروȡ وعند Ǆفجرا Ǣاألران ȔȊذر . تنƩاية اȡ يف ǧوهي حيوانا

.واƬرǡ السريع إǽا تȖلǢ األمر ɂسلوكية تدل عل ǧصية بسماǺȊال ǧيزƢ دوءلقدƬالوداعة وا Ƙƪا Ǣو السلم و ح

.ومŻ ȸ عدǧ مȸ الǺȊصياǧ اƘƪة .امللȬ األسد: ياȷ فاطميسف املمǮل - 3

" األرنǢ"ملȬ الȢابة باسل الذي أعاد األمȸ إىل الȢابة بȒȦل "األسد"أدɁ املمǮل دور علقم علɂ والدȻ املريȐ و هو ȉبل صƘȢ و ȉاءǧ األقدار أن ƶدȻ "النمر"بعد أن قɂȒ "اƩمار"و

"النمر" وباسل "األسد"بƙ معركة عنيȦة نǢȊفت ،تȖبيبȻȼ إىل الȢابة بعد و يعيد ةفالǳ الȒيع النȚام عيد فرȏالȊرير علقم ليلقɂ هذا األخƘ حتȼȦ فتǺور بقية النمور بالوالء لɊسد الذي ي

.و األمȸ يف الȢابة

261

فوȧ الركǴ ضمȸ اƩركة اƩرة الƗ تعد أبلȠ مȚاهر السيȖرة و السلȖة "األسد"تصنȤ حركة Ⱦا، فȾاو أوضحőحيوانا ɂابة علȢال Ȭالرعية أي مل ɂعل Ȭاملل Ȕل تسلǮƹ و.

باسل فوȧ اȊƪبة ƞعاين القوة و التسيد إǽ اعتǧƎ مȉǘراǄ "األسد"لقد ارتبȖت حركة و نستدل علǽ ɂلȬ يف استعمال . علɂ املكانة االجتماعية للǺȊصية ضمȸ اŎتمع اƩيواين يف الȢابة

و هو يدȧ بعصاȻ علɂ يدȻ حركتȼ الȖبيعية املرƟلة و، ديǬ و إصدار األوامرلعصا يف اƩل "األسد"كما تȾȚر اƩركة اƩرة لɊسد يف املȾȊد األخƘ .بقلȨ "األرنǢ"وصول اترقبمو ƽاالȦ Ǆت ƹيناتيل

رȡم أن حركة .يروي قصتȼ للحمار يتحرȫ تارة أمام كرسيȼ و تارة حول أȉجار الȢابة و هوضǞيلة باملقارنة Ɯركة الوزير النمر و الǮعلǢ قائد اƩرȃ، و هذا دليل علɂ الǮقة األسد كانت

ȏمار و فرƩاكمة اƮ ناءǭاين أǮد الȾȊا خاصة يف املƬأفعا ȸقة مǭصية واǺȊكما جعلت ال ،ȄȦبالن .قرار إلȢاء الȒريبة

ا يف إبراز دورا كبƘ" األسد باسل"و مȸ جȾة أخرɁ لعǢ صوǧ املمǮل سȦيان فاȕمي الǺȊصية اليت أريد Ƭا أن تȾȚر، صوǧ واعي ȉديد اللȾجة عندما يتعلȨ األمر باملبادǛ و القيم

عندما يتعلȨ األمر ) الزئƘ(اƘƪة اليت يǘمŏ ȸا ال يترƭ ȫال للȬȊ و التǖويل، و صوȡ ǧريزي ǺȊقوة ال ɂتدل عل ǧا عالماȾو كل ȇيذها دون نقاȦتن ǡصدار األوامر و وجوǚصيةب.

.الوȁير النمر: بدر الدين ƥود املمǮل - 4

يعتƎ رمزا للǺȊصية االنتȾازية اليت Ơاول استعمال املكانة اليت تȢȊلȾا يف اŎتمع اƩيواين بالȢابة كǺȊصية وزير مقربة لɊسد ملȬ الȢابة يف مساعدتȼ يف تدبǘȉ Ƙون الȢابة و التȚاهر بالوالء

ȸقيقة تكمƩا ȸلك ،ȼلȼمن ȌلǺاء و التȒالل أية فرصة للقȢيف است. العلقم كل ȉيء مر :أȕلȨ عليȾا، يقالتستمد الǺȊصية قوőا الداللية مȸ االسم الذي الǺȊصية فوȧ تȾȚر . دون استǞصالȼ املر الذي ال ƹكȸ تȢيǽ Ƙوقȼ وȕبعȼ املر إىل اƩلو األصلأي

ɂȖƝ Ǵحرة متسيد الركǢابة، يتالاملكانة ة حسȢا يف الȾلȢȊة الوزير اليت و يȦيșا وŏ ȼخص ويزيد يف تقوية املعƖ توșيȤ .اƬيبة واالحترام بƙ حيواناǧ الȢابة و اليت أكسبتȼامللȬ "األسد"

يستعملȼ املمǮل لتوجيȼ أوامرȻ لقائد ،الǺȊصية لصوőا الذي يبدوا قويا ومسيȖرا علɂ اȊƪبةȃرƩا"ǢعلǮمار"أو " الƩة اإللزاملت "اȦذ صǺصية .تǺȊمكر ال ƙوما يبțالنو ȄȦور بنȾȚعدم ال

Ȋاهد اليت يقابلȼ املǺرǯ بامللȬ يف امل "النمر"بدو حيǬ ي مȸ اƩركة اƩرة ȕيلة أحداǫ املسرحية،خاصة عندما املƘǮ بالتقرǡ، واإلحساȃ االنȦعالحركة مقيدة ولدǧ درجة عالية مǽ ȸا "األسد"

Ɨربة إصداريف "األسد"سا أمام جال "النمر"ينحȒاء الȢلقرار إل Ƙهذا األخ.

262

"اƩمار"وما ساعد املمǮل يف أداء الدور بƎاعة توșيȼȦ الصحيǴ ألȕرافȼ العلوية فȦي تقابلȼ مع أنȼ "اƩمار"أصابعȼ يف اőام "النمر"لعالجȼ يستǺدم "األسد"مȕ ȸرȣ هذا األخƘ استدعيعندما

.مȸ ضيعة الȦالǳمعȼ جلبȼ بعد أن "األسد"لذي أصاǡ صاحǢ البالء ا ."األرنǢ"السبابة ومالمǴ الوجȼ يف أمرȻ للǮعلǢ قائد اƩرƞ ȃراقبة "النمر"كما يستǺدم

Ǝƶ ا بعدماȾȾا عندما تدير وجȾصية وخداعǺȊمكر ال ƙمار"ويتبƩميع أن املرء هو الذي "اƨاȼفعالǖب ȼإلي ȏاملر Ǣلƶ.

.قائد اƩرȃ الǮعلب: سȾيل بوخȒرǥ مǮلامل - 5 حيƢ Ǭكȸ مȸ التعبƘ "الǮعلǢ قائد اƩرȃ" أن يǘدي دور استȖاț املمǮل سȾيل بوخȒرة

وǮƢلت هذȻ .عȸ عمȨ الǺȊصية وعȸ خصائصȾا اليت Ƣيزها عȸ باقي Ǻȉصياǧ املسرحية Ȍصائƪمع، اȖو االحتيال،يف ال Əƨا ȧاȦاليتالن țباȕ تȢصية صبǺȊال.

تقارǡ وجȾاǧ إىلتȾȚر الǺȊصية فوȧ الركǴ تابعة للوزير النمر علقم، ويعد هذا مȉǘر لة املسǘوالȖبقة إىلء Ʒدد انتمائȼ ردا أوقائد اƩرȃ مȊلحا "الǮعلǢ"النȚر بƙ الǺȊصيتان، يȒع

ȼابة ولونȢصيرمزا األسود يعد يف الǺȉ ǧاƧ زن و هيƩو ا ȣوƪل و اȾة للج"ǢعلǮال" ȼلȾيف جȦم اللحم املتعȾعمȕبعد أن أ ȻارȢص Ƙملصȸ مȾديد عليȊال ȼو حزن ȼكما .الذي سرق Ǝع"ǢعلǮال"

ȸالدائم للوزير ع Ȼالنمر"والء" ȼايتƥ مع ضمان ȼدمتƪ Ȼواستعداد .Ǭحي Ȥșو"ǢعلǮزء "الƨاȸم ɂة ا األعلȖكرة الوالء للنمر خاصة يف النقȦل ȼسد تعزيزا منƨليتا Ȼصدر ɂعل Ȼا بيدȾفي ǡرȒي

أصابع اليد يف مساعدة الوزير "الǮعلǢ" استعملكما . مȉǘرا علɂ انȼ يف خدمة الوزير علقم دائما ɂاء علȒة القȖخ Ƙاين حركة . "األسد"لتدبǮد الȾȊر يف املȾȚكما ي"ǢعلǮال" ȼرافȕأ ɂعل Ȥبالزح

Ƣكȸ مȸ خالل سرعة حركتȼكما . مرȏ صȢارȻ بعد السȦلية وهو يستنجد بالوزير العلوية و، كما "األسد"بǖȊن "النمر"مȸ التعبƘ مȸ نȦاقȼ وخبȼǮ أكǮر يف اللقȖة اليت يقترǳ فيȾا حال للوزير

وهو ƹسǴ علǭ ɂيابȼ "األسد"يف اللقȖة اليت ƶلȄ فيȾا أمام قدمي امللȬ خبȼǮ "الǮعلƟ"Ǣسد حركة ȼاهرا بالوالء لȚة و. متƘال"تبدو حǢعلǮ" فقد األمان ȼأن Ȅر بعدما أحȚفين ȃارية بالرأȉركة إƜ

.مترددا وضائعا إىل أي اƨبȾتƙ ينȚم "األسد"أخرɁ إىل تارة و "النمر"إىل تارةالǺȊصية وجبنȾا، حيǬ كانت نƎة الصوǖ ǧيت الصوǧ ليعƎ مرة أخرɁ عȸ ضعȤي

ال ƹسȬ بزمام األمور كما تبدو عليƘȡ ، ȼ مǺȒمة رافقت إƹاءاتȼ ملȉǘر علɂ أنȼ منȒȦǺةعالماǧ اƘƩة، والقلȨ، حيǬ استȖاț أن يعƎ مȸ خالل ǽلȬ عȸ التناقȐ الذي يعيȼȊ والذي

ǴȒات ȼاتƷوتصر ȼȾوج Ǵخالل مالم ȸم.

263

6- ȷالǮاملم ȷالدين بابوري و حممد إسالم سلما Ȅƽ :ȷاǤئǾال ȷارساƩا. يادي و األصابع يف املقام الǮاين كǖبلȠ أدواǧ التعبƘ، حيǬ استȢل املمǮالن فوȧ اȊƪبة األ

ȫما العلوية يف اإلمساȾرافȕما و أȾيȾوج Ǵمد إسالم سلمان مالمƮ بابوري و ȸالدي Ȅƽ Ȥșو ȸإىل عري ȼمار لقيادتƩو با ǳارة "األسد"بالرماȉيف اإل ȼارسان أصابعƩكما استعمل ا ،

.إىل ȕريȨ الصواǡو توجيȼȾ "اƩمار"إىل Ɯركاǧ تعبƘية باستعمال الرماǳ تȊبȼ "اƩارسان"أما يف باقي أحداǫ املسرحية فقد Ⱦșر

. إىل حد كبƘ حركاǧ استعراضية للمصارعةأيȸ " للƘǺ نسعɂ كلنا"و يف توضيǴ عالقة املمǮل باƨماعة برزǧ أكǮر يف Œاية املسرحية بȡǖنية يف حركاǧ استعراضية راقصة Ơت إيقاț موسيقɂ األȡنية، " األسد"، و "ألرنǢا"، "اƩمار"جند

و نƘȊ أنȼ يف كل مرة ơرǯ إحدǺȉ Ɂصياǧ املسرحية مȸ كتلة اƨماعة لتنȦرد و تنوǡ عنȾا .االهتماملتȊكل بǘرة

جدها فن" ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"يف العرȏ املسرحي الرسالة اللȢويةانتقلنا إىل إǽاو

و الȒمنيةمنسجمة مع الرسالة Ƙȡ اللȢوية للعرȏ و سǖقوم بتحليلȾا و إبراز دالالőا الصرƷة .املǭǘراǧ الصوتيةو ،الȢناǒ، املوسيقɂوșيȦة و اƩوارمȸ خالل عنصري

Ǣالكات ȣرȕ ȸم ɂصحȦة العربية الȢبالل žو معا ǡحوار مكتو Ȍإننا أمام ن "Ǥاهد درامية، الذي" لعزيز شارفد اعȊم ǫالǭ فقسم حوار املسرحية إىل ǯرǺبقي امل "Ɔسلما Ǵحوار " فات Ȍو ن ǡوار املكتوƩا Ȍن ƙب ȣاالختال Ȑم أننا جند بعȡيار، رƪذا اƬ وفيا

ترƭ ȫاال واسعا لكاتǢ ) املǘلȤ(و هذا يعƗ أن الكاتǢ األول .الذي سنوضحȼ الحقاالعرȏ و Ȍاين النǮال)ǯرǺم) املȒي Ɓ Ȥلǘا يف أن املȒأي Ȭلǽ زƎكما ي ،Ȍحوار الن ȸيف حرية التعديل م ȸ

إال القليل منȾا، و اليت اƲصرǧ يف بعȐ اƨمل و الكلماǧ نȌ اƩوار اإلرȉاداǧ اإلخراجية و هذا دليل علɂ أن Ưرǯ النȌ. القصƘة اƪاصة بǖفعال الǺȊصياǧ و األحداǫ مȸ ناحية اإلضاءة

ǡاملكتو Ȍبترمجة الن Ȅاين و ليǭ Ȍوار .قد يقوم بكتابة نƩا Ȍن ƙب ȣو سنحاول حصر االختالȏحوار العر Ȍو ن ǡ1املكتو:

- ǧواȖƝ Ǵالرك ȧر فوȾȚي ȸمار هي أول مƩصية اǺȉ أن ǡوار املكتوƩا Ȍر يف نȾȚيوهلة بينما جند العكȄ يف العرȏ حيǬ كانت Ǻȉصية األرنǢ هي مȸ يȾȚر لل ،متǮاقلة

."أصلي ȕيǢ"األوىل Ơت إيقاț موسيقي يرافȨ حركاőا و األȡنية اليت ترددها

".حمار و أرنب..من يلعب"الخاص بنص مسرحية ) 01(أنظر الملحق رقم 1

264

Ɓ يتȒمȸ نȌ اƩوار املكتوǡ إرȉاداǧ إخراجية Ȍơ التعبƘ اƩركي للحرسان - ȃرƩقائد ا ǢعلǮكان ال ȸأي Ƙد األخȾȊة يف املȖاللق Ȼهذ ȣأضا ǯرǺالذئبان، بينما جند امل

.ل الȢابةيراقǢ األرنǢ يف أدȡاو بالتايل هناȫ التزام تام بالنȌ املكتوǡ يف العرƜ ،ȏيǬ الحȚنا علɂ مستوɁ العرȏ املصور

. موضوƠ țليلنا ȡياǡ أي ارƟال أو خروǯ عȸ النȌ األصلي ماعدا اللقȖاǧ اليت أȉرنا إليȾا سابقا كامل للعرǽ ȏلȬإن نȌ اƩوار أخذ حصة األسد فوȧ اȊƪبة، فȾو الذي يقول املعƖ ال

كǴ أن بقية الدوال عملت علɂ تعميȨ املعƖ و Ơديد بعȐ العناصر اليت Ɓ يتعرƬ ȏا النȌ فوȧ الردليل علɂ وșيȦتȾما يف اƩراسة و الدفاț، و ƯتلȤ امللحقاǧ كاƩركاǧ التعبƘية للحارسان

.املسرحية للداللة علɂ مكانة Ǻȉصياǧ املسرحية وسȔ حيواناǧ الȢابةدورها ف ،وǭيقة الصلة ƞوضوț املسرحيةتلعǢ املوسيقɂ يف النȌ املسرحي وșيȦة Ƨيوȕيقية

عالماǧ أخرɁ مȸ املنȚومة الداللية للعرǺȒ Ȑȏم، تȦسر، ويف بعȐ األحيان تناقت"كعالمة ، تارة عنصرا عȒويا يعȖي للعرȏ إيقاعȼ فȾي"العرȏ تعد مȉǘرņا يف إن املوسيقɂ 1."أو تعوضȾم

ȼة وتارة عنصرا مرافقا لȦيșدورا مجالية، و تارة عنصرا و Ǣكيل يف دراميا يلعȊت Ɩو قد 2".املع : الوșائȤ الداللية التالية" ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"أخذǧ املوسيقɂ يف مسرحية

بǚيقاț مرتȦع إىل حد ما افتتاǳ العرȏ يف تستǺدماعندما تǎȕǘر أي ȾƢد و :őليلية وșيفة -أ، و وȦșت و اليت أداها األرنǢ كǖول Ǻȉصية تȾȚر فوȧ الركǕ "Ǵصلي طيب"افȨ أȡنية البداية ير

و للتعريƞ Ȥوضوț األȡنية كمȉǘر للتعريȤ بǺȊصية األرنǢ و دورها يف القصة املسرحية :املسرحية و Ǻȉصياőا و يȾȚر ǽلȬ مȸ خالل املقاȕع التالية

Ǣيȕ قويل ص.. أصلي Ǣيȕفعلي أȧد ..ǡال ال أكذ إين أرنǢ أرنƮ Ǣبو ǡ قد جرǡ.. أƧي سكر ناƯ ŅǡلǢ..مȾما أنصǢ عقلي فȾمي..أƥي أرضي ǽئǭ ،ǢعلǢ.. وهو األȕيǢ ندņي علقم.. صحȉ Ƒبل Ǆراȉ حتما دوما ..رامو Ǣالقوا مقل ..ǢلȢي Ƙخ اليت أداها اƩمار "للƘǺ نسعɂ كلنا"كانت املوسيقɂ مرافقة ألȡنية املسرحية ختام يف و

.و األرنǢ و األسد

1 Tadeusz.K : Littérature et spectacle, La Haye, Edition mouton, Paris, 1975, P78.

.492، صمرجع سبق ذآره :ماري إلياس، حنان قصاب 2

265

Ȥلǘامل Ǣد العزيز شارف"لقد كتǤعر، و بالتايل "عȊر و الǮالن ƙا بƶاملسرحية مز Ȼهذ Ȍن ما رافقت املوسيقɂ ك. فقد استȢلت املوسيقɂ إلعȖاء صورة درامية للكلمة املنȖوقة فوȧ اȊƪبة

و قد أدǧ املوسيقɂ وșيȦة كل األفكار و اƨمل و العباراǧ اليت أرادǧ املسرحية التعبƘ عنȾا، حيǬ الحȚنا مȸ خالل متابعتنا للمسرحية ƟاوȦ . ǡرǯتيف هذȻ املقاȕع للȦت انتباȻ الȦȖل امل املȉǘر

ǧاȖاللق Ȼال مع هذȦȕاأل . ǡ- يفةșتقنية درامية و: ǖو هنا تȼاصلȦو إبراز م ȏالعر țديد إيقاƠ خذ العالمة املوسيقية دور

يستǺدم ت أيȒا أنأراد برƸو قد قȤ دراميƮ ņدد أو اإلعالن عنȼ،األساسية أو التǖكيد علɂ موƘكوسيلة للتذك ɂاألخالقيةاملوسيق ȃعل الدروƟ أن ȸكƹ ، رو السياسيةǮولة أكȾ1.تذكرها يف س

Ȭلǽ ɂاملوسيقي و نستدل عل țخالل اإليقا ȸعمȦو الذي املرتƪيوحي با Ƙتقرير املص ȸم ȣ إيقاț موسيقي حاد يرتȦع إىل جانǢ . يف لقȖة Ʈاكمة األرنǢ يف عريȸ األسد و اǂاكمة

ȣوƪورة و اȖƪيوحي إىل ا ȐȦǺفرصة و ين Ǣابة و هو يترقȢال ȣيف جو Ǣة وجود األرنȖيف لقرواية ، إىل جانǢ املوسيقɂ التصويرية اليت وȦșت يف األسد) مقلǢ(اƩمار لتبليȼȢ خȖة االختالء ب

.األسد أحداǫ قصتȼ للحمارمǘلȦة وهو أن تكون"هذȻ اƩالة، يف املسرحية اليت تǖخذها املوسيقɂ فالعالمة :تعƘǤية وșيفة -ج

و هي ،2"للعرȏ اءتȼ اƪاصةخصņيصا للعمل املسرحيņ بناء علȕ ɂلǢ املǺرƜ ،ǯيǬ تتالءم مع قر و ȚƩاǧ املȊاعر العميقة تƎز اƩاالǧ صميم مȒمون النȌņ حتɂņ يف كعالمة تعبƘيņة تتوȡل

و الذي يȾيمȸ علɂ العرȏ املسرحياƨ بعȐ األحيان تǘكǎد علɂ يف اليت تعيȾȊا الǺȊصيņاǧ، وɂأن يكون للموسيق ȸكƹ ا يف و كماņالة دورا إرجاعيƩا Ȼدد ،هذƮ كانƞ أن توحي ȸكƹ اŒأل(

ɂالبداية موسيقȏاȦƳيل إىل االƹ عȦمرت țيقاǚالدراما السورية ب ɂإىل حدد بعيد موسيق ȼبȊتو نالحȘ 3)زمƮ ȸدņد أو ترجع إىل(. التارƸية اليت توحي إىل أن أحداȾǭا تدور يف أدȡال الȢابة

كاللقȖة اليت تصور تȦكƘ األسد للǺȊصياǧ ترافȨ اƩاالǧ االنȦعاليةإيقاț موسيقي حاد موحد .و اƩمار

. نȚم املوسيقɂ تȊكǎل نȚاما للعالماǧ ال تنتمي إىل نȚم الكلمة أو املǭǘراǧ الصوتيةأما ǧراǭǘبيعية يف تعد الصوتيةفاملȕ ǧوقع األقدام: البدء عالما ǧالديكور . أصوا ǰأما ضجي

لة املǭǘراǧ مȉǘريņة ألŒا تربȔاƩا فȦي هذȻ ،العرȏ و االتصال يف و األȡراȏ تعد مǭǘراǭ ǧانوية .بعالقة سببية مع مدلوƬا

،1991،مصرالسيد، وزارة الثقافة، إصدارات مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي، سباعي :ر، تمجال الدراما :مارتن أسلن 1

.86ص .492، صمرجع سبق ذآره :ماري إلياس، حنان قصاب 2 .493، صالسابق المرجع نفس 3

266

ǧراǭǘقق الصوتية و عالمة املƠية سرحم يف ت"Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ "التالية بالوسائل :حراȃ كصوǧ عواء الذئاǡ )حيواناǧ الȢابة صوǧ (الكواليȄ يف إصدار األصواǧ اƩيņة املȖلوبة

، و صوŒ ǧيȨ اƩمار و هو يقاد إىل عريȸ األسد مستȦȊعا، إىل جانǢ لالȢابة يف املȾȊد األو،Ȼكبد țالنمر الوزير و نز ɂعل Ȑاألسد و هو يصدر أمر إلقاء القب Ƙزئ ǧالة يف و صوƩا Ȼهذ

علȉ ɂريȔ تسجيل األصواǧ رȡم أنŹ ȼ يقونية ألŒا ǮƢيلية مباȉرةأعالمة الصوتية املǭǘراǧ تعدȼǮوب ȏناء العرǭالصوتية إىل .أ ǧراǭǘة املȦيșو ǧرو هنا تعدǮأك ȸة مȦيșيو وƧȕ ة إىليقيةȦيșو

.تعبƘية جو املسرحية املرئيņ تدعم "ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ" سرحيةالصوتية يف مملǭǘراǧ ا حيǬ أن قلȨ الترقǢ و الالل خلȨ جوņ املǖساوي للحدǫ مȸ خ الǎȖابع تقعم إǽ بديال عنȼ تناكأحيانا و

.تارة أخرȦ Ɂرǳال Ȣموȏ أو جوالأو جو و Ƣم واقعية اƩدǫ دعمهذا ما العرȏ بǖسلوǡ واقعي، يف تƠقق الصوتيةن العالمة أكما

.)اƪوȣ يف الȢابةإىل يوحي الذئاǡفصوǧ (وحي إىل التماهي بواقع العرȏ أعلɂ الركǴ، و

267

:بعȐ مȊاȽد العرض األول مȒموȷجدول فǞة -2

األبعøاد

القيøم

الøرمز و الداللøة

الøǤعد التربوي

ƃعد اجلماøǤال

.مȸ حȦر حȦرة ألخيȼ وقع فيȾا:قيمة أخالقية .1 .و املȾارة الصدȧ، اإلخالȋ، النقاء و السالم .23. ȸام و األمȚالن ȏو العدل، و القوة فر. اء اƪبǬ، البȈȖ، الȢرور، و Ʈاولة استȢالل جز .4

ɂوضȦوعدم احترام القانون، ال ،ȸخريɇا. 5. Əƨمع و اȖعاقبة االحتيال و ال. . الدهاء .6 .الصƎ، القناعة، السذاجة، التعاون، الȊجاعة، و القوة .7

لذة اǂاكاة .1 )اإليȾام( لذة الرǗية والسمع .2 3. Ȥليǖاالبتكار(لذة الت(

.الȦكرة الرئيسية للمسرحية.1.يف املسرحية "األرنƧ"ǢاǺȉ ǧصية .2.يف املسرحية" األسد"ƧاǺȉ ǧصية . 3.يف املسرحية" النمر"ƧاǺȉ ǧصية . 4.يف املسرحية" الǮعلƧ"ǢاǺȉ ǧصية . 5.يف املسرحية" الذئاǡ"صȦة .6.يف املسرحية" اƩمار"ƧاǺȉ ǧصية .7

1. ǥاكاǂا ǥǾس :لƟ كايةƩبيعةعناصر ملموسة يفيد اȖاكاة الƮ ȸع Ȭوكذل ، ) ȨيŒ ǧصو..). اƩمار، صوǧ زئƘ األسد

2. Ȝية والسمǗالر ǥǾل: ɂعال باملوسيقȦناء األزياء ، واألجسام ، واالنȢنية أصلي (و الȡأ ).ȕيǢ، للƘǺ نسعɂ كلنا

الذي يȦȒيȼ علɂ أدائȼ مƑ ȸاللع تƘǮ الدهȊة ، ومȸ الȖابع إبداț املمǮل لعالماǧ أدائية . 3حركاǧ استعراضية للحارȃ، حركاǧ ( خالل استǮمارȻ لتقنياǧ االرƟال والنماǯǽ اƩركية).األرنǢ يف مداعبة اƩمار، حركاǧ أداء األȡاين

268

ȷموȒة املǞيف جدول ف ǥǒالعرض األول قرا:

ȸمȒيت ȏهذا العر ɁتوƮقيم أخالقية ال :األبعاد و القيم التالية ȼمن țرȦبعد التربوي و تت و اجتماعية بارزة، و بعد مجايل يƎز مȸ خالل اللذة اليت تȒمنȾا العرȏ املسرحي

"Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ" ǡسلوǖام و االبتكار بȾاكاة، اإليǂعارها يف عناصر اȊاست ȸكƹ و اليت . تƘǭǖي ƸاǢȕ العواȤȕ و الȢرائز

اجتماعي، و يتعلم الȦرد القيم و يكتسبȾا و يتȊرŏ ǡا و يستدخلȾا تدرƶيا القيم هي نتاǯإن و يȒيȾȦا إىل إȕارȻ املرجعي للسلوȫ، و يتم ǽلȬ مȸ خالل التنǞȊة االجتماعية اليت تقوم ŏا

هد بǖسȄ إىل Ưيلة املȊا ةو إعالمية كاملسرǳ الذي ينقل تيار مȸ القيم التربوي مǘسساǧ اجتماعية تتم عȕ ȸريȨ عملية التلقي حيǬ يتقبل الȦرد أن بعȐ الدوافع 1.و قواعد علمية Ƙȡ مباȉرة

.و األهداȣ تȦصل Ƙȡها فيȒȦلȾا أي أنȼ يقيمȾا أكǮر مƘȡ ȸهاو املسرǳ املوجȼ للȦȖل ǖȉنȼ يف ǽلǖȉ Ȭن مسرǳ الكبار يȾتم باالعتناء بǺȊصية الȦȖل

ǧ اإلنسانية عƎ عملية التركيز علɂ التعليم الروحي و األخالقياǧ و يكونللوصول لالرتقاء بالذا مȸ القيم اإلنسانية النبيلة، فتدخل القيم يف نȚام Ǻȉصية الȦȖل فتصبǴ جزءا السلوȫ نابعا

2.مȸ عاداتȼ السلوكيةلعالماǧ العرȏ املسرحي املوجȼ للȦȖل كحدǫ فرجوي ما هو إال ƭموعة مȸ الدوال و ا إن

اليت تȖرحا اȊƪبة حيǬ تنقل زخم مȸ القيم الصرƷة ...) اƩركية، البصرية، اإلƹائية، اللȚȦية(الȦنية Ȥلǘا املȾمنȒأو املتعلقة باألفكار التربوية و املعرفية اليت ي ȏالعر ǧمالياƛ ا املتعلقةȾمنية منȒو ال

ىل الȦȖل بȖريقة Ƙȡ مباȉرة مركزا يف ǽلȬ و املǺرǯ و ƶسدها املǘدي علɂ اȊƪبة Ʈاوال نقلȾا إفȉ ȸرȕي ألنȼ فاملسرǳ عامة و املسرǳ املوجȼ للȦȖل .اإلبداعي للȦȖل علɂ العواȤȕ و اƪيال

هذا يعƗ أن الȦȖل مȖالǢ و. يتعامل مع العالماǧ، إǽ يعتƎ كل ما فوȧ خȊبة املسرǳ عالمة دالةȾم ȸالعالمة، وهنا تكم ȬكيȦالة بتƩا Ȼيف هذ ǢالȖم ȼمالية، ألنƨاملسرحي التربوية وا țمة املبد

3.بتȾيǞة الȦȖل لȬȦ رموز العالمة، وƠديد وșيȦتȾا داخل السياȧ اƪاȋ للعرȏ املسرحيƨمعية Ǔفاȧ العلمة " عبد العزيز ȉارȣ" إنتاǯ املǘلف اجلزائريمƥ" ȸار و Ǖرنب.. من يلعب"

املǘلȤ ل عȕ ȸريȨ لسان اƩيوان كما عند أدǡ مسرحية موجȾة لȦȕɊابوالية سȖيȤ، و هي .، حيƠ Ǭمل يف مȢزاها أهدافا لتȾذيǢ النȄȦ و إصالǳ األخالȧ"ابȸ املقȦععبد اǃ " الȦارسي

.124، ص1996 ،5ط ،مصر، عالم الكتب، علم النفس االجتماعي: لسالم زهرانحامد عبد ا 1 .166، ص1994الثقافة، تونس، إدارة، نحو خطة قومية لثقافة الطفل العربي: المنظمة العربية للثقافة و التربية 2تشرين الثاني ـ آانون / 283/284/، مجلة الموقف األدبي،العددان آلية المتلقي والخطاب في مسرح الطفل: مصطفى رمضاني 3

.118، ص1991األول،

269

و عاقبة مƷ ȸاول فاملسرحية تناقȈ قȒية الصراț بƙ اƘƪ والȊر والدعوة إىل السالم واǂبة بالكƘǮ بكل معانيȾا اŎازية والتجريدية لȢدر و األنانيةجزاء ا كما Ɵسد تيمة. الȢدر باɇخر

أضاȣ بعȐ املȊاهد – لدقيȨ املالحȚة –مȸ القيم والدروȃ التربوية واألخالقية، ويف ǭناياها ميل، اƨ مستقبلȾمويتذكروا اليت تدعو الناȃ للتعاȤȕ والترحم واملودة وان ينسوا اƪالȣ السائد

.يف ȡابة ال يعرȣ فيȾا أحد" اƩمار"لȼ تعرȏيلقȾر الذي رافȒا اƨحود والقد حاول املǘلȤ و املǺرǯ املسرحي خلȨ تȦاعل كامل بƙ العرȏ املسرحي و مجȾور الȦȖل

املتلقي و هذا لتمكƙ الȦȖل املتلقي مȸ تȦكيȦȉ Ȭراǧ العرȏ و Œل ƭموț القيم و الرموز و مȸ سنحاول فيما يلي تȦكيȦȉ ȬراƯ Ȩ . ǧتلȤ الدوالاليت يبȾǮا العرȏ املسرحي عȕ ȸري

:العرȏ الستǺراǯ أهم األبعاد و بالتايل القيم اليت يȖرحȾا العرȏ املسرحي ":ƥار و Ǖرنب..من يلعب"الǤعد التربوي للعرض املسرحي .1

عدة أحكام متعلقة " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"املدروȃ وردǧ يف العرȏ املسرحي فراد و اƨماعة، فاعتǧƎ بعȾȒا اƶابية و األخرɁ سلبية و ǽلȬ اعتمادا علɂ ما ورد بسلوȫ األ

.يف ƯتلȤ مȊاهد املسرحية بصȦة صرƷة أو ضمنيةƮبة اɇخريȸ و مساعدőم، التعاون، الصداقة، Ʈاربة : مǮل ǧحيǬ تبƙ أن بعȐ السلوكيا

ǧعنصري و تكرƇ الȒعȦاء اعتǧƎ سلوكياالȚلم، فȒل العدالة و املساواة، و رفȐ التمييز ال و هي بصȦة عامة قيم عاملية تتȨȦ معȚم اŎتمعاǧ علɂ اƶابيتȾا . اƶابية Ǣƶ العمل ŏا

.Ơلي األفراد ŏا إلضȦاء البعد اإلنساين علɂ تصرفاőمو ضرورة املǘامرة و الȢدر االستȾزاء و األنانية، البȈȖ،: األخرǧ Ɂو Ź اعتبار بعȐ السلوكيا

. سلوكياǧ سلبية تنɂȾ علɂ التحلي ŏا كما بينت عاقبتȾا و أضرارها علɂ الȦردإىل الصراț القائم بƙ اƘƪ و الȊر، " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"كما تعرضت مسرحية

يم حيǬ أن اǮƹ Ƙƪلȼ البȖل و الȊر الذي Ǯƹلȼ عدو البȖل، و بذلȬ تتمحور يف أكǮر األحيان قو Ƭذا سǖحاول . العروȏ املسرحية املدروسة حول قيم هاتƙ الǺȊصيتƙ أي البȖل و الȊرير

تسليȔ الȒوء علɂ خصائȌ و قيم كل مȸ األبȖال و األȉرار يف العرȏ املسرحي "Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ :"

اǧ القصة يتبƙ مȸ خالل Ơليل العرȏ املسرحي أن البȖل يتميز عȻƘȡ ȸ مǺȉ ȸصي Ȑبع ȨقيƠ إىل ȻƘȡ دون ɂسواء كانت جسدية أو أخالقية كما يسع ǧاȦاملسرحية بعدة ص

، "اƩمار"و هم األهداȣ لذلȬ سǖقوم بتصنيȤ أهم ما Ƣيز بȼ البȖل أو األبȖال يف املسرحية"Ǣاألسد"، و "األرن" Ȭأهم قيم مصمم الرسالة املتعلقة بذل ȓاستنبا ȸم ȸكƢأل.

270

ƥار ..مȸ يلعȾȚ"Ǣر مȸ خالل جدول فǞة املȒمون أن أبȖال العرȏ املسرحي حيǬ ي Ǣا" و أرن Ȑهم ببعƘȡ ȸصية يتميزون عǺȉ جند ǽسدية إƨالعقلية و ا ǧاȦاألسد"لص"

و بالتايل . و املȾارة فقد اتصȤ بالذكاء" األرنǢ"، أما Ƣيزǧ بالقوة اƨسدية" اƩمار"و الذي ƹلȬ صȦاǧ ورǧ البȖل علɂ أنȼ الȦرد الذكي، املاهر، أو القويفاملسرحية املدروسة ص

ȻƘȡ ɂعل ȧوȦيت ȼعلƟ ال يف املسرحية . جسدية و عقليةȖبɊاألخالقية ل ǧاȦالص ȌƸ أما فيماőالتالية ماملتعلقة بسلوكيا ǧاȦحصر الص Ź فقد ȸخريɇم مع اőو معامال: ،ȋاإلخال ،ȧالصد و ŏذا فالبȖل حسǢ و العدل، قناعة، السذاجة، التعاون، و الȊجاعةالصƎ، ال فرȏ النȚام،

مصمم الرسالة املسرحية هو ǽلȬ الȌǺȊ الصادȧ، الȖيǢ، الذي يتصȤ بالعدل و الȊجاعة ȸخريɇمع ا ȼيف تعامل Ǝبالص ɂو يتحل. ȨقيƠ إىل ɂل يسعȖعملية التحليل أن الب ǧرȾșكما أ الوسȔ الذي يعيȈ فيȼ مǮل ƠقيȨ السالم و فرȏ أهداȣ معينة أو ترسيǸ بعȐ القيم يف

. النȚامو تبƙ مȸ املسرحية أن البȖل رȡم صȢر سنȼ أو ضعȼȦ اƨسدي يتبƖ هذȻ املبادǛ و القيم

.و يسعɂ لتحقيقȾا و يتحمل يف سبيل ǽلȬ كل املȊاņȧ و األهوالȖل و الذي يدعɂ يف معȚم مȸ أجل معرفة قيم مصمم الرسالة املتعلقة بǺȊصية عدو الب

حاولت مȸ خالل Ơليل العرȏ املسرحي تصنيȤ و حصر أهم صȦاǧ الȊرير األحيان بالȊريراƩارسان، سواء متعلقة " الذئبان"قائد اƩرȃ، و " الǮعلǢ"الوزير، "النمر"أو األȉرار و هم

. بسلوكȾم أو بǖخالقȾم و مزاجȾم أو بǖهدافȾمملتعلȨ بǞȦة املȒمون فيما ȌƸ سلوȫ الȊرير يف اŎتمع الذي يعيȈ يتبƙ مȸ خالل اƨدول ا

االحتيال، اƪبƮ ،Ǭاولة استȢالل اɇخريȸ،، إضافة إىل صȦة فيȼ هو عدم احترام القانونو بالتايل فǚن املسرحية صورǺȉ ǧصية الȊرير بǖنȼ الȦرد الذي ال Ʒترم .و الȖمع، و الدهاءǖالقانون و الذي يلج ȈȖاألحيان الب Ȑو يف بع țداƪإىل السرقة و االحتيال و ا.

كما يȾȚر مȸ خالل جدول فǞة املȒمون فيما يتعلƞ Ȩزاǯ الȊرير و أخالقȼ أن الȊرير ƥار ..مȸ يلعǢ"و بالتايل ƹكننا القول أن الȊرير يف العرȏ املسرحي يتصȤ باƏƨ و الȢرور

Ǣجاعة و التحدي كما هو بالدرجة األوىل أناين و" و أرنȊال ȼو هو جبان تنقص ǯاملزا Ƒعص .يتميز بالȢرور، و يسعɂ إىل إرساء اƪراǡ و الȦوضɂ و ƠقيȨ املصلحة اƪاصة بȖرȧ رخيصة

271

":ƥار و Ǖرنب..من يلعب"للعرض املسرحي اجلماƃالǤعد .2القيم اƨمالية اƪاصة ة مƞ ȸجموع" ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"استعان العرȏ املسرحي

ȼرجة ااعتباربالترفيȦال ɂيعتمد عل ǳأن املسر)țاملف )اإلمتا ǳلسرȦȖلل ȼالعناصر املوج Ɂليجسد قو التربوية والتعليمية والǮقافية Ɵسيدا مجاليا، يعمل علƠ ɂصƙ الȦȖل وزيادة قوتȼ األساليǢ و

وɁ االƶابية واملساحة اليت تقȤ عندها القوɁ السلبية، املساحة اليت تقȤ عندها الق إدراȫيف مجاليا معرفيا ƶعل الȦȖل دائما إدراكاالȦȖل هنا إدراȫواƩدود الȦاصلة بينȾما، ويف اƩالتƙ يكون

.بناء Ǻȉصيتȼ اƨمالية إىلينمو ويتجدد ويتȖور يف قواȻ ويف خياالتȼ ويف مدركاتȼ للوصول .املعرفيةالتربوية و إىلللوصول األساȃالية هي اƨم فǖنمȸ هنا و

:مȸ خالل" ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"و ƹكȸ تǺȊيȌ البعد اƨمايل و اƟاهاتȼ يف مسرحية 1. ǥاكاǂا ǥǾل: ȏكاية املسرحية لعرƩا ǧسدƟ Ǭحي"Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ "خالل ȸم

و هنا تبƙ ..).يȨ اƩمار، صوǧ زئƘ األسدصوŒ ǧ( عناصر ملموسة، وكذلȬ عƮ ȸاكاة الȖبيعةقدرة العرȏ املسرحي علƯ ɂاȕبة حواƥ " ȃار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"مȸ خالل Ơليل مسرحية

تنȊيȔ هذȻ اƩواȃ وربȾȖا بكل مالȼ صلة إىلالȦȖل والتȦاعل معȾا، تȦاعال مجالياǄ ومعرفياǄ يǘدي ȸم ȏكالفنية ومجالية يف العرȉأ ǧرها وعناصر ومكوناȾȚي ǧراǭǘل، الديكور، (ومǮاإلنارةاملم ،

عملياǧ التذوȧ الƗȦ، إلحداǫ) اƀ..، املنȚر، املوسيقɂ، الرقȌ ، الȢناء،الصوǧ ، الزيǯاملاكيا فاعلية التجاوǡ والتƘǭǖ الǮنائي إحداǫوƠقيȨ املتعة اƨمالية بصرياǄ، وƧعياǄ، وحسياǄ، وبالتايل

.)الȦȖل( قي املȊاهدبƙ العرȏ املسرحي واملتل 2. Ȝية والسمǗالر ǥǾام( لȾلعبت ):اإلي ǽاألزياء، واألجسامإɂعال باملوسيقȦناء ، واالنȢو ال ) ،Ǣيȕ نية أصليȡنية أȡكلناأ ɂنسع ƘǺل دورا يف ) للȦȖيلة الǺƞ Ȩإىلالتحلي ȧبعيدة توسع أفا

Ȓال Ȕيǂا ȸا مȾيلة وتنقلǺامل Ȼهذ ȸم Ȩيال إىليǺاملسرحي لل ȏدام العرǺاست Ǝالواسع، ع Ȕيǂا دون اللجوء إليƹȼكȸ النȦاƯ ǽيلة الȦȖل وƮاكاőا، فالȦȖل كائȸ خيايل ال إىلاƨامǴ، للدخول

واملكوناǧ اƪيالية، اليت تتيǴ لȼ حرية التلقي والتعبƘ بȖالقة، ȦƠز األȉكالاƪيال وƮاكاتȼ عƎ إىل أكǮراليت Ɵعل مȸ قدراتȼ ) االȦنتازي(، والتصور اƩاƁ لعواملȼ اإليȾاميمواهبƲ ȼو االبتكار مȾاراتȼ و

.يستجيƬ Ǣا ما إىلاالبتكار والوصول بتساǗالتȼ ،مȾارة ونȊاȕاǄ يف الكȤȊ والتحليلاملتعة اƪيال للحصول علɂ إىلالواقع، والواقع إىليف عملية بناء التصوراǧ اليت تنتقل باƪيال

مȸ كل ) الȦنتازيا(اƪيال وƠدȕȻ Ȼرǘهذا العاƁ الذي ي. عاƁ الȦȖلالȦائقة، والدهȊة الكبƘة، يف Ȭلذل ،Ǣوانƨاملسرحي عتمد اا ȏالعر"Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ" لȦȖال ǧاجاƩ ȼيف استجابت

ɁǗوالر ،Ǵامƨيال اƪا ɂيالية علƪكالاȉو األ Ʃوا ƁاوالعواƘǮوامل ǧكايا ǧ)نتازيȦاال ( ǧساسياǖك .الȦȖل العملية اƨمالية يف العرȏ املسرحي، وƪلȨ التȦاعل اƨمايل بƙ العرȏ واملتلقي إلƢامǭابتة

272

إبداț يف " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"و ǮƢلت يف العرȏ املسرحي :)االبتȮار(لǥǾ التǖليف .3الذي يȦȒيȼ علɂ أدائȼ مȸ خالل استǮمارƑ ȻاملمǮل لعالماǧ أدائية تƘǮ الدهȊة ، ومȸ الȖابع اللع

حركاǧ استعراضية للحارȃ، حركاǧ األرنǢ يف مداعبة ( لتقنياǧ االرƟال والنماǯǽ اƩركية البȾجة والسرور إدخالقدرة العرȏ املسرحي علɂ ذا و يبƙ ه ).اƩمار، حركاǧ أداء األȡاين

) تسȦيȼ( أوواملواقȤ الساخرة، دون افتعال، الȖريȦة، اƩركاǧيف قلǢ الȦȖل، مȸ خالل استǺدام .الكوميدي، نسيجاǄ متداخال مع دراما العرȏ وصياȡاتȼ اƨمالية اإلȕارمباȉرة، وجعل أو

الوșيȦية ɂباملوسيقاستعانت " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"و يȾȚر مȸ خالل ما سبȨ أن مسرحية األقنعة التجǖ املمǮلون إىل و. رمزيتȾا وأبعادها السيميائيةواألȡاين املǭǘرة واإليقاعاǧ املتناȡمة الدالة ب

ǯو املاكيا ȼوا بȖاألدوار اليت أني ȌيǺȊلسانيا و بصريا و لت ǯهذا املاكيا Ȅسيميائيا، وقد عك" أصلي ȕيǢ" "األرنǢ"بȡǖنية وتبدأ املسرحية . كانوا يريدون التعبƘ عنȼ البصري بدقة وأصالة ما

țيقاǚويل بȕ تام ب، حركيƪنية اȡكلنا"ينما أ ɂنسع ƘǺرافيا ف" للȢكل كوليȉ ائيةقد كان يفȦاحت Ɓعا ɂيل علƠياة و السالم األمانƩا ǰتوه ɂعل ǳتاȦة واالنȚواالستعداد لليق . ǯرǺا املȾȡوقد صا

يف هذا و. بالسعادة و الȦرǳاملȊحونة امللونةكما تبǽ ƙلȬ األزياء للملȾاةيف ȕابع سينوȡرايف واملعايȊة الوجدانية اƩقيقية بلذة اƩياة و املتعة و الترفيȼ األȦȕال مجȾورأحȄ الصاخȚǢرȣ ال

، و يȾȚر ǽلȬ مȸ خالل تȦاعل األȦȕال مع أحداǫ دوار اليت Ɵ Źسيدها فوȧ الركǴلكل األ "عصا األسد"نسجل كذلȬ أن اإلكسسوار كان وșيȦيا يف هذȻ املسرحية وخاصة و .املسرحية

النور ǯالنبالدا م استعدامسلȬ إلزالة الȚل بحǬ عȸ اƩرية وتتحول إىل رمز للتȢيƘ وال اليتاƨمȾور بصȦة عامة درǡ بصȦة خاصة و للممǮل العصا Ƣدمȸ منȚور Ǔخر ، والصباǳ املȊرȧ و

.البحǬ عȸ اƩقيقة الصادقة اليقينية االزدهار و ȕريȨ التنمية و اƪالȋ ويف تƘȾȖ نȦوسȾم املنبȾرة بوقع املȊاهد األȦȕال القة املمǮل باملȊاهديȸوƟسدǧ ع

القسوة يف جذǡ املتȦرǯ استعمال العنȤ و الȦȊقة و ǽلȬ بǭǚارة اƪوȣ و املسرحية، و إيقاț اƩركة "الزئƘ"يعقǢ هذا و كرمز لقوة ال يعلɂ عليȾا،" األسد"بصوǧ زئƘ استȦزازȻ و األȦȕال مجȾورهنا تدخل و أȡنية اƪتامǳ الدرامي الديناميكي مȸ خالل ƠبيȬ التمسر و

ȼيف Œايتم ŏőرأ ذياملسرحي ال سحر العرȏاالنسياȧ وراء وو الرقȌ بالتصȦيȨ والتȊجيع . باƩركاǧ الكوليȢرافية املتناسقة واƩبكة القصصية اƩزينة

علɂ مستوɁ أن تصل إىل الȦȖل بسȾولةية الرمزهذȻ املسرحية بدالالőا و هكذا استȖاعت ǳ عǽ ȸوقȾم السائد يف التعامل تƁƕ و الȦȖل ȾورمجơيǢ أفȨ انتȚار Ɓ ألŒا التلقي

ǧال الكالسيكيةمع املسرحياȦȕɊة لȾاملوج.

273

ȬتوبذلȦșخالل املسرحية و ȸمايل مƨو ا ƗȦال بعدها ال Ǣانƨرايفاȡدود ما ر و. سينو. اإلعجاǡ إال دليل علɂ روعة هذȻ املسرحية وƧوها الدرامي باالستحسان واألȦȕال مجȾور

تǺȊيȌ االنتقال فوȧ اȊƪبة و قدرة فائقة يف ƭال التمǮيل و وقد أȾșر املمǮلون كȦاءة عالية ووحية، صرخاőم الصاخبة امل الة وتعابƘهم الواضحة الد وجوهȾم و بǖجسادهم و اƩدǫ املǖساة و

، تلȬ املتلقي Ɨ مȸ خالل جدلية العرȏ وإǭراء التحقȨ الȦ وفقوا يف ƠقيȨ الوقع اƨمايل و وȸاهديȊنية املمتعة اليت جعلت املȦدلية الƨار اȢييل و الصǺالصور ينساقون وراء الت țاستجما

االندهاȇ الناتǰ ر وترمجتȾا عƎ التȦاعل اƩميمي والتصȦيȨ اƩا اǂتملة لبناء املعاين و املمكنة و . اƨمالية ملء الȦراȡاǧ الȦنية و عȸ إعادة القراءة و

ومȸ أهم املمǮلƙ الذيȸ بينوا براعتȾم يف التǺȊيȌ وƟسيد الدوال الرمزية والعوامل رȡم صȢر سنȾم باعتبار أن املسرحية ترمجت مȕ ȸرȣ املوضوعية وƠويلȾا إىل تقمصاǧ ركحية

ǳال تتراوȦȕأ ƙلǮư ƙمي عوابد،أسامة : نذكر سنة 16إىل 10أعمارهم بȕيان فاȦبدر ،س .موسɂ نسار ، وسȾيل بوخȒرة و ،الديƥ ȸود

البعيدة بياضا دالليا ينتȚر التǖويل يف املقابل، تركت هذȻ املسرحية يف أبعادها القريبة و و مȕ ȸرȣ التȦاعل القرائي اƬادȣ ية واملعايȊة البان نقȖا فارȡة يف حاجة إىل التȦسƘ السياقي و و

.الȦȖل املتلقي

274

:جدول فǞة الȮȊل - ل و عǮماȷعالƋ :الǮاƆمȊاȽد العرض

اللȢويةةøالرسال Ƙȡ اللȢويةة øالرسالرقم املȾȊد




ǒاƹل إǮاملم ǧركاƩو ا

الزي املسرحي و تصفيف ǯو املاكيا

الȊعر



ǧالدرامي و كلما Ȍالن اƩوار


1

تدور - ǫاألحدا يف الȒيعة

:اƪلȦية Ƨاء زرقاء -- ȄمȊال ȋقر

:الديكور- ȸبيت م

ȼبȊجارة يƩاالبيوǧ الصحراوية ȼكلȉ ة يفƹالقد

. عمارياملبǞر Ʒمل ناعورة -

ƙودلو أمام ع .البǞر

موقد تقليدي -بǮالǭ ǫوابت Ȼبية يتم إيقادȊخ

ƘŇبالك . سŊجادة أمام -

. املوقدȉجƘة أمام -

ȸا سلة مȾجذعȼواكȦال.

عالƋل يساعد -

.أباȻ أمام البǞر

األم و هي-تباȉر أعماƬا

.املƕلية- Ȩيلح ǡاأل

باألم و Ƹرǯ املاء .مȸ البǞر

القȉ Ȕاȕر -يساعد األǡ يف

ȼعمل.

استعمال ȉاȕر األȕراȣ العلوية يف

". هيا يا أȦȕال"أȡنية و األȕراȣ السȦلية يف االنتقال ƹينا

Ȍاال بالرقƽ و.

قبعة ƥراء :لباȃ عالƋل-ǳفال ȃراء، لباȦو عمامة ص

Ȑو حذء أبي Ȕبسي. - ǡاأل ȃلبا : ǳالȦال ȃلبا

بسيȔ مȸ سروال واسع و صداراǄ أخȒر اللون و جŁزŃمة سوداء و كوفيŉة ȃالرأ ɂعل Ȅو هو رداء يلب

.و يدار حول الرقبةمنديل الرأȃ : لباȃ األم -

أبيȐ، و فستان تقليدي ƥباأل ȔȖƯر رȦو األص

حذاء أƥر و األسود، مع . رمŉاين

قناț : لباȃ القȉ Ȕاȕر -رأȃ القȔ بǽǖنƙ بيȒاء، و لباȃ أبيƹ Ȑيل إىل األصȦر Ȕرائȉ ملƷ مع حذاء

. حريرية صȦراء

.قبعة- .ناعورة -- ȃالنحا ȸاي مȊال Ȩإبري. .وعاء فǺاري -

لون أƥر للقبعة اليت - ȼيدي ƙر بȕاȉ اȾملƷوهو يرقȌ، و قبعة

. األǡ و عالللون أصȦر ƹيل إىل -

ȄمȊال ȋقر ȏالبيا. -

يف فجر يوم مجيل تستيقȘ األم لتباȉر أعماƬا، يلحŏ Ȩا األǡ و القȉ Ȕاȕر، Ż االبȸ عالل ليساعد

يقȤ املȾȊد جامداǄ . أباȻ يف العمل: ليبدأ القȔ أȡنية البداية

يا أȉبال..هيا هيا: ȉاȕر يا أȦȕال.. هيا هيا

هيا نسافر مدة ساعة بال ما تترȫ هذȻ القاعة

حكايتنا نرووها لكم اƩكاية فيȾا بالد

عايƙȊ فيȾا زوǯ أوالد عالل Ƹدم دƹا صابر

..عǮمان يف أحالمتستǖنȤ اƩركة ليصبǴ املȾȊد (

)حياهذ األرȏ ..يا ناȃ يا : ȉاȕر

هيا يا "أȡنية االفتتاحية ".أȦȕال

.صوǧ خرير مياȻ البǞر -

275

Ȋƽوم يدخل -

إىل األرȏ يف ǡجدال مع األ .Ʒاول سلبȼ البǞر

- ȼوم لرأسȊƽ هزو ǽراعيȼ و مجيع أȕرافȼ يف جدالȼ مع

ǡاأل. إȉارة Ȋƽوم -

عȼ يف بǚحدɁ أصابǡɊل Ȼديدő.

- ǡيستعمل األكلتا كȦيȼ لتȾدئة

ȼعائلت. Ʒمل األǡ اŎرفة -

Ɂو يتصد ȼيدي ƙب .ŏا لȊمȊوم

يƘȊ األǡ إىل - ȼرحȕ وم بعد أنȊƽ ȸم ǢلȖأرضا وي ɂعل ǡرȒر الȕاȉ Ȍالدبوكة لترقي

.ȊƽومƷمل عالل -

و يتصدي ةالناعور .ŏا لȊمȊوم

يتنقل و يȾتز -ɂ إيقاȊƽ țوم عل

الدربوكة حامال ȨيȦت تصƠ رفةȢم

. عالل و األم- ǡيقوم عالل و األ

بȒرȊƽ ǡوم باليديȸ و اŎرفة قبل

لباȃ القراصنة :لباȊƽ ȃوم Ƙسروال قص ȧأزر

+ قبعة زرقاء + و صدرية . ضƘȦة الȊعر

- ȣجراŇم. مȢرفة -

ȕمعوا ..ȕوعȾا األǡ..كانت يابسةوقȦوا لǡɊ .. أهل الȢدرة فيȾا

بانت لȼ حقرة .. و قالوا برا) ɂعل Ǣريȡ ȌǺȉ ǡاأل Șيالح

ȼأرض (ǡاأل :ȇوا..Ȭيتƭ نسمǴ لȬ يف األرȊƽ : ،ȏوم

ȬنيŒ رǞالب ƗȖأع ǡاأل :ȇهذا العناد..عال سيد البالد.. بالقوة: Ȋƽومǡاأل.. : ȼلبȢما ي ȼحق ɂيدافع علƁاș .ومȊƽ :اليوم..ǯرơ ما Ɓسا ǡاأل :ǳادي تندم..روȡ هيا أبدا ) ŁȾŁȉرŁ السيȊƽ) :ȤوميȦترȧ األǡ عȊƽ ȸوم . (هاجم

) و يرقصȼ بǚيقاعاǧ خȦيȦةǡترجع..هيا: األ Ȭبال ) هاربا: (Ȋƽوم

نعود بعد هذا اليوم يوم أنت ما تكون

تكون فرȡت املكان... نعود ) Ƹرǯ جاريا Ż يعود حينا(ƽومȊ :جعان..أناȊن ..الǖȊال ȼل" و يȦر هاربا) الكƘ(يسرȧ الرابوز"

ǡر: (األǞو البƲ اȾمتج ( ..مȸ جدي وجد

.قي مرتȦعإيقاț موسي

276

2

تدور -

ǫاألحدا .يف الȒيعة

نȄȦ ديكور -

.املȾȊد األول

عالل Ʒاول -

إصالǳ كل . عǢȖ يف البǞر

األم تردد أȡنية -

الوصية بعد وفاة زوجȾا ƞالمǴ و حركة وجدانية و هي تباȉر

.أȢȉاƬا املƕلية القȉ Ȕاȕر -

يساعد األم تارة ɂعل ȣو يعز ɂموسيق ȸƩاألȡنية تارة

Ɂأخر.

Ȼردȕ.- ǡاأل ƘȊيبǚصبعȼ لɊعلɂ مƘȊا

ȼل ȏأن األر. يȾرȊƽ ǡوم بعد -

Ƙسرقة الك. - Ȥارة بالكȉإ

لتوديع األم و عالل لǡɊ و هو يƕل إىل

.قاț البǞر

- Ƙالك .

إنارة خافتة و نور -

. املوقد إنارة خافتة Ż تبدأ -

ǳبالوضو.

األرȏ هي بالدي.. نكمل عȾدي.. ƳدمȾا خƘاǧ ألحȦادي..يف البǞر

يƕل إىل البǞر Ơت أنȚار األم، ( ).عالل و ȉاȕر

تنǜȦȖ األضواء كلية لتȊعل بعد (

)وم جديد بدأالوصية و كǖنȼ ي) ǡبقر ǢȖكل ع Ǵعالل يصل

ƗȢر و األم تǞالب( :أȡنية األم

األǡ وصɂ و تركƗ وحيدة فريدة..ألوالدي كبدة

عليȾم حنينة..أنا نوصللȾم لوصية الزينة

فرحي با بƗ عالل ƘȢكالرجال..ص ...Ƹدم البǞر

..ȉاȕر يقȦز ا تستمر املوسيقɂ، تقترǡ مȸ بينم(

البيت، تȊرț يف Ưاȕبة ابنȾا عǮمان )املوجود بالداخل

أفȸȖ و Ơزم ..اǃ يȾديȬ: األم

" الوصية"أȡنية األم Ơت إيقاț موسيقي

ȐȦǺمن .

277

توديع عالل -

و ȉاȕر لɊم برفع اليد اليمƖ و

.استعمال راحة اليد استعمال عǮمان -

األȕراȣ العلوية و ضرǡ كȦيȼ يف

.التȦكƘ باقامة حȦل

.الناعورة - .القŇربŁة -- ȼواكȦسلة ال.

ȉوȣ خوȫ ..بركاȫ مȸ الكسلƙلة.. مسكȖالناعورة مع.. ǳرو

راين نتكلم .. للمدينة أدفعȾا تنصنعيا ولدي : مع اƩائȔ، صحة

..أنا نروǳ نȊقɂ..العزيز ) باȉرة للسȦرتتǖهǢ األم م(

أنا .. ȉوȣ يا ولدي..عالل: األمȊƴي ندفع الناعوة تنصنع و نزور

أőلɂ ما .. مريȒة..اƨدة راهينرجع نتحزم ..تعندȇ خوȫ اƬبيل

ȼل.. القربة أديȾا ..أستƗ يا أما: ..عالل

ȣا بزاȾهي ..للجدة، و سلمي عليإنȊاء اǃ .. تقويل ماكم حلو

ɂȦȊمان خاليل: األم.. تǮعقل و ع روحي بسالمة : عالل و ȉاȕر

أمȬ ) مȸ فوȧ السلم: (عاللǧاȊمان..مǮنيان عȦال) : ȸم ǯرƸ

واȇ ) البيت ليȖلع علɂ الوضع. ملعلمة ȡايبة..حȦلة كبƘة.. قولتو سائر األيام..هذا يوم: عالل. Ɯر األحالم..روȉ : ǳاȕرحياتكم ..ياخي) عائدا: (عǮمان هذȻ األǭناء يتسلل Ȋƽوم. (ȉقاء

ƭددا ليȖلع وضع الȒيعة يتقدم

278

- ƗȢمان يǮع

ومعȼ عالل . و ȉاȕر

Ȋƽوم ينادي -

ɂعل ƘȦبالص .ستوتة للدخول

ستوتة تدخل -إىل ساحة الȒيعة

.ƛانȊƽ Ǣوم

تالمȄ ستوتة -جدائلȾا يف حديȾǮا

.لȊمȊومترفع ستوتة -

رأسȾا و تستقيم . باعتدال

تصȦيȨ رقȌ و -

يتابعȼ عالل . عǮمان Ȍر بالرقȕاȉ و

.تارةيستعمل عالل -

Ȍرفة يف الرقȢاملو كŒǖا قŇيǮارŁة تارة Ɂو ناي تارة أخر.

بǌذلة يف :(لباȃ ستوتة -

) ȉكل بǌزŉة العملحريري بنȦسجي Ʒمل ȉرائȔ حريرية ملونة

) أخȒر، وردي، أصȦر(جدائل + جزمة سوداء

منديل + ȕويلة سوداء Źوردي قا .

وردي منديل ستوتة -Źقا.

) علɂ سرية داعيا ستوتة للدخولالقȒية .. بوهم ماȊƽ :ǧومǧقليت يا ستوتة يا زينة ..فرا ȇواǧستوتة. لبنا) : ȸصية مǺȉ اŒǖك

أنت سيد ) ألȤ ليلة و ليلةاǃ .. ما ننساȇ خȫƘ..الرجال

.. ينصرȫ علɂ وجوȻ الȊر.. هذي ما هي إالǈ البداية: Ȋƽوم

تكسبيȼ .. ملȾمة اللي نȖالبŏ ȬاامنȾا كƘǮ، كوين ȕبيعية رافعة

أنت مȦتاǳ الكƕ و بابȼ ..كاألمƘةالورǫ ..يف الȕ ǸȦيحيȼ.. عǮمان

ȼها هو بان.. الزم ندي.. تƖȢ هذȻ املقȖوعة (أȡنية عǮمان

مرفوقة ببايل يكونȼ كل مȸ عǮمان، Ȥلƪر و ستوتة يف اȕاȉ عالل، و (

)Œ عالل عند ǯرƸ نيةȡاية األ

و ȉاȕر، ơتبǜ ستوتة وراء الȊجرة ). و ترمي ƞنديل يف ȕريȨ عǮمان

يالحȘ عǮمان وجود منديل ( Ż Ȼلوجود Ǣليتعج ،ȼمن ǡيقتر

صȊƽ ƘȦوم لستوتة -

: أȡنية عǮمان يا سالم علɂ عǮمان

يا سالم علɂ اƬمام حيايت كلȾا أحالم

ƘامعصافȢو أن راحة واستجمام

ورود و أحالم يسموين الكسالن

راهم ȡالƙȖ يف عǮمان

279

يستنȨȊ عǮمان -

منديل ستوتة ȼȖإىلو يرب ȼعنق.

يȒرǡ عǮمان -

كȦيȼ قبل أن ȚƷر .املاء لستوتة

- Ǣستوتة تالعها خصالȉ ǧعررافعة برأسȾا

.للسماءينحƗ عǮمان -

.ليقدم املاء لستوةتȒرǡ ستوتة -

علɂ كȦي عǮمان .ليسقȔ املاء

)يǖخذȻ ينبعǬ صوǧ ستوتةهذا املنديل ƷتȘȦ ..اللي: ستوتةȼب..ȨȊيستن ..ȼرم بȢهدية .. يت Ȼهذ

اǃ اǃ: عǮمان. مȸ اƩبيǢ الȢايلنعاهدȫ يا منديل ..علɂ رȼƷ هناȬب ȘȦتƲ) .. ناء يعودǭاأل Ȼهذ

،Ȥلƪا ȸر مȕاȉ عالل رفقة ) يبȢتون ȒƜور ستوتة

) علȸƩ ɂ أȡنية عǮمان: (ستوتة

Ǵنƹ ȷǕ من عالل ȷماǮيطلب ع ǒيف العرض املسرحي(ستوتة املا(

و اǃ ما خبيناȻ عليȬ يا :عالل ..تǓنسة، الناعورة تعȖل

ترجعي فارȡة.. أستƮ Ɨال: عǮمانيتوجƲ ȼو البǞر و يامر عالل بǖن (

يعود Ʋو ستوتة و .. يȦتǴ اƩنȦيةƙلوءتư ȼيȦة : ستوتة). كȦريȊأنا ال

صار ما صار .. بنت السلȖان.. تȒرب كفي عǮماȷ و يسقȔ املاǒ و !فيا

)يف العرض املسرحي( ال تȊربه

: أȡنية ستوتة ǡباƩ يا Ƙƪا ǳصبا

ǡباȉ عليكم يا ǃا ǃا أعȖوين ميȾة راين عȊȖانة

مريȒة و تعبانة

280

ƶلȄ عالل -

ȏر إىل األرȕاȉ و ɂمان علǮأما ع țالسجاد لسما

.قصة ستوتة رقȌ ستوتة -

و تنقلȾا مȸ مكان ɇخر و هي

ɂا علȾتروي قصت إيقاț موسيقي

وتة ترقȌ ست -علɂ أȡنيتȾا

باستعمال مروحة ) ورقة ȉجر(

.كرقصة الȦالمنقو- Ȍمان يرقǮع

ȼنǖربال و كȢبال .ȕبل

بنت السلȖان األمƘة زينة ..أنا : ستوتة ...سليم صاحǢ العرȇ العȚيم

تتوقȚƩ Ȥة لترɁ أن الكل ( țت إيقاƠ ا باهتمام فتواصلȾيتابع

موسيقيحƓ .. يف يوم مȸ أيام الربيع: ستزتة

ǽاȫ اƩلم .. جاين فارȃ األحالمƙيدوم سن ȼنيتƢ .. ǧاƹدƪا ǧأمر

.. Ƴرجوا علɂ الȖبيعة لنȦرجوابȖحة أخترنا .. خرجنا يا سالم

رمȊة عȡ ƙمت السماء و .. مجيلةȡادرǧ املكان ..Œار أرجع ليل

اليوم فȖنت .. فقدǧ وعي.. هاربة ..كل ما فيا يتƁǖ حƓ رحلت هنا

صباǳ اƘƪ يا "تƗȢ : ستوتةǡباƩ...."

يإيقاț موسيق .إيقاț موسيقي موحد - أهال بكم يا "أȡنية ستوتة -

) يف العرض املسرحي("ǡاألحباƘƪا ǳصبا ǡباƩ أهال بكم يا

ǡباȉ النور عليم يا ǳصبا Ƨا فيȾا السحاȉ ǡي Œار

..جديد ȉي Œار يلمعأنا األمƘة زينة بنت سلȖان

هويل.. هويل.. املدينة ȕريȉ Ȩاقة و صعيبة

281

تȒرǡ ستوتة -

السجاد بقدمȾا .لتبعدȻ عȕ ȸريقȾا

ƢسȬ ستوتة -

كȬȦ عǮمان و تقرأ ȼالعȕ.

يا .. ما أروț هذȻ القصة: عالل ..ȉاȕر القصة إيل حكاها لنا أيب

..تقول هي: ..ȉاȕرȉاȕر أروي هذȻ السيدة : عاللأنت Ǯư ȨƜلة .. العȚيمةكǖنȬ .. سرديت القصة..عȚيمةيوم حكȾا لنا : ȉاȕر. عȊتيȾا. إنȨƜ Ȭ فنانة عȚيمة..معلمييا واحد ..بعد: ستوتةȔحايل ..الق ɂحكوا علȒت) ǡتقتر

وقاحة ..Ȧȉت يا سيدي) مȸ عǮمانȃو: عالل.. هذا الناȦحي .. العƧأ

اƩقƘ ..سكتأ: ستوتة.. لنا)ăبكاء Ǣمان) تنكǮيا : ع ȋخال

.. ماربتȾمȈ كما يلزم..أمƘةمتǖسȦة يا أيȾا .. معذرة: ستوتة

ȤريȊماء .. اإلنسان الȒالع ǧاƧما عندȫ حƓ .. علɂ وجȬȾ باينة

منƙ جاǧ هذا املصيبة Ƶال ȸة مȦبيعة خايȖيف هذا ال

النمر و سبوعةويƵ ȸا أهل اƘƪ ويƵ ȸا

أهل البǞرƘيء يصȊهذا ال Ȉنتș ما

Ƙالكب Ȭلبنت املل. . إيقاț موسيقɂ الȦالمنقو -

282

صȦع عǮمان -

ألخيȼ عالل، و بعدها يتȦحȌ خد

ȻخاǓ. ة تقوم ستوت -

.بȡǚاșة عالل ȉاȕر يدور حول -

.ستوتة و يوȾƝا - ǡرȒستوتة ت

القȉ Ȕاȕر . باملروحة

- Ȼعالل يرفع يد

لɊعلŻ ɂ يƘȊ إىل ȏاألر.

يȾمȄ عǮمان -

يف أǽن ستوتة، و .يربت علɂ كȾȦا

ƢسȬ ستوتة بيد - Ȼخذǖمان و تǮع

.معȾا

: ȉاȕر.يا حوجي..صلة ŏذا القوم.. أمƘة Ʈوجة أها ها..

هذوا .. ال إحترام.. Ȧȉت: ستوتةأوزين : ..ل و ȉاȕرعال. رعيانȬوجة،.. كالمǂة اƘيف ملكنا ..أمƙȊراين نسمع : ستوتة. عاي ȇوا

)Ʋو عالل(تقرأ علɂ (أعȖيƗ كȬȦ يا سيدي

ȼȦك (Ǣال أيكونو هذا .. عجيƮȬفصل ȸساللة .. العبيد م ȸأنت مȉوȣ الدسارة ..امللوȫ، و األمراء

أحترمي :..عالل ȉاȕر. ويȸ توصلȬم.. (روحǮان و يرسل يتدخل ع

) كȤ علɂ وجȼ أخيȼ عالل يا أخي ..تȚربƗ: عالل.. ها ها ها)ساخرة Ⱦƛر: (ستوتة

ȈمȊƠ و تسمي .. ما ǗرƟ ȫأخ لسيد Ȭروح

ستوتة..يا الȊيȖانة.. خوȉ :Ȼاȕرأنا .. خصȬ يا وحد اƨرو: ستوتة

ǧمان( !ست الستاǮو عƲ ( .. يȾينو يف..Ƨعت عȖȦوا .. هيا إمȊو: عǮمانأحرار ..يȖلǢ عليكم..حد : عالل

يا )..ƞبالȢة: (ستوتة. يف رزقنا

283

3

تدور -

ǫاألحدا .يف الȒيعة

نȄȦ ديكور -


يرافȨ عǮمان -

ستوتة يف .استقبال جوال

عالل و هو -

ينȚر مȸ بعيد إىل جوال و

ينȚم إىل أȡنية ".أنايا جوال"

جوال و هو -

Ǻȉصية Ȋƽوم ōيǌمتنكر يف ز

.بائع متجول ستوتة -

تعرفت و كŒǖاعلɂ جوال البائع للحرير

ǧوهراŎو ا. و هو ȉاȕر -

يقȤ أمام عالل Ż ينȚم إىل

.أȡنية جوال

جوال يدخل -

ƒم ɂعل Ǵالركǽاǧ عجلة دراجة

Ʒرȫ كتȦيȼ و هو يƗȢ و بعدها يتȦقد حال البǞر مȸ كل

.جȾةتƘȊ ستوتة إىل -

جوال و تكلم ȼا تعرفȾŒمان أǮع ȸو تدور م Ȕفتن

.الȦرحةستوتة تنادي -

جوال و Ȧơي و وجȾȾا ƞروحة

نȄȦ :لباȃ جوال -

نȚارة + لباȊƽ ȃوم كيȄ القماȇ + سوداء .و اƩرير

دراجة بعجلة واحدة -

معلȨ عليȾا قȖع ȇالقما ȸم +Ƙك.

واƧ ȇعت.. للȒȦيحةǴأتكلم يا سيدي..صحي .. أكذǡ ..يا اǃ أتكلم )Ɯزم: (عالل

وال قلȾا اƩقيقة و ..عليȾا ورȾƷايف الواقع سيديت : عǮمان. تبعدنا..

تنحȔ إىل هذȻ ..كيȦاȇ: ستوتة.. قابل يȢزƬا علɂ الركȸ امل(Ý ..املرتبة

)و يكلمȾا يف أŒǽاأفȾمت ) ضاحكة ساخرة: (ستوتة

.. ȻقناƩ وقت ɂعل ȣأو أنسيت ..أعماȫ الȖمع: عالل

Œار و تȸȖȦ..وصية بابانا أحلم هذȻ األǭناء تنȖلȨ املوسيقȒƷ ɂر (

ŏا Ȋƽوم علȉ ɂكل Ǻȉصية ưتȖيا دراجة " جوال"أخرɁ اȾƧا

Ǣريȡ اȾكلȉ نارية( أȡنية جوال

.إيقاț موسيقي -

جوال..جوال..جوال علɂ أهل الȊان سǘال

Ƙجوال، تاجر كب جوهر، قماȇ وحرير

Ƨوين سويقة األحالم يȊروا مƗ اƨود الكرام

ƙسوريا للص ȸجوال م جوال تاجر العȚماء

مȊتريا ملوȫ و أمراء

284

- ȼمان يتجǮع

مع جوال إىل .البǞر

- ȬȊعالل ي

يف أمر جوال و يتȊاور مع

.ȉاȕر

جوال يدعي -

أنƹ ȼلȬ اƩل و يدعو عǮمان

.إىل البǞر ستوتة و جوال -

.أمام البǞر ȉاȕر يف دور -وي ƎƸ أن رال

عǮمان وقع يف فǸ ستوتة

Ż . و جوالينȚم إىل عالل

ƗȢو ي.

ورȧ الȊجر ȼعن ȤȊو تك

و جوال يتǖملȾا و يرفع يديȼ إىل

ɂفرحة األعل . برǗيتȾا

يركǢ جوال - ȼو يتج ȼدراجت

ɂعل Ȕر فيسقǞو البƲ .متنȾا

- Ȭسƹ عالل

ȉاȕر و يتجƲ ȼو ƘȊور فيȾمƨا

بǚصبعȼ إىل أن يف Ȭȉ األمر.

تتǔمر ستوتة مع -جوال حول عǮمان

ȸاليدي ǧاراȉǚببينما عǮمان ينȚر

. إىل قاț البǞريقȤ عǮمان -

و جوال و ستوتة أماكنȾم يف

جامديȸ و ȉاȕر ƘȊيف دور الروي يإىل جوال و ستوتة

..راȫ تسمع يا عǮمان: ستوتة ما بȬ يا ست الستاÝÝǧ: عǮمانƹر ..التاجر لكبƘ..جوال،: ستوتة

، ..مرة يف كل سنة ƜدɁ قصرنا جوال، جوال

) عند اقترابȼ منȾا.. (نعم: جوال أنا..نعم هذǓ: ȻواȻ ستوتة!!أنت..

ماǽا .. سيديت األمƘة: ..جوال تȦعلƙ مع هǘالء البǘساء هل أنت

ƘƝ .رȕاȉ : ت يا عالل وليناȦȉ ما تعمرȇ راسȬ بȼ: عالل.بǘساء

هذا هو أمري ) بانȦعال: (ستوتة.. عǮمان ساعدȻ ..ما صار..صار ..

ȼالسلعة و أروي ȼل عليƥأ..

..الناعورة راهي معȖلة: عǮمان جوال عندȻ اƩل..ساهل: جوال

) يتجȾان Ʋو البǞر(حاسȉ .. Ǣكون هذا: ..ȉاȕرȼمنو : اللع. روح Ɨأدخل ȻراȬȊلول.. الŏ مانǮا ..عȾكاية فيƩاǎإن) .Ȥعربة تتوق ǧنسمع صو(..

.. هذي أمي تكون وصلت،: عالل ƎƳوها علɂ يل ƶري

خȖة تسلكنا .. و معاها : ȉاȕر

.صوƮ ǧرȫ دراجة نارية - - ǧصان صوƩأقدام ا

+ و صوǧ عجالǧ العربة . صوǧ صȾيل اƩصان

285

و هو عǮمان -

ȏعر ɂيتلقجوال ƞكافǞة

السلȖان إلنقاȻǽ األمƘة و يدعو األمƘة

الختيار ما تريدȻ مȸ حلي

.عند جوال - Ǣعالل يذه

الستقبال األم ȸا مőبعد عود

.املدينة

- ƎƟ ستوتة

جوال أن عǮمان .هو مȸ أنقذها

جوال-

يستدرǯ عǮمان ȸيف التجلي ع

ȏاألر. - ȧوȊستوتة ت

عǮمان بǖن فارȃ أحالمȾا ȘȦاحت ȸهو م

.و ينȚر إىل عǮمان ستوتة ترفع رأسȾا -

ɂȖƝ يȊƢ ومرسومة Ż تتȚاهر

ǴسƢ بالبكاء و .عينييȾا

- Ȭسƹ جوالبعǮمان و يƘȊ إىل Ż زاءȾباست ȏاألر ȼارة منȉإ ȼنȒتƷ

بعدم تȦويت فرصة

)Ƹرجان(مȸ األمƘة و جواليعود ȉاȕر يف وșيȦتȼ األصلية أي (

ǧالراوي، بينما تتواصل حركا )تصليǴ اƨرار

: ȉاȕر ياناȃ يا حȒرة

يايل Ơلɂ معاكم اƬدرة كان يا مكان

يف قدƇ الزمان عالل و عǮمان زوǯ إخوان ستوتة و جوال

بنوا فǸ لعǮمان و منƙ هو ȡافل

ȼفي Ȕسق انƮال ينال أي ك

ȼدراعتي ɂمر علȊلو كان ما يŻ يعود لاللتحاȧ بعالل عمي (

)جوال جابلي سروال ..أنا: عǮمان.. هذا ȉكون: جوال.. أستقبلƗ..إنسان ȉريȤ: ستوتة

Ȩسب ȻƘتعود للبكاء..(خ.( واȇ راȻ ..ياولد Ʃالل: جوال

هذي عيȊة..عاجبȬ يف هذȻ اƪربة.. اƧعƗ.. لوكان Ȧȉت لقصر..

286

عǮمان يȾȚر -

.منديل ستوتة ىل عالل إ -

جانȉ Ǣاȕر ينذرون و األم

عǮمان وهو يف .العتمة

.ƞنديلȾا األمƘة -

ȣيف تنصر .ȚƩة ȉاعرية

جوال يتسلل -Ǻتبǜ عند لي

.حȒور األم

Ƙة الزواǯ مȸ األمستوتة و العيȈ يف

. القصر- ƘȊستوتة ت

ȼباملروحة إىل وجȉاȕر يف كل مرة

لȖردȻ و بعدها يعود عالل و هو

Ʒمل الناعورة .مصلحة

- Ȑجوال يقبكȦيȼ إىل األعلɂ و ȼمان أنǮإىل ع ƘȊي

سيصنع منȼ بȖل ȉجاț بعدما أنقذ

.األمƘة- ȸستوتة تتردد ع

ǽكر ما ضاț منȾا و هي ưسكة

ƛ ǳōا و تروȾديلت . لعǮمان ƞروحتȾا

- țƕمان يǮع ȼعنق ȸاملنديل م ȻورǮو يعيد قصة ع

ȼعلي. يƘȊ جوال إىل -

األمƘة ستوتة

.إنارة خافتة -

أهدي ..نت ƽعتȬ راهي ضاويةأ ȇقما ǧاƶة زينة حوƘمɊل

ǧوهراƭ ا..وȾميتƩ أنت.. ȫوƎمȬوها..(أعليƲ ȼيدفع ( عȸ البكاء .. أيتȾا األمƘة: عǮمان

تتصدȧ : ستوتة..خذي مȸ جوال .ال هذا الصداȧ: جوال.. عليفارȃ أحالمي بيƗ و بينو :..ستوتة جƎ واȕ ȇاǳ مƗ..سر

..!واȕ ȇاǳ منÝȬ: عǮمانƘȡ : عǮمان.. مايȾمȈ: ستوتة Ý..أنا ȕاǳ مƗ: ستوتة.. قويل ال: ال عǮمان: سباȓ ستوتة: جوال ماȉي أي منديل..منديل: ..ستوتة

..هذا هو) مȾȊرا املنديل: (عǮمان هو بان سعدȫ.. هيا يǖمƘة: جوال

.. ȫوƎم ȃنديرروا عر ..Ƙيا أم ) ɂر بينما يبقȦلستوتة كي ت ƘȊي

هذȻ ( )عǮمان يف ȚƩة ȉاعريةاألǭناء نȊر يف وسȔ الȚالم كال

مȸ عالل و ȉاȕر، لتلتحŏ Ȩم األم ȼنǖفيما بعد، يتسلل جوال و ك

) يȦتȈ عȉ ȸيءبوȻ :فرحي بزهري ȉاȕر: ..عǮمان

287

عالل يستعمل -

موسيقɂ رفقة ȉاȕر بǚصدار ǳ اصوǧ أȉب

لتǺويȤ عǮمان .و جوال

- Ȩر يرافȕاȉل يف لعبة عال

الصدɁ إلخافة .و عǮمانجوال

ȼيدي Ǵسƹ وو يȖلبȾا

ƘȒلتح ȣباالنصراȼارة منȉǚا بȾسȦن.

ينحƗ جوال -

و ƶتبǜ وراء عǮمان Ȥخل Ȥيزح Ż

ɂȖȢجرة و يتȊال خوفا مȸ األم برداء

األم تتنادي -

عǮمان و هي تسعل و Ƣيل مȸ اإلعياء

Ơ Żرȫ رأسȾا ȼعتابا ل.

ينحƗ عالل -

țر إىل قاȕاȉ والبǞر و يناديان

عǮمان باستعمال Ɂلعبة الصد

ȼإلخافت.

.إنارة واضحة -

ɂمان. ملسود..علǮع: Ǣنرجع نسي يا الȦنيان..بوȻ : األم.. السلȖان .حالȉ :ȃاȕر..نلبȄ خƘ: انعǮم ... نتسرǯ عود: عǮمان..

..Ȋƹي يف النȾار و يƘȖ: عالل ..باƩاȉية و اƩراȃ: عǮمان ..ما تȊبع عƙ: األم

يبدو أن جوال يȦتȈ عȉ ȸيء ( ȸم ǡو كلما يريد االقترا ،ƙمع

ǳباȉاأل ǧاملكان تتعاىل أصواȼليزداد خوف(

.رجعت عوņال.. سي جوال: ..األمƨالتوال: ميعا Ȼيبوƶ Ǝƪا.. ) ȼيزداد خوف Ȥأمام هذا املوق

ȧوȦو يصعد فارا لل( . جايǴ:األم..عǮمان..عǮمان: جوالالزم نȦروا ..Ƙȡ بȊوي: جوال ..هذا البǞر..هذا األرȏ..قȒيتنا: عǮمان.. فيȼ تندفȸ: األم

Ǣلȕأ..ǢȖƳ Ȭللمل Ɨوصل.. فاقوا: نتȦقوا ȉاȕر..الزم: جوال يا صعلوȫ..يا :األمأربȾȖا ..اƩبيلة رمز الصلة: ..جوال ..نوصلȬ للملȬ يا ȡايل..بالبǞر

ȕاحت هود هود أجبدها

288

عǮمان يترجي -

Ȼو أخا ȼأمملساعدتȼ و

يعدهم Ɲدمة ȏاألر.

يȖاردعǮمان -

Ȋƽوم /جوالتǖكد مȸ البعد Ȼكيد.

- ǳرȦعالل ي

ȼ لتȸȖȦ أخيعǮمان مȸ حيلة

.Ȋƽوم/جوال

- ȤȊاألم تك

عȸ مكان جوال و أنȼ ليȄ إال

.Ȋƽوم - ȼاألم تواج

جوال الذي سرȧ الكƘ بعد فȊلȼ يف ɂاإلستالء عل

ȏاألر.

تțƕ األم الȖȢاء -

Ȋƽوم /علɂ جوال Ȥفيق ȼسكƢ و

ǧاراȚالن ȼمن țƕلت - Ƣ األم Ȭس

Ȋƽوم مȸ / جوال ȤȊو تك ȼȦكتمكرȻ و هي őز

. رأسȾا يرفع عǮمان -

إىل Ȋƽوم العصا Ȼبيد ȼإلي ƘȊو ي

Ƙليعيد الك ȻددȾفي Ȑم و يركɊل

Ɠبالعصا ح ȼȦخل .يȢادر

)يسقȖان يف البǞر( رافقȉ.. Ɨاȕر: عالل

ɂم..باملوسيقȾجنوف Ɂلعبة الصد ..أما..أما) خائȦا: (عǮمان خويا :عǮمان.. ما عندكȈ أم: األم اƬبالخاȕيȼ ..خوȫ: عالل..عالل ..يا خويا..يا أما: عǮمانتويل أمƘ ..تبيع لبالد..صار: ȉاȕر

)حƓ يزداد اقتراŏم منȼ(علɂ العباد و األرȏ :األم.. ما نعودȇ: عǮمان

ȕول النȾار الليل..Ƴدم: Ý عǮمان..هذا عوفتوا ) تزيل الرداء: (األم

تȊعل كل األضواء لتعود (ȉكون Ý..ال،جوال: عǮمان) اȊƪبة ȕبيعية

أخرǯ يا ) تȦتǴ الصندوȧ: (األمȈا:(جوال. وحȦخائ ǯرƸ ( ما

ȈربونيȒت ..ȇما نعود.. حاولت تǖخذ ..هذا أنت: األم

ȏسرقت الرابوز و هربت..األر.. ما .. Ơبوا نرقȌ لكم..صǴ: جوالȇر..نعاودȕاȉ: ةƷرȕ ȻاȖمعلمي ع

درőا يا وحد ..صار:عǮمان.. ..،الزم ƴحي العار..الȊيȖان ..مزي اللي فȖنتأ: عالل ..اƩمد ǃ: اƨميع

289

- ƙاألم تبألخƘ مصƘ يف ا

.عالل و عǮمان

يعود عالل إىل - ȼيدي ǴتȦبة و يȊƪا .ليعلŒ ȸاية القصة

األم لتستعم - ǬديƩا يف اȾيدي

ȉاȕر عȸ عالل و و ترفع يديȾا يف

حديȾǮا عȸ عودة ȼمان ألصلǮع

ȼو مقام. عǮمان و عالل -

و ȉاȕر ƹسكون عłصŇي يف مȊاركة

ǬديƩاألم او خالصة قصة

.املسرحية - ǧحركا

استعراضية راقصة للمجموعة يف أȡنية

.النȾاية

)ȸمان جوال يف جو مǮارد عȖيالȒحȬ، تعود األم و عالل إىل

ǧاءاȒȦال Ɂر ..إحدȕاȉ ɂبينما يبقو عالل، ليصبحوا رواة مǮل

) اƩاالǧ السابقة هنا تنتȾي حكايتنا: اŎموعة

بال ما ننسɂ وصيتنا حكايتنا حكيناها لكم

مȸ قلوبنا هديناها لكم اƩكاية فيȾا بالد عايƙȊ فيȾا زوǯ والد عǮمان بعņد بنت السلȖان

رمƓ املنديل ورجع لȼ الǖȊن عالل Ƹدم يف البǞر

ƙر فرحانȕاȉ مع يا ناȃ يا حȒرة

يايل Ơلɂ معكم اƬدرة ȏهذا أر ..ǡا األȾوعȕ

)مجيعا( .. خليتȾا لكم يا والد

őلو فيȾا مȸ بعدي و ياكم يȖمع العدي

متر وال Ǝȉ ما يدي őلو فيȾا تعيȊكم

وإǽا كلمتوها تسمعكم

صوǧ ناعورة البǞر - Ƙو زقزقة العصاف.

290

إنتɂȾ بنا املȊوار إىل اللقاء يا صȢار

هيا هيا هيا هيا معنا يا أȦȕال ا هيا هيا هيا أفرحوا معنا يا أȉبالهي

هيا ننȾي هذا اƩكاية بال ما ننسɂ هذا الوصاية لكم احكايتنا حاكيناه مȸ قلوبنا هديناها لكم اƩكاية فيȾا بالد

عايƙȊ فيȾا زوǯ والد عالل Ƹدم يف البǞر فرحان

ȉاȕر يقȦز مȸ مكان ملكان عǮمان بعد بنت السلȖان رمɂ املنديل و رجع لȼ الǖȊن

هيا هيا هيا هيا معنا يا أȦȕال هيا هيا هيا هيا أفرحوا معنا يا أȉبال

- Ⱦنية النȡايةأ: "هيا يا أȦȕال"

291

:العرض الǮاƆفǞة الȮȊل ول قراǥǒ يف جد"ȷماǮل و عƋعال"

كما ،املكانية ȸ ناحية االسم و ال مȸ الناحيةيف ضيعة Ʈ Ƙȡددة م أحداǫ هذȻ املسرحيةتدور بناءȻ املعماري يف ، لكȸ وجود مƕل يȊبƥ"ȼار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"هو الǖȊن يف مسرحية

إىل حد كبƘ البيوǧ الصحراوية ǽاǧ النوافذ و األبواǡ املقوسة الȊكل تȖȢيȾا أفرȉة مصنوعة مȸ وبر اإلبل و البǞر إىل جانǢ موقد تقليدي يوقد بواسȖة الكƘ و سجاد يوحي بŒǖا ضيعة

. يف إحدɁ مناȨȕ البادية اليت ألȉ ȤكلȾا الȦȖل اƨزائري ɂصية عمل علǺȉ ȸبيعية للمكان كل مȖال Ȍصائƪإبراز ا Ȕيوانية يف املسرحية القƩا

ȼب Ȅنǖيست Ǭو البوادي حي ȣيعة"اإلنسان يف األرياȒالذي يسمع يف بداية "ال Ȭالدي ǧو صو ، ȸو االب ،ǡاألم، األ ȸيعة مȒرة أهل الȉيوم جديداألعم" عالل"املسرحية عند مبا ǳم يف صباƬ.

صور مكان اƩدǫ ماديا علɂ اȊƪبة بعالماǧ تدرȫ باƩواȃ و تنتمي إىل نȚم ƯتلȦة و ŏذا فقد و أجساد املمǮلƙ و حركاőم علɂ اȊƪبة ) البǞر، املوقد، املƕل(تتكون مȸ عناصر الديكور

صياǳ الديȬ، ( و املǭǘراǧ السمعية ةو اإلضاء) ..األم، األǡ، االبȸ عالل، عǮمان، القȉ Ȕاȕر(فȒاء للمحاكاة بتصوير و عرȏ الȒȦاء الدرامي الذي ، ŏذا Ơولت اȊƪبة إىل..)القȔ مواء

Ȍالن ȼترضȦي. حسǢ األولالنȌ املسرحي يف املȾȊد الȒيعة كما حددهباتدور أحداǫ املسرحية

:للنȌ الكاتǢ اإلرȉاداǧ اإلخراجية اليت ضمنȾان يف فǲر يوم توي علɂ حقلÛ مƕل و بǞر ƲديȮور Ƥيل و Ƚو عǤارǥ عن ȑيعة حت(

ليعمل االبنǤاشر ǕعماهلاÛ يلحŏ Ȩا األب Ż شاطر القȔ و يلحقȾم عاللƤ Ûيل تستيقȘ األم لت )ليǤدǕ القȡǕ Ȕنية الǤداية املȾȊد و كǖنه جامدمǕ ȜبيهÛ يقف

نية البداية القȉ Ȕاȕر يƘȊ يف أȡ، فǚن الȒيعةو للتǖكيد أن أحداǫ املسرحية تدور يف .إىل ǽلȬ يف إحدɁ املقاȕع

هيا هيا هيا يا أȦȕال: ȉاȕر بالداƩكاية فيȾا ..عايƙȊ فيȾا زوǯ والد

االستيالءو يف موضع Ǔخر يȾȚر أن املكان ضيعة عندما يȖرد األȊƽ ǡوم الذي Ʒاول تصوير موǧ األǡ بȖريقة (البǞر فƘد األǡ قبل أن يƕل إىل قاț البǞر ليتم عȾدȻ علɂ األرȏ أو

.، فيوصي زوجتȼ و أبناءȻ باǂافȚة علɂ األرȏ)رمزية

292

ǡر: "األǞو البƲ اȾمتج" مȸ جدي و جد جدودي بالديهي األرضهذا ƳدمȾا نكمل عȾدي ر خƘاǧ ألحȦاديǞيف الب

صور بȊكل أيقوين كامل مكان اƩدǫ" عالل و عǮمان"يف مسرحية فالديكور و لȉɌارة و هذا مȸ مستلزماǧ . ةاملƕل، البǞر، املوقد مع الكƘ، السجاد، إبريȨ الȊاي، املȢرفمȸ خالل .مسرǳ الȦȖل

فقد استȢرȧ عرȏ من العرضȁأوال : فيمكȸ تقسيمȼ" عالل و عǮمان"يف مسرحية الزمنأما و هي املدة اليت عرضت فيȾا املسرحية علɂ األȦȕال . Ʀسوȷ دقيقة" عالل و عǮمان"مسرحية

حيǬ يتبƙ و هو زمȸ اǂاكاة، ȁمن اƩدǭ ǫانيا. املتȦرجƙ بقاعة املوقار باƨزائر العاصمة ȸاإل م ǧا خراجية اإلرشاداȾمنȑ ƔاتبالȮة يف بداية املسرحي ال ǫدƩا Ǩوق ɂللداللة عل

قوماألم علɂ اȊƪبة تبȾȚور Ǻȉصية ǫبدأǧ األحدا أيȸ، فǲر يوم Ƥيلبدأ يف الدراميو ما يدل علɂ وقت الȦجر إȉارة القȉ Ȕاȕر يف أȡنية البداية إىل بقاء بǚيقاد املوقد و إعداد الȊاي

.عǮمان نائما عالل Ƹدم دƹا صابر: ȉاȕر

.. ȡاتر األحالمعǮمان يف ǯرǺامل Ǝكما ع"Ȩياليل موفƨضاءة" اɌل ȼȦيșبتو ǫدƩا ȸزم ɂل هذا العنصر . علȢفقد است

و املباȉرة للداللة يǬ وȦșت اإلضاءة الواضحةح" عالل و عǮمان"لتوضيǴ الزمȸ يف مسرحية ǫأن أحدا ɂارعلȾاملسرحية تدور يف الن.

ȸوو ع ȷا نظام األلواȾومة داللتȚكيل منȊمالية يف عملية تƨا ǯرǺو امل Ǣالكات ǧن خياراǚف ،و وضحت علɂ تكǮيȤ الدالالǧ كما عمقت ، عملت"عالل و عǮمان"األلوان للعرȏ املسرحي ȏاملعاين اليت أبرزها العر. ȏليلنا للعرƠ ا يفȾإلي ȧرȖالت Ź ومة األلوان اليتȚإىل أن من ƘȊن

لȸ نقوم بǚعادőا تȦاديا منا للتكرار كاللون األصȦر، " ƥار و أرنǢ...يلعǢمȸ "املسرحي األول .و األبيȐ األزرȧ، األخȒر، األƥر، األسود،

293

1 - ȷياللوǲنفسǤال : ȸسجي مȦاأللوانيعد البن ،ǄسياȦون Ǆأن إالالباردة فيزيائيا ǴاتȦزن، بينما الƩا ƘǮي ȼمن ȸالداك

فعندما Ʒتوي علɂ كمية كبƘة مȸ األƥر فǚنȼ يوحي مزيǰ مȸ األزرȧ و األƥرو هو .ƶلǢ اƬدوءǡعور بعدم الراحة و التذبذȊينا الȖيع ǽركة، إƩو مكان اƲ ركة و امليلƩبا.

اللون البنȦسجي لون سوداوي ƹيل إىل اƩزن، يوحي باƨدية فȾو رمز اƨاللة و األŏة يولد . 1يكون يف بعȐ األحيان لون Ƙȡ مرȡوǡ فيȼ. اإلحساȃ بالوحدة و السر

،بالكرم وبالتȒحية ألنȼ متصل عادة اإلنسان،ملا هو مجيل وحلو يف حياة يرمز فاللون البنȦسجي .االنقباȏ والكǔبة واƩزن ،أيȒا لكنǮƹ ȼل

:اللوȷ الوردي - 2أي أنȼ يعƎ عȸ ،و لعديديȸلȌǺȊ واحد أ كاǢƩ، العواȤȕ اƩلوة اƨميلة و ،يرمز للحياة

ȸخريɇاهم عام مع اȦو .انسجام وت ȌلƸ وجد أن اللون الوردي ǡالتجار Ȑلبع ǄالوفقاȦȕاأل ɂوضȦاكسة والȊامل ȸالروضة م ȸ2يف س.

استǺدم كلون األصȦرأن اللون " عالل و عǮمان"يستدل مȸ خالل األلوان املوȦșة يف مسرحية الذي يوحي إىل اإلحساȃ باƩرارة اليوم اƨميلعبƘ بذلȬ علɂ و قد أريد التقرȏ الȊمȄ ل

صدقȼ و نȊاȼȕ رمزا علɂ أصȦر ǽهƑ )سروال( اȃبلب القȉ Ȕاȕركما Ⱦșر . و الȒوء و اƩيويةȼو سعادت ǡصيك الدءوǺȊيويةƩاقة واȖلقة تتميز بالȖة ،ة منƘȢديدة الȉأهل اجتماعية جدا و ɂعل

و يدل علɂ) فستان تقليدي ȔȖƯ باألسود و األƥر(ون األسود يف لباȃ األم و قد Ⱦșر الل .الȒيعة .ȊمةاƩ و وقارال

القاŹ منȼ قبعة فقد صبȠ األƥر فتنوعت كǮافتȼ مȸ خالل لباȃ املمǮلƙ يف املسرحية أما اللون ȸمان"و " عالل" االبǮع "ǡيوية عند " و األƩو ا ȓاȊة و النȖتوحي إىل السل Ǭحي"ǡاأل "

خاصة بعد التعرȣ علɂ عيȼȊ الذي ي "عǮمان"و صدرية إىل اǢƩ و اƬيام بالنسبة لقبعةو "عالل"و .حينما يصبȠ بعȐ جوانǢ لباȃ األم الǮباǧ والصالبةو يرمز إىل ،"ستوتة"األمƘة املȊبوهة

ائȾما و صȦاء سريرőما و صبƞ ȠالبȄ بيȒاء ناصعة رمزا لنق "ȉاȕر"القȔ و "عالل"و كما Ⱦșر Ȑاألماللون األبي ȃة منديل رأȖة العائليةكرمز القوة و السلȾيƕايف الȾا ألبنائȾوصية زوج Ƞتبلي .و اǂافȚة عليȾا

1 Bernard Cocula et Claude Peyroutet : Sémantique de l'image, pour une approche méthodique des messages visuels, coll. G. Belloc, éd. Delagrave, 1989.p63. 2 IBID, p66.

294

تȼ يف Ǻȉصية وǭورلȊحوبȼ كرمز و قبعتȊƽ "ȼوم"فميز لباȃ القاŹ اللون األزرȧ بالنسبةو ).البائع املتجول(لتنكر بǺȊصية جوال ȼ و خداعȼ يف اȢموضل وȊƽوم

النȒȾة يȉǘر للحياة و لتعلقȼ باألرȏ و االخȒرار رمزا أخȒربلباȃ "األǡ"و قد Ⱦșر ةحالة النȦسيلرمزا ل "ستوتة"األمƘة املȊبوهة اللون البنȦسجي فقد ميز لباȃ أما . والǮباǧ والصالبةȸا مȾȊعور بعدم الراحة و التذبذ اليت تعيȊناحيةال ȸم ǡاول ، وƠ اللة باعتبارهاƨة و اŏإىل األ

Ɂن و املستوǖȊة رفيعة الƘكل أمȉ ور يفȾȚال.

ȃسجي لباȦاللون البن ȄȦصية ) سروال(كما ميز نǺȉ"مانǮميلة اليت رمزا عƨدة اȡللحياة الرو بالنسبة للون .ستوتةلɊمƘة املرهȦة الودودة املǺلصة ȻمȊاعرو تȼرقمȸ جȾة و إىل Ʒلم ŏا دائما

اǢƩ، أي لعواȤȕ اƩلوة اƨميلةباللتȚاهر كرمز "ستوتة"منديل األمƘة القاŹ فقد ميز الورديǺȊمان"صية لǮع".

فاستعملت كعنصر تقƗ لتȊكيل البعد " عالل و عǮمان"يف مسرحية لنظام اإلȑاǥǒو بالنسبة .لزمȸ اƩدǫالسينوȡرايف ملكان اللعǢ الدرامي و كمȉǘر

ǚضاءة واضحة علɂ كل ديكور اȊƪبة، حيŹ Ǭ استعمال ب" عالل و عǮمان "تبدأ مسرحية اإلنارة تبدأ Ż .للداللة علɂ وقت الȦجر أو النȾارتبعǬ علɂ التȦاǗل و اإلȉراȧ إضاءة بيȒاء

السعادة، Ⱦجة، اƩيوية،توحي بالب يف التصاعد تدرƶيا مع اللون الƎتقايل إىل أن تصبǴ إنارة عامةلون السماء ȕيلة فصول إىل باللون األزرȧ علɂ اƪلȦية لƷɌاء ركز املǺرǯ اإلضاءة و .االزدهارو

داللة علɂ يوم مجيل ألصȦر علɂ قرȋ الȊمȄ يف اƪلȦية السنة، مع توșيȼȦ لɌضاءة باللون اȧرȊرأما . مȒفقد اإلضاءة باللون األخ Źا تركيزها ɂاهد املسرحية للداللة علȊجرة يف كل مȊل

.علɂ اƪصوبة، التجديد، الǮباǧ، و خلȨ التناȡم و االنسجام ȌƸ املسرحيةفيما ǧف امللحقاȾ عناية خاصةتي Ɩع ȏرȢيف بدليل ال ǫدƩا ȧالدرامي سيا

يو ه بȊكل كبƘ" عالل و عǮمان"يف مسرحية ȾȦايوŹș تقد و . يقاƭȕال السميويف كمȉǘر :دالالőا كȤȊو و سنحاول حصرها مȸ اƩياة اليومية أي مȸ الواقع، مستوحاة

مرددا أȡنية يف بداية املسرحية القȉ Ȕاȕر االيت ƹسŏ Ȭ) قبعة عǮمان( :القǤعة -1 :لȢرضƙكان استعماƬا "هيا يا أȦȕال"و النوم وŹ أن عǮمان دائم األحالم ة منȼ إىليف أȡنية ȉاȕر إȉار كمȉǘرŹ اعتمادها :Ǖوال -

.ǽلȬ يف مقȖع األȡنية حيǬ أمسȬ القبعة يǖرجحȾا Ż يȒع خدȻ عليȾا

295

املمǮل يف حركتȼ وتوجيȼȾ علɂ الركǴ عموما وتزداد أƵيتȾا وفائدőاو هنا ساعدǧ القبعة . الذي يعتمد علɂ اǂسوȃ و املرئي يف مسرǳ الȦȖل

علɂ وجود Ǻȉصية عǮمان داخل كǖيقونة" عǮمان و عالل"عǮمان يف مسرحية تعتƎ قبعة :ǭانيا - املƕل خاصة و أŒا Ⱦșرǧ يف بداية املسرحية و قبل أن يستǺدمȾا ȉاȕر يف حركاǧ أȡنيتȼ معلقة

.علɂ جانǢ مȸ جدار املƕل2- ǥر( :الناعورǞة ماء البǺȒم ( Ǝتعت ȏراȡاأل ȸو م ،ȏديكور العر ȸجزء م Ǆراȉǘإىلم Ȩنس

معƙ مȸ قيم األصالة و اǂافȚة علɂ تقاليد و ǭقافة األجداد باعتبارȻ مȸ ضرورياǧ اƩياة اليومية Ȣرȏ مسرحي دورا يف تȊكيل مسار اƩدǫ كǔلة يف ضǸ مياȻ البǞر، و مȸ هنا لعبت الناعورة ك

دأ Ȋƽوم بتنȦيذ الدرامي أيȸ جعلت األم سببا يف االنتقال إىل املدينة إلصالحȾا و خلو املكان ليب .حيلتȼ مع ȉريكتȼ األمƘة املȊبوهة ستوتة

األمȢȊلȾا الذي ȻɊƢ األم مȸ ماء البǞر إلعداد الȊاي يعتƎ مȉǘراǄ للمكانة اليت ت :ǕبريȨ الȊاي -3حيǬ توحي إىل أȢȉاƬا اليومية و نȊاȾȕا الدءوǡ و خدمتȾا ألفراد عائلتȾا كربة بيت ، يف األسرةيف إصدار إيقاț موسيقي " ȉاȕر"حول اإلبريȨ إىل Ǔلة موسيقية يستعملȾا القȔ كما يت .ƴوǽجية Ȍوم"لترقيȊƽ."

ملȾا يف مواجȾة Ȋƽوم و الدفاțسŏ Ȭا األǡ يف املسرحية و هو يستعاليت ƹ :ةفاøŎر - 4ȼمن ȼسȦو ن ȼأرض ȸكرمز الستمرارية و ضرور ،ع ȏعالل يف العمل باألر ȸا االبȾيستعمل Ż ة

Ɂة أخرȾج ȸر مȖƪة اȾة، و وسيلة ملواجȾج ȸا مȾو خدمت ȏمواصلة االعتناء باألر. كرمز " الوصية"يف لقȖة أȡنية األم لذي Ƣسكȼ األم و تقدمȼ البنȾا عالل ا :وعاǒ فǺاري - 5

ȼ و هي االعتناء بالبǞر يالعتناء األم بǖبنائȾا و فرحتȾا بنȊاȓ ابنȾا و مواصلة ƮافȚتȼ علɂ وصية أبȏو األر.

6 - øرفالȢةم: ƘȒƠ ي وȾȖال ȸلية مƕال املȢȉر إىل دور األم يف القيام باألȉǘاستعملت كم عندما يقتحم املكان كوسيلة لتȾديد األȊƽ" ǡوم" تتحول إىل ȉكل سيȤ يستعملȼو .الȢذاء

كما تتحول .ا لȼيف البداية و تتحول إىل عصا يستǺدمȾا يف الرقȌ عندما يȖلǢ منȼ األǽ ǡلȬ عقب ". يا سالم علɂ عǮمان"يف أȡنية " عالل"تارة و ناي تارة أخرɁ عندما يستعŏ ƙا ) قيǮارة(إىل يعتƎ يف املسرحية مȉǘر للنسȨ الǮقايف للمنȖقة . الذي تستعملȼ األم إليقاد املوقد :رøالȮي - 7ة إليقاد النار إىل قوة ، و كرمز مزدوǯ يف تȊكيل اƩدǫ الدرامي حيǬ يتحول مȸ وسيل)الȒيعة(

ȏاألر ɂاء و االستيالء علȒللق ȼاستعمال ȼوم بعد سرقتȊƽ اولƷ مدمرة.

296

8 - ŊالسŃǤ و استعملت :)الوصية(حة ،Ǵللصالة و التسبي Ȭومة يف سلȚمن ǧخرزا ȸعبارة ع املسرحية يف و ارتبȖت. ȼ قبل أن يȢادرالسŊبŃحة يف املسرحية علɂ أŒا الوصية اليت سلمȾا األǡ لزوجت

كرمز إىل قداسة الوصية و ضرورة اǂافȚة عليȾا و صيانتȾا Œǖȉا يف ǽلǖȉ Ȭن السŊبŃحة اليت تستعمل ǃجيد اƢ و ȼيƕيف ت.

استعملت يف املسرحية كمȉǘر إىل وșيȦتȾا يف اƩياة اليومية ألهل الȒيعة، و هي : ربةøالق - 9ǡراȊاء الƞ ȗاȦاالحت .Ȓاء أهل الǺو كرمز لس ƙلو حƩر اǞيعة، و القيمة املادية و الصحية ملاء الب

.Ơملȼ األم لعيادة اƨدة املريȒة حيƠ ǬملȾا األم إىل اƨدة عند الذهاǡ إىل املدينة كرمز علɂ كرمȾا :سلة الفواكه -10

ǧاƘمنافع و خ ȸم ȏاألر ȼود بƟ ا، و إىل ماȾأخالق ȸو حس .ƹ ال ƕا كŒو هذا دليل أ ȸكȼفي ȔريȦالت.

11- ǥƘستوتة"منديل األم" : Ȩريȕ ستوتة يف ȼألقت ƙح ȼالدرامي ل Ȥيșيف التو ȼفاعليت ɂتتجلȼعلي Șو حاف ȻرȖع ȨȊفستن ȼȖمان و الذي التقǮع .Ȥȕالعوا ɂالوردي يدل عل ȼفلون ǢƩا

ȕعم الصȖيادȻ و قد وȤș يف املسرحية كرمز ǢƩ عǮمان لصاحبة املنديل و جعلȼ. و الȢرامȼوم و ستوتة لȊƽ ȼالذي نصب ǸȦيف ال ȼو إيقاع.

12- ǥرǲستوتة(ورقة ش ǥƘر للمكانة االجتماعية :)مروحة األمȉǘدمت يف املسرحية كمǺاست، حيǬ باستǺدامȾا لالنتعاȇ و االستجمام حسǢ مكانتȾا الرفيعة املرموقة لɊمƘة املǺادعة ستوتة

. ملسرحية إما يف حديȾǮا أو يف رقصȾا و يف مجيع حركاőاالزمȾا ȕيلة أحداǫ االيت ترافȨ أȡنية األمƘة ستوتة ) البندير(لɈلة املوسيقية استǺدم يف املسرحية كمȉǘر :الȢربال -13فعملت علɂ إحداǫ التناȡم بƙ املوسيقɂ و الرقƜ Ȍركاǧ الȒرǡ علɂ الȖبل " أنا األمƘة زينة"

تƘȊ " جوليان هيلتون" كانتفǽǚا . يت تتȖلǢ إيقاعا موسيقيا ƪلȨ ريتم معƙحيǬ رافȨ اللقȖاǧ اليف كتاŏا نȚرية العرȏ املسرحي أن ما يȾȚر علɂ أنƽ ȼعة يف مȾȊد ما تتحول إىل جزء مȸ مصدر

" عالل و عǮمان"اإلنارة يف املȾȊد الǮاين و ǽلȬ بتعديل بسيȔ يف وضعȾا، فǚن البندير يف مسرحية فقȔ استعمالȼمع تعديل ȦȕيȤ يف "األمƘة ستوتة"علɂ رأȃ " عǮمان"إىل تاǯ يȒعȼ انقلǢقد

.اليت تتƞ ƗȢكانة األمƘة ȡنيةاألليقوي داللة معاين رمزاǄ لɊصالة و الǮقافة اƨزائرية و تقاليدنا أن يكون" عالل و عǮمان" مسرحيةأريد للȢربال يف و ) Ȩبȕɂالكسكس.(

كمȉǘر حرفة صاحبȾا باعتبارȻ بائع متجول استǺدمت يف املسرحية :)مȊƽو(دراجة جوال -14ɂأرق ȼدراجت ƒم ɂحامال عل Ɂاملدن و القر ȤتلƯ ƙلي بƩرير و اƩا țأنوا ȄȦا .و أنȾكلȉ و

ȼفي ȬȊو ال Ǣا، و الريȾو عدم نزاهة صاحب ȏموȢرمز ل ǢريȢال.

297

15- ǧدور امل :النظارا ƘيȢت ɂر علȉǘدي و قد استعملت كمǘل فعندما يǮكسراوي"م Ƈدور " كر "Ȋƽوم"فǚنȼ ال يستعمل النȚاراǧ، يف حƙ يوȾȦșما كمȉǘر علɂ انتقالȼ مȸ دور " Ȋƽوم"

.البائع املتجول للحرير و اƩلي" جوال"إىل Ǻȉصية

حدد مجالية العرȏ مȸ خالل ألوانȼ فقد "عالل و عǮمان"يف مسرحية الزي املسرحيبالنسبة Ȼإضافة إىل دور ،ȼو حجم ȼȕوȖل يف و خǮديد حركة جسد املمƠ اء املسرحي، و يفȒȦبيعة الȖب

الداللية كعالمة Ƭا عالقة ببقية املنȚوماǧ، زي املمǮل تƘǭǖا واضحا علɂ إƹاءاتȼ و حركتȼ أƋǭراƩال .عالقتȼ بالǺȊصية والȒȦاء وحركة جسد املمǮل حيǬ أبرز. املسرحي العرȏ يفعمامة جزائريا تقليديا للȦالǳ أبيȐ اللون، لباسا "عالل"يرتدي الǺȊصية الرئيسية األوىل -1

.حزام برتقايل و صȦراء حول قبعة ƥراء، .للبساȕة و التواضعفȾو رمز - . لɊصالة و التمسƞ ȬبادǛ و قيم األجدادرمز - كما يدل علɂ النȊاȓ واƩيوية وأحيانا و قاءالصȦاء والنفȾو رمز األبيȐأما اللون -

ɂصية .التحديعلǺȉ ȃا " عالل"إن لباȾتواضع Ȅعك ȼأن Ǭحي ȸصية مǺȊبال Ȕفق ȣيعر Ɓو Ⱦȕارőا و ƢسكȾا باملبادǛ، بل امتد ليحدد عالقتȼ باŎتمع إǽ أنƷ ȼيلنا إىل مناȨȕ الريȤ اƨزائري

. بصȦة عامةمتقȸ الصنع سروال بنȦسجي و صدرية ƥراء لباسا "عǮمان"الǺȊصية الرئيسية الǮانية يرتدي -2

هنا زاد مȸ القوة الداللية البنȦسجيو اللون .و مصȦȦة" مȖرزة"صنعت مȸ قماȇ حريري و و ȕموحȼ الȊديد دون بذل أي " عǮمان"لŏɊة، الرفاهية، و الراحة اليت Ʒلم ŏا للباȃ، فȾو رمز

.الرقيقة اƬادئة العاȦȕة إىليدعوا العȊاȧ يƘǮ خياƬم و هو رمز عند و. جȾد جŁزŃمة سوداء معفالǳ بسيȔ مȸ سروال واسع و صداراǄ أخȒر اللون لباȃ "األǡ"يرتدي -3

رصانتȼ كما يرمز لونȼ مȸ ناحية إىل بساȕة Ǻȉصية الȦالǳ و Ƣسكȼ بǖرضȼيرمز إىل . و كوفيŉة .صالبتȼ، و مȸ ناحية أخرɁ رمز للموǧ و الȦناء و ǭباتȼ و

كمȉǘر رأȃ أبȐ و فستانا تقليديا ȖȖƯا باألƥر، األسود و األصȦر منديل" األم"رتدي ت -4 الƘȢةو الȖاقة الرفعة، الوقار و اƩزم مȸ جȾة و إىل إىل اƩزن،ة و نȊاȓ األم و حرك ،ةƩيوي

سلȖتȾا كربة بيت صادقة تناȉد لو منديلȾا األبيȐ رمز .مȸ جȾة أخرɁ الȊديدة علɂ أرضȾا .التحدي بǮباǧ و صدȧ أخالقȾا و مبادئȾا

298

.للقȔ نيةبƙ املالمǴ اƨسمابǽǖنƙ بيȒاوان ي القȔقناț رأȃ إىل جانǢ "القȉ Ȕاȕر"يرتدي -5 Ǆراء اللون لباساȦحريرية ص Ȕرائȉ ملƷ مع حذاء Ƒهǽ رȦرأصȉǘبيعاليدل علي كمȖ رحةاملة Ȕللق و بȖبعȾا بالȖاقة واƩيوية ةتميزاملنȖلقة امل تȼعلي Ǻȉصي ، كما تȉǘرعنيدة كذلȬال تȦائلة وو امل

. االجتماعي لباسا يȊبȼ إىل حد كبƘ لباȃ القراصنة أزرȧ اللون بقبعة و جديلة الȊعر جوال/ Ȋƽوميرتدي -6

و ȕباعȾا .و الوصولية عȸ املنȖقة، الȢريبة الدخيلة،املتسلȖة، الǺȊصية و ȕباț دلت علȕ ɂبيعة "Ȋƽوم"الذي صبȠ لباȃ األزرȧ الداكȸ نو اللو .االنتȾازية، االستيالء، السȖو و السرقة و املكر

.الƎودة و اإلزعاǯو الȊحوǡو للȢموȏزاد يف القوة الداللية للباȃ، فȾو رمز بنȦسجي Ʒمل ȉرائȔ مصنوعة مȸ حرير) عملبǌذلة يف ȉكل بǌزŉة ال( "ستوتةاألمƘة "ترتدي - 7

.منديل وردي قاŹ جزمة سوداء و ء وجدائل ȕويلة سودامع ) أخȒر، وردي، أصȦر(ملونة

ȃلبا Ǝة ستوتة"يعتƘر"األمȉǘليلة و ليلة م Ȥأل ǧصياǺȉ Ɂصية . إىل إحدǺȉ اŒǖتتميز ب لة اللباȃ ألوانȼ اليت ترمز إىل الȢموȏ مȕ ȸبقة األمراء و فȚة املزاǯ، و ما زاد مȸ دال متعالية

Ǻȉصية هادئة متحȚȦة ǽاǧ قيم وȕموǳ تنسجميف حقيقة ǺȉصيتȾا و التȚاهر تارة علɂ أŒا . ال تنسيحاملة هي Ǻȉصية و مع كل ما كان هادئا مǮلȾا وتترجم اƩياة ترمجة مǮالية راقية

. Ǻȉصية لǞيمة و Ưادعة كما يرمز اللون األصȦر يف لباسȾا إىل كوŒا :كما نȒيȤ عنصري املاكياǯ و تصȦيȤ الȊعر ǽصية إǺȉ ماعدا ،ǯاملاكيا ȸا خالية مŒǖبيعية و كȕ Ȼلون بوجوǮر املمȾȚة ستوتة"يƘاألم" ،

ǯماكيا Ȥșو ǽصية إǺȊال Ǜسية و االجتماعية و مبادȦإبراز الناحية الن ǯرǺحاول امل ǬحيƘاألم ȼوج ɂعل Ǣليلة و ليلة، صاخ Ȥأل Ȍقص ȸة مƘصية أمǺȊية لȖاكاة الصورة النمǂ ة

و خاصة جدائل ȉعرها الȖويلة اليت إبراز ȕابع التناقȐ بș ƙاهر الǺȊصية، ȉكلȾا املتميز . و سلوكȾا و تصرفاőا بوقاحة و دجل

299

اإلƹاǒو ȕبيعة العالقة بƙ املمǮل و اجلماعةي فسǖركز علɂ عنصر ألداǒ املمǮلƙأما بالنسبة ، Ʈاوال إبراز هذȻ العناصر بالنسبة لكل دور علɂ حدا لتسȾيل حل Ȧȉرة أداء األداǒ اƩركيو

ǧالدالال ȸقدر م Ǝأك ǯراǺيل و استǮالتم. .عالل: بلȮرويعǤد القادر املمǮل -1

املȖيع لولديȼ، و النȊيȔ الذي "عالل"البȸ ادور رويعبد القادر بلكأدɁ املمǮل Ƙد و كد كبȾƛ لȢتȊيȸانا من يƹإ Ȼبعد رحيل أبا Ɠر حǞو الب ȏيف األر ɂة علȚافǂأن ا ȼ

ȏاألر ǳالȦاالزدهار و ال ȃا أساȾو خدمت. املتنكر بزي بائع " Ȋƽوم"و " ستوتة"ȉجاț و ǽكي حيǬ اكتȤȊ حيلة " عالل"اتǴȒ أن

.لنيل األرȏ و البǞر "عǮمان"ولة االحتيال علɂ جوال يف Ʈا Ǝالسليمة " عالل"لقد ع ȼالصحيحة و مبادئ Ȼأفكار ɂو كد عل Ǝص ȸم ǫيلة أحداȕ

ان قليل املسرحية بصدȧ تام و ساعدȻ يف ǽلȬ توșيȼȦ الصحيƩ Ǵركتȼ فوȧ الركǴ حيǬ ك .ȾȚر بŒǖا واǭقة مȸ أفعاƬاية تجعلت الǺȊص إǽاƩركة هذȻ األخƘة اليت Ƣيزǧ بالرصانة

كما يقوم " Ȋƽوم"ø و يتصدي ŏا ل ةالناعور "عالل"أيƷ ȸمل و يȾȚر ǽلȬ يف املȾȊد األول يدȻ لɊعلŻ ɂ يƘȊ إىل انȼ " عالل"، و يف لقȖة أخرɁ يرفع "Ȋƽوم"يف ȕرد " األƞ"ǡساعدة

.بǚصبعȼ إىل أن يف األمر ريǢو يتجƲ ȼو اƨمȾور فيȉ" ƘȊاȕر"كما ƹسȬ . حر يف أرضȾم اليت الزمتȉ " ȼاȕر"املوسيقɂ و Ǻȉصية القȔ إيقاțو ما زاد يف فاعلية األداء املالبȄ و

ȏيلة مدة العرȕ ȼو ساندت. Ǵعبد القادر بلكروي"لقد جن " țإقنا ȸم ȸكƢ صية اليت أداها، كماǺȊيف إبراز دور ال

ȼǮبȊو ت ȼل املتلقي بقوتȦȖما وفرال Ȭلǽ يف Ȼكما ساعد ȼأبي Ǜبادƞ ǡاملكتو Ȍحوار الن ȼل Ȼ، كما أن اإلƹاءاǧ و تعابƘ الوجȼ و اليديȸ جعلت مȸ عباراǧ موحية و صور بليȢة بالعامية

" عالل"ǺȊصية الǺȊصية واضحة املعاƁ بالنسبة للȦȖل املتلقي هذا األخƘ الذي أعجǢ بستقيم و سنبƙ هذا يف اǂور الǮاين مȸ دراسة استبيان مجȾور و سلوكȾا امل و بǖخالقȾا الȦاضلة

ألبيȼ " عالل"و نƎز ǽلȬ مȸ خالل توديع .الȦȖل املتلقي لكل عرȏ مسرحي علɂ حدايف مȢادرőا للمدينة و تذكƘها بȒرورة ƥل قربة املاء للجدة " أمȼ"بعد نزولȼ لقاț البǞر و

ȡياŏا، إضافة إىل لقȖة جلوسȼ علɂ األرȏ لɌصȢاء لرواية املريȒة، و االعتناء بالبيت يف .الذي فȒل اƨلوȃ علɂ السجاد و هذا ما يƎز تواضعȼ" عǮمان"ملȢامرőا Ɲالȣ " ستوتة"

300

ز الǺȊصية اليت أريد Ƭا أن تȾȚردورا كبƘ يف إبرا و مȸ جȾة أخرɁ، لعǢ صوǧ املمǮل و يبدو ǽلȬ مǮال ندما يتعلȨ األمر باملبادǛ و القيم، ȉديد اللȾجة عȕبيعي، هادǛ واț، صوǧب

باستعمال لعبة "عǮمان"إىل قاț البǞر و يناديان "ȉاȕر"و "عالل"ينحƗ فيȾا يف اللقȖة اليتȼإلخافت Ɂالصد.

.عǮماȷ/األب: Ǖمƙ ميسوماملمǮل - 2لبǞر، الذي عمل صاحǢ األرȏ و ا "األǡ"دور أداء دوريȸ "أمƙ ميسوم"حاول املمǮل

علƠ ɂويل أرضȼ مȸ بور إىل ضيعة مǮمرƞ ȻائȾا العذǡ بعد تعǢ و كد، لذا بلȠ وصية اǂافȚة ȼقبل رحيل Ȼو أبناء ȼا لزوجتȾمان"دور و .عليǮع ȸللراحة "االب Ȩȉدائم األحالم و العا

ȼدمǺعم الذي يستȖال Ǵيصب ȼوم"و الكسل و هذا ما جعلȊƽ " عيةƞ"للحصول "ةستوت ɂعلȃبعد أن تعلم الدر Ȥاملزي ȼحلم ȸم ȨيȦيست Ǭحي Ɂدون جدو ȏاألر .

ميز حيǬ نȦذ إىل العمȨ يف كلتا الǺȊصيتƙ، و قد ساعدȻ يف ǽلȬ بالنسبة تو كان أداء املمǮل م خȖاȻ النƎة الصوتية القوية للممǮل، و توșيȼȦ اƨيد Ʃركتȼ فوȧ الركǴ اليت كانت " األǡ"لدور

ȸجر مȦة تتƘعالية كبȦحنة انȉ ȼر بداخلȾȚت ȼو املعاناة، إال أن ȸالس Ǝك ǧعالما ȼر عليȾȚقيلة تǭو يتبǽ ƙلȊƽ." Ȭوم"مȸ الȢاȉم و االنتȾازي خالل دفاعȼ علɂ أرضȼ بكل قوة و صمود

ȸد األول أيȾȊيف املȼدئة عائلتȾلت ȼيȦكلتا ك ǡل ، ويستعمل األ ȼصبعǚب ǡاأل ƘȊايƘȊم ɂعلɊ ȼل ȏأن األر.

املǺȒمة و يبدو ǽلȬ و نƎة صوتȼفقد ساعدتȼ سرعة حركتȼ و خȦتȾا " عǮمان"أما يف دور العلوية و ضرǡ كȦيȼ يف التȦكƘ بǚقامة حȦل ȼألȕراف" عǮمان"كاستعمال يف لقȖاǧ املȾȊد الǮاين

ȼأم ǡياȢو ا. لȊاستن ȧ"مانǮإىل و " ستوتة"نديل مل "ع ȼȖربȼعنق ǧمان"، رقصاǮباالستعانة" ع .بالȢربال و كǖنȕ ȼبل

بكل جدارة بتوșيƨ ȼȦسدȻ "عǮمان"أن ينȦذ إىل عمǺȉ Ȩصية أمƙ ميسوم استȖاț املمǮل Ȼاءƹو إ ȼȾوج Ǵو مالم ǽاإȾȦك ɂن ستوتة، و يربت علǽمان يف أǮع ȄمȾي.

و يƘȊ إليȼ بيدȊƽ " Ȼوم"برفع العصا إىل "عǮمان"يقوم "جوال/Ȋƽوم"اكتȊافƪ ȼدعة و يف .فيȾددȻ ليعيد الكƘ لɊم و يركȐ خلȼȦ بالعصا حƓ يȢادر

ɂسلوكية تدل عل ǧصية بسماǺȊال ǧيزƢ صية لقدǺȉ اŒǖالسذاجة، الكسل، الراحة و ب و يف األخƘ اكتȦȊت خǖȖها و تداركت الوضع فǖصبحت ȉجاعة، Ʈبة للجد و العمل، . حاملة

.ومŻ ȸ عدǧ مȸ الǺȊصياǧ اƘƪة و ȡيورة علɂ أرضȾا

301

األمǥƘ ستوتة/ األم: نوال بوعزيز ةاملمǮل -3زوجة صاحǢ األرȏ الذي ƥلȾا تبلȠ "األم" يȸ، دوردورأداء "نوال بوعزيز"ة املمǮل حاولت

نة و كȤȊ مكيدة وصية اǂافȚة علɂ األرȏ ألبنائȾا، فعملت علǽ ɂلȬ بǚصالǳ الناعورة يف املدي " Ȋƽوم"مȸ حيلة رȾƧا " عǮمان"و بالتايل إنقاǽ ابنȾا " جوال"املتنكر يف زي بائع " Ȋƽوم"

اليت تȚاهرǧ بŒǖا أمƘة تدعɂ زينة " ستوتة"و دور األمƘة ".ستوتة"مع ȉريكتȼ األمƘة املȊبوهة نȦسȾا يف الȒيعة بعدما كانت صاحǢ العرȇ الكبƘ، و أŒا وجدǧ " سليم"سلȖان املدينة ابنة

" Ȋƽوم"و يف اƩقيقة Ɓ تكȸ إال متواǞȕة مع . ضحية مȢامرة فȒيعة بالȢابة اŎاورة لقصر أبيȾا .بȡǚواء عǮمان و باملقابل منحȾا نصيبا مȸ الȒيعةعلɂ األرȏ و البǞر االستيالءيف قد ساعدها يف ǽلȬ بالنسبة لǺȊصية األم استȖاعت املمǮلة أن تنȦذ إىل عمȨ الǺȊصيتƙ، و

ȾȚت Ɠرها حȾș ناءƲاقلة و اǮاها املتȖة و خȦعيȒة الصوتية الƎا للنȾȦيșتو Ǝك ǧا عالماȾر عليȤعȒو ال ȸالس.

مȸ اإلعياء Ơ Żرȫ ي تسعل و Ƣيلاألم لعǮمان و هو يȾȚر ǽلȬ يف املȾȊد األول عند نداء ȼا عتابا لȾلب .رأس Ǣر كما لعȾȚت ȼصية املسرحية، إال أنǺȊال ǧاƧ دورا يف إبراز ȼاألم و لون ȃا

قوة كبƘة يف ǽاǧ الǺȊصية Ơدǧ جوانǢ ضعȾȦا و هو إƹاŒا الȊديد و ƢسكȾا بوصية زوجȾا ưا فتمسكȊƽ " ȼوم"مȸ جȾة، و تكȤȊ أمر جعلȾا تنتقل إىل املدينة مȸ أجل إصالǳ ناعورة البǞر

يف ǽلȬ النƎة الصوتية فقد ساعدها" ستوتة"ر األمƘة أما يف دو .زيǴȒȦ ȼȦراǧ لتو تțƕ منȼ النȚااƩادة و خȦة حركاőا مع توșيȾȦا الدقيȨ ملالمǴ وجȾȾا و أȕرافȾا العلوية يف التعبƘ عȸ الǺȊصية

.املǘداة املسرحية و التزمت بذلȕ Ȭيلة أحداǫ فوȧ الركǴ قليلة "األم"املمǮلة يف دور حركة كانت

اليت تȾȚر فيȾا Ǻȉصية األم و يرجع ǽلȬ إىل التقدم يف السȸ مȸ جȾة و إىل الرصانة و الǮقة Ɂة أخرȾج ȸم ȄȦة ستوتة"أما يف دور . يف النƘا " األمȾتȦا خȾرة حركتǮبك ǧفتميز ȸكƹ و

Ⱦا و تستقيم باعتدال ترفع رأسإǽ تصنيȾȦا ضمȸ اƩركة املرسومة بانتȚام ألداء دور األمƘة املȊبوهة تنقلȾا مȸ مكان ɇخر و هي تروي قصتȾا علɂ إيقاț موسيقي و و تالعǢ خصالȉ ǧعرها

Ż ا باستعمال مروحةȾنيتȡأ ɂعل Ȍجر(ترقȉ ة ف) ورقةƘمǖا كȾر ملقامȉǘكمȼام حققت فيȾاإليالسجاد " ستوتة"فيȼ تȒرǡو يتǽ ǴȒلȬ يف اللقȖة اليت الǢȒȢ و األفعال املدمرة بتلقائية مȊاعر

و ساعدها يف ǽلȬ مالمǴ الوجȼ .و عند ضرŏا للقȔ باملروحة Ⱦا لتبعدȻ عȕ ȸريقȾايبقدم إىل اإلحساȃ الزائȤ باألمان " عǮمان"مȸ دموț، حزن، و أحيانا ابتسامة زائȦة الستدراǺȉ ǯصية

.و الود و الƎاءة

302

ال فتƎǺ عǮمان أȾŒا تعرفȼ فتنȔإȉارة ستوتة إىل جو يف :و نستدل عǽ ȸلȬ باللقȖاǧ التالية ورȧ الȊجرمȸ ل و Ȧơي وجȾȾا ƞروحة علɂ جوا "ستوتة"و عندما تنادي .و تدور مȸ الȦرحة

مع جوال "ستوتة"و عند تǔمر .Ż تكȤȊ عنȼ و جوال يتǖملȾا و يرفع يديȼ إىل األعلɂ فرحا برǗيتȾا ȸاليدي ǧاراȉǚمان بǮرحول عǞالب țر إىل قاȚمان ينǮي "ستوتة" ترفع و عندما .بينما عȊƢ ا وȾرأس

تردد عǽ ȸكر ما ضاț بال "ستوتة"و أخƘا تتȚاهر .ɂȖƝ مرسومة Ż تتȚاهر بالبكاء و ƢسǴ عينييȾا .ȾامنȾا و هي ưسكة ƛديلتȾا و تروǳō لعǮمان ƞروحت

Ɂة أخرȾج ȸصية و مǺȉ لة يفǮت املمȦșة"وƘاألم "Ʃنيةراȡماعية يف أƨكة ا "ǡأهال يا األحبا "يف اƩركة الراقصة كȸ يف هذȻ اللقȖة Ⱦșر التناقȐ، ل"هيا يا أȉبال"و يف أȡنية النȾاية يف دور األم اليت Ⱦșرǧ يف كامل أحداǫ املسرحية ɂȖƝ متǮاقلة و بȖيǞة" األم"اȦƪيȦة اليت تǘديȾا Ǻȉصية

األم يديȾا لتستعم عندماو يȾȚر التناقȐ مرة أخرɁ استعراضيةو هو ما يناقȾș Ȑورها يف حركة ȸع ǬديƩر"و "عالل"يف اȕاȉ" ماǮعودة ع ȸا عȾǮا يف حديȾو ترفع يديȼن ألصل ȼا و مقامȾو كل

.قوة و استقامة القد .القȔ شاطر: ȊȽام بو عǤد اǃ املمǮل - 4

عند ȡياǡ أمȼ "عالل"ي يستǖنȄ بȼ دور الراوي و Ǻȉصية القȔ الذ" ȉاȕر القȔ" يǘدي Ƣيز القȉ Ȕاȕر يف املسرحية بȖȦنتȼ و ǽكائȼ الǮاقǢ و مȾارتȼ يف كȤȊ النوايا السيǞة

øوم"لȊƽ/ة ستوتة"و " جوالƘاألم" . ȼمساعدت Ǣيعة" عالل"إىل جانȒيف أعمال ال. ǽو الدهاء و الواسع ȉاȕر:تستمد الǺȊصية قوőا الداللية مȸ االسم الذي أȕلȨ عليȾا، يقال Ɯركة تȾȚر الǺȊصية فوȧ الركǴ . و يستعمل نȄȦ اللȘȦ للداللة علɂ النباهة و الكياسة اƩيلةƞوجǢ انتماءȻ للȒيعة و هذا ما كȦل لȉ ȼعور اƩرية و االȕمǞنان، و ما يǘكد هذا حرة انتقاليةو يف توبيȼǺ " هيا يا أȦȕال"بƙ أرجاء الركƹ Ǵينا و ƽاال يف أȡنية البداية " ȉاȕر"انتقال øا" ستوتة"لƬوم حوƷ ا .و هوőصية لصوǺȊال Ȥيșتو Ɩويزيد يف تقوية املع ǳري بوضوȊالب

Ȕالق ǧاملواء(و قوة تارة و صو ( ȸرية مǺاليت توحي بالس ǧاȖاللق Ȑجوال"و " ستوتة"يف بع". جرأőا و حيويتȾا الداللة اللونية زاد مȸ إبراز اƪصائȌ اإلƶابية للǺȊصية مȸ نȊاȾȕا و وما

ǡالدءو ȓاȊالن ،ȧا معان الصدȾالذي قوي في Ƒر الذهȦاألص ȃللباƘƪو العمل ا ،.

303

.جوال/Ȋƽوم: كرمي كسراوياملمǮل - 5يف البداية و يعود يف زي متنكر "Ȋƽوم"أن يǘدي دور "كرƇ كسراوي"استȖاț املمǮل

حيƢ Ǭكȸ مȸ التعبƘ للǺȊصية االستȢاللية، االنتȾازية، و الدخيلة و هو رمز" جوال"بǺȊصية وǮƢلت هذȻ . عȸ عمȨ الǺȊصية وعȸ خصائصȾا اليت Ƣيزها عȸ باقي Ǻȉصياǧ املسرحية

.اليت صبȢت ȕباț الǺȊصية املكر، و النȦاȧ اƪداț،اƪصائȌ يف الȖمع، االحتيال، Ɯركة Ǔلية Ȗƴية تدل علɂ التȢريǢ و عدم االنتماء Ǵ فوȧ الرك" جوال/Ȋƽوم"Ǻȉصية تȾȚر

حركة املمǮل و لباسȼ يف أداء دور عد ت. للجماعة ưزوجة بنوț مȸ اƬزل إلمتاț الȦȖل املتلقيإنǺȉ ȼصية دخيلة و مستعمرة و ȡريبة عȸ النسȨ االجتماعي و الǮقايف مȉǘر إىل "جوال/Ȋƽوم"

ƨيعة و باملقابل للمجتمع اȒيعة .زائريألهل الȒأهل ال ȸمنذ البداية يف النيل م Ǵواض ȼرضȢفو العمل علɂ تȦرقتȾم و تȊتيتȾم باالستيالء علɂ األرȏ و البǞر باƩيلة بعد أن صارǧ استعمال

Ƙرد يف األخȖة و الƹزƬبا Ȼجزاء ɂعا ليلقȦدي نƶ ال Ȥالقوة و العن . Ȥșوم"وȊƽ/جوال" ɂزء األعلƨل اȦو األس ȸكرة مȦل ȼسد تعزيزا منƨا țداƪاملكر و ا

Ʈاولة االحتيال أصابع اليد يف وȤșكما . و االستȢالل املوسوم ŏا ȕيلة أحداǫ املسرحية ɂمان"علǮد ت و. "عȾȊر يف املȾȚوم"حركة األولȊƽ" ز و هوȾيȼرأس ȼرافȕو مجيع أ ȼراعيǽ و

ǡمع األ ȼيف جدال Ɂحدǚب ƘȊو ي ،ȼل Ȼديدő يف ȼأصابع. ȼخالل سرعة حركت ȸم ȸكƢ كما Ƙالتعب ȸمȸة اليت عȖر يف اللقǮأك ȼǮوخب ȼاقȦنǡروƬر باȦو ي Ƙالك ȧيسر.

إىل األعلɂ و يƘȊ إىل أنȼ سيجعل اليت يرفع ǽراعيȼخبȼǮ يف اللقȖة "جوال"Ɵسد حركة و ȸمان"مǮع"Ʃ ةƘوز باألمȦال Ȩال يستحȖابƬ ȼامرة تبدو و .مايتǘجوال"م" øل ȼارتȉة "يف إƘألم وراء عǮمان باƲنائȼ و اختȦائȼ" جوال"كما يȾȚر جƏ .باالنصراȣ بعد أن انتɂȾ دورها" ستوتة

.Ż يزحȤ خلȤ الȊجرة و يتɂȖȢ برداء خوفا مȸ األم Ǝليع ǧيت الصوǖي Ɂمكر مرة أخر ȸة عƎكانت ن Ǭا، حيȾصية وجبنǺȊال ǧحادة الصو

" ستوتة"األمƘة " Ȋƽوم"و صوǧ ال إرادي أحيانا كما Ⱦșر يف املȾȊد الǮاين عندما أخƎ ، و سريعة .ŏذا" ستوتة"ȉريكتȼ جȦǜاتأنȼ سيǖخذ الورǫ وحدȻ بزلة لسان منȼ ليصحǴ خȻǖȖ بعد أن ت

، "عالل"، "األم"مǺȉ ȸصية أما بالنسبة لعالقة املمǮل باƨماعة فيƎز هذا العنصر يف أداء كل Ɯركة مجاعية يف Œاية املسرحية باستنتاǯ العƎة و اƩكمة منȾا بȾȚور كل " ȉاȕر"، و "عǮمان"

ȸمان"مǮر"و " عالل"و " عȕاȉ " اركةȊي يف مŇصłسكون عƹ"و خالصة قصة " األم ǬديƩا .موعة يف أȡنية النȾايةاملسرحية، كما تȾȚر وșيȦة اƨماعة يف حركاǧ استعراضية راقصة للمج

304

و هنا جند كل واحد مȸ اŎموعة يف ȚƩة معينة Ƹرǯ مȸ كتلة اƨماعة ليتȦرد بالȦعل و يȢȊل Ǣل للجماعة و نائǮư صلة إىلȦصية منǺȉ ȸصية مǺȊور املتلقي، فتتحول الȾمƨرة اهتمام اǘب

أȡاين املسرحية أيȸ جند ملسرحي يفو تƎز عالقة املمǮل باƨماعة يف ȉكل Ǔخر مȸ العرȏ ا .عنȾااليت ضمت كل " عǮمان"و انسجام تام بƙ أعȒاء اƨماعة يف سƘ اƩدǫ الدرامي كȡǖنية تكامل

ȸر"، "عالل"مȕاȉ"ȸرفة يف ال أيȢيستعمل عالل املȌرق Ɂة تارة و ناي تارة أخرŁارǮيŇا قŒǖو ك. ". ȉاȕر"، و "عالل"، "عǮمان"اليت ƽلت كل مȸ " ستوتة"و أȡنية

فنجدها منسجمة" عالل و عǮمان"يف العرȏ املسرحي الرسالة اللȢويةانتقلنا إىل إǽاو

مع الرسالة Ƙȡ اللȢوية للعرȏ و سǖقوم بتحليلȾا و إبراز دالالőا الصرƷة و الȒمنية مȸ خالل .لصوتيةاملǭǘراǧ ا، و الȢناǒ، املوسيقɂو وșيȦة اƩوارعنصري

القريبة مȸ العامية و بالتايل مȸ لȢة الȦȖل اليومية إننا أمام نȌ حوار مكتوǡ و معاž باللȢة Ǣروي" إال أن الكاتȮد القادر بلǤع" ǧو الكلما ǧرداȦامل Ȑوار ببعƩا Ȍعيم نȖت ȸنع مƹ Ɓ

درامية، فبقي املǺرǯ و قسم حوار املسرحية إىل ǭالǫ مȊاهد القريبة مȸ قاموȃ الȦȖل املدرسي،ȏحوار العر Ȍو ن ǡوار املكتوƩا Ȍن ƙب ȣاالختال Ȑم أننا جند بعȡيار، رƪذا اƬ وفيا .

ȏحوار العر Ȍو ن ǡوار املكتوƩا Ȍن ƙب ȣ1و سنحاول حصر االختال: عالل اسقي :، قائالاملاءببعȐ ستوتة أن يروي șمǖيȖلǢ عǮمان مȸ عالل يف العرȏ املسرحي - .ال يȾȚر ǽلȬيف نȌ اƩوار املكتوǡ لكȸ .ألمƘة بȊويةا

حيǬ تعتǽ ƎلȬ إهانة تȊربȼفال ليسقȔ املاء كȦي عǮمان" ستوتة"تȒرǡ يف العرȏ املسرحي - إال أن الكاتǢ ..أنا األمƘة زينة بنت السلȖان سليم صاحǢ العرȇ العȚيم: ملقامȾا الȊريȤ قائلة

.حركة األمƘة يف هذȻ اللقȖةرȉاداǧ إخراجية Ɓ Ȍơ يتȒمȸ نȌ اƩوار املكتوǡ إ

هناȫ التزام تام "ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"كما هو الǖȊن يف نȌ حوار املسرحية األوىل و بالتايل ǡياȡ ليلناƠ țاملصور موضو ȏالعر Ɂمستو ɂنا علȚالح ǬيƜ ،ȏيف العر ǡاملكتو Ȍبالن

.اعدا اللقȖاǧ اليت أȉرنا إليȾا سابقاأي ارƟال أو خروǯ عȸ النȌ األصلي م

".عالل و عثمان"حي الخاص بالنص المسر) 02( أنظر الملحق رقم 1

305

اƩوار أخذ حصة األسد فوȧ اȊƪبةǚن نȌ ف" ƥار و أرنǢ"و نȄȦ ما حدǫ يف مسرحية Ȑديد بعƠ و Ɩاملع Ȩتعمي ɂأن بقية الدوال عملت عل Ȭلǽ ȏالكامل للعر Ɩو الذي يقول املعȾف

Ɓ ركالعناصر اليتƩكا Ǵالرك ȧفو Ȍا النƬ ȏة" ةيتعرƘيدي " األم ȸاملاء م ȣمان"بقذǮع" ɂكلكدليل علȊذا الŏ ا تناول املاءƬ Ǵا الرفيع الذي ال يسمȾاملسرحية مقام ǧامللحقا ȤتلƯ و ،

، وșائȾȦم و اإلȉارة للداللة علɂ مكانة Ǻȉصياǧ املسرحيةاليت برزǧ بȊكل كǮيȤ يف املسرحية .إىل نسȨ معƙ مȸ القيم املرتبȖة ŏا

وșيȦة Ƨيوȕيقية وǭيقة الصلة ƞوضوț " عالل و عǮمان"عǢ املوسيقɂ يف النȌ املسرحي تل : الوșائȤ الداللية التالية" عالل و عǮمان"أخذǧ املوسيقɂ يف مسرحية و قد املسرحية،

بǚيقاț مرتȦع و ختامȼ افتتاǳ العرȏ يف تستǺدماعندما تǎȕǘر أي ȾƢد و :őليلية وșيفة -أ يف دور الروي القȉ Ȕاȕرو اليت أداها " Ƚيا يا Ǖطفال" و النȾاية ما يرافȨ أȡنية البدايةإىل حد

بنȄȦ اإليقاț بتȢيƘ و أƘȉ أن أȡنية النȾاية كانت يف البداية و أدőا اŎموعة يف Œاية املسرحية،Ȕبسي ǧتا. يف العباراȦȕو ƙنيتȡكال األ ȸلك țوضوƞ Ȥر للتعريȉǘحيةاملسرقصة كم

:و Ǻȉصياőا و يȾȚر ǽلȬ مȸ خالل املقاȕع التالية هيا هيا هيا يا أȦȕال هيا هيا هيا يا أȉبال بال ما نترȫ هذا القاعة هيا نسافر مدة ساعة عايƙȊ فيȾا زوǯ أوالد اƩكاية فيȾا بالد يف األحالم ȡاترعǮمان عالل Ƹدم دƹا صابر مرتاحة لعالل و ȉاȕر األم ما هƬ Ɩا خاȕر

نȦسȾا موسيقȽ " ɂيا يا Ǖطفال"اŎموعة رافقة ألȡنية املاملسرحية كانت املوسيقɂ ختام يف و :، و منȾا املقاȕع التاليةاالفتتاحيةأȡنية

أفرحوا معنا يا أȉبالهيا هيا هيا هيا هيا معنا يا أȦȕال هيا هيا هيا هيا ننȾي هذا اƩكاية بال ما ننسɂ هذا الوصاية لكم مȸ قلوبنا هديناها لكم احكايتنا حاكيناه اƩكاية فيȾا بالد عايƙȊ فيȾا زوǯ والد ملكانعالل Ƹدم يف البǞر فرحان ȉاȕر يقȦز مȸ مكان عǮمان بعد بنت السلȖان رمɂ املنديل و رجع لȼ الǖȊن هيا هيا هيا هيا معنا يا أȦȕال هيا هيا هيا هيا أفرحوا معنا يا أȉبال

306

Ȥلǘامل Ǣعر، و بالتايل "القادر بلكرويعبد "لقد كتȊر و الǮالن ƙا بƶاملسرحية مز Ȼهذ Ȍنɂلت املوسيقȢبة فقد استȊƪا ȧوقة فوȖاء صورة درامية للكلمة املنȖإلع . ɂكما رافقت املوسيق

و قد أدǧ املوسيقɂ األفكار و العباراǧ اليت أرادǧ املسرحية التعبƘ عنȾا، يف أȡنية البداية و النȾاية ية حيǬ الحȚنا مȸ خالل متابعتنا للمسرح. يف هذȻ املقاȕع للȦت انتباȻ الȦȖل املȦرǯ وșيȦة املȉǘر

ǧاȖاللق Ȼال مع هذȦȕاأل ǡاوƟ . ǡ- يفةșيف :تقنية درامية و ȼاصلȦو إبراز م ȏالعر țديد إيقاƠ واألساسية ȸاإلعالن ع Ȑبع

بسيȊƽ " ȼȦوم"رافȨ هجوم الذي املرتȦع ǽلȬ مȸ خالل اإليقاț املوسيقي يƎزو ،املواقȤ الدرامية ȼرفة و جعلŎبا ȼل Ƙو تصدي هذا األخ ǡاأل ɂتعلƠ Ȍيرق Ƙع يف األخȦموسيقي حاد يرت țإيقا

ترافȨ سرد موسيقɂ موحدة اإليقاț، إىل جانǢ باملȢامرة و املواقȤ اƬزليةو ينȐȦǺ يوحي .ألحداǫ مȢامرőا املزيȦة" ستوتة" صميم مȒمون النȌņ يف تتوȡلل وȦșت يف هذا اƨانǢ العامة املوسيقية :تعƘǤية وșيفة -ج

ɂņز ا حتƎتǧاالƩ ،ǧاņصيǺȊا الȾȊاعر العميقة اليت تعيȊامل ǧاȚƩ نية وȡهذا يف أ ƙاألم"و يتب "ǡفقدان األ ɂزن و الوحدة علƩو ا ɂيوحي إىل األس ȐȦǺموسيقي من țا إيقاȾالوصية اليت رافق.

املȾȊد كما Ⱦșر يفو الذي يȾيمȸ علɂ العرȏ اƨ علɂ مة املوسيقيةأكدǧ العالبعȐ األحيان يف و بǚيقاț مرتȦع ƹيل" أهال بكم يا األحباǡ" "ستوتة"الذي رافȨ أȡنية وسيقɂ الǮاين مع اإليقاț امل

ȏاȦƳإىل اال ɂإىل حدد بعيد موسيق ȼبȊالمنقو اإلسبانيةتȦا تدور الȾǭاليت توحي إىل أن أحدا النȦعالية للǺȊصياǧترافȨ اƩاالǧ او نالحȘ إيقاț موسيقي حاد موحد . يف أدȡال الȢابة

."يا سالم علɂ عǮمان"كاملوسيقɂ اليت ترافȨ أȡنية

ǧراǭǘققأما املƠمان"ية سرحم يف تǮة أوال : التالية بالوسائل " عالل و عņيƩا ǧإصدار األصوا، و صوǧ ليف املȾȊد األو مواء القȔكصوǧ )الȒيعةحيواناǧ صوǧ (الكواليȄ يف املȖلوبة

Ƙزقزقة العصاف ǡة تذكر وصية األȖر يف لقǞأمام الب ǧصو Ǣر، إىل جانǞالب Ȼة جرير مياȖيف لقالبداية عند ملء املاء مȸ البǞر يرافǽ ȨلȬ صوǧ الناعورة كǔلة الستǺراǯ املاء مȸ قاț البǞر، إضافة

ƘȦص ǧوم"إىل صوȊƽ "øا للدخول" ستوتة"لőارة بدعوȉǚصان بعد كƩيل اȾص ǧو صو ،" Ȋƽوم"ǭانيا األصواǧ االصȖناعية كصوǧ الدراجة النارية املرافƩ Ȩركة . ȸ املدينةم" األم"عودة

. كǴ، باإلضافة إىل صوǧ العربة و حوافر األحصنة اليت Ɵرهاو هو يȖوȣ بدراجتȼ فوȧ الرتسجيل رȡم أنŹ ȼ يقونية ألŒا ǮƢيلية مباȉرةأعالمة الصوتية املǭǘراǧ هذȻ اƩالة تعد يف و . أǭناء العرȏ ألصواǧ علȉ ɂريȔ وبȼǮا

307

.تعبƘية وșيȦة إىليقية Ƨȕيو وșيȦة مȸ أكǮرو هنا تعدǧ وșيȦة املǭǘراǧ الصوتية إىل أحيانا و جو املسرحية املرئيņ تدعم "عالل و عǮمان"الصوتية يف مسرحية ملǭǘراǧ ا حيǬ أن

قلȨ أو جو الو ترقǢالمȸ خالل خلȨ جوņ املǖساوي للحدǫ الǎȖابع تقعم إǽ بديال عنȼ تناكلقȖة عودة األم ( كانت بديال و مȉǘرا الصوتيةكما إن العالمة تارة أخرɁ املرȢ ǳموȏ أو جوال

.)مȸ املدينة بسماț صوǧ صȾيل اƩصان

308

:الǮاƆجدول فǞة مȒموȷ بعȐ مȊاȽد العرض -2

األبعøاد

القيøم


الǤعد التربوي

الǤعد املعøريف

مȸ أجل اƩياة و وجوǡ نبذالعمل و الكȦاǳ:قيمة أخالقية.1 ".و االنتȾازية الكسل و التņواكل

.الوقار و اȊƩمةو العمل، القوة، ، اإلخالȋ، األمانة.2 .ءالرصانة، الذكاء و اƬدو الȖاعة، الصدȧ، العمل،.3 .الصدȧ، النȊاȓ الدءوǡ، و العمل اƘƪ، الكياسة النباهة، .4 .االنتȦاț بالƘȢ و املةاǺȊƩصية الالسذاجة، الكسل، الراحة و .5، اƪداț املكر، الȢموȏ و عدم الƕاهة الȖمع االحتيال، .6

.و الوصوليةالǺȊصية الدخيلة و االنتȾاز الǢȒȢ و اǢƩ و الود املزيȤاملكر، الدهاء، اƩلية، اƪداț، و .7

.و األفعال املدمرة . و الكرم و الȖيبة لسǺاء، ااألصالة و اǂافȚة علɂ تقاليد .89. Ȅقيمة دينية(التقدي(. .اȒƩاريةقيمة املعرفة .1

.الȦكرة الرئيسية للمسرحية.1.يف املسرحية "األǡ"و " األم"ƧاǺȉ ǧصية .2.يف املسرحية "عالل"االبƧ ȸاǺȉ ǧصية . 3.يف املسرحية "ȉاȕر"القƧ ȔاǺȉ ǧصية . 4.يف املسرحية "عǮمان"االبƧ ȸاǺȉ ǧصية . 5.يف املسرحية جوال/Ȋƽوم"Ǻȉصية صȦة .6.يف املسرحية" ة ستوتةاألمƘ"صȦة Ǻȉصية . 7)القربة، سلة الȦواكȼ الȢربال، الناعورة،( دالالǧ امللحقاǧ املسرحية .8قداسة الوصية و ضرورة اǂافȚة عليȾا و صيانتȾا Œǖȉا يف ǽلǖȉ Ȭن السŊبŃحة اليت .9

ǃجيد اƢ و ȼيƕتستعمل يف ت .

.ان البوادي و األرياȣدور الكƘ، و الناعورة يف اƩياة اليومية لسك .1

309

ƃعد اجلماǤال

لذة اǂاكاة.1 )اإليȾام( لذة الرǗية والسمع .2 3. Ȥليǖاالبتكار(لذة الت

1.ǥاكاǂا ǥǾكاية :لƩسيد اƟبيعةعناصر ملموسة يفȖاكاة الƮ ȸع Ȭوكذل ، كصوǧ مواء القȔ ، و صوǧ ، الديكور صور بȊكل مجيل مȸ مƕل، بǞر، موقد(

ȸاملاء م ǯراǺالناعورة الست ǧصو Ȩر يرافǞالب Ȼجرير ميا ǧصو ، Ƙزقزقة العصافصوǧ الدراجة مȸ املدينة، و " األم"صان بعد عودة ل اƩصوǧ صȾي ،قاț البǞر

..). .حوافر األحصنة اليت Ɵرهاالنارية صوǧ العربة و 2. Ȝية والسمǗالر ǥǾل: ɂعال باملوسيقȦناء األزياء ، واألجسام ، واالنȢنية (و الȡهيا "أ

هيا يا "، و"الأنا جو"، "أهال يا األحباǡ" ،"يا سالم علɂ عǮمان" ،"الوصية"،"يا أȦȕال )."أȉبال

الذي يȦȒيȼ علɂ أدائƑ ȼتƘǮ الدهȊة ، ومȸ الȖابع اللع إبداț املمǮل لعالماǧ أدائية . 3اƩركاǧ اƬزلية لȊمȊوم ( مȸ خالل استǮمارȻ لتقنياǧ االرƟال والنماǯǽ اƩركية

ȼو رقصǧة ستوتة ، حركاƘاألم Ȍاينو رقȡأداء األ ǧحركا ، Ǔ مع استعمال ǧال).موسيقية فوȧ اȊƪبة

310

ƆاǮالعرض ال ȷموȒة املǞيف جدول ف ǥǒقرا: البعد التربوي :األبعاد و القيم التاليةفيتȒمȸ " عالل و عǮمان"أما ƮتوɁ العرȏ املسرحي

ىل و تتȦرț منȼ قيم أخالقية و اجتماعية بارزة، و بعد معريف و تكمȸ يف بعȐ املعارȣ اƩياتية، إ ȏل يف هذا العرȦȖعرها الȊأن يست ȸكƹ خالل اللذة اليت ȸز مƎمايل الذي يƨالبعد ا Ǣجان Ȥȕالعوا ǢȕاƸ يƘǭǖت ǡسلوǖام و االبتكار بȾاكاة، اإليǂخالل عناصر ا ȸاملسرحي م

. و مكبوتاǧ الȦȖل "ȷماǮعالل و ع" ȸلف اجلزائريمǘامل ǯعبد القادر بلكروي" إنتا "ƨ زائر"معيةƨا țإبدا"

Ơمل و، ƶتمع فيȾا اƩيوان باإلنسان يف لȢة التواصل، و هي مسرحية موجȾة لȦȕɊال وهرانبوالية .قيم و معان تربوية بناءة و هادفة

و تبƙ مدɁ قيمة العمل الصراț بƙ اƘƪ والȊر و اƬوية و األرȏ فاملسرحية تناقȈ قȒية تدعو كما . Ʃياة و كيǢƶ Ȥ أن ننبذ الكسل و التņواكل علɂ الƘȢ و االنتȾازيةو الكȦاǳ مȸ أجل ا

للمحافȚة علɂ الوȸȕ و خدمتȼ و ƥايتȼ مȸ كل أجنƑ دخيل الȦرد املسرحية ȡي ƯتلȤ مȊاهدها ".عǮمان"و " عالل"الذي حاول مكرا و عبǮا االحتيال علɂ أرȏ األخويȊƽ " ȸوم"أمǮال Ǻȉصية

علɂ بعȐ التقنياǧ املركبة اليت ơاǢȕ تدريǢ الȦȖلاملǘلȤ و املǺرǯ املسرحي لقد حاول ɂعل Ǣي أن ينصȢاملسرحي ينب ȏن العرǚل فȦȖالعقلية عند ال ǧاراȾتنمية امل ȏرȢالذاكرة الذهنية ب

لمȊاهد ل بتوșيȼȦ وǽلȬ بتوفƘ أسباǡ املرǳ واالنبساȓ لتȦكيȬ الرتابة) املتعة(ƠقيȨ الȦرجة أكǮر املȊاهد إȡراء بالنسبة إىل األȦȕال، ولكȸ الȒحȬ هنا ال يعƗ اباعتبارهة أو املƘǮة املȒحك

القصد مǽ ȸلȬ خلȨ و .التسلية اŎانية ألن الȒحȬ مȸ أهم الوسائل التربوية لتنمية مدارȫ الȦȖل ،قوة الذهȸ واإلحساȃ بنȊاȓ أكǮرالȒȦول واإلǭارة عند الȦȖل، فكلما كǮر الȒȦول كلما اȉتȢل

وهنا يتȒافر عمل املوسيقɂ بتنوț إيقاعاőا اƩركية مع دالالǧ اإلنارة وألواŒا اƨميلة ومع التمǮيل يف تربية وتنمية الذوȧ اƨمايل عرضاƧ ǄعياǄ بصرياǄ حركياǄ يسȾموالديكور واللȢة ليȊكلوا . هو نبيل يف ǽهنȼ لدɁ الȦȖل، وتكريȄ ما

Ȩما سب ɂو سنركز عل ȼأجل توضيح ȸأهم األبعاد حل م ǯراǺالست ȏالعر ǧراȦȉ و بالتايل :القيم اليت يȖرحȾا العرȏ املسرحي

":عالل و عǮماȷ"الǤعد التربوي للعرض املسرحي .1 ȸمȒاملسرحي ت ȏالعر ȃمان"املدروǮاألفراد "عالل و ع ȫعدة أحكام متعلقة بسلو

ƯتلȤ مȊاهد احتوتȼما حسǢو األخرɁ سلبية و ǽلȬ و اƨماعة، فاعتǧƎ بعȾȒا اƶابية .املسرحية بصȦة صرƷة أو ضمنية

311

حرية ، الصداقة، الȖاعة، Ʈبة األهل و احترامȾم: مǮل ǧحيǬ تبƙ أن بعȐ السلوكيا التمسȬ بالتراǫو التȒحية و الȦداء، و الدفاț عȸ األرȏ و الوȸȕ، و كرامتȼ اإلنسانǧƎا اعتȾاسلوكي كلǧ Ǣƶ ابيةƶا األخذاŏ . ȨȦة عامة قيم عاملية تتȦمو تقييم و هي بصȚمع

.ŏاتحلي الو ضرورة اŎتمعاǧ علɂ اƶابيتȾا العدوان، املǘامرة و السيȖرةاالستȾزاء و األنانية، : األخرǧ Ɂو Ź اعتبار بعȐ السلوكيا

. سبل استǞصاƬاسلوكياǧ سلبية تنɂȾ علɂ التحلي ŏا كما بينت عاقبتȾا و حيǬ أن بصȦة مباȉرة، الصراț القائم بƙ اƘƪ و الȊر،" عالل و عǮمان"مسرحية بينت

"Ȋƽوم" و الȊر الذي Ǯƹلȼ عدو البȖل" ȉاȕر"رفقة القȔ " عالل"االبȸاǮƹ Ƙƪلȼ البȖل املسرحي املدروǧ ȃ يف أكǮر األحيان قيم العرƢȏحور، و بذلȬ "ستوتة"مع األمƘة املȊبوهة

خصائȌ و قيم كل سǖقوم Ɯصرو . حول قيم هاتƙ الǺȊصيتƙ أي البȖل و الȊريرهذا يف )جوال، و ستوتة/Ȋƽوم( و األȉرار )، عǮماناألǡ، عالل، األم، ȉاȕر( مȸ األبȖال

:العرȏ املسرحييتميزون " عالل و عǮمان"سرحي يȾȚر مȸ خالل جدول فǞة املȒمون أن أبȖال العرȏ امل

Ƣيزǧ بالقوة " عالل"و "األǡ"عƘȡ ȸهم ببعȐ الصȦاǧ العقلية و اƨسدية إǽ جند Ǻȉصية و بالتايل فاملسرحية . النباهةو بالȖȦنة فقد اتصȉ "Ȥاȕر"القȔ أما ،و الذكاء اƨسدية

لȬ صȦاǧ جسدية ، املاهر، أو القوي الذي ƹالنبȼاملدروسة صورǧ البȖل علɂ أنȼ الȦرد ȻƘȡ ɂعل ȧوȦيت ȼعلƟ ال يف املسرحية املتعلقة . و عقليةȖبɊاألخالقية ل ǧاȦالص ȌƸ أما فيما

őالتالية مبسلوكيا ǧاȦحصر الص Ź فقد ȸخريɇم مع اőاألمانة، :و معامال ،ȋاإلخال ،ȧالصد حسǢ مصمم الرسالة فالبȖل ، و ŏذااملبادرةو ، التعاون، و الȊجاعةالصƎ، القناعة ،الوقار

ȌǺȊال Ȭلǽ املسرحية هو ،ƙباألم Ȥالذي يتص ،ȧجاعة الوقارالصادȊو ال Ǝبالص ɂو يتحلكما أȾșرǧ عملية التحليل أن البȖل يسعɂ إىل ƠقيȨ أهداȣ معينة أو ترسيǸ بعȐ . املعاملةيف

. االستقالل و األمȸالقيم يف الوسȔ الذي يعيȈ فيȼ مǮل ȸل مȖصية عدو البǺȊرير حاولتأو أجل معرفة قيم مصمم الرسالة املتعلقة بȊال

مȸ خالل Ơليل العرȏ املسرحي تصنيȤ و حصر أهم صȦاǧ الȊرير أو األȉرار و هم سواء متعلقة بسلوكȾم أو بǖخالقȾم و مزاجȾم " األمƘة ستوتة"و ،"جوال/Ȋƽوم"

.أو بǖهدافȾم

312

ƙيتب ȫسلو ȌƸ مون فيماȒة املǞȦب Ȩدول املتعلƨخالل ا ȸم Ȉتمع الذي يعيŎرير يف اȊالȼة فيȦهو عدم احترام القانون، إضافة إىل صțداƪاالحتيال، ا ،ȸخريɇالل اȢاولة استƮ ،

و بالتايل فǚن املسرحية صورǺȉ ǧصية الȊرير بǖنȼ الȦرد الذي ال Ʒترم القانون .و الȖمع .العنȤو يلجǖ إىل السرقة و االحتيال و اƪداț و يف بعȐ األحيان

كما يȾȚر مȸ خالل جدول فǞة املȒمون فيما يتعلƞ Ȩزاǯ الȊرير و أخالقȼ أن الȊرير Ȥيتصțداƪو اȤاملسرحي الود املزي ȏرير يف العرȊكننا القول أن الƹ و بالتايل

تنقصȼ الȊجاعة و التحدي كما Ưادțاملزاǯ و هو بȢيȐو أناين ȌǺȉهو " عالل و عǮمان" .استȢالليةبȖرȧ الربǴ املايلو ƠقيȨ الدمارو ، و يسعɂ إىل إرساء اƪراǡاملكريتميز ب

":عالل و عǮماȷ"الǤعد التربوي للعرض املسرحي .2مة اȒƩارة، حيǬ مȸ خالل قي "عالل و عǮمان"Ɵسدǧ القيمة املعرفية يف مسرحية

Ƙا أداة الكȾƵأ ȸزائري و مƨارية للمجتمع اȒقيم ح ɂال علȦȕاأل ȣالرابوز يف الدارجة( تعر( . و هو Ǔلة لنǸȦ النار يف املوقد عند Ʀودها و تستعمل هذȻ الوسيلة التقليدية عند أهل الريȤ و البدو

":عالل و عǮماȷ"للعرض املسرحي اجلماƃالǤعد .3 ƞجموعة مȸ القيم اƨمالية اƪاصة بالترفيȼ" عالل و عǮمان"استعان العرȏ املسرحي

يستجيǢ ملا هو خارǯ قناعاتȼ أويقبلȼ، ال يقبل ما أنƹكȸ الȦȖل ناقد بارț الاعتبارا أن و التسلية .وتذوقȼ اƨمايل

:مȸ خالل" عالل و عǮمان"حية و ƹكȸ تǺȊيȌ البعد اƨمايل و اƟاهاتȼ يف مسر 1. ǥاكاǂا ǥǾل: ȏكاية املسرحية لعرƩا ǧسدƟ Ǭمان"حيǮيف عناصر ملموسة، " عالل و ع

كصوǧ مواء القȔ ، الديكور صور بȊكل مجيل مȸ مƕل، بǞر، موقد، ( وكذلȬ عƮ ȸاكاة الȖبيعةستǺراǯ املاء مȸ قاț و صوǧ زقزقة العصافƘ ، صوǧ جرير مياȻ البǞر يرافȨ صوǧ الناعورة ال

مȸ املدينة، و صوǧ الدراجة النارية صوǧ العربة" األم"البǞر، صوǧ صȾيل اƩصان بعد عودة قدرة " عالل و عǮمان"و هنا تبƙ مȸ خالل Ơليل مسرحية ...).و حوافر األحصنة اليت Ɵرها

ɂاملسرحي عل ȏديالعرȾȊاء املȒȦكل جعل الȊرايف بȡأجسينو ȸم ȔȖƯ صلƷ ل ل أنȦȖالبǖن يرǺȉ Ɂصياǧ حكاياتȼ بعينيȼ ويȊعر Ȋƞاعرها ويستǺلȌ اƩكمة ،علɂ املتعة والȦائدةاملتلقي

النبل والنقاء لتحقȨ اƩكاية املسرحيةكȾا وأفعاƬا والعƎة مȸ اƩكاية اليت يراها، ووالدروȃ مȸ سلƠ حو Ǵكل واضȊو املستقبل بƲ ل للتقدمȦȖوخيال ال ȃإحسا ȫرȸس.

313

وهي "ǕليȄ رودنربȟ"و هو اƬدȣ الذي يسعƠ ɂقيقȼ املسرǳ املوجȼ للȦȖل حسǢ الباحǮة ǡرƩل إبان اȦȖلل ƙبرل ǳتقولالعاملية رائدة مسر ǽانية، إǮال ما ": الȦȕɊيقدم ل ǳإن هذا املسر

لة والȾȊامة، أعمارهم، ويدخل البȾجة يف قلوŏم، ويȢذي فيȾم يف الوقت نȦسȼ روǳ البȖو يالءم .1"وحǢ اƘƪ واƨمال

2. Ȝية والسمǗالر ǥǾام( لȾعملت ):اإلي ǽاألزياء، واألجسامإɂعال باملوسيقȦناء ، واالنȢو الهيا يا "، و"أنا جوال"، "أهال يا األحباǡ"، "يا سالم علɂ عǮمان"، "الوصية" ،"هيا يا أȦȕال"أȡنية (

الȦȖل للمتلقي التƘǭǖيةباƩتمية لينعكȄ، املمǮلون بƎاعةأحدȼǭ االنȦعال الذي علɂ توليد) "أȉبال الƗȦ، وهذا االنȦعال يتحول يف حتميتȼ لǭɊر، نتيجة الوقع املǭǘر فيسبǢ لȼ انȦعاال مجاليا

.الȦȖل حواȃواƟاهاتȼ يف ) التذوȧ(مكوناǧ إىلعند أوȉيǞا مجيال Ƙȡ مǖلوȼ ،ȣصاǡ بصدمة فنية نتيجة رǗيتي أوȊعر بالدهȊة، ي فǖحيانا .عذبةالوسيقɂ امل أو ساحرة،ال األȡاين أو، )الوصية( رائعةال يدةلقصا ȼ لتلƧȬاعمȸ مȊاعر اƩياة العادية، وتصوراőا املبتذلة واعتيادها اململ، حيǬ سعت إىل االنتقال بالȦȖل ȚƩة عابرة ، حƓ إاللبǬ ي ال ألǭر الƗȦالȦنية، ولكȸ هذȻ ا تميتȾاحالنȊوة اƨمالية، وانسجام إىل أجوائȼيف ȼمعȼ ويتحول بالƗȦ األǭر ȼراحة نȦسية، ومتعة فنية فيحمل إىلمȸ بعد الȦȖل سلمي

باألǭرلم ي أن إىل، أخرɁ إىلالتǖملية فرصة االنتقال انسيابيا مȸ حتمية فنية ألفعالȼالسحرية، تاركا .املتعة اƨمالية اƩقة أساȃتكامال هو يف أجزائȼكامل Ȋعر معȼ بتيالƗȦ املاما كافيا،

بقدر املمǮلƢ ƙتعيف " عالل و عǮمان"و ǮƢلت يف العرȏ املسرحي :)االبتȮار(لǥǾ التǖليف .3استيعابȼ ومتابعتȼ ملا يقدم لȼ لȒمان املتȦرǯ، الȦȖل Ⱦمواحترام كبƘ مȸ املرونة الداخلية واƨسدية،

دواǧ إبداعية بȊكل املمǮلƙ ألامتالȫ تبƙ مȸ خالل Ơليلنا للعرȏ املسرحي و قد نصاǄ وعرضا . مكاناǄ و زماناǄ و سناǄ، املتلقي، مȊريكȾل مواستيعاȾ ŏموفȾم جيد،

Ȣȉلت الكوليȢرافيا بدقة متناهية " عالل و عǮمان"و يȾȚر مȸ خالل ما سبȨ أن مسرحية ، كما استعانت تقاȕعيا أفقيا و عموديا و Ǵ دائريا وتȦوقت يف االنتقال فوȧ خȊبة الرك و

. املنسجمة مع املنحɂ الدرامي للحدǫاإليقاعاǧ األȡاين املǭǘرة و الوșيȦية و ɂاملسرحية باملوسيق ، بكل جدارة Ź تقمصȾالتǺȊيȌ األدوار اليت الزي املسرحياملمǮلون إىل اعتماد Ź و

.كانوا يريدون التعبƘ عنȼ ما متناهيةبدقة الزيوقد عكȄ هذا

. 70، ص 1991، وزارة الثقافة، سوريا، 41، مجلة الحياة المسرحية، العدد مسرح األطفال بين الواقع والطموح: سمير سلمون 1

314

بǚيقاț منƹ ȐȦǺيل " هيا يا أȦȕال"ألȡنية الراوي حركي ǖداءباملسرحية ǧبدأ و țاȦاين، إىل االرتǮد الȾȊإىل امل ǫونية اليتم و و تنتقل األحداȦسيم ȬبيƠ خالل ȸنية مȡǖب ƗȢالت

حنان األم Ơيل علɂ عاƁ النوم وو الوداț ألسɂو ا بǚيقاț يوحي إىل اƩزن" الوصية"Ɋم رائعة لقد صاȾȡا املǺرǯ يف ȕابع سينوȡرايف مǖساوي كما تبƙ و. الدعوة للجد و املǮابرة و اƩياة و

Ȭلǽزي األم ȸحوناأل مȊسود امل Ʃو. زنبالتوتر وا Ȅالصامت أح ȣرȚيف هذا ال ȸاهديȊامل قية لكل األدواراملعايȊة الوجدانية اƩقي النȦسي و التǖزم التوتر و اȊƪوț و بالرهبة و الصȢار

Ǵالرك ȧسيدها فوƟ Ź اليت . اليت تتحول الناعورةنسجل كذلȬ أن اإلكسسوار كان وșيȦيا يف هذȻ املسرحية وخاصة و

و الوصية اليت جسدǧ يف ȉكل .للبقاء و التمسȬ باملبادǛ و القيم األصيلة لɌنسانإىل رمز نȾا إىل قداستȾا و عȚمتȾا فȊكلت قيمة دينية حاولت املسرحية تǮبيتȾا يف ǽاكرة سبحة رمزا م

يف تƘȾȖ نȦوسȾم املنبȾرة بوقع املȊاهد املسرحية، Ɵسدǧ عالقة املمǮل باملȊاهديȸ و .الȦȖل .الȦȖل يف جذǡ املتȦرǯ املواقȤ اƬزلية اƪالقةاستعمال الȦȊقة و ǽلȬ بǭǚارة اƪوȣ و و اإلبداț الƗȦاالنسياȧ وراء و كان تدخل مجȾور األȦȕال يف كل مرة بالتصȦيȨ و التȊجيع و خاصة يف أȡنية ( لمسرحية اليت كانت يف بعȐ األحيان تبȾرهم باƩركاǧ الكوليȢرافية املتناسقةل

تƘǮ صعوبة زية لكȸ هذȻ املسرحية بدالالőا الرم. واƩبكة القصصية اƩزينة )عǮمان و أȡنية ستوتة اǳ عǽ ȸوقȾم السائد يف التعاملتƕ ألŒا ơيǢ أفȨ انتȚار اƨمȾور و Üعلɂ مستوɁ التلقي

ǧليةمع املسرحياȦȖد الدر .الكالسيكية الȾȊالرمزي و هذا نتيجة امل ǧامي الذي يصور املو ȼعلي ǴلȖوهذا ما يص ǡɊبورديو"ل " øب "mise a mort symbolique" لƕو هو ي

حيǬ انصرȣ معȚم األȦȕال بعد Œاية املسرحية ملȊاهدة ما إǽا هناȫ مسلȬ يصل ،إىل قاț البǞرلذوȧ مسرحي العرǘ ȏسȄ يوبذلȬ .بقاț البǞر و يتساءلون ماǽا كان مصƘ األǡ يف املسرحية

ǳلجديد يف مسار املسرȦȖلل ȼيعة فنية و. املوجȖكل قȊاملسرحية ت Ȼن هذǖا قلت بǽإ Ƞال أبال تعƎ و املسرǳ املوجȼ للȦȖلتȊكل انعȖافا مȾما يف مسار ومجالية مع العروȏ السابقة و

.عȸ نȒجȼ السينوȡرايف وكمالȼ الƗȦ و اƨمايلللمسرحية الدرامي سموالما ردود اƨمȾور باالستحسان واإلعجاǡ إال دليل علɂ و املناهǰ املدارȃ و الȊامل الذي ينȦتǴ علɂ أحدǫ التقنياǧ و العرȏ تȊكل املسرǳ الناضǰ و و

. املسرحية لدɁ الȢربيƙ والعرǡ علɂ حد سواء

315

االنتقال فوȧ اȊƪبة قدرة فائقة يف ƭال التمǮيل و وقد أȾșر املمǮلون كȦاءة عالية و و Ƣكنوا مƠ ȸقيȨ ، م الواضحة الدالةتعابƘه وجوهȾم و اليتم بǖجسادهم و تǺȊيȌ املǖساة و و

، تلȬ اƨدلية الȦنية املمتعة املتلقي Ɨ مȸ خالل جدلية العرȏ وإǭراء التحقȨ الȦ و عنصر الȦرجةعƎ التȦاعل اƩميمي والتصȦيȨ اƩار واالندهاȇ الناتǰ عȸ إعادة القراءة وملء ترمجتاليت

.الناƟة عȸ التȢريǢ الȦراȡاǧ الȦنية واƨماليةالعوامل Ɵسيد الدوال الرمزية و ومȸ أهم املمǮلƙ الذيȸ بينوا براعتȾم يف التǺȊيȌ و

بوعزيز، كسراوي عبد أمƙ ميسوم، نوال : نذكر املوضوعية وƠويلȾا إىل تقمصاǧ ركحية .بو عبد اǃ الكرƇ، هȊام

البعيدة بياضا قريبة ويف أبعادها التركت "عالل و عǮمان"مسرحية و يف األخƘ يتبƙ أن التȦاعل املعايȊة البانية و نقȖا فارȡة يف حاجة إىل التȦسƘ السياقي و دالليا ينتȚر التǖويل و

ȣادƬل املتلقي القرائي اȦȖال ȣرȕ ȸم.

316

جدول فǞة الȮȊل -1 سيسǤاȷ :الǮالǬمȊاȽد العرض

اللȢويةةøالرسال الرسالة Ƙȡ اللȢويةرقم املȾȊد

املنظربعد (

)ǒالفȒا




الزŊɁō املسرحي و تصفيف ǯو املاكيا

الȊعر



املǭǘراǧ الصوتية النȌ الدرامي و كلماǧ اƩوار وسيøقɂامل و

اللوحة

- Ɂيف إحد

țوارȊال.

ستائر-واحد : سوداء

خلȤ األخر و أكƎ حجم

ȼمن.

مول-ƙ1املواع.

مول -

ƙ2املواع.

ال توجد-

ابتسامة مول-ƙو 2و 1املواع

ȃا يدعوان الناƵ .للȊراء

- ƙ1مول الواع:

2وƙ1مول املواع -بنȄȦ اللباȃ أسود و

.كوفية سوداء

.مرȉة- .وعاء - .مصȦاة -

إنارة خافتة حول- .اȊƪبة

تبدأ اإلنارة -

ǳيف الوضو.

)Ȕكل ستائر سوداء وسȉ ديكور يفاȊƪبة الواحد يتقدم اɇخر الستار

الذي يتواجد يف اƪلȤ أكƎ حجما يسمع صوǧ )مȸ الستار األمامي

-املȖبȕ– Ǹرȧ علɂ األواين املƕلية (

مواعƙ يا ..ƙ يا ȉاري ملواعƙ املواعƙاري ملواعȉ..

تȾȚر فوȧ الستار األمامي مرȉة و (ǸبȖنية مǓ( ƙيء : بائع املواعȉ كل ȸمرحبا كاي

مرحبا مرحبا )يȾȚر بائع املواعƙ برأسȼ بƙ الستار(

ƙبائع املواع : ƙاري ملواعȉ يا ƙمواعǃيا ا..

ƙة: (2بائع املواعȉسكا مرư رȾȚي ( .واعƙ يا ȉاري ملواعŻ ƙ يȢادرم

317

اللوحة

- Ɂيف إحد

țوارȊال.

ستائر-واحد : سوداءألخر خلȤ ا

و أكƎ حجم ȼمن. ȕاولة مȖȢاة -

.بسماȓ أسود

مول-ƙ1املواع.

مول -

ƙ2املواع.

ال توجد-

ȣراȕاستعمال األالعلوية يف البيع .و حركة زائدة

- ƙ2مول الواع :

األȕراȣ استعمالالعلوية يف البيع .و حركة قليلة

.قدر-- Ȩإبري. .مقالة - .سينية -- Ȅسلة املالب.

يدخل باعي املواعƹ ƙسكان سلة( ɂمل علƷ اƵاألواين للبيع و أحد

Ȕاولة و األخر قدر و يف وسȕ ȻرȾșالركǴ يȒعان أȡراضȾما و يبدأن

)بتنȚيمȾا لبدأ عملية البيعƙ2و1بائعي املواع : ƙاعư ƙمواع.. ƙ2و1بائعي املواع) : țت إيقاƠ

مواعƙ مواعƙ يا ȉاري )موسيقيملواعƙ، كسرونة سǺونة كل ما يوايت

ȕيǢ يف هذȻ الƎمة هذيȬ .. الكوزينةمواعƙ مواعƙ مواعƙ ..الȊربة البنينة

ƙاري املواعȉ وة يف هذا .. ياȾقو .. اإلبريȨ، حليبة يف هذȻ الȖاوة

مواعƙ مواعƙ .. سينية للباقالوة ƙاري املواعȉ يا ƙاري يا .. مواعȉ

هذȻ املقلة ويال عجبتȬ هذيȬ السȖلة ..

ƙ1بائع املواع : ƙاجȖأو عندي هذا الȨبȖو ال هذا ال...

يعود بائعي املواعƙ خلȤ الستار و ( )Ƹرجان مرة ǭانيةƙا مول : 2و1بائعي املواعƵ أحنا

Ǵة و معروفة أصحيƹنتنا قدȾم ƙاملواع Ɂأجنولو يف املدن و األحياء و القر

..نبيعوا ملواعƙ نتاعناباȇ أ

318

اللوحة

- Ɂيف إحد

țوارȊال.

- ȄȦن

.الديكور

مول -

ƙ2املواع.

- Ǹيȉ.


ȣراȕاستعمال األالعلوية مع االƲناء

و اللباقة يف .اƩركة و الكالم

- ɂȖƝ ǸيȊال

ǧراȚاقلة و نǮمت .ضعيȦة

لباȃ الȊيǸ أسود مع - .قبعة ƥراء

قميȌ ( دورةقن -

)الصالة .Ǔنية السكر -

ƙ1مول املواع : Ȉأنبيعوا بالق .. و نبيعوا ǭاين بالدراهم

ƙ2مول املواع : Ȉأنبيعوا بالق Ǵأصحييا ǃ كايȸ كل .. و نبيعوا ǭاين بدراهم

ȉيء)ƙر بائع املواعȾȚ1ي Ǹيȉ ةǞيف هي ƙراء املواعȊل(

ǸيȊيا وليدي: ال... ƙيا مرحبا : 2بائع املواع Ƙƪا ǳصبا

ǯاƩا ǸيȊال : ȇوا ȣوȉ Ȭيرحم والدي

..تعȖيƗ يف هذȻ القندورةƙ2بائع املواع : Ȼوهذ ǯاƩيا ا ǃو ا

..كاȇ ما بقاǧ قندورة ǸيȊعندها : ال Ȼسنة و مازال 30هذ

..راين نلبسȾا ƙ2بائع املواع : Ȉأيا ماعلي ǯاƩيا ا Ȼأ

ما .. نقدر نعȖيȬ هذȻ السكرية مواعƙ .. زيد لȬ أيا يا اǃعندي ما ن

ƙاري ملواعȉ يا ƙمواع.. يعود الȊيǸ إىل دورȻ الȖبيعي بائع (

ƙاملواع(. ƙاري : 1بائع املواعȉ يا ƙمواع

ƙملواع..

319

اللوحة

- Ɂيف إحد

țوارȊال.

- ȄȦن

.الديكور

مول -

ƙ1املواع.

.عجوز -


ابتسامة عريȒة .و حركة معتدلة

Ʋناء العجوز با -

.و حركاǧ خȦيȦة

لباȃ العجوز أسود -

ȼالوج ǡام أو نقاǮمع لȐأبي.

.مالية النساء -- Ȅسلة املالب.

- ȧاللون األزر

ǴاتȦالسلة(ال ( Ɨو البƑاملالية(الذه(

)ƙر بائع املواعȾȚة عجوز 2يǞيف هيƙراء املواعȊل(

..يا وليدي أربǴ أربǴ: العجوزƙاجة: 1بائع املواعƩيا ا Ƙƪا ǳصبا:

يرحم والديȬ واȇ تقدر تعȖيƗ يف ...هذȻ املاليةƙ1بائع املواع : ǧاملاليا Ȼهذ

..مايتباعوȇ بصǴ نعȖيȬ هذȻ السلةيعȖيȬ الصحة يا وليدي اǃ : العجوز

ȬرحȦاهبة(يǽ اريد العجوز وهيȡز( )ƙادر بائع املواعȢالستار 1ي Ȥخل

)ليȾȚر البائعƙ معاƙبالكم يف: 2و1بائع املواع ɂكل عل

مرة قبل ما نبداو عملية البيع Ʋكو حكايتنا اليوم علɂ .. حكاية لȦȕɊال

..الƎمةƙ2بائع املواع : Ȉكون ما يعرفȉأ

ǸبȖمة هي اللي نوجدوها يف كل مƎالنستعملوها للȾȖي و نوجدها يف عدة

نستعملوها ) القازال(أحجام الكبƘة يف األفراǳ و الوالئم و كايȸ متوسȖة

...اƩجم )ƙيف رواية 2و1يبدأ مول املواع

القصة لȦȕɊال و لكل واحد منȾم ȼلǮƹ دورا(

320

اللوحة

يف -

ǸبȖامل.

- ȄȦن

.الديكور

مول -

ƙ2املواع.

الƎمة - ).القدر(

.النملة -


ابتسامة و حركة متزنة

)ȼيȦك Ȭسƹ.( الƎمة Ɯركة Ǔلية -

.منسجمةƜركة النملة -

.سريعة ȕبيعية

زيȸ جانǢ مȸ الƎمة -

ƙر و عينȒأخ ȤنǖبȬالبالستي ȸراوان مƥ .

- ȸتصنع النملة م

ملعقة خȊبية و مساسȬ يف ȉكل

ƙنǽو يقوم مول أƙا 2مواعȾبتحريكȼصابعǖب.

.ملعقة خȊبية -- Ȭمساس.

إنارة بيȒاء -

مركزة علɂ الƎمة فوȧ املائدة

ƙبعد ما صنع اإلنسان: 2مول املواع ƙة بƘعالقة كب ȫمة صبحت هناƎال

تȊوفوا و يȊوفȾا .. الƎمة و اإلنسانيتكلم معȾا و .. أتȊمو و يȊمȾا..

ȼتتكلم مع )ƙ1مول املواع Ȥمستترا خل Ȅلƶ

)ة ưسكا ŏاالƎمƙخاليت : 2مول املواع Ƙƪا ǳصبا

.الƎمةصباǳ اƘƪ ) 1مول املواعƙ: (الƎمة

يا وليديƙكي صبحيت اليوم: 2مول املواع

..اƩمد ǃ الباȃ : الƎمة)ƙخذ مول املواعǖدور راوي 2ي(

ƙ2مول املواع : ȃواحد املرة .. الباكانت الƎمة قاعدة تتȦرǯ يف أواين

Ȗيف جارة جديدة امل ȣوȊأت Ǹبالنملة جارة جديدة مول .. النملةƙخذ ملعقة (اللة النملة : 2املواعǖي

خȊبية و مساسȬ و ƶعلȾا يف ȉكل عندها وǽنƙ .. ها هي النملة اللة) ƴلة

ȸمقدودي ǧو رجيال ƙالنملة . باه ƘǮك ȫا تتحرőيبدأ يف (كي عاد

)ƠريȬ النملةسيسبان .. عندها وليدها سيسبان

321

اللوحة

- Ɂيف إحد

țوارȊال.

- ȄȦن

.الديكور

- ȸسيسبان اب

.النملة النملة أم -

.سيسبان


النملة Ɯركة -

.سريعة ȕبيعية سيسبان Ɯركة -

.سريعة وجدانية

سيسبان صنع ي -

كالنملة مȸ ملعقة خȊبية أصȢر حجما

و مساسȬ يف ȉكل ƙنǽو يقوم مول أƙ1مواع ȼبتحريكȼصابعǖب.

.ملعقة خȊبية -- Ȭمساس.

إضاءة بيȒاء -Ȗاولة مركزة علɂ ال

ǧاǭو األ.

ȼاين كي أمǭ.. )ƙمول املواع ȫرƷ1 النملة ȸإب

سيسبان يكون يف ȉكل ملعقة خȊبية )صƘȢة اƩجم

.. ماما ماما) 1مول املواعƙ: (سيسبان ..ماما زمنȾا جاية جاية بعد الȊوية

ƙ2مول املواع : ȼاين كي أمǭ سيسبان ȫيتحر ǢƷ ȸو لك ƙباه ƙنǽعندو و

ƘǮكل.. ك ȣيعر ǢƷ يء وȉ.. اللةالنملة قبل ما ơرǯ توصي ولدها

..سيسبان ..سيسبان سيسبان: النملة

..ماما ماما: سيسبانȉوȣ يا سيسبان ماما راهي : النملة

ȫوية عسل و بالȉ يȒخارجة تقȫتتحر

)ƙكل الراوي 2مول املواعȉ يف( ơرǯ اللة النملة و ơلي سيسبان

Ȼوحد. ة يȾȚر سيسبان يتجول حول الƎم(

ƗȢو هو ي( راين وحدي نتحرȫ بكل : سيبان

ǢƲ ȇيا حجلجل ..حرية و ندير وايا ƭلجل ويȸ كنت البارǳ ويȸ كنت

ǳالبار..

322

اللوحة

- Ɂيف إحد

țوارȊال.

- ȄȦن

.الديكور

- ȸسيسبان اب

.النملة


Ɯركة سيسبان -

سريعة وجدانية Ż ȼسȦربا نȖم

يتسلȨ الƎمة ليقع .بداخلȾا

الƎمة Ɯركة -Ǔلية منتȚمة تقترƲ ǡو .سيسبان

إضاءة بيȒاء -مركزة علɂ الȖاولة

ǫاǭو األ.

يا حجلجل)تردد مع سيسبان: (الƎمةيا ƭلجل ويȸ كنت البارǳ ويȸ كنت

ǳالبار .. أȉكون أنت..ȻǓ..ȻǓ : سيسبان أنا خلتȬ الƎمة ..هاها : الƎمة

..خاليت الƎمة..ȻǓ : سيسبانأنا أيل يȖيǢ فيȾا اإلنسان : الƎمةȼعامȕ.. خايت الƎمة، اإلنسان، : سيسبانȼعامȕ.. مت والوȾنصعد ..ما ف

..و نتǖكد بنȦسي ...ال ال ال يا سيسبان ال: الƎمة

يصعد سيسبان إىل أعلɂ الƎمة و ما ( Ȕيسق Ɠا حȾر إىل قاعȚيكاد ين

)داخلȾاȕاǳ سيسبان ..اǳ سيسبان ȕ: الƎمة

..يف الƎمة ما بان)ƙر مول املواعȾȚ2و1ي ( Ȥخل ȸم

املائدة أحدƵا يȚرǡ علɂ إبريȨ و اɇخر علɂ سينية Ơت إيقاț موسيقي

)مرتȦع و Ɯركاǧ هزليةƙسيسبان يف : 2و1مول املواع ǳاȕها ها .. ها ها ها.. الƎمة ما بان

سيسبان مسمعȈ ..هان مصƘ كيȤ يكو..للنصيحة

323

اللوحة

- Ɂيف إحدȊالțوار.

- ȄȦن

.الديكور

النملة أم -

.سيسبان

مول -

ƙ2و1املواع .يف ȉكل رواة

.الƎمة -

مول-ƙ2و1املواع

Ɯركاǧ ) الرواة( Ǵإيقاعية و مالم

.حزينة النملة Ɯركة -

Ǵسريعة و مالم .حزينة

الƎمة Ɯركة -

ǫدƠ مةȚلية منتǓ .النملة

إنارة خافتة Ż تعود -

واضحة علɂ كل Ǵأجزاء الرك.

تبدأ اإلنارة يف -

االȦƳاȏ و تركز علɂ الȖاولة و القدر

.. سيسبان)ƙمول املواع Ȅلƶ12و Ȥخل

)املائدةƙهو أيل : 2و1مول املواع Ǵبص

.إيȼ..مسمعȈ إىل النصيحة)ƙر مول املواعȾȚ2ي ȫرƷ و هو

)النملة علɂ الستار Ż فوȧ الȖاولة ..سيسبان سيبان) تنادي إبنȾا: (النملةسيسبان راȻ .. يا جاريت النملة : الƎمة

..يبهنا قريب قر .. سيسبان هنا ويȸ راهو: النملة ..راهو يف كرȉي: الƎمة كليتيȼ..سيسبان يف كرȬȉ: النملةال هو حǢ يعرȣ واȇ كايȸ : الƎمة

..أرفديل راسي و ȕاǳ..يف كرȉي ..ماǧ..سيسبان ماǧ: النملة ال ال ماماتȈ مازال حي: الƎمة ..و اƩل يا جاريت الƎمة: النملةباȇ نقدرو الزم مȢرȣ: الƎمة

..Ƴرجوا سيسبان الزم جنيǢ مȢرȣ.. مȢرȣ: النملة

Ǣجني ȇاوة باȖاريت الƨ ǳأنروȣرȢامل..

تنادي النملة جارőا الȖاوة فتȾȚر ( )فوȧ الستار

إيقاț موسيقي -

.منȐȦǺ يوحي للحزنمقتȤȖ مȸ أȡنية (

) الȾȊيد

324

اللوحة

- Ɂيف إحد

țوارȊال.

- ȄȦن

.الديكور

النملة أم -

.سيسبان

مول -

ƙيف 2املواع .ȉكل راوي

.الȖاوة -

- ƙ2مول املواع Ɯركاǧ ) الراوي(

Ǵإيقاعية و مالم .حزينة



الȖاوة Ɯركة -

ǫدƠ مةȚلية منتǓالنملة باستعمال Ǵبتبج ȔȊامل.

- ȸعر تزيȊاوة بȖال

،ƙعين ،ǯوư ناعيȖاصأنȤ و فم مȸ أȉكال فواكȼ بالستيكية ƙ1و يقوم مول مواع ȼصابعǖب ȼبتحريك.

- ƑȊخ ȔȊم.

- ɂإنارة واضحة عل

.كل أرجاء اȊƪبة

..يا جاريت الȖاوة: النملةأȉكون هذا أيل راȻ يقلȨ فيا : الȖاوة

..صباǳ ريب و أنا ȔȊƴ يف ȉعري ريت الȖاوةصباǳ اƘƪ يا جا: النملةهذȻ أنت يا جاريت : الȖاوة ..صباǳ اƘƪ يا العزيزة..النملةالزم تعȖيƗ املȢرȣ باȇ جنبد : النملة

...سيسبان مȸ كرȇ الƎمةكيȦاȇ سيسبان ȕاǳ يف الƎمة : الȖاوةنعȖيȬ ..يا مسكƙ..ما بانȣرȢامل.. ƘȢص ȓرȉ عندي Ǵبص

ȬيȖو أنا نع ǢليƩا țوية تاȉ جبيلي ȣرȢامل.. ..مȸ جنيǢ اƩليǢ: النملةدبري راسȬ أخبيلي اƩليǢ : الȖاوة

نعȖيȬ املȢرȣ ما جبيليȈ ما ȈيكȖنع .. ȔȊƴ راين Ɨو زيد خلي ..يف ȉعري

)ƙخذ مول املواعǖدور الراوي 2ي( باȇ جيǢ اللة النملة اƩليǢ : الراوي

ȇزيرة البقر و باƨ ǳالزم تروǳع البحر.. تروȖا تقȾيلزم ..Ⱦا و يلزمȧاللة النملة عند عمي . زور ǧاȊم .النجار ..عمي النجار: النملة

325

حةاللو

- Ɂيف إحد

țوارȊال.

- ȄȦن

.الديكور

النملة أم -

.سيسبان

.النجار -



النجار Ɯركة -

مȾنية يقوم بصنع ȧ و قيادتȼ الزور

يبدو . إىل البحرالنجار ǭقيل

.السمع

لباȃ النجار أسود -

Ʒمل Ǔلة السمع و قبعة .ȖȖƯة

- ȧيصنع . الزور

بواسȖة سلة اƪبز، ملعقة كعمود و țراȊورقة ك .

.النجار ƧعǓلة -

-ɂإنارة واضحة عل .كل أرجاء اȊƪبة

يȾȚر بǔلة السمع ألنȼ قليل: (النجار )السمع

ǳعليا صبا Ȕيعي Ȼكون هذا أيل راȉأ . ريبأنا النملة صباǳ اƘƪ يا عمي : النملة ..النجار أسرț.. الزم ơدملي زورȧ: النملة إيƳ ȼدم لȬ الزورȧ: النجار

نجار أدواǧ الزمة لصنع ȒƷر ال(ȧالزور( قريب يا النملة قريب هذا هو : النجارȧهذا .. و هذا العمود .. الزورțراȊال.. ..ȉكراǄ : النملةأي إȃ أي إȃ )تدفع الزورȧ: (النملة

عمي النجار.. عمي النجار ..أȻ أȻ:النجار .. و البحر: ..النملةواȇ تعملي بالقمر ..القمر : النجار

..Ȭ القمرمƙ جنيǢ لالبحøر أسرț الزم يل )تصرخ: (النملة ..البحر

) ȇعة قماȖر قȒƷ النجار و Ǣيذه

326

اللوحة

- ȏيف عر

.البحر

قȖعة (البحر -

ȇالقما ȸم.( - Ȅسلة املالب

النملة أم -

.سيسبان

مول -

يف ƙ2املواع .راوي ȉكل

مول -

ƙيف 2املواع


Ǵمقيدة و مالمحزينة و قلقة Ơاول

ȧدفع الزور. مول -

ƙالراوي(2املواع (Ɯركة بابتسامة و

مرسومة هادئة ǡالقار ȫرƷيف عرȏ البحر

و هو يردد أȡنية "ȧيا زور."

- ȧالزور . مصنوț (البحر -

ȧأزر ȇقما ȸم(.

برتقالية إنارة -تركز علɂ منȒȦǺة .البحر

Ɂبت بعمود يف إحدǮم ȧبالون األزرجوانبȾا و يستعملȼ يف ȉكل Ɯر و

ƙع مول املواعȒ2ي ȧالنملة يف الزور ȫرƷ بينما ȇالقما ȧفو ȧركا الزورƮ

ƙ1مول املواع ǯكل أمواȊب ȇالقما )البحر

ƙو 2يردد مول املواع ȧنية الزورȡأ ȏيف عر ȧن النملة داخل الزورǖك

البحر )ƙكل 2يعود مول املواعȉ يف

إيقاț موسيقي -

منȐȦǺ يوحي باƬدوء الزورȧترافȨ أȡنية

- ȧنية الزورȡأ ȧبنا يا زور ǃيا ا

ȧر األزرƜ يف ȋوȢن ǃيا ا ȧبنا يا زور ǃيا ا..

ȧر األزرƜ يف ȋوȢن ǃيا ا إيقاț موسيقي -

327

اللوحة

- ȏيف عر

البحر )Ȕيǂيف ا(.

قȖعة (البحر -

ȇالقما ȸم.( - Ȅسلة املالب

النملة -

.أم سيسبان

.راويȉكل السمكة -) ȸمصنوعة م

ǢقǮملعقة ب Ɨعي Ȕيف الوس

)السمكة

- Ɯ ركة النملة

Ǵمقيدة و مالمحزينة و يائسة țياȒعر بالȊت.

مول -ƙالراوي(2املواع (

Ɯركة بابتسامة و مرسومة مȖȒربة Ʒرȫ القارƹ ǡينا

و ƽاال يف .عرȏ البحر

السمكة -متلعǮمة مترددة

يف البداية و ودودة يف

Ƙاألخ .

- ȧالزور . مصنوț (البحر -

ȧأزر ȇقما ȸم(. يف ȉكل (أمȖار -

).اǧقصاص

- ȧƎلون ال. .إنارة واضحة - - ƘيȢإنارة قليلة لت

)الراويمȊاǧ اللة النملة مدة ȕويلة : الراوي

..و يف ȚƩة تتȦاجǖ بعاصȦة قوية)ƙ1يبدأ مول املواع ǧصدار صوǚب

ǧالقصاصا Ȑبع ȣة و يقذȦالعاص )Ȗاريف ȉكل أم

و النملة .. أمȖار ȡزيرة: الراويǯاألموا ƙب țت .. تصارȦة توقǖو فج

..العاصȦةيا ريب كȦاȇ ندير نروǳ : النملة

.. اليمƙ و إال لليسار) ȣقذ ǧر السمكة و تصدر صوȾȚت

)املاء هاين.. يا Ƨكة : النملة

..أȉكون يناديƗ: السمكة ..أنا النملة: النملة

واȇ .. ا النملةصباǳ اƘƪ ي: السمكة ..جابȬ للمحيȔ واȇ بȢييت

..حابة نروƨ ǳزيرة البقر: النملةما راكيȈ بعيدة ما عليȬ : السمكة

..إال أتبعيƗ و أنا نوصلƨ Ȭزيرة البقرǃيا ا..

)تصل النملة إىل جزيرة البقر(

ƘيȢموحد يوحي بالت .و اƬدوء

.صوǧ العاصȦة - .صوǧ قذȣ املاء - إيقاț موسيقي - .)أȡنية الȾȊيد(

328

اللوحة

جزيرة -

.البقر

- Ȅسلة املالب

أرȏ يف ȉكل

النملة -

.أم سيسبان

البقرة -

ȸمصنوعة م Ƙكب Ȅكيو رحية خȒر

كرأȃ البقرة و țلوȒاز كȦق .

- Ǵالنملة مالمحزينة و يائسة تȊعر باƩاجة

دعم، و مستȢربة لل .تارة البقرة متǖسȦة -

و حزينة و تعتذر ɂبعدم القدرة عل

املساعدة دون ȈيȊƩا Ƈتقد .

- Ȅزي البقرة كي

أزرȧ و رأȃ برتقايل .و ضلوț بنية


ȏرǖك.

.الديكور .إنارة واضحة -

بصǴ ويȸ.. اƩمد اǃ يا ريب: النملة ȸيا بقرة يا بقرة.. نلقي البقرة وي

)وǧ خوار البقرةص()ƙر مول املواعȾȚ1ي Ȭسƹ و هو

كيȄ كبƘ كجسم بقرة و قȦاز ) رحية(كȒلوț و Ǔلة الȖحȸ اȒƪر

)يف ȉكل رأȃ البقرةصباǳ اƘƪ هذȻ أنت يا : البقرة ..موي موي..النملةصباǳ اƘƪ يا البقرة راين جيت : النملة

Ɨو حبيت تساعدي ..باȇ أنساعدȫ يا النملة: البقرةالزم تعȖيȉ Ɨوية حليǢ باȇ : النملة

تعȖيƗ املȢرȣ باȇ .. نعȖيȼ للȖاوة ..جنبد سيسبان

اȡ ǃالǢ ضلعي نȤȊ مȸ : البقرةǢليƩلو كان عندي ما ..ا Ɨصدقي

Ȭل عليǺنب . țويا تاȉ Ɨأنا خص ȬيȖنع ǢليƩا ƗيȖأع ȈيȊƩا

ǢليƩا.. هذȻ اƨزيرة ) تنȚر إىل األرȏ: (النملة

ȇاȾكاملة مافي ȈيȊƩا.. راكي أȉويف األرȏ والǧ : البقرة ...ناȦȉة

.صوǧ جوار البقرة - إيقاț موسيقي - .)أȡنية الȾȊيد(

329

اللوحة

جزيرة -

Ż البقر تنتقل ǫاألحدا

إىل ȖƮة .القȖار


يف ȉكل ȖƮة .القȖار

النملة -

.أم سيسبان

- ȏاألر). يȾȚر صوőا(

مول -

ƙع 1املواعȒيالنملة داخل

القȖار و يرحل ŏا

القȖار الذي يقودȻ مول ƙ2املواع.

مول (البǞر -

- Ǵالمƞ النملة

حزينة و إرادة .و صمود ةفوالǽي

األرȏ تȾȚر -

ƞالمǴ تعيسة مȸ خالل صوőا

. املتقȖع

Ƙȡ زي األرȏ ب -

واضǴ ألŒا تȾȚر يف .ȉكل أيقونة صوتية

سلة املالبȖƮ Ȅة -

.للقȖار - Ǣار مركȖالق

مȸ عدة أواين مƕلية منȾا سلة اƪبز، .مبȊرة، وإناء

- ȃرƨا. - ȧالȖارة انȉراية إ

.القȖار

.إنارة منȒȦǺة - إنارة منȒȦǺة -

بدخول القȖار .للمحȖة

إنارة واضحة عند - .وصول القȖار

إنارة منȒȦǺة عند -

مȊاǧ اللة النملة مدة ȕويلة: الراوي Ɠمة حƎال ȸȖا سيسبان يف بȾعيني ƙب

.Ƨعت صوǧ يناديȾا )صوǧ األرȏ ينادي النملة(

ȏم: (األرǺȒم ǧيا النملة يا ) صو النملة أȉكون أيعيȖلي ) مذعورة: (النملة ..أȉكونȏأنا األ: األر ȏر... اƩمد اǃ يا ريب ككلمتيƗ يا : النملةȏاألر.. ȈيȊوية حȉ ƗيȖالزم تع

..الزم..باȇ نديȼ للبقرةȏاألر : ȈيȊƩا ȬيȖا حبييت نعǽإ

..الزم.. الزم جبيلي املاء .املاء املاء إيȼ الزم جنيبلȬ املاء: النملةمȊاǧ اللة النملة باȇ جيǢ : الراوي

الزم تروǳ و باȇ جيǢ املاء .. املاء باȇ تروǳ للمدينة .. للمدينة اŎاورة

مȊاǧ ..اŎاورة الزم تركǢ القȖار . اللة النملة Ȗǂة القȖار

تنتȚر النملة يف اȖǂة و يصدر مول (ƙار 1املواعȖارة لدخول القȉإ(

ƙ1مول املواع :ȧالȖإن ..ȣوقو.. )ƙع مول املواعȒالنملة داخل 1ي

)ȧالقȖار و يعلȸ عȸ اإلنȖال

صوǧ صȦارة -

.القȖار

330

اللوحة

.املدينة -

.الȖاولة -

النملة -

.أم سيسبان

ƙ1املواعȨيعل ȧفو Ƙدلوا كب

رأسȼ و يȒع يربȔ بيد

الدلو جرارة ). لسحǢ املاء

مول -

ƙ1املواع يȾȚر يف ȉكل

بائع األواين ƹنǴ النملة

السȖل ملɊ ماء . لبǞرا

اƪباز الذي -

- Ǵالمƞ النملة .اليȃǖ اƘƩة و

البǞر يȾȚر -

Ɯركاǧ تدل علɂ الكسل . و حǢ الراحة

مول -

ƙبابتسامة 1املواع . و وود للنملة

- ȸاللون مزي Ɨر بǞالب ةبعينƙ يف ȉكل فراول

ƥراون و أنȤ أسود و فم بȊكل موزة

.صȦراء

أواين مول -

ƙة، : (1املواعȉمر .)صƘȢإناء و دلو

.انȖالȧ القȖار

.تعود إنارة واضحة - - ɂتركز اإلنارة عل

.الȖاولة

ƙار: (2مول املواعȖر القƶ(يف ..يف املدينة..املدينة

)يȾȚر البǞر(

و أيل .. اليوم ƽيسة....أنا البǞر: البǞر ..ǢƷ يȊرǡ مايȾة باردة ƶي لعندي

أنا..عمي البǞر..عمي البǞر : النملةأȻ راكي خلعتيƗ يا النملة راكي : البǞر

Ɨخلعتي. ȉويا عمي البǞر الزم تعȖيƗ: النملة

ƗيȖتع ȏو األر ȏرɊل ȼندي ȇماء بااƩليǢ ...اȊƩيȈ باȇ نعȖيȼ للبقرة

.سيسبان...املȢرȣ... نعȖيȼ للȖاوةإǽا حبييت نعȖيȬ املاء ما عليȬ : البǞر

. إال جبيلي سȖلةمȸ أيȸ راǳ ..أجنبلȬ السȖيلة: النملة

..جنيبلȬ السȖليةجبيلي السȖيلة .. دبري راسȬ : البǞر

..ءنعȖيȬ املا )ƙر بائع املواعȾȚو هو ينادي 1ي

)للبيعƙ1بائع املواع :ƙاري ملواعȉ يا..

صباǳ اƘƪ يا النملة كاȇ ما راكي Ý..حابة تȊري يا النملة

يل .. سيسبان راƹ ǳوǧ : النملة

331

اللوحة

.املدينة -

.الȖاولة -

النملة -

أم سيسبان يقوم بدورها (

2املواعƙمول ȧع فوȒي

رأسȼ أǽنƙ و .ǽيل النملة

يصنع رȡيȦا ȼللنملة لتقدم ƙلبائع املواع. مقابل السȖيلة

- ǧركاƜ النملة ǢلȖة تȦيȦهزلية خ .رȡيȦا مȸ اƪباز

اƪباز يقوم -

ƙحȖربلة الȢبȼمكا يف عملȾمن .

لباȃ اƪباز أسود - . اللون

لباȃ النملة أسود -

.بǽǖنƙ و ǽيل

: أواين اƪباز -سينية، (

.)ȕحƙ،ملعقة

تعود إنارة واضحة -

.علɂ كل اȊƪبة

ȓرȉ Ɨم ǢلȖيعاوين ي ȼمن ǢلȖن..و عمي البǞر قال يل جبيلي السȖيلة

..باȇ نعȖيȬ املاءعمȬ البǞر ȕلǢ منȬ : 1عƙبائع املوا

..أتȒȦلي.. سȖيلة هذا ماكان ..صحيت ) مȢادرة: (النملة

ƙوال ..قريب..يا النملة: 1بائع املواع ȓرȉ يلة عنديȖالس ȬيȖحبييت نع

ȫبر ƘȢأص.. ȬيȖجبيلي خبيزة نع .واȇ رأيȬ..السȖيلةأنا ǭاين عندي ȉرȓ أتساعدين : النملة

..باȇ أنكمل املȢامرة تاعي .. أتȦقنا..أتȦقنا: 1األواينبائع

ƙال: (1بائع املواعȦȕɊا لȾيا ) متوجƙاري ملواعȉ ..ريȊت ȫها .. ƙمواع

ƙاري ملواعȉ يا .. Ȉأنسيت ما قلت Ǣايȕ بز يكونƪا ǢƲ للنملة بلي

Ǵيا النملة يا النملة.. ملي.. )ƙر بائع املواعȾȚصية 1يǺȉ يف

و يباȉر ..خباز يȒع لوازم إعداد اƪبز )عداد اƪبزإ

ƙر بائع املواعȾȚ2ي ȧفو ȸل مȖي ȧفو ƙنǽلة بوضع أƴ كلȉ الستار يف

.كذيا النملة.... الرأȃ و ...عمي اƪباز: النملة

إيقاț موسيقي منتȚم -

ǡعقار ǧكل دقاȉ يف .الساعة

332

اللوحة

.املǺبزة -

.الȖاولة -

النملة - أم سيسبان

اƪباز يصنع- . رȡيȦا للنملة

مول -

- ǧركاƜ النملةة تردد هزلية راقص

" يا اƪبيزة"أȡنية Ż مترددة يف البدايةيتحسȸ صوőا بعد ȉرǡ العسل

اƪباز يقوم -

Ȥيȡعداد الرǚب ǧكل بالوناȉ يف

لباȃ اƪباز أسود - . اللون

: أواين اƪباز -)Ȩملع،ƙحȕ،سينية(

.إنارة واضحة -

هذȻ أنت يا النملة أتȒȦلي: اƪباز ..أتȒȦليالزم تساعديƗ تعȖيȉ Ɨويا : النملة

ƙملول املواع ȼيȖنع ȇيا .. خبز بااملاء ...ǞرعȖيƗ سȖيلة نعȖيȾا للب

ȏرɊللبقرة ..ل ȈيȊƩا... ǢليƩا .سيسبان...للȖاوةاȡ ǃالǢ يا النملة اƪبز تاعي : اƪباز

Ǵملي ǢيȖي ȇنية ..موالȡنيلي أȢالزم تǢيȕبزة أƪا ȇبا.

Ʋاول بصǴ أنا عمري ..Ʋاول: النملة ..ما ȡنيت

)Ȥكل ضعيȊناء بȢالنملة يف ال țرȊت( )تƜ ƗȢركاǧ هزلية ترقȌ و: (النملة

..ال ال هوهو) ǡرȊا العسل فتȾتتذكر النملة أن لدي

) منȼ قليال ليتحسȸ أداءها ) Ǣكل بالونة لعȉ بزة يفƪا ǰȒتن

)و تǖخذها النملة األȦȕال ..عمي اƪباز صحيت : النملة

تȾȚر النملة و هي تقدم اƪبز ملول (

- țيقاǚنية النملة بȡأ

.موسيقي منȚم

ƪبيزة ȕيȕ Ƒيȕ ƑيƑ يا باȇ أنسلȬ أوليدي

ȕيȕ ƑيƑ و أنا إǽا بȖييت ȫنستنا

ȸم ȫالƬوليدي راهو يف اƑيȕ زريب ȬلȒف

إيقاț موسيقي منتȚم -

يوحي إىل املȢامرة تǖخذ .منحاها التنازيل

333

اللوحة

.املǺبزة -

.الȖاولة -

لنملة ا -

أم سيسبان يف مȢامرőا

النȾائية لتحصل ȣرȢامل ɂعل

فتقذ سيسبان ȼنȒƠ و ȼفتقبل

ƙ1املواعǴنƹالنملة السȖيلة و يساعدها يف .باقي مȢامرőا

البǞر الذي -

Ƣلء منȼ النملة وم املاء لتق

ȏبسقي األر. البقرة اليت -

ƷلبȾا مول ƙ2املواع

داخل الȖاوة و هذȻ األخƘة

ȣرȢتقدم امل . للنملة

- ǧركاƜ النملة Ǝحرة وجدانية تع

.عȸ فرحتȾا - ƙ1مول املواع Ʒركان 2و

األȉياء يف أدوارها . املǺتلȦة Ⱦƞارة


يف ȉكل أرȏ يȾȚر Ȑا بعŏقوǭ يف

ȼلتتناول ȈيȊƩا .البقرة

.إنارة منȒȦǺة - .و مركزة علɂ الȖاولة

ƙا 1املواعȾنحƹ Ȼو هو بدورلبǞر فيملȾǞا السȖيلة اليت ƠملȾا إىل ا

ƙبسقي 1باملاء فيساعدها مول املواع ȼو تقدم ȈيȊƩاليت تنبت ا ȏاألر ǢليƩخذ اǖا لتȾلبƜ تقوم Ż للبقرة

..تȒعȼ يف الȖاوة )ƙر مول املواعȾȚأمام املائدة ) 2و1ي

يȒعان الƎمة فوقȾا و Ʒمل أحدƵا ȸȖب ȸسيسبان م ǯإلخرا ȣرȢامل

.الƎمةȣ علɂ بȸȖ الƎمة تدȧ باملȢر: (النملة

إيȼ ) لتǖكد أƄ سيسبان الزال حيا ..ما ماتȈ..مازال حي ...

تǖخذ النملة سيسبان يف حȒنȾا و تبدأ Ȍبالرق

ƙمالن : (2و1مول املواعƷيا ..مواعƙ )أȡراضȾما وينصرفان

ƙاري ملواعȉ..

إيقاț موسيقي سريع يف -

ȸالديكور م ȏراȡمجع أƙبائع املواع ȣرȕ12و.

334

:العرض الǮالǬ جدول فǞة الȮȊلقراǥǒ يف "ȷاǤسيس"

وƵا يتجوالن يف إحدɁ يقوم براويتȾا بائعي األواƆ املƕليةقصة "سيسبان"مسرحية țوارȊال حول الȦȕɊو الربمة"و قبل البدء بعملية البيع يرويان قصة لǕ القدر " Ȕاليت يسقإلنقاǽ مȢامرǥ النملةلمسرحية يف النمو مع ل درامييبدأ اƩدǫ الالنملة سيسبان ف ابȸ بداخلȾا

". سيسبان"ابنȾا و هي تتǖمل حوƬا لتلمǴ جارة ) القدر( "الƎمة"أيȸ تȾȚر املطǸǤ تبدأ أحداǫ املسرحية يف

"النملة"فذاǧ مرة بينما őم ". سيسبان"، و النملة دءوبة و كƘǮة اƩركة كابنȾا "النملة"جديدة ǯروǺا للȾراء العسل توصي ابنȊسيسبان"ل " ȣجرد انصراƞ ا، وőعود ƙƩ Ǆبالبقاء هادئا

.تبدأ املȢامرة "النملة" إلنقاǽ ابنȾا بعد سقوȼȕ "النملة"مع مȢامرة ǕمȮنة فرعيةتنتقل األحداǫ يف كل مرة إىل

ȸȖمة"يف بƎز" ال ƒم ɂا علȾإىل جزيرة البقر بعد رحلت ǸبȖامل ȸإىل املدينة فم Ż ،يف البحر ȧور .لتعود يف األخƘ إىل املȖبǸ و بعدها إىل املǺبزة

ȸخالل الديكور و ال م ȸلية بعملية البيع مƕبائعي األواين امل ȼالذي يقوم في țارȊدد الƷ Ɓإدراȫ و Ƙȡها مȸ التسمياǧ اليت Ƣكȸ الȦȖل مȸ.." كاƩي اƨميل، ȉارț املالهي"ناحية االسم

اƩدǫ ملكانلكȸ عمل علɂ إبراز اƪصائȌ الȖبيعية . اƩيز املكاين و الربȔ بƯ ƙتلȤ األمكنةǸبȖالدرامي امل ȸاة بكل مȖȢاولة املȖاة الȦصƞ أسود و قدر ȓسما)ȃالكسكا ( ȧوضع فو

ل النملة و ابنȾا سيسبان حي أنȼ معروȣ بǖن املȖبǸ هو املكان الذي يقصدȻ النم، و الȖاولةالرئيسي و األمكنة الȦرعية و ŏذا فقد صور مكان اƩدǫ .الحتوائȼ علɂ كل أنواț املواد الȢذائية

ماديا علɂ اȊƪبة بعالماǧ تدرȫ باƩواȃ و تنتمي إىل نȚم ƯتلȦة تتكون مȸ عناصر الديكور ǧصياǺȊاولة(و الȖر، البحر، ، القدر، النملة، الǞار، البقرة، البȖةو اإلضاء) ..الستارالق

، ŏذا Ơولت اȊƪبة ..)األمȖار، صȦارة القȖار، جوار البقرة، الȧƎ( البصريةو املǭǘراǧ السمعية . فȒاء للمحاكاة بتصوير و عرȏ الȒȦاء الدرامي الذي يȦترضȼ النȌ إىل

دينة، و تنتȾي يف املȖبǸ رȡم انتقال األحداǫ إىل أماكȸ فرعية كاملأحداǫ املسرحية تبدأ :بداية اللوحةيف ةاملسرحي حواركما حددها و Ƙȡها .. اƨزيرة

النملة جارǥ .. كانǨ الربمة قاعدǥ تتفرǯ يف ǕواƆ املطǕ ǸǤتȊوف يف جارǥ جديدǥ النملة( ǥجديد.. (

335

الستعارة " الȖاوة"تقصد جارőا " النملة"، فǚن املȖبǸو للتǖكيد أن أحداǫ املسرحية تدور يف ȼلبتȕ الذي ȣرȢمة"املƎال " ǯإلخرا.

تنقذ النملة يف األخƘ ابنȾا مȸ قاț القدر عندما مȖبǺاو يف موضع Ǔخر يȾȚر أن املكان

ǸبȖاولة املȕ ȧاملوجود فو. مازال حي ...إيȼ ) تدȧ باملȢرȣ علɂ بȸȖ الƎمة لتǖكد أƄ سيسبان الزال حيا( :النملة

..Ȉما مات.. سيسبان يف حȒنȾا و تبدأ بالرقȌتǖخذ النملة

صور بȊكل أيقوين كامل مكان اƩدǫ " سيسبان"و لȉɌارة فالديكور يف مسرحية

و هذا . املقالة، الدلو، إبريȨ الȊاي، أناء اƩليǢ، القدر، الستائر، الȖاولةمȸ خالل .مȸ مستلزماǧ مسرǳ الȦȖل

فقد استȢرȧ عرȁ ȏمن العرضأوال : فيمكȸ تقسيمȼ" ل و عǮمانعال"يف مسرحية الزمنأما و هي املدة اليت عرضت فيȾا املسرحية علɂ األȦȕال املتȦرجƙ . دقيقة Ǖربعوȷ" سيسبان"مسرحية

رشاداǧ اإل مȸ هو زمȸ اǂاكاة، حيǬ يتبƙ و ȁمن اƩدǭ ǫانيا. بقاعة املوقار باƨزائر العاصمة، النȾاربدأ يف للداللة علɂ وقǨ اƩدǫ الدرامياملسرحية يفلȮاتب الȑ ƔمنȾا اخراجية اإل

ȕاولة املȖبǸ و هي تتǖمل حوƬا لترɁ علɂ "القدر"الƎمة بȾȚور Ǻȉصية ǫأيȸ بدأǧ األحدالȊراء العسل و ƠيتȾا الصباحية " النملة"النȾار مȢادرة و ما يدل علɂ وقت "النملة"جارة جديدة

.لǢ منȾا املȢرȣلتȖ" الȖاوة"ƨارőا ..و أنا ȔȊƴ يف ȉعري صǤاح رŸأȉكون هذا أيل راȻ يقلȨ فيا : الȖاوة

يا جاريت الȖاوة صǤاح اƘƪ: النملة ..يا العزيزة صǤاح اƘƪ..هذȻ أنت يا جاريت النملة: الȖاوة

..يا جاريت الȖاوة: النملةǥعري: الطاوȉ يف ȔȊƴ ريب و أنا ǳفيا صبا Ȩيقل Ȼكون هذا أيل راȉأ.. صباǳ اƘƪ يا جاريت الȖاوة: النملةǥأنت يا جاريت النملة :الطاو Ȼيا العزيزة..هذ Ƙƪا ǳصبا.. ...يسبان مȸ كرȇ الƎمةالزم تعȖيƗ املȢرȣ باȇ جنبد س :النملة

336

. وȣ الزمان و لɌضاءةلȚرعلɂ زمȸ اƩدǫ بتوșيȼȦ " ياسƙ تونسي"عƎ املǺرǯ فقد ǽيف مسرحية إ ȸالزم Ǵل هذا العنصر لتوضيȢت اإلضاءة الواضحة" سيسبان"استȦșو Ǭحي

.و املباȉرة للداللة علɂ أن أحداǫ املسرحية تدور يف النȾار ȸاو عȾو داللت ȷومةنظام األلواȚكيل منȊمالية يف عملية تƨا ǯرǺو امل Ǣالكات ǧن خياراǚف ،

العرȏ تȊكيل صورة و داللة اƩدǫ الدرامي يف، عملت علɂ "سيسبان"األلوان للعرȏ املسرحي ةȏ املسرحيوإىل أن منȚومة األلوان اليت Ź التȖرȧ إليȾا يف Ơليلنا للعرمرة أخرɁ نƘȊ و . املسرحي .للتكرار لȸ نقوم بǚعادőا تȦاديا منا "عالل و عǮمان"و " مȸ يلعƥ Ǣار و أرنǢ"مȸ السابقة

1 - ȷالرمادياللو : Ȩالعم ȸم Ǭو األسود، و الرمادي لون ينبع Ȑاألبي ƙب Ȕخلي . ǴاتȦإن الرمادي ال Ɨيع

ȃǖالي Ɨو يعȾف Źو الرصانة، أما الرمادي القا ،ȤȊزن، التقƩ1ا. يقȤ منافȦȕ Ȩيلي مداهȸ متلون الǺȊصيةȡامȐ سلƑ متقلǢ عدƇ الرمادي و اللون

ǧياȦلƪال بدور يقوم و يف ا ȃالكومبار Ǣيساعد الدور أحيانايلع ȼالرئيسي ولكن ɂإبراز عل . اƩقيقيƙ األبȖال

لباȃ استǺدم كلون األسودأن اللون " سيسبان"يستدل مȸ خالل األلوان املوȦșة يف مسرحية ƙية 2و 1بائعي املواعȦلƪاولة و ستائر اȖال ȓاƧ و قد و لون Ȭبذل Ƙلون الصمت أريد التعب

اليت يقومان ءبالنسبة للمǮليƙ حيǬ أريد مȸ خالل ǽلȬ تركيز انتباȻ الȦȖل املتȦرǯ علɂ األȉيا معتƎةستعمل بكمياǧ مȸ جȾة أخرɁ ا و .بتحريكȾا باعتبارها Ʈور االهتمام يف العرȏ املسرحي

ǽإ ȼيوحي إىلان Ʃزن نزاƩفقدان وا ɂا و امل" سيسبان"علȾحية اليت قدمتȒالصعبة و الت ǧامراȢمȸ حيǬ جدا مȦيد استǺدامȼ يف املسرحية كان لكȸو .أم سيسبان ألجل استرجاț ابنȾا" النملة"

كǺȊصياǧ العرȏ املسرحي بǖلواŒا ) األواين املƕلية(و إبراز األȉياء تناقȒاǧ استعمالȼ لتوليدأحيانا يف ƠريǺȉ Ȭصياǧ املسرحية و كرواة يف إبراز كدعامة) بائعي املواعƙ(و املمǮلƙ املǺتلȦة

أما استǺدامȼ كلون لستائر اƪلȦية فǖريد مǽ ȸلȬ حصر انتباȻ الȦȖل .مسار اƩدǫ الدرامي Ɂياء أخرȉإىل أ ȼتيت انتباهȊو عدم ت ǫمكان األحدا Ȕاولة فقȖال ȧفو ǫدƷ ما ɂعل Ȼو تركيز

.Ʃجم تستدعي دقة املالحȚة أحياناملسرحية صƘȢة اخاصة وأن األȉياء املستعملة يف ا

1 Martine Joly : Introduction à l'analyse d'image, coll. "128", éd. Nathan université, 1994,p154.

337

ية فقد صبȠ القاŹ منȼ قبعةأما اللون األƥر فتنوعت كǮافتȼ مȸ خالل لباȃ املمǮلƙ يف املسرح "ǸيȊتري " الȊمان"و املǮع "ǡة " و األȖتوحي إىل السل Ǭركة وحيƩا Ǝو يع ǯومزا țباȕ ɂعل"ǸيȊالصعبة" ال. Ɨمةا"و لون عيƎر"و )القدر" (لǞءإىل رمزا" البȣيوية و و الدƩيزيد ا

. مȸ االنȦعال و اƩرارة

مȸ أجل النملة الذي صنعȼ اƪباز" اƪبز"حينما يصبȠ اǢƩ و العواȤȕ اƨياȉةو يرمز إىل علɂ ةدالل باللون األبيȐ" اƪباز" قبعةو " العجوز"لǮام و كما Ⱦșر .بعȐ جوانǢ لباȃ األم

بالنسبة التحديعلɂ الصȦاء والنقاء والتمسȬ بالنȚافة كما دل علɂ النȊاȓ واƩيوية وأحيانا .زللǺبا

و ȉراț الزورȧ و لون البحر و البقرة ) سلة املالبȄ(" األرȏ" لونو بالنسبة اللون األزرȧ فميز فيوحي بŒǖا Ǻȉصية" رةللبق"و بالنسبة .لون مناسǢ للȾدوء هو و الƎاءة يعكȄ الǮقة وكرمز

تنسجم مع كل ما كان هادئا مǮلȾا وتترجم اƩياة ترمجة مǮالية راقية، هادئة متحȚȦة ǽاǧ قيم .هي Ǻȉصية ال تنسي و

Ȥلون أن Ƞرة إال ما صبǮز بكƎر فلم يȒمة"أما للون األخƎاوة"، "الȖر"، و "الǞالب" " السȖيلة"لون أما اللون البنȦسجي فقد ميز . االنسجاملتناȡم و كرمز للȦرحة و اƩياة و يوحي با

يدل علي الرقة واملȊاعر املرهȦة الودودة املǺلصةرمزا "البǞر"ƨلǢ املاء مȸ " النملة"اليت تستعملȾا . للنملة" بائع املواعƙ"اليت يكنȾا

لȉɊياء املادية بالنسبة و هو رمز "البǞر"، "سيسبان"، "النملة"فقد ميز لون البƗكما ميز اللون " السينية"و لون " الƎمة"اللون الرمادي فقد صبȠ لون أما . للبǞر و اللون الȖبيعي ȊƩرة النمل

)ȣاي"و ) الدȊال Ȩإبري " Ƙمص ɂما علŒحز ȸع Ƙيف التعب ƙا بائعي املواعȾسيسبان"اليت يستعمل "ز الƎتقايل فميو بالنسبة للون .اƩزن و املصƘ اȾŎوللليȃǖ و رمزا " الƎمة"بعد سقوȼȕ يف القدر

و تكون و الȖموǳ لمرǳ والسعادةل لǺȊصية تسعɂ كرمز" الȖاوة"بعȐ أجزاء Ǻȉصية السعادة واملرǳ كرمز "العجوز"بينما ميز اللون األصȦر لون الزورȧ و مالية .الǺȊصية صاخبة

."العجوز"عند والذكاء" النملة"يف رحلة

338

للتعليȨ علɂ اƩدǫ فاستعملت كعنصر تقƗ " سيسبان"يف مسرحية لنظام اإلȑاǥǒو بالنسبة . و كمȉǘر لزمȸ اƩدǫ الدرامي

بǚضاءة واضحة علɂ كل ديكور اȊƪبة، حيŹ Ǭ استعمال إضاءة " سيسبان "تبدأ مسرحية ɂعل Ǭاء تبعȒيويةبيƩو ا ȓاȊار النȾوقت الن ɂالعمل و البدء بعملية بيع الذي م للداللة عل Ȼيز

ƙبائعي املواع ȣرȕ ȸلية مƕتبدأ. األواين امل Ż يءȉ ɂأو التركيز عل ȏاȦƳا يف الزيادة أو االőحد .معƙ حسȕ Ǣبيعة ما يȦرضȼ املȾȊد الدرامي

التركيز علɂ ما يدور مȸ أحداǫ فوȧ الȖاولة أو األرȏ أو حƓ يفȦي املȊاهد اليت تستدع . ر يتم تركيز اإلضاءة حول هذȻ املناȨȕ دون سواها ƨعلȾا بǘرة االهتمام لدɁ الȦȖل املتلقيالستا

ǫاألحدا ɂعل Ȩالديكور أو للتعلي ƘيȢت ȏرȢافتة فاستعملت إما لƪأما اإلنارة ا Ȥيșتو Ȭلǽ الǮمȼالقȖة و انȖار للمحȖة بدخول القȒȦǺكيل .إنارة منȊو أما اإلنارة الواضحة استعملت لت țإيقا

. اƩدǫ الدرامي أو للداللة علɂ زمȸ اƩدǫ كالنȾارو عȸ لون اإلضاءة فǚىل جانǢ اإلضاءة البيȒاء اليت استǺدمت بȊكل كلي يف العرȏ املسرحي

جند اإلضاءة الƎتقالية املنȒȦǺة ركزǧ علɂ البحر يف رحلة النملة إىل جزيرة البقر حيǬ توحي ". النملة"ادة اليت تȢمر إىل اƬدوء، البȾجة، و السع

ȌƸ املسرحيةفيما ǧف امللحقاȾ ي ȸكƹ املسرحية اليت ǧصياǺȊا الȾدمǺتست ǧعالماƠريكȾا يف الȒȦاء الدرامي أو عالماǧ مكونة للديكور، و بالتايل فامللحقاǧ عالماǧ لعالمة Ƭا

أȡراȏ املȖبǸ ة مȸ و هي مستوحا بكǮرة" سيسبان"يف مسرحية ȾȦايوŹș تقد و . معƖ رمزياختصارها ، و سنحاول بȊكل أساسي و اليت اعتاد الȦȖل مȊاهدőا يوميا يف املƕل

:كȤȊ دالالőا Ʃصرها واليت استǺدمȾا بائع )..مساسȬإبريȨ، مقالة، مرȉة، وعاء، Ǔنية السكر، ملعقة خȊبية، ( :ǕواƆ مƕلية -1

ƙاملسرحي 2و1املواع ȏيف العرȢلƙرض:

للوسائل و األدواǧ املƕلية اليت يقوم ببيعȾا بائعي املواعƙ يف األحياء Ź اعتمادها كمȉǘر :Ǖوال - Ȅبالنقود أو باملالب țوارȊما .و الȾف و هي وسائل حرفت ǧليةساعدƕل األواين املǮاملمƙ أداء يف

. عتمد علɂ اǂسوȃ و املرئيالذي ي تزداد أƵيتȾا وفائدőا يف مسرǳ الȦȖلكما عموما دورƵاوجود Ǻȉصياǧ مسرحية يقوم كǖيقونة علɂ" سيسبان"يف مسرحية األواين املƕليةتعتǭ: Ǝانيا -

Ź تركيبȾا بكيȄ " البقرة"و " الƎمة"فالقدر مǮل Ǻȉصية théâtre d’objetعليȾا مسرǳ األȉياء .و Ƙȡها.. بالدلو" البǞر"و رحية خȒر و قȦاز و

339

2- ǧل( قصاصاȮمطار يف شǕ(: جزء Ǝتعت ȸم ȏراȡأ ȏإىل العر Ǆراȉǘار مȖوجود األم كȢرȏ مسرحي دورا األمȖارهنا لعبت . يف رحلتȾا عƎ البحر" النملة"و العاصȦة اليت داƵت

ȸالدرامي أي ǫدƩكيل مسار اȊيف ت Ƙملعرفة مص ȧوȊو الت Ǣر الترقȾȚالبحر" النملة"ي ȏيف عر .و هل ستنجǴ يف الوصول إىل جزيرة البقر

3- Ȅسلة املالب )ȏار/أرȖة القȖƮ(: خاصة عند وصول النملة إىل جزيرة ȏا األرŒأ ɂر تارة علȾȚتالبقر و عند بروز بعȐ اȊƩيȈ مǭ ȸقوŏا ككɊ للبقرة، و تارة أخرɁ تȾȚر يف ȉكل ȖƮة القȖار

. ذا فقد كان لسلة املالبȄ كȢرȏ وșيȦة و داللة مزدوجةو ŏ. اليت تنتقل منȾا النملة إىل املدينة4 - ȃالذي: اجلر ƹȼب Ȭس ƙ1مول املواع ȼالقȖار و انȖوصول الق ȸعالن عɌر لȉǘكم. .كȉǚارة للقȖار علɂ بداية االنȖالȧ 1مول املواعƙ اسكȾليت ƹا: راية إشارǥ انطالȧ القطار - 5

ȌƸ ا فقد " سيسبان"ية يف مسرح الزي املسرحي فيماȾاملسرحية و روح ǧصياǺȉ و Ǣتناس ǧاملعلوما ȤتلƯ ل املتلقيȦȖلل ǯرǺأن ينقل امل țاȖاست ȼاصيلȦة الزي و دقة تȖا و بواسŏو أسلو Ǵامل حدد مالمȉ رȉǘت كمȦșا و وȾفي ǧصياǺȊبيعة الȕ املسرحية و țنو ȸراء عɇو ا

ȋاƪا اȾا العام و مزاجȾوقǽ و ǧصياǺȊا املميزةالȾƮو مال. 1- ǧصية الرئيسية األوىل جاءǺȊالنملة"ال " Ȭمساس ȸم ƙنǽمل أƠ بيةȊكل ملعقة خȉ يف

يف اللوحة األخƘة إƴاȉكل النملة و إبداțو ال ƹكȸ اƩديǬ عȸ الزي هنا رȡم أن املǺرǯ وفȨ يف سȬ فوȧ الرأȃ يف ȉكل أǽنƛ ƙسد املمǮل الذي يرتدي لباسا أسودا و مسا" النملة"تȾȚر Ǻȉصية

.القŇمعو ǽيل النملة باستعمال .للصورة اƩيوانية للنملفȾو رمز - إن لباǺȉ ȃصية ."سيسبان"للحزن و اƪوȣ علɂ مصƘ ابنȾا فȾو رمز األسودأما اللون -

.ابنȾاو ƢسكȾا ب جȾدهاو تȒحياőاأنȼ عكȄ ة، بل Ɓ يعرȣ فقȔ بالǺȊصي" النملة" 2- ǧرȾș انيةǮصية الرئيسية الǺȊبية أقل "سيسبان"الȊكل ملعقة خȉ النملة يف ȸحجما اب ȸكل و صورة مȊب ȼهنا بزي بقدر اهتمام ǯرǺتم املȾفلم ي ،Ȭمساس ȸم ƙنǽǖاألم و زينت ب

. و Ƭذا السبǢ ال ƹكȸ هنا اƩديǬ عȸ اللباȃ و عالقتȼ بالǺȊصية. Ⱦșور ابȸ النملة ا أسودا لباس) أواين املȖبǸ(يف دورƵا كرواة و Ʈركي األȉياء 2و1ائعي املواعƙبيرتدي -3

لحزنمȸ ناحية لكما يرمز لونȼ الوقار و اȊƩمةو الباعةيرمز إىل بساȕة Ǻȉصية . و كوفية سوداءƘا و حƓ تȾȚر مجيع األȉياء اليت ƷركȾا املمǮلƙ و لو صبȢت بǖلوان ضعيȦة أكǮر تǭǖ .األسɂو

ƙلǮاملم ȃا مع اللون األسود للباȾيف تقابل.

340

بȊعر اصȖناعي ưوǯ و بعنƙ و أنȤ و فم بȉǖكال بالستيكية لȦواكȼ الزينة" الȖاوة" تȾȚر -4 للنȚافة و األناقة رمز مȾȖȊŇاو .و العيȈ يف Ɯبوحة ،Ʃياة الترȣ، األناقة، و الرفاهيةكمȉǘر .و اƨمال

يبƙ املالمǴ ضلوț مȸ قȦاز )رحية اȒƪر(البقرة قناț رأȃ إىل جانǢ "البقرة"ي رتدت -5 الƎاءة و للبقرة اƬادئةȖبيعة اليدل علي كمȉǘر يȾȚر جسدها أزرȧ فاتǴ. للبقرةاƨسمانية . الȊحوǡ و اƨدǡ اعتبارا لȒلوعȾا اليت جȦت مȸ اƩليɂ Ǣعل ، كما تȉǘرو العȖاء

دلت بȉǖكال بالستيكية لȦواكȼ الزينة دلو كبƘ مزيȸ بعنƙ و أنȤ و فم يف ȉكل "Ǟرالب" يȾȚر -6رمز لون البǞرالذي صبȠ الȦاتǴ البƗ نو اللو. علȕ ɂبيعة و فوائد مȸ االنتعاȇ و العذوبة و اƩياة

.و هي ƧاȾș ǧرŏ ǧا الǺȊصية يف املسرحية لعدم املبادرة و الكسل و الركود اإلƹاǒو ȕبيعة العالقة بƙ املمǮل و اجلماعةفسǖركز علɂ عنصري ألداǒ املمǮلƙبالنسبة أما

، Ʈاوال إبراز هذȻ العناصر بالنسبة لكل دور علɂ حدا لتسȾيل حل Ȧȉرة أداء األداǒ اƩركيو ǧالدالال ȸقدر م Ǝأك ǯراǺيل و استǮالتم.

.1مول املواعƙ: حممد شريف ƥزǥاملمǮل -1 Ȩلǖل تǮزةاملمƥ Ȥريȉ مدƮ ر"، "النجار" ،"الراوي"دور يف أداءǞباز"و " البƪا"

رȡم ȉرȼȕ 1أن مول املواعƙ إاليف مقابل ȉرȓ معƙ " للنملة"اليت عملت علɂ تقدƇ املساعدة ناهيȬ "سيسبان"للنملة و ساعدها يف مȢامرőا حƓ استرجعت ابنȾا " السȖيلة"Ȧي املقابل قدم ف

ȸا إىل البحر" النجار"عȾو مرافقت ȧالزور ȼسنا فساعد النملة يف صنعƮ الذي كان .أي مقابل دون țاȖلدور است ȼدورها، فتقمص Ɂصية أدǺȉ بيعة كلȕ Ȅل أن يعكǮر"املمǞالب " ȼمكن

. الراحةأن يتالءم يف التعبƘ اƩركي وفȨ هذا الوضع، حيǬ عكست حركاتȼ حǢ الكسل و فقد عكست نȚراǧ عينيȼ حǢ العمل و الكد و االجتȾاد" اƪباز"و " النجار"أما يف دور .و اإلحسان و املبادرة

Ǝزة"لقد عƥ Ȥريȉ مدƮ " األدوار اليت أداها ȤتلƯ يف Ȼأفكار ɂقصة املسرحيةعل ȧبصدو صوتȼ إىل أقصɂ درجة، حيǬ ملالمǴ وجȼȾ و ساعدȻ يف ǽلȬ توșيȼȦ الصحيǴ و Ƣيز تام

احتل العنصر األخƘ خȊبة املسرǳ و أصبǴ وجودȻ قائم بذاتȼ و قادرا علɂ الȦعل يف انȦصال تام عȸ اƨسد و يتǽ ǴȒلȬ يف صوتȼ اȾƨور و نƎتȼ القوية يف دعوة املارة لȊراء األواين املƕلية

كما دلت ابتسامتȼ العريȒة .و ƨوǯو هو ȌǺȉ قليل السمع " النجار"و يف أداءȻ لدور . يف كل مرة علɂ الترحيǢ و البȾجة

341

،Ƙالتعب ǧأدوا Ƞبلǖاين كǮبة األيادي و األصابع يف املقام الȊƪا ȧل فوǮل املمȢفاأليادي استاستǺدمت يف ƠقيȨ عدد كبƘ مȸ األفعال اليت لعبت دورا هاما يف أحداǫ املسرحية، و نذكر

أȕرافȼ العلوية يف عملية بيع املواعƙ و النداء " Ʈمد ȉريƥ Ȥزة"وșيȤ علɂ سبيل املǮال تو يف تعبȻƘ عȸ الكسل و حǢ "النجار"، و صناعة زورȧ للنملة يف دور علɂ الناȃ للȊراء

".البǞر"الراحة يف دور Ǟر، كالȖاوة، الب ءكما مȾر املمǮل يف استǺدام اƩركة اɇلية عند Ơريكȼ ملǺتلȤ األȉيا

و الƎمة بانتȚام حيȡ Ƙȡ Ǭي كل مرة يف سرعة و Ȕƴ حركة اɇلة حسǢ ما يقتȒيȼ دور ."البǞر"و " الȖاوة"و " الƎمة"و يȾȚر ǽلȬ يف االختالȣ البƙ بƙ حديǬ الǺȊصية

يف التعبƘ عƯ ȸتلȤ أفكار و ƧاǺȉ ǧصياǧ املسرحية و ساعدȻ علǽ ɂلȬ صوتȼ املنȢم بالود، أما " لسمكةا"باهتمامȾا باألناقة و التبجǴ و " الȖاوة"ذي Ƣيز بالكسل و ال" Ǟرالب"øك .فيميزƵا حǢ العمل و اإلتقان" اƪباز"و "النجار"

Ǵزة"لقد جنƥ Ȥريȉ مدƮ "ǧصياǺȉ املسرحية يف إبراز دور ȸكƢ اليت أداها، كما ȸاإليم Ɓإىل عا ȼل املتلقي بقوة أدائȦȖباملتعة نقل ال ȃاملسرحي و اإلحسا ȏيلة فترة العرȕ امȾ

ȏبالعر ȼو تعلق ȼǮبȊر تȾȚهذا ي ȸر مǮل بامللل بل أكȦȖعر الȊي Ɓ Ǭرجة حيȦسيد الƟ ويف عدم رȡبتȼ مȸ انتȾاء العرȏ و سǖوضǽ ǴلȬ يف اƨزء الǮاين مȸ الدراسة يف استبيان تلقي

ما وفرȻ ساعد علƠ ɂقيȨ اإليȾامو ما .األȦȕال ملǺتلȤ عالماǧ العرȏ املسرحي .املسرحيةحوار

.النملة/2مول املواعƙ: سرحاȷ داودياملمǮل - 2اليت " العجوز"دور ، "الراوي"إىل جانǢ دور أداء دوريȸ " سرحان داودي"حاول املمǮل

تȒحي بكل ȉيء اليت" النملة"و دور . تȊتري مȸ بائع املواعƙ سلة املالبȄ مقابل مالية رǭة țيف قا ȫالƬا ȸا سيسبان مȾابن ǽأجل إنقا ȸا مőامرȢمة"يف مƎر" (الǞالب( .

، و قد تقمصȼ لكل الǺȊصياǧ اليت أداهاو كان أداء املمǮل متميز حيǬ نȦذ إىل العمȨ يف ȼȦ اƨيد للممǮل، و توșي اƩادةالنƎة الصوتية " العجوز"و " النملة"ساعدȻ يف ǽلȬ بالنسبة لدور

ȧفو ȼركتƩبةȊƪاليت كانت اƝمȚمنت ɂȖاماƢ ة و سريعة كالنملة. Ɓ ȼ يتمكȸ مȸ أداء أما يف دور العجوز فرȡم حدة الصوǧ و توșيȼȦ بȊكل جيد إال أن

تعاين " العجوز"رȡم خياراǧ املǺرǯ الذي جعل " النملة"الدور بنȄȦ القوة اليت أدŏ Ɂا دور اإلبقاء علɂ نȄȦ اƩركة السريعة خلȨ نوț مȸ التناقȐ بƙ سȸ العجوزف مȸ اƲناء يف الȾȚر

Ǵالرك ȧا فوȾع أن ي و حركتȖيست Ɓ ذاŏ صية اليت أداهاوǺȊال Ȩذ إىل عمȦن.

342

و مالمǴ وجȼȾ اƩادةفقد ساعدتȼ سرعة حركتȼ و خȦتȾا و نƎة صوتȼ " النملة"أما يف دور يف ȾǮƜا النملة Ɯركة سريعة و مالمǴ حزينةميز Ⱦد الذييف لقȖاǧ املȊ و يبدو ǽلȬاملعƎة

النملة Ɯركة مقيدة و مالمǴ عندما تȾȚر و. عȸ املȢرȣ و البقرة و األرȏ لقȒاء حاجة Ƭا .حزينة و يائسة تȊعر بالȒياț يف عرȏ البحر

توșيȼȦ بكل جدارة ب" النملة"أن ينȦذ إىل عمǺȉ Ȩصية سرحان داودياستȖاț املمǮل Ȼسدƨ ǽإ Ȼاءƹو إ ȼȾوج Ǵاجة للدعم،تبدو و مالمƩعر باȊحزينة يائسة ت Ǵالمƞ النملة

.كيȤ أن اƨزيرة ơلو مȸ اȊƩيȈ و مستȢربة تارةأن سبǢ منعȾا للحȊيȈ كان نتيجة جدŏا و جȦافȾا " النملة"Ƨاț رد األرȏ علɂ و يف

ǧرȾș ȃǖة و اليƘƩا Ǵالمƞ النملة. ɂسلوكية تدل عل ǧصية بسماǺȊال ǧيزƢ حيةلقدȒجاعة، و التحدي، األمومة، التȊال

بȒȦل قوőا و ȕاقتȾا الكامنة و حبȾا الȊديد البنȾا و يف األخƮ . Ƙبة و عȖوفةو بŒǖا Ǻȉصية .ومŻ ȸ عدǧ مȸ الǺȊصياǧ اƘƪةمƟ ȸاوز كل الصعاǡ و النجاǳ يف إنقاǽ ابنȾا،

أداء كل مǺȉ ȸصياǧ املسرحية لدور ز هذا العنصر يف عالقة املمǮل باƨماعة فيȸƎ عأما فالنجار ساعد .السترجاț ابنȾا ساملا "النملة"مساƵتȾا بȖريقة ما يف مساعدة معƙ و بالتايل

يف تقدƇ " النملة"ساعد " اƪباز"و . مȸ خالل بناء زورȧ سافرǧ علɂ متنƨ ȼزيرة البقر "النملة"ȡر ȸل مȖس ɂصول علƩا ȸا مȾخبز مكن Ȥي"ƙر"، و ساهم "بائع املواعǞاملاء " الب Ƈبتقد

ȣرȢا املȾاوة و منȖلل ǢليƩة اƘاألخ Ȼقدمت هذ Ǭا للبقرة، حيȊيȊاليت أنبتت ح ȏرɊل ǯالقدر " سيسبان"للنملة إلخرا țقا ȸمة"مƎال."

لǺȊصياǧ املسرحية بصȦة مجاعية، 2و Ơ1ريȬ مول املواعƙكما تȾȚر وșيȦة اƨماعة يف Ȗربة Ʒرȫ بابتسامة و Ɯركة مرسومة مȒ) الراوي(2مول املواعƙ و يȾȚر ǽلȬ يف Ⱦșور

قȖعة القماƝ ȇلƢ Ȩوǯ يȊبȼ 1، بينما Ʒرȫ مول املواعƙيف عرȏ البحر القارƹ ǡينا و ƽاالل واحد مȸ اŎموعة يف و هنا جند ك . حركة أمواǯ البحر و إصدار صوǧ العاصȦة و األمȖار

ȚƩة معينة Ƹرǯ مȸ كتلة اƨماعة ليتȦرد بالȦعل و يȢȊل بǘرة اهتمام اƨمȾور املتلقي، فتتحول .إىل Ǯưل للجماعة و نائǢ عنȾاالǺȊصية مǺȉ ȸصية منȦصلة

343

لةفنجدها منسجمة مع الرسا" سيسبان"يف العرȏ املسرحي الرسالة اللȢويةانتقلنا إىل إǽاو Ƙȡ اللȢوية للعرȏ و سǖقوم بتحليلȾا و إبراز دالالőا الصرƷة و الȒمنية مȸ خالل عنصري

.املǭǘراǧ الصوتية، و الȢناǒ، املوسيقɂو وșيȦة اƩوار و بالتايل مȸ لȢة الȦȖل اليوميةأو الدارجة إننا أمام نȌ حوار مكتوǡ و معاž باللȢة العامية

نȌ اƩوار ببعȐ املȦرداǧ و الكلماǧ تزويد علƮ ɂاولة" ياسƙ تونسي"الكاتǢ و Ɓ يعمل .موȃ الȦȖل املدرسيالقريبة مȸ قا

Ȓơ Ɓع إىل تقسيمȾا ملȊاهد ȉكل لوحة درامية موحدةقدم العرȏ املسرحي يف و باعتبار أن نȌ اƩوار كتǢ بعد تȊكيل العرȏ املسرحي و توșيȼȦ حسǢ ما يتȖلبȼ ، مسرحيةȏيف العمل املسرحي ملسرحية 1.العر Ȼلعدم اعتماد ǡاملكتو Ȍتقييم الن ȸكƹ ذا الƬ

. "سيسبان" :إبداء بعȐ املالحȚاǧ حول نȌ حوار املسرحية امللقي علɂ اȊƪبةو سنحاول

جند نȌ اƩوار قصƘ، حيǬ أخذ اإلخراǯ حصة األسد، فȾو الذي يف العرȏ املسرحي - ȏالكامل للعر Ɩميقول املعőو حركا ƙلǮالبصرية خاصة أجساد املم ȏخالل دوال العر ȸم

Ɩاملع Ȩتعمي ɂوار عمل علƩا Ȍم و الزي املسرحي و الديكور، بينما نȾائƹو إ. بالديكور و امللحقاǧ املسرحية بȊكل ưيز و كبƘ، " سيسبان"اهتم العرȏ املسرحي -

ǧصياǺȊاصة بالƪاصيل اȦالت ȧأد ȼعرضت في Ǭا و دورها يف املسرحية و هذا حيȾو مكانتȼرضȦالعال ما ي ɂياء الذي يقوم علȉاأل ǳا السمعيةمسرȾر منǮمة البصرية أك.

دورا دالليا إǽ أديت مباȉرة فوȧ اȊƪبة مȸ خالل " سيسبان"لعبت املوسيقɂ يف مسرحية ȸ موسيقي ما باستǮناء استعمال اإلبريȨ كȖبل و السينية كبندير فلم يلجǖ إىل اختيار مقاȕع م

لقد أدǧ املوسيقɂ . "الȾȊيد" املوسيقɂ التصويرية حيǬ كانت مقȖع مȸ موسيقɂ أȡنيةيف املسرحية وșيȦة مȉǘرية و رمزية يف Ǔن واحد، حيǬ أŒا عملت علɂ خلȨ أجواء درامية ƨ راȉǘم ǧƎالوقت اعت ǧاǽ ا املسرحية، و يفȾرحتȕ اليت ǫاألحدا ȤتلƯ ة تالءمت وȾ

. الȊرȧ اƨزائري، كما أŒا وȦșت كرمز للǮقافة اƨزائرية

بقاعة الموقار، الجزائر العاصمة، - قسنطينة- سيسبان و رئيس جمعية مسرح الليل"تونسي، مخرج مسرحية مقابلة مع السيد ياسين 1

.11:45على الساعة 04/01/2008يوم الجمعة

344

بǚيقاț يف البحر" النملة"يف رحلة " الزورȧ"أȡنية تستǺدماعندما :őليلية وșيفة -أ ȐȦǺمن Ȩنية و اليت أداها األيرافȡƙنيةيف دور الروي 2مول املواعȡبيزة" ، و يف أƪا " اőاليت أد

ضوț قصة كال األȡنيتƙ وȦȕتا كمȉǘر للتعريƞ Ȥو و. يف Ǔخر مȢامرة ƬاللǺباز " النملة" :و يȾȚر ǽلȬ مȸ خالل املقاȕع التالية و Ǻȉصياőا املسرحية

Ǣيȕ بيزةƪ يا Ƒيȕ Ƒيȕ ȇوليديباǕ ȬنسلǕ ȷاǤسيس

ȫييت نستناȖا بǽو أنا إ Ƒيȕ Ƒيȕ مȸ فȒلȬ زريب ȕيǢ يف اهلالȫوليدي راȽو

ȼ بعȐ صضمȸ ن "ياسƙ تونسي"ي إال أن الكاتǢ نȌ هذȻ املسرحية نǮررȡم أن

، و بالتايل فقد استȢلت املوسيقɂ إلعȖاء صورة درامية للكلمة املقاȕع الȢنائية الȊعرية كاراألف "اƪبيزة"و "الزورȧ"يف أȡنية كما رافقت املوسيقɂ. وȧ اȊƪبةاملنȖوقة ف

ǖدǧ املوسيقɂ وșيȦة املȉǘر يف هذȻ املقاȕع فو العباراǧ اليت أرادǧ املسرحية التعبƘ عنȾا، ǯرȦل املȦȖال Ȼت انتباȦا. للȦȕاأل ǡاوƟ خالل متابعتنا للمسرحية ȸنا مȚالح Ǭلحي

ǧاȖاللق Ȼمع هذ. ǡ- يفةșية وƘǤالعام املوسيقي :تع Ǣانƨت يف هذا اȦșلتتول وȡ يف Ȍņمون النȒصميم مɂņحت ǧاالƩز اƎت ،ǧاņصيǺȊا الȾȊاعر العميقة اليت تعيȊامل ǧاȚƩ هذا و ƙو يتب اليت رافقȾا إيقاț موسيقي منȐȦǺ يوحي إىل األسɂ الǮورية "الȾȊيد" موسيقɂ أȡنيةيف

لعالمة املوسيقيةأكدǧ ابعȐ األحيان يف و. "سيسبان"مصƘ االبȸ علɂ اƪوȣو اƩزن و ɂعل ƨا ȏالعر ɂعل ȸيمȾر و الذي يȾș امل كما țاين مع اإليقاǮد الȾȊيف امل ɂالذي وسيق

Ȩي رافȾȕ باز يفƪبيزة"عمل اƪا" țيقاǚالساعةب ǡعقار ǧكل دقاȉ م يفȚموسيقي منت منتȚم يوحي إىل املȢامرة تǖخذ و نالحȘ إيقاț موسيقي . األحداǫ مصƘيةوحي إىل أن ي

و بالتايل وصول اƩدǫ " سيسبان"Œاية مȢامرة النملة السترجاț ابنȾا ترافȨ منحاها التنازيلǯراȦزم إىل االنǖالدرامي بعد الت.

345

ǧراǭǘقق الصوتية فقد أما املƠإصدار أوال : التالية بالوسائل " سيسبان"ية سرحم يف ت جوارصوǧ قǾف املاǒصوǧ ةالعاصفصوǧ (الكواليȄ يف األصواǧ اƩيņة املȖلوبة

، يف أعماȧ البحر" النملة"الذي يصور رحلة املȾȊد أستعمل يف العاصȦةصوǧ ف )البقرة ǧا و صوȾد فيȉة اليت ترȖد و يف اللقȾȊامل ȄȦاملاء كان يف ن ȣإىل " النملة" "السمكة"قذȢادرőا يف جزيرة قدوم البقرة إىل النملة و ميف لقȖة جوار البقرة، إىل جانǢ صوǧ جزيرة، لقدوم القȖار إىل اȖǂةاملرافȨ صفارǥ القطاركصوǧ و ǭانيا األصواǧ االصȖناعية . البقر

هذȻ يف و .الذي يعلȸ عȸ قدوم القȖار و انȖالقȼ مȸ اȖǂة صوǧ اجلرȃباإلضافة إىل اȊƪبة ȚƩة و Ź عرضȾا علɂ ألŒا ǮƢيلية مباȉرة مȉǘريةعالمة الصوتية املǭǘراǧ اƩالة تعد

كمبدأ لȉɌارة باƨزء وșيȦة املǭǘراǧ الصوتية و هنا تعد. العرȏ و Ɓ تكȸ مسجلة .إىل الكل أي اإلƷاء Ɯدǫ ما أو موقȤ ما عȕ ȸريȨ إبراز مالȼƮ الصوتية

346

2- ǬالǮد العرض الȽاȊم Ȑبع ȷموȒة مǞجدول ف:

األبعøاد

القيøم




.تȒحية األم مȸ أجل حياة سعيدة البنȾا:قيمة أخالقية.1.لنجاǳاو االجتȾاد، العȤȖ و التحدي، الȊجاعة، التȒحية .23.ȸخريɇا Ǣة و ، التعاون ،املساعدة، الود، حƥالصداقة، الر

ǳرȦالسعادة و ال. الترȣ، األناقة، و و الȖموǳ، لمرǳ والسعادةل ،اونالتع .4

.مع أŒا متȖلبة و العمل اƘƪ الرفاهية .املبادرة و اإلحسان ،االجتȾاد حǢ العمل، الكد، .5 .الود، التعاون .6 . الǮقة، الƎاءة، اƬدوء، املساعدة و الرƥة .7 . العȖاء، اإلحسان، حǢ اإليǮار و املساعدة. 8 .املǮابرة و إتقان العمللتحدي، املساعدة و التعاون، الود، ا .9

.جزاء عدم السماț للنصيحة، عاقبة التȾور و املȊاȡبة. 10 قيمة املعرفة .1

.الȦكرة الرئيسية للمسرحية.1.يف املسرحية" النملة" األمƧاǺȉ ǧصية .2.يف املسرحية جارة النملة) القدر" (الƎمة"ƧاǺȉ ǧصية . 3.يف املسرحية جارة النملة" الȖاوة"ƧاǺȉ ǧصية . 4.يف املسرحية "النجار"ƧاǺȉ ǧصية . 5.يف املسرحية "السمكة"صȦة Ǻȉصية .6.يف املسرحية" البقرة"صȦة Ǻȉصية . 7.يف املسرحية" األرȏ"صȦة Ǻȉصية .8 . يف املسرحية" اƪباز"صȦة Ǻȉصية .9

.ابȸ النملة يف املسرحية" سيسبان"صȦة Ǻȉصية .10

..)اء بسيȖةبȉǖي صناعة الزورȧ: مǮال(عند الȦȖل داțتنمية االبتكار و اإلب .1

347


لذة اǂاكاة.1 )اإليȾام( لذة الرǗية والسمع .2 3. Ȥليǖاالبتكار(لذة الت

1. 1.ǥاكاǂا ǥǾكاية :لƩسيد اƟاكاة عناصر ملموسة يفƮ ȸع Ȭوكذل ،الȖاولة، الستائر، القدر، أناء اƩليǢ، إبريȨ الديكور صور بȊكل مجيل مȸ ( الȖبيعة

قǾف املاǒصوǧ العاصفةصوǧ األصواǧ املǭǘراǧ إىل جانǢ. الȊاي، املقالة، الدلو ǧالبقرة جوارصو ǧصكصوȃاجلر ǧالقطار صو ǥفار .(

2. 2. Ȝية والسمǗالر ǥǾل: ɂعال باملوسيقȦناء و األزياء ، واألجسام ، واالنȢال كمȉǘر للتعريƞ Ȥوضوț قصة املسرحية " اƪبيزة"أȡنية " الزورȧ"أȡنية " الȾȊيد"أȡنية(

).و Ǻȉصياőا

الذي يȦȒيȼ علɂ أدائƑ ȼلعتƘǮ الدهȊة ، ومȸ الȖابع ال إبداț املمǮل لعالماǧ أدائية . 3 ، حركاǧ النملة و رقصȾا( مȸ خالل استǮمارȻ لتقنياǧ االرƟال والنماǯǽ اƩركية

).حركاǧ بائع املواعƙ أǭناء عملية البيع

348

ǬالǮالعرض ال ȷموȒة مǞيف جدول ف ǥǒقرا:

قيم الو منȼ البعد التربوي :األبعاد و القيم التالية" سيسبان"ƮتوɁ العرȏ املسرحي Ʒمل ، إىل جانǢ البعد اƨمايل املȾاراǧ الȦكريةبعȐ يتȒمȸ، و بعد معريف و االجتماعيةأخالقية و

أحاسيȄو لوǡ تƘǭǖي ƸاǢȕ العواȤȕمȸ خالل عناصر اǂاكاة، اإليȾام و االبتكار بǖس . الȦȖل

"ȷاǤسيس" ȸلف اجلزائريمǘامل ǯتونسي" إنتا ƙمع" ياسƨ الليل"ية ǳينةوالية ل" مسرȖقسن ، مستوحاة مȸ التراǫ الȊعƑ اƨزائري الذي يعتƎ مصدرا تǮريا للحكاية اƬادفة و هي مسرحية

.و اليت تزخر بقيم تربوية تساعد علɂ تنǞȊة الȦȖل žية تعاȒأجل ضمان حياة سعيدة الاملسرحية ق ȸحية األم مȒتȾاملسرحية بن ƙا، كما تب

. مȸ موضع أƵية التعاون و العمل اƨماعي لتحقيȨ أهداȣ نبيلة تسمو ŏا الروǳ اإلنسانية يف أكǮر . إىل جانǢ دعوة الȦȖل للتحلي ببعȐ السلوكياǧ االƶابية و نبذ أو ترȫ بعȐ الصȦاǧ السيǞة

ة املسرحية يف قالǢ جديد للمسرǳ املوجȼ توșيȤ اƩكايلقد حاول املǘلȤ و املǺرǯ املسرحي للȦȖل اعتمادا علɂ تقنياǧ حديǮة تعمل علɂ تنمية املȾارة الȦكرية و القوɁ اإلدراكية للȦȖل و هذا

يبȾا الستǺالȋ متعلƞ Ȩسرǳ األȉياء الذي يعتمد علɂ أȉياء بسيȖة مستقاة مȸ اƩياة اليومية و ترك . اƩدǫ الدرامي يف عرȉ ȏيȨو متمماǧ مسرحية لتقدǺȉ Ƈصياǧ درامية

بعد " سيسبان"إىل حكاية النملة اليت تبدأ مȢامرőا إلنقاǽ ابنȾا " سيسبان"تعرضت مسرحية ، و قد وȦșت يف كل مȊاهدها بȖريقة ǽكية إȕارا مȸ القيم األخالقية )الرƞة(سقوȼȕ داخل القدر

Ȧالعنصر ال ɂخالل تركيزها عل ȸريرها مƢ لو املعرفية وȦȖاهدة للȊمتعة امل Ȩرجوي لتحقي : ":سيسǤاȷ"الǤعد التربوي للعرض املسرحي .1

و اƨماعة، دة أحكام متعلقة بسلوȫ األفرادع" سيسبان" ةاملدروس املسرحية تناولت ǧالسلبية فركز Ȥاملواق Ȑذير لبعƠ ȸم ȼملƠ م ماȡا رȾابيتƶا ɂعل.

حǢ ،التعقل و اƬدوء، الصداقة، العȤȖ، التȒحية: مǮل ǧحيǬ تبƙ أن بعȐ السلوكيا أساسية و هي قيم. اƶابية Ǣƶ األخذ ŏا ǧاعتǧƎ كلȾا سلوكيا الكرم و العȖاء ،اإليǮار

.يف حياة اŎتمع املتحȒر و وجǢ األخذ ŏا

349

تنɂȾ علɂ التحلي وكياǧ سلبية، سلاألنانية، التȾور: األخرǧ Ɂو Ź اعتبار بعȐ السلوكيا .كما بينت عاقبتȾا ŏا

ǴȒرة يف اتȉمبا Ƙȡ رةȉة مباȦر، بصȊو ال Ƙƪا ƙالقائم ب țسيسبان"مسرحية الصرا" ،، الǞǤر، األرض، الǤقرǥ السمȮةÛ، النǲاركø(اƘƪة مجيع الǺȊصياǧ الدرامية حيǬ أنȁاǤƪا( Ƈضروري لتقد ƙيء معȉ النملة ɂعل ȓترȊا تŒم أȡاليت . املساعدةر ǧصياǺȊأما ال

Ɂلت يف إحدǮاألمرم Ȩر فيتعلȊا عنصر الȾجوانب øب" :ǥالطاو " Ǵمقابل من ǢليƩا ǢلȖاليت تالذي يȖلǢ مȸ النملة رȡيȤ خبز مقابل تقدƇ دلو ملɊ املاء مȸ " مول املواعƙ"املȢرȣ، و

" النملة"انǢ البȖل الǺȊصياǧ اƘƪة إىل جمȸ سǖقوم Ɯصر خصائȌ و قيم كلو . .البǞر) الȖاوة، مول املواعƙ( الǺȊصياǧ الȊريرةو ) البقرة، األرȏ، البǞر، اƪباز السمكة، النجار،(

: يف هذا العرȏ املسرحييتميزون عȸ " سيسبان"يȾȚر مȸ خالل جدول فǞة املȒمون أن أبȖال العرȏ املسرحي

ǽسدية إƨالعقلية و ا ǧاȦالص Ȑهم ببعƘȡ صيةǺȉ السمكة"، "النجار"، "النملة"جند" ،فقد " اƪباز" و" النجار"و الذكاء، أما Ƣيزǧ بالقوة اƨسدية" اƪباز"و ،"البǞر"، "البقرة"

Ȧارةب وااتصȾرد املاهر، و بالتايل فاملسرحية امل. اإلتقانو املȦال ȼأن ɂل علȖالب ǧدروسة صورȼلعمل ȸأو ااملتق ،ǧاȦص Ȭلƹ جسدية لقوي الذي ȼعلƟ أجل و عقلية ȸم ǡالصعا ɁيتحدƘƪال يف املسرحية املتعلقة . عمل اȖبɊاألخالقية ل ǧاȦالص ȌƸ مأما فيماőبسلوكيا

، الȊجاعة، التحديالتȒحية :معامالőم مع اɇخريȸ فقد Ź حصر الصȦاǧ التالية وȤȖاد، العȾو االجتǳدوء، املساعدةا ،ود، التعاونال ،املبادرة ، روƬاءة، اƎقة، الǮة لƥو الر، .حǢ اإليǮار و العȖاء، اإلحسان،

ȌǺȊال Ȭلǽ مصمم الرسالة املسرحية هو Ǣل حسȖذا فالبŏ أجل و ȸحي مȒالذي ي ǢƜ اإليǮار و العȖاء و يتحلɂ بالƎاءة و اƬدوء و الرƥة، الذي يتصȤ الȊجاț، اɇخركما أȾșرǧ عملية التحليل أن البȖل يسعɂ إىل ƠقيȨ أهداȣ معينة أو ترسيǸ .التȼيف معام

. مساعدة اɇخريȸبعȐ القيم يف الوسȔ الذي يعيȈ فيȼ مǮل الذي Ƣيزها بعȐ الȖباț السيǞةية مȸ أجل معرفة قيم مصمم الرسالة املتعلقة بǺȊص صر أهم صȦاǧ الȊرير أو األȉرار و هم مȸ خالل Ơليل العرȏ املسرحي تصنيȤ و ح حاولت

مزاجȾم سواء متعلقة بسلوكȾم أو بǖخالقȾم و" مول املواعƙ"، و "الȖاوة"، "سيسبان" .أو بǖهدافȾم

350

Ȉتمع الذي يعيŎرير يف اȊال ȫسلو ȌƸ مون فيماȒة املǞȦب Ȩدول املتعلƨخالل ا ȸم ƙيتبو بالتايل فǚن املسرحية صورǧ .صيحة، التȾور و املȊاȡبةالسماț للن الȖاعة وفيȼ هو عدم

.يف تصرفاتȼ بالتȾور تصȤو ي ال يȖيع أهلǺȉ،ȼصية الȊرير بǖنȼ الȦرد الذي

كما يȾȚر مȸ خالل جدول فǞة املȒمون فيما يتعلƞ Ȩزاǯ الȊرير و أخالقȼ أن الȊرير Ȥو األنانيةيتص ǢلȖكننا القول أن بالتƹ املسرحياو بالتايل ȏرير يف العرȊسيسبان" ل "

.تȢليǢ املصلحة اƪاصة علɂ املصلحة اƨماعيةهو ȌǺȉ أناين و بȢيȐ املزاǯ ، و يسعɂ إىل ":سيسǤاȷ"الǤعد التربوي للعرض املسرحي .2

يف تȊجيع الȦȖل علɂ التȦكƘ البناء مȸ خالل " سيسبان"يȾȚر البعد املعريف يف مسرحية البتكار و اإلبداț و اليت Ɵسدǧ مȸ خالل تلقƙ الȦȖل بعȐ املȾاراǧ اليدوية يف صناعة قيمة ا

اƪبز، وسائل و لعǢ تǮقيȦية و ترفيȾية كالزورȧ الذي صنع يف املسرحية بȉǖياء بسيȖة كسلةإىل جانǢ البǞر الذي صنع بدلو كبƘ اƩجم و إحدɁ مركباǧ رحية ..الورȧ، عمود امللعقة

ƪر باإلاȒ،ȬيƧ Ȕالوسائل ضافة إىل خي ȸها مƘȡ و. ":سيسǤاȷ"للعرض املسرحي اجلماƃالǤعد .3

البعد اƨمايل الديكور و تصوير لتحقيȨ " سيسبان"العرȏ املسرحي وȤș املǺرǯ يف ǡنتازيا للتقرȦال Ȥيșام و توȾاإلي Ȩاولة خلǂ مجالية خاصة، و هذا ǧراǭǘƞ ǧصياǺȊال

و ƹكȸ تǺȊيȌ البعد اƨمايل و اƟاهاتȼ .مȸ ملكاǧ الȦȖل اƪيالية اليت يȾȦȢȊا السحر و اƨمال :مȸ خالل "سيسبان"يف مسرحية

1. ǥاكاǂا ǥǾل: ȏكاية املسرحية لعرƩا ǧسدƟ Ǭياء يف عناصر ملموسة" سيسبان"حيȉأ ȸمقدر، أواين ، مائدةالديكور صور بȊكل مجيل مȸ ( ، وكذلȬ عƮ ȸاكاة الȖبيعة)أواين مƕلية(

، العاصȦة، و صوǧ خوار البقرةصوǧ ، قȖار، ) دلو كبƘ اƩجم مزيȸ بعينƙ و فاȻ( بǞرالقȾوة، ǧارصوȖالق ƘȦليل مسرحية و ...).صƠ خالل ȸم ƙسيسبان"تب " ɂاملسرحي عل ȏقدرة العر

الباعة يبيعȾا اليت )األواين املƕلية( الƬا البȒاعةتتحول خسينوȡرايف بȊكل جعل الȒȦاء املȾȊديتłحكɂ و التȒحيةعȸ اǢƩ اإلنسانية ةوتلȬ القص. جزء مȸ املسرحية والديكور إىل املتجولون

مالعȨ خȊبية، األخرɁمقابل األواين: يبيعوŒا اليتورموز مȸ البȒاعة معاينكلȾا مȸ خالل يكون علɂ و... ȖƮة القȖار إىلتحول ت اليت سلة املالبȄ، )النمل(تتحول إىل Ǻȉصية حيوانية

ȸاهديȊار املȢإكمال الص Ȍالقص Ȭموبناء تلȾيلتǺƞ.

351

2. Ȝية والسمǗالر ǥǾام( لȾعملت ):اإلي ǽكالإȉياء يف أȉأجسام ، واألɂعال باملوسيقȦواالن ، ن أحدȼǭ املمǮالاالنȦعال الذي يدعلɂ تول) "اƪبيزة"، "الزورȧ" ،"الȾȊيد"أȡنية موسيقɂ (و الȢناء عملياǧ التذوȧ الƗȦ، وƠقيȨ املتعة اƨمالية بصرياǄ، وƧعياǄ، وحسياǄ، وبالتايل إلحداǫ، بƎاعةǫاهد إحداȊاملسرحي واملتلقي امل ȏالعر ƙنائي بǮال Ƙǭǖوالت ǡل فاعلية التجاوȦȖال.

قدرة العرȏ املسرحي علɂ يف " سيسبان"حي و ǮƢلت يف العرȏ املسر :)االبتȮار(لǥǾ التǖليف .3العرȏ املسرحي يتيحȼ مȸ خالل ما) اللعبة الȦȖولية(و ) اللعبة املسرحية(بƙ اإليȾاميخلȨ التوحد

ȸم)Ǣلع ( يلǮƢ ɂعل ȼاراتȾل ومȦȖال ȃز حواȦƷ)Ǣاللع (Ȭبذل țانسة واالستمتاǘوامل. ن املǺرǯ أدرȫ بعناية ما للسنوȡرافيا مȸ تƘǭǖأ" سيسبان"سرحية مل Ơليلناو يȾȚر مȸ خالل

ǽل إȦȖلل ȼاملوج ǳويف املسر ǳاملسر ɂما هو واقعي عل ƙصل بȦال ȸكƹ يل، ألننا الǺما هو مت تدخل السينوȡرافيا عجائǢ سحرية و ابتداء املتǺيل، ألن ال نستȖيع أن Ʋدد بدقة انتȾاء الواقعي و

النصوȋ رȡم أن Ɓ أǭناء املȊاهدة للعرȏاتǘسȄ للȦȖل عاملȼ اƩ و االختزال أمد يف الȦȖل الكƘǮ مȸ املǭǘراǧ اليت ƹكȸ إىلƠتاǯ ال و الȦȖل وجدان ǽهȸ و إىلالȦاعلة تدخل املسرحية

ا يف توșيȤ األȉياء علɂ اȊƪبة مȸ ناحية تركيبȾا و ƠريكȾ فقد تȦوȧ املǺرǯ .أن تسلبȾا فعاليتȾاو األȉكال، حيǬ يȾȚر ȉكل البقرة مȸ بتركيǢ متقȸ تناسȨ و االنسجام يف األلوانأو مȸ حيǬ ال

.عملة ƪلȨ اإليȾام Ⱦƞارة كبƘةكما يƎز التناȡم يف األلوان املست. مȸ كيȄ و قȦاز و رحية خȒرللرȡيȤ اليت استعملت كمȉǘر النȦņاجŁةكأن اإلكسسوار كان وșيȦيا يف هذȻ املسرحية كما

و هي مȸ اللعǢ اليت يŏ ȤȢȊا الȦȖل خاصة يف األعياد و املناسباǧ الذي قدمȼ اƪباز للنملة يف تƘȾȖ نȦوسȾم املنبȾرة بوقع املȊاهد الصȢار Ɵسدǧ عالقة املمǮل باملȊاهديȸ و. االحتȦالية

باȻ الȦȖل املتلقي تعاȾȦȕم تارة و الترويǴ عنȾم تارة أخرɁ و هذا لȊد انتاملسرحية، وǽلȬ بǭǚارة .ȕيلة العرȏ املسرحي

االنسياȧ وراء روعة و النداء علɂ املمǮلƙمجȾور األȦȕال يف كل مرة بالتصȦيȨ و تȦاعلكان ف خاصة مȾȊد القȖار ( املتناسقة بسنوȡرافيا العرȏاملسرحية اليت كانت يف بعȐ األحيان تبȾرهم

.املليǞة باملȢامرةية واƩبكة القصص )عند حلبȾا و البقرة

352

و الǮعلب) الديȬ(السŉرŃدłوȫ :الرابȜمȊاȽد العرض

:جدول فǞة الȮȊل -1

اللȢويةة øالرسال الرسالة Ƙȡ اللȢويةرقم املȾȊد




ǒاƹل إǮاملم ǧركاƩو ا

ŊɁōاملسرحي الزو تصفيف ǯو املاكيا

الȊعر

ǧامللحقا املسرحية


املǭǘراǧ الصوتية النȌ الدرامي و كلماǧ اƩوار املوسيøقɂ و

1

بيت الȒيعة- Ʒوي نافذة

يȖل منȾا الروي

- ǧاƘجȉ - ȧصندو

ȧفو ƑȊخ عربة

أزهار -- ȈائȊح

- ǢعلǮال

الراوي Ⱦƹد- ǫألحدااملسرحية

بتقدƇ مكان و ǫزمان األحدا .و Ǻȉصياőا

استعمال اليد - اليسرɁ يف سرد

ǫاألحدا. - ǢعلǮي الȊƹ

قناț+صدرية ƥراء-وجȉ ȼيǸ بعمامة

.سوداء - ǢعلǮال Ȅمالب:

إضاءة- حول مركزةت ينافذة الب

اليت يȖل منȾا بينما .الروي

العتمة حول بقية أجزاء . الديكور

إنارة -

واضحة كاملة

فالزمان يتكلم.. كان يا مكان: الراويȡابة العدل و اإلحسان، .. (فيȼ اƩيوان

ǭعلǢ زرț يف ..صيبةȕاحت عليȾم مȣوƪا اȾȖيف العرض .. "وس

تعرفوا أصدقائي "). املسرحيالǮعلǢ خداț و عمرو ما يتريب و ال

واحد اȖƪرة ناȏ مع .. يتعاȉر يسرȧ .. يȦكر يف حيلة.. الصبيحة

كاȇ جاجة يǖكلȾا ...إبقو مع اƩكاية

Ż ،ابةȢاء الƲيتجول يف أ ǢعلǮر الȾȚي

حادإيقاț موسيقي - . يرافȨ كالم الروي

إيقاț موسيقي موحد -

353

2

نȄȦ ديكور -


- ȫالسردو - ǢعلǮال

ȼقدمي ɂعل ȼو يدي.

- Ȭيستعمل الدي

جناحيȼ يف .Ưاȕبة األȦȕال

- Ȭيستعمل الدي

أȕرافȼ العلوية يف ء و حركاǧ الȢنا

منتȚمة ، يصعد ȧالصندو ȧفو .و يقȦز تارة

- ǢعلǮال

بǌذلة يف ȉكل بǌزŉة(بƗ قاƷ Źمل ) العمل

+ ǽيل ȕويل أسود ǢعلǮال ȼوج țقنا.

- ȫالسردو Ȅمالب: بǌذلة يف ȉكل بǌزŉة العمل

وبذيل كƘǮ بيȒاءȈالري + ȼوج țقنا

+الديƞ Ȭنقار أصȦر بŁراȸŇǭ +عرȣ أƥر .صȦراء

Ǵحول الرك. - Ɨلون الب

Ȅمالب ŹالقاǢعلǮال.

إنارة خافتة - )الفǲر(زرقاء

- Ȑلون أبي

Ȅمالبȫالسردو .

"املسرحي العرض."يȢادر

Ȭر الديȾȚي)ȫالسردو ( Ǵوهو يصينوضو يا سكان "قوقوعوعو

" العرȏ املسرحي"الȢابةȫال:(السردوȦȕɊل ȼا كالمȾموج (

ȃǖأصدقائي الب Ƙƪا ǳنو ..صباȢت ..ȉكون أنا.. معايا

ȫالسردو : Ȉعندي ري Ȭأنا الدي تȢنوا معايا. ȕويل و منقاري أصȦر

"Ȭنية الديȡإي" أ ǧقاعيةمع حركا ǴȖالس ȧو هو يصعد فو) Ǉȧصندو

) داخل عربة Ż يȢادر الديȬ و يȾȚر الǮعلǭ Ǣانية (

رافȨ خȖواǧ الǮعلǢ يف ي .ȼǮƜ عȸ األكل

Ȭنية الديȡأ) : țيقاǚب )موسيقي

نȊيȔ نȊيȔ و ريȊي ȕويل

نȚيȤ نȚيȤ كم أنا مجيل

أقوم فجرا و نومي قليلأيقȘ اƨميع و ليȄ يب

ملل Ȼالرياضة و أكر ȃأمار

الكسل

354

Ǭو هو يبح ȼكلǖما ي ȸع ǧحيوانا ȸم

. الȒيعة

- Ǣاألرن)ŃƙǌنǐقǊل ( ǢلȖي

Ȼجحر ȸم ǢعلǮال .باملȢادرة

- ȣروƪا ǢعلǮيسمع ال

Ȣǭائȼ يف .اإلسȖبل

Ǣ ينبǴ الكل - ȃرƷ وهو ǧحيوانا .الȒيعة

اƩمام -

يزحȤ تارة و يسقȔ تارة

أخرɁ و يتوجع țوƨدة اȉ ȸم.

- ǡاول التقرƷ

منȾا و يعود țمذعورا لسماǡالكال ǧصو.

يترصد اƩمام -

إنارة عامة-واضحة حول

.اȊƪبة

)يف الȒيعة)țعلب يف حالة جوǮيدخل ال (

ǢعلǮال :ț ț ț țǓ .. ǳوłانر ȸوياƩاة هاǽو .. ويǓ ÝÝÝȸواȻ ...اليوم ǧواعرة..لياما ǧداير .. وال Ȕالقح .. حالة

... لوا الكالǡ عسŉةاƨاǓÝÝÝǯواȻ داروداروȻ يف الصنادŃȧ أǊو ..القǐنÝÝÝŃƙال الȼلقوا عليȡ.. )يف العرض املسرحي(ǢعلǮال :Ȉافơ نلعبوا ما Ńȸǌنǐلق.. Ǣاألرن)Ńȸǌنǐلق):(Ȼيف جحر ( Ǣعلǭ أنت

مȢرور الزم ترحل مȸ هذȻ الȢابة ..الزم

ǢعلǮة: الǎحقǌكل إǖن ȇوا... )ȣروƪاء اȢǭ ǧصو(țبا țبا.. ǮالǢناكل: عل ،ȇ1،3الكبا

țأسبو..Ȉر ما ناكلȾȉ )ǡالكال ǧصو(

ǢعلǮال :ǡالكال... )صوǧ هديل اƩمام(

ǢعلǮال :ǴȖالس ȧفو ÝÝÝمامƩما ... اȇنلحقلو..ƘȖو ي

.. ÝÝ)املسرحي ȏيف العر / ǢعلǮما : ال Ȕمام أهبƩيا ا

- ǢعلǮوعوعة ال ǧصو. - ȣروƪاء اȢǭ ǧصو. - Ǣالكل ǳنبا ǧصو. .صوǧ هديل اƩمام - صوǧ أجنحة اƩمام -

355

- ǢعلǮال

ȸع Ǭيبح țيقاɌحيلة ل .بديȬ الȒيعة

الديȬ ينȚر -

ǢعلǮاول الƷ ȼب ȫاإلمسا

ȼهديل țبسماƘȖفي.

بدهاء فيقȦز دون Ɂجدو.

- ǢعلǮع الȒيȼ يديȼ علɂ رأسبعد فȊلȼ يف

.اإلمساȫ باƩمام - ǢعلǮال Ƙيس

ǽهابا و إيابا مȦكرا يف حيلة Ȭبالدي țيقاɌل.

- ǢعلǮيتمرن العلɂ حيلة

يستǺدمȾا مع Ȭالدي.

Ȉافơ...ناءǭمام أƩأجنحة ا ǧصوȼانƘȕ(

)ǧوȮس( ...و قيلȾا صبتȾا...

....السŉردłوȫ تاț الȒيعة تاعناȼالقرمود ..إي ȧنصيبو فو Ǵبص .اƩالة..تصعابلي ..... ȇسة باȦع ȇكا Ǣالزم نصي

.و نȖيǴ عليȼ بالتŁȾرŃقŇيمŁة..أŒبȖوصاǡ ..بعد ما فكر الǮعلǢ: ...الراوي.. اƩيلة يروǳ عند السردوȫ.. حيلة

و يساƮو..باȇ يعرضو باȇ يتساملو .يف الدنيا م و األماناو يديروا السل

)يظȾر السردوȫ فوȧ القرمود(

.عند الƘȖان

356

3

ر نȄȦ ديكو -


ɂاألعل ȸم ǢعلǮال ɁƘل

.مȸ بعيدقادما - ǢعلǮال

ɂيتحايل عل ɂأت ȼنǖب Ȭالدي

.للسلم

- Ȭع الديȒييدȻ علɂ جبينȼ و .هو يȊرأǡ بعيدا

- ǢعلǮاهر الȚيت

باللȤȖ أمام الديȬ و بابتسامة

يقة و Ɯركاǧ رق ɂعل Ǵسƹ و هو

ȼنȖب.

ȫقوقوعوعو وووو: السردو.. ينظر السردوȫ إƂ (قوقو عوعو وووو

)الǤعيد ȸجاي م Ȼاللي را ȫكون هذاȉ او

الǮعلǢ واÝÝÝ .. ȇ أالȕيȤ..بعيد Ƙȡ ǯرƸ يǌارŁمد ÝÝÝجابو هذا الوقت

ÝÝلمةȒيف ال..ǎا إنȾفي..ÝÝ دوȫ نبدا .. و Ƙȡ الȊرما ƶي من..

.. أنوȏ عليȼ كامل الناȃ..نقوقع.. قو قو عوعو وو..قوقو عوعو وو

)يلتحȨ الǮعلب(ǢعلǮخويا : ال Ƙƪا ǳصبا

ȫالسردو..ȈȦơ يا خي ..ماȣخوا.. ،Ȅة حȦداير ق ȫرااليوم ماȉي ...ماكان والو..صدعتنا

اليوم قصدتȬ علɂ ... كما العادةɁحاجة أخر.. ȫالسردو : ȸȉواÝÝÝÝةŁيŇه ǢعلǮاليوم: ال ȸيا خويا.. م ..ȋخال.. ȸكل و ال ..ما كايȊم

التسامǴ و ..مȸ اليوم.. عداوة بيناتناجيت ... اƬنا، و السلم يعمو بالدنا

أخالȋ .. أهبȔ نتساملوا.. أŏ ȫƎƳذابعƗǮ ... (اƩرǡ بصحة و اƬنا علينا

)- هذا يف العرȏ -األسد

357

ǢلȖي Ȭالدي

مȸ األȦȕال أن ǢلȖيسمعوا ل

الǮعلǢ يف ǳالسما.

- ǢعلǮال

ȸم ǢلȖيالديȬ الƕول

إليȼ ليسلم ȼعلي.

- ƎƸ ǢعلǮال

ȸع Ȭالديإقامة سȾرة .باملناسبة

- Ȭالدي ƘȊي

برأسȼ مرارا ɂال علȦȕɊلǴالتسام ǡوجو.

يƘȊ الديȬ إىل -

الǮعلǢ للƕول ȼإلي. - ǢعلǮال Ȅلƶ

إىل األرȏ تارة و يقȤ تارة و هو

Ȭيدعوا الدي. لسȾرة اȦƩلة

Ȭالدي ƘȊبينما ي ȼȦال بكȦȕإىل األ Ǭخب ȼافȊالكت

ǢعلǮال. - ǢȕاƸ ǢعلǮال

)يف العرض املسرحي(ȫال:(السردوȦȕɊا لȾمتوج( Ǵزعما ص... ȫاو أصدقائي جا: السردوŁنŉأس

يȖلǢ السماǳ الزمƗ أنساƮو ȫال: (السردوȦȕɊالأصدقائي) ل

. اƩيوان الزم يكون أخ اƩيوان يƘȊ السردوȫ إىل األȦȕال(

بيدȻ و يدير رأسȼ أǭناءǬديƩا ( ǢعلǮال : ȔاهبȈافơ راين ..ماجنول يف ..عندي مȾمة.. متǖخر.. أهبȔ نتساملو.. ƎƳ خاوتنا..البالد

اƨاǯ ..مȸ اليوم أنت و خوتŃȬŁ اوبال ما ..بكل حرية ...تقدروا Ɵولوا

.تتقلقوا و ال ơافوا او اليوم ... وحنا رانا هنا يف خدمتكم

..الدعوة عامة ...يف السȾرة .او تنعانقوا كاƪاوة..اǈيا أهبȔ دوركة

)يف العرض املسرحي(ǢعلǮوا : الƮهذا القانون نتسا Ɨأعجب

و مȸ الȦرحة أكتبتلȬ ... و نولو خاوة .الȊعر

ȫعر : السردوȊال Ǣعر وليت تكتȊال

358

الديȬ يستمع رفقة األȦȕال

) ȉعر(ىل أȡنيةإǢعلǮال.

الǮعلǢ يǘدي ديكي "أȡنية "ديكي

ȼصبعǚب Ȭالديحول الȊعر الذي

ȼألجل ȼمȚن. - Ȭدم الديǺيست

األȕراȣ العلوية يف الرقȌ تارة

ǢعلǮنية الȡأ ɂعل ǢعلǮمتجنبا ال

كلما حاول ȼمن ǡاالقترا.

يستǺدم - ȣراȕاأل ǢعلǮال

ǧركاƜ العلوية ورȉيقة يف أداء

ȼنيتȡأ . يƕل الديȬ و -

Ǵالرك ȸم ǢعلǮال ƙون بȦȖي

ȕوقع األ ɂال علȦ .األȡنية

- Ȭالدي ƘȊيللǮعلǢ بȦرحتȼ و ȸهو م ȼخاصة أن

ɁرȊمل البƷ. - ǢعلǮال ǢلȖي

إنارة خافتة -

علɂ اȊƪبة تتǺلȾا إنارة ƥراء مركزة

حول البيت و + الǮعلǢ تارة إنارة زرقاء

خاصة و مǭǘراǧ لونية علɂ اȊƪبة

ȉكل أزهار يف .متحركة

إنارة -

ɂواضحة عل .اȊƪبة

ǢعلǮيا صديقي ال.. ȫال(السردوȦȕɊل :( ȼنسمعوا لهذا الȊعر بالȫ أيكون ..أصدقائيǡاŁبŃȉ ǢعلǮنية : الȡديكي..ديكي"أ "

ȫيا خ: السردو Ȭأنقول ȇويا واǢعلǮرحة..الȦال ȸم

عمري ما كنت نامȸ بلي ƶي Œار بلي ... ويȸ يسود األمǓ ȸو اƬنا بينتنا

تكون اƪاوة بينتنا يا ǭعلǢ يا خوياأنت أيل ..راين فرحان و خاصة ....

جبت هذȻ البȊارة ǢعلǮيف العر(الȏ :( ɂبايل عل ɂعل

ȫبر Ȕبايل أهب.

ǢعلǮنية الȡأ : ديكي ديكي أنت صديقي

أنت أنيȄ البيت رفيقي

Ȼليا هذ ǳأرو Ɨم ȈȦơما العȊية Ȭندي ȃوƠ معايا معايا

ȬكيلƲ أحكيلي ȫأنعز ȫرȉرين نعاȊع

ŃȃŁوŁحŃتǈأ ŃȬيņمعايا ند ŃǳŁأرو ديكي ديكي أنت صديقي

أنت أنيȄ البيت رفيقي

359

الديȬ ينȚر -

بعيدا إىل .كالǡ قادمة

- ǢعلǮال

ȸم ǢلȖي Ȼإخبار Ȭالدي .مȸ هو قادم

- ƎƸ Ȭالدي

ǢعلǮا الƘأخǡا الكالŒأ.

- ǢعلǮر الȦي

مȸ الديȬ الƕول و كلȦƬ ȼة و

ȧوȉ. - Ȭر الديȚين

ǡرȒبعيدا و ي ȼرجل ɂعل Ȼبيد

و رأسȼ مȊوقا الǮعلǢ علɂ قدوم

ǡالكال . - ǢعلǮر الȚين

Ɂبعيدا دون جدوو ƶلȄ أسȦل

Ȭالدي ȸم ȻƎǺلي .القادم

- Ȭالدي ƎƸالǮعلǢ علɂ قدوم

الكالǡ و هو Ǭبالتري ȼالبȖي.

- ǢعلǮال ǖاجȦي

)ينظر السņردوȫ إƂ الǤعد(ȫيف العرض(السردو :( Ȭأنقول ȇوا

راين نȊوȣ مجاعة جايƧ ƙان و لكان تعرفȾم تȦرǳ و أدير زردة

ȉوȣ أقباال

ǢعلǮيف العرض(ال :( Ǵملي ŃȈيŇلŇȦŃنŁأنا م ..راين جيعان ȫال(السردوȦȕɊأنقولوا ): ل ..أصدقائي

ȫالسردو)ǢعلǮيا خويا ): لل ǴبصƗتسمع ȇهنا با Ȕهب ǢعلǮال...

ȫالسردو :ȣوȊو راين نǊأ.. ǯزوǡكال...

مالوŁاعŃرǌيȸ يا الǮعلǢ يا خويا أو .حتا هوما يŃبŁرŃحłوا...راهم

ȫروا : السردوŃƶ قبالة ..راهم ƙجلييلحقوا بنا و نتساملوا ..لعندنا

.كامل يف رحبةǢعلǮلم وحده: (الȮيت ( أواȻ اƬربة تسلȬ يا ..لكالǡ..واȉنوا ȬاينƮ ..Ƙخ ɂعل ɂتبق Ȉما عندي

الوقت الȖريȨ مازƬا بعيدة مرة Ɂأخر ...

- Ȭالدي Ȭضح ǧصو.

360

.Ưذوال - ȬحȒي

ɂعل Ȭالدي .الǮعلǢ اƨبان

ƎƸ الراوياألȦȕال

ȸكمة مƩا .املسرحية

ȸا عǮربا باحȖȒم ǡرȾر فيȦامل

.مذعورا - Ȭالدي Ǵيصي

ȸضاحكا مائال م مكانȼ ليƕل

Ƙيف األخ .فينصرȣ فارحا

يȖل الراوي -

مȸ النافذة Ʈدǭا حول لاألȦȕا

. يةمȢزɁ املسرح

إنارة خافتة -

علɂ اȊƪبة و إضاءة مركزة

حول نافذة البيت اليت يȾȚر منȾا

.الروي

(Les dents serrées) سŃلǈكǐلŁȾا وليد اƩرام

ȫهاهاهاها: السردو ..... فاألخƘ الǮعلǢ اهرǡ علɂ : الراوي

ȣاƸا ǢعلǮر كما تعرفوا الȕخا ǡالكال

Ȭبع ضحȉ ȣوƪا ȸم ȫو السردو. و اƩكمة مȸ هذȻ القصة يا أȦȕال

فرحتƙ عندما نŃكǈلǐحłوا الȦرحة : "هيǈناŃحǈلǈكŁا يŁالواحد ج."

Ȭالدي ǧنسمع صو)ȫالسردو( ȼيتبع Ż ȼقناع țƕأوال و ي Ȭر الديȾȚيالǮعلǢ و Ʒييان األȦȕال ليبدأن ƛمع țت إيقاƠ الديكور داخل العربة

موسيقي

صوǧ صياǳ الديȬ قوقو عوعو

..إيقاț موسيقي

361

:العرض الرابȜ ة الȮȊلجدول فǞقراǥǒ يف "ŉعلبالسǮو ال ȫردو"

Ʈددة مȸ ناحية االسم فȾي .ȡابة العدل و اإلحسانيف ضيعة أحداǫ املسرحيةتدور Ȭالدي ņمłل و خƕم ɂيعة علȒوي الƠ ابة العدل و اإلحسان. وȡ اورة و هيƭ ابةȡ و.

اإلحسان مع الǮعلǢ الذي يبحǬ عȸ فريسة Ɵري األحداǫ يف املȾȊد األول يف ȡابة العدل و ǫلتنتقل األحدا ،Ǣياد األرنȖاص ȸل مȊبعد أن ف Ɂا دون جدوŏ ǧاين بعدها يقتاǮد الȾȊيف امل

ȼعل ǢعلǮة الȾكانت وج Ǭاورة حيŎيعة اȒإىل ال ǬالǮبالنيلو ال Ǵينج ȸم Ɂا إحدőحيوانا . Ź بيعية للمكانȖال Ȍصائƪإبراز ا)ȡص) ابة العدل و اإلحسانǺȉ ȸية كل مǢعلǮاليت ال

Ʈاولة الǮعلǢ الذي يسمع يف بداية املسرحية عند األرنǢو صوǧ تعتƎ الȢابة مǖواها الوحيد،ȼللنيل من ȼاستدراج .ȃواƩبا ȫتدر ǧبة بعالماȊƪا ɂماديا عل ǫدƩذا فقد صور مكان اŏ و

و أجساد ) أزهار، حȊائȉ ،ȈجƘاǧ(ر الديكور و تنتمي إىل نȚم ƯتلȦة تتكون مȸ عناص و املǭǘراǧ السمعية ةو اإلضاء) األرنǢ، الǮعلǢ( املمǮلƙ و حركاőم و أصواőم علɂ اȊƪبة

Ȍ الȒيعة فقد قام بǚبراز خصائصȾا كل مǺȉ ȸصية و فيما Ƹ ).كالم األرنǢ، الǮعلǢ وعوعة( فȒاء إىل ŏذا Ơولت اȊƪبة. اǳ الكالǡالديȬ و صوȢǭ ǧاء الكباȇ و هديل اƩمام و نب

Ȍالن ȼترضȦاء الدرامي الذي يȒȦال ȏللمحاكاة بتصوير و عر . حددها كما اإلحسانبعد انتقال الǮعلǢ مȡ ȸابة العدل و تدور أحداǫ املسرحية بالȒيعة

Ȍللن Ǣا الكاتȾاإلخراجية اليت ضمن ǧاداȉاإلر Ǣد األول حسȾȊاملسرحي يف امل Ȍالن: )ȷاȮيا م ȷكا .. ȷيقولفالزما ȇم واȾيف ȷاإلنسا ȷكا ƃإ ȷيواƩابة .. اȢيف واحد ال

ǭعلب ȁرț يف وسطȾا ..Û طاحǨ عليȾم مصيǤة)ȡابة العدل و اإلحساȷ(بعيدǥ يسموȽا )..اƪوف

يعةالȢȒابة العدل و اإلحسان Ż تنتقل إىل البداية بو للتǖكيد أن أحداǫ املسرحية تدور يف يف أرجاء الȢابة ƶول حول األȉجار كمȸ يبحǬ " الǮعلǢ"املǺرǯ يف بداية املسرحية صور فǚن

رȻ فوȧ الركǴ عȉ ȸيء Ż يȢادر لتنتقل األحداǫ إىل الȒيعة بسماț صوǧ صياǳ الديȬ و Ⱦșو :السكاŒ اداتȼمȸ خالل من علɂ أن الȒيعة ال تبعد عȸ الȢابةالديȬ كالمدل Ưاȕبا األȦȕال، و ي

Ȭالدي :șابةنوȢوا يا سكان ال șنوȓاȊوا للعمل و الن )ǳصيا ǧصو(..

362

بعد أن فكر " الǮعلǢ"ضع Ǔخر يȾȚر أن املكان ضيعة عند ȾƢيد الراوي لɊحداǫ بǖن و يف مو و يديروا السلم.. املوايتس. يروح عند سردوȫ الȒيعة يعرȑوا باȇ يتساحموا(يف حيلة

كما يȾȚر أن األحداǫ انتقلت مȸ الȢابة إىل الȒيعة عندما نȊاهد الديȬ ). و األماȷ يف الدنياȤلǘاإلخراجية للم ǧاداȉاإلر ȼر بعيدا كما صورتȚم ينƪا ȧفو :

Ȭبعيد: الدي ȸجاي م Ȼأيل را ȫكون هذاȉأ...ÝÝÝ Ȥيȕأال ..Ȥيȕأال.. ÝÝÝÝجابوا هذا الوقت ȇوا ǢعلǮال

صور بȊكل أيقوين كامل مكان اƩدǫ " الǮعلǢ و السردوȫ"الديكور يف مسرحية و الȊجƘاǧ، اȊƩائȈ، صندوȧ خƑȊ فوȧ عربة بȊكل خłمņ، الȊجرةمȸ خالل املƕل،

خاصة و التجسيد الȦعليالذي يعتمد علɂ املرئياǧ مسرǳ الȦȖل يȦرضȼ و هذا ما .و األزهار .ما يتعلȨ بȒȦاء املكان الدراميفي

فقد استȢرȧ عرȁ ȏمن العرض فȦيما ȌƸ" الǮعلǢ و السردوȫ"يف مسرحية الزمنأما و هي املدة اليت عرضت فيȾا املسرحية . دقيقة ȄƦ و Ǖربعوȷ" الǮعلǢ و السردوȫ"مسرحية

ƨبقاعة املوقار با ƙرجȦال املتȦȕاأل ɂو. زائر العاصمةعل ǫدƩمن اȁ Ǭاكاة، حيǂا ȸهو زمƙيتب ȸاإل م ǧاتب يف بداية املسرحية خراجية اإلرشاداȮا الȾمنȑ Ɣال ɂللداللة عل ȷǕ Ǩوق

يف أول النȾار يبحǬ يف الȢابة " الǮعلǢ"يȾȚر ، أيȸ إحدɁ األيامفǲر بدأ يف اƩدǫ الدرامي يȬ علɂ سكان الȢابة للنȾوȏ للعملنداء الد فة إىلإضا .ما يسد جوعȼ، لينتقل إىل الȒيعةعن

Ȭنية الديȡار يف أȾوقت الن ǴȒو يت: Ȭويل: الديȕ يȊو ري ȔيȊن ȔيȊن

نȚيȤ نȚيȤ كم أنا مجيل Ǖقوم فǲرا و نومي قليل أيقȘ اƨميع و ليȄ يب ملل

أمارȃ الرياضة و أكرȻ الكسل ǯرǺامل Ǝزة م"كما عƥضاءة يف مسرحية " داويɌل ȼȦيșبتو ǫدƩا ȸزم ɂعل

"ȫو السردو ǢعلǮال " ǫأن أحدا ɂرة للداللة علȉت اإلضاءة الواضحة و املباȦșو ǬحيلقȖة اليت يȾȚر فيȾا الديȬ و يباȉر استعمالȼ إلضاءة خافتة زرقاء يف الو .املسرحية تدور يف النȾار

.صياحȼ إليقاȗ أهل الȢابة، و هي داللة علɂ وقت الȦجر

363

ȸاو عȾو داللت ȷومة نظام األلواȚكيل منȊمالية يف عملية تƨا ǯرǺو امل Ǣالكات ǧن خياراǚف ، ستȾااليت سبقت دراكما يف العروȏ املسرحية ، "الǮعلǢ و السردوȫ"األلوان للعرȏ املسرحي

ǧالدالال ȤيǮتك ɂعملت علȨو تعمي Ǵو توضي ȏو . املعاين اليت أبرزها العر ƘȊن Ɂمرة أخر لȸ نقوم بǚعادőا للعروȏ املسرحية السابقةإىل أن منȚومة األلوان اليت Ź التȖرȧ إليȾا يف Ơليلنا

.تȦاديا منا للتكرار1 - ȷاللوƃالربتقا :

أقل عنȦا .فȾو مȸ األلوان البارزة، ودي يدل علɂ الترحيǢ، لساخنةا األلوانمȸ الƎتقايل : encyclopédie( .يعƎ عȸ الȖاقة والقوة واƩيوية .Ʒمل انȖباعا حسنا خاصة عند اȒƬم

Microsoft encarta 99( )ȈميȾالت( .قلǢاƩيوية واالزدهار والȖموǳ وقد يزيد مȸ نبȐ ال إىليرمز أن اللون الƎتقايل كما

.إضافة إىل داللتȼ علɂ املرǳ و الȊعور بالسعادةاستǺدم األƥرأن اللون " الǮعلǢ و السردوȫ"يستدل مȸ خالل األلوان املوȦșة يف مسرحية

يوحي إىل اإلحساȃ و قد أريد التعبƘ بذلȬ علɂ اليوم اƨميل الذي الراوي) لباȃ(لصدرية كلون رمزا علɂ صدقȼ و نȊاȼȕ الدءوǡ بلون أƥر "الديȬ"عرȣ كما Ⱦșر . و الȒوء و اƩيوية باƩرارة

ȼصيكو سعادتǺȊيويةƩاقة واȖلقة تتميز بالȖة ،ة منƘȢديدة الȉيعة اجتماعية جدا وȒأهل ال ɂعل. و صبȠ اللون األسود .ȊمةاƩ و وقارال و يدل علɂ) العمامة( الراويȾșر اللون األسود يف لباȃ و

. رمز للǺوȣ و االنقباȏ و اليȃǖ و الȢدرك "الǮعلǽ"Ǣيل

الوحدة و عدم االرتباȓ بوحي حيǬ ي"الǮعلǢ"مȸ خالل لباȃ القاŹ فقد برز البƗأما اللون القسوة و الȊراسة و الȢدر الذي يصبȠ ، و يرمز إىل "الǮعلȕ "Ǣبيعي عند و هو سلوȸ ȫباɇخري

ȼو حيلت ȼǮخب Ȭلǽ ɂو ما يدل عل ،ǢعلǮال țباȕ املتكررة ȼاوالتƮ يعة وȒال Ȭبدي țيف اإليقا .مȸ إحدɁ اƩيواناǧ يف النيل

للرفعة و الȊموخ الذي يعكȕ Ȅباț كرمز براǭينȼو " الديȬ" منقارفميز األصȦرو بالنسبة اللون ǯالدجا ȃرƷ ɂيف األعل Ȥدائما يق Ȼترا ǽإ Ȭالدي Ȭيوية عند الديƩاقة و اȖال ɂكما يدل عل ،

ȼبيعة االجتماعية لȖيقع و .و ال ǢعلǮيف جعل ال Ȭا الديŏ يزƢ اقة املناعة اليتȕ يرمز إىل الذكاء وȻو سوء نوايا ȼر أعمالȉ يف.

364

ميز أȉجار الȢابة و حȊائȾȊا أخȒر لونب "الǮعلǢ و السردوȫ"ديكور مسرحية و قد Ⱦșر لون املƕلفقد ميز البƗأما اللون . اǧ والصالبةالǮب النȒȾة وȉǘر للحياة و لالخȒرار و مرمزا

ǯالدجا ņمłدوء كرمز و خƬياء املادية و اȉɊخاصةكما أ .ل ƙإراحة الع ɂيعمل عل ȼلون ن ȼو أن .اƪلȦية

ال تعيȈ يف اƪياليت حالم الȦȖولة الƎيǞة ألرمزا فقد ميز لون أزهار الȒيعة الوردي أما اللون .كما يدل علɂ السعادة و املرǳ و البȾجة .يء يعكر صȦوها ȉبسالم وأمان ال

فاستعملت كعنصر تقƗ لتȊكيل البعد " الǮعلǢ و السردوȫ"يف مسرحية لنظام اإلȑاǥǒبالنسبة ǫدƩا ȸر لزمȉǘالدرامي و كم Ǣرايف ملكان اللعȡالسينو .

" الراوي"يت اليت يȖل منȾا الب مركزة علɂ نافذةبǚضاءة " الǮعلǢ و السردوȫ "تبدأ مسرحية و هذا لتركيز اهتمام الȦȖل املتلقي علɂ حديǺȉ Ǭصية ،و إنارة خافتة علɂ بقية أجزاء اȊƪبة

Ż تبدأ .و تستǺدم نȄȦ اإلضاءة يف ختام املسرحية الراوي باعتبارها بǘرة االهتمام يف هذȻ اللقȖةǴكامل أرجاء الرك ɂعل ǳابة عندما اإلنارة يف الوضوȢو هو يتجول يف ال ǢعلǮر الȾȚو بعدها . ي

تعود إنارة خافتة زرقاء عندما يȾȚر الديȬ داللة علɂ وقت الȦجر خاصة عند صياحȼ إليقاȗ أهل .الصالة والتديȸ ،التقوɁو هي رمز للȾدوء، . الȢابة

ǮعلǢ علɂ كل أرجاء اȊƪبة عند دخول ال)plein feu(كما Ź توșيȤ اإلنارة الواضحة التǖمل تبعǬ علɂ زرقاءحيŹ Ǭ استعمال إضاءة جوƷ țاول اصȖياد حيوان دون جدوɁ،يف حالة

يف التصاعد تدرƶيا مع اللون الƎتقايل إىل أن اإلنارة Ż تبدأ. و الȊحوǡ و الȊعور بالعمȨ و الƎودةإنارة خافتة علɂ املǺرǯ وȤș كما.و االزدهار جة، اƩيوية، السعادة،توحي بالبȾ تصبǴ إنارة عامة

إنارة زرقاء خاصة و مǭǘراǧ لونية معȾا إنارة ƥراء مركزة حول البيت و الǮعلǢ تارة لاȊƪبة تتǺل فاللون األƥر وȤș كرمز للحذر )أȡنية الǮعلǢ( علɂ اȊƪبة يف ȉكل أزهار متحركة يف لقȖة

، أما اللون "الǮعلǢ" ميزكر الذي و اƩيȖة مȸ مكر الǮعلǢ كما يوحي باƩركة و العنȤ و املكما أنȼ يقلل .و الǮقة و الƎاءة اليت يعرفȾا الديȬ، االستجمام، املرǳعلɂ للداللةاألزرȧ ف

. يف األجواء االحتȦالية و يساعد علɂ التنسيȨ و الترتيǢ ".الǮعلǢ"اإلحساȃ باألƁ عند

365

ȌƸ املسرحيةفيما ǧال امللحقا ȸم Ǝا تعتŒم أȡر ɂالديكور و تقوم عل ȸناحية العملية جزء م يف مسرحية ȾȦايوșتم تي إال أنL’objet ( .Ɓ ȼالȊيء(تنوț استعماالǧ الȢرȏ الواحد

"ȫو السردو ǢعلǮكل" الȉ يǖا( .بǽرقة ملاȦل الǖأس( ȸكان م ȼم أنȡروريرȒا الƬال استعماǮم Ǝة اليت أخȖا يف اللقȾفي"ǢعلǮال" "Ȭم أن "الديȚن ȼ

ȼرفȉ تƠ عراȉ، ȼبقراءت ȼل Ǵاملسرحي يف ( و أن يسم Ȩل امللحǮعر يتمȊوي الƠ يقة أو ورقةǭو . )املنȚم

مǽ ȸاتƠ ȼول املمǮللعǢ دورا أساسيا يففقد " الǮعلǢ و السردوȫ"يف مسرحية الزي املسرحيو .كǚنسان إىل الǺȊصية اƩيوانية اليت يǘديȾا

بƗ قاƷ Źمل ǽيل ȕويل يف ȉكل بǌزŉة العمل لباسا "الǮعلǢ"يسية األوىل يرتدي الǺȊصية الرئ -1 ǢعلǮال ȼوج țأسود مع قنا .

.مȉǘر ƨنȄ الǮعلǢ كحيوانفȾو - . Ǻȉصية ماكرة، خبيǮة، و جبانةرمز - " ǮعلǢال"إن لباǺȉ ȃصية .الȖباț سوءللقسوة، الȊراسة، و فȾو رمز البƗ القاŹأما اللون -

.مكرȻ و دهائȼ و مراوȡتȼ مع الديȬ للنيل منȼة مȸ حيǬ أنȼ عكƁ Ȅ يعرȣ فقȔ بالǺȊصيǡالكال ȸم ȼعند هروب ȼجبن Ƙيف األخ ƙكما ب.

وبذيل يف ȉكل بǌزŉة العمل بيȒاءلباسا ) الديȬ( "السردوȫ"يرتدي الǺȊصية الرئيسية الǮانية -2 Ȉالري ƘǮوك ، Ȭالدي ȼوج țر قناȦنقار أصƞر وƥأ ȣراء مع عرȦص ȸŇǭراŁو اللون .بȐاألبي

يدل علɂ الصȦاء والنقاء والتمسȬ بالنȚافة كما يدل رمز هنا زاد مȸ القوة الداللية للباȃ، فȾو .اليت Ƣيز الديȬ باستȦاقتȼ عند الȦجر علɂ النȊاȓ واƩيوية

ȸيوانية مƩا ǧصياǺȊأما بالنسبة لباقي ال"Ǣاألرن" ،"ȣروƪمام"، "اƩو " ا"ǡفقد " الكال، و Ƭذا السبǢ ال ƹكƠ ȸليل دالالǧ اللباȃ و عالقتȾا Ⱦșرǧ علɂ الركǴ عȕ ȸريȨ أيقونة صوتية

.بالǺȊصياǧ الǮانوية

366

حل لتسȾيل" السردوȫ"و " الǮعلǢ"دور فسǖحاول إبراز كل مȸ ألداǒ املمǮلƙبالنسبة و ألن بقية الǺȊصياǧ املسرحية Ⱦșرǧ .التمǮيل و استǺراǯ أكƎ قدر مȸ الدالالȦȉ ǧرة أداء

Ȕا فقőصو țاƧ خالل ȸم . .الǮعلب: ƥزǥ مداوياملمǮل -1

املاكر الذي Ⱦșر يف املسرحية يȸǞ مȉ ȸدة " الǮعلǢ"دور ƥزة مداويأدɁ املمǮل يقرر و ألنȼ موسوم علɂ الȢدر ون جدوɁ اƨوț باحǮا عȸ فريسة مȸ حيواناǧ الȢابة دȼيلة منƜ ȼيعة الفتراسȒال Ȭدي ɂبذك. االحتيال عل Ȭر الديȾȚاء القدر أن يȊي ȸلك ȧاء خار

Ȼينال جزاء ǢعلǮعل الƶ. Ǝلقد ع"ǢعلǮكدا " الǘريرة مȊال Ȼأفكار ɂعل ǫيلة أحداȕ țمكر و خدا ȸيم مǞالل ȼبعȕ

ǽلȬ توșيȼȦ الصحيƩ Ǵركتȼ فوȧ الركǴ، حيǬ كان سريع و ساعدȻ يف . املسرحية بواقعية مȾȚ ȸر بŒǖا مترددة و Ƙȡ واǭقةاƩركة هذȻ األخƘة اليت Ƣيزǧ بالدهاء إǽ جعلت الǺȊصية ت

و هو يترصد اƩمام بدهاء و يستدل علǽ ɂلȬ مȸ خالل اللقȖاǧ اليت Ⱦșر فيȾا الǮعلǢ .أفعاƬاɁز دون جدوȦفيق .ȼيدي ǢعلǮع الȒي Ż ر ɂمام، علƩبا ȫيف اإلمسا ȼلȊبعد ف ȼأس

Ȭبالدي țيقاɌكرا يف حيلة لȦهابا و إيابا مǽ ǢعلǮال Ƙة اليت يسȖو يف اللق. Ȥحركة تصن"ǢعلǮبة" الȊƪا ȧاعر فوȊƞ امȾحققت اإلي Ǭركة املرسومة حيƩا ȸضم

ي فيȾا الǮعلǢ علɂ قدميȼ و يديȊƹ ȼ دمرة و يƎز ǽلȬ يف اللقȖاǧ اليتالǢȒȢ و األفعال املŻ يزحȤ تارة و يسقȔ أرضا تارة أخرɁ متوجعا مȸ أƁ اƨوț، و عندما يتسلل إىل اƪرفان

ǡالكال ǧصو țيعود مذعورا لسما Ż. كما استȖاț املمǮل أن يعكȄ الدور و أن يعƎ عƯ ȸتلȤ اƩاالǧ االنȦعالية و النȦسية اليت

Ư جراء ȸم ȼعلي ǧرȾș ɂا ليحتال علȾاليت استعمل ȔȖƪيل و اƩا Ȥتل"Ȭهذا " الدي ǴȒو يتيتȚاهر الǮعلǢ باللȤȖ أمام الديȬ و بابتسامة و Ɯركاǧ رقيقة و هو ƹسǴ اليت يف املȊاهد

و بعدها " ديكي ديكي"علɂ بȖنŻ ،ȼ استǺدامȼ ألȕرافȼ العلوية و Ɯركاǧ رȉيقة يف أȡنية ǢلȖي"ǢعلǮال " ȸم"Ȭال "الدي ȼول و كلƕȼة الفتراسȦƬ . رباȖȒم ǢعلǮال ǖاجȦي Ƙو يف األخ

.باحǮا عȸ املȦر فيȾرǡ مذعورا ǧصو Ǣلع ،Ɂناحية أخر ȸو م"ǢعلǮا " الƬ صية اليت أريدǺȊا يف إبراز الƘدورا كب

أن تȾȚر، صوǧ ال إرادي، ضعيȤ اللȾجة خاصة عندما يتعلȨ األمر ƞحاولة املراوȡة .و االحتيال

367

.)الديȬ(السردوȫ : الطيب قدواراملمǮل - 2استعمل ǽكائȼ و فȖنتȼ ، الذيديȬ الȒيعة" السردوȫ"أداء دور " الȖيǢ قدوار"حاول املمǮل و يف األخƘ أǭبت . يقع يف ȉر أفعالȼ و ينال جزاءȻ مȸ جراء مكرȻ و خداعȼ" الǮعلƨ"Ǣعل

"Ȭلقي جزاأن " الدي ǢعلǮالȼو حيلت ȼإال عقل ȼل Ȅلي Ȥيد ضعي ɂعل Ȼء. ساعدȻ يف ǽلȬ توșيȼȦ الصحيǴ يȬ واستȖاț املمǮل أن يǘدي دور الǺȊصية اƩيوانية للد

يف توجȼȾ لȦȕɊال ) أجنحة الديƩ)Ȭركتȼ فوȧ الركǴ، فقد اعتمد املمǮل علɂ أȕرافȼ العلوية عود و الƕول مȸ علɂ سǴȖ أǭناء القȦز أو الص Ɯركاǧ منتȚمة" نȊيȔ نȊيȔ"و يف أداءȻ أȡنية

،ņمǊƪنية اȡأ țإيقا ɂعل Ȍاليت رددها " ديكي ديكي"و يف الرق"ǢعلǮال "Ƙمتجنبا هذا األخ. ǡرأȊسواء حينما ي ȼبرأس Ȭبيعية للديȖال ǧللحركا ȸاملتق Ȼتقليد ȼركتƩ Ȩالدقي ȼȦيșتو ƙكما يتب

املتعلȨ " الǮعلǢ"األȦȕال برأسȼ مرارا أو عند التعبƘ عȸ فرحتƎƝ ȼ بعنقȼ بعيدا أو حينما يƘȊ إىل .بنȊر السالم بƙ حيواناǧ الȢابة و الȒيعة

بتميز نتيجة توșيȼȦ الكامل ƨسدȻ و مالمǴ " الديȬ"استȖاț املمǮل أن ينȦذ إىل عمǺȉ Ȩصية Ǵيصي ǽإ ،Ȼاءƹو إ ȼȾوج"Ȭن " الديǽيف أ"ǢعلǮال "ƎƸ Ż ȼارتǭقدوم إل ȸع Ȼ"ǡودة" الكالƎب

.و بكل سǺرية ȕالبا منȼ التريǬ الستقباƬمبتميزها بسلوȫ اƨد، النȊاȓ، و اƩيوية، " الديȬ"لقد أǭبت املمǮل يف أداءȻ لدور Ǻȉصية

و بقدراǧ عقلية كالȖȦنة، الذكاء، التȦوȧ و اƩكمة و هذا ما ƶعلȾا تصنȤ ضمȸ الǺȊصية اƘƪة . املسرحيةيف Ǻȉصياǧ املسرحية فلم يلعǢ دورها مȕ ȸرȣ املمǮلƙ و إƴا Ⱦșرǧ كǺȊصياǧ أما بقية

ȸا مőأصوا țاƧ خالل ȸانوية مǭ"Ǣمام"، "األرنƩرفان"، "اƪو "ا ،"ǡالكال " ǧفقد ساعدخلȨ يف سƘ أحداǫ املسرحية و تȖور اƩدǫ الدرامي و ƴو الصراț، كما عملت علɂبǖصواőا

ȏاهد العرȊم Ȑبع Ȩاليت قمنا .جو درامي راف ǧصياǺȊا كباقي الȾنقوم بتحليل ȸذا لƬ وإƹ ǽكȸ الرجوț إىل دالالǧ األƧاء الستنباư ȓيزاǧ ) ..مȸ ناحية اللباȕ ،ȃبيعة اƩركة(بدراستȾا .الǺȊصية

368

سǖقوم بتحليلȾا ف" ǮعلǢ و السردوȫال"يف العرȏ املسرحي الرسالة اللȢوية Ʈور انتقلنا إىل إǽاو .املǭǘراǧ الصوتية، و الȢناǒ، املوسيقɂو وșيȦة اƩوارو إبراز دالالőا مȸ خالل عنصري

و بالتايل مȸ لȢة الȦȖل اليومية) الدارجة(إننا أمام نȌ حوار مكتوǡ و معاž باللȢة العامية القريبة مȸ قاموȃ اللȢوية الكلماǧ بعȐ أدرǯ يف نȌ اƩوار" الطيب قدوار"أن الكاتǢ رȡم

إال أنȼ يف مقام Ǔخر استǺدم ألȦاȗ و عباراǧ مبتذلة يسمعȾا الȦȖل يف الȊارț الȦȖل املدرسي،أن تكون كل كلمة فيƬ ȼا ال Ʈالة و هذا ما يتناقȐ و وșيȦة لȢة مسرǳ الȦȖل إىل تسعɂ إىل

őا، و Ǣƶ تصور اƩوار دائما حيǬ يكون بدون معناها أو هدفȾا و وضوحȾا و قوőا و استعماالǧواء كلماƬيف ا ǡزائدة أو ناقصة تذو. ǧالكلما Ȼهذ ȸال عǮم ǡرȒاولد : (و ن Ȉرام، مانيƩ ....).أنȦيلي،

و هو ما جندȻ يف العرȏ إىل ǭالǫ مȊاهد درامية، يف النȌ املكتوǡ قسم حوار املسرحية Ȭاملسرحي كذلȣم االختالȡر ، ņالبيȸ Ȍن ƙب ȏحوار العر Ȍو ن ǡوار املكتوƩ1ا:

ȡالبة العدل (بŒǖا " الراوي"Ơ Źديد اسم الȢابة اŎاورة للȒيعة عȕ ȸريȨ يف العرȏ املسرحي - اسم الȢابة و ال حƁ Ɠ يتȒمȸ نȌ اƩوار املكتوǡ إرȉاداǧ إخراجية Ȍơ ، بينما"و اإلحسان

.املكان "الديȬ"متجوال بƙ أȉجار الȢابة Ż ينصرȣ ليȾȚر " الǮعلǢ"يȾȚر حي العرȏ املسربداية يف -

بل نرɁ الǮعلǢ مباȉرة يف بالقرǡ هذȻ اللقȖةȾȚر لكȸ يف نȌ اƩوار املكتوǡ ال ت .بعدها .مȸ الȒيعة Ʒاول اصȖياد األرنǢ، اƩمام، اƪرفان

- ȼر فيȾȚد الذي يȾȊاملسرحي امل ȏيصور العر"Ȭنية يف " الديȡيف أ Ǵالرك ɂعل ȏبداية العر"ȔيȊن ȔيȊابة" نȢأهل ال ȗإليقا Ǵال و يصيȦȕɊل ȼصيتǺȊد كامال . معرفا بȾȊهذا امل ǢيȢبينما ي

ǡاملكتو Ȍيف حوار الن. " الǮعلǢ"تصوير أحداƮ ǫاولة " الǮعلǢ و السردوȫ"يتناول العرȏ املسرحي يف مسرحية -

ɂاالحتيال عل"Ȭعر " الديȉ يمȚنية بتنȡعر يف أȊر الȾȚو ي ȼصدق ȸا عƘتعب ȼل"ǢعلǮال " .بينما Ɓ يتعرȏ نȌ اƩوار املكتوǡ إىل هذا يف املȾȊد الǮالǬ" ديكي ديكي"بدعوة هذا األخƘ للعلǢ " األرنǢ"يف استدراǯ " الǮعلǢ"يف املȾȊد الǮاين تصور لقȖة Ʈاولة -

ǧر صوȾȚو ي ȼمع"Ǣور" األرنȦو الن Ȑة بكالم بالرفȖاللق Ȼهذ ǡوار املكتوƩبينما صور ا ،"ǢعلǮل" الȦمق ȧيف صندو ȼألن Ǣوز باألرنȦال Ɂعدم جدو ȸع Ȕفق ȼسȦمع ن .

".الثعلب و السردوك"الخاص بالنص المسرحي لمسرحية ) 03(أنظر الملحق رقم 1

369

بنȊر السلم مǘكدا " الǮعلǢ"لȦȕɊال يف قبول عرȏ " الديȬ"يȾȚر يف املȾȊد الǮالǬ استȊارة - ȏيتعر Ɓ و هذا ما ،ǧيواناƩا ƙاألخوة ب ǡوجو ɂال علȦȕɊل Ȭكذل ǡوار املكتوƩا Ȍن ȼل.

علɂ عكȄ املسرحياǧ اليت قمنا بدراستȾا فǚن ال جند يف مسرحية و بالتايل "ȫو السردو ǢعلǮاملصور " ال ȏالعر Ɂمستو ɂنا علȚالح ǬيƜ ،ȏيف العر ǡاملكتو Ȍالتزام بالن

و املǊوĊǌمǖŁ إليȾا النȌ األصلي يف تȢيǢ كلياإضافة الكƘǮ مȸ اللقȖاǧ الدرامية اليت موضوƠ țليلنا Ȼأعال . ، و هذا دليل علɂ أن املǺرǯ يقوم نǓ Ȍخر ƸتلȤ عȸ نȌ اƩوار املكتوǡ فنحȸ أمام ŏذا

ǡاملكتو Ȍبترمجة الن Ȅان و ليǭ Ȍبكتابة ن Ȼبدور. ،يف Ǔن واحد درامية مȉǘريةوșيȦة " الǮعلǢ و السردوȫ"تلعǢ املوسيقɂ يف النȌ املسرحي : الوșائȤ الداللية التالية" الǮعلǢ و السردوȫ"أخذǧ املوسيقɂ يف مسرحية و قديرافȨ أȡنية موحدبǚيقاț افتتاǳ العرȏ يف تستǺدماعندما تǎȕǘر أي ȾƢد و :őليلية وșيفة -أ

وț تعريƞ Ȥوضكمȉǘر لل و األȡنية وȦȕت، البدايةيف "الديȬ"و اليت أداها " نȊيȔ نȊيȔ"البداية :و يȾȚر ǽلȬ مȸ خالل املقاȕع التالية و دورها يف املسرحية" الديȬ"بǺȊصية

نȊيȔ نȊيȔ و ريȊي ȕويل نȚيȤ نȚيȤ كم أنا مجيل

و نومي قليل Ǖقوم فǲرا Ȝاجلمي ȘيقǕ يب ملل Ȅو لي

أمارȃ الرياضة و أكرȻ الكسل الȊعر، و بالتايل فقد استȢلت املوسيقɂ ببعȐنȌ املسرحية "الȖيǢ قدوار"املǘلȤ دعملقد

"الديȬ"أȡنية يف رافقت املوسيقɂ كما. إلعȖاء صورة درامية للكلمة املنȖوقة فوȧ اȊƪبة أدǧ املوسيقɂ وșيȦة املȉǘر حيǬرادǧ املسرحية التعبƘ عنȾا، األفكار اليت أ "الǮعلǢ"أȡنية و

ǯرȦل املȦȖال Ȼت انتباȦع للȕاملقا Ȼيف هذ .ǽال إȦȕاأل ǡاوƟ خالل متابعتنا للمسرحية ȸنا مȚالحǧاȖاللق Ȼنية مع هذȡخاصة يف أ"ǢعلǮال" الȦȕور األȾمج ƙبة بȊƪا ȸم ƙلǮنزل املم ȸأي. ȉǘم ǧƎابيةو اعتƶاإل Ȭة الديȦيșرا لدور و و.

370

ǡ- يفةșيف :تقنية درامية و ȼاصلȦو إبراز م ȏالعر țديد إيقاƠ واألساسية ȸاإلعالن ع Ȑبعيف الȢابة "الǮعلǢ" خȖواǧ ترافق موحد اإليقاțموسيقي و يƎز ǽلȬ مȸ خالل ،املواقȤ الدرامية "الراوي" كالمرافȨ ي إيقاț موسيقي حادنǢ ، إىل جاالترقǢباملȢامرة و يوحي ǮƜا عȸ الصيد

.يف التمȾيد ألحداǫ املسرحية صميم مȒمون النȌņ حتɂņ يف تتوȡلل وȦșت يف هذا اƨانǢ العامة املوسيقية :تعƘǤية وșيفة -ج

ǧاالƩز اƎت ،ǧاņصيǺȊا الȾȊاعر العميقة اليت تعيȊامل ǧاȚƩ نية وȡهذا يف أ ƙو يتب"ǢعلǮال " التȚاهر بالȖيبة، الود املزيȤ تارةيوحي إىل حاداليت رافقȾا إيقاț موسيقي "كيديكي دي"

Ɂدر، و املكر تارة أخرȢر، الȖƪالذي ميز و إىل ا"ǢعلǮال".

ǧراǭǘققالصوتية أما املƠية سرحم يف ت"ȫو السردو ǢعلǮإصدار أوال : التالية بالوسائل " اليف املȾȊد صياǳ الديȬكصوǧ )حيواناǧ الȒيعة صوǧ (الكواليȄ يف األصواǧ اƩيņة املȖلوبة

، اصȖيادها" الǮعلƮ"Ǣاولة يف لقȖة فوȧ سǴȖ مƕل الȒيعة هديل اƩمامو صوǧ ،لاألو ǧصو Ǣاء إىل جانȢǭ"رفانƪةيف "اȖاللق ȄȦاولة عند نƮ"ǢعلǮإحداها" ال ȸإضافةالنيل م ،

ǧإىل صو ǳنبا"ǡيعة" الكالȒال ǧراسة حيواناƜ وهي تقوم . ǧناعية كصوȖاالص ǧانيا األصواǭ ȸا فرارا مŒاƘȕ مام عندƩأجنحة ا"ǢعلǮالة تعد يف و ".الƩا Ȼهذ ǧراǭǘيقونية أعالمة الصوتية امل

و هنا تعدǧ وșيȦة . أǭناء العرȊ ȏريȔ وبȼǮالعلɂ اأصواőتسجيل رȡم أنŹ ȼ ألŒا ǮƢيلية مباȉرة .تعبƘية وșيȦة إىليقية Ƨȕيو وșيȦة مȸ أكǮرǧ الصوتية إىل املǭǘرا

371

:الرابȜجدول فǞة مȒموȷ بعȐ مȊاȽد العرض -2

األبعøاد

القيøم




يقاȸƞ ț حاولمȸ اإلفرحة املرء عند Ƣكنȼ:قيمة أخالقية.1ȼب țاإليقا.

2. ،ȓاȊاقة ،الذكاء النȖيوية ،الƩموخ واȊبيعة و الرفعة ، و الȖال اƩكمةو الȖȦنة و والتمسȬ بالنȚافة، ء، النقاالصȦاء، واالجتماعيةƎو الص.

الȖمع، النȦاȧ، املكر، و اƪبǬ السرقة، عاقبة االحتيال،.3 .و املراوȡة

4. Ŋيő أو ،Əƨاإلقداما łǢ . 5. ȸالصداقة، األم. .العدل و اإلحسان .6 . السعادة و املرǳ و البȾجة .7 . و الصالة ،التديȸ ،التقوƬɁدوء، ا. 8 )كالȖȦنة، الذكاء، التȦوȧ و اƩكمة( قيمة املعرفة .1

.الȦكرة الرئيسية للمسرحية.1.يف املسرحية "الديƧ"ȬاǺȉ ǧصية .2.يف املسرحية "الǮعلƧ"ǢاǺȉ ǧصية . 3.يف املسرحية "األرنƧ"ǢاǺȉ ǧصية . 4.يف املسرحية" الǡالك"ƧاǺȉ ǧصية . 5.يف املسرحية "الȢابة"رمز و معاين تسمية .6.، و اإلنارة الƎتقاليةرمز األزهار يف املسرحية. 7.اإلنارة اƪافتة باللون األزرȧ و صياǳ الديȬ وقت الȦجر .8

)قدراǧ الديȬ الذهنية(عند الȦȖل الذكاء و القدراǧ العقليةتنمية .1

372


لذة اǂاكاة .1 )اإليȾام( لذة الرǗية والسمع .2 3. Ȥليǖاالبتكار(لذة الت

1. ǥاكاǂا ǥǾكاية :لƩسيد اƟبيعةعناصر ملموسة يفȖاكاة الƮ ȸع Ȭوكذل ،

)ǫدƩال كامل مكان ا ،ņمłكل خȊعربة ب ȧفو ƑȊخ ȧل، صندوƕخالل امل ȸجرة، مȊȈائȊƩا ،ǧاƘجȊالصوتية و األزهار ال ǧراǭǘامل Ǣإىل جانȬالدي ǳصيا ǧكصو ،صوǧ أجنحة و "الكالǡ"اǳ صوǧ نب ،"اƪرفان"صوȢǭ ǧاء ، صوǧ هديل اƩمام .)اƩمام عند ƘȕاŒا

2. Ȝية والسمǗالر ǥǾل: ɂعال باملوسيقȦناء األزياء ، واألجسام ، واالنȢنية(و الȡأ Ȭالدي"ȔيȊن ȔيȊنية " نȡأǢعلǮقصة املسرحيةكم" ديكي ديكي"ال țوضوƞ Ȥر للتعريȉǘ

).و Ǻȉصياőا

الذي يȦȒيȼ علɂ أدائƑ ȼلدهȊة ، ومȸ الȖابع اللعتƘǮ ا إبداț املمǮل لعالماǧ أدائية . 3، الديȬ و رقصȼحركاǧ ( مȸ خالل استǮمارȻ لتقنياǧ االرƟال والنماǯǽ اƩركية

ǧحركاȼو رقص ǢعلǮال.(

373

Ȝالعرض الراب ȷموȒة املǞيف جدول ف ǥǒقرا:

امية اليت ƠملȾا األفكار القيم الدر" الǮعلǢ و السردوȫ"العرȏ املسرحي حدد املǺرǯ يف Ʒتمل أن تƘǮ استجابة عاȦȕية وưيزاǧ الǺȊصياǧ والعالقاǧ املوجودة يف املسرحية و واألفعال

تƘǮ املȊاهد و Ɵذǡ عƙ و أǽن اليتالقيم اƨمالية إىل جانǽǢهنية لدɁ املȊاهد الȦȖل، أوǡاإلعجا ȼفي.

"ȫعلب و السردوǮال" ȸمȃاǤلف إقتǘقدوار" امل ǢيȖرقة" الȦلبلدية " زهرة األجيال" ل" األمǮال"كتابȼ الذي يعتƎ حكاياǧ لȦونتانمȸ مقتبسة، و هي مسرحية -والية اƨزائر-اǂمدية

.لقصȌ األȦȕال التربوية بǖسلوǡ فȉ ƗيȨ علɂ ألسنة اƩيواناǧمصدرا تǮريا Ȅاملسرحية تعك Ȩيلة لتحقيƩاستعمال ا Ɂعدم جدو Ɂمد Ǭخر حيɇبا țل اإليقاǮاية ما، مȡ

.يكون هذا اɇخر يف كƘǮ مȸ األحوال أكǮر حيلة و ǽكاء Ȥيșاملسرحي تو ǯرǺو امل Ȥلǘلقد حاول امل Ȭلǽ واألقنعة، وما إىل ǧيواناƩا ǧصياǺȉ

ǡا يقرư لȦȖارة عند الǭول واإلȒȦال Ȩخل Ȭلǽ ȸا العجيبة، والقصد مőلوقاƯبيعة وȖال ȸم .كلما كǮر الȒȦول كلما اȉتȢل الذهȸ واإلحساȃ بنȊاȓ أكǮر قوةإǽ ، املتلقي الȦȖل

مȢامرة الديȬ الȊيقة مع الǮعلǢ الذي قصدȻ إىل " الǮعلǢ و السردوȫ"تعرضت مسرحية خاصة مȸ القيم األخالقية و املعرفية و ƯتلȤ املȊاهد الدرامية ƭموعةوȦșت يف ليحتال عليȼ ف

: الȦرجة للȦȖل املتلقي نصرع لتحقيȨاƨمالية ":الǮعلب و السردوȫ"الǤعد التربوي للعرض املسرحي .1

ǧاملسرحية املدروسة احتو"ȫو السردو ǢعلǮاألفراد" ال ȫعدة أحكام متعلقة بسلو .ة مǮلما Ⱦșر يف جدول فǞة املȒمونفاعتǧƎ بعȾȒا سلبية و األخرɁ إƶابيو اƨماعة،

ƙتب Ǭالعموم حي ɂالسلوكياعل Ȑأن بعǧ لǮجاعة: مȊدوء، التعاون، الصداقة،، الƬاɁافة و ،التقوȚا سلوكيا النȾكل ǧƎاعتǧ Ǣƶ ابيةƶالتحليا ɂا اإلقدام علŏ .

.إلضȦاء البعد اإلنساين و اȒƩاري علɂ تصرفتناو هي قيم أساسية

374

اǧ سلوكي اƩيلة، őيǢ املبادرة ،املراوȡة، الȖمع: ألخرɁا ǧو Ź اعتبار بعȐ السلوكيا .سلبية تنɂȾ علɂ التحلي ŏا كما بينت عاقبة بعȾȒا

، "الǮعلǢ و السردوȫ"اتǴȒ الصراț القائم بƙ اƘƪ و الȊر، بصȦة مباȉرة يف مسرحية إضافة إىل " لǮعلǢا"و الȊر الذي مǮلȼ عدو البȖل أو الȊرير " الديȬ"اƘƪ مǮلȼ البȖل حيǬ أن

Ȑببع ȻƘȡ ȸيز عƢ ل يف املسرحيةȖفالب ،ǡصية الكالǺȉ لƽ يف املسرحية Ƙƪا Ǣأن جان Ȥاتص Ǭسدية حيƨالعقلية و ا ǧاȦالص"ȫالسردو " ǧيزƢ ƙسدية و الذكاء، يف حƨبالصحة ا

"ǡارة" الكالȾسدية و املƨبالقوة ا .Ȧال ȼأن ɂل علȖاملسرحية الب ǧرد القوي و بالتايل صورȻƘȡ ɂدائما عل ȧوȦيت ȼعلƟ ارة اليتȾو الذي يتميز بالذكاء و امل . ǧاȦالص ȌƸ أما فيماالȖاقة، لذكاء،با" الديȬ"األخالقية للبȖل املتعلقة بسلوكȼ و معامالتȼ مع اɇخريȸ فقد Ƣيز

يف املسرحية أي أن البȖل. واƩكمة ،الȖȦنة ،التمسȬ بالنȚافة، ءالنقا اƩيوية، و الȊموخاملدروسة حسǢ مصمم الرسالة هو ǽلȬ الȌǺȊ الذكي و الذي يتميز باƩيوية و الȖاقة

ȸخريɇمع ا ȼيف معامالت Ǝو الص. كما أȾșرǧ عملية التحليل أن البȖل يسعɂ إىل ƠقيȨ أهداȣ معينة أو ترسيǸ بعȐ القيم

. الذايت ƠقيȨ السالم و األمȸيف الوسȔ الذي يعيȈ فيȼ مǮل Ȼالذي Ƣيز عدو البȖل أو الȊرير مȸ أجل معرفة قيم مصمم الرسالة املتعلقة بǺȊصية

.مزاجȼ أو بǖهدافȼ و تعلȨ األمر بسلوكȼ أو بǖخالقȼبعȐ الȖباț السيǞة سواء ير يف اŎتمع الذي يعيȈ يتبƙ مȸ خالل اƨدول املتعلȨ بǞȦة املȒمون فيما ȌƸ سلوȫ الȊر و بالتايل فǚن املسرحية .السرقة، االحتيال، اƪداț هي" الǮعلǢ"أن أهم صȦاǧ سلوȫ يȼف

.اǂتال الذي يلجǖ للسرقة و اƪداț يف كل األحوالصورǺȉ ǧصية الȊرير بǖنȼ الȦرد كما يȾȚر مȸ خالل جدول فǞة املȒمون فيما يتعلƞ Ȩزاǯ الȊرير و أخالقȼ أن الȊرير

Ȥة ويتصȡو املكر، باملراو Əƨامل ا ȏرير يف العرȊكننا القول أن الƹ سرحي و بالتايل" ǢعلǮالȫو السردو " ȌǺȉ و ماكرهو ȟإىل مراو ɂو يسع ،ƘȢال ɂاء علȒالق.

":الǮعلب و السردوȫ"للعرض املسرحي املعريفالǤعد .2Ǝ أحداǫ املسرحية يف ƥل الȦȖل ع" الǮعلǢ و السردوȫ"يتجلɂ البعد املعريف ملسرحية

إىل تعلم قيمة تنمية الذكاء و القدراǧ العقلية يف حياتȼ العامة و املدرسية مȸ خالل تǖكيد قيمة " الديȬ"استǺدام الذكاء و املȾارة يف املالحȚة و التȦكƘ و اǂاكمة كما Ⱦșر ǽلȬ عند Ǻȉصية

ȼو خدعت Ȭدر الديȡ و رد ȼيف تعامل.

375

":الǮعلب و السردوȫ"املسرحيللعرض اجلماƃالǤعد .3البعد اƨمايل للعرȏ لتحقيȨ " الǮعلǢ و السردوȫ"العرȏ املسرحي املǺرǯ يف اعتمد

Ȩريȕ ȸباإلضاءة ع ȋاƪرايف اȡالسينو Ǣانƨا ɂاعلǧراǭǘاصة يف تصوير أزهار ملƪاللونية او ŏذا Ơول . اإليقاț املوسيقي العذǡ متحركة علɂ اȊƪبة Ƣيزǧ بانسجام يف تناȡم ألواŒا مع

:فيمكȸ إبراز املتعة اƨمالية للعرȏ مȸ خالل. الركǴ إىل فȒاء للسحر و اإلŏار1. ǥاكاǂا ǥǾكاية :لƩسيد اƟ املسرحية"ȫو السردو ǢعلǮال " ȸع Ȭيف عناصر ملموسة، وكذل

Ƒ فوȧ عربة بȊكل خłمņ، كامل مكان اƩدǫ مȸ خالل املƕل، صندوȧ خƮ )Ȋاكاة الȖبيعةكصوǧ صياǳ الديȬ، الȊجرة، الȊجƘاǧ، اȊƩائȈ و األزهار إىل جانǢ املǭǘراǧ الصوتية

و صوǧ أجنحة اƩمام عند " الكالǡ"، صوǧ نباǳ "اƪرفان"صوǧ هديل اƩمام، صوȢǭ ǧاء .)إىل جانǢ املǭǘراǧ اللونية اƪاصة يف تصوير األزهار ƘȕاŒا

Ơ خالل ȸم ƙليل مسرحية و تب"ȫو السردو ǢعلǮال " ɂاملسرحي عل ȏاء قدرة العرȒȦجعل الاȊƪبة مȸ خالƬا تحولتبȒȦل السينوȡرافيا اليت اعتمدǧ علɂ تقنية تصميم الكومبيوتر ل املȾȊدي

إىل فȒاء ساحر اƨمال و اإلبداț الƩ ƗȦركاǧ املمǮلƙ يف تقمȌ أدوار الǺȊصياǧ اƩيوانية )Ȭالدي ،ǢعلǮال.( ȏاملكان الذي عمل العر ǧكل أيقوين يراعي خصوصياȊو ديكور صور ب

ɂو عل ȻتصويرȼاكاتƮ. 2. Ȝية والسمǗالر ǥǾام( لȾعملت ):اإلي ǽاألزياء، واألجسام إɂعال باملوسيقȦناء ، واالنȢو ال)Ȭنية الديȡأ"ȔيȊن ȔيȊن "ǢعلǮنية الȡقصة املسرح" ديكي ديكي"أ țوضوƞ Ȥر للتعريȉǘيةكم

البȾجة والسرور يف قلǢ إلدخال أحدȼǭ املمǮالن بƎاعةاالنȦعال الذي علɂ توليد)و Ǻȉصياőا )تسȦيȼ( أوالȖريȦة، واملواقȤ الساخرة، دون افتعال، اƩركاǧالȦȖل، مȸ خالل استǺدام

.اليةصياȡاتȼ اƨم الكوميدي، نسيجاǄ متداخال مع دراما العرȏ و اإلȕارمباȉرة، وجعل أوإبداț املمǮل لعالماǧ أدائية تƘǮ الدهȊة ، ومȸ الȖابع و Ɵلت يف :)االبتȮار(لǥǾ التǖليف .3 الذي يȦȒيȼ علɂ أدائȼ مȸ خالل استǮمارȻ لتقنياǧ االرƟال والنماǯǽ اƩركية Ƒاللع

)ȼو رقص ǢعلǮال ǧحركا ،ȼو رقص Ȭالدي ǧل املتلقي يت )حركاȦȖاعل بتلقائية اليت جعلت الȦ يف حلبة التمسرǳ عƎ الȦȖل املتلقي إدخالعملت علɂ و ƥاȃ مع ȡناء املمǮلƙ و حركاőم اليت

Ƒاللع ȼيلǮƢسدية وƨا ȼتȢول ȧوȖاملن ȼاركة بعرضȊدار الواهم للمƨاصل واȦال Ȕƪا Ƙتكس. بȊكل رائع ليȢرافيا Ȣȉلت الكو" الǮعلǢ و السردوȫ"و يȾȚر مȸ خالل ما سبȨ أن مسرحية

، كما إىل فȒاء املتȦرǯخȊبة الركǴ مȸوتȦوقت يف االنتقال يƘǮ متعة املȊاهدة عȸ الȦȖل املȊاهداملنسجمة مع املنحɂ الدرامي اإليقاعاǧ األȡاين املǭǘرة و الوșيȦية و ɂاستعانت املسرحية باملوسيق

ǫللحد.

376

بكل Ź تقمصȾالتǺȊيȌ األدوار اليت األقنعةو الزي املسرحي علɂاملمǮلون اعتماد Ź و

ȕبيعة Ǻȉصياǧ املسرحية و أفكارها و مزاجȾا متناهيةبدقة الزيقد عكȄ هذا و ،جدارة ، موسيقي مجيلبǚيقاț " نȊيȔ نȊيȔ" الديȬألȡنية حركي ǖداءبتبدأ املسرحية حيǬ . و قيمȾا

ور مǘامرة الǮعلǢ و حيلتȼ يف القȒاء علɂ الديȬ الذي يصاألحداǫ إىل املȾȊد بعدها و تنتقل țعرية سريعة اإليقاȉ قصيدة Ȩريȕ ȸع ȼاهر وحي إىل ت" ديكي ديكي"فيحاول استدراجȚالت

.باللȤȖ و الود و املȊاعر املزيȦة" الǮعلǢ"خالل حركاǧ مȸ كما تبǽ ƙلȬ كوميديوقد صاȾȡا املǺرǯ يف ȕابع سينوȡرايف

Ȋة و اليت تȦيȦƪنية اȡأ ǧحركا Ƙإىل حد كب ȼب)ǡكل ) الرا ɂورة علǮال ǧمل دالالƠ ربية اليتȢالȣو األعرا ،ȔوابȒرية و كسر التقليد، الƩالقيود و ا .

و النداء علɂ املمǮلƙ و خاصة و كان تدخل مجȾور األȦȕال يف كل مرة بالتصȦيȨ و التȊجيع املسرحية إيقاțاالنسياȧ وراء و " الǮعلǢ" بتنبيȼȾ و ƠذيرȻ مȡ ȸدر" الديȬ"املǘدي لدور

.)"ديكي"أȡنية الǮعلǢ ( اليت كانت يف بعȐ األحيان تبȾرهم باƩركاǧ الكوليȢرافية املتناسقة مȸ خاللاملسرحية Ƨواإلعجاǡ دليل علɂ ردود اƨمȾور باالستحسان و قد كانت و

قدرة فائقة يف ƭال أȾșر املمǮلون كȦاءة عالية وقد و. اعتمادها علɂ تقنياǧ إخراجية حديǮةإǭراء و و Ƣكنوا مƠ ȸقيȨ عنصر الȦرجة، األدوار املǘداةتǺȊيȌ االنتقال فوȧ اȊƪبة و التمǮيل وȦال Ȩواملتلقيالتحق ȏخالل جدلية العر ȸم Ɨ نية املمتعة اليتȦدلية الƨا Ȭاعل ترمجت، تلȦالت Ǝع

.ƜيǮياǧ العرȏ املمتع االنبȾار واƩميمي والتصȦيȨ اƩار دروسا تركت يف أبعادها القريبة والبعيدة "الǮعلǢ و السردوȫ"مسرحية و يف األخƘ يتبƙ أن

.أخالقية و معرفية Ơتاǯ إىل التǖويل و التقييم مȕ ȸرȣ الȦȖل املتلقي

377

:خالصةاألربعة اليت Ź إنتاجȾا مȸ قبل أربع تȒمنت الدراسة التȖبيقية Ơليل العروȏ املسرحية

ǧأهم الدالال ȓقمنا باستنبا Ǭينة، حيȖوهران، و قسن ،ȤيȖزائر العاصمة، سƨا ȸمسرحية م ȧفرو القيم الصرƷة و الȒمنية اليت حاول مصمم الرسالة املسرحية إيصاƬا للȦȖل املتلقي، و يف ما يلي

ƨزء اɇخر مȸ إȉكالية الدراسة و هي كيȦية تلقي الȦȖل يف هذا اƨزء امليداين Ʋاول اإلجابة علɂ املǺتلȤ القيم املعرفية و األخالقية و اƨمالية للعروȏ املسرحية اليت قمنا بتسجيلȾا و مȊاهدőا معȾم عȕ ȸريȨ استبيان أراء عينة مȸ األȦȕال املستجوبƙ يف كل عرȏ مسرحي، و Ʈاولة رصد

اصر العرȏ املسرحي و Ʈاولة ƠليلȾا عȕ ȸريȨ منǰȾ وضعياǧ تȦاعل الȦȖل مع ƯتلȤ عن التȦاعالǧ الرمزية إلǭراء هذا اƨانǢ املتعلȨ بدراسة Ǔلياǧ تلقي مجȾور الȦȖل للعروȏ املسرحية

الȦȖل و تلقيƬ ȼذȻ الدالالǡ ǧللتعرȣ علɂ مدɁ استيعا يف فȒاء قاعة املوقار باƨزائر العاصمة .ȖرحȾا دوال العرȏ املسرحيو املعاين اليت ت

379

VI- 1- للعروض املسرحية ƙوبǲتلقي األطفال املست ȷياǤاست املدروسة : ȾøƢيد

VI- 1- 1- املسرحي ȏقبل العر ƙال املستجوبȦȕالتلقي املسرحي عند األ: 1-1-1- ƙال املستجوبȦȕتوقع األ Ȩالدرامي ألف ɂاملنح 1- 1-2- ɂال املس املنحȦȕتوقع األ Ȩمايل ألفƨاƙتجوب

VI- 1- 2- املسرحي ȏناء العرǭأ ƙال املستجوبȦȕالتلقي املسرحي عند األ: 1- 2-1- ƙال املستجوبȦȕمتعة التلقي عند األ Ɂبيعة و مستوȕ املعريف للتلقي عند األȦȕال املستجوبƙ البعد -2-2 -1 ƙالبعد األخالقي للتلقي عند األȦȕال املستجوب -2-3 -1 1- 2-4- ƙال املستجوبȦȕمايل للتلقي عند األƨالبعد ا

VI- 1- 3- املسرحي ȏبعد العر ƙال املستجوبȦȕالتلقي املسرحي عند األ: يائȾم و أصدقائȾم مع أولƙمدƠ Ɂدǫ األȦȕال املستجوب -3-1 -1

ȏالعرو ȸاملسرحية ع ǯ باملمǮلƙ بعيد Œاية العرȏ املسرحيعالقة الȦȖل املتȦر -3-2 -1

VI- 1- 4- املسرحية خالل ȏللعرو ƙال املستجوبȦȕتلقي األ Ɂمستو :املȊاهدة فǞاǧ التلقي حسǢ البدائل السلوكية لȦȕɊال -4-1 -1 حسب وȑعياǧ االتصال التحليل الȒمƗ للتلقي -4-2 -1

خøالصة

380

: ȾøƢيد Ȧȕال تتراوǳ أعمارهم ما بƙ 120ول يف هذا اǂور نتائǰ االستقصاء الذي ƽل عينةنتناس

ملتردديȸ علɂ قاعة املوقار مǮلما سنة مƯ ȸتلȤ املستوياǧ االجتماعية مȸ بƙ األȦȕال ا16إىل 9ȼتوضيح Ź الدراسة ȸجي مȾاملن Ǣانƨيف ا.

لقي األȦȕال املستجوبƙ للعروȏ املسرحية اليت ƽلتȾا و قد تعلȨ هذا االستقصاء بكيȦية ت الدراسة التȖبيقية مȸ خالل التعرȏ إىل ȕبيعة التلقي عند األȦȕال قبل مȊاهدة العروȏ املسرحية

ɂعل ȤȊبالكȨاملسرحية اليت يقومون أف ȏمايل للعروƨالدرامي و ا ɂال للمنحȦȕتوقع األȦȕواقع تلقي األ Ǣا، إىل جانőاهدȊƞ ،األخالقية، املعرفية ǫالǮبعادها الǖاملسرحية ب ȏال للعرو

و اƨمالية أǭناء املȊاهدة و أخƘا مدɁ اعتبار العروȏ املسرحية املوجȾة للȦȖل Ɵربة مجالية يتذكرها ȏاية العروŒ يف ƙلǮاملسرحية و هل للم ȏاهدة العروȊم بعد مȾم و أصدقائȾال مع أوليائȦȕاأل

. تنمية جوانǢ هذȻ التجربة عȕ ȸريȨ توديع األȦȕال الصȢاراملسرحية دور يفضعياǧ تȦاعل و للكȤȊ عȸ مستوɁ التلقي عند الȦȖل املȊاهد ضمنا Ʈورا خاصا برصد و

رموز اللȚȦية خالل فترة املȊاهدة بقراءة ƯتلȤ المع العرȏ املسرحي يف فȒاء قاعة املوقار األȦȕالاألȦȕال وهم يتلقون زƦا مȸ العالماǧ و الدوال املسرحية للعروȏ اليت تصدر عȸ و Ƙȡ اللȚȦية

.ابعوŒااليت يت قبل التعرȣ علȕ ɂبيعة تلقي األȦȕال املستجوبƙ للعروȏ املسرحية املدروسة،

إىل عاداǧ األȦȕال املستجوبƙ يف متابعة برامǰ العروȏ يف هذȻ التوǞȕة بالتعرȏسǖقوم يف البداية املسرحية مȸ خالل معرفة كيȦية و مدɁ متابعتȾم لƎامǰ العروȏ املسرحية بقاعة املوقار اƨزائر

.العاصمة

381

VI - 1- 1- ل العرض املسرحيǤق ƙوبǲالتلقي املسرحي عند األطفال املست:

الفترǥ الزمنية الƔ قȒاȽا األطفال يف ترددȽم علɂ قاعة املوقار): 09(اجلدول رقم

النسǤة املǞوية التȮرار لفترǥ الزمنيةا 40 44 منذ سنةƙ19.10 21 منذ سنت

ƙسنت ȸر مǮ40.90 45 أك țموŎ100 110 ا

):09(التحليل الȮمي للǲدول رقم مȸ األȦȕال املستجوبƙ يتابعون العروȏ املسرحية %40.90أن ) 09( رقميتبƙ مȸ اƨدول

مȸ األȦȕال املستجوبƙ منذ سنة، و يتابعȾا %40، يف حƙ يتابعȾا ر مȸ سنتƙأكǮبقاعة املوقار منذ .منذ سنتƙ %19.10البقية أي

و بالتايل فǚن أكƎ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ يقبلون علɂ العروȏ املسرحية اليت تعرضȾا .قاعة املوقار باƨزائر العاصمة منذ فترة ȕويلة نوعا ما

):09(للǲدول رقم يفيالȮ التحليل يتǴȒ مȸ خالل ما سبȨ أن معȚم األȦȕال املستجوبƙ املتردديȸ علɂ قاعة العرȏ املوقار

باƨزائر العاصمة، تعودوا علɂ مȊاهدة العروȏ املسرحية اليت تعرȏ يف هذȻ القاعة كل يوم مجعة Ǝبداية سبتم ȸديدا فترة الدخول االجتماعي أي مƠ كل سنة و ȸكل سنة، م ȸاية جوان مŒ إىل

فنميز تردد األȦȕال علɂ ما هذȻ العروȏ املسرحية منذ وقت ȕويل يتجاوز أحيانا سنتƙ ألن الديوان الوƗȕ للǮقافة و اإلعالم بدأ يف برƭة ƯتلȤ أنواț الترفيȼ املوجȼ باألȦȕال ضمȸ براȼƭ منذ

ƭ1ة بالديوان الوƗȕ للǮقافة و اإلعالممصلحة الƎ لنا مسǘولة و ǽلȬ حسǢ ما أكدتȼ 2001سنة

11/10/2007شافية بن مدور مسؤولة قسم البرمجة بالدیوان الوطني للثقافة و اإلعالم، شارع حماني، الجزائر یوم مقابلة مع السيدة 1

. 10:30على الساعة

382

مدɁ متابعة األطفال املستǲوبƙ للعروض املسرحية بقاعة املوقار): 10(اجلدول رقم

ǥدȽاȊم املǲرار حȮوية التǞة املǤالنس 54.54 60 دائما 36.36 40 أحيانا 00.90 10 نادرا

țموŎ100 110 ا

):10(رقم التحليل الȮمي للǲدول

مȸ األȦȕال املستجوبƙ يتابعون العروȏ %54.54أن ) 10(مȸ خالل اƨدول رقم يȾȚر بينما يتابعȾا املسرحية اليت تعرȏ عليȾم كل يوم مجعة بقاعة املوقار اƨزائر العاصمة بصȦة دائمة

.بصȦة نادرة يتابعوŒا %0.90منȾم بصȦة متوسȖة أي أحيانا، أما القليل منȾم و بنسبة 36.36%و ŏذا فاألȦȕال املستجوبƙ يترددون علɂ العروȏ املسرحية اليت تعرȏ بقاعة املوقار باستمرار

. و بصȦة منتȚمة

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ10(لل:( األȦȕال املستجوبƙ تعودوا علɂ مȊاهدة أن) 10(كما يتǴȒ مȸ خالل اƨدول رقم

بصȦة دورية عليȾم تعرȏ ألŒابقاعة املوقار بصȦة مستمرة و منتȚمة العروȏ املسرحية ȸال يأي كل يوم مجعة مȦȕو هذا ما جعل األ ،țكل أسبو ȤتلƯ متابعة ɂبون علșوا

العروȏ املسرحية اليت يقوم الديوان الوƗȕ للǮقافة و اإلعالم بƭƎتȾا بقاعة املوقار بالعاصمة وț و ǭراء الƎنامǰ يف كل مرة حيơ ǬصȌ كل فترة مȸ يوم باإلضافة إىل تن. اƨزائر

العرȏ لتقدƇ قصȌ و أȡاين و عروȏ الترفيȼ إىل جانǢ ركȸ التعارȣ و األلعاǡ التربوية، ǰنامƎال لȦȕراء وفاء األǮو ال țمعة"فدعم هذا التنوƨو هي التسمية اليت اختارها " استراحة ا

ȌصǺاء املȒȦعداد هذا الǚون بȦال املكلȦȕɊل .

383

مدɁ إعǲاب األطفال املستǲوبƙ بǖبطال العروض املسرحية): 11(اجلدول رقم

النسǤة املǞوية التȮرار اإلجابة 95.45 105 نعم 03.63 04 ال

țموŎ100 110 ا

):11(التحليل الȮمي للǲدول رقم

جوبƙ أعجبوا بǖبȖال مȸ األȦȕال املست %95.45أن ) 11(يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم منȾم Ɓ يعجǢ %03.63العروȏ املسرحية اليت ȉاهدوها بقاعة املوقار بينما نسبة

.يف العروȏ املسرحية اليت ȉاهدها و هي نسبة ضǞيلة جدا بالبȖلو يتǴȒ مȸ هذا أن معȚم األȦȕال املستجوبƙ أعجبوا بǖبȖاƬم املȒȦلƙ الذيȸ تقلدوا

.ة يف أحداƯ ǫتلȤ املسرحياǧ اليت ȉاهدوها يف قاعة املوقارأدوار البȖول

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ11(لل:( يتǴȒ أن األȦȕال املستجوبƙ و إǭر متابعتȾم ملǺتلȤ ) 11(مȸ خالل اƨدول رقم

العروȏ املسرحية اليت قمنا بتحليلȾا أعجبوا بǖبȖال هذȻ املسرحياǧ مƯ ȸتلȤ األنواț فȦي أعجǢ األȦȕال بالǺȊصيتƙ اƩمار و األرنǢ يف أداء " ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"سرحية م

ȸال كل مȦȕل األȒولة، كما فȖمان"يف مسرحية "عالل"دور البǮالنملة"، و "عالل و ع " يف العرȏ املسرحي " الديǺȉ"Ȭصية إىل جانǢ" سيسبان"يف مسرحية

"ȫو السردو ǢعلǮال ." بالبȖالن " ƥار و Ǖرنب..من يلعب"و قد أعجǢ األȦȕال املستجوبƙ يف مسرحية

ها للرد علɂ حيلة ايف ǽكائȾما و صدقȾما، و خȖتȾما اǂكمة اليت رƧ" األرنب"و " اƩمار" ȓاȊال بنȦȕاأل Ǣكما أعج ،Ȭاألسد املل ɂاء علȒمار و القƩبا țاولة اإليقاƮ النمر يف

فقد أعجǢ األȦȕال " عالل و عǮماȷ"أما يف مسرحية . رنǢ و حسȸ أخالقȼو خȦة األ و فȖنتȼ و حبȼ للعمل" ȉاȕر"يف نȊاȼȕ الدائم رفقة القȔ " عالل"املستجوبƙ بالبȖل

و ƢيزȻ بالȖاعة لوالديȼ حيǬ كان وفيا لعȾد أبيȼ باǂافȚة علɂ أرضȼ و بǞرȻ و خدمتȾما

384

و اعتمادȻ علɂ نȦسȼ يف دفاعȼ " عالل"ال مȸ أعجǢ بȊجاعة و هناȫ مȸ األȦȕ. دون كللȼأرض ɂعل.

ألن هذا األخƘ " عǮماȷ"أخاȻ " عالل"الذيȸ فȒلوا إىل جانǢ البȖل لأما بالنسبة لȦȕɊا ǖن العمل أساȃ و ب Ȼǖ ليعود إىل جادة الȖريȨ الصحيȃǴ فتدارȫ خȖركان نبȾا و تعلم الد

فقد " سيسبان"أما يف مسرحية . مصȻƘ الȊȦل ال Ʈالةالنجاǳ و أن الكسل و اƪمول ǽة إلنقاƘا الكبőحياȒجاعة األم و تȊب ƙال املستجوبȦȕم األȚمع ǢاأعجȾسيسبان" ابن "

فعلت املستحيل و Ȗơت "النملة"أكد األȦȕال أن البȖلة بعد سقوȼȕ يف قاț القدر فقد ǡا الستعادةمجيع الصعاȾيف ابنȦا الŒناƜ ǧا و استعدادها لكل تميزȾالبن Ƙا الكبȾو حب ȏا

،ȼحية يف سبيل ضمان حياة سعيدة لȒتȐالبع Ǣكما أعج Ȍال برقȦȕاأل ȸالنملة"م" فقد فȒل " الǮعلǢ و السردوȫ" بالنسبة ملسرحيةأما . و قȦزها و ȡنائȾا بǖسلوǡ فكاهي ưيز

عتƎ البعȐ مȸ األȦȕال نȊاȓ اوȉجاعتȼ و ǽكائȼ يف مواجȾة خصمȼ، األȦȕال يف البȖلالديȬ و خȦة حركاتȼ و Œوضȼ عند الȦجر إليقاȗ الناư ȃا يستحȨ اإلعجاǡ و فȒل

.و توșيȼȦ اƨيد Ƭا ورȻ و سرعة حركاتȾȼم حسȸ أدائȼ لدالبعȐ من

1-1-1 - ƙوبǲاألطفال املست Ȝتوق Ȩالدرامي ألف ɂاملنح :

ين العروض املسرحية الŹ Ɣ مȊاȽدőاȷ علɂ عناوملستǲوبوتعرف األطفال ا): 12(اجلدول رقم

اإلجابة العدد % ǽكر عنوان املسرحية 94 85.45 Ɓ يذكر عنوان املسرحية 16 14.54100 110 țموŎا


مȸ تذكر مȸ األȦȕال املستجوبƢ ƙكنوا %85.45أن ) 12(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم ذكروا عناويȸ تƁ ي %14.54عناويȸ املسرحياǧ اليت ȉاهدوها، بينما نسبة قليلة مȸ األȦȕال أي

. املسرحياǧ كاملة حيǽ Ǭكروها بصياȡة أخرɁ أو Ƙȡ كاملة و بتسمياǧ خاǞȕةو بالتايل فمعȚم األȦȕال املستجوبƙ توصلوا إىل ǽكر عناويȸ املسرحياǧ اليت ȉاهدوها بȖريقة

.صحيحة

385

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ12(لل:( يȸ املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا اوƢكȸ األȦȕال املستجوبƙ يف معȚم األحيان إىل ǽكر عن

بصورة صحيحة و هذا ألن املǘلȤ و املǺرǯ أحسنوا اختيار عناويȸ بسيȖة واضحة املعاين و قصƘة مǮال استȖاț " سيسبان"نƘȊ إىل أن مسرحية و . ưا جعلȾا سȾلة اȘȦƩ و التذكر ،اƩجم

مجيع األȦȕال املستجوبƙ و الذيȸ قاموا Ȋƞاهدőا أن يتذكروا عنواŒا بسȾولة، و هذا ما يدل ɂعل Ȭلǽ Ȅعك ǽال إȦȕل تذكرها عند األȾة يسƘالقص ȸالعناوي ǧاǽ ǧسرحية يف مأن املسرحيا

"ȫو السردو ǢعلǮال "Ȧȕاأل Ȑوجد بعȫناȾصعوبة يف تذكر العنوان كامال ف ƙال املستجوب ȼكر العنوان كقولǽ يف ǖȖأخ ȸم" :Ȭو الدي Ǣابة العدل و اإلحسان"أو " الذئȡ .." هاƘȡ و

اليت أجاǡ األȦȕال " عالل و عǮمان"مȸ التسمياǧ املتقاربة و Œǖȉا يف ǽلǖȉ Ȭن مسرحية Ư ǧا بتسمياŒعنوا ȸة كالقول عȦالوصية"تل" ،"Ǻة املƘها".. دوعةاألمƘȡ ذا نصل . وŏ و

مȸ استعادتȼ الȦȖل تمكƙأن اختيار العنوان يف املسرحياǧ املوجȾة لȦȕɊال أمر يف ȡاية األƵية لإىل .يف كل مرة

مȊاȽدőا مدɁ إعǲاب األطفال املستǲوبƙ بالعروض املسرحية الŹ Ɣ): 13(اجلدول رقم

اإلجابة نعم ال

عنواȷ العرض املسرحي

التȮرار % التȮرار %

00 0 25.72 27 Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ 20 1 27.62 عالل و عǮمان 2940 2 23.80 سيسبان 2540 2 22.85 24 ȫو السردو ǢعلǮال)Ȭالدي(

100 05 100 105 țموŎا


أن املسرحياǧ األربعة لقيت إعجابا كبƘا مȸ قبل األȦȕال ) 13(رقم يتبƙ مȸ خالل اƨدول كانت مرتȦعة باملسرحياǧ األربعة األȦȕال إعجاǡاملستجوبƙ و ما يدل علǽ ɂلȬ أن نسبة ǧنقل كلية بالنسبة إىل مجيع املسرحيا Ɓ اهدوها، إنȉ ال الذ اليتȦȕنسبة األ ǧقدر Ǭحي ȸي

.ƥ" 25.72%ار و أرنǢ...مȸ يلعǢ"سرحية ƞ أعجبوا

386

ȸال الذيȦȕنسبة األ ǧأعجبواكما قدر ƞ مان"سرحيةǮعالل و ع "ǡ 27.62% أما مسرحية ،الǮعلǢ و الديȬ " ، و بالنسبة ملسرحية مȸ األȦȕال املستجوبƙ %23.80 أعجŏ Ǣافقد " سيسبان" .%22.85نسبة باألȦȕال املستجوبƙ لقيت تȒȦيل فقد "

ƙال املستجوبȦȕو بالتايل فاأل Ȼلقيت هذ Ǭا حيőاهدȊƞ اليت قاموا ǧميع املسرحياƛ أعجبوا . املسرحياǧ استحساŒم يف كل األحوال

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ13(لل:( إعجاŏم ال أنإ حية األربعة اليت قاموا ȊƞاهدőاأعجǢ األȦȕال املستجوبƛ ƙميع العروȏ املسر

ئر بوهران اليت لقيت إقباال كبƘالȦرقة إبداț اƨزا" عالل و عǮمان"مسرحية كان يف الȊديد و املميز و ƹكȸ أن نرجع سبǽ ǢلȬ إىل القصة و استحسانا لدɁ مجيع األȦȕال باختالȣ جنسȾم و سنȾم

ة الدرامية مȸ ناحية العناصرة اليت تناوƬا العرȏ املسرحي إىل جانǢ أسلوǡ املعاƨمسرحاملإǽ أن سينوȡرافيا ،اليت ȉكلت العرȏ املسرحي مȸ ديكور و أكسيسوار و Ƙȡها مȸ فنياǧ اȊƪبة

تحصلت هذȻ املسرحية فيد و إبداț كبƢ Ƙيزǧ بتجد" عالل و عǮماȷ"العرȏ املسرحي 1.اƬنديف بنيودƬي 2007 مȸ سنة نوفمȾȉƎر علɂ جائزة أحسȸ تǖلȨ فƗ يف

الجزائر، أمين ميسوم رئيس جمعية إبداع الجزائر وهران، بالمسرح الوطني الجزائري محي الدین باشطارزي، مقابلة مع السيد 1

.11:30على الساعة 23/05/2008یوم

387

مدɁ إعǲاب األطفال املستǲوبƙ من اجلنسƙ بالعروض املسرحية): 14(اجلدول رقم الŹ Ɣ مȊاȽدőا

ǫكور اإلناǾال Ȅاجلن

ǧرار % املسرحياȮرار % التȮالت 23.80 15 26.82 11 Ǣيلع ȸم ..Ǣار و أرنƥ عالل و عǮمان 13 31.70 16 25.40 سيسبان 09 21.95 16 25.4025.40 16 19.51 08 ȫو السردو ǢعلǮال)Ȭالدي( 100 63 100 41 țموŎا


ƞسرحية اإلناǫأكǮر إعجابا مȸ الذكورأن نسبة ) 14(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم "Ǣيلع ȸار و أرن...مƥǢ " ǡنسبة إعجا ǧقدر Ǭا الذكورحيŏ26.82% نسبة ǧبينما قدر

ǡإعجاǫاملسرحية بنسبة اإلنا ȄȦو %23.80بن ،Ȕبسي ȧارȦم أن الȡر Ȕالنتيجة فق ȄȦفيما نة حيǬ فاقت نسب %31.70فقد بلȢت نسبة إعجاǡ الذكور ŏا " عالل و عǮمان"ȌƸ مسرحية

øب ǧا و اليت قدرŏ ǫاإلنا ǡ25.40 إعجا% Ȕمسرحية أم. فق ȸسيسبان"ا ع" ø 25.40%فقد سجلت نسبة إعجاǡ اإلناŏ ǫا ارتȦاعا حيǬ قدرǧ ب" الǮعلǢ و الديȬ"و

21.95" سيسبان"يف كلتا املسرحيتƙ بينما بلȢت نسبة إعجاǡ الذكور بالنسبة ملسرحية .%19.51فقد بلȢت نسبة اإلعجاǡ لدɁ الذكور "الǮعلǢ و الديȬ"و يف مسرحية

و ŏذا ƴيز أن رȡم إعجاǡ كال اƨنسƙ بالعروȏ املسرحية املƭƎة و اليت قاموا Ȋƞاهدőا إال أن اإلناǫ كانوا أكǮر إعجابا باملسرحياǧ عموما و ما يȦسر اȦƳاȏ نسبة إعجاƞ ȸŏسرحية

إال يف األدوار الǮانوية األنȖ ɂǮاƬا ǽكورا و ȾșرǺȉ ǧصيةأن املسرحية كان أب "و عǮمان عالل" ".األمƘة املȊبوهة"و " األم"كدور

388

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ14(لل:( إن معȚم األȦȕال املستجوبƙ مƯ ȸتلȤ اƨنسƙ أعجبوا ƛميع العروȏ املسرحية اليت قاموا

مȸ الوسائل التعبƘية اليت يȊترȫ فيȾا السمعي يعتمدł علƭ ɂموعةألن املسرǳ فȊƞ ȸاهدőاو رȡم اإلعجاǡ املتزايد لɌناǫ باملسرحياǧ اليت . السيكولوجي واƩدسي مع البصري واƩركي و

ألن القصة املسرحية " عالل و عǮمان"قمƞ ȸتابعتȾا إال أننا سجلنا اȦƳاȏ نسبة إعجاƞ ȸŏسرحية و نبذ الكسل و التواكل يف حدǫ درامي جسدتǺȉ ȼصياǧ عاƨت موضوț الدعوة إىل العمل

و Ɓ تȾȚر "... جوال/Ȋƽوم"، و األǡ، و الȊرير "عǮمان"و " عالل" كاالبȸمȸ الذكور .يف أدوار ǭانوية" األمƘة املȊبوهة"و " األم"يف البȖولة Ǻȉصياǧ تǘديȾا إناǫ رȡم دور

ة بȖولية تȾȚر مȾارȸő د اإلناǫ يف املسرحية ما ƶسد الȦȖل مȸ جنسȸȾ بǖدوار كبƟ ƁƘبالتايل و ȸȾربتƟ املسرحي و ǫدƩا ȼياة و يف الواقع الذي يرويƩيف ا.

عالقة سن الطفل ƞدɁ إعǲابه بالعروض املسرحية الŹ Ɣ مȊاȽدőا): 15(اجلدول رقم

السن سنة 12-9 سنة 13-16

ǧرار % املسرحياȮرار % التȮالت 38.46 10 21.52 17 Ǣيلع ȸم ..Ǣار و أرنƥ عالل و عǮمان 25 31.64 04 15.38 سيسبان 20 25.32 05 19.2426.92 07 21.52 17 ȫو السردو ǢعلǮال)Ȭالدي( 100 26 100 79 țموŎا


ت إعجاǡ أȦȕال يلق" ƥار و أرنǢ..مȸ يلعǢ"سرحية أن م) ƨ)15دول رقم يتبƙ مȸ خالل ا بينما بلȢت نسبة اإلعجاŏ ǡا %38.46 أكǮر حيǬ قدرǧ نسبة إعجاŏم ŏا ǡ املتǖخرة املرحلة

فقد حازǧ علɂ إعجاǡ " عالل و عǮمان"أما عȸ مسرحية . %21.52عند أȦȕال املرحلة املتوسȖة ǡ رǮة أكȖال املرحلة املتوسȦȕا بينما %31.46أŏنسبة إعجا Ɂتتعد Ɓ15.38% الȦȕعند أ

لدɁ %25.32فقد بلȢت نسبة اإلعجاǡ فيȾا " سيسبان"و بالنسبة ملسرحية . املرحلة املتǖخرة .لدɁ أȦȕال املرحلة املتǖخرة %19.24أȦȕال املرحلة املتوسȖة و نسبة

389

املتǖخرةملرحلة ا أȦȕاللدɁ إعجاŏافقد بلȢت نسبة " الǮعلǢ والديȬ"عȸ مسرحية أما .%21.52 املتوسȖةاملرحلة أȦȕاللدɁ بينما قدرǧ نسبتȾا 26.92%

تȒȦيل Ź ȼالǞȦتƙ العمريتƙ، أي أنمȸ املسرحياǧ األربعة لقيت تȒȦيل كال ف و بالتايل رȡم اختالȣ أنواعȾا الدراميةمȸ قبل مجيع أȦȕال ƯتلȤ املراحل العمرية املسرحياǧ األربعة

بعة العروȏ املسرحية اإال أنȼ يȾȚر ميل أȦȕال املرحلة املتوسȖة إىل مت. هدافȾا التربويةو أاليت تناولت مواضيع و أفكار سȾلة الȾȦم و اإلدراȫ يف حƙ اȐȦƳ إعجاŏم باملسرحياǧ اليت

.تناولت مواضيع تتȖلǢ التركيز و االنتباȻ و التȦكƘ لȾȦم مȢزاها

Ȯدول رقم ل يفيالتحليل الǲ15(ل:( الȖرǳ بعة و تȒȦيل املسرحياǧ اليت تعاž مواضيع بسيȖة اƹيل األȦȕال األصȢر سنا إىل مت

و اليت يكون املȢزɁ الذي Ơملȼ سȾل اإلدراȫ و بالتايل ƹكȸ للȦȖل املتȦرǯ الوصول الدرامياء التȦكƘ، و مǮال ǽلȬ إىل أهم األفكار اليت تȖرحȾا املسرحية يف قالǢ درامي بيسر دون عن

اليت تعرضت إىل فكرة الدعوة إىل العمل و نبذ الكسل عȕ ȸريȨ قصة " عالل و عǮمان"مسرحية دور حول وصية األǡ ألبنائȼ و زوجتȼ بȒرورة اǂافȚةتمسرحية ȉيقة بسيȖة اƩدǫ الدرامي

ȼا بعد موتȾاليت ترك ȏر و األرǞالب ɂاألعدا ،عل Ȼم ما دبرȡعل رȦمكائد للحصول و بال ȸء م مساعدة القȔ مع ة، و ƢيزȻ باإلراد"عالل"بȒȦل تربية األم اƩسنة البنȾا ȼعلɂ أرȏ الȦالǳ إال أن

" سيسبان"إىل جانǢ مسرحية . اǂافȚة علɂ األرȏ و البǞر مȸ كل دخيل و دجال لƢ ȼت" ȉاȕر" بǖسلوǡ سȾل بسيȔ قȒية تȒحية األم اليت لقيت إقبال أȦȕال املرحلة املتوسȖة حيǬ تناولت و علɂ عكǽ ȄلȬ لقيت املسرحياǧ . مȸ أجل ضمان حياة سعيدة البنȾا عȕ ȸريȨ قصȌ اƩيوان

إعجاǡ األȦȕال األكƎ سنا تȊعǢ اƩدǫ الدرامي فيȾا املعاƨة الدرامية وو قوة اليت Ƣيزƛ ǧدية مبدأ سلوȫ اليت تناولت "ار و أرنƥǢ..مȸ يلعǢ"كمسرحية فقȔ أي أȦȕال املرحلة املتǖخرة

علɂ لسان Ǻȉصياǧ حيوانية و رȡم " مȸ حȦر حȦرة ألخيȼ وقع فيȾا" :وفȨ القول املǭǖورالتعامل ǫانوية جعلت مسار األحداǭ ǫإىل أحدا țرȦت Ƙالدرامي إال أن هذا األخ ǫدƩا Ƙعذوبة س

. تباȻبعتȼ بل يستدعي الكƘǮ مȸ التركيز و االنامتȊعبا يصعǢ مت ȼتقسيم ȸكƹ مƬ صصةǺاملسرحية امل ȏالعرو țال مع نوȦȕاعل األȦأن ت Ȩا سبư ناȚو الح

إىل أربع حاالǧ أو فواصل زمنية يف ƭمل التȖور و النمو الذي ƹر بȼ الȦȖل، فاملرحلة األوىل تبدأ ȼحول ȸاملادي م Ȕيǂل اȦȖال ȤȊيكت Ǭا يتسع خيال أما املرحلة ال. يف وقت مبكر حيȾيȦانية فǮ

الȦȖل و يكون مياال لقصȌ اƩيوان، و بالنسبة للمرحلة الǮالǮة فȾي امتداد لسابقتȾا و تنعت .بالواقعية فتصبǴ املȢامرة جزءا مȸ خيالȼ إǽ يتلذƞ ǽعايȊة األبȖال و تقليدهم

390

العليا و يȊتد االهتمام و أخƘا املرحلة الرابعة و هي مرحلة الرومانسية حيǬ تلتصȨ امليول باملǮل بصورة البȖل و Ǻȉصيتȼ و أفكارȻ و هذȻ اƩالة تندمǰ مع املرحلة األخƘة اليت تعد مȸ أخȖر 1.املȦاصل التارƸية اليت ƹر ŏا الȦȖل يف تكوينȼ ألŒا مرحلة للتȊكيل النȦسي و التربوي و الǮقايف

. أن يوليȾا العناية الȦائقة) النȌ املسرحي مǮال(و لذا وجǢ علɂ مصمم أدǡ الȦȖل

مدɁ مالئمة اƩل الǾي انتǨȾ به املسرحياǧ املدروسة حسب األطفال ): 16(اجلدول رقم ƙوبǲاملست.

اإلجابة التȮرار %90 99 Ǣمناس

4.54 05 Ǣمناس Ƙȡ نوعا ما 06 5.45100 110 țموŎا


أن أكƎ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ كانوا راضƙ علƨ)16 ( ɂدول رقم يتبƙ مȸ خالل ا أن Œاية منȾم علɂ %90 صرǳإليȼ املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا حيǬ انتȾتاƩل الذي

منȾم أن النȾاية كانت مناسبة نوعا ما، أما نسبة قليلة منȾم %5.45املسرحياǧ مناسبة، بينما أفاد .صرحوا أن النȾاية Ƙȡ مناسبة %4.54و ƞعدل

Ɓ ƙال املستجوبȦȕاهدها األȉ األربعة اليت ǧأن املسرحيا ȌلǺو بالتايل نستǢيƟ توقع Ȩأف . األȦȕال يف أكǮر األحيان

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ16(لل:(

ملسرحية أو اƩل تعود األȦȕال املستجوبƙ يف مȊاهدőم للعروȏ املسرحية أن تكون دائما Œاية ا أن املسرǳ اعتباراباملقابل خسارة و فȊل الȊرير الذي تصل إليȾا أحداȾǭا بȦوز أو جناة البȖل و

املوجȼ للȦȖل Ʒاول ترسيƭ Ǹموعة مȸ القيم التربوية يف ǽهȸ الȦȖل عƎ الدعوة إىل السلوȫ اإلƶايب د يƨعل الȦȖل املتȦرȢȉ ǯوȣ يف تقل الذي يتقلدȻ البȖل و نبذ السلوȫ السلƑ الذي ƹيز الȊرير و

سلوȫ البȖل و اإلقتداء و التمسȬ بȼ بل جعلƴ ȼوǽجا Ʒتذي بǢƶ ،ȼ أن يعمل اƩدǫ الدرامي .يف األخƘ علɂ جعل النجاǳ و البقاء و التǖلȨ حليȤ البȖل دوما

. 51، ص2003 ، تونس،1، مهرجان المبدعات العربيات، طالطفل في إبداعات المرأة العربية: وزارة الثقافة و الشباب و الترفيه 1

391

يت يقوم Ȋƞاهدőا و هكذا تعود الȦȖل علɂ مǮل هذا اƩل أو النȾاية اليت تعرفȾا املسرحياǧ ال وضعȾا املǺرǯ و املǘلȤ للمسرحياǧ األربعة و هذا ما جعلȼ راȏ علɂ كل النȾاياǧ اليت

إǽ حرȋ املǘلȤ األول و الǮاين للنȌ املسرحي . اليت قام األȦȕال املستجوبȊƞ ƙاهدőا Ʈل الدراسة .الȦȖل املتلقياملكتوǡ و املعروȏ علɂ اȊƪبة علɂ عدم ƟيǢ أفȨ توقع

،"سيسبان"، "عالل و عǮمان"، "رنƥǢار و أ..مȸ يلعǢ"و ŏذا فالعروȏ املسرحية األربعة ملعايرȻ الȦنية تباستجعندما ا) القارǛ( راعǕ ǨفȨ انتظار الطفل املتلقيقد "الǮعلǢ و الديȬ"و

املسرحياǧ اليت أنواț و قواعد أجناȃ و فة اƪلȦيةو اƨمالية عƎ عملياǧ املȊاŏة النصية و املعرتربȬ القارǛ رƧت مسافة مجالية " عالل و عǮمان"إال أن مسرحية .تعود علɂ مȊاهدőا سابقا بالعمل الدرامي اƪرȧ الƗȦ و اƨمايل الذي يسمو خائبا بȦعل نتȚاريالȦȖل و Ɵعل توقعȼ اإل

يف املȾȊد األول للمسرحية "لǡɊ"يف املوǧ الرمزي املسافة اجلماليةƶعلȼ خالدا و قد ǮƢلت ول فيȾا إىل قاț البǞر ليكمل عȾدȻ، و هذا ما جعل الȦȖل املتلقي يتساءل عȸ مصƘ يف اللقȖة اليت نز

و كما يرɁ الناقد .و ما معƗ نزولȼ لقاț البǞر و ملاǽا Ɓ يȾȚر يف Ǔخر املسرحية" األǺȉ"ǡصية ألǭر، مȸ استقراء ردود أفعال القراء علɂ اإال ال ƹكȸ اƩصول علɂ هذȻ املسافة أنȼ " ياوȃ"األملاين

.اليت يȖلقوŒا عليȼ أي مȸ تلȬ األحكام النقدية ȤيȒو ي"ȃار أن" ياوǭǓ اŒǚا، فƬ ورها املعاصرȾمج ȘيȢارها و تȚانت ȧأفا Ǣيơ ار اليتǭɇا

حơ Ɠلȸ Ȩ الȸȦ، أو هي ǭǓار ترفȐ إىل حƙ،ئل التقوƇ و اƩاجة مو تȖور وسا تȖور اƨمȾور .مجȾورها خلقا

392

عالقة جنȄ الطفل ƞدɁ موافقته علɂ اƩل الǾي انتǨȾ به املسرحياǧ ): 17(اجلدول رقم .املدروسة

ǫكور اإلناǾال Ȅاجلن التȮرار % التȮرار % اإلجابة

68.76 59 95.24 40 Ǣمناس 5.88 04 2.38 01 Ǣمناس Ƙȡ نوعا ما 01 2.38 05 7.36100 68 100 42 țموŎا


اليت بǖن Œاية املسرحياǧ يرون مȸ الذكور %95.24أن ) 17(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم ت قتȼ للحل الذي انتȾاإلناǫ عȸ مواففقȔ مȸ %68.76عȊƞ Ǝاهدőا كانت مناسبة، بينما قاموا

مȸ اإلناǫ أن Œاية املسرحياǧ كانت مناسبة نوعا ما، %5.88بȼ هذȻ املسرحياǧ، يف حƙ أكد ǳل الذي ا %2.38و صرƩأن ا ȸالذكور ع ȸنوعا مام Ǣمناس ǧاملسرحيا ȼت بȾنت.

املسرحياǧمȸ اإلناǫ فعƎوا عȸ عدم موافقتȼ للحل الذي خلصت إليŒ ȼاية %7.36 أما ǳا %2.38و يف املقابل صرőاهدȊم Ź اليت ǧة املسرحياƢاƪ ȼعدم موافقت ȸالذكور ع ȸم.

ǧاملسرحيا ȼت إليȾل الذي انتƩا ɂر انتقادا و عدم موافقة علǮأك ǫاإلنا Ǝذا فتعتŏ و املسرحياǧ اليت تعرȏ عليȾم اليت Ź مȊاهدőا، بينما يȾȚر الذكور أكǮر ليونة يف تعاملȾم مع

و بالتايل أكǮر تقبال للحل الذي ƸلȌ إليȼ منحɂ تǖزم الصراț الدرامي يف املسرحياǧ اليت قاموا . Ȋƞاهدőا


ناǢ ǫ أفȨ توقع انتȚار اإلييليت قام األȦȕال ƞتابعتȾا علơ ɂعملت العروȏ املسرحية ا ƙال املستجوبȦȕاأل ȸم ȸȒرف Ǭنوعا ما حي ȸاليت قم ǧاملسرحيا ǫأحدا ȼل الذي خلصت إليƩا

ȼإلي ƘȊاألحيان، و هذا ما ي Ǣلȡا يف أőاهدȊƞ"ȃب" ياو Ȍالن Ȩمع أف Ǜالتوقع للقار Ȩتصادم أفعلɂ التعارȏ وم و هو مȾȦوم يق، "Asthetische Distanz"باملسافة اƨمالية ) العرȏ املسرحي(

Ȍالن ȼما يقدم ƙاية بŒ حل أو ȸاملسرحي م ȏو هنا العرǛالقار ȼما يتوقع ƙتلقي أي امل و ب)ƙرجȦال املتȦȕاأل ȸم ǫاإلنا(.

393

فȒلȸ مǮال مباستجواŏ بعȐ اإلناǫ مȸ األȦȕال الالئي قمȸحيǬ توقعŒ ȸاياǧ أخرɁ ف فȒل اإلناǫ " علǢ و الديȬالǮ" و يف مسرحية" مانعالل و عǮ"رحية يف مس" األǡ"أن يȾȚر ȸقم ȸư ɂعل Ȑالقب Ƙم أن يتم يف األخŏباستجوا"ǢعلǮدرسا نتيجة " ال ȼو تلقين ǡة الكالȖبواس

Ȭدر بالديȢاولة الƮ .

عالقة سن الطفل ƞدɁ موافقته علɂ اƩل الǾي انتǨȾ به املسرحياǧ ): 18(اجلدول رقم .املدروسة

السن سنة12-9 ةسن 13-16 التȮرار % التȮرار % اإلجابة

83.33 15 91.30 84 Ǣمناس 11.22 02 03.26 03 Ǣمناس Ƙȡ نوعا ما 05 05.44 01 05.55100 18 100 92 țموŎا


بنسبة كبƘة و ƞعدل وافقوا ةأن أȦȕال املرحلة املتوسȖ )18(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم 91.30% Ǝبينما ع ،Ǣم مناسȾاملعروضة علي ǧاملسرحيا ȼت إليȾل الذي انتƩأن ا ɂ83.33عل%

Ǝل، كما عƩذا اƬ مȾموافقت ȸخرة عǖال املرحلة املتȦȕأ ȸة العمرية %11.55مǞȦال ȄȦن ȸم Ʃأن ا Ɂير ȸنسبة م ǧقدر ƙل كان مناسبا نوعا ما، يف حƩال أن اȦȕأ Ɂنوعا ما لد Ǣل مناس

.فقȔ %03.26املرحلة املتوسȖة أما بالنسبة لȦȕɊال الذيƁ ȸ يعجبȾم اƩل الذي انتȾت إليȼ املسرحياǧ اليت Ź مȊاهدőا فقد

.بالنسبة ألȦȕال املرحلة املتوسȖة %5.44بالنسبة للǞȦة العمرية الǮانية و %5.55وصلت إىل عȸ املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا، أما أȦȕال حلة املتوسȖة هم أكǮر رضا و بالتايل فȦȕǖال املر

ǧيد يف املسرحياƨالدرامي ا Ɂور املستوȾș ǡلبا لوجوȖر نقدا و تǮم أكŒخرة فيبدو أǖاملرحلة املت ǰȒر نȾȚاهدوها و بالتايل يȉ اليت ǧاية املسرحياŒ ȸر عدم رضاهم عȾș Ǭم حيȾاليت تقدم إلي

. لقي عندهممستوɁ الت

394

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ18(لل:( و ŏذا يبدوا أن األȦȕال األكƎ سنا يتميزون ƞستوɁ رفيع يف التلقي باعتبارهم أقل رضا

اختالȣ مستوياǧ التلقي Ơددها عدة عوامل حياǧ مȸ فرجة و إمتاț، و لكȸ تبقƞɂا قدمتȼ املسر ȸقافة املتلقي، و خصمǭسيةȦالن ȼائص ȼحيات ȣروș يزيولوجية وȦو ال. ȼم أنȡالرفيع ر Ɂيف املستو

قدرة عالية علƟ ɂاوز النمȖية السائدة يف تلقي النصوȋ ) الȦȖل مǮال(للتلقي يتȖلǢ مȸ املتلقي مǮال، كما يتȖلǢ منȼ التȦاعل مع ȕموǳ املبدț " بالنȾاية السعيدة"كاإلعجاǡ )العروȏ املسرحية(

.إىل التجديد ȾاتȦاعل فييمستوɁ التلقي عند األȦȕال ال يتعدɁ مستوɁ القراءة اƩدسية و اليت يبدو أن و

ȫال إدراƭ بصورة حرة،باملتلقي ȸلك ،Ɂم عدة قوȾما ف ȌǺȉ اولƷ ال عندماǮم ǫدƷ كماملǺتلȦة ƬذȻ اللوحة ويدرȫ املكوناǧ ا رلوحة تȊكيلية، إنƷ ȼيȔ نȚريا باملنȖقة اليت يȊتمل عليȾا إȕا

هذȻ املكوناƢ ǧارȃ تƘǭǖاőا اإلدراكية علɂ بعȾȒا .اللوحة مȸ أȉكال وألوان وعالقاƯ ǧتلȦةالبعȐ بȖريقة Ɵعل املتلقي يستقبل الȊكل الكلي باعتبارȻ نتيجة التȦاعل بƙ مكوناǧ اللوحة

.املتعة و يف ǽلƠ ȬقيȨ لوșيȦة التذوȧ و. املǺتلȦة

395

.األطفال املستǲوبƙ حسبصفاǧ الǤطل النموذجي ): 19(دول رقم اجل

% ǧراراȮم التøعيار التصنيف 20.91 23 Ɨȡ

Ȝȑاالجتماعيالو

61.82 68 Ȕمتوس 17.27 19 Ƙفق 100 110 țموŎا

Ȧȕل 35 31.82 ȉاǡ 65 59.09 السن

09.09 10 Ƙرجل كب 100 110 țموŎا

لمجي 09 08.18

الȮȊل قوي 10 09.90 مجيل و قوي 64 58.18 عادي 27 24.54100 110 țموŎا

ǽكر 68 61.82Ȅ42 38.18 اجلن ɂǮأن

100 110 țموŎا


مȸ األȦȕال املستجوبƙ فȒلوا أن يكون %61.82أن ) 19(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم منȾم فȒلȼ مȸ املستوɁ االجتماعي الراقي، ȸ20.91% املستوɁ االجتماعي املتوسȔ، بينما البȖل م

.مȸ األȦȕال املستجوبƙ أŒم يȒȦلون أن يكون البȖل فقƘا %17.27يف حǽ ƙكر كما يتبƙ . و بالتايل فǚن معȚم األȦȕال املستجوبƙ فȒلوا أن يكون البȖل متوسȔ اƩال أو ȡنيا ȸدول رقم مƨل %59.09أن () خالل اȒا بينما فȢل بالȖلوا أن يكون البȒل فȒبينما ف ،

مȸ األȦȕال أن %9.90مȸ األȦȕال املستجوبƙ أن يكون البȖل Ȧȕال، يف حƙ فȒل 31.82%ون البȖل مȸ نȄȦ مرحلتȾم و بالتايل فȒل معȚم األȦȕال املستجوبƙ أن يك. يكون البȖل كȾال

.ȄȦ سنȾم أو يكƎهم بقليل حƓ يتمكنوا مȸ تقمǺȉ Ȍصيتȼ و تقليد أدوارȻأي مȸ ن العمرية

396

مȸ األȦȕال %58.18فيما ȉ ȌƸكل البȖل أن ) 19(كما يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم أن يكون البȖل عاديا، كما %24.54املستجوبƙ أن يكون البȖل قويا و مجيال، يف حƙ فȒل

منȾم علɂ صȦة اƨمال %08.18املȒȦل قوي يف حƙ ركز منȾم أن يكون بȖلȼ %9.90فȒل .يف البȖل النموǽجي

و بالتايل فǚن معȚم األȦȕال املستجوبƙ فȒلوا أن يتميز البȖل بالقوة و اƨمال معا، مȸ األȦȕال املستجوبƙ %61.82أن ) 19(أما عȸ جنȄ البȖل فقد تبƙ مȸ خالل اƨدول رقم

. مȸ األȦȕال أن يكون البȖل أنɂǮ %38.18يكون البȖل ǽكرا يف حƙ فȒل فȒلوا أن

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ19(لل:( إن البȖل النموǽجي عند األȦȕال املستجوبƙ يف العرȏ املسرحي هو ȉاǡ يتميز بالقوة

Ȓل Ȧل املو نالحȘ أن الȦȖل استلȾم صȦاǧ البȖ. اƨسدية و الوسامة و يكون متوسȔ اƩالȼفي țالذي ترعر Ȩاالجتماعي و النس ȼȖيƮ خالل ȸم، ȸال املتردديȦȕم األȚنا أن معȚالح ǽإ

علɂ قاعة املوقار مȸ مستوɁ اجتماعي متوسȔ أي أŒم اƲدروا مȸ وسȔ عائلي ميسور اƩال Ǣو إىل جان Ǯكلية أكȊتم باألمور الȾي ȸالس Ȼل يف هذȦȖلأن الȦȖوهرية أقصد ميل الƨا ȸر م

ألنȼ يف هذȻ إىل تȒȦيل صȦة اƨمال و القوة اƨسدية يف البȖل لتحقيǽ Ȩاتȼ أمام الكبار ȸل يتعزز السȦȖال Ɂرة وامليل إىل لدȖالسي Ǣا حȾر فيȾȚجاع املنافسةاألعمال اليت تȊو القوة ةوال

ŏا الȦȖل املتȦرǯ و يتȦاعل معȾا يف عالقة يرتبȔ و هذȻ الǺȊصية املسرحية النموǯǽ .اƨسديةاǮƩيǬ إىل تǖكيد Ǻȉصيتȼ املستقلة، و أداء الدور ȼسعيكان و كلما ازداد سȸ الȦȖل .تقمư Ȍيزة

Ǣاملناس ǯوȒتقر إىل النȦت Ǣو أسالي Ȩرائȕ جديدة و ǧقناعا Ȩتمع وفŎاعل يف اȦا يستدعي. الư .البȖل للȦȖل املتȦرǽ ǯجيةتقدƇ الǺȊصية النمو - مسرحيا-

ƙوبǲطل النموذجي يف نظر األطفال املستǤو قيم ال ǧداف و قدراȽǕ: ȼو أهداف ȼل و قدراتȖاملتعلقة بقيم الب ƙال املستجوبȦȕاأل ǧليل إجاباƠ خالل ȸم ƙتب

لȨ اƩسȸ و التسامǴ يتصȤ بالȖيبة و اƪيف نȚرهم أن معȚم األȦȕال يعتƎون البȖل إنسانا و هو عادل و ȉريȤ يف تعاملȼ مع اɇخريȸ، كما يرون أن البȖل Ǣƶ أن يكون ȉجاعا، ماهرا،

ǧاالŎيف مجيع ا ȧوȦيف الدراسة و مت Ǵو هو تلميذ ناج ،ȼوالدي Ǵي لنصائȢيعا يصȖو م. لوȕنȼ و يسعƩ ɂماية بالدǡ ǢƮ Ȼ و ال يȚلم،كما أن البȖل يف نȚر األȦȕال فرد ال يكذ

ȄȦو عزة ن ȣرȉ بكرامة و Ȉو العي ȼال . و عرضȦȕكرها األǽ اليت ǧاȦم الصȚو بالتايل كانت مع . مستوحاة مȸ قيم و صȦاǧ أبȖاƬم املȒȦلƙ يف العروȏ املسرحية اليت ȉاهدوها

397

1- 1-2- ɂاملنح ƙوبǲاألطفال املست Ȝتوق Ȩألف ƃاجلما:

اجلوانب اجلمالية الƔ يفȒلȾا األطفال يف العروض املسرحية): 20(اجلدول رقم

% ǧراراȮاجلوانب اجلمالية الت 26.43 83 ƙلǮكالم املم 25.79 81 ƙلǮاملم ǧحركا أجواء املسرحية 70 22.3020.70 65 ƙلǮاملم ȃلبا الديكور 08 05.5400.95 03 ǯاملاكيا 00.63 02 ǭǘاصةاملƪا ǧرا 00.63 02 ɂاملوسيق 100 314 țموŎا


أن نسبة التكراراǧ اƪاصة باƨوانǢ اليت يȾتم ŏا األȦȕال ) 20(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم Ǝأك ɂعل ǧالبصرية حاز ȏالعر ǧمايل أن مجالياƨا Ǣانƨاصة باƪاملسرحية ا ȏنسبة يف العرو

مدɁ تȒȦيل كل الȦȖل املتلقي، إال أن اهتماممȸ التكراراƞ ،ǧعƖ أن هذȻ اƨوانǢ استقȖبت عنصر مȸ العناصر التالية تبايȸ مȦȕ ȸل ɇخر، حيǬ حاز كالم املمǮلƙ علɂ أكƎ نسبة

ǡ املقدرة ǧالتكرارا ȸنسبة %26.43م ɂعل ǧاليت حاز ƙلǮاملم ǧا حركاȾ25.79تلي% ǡ و بعدها أجواء املسرحية ǧالتكرارا ȸ22.30م% ǡ ƙلǮاملم ȃلبا Ż20.70%

ǧالتكرارا ȸم. ǡ ƙال املستجوبȦȕيل األȒȦت ȸنسبة قليلة م ɂ5.54أما الديكور فقد حاز عل% ،ǧالتكرارا ȸاصة مƪا ǧراǭǘو املاكياو املو، )السمعية و البصرية(و بالنسبة للم ɂسيقǯ

. فقد Ź تȒȦيلȾا بنسǢ ضǞيلة جداو بالتايل بالرȡم مȸ اهتمام معȚم األȦȕال املستجوبƙ بكل اƨوانǢ اƨمالية للعروȏ املسرحية

اليت ȉاهدوها، إال أننا نالحȘ ميولȼ بالدرجة األوىل Ʋو كالم املمǮلƙ و حركاőم أي البȖل . إىل جانǢ أجواء املسرحية

398

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ20(لل:( . يȾȚر أن األȦȕال أكǮر ميال و إعجابا باƨوانǢ السمعية أوال Ż املرئية للعرȏ املسرحي

Ȼتركيز ȧوȦالسمعية ي ǧراǭǘو امل ǧالكالم و األصوا ɂعل Ȼل و تركيزȦȖال Ȼأن انتبا Ɨو هذا يع علɂ املرئياǧ مȸ مجالياǧ العرȏ و هذا يȦسر ȕبيعة تلقي الȦȖل و تȦاعلȼ مع العاƁ اƪارجي

أي أن الȦȖل املستجوǡ هو ابƧ ȸعي أوال Ż بصري بدرجة . ȕ ȸريȨ حاسة السمع أوال Ż البصرع .ǭانية

طفال املستǲوبƙ مȊاȽدőاǕنواț العروض املسرحية الƔ يفȒل األ): 21(اجلدول رقم

% ǧراراȮالعروض املسرحية الت țنواǕ

مسرحية مȒحكة ǽاŒ ǧاية سعيدة 56 50.91 حزينةǽاŒ ǧايةمȒحكةمسرحية 01 00.91 مسرحية Ʈزنة ǽاŒ ǧاية سعيدة 52 47.27 مسرحية Ʈزنة ǽاŒ ǧاية Ʈزنة 01 00.91

100 110 țموŎا

):21(رقم التحليل الȮمي للǲدول

%50.91أن أكƎ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ و ƞعدل) 21(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم țنو ȸاملسرحية م ȏاية السعيدة أي العروȾالن ǧاǽ حكةȒاملسرحية امل ȏاهدة العروȊلون مȒȦي

النوȏ ț املسرحية اƩزينة ǽاǧ النȾاية السعيدة أي ومنȾم العر %47.27امللȾاة، بينما يȒȦل .التراجيدي

ن بذوư ȧيز يف مȊاهدة عروȏ مسرحية و الذي يتراوǳ بالتايل يتميز األȦȕال املستجوبو و .بƙ امللȾاة و التراجيديا


توقع اƨمȾور بعƙ االعتبارتقبل أي عمل فƗ كاملسرحية مȸ منȚور نȚرية التلقي يراعي كȊكل العمل املسرحي ،مجايل يتمǮل يف إقبالȼ علɂ العمل املسرحي و هو ينتȚر ȉيǞا ما منحɂك

ȼتنقل في ƙابع معȕ ن الكبار يتوقعǖȉ ȼنǖȉ لȦȖكاية املسرحية و الƩا اȾفي ȼالذي ستقدم ل țأو النو .األحداǫ املسرحية

399

العروȏ املسرحية و مȸ خالل ما سبȨ اتǴȒ أن األȦȕال املستجوبƙ ينتȚرون مȊاهدة الكوميدية أو اƬزلية اليت تصȖبȠ كل أحداȾǭا بȖابع فكاهي ưتع و مȒحȬ أو عروȏ مسرحية

țل بعد صراȖالب ȧوȦي بتȾاية سعيدة تنتŒ ǧاǽ باألهوالتراجيدية ȣوȦƮ درامي ǧو العقبا.

VI - 1- 2- العرض املسرحي ǒناǭǕ ƙوبǲالتلقي املسرحي عند األطفال املست: 1 - 2-1- ƙوبǲمتعة التلقي عند األطفال املست Ɂيعة و مستوǤط:

مدɁ استمتاț األطفال املستوجƙǤ بالعروض املسرحية: )22( اجلدول رقم

االستمتاț بالعرض التȮرار % املسرحي

نعم 102 92.73 ال 02 01.82 نوعا ما 06 05.45100 110 țموŎا


أن أكƎ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ أكدوا عȸ استمتاعȾم ) 22(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم بǖحداǫ املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا يف قاعة املوقار بالعاصمة اƨزائر، يف حƙ أجابت

منȾم أن استمتاعȾم باملسرحياǧ كان نوعا ما، بينما أجابت نسبة ضǞيلة %05.45نسبة .أŒم Ɓ يستمتعوا بالعرȏ املسرحي %01.82مȸ األȦȕال املستجوبƙ و ƞعدل

لكȸ يȾȚر جليا أن العروȏ املسرحية اليت Ź برƭتȾا علɂ األȦȕال املتردديȸ علɂ قاعة املوقار .لقيت استحسانا كبƘا و Ƣكنت مȸ إمتاț الȦȖل املتلقي يف أكǮر األحيان

Ȯدول رقم ل يفيالتحليل الǲ22(ل:(

ȼإلي ƘȊا أو ما يőاهدȊم Ź اليت ǧاملسرحيا ǫحداǖال بȦȕز متعة التلقي يف رضا األƎو ت"ȁاردȊتعة التلقي "ريƞ ا بوȾȾبȊاليت يƖاملع ɂصول علƩا ǳرȦ ƙكرةعند تعيȦالرسالة و ال

.اليت تناولتȾا املسرحية

400

ȼبȊبعدكما ي Ɩاملع ɂاصل علƩكر فرحة اȦخالل كد ال ȸمتابعةم ƗȦالعمل ال) ȏالعر .ǘبȦرǳ الȦائز باللǘلباهتمام لكل أحداǫ املسرحياǧ و فȾم مȢزاها يف األخƘ )املسرحي

تȊبيȼ و أخƘا .بعد العȈȖ" الري"ȸƞ ينال للعرȏ املسرحيتȊبيȼ اƩاصل علɂ املعƖ أو ".الزهر اƗƨ"علɂ باƩاصلرة املسرحية يف استيعاǡ فكاƩاصل علɂ املعƖ بعد كد الȦكر

عالقة جنȄ الطفل ƞدɁ استمتاعه بالعروض املسرحية): 23(اجلدول رقم

ǫكور اإلناǾاجل الøȄن التȮرار % التȮرار % اإلجابة

نعم 38 90.48 64 94.12 ال 02 04.76 00 00

نوعا ما 02 04.76 04 05.88100 68 100 42 țموŎا

):23(لتحليل الȮمي للǲدول رقم ا

كال مȸ اƨنسƙ استمتع باملسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا ) 23(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم مȸ اإلناǫ عƎوا عȸ حسȸ استمتاعȾم بǖحداǫ العروȏ املسرحية اليت قاموا %94.12إǽ أن

Ȭلǽ ȸع Ǝا كما عőاهدȊƞ90.48% الذكور ȸنوعا ، و نسبة قليلة منم ȼاستمتاع ȸع Ǝع ȸم مȾ . مȸ الذكور %4.76مȸ اإلناǫ مقابل %5.88ما ŏذȻ العروȏ املسرحية إǽ جند

ȣاختال ɂال علȦȕاأل ȤتلƯ țال جنحت يف إمتاȦȕاهدها األȊاليت ي ǧذا فاملسرحياŏ و . جنسȾم ƞا تقدمȼ يف قالǢ درامي ưتع


بالرضا و املتعة حيƟ Ǭاوبت العروȏ األȦȕال املستجوبƙ يȊعرون ةلت األعمال املسرحيجع املسرحية مع ما توقعȼ األȦȕال مȸ سƘ األحداǫ الدرامية و تسلسلȾا، و ȕريقة حل الصراț و بناء

ȨويȊدمعنصر التő Ɓ Ɂناحية أخر ȸا ، و م ȏاالعروȾأدائ ǡاو نوع ملسرحية و أسلوȾ توقع Ȩأفو اللذة يف املتابعة و االستمتاȕ țيلة أحداǫ ما ɂƴ فيȾم روǳ املتعة ألȦȕال أǭناء املȊاهدة، و هذاا

. علɂ حد سواءاƨنسƙ مȸ كال املسرحياǧ اليت Ź متابعتȾا

401

عالقة سن الطفل ƞدɁ استمتاعه بالعروض املسرحية): 24( اجلدول رقم

السن سنة 12-9 سنة 13-16

اإلجابة

التȮرار % التȮرار %

نعم 86 94.52 16 84.22 ال 2 02.19 00 00

نوعا ما 03 03.29 03 15.78100 19 100 91 țموŎا


ال يوجد اختالȣ كبƘ بƙ مدɁ استمتاț أȦȕال أن ) 24(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم املتǖخرة بالعروȏ املسرحية اليت Ź مȊاهدőا حيǽ Ǭكر املرحلة املتوسȖة و أȦȕال املرحلة

94.52% ǧاملسرحيا ȤتلǺم ملȾناء متابعتǭاهدة أȊتعة املƞ م أحسواŒة أȖال املرحلة املتوسȦȕأ ȸممȸ أȦȕال املرحلة املتǖخرة %84.22اليت عرضت عليȾم بقاعة املوقار للجزائر العاصمة، كما ǽكر

و نسبة قليلة . زاء ما يعرȏ عليȼ مȸ أحداǫ يف كل عرȏ مسرحيأŒم استمتعوا باملȊاهدة إ .نوعا ما بكل املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا ȼمȸ أȦȕال ƯتلȤ الǞȦاǧ العمرية عƎ عȸ استمتاع

عȸ مدɁ استمتاعȾم بǖحداǫ صراحةعƎوا بكل باختالȣ أعمارهم و بالتايل فǚن مجيع األȦȕال . و اليت قاموا Ȋƞاهدőااملسرحياǧ املƭƎة


Ȭلǽ ا وőاهدȊƞ اليت قاموا ǧباملسرحيا ƙال املستجوبȦȕمجيع األ Ǣاعت أعجȖا استŒأل ƯتلȤ العناصر اليت Ƣيز العرȏ علɂ اȊƪبةمȸ خالل أحداȾǭا الدرامية و مواضيعȾا الȊيقة و

كور و أكسيسوار و مالبȄ، و أصواǧ و إضاءة و باقي فنياǧ العرȏ خلȨ جو درامي ȉد مȸ دي انتباȻ الȦȖل املتȦرǯ إىل عاƁ اƪيال و اإليȾام ملدة زمنية كافية ƨعل الȦȖل يعيȚƩ Ȉاǧ املتعة

.و اللذة يف املتابعة و املȊاهدة العميقة

402

طفال املستوجƙǤ لعنصر الصراț يف العروض املسرحيةمدɁ مالحظة األ): 25( اجلدول رقم

اإلجابة التȮرار % نعم 74 67.27 ال 36 32.73100 110 țموŎا


%67.27أن أكǮر مȸ نصȤ األȦȕال املستجوبƙ بنسبة ) 25(يبدوا مȸ خالل اƨدول رقم ي بƙ قوɁ اƘƪ و الȊر يف املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا توصلوا إىل مالحȚة الصراț الدرام

ƙال و بنسبة يف حȦȕاأل Ȑيتوصل بع Ɓ32.73% ل و عدوȖالب ƙب țالصرا Ȭلǽ ةȚإىل مالحو بالتايل فǚن األȦȕال توصلوا إىل فȾم ȕبيعة اƩدǫ الدرامي للمسرǳ املوجȼ .البȖل أي الȊرير

.راț بƙ الǺȊصياǧ اƘƪة و الȊريرة لتكون العƎة يف األخƘللȦȖل القائم علƟ ɂسيد الص

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ25(لل:( ǧصياǺȊال ƙو تصادم ب ǧباȡالر ȏتعار Ɨبكة الدرامية، و يعƩأحد عناصر ا țيعد الصرا

يǘديو القوɁ، كما يعتƎ الصراț العمود الȦقري للبناء الدرامي فبدونȼ ال قيمة للحدǫ و و خصمȾا ȖƠيميف جزئياتȼ إىل ȚƩاǧ مȸ التوتر العاȦȕي، فȾدȣ كل مȸ الǺȊصية اǂورية

.كل منȾا إلرادة اɇخر ǯرǺامل ȋا حرőاهدȊƞ ƙال املستجوبȦȕا و قام األȾدراست Ź ال اليتȦȕاأل ǧو يف مسرحيا

Ȧȕال مع وجوǡ االنتباȻ أن ال ơرǯ اƩركة الدرامية أن تكون عناصر الصراț تتناسǢ و اهتمام األو هذا ما جعل األȦȕال يكتȦȊون و يالحȚون الصراț الدرامي . عȸ اإلȕار املقبول لتجنǢ االƲدار

.يف كل املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا

403

ƙوبǲر من طرف األطفال املستȊو ال Ƙƪا ƙب țسيد الصراƟ: ستجوبƙ عȸ مدɁ مالحȚتȾم لعنصر الصراț الدرامي بƙ قوɁ اƘƪ و الȊرعƎ األȦȕال امل

: يف ƯتلȤ املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا ƞا يلي املسرحيةƟسد الصراț بƙ اƘƪ و الȊر يف هذƥ:" Ȼار و Ǖرنب.. من يلعب"مسرحية - 1

ȼلǮم Ƙƪن اǖال بȦȕخالل ردود األ ȸم ǧصياǺȉ"األرن"و "األسدǢ" مار"وƩا "ȸالذي Ȋور الƮ صارعواǢعلǮالنمر علقم و ال ȼلǮر الذي م.

مǮلوا اƘƪ يف الدفاț "األسد"و "األرنǢ"و "اƩمار"أن كما يرɁ بعȐ األȦȕال علقم ƞحاولتȼ "النمر"علɂ حيواناǧ الȢابة برسم خȖة حكيمة قȒوا ŏا علɂ الȊر الذي ǮƢل يف

ȸابة "األسد"النيل مȢال Ȭمل . Ɵسد الصراț بƙ اƘƪ و الȊر يف املسرحية ":عالل و عǮماȷ"مسرحية - 2

ȼلǮم Ƙƪال يف أن اȦȕاأل ǧخالل إجابا ȸمان"و " عالل"مǮع " Ȕر"و القȕاȉ "" توتةس"و األمƘة "Ȋƽوم"بالدفاț عȸ أرȏ الȦالǳ، أما الȊر فقد Ɵسد يف أفعال

.و االستيالء علɂ األرȏ و البǞر اللذان حاوال الȢدر بعǮمانǮƢل الصراț الدرامي يف هذا العرȏ املسرحي يف اƨانǢ اƘƪ الذي ":سيسǤاȷ"مسرحية - 3

ȼاألم"جسدت" ǧصياǺȊخالل ال ȸر يف املسرحية مȊسد الƟ ا وȾابن ǽا إلنقاőحياȒبت بوضع مقابل أو ȉرȕا يف كل مرة تȖلǢ مȸ أحد "ةالنمل"اليت قبلت مساعدة

.ما املساعدةأجاǡ األȦȕال املستجوبƙ عȸ مالحȚتȾم لعنصر الصراț ":الǮعلب و الديȬ"مسرحية - 4

ȼلǮم Ƙƪكيدهم أن اǖخالل ت ȸالدرامي يف املسرحية م"Ȭالدي" ȔيȊو الن ȧالصادȊللجميع و ال Ǣǂصية و اǺȉ ȼر جسدت"ǢعلǮا النيل "الǮاملاكر الذي حاول عب

."الديȬ"مȸ حيواناǧ الȒيعة ƞا فيȾا

404

الطفل ƞدɁ مالحظته لعنصر الصراț يف العروض و سن عالقة جنȄ ): 26(اجلدول رقم . املسرحية

املتƘøȢ اجلنȄ السن

اإلجابة

ذكر ǕنɂǮ سنة 12-9 سنة 13-16 العدد % العدد % العدد % العدد %

66.66 12 67.40 62 67.65 46 66.66 نعم 28

33.33 6 32.60 30 32.35 22 33.33 ال 14

100 18 100 82 100 68 100 42 țموŎا

):26(التحليل الȮمي للǲدول رقم لصراț عنصر ا امعȚم األȦȕال املستجوبƙ الحȚو أن) 26(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم

ȸكƢ Ǭحي ،ǧر %67.65يف املسرحياȊو ال Ƙƪقيم ا ƙب țة عنصر الصراȚمالح ȸم ǫاإلنا ȸمبالتايل . مȸ الذكور تيسر Ƭم ǽلȬ %66.66يف ƯتلȤ املسرحياǧ اليت Ź مȊاهدőا، كما أن

لȊر و مƶ ȸسدƵا فاألȦȕال املستجوبƙ توصلوا إىل إدراȫ الصراț الدرامي القائم بƙ قوɁ اƘƪ و ا . يف كل مسرحية

أن معȚم األȦȕال املستجوبƙ باختالȣ سنȾم توصلوا ) 27(كما يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم يف كل مرة إىل مالحȚة اƨانǢ اƘƪ و الȊرير يف سلوȫ الǺȊصياǧ املسرحية عƎ الصراț الدرامي

ȸال املرحلة %67.40القائم يف كل مسرحية فتمكȦȕأ ȸم ƙالقائم ب țإبراز هذا الصرا ȸخرة مǖاملت بالتايل .رةمȸ أȦȕال املرحلة املتǖخ 66.66%البȖل و الȊرير و نȄȦ النتيجة كȤȊ عنȾا

فالصراț القائم بƙ اƘƪ و الȊر Ɵسد يف مجيع املسرحياǧ اليت عرضت علɂ األȦȕال بȖريقة خلية ȼتȚمالح ȸال مȦȕم األȚمكنت مع Ǭواضحة حي .

405

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ26(لل:( Ǭقي حيȖو الصعود املن ǯا بالتدرőاهدȊƞ الȦȕاليت قام األ ǧيف كل املسرحيا țيتميز الصرا

Ɵسد يف وجود اƬجوم و اƬجوم املȒاد بƙ الǺȊصية اǂورية و الǺȊصياǧ اليت Ơاول القȒاء ، فكلما انتقل الصراț بȊدتȼ إىل مرحلة معينة كȤȊ عليȾا أو بƙ الǺȊصية اǂورية و القدر املǞȊومو هذȻ البساȕة يف عناصر الصراț جعلتȼ سȾل املالحȚة . علɂ مȊاعر الǺȊصياǧ و أسباǡ تصرفȾا

. و املعاينة يف كل العروȏ املسرحية مȸ قبل مجيع األȦȕال علɂ اختالȣ جنسȾم و سنȾم

العروض املسرحية من طرف األطفال املستǲوبƙ تقييم Ǖداǒ املمǮلƙ يف): 27(جدول رقم

تقييم األطفال ألداǒ املمǮلƙ فوȧ اǤȊƪة التȮرار % حيوي 105 95.45 Ƙȡ حيوي 05 04.55

100 110 țموŎا


%95.45ة أن أكƎ عدد مȸ األȦȕال املستجوبƙ و بنسب) 28(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم اعتǧƎ أن ǮƢيل ø 4.55%أعجبوا بǖداء املمǮلƙ علɂ اȊƪبة إال أن نسبة ضǞيلة منȾم قدرǧ ب

.املمǮلƙ فوȧ الركƁ Ǵ يرقɂ إىل مستوɁ إعجاŏم أحيانا

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ27(لل:( ة البȖل عƎ ما يف العرȏ املسرحي و خاص) املمǮل(يصل الȦȖل املتلقي إىل تقييم دور املǘدي

علɂ مستوɁ األفراد خاصة لتوحد دورا هاما يف حياة األǺȉاȋ يلعǢ او ،يسمɂ بعملية التوحدو ȡالبا ما Ʒدǫ التوحد . Ǻȉصية الȦȖلتȖور علɂ نǰȒ و فمǮال يعمل التوحد بǺȊصية الوالد

بار أنȼ قد يسود ، مع األخذ يف االعت)الȦȖل( النموǯǽ األمǮل الذي يتوحد بȼ املتلقي أي البȖلمع ȋاǺȉا األŏ معينة، يقتدي ǧال و سلوكياȖألب ǯǽاƴ ƙمع ȸويف زم ، ǯǽرجال النما ƙيز بƴ

املكافǴ مȸ أجل املكانة املتميزة و هو الȌǺȊ النȔȊ الȖموǳ و البȖلمȸ و نسائȾا األولية ȸمان"يف مسرحية " عالل"يف السياسة االجتماعية كاالبǮعالل و ع "ȉ صية وǺ"Ȭالدي"

بعناية و هي مȒحية بذاőا و Ʈبة و مȾتمة األمǺȉصية أو ،"الǮعلǢ و الديȬ"يف مسرحية ."سيسبان"كالنملة يف مسرحية و تكويȸ املƕل ية األȦȕالو ترب

406

مل الƗȦ عǫƎ التوحد اƨمايل مع البȖل، عƎ تȦاعل املتلقي مع الǺȊصية اǂورية للعو Ʒد العرȏ املسرحي يصل الȦȖل املتلقي انتȾاءو بعد .ما يسمɂ بالتماǭل أǭناء عملية القراءة أو املȊاهدة

و جند بالنسبة للمسرحياǧ . األحكام حول أدوار املمǮلƞ ƙا فيȾم البȖل إصدارإىل مرحلة التقييم و دهم مع أبȖال هذȻ العروȏ املسرحية وصل أن توحاألربعة اليت قام األȦȕال املستجوبȊƞ ƙاهدőا

Ǣصية املسرحية اليت أعجǺȊلدور ال ȼريقة أدائȕ ل يفȖم للبȾيلȒȦدرجة التماهي فكان ت .ƯتلȤ األدوارŏا األȦȕال يف

عالقة جنȄ الطفل و سنه بتقييم ألداǒ املمǮلƙ فوȧ اǤȊƪة): 28(جدول رقم


إلجابةا


100 24 94.18 81 97.05 66

92.85 حيوي 39

00 00 05.82 05 02.95 02

07.15 Ƙȡ حيوي 03

100 24 100 86 100 68 100 42 țموŎا

):28(التحليل الȮمي للǲدول رقم أن كال مȸ اƨنسƙ أعجǢ بعنصر التمǮيل يف املسرحياǧ ) 29(يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم

أن ǮƢيل املمǮلƙ علɂ اȊƪبة كان حيويا كما ترɁ نسبة %97.05حيƶ Ǭد اإلناǫ بنسبة أن أȦȕال ƯتلȤ الǞȦاǧ ) 29(مȸ الذكور ǽلȬ، كما يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم 92.85%

قاموا Ȋƞاهدőا إال أن أȦȕال املرحلة املتǖخرة بȸȦ التمǮيل يف املسرحياǧ اليت العمرية أعجبوا أكǮر إعجابا مȸ أȦȕال املرحلة املتوسȖة و الذيȸ قدر إعجاŏم بتمǮيل املǘديȸ بنسبة %100و بنسبة 94.18%.

407

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ28(لل:( ة أداء التمǮيل يف مجيع يȾȚر ưا سبȨ أن مجيع األȦȕال باختالȣ جنسȾم و سنȾم أعجبوا بȦȊر

هو Ɯد ǽاتȼ ألن األداء الدرامي أو التمǮيل العروȏ املسرحية اليت قام األȦȕال املستجوبȊƞ ƙاهدőا، نوț مȸ النجاǳ الذي يسعɂ إليȼ العمل املسرحي مȸ مجالياǧ و أساسياǧ العمل، كذلȬ اللȾو

.لعǢ ال ينمو الȦȖل و ال تنمو قدراتȼ املǺتلȦة و املتعة بالنسبة للȦȖل للتمتع Ɯياة كاملة ألنȼ بدون Ǵالرك ɂعل ƙلǮيل و أداء املمǮƢ يزƢ ƙال املستجوبȦȕاهدها األȉ املدروسة و اليت ǧو يف املسرحيا

ǯرȦل املتȦȖار اهتمام الǭالعلوية و هذا ما أ ȼرافȕل و أǮسد املمƨ يدƨا Ȥيșيوية و التوƩبا .

األطفال املستǲوبƙ ملȢزɁ قصة العروض املسرحية بدɁ استيعام): 29(اجلدول رقم

الطفل ملȢزɁ املسرحياǧ باستيعا التȮرار % نعم 106 96.36 ال 04 03.64100 110 țموŎا


فȾم أن معȚم األȦȕال املستجوبƢ ƙكنوا مȸ الوصول إىل) 30(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم املȢزɁ مȸ كل مسرحية قاموا Ȋƞاهدőا حيǬ قدرǧ نسبة األȦȕال الذيȸ توصلوا إىل الȦكرة

.منȾم يف ǽلȬ %3.64بينما أخȨȦ %96.36الرئيسية لكل مسرحية Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ29(لل:(

ȼتǞاإلنسان يف بي Ȉيعي ǧاƘǮامل ȸا العديد مȾمن ɂو يتلقƖم و املعȾȦإال أن ال ɂعل ȼȦيȒالذي يȤتلƸ ǧاƘǮامل Ȼو أل. هذ،ɁزȢأو م ȣرسالة أو هد ȼن هذا ن أي عمل إبداعي البد أن تكون لǚف

)عرȏ مسرحي( الƗȦ العملنȄȦ األǭر ƸتلȤ مɇ ȌǺȉ ȸخر بالرȡم مȸ أŒم مجيعا قرءوا ɁزȢم مȾة و فǞيȾون يف درجة الوعي و االستعداد و التȦتلƸ ألن األفراد ȤتلƸ ن أنǽالرسالة فالبد إ

إال أن املسرحياǧ األربعة اليت قام األȦȕال املستجوبȊƞ ƙاهدőا جعلتȾم .األǭر مȸ قارǛ إىل Ǔخررȡم اختالȣ ،يصلون يف األخƘ إىل استنتاǯ املȢزɁ الذي Ơملȼ القصة املسرحية يف أȡلǢ األحيان

ȼ و فȾمȼ للمعƗ الذي تتȒمنȼ اƩكاية أي أسلوǡ تǖويللرسالة املسرحية ȕريقة فȾم كل Ȧȕل ȼمتابعت Ź مسرحي ȏاملمسرحة يف كل عر .

408

ملȢزɁ املسرحياǧ هعالقة جنȄ الطفل و سنه ƞدɁ استيعاب): 30(جدول رقم


اإلجابة


94.44 17 76.74 89 98.52 67 92.86 نعم 39

05.56 01 03.26 03 01.48 01 07.14 ال 03

100 18 100 92 100 68 100 42 țموŎا


أن كال اƨنسƶ Ɓ ƙد صعوبة يف فȾم مȢزɁ املسرحياǧ) 31(يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم عƎوا عȸ فȾمȾم للȦكرة الرئيسية ǫ98.52% و بنسبة اليت قاموا Ȋƞاهدőا، حيǬ أن اإلنا

يف حƙ يȾȚر أن أȦȕال . مȸ الذكور ǽلȬ %92.86لكل املسرحياǧ اليت قمȊƞ ȸاهدőا كما أكد مȢزɁ املسرحياǧ حيǬ تقدر نسبة مƢ ȸكȸ منȾم يف فȾم ǡاملرحلة املتǖخرة أكǮر قدرة علɂ استيعا

ɁزȢبينما توصل %94.44امل Ȕكرة الرئيسية %76.74فقȦم الȾة إىل فȖال املرحلة املتوسȦȕأ ȸم أفكار املسرحياǧ املعروضة ǡمȸ استيعا واƢكنمȸ األȦȕال و بالتايل فكال اƨنسƙ . لكل مسرحية

.إال أن األȦȕال األكƎ سنا لديȾم القدرة علɂ فȾم مرامي و أهداȣ كل مسرحية

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ30(لل:( Ɓ ȼأن Ȩخالل ما سب ȸم ǴȒكور و يتǽ ȸم مȾجنس ȣال باختالȦȕد األƶǫصعوبة إنا

أكǮر وعياكانوا يف استيعاǡ املȢزɁ مȸ كل مسرحية Ź متابعة أحداȾǭا، إال أن األȦȕال األكƎ سنا ǧاملسرحيا ȤتلƯ ȼملƠ الذي ɁزȢو إدراكا للمŏ وي، وȢل اللȦȖو الƴ ر أنȾȚرورة ذا يȒبال ȼيقابل

سنواǧ إىل متابعة العروȏ 05سبȨ و منذ أكǮر مȸ املعرفية Ɯكم تعرضȼ امل ȼخƎات ȡزارة و إƴاء țكل أسبو ȸمعة مƨقافة و اإلعالم بقاعة املوقار أيام اǮلل Ɨȕا الديوان الوȾاملسرحية اليت يعرض

ƭار برناȕيف إȼ لل ȼل سنويااملوجȦȖ.

409

ǭقايف روامز استȖاț الȦȖل خالل هذȻ الȦترة أن Ʒصل علƭ ɂموعة مȸ الروامز، منȾاو بالتايل رموز و صور و سردياǧ أسȖورية، إملاعاǧ أدبية و مواضيع أخرɁ مȊتركة يتكون مȸ متسع

țريقة اإلملاȖا و دائما بȾإلي țالرجو ȸقافة مǭ أي Ȥلمعرف و .ال تتوق ȼلمتǰامƎو ال ǧلباȖالقصية ت التراجيديا ، لكوميدياا(و باألنواț الȦرعية املعاصرة أو الȊعبية ألنواț األدبية الكالسيكيةاƪاصة با

النصية اŎردة بالبƖ جدول Ɨȡ نسبيا علɂ ضافة إىل حصولȼإ ).اž..و اƩكاية األسȖورة .)سرحية مǮالامل( السيناريوهاǧ بالنسبة إىل النصوȋ القǈصōيةك

:املعريف للتلقي عند األطفال املستǲوبƙ الǤعد -2-2 -1 إىل جانǢ اƩركة و املǭǘراǧ اƪاصة الصوتية و املرئية و املوسيقɂ تستعƙ العروȏ املسرحية

لذلȬ . باللȢة اللȚȦية اليت تلعǢ دورا هاما يف توصيل املعاين و األفكار اليت يȖرحȾا اƩوار املسرحي سنحاول فيما يلي التعرȣ علɂ مدɁ استيعاǡ األȦȕال و استȦادőم مȸ لȢة العروȏ املسرحية

.و اƨوانǢ املعرفية و األخالقية اليت تȊكلȾا دالالǧ اȖƪاǡ اللȢوي للحوار

اللȢة الƔ قدمŏ Ǩا العروض املسرحية حسب األطفال املستǲوبƙ): 31(جدول رقم

% عددال اإلجابةɂصحȦ38.18 42 ال 06.36 07 )الدارجة(العامية

55.45 61 االǭنان معاțموŎ100 110 ا


مȸ األȦȕال املستجوبƙ وجدوا أن العروȏ %55.45أن ) 32(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم Ź اهدوهاȉ ااملسرحية اليتȾب عرضɂصحȦة العربية الȢالعامية الل Ǣة أي )الدارجة(إىل جانȢالل

منȾم أجابوا أن لȢة العروȏ املسرحية اليت ȉاهدوها بقاعة %38.18، يف حƙ أن اǂلية لȦȕɊالȔفق ɂصحȦة الȢاملوقار كانت بالل . ǡاملسرحية %6.36كما أجا ȏة العروȢال أن لȦȕاأل ȸم

.كانت عامية أو دارجة

410

ȕم األȚن معǚو بالتايل ف ɂصحȦال ƙب ǳاملسرحية تتراو ȏة العروȢيرون أن ل ƙال املستجوبȦ ǧة املسرحياȢعيم لȖالدراماتولوجية ت ȼل يف خياراتȦȢي Ɓ الدرامي Ȍالن Ǣو العامية باعتبار أن كات ببعȐ الكلماǧ القوية و اƨمل املوحية املعƖ كما أسلȦنا ǽكرȻ يف Ơليلنا للعروȏ املسرحية

. سةƮل الدرا

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ31(لل:( ɂال علȦȕɊاليت قدمت ل ǧةعملت املسرحياȢفالل ،Ȭلǽ وي يفȢال اللȦȕاأل Ɂمراعاة مستو

ȗاȦاألل ɂة عامة قائمة علȦياة اليومية، و بصƩة اȢل أن تكون لȒاألف ȸل مȦȖال ǳيف مسر ، مع تȖعيمȾا كلما أمكǽ ȸلȬ، بǖلȦاȗ و أساليǢو التراكيǢ املǖلوفة يف قواميȄ األȦȕال

، و هذا ما مكȸ األȦȕال املستجوبƙ االستȦادة مȸ بعȐ العباراǧ و األلȦاȗ املبسȖة Ȧصحɂمȸ ال . اللȢوية اليت جاءǧ يف حوار املسرحية

مدɁ استفادǥ األطفال املستǲوبƙ من لȢة العروض املسرحية): 32(جدول رقم

% العدد اإلجابة 38.18 42 نعم 61.82 68 ال

țموŎ100 110 ا

):32(التحليل الȮمي للǲدول رقم مȸ األȦȕال املستجوبƙ يرون أنƁ ȼ يتم %61.82أن ) 33(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم

Ơصيل أي فائدة مȸ خالل اللȢة اليت عرضت ŏا املسرحياǧ اليت Ź مȊاهدőا، يف حƙ أكدǧ نسبة منȾم أŒم فعال استȖاعوا التزود مȸ اللȢة اليت عاƨت ŏا املسرحياǧ املعروضة و اليت 38.18%

.قاموا Ȋƞاهدőا كƘǮا يف جانبȾا التربوي ملاليت Ź عرضȾا علɂ األȦȕال Ɓ تعو بالتايل فالعروȏ املسرحية

ƘǮا ما عملت يف الكǽل املدرسية إȦȖة الȢل ƙسƠ تدعيم و ɂعل ȼتȢل بلȦȖبة الȕاƯ ȸم ǧاألوقا ȸم . اليومية

411

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ32(لل:( Ȕترتب ǯرȦاءة املتȦل كȦȖالȼعلم Ɂدƞ و استيعابȼ اȾمنȒنية اليت يتȦرة الȦȊبال ɂملا يسم

األول : تنقسم إىل مستويCode ƙ و هذȻ الȦȊرة .العرȏ املسرحي أو العمل الƗȦ بȊكل عامنوț الدراما، اللȢة املستعملة، ( الȦنية، أي اƪاصة بصناعة العرȏ اليد الدراميةخاȋ بالتق

تقاليد و الǮاين يتعلȨ بال ..)العرǧ ȏالǺȊصياǧ، األداء، اƩوار، الصراț، اƩل، مجاليا قيم اŎتمع و تقوȼƹ لبعȐ القȒايا( و الǮقافية يف ƭتمع ما و اإليديولوجية االجتماعية

...)و الȖروحاǧ اƬامةهي عملية بناء تبدأ مȸ الرسالة و اكتȊاȣ الȦȊرة و قراءة " جاكوبسن"الȦȊرة كما يقول و

و مȸ هنا يكون التȦاوǧ بƙ أفراد . الرسالة يف حدود معرفة املتلقي الذي يقوم Ɯل الȦȊرةعا ملستوياőم الǮقافية و قدراőم الرسالة الȦنية و مȒموŒا تب ǡيف استيعا) األȦȕال(املتلقي اƨمȾور

.العقلية و استعدادهم الذي ينمو مȸ معارفȾم و خƎاőم و يȾȚر حل Ȧȉرة العرȏ مȸ جȾة يف مدɁ استيعاǡ الȦȖل املتلقي للدالئل اللȢوية

اليت ƠملȾا رسالة العرȏ املسرحي و يبدوا أن نسبة قليلة مȸ األȦȕال مȸ توصل إىل حل Ȧȉرة .لȢة العرȏ و Ʈاولة تȦكيكȾا و فȾمȾا و االستȦادة منȾا

:العروض املسرحيةخالل الȮلماǧ و العǤاراǧ اللȢوية الƔ تعلمȾا األطفال من

رȡم أن نسبة كبƘة مȸ األȦȕال Ɓ يرو مȸ لȢة العروȏ املسرحية دعامة يف إǭراء قاموسȾم ƙب ȸم ȼوي إال أنȢالل ƙال املستجوبȦȕاأل ȸاملسرحية م ȏا يف العروƬاستعما Ź ة اليتȢوجد أن الل

إƴاء اƨانǢ اللȢوي Ƭم بتوșيȾȦا لكلماǧ لȢوية Ź يف بعȐ يفساƵت بȊكل معتƎ املǺتلȦةفقد ǽكر بعȐ األȦȕال األحيان التعرȣ عليȾا ألول مرة مȸ خالل املسرحياǧ اليت Ź مȊاهدőا،

الȊبل، ": ƥار و أرنǢ.. مȸ يلعǢ"مسرحية Œ ŹلȾا مȸ علɂ سبيل املǮال مȸ بƙ الكلماǧ اليتالناعورة، الكƘ، املǺȒة، ستوتة، حسناء، ": عالل و عǮمان"مسرحية و يف ..الȒيعة، الȒريبة،

...النصيحة، املقابل، املواعƙ، زورȕ ،ȧاوة، الƎمة، سȖيلة، ": سيسبان"مسرحية أما يف ...نƘة، ȉعر، :علɂ بعȐ املȦرداǧ اللȢوية مǮل "الǮعلǢ و السردوȫ"رحية مس حصل األȦȕال يفو أخƘا

و ŏذا حرصت املسرحياǧ اليت عرضت.. . ديكي، صديقي، القراءة، يوم مجيل، Ȅƽ مȊرقة، Ȭلǽ ȸل كلما أمكȦȖوي للȢالل ȃراء القاموǭاولة إƮ ɂالناحية التربوية عل ȸال مȦȕاأل ɂعل

.بلȢة قريبة منȼلƯ ɂاȕبة الȦȖل باعتبارها ملزمة ع

412

مدɁ مساƵة العرض املسرحي يف إǭراǒ اجلانب املعريف األطفال): 33(جدول رقم


țموŎ100 110 ا

):33(التحليل الȮمي للǲدول رقم أن أكǮر مȸ نصȤ األȦȕال املستجوبƙ ) 34(يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم

أكدوا أن العروȏ املسرحية اليت قاموا Ȋƞاهدőا عملت علɂ تزويد معارفȾم % 52.72و بنسبة Ǣهǽ ƙاملسرحية، يف ح ȏالعرو Ǝا ألول مرة عȾافȊاكت Ź رورية اليتȒال ȣاملعار Ȑالعلمية ببع

47.28% Ǟيȉ م السابقةȾتزد إىل معارف Ɓ ǧم إىل القول أن املسرحياȾي . ا جديدامنȦو بالتايل فمجيع األحوال تعتƎ العروȏ املسرحية املوجȾة للȦȖل مصدرا ǭريا لتزويد خƎاǧ الȦȖل املعرفية كما

.أكدتȼ الدراسة التحليلية للعروȏ املسرحية Ʈل الدراسة

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ33(لل:( انȦعايلة فقȔ و إƴا يتداخل فيȾا ما هو ال تنبƗ علɂ معȖياǧ حسيعند الȦȖل ن Ɵربة التلقي إ الحȚنا املسرحيةو إǽا حاولنا ربȔ هذȻ العملياǧ بȖبيعة الȦرجة . معريفما هو و ما هو إدراكي و

أمامȼ املتلقي عند مȊاهدتȼ لعرȏ مسرحي Ʒاول تكويȸ بنية حكائية حول ما ƶرɁ الȦȖل أن الزمان، كما Ʒاول تȦكيȬ بعȐ العالماǧو الǺȊصياǧ و و العمل علɂ ربȾȖا بالȒȦاء

ȄƷ ما Ɩمع ǡياȡ يف ȼألن ،Ɩأجل بناء املع ȸا مȾالعالقة بين Ȕل و ربȦȖال ȇعا ȼنǖو ك ǯرȦاملت، و مȸ بƙ املعاين اليت قام الȦȖل بالوصول إليȾا مȸ خالل القراءة األفقية نوعا مȸ االنقȖاț يف اللذة "مǤادǛ سوسيولوجيا الفرجة"يف كتابȼ " ريȊار دومارسي" ƘȊ إليȾاو القراءة العرضية كما ي

أي القراءة التقليدية و العاملة وصل الȦȖل إىل ƭموعة مȸ املعارȣ العلمية بعد اȉتȢالȼ بالعالمة . فȬ و Ơليل للعالماǧ السمعية البصرية للȦرجة املسرحيةاملسرحية أي

413

:العروض املسرحيةخالل مȾا األطفال من الƔ تعل العلمية املعارفمصدرا ǭريا لنȾل املعارȣ العلمية و زادا لدعم اƎƪاǧ ǧاعتƎ األȦȕال املستجوبƙ املسرحيا

ها نȼ مȸ بƙ املعارȣ اليت Ź استقاǗاƩياتية للȦȖل، فقد ǽكر بعȐ األȦȕال املستجوبƙ أǮاهدوها كȉ املسرحية اليت ȏالعرو ȸة، فقد عملتمƘ مسرحية"Ǣيلع ȸم...Ǣار و أرنƥ" الȊبل هو ابȸ األسد، و اƩمار حيوان عامل لدɁ اإلنسان علȕ ɂرǳ بعȐ األفكار العلمية أȾƵا أن

Ȥيعة مكان يف الريȒرير، الȉ ردȦة لȦعلقم ص ،ȼمع Ȉمان"مسرحية أما ...و يعيǮعالل و ع "، )األمƘة/ األم(وجوǡ الȖاعة، وșيȦة الكانون، اللباȃ التقليدي :يلي فǖضافت إىل ǽهȸ الȦȖل ما

عدم الȖمع، الوصية، وșيȦة الكƘ ،)زيارة اƨدة املريȒة(ȉكل البǞر، التمسȬ بصلة الرحم علɂ ترسيǸ بعȐ " سيسبان" يف حƙ عملت مسرحية ...و فوائدƵا، األȡاين الȊعرية، و الناعورة

و Ɵاوز عاقبة عدم االستماț لنصيحة األم، وجوǡ عدم عصيان أوامر الوالديȸك و األفكار املعاين Ȗي اƩليǢ لɌنسانع، ضرورة سقي األرȏ لينمو اȊƩيȈ الذي تǖكلȼ البقرة لتمȊاورőما .واعƙ متجول و ليȄ مستقر يف دكانعمل بائع امل و اƩيوان،

...قاǽ ابنȾا، البقرة مصدر اƩليǢ و ليȄ فقȔ املصنعاليت تستعملȾا األم إلن ةدرجة التȒحي و الدفاț عȸ إبقاء الوȸȕ سعيد و نȊر مت الȦȖلفقد علǎ" الǮعلǢ و السردوȫ"سرحية و بالنسبة مل

وضع ديكور املسرحية أمام أعƙ األȦȕال قبل بداية (اƘƪ، كيȦية بناء ديكور عرȏ مسرحي حلي بالصƎ و النية اƩسنة، أȡاين و قصȌ، ال ƹكȸ ، الت)املسرحية Ơت إيقاț موسيقي مجيل .علɂ النȄȦ أن نȖȢي الȊمȄ بالȢربال، االعتماد

414

املواȑيȜ الƔ تطرقǨ إليȾا العروض املسرحية حسب األطفال املستǲوبƙ): 34(جدول رقم

% التȮراراǧ مواȑيȜ العروض املسرحية 17.22 87 األخوة 13.06 66 الȊجاعة

ǡيانة و الكذƪ13.06 66 عاقبة ا ȄȦالن ɂ12.07 61 االعتماد عل

12.07 61 العمل 11.28 57 التعاون 07.12 36 النȚام 05.34 27 اليتم

ȸȕالو ȸع ț04.35 22 الدفا 03.96 20 النȚافةțموŎ100 505 ا


أن املسرحياǧ اليت قام األȦȕال املستجوبȊƞ ƙاهدőا ) 35(رقم نالحȘ مȸ خالل اƨدول مع وجود تبايȸ فيما ركزǧ علɂ بعȐ املواضيع اƬامة اليت حاولت ȕرحȾا يف أحداǫ درامية ȉيقة

ȌƸ عدد املراǧ اليت تكررǧ فيȾا املواضيع اليت تȖرقت إليȾا املسرحياǧ املدروسة حيǬ حاز ، كما ǽكر موضوț الȊجاعة%17.22مȸ التكراراǧ بنسبة موضوț األخوة علɂ أكƎ عدد

علɂ النȄȦ بنسبة االعتمادبينما ǽكر موضوț العمل و %13.06و عاقبة اƪيانة و الكذǡ بنسبة ، أما موضوț النȚام فقد تكرر ǽكرȻ بنسبة %11.28و ǽكر موضوț التعاون بنسبة 12.07%و أخƘا موضوț الدفاț عȸ الوȸȕ بنسبة %5.34 ، و بالنسبة اليتم فتكرر بنسبة07.12%

.%3.96و موضوț النȚافة بنسبة 4.35% ǧو بالتايل فاملسرحيا ǧزرركزǔمواضيع األخوة و الت ɂعل ǧاألحيان ركز Ǣالȡ يف

ǧاملسرحيا ǧكما ركز ،ǡيانة و الكذƪجاعة و عدم اȊمل و ضرورة التحلي بالȊال Ɓ و و ضرورة الذود يعȾا علɂ أƵية العمل و االعتماد علɂ النȄȦ و التعاون و مساعدة الƘȢ يف مواض

ȸȕالو ɂم علȾويǽ م وȾاعة األوالد ألوليائȕ ǡال وجوȦȡمع عدم إ ،ȼايتƥ و.

415

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ34(لل:( للمواȑيȜ يد التوșيف اجلعلǧ ɂ املسرحياǧ اليت عرضت علɂ األȦȕال املستجوبƙركز مȸ خالل املسرحياǧ املعروضة بقاعة املوقار للجزائر تلقɂ الȦȖلƯتلȤ أحداȾǭا، إǽ يف لقيموا

و األمانة قية يف نȦوسȾم، كاألخوة و الȊجاعة و الصدȧالقيم األخال األفكار و الكƘǮ مȸ العاصمةǺƞتلȤ املواضيع اليت ت العروȏ املسرحيةعاستȖو بذلȬ ا. ɂ أداء الواجǢ، و Ƙȡهاو اƩرȋ عل

و األخالقية املرتبȖة التربويةأن تȊكل وجدان الȦȖل تȊكيال سويا، إǽ تقدم لȼ القيمة ƠملȾاȼو عقل ȼيف وجدان Ƙǭǖالت Ȩريȕ ȸع ȼا يقنعư ،Ƈالقو ȫأن يتجاوز هذا التلقي . بالسلو ȸكƹ و Ǣانƨا

، و صقلȾا عندما Ƣارȃ مȾامȾا بنجاǳيف إǭراء فعالية حواȃ الȦȖلالوجداين، فتسȾم املسرحية . و مȾارة

مدƵǕ Ɂية املواȑيȜ الƔ تناولتȾا العروض املسرحية حسب األطفال ): 35(جدول رقم

ƙوبǲاملست.


țموŎ100 110 ا

):35(التحليل الȮمي للǲدول رقم واأكد %91.82أن أكƎ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ أي ) 36(رقم تبƙ مȸ خالل اƨدول

%8.18أن املواضيع اليت عاƨتȾا املسرحياǧ اليت Ź مȊاهدőا Ƣيزǧ باألƵية يف الȖرǳ، بينما ǽكر ǧاملسرحيا Ȼا هذȾرحتȕ املواضيع اليت Ɂعدم جدو Ȕفق.

التǖكيد علɂ أƵية املواضيع اليت تناولتȾا و بالتايل فمعȚم األȦȕال املستجوبƙ حرصوا يف .املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ35(لل:( Ʃا ȸم مȾكينƢ ɂم علȾال حسبȦȕاأل ɂا علȾعرض Ź اليت ǧاملتعة وصحرصت املسرحيا ɂل عل

Ɂن يرǖائدة بȦوال ǯرȦل املتȦȖاعرها وي الȊƞ عرȊوي ȼبعيني ȼحكايات ǧصياǺȉ كمةƩا ȌلǺست للȦȖلقدم و العرȏ املسرحي بذلȬكȾا وأفعاƬا والعƎة مȸ اƩكاية اليت يراها، ووالدروȃ مȸ سل

. ما Ʒتاجȼ مȸ معلوماǧ قد تȦيدȻ عند حاجتƬ ȼا

416

عالقة جنȄ و سن األطفال ƞدƵǕ Ɂية املواȑيȜ الƔ تناولتȾا العروض ): 36(جدول رقم .املسرحية

ƘøاملتȢ اجلنȄ السن

اإلجابة

ذكر ǕنɂǮ سنة 12-9 سنة 13-16

العدد % العدد % العدد % العدد %78.57 11 96.78 90 91.04 61 93.02 نعم 40

21.42 3 03.22 06 08.96

06 06.98 ال 03100 14 100 96 100

67 100 43 țموŎا


ƯتلȦة اكل مȸ اƨنسƙ اعتƎ أن مجيع املواضيع اليت عاƨتȾ) 37( تبƙ مȸ خالل اƨدول رقم مȸ اإلناǫ عȸ مدɁ أƵية %93.02حيǬ عƎ املسرحياǧ مȾمة و بالتايل جديرة باملعاƨة الدرامية

)37(مȸ اإلناǫ يرون ǽلȬ، كما يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم %91.04هذȻ املواضيع و ǞȦاǧ العمرية عƎوا عȸ أƵية املواضيع اليت تتناوƬا املسرحياǧ اليت قاموا أن معȚم أȦȕال ƯتلȤ ال

مȸ أȦȕال %78.57مȸ أȦȕال املرحلة املتوسȖة و Ȋƞ93.75%اهدőا حيǬ عƎ عȸ هذȻ األƵية م يرون أن ما تقدمȼ و بالتايل فاألȦȕال املستجوبƙ علɂ اختالȣ أعماره. املرحلة املتǖخرة

ǧموا املسرحيا ȸة املسرحيةمƨية يف التناول و املعاƵضيع تتميز باأل.

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ36(لل:( األȦȕال مƯ ȸتلȤ اƨنسƙ و الǞȦاǧ العمرية علɂ مدɁ أƵية املواضيع و األفكار أȉاد

قامت العروȏ اليت ȕرحتȾا املسرحياǧ اليت Ź مȊاهدőا، و مȸ خالل Ơليلنا ألهم املوضوعاǧ اليت املسرحية بتناوƬا Ź الوصول إىل نتيجة أن موضوț األخوة و الȊجاعة والدعوة إىل عدم األخوة و الكذǡ مȸ أبرز املواضيع اليت تكرر ورودها يف أحداǫ املسرحياǧ املعروضة علɂ األȦȕال،

نȼȦ و تƯ ƘǭǖتلȤ املȊاكلو نتيجة لوضع الȦȖل اƨزائري وسȔ اŎتمع الذي يعيȈ يف ك فȾو Ɯاجةاليت يعيȾȊا الكبار و اليت يتǭǖر ŏا بل يعد أحد األȕراȣ الذي تȖالȼ االنȢȊاالǧو

ȼزر و األخوة و هذا ما عكستǔالت ȸيف جو م Ȉو العي ȸخريɇقة يف اǮباألمان و ال ȃإىل اإلحسا يقرƨت جزء مȸ حال واقع الȦȖل اƨزائري ưا جعل هذا األخƘ العروȏ املسرحية املقدمة و اليت عا

.بƵǖية ما تȖرحȼ العروȏ املسرحية يف ƯتلȤ أحداȾǭا مȸ مواضيع درامية جادة

417

1 - 2-3- ƙوبǲعد األخالقي للتلقي عند األطفال املستǤال:

ألبطالااملتعلقة ب اإلƶابيةمدɁ مالحظة األطفال املستǲوبƙ للصفاǧ ): 37(جدول رقم يف العروض املسرحية

% ǧالتȮرارا السلوȫ اإلƶاŸ للǤطل

27.27 36 التعاونȧ11.36 15 الصد 10.60 14 الȊجاعة 09.84 13 األخوة

08.33 11 إتقان العملȄȦالن ɂ07.57 10 االعتماد عل ȸȕالو ȸع ț06.06 08 الدفا

05.30 07 اǂبة 03.03 04 الوفاء بالعȾد

02.27 03 الصداقة 01.51 02 التواضعǴ01.51 02 التسام 01.51 02 الȖيبة 0.75 01 الȖاعة 0.75 01 الصراحة

ȸȒال ȸ0.75 01 حس ȸخريɇ0.75 01 مساعدة ا

0.75 01 النية اƩسنةțموŎ100 132 ا

418

):37(التحليل الȮمي للǲدول رقم وجود تبايȸ فيما ȌƸ عدد املراǧ اليت ȉاهد فيȾا األȦȕال ) 38(يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم

السلوȫ اإلƶايب ألبȖال املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا، حيǬ حاز سوȫ التعاون علɂ أكƎ عدد بينما ǽكر مالحȚة %11.36، كما لوحȘ سلوȫ الصدȧ بنسبة %27.27مȸ التكراراǧ بنسبة . %9.84حȚة سلوȫ األخوة بنسبة و Ź مال %10.60سلوȫ الȊجاعة بنسبة

%7.57و سلوȫ االعتماد علɂ النȄȦ بنسبة %8.33كما لوحȘ سلوȫ إتقان العمل بنسبة يف حƙ لوحȘ سلوȫ %5.30و سلوȫ اǂبة بنسبة %6.06ولوحȘ الدفاț عȸ الوȸȕ بنسبة

الȖيبة و التسامǴ و التواضع و سلوȫ %2.27و سلوȫ الصداقة بنسبة %3.03الوفاء بالعȾد بنسبة ، الصراحة، حسȸ الȸȒ، مساعدة اɇخريȸ و النية اƩسنة الȖاعة بينما Ơصل سلوȫ. %1.51بنسبة

و بالتايل Ƣيز البȖل يف العروȏ املسرحية ƞجموعة .%0.75علɂ مالحȚة أدƅ تكرار بنسبة . اإلƶابية أȾƵا التعاون، الصدȧ، و الȊجاعة ǧمȸ السلوكيا


و أفعال البȖل ǧمȸ بƙ أهم السماǧ اإلƶابية و اƪلقية اليت ȉاهدها الȦȖل يف ƯتلȤ سلوكيا : يف ƯتلȤ املسرحياǧ اليت قام Ȋƞاهدőا ما يلي

Ȋجاعة، التعاون، األخوة، النȊاȓ، الȖيبة، الكرم، الصدȧ، ال: "ƥار و Ǖرنب..من يلعب" - 1 ،Ǵافة، الذكاء، الصراحة، التسامȚسد، العدل االعتمادالنɊمار لƩو ا Ǣاألرن ǽإنقا ،ȄȦالن ɂعل

ȸȕالو Ǣو ح. 2 - "ȷماǮد، األخذ بالوصية: "عالل و عȾالوفاء بالع ،ǧاملمتلكا ȸع țالعمل، الدفا ،ȧالصد ،

تماد علɂ النȄȦ، الوالديȸ و احترامȾما، االع إعانةالتواضع، املساعدة، الȊجاعة، 3 - "ȷاǤبة، : "سيسǂالنية، ا ،ȸȚال ȸحس ،ȨƩا ȸع țاعة، الدفاȖال ǡوجو ،ǢيȖالكالم ال

التȒحية،4 - "Ȭعلب و الديǮال" :ȓاȊالن ،Ǵالتسام..

419

األشرار ب السلǤية املتعلقة صفاǧمدɁ مالحظة األطفال املستǲوبƙ لل): 38(جدول رقم .سرحيةيف العروض امل

اإلجابة

العروض املسرحية

عند الȊرير مȊاȽدǥ السلوȫ السلƑعدم مȊاȽدǥ السلوȫ السلƑ عند الȊرير % التȮرار % التȮرار

33.33 17 16.94 10 و Ǖرنب ƥار ..من يلعب

ȷماǮ19.60 10 33.89 20 عالل و ع

ȷاǤ15.70 08 32.20 19 سيس

ȫعلب و السردوǮ31.37 16 16.95 10 ال

țموŎ100 51 100 59 ا


فيما ȌƸ مالحȚة السلوȫ السلƑ لدɁ الȊرير أو عدو ) 39(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم أنȼ يف كل مسرحية Ź مالحȚة السلوȫ السلƑ إلحدǺȉ Ɂصياǧ املسرحية و الذي يدعɂ البȖل

عدم مالحȚتȾم ǽ33.33%كر " ƥار و أرنǢ..يلعǢ مȸ"الȊرير أو عدو البȖل فȦي مسرحية مȸ األȦȕال املستجوبƢ ƙكȸ مȸ مالحȚة سلوȫ الȊرير %16.94لسلوȫ الȊرير إال أن

فقد " عالل و عǮمان"أما يف مسرحية ". الǮعلǢ"، و "النمر"يف املسرحية و يعǽ ƗلȬ سلوǺȉ ȫصية سوȫ عدو البȖل و املتمǮل يف Ǻȉصية %33.89سبة الحȘ أكƎ عدد مȸ األȦȕال املستجوبƙ و بن

كذلȬ أكƎ نسبة مȸ األȦȕال فقد الحȘ " سيسبان"و عȸ مسرحية ". ستوتة"و "Ȋƽوم"رة مȸ السلوȫ السلƑ لǺȊصياǧ املسرحية الȊري ø 32.20%املستجوبƙ و املقدر عددهم ب

%16.95فقد ǽكر فقȔ " لديȬالǮعلǢ و ا"و يف مسرحية . و ƵƘȡا "1، بائع املواعƙ"الȖاوة"و بالتايل فقد توصل ". الǮعلǢ"مȸ األȦȕال املستجوبƙ مالحȚتȾم لسلوȫ الǺȊصية الȊريرة

األȦȕال املستجوبƙ يف أكǮر األحيان إىل تǺȊيȌ السلوȫ السلƑ للǺȊصياǧ الȊريرة .يف املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا

420

Ȯد يفيالتحليل الǲ38(ول رقم لل:( Ǣيلع ȸم..Ǣار و أرنƥ: ،ȼمن ȌلǺسد ليتɊعام املسموم لȖوضع ال Ǭر حيȊالنمر علقم فعل ال

..الكذǡ، اƪيانة، السرقة، األنانية، Ʈاولة قتل األسد، العداوة، اƩقد، ) اƪمولالكسل، (، تǔمر Ȋƽوم مع ستوتة ضد عǮمان، عǮمان )Ȋƽوم(السرقة : عالل و عǮمان

)الرابوز(لȊرير Ɓ يترȫ األوالد يتمسكون بالوصية، ȕمع Ȋƽوم، سرقة الكȊƽ Ƙوم اتمع سيسبان لكالم أمȼ و نصيحتȾا، عدم سعدم ȕاعة الƎمة حƓ أكلتȼ، املقابل، Ɓ ي: سيسبان

الȖاعة، التباهي باƨمالȬو الدي ǢعلǮدا: الƪباء، اȢال ،Əƨيانة، اƪمع، الالمباالة، اȖال ،ǢعلǮيلةمكر الƩة، اȡاملراو ،ț ..

1- 2-4- ƙوبǲللتلقي عند األطفال املست ƃعد اجلماǤال:

مدɁ استمتاț األطفال املستǲوبȊƞ ƙاȽدǥ العروض املسرحية): 39(جدول رقم

% التȮرار اإلجابة

03.63 04 الȊعور بامللل 30 33 الȊعور بالراحة 66.37 73 الȊعور باملتعة

100 110 وțاŎم

):39(التحليل الȮمي للǲدول رقم %66.37أن أعلɂ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ أي ) 40(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم

منȾم أŒم أحسوا %30 أجابوا أŒم أحسوا باملتعة خالل مȊاهدőم للعروȏ املسرحية، يف حƙ أكدبامللل يف متابعتȾم للمسرحياǧ %3.63منȾم أي بالراحة أǭناء املȊاهدة، بينما ȉعرǧ نسبة ضǞيلة

االستمتاț بالعروȏ املسرحية املƭƎة لȦȕɊال يفو بالتايل يتǴȒ الرضا التام . املعروضة عليȾم .إىل حد اƩصول علɂ اللذة يف املȊاهدة

421

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ39(لل:( تȊعرها املتلقي الȦȖل أǭناء متابعتȼ للعروȏ املسرحيةƹكȸ إعادة سبǢ لذة املتعة اليت اس

Ȧارقة اǂاكاة ƞ" سفيلدǕوبƘ" إىل ما يسمɂ بǖسلوǡ اǂاكاة الذي تسميȼ الباحǮةLe Paradoxe de la mimesis » «اكاة جد تامة واقعيةǂكلما كانت ا ȼل يف أنǮو تتم

.كلما Ź االعتقاد ŏا كما هي، و كلما قلت عملية االلتباȃ بالواقعالية أو احتم ǯرȦاملت Ɂلد ƘǮا تŒارقة يف كوȦامل Ȼية هذƵأ ɂل و تتجلȦȖاكاة الǂبلذة ا ɂما يسم

Le plaisir de la mimesis ǯرȦلكون املت Ȭلǽ الة ، وƩا Ȼل يف هذȦȖنوعاال Ȉيعي يف عالقتȼ بالȦرجة حيƞ ȄƷ Ǭا حولȼ كما لو أنȼ واقعي، لكنȼ يعرȣ يف اɇن نȦسȼ مȸ التعايل

.و هذا ما ƸلȨ لديȼ اإلحساȃ باملتعة بǖنȼ ليȄ حقيقيا

عالقة جنȄ و سن األطفال ƞدɁ استمتاعه بالعروض املسرحية): 40(جدول رقم


اإلجابة

كرذ ǕنɂǮ سنة 12-9 سنة 13-16 العدد % العدد % العدد % العدد %

05.88 1 03.22 03 01.52 01 06.82 الȊعور بامللل 03

23.53 4 31.08 29 33.33 22 25.00 الȊعور بالراحة 1170.59 12 65.60 61 65.15 43 68.18 الȊعور باملتعة 30100 17 100 93 100 66 100 44 țموŎا


أن أكƎ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ مȸ كال اƨنسƙ ) 41(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم Ǝاملسرحية فقد ع ȏاهدة العروȊناء مǭعرون باملتعة أȊعورهم %68.18يȉ ȸالذكور ع ȸم

راحة فقد أما ȉعور المȸ اإلناǫ، % 65.15يف متابعة املسرحياǧ يف حƙ أحȄ باملتعة أيȒا باملتعةɁل لدǮبنسبة امت ǫ25و بنسبة %33.33اإلنا% ȼعور امللل فقد عرفȉ ȸالذكور، أما ع Ɂلد

و كما يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم . مȸ اإلناǫ %1.52بينما أحستȼ نسبة %6.82الذكور بنسبة ند أȦȕال و ع %70.95أن الȊعور باملتعة يف املتابعة Ⱦșر عند أȦȕال املرحلة املتǖخرة بنسبة ) 41(

.%65.60املرحلة املتوسȖة بنسبة

422

يف حƙ قدر %31.18أما بالنسبة للȊعور بالراحة فقد عرفȼ أȦȕال املرحلة املتوسȖة بنسبة و عȸ الȊعور بامللل يف املتابعة فقد استȊعرȻ أȦȕال %23.53عند أȦȕال املرحلة املتǖخرة بنسبة

. %3.22لدɁ أȦȕال املرحلة املتوسȖة ƞعدل بينما قدر %5.88املرحلة املتǖخرة ƞعدل كال اƨنسƙ يتمتعون Ȋƞاهدة العروȏ املسرحية املƭƎة Ƭم، رȡم أن األȦȕال و بالتايل يتبƙ أن

. األكƎ سنا يȾȚرون أكǮر استسالما لȊعور و لذة متعة املȊاهدة عȸ األȦȕال األصȢر سنا

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ40(لل:( باعتبارȻ فاعل أساسي للواقع الذي Ơاكيȼ خȊبة املسرǳ لذلƷ Ȭاول ) املمǮل(ƹيل املǘدي

Ɂهنا ير ȸم، و مȾيز معư ابعȕ ǧاǽ عالقة ȨلƝ ǯرȦل املتȦȖمع ال ȼاعلȦيف ت"ȷرد " قوفماȦأن الل يف اƩياة االجتماعية، بدور املمǮ) الȦرد(كعȒو أساسي يف اŎتمع يتǭǖر و يǭǘر يف ȻƘȡ كما يقوم

ActeurالȦاعل : مȸ بعديȸ أساسيƙ" قوفماȷ"يف رأي ) املمǮل املسرحي(و تتكون Ǻȉصية الȦرد أي خيال PersonnageكالȦنان الذي ال ƹل مȸ انȖباعاǧ اɇخريȸ و تصوراőم، و املمǮل

فراد املتلقƬ ƙا و هذا ما ƶعل و صور موجȾة إليȒاǳ الȦكرة و القوة و القيم العليا اليت تبȾر األȨيȉ ابع دراميȕ ل يفǮالقيم العليا اليت يصورها املم Ȼذŏ إىل درجة التمتع Ǣيعج ǳل يف املسرȦȖال.

مدɁ تȊوȧ األطفال املستǲوبƙ ملȊاȽدǥ خاƢة العروض املسرحية): 41(جدول رقم

% التȮرار اإلجابة 94.54 104 نعم 05.46 06 ال

țموŎ100 110 ا

):41(التحليل الȮمي للǲدول رقم عƎوا %94.54أن أكƎ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ أي ) 42(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم

عȉ ȸوقȾم الȊديد يف معرفة اƩل و النȾاية اليت ستǘول إليȾا أحداǫ املسرحياǧ اليت Ź مȊاهدőا، وا يف بلوȟ املسرحياŒ ǧايتȾا ملعرفة اƩل الذي ستعرفȼ منȾم أŒم Ɓ يتȊوق %5.46يف حƙ أكد

و ŏذا فقد اتȨȦ معȚم األȦȕال املستجوبƙ علɂ أن أحداǫ املسرحياǧ املƭƎة . أحداȾǭا .و اليت Ź مȊاهدőا كانت مȊوقة للȢاية

423

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ41(لل:( و اŒزامȾم يف Ơركاőم و انتصاراőمالǺȊوȋ يرتبȔ الȦȖل املȊاهد باƩدǫ، متابعا

.يف النȾاية أي عند الوصول إىل اƩل، و őدأ نȄȦ الȦȖل ، حƓ ينتصر اƘƪ علɂ الȊرو صراعاőم، و يتحقȨ التوازن السوي مǮال يف ترسيǸ العدل و قد أȉبعت املسرحية كƘǮا مȸ حاجاتȼ النȦسية

.يف املسرحية" التƘȾȖ"يف حديȼǮ عǕ " ȸرسطو"و هو ưا عناȻ لتلȬ املȊاعر املستǮارةو هذا ما ƶعل األȦȕال املستجوبƙ يتقون إىل مȊاهدة اƩل الذي ستعرفȼ أحداǫ املسرحية

يف النȾاية ليحدǫ لديȾم ما يسمɂ بالتنȦيȄ عȸ املȊاعر و العواȤȕ اليت ƸلقȾا اإليȾام بالبȖل ȼرير يف صراعȊمع ال.

عالقة جنȄ و سن األطفال ƞدɁ تȊوقه ملȊاȽدǥ خاƢة العروض املسرحية): 42(جدول رقم


اإلجابة


92.31 48 96.55 56 63.64 07 97.98 نعم 97

07.69 04 03.45 02 36.36 04 22.22 ال 02100 52 100 58 100 11 100 41 țموŎا


أن الذكور أكǮر تȊوقا مȸ اإلناǫ يف معرفة Œاية أحداǫ ) 43(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم أŒم يتȊوقون دائما ملعرفة %97.98املسرحياǧ اليت قاموا Ȋƞاهدőا، حيǬ أجاǡ الذكور و بنسبة

Ǝع ƙيف ح ،ǧاملسرحيا ȼي إليȾل الذي تنتƩاهدة %63.64اȊم ملȾوقȉ Ɂمد ȸع ǫاإلنا ȸمǧاملسرحيا ǫاية أحداŒ . دول رقمƨخالل ا ȸم ƙاملراحل العمرية ) 43(كما يتب ȤتلƯ الȦȕأن أ

سȖة أن أȦȕال املرحلة املتو رȡميتȊوقون ملعرفة اƩل الذي ستǖخذȻ األحداǫ الدرامية يف املسرحية Ǝع Ǭا حيőاهدȊƞ اليت قاموا ǧاملسرحيا ǫا أحداȾاية اليت ستعرفȾا ملعرفة النȦȢȉ رǮهم أك

مȸ األȦȕال املستجوبƙ الذيǮƹ ȸلون أȦȕال املرحلة %92.31عǽ ȸلȬ بينما ǽكر 96.55%ǧاملسرحيا ǫأحدا ȼول إليǘل الذي ستƩم ملعرفة اȾوقȉ ȸخرة عǖاملت.

424

ور هم أكǮر تȊوقا مȸ اإلناǫ يف معرفة Ǔخر أحداǫ املسرحياǧ اليت يقومون و بالتايل فǚن الذك .Ȋƞاهدőا باختالȣ فǞاőم العمرية

):42(للǲدول رقم التحليل الȮيفيأن املتلقي و هنا الȦȖل يف أƜاȾǭا عȸ التواصل املسرحي " ǕوبƘ سفيلد" تذكر الباحǮة الȦرنسية

Ȭسيكولوجيا لذل Ǣيستجي ǯرȦاملت ȏالعر .،Ȼو تذكر ،ȼإلحساس ȼدون حاجة بتنسيق ȸم Ȥوق ȼن حياتǖا و كȾمȾاولة فƮ و ،ȏاهد العرȊا مȾكل منȊأحد بالصور اليت تت Ȼإىل أن يذكر

و هذا ما ƶعلȼ يف كل مرة .علǽ ɂلȬ، و مŻ ȸ عدم نسيان استȊعار الراحة اليت تعقǢ املتعةأو اƩل الذي تعرفȼ إىل معرفة نقȖة االنȦراǯ داǫ املسرحية أو حȢȉƓوƞ ȣعرفة ما تǖول إليȼ األح

ȼاملسرحي الذي يتابع ȏالدرامية يف العر ǫاألحدا .

مدɁ إعǲاب األطفال املستǲوبƙ باجلانب اجلماƃ للعروض املسرحية): 43(جدول رقم

اجلوانب اجلمالية للعرض املسرحي ǧالتȮرارا % املمǮل 39 35.45 الديكور 24 21.8110.90 12 ƙلǮاملم Ȅمالب 08.18 06 ɂاملوسيق األضواء 07 06.3605.45 06 ǧاألصوا 05.45 06 Ȍالرق الȢناء 04 03.63 املنȚر 02 01.8100.90 01 ǯاملاكيا 100 110 țموŎا

425

):43(التحليل الȮمي للǲدول رقم تباينا فيما ȌƸ عدد تكراراǧ عناصر القيم اƨمالية أن هناȫ) 44(يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم

حسǢ تȒȦيل األȦȕال املستجوبƬ ƙا، إǽ جند أن املمǮل يف جانبȼ اƨمايل تكرر حسǢ تȒȦيل إǽ أن معȚم األȦȕال أعجبوا بȼ يف املسرحياǧ اليت قاموا %35.45األȦȕال املستجوبƙ لȼ بنسبة

باعتبارƷ Ȼمل اƨانǢ اƨمايل %21.81الية مكرر بنسبة Ȋƞاهدőا كما يǖيت الديكور كقيمة مج .ملكان اƩدǫ الدرامي

كما و Ʒاول أن يصور أجواء املسرحية بȉǖكال و ألوان Ơمل كل معاين اƨمال فيȾا لȦرقة إبداț اƨزائر بوالية وهران، و كما تكرر اإلعجاǡ األȦȕال " عالل و عǮمان"يف مسرحية . %10.90مǮلƙ بنسبة ƞالبȄ امل

و املوسيقɂ و الȢناء و الرقȌ باعتبارها املǭǘراǧ الȒوئية و الصوتيةإىل جانǢ إعجاǡ األȦȕال ب .إحدɁ جوانǢ مجالياǧ العرȏ املسرحي و بنسǢ معتƎة نوعا ما

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ43(لل:( Ǝإليعت ɂالذي يسع ǳالنجا ȸم țنو ȼاتǽ دƜ يلǮالتم ǧو أساسيا ǧمجاليا ȸالعمل املسرحي م ȼي

للتمتع Ɯياة كاملة ألنȼ بدون ،للȾو و املتعة بالنسبة للȦȖلو خȊبة املسرǳ فȒاء مجايل فƗ العمل، و اƨمالية بكل عناصرȻ الȦنية و املسرǳ .لعǢ ال ينمو الȦȖل و ال تنمو قدراتȼ املǺتلȦة

)،ɂل، ديكور، موسيقǮư (..املعرفيةي ȼاياتȡ ل إىلȦȖوصل ال ɂسدة علƭ ǡارƟ ȸم ȼريƶ و ماǴيد، الركƨا ȧالتذو ɂعل Ǣو التدري ǧاهاƟو اال ȣاملعار ǡل اكتساȦȖلل Ǵيتي Ǵكل واضȊب

.و تعميȨ خƎاتȼ الذاتية سلوȫ التلقي الصحيǴ بȊكل فƗ ساحر يتم مȸ خالل خلȨ التجسيداǧ الȦنيةو Ƭذا فǚن

ǳبة املسرȊخ ɂعل .

426

VI - 1- 3- بعد العرض املسرحي ƙوبǲالتلقي املسرحي عند األطفال املست: تȊكل Œاية العرȏ املسرحي Ɵربة جديدة للȦȖل املتȦرǯ حيǬ تتȊكل بعȐ الǞȦاǧ العقلية

تمام الȦȖل ȚƩة يف ǽهȸ الȦȖل و تترسǸ بذلȬ بعȐ املواقȤ الدرامية اليت أǭارǧ انتباȻ و اهفمȸ املمكȸ أن يتحدǫ األȦȕال عȸ مواضيع ƯتلȦة خالل العالقاǧ االتصالية اليت يقيموŒا . الȦرجة

ǬديƩيدور ا Ǭار حيȢأو ص ƙȢم سواء كانوا بالŏ تمونƷ ȸحول املواضيع املتعلقة مع األفراد الذي هȾم كاملسرحياǧ اليت ȉاهدوهاباƎƪاǧ و التجارǡ اليت عاȉوها أو األمور اليت أǭارǧ انتبا

يف قاعاǧ العرȏ باعتبارها مواضيع تستحوǽ علɂ انتباهȾم مرة يف األسبوț ملدة ال تتجاوز ساعة واحدة، حيǬ تصبǴ بعد مȊاهدőا مواضيع نقاȇ و حوار معينة سواء مع األولياء أو مع األصدقاء

ǫدƠ يةȦو كي Ɂمد ɂعل ȣسنحاول فيما يلي التعر Ȭم لذلȾمع أوليائ ƙال املستجوبȦȕاألو كيȤ يستȖيع املǘدي أو املمǮل لɊدوار و الǺȊصياǧ . و أصدقائȾم عȸ العروȏ املسرحية

الدرامية اليت عاȇ الȦȖل مع ƯتلȤ األحداȕ ǫيلة العرȏ املسرحي أن ƶعل مȸ اƩدǫ الȦرجوي ƝيوȾȕا و تسعɂ إىل ترسيǸ تقليد وǭقافة الذي يصنعȼ العرƟ ȏربة مجالية يتمسȬ الȦȖل املتلقي

ȼفي ǳاملسر . :مدɁ حتدǫ األطفال املستǲوبƙ مǕ ȜوليائȾم و ǕصدقائȾم عن العروض املسرحية -3-1 -1

روض املسرحيةعمدɁ حتدǫ األطفال املستǲوبƙ مǕ ȜوليائȾم عن ال): 44(اجلدول رقم

اإلجابة العدد %

نعم 95 86.36 ال 15 13.64100 110 țموŎا


املستجوبƙ يتحدǭون مȸ األȦȕال % 86.36أن ) 45( يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم عȸ العروȏ املسرحية و بالتايل تعتƎ العروȏ املسرحية وسيلة لتقوية العالقاǧ االتصالية مع أوليائȾم

. تاحتȾا فرصا للحوار و النقاȇ مȸ خالل املواضيع اليت تقدمȾابƙ األȦȕال و أوليائȾم بȒȦل إو سنتعرȏ اɇن إىل عالقة سȸ الȦȖل و جنسƞ ȼدƠ Ɂدȼǭ مع أوليائȼ عȸ العروȏ املسرحية اليت

øتقدر ب ƙال املستجوبȦȕاأل ȸارة أننا سنتعامل مع عينة مȉدر اإلƟ اهدها، وȊال، %95يȦȕ .تحدǫ مع أوليائȾم عȸ العروȏ املسرحيةباعتبار هǘالء فقȔ مȸ ي

427


تȾȚر أƵية االتصال الȦȊوي يف حياة األȦȕال كوسيلة أساسية لنقل اƎƪة و التƘǭǖ يف اɇخر، تربȾȖم و تبقɂ العروȏ املسرحية مناسبة للتȦاعل بƙ األȦȕال و ƯتلȤ اƨماعاǧ االجتماعية اليت

، كاألولياء فمȸ خالل العروȏ املسرحية كمواضيع حديǬ بƙ األȦȕالبȼ عالقاƥ ǧيمية ǳرȕ و ȇالنقا ǧاراȾالقائمة و تعلم م ǧكالȊامل ȤتلƯ ȏعر ɂل علȦȖتزداد قدرة ال ȸو الوالدي

اسبة مȕ ȸرƯ ȣتلȤ التساǗالǧ اƪاصة بتȦاصيل العرȏ املسرحي و Ʈاولة إƶاد تȦسƘاǧ من . األولياء

عالقة سن الطفل ƞدɁ حتدǭه مȜ والديه عن العروض املسرحية): 45(اجلدول رقم

املتƘøȢ السøøن

اإلجابة

سنة 12-9 سنة 13-16 العدد % العدد %

نعم 84 91.30 11 61.11 ال 08 08.70 07 38.89100 18 100 92 țموŎا

):45(م التحليل الȮمي للǲدول رق

أن أȦȕال الǞȦتƙ العمريتƙ علɂ حد سواء ƹيلون Ʋو ) 46(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم ) سنة12-9(التحدǫ مع أوليائȾم عȸ العروȏ املسرحية إال أن نسبة Ơدǫ أȦȕال املرحلة العمرية

و قلت أكǮر ميال للتحدǫ مع أوليائȾم أي أŒم % 91.30كانت نوعا ما مرتȦعة حيǬ بلȢت øب ǫنسبة التحد ǧقدر Ǭسنا حي Ǝال األكȦȕɊة العمرية % 61.11بالنسبة لǞȦال الȦȕعند أ

و بالتايل فǚن األȦȕال األصȢر سنا ينȢȊلون بالعروȏ املسرحية كمواضيع حديȾǮم .)سنة13-16( .أكǮر مȸ األȦȕال األكƎ سنا مȸ أجل دعم عالقاőم االتصالية مع أوليائȾم

428

):45(للǲدول رقم يفيليل الȮالتحيرتبȔ الȦȖل يف مراحل حياتȼ األوىل باƨماعاǧ األولية و خاصة األسرة اليت ǮƹلȾا األǡ و األم

ȫاالحتكا ƘǮل كȦȖذا جند الƬ ة، وȖل املرحلة املبكرة و املتوسȦȕ يف أدوارهم األساسية يف حياةȦȖل والديȼ مصدر اƩقيقة االجتماعية و األمȸ الذي بǖمȼ و أبيȼ يف مǮل هذȻ السȸ حيǬ يعتƎ ال

ȻسارȦإال و قام باست țلة و موضوǖأي مس ȸالس Ȼل يف هذȦȖال țة مستمرة فال يدȦبص ȼتاجƷ و هذا ما ƶعل العروȏ املسرحية ƞا تȖرحȼ . مع والديȼ باعتبارƵا مصدرȻ الوحيد للمعرفة

.القية للȦȖل ƶعل تقبلȾا و مصدر تقييمȾا الوالديȸ ال Ʈالةمȸ رسائل معرفية و أخ

عن العروض املسرحية ممȜ والديȾ مدɁ حتدǫ األطفال املستǲوبƙ): 46(اجلدول رقم

مدɁ و Ǖوقاǧ التحدǫ العدد % دائما 49 51.57

ǫالتحد Ɂأحيانا 38 40 مد نادرا 08 08.43100 95 țموŎا

):46(للǲدول رقم التحليل الȮمي

أنȼ مȸ بƙ األȦȕال الذيȸ يتحدǭون مع أوليائȾم عȸ العروȏ ) 47(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم منȾم يتحدǭون أحيانا، %40منȾم يتحدǭون بصȦة دائمة يف حƙ جند %51.57املسرحية فǚن ǫة نادرة %08.43بينما يتحدȦم بصȾمن.

لذيȸ يتحدǭون مع أوليائȾم عȸ العروȏ املسرحية فيقومون بذلȬ و بالتايل فمعȚم األȦȕال ا .بصȦة دائمة


يستعƙ األȦȕال املستجوبƙ بالعروȏ املسرحية اليت يقومون Ȋƞاهدőا يف بناء عالقاǧ اتصالية ƯتلȤ عناصر الȦرجة املسرحية أو تدعيمȾا مع أوليائȾم عȕ ȸريȨ التحدǫ و مناقȊة املواضيع و

ȤتلƯ م يفȾوقȦاملسرحي إلبراز ت ȏالعر ǧاهدة أو مجالياȊامل ǧإىل أفكار املسرحيا ȏبالتعر . اŎاالǧ كالȾȦم و استيعاǡ املȢزɁ مȸ املسرحية أو حƓ تقييم العرȏ املسرحي مȕ ȸرȣ الȦȖل

429

ديه عن العروض املسرحيةعالقة جنȄ الطفل ƞدɁ حتدǭه مȜ وال): 47(اجلدول رقم

ǫكور اإلناǾال Ȅاجلن

ǫالتحد ǧوقاǕ و Ɂالعدد % العدد % مد دائما 12 35.30 37 60.66

ǫالتحد Ɂمد

أحيانا 17 50.00 21 34.42نادرا 05 14.70 03 04.92100 61 100 34 țموŎا


أنȼ مȸ اإلناǫ مȸ األȦȕال أكǮر Ơدǭا مع أوليائȾم ) 48(رقم يȾȚر مȸ خالل اƨدول يف حƙ جند %60.66عȸ العروȏ املسرحية إǽ قدرǧ نسبة Ơدǫ اإلناǫ بصȦة دائمة وصلت إىل

و باملقابل يȾȚر أن أكƎ نسبة . مع والديȾم بصȦة مستمرةيتحدǭون فقȔ مȸ الذكور %35.30 أنبينما تصل نسبة اƩديǬ مع األولياء ، %50.00مع أوليائȾم بنسبة اأحيانمȸ الذكور يتحدǭون

. %34.42مȕ ȸرȣ اإلناǫ أحيانا بنسبة

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ47(لل:( جعل العروȏ املسرحية مواضيع أكǮر تȒȦيال يف مȸ اإلناǫ يتبƙ مȸ خالل ما سبȨ أن األȦȕال ȇمع األولياء و نقا Ǭمع األمو حدي ȋكل خاȊب. ȸالبنت يف س Ȕميمية اليت تربƩنتيجة العاقة ا

الȦȖولة بǖمȾا و Ƭذا ال تȦوǧ أي موضوț أو فكرة إال و قامت بǭǚارőا و مناقȊتȾا مع والدőا، و العروȏ املسرحية اليت تȊاهدها البنت يف قاعة العرȏ مȸ بƙ املواضيع اليت تتقاسم إعادة تذكرها

م أو األǡ إلبراز مدɁ االستȦادة منȾا و فȾم مȢزاها و أبعادها التربوية و املعرفية و Ʈاولة مع األǢوانƨا ȤتلƯ ȸا مȾتقيم .

430

:مȜ األولياǒ مواȑيȜ اƩديǬ عن العروض املسرحية Ǣوانƨا ȤتلƯ املسرحية إىل ȏالعرو ȸم عȾم مع أوليائȾǭدƠ عند ƙال املستجوبȦȕاأل ȏيتعر

و إىل ǽكر القيم و املعاين النبيلة اليت Ź و رȡبتȾم يف إعادة مȊاهدőا مǮل إعجاŏم باملسرحيةتǺالصȾا مȸ خالل مȊاهدőم للمسرحياǧ، و هناȫ مȸ األȦȕال مȸ يقوم بسرد قصة املسرحية اس

Ȣيل و مǮم خالل التمŏالدرامية اليت نالت إعجا ǧصياǺȊاء الƧكر أǽ Ǣإىل جان ȼوالدي ɂم علőامر . و حركاőم فوȧ اȊƪبة

Ȅكالديكور، مالب ȏالعر ǧمجاليا ȸم عȾون مع أوليائǭال يتحدȦȕاأل Ȑكما كان بعőا و تصميماŒألوا Ȩا و رونƬماƛ ǧصياǺȊناءاالȢال Ǣإىل جان ،ǯاملاكيا ، Ȍو الرق. Ǣإىل جان

Ǭخر يس حديɇا Ȑيل أما البعǮم باألداء و التمŏإعجا ȸال عȦȕاملسرحية األ ȸع ȼǮل حديȢتيقوم بعȐ األȦȕال املستجوبƙ كما. لتصويرهم لكيȦية رقȌ و ȡناء املمǮلƙ يف العرȏ املسرحي

فقد سǖل أحد األȦȕال والدتȼ أǭناء مȊاهدتȼ للعرȏ املسرحي بالتساǗل عȸ حقيقة بعȐ األȉياء " ȸمǢيلع..Ǣار و أرنƥ "النمر علقم ب Ƙمص ȸع Ɂلة أخرȦȕ لتǖكما س ،Ȼكبد țعد ما يتم نز

، و Ƙȡها "عالل و عǮمان"والدőا عȸ مصƘ الوالد بعد نزولȼ لقاț البǞر يف العرȏ املسرحي .مȸ األسǞلة اليت قد تȢȊل بال الȦȖل عند متابعتȼ ألحداǫ املسرحية

ǒاألصدقا Ȝم ǫالتحد Ɂمد:

روض املسرحيةعǲوبƙ مǕ ȜصدقائȾم عن المدɁ حتدǫ األطفال املست):48(اجلدول رقم

اإلجابة العدد %

نعم 83 75.45 ال 27 24.55100 110 țموŎا


يتحدǭون مع أصدقائȾم أن معȚم األȦȕال املستجوبƙ) 49(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم ǫت نسبة التحدȢبل Ǭحي ǧاملسرحيا ȸ75.45ع% ȄȦم مع األصدقاء نȾǭدƠ كما كانت نسبة

يتحدǭون عȸ املسرحياǧ ، و بالتايل فاألȦȕال%86.36نسبة ƠدȾǭم مع أوليائȾم اليت بلȢت . مȸ يربȾȖم ŏم عالقاǧ اجتماعية مع كل

431

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ48(لل:( ǧ االجتماعية اليت يعيȊون Ʒاول األȦȕال ربȔ عالقاǧ اتصالية مع كل ȕرȣ مȸ اƨماعا

معȾا، و مȸ بينȾم مجاعة الرفاȧ الذي تربȔ الȦȖل بȼ عالقاƥ ǧيمية و بالتايل Ʒاول توȕيدها ȇببة للنقاƮ ا بقاعة املوقار كمواضيعŒاهدوȊاملسرحية اليت ي ȏعل العروƛ ƙال املستجوبȦȕاأل

قران يف ƯتلȤ الȒȦاءاǧ اليت ƟمعȾم ŏا و الȖرǺƞ ǳتلȤ أȉكاƬا و جوانبȾا مع األصدقاء و األ .كالȊارț، و املدرسة

عالقة سن الطفل و جنسه ƞدɁ حتدǭه مǕ Ȝصدقائه عن العروض املسرحية): 49(اجلدول رقم

اجلنȄ السن

ƘøȢاملت

اإلجابة

ذكر ǕنɂǮ سنة 12-9 سنة 13-16العدد % العدد % العدد % العدد %

41.38 12 87.65 71 71.83 51 82.05 نعم 32

58.62 17 12.35 10 28.17 20 17.95 ال 07100 29 100 81 100 71 100 39 țموŎا


أن نسبة الذكور اللذيȸ يتحدǭون مع أصدقائȾم عȸ العروȏ ) 50(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم عȸ العروȏ املسرحية األصدقاءلȢت نسبة التحدǫ مع حيǬ ب اإلناǫاملسرحية اكƎ بقليل مȸ نسبة

الȦارȧ بƙ اƨنسƙ قليل نوعا أن إال %71.83 اإلناǫيف حƙ بلȢت لدɁ %82.05لدɁ الذكور املستجوبƙ باختالȣ جنسȾم و اهتماماőم يتحدǭون األȦȕالمعȚم أنللقول اما ưا يدعون

األȦȕالمعȚم أن) 50(ا يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم عȸ العروȏ املسرحية، كم أصدقائȾممع ȣباختال ƙت نسبة أعمارهماملستجوبȢبل Ǭاملسرحية حي ȏالعرو ȸم عȾون مع أصدقائǭيتحد

بينما بلȢت لدɁ أȦȕال املرحلة املتǖخرة %87.65التحدǫ لدɁ أȦȕال املرحلة املتوسȖة 41.38%.

Ơدǭا مع أصدقائȾم عȸ العروȏ املسرحية نȚر و يȾȚر أن أȦȕال املرحلة املتوسȖة أكǮر .الختالȣ انȢȊاالǧ وميول األȦȕال يف كل مرحلة

432

علɂ التحدǫ مع أصدقائȾم عȸ العروȏ املستجوبƙ األȦȕالبعد التعرȣ علɂ مدɁ إقبال ȏالعرو ȸم عȾا مع أصدقائŏ ونǭية اليت يتحدȦكي ɂعل ȣاملسرحية سنحاول فيما يلي التعر

.باختالفȾا املسرحية

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ49(لل:( جنسȾم و سنȾم اƩديǬ مع أصدقائȾم عȸ مواضيع ȣيȒȦل األȦȕال املستجوبƙ باختال Ɵربة سيكولوجية مجيلة رهاحياǧ اليت يقومون Ȋƞاهدőا و ƯتلȤ اƨوانǢ املتعلقة ŏا باعتبااملسر

ة استǮمارها كمواضيع هامة للنقاȇ و التسلية و حƨ ƓلǢ يقوم األȦȕال بتذكرها مع الرفاȧ و ƮاولالȦائدة مȸ خالل دعوة اɇخريȸ إىل مȊاهدة مǮل هذȻ العروȏ املسرحية بقاعة العرȏ املوقار

. باƨزائر العاصمة

عالقة جنȄ الطفل ƞدɁ و Ǖوقاǧ حتدǭه مǕ Ȝصدقائه عن العروض املسرحية): 50(اجلدول رقم

ƘȢتøامل Ɂ مد

ǫالتحد ǧوقاǕ و

Ȅنøاجل اإلناǫ الǾكور

% العدد % العددǫدلتحɁ امد

43.13 22 28.12 09 دائما 52.94 27 50 16 أحيانا 03.93 02 21.88 07 نادرا

țموŎ100 51 100 32 ا

ǫدلتحǧ اوقاǕ

Ǣناء اللعǭ86.54 45 74.20 23 أ 03.84 02 06.45 02 يف القسم 09.62 05 19.35 06 االǭنان معاțموŎ100 52 100 31 ا

433

):50(التحليل الȮمي للǲدول رقم األصدقاءأن اإلناǫ أكǮر مداومة مȸ الذكور يف اƩديǬ مع ) 51(يتبƙ مȸ خالل اƨدول رقم

أصدقائȸȾعȸ العروȏ املسرحية حيǬ بلȢت نسبة اإلناǫ اللوايت يتحدȸǭ بصȦة دائمة مع ، كما تعرȣ نسبة ø 28.12%بينما قدرǧ نسبة اƩديǬ بصȦة دائمة لدɁ الذكور ب 43.13%ǬديƩة أقل أو أحيانا اȦبص ǫاإلنا Ɂلد ǧاملسرحيا ȸاعاعȦبينما تقدر %52.94لتصل إىل ارت

%03.93و أما اƩديǬ بصȦة نادرة فقد بلȠ عند اإلناǫ نسبة %50لدɁ الذكور بنسبة .%21.88لدɁ الذكور بنسبة ارتȦاعاو Ⱦȉد

علɂ اƩديǬ عȸ املسرحياǧ اليت ȉاهدناها مȸ الذكور و بذلȬ فاإلناǫ أكǮر مداومة ǽلȬ يبقɂ للذكور الرȡبة دائما يف إǭارة اƩديǬ رȡم و لكȸ ، )أحيانا(بصȦة معتƎة األصدقاءمع . عȸ املسرحياǧ اليت يȊاهدوŒا أصدقائȾممع ȾȚر ȤȢȉ اإلناǫ يف اƩديǬ عȸ العروȏ املسرحية مع األصدقاء يف عدم تȦويت أية كما ي

فرصة يف فتƭ Ǵال اƩديǬ عȸ موضوț املسرحياǧ اليت يȊاهدŒا حƓ و لو كان ǽلȬ يف حجرة ȃالدر.

Ǣناء اللعǭاملسرحية أ ȏالعرو ȸمع األصدقاء ع ǫاإلنا ǫدƠ وصلت نسبة Ǭحي بينما تعرȣ نسبة اƩديǬ عȸ العروȏ %74.20بينما قدرǧ لدɁ الذكور ǡ %86.54إىل

Ɂتقدر لد Ǭنسبة أقل يف القسم حي ƙنسƨكال ا Ɂ6.45الذكور املسرحية لد% ǫو عند اإلنا ، أما عȸ نسبة اƩديǬ يف القسم و فترة اللعǢ فقد عرفت أيȒا اȦƳاضا 3.84%

ǧقدر Ǭحي ǡ الذكور Ɂإىل %19.35لد ǫر عند اإلناǮأك ȐȦǺ9.62لتن% . و بالتايل يȒȦل معȚم األȦȕال املستجوبƙ اƩديǬ مع األصدقاء عȸ العروȏ املسرحية

. خارǯ أوقاǧ الدراسة

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ50(لل:( Ȧȕال بقاعة املوقار اƨزائر العاصمة مواضيع تعتƎ مواضيع العروȏ املسرحية اليت يȊاهدها األ

تذكرها مع األصدقاء خاصة الذيȸ فاőم مȊاهدة هذȻ املسرحياǧ، إعادةحديƮ Ǭببة املناقȊة و Ȣتنم األȦȕال فرصة إعادة رواية أحداȾǭا علɂ أصدقائȾم و ǽكر عناصر الȦرجة و اإلمتاț فيȾا في

.ملȊاهدőا بقاعة العرȏو بذلȬ جلǢ انتباȻ األصدقاء و دعوőم

434

عالقة سن الطفل ƞدɁ و Ǖوقاǧ حتدǭه مǕ Ȝصدقائه عن العروض املسرحية): 51(اجلدول رقم

ƘȢتøامل

Ɂمد ǫالتحد ǧوقاǕ و

سøنøال سنة 16-13 سنة 9-12 % العدد % العدد

ǫدلتحɁ امد

25 03 40.85 29 دائما 66.66 08 49.29 35 أحيانا 08.33 01 09.86 07 نادرا

țموŎ100 12 100 71 ا

ǫدلتحǧ اوقاǕ

Ǣناء اللعǭ66.66 08 80.28 57 أ 08.33 01 09.86 07 يف القسم 25 03 09.86 07 االǭنان معاțموŎ100 12 100 71 ا


أكǮر مداومة علɂ اƩديǬ أن أȦȕال املرحلة املتǖخرة ) 52(يȾȚر مȸ خالل اƨدول رقم مع أصدقائȾم عȸ املسرحياǧ مȸ أȦȕال املرحلة املتوسȖة حيǬ قدرǧ نسبة اƩديǬ أحيانا

بينما ǡ66.66% ) سنة16إىل 13(عȸ العروȏ املسرحية مع األصدقاء عند الǞȦة العمرية الǮانية إال أن الȦارȧ بسيȔ أما نسبة %49.29 بø) سنة12إىل 09(تقدر لدɁ الǞȦة العمرية األوىل

لتتقلø 40.85% ȌاƩديǬ عȸ املسرحياǧ بصȦة دائمة فعرفت ارتȦاعا لدɁ أȦȕال الǞȦة األوىل بأما اƩديǬ عȸ العروȏ املسرية بصȦة نادرا فيعرȣ ارتȦاعا لدɁ %25لدɁ الǞȦة الǮانية لتصل إىل

ȼتقدر نسبت Ǭقليل حي ȧرȦب ȸة لكȖال املرحلة املتوسȦȕخرة أǖال املرحلة املتȦȕأ Ɂ08.33لد%. و نȄȦ املالحȚة فȦȕǖال املرحلة املتوسȖة هم أكǮر ميال إىل اƩديǬ عȸ العروȏ املسرحية

Ǣناء اللعǭم أȾلدي ǬديƩتقدر نسبة ا Ǭم حيȾال %80.28مع أصدقائȦȕأ Ɂلد ȐȦǺبينما تن املرحلة املتوسȖة إىل اƩديǬ ، كما يȾȚر ƠمȄ أȦȕال%66.66املرحلة املتǖخرة بنسبة

ǧاملسرحيا ȸم يف القسم إىل عȾǮوصلت نسبة حدي Ǭحي ȃالدر ǧيف قاعا Ɠبينما %09.86ح .%08.33املرحلة املتǖخرة أȦȕالقدرǧ عند

435

Ǭحي ǧاملسرحيا ȸع Ǭو الدراسة للحدي Ǣفترة اللع Ȍصيơ خرةǖال املرحلة املتȦȕل أȒȦو ي لدɁ أȦȕال %09.86بينما وصلت إىل %25اƩديǬ عند هǘالء ǡ قدرǧ نسبة .املرحلة املتوسȖة

و بالتايل فكال أȦȕال املرحلتƙ العمريتƹ ƙيلون إىل جعل العروȏ املسرحية اليت يȊاهدوŒا Ǭة للحديȖال املرحلة املتوسȦȕأ Ǣر حȾȚي ȼم مع أنȾببة مع أصدقائƮ Ǭمواضيع حدي

.عȸ املسرحياǧ حƓ يف أوقاǧ الدراسة

Ȯدول رقم يفيالتحليل الǲ51(لل:( خالباǄ بقاعة املوقار باƨزائر العاصمة ưتعا و املتلقي عرضا مسرحيا الȦȖل عندما يȊاهد ȼنǚيتحول إىل ف ȸخريɇا مع اȾتȊمناق ɂعل ȋرƷو ،ȼة يف حياتƘǭأ Ɂكرǽ ȼا كلمو خاصة مع أتراب

علɂ األلسنة فȾي تȊكلالعروȏ املسرحية أو املواضيع اليت تتناوƬا باملعاƨة الدرامية ورد ǽكر ، يȒȦل األȦȕال جعلȾا مواضيع نقاǽ ȇاǧ أƵية يف تنمية يف حياتƟ ȼربة سيكولوجية ومجالية ưتعة

.خƎاőم املعرفية و اƩياتية

:دقاǒمȜ األص مواȑيȜ اƩديǬ عن العروض املسرحيةعȸ العروȏ املسرحية إىل ƯتلȤ اƨوانǢ رفاقȾميتعرȏ األȦȕال املستجوبƙ عند ƠدȾǭم مع

و علɂ األحداǫ السارة ،و الȊريرةمنȾا عȸ صȦاǧ الǺȊصياǧ املسرحية الȖيبة اƩديǬ مǮل ل البعȐ مȸ كما يȒȦو حƓ اǂزنة و املǔسي اليت تعرƬ ȏا أبȖال العروȏ املسرحية، أو املȒحكة

كما يȒȦل . أو يقوم بǚعادة رواية املسرحيةو أحداȾǭا، األȦȕال تذكƘ أصدقائȾم بعنوان املسرحيةȸع ǫخر التحدɇا Ȑأجواء املسرحية البع ȸبة، وعȊƪا ȧفو ƙلǮيل و أداء املمǮريقة التمȕ

اƨانǢ املمتع مع ǽكر رحية، األفكار اليت عاƨتȾا املسو عȸ أهم مȸ بدايتȾا إىل ȡاية النȾاية، .مȸ الديكور، الȢناء لȦرجةالȊيȨ ل و

و ما تعلمتȼ ملȊاهدة عرȏ مسرحي بقاعة املوقار، مناسبة ǽهابȼعȸ كما يتحدǫ البعȐ منȾم ǧاملسرحيا ȸاهد مȉ رو ها، اليتȚت نȦكل ما يلȻ املسرحي ȏالعر Ǣرائȡ و Ǣعجائ ȸم

العƎة Ȓمون و ƞ كما يتناول األȦȕال يف حديȾǮم مع رفاقȾم التذكȼ Ƙ فوȧ اȊƪبة،و ما ȉاهدتأ مالبȄ املمǮلƙو ǽكر اƨانǢ اƨمايل للعرȏ املسرحي كها مȸ املسرحية، اليت استǺلصو

ȏالعر ǧو مجاليا ȸاألضواء م ،ɂاملوسيق ،ǧم لعنصر .. الديكور، األصواƬاȦȡدون إțالقائم الصراƙتȾبƨل كال اǮم ȸر و مȊو ال Ƙƪا Ɂقو ƙاية بȾيف الن ƘǺلبة كانت للȢن الǖو ب.

436

:عالقة الطفل املتفرǯ باملمǮلƙ بعيد Œاية العرض املسرحي -3-2 - 1

مدɁ توديȜ املمǮلƙ لɊطفال بعد Œاية العروض املسرحية): 52(جدول رقم

اإلجابة العدد % نعم 99 90 ال 11 20100 110 țموŎا

):52(التحليل الȮمي للǲدول رقم مȸ األȦȕال املستجوبƙ أجابوا بǖن املمǮلƙ بعد Œاية %90أن ) 53(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم

%20 كل عرȏ مسرحي يقومون بتوديع األȦȕال و Ơياőم أو حƓ تقبيلȾم أحيانا، يف حƙ أقر يǘكد معȚم األȦȕال املستجوبƙ و بالتايل . مǮلƬ ƙم بعد Œاية املسرحياǧمنȾم عدم توديع امل

.بعد Œاية كل عرȏ مسرحيقاموا بتوديعȾم املمǮلƙ أن

):52(للǲدول رقم الȮيفي التحليل ɂل مع العر تتجلȦȖربة الƟو ȏ املسرحية ȏاء العرȾبعيد انت Ǵكل واضȊابية بƶالسلبية و اال

.يف املسرحية ƙ الذيȸ انتȾوا مȸ أداء أدوارهمللمǮل مȸ خالل ȕريقة استقباƬماملسرحي ȕريقة بǖن " وارد دوينفر ي"كما تقول . واƩالة النȦسية اليت يȢادر عليȾا املتȦرجون الصȢار

ذȻ علɂ عملية التلقي املسرحي و التȦاعل املستمر يف هتǭǘر توديع املمǮلƙ للمتȦرجƙ الصȢار أو يرقصون Ȋبة يبتسمون بتكلȤ أو يȢنون ƞرǳ، علɂ اƪاملمǮلƙ مǮال إǽا كان . الȦترة أيȒا

، كل هذا أو ينȾون املسرحية بدون الȾȚور لȦȕɊال وتوديعȾم .لوحدهم أو Ȋƞاركة األȦȕال .يساهم يف جعل العرȏ املسرحي Ɵربة سيكولوجية مجالية يف حياة الȦȖل

:Ɂ األطفال املستǲوبǭǕ ƙناƩ ǒظاǧ التوديȜالȊعور املمتǮل لد

ȃمرهم اإلحساȢالتوديع كانت حارة و مجيلة و كان ي ǧاȚƩ أن ƙال املستجوبȦȕأمجع األ الرȡبةو ، املمǮلƙ تقبيلو مȸ األȦȕال مȸ كانت رȡبتȼ جاƮة يف املتعة و السعادة، ة،الȦرحب

.يف الكالم معȾم

437

ȸال و مȦȕاأل ƙعر املستجوبȊاست ȸالالراحة، مȦȕاأل ȸع ƙلǮرحيل املم ȸم ɂو أحيانا األس، ǢلȢيف مجيع األحوال ت ȸعور و لكȉ رحةȦال ƙلǮال حينما يذكرهم املمȦȕاأل ɂمعودب علő

Ȩتع،مع يف وقت الحư خرǓ ȏعر ƙلǮباملم ǡاإلعجا ȃإحسا ȼلكƢ ȸال مȦȕاأل ȸكر ، و مǽ فقدو ǽكرǧ فتاة أخرɁ أŒا ، ȼ كان يود عدم رحيلȾم، ألنȼ يȊعر بŒǖم أصبحوا أصدقائȼأحدهم أن

.الذهاǡ برفقتȾم ت لو كان باستȖاعتȾافȒل

مدɁ متابعة األطفال ألخǤار العروض املسرحية يف التلفزيوȷ): 53(جدول رقم

اإلجابة العدد % نعم 98 89.09 ال 12 10.91100 110 țموŎا

):53(لتحليل الȮمي للǲدول رقم ا

مȸ األȦȕال املستجوبƙ يتابعون ما يبȼǮ %89.09أن نسبة ) 54(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم ȏا يف دور العرȾال قبل أو بعد عرضȦȕɊة لȾاملوج ǧأخبار حول املسرحيا ȸزائري مƨزيون اȦالتل

%10.91جابت نسبة قليلة مȸ األȦȕال أي أاملسرحي خاصة بقاعة املوقار للعاصمة اƨزائر، بينما و ŏذا نالحȘ مدɁ اهتمام األȦȕال املتردديȸ علɂ قاعة املوقار . أŒم ال يتابعون هذȻ األخبار

بالعاصمة اƨزائر بكل ما يتعلȨ مȸ أخبار حول العروȏ املسرحية مȸ خالل وسائل اإلعالم .و بالتحديد التلȦزيون

):53(للǲدول رقم لȮيفي االتحليل

بقاعة املوقار باƨزائر يȾȚر تعلȨ األȦȕال و إعجاŏم بالعروȏ املسرحية اليت يقومون Ȋƞاهدőا دɁ كون هذȻ املسرحياƮ ǧل نقاȇ و مواضيع يتسلɂ األȦȕال بǚعادة التحدǫ عنȾاƞ العاصمة

Ȧȕال لقاعاǧ العرȏ مȸ خالل تتبع يف كل األوقاǧ و بالتحديد بعد Œاية مȊاهدőا و مȢادرة األاألȦȕال املستجوبƙ لɊخبار التلȦزيونية اليت تتȖرȧ باملعاƨة اإلعالمية للنȊاȓ املسرحي املوجȼ للȦȖل

.و املواضيع اليت تعاȾƨا املسرحياǧ الȦȖلية

438

.مدɁ رȑا األطفال ǲƜم األخǤار التلفزيونية حول العروض املسرحية): 54(جدول رقم

اإلجابة لعددا % نعم 43 43.87 ال 55 56.13100 98 țموŎا


أن أكƎ نسبة مȸ األȦȕال املستجوبƙ و املقدرة) 55(نالحȘ مȸ خالل اƨدول رقم ة لȦȕɊال سرحياǧ املوجȾيرون أن ما يقدمȼ التلȦزيون اƨزائري مȸ أخبار حول امل ø 56.13%ب

ȣكا Ƙȡ Ɂإىل املزيد، و يف املقابل ير ǯتاƷ 43.87بل% Ǭحي ȸاألخبار كافية م Ȼم أن هذȾمن .حجمȾا كمصدر حول كل ما يتعلȨ بǖخبار املسرǳ املوجȼ للȦȖل

و بالتايل فرȡم ǽلȬ يعتƎ أȡلǢ األȦȕال أن الƎامǰ التلȦزيونية Ơتاǯ إىل Ơسƙ و إǭراء أخبارها .يتعلȨ بǮقافة املسرǳ املوجȼ للȦȖلفيما

):54(للǲدول رقم الȮيفي التحليل

متȊكل يف حياőإن العروȏ املسرحية اليت يتابعȾا األȦȕال بقاعة املوقار بالعاصمة اƨزائر ن الȦترة اليت تلي العرƹ ȏكȸ أن تȊمل علɂ العديد باعتبار أ.Ɵربة سيكولوجية ومجالية ưتعة

العودة و مȸ أهم هذȻ النȊاȕاǧ نȖȊة االجتماعية اليت تزيد مȸ لذة اƩدǫ املسرحيمȸ األاملسرحية ȏومتابعة التعليقاǧ الصحȦية أو التلȦزيونية حول العر، أو نȌ املسرحية وقراءتȼ إىل

اليت قام األȦȕال Ȋƞاهدőا، فقد جرǧ العادة أن يقوم التلȦزيون اƨزائري كل يوم مجعة بارية الرئيسية و يف ركȸ األخبار الǮقافية بǬ تقارير صحȦية مصورة ȸ األسبوț يف النȊرة اإلخم

.حول أهم النȊاȕاǧ املوجȾة للȦȖل ȏواليت تعرȏ بقاعة املوقار أو بقاعة املسرǳ الوƗȕ اƨزائري أو ƯتلȤ أماكȸ العر و

أكǮر ȡزارة و تنوعا حول املسرǳ أخبار ا ƶعل األȦȕال يتوقون إىل مȊاهدةالȦنية، و هذا م . املوجƬ ȼم

439

VI - 1- 4- ǥدȽاȊللعروض املسرحية خالل امل ƙوبǲتلقي األطفال املست Ɂمستو:

لدعم الدراسة السابقة فيما ȕ ȌƸبيعة تلقي األȦȕال املستجوبƙ للعروȏ املسرحية فيما يلي دراسة مستوɁ التȦاعل و درجتƮ ȼل الدراسة عȕ ȸريȨ أداة االستمارة االستبيانية، Ʋاول

عند األȦȕال مباȉرة خالل مȊاهدőم للعروȏ املسرحية اليت قمنا بتحليلȾا، و لدراسة ǽلȬ قمنا ساعدنا يف رصد كيȦية تلقي األȦȕال للعرȏ املسرحي مباȉرة ول البدائل السلوكية تابǚعداد جد

بدائل االهتمام بǞȦاǧ األول اƨدول تعلȨيحيǬ اƨزائر، يف قاعة العرȏ املوقار بالعاصمة عدم االهتمام، بينما خصȌ اƨدول الǮاين لبدائل سلوكية تقيȄ و املȊاركة عند الȦȖل املȊاهد

و Ƙȡ اللȚȦية اللȚȦيةو اإلȉاراǧ و بذلȬ نقوم بتسجيل ƯتلȤ الرموز 1.عند الȦȖل املȊاهديف فȒاء قاعة املوقار ) املمǮل(مع املǘدي هدتȼ و دخولȼ يف تȦاعلاليت تصدر عȸ الȦȖل أǭناء مȊا

. ، و يف األخƲ Ƙاول Ơليل هذȻ الوضعياǧ االتصالية وفȨ مقاربة التȦاعالǧ الرمزيةاƨزائر بالعاصمة

:فǞاǧ التلقي حسب الǤدائل السلوكية لɊطفال -4-1 -1

:ل اجلزائرياملسرح و دوره يف اƩياǥ االجتماعية للطف .1 :تعريف املسرح

ǳاملسر ȸكل مȉكالȉنون أȦال Ɂدǘأمامي ȸاهديȊالتسلية امل țمل كل أنواȊي ، ǧإىل املسرحيا ȫƘالس ȸمȫو هنا ، Ȥتعري ȼهو أن ǳتقليدي للمسر ȸȦكال الȉأ ȸكل مȉ

قوم املمǮلون عادةي .املسرǳ يترجم فيȼ املمǮلون نصا مكتوبا إىل عرǮƢ ȏيلي علɂ خȊبةȤلǘا املȾاليت ابتدع Ȍالن Ȥو مواق ǧصياǺȉ ترمجة ɂعل ǯرǺساعدة املƞ.

، كل مȸ املȊاهد و املمǮل و الȦنانيكون اƩدǫ املسرحي الناجǴ عمال مȊوقا ل ما ادةع ȐȢا بȾمكان عرض ȸر عȚقتا : النǘرد مساحة أقيمت مƭ ترفا أو مسرحا مدرسيا أوƮ مسرحا تلȬ إىل ، و تندرǯ العروȏ مȸ التسلية اȦƪيȦة مǮل العروȏ املوسيقية و الكوميديا،رȏالƬ Ȣذا

.اليت تبحǬ يف مواضيع سياسية و فلسȦية جادة Ȅولي ǳاملسر ȸم مȡدمان ع كاملسرحية بالرǺتست ƙأن الكلمت Ɩمالن املعƠ ماŒǖادة و كȼسȦنƘȊألن املسرحية ت Ȭلǽ ، األديب Ǣانƨإىل اȼاتǽ Ȍأي الن ،ȏالعر ȸم .

. الخاص بجداول مقياس البدائل السلوآية لقياس التلقي عند الطفل المتفرج) 2(أنظر المحلق رقم 1

440

، أحدȉكل فƗ عام املسرǳ : باƪاȋ ، أو ƞعǓ Ɩخر باملسرحية عالقة العام املسرǳ و عالقة مسرحية و يعتقد بعȐ النقاد أن النȌ ال يصبǴ. )املسرحية( موضوعاتȼ أو عناصرȻ النȌ األديب

إن النȌ ليȄ سوȔȖƯ Ɂ : ل Ǔخرون يقو و. و أمام اƨمȾور املسرǳ إال بعد تقدȼƹ علɂ خȊبةȃساǖخرون كɇنانون اȦو ال ǯرǺامل ȼدمǺيست ȏللعر.

ƙنانȦال ȸالعديد م ǢلȖيت ȼنون تعقيدا ألنȦر الǮأك ȸاملسرحي م ȏالء و العرǘه ƙب ȸو م ȼألدائƙصصǺو مصممو الديكور و :املت ǯرǺلون و املǮو املم Ȥلǘأن امل ȤتلƯ األزياء و اإلضاءة و țواƙنانȦمصممي .ال Ɂاألخر ȏالعرو Ȑبع ǢلȖو كما يت ƙو موسيقي ǧرقصاƙملحن. ɂو يسم ǳاملسر ȔتلǺامل ȸȦمصممو الديكور أحيانا ال Ȼو الذي يبتكرƨو ا Ȍالن ƙمع بƶ ȼألن .املمǮلونيقوم ŏا و اƩركاǧ اليت و اإللقاء

و التمǮيل األعمال الȦنية مǮل كتابة النȌ األول يقوم ƛميع سرǳامل كان الكاتǢ املسرحي يف عȾدǯفنونو اإلخرا ǧتصون، و برزƯ ȫهنا Ǵأصب ǰو بالتدري ، ǳالعديدة املسر ȸكل م Ǣو اكتس ،

Ǣرة يف البداية بسبȾȉ Ȍالن Ǣل و كاتǮما أناملمȾما الواحد منȾفن ǯخر يف إخراɇا ɂيعتمد عل .إىل حيز الوجود

علɂ مواءمة مجيع خصائȌ العرȏ مȸ تصميم الديكور اƩديǬ اعتاد املǺرǯ سرǳامل و يف و رƞا كان أهم عمل ،راǧ الصوتية و املوسيقية و الرقȌاملǭǘ إىل تصميم األزياء و اإلضاءة و

.، و مساعدőم علɂ أداء أدوارهمإبداعȾماملمǮلƙ يف عملية للمǺرǯ هو قيادة، الديكور و ƯتلȤ نȚم )املǘدي(املمǮل قوامȼ علɂ عمل املǺرǯ، و يعتمد املسرǳ يف

.السينوȡرافيا العرȏ املسرحياƩديǬ، فȾو الذي املسرǳ املǺرǯ هو الȌǺȊ املسǘول عȸ قوة العرȏ الȦنية بȊكل عام يف لدرجة املسرƹ ǳتلȬ املǺرǯ سلȖة كبƘة يف و. تȦسƘ النȌ وينسȨ جȾود مجيع الȦنانƙ يقرر

ومع هذا فالعديد . إن العرȏ ملȬ للمǺرǯ: اليوم هي املسرǳ الȊائعة يف عاƁ أن املقولةومستعدون لتقبل أفكار الȦنانƙ الذيȸ يعملون معȾم ȕيلة مدņة مȸ املǺرجƙ الكبار متساƮون

ȏالتالية يتمتعو .العر ǧعادة بالصالحيا ǯرǺوتقرير -1: امل Ȍليل النƠ الذي Ǣاملناس ƘسȦالت الȦنيƙ ومصممي الديكور واإلضاءة واألزياء العمل مع املǘلȤ و -ȉ .2كل العرȏ سيحدد

مجيع تنسيȨ -5. اإلȉراȣ علɂ التدريباǧ -4. قيادة املمǮلȖơ .3- ƙيȼȖ إلخراǯ املسرحية يف .1عناصر اإلنتاǯ النȾائية

1 http://www.arabm8s.com/vb3/showthread.php?t=1615.google.com. صقر قريش :

.15:00على الساعة 2008ماي 27، تاريخ المعالجة اإللكترونية المسرح و المسرحية

441

املمǮلون هم مȸ بƙ القلة مȸ الȦنانƙ الذيȸ دي، واملمǮل أو املǘ إىل جانǢ املǺرǯ جندو ȸم عȾلدي Ƙم فصل وسائل التعبȾكنƹ م الőدام أجسادهم وأصواǺم يبدعون باستŒم، ألȾسȦأن

. إبداعȾم ال ينȦصل عǺȉ ȸصياőم وميزاőم النȦسية والعقليةÜ أي أن ،ȼصيتǺȉ ȸع ȼل وإبداعǮفصل موهبة املم Ǣالصع ȸمل ȼال إنƩوكما هو ا ،ȸيل فǮأن التم Ƙȡ

Ɂتوافر عناصر أساسية لد ȸفال بد م ،ȸل املقدرة والدراسة واملمارسة يف أي فǮل، مǮاملم. Ǣƶ ومعينة ينبȢي علɂ املمǮلƙ التȢلǢ علɂ مȊاكل متنوعة وإǽ . الذي يتقمصȼ إƶاد الدورعلɂ املǘدي وƠتوي هذȻ املȊاكل عادة. املسرحياǧ التقليديةǮƹلون فيȾا دورńا جديدńا، خاصة يف يف كل مرة

ɂليل الدور -1: علƠ2- ارةȉركة واإلƩ3ا- ǧالصو ǧيزاư4- األداء -5االقتصاد والبناء .املوحņد

مساعدة أوال: وƵا يف تصميمȼهدفان و مȸ الناحية الȦنية فǚن عنصر الديكور املسرحي Ʒمل ȸاهديȊم العمل امل املȾف ɂاعلńانيǭو Üاملسرحية املميزة سرحي Ȍخصائ ȸع Ƙتتم مساعدة لكي. التعب

ɂم العمل املسرحي، يعمل مصمم الديكور علȾف ɂعل ȸاهديȊامل Ȥمكان وزمان املسرحية تعري. Ȍالعناصر البارزة يف الن ǳرو ȸع Ǝويع Ǣو املناسƨيع أن يوجد اȖإن الديكور يست Ż خالل ȸم

.الصورة واللونيحلل مصمم اإلضاءة فمȸ أهم ȉروȓ العرȏ املسرحي جانǢ الديكور تعتƎ اإلضاءةإىل

يƘȊ املصمم إىل كل مكان يف النȌ و. الȒوئية املسرحية مȸ منȚور قيمتȾا املسرحية واحتياجاőاالȒوء مǮل االنتقال مȉ ȸروȧ الȊمȄ إىل إضاءة مصباǳ يتعلȨ بالȒوء، ƞا يف ǽلȬ تȢيƘاǧ قوة

كما أن النƹ Ȍكȸ . حاجة إىل تنوț اإلضاءة يف املȊاهد املǺتلȦة وƹكȸ أن يكون هناȫ. كȾربائيوعلɂ مصمم .يدخل منȾا الȒوء مǮل دخول ضوء القمر مȸ إحدɁ النوافذ أن Ʒدد الزاوية اليت

.اƨو يويل اهتمامńا خاصńا إىل جو املسرحية ألن اإلضاءة تǘدي دورńا مȾما يف إƶاد هذا اإلضاءة أنالȒوء مصباحńا أو Ƭذا Ǣƶ عليȼ فȾم أسلوǡ النȌ، ألن الواقع Ʒتاǯ إىل Ơديد ما إǽا كان مصدر

.ضوء Ȅƽ مȸ خالل النافذةقدم الصوǧ أكƎ إسȾاماتȼ ي. خراǯ الصوǧإضافة إىل اإلضاءة يويل املسرǳ اهتماما معتƎا إل

األصواǧ ي الصوǧ علɂ املوسيقɂ وƷتو و. العام نȚر إليȼ كوحدة يف إȕار اإلنتاǯعندما ي .الرعد مǭǘراǧ واقعية مǮل التجريدية و

ƙأساسي ƙبعمل ǧ1: ويقوم الصو - ǡو واألسلوƨاد اƶ2إ- ɂسرد القصة املساعدة عل .إن أصواتńا واقعيةǄ مǮل .تساعد املوسيقɂ واألصواǧ التجريدية علő ɂيǞة اƨو املناسǢ يف كل مȾȊد

. املناسǢ اإلنذار تساعد علɂ إƶاد اƨو صȦارةȕالȧ إ هȖول املȖر و

442

أصواǧ يساعد الصوǧ علɂ سرد القصة مȸ خالل إȕالȧ الرصاȋ وقرț جرȃ الباǡ وأيةو .املسرǳ أخرő Ɂيǜņ املȊاهديȸ علɂ تصور أحداǫ مȸ املȦروȏ أŒا Ơدǫ بعيدńا عȸ خȊبة

ǧراǭǘم ȫادها يف مجيع هناƶǌإ Ǣƶ صوتية حية ƙورن ǡالبا ȃجر țل قرǮم ȏالعر ǧالȦحȤاتƬا ȃو .جر ǯخار Ƙمجاه ǧسيارة قادمة أو أصوا ǧل صوǮمسجلة م ǧأصوا ȫهنا ǳاملسر.

تصميم و يقاسم تصميم األزياء . Ⱦاتصميمو أخƘ مȉ ȸروȓ العرȏ املسرحي الزي املسرحي و . Ƙ عȸ خصائȌ املسرحية املميزةالتعب علɂ الȾȦم و هو مساعدة املȊاهديȸ الديكور نȄȦ اƬدȣ، و

ƹكȸ للمالبȄ و. املكان الذي حدǭت فيȼ املسرحية الزمنية و تساعد األزياء علɂ التعريȤ بالȦترة تقدƇ معلوماǧ عȸ الǺȊصياǧ مǮل العمر املناسبة و Ơديد الȦصل و و Ơديد الوقت مȸ اليوم

.ماعية واالقتصاديةاالجت ةاملكان الǺȊصية و السماǧ املȾنة و و ƹكȸ التعرȣ علɂ الǞȦاǧ املتحاربة . األǺȉاƹ ȋكȸ لɊزياء توضيǴ العالقة بƙو

تعبņر و. 1املǮال، ƞقارنة استǺدام األلوان لدɁ كل فريȨ يف مسرحياȉ ǧكسبƘ التارƸية، علɂ سبيل .ي السائد يف كل مȾȊداƨو العاȦȕ أسلوŏا و للمسرحية و املالبȄ عȸ اƨو العام

.، مرجع سبق ذآرهالمسرح و المسرحية: صقر قریش 1

443

:دور املسرح يف حياǥ الطفل ǳال كافة ومسرȦȕاأل ǳومواضيع مسر ȏمل عروȊال هي عبارة عامة تȦȕاأل ǳمسر

واألخالقية يف تكويǺȉ ȸصية الȦȖل النȦسية كما يساهم إليȾموسيȔ فعņال لنقل الǮقافة األȦȕال هو والȦنية واألدبية والنقدية اƨمالية أحاسيسȼȼ ومواهبȼ ومȾاراتȼ وعلɂ بلورة ويعمل علɂ تنمية مدارك

. األداء بالعرȏ و اإلقناț و األسلوǡيف اإلǭارة املوضوț و وǽلȬ يف صيȠ تعتمد التȊويȨ يفاملسرǳ الذي يقوم Ǯưلون املقصود بȼو مȸ أهم أنواț املسرǳ املوجȼ للȦȖل املسرǳ البȊري و العصر اليوناين يف منذ القرن اƪامȄ قبل امليالد هذا املسرǳ يف مسرحياتȼ وقد عرȣ األدوار بتǖدية

املȦاهيم تبعا لتȖور علم التربية وعلم نȄȦ الȦȖل وتبعا لتȖور أهدافȼقد تنوعت و، ةللحȒار أفكار إيصاليف الكبار الذيȸ يرȡبون مواضيعȼ فȾي تتƘȢ ملȦاهيم أما الدينية أوالȦلسȦية أو األخالقية

.معينة لȦȕɊال، تسلية األȦȕال :إىلمواضيعȼ فان هذا النوț مȸ املسرǳ يȾدȣ أو أساليبȼومȾما كانت

ȨقيƠ ال، و الذهنية املتعة وȦȕالنقد عند األ Ȅوح ȣتنمية املعار .Ǣل إىل جانȦȖال ǧتنمية قدرا دينية لȦȕɊال أو أخالقية أوتربوية أفكار إيصال عɂ إىلكما يس. اƨمايل أحاسيسȼبلورة و الذهنيةموضوعاتȼ فȾي تتƘȢ و أنواعȼ عȸ أما .اɇخريȸ علɂ احترام بلورة اȄƩ اƨماعي وتعويد الȦȖل مع

املواضيع الواقعية : وƹكȸ تلǺيصȾا ƞا يلي إليȼالوصول يف اƬدȣ املرȡوǡ أوȣ تبعا لɊهدا . Ƙȡها قصȌ اƩيواناǧ و Ƙ واألساȕ، املواضيع اƪيالية

ألخذ بيد ألȦȖل إىل عاƁ أرحǢ يوفر ا و. للكبار لȦائدة ، كما وفرهاا ملتعة وو املسرǳ يوفر للȦȖل امصلحة ل يسمŏ Ǵا يف حدوداألȦȕاحرية ∗"ماريا منستوري"يȖاليةإلاتقول . لȼ تنǞȊة صحية

لȦȖل ايف ǽهنية لتƘǭǖاǧ متȖورة Ƭا قدرة سائل وإمكانياƞا ƹتلكȼ مȸ و فاملسرǳ، وعليƨ ȼماعةا بالȦȖلملعنية املǘسساǧ اưا يساعد . ملساƵة يف تȦسǽ ƘلȬاللȦȖل حȨ وكذلȬ ،ملتلقيا

ɂعل ȼمعرفة رأي . Żأفعالا ȸم ȼما يصدر من ɂرة علȖلسي . Ƙا وتوفȾالبنائي ا ملناخاودراستǴلصحي. ،قبل أن ƶرǡ لوعة ألكي ǖةملدفانار مȸ قتراǡاالم دلȦȖل عا علينا أن نعلم: لقولا اكما ƹكنن

، فلنبدأ معȼ رǳملسالكلماǧ هøي أحدɁ مقوماǧ اا أن وƞ.لوقت لتعليمȼ ال لتȖبيبȼاوبذلȬ نوفر خالل مراحل ƴوȻ ةملسǘوليا Ʃرية واألتوازن بƙ ( مȸ خالƬا نعلمȼ و ،ملعانيȾا إدراكǬȼ مȸ حي

إبداعȼاحترام ،الجتماعيةالȚواهر اللمȊاركة يف تȦسŎ Ƙال لȼ انسɂ إفساǳ وال ن. قلياǈ وجسدياǈعبȼ مȸ منȖقة حيادȻ لالرتقاء لوسائلا كǚحدɁ) ملسرǳ ا( Ŏتمع اخذ مȸ ، وبذلȬ يǖابتكاراتȼ و .ȸ قراراǧيتǺذȻ هو م ا ƷيȔ بȼ وبƙ مامة بƙ مة أملواءلȒيقة إىل رحبا

. من علماء النفس في إیطاليا ماریا منستوري ∗

444

: فȒاǒ قاعة املوقار بالعاصمة اجلزائرمظاȽر التفاعل و التلقي يف .2

يلعǢ الزمان و Ơديدا الوقت املǺصȌ للعملية االتصالية دورا يف التȦاعل بƙ األفراد و تقدم نȚرية التحليل التعاملي ست مȚاهر ƯتلȦة لتنȚيم الوقت علɂ . يف أي فȒاء

:املستوɁ االجتماعي و مع اɇخريȸ، و هذȻ املȚاهر هي Le retrait االنعزال .1 Le rituel الȖقوسي .2 Le passe temps قȒاء الوقت .34. ȓاȊالن L’activité Jeux et rackets اللعǢ و االبتزاز .5 L’intimité ou la rencontre1 اƩميمية و املالقاة .6

هذȻ املȚاهر املذكورة تسمǴ لنا يف التحكم يف ȉكل و درجة فاعلية تبادالتنا اǂيȔ، و بدوŒا تنعدم هذȻ التبادالǧ إضافة إىل ǽلȬ فكل مȾȚر لȼ و اتصاالتنا مع

Ƙاملعاي Ȩاهر وفȚامل Ȼرد هذȦتار الƸ و ،ǧابياƶو إ ǧسلبيا Ǣة إىل جانȦيșو و Ɩمع :و املقاييȄ التالية

1 - ƙاملعني ȋاǺȉاأل. .املȊاكل اليت Ǣƶ حلȾا أو مȾمة Ǣƶ إƢامȾا أو إجنازها - 2 2.الوضعية درجة خȖورة - 3

و سنتناول بالȊرǳ أهم مȚاهر تنȚيم الوقت اليت ستعتمد عليȾا دراستنا Ǣحس "ȷبرو Ȭإري) "Iric Burn :(

• Ǩالوق ǒاȒقسية نوعا ما :قȕ تكون ǧاعالȦالت ȸعل تكرارها نذكر هي سلسلة مȦباƀ تدور عامة حول مواضيع ...ةاƩديǬ يف املقɂȾ أو يف فترة االستراح: مȸ بينȾا مǮال

تساعد ȕرȧ قȒاء وقت الȦراȟ علɂ تقريǢ املتحدƙǭ . ليست مȾمة بالȒرورة ȣروș جو و ǖيő م كماȾيمية معƥ ǧعالقا ǰنتعامل و ننس ȸيف اختيار األفراد الذي

ǳو املر Ǣو العمل اللع ȓاȊالن ǡحسا ɂعل. Ɂير "ȷاء" بروȒق ȧرȕ ما كانتȾم ȼأن ǧالوضعيا Ȑمة يف بعȾي مȾالوقت ف

ǧورة ستموȖاملت Ƙȡ ǧاالجتماعية إال أن العالقا.

1 Alain Cardon et autre : Analyse transactionnelle, les éditions d’organisation, Paris, 1995, P71. 2 IBID, P72.

445

• ǥميمية و املالقاƩا: Ȼيم الوقت يف هذȚفتن ȼفي ǡوȡاملر ǢƩا ɂر علȾȚيرتكز هذا املǢا للحƴو إ țأجل الدفا ȸالوضعية ال يكون م.

أللعاȕ ǡقوسية مƭƎة إن العȖاء و القسمة تعƎ عȸ فرǳ عȦوي أكǮر ưا هي أجوبةو ال Ơمل هدȣ ) إŒا صافية(تعتƎ اƩميمية عالقة ال تتȒمȸ لعǢ . و موضوعية اجتماعيا

مزيȤ أو مقنع، و بالتايل هي Ɵربة لقاء مباȉر مع الȦرد نȦسȼ و مع اɇخريȸ، ينȚر إليȾا ɂو تقوم عل țالدفا ǡياȡ ɂا ترتكز علŒة ألƘȖربة جد خƟ اŒǖقة الكاملة كǮوضع ال

أنȼ مȸ الȒروري التعرȣ علƯ ɂتلȕ Ȥرȧ تنȚيم الوقت و بنائȼ " بروȷ"و يرɁ . يف الȦردو اعتبارها ȕرȧ و وسائل للحصول علɂ منبȾاǧ اǂيȔ، و هذȻ املنبȾاǽ ǧاǧ مرجعية

.نتاجيةمرتبȖة بالȦȖولة تتعلم مȸ خالƬا كيȦية تنȚيم الوقت حƲ ƓقȨ توازن و رضا و إ

446

:حسب وȑعياǧ االتصال التحليل الȒمƗ للتلقي -4-2 -1 يقوم األفراد ǺƞتلȤ فǞاőم مƞ ȸا فيȾم األȦȕال يف الدراما الȦنية ƞا يسمɂ بالتƘȾȖ الذي يعȖي

إىل التعبƘ عȸ مواقȤللǺوƢ ȣاǭالǧ تنتقل إىل الوعي، ưا يدفع بالȦرد و بصȦة خاصة الȦȖل Żو اإل ȣوƪأفعال ضرورية إلزالة ا ǽاơالتراجيديا 1.و ا ǧونفاألفراد يف وضعياǞإىل كل يلج

يعتقدون أŒا ستصلǴ الوضع رȡم عدم فعاليتȾا يف الواقع و تعيد األمل و التȦاǗل الوسائل اليتو يف فȒاء قاعة املوقار و يف صبيحة يوم اƨمعة .مȸ جديد إىل األفراد و إىل أعȒاء اƨماعة عامة

Ǹلتاري Ȩالساعة 25/12/2007 املواف ɂ11:00عل ȏقاعة العر ɂعل ȸال املتردديȦȕقام األعية إبداț اƨزائر مȸ إنتاǯ مج" عالل و عǮمان"بالعاصمة اƨزائر Ȋƞاهدة عرȏ مسرحي بعنوان

ملسرحية، عال مستمرا ǺƞتلȤ جوانǢ الȦرجة احيǬ أبدɁ األȦȕال خالل العرȏ تȦا لوالية وهرانيف وضعياǧ تراجيدية جعلتȾم يف الكƘǮ مȸ األحيان ينادون علɂ الǺȊصية و قد Ⱦșر األȦȕال

" ستوتة"و " Ȋƽوم"عدو أو الȊرير لتحذيرȻ مȸ ال" االبȸ عالل و عǮمان" حيةيف املسر لبȖلةالعدو البȖل يف كل مرة Ʈاولة منȾم إصالǳ الوضع القائم بالدفاț أو حƓ يبدون امتعاضȾم و Œرهم

mise a l’indexعلɂ الǺȊصياǧ اƘƪة و Ʈاولة ازدراء و عزل الǺȊصياǧ الȊريرةƘحد تعب ɂبورديو" عل "ȓاȊالن ȸرير مȊرد الȦال ƇرƠ حاولةƞ.

ȬȊ يف عȚمة و حكمة مȸ هم أعلɂ كما تسمǴ الكوميديا بȖريقة مالئمة التعبƘ عȸ ال املسرحية ةيف أحداǫ القص" عالل و عǮمان"، و هذا ما Ɵ ŹسيدȻ يف العرȏ املسرحي يف السلم

كȦȊت " زينة"الرفيع ال يعكȄ دائما نبل أصحابȼ حيǬ أن األمƘة املȊبوهة اليت بينت أن املقام لنǢȾ " عǮمان"التقرǡ مȸ الǺȊصية املسرحية نواياها اƪبيǮة و استȢلت زيȾا املتنكر ƞحاولة

و باملقابل تعƎ الكوميديا يف مقام Ǔخر عȸ والء و تȦاين مȸ هم أسȦل . أمالكȾا و االحتيال عليȾا" االبȸ عالل"ǽلȬ يف السماǧ السلوكية للبȖل " عالل و عǮمان"و جسدǧ مسرحية يف السلم

ɂ وصية األǡ و يف األخƘ كانت النتيجة التȦاين ƞحافȚتȼ و خدمتȼ ألرȏ و بǞر أبيȼ و العمل علو ŏذا Ơاول الدراما املسرحية التعبƘ عȸ حقيقة .و اإلتقان يف العمل أساȃ النجاǳ و الǮراء األبدي

.اجتماعية للȦȖل املتلقي بǖسلوƹ ǡزǯ بƙ التراجيديا و الكوميديا Ɂن"يرȮياة" دانƩياة أن حقيقة اƩعلون اƶ ،مȾا برمزيتȾاعل األفراد فيȦاالجتماعية و ت

ǧيلياǮƢ يتقمصون باستمرار أدوارا يف ƙلǮư ȸو األفراد عبارة ع ،ǳبة املسرȊخ ȼبȊاالجتماعية ت

. 47مرجع سبق ذآره، ص: عزي عبد الرحمن 1

447

تصنȤ تارة يف إȕار كوميديا و تارة أخرɁ يف إȕار تراجيديا " بنياǧ درامية"اƩياة اليومية و يف ǧبيعة الوضعياȕ Ǣياة اليومية حسƩا Ɓا يف عاȾقيقƠ األفراد إىل ɂاليت يسع ȣاألهدا țو نو.

مȸ خالل أدوار الǺȊصياǧ اليت يتقمصȾا ) املǘدي(و حƓ علɂ خȊبة املسرƷ ǳاول املمǮل

Ɵسيد واقع حقيقة اƩياة االجتماعية اليت ǮƢل يف القيم العليا و األفكار اليت تǖكيد النسȨ القيمي Ƭا Ɓاملسرحي يف عا ȏالعر Ǝل املتلقي عȦȖا للƬا بل إيصاȾاولة تلقينƮ زائري وƨتمعنا اƭ يف

. خيايل رمزي

448

ǒاȒالعملية االتصالية) قاعة املوقار(دور الف Ƙيف توجيه س : بƙ األفراد تتقيد بȦترة زمنية Ʈددة، و لكي العملية االتصالية القائمة علɂ التبادل املباȉر

ƙالء يف حيز مكاين معǘأن يلتقي ه Ǣƶ رةȉكري . يتصل األفراد بصورة مباȦي رأي مȦفالتȦاعالǧ الرمزية فǚن أي تȦاعل اجتماعي Ʒدǫ يف بقعة جȢرافية معلومة األبعاد مساحتȾا

1.و حدودها يǭǘران علɂ عملية التȦاعلو باعتبار االتصال وجȾا لوجȼ إحدɁ أȉكال التȦاعل، فǚنȼ يȢȊل حيز ƭايل يساعد يف Ơديد

Ǭريقة مناسبة للحديȕ و اختيار ȼاضȦانتقاء أل ȸرد مȦال ȸيتمك Ɠا حȾروفș وضعية االتصال و Ȼمكان تواجد Ǣبة ف( حسȊƪاألوىل أمام ا ȣوȦل يف الصȦȖفمكان توجد ال ǳي قاعة املسرȦ

، فاƩديǬ يف فȒاء املسرƸ ǳتلȤ عȸ اƩديǬ ..)عملية املتابعة و املȊاهدة بȊكل جيد يساعدțارȊاء البيت أو الȒيف ف.

الوضعياǧ االتصالية التالية مȸ خالل الوضع لتوضيǴ تƘǭǖ العامل املكاين يف اتصال األفراد، نورد : االحتȦايل بقاعة املوقار بالعاصمة

خالل الȦترة الصباحية مȸ كل يوم مجعة و قبل بداية العرȏ املسرحي الذي تȊرȣ عليȼ الديوان الوƗȕ للǮقافة و اإلعالم بقاعة املوقار بȊارț اƨزائر العاصمة، يبدأ األȦȕال رفقة أوليائȾم

ايل ساعة مȸ بداية العرȏ و أحيانا Ȧƞردهم بااللتحاȧ ببناية قاعة املوقار باƨزائر العاصمة قبل حو .بالولوǯ إىل قاعة العرȏ املسرحياملسرحي أو بالتحديد قبيل السماǳ لȦȕɊال

ǳرȦال Ǵياهم مالمƮ املواضيع و يف ȤتلƯ يف ǬديƩا ȣراȕال أȦȕو البناية يتبادل األŏ يȦفل مȸ اƨنسƙ بدون لقدومȾم Ƭذا املكان و يف هذȻ الوضعية نلمȄ تȦاعل مباȉر بƯ ƙتلȤ األȦȕا

أي معارضة مȕ ȸرȣ اƨماعة اليت تقبلت صورة تواجد الذكور و اإلناǫ يف نȄȦ املكان يتبادالن Ȥزائري يتصƨتمع اŎا ȸع ȣأن املعرو ȸم مȡالر ɂعل ǬديƩا ȣراȕمأȾيف أعراف ȼاألفراد ب

عǢ املǺصȌ للذكور عǽ ȸاȫ لو عاداőم بكوŒم ƮافƙȚ فيميز األȦȕال يف سȸ متقدمة بƙ الɂاليت تكون حكرا عل ȸاألماك Ȑبع Ɠو ح ǫناɌل ȌصǺامل ɂǮل الذكر دون األنȦȖوجود ال

.و الȊارțمساحاǧ اللعǢ يف األحياء، املالعǢ، ك مكان الȦرجة و ƹكȸ إرجاț سبǢ تقبل صورة الذكر و األنɂǮ يف نȄȦ املكان إىل ȕبيعة

.اƀ...الكȦȊية ǧ، املǺيماذي Ʒمل رمزية ترفيȾية تربوية Œǖȉا يف ǽلǖȉ Ȭن املدرسةو االتصال ال

. 183مرجع سبق ذآره، ص : خليل معن عمر 1

449

بالتايل تȦرȏ أن تكون العالقاǧ بƙ األفراد قائمة علɂ االحترام والتقدير املتبادل و ȕوالƑ .نوحسǢ .لكال اƨنسƙ واƩال نȦسȼ بالنسبة للمسرǳ املوجȼ للكبار اإلساءةưا يستبعد

1.فمكان االحتȦال الȖقسي Ʒمل داللة و رمزية تعƎ عȸ مرحلة مȸ املساواتية داخل اŎموعة إىل جانȕ Ǣبيعة املكان فǚن مساحة اŎال املكاين يف فȒاء ما تǭǘر يف سƘ العملية االتصالية

Ȧال بتǘهذا الس ɂاول اإلجابة علƲ ÝȬلǽ ǫدƷ Ȥاألفراد، فكي ƙالوضعية التاليةب Ƙس: يف مقاعد الصȤ األول و الǮاين يتابعون العرȏ املسرحي " د"، و "ǡ" ،"ǯ"، "أ"جلȄ األȦȕال

"ȷماǮعالل و ع " Ȩريȕ ȸع ǧركاƩو ا ǧاءاƹاإل Ȑبع ȏناء متابعة العرǭال أȦȕاأل ɂر علȾȚف ع اليد علɂ الȦم تعبƘا الرأȃ و األȕراȣ العلوية كȦتǴ الȦم نتيجة مȊاهدة لقȖاǧ مƘǮة أو وض

كدليل علɂ الترقǢ ملا سيǘول إليȼ اƩدǫ، و يقوم نȄȦ عȸ اƪوȣ و الȦȊقة علɂ البȖل أو .األȦȕال أحيانا باالƲناء Ʋو األمام للتركيز و املتابعة اƨيدة و الدقيقة للقȖاǧ املسرحية

األمام ضاحكا Ż ليستدير إىل اƪلȤ يف مقعد الصȤ الǮاين باإلƲاء Ʋو " د"كما قام الȦȖل .هزيلملȊاركة رفقائȼ باملتعة و االستȢراȧ يف لذة الȒحȬ نتيجة موقȤ درامي

صدقائȼ يف عملية الȒحȬ عȕ ȸريȨ إȉارة أل" د"يف هذȻ الوضعية ƠقƮ Ȩاولة إȉراȫ الȦȖل ام األȦȕال، هذا ما ينȖبȨدون استعمال التعبƘ املباȉر يف ǽلȬ أم "االلتȦاǧ إىل اƪلȤ"مرمزة

ȉكل واضǴ مباȉر : الذي يرɁ أن االتصال ȉكلƙ "قوفماȷ"مع االتصال Ƙȡ املباȉر عند )communication directe( رȉمبا Ƙȡ و اتصال)communication indirecte( مȒي ،

يف حƙ يتمǮل الǮاين األول األفعال الرمزية اليت يستǺدمȾا الȦرد لتوصيل املعلوماǧ كما هي،يف ƭموț األفعال اليت يتلقاها املستقبل و يعتقد أŒا عبارة عȸ إȉاراǧ تدل علɂ معاين خȦية كامنة

Ǵ2.وراء االتصال الواض " ǯ"، و "ǡ"، "أ"و األȦȕال " د"و يف الوضعية السابقة ƹكȸ أن نرجع سبƨ Ǣود الȦȖل

Ƙȡ إىل االتصال ǳاƧ ر إىل عدمȉاملكان و الوضع الستعمال االتصال املبا ǳاƧ ر إىل عدمȉاملبااملكان و الوضع إىل االتصال اƨانƑ حيǬ أن املكان ƯصȌ للȦرجة املسرحية اليت تستدعي للȾدوء

ȸخريɇا ƙرجȦاملت ɂعل ȈويȊناء املتابعة و عدم التǭريقة و الصمت أȖبيعة املكان فȕ Ǣو إىل جان ،ƨايلاŎيز اƩوقع األفراد يف اƢ و ȃاألفراد لو ƙالعملية االتصالية ب Ƙر يف سǭǘي.

.266، ص1988، دیوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1وجيه البعيني، ط: ، ترالطقوس و التغيرات: نور الدین طوالبي 1

2 Goffman Erving, Les rites d’interaction, Ed minuit, Paris, 1974, P12.

450

مǮال يف اƩاالǧ العامة : " الرمزية املǮال التايل ǧو لتǖكيد هذȻ األƵية يقدم مȦكري التȦاعال ǧال يف القاعاƩكما هو ا ȼا لوجȾم متقابل وجȾال يكون جلوس ǬيƜ األفراد ȃيتحدد جلو

عرȣ الدار و املكاتǢ :املسرǳ، السينما، أو قاعاǧ اǂاضراǧ و هناȫ مناȨȕ خاصة مǮال: العامة ȃية تكون وضعية جلوƧيل الرȾاعل و تسȦاالستمرار يف الت ɂا يساعدهم علư ȼا لوجȾاألفراد وج

جانبية ưا ưارستȾا بينما األفراد الذيƶ ȸلسون يف ȡرفة القاȕرة،أو اƩافلة فتكون وضعية جلوسȾم ا يعƗ أن ȕريقة جلوȃ األفراد تǭǘر علɂ تȦاعلȾم و اتصاƬم بسبǢ اƩيز هذ يعوȧ عملية تȦاعلȾم،هذȻ األƵية و هذا التƘǭǖ يف دراستƩ ȼاالǧ جلوȃ األفراد "بافيالȃ"، و يƎر ȼاŎايل الذي يȢȊلون

اƩالة ): قاعة العرȏ املسرحي املوقار( يف وضعياǧ تȦاعلية و مȸ أبرزها و املالئمة Ƭذا اŎال املكاين Ȕل مكان الوسȢȊل(اليت يǮدي املمǘاألفراد ) امل ȸر مǮة أو أكǭالǭ اعل معȦالة يتƩا Ȼو يف هذ

)ƙرجȦال متȦȕيت) أ ȣراȕيف األ ȸاملتواجدي ȸرديȦاعالن مع فرد واحد فقبينما الȦȔ ، و هذا ال يوجد أي تȦاعل بينȾما Ɯم بعد املسافة بƙ الȖرفƙو )و هنا املǘدي أو املمǮل املسرحي(

: التايل ما يوضحȼ الȊكل أ

øد ه ǯ ǡ

)3( الȮȊل رقم

و مȸ هذȻ الوضعية املكانية يتبƙ أنȼ يف قاعة العرȏ املسرحي ال ƹكȸ االعتماد علɂ االتصال ƙرا لبعد املسافة بȚر نȉأ"و " د"املبا" ،"ǡ" ،"ǯ " دوءƬو ا ȈويȊن عدم التǚف Ɂناحية أخر ȸو م

. يȦرȏ علɂ األȦȕال مǮل هذا االتصال

451

: ح العملية االتصاليةƵǕية السلوȫ اللفظي يف Ʊاőناء اتصاالǭالرموز اليومية ميتبادل األفراد أ ȸموعة مƭ ƙامȒمعاين وم ǧاǽ يةȚȦالل Ƙحد تعب ɂارية واجتماعية علȒقافية . "ميد"حǮة باملرجعية الȖالرموز داللة مرتب Ȼهذ Ǣوتكتس

ي الرمزي فان اǂادǭة للجماعة اليت تبدعȾا وتعمل علɂ توșيȾȦا فكما يرɁ رواد الȦكر التȦاعلاملعاين الǮقافية ولكȸ يعƎ عȸ بعȐ أصواǧ إصداريف حد ǽاőا فعل لȼ معƖ، والتǺاǢȕ ليƭ Ȅرد

لɊفرادمȸ خالل الكلماǧ والرموز اللȚȦية حسǢ اختالȣ وضعياǧ التȦاعل والنسȨ الǮقايف Ǣƶ ȼوعلي ƙاعلȦاختيار أناملت ȸسƜ ردȦيلتزم الȦألȼșا ȻƘتحيوتعب ȸمȒايب ويƶاعل اȦت ȨقƷفعل إىلقبل املرور أللȦاȼșانتقاء الȦرد أƵية" Goffman" يƎزو. اɇخريȸاستمرارية عالقاتȼ مع

ƙية بȦيșتوجد عالقة و ȼان Ɂير ǬيƜ األنااالتصال ȼǮديƜ رد يتساءل هلȦي، فالȚȦاعل اللȦوالت ȼقد صورتȦاال أوهذا ال يǞلواج يسي Ɨهذا يع ȻƘȡ ةȾأن ȼيف كالم ƘكȦرد ملزم بالتȦالȼșاȦقبل وأل

املتȦاعلة ألȕراȣلسمعة ويسيءسوء فȾم يعيȨ العملية االتصالية أوأي حرǯ حداǫإليت عند عنȨ ناقة : لتǖكيد أƵية اللȘȦ يف حياة األفراد ) رضي اǃ عنȼ( عمر بن اƪطابيقول و .زن الكلمة قبل أن انȖقȾاأل

ȸخريɇاعل و االتصال مع اȦناء التǭكد انتقاء الكلمة املالئمة يف الوضعية أمر ضروري أǘا يư Ɂو ير"ȃابر ماȽ " مȾȦال ǫورة إحداƘيف فعل الكالم يف ص ȼأن أي فرد يقوم باالتصال البد ل

: أن يȖرǳ مدعاة الȊرعية التالية و يتحملȾا .تلȉ ȘȦيǞا بصȦة مȾȦومة -أ .إعȖاء املستمع ȉيǞا للȾȦم .3ǯ - Ȭلǽ وما يفȾȦم ȼسȦعل نƶ أن. .أن يتǖتɂ إىل التȦاهم مع اɇخر - د

ǧاملداعا Ȼهذ ǳجنا ȼاملرسل و املتلقي و من ƙاهم بȦالت ȨقƷ كلȊية إيصال الرسالة بƵأ Ǵتوضنورد بعȐ اء العملية االتصالية، و حƓ نلمȄ أƵية انتقاء الȦرد أللȦاȼș أǭن. العملية االتصالية

)العروȏ املسرحية( -االستعراضي -املالحȚاǧ اليت Ơ ŹليلȾا مȸ خالل االحتȦال الȦرجوي : بقاعة املوقار باƨزائر العاصمة

" عالل و عǮمان"للعرȏ املسرحي " املوقار"بقاعة العرȏ بعد نصȤ ساعة مȸ متابعة األȦȕال وƵا جالسان يف الصȤ األول بتبادل أȕراȣ اƩديǬ حول املسرحية اليت هم " ȫ"وŁ " و"قام الȦȖل

فقام ǾȽا " عǮماȷ"املاǒ من " ستوتة"طلǨǤ فيȾا (بصدد مȊاهدőا و بالتحديد عȸ اللقȖة اليت األخƛ ƘمȜ كفيه وفيȾما املاǒ و ما ȷǕ قدمه هلا حƓ قامǨ بالȒرب علɂ يديه لتقǾف املاǒ منȾما

.)اللة األمراǒ و بȷǖ مقامȾا الرفيȜ ال يسمǴ هلا بتناول املاǾŏ ǒه الطريقةǲƜة ŒǕا من س

452

ƞعƠ ƖسǢ أŒا فعال أمƘة، فرد ) حاسǤة روحȾا ǕمǥƘ تاț الصǴ": (ن"لø " و"فقال الȦȖل ȼو" علي) :"ȇواƩ țتا ǥƘمǕ هǾȽ كما قال عالل...( ،ȇة األحواƘكما قال عالل هي أم Ɩعƞ ". و"بالȒحȬ مȸ رد الȦȖل " ن"هكذا قام الȦȖل و

، و علɂ حد "و"و تǭǖرȻ بكالم يف هذȻ الوضعية بالȒحȬ بسǢ انȦعالȼ" ن"لقد كان رد فعل Ƙكما " فرويد"تعب ȸخريɇا ɂا علŏ رǭǘالرسائل اليت ت Ɓو هي عا Ȥȕالعوا ȫرƠ ǧن الكلماǚف 1.كȸ أن Ơدǫ سعادة كبƘة أو يǖسا كامال بسǽ ǢلȬإىل أن الكلماǧ املنȖوقة ƹ" فرويد"أȉار علɂ ألȦاȗ حققت " و"لقد انتȾت الوضعية السابقة بنجاǳ العملية االتصالية نتيجة اعتماد

ǫا مع املتحدȾاندماج.

. 41مرجع سبق ذآره، ص: عزي عبد الرحمن 1

453

ȫية السلوƵǕ Ƙȡاح العملية االتصاليةƱ اللفظي يف: ينحصر فقȔ يف االتصال اللȚȦي، فكل أƴاȓ السلوƞ ȫا يف ǽلȬ إن االتصال بƙ فرديȸ ال

ǧاراȉو اإل ǧركاƩا...الصمت و اȾعن Ǭالبح Ǣƶ تنقل رسالة و حقيقة ƀفكما يقول . ااألفراد، ǧمركبة أيȸ تعتƎ سلوكيا Ǯƹل صƘورة لفǚن االتصا BIRD WHISTELL" ويستال"

1.تلعǢ دور خاȋاإلȉاراǧ، اƩركاǧ اإلرادية و Ƙȡ إرادية عȸ دور السلوGoffman " ȫقوفمان "نȄȦ الȦكرة يǘكدها أحد مȦكري التȦاعالǧ الرمزية

)comportement( ةǞيƬو ا ǧركاƩا ،)رȾȚرد ) املȦة الȾدم واجő معاين تدعم أو ȸع Ƙيف التعبȸخريɇأمام ا ȼو صورت.

ȉركة أو يصدر إƜ رد أن يقومȦي للȦفيكƘأو االتصال أو للتعب Ƞالتبلي ȣهد Ȩارة ليتحق ȸخريɇاعل مع اȦناء التǭل أǮعور املمتȊو ال Ȅأحاسي ȸع. ǧالوضعيا Ȑار سنورد بعȕو يف هذا اإل

مȸ االتصال Ƙȡ اللȚȦي لȦȕɊال املتȦرجƙ أǭناء تȦاعلȾم و أحداǫ العروȏ املسرحية بقاعة املوقار :استȾاو اليت قمنا بدر -اƨزائر -

اƨالȄ يف املقعد الǮاين " ț"قام الȦȖل " سيسǤاȷ"أǭناء متابعة األȦȕال للعرȏ املسرحي ǳتوȦم مȦاملسرحي و ال ȏتابعة العرƞ العلوي ȨابȖال ȸم )ǡار و اإلعجاȾال ) االنبȦȕكما قام األ ،

"ȃ" ،"املسر" ر"، "د ȏالعر ǫاء إىل األمام و هم يتابعون أحداƲحيباإل ) ȧوȊو ال țالȕاال ǢحǫدƩل )يف معرفة مسار اȦȖأما ال ،"ǳ " Ƒجان ɂعل ȸبوضع اليدي ȏللعر ȼفكانت وضعية متابعت

و تترجم هذȻ األوضاț و اإلȉاراǧ أǭناء املتابعة مدɁ اهتمام . )االرتياǳ و االȕمǞنان( املقعد .األȦȕال و استȢراقȾم يف لذة املȊاهدة

ȄȦ الȖابȨ العلوي و يف الصȤ الǮاين قام ƞتابعة العرȏ املسرحي يف ن" ȇ"و أما الȦȖل العرȏ املسرحي واضعا يدȻ علɂ خدȻ، يتابع " أ"و االبتسامة Ɓ تȦارƮ ȧياȻ، يف حƙ جند الȦȖل

ƙلȦȖا عند الȾالوضعية نلمس ȄȦو ن"ȧ " املسرحي" م"و ȏا يتابعان العرƵ و "Ȭعلب و الديǮل ".الȦȖيف الوضعية األوىل أن ال Ȅنلم"ȇ " ȏالعر ǫحداǖيز بالرضا التام بƢ

أو دليل قاȕع علȉ ɂرود اƘƩةعلɂ اƩسرة و " أ"املسرحي، يف حƙ تدل هيǞة متابعة الȦȖل ȸالذه .

1 Judith Lazard : La science et la communication, 2eme Ed, Hachette, France, SD, P37.

454

اللȚȦي فيمكȸ أن نستدل عȸ التȦاعل Ƙȡ" الǮعلب و الديȬ"أما بالنسبة للعرȏ املسرحي مȊورة األȦȕال املتȦرجƙ " الǮعلǢ"يف املȾȊد املسرحي الذي يȖلǢ : بذكر الوضعياǧ التالية

إىل جانǢ حركة الرأȃ مȸ اليمƙ" ال"ƞوافقتȼ يف أكل ديȬ الȒيعة يقوم األȦȕال بالرد بكلمة Ȧȕال لتحركاǧ املمǮلƙ إىل الȊمال تعبƘا عȸ عدم املوافقة، و نȄȦ اإلȉارة الحȚناها عند متابعة األ

. فوȧ اȊƪبة و رصد ƯتلȤ حركاőم Ɂل و يف وضعية أخرȦȖال Șنالح"ȓ "للمتابعة Ȼمقعد ȸم ȐȾاألول ين Ȥيف الص Ȅالƨا

.ما Ʒدǫ فوȧ اȊƪبة عȸ كǢǮ و هذا السلوȫ يترجم مȊاركة الȦȖل يف العرȏ املسرحيفيبدو االتصال Ƙȡ اللȚȦي بارزا عند ƯتلȤ األȦȕال "عالل و عǮماȷ"أما يف العرȏ املسرحي

Ǭحي ،ƙرجȦال املتȦȕو " م"األ"ȣ " و"øديد " هƢ األول مع Ȥاملسرحي يف الص ȏيتابعون العرالقدمƙ إىل األمام، يف املقابل جند توșيȤ بعȐ األȦȕال ألȕرافȾم العلوية أǭناء املȊاهدة كما فعل

" ț"أما الȦȖل . ȏ املسرحي مع ملȄ األنȤ و وضع اليد علɂ الذقȸيتابعان العر" ن"و " خ"الȦȖل " و"فقد قام باالƲناء إىل الركǴ و وضع الرأȃ علɂ اȊƪبة للمتابعة، و يف الصȤ الǮاين جند الȦȖل

ƙلǮون إىل املمƘȊال و هم يȦȕاأل Ȑا عند بعȾالوضعية نلمس ȄȦا، و نȦاملسرحي واق ȏيتابع العر . ȸ مقدمة اȊƪبةأǭناء ابتعادهم ع

455

: اƩقيقة االجتماعية و السلوȫ االتصاƃ للفرد Ƙاعل و تبادل قصد التعبȦل تƮ وية تكونȢل Ƙȡ وية وȢرموز ل ȸم Ɓرد يف عاȦال Ȉيعي

Ȧالت ǧوضعيا Ǣماعة حسƨية عند األفراد أو اƵأ Ǣكيل حقيقة معينة تكتسȊو تتحول اعلأو لت .هذȻ اƩقيقة إىل مواقȤ و أدوار يتبناها األفراد لتحقيȨ أهداȣ و ȡاياǧ اجتماعية أو فردية

و يƘȊ هذا التعريȤ 1.هي نتاǯ يƎز يف التȦاعل االجتماعي" ميد"فاƩقيقة كما يعرفȾا تماعية عȕ ȸريȨ تبادل فعل رمزي يف ƯتلȤ إىل أن اƩقيقة تتȊكل أǭناء تȦاعل األفراد يف اƩياة االج

.الوضعياǧ االجتماعيةركز اهتمامȼ علɂ اƨانǢ الȦردي و الذايت لتȊكل " وليام جيمȄ"أما العاƁ الƎمجايت األمريكي

اƩقيقة ƜيǬ يرɁ أن اƩقيقة ليست ماهية كائنة و لكنȾا قناعة ǽاتية، فما هو حقيقي هو ما يقع و يرجع . فاƩقيقة ŏذا التعريǽ Ȥاتية و نسبية تتƘȢ مȸ فرد ɇخر 2.قة ما مع أنȦسنايف عال

سبǢ هذا االختالȣ إىل عدم تكافǘ األفراد يف درجة اهتمامȾم بعواƁ اƩقيقة فȦي "جيمȄ.و"ȼرأي "ȕ حقيقي يف Ɓقائماكل عا ȼإلي ȼما دام التوج ȼكل حقيقة 3".ريقتȊأن كل علم ي Ɨهذا يعȒخرتنقǓ Ɓبعا ȼاهتمام ȼو بتوجي Ɓذا العاŏ االهتمام ȸرد عȦال țرة بعد امتناȉي مبا. لتوضيǴ أƵية اƩقيقة املǘسسة مجاعيا و اليت تقوم علɂ معƖ و داللة مȊتركة بƙ أعȒاء اƨماعة

ƨم أيام اȾعلي ȏاملسرحية اليت تعر ȏللعرو ƙال املتتبعȦȕاالتصايل أل ȫا بالسلوȾمعة بقاعة و عالقت :املوقار يف الȦترة الصباحية و علɂ امتداد فترة الدراسة التȖبيقية، نورد بعȐ الوضعياǧ التالية

األȦȕال " الǮعلǢ"ل و يف إحدɁ لقȖاǧ املسرحية سǖ" ديȬالǮعلǢ و ال" يف العرȏ املسرحي Ȭكر يف أكل الديȦي ȼنǖيعة تاع(: بȒال țتا ȫال السردوȦȕويا أ ȼلي ǳكرتو نروȦناكلو نا ت (...

ȼالفرد عليȦȕاللحم...ال ال ال" األ ، ȈيȊƩ تاكل ǳرو "... ȸكƹسر عدم موافقة أنȦال نȦȕاأل ɂعل ǢعلǮأكللل Ȭبذكون إىلالديƷ الȦȕون األ"Ȭك" الدي ȼحيوان ونȤتعودوا ألي Ȕوس ȼȊعي

عدم خلو ƭتمع الدجاǯ مȸ الديȬ واألȦ خاصة يف البيǞاǧ الريȦية و ȉبȼ حȒرية كما اإلنسان ȃارƩو هو اƙم األمƬ، كماȼصوت țاƧ واȦفجر كل يوم أل ȼيلون إليƹ مȾعلƶ و هذا ما ،

ȼامنون معȒو يت Ǵصبǖل فȦȖال Ɂبوبة لدƮ صيةǺȉ.

. 22مرجع سبق ذآره، ص: عزي عبد الرحمن 1 . 32نفس المرجع السابق، ص 2 .33ابق، ص نفس المرجع الس 3

456

Ȥإىل أض Ȭلǽالتدخل أنȦȕاأل ǧجاباǚقيقة بƩا اليتمرمزة توحي باȾلكƹال( ألفراداȦȕاأل (املȾȊد ( ية عȸ الوضعية ان لتكويȸ موقȤ و رǗتاƩيواني" الǮعلǢ" و" الديȬ" حول Ǻȉصية

رأيتقوم عليȾا الوضعية يف اليتو تعريȾȦا ƬذȻ العملية السابقة تنȖبȨ مع العناصر الǮالǭة )املسرحي : و هي " ȃاطوم"

.لوȫ امللزمة اجتماعياالȚروȣ املوضوعية املتمǮلة يف القواعد و الس - 1 .الȦاعلون األفرادƷملȾا اليتالȚروȣ السابقة - 2 1.لȦرد الȦاعل املتȦاعل مع اƨماعةتعريȤ الوضعية مȸ قبل ا - 3

قة يتبناها حقي إىلنȼ كلما توفرǧ هذȻ العوامل الǮالǫ يف الوضعية تتحول و هذا يعƖ أ للȚروȣ األȦȕال إدراȫ نلمǴ أنƹكȸ ضعية السابقة الذكرو يف الو ،يف حياőم االجتماعية "الǮعلǢ" مȸ خالل ردهم علɂ حديǬ يف الوضعية و يȾȚر ǽلȬ املوضوعية اليت تتحكم

للموقȤ األȦȕالفيدل علɂ تȾȦم .....) كل اȊƩيȈ ، اللحم " و تقدƇ البديل" ال ال ال" ƜيǬ يرɁ أن "la mise en scène " "قوفماȷ" لɂ حد تعبƘ ع أوو ƭرياǧ اƩدǫ الدرامي

كل فرد األفراد يف وضعياǧ اƩياة االجتماعية يتبنون أدوارا ǮƢيلية كما يȾȚر يف التمǮيل الدرامي و Ʒاول القيام بدورȻ علɂ أحسȸ وجȼ لذا جند األȦȕال يف الوضعية السابقة تبنوا دورا دفاعيا

ǺȊصية الǮعلǢ و اƩقيقة اليت تتحكم يف الوضعية Ɯكم لللنية السيǞة إلدراكȾمة الديȬ عǺȉ ȸصي Ȥتعري ȸكنوا مƢ ȼو علي ǫدƩا ȸية عȦم خلȾا دفاعيا و بالتايل كانت لديȦملون موقƷ مŒأ

Ⱦسر دفاعȦا يư الوضعية Ȭالدي ȸديد عȊيف الوضعية وم ال ƙابيƶا ƙم فاعلȾجعل. أǭناء Œاية األȡنية اليت رددها "الǮعلǢ والديȬ"جند يف نȄȦ العرȏ املسرحي أخرɁ يف وضعية و

األƩان باألداء و إلعجاŏماألȦȕال بالتصȦيȨ كدليل قام - ديكي صديقي -الǮعلǢ بعنوانيل األدوار هو ǮƢ لعǢفان "ذكرȻ مȦكري االƟاȻ الدرامي ما ي إىل اإلȉارةهنا Ɵدر و الكلماǧ، و

و يف العالقاǧ الǺȊصية فǚن الȖبائع، التقاليد،. يف بعȐ النوț مȸ الدراما االجتماعية جزئيȣتلنا و األعراƠ لة االجتماعية اليتƕحقنا يف امل ɂرعية علȊاء الȦتستعمل إلض Ǣ2."و األسالي

ة، واالبتسامتصȦيȨتبƗ أدوار لتȊكيل اƩقيقة و Ɵسيدها مȸ خالل ال إىللذا عمد األȦȕال الرمزية تعƎ عȸ حقيقة ơتلǰ يف وجدان هǘالء ǧالسلوكياهذǧ Ȼ الدرامية ويف وجȼ الǺȊصيا

.األȦȕال

.31مرجع سبق ذآره، ص: عزي عبد الرحمن 1 . 94نفس المرجع السابق، ص 2

457

نلمسȾا يف الوضعية اليت يقȤ فيȾا املمǮلƙ اƩقيقة اليت تبناها األȦȕال املتȦرجƙ نȄȦ و ألȦȕال Ȋƞاهدőا لتوديع األȦȕال فيقوم هǘالء بالتصȦيȨ عليȾم يف ƯتلȤ العروȏ املسرحية اليت قام ا .والترحيŏ Ǣم مرة أخƘة قبل رحيلȾم

،ȏوȾالسابقة جند أن الن ǧي الوضعياȦف ،ȨيȦرمزية و تبادل التحايا، التص ǧمل دالالƠ التوديعة اƨماعة الȦاعلة حقيقة Ǣƶ املȊاركة يف Ɵسيدها عȕ ȸريȨ التȦاعل و Ʈاكا معاين تعƎ عȸ و

Ǣحس ȼماعتƨ ردȦعملية تقليد ال Ȕو ترتب ȏل أو عرȦاية أي حŒ ميد"كتقليد خاصة عند" :النȄȦ البȊرية اليت Ƣر بƞ øراحل تȖور

.يف هذȻ املرحلة الȦرد يقلد دور األǡ و األم و اإلخوة :مرحلة التقليد األولية .1 . دɁ الȦرد و يقلد املعلم، الȊرȕيتتسع دائرة املعارȣ ل :مرحلة التقليد الǮانوية .2مع األخذ مرحلة االهتمام بقيم و اƟاهاǧ اŎتمع اǂلي و االلتزام بالȒوابȔ االجتماعية .3

ȸخريɇاالعتبار تقييم ا ƙ1.بع ǧو الوضعيا ȨقائƩلرموز و ا ȸخريɇا ǧويالǖرد بتȦتم الȾة يƘاملرحلة األخ Ȼيف هذ

" املعمم األخر" فالȦرد يف مرحلة "ميد"فحسǢ "اɇخر املعمم"ƞرحلة " ميد"Ⱦا و هي ما يسمي Ȭورة انتقائية املسالƘخالل ص Ɩاملع ȫقيقة و يدرƩا Ɩاليتيتب Ɂدǘو التعاون إىلت Ȥالتكي

سر سبƮ Ǣاكاة األȦȕال االȉتراȫ يف املعاين هذا ما يȦاتصال قائم علɂ إلحداǫو األخرمع ƙرجȦالء املتǘا هŏ يف الوضعية اليت يقوم ،ƘȦو التص ȨيȦالتص Ȩريȕ ȸع ƙلǮبتوديع املم ǧو التحياأننا نلعSIMMEL " Ǣ" و قد أورد و هذا قصد التعبƘ عȸ وضعيتȾم يف اƨماعة. اƀ...باأليدي

)Ȉكال االجتم) أي نعيȉخالل األ ȸتمع مŎبائع يف اȖتاعية املسماة بال ȸكƹ معناهاو اليت ƘسȦ ȼسȦكلي نȊال Ǣتمعية . برضانا يف اللعƭ كاالȉا أȒل أيǮƢ دد املركز االجتماعي، و هيƠ فالعادة

Ȑنا البعȒنا ببعȖكالتربȉǖا كȾتȖو بسل Ȕفق Ȭلǽ و Ȥلǔالت ǧ2.يف أوقا ȃقوȖفممارسة ال . تربȔ الȦرد ƛماعتȼ مȸ مǮل التوديع، التصȦيȨ، التحية، التصƘȦ، النداء، أȉكال اجتماعية

يف أماكȸ االستعراȏ كاملسرǳ أيȸ يكون الȦرد يف معȚم األوقاǧ ملزم بالتصرȣ وفȨ ما خاصةƢليȼ اƨماعة حƓ يعƎ عȸ انتمائȼ و عȒويتȼ فيȾا لذا يستعƙ بسلوكياǧ رمزية يتبناها كحقيقة

األدوار رمزية فان استعراȏ مȦكري التȦاعالǧ ال رأي فȦي .تعكȄ هويتȼ يف إȕار اƨماعة Ƈدرامية هو تقد ǧسنايف بنياȦأن Ǣنكتس ȼل مصادقتȒȦالذي ب ȋاƪور العام و اȾللجمȃاإلحسا

. باƬوية و االنتماء

. 127مرجع سبق ذآره، ص : خليل معن عمر 1 .43مرجع سبق ذآره، ص : عزي عبد الرحمن 2

458

املȊتركة اليت تȊكل حقيقة اجتماعية للتعبƘو يف ǽاǧ الوقت فان الȦرد يستȢل هذȻ الرموز و اȦƪية انȖالقاحǬ عȸ املعاين و اƩقيقة الكامنة الب أƵيةللتوضيǴ عȸ حقيقة خاصة و فردية

اǂتوɁ أننعرȣ أننارȡم : " املǮال التايل. مȸ الرموز الȚاهرة يقدم مȦكري املدرسة التȦسƘية الوصول املعاين اƩقيقية ƹكȸ أنكيȤ نȾȚر أنلبد أننا إالالȚاهري للحلم مǮال ليȄ معناȻ اƩقيقي

".تالحȘ أنعƎ الرموز اليت ƹكȸ إليȾا التعبƘ عنȾا و Ɵسيدها يف الوضعية السابقة " األȦȕال" األفرادهي اƩقيقة اليت يريد فيا ترɁ ما

ÝƘȦالتحية، النداء، التص ،ȨيȦم بالتصȾخالل استعانت ȸم ية مȸ نداء، تصƘȦ، تصȦيƠ ،Ȩياǧ لȚȦلȚȦية و Ƙȡ يف هذȻ الوضعية ǖƨ األȦȕال إىل رموز

Ȩريȕ ȸع ǧالذا ǧباǭاملسرحي و إ ǫدƩاركة يف اȊقوة معنوية و هي قوة امل ȃباأليدي اللتماتقييم و إبداء الرأي اƪاȋ حول العرȏ املسرحي مȸ خالل التوديع ǺƞتلȤ الȖرȧ اليت تبناها

لتوازن العاȦȕي عȕ ȸريȨ اإلحساȃ و هذȻ العملية االتصالية ƠقȨ للȦȖل نوț مȸ ا. األȦȕال .يعتƎ عȒو فعال يف اƩدǫ املسرحيبǖن الȦȖل يف هذȻ الوضعية

كما ƹكȸ تȦسƘ سبǢ تبƗ األȦȕال ƬذȻ الرموز مȸ تصƘȦ، تصȦيȨ، نداء، و Ơية كحقيقة يف الوضعياǧ فǚن الȦرد " طوماȃ"فحسǢ . ضرورية برȡبتȾم يف ƠقيȨ حاجاȕ ǧبيعية عند اإلنسان

الرȡبة يف Ɵربة جديدة، الرȡبة يف األمȸ، الرȡبة : يسعɂ إىل ƠقيȨ إحدɁ الرȡباǧ التاليةو نلمȄ هذȻ الرȡباǧ يف الوضعية السابقة مȸ خالل 1.، و الرȡبة يف التȦوȧيف االعتراȣ و االعتبار

ƘȦو التص ،ȨيȦباأليدي، التص ǧالتحيا :Ɵ بة يفȡفالر ȤȢȊو ال Ɨربة جديدة تتجسد يف التميف مȊاهدة املمǮلƙ يف عرȏ مسرحي جديد ȉيȨ، أما الرȡبة يف التȦوȧ تȾȚر يف حلم الȦȖل

Ɂة أخرȾج ȸة، و مȾج ȸل مȦȖرضي و متعة لل ȨقƷ اư ،لȒȦامل ȼلȖب ǧامراȢم Ȉأن يعي و كلما . ƙ مȸ لعǢ درامي ȉيȨ و هو ما يسمɂ باالعتبارو هي احترام و تقدير ما قدمȼ املمǮل

.Ơققت هذȻ الرȡباȉ ǧعر الȦȖل باألمȸ و االستقرار Ɯ ȄƷاجاƯ ǧتلȦةالȦرد يف ƠديدȻ لنȚرياǧ اƩاجاǧ يرɁ بان MASLOU" لوماس" أما

Ȧرد يقوم بترتيبȾا باالنتقال و متȦاوتة األƵية، هذȻ اƩاجاǧ تȊكل مرجع سلوȫ الȦرد، هذا األخƘ ال : مȸ رئيسة إىل ǭانوية كما يلي

.اƩاجة الȦيزيولوجية .1 .اƩاجة اƩماية .2

. 43مرجع سبق ذآره، ص : عزي عبد الرحمن 1

459

.ءاƩاجة إىل االنتما .3 . اƩاجة إىل التقدير .45. ǧالذا ȨقيƠ اجة إىلƩا.

":ماسلو"و يتم هذا االنتقال مȸ حاجة إىل أخرɁ حسǢ ما يوضحȼ هرم الدوافع عند

إǽ ال ƹكȸ للȦرد االنتقال مȸ حاجة دون إȉباț اƩاجة اليت هي قبلȾا و إال Ʒدǫ عدم توازن

ȌǺȊيف ال ȏو مر ǡراȖاض ǧدي إىل بروز حاالǘرد الذي يȦسية الȦذا جند األفراد . نƬ حاجاőم اƀ كمنȦذ لترتيǢ و تنȚيم ...يف الوضعية يعتقدون يف ضرورة التصƘȦ، النداء، القȦز

ǯبالتدر ȼباتȡر ȼل ȨقƠ لȒمل يف حياة أفǖو ي ȼرد أعصابȦال ǛدȾي Ɠاألولوية ح Ǣحس.

إلى الحاجة تحقيقتالذا

الحاجة إلى التقدیر

الحاجة إلى االنتماء

الحاجة إلى الحمایة

الحاجة الفسيولوجية

460

: استنتاجاǧ الدراسةحاولنا يف ǮƜنا هذا اإلجابة عȸ إȉكالية أȦȡلȾا الباحǮون املȾتمƙ بالدراساǧ املسرحية و املتمǮلة يف التلقي املسرحي عند الȦȖل عƎ املسرǳ املوجȼ لȼ، باعتبار أن الȦȖل كائȸ لȼ اƩديǮة

و توصنا مȸ خالل Ơليلنا Ŏموعة . رحي اƩيخصوصياتȼ و ȕبيعتȼ املميزة يف التعامل مع العرȏ املسمȸ العروȏ املسرحية اليت تباعȾا األȦȕال بقاعة املوقار باƨزائر العاصمة و استجواǡ عينة مȸ هǘالء

:تȦاعلȾم يف فȒاء املوقار مع العروȏ املوجȾة إليȾم إىل االستنتاجاǧ التاليةكيȦية األȦȕال و دراسة املوجȾة للȦȖل مȸ كتاǡ جزائريƙ مستوحاة مȸ التراǫ الȊعƑ مصدر النصوȋ املسرحية - )1

Ưيلة املǘلƙȦ، و هذا ما يدل علɂ بروز Ưتصƙ يف الكتابة املسرحية املوجȾة للȦȖل مȸ أواƨزائري و ما ينمي التقاليد املسرحية الȦȖلية مȸ خالل األعمال الدرامية اƨزائرية اليت تعكȄ الواقع اƩي

ي و تعمل علɂ رسم حقيقة واقعة مȸ خالل الصورة الدرامية اليت تعكسȾا هذȻ للȦȖل اƨزائرȋاملسرحية النصو.

تعاž املسرحياǧ املوجȾة للȦȖل واليت يتم عرضȾا بقاعة املوقار باƨزائر العاصمة مواضيع - )2م، ، السالاألمȸقيم عليا حول و اجتماعيةǽاȕ ǧابع إرȉادي تناولت موضوعاǧ أخالقيةتربوية

الكȦاǳ مȸ اجل حياة العمل و إىلجانǢ الدعوة إىلالتعاون قيمة االƠاد و السرقة و عاقبة الȖمع و أكدǧ املسرحياǧ املدروسة قيمة األم ، كمااالنتȾازية التواكل و سعيدة ووجوǡ نبذ الكسل و

ستماț لنصائǴو يف املقابل عاقبة عدم اال جل توفƘ اƩياة السعيدة ألبنائȾايف تȒحيتȾا مȸ أحذرǧ املسرحياǧ الȦȖل مȸ عدم و ،سلوكياǧ اƩياة اليومية للȦرد إȕاريف األم إرȉاداǧ و

ǧانة بذكاء و براعة وقدراȾخراالستɇو ،ا ǖهو الذكاء و نب ȧوȦالت ȃسدية أساƨالقوة ا Ȅلي . اƩيلة وو إن اختيار .مǘلȤ النȌ املسرحي اليت يوȾȦșاالǧ دالاملسرحياƢ ǧليȾا العناويȸ رإن اختيا - )3

العنوان املناسǢ يف املسرحياǧ املوجȾة لȦȕɊال أمر يف ȡاية األƵية لتمكƙ الȦȖل مȸ تذكرȻ لعنوان املسرحية يف كل مرة، رȡم عدم وجود معايƘ نȚرية حول كيȦية اختيار عناويȸ املسرحياǧ، فقلما

ǮديƩالنقدية ا ǧعنيت الدراسا ǧدالال ȃمة تدرȾية نقدية مȒق ȼإال أن ،ȼة بالعنوان و سيميائيتǧصياǺȊال Ǵديد مالمƠ و ،ȏمون العرȒƞ ȼو صلت ȼالعنوان و تركيب . țمع أننا جند عدة أنوا

العناويȸ الرƹاتية و ،(les titres thématiques)لعناويȸ املسرحياǧ كالعناويȸ الǮيماتية (les titres rhématiques) Ɂأخر ȸمسرحي، و عناوي Ǣمسرحي أو قال țإىل نو ƘȊت Ǭحيȼمكونات ȸمكون م ɂتركز عل.

461

و هي Ʈ Ƙȡدودة الداللة، أي عناويȸ مȦرȡة دالليا، ألŒا ) Ƙȡ اǂدودة(و أخƘا العناويȸ العامة .إىل داللة معينة ال Ơيل علɂ أي مكون مȸ املكوناǧ النصية، و يعجز معȾا التحليل عȸ إرجاعȾا

اختيار أƧاء Ǻȉصياǧ املسرحية أمر ال يقل أƵية يف عمل املǘلȤ و املǺرǯ حيǬ جند رابȖة - )4 Ȼعناƞ كل تلقائيȊب Ȩو يلتص ȼر قبل كالمȾȚو الذي ي țبوȖامل Ȍصية يف النǺȊاالسم و ال ƙب

ǧ اللȢوية و اليت تعكȄ السماǧ و يǖخذ اسم الǺȊصية معناȻ يف ȡالǢ األحيان مƯ ȸتلȤ الدالالو اƪصائȌ الȦيزيولوجية و النȦسية للǺȊصية، و توحي إىل ȕباعȾا و مزاجȾا و حȕ ƓبقتȾا

.االجتماعيةصور أو الȒيعة بديكور الدرامية يف الȢابة األحداǫمكان صورǧ معȚم العروȏ املسرحية - )5

عرȏ الȒȦاء الدرامي الذي ة بتصوير وفȒاء للمحاكا Ơولت فيȼ اȊƪبة إىل حيǬ يقوينأبȊكل Ȍالن ȼترضȦبيعة عو ا .يȖو ال Ǣامرة و اللعȢاء أو املكان الذي يوحي باملȒȦهذا ال ɂعل ǧتمد

و الȦسحة و األلوان و هي مȸ خصائȌ الȒȦاءاǧ اليت ƹيل إليȾا الȦȖل خاصة يف القصȌ اƪالبة .اليت يȤȢȊ إىل متابعتȾا و الرسوم املتحركة

6( - șت وȦاأللوان ȏيف العروǧوقة املسرحياȊبية وحيوية مǽي جاȦȒا تȾكل جعلȊاملدروسة ب أبرزهاالȦȊراǧ للمتلقي الȦȖل باعتبارها عملت علɂ تعميȨ و توضيǴ املعاين اليت إليصالللȒȦاء ȏالعر . Ȥيșتو Ź الدرامي اإلنارةكما Ǣرايف ملكان اللعȡكيل البعد السينوȊلت Ɨكعنصر تق

.تȢيƘ الديكور يف العتمة متزامنة علɂ اȊƪبة و أمكنةȉǘر لزمȸ اƩدǫ وخلȨ كم واليت قمنا بدراستȾا علɂ توșيȤ امللحقاǧ اعتمدǧ العروȏ املسرحية املوجȾة للȦȖل و - )7

، فاألȡراȏ أو امللحقاǧ الواقعمستوحاة مȸ اƩياة اليومية أي مȸ هي املسرحية بصورة كبƘة والعالماǧ املكونة للديكور مȸ أȡراȏ و قȖع أǭاǫ سواء كانت مسومة كلŏا يقصد املسرǳ يف

كما تȖلȨ علɂ مكوناǧ الزي املسرحي، اليت ،أو موجودة فعليا علɂ اȊƪبةي داț بصراƪبȖريقة .لȒȦاء الدراميا يف تستǺدمȾا الǺȊصياǧ اليت ƹكƠ ȸريكȾا

اƹ ǯكȸ أن يدل علɂ فكرة امللكيةفالت"مة Ƭا معƖ رمزي عالماǧ لعال املسرحية األȡراȏو ȸكƹ أن يرمز وƪاǡاȖ Ȼل أو دمارȖالب ȓال السميو. إىل سقوƭ يȦفȕعناية خاصة Ɩبدليل يقا يعȏرȢيف ال ǫدƩا ȧر سياȉǘالدرامي كم.

8( - ȨحقɁاملسرحية املدروسة الز ȏم العروȚمالية داللية ا كعالمةاملسرحي يف معƨا Ȥائșلو ، ȼمعجم وألوانȼ ، مȸ خالل أȉكالȼ وامل حدد ưيزاǧ الǺȊصية الدراميةكمȉǘر ȉ الدرامية و و

املسرحي الزɁحيǬ لعǢ دورا يف Ơديد حركة جسم املمǮل يف الȒȦاء املسرحي كما أǭر ȼ واضحة ببقية املنȚوماǧ الدرامية يف العرȏ بالتايل كانت عالقت و ةيأيقونعلɂ املمǮل باعتبارȻ عالمة

.، بǚبراز عالقتȼ بالǺȊصية والȒȦاء وحركة جسد املمǮلاملسرحي

462

أن العروȏ املسرحية Ơمل الكƘǮ مȸ العالماƘȡ ǧ تبƙ مȸ خالل Ơليل Ȧȉرة أداء التمǮيل - )9ȸالعلوية م ȣراȕو استعمال األ ȼالوج Ǵالمƞ Ƙوية خاصة و أن التعبȢة جلية اللȦر بصȾș سمƨا

و واضحة يف كل املسرحياǧ املدروسة، و هذȻ العالماǧ ترسل يف الوقت نȦسȼ رزنامة مȸ الرسائل و هذا ȕبعا يتوقȤ علɂ قدرة املتȦرǯ أو املتلقي الȦȖل علɂ . و الدالئل و القيم الصرƷة و الȒمنية

Ȋƪبة و هذا يعتمد أساسا علɂ الǮقافة الȦنية إدراȫ و تȦسƘ الدالالǧ و العالماǧ املȖروحة فوȧ اƗȦال ȼوعي ǯوȒن Ɂل و مدȦȖلل .

ƶعل املسرǳ و بالتحديد املسرǳ املوجȼ للȦȖل هذا األخƘ يف عالقة مواجȾة مع ما يدور -)10فوȧ اȊƪبة، فاملمǮل ينقل علɂ األقل ȉيǞا مȸ روحȼ علɂ الركǴ، و هذا ما يستدعي املȊاركة

يف العرȏ املسرحي، تبدأ هذȻ املȊاركة و تȾȚر يف ȕقوȃ )الȦȖل املتȦرȾ)ǯور املتلقي الȦعالة للجم ȸكال االتصال أيȉأ ȤتلǺجا حيا ملǽوƴ ǳفيعد املسر ȼنائǭأما أ ،ȏاهدة العرȊمل ǡاالستعداد للذهاǚف Ż ȸو م ،Ǵالرك ȧجرد وجودها فوƞ Ȭلǽ ارة االتصالية وȉة اإلȦبة صȊƪا ȧذ العالمة فوǺا تتŒ

Ƞمل النية يف التبليƠ. اعتمدǧ العروȏ املسرحية املدروسة يف إيصال رسالتȾا للȦȖل املتلقي علƯ ɂتلȤ دوال -)11

يف اƩوار املعروȏ علɂ اȊƪبةاللȢوية العرȏ مȸ رسائل لȢوية و Ƙȡ لȢوية، فتمǮلت الرسالة ار يف العروȏ املسرحية املدروسة يقول املعƖ فاƩو ،و املوسيقɂ إىل جانǢ الȢناء و املǭǘراǧ الصوتية

ȏيتعر Ɓ العناصر اليت Ȑديد بعƠ و Ɩاملع Ȩتعمي ɂأن بقية الدوال عملت عل Ȭلǽ ȏالكامل للعرǴالرك ȧفو Ȍا النƬ.

املنȚر، (ȉكل العرȏ االعتماد علɂصناعتȾا لعنصر الȦرجة يفحاولت العروȏ املسرحية -)12ɂ لموسيقكالتوșيȤ املكȤǮ ل العناصر اليت Ɓ يتعرƬ ȏا النȌ فوȧ الركƠǴديد بعȐ و) الديكور

ȏي للعرȖويا يعȒاملسرحية باعتبارها عنصرا ع ǫأحدا ȤتلƯ دورا دالليا يف ǧناء و اليت أدȢو ال ،Ɩكيل املعȊدور يف ت ȼة مجالية، و تارة عنصرا دراميا لȦيșو ȼو تارة عنصرا مرافقا ل ،ȼإيقاع

اليت دعمت جو العروȏ املسرحية املرئي و أعȖت داللة عميقة لȖابع الصوتيةىل جانǢ املǭǘراǧ إ .اƩدǫ الدرامي

الديكور ( عتȾا لعنصر الȦرجة مȸ خالل ȉكل العرȏصنا يفحاولت العروȏ املسرحية -)13البعد : بعادنقل ƭموعة مȸ الرسائل الȒمنية للȦȖل املتلقي ƹكȸ حصرها يف ǭالǭة أ ...)املنȚر

إال ƭموعة هو املعريف، فالعرȏ املسرحي املوجȼ للȦȖل كحدǫ فرجوي ما التربوي، اƨمايل و .اليت تȖرحȾا اȊƪبة...)، اللȚȦيةاإلƹائيةاƩركية، البصرية، (مȸ الدوال والعالماǧ الȦنية

463

املتعلقة باألفكار لياǧ العرȏ أوالȒمنية منȾا املتعلقة ƛما حيǬ تنقل نȚم مȸ القيم الصرƷة و ƶسدها املǘدي علɂ اȊƪبة Ʈاوال نقلȾا املǺرǯ و ضة اليت يȒمنȾا املǘلȤ وواملعر التربوية و

ɂعل Ȭلǽ رة مركزا يفȉمبا Ƙȡ ريقةȖل بȦȖبة إىل الȕاƯ Ȥȕل املتلقيو عواȦȖخيال ال. اء عالقاǧ اتصالية جديدة و لدعم ا األȦȕال إلنȊيستعŏ ƙتعتƎ العروȏ املسرحية وسيلة -)14

عالقاǧ اتصالية كانت قائمة مȸ قǈبل سواء مع األولياء أو مع األصدقاء حيǬ تبƙ مȸ خالل االستقصاء أن معȚم األȦȕال املستجوبƙ باختالȣ جنسȾم و أعمارهم يلجǘون إىل استعمال

و أصدقائȾم فقد ǽكر معȚم العروȏ املسرحية كحجة إلقامة عالقاǧ اتصالية مع أفراد عائالőم أاألȦȕال املستجوبƙ أن العروȏ املسرحية تعتƎ مواضيع حوار Ʈببة مع األولياء حيƢ ǬكنȾم ǧالتصرفا Ȑم لبعőرȚن Ǵتوضي ȸم مȾكنƢ Ȭاألمور و كذل Ȑم يف معرفة بعȾوقȦإبراز ت ȸم

Ⱦال و أعدائȖا األبŏ اليت يقوم ǧو السلوكيا Ȑم حول بعȾسار أوليائȦوسيلة الست Ǝم، كما تعتاليت استعصɂ عليȾم فȾمȾا، كما تسمǴ العروȏ املسرحية لȦȕɊال بدعم عالقتȾم األȉياء

. مع أصدقائȾم Ɯكم كوŒا Ɵربة مȊتركة بينȾم و يصبǴ بǚمكان كل واحد منȾم التحدǫ عنȾاة مȸ خالل التعليȨ علɂ تصرفاǧ بعȐ الǺȊصياǧ يف العروȏ و بالتايل االندماǯ يف اƨماع

ȼمتابعت ȼفات ȸمسرحي مل ȏأي عر ǫخالل سرد أحدا ȸاهدوها، أو مȉ املسرحية اليت...ƀإ اهتم األȦȕال املستجوبƙ بكل العناصر اليت تتȒمنȾا العروȏ املسرحية مȸ أȡنية، و قصة ، -)15

األوىل كل مȸ األȡنية و الديكور و األبȖال حيǬ تȦاعلوا أكǮر و أبȖال، إال أŒم فȒلوا بالدرجة . مع أحداǫ العروȏ و أبȖاƬا إىل جانǢ األȡاين اليت كانت تǘدɁ ضمȸ أحداǫ العروȏ املسرحية

حاولت العروȏ املسرحية إȉراȫ الȦȖل يف ƯتلȤ األحداǫ الدرامية اليت تناولتȾا، و يبدو -)16وقع بعȐ األȦȕال فيما يتعلȨ باملسار الدرامي و النȾاية اليت رƧتȾا ǽلȬ مȸ خالل ơييǢ أفȨ ت

ȼرحȖما ي ƙت مسافة مجالية بƧا و بالتايل رƬوها أو زواƴ Ǭحي ȸصية درامية مǺȉ املسرحية لكل ȻسيدƟ الدرامي و Ȩفعل التحق Ȩريȕ ȸال عȦȕاأل ǧبة و توقعاȊƪا ɂعل ȏالدرامي املعرو Ȍالن

لȦراȡاǧ و البيȒاǧ و Ơديد ما هو Ʈ Ƙȡدد و إǭباǧ ما هو منȦي، و التǖرجǴ عƎ عملياǧ ملء اȨبيȖويل و التǖم و التȾȦال Ȩريȕ ȸاملعاين ع ȋالǺاست Ɂمستو ɂعل ȤȊاء و الكȦاالخت ƙب.

464

لقد تǭǖر األȦȕال املستجوبƙ يف تȒȦيلȾم بعȐ الصȦاǧ و اƪصائȌ و القدراǧ اليت ينبȢي -)17ŏ Ȥاملسرحية اليت أن يتص ȏالعرو Ȑيف بع ǧال اليت وردȖاألب ǧو قدرا ȣوصاǖل بȖا الب

ɂال علȦȕɊالعمرية و النوعية و االجتماعية ل Ȍصائƪا ǧرǭاهدوها كما أȉő يالȒȦمت Ǭحي ،Ǝهم قليال أو مȸ أن يكا فȒل معȚم املستجوبƙ أن يكون البȖل متوسȔ اƩال أو فقƘا، كما فȒلو

.مرية و كذلȬ مȸ نȄȦ جنسȾمنȄȦ مرحلتȾم العيكون البȖل مȸ الناحية الȊكلية قويا و مجيال و أن يتصȤ مȸ الناحية أنكما فȒل األȦȕال

و Ɯبȼ للسالم ،كما Ǣƶ أن يتميز بالذكاء و قوة العزƹة اɇخريȸاألخالقية بالȖيبة و Ɯبȼ مساعدة أن تكون اإلناǫيف البȖل يف حƙ فȒلت و قد فȒل الذكور صȦة القوة ،مع ƢيزȻ بالروǳ املرحة ȸȾسنا من Ǝلة أكȖالب. ƙرار يف حȉاربة األƮ و ǧاالنتصارا Ȩل السعي لتحقيȖالب ȼالذكور أن Ɂوير

.وناجحا يف اŎال الدراسيأن يكون البȖل عادال اإلناǫفȒل 18(- őاهدȊƞ املسرحية اليت قاموا ȏمالية للعروƨا Ǣوانƨال باȦȕخالل اهتم األ ȸما مŏإعجا

باإلضافة .حركاőم باƨوانǢ الȊكلية للمسرحياǧ واملتعلقة بǖبȖال املسرحياǧ مȸ حيǬ كالمȾم، األȦȕال بǖجواء األحداǫ الدرامية ملǺتلȤ العروȏ اليت قاموا Ȋƞاهدőا، إعجاǡجانǢ إىل

ơلȌ و.عروȏ املسرحيةالتȒȦيلȾم للباȃ الذي ارتدتȼ الǺȊصياǧ الدرامية يف ƯتلȤ إىل باإلضافة إىل أن الȦȖل يȦوȧ تركيزȻ علɂ املرئياǧ مȸ مجالياǧ العرȏ وهذا يȦسر ȕبيعة تلقي الȦȖل

.تȦاعلȼ مع العاƁ اƪارجي عȕ ȸريȨ حاسة السمع أوال Ż البصر وية فاألȦȕال متابعة النوț املسرحي الكوميدي أكǮر مȸ األنواț التراجيد إىلƹيل األȦȕال -)19

املستجوبƙ متعلقون Ȋƞاهدة العروȏ املسرحية الكوميدية أو اƬزلية اليت تصȖبȠ كل أحداȾǭا بȖابع فكاهي ưتع و مȒحȬ أو عروȏ مسرحية تراجيدية ǽاŒ ǧاية سعيدة تنتȾي بتȦوȧ البȖل بعد

ǧباألهوال والعقبا ȣوȦƮ درامي țصرا . املسرحية اليت قاموا Ȋƞاهدőا، حيǬ استȊعروا ع العروȏ استمتع األȦȕال املستجوبƛ ƙمي -)20

Ƙس ȸال مȦȕاأل ȼاملسرحية مع ما توقع ȏاوبت العروƟ ǽا الدرامية، إȾǭم ألحداȾاللذة يف متابعت Ɂناحية أخر ȸو م ȨويȊو بناء عنصر الت țريقة حل الصراȕ ا، وȾالدرامية و تسلسل ǫاألحدا

ية و أسلوǡ أدائȾا و نوعȾا أفȨ توقع األȦȕال أǭناء املȊاهدة، كما ő Ɓدم العروȏ املسرحاستȖاعت العروȏ املسرحية اليت تابعȾا األȦȕال مȸ خالل أحداȾǭا الدرامية و مواضيعȾا الȊيقة

وار و مالبȄ، و أصواǧيكور و أكسيساليت Ƣيز العرȏ علɂ اȊƪبة مȸ دو ƯتلȤ العناصر .إىل عاƁ اƪيال و اإليȾام باقي فنياǧ العرȏ خلȨ جو درامي ȉد انتباȻ الȦȖل املتȦرǯو إضاءة و

465

استȖاț الصراț الدرامي يف ƯتلȤ العروȏ املسرحية املدروسة أن ƶعل الȦȖل يصل -)21يل Ƣكȸ األȦȕال إىل التمييز بƙ قوɁ الȊر و اƘƪ اليت صورőا أحداǫ املسرحياǧ املدروسة، و بالتا

مȸ استنباȓ القيم اإلƶابية و اليت جسدها عنصر اƘƪ و القيم السلبية و اليت ǮƢلت يف عنصر الȊر، ǧة و االبتعاد و نبذ السلوكياƘƪا ǧاȦإىل فكرة ضرورة التحلي بالص Ƙليصل حتما يف األخ

. الȊريرةرحي و استǺراƯ ǯتلȤ الدالالƢ ǧكȸ األȦȕال املستجوبƙ تȦكيȦȉ Ȭراǧ العرȏ املس -)22

القيم األخالقية اليت يتميز ŏا أبȖال العروȏ املسرحية و القيم اليت تȖرحȾا دوال العرƞ ȏا فيȾاكما توصل بعȐ األȦȕال إىل جانǢ مالحȚة السلوكياǧ السلبية لعدو البȖل أي الȊرير،

Œ الدرامي، و ǡاȖƪرة اȦȉ ȬكيȦا إىل تȾȦيșتو Ź وية اليتȢالعلمية و الل ȣاملعار ȸموعة مƭ لو مȸ جȾة أخرɁ فȾم العرȏ املسرحي جعل األȦȕال . يف العروȏ املسرحية اليت قاموا Ȋƞاهدőا

يف مجيع األحوال يستȊعرون لذة املȊاهدة و اإليȾام، كما ȤȢȉ األȦȕال يف كل مرة إىل معرفة . ي و انȦراǯ عقدة تǖزم األحداǫ الدراميةكيȦية Œاية اƩدǫ الدرام

تعتƎ العروȏ املسرحية اليت يقوم األȦȕال Ȋƞاهدőا يف قاعة العرƟ ȏربة مجالية -)23و سيكولوجية يف حياőم مȸ خالل اƩالة النȦسية اليت يȢادر عليȾا املتȦرجون الصȢار إىل جانǢ تتبع

ار التلȦزيونية اليت تتȖرȧ باملعاƨة اإلعالمية للنȊاȓ املسرحي املوجȼ للȦȖل األȦȕال املستجوبƙ لɊخبو املواضيع اليت تعاȾƨا املسرحياǧ املوجȾة لȦȕɊال، فتجعل هǘالء يتوقون إىل مȊاهدة أخبار أكǮر

. ȡزارة و تنوعا حول املسرǳ املوجƬ ȼماالتصال األكǮر فعالية يف فȒاء املسرǳ مȸ أهم أȉكال ) وجȾا لوجȼ(يعتƎ االتصال املباȉر -)24

و بȊكل خاȋ يف فȒاء املسرǳ املوجȼ للȦȖل حيǬ يقوم هذا النوț مȸ االتصال علɂ اȒƩور ƙاعلȦين للمتɇصي و التبادل اǺȊل(الȦȖدي -الǘم ) املƬ Ǵا يسمư ورȾȚيمية، فƥ ǧببناء عالقا

.ضعياǧ مواجȾة مباȉرةالعالقاǧ االجتماعية تكون كلما تواجد األفراد يف ويعتƎ الȒȦاء بعدا أساسيا يقود و يوجȼ سƘ العملية االتصالية بƙ األفراد إǽ جند بǖن ȕبيعة -)25

و مساحة، و خصائȌ الȒȦاء إضافة إىل موقع األفراد يف وضعياǧ التبادل املباȉر ƹكȸ أن يساعد . قاǧ بƙ األفراد و أƵية موضوț االتصالأو يعيȨ سƘ العملية االتصالية حسȕ Ǣبيعة العال

Ʒاول الȦرد أǭناء تȦاعلȼ املباȉر و اتصالȼ وجȾا لوجȼ علɂ التǖكيد أنȼ فاعل إƶايب و ضروري -)26 Ȥو يتكي ǰيندم Ɠح ȼاكاة مجاعتƮ تقليد أو Ȩريȕ ȸأدوار ع Ɨخالل تب ȸماعة و هذا مƨيف ا

Ȧرد الوضعياǧ اƩقيقية إىل ǮƢيلياǧ درامية حƓ يتمكȸ مƠ ȸقيȨ أهدافƬ ȼذا Ʒول الو . مع أعȒائȾاȼاياتȡ ȟو بلو.

466

يف وضعياǧ تȦاعل وجȾا لوجȼ دخول ) األȦȕال و املǘدي(يقتȒي تواجد األفراد -)27أو بȖريقة ية يف اتصاالǧ دائمة مع بعȾȒم البعȐ سواء بȖريقة مباȉرة مȸ خالل تبادل رموز لȢو

Ƙȡ مباȉرة مȸ خالل تبادل رموز لȢوية،أو بȖريقة Ƙȡ مباȉرة تȾȚر يف ȉكل جانǢ األنȚمة الرمزية إىلاƀ،هذȻ األȉكال Ƙȡ اللȚȦية ...حركاǧ،تلميحاǧ،وضعية اƨسم ،اƬيǞة

أȦȕال /أȦȕال( يف نقل جزء مȉ ȸعور األفراد املȊتركة بƙ أعȒاء اƨماعة تلعǢ دورا كبƘا .ȕبيعة العالقاǧ بƙ املتȦاعلƙو يف Ơديد نوعية و ) مǘديȸ /أȦȕالأو اƩقيقة االجتماعية ليست ماهية مȖلقة أو ǭابتة، وإƴا تبƖ هذȻ اƩقيقة يف وضعياǧ التبادل -)28

م و معايƘ األȉياء، و قي) األȦȕال(كلما استبȸȖ األفراد ). األȦȕال و املǘدي(والتعايȈ االجتماعي ȣدŏ االتصال ȸم يتمكنون مŒǚم االجتماعية، فőو التقاليد حقيقة ضرورية يف حيا ǧالعادا Ɠوح

اƩميمية و املالقاة الستمرار نȊاȕاǧ يف األوقاǧ إىلƟسيد هذȻ األȉكال العرفية اليت تتحول . واستقرار اƨماعة االجتماعية

467

Ƣخاøة:

ǳل فرجة و املسرȦȖور الȚمتعة و يف من Ǣالكبار، و ،حس ȸƲ ايتناȡ يȾائدة فȦال و أما اليد Ơديدا، اƨ العرȏ إال بالعرȏ املسرحي، و ،مŻ ȸ الǮانية مسرحيا و تتحقȨ الȢاية األوىل،

عي املتȦرǯ الصƘȢ املتوافȨ مع و و املنسجم ،متمماǧ فنية و ،ǮƢيال و ،إخراجا ، ونصا: املتكامل فنيا االعتماد علɂ اƩركة بȊكل أساسي، ،مȸ أوىل ȉروȓ العرȏ الناجǴ و . احتياجاتȼ نȦسيتȼ و و

اهتمام اȊƪبة تƘǮ فȒول و ألن اƩركة علƢ .ɂيز علɂ اƩوار مȾما تǖلȨ و أكǮر مȸ االعتمادا، أو اإلخبار عنȾا، يتقدم عرȏ األحداǫ يف مسرǳ الȦȖل علɂ وصȾȦ و ،لȼ املتعة ƠقȨ و ،الȦȖل ȉريȖة يف جناǳ العرƹ ،ȏكȸ إȦȡال ما للكوميديا مȸ دور ال املمǮل أو الراوي، و بوساȕةاستǮمار مȸ املȦيد يف حال كȾذȻ فȾمȼ، والȦȖل علɂ يستعصɂبال لبǳ Ȅوبوض ƭسدة أن تكون

ملمǮل املبدț مناسباا Ǻرǯ وبالȊكل الذي ƶدȻ امل إȉراكȼ يف العرȏ املتȦرǯ، و تȦاعل الȦȖل إبداț عرȏ مسرحي لȦȕɊال مستويف ȉروȓ يف اǂصلة النȾائية، ال ƹكȸ خلȨ و و. مȦيدا و

،ȼإال بت جناحȸاملسرحي م ȏالعر țود صناȾافر جȒ: ،ǯرƯ ل وǮư، و Ɨف.

خالل عملية االتصال علƭ ɂموعة و خاصة األȦȕال و يعتمد األفراد يف الȒȦاء املسرحي ǧو حركا ǧاءاƹو إ ǧاراȉإ ȸموعة مƭ Ǣوقة إىل جانȖالكلمة املن Ȩريȕ ȸوية عȢالرموز الل ȸم

ȼر فيȾȚقايف الذي تǮال Ȩالنس ȣا باختالȾداللت Ȥتلơ . الرموز و Ȼهذ Ȥșتوǧاراȉار اإلȕيف إعاƁ اƩياة اليومية قصد Ɵسيد حقيقة التȦاعل االجتماعي حيǬ يتبادل األفراد وضعياǧ حقيقية يف

Ǣاألفراد إىل جان ƙب Ȕاجتماعية و تقوية الرواب ǧأساسية لبناء عالقا Ǝاتية تعتǽ معينة و لنقل معاين،Ɂة أخرȾج ȸا مȾاليت يتواجد في ǧيف الوضعيا Ȥو التكي ȼرد و مجاعتȦال ƙب ǯاالندما ȨقيƠ

ɇاعل مع اȦية التȦالعوامل اليت و يتعلم كي ȸموعة مƭ رد أن يراعي يف كل هذاȦال ɂذا فعلŏ و ȸخري اللȚȦية ǧالسلوكيانذكر الȒȦاء، : و مȸ أȾƵا ود و توجȼ سƘ العملية االتصاليةƹكȸ أن تق

Ǻȉاȋ و Ƙȡ اللȚȦية، إىل جانǢ املعاين اليت يتبادƬا األفراد لبناء اƩقيقة االجتماعية اليت يتبناها األ قيم درامية يعتقدون أŒا مالئمة لتحقيȡ Ȩاياőم اƪاصة يف إȕار القواعد و ال ǧيف أداء سلوكيا .و أعȒائȾا اليت Ơكم اƨماعة

Ȩøالحøامل

1

حمار و أرنب.. من يلعب: مسرحية

عبد العزيز شارف: تأليف - سطيف–جمعية آفاق اإلبداع الثقافي

"ƥار و Ǖرنب.. من يلعب "خاȋ بالنȌ املسرحي ):01(امللحȨ رقم

2

:املøȾȊد األول ..لøȢابةمنȚر ȕبيعي يبøȡ ƙابة فøي جوņ ربيعøي ŏيǰø، حيǬ سيدور حوار بƙ أȉجار هذȻ ا

..! يøا لȼø مȸø جøوņ لȖيȤø: شǲرǥ الصنوبرȓلوǤال ǥرǲش :Ýدøوم عيøي ȼøņم أنøأال تعل Ý أيņ عيøدÝ!..عيøد: شǲرǥ السروȓلوǤال ǥرǲة:شøرحȦد الøعي ȼøņإن.. ملøاǽا ƠتøȦل الøȢابة ŏذا اليøومÝ: شǲرǥ السروȓلوǤال ǥرǲة: شøويلȕ ةøوم قصøذا اليƬ إن.. أƹكنȬ أن Ơكøي لنøا هذȻ القصøةÝ :شǲرǥ الصنوبرȓلوǤال ǥرǲي: شøأم ȸا مرة مȾعتƧ ال أتذكرها جيدا.. لقد Ɨع.. لكنøƧ ȸكم Ɂرأ ȸم Ȅولي .. ..ƹكنȼ أن يروي لكم قصøة هذا اليøوم.. هذا أبøي عøايǽ ȈلȬ الزمȸø: شǲرǥ الصنوبرȓلوǤال ǥرǲون: شøيا عم زيت ȫوøأرج ..Ȧد الøة عيøا قصøةاحكي لنøرح.. ȷالزيتو ǥرǲويلة: شȕ ذا اليوم يا أبنائي قصةƬ إن .. Ýا كاملةȾاعƧ أتريدون ..حƓ تكون الȦرحة كاملة.. أرجوȫ يا عم هيا: شǲرǥ السروȷالزيتو ǥرǲش : ȸيع مȖبق Ɨويعت ȏاألر țيزر ،Ǣيȕ ǳفال Ȉابة كان يعيȢاورة للŎيعة اȒيف ال

ر يعينȼ علƥ ɂل اǢȖƩ وبعȐ األعمال يف املزرعة الصƘȢة، الȢنم والبقر، وبعȐ الدجاǯ، ولƥ ȼا ȼإىل بيت Ȼخذǖا فƷا جرƘȢبال صȉ ابة وجدȢحافة ال ɂعل ǢȖƩمع اƶ األيام بينما هو ȸويف يوم م

ȼبسبب ǧما Ǭخبي ȏرƞ ǳالȦال Ǣأصي Ɠابة، وما هي إال أيام حȢإىل ال Ȼأعاد Ż ،ȼƨل . وعاȢاستǳالȦال ǧمو ȼار علقم وأتباعƥ ابة، إالȢإىل ال Ȼا وجلبوȾفي ȸكل م ɂوا علȒوهامجوا املزرعة فق

ȸاألم Ȑعلقم، وعاد بع Ǣالذئ ɂعل ɂȒوق ȼناء استعاد باسل قوتǭاأل Ȼرار، يف هذȦبال ǽفقد ال ǳالȦال ȸع Ǭيبح ȨلȖان țذ الزرȦوبعدما ن țزر ȸم ǳالȦال ȼا تركư ǧمار فقد بقي يقتاƩابة، أما اȢلل

.. يدري أيȸ يتجȼ إىل أن وصل إىل الȢابةالكɊ وهو ال

3

țوøالدم ȣو يذرøة وهøقيلǭ ɂøȖƝ يøȊƹ ارøمƩر اȾȚة .. يøنƹ تȦيتل Ǣم يدخل أرنøǭ

:وهو يȢنøņي.. ويسøرة Ǣņيȕ يŇلŃأص ..ŃǢيȕي أŇلŃعŇف Ņȧي صدøقول ..Ńǡال ال أكذ Ņǡ قد جرŃǡņ.. أرنƮ Ǣبøو إنøņي أرنŃǢ.. اøƧي سكǎر

Ǣي تتعņأم ..ŃǢي تذهøتǖت ŅرŃحłبييت ج ..ŃǢøņتłد رøها ق صدري أرحȕ ..ŃǢبعي ألȾøو أبøȢي ألعŃǢ.. أهوɁ أمøņي

Ȩأجري أسب ..ŃǢøال ال أتع ناƯ ŅǡلŃǢø.. فȾمي عقلي مȾما أنصŃǢ.. أƥي أرضي

ليست تȢصŃǢ.. أرضي ȡاŅǡ ال لȸ أهرŃǡ .. أفدي أرضي Ƒصح ǆبلȉ ..ŁوŃهŁو ŃǢيȕي علقم األņند ..ŃǢعلǭ ،Ǣøئǽ خيøر يȢلŃǢ.. حتما دومøا القøوا مقلȉ ..ŃǢرņا واøرام

ņهيøا ǡņيلع.. جر ȸم ȸكøŃǢ

..)ينتبȼ للحمار( ..هل أنت ضائøعÝ.. مøا بȬ أيøȾا اƩمøارÝ : األرنب ).يøزداد بكøاȻǗ حøدة: (اƩمøار ..øرةÝأال تعلøم أنǎ هذȻ الøȢابة ال تǖøوي األƥ: األرنب ملøاǽاÝ ) خائøȦا: (اƩمøارأنت øȚƮوȗ أيøȾا اƩمøار فلو جøǞت قبøøل البارحøة لكنت اɇن لقمøة : األرنب

ǡاøالذئ Ȼي أفواøة فøȢسائ. أنا أمقت الذئøاǡ هل Ʒكøم هذȻ الȢابøة ǽئǽ ..ÝǢøئاǡ: اƩمøارȄ معركøة ƯيøȦة بيȸø الذئǢ فقد نȊبت باألم.. أمøا اليøوم فال.. قبل البارحøة نعم: األرنب

، اøŒزم فيøȾا الذئȉ Ǣرņ هزøƹة، وقد علȨǎ رأسȼ فøي "باسøل"واألسøد " علقم"الȊريøر أعلȉ ɂجرة فøي الȢابøة، أمøا بقيøة الذئøاǡ فقد تøȚاهروا بالوالء لɊسد باسøل، وهم

ȼøخدمت ɂن علɇون اøيقوم. وهøل صدņقȾم األسøدÝ: اƩمøار

4

.. لكȸ أșنƶ ȼاريȾم حƓ يقعوا ضحية أخȖائȾم.. السøȾل خøداț األسøد ليȄ مȸ: األرنبǜȖƸ Ȭȉ ة الøǞسي ȼøكانت سريرت ȸفم ..ȸøتمعيƭ مȾقتل ȼøكنƹ وال..

ألøم يدخøل هذȻ الøȢابة øƥار مȸ قبøلÝ: اƩمøاريǖøمȸ ما أعرفȼ أنا أن اƩمøار يعيȈ مع اإلنسøان، فما الذي يدفعȼ لدخøول øȡابة ال: األرنب

ȼøحيات ɂا علøȾا.. (فيǞيȉ رǎتذك ȸكم(Ýأنت Ȭøي ما قصتøل لøق ،ȸولك ، ليست بقصøة وإøƴا كنت أعيȈ مع فøالȕ ǳيǢ فøي الȒيعة املقابلøة للȢابøة، : اƩمøار

أعينȼø علƥ ɂل اǢȖƩ، وبعȐ أعمالƞ ȼزرعتȼ الصƘȢة، وهو بدورȻ يوفǎر لøي األمȸ وǓكøل ņưا إىل أن جاء اليوم الذي أصيǢ فيȼ الøȦالƞ ǳرȏ خبيǬ أودƜ Ɂياتȼ، .. زرعتȼتنبتȼ األرȏ فøي م

ومǽ ȸلȬ اƙƩ وأنا أقتاǧ علɂ ما تركȼ صاحƑ مȸ زرț إىل أن هجم الذئøاǡ علɂ املزرعة .. وفتكوا ȸøƞ كان فيøȾا مȡ ȸنم ودجاǯ وبقر، فلǊذǧ بالȦرار حƓ وصلت إلɂø هنøا

..ǧ اليت جلبوها كøانت مȸ مزرعتكمإǽنÜ كل تلȬ اƩيوانا: األرنب .نعم، ولوال انøȢȊاƬم بالبقر والȢنم لكنت مȸ بƙ ما أتوا بȼ إلɂø الȢابøة: اƩمøار ..هذا مøا أبكøاȫ إǽا: األرنبإنøما بكيت .. Ɓ يعøد هنøاȫ ما أخøȊاȻ بعد الذي رأيتȼø فøي املزرعøة.. كال: اƩمøار

..يتȼø باملزرعøة ومȸ فيøȾا، وحالتøȾا اɇنعندما تذكرȕ ǧيبة صاحبøي ومدɁ عنا )صوǧ عواء(

إøŒم اøƩراȃ.. اهرǡ أيøȾا اƩمøار: األرنب ..أمøا أنا فلست بسرعتȾم وال بقøوőم وال مكان لøي Ǔوي إليȼø.. انȦذ أنت ƛلدȫ: اƩمøار ..اøƩرȃ.. اøƩرȃ ..) يȦرņ منذرا: (األرنب

..يا لȼ مȸ صيøد وفيøر )يتȦحȌ جسم اƩمøار: (اƩارȃ األول ما هذا الȊيء الكبƘ: اƩارȃ الǮانøي ..إنȼ مȸ ساللة اƩمƘ: اƩارȃ األول

ȃارƩي اøانǮال: ÝƘȖهل هو خ ȃارƩرير :األول اȉو ƘȖخ ȼإن.. ȃارƩي اøانǮا:الøابتنȡ ول إىلøالدخ ɂعل ǧرأƟ Ȥكي .. ȃارƩة أ :األول اøيعȚمة فøارتكبت جري Ȭøأال تعلم أنǢøريȢا الøȾي..

5

..يا سيøدي.. لقøد ضللت الȖريȨø: اƩمøار لنريȬø الȖريȨø الصøواǡ .. تعøال إǽا،: اƩارȃ األول ..لدينøا ما يكøȦي مȸ اللحøم.. دعȬø منȼø: اƩارȃ الǮانøي ..Ơرȫ أيȾا الȢريǢ.. هيا.. جسم تȢøذɁ علɂ عȊبنøا هو ملȬ لنøا: اƩارȃ األول

)يȸ األسديقودȻ اƩراȃ إىل عر( املøȾȊد الǮانøي

) يȾȚر اƩمار ماǭال أمام األسد باسل يف عرينȼ واƩراȃ علɂ جانبيȼ يف ȉكل Ʈاكمة( .. إنȼ يøوم مøȾȊود .. øƥار مقøȖوț األǽن فøي ȡابتنøا : األسøد ..يا سيøدي.. Ɓ يكتȤø باقتحøامȼ لøȢابتنا فراǳ يǖكøل عȊبنøا: الوȁيøر بȬ إلɂø هنøا أيȾøا الȢريÝǢ ما الذي أتɂø: األسøد ..يا سيøدي.. لقøد ضللت الȖريȨø: اƩمøارفǖصبǴø جزء .. وƠوņل العǢȊ يف جسمȬ إلøƩ ɂøم.. أكلت مȸ أعøȊاǡ الøȢابة: األسøد

.. هذا مøا ينȌ عليȼø قانøون ȡابتنøا.. منȬø حøقاǎ لنøا ..لøم Ǔكøل يا سيøدي: اƩمøار ..ذبøونحراسي ال يك) مقاȕعا: (األسøد ..سǖعوȏ ما أكلتȼø مȸ عǢȊ يøا سيøدي: اƩمøار كيȤ لȬ أن ترجøع العǢȊ الذي أكلتȼø إلɂø حالتȼ الȖبيعيøةÝ: األسøد ..عȦوȫ يøا سيøدي) مȖرقا: (اƩمøاروإال كنت عøȊاءنا .. Ʃسȸ حȬøȚ لدينøا ما يكøȦي مøƩ ȸوم البقر والȢنم: األسøد .. خøذوȻ .. أيȾøا اøƩراȃ.. اليøوم

)وهو يستøȦȊع.. Ƹرǯ اƩراȃ اƩمøار( ..هل نłعøدȻņ لعøȊاء اليøوم يا سيøديÝ: الوȁيøر ..وراقبøوȻ، حƓ يسمȸ قليال، فȾو ال يصلǴ حƓ لوجبøة فøȖور.. بل أȕعموȻ جيدا : األسøد ..ال بøد أن يكøون وراء هذا اƩمøار سر خȖيøر: الوȁيøر ..ن يȦعøلمøاǽا بوسøع هøذا الȒعيȤø أ: األسøد ..لكȸ نȦسøي منقبȒة و.. لست أدري يا سيøدي: الوȁيøر

6

..لقøد أصبحت ș ɂøȊơلȬ.. أøȕرد هذȻ الȚنøون مǽ ȸهنȬø) مقاȕعا: (األسøد ..إنȼ أمرƮ Ȼيøņر.. لكȸ ما الذي ƶعل øƥارا كȾذا يقصد الøȢابة.. لست أخȉ ɂȊيǞا: الوȁيøر ..وفøي النȾاية سيكون ȕعاما لنøا.. لنا أي ضررفøي كل اƩاالǧ ال ƹكنȼ أن يسبǢ : األسøد ..علǎمتنøي اƩيøاة أن أȬøȉ فøي كل ȉيء: الوȁيøر ..وفسøاد النȄøȦ.. الȬȊ دليل علɂ سوء النيøة: األسøد ..كل ǽلȬ حرصøا علɂ راحتȬø يا مøوالي: الوȁيøر ..راحتøي ليسøت فøي ȉكøوكȬ يا وزيøر: األسøد

)øايدخøل اƩراøƶ ȃرون أرنب( مøا الذي اقترفȼø هøذا األرنÝǢ: األسøدȃارƩر : اȾȊذا الƬ Ǣدي هو ضريبة األرانøيا سي Ǣون.. إن هذا األرنøالقان ɂد علņرƢ وقد.. Ý!ماǽا تعنøي بȒريبøة األرانǢø: األسøدهنøاȫ اتøȦاȧ بيننøا وبƙ كل اƩيوانøاǧ العاȉبøة أال نصȖادهøا مقابøل أن تقدم : الوȁيøر

بدايøة كل Ⱦȉر أحد أفرادها، وهذا األرنǢ وقع عليȼ اختيار أصحابȼ ليكون هو الȒريبة، فȦرņ فøي ȧاøȦوأفسد االت.

واƩيواناǧ الالøƥةÝ أال ƸصȾا هذا االتøȦاÝȧ: األسøد ..وȸƲ نقتل كل مȸ وقع فøي قبȒتنøا.. لقøد Ƣرņدǧ علɂ هذا االتøȦاȧ منذ زمȸ: الوȁيøر ..عد إىل هنا واحرȋ علɂ أن ال يراȫ أحد) يȾمȄ يف أǽن األرنǢ.. (ألرنǢاقترǡ أيȾا ا: األسøدحƓø .. اتركøوا هøذا األرنøƩ Ǣال سبيلȼø.. ال أرɁ منȦعøة مȸ هøذا القانøون: األسøد

وإال .. حƓ اȊƩراǧ التøي تعيȈ فøي هذȻ الøȢابة.. يȖłبȨøņ هذا االتøȦاȧ علɂ اƨميøع ȧاøȦذا االتøاء هøȢلǚمر بǔائر سøƨا..

)بعøد أن يترȫ األرنøƩ Ǣال سبيلƸ ..ȼرǯ األسøد ȡاضبا(ƹكننøا إرøȡام اƩيوانøاǧ الالøƥة علɂ تȖبيȨø االتøȦاȧ، لكȸ ) يكلم نȦسȼ: (الوȁيøرǧراȊƩا! ..ÝȤكي

)ȃرƩد اøقائ ǢعلǮل الøيدخ( ..فøي الøȢابة الدنيøا مقلøوبة هنøا وأنت تتسكع.. أيȸ كنت يا قائøد اƩرÝȃ : الوȁيøر

ȃرƩد اøاري : قائøȢال مع صøȢȊت منøكن..

7

أنت تلøȾو مع صøȢارȫ وأنا أƠمøل وحدي كل ƥاقøاǽ ǧلȬ .. يا لȬ مȸ أȨøƥ : الوȁيøر ..املدلل

ȃرƩد اøدي: قائøو يا سيøƬأ ȸأك Ɓ .. Ȼالذي جلبنا ǯاøالدج ȸاري مøȢعمت صȕقد أøل هل أكøل منȼø سيøدي األسøدÝ . .وهم اɇن يتقلبون أملøا.. مȸ الȒيعøة ..لقد قرر ǽلȬ املȢرور إلøȢاء الȒريبøة، إن Ɓ نȖبقøȾا علɂ اƨميøع.. سيدȫ األسد : الوȁيøر

..سنرȡم اƨميع علɂ احترام االتȦاȧ وننȾي األمر: اƩرȃ قائد !إنȼø يريøد أن تȊمøل حتɂø اøȊƩراǧ: الوȁيøر ..øد عقلȼøالبøد أنȼø فق !اȊƩراǧ: اƩرȃ قائøد ..أصبحت أمقت حƓ اȼƧ إن ǽكر أمامي.. Ɓ أعد أȕيقȼø.. لقد سǞمت كل تصرفاتȼø: الوȁيøر

ȃرƩد اøدي: قائøد .. ما العمل يا سيøما يس ȼاد لøȖي أن نصøة يعنøريبȒاء الøȢإن إل .. وهذا العمøل سيتعبنøا كǮيøرا .. حاجتȼ كل يøوم

وأن ال Ǝƶ .. Ȅøƴنøا علɂ اƪروǯ للصيøد خøارǯ الøȢابةبل إنȼ يريøد أن : الوȁيøر ..حيواناøőا بسøوء

ȃرƩد اøقائ :ȧاøȖر ال يøأم ȼإن .. .. منøذ أن عøاد هذا املȢرور أفسøد علينøا حياتنøا) كمȸ يȦكǎر فøي ȉيء: (الوȁيøر ..البد أن هناȫ ما يȢȊلŶ ..Ȭ تȦكǎر يا سيدي : اƩرȃ قائøد ..فكر فøي حيلة نتǺلøŏ Ȍا مǽ ȸلȬ املȢرورإين أ: الوȁيøر يا سيøديÝ.. أƹكننøي املسøاعدة: اƩرȃ قائøد ..ساعدنøي بǌصŁمŃتŁȬøŇ: الوȁيøر كيÝȤø: اƩرȃ قائøد .. وال ơبøر أحøدا بسبǢ مرضȾم حتɂø وإن ماتøوا.. أكتم مرȏ صøȢارȫ: الوȁيøر

Ý!امللعون كǖنȬ تريد إȕعام األسد مǽ ȸلȬ اللحم: اƩرȃ قائد.. فȾو ال يريøد أكل Ʃم الȒريبøة.. سيȖلبȼø بنȦسȼø.. لȸø أقøدņم لȉ ȼيøǞا : الوȁيøر

..إنøņي أعرفȼ جيøدا وإن اكتȤøȊ األمøرÝ: اƩرȃ قائøد ..يا صȢيøري.. يكøون قøد فøاǧ األوان: الوȁيøر

8

أتعنøي أن اللحم مسمøومÝ: اƩرȃ قائøد ..اللحøم إǽا øȕالت مدتȼø يصبǴø مȦعولȼ أȉد مȸ السمولكȸ .. ليȄ مسمومøا: الوȁيøر ..صøȢاري املساكيȸø.. ماǽا فعلت بصøȢاري.. يøا ويøلي: اƩرȃ قائøدإǽا أحņȄ األسøد بȊيء سنكøون .. األمر أخøȖر øưا تȸøȚ.. كņȤ عȸ العويøل: الوȁيøر

..قøد جنينøا علɂø أنȦسنøا ..وملøاǽا لøم تنبȾنøي لذلȬ: اƩرȃ قائøد وهل استȊرتنøي عندمøا سرقøت اللحøمÝ: الوȁيøر ..لøم أكȸø أعلøم: اƩرȃ قائøد .. كما قȕ ɂȒمعȬł علɂ صøȢارȫ.. وال تøدț لسøانȬ يقøȒي عليȬ .. اǽهǢ إǽا: الوȁيøر ..حاضر سيøدي) ..نادما: (اƩرȃ قائøد .. انتȚر يا قائøد اƩرȃ..إ..إ..) مترددا: (الوȁيøر ..ا بȬ يا سيøديÝ منذ دخøول ǽلȬ األرنǢ وأنت ȉارد الذهȸøم: اƩرȃ قائøد ..ȄƵ األسøد فøي أǽن األرنǢ أøǭار Ưاوفøي: الوȁيøر أتعنøي أن هنøاȫ سرņا مøاÝ: اƩرȃ قائøد ..وƎơنøي بǽ ..ȼلȬ ما ستعرفȼø أنت: الوȁيøر كيǽ ȤøلÝȬ: اƩرȃ قائøد ..اول أن تعرȣ بدهائȬø ما هو هذا السرņحø.. اخرǯ اɇن وتتبع خøȖواǧ األرنǢ : الوȁيøر ..أنøا فøي خدمتȬø يا سيøدي: اƩرȃ قائøد .هيا.. وال تعد إال وقد علمت يف ما كانا يتȾامسان.. هيا Ơرȫ: الوȁيøر ..هاها..هاها .. هاها..وأنتقم ألخøي علقøم .. سǖقȒي علɂ هذا املøȢرور.. أخيøرا : الوȁيøر

ǬالøǮد الøȾȊامل ..)Ż يȾȚر الǮعلǢ وهو يتجسȄ عليȾما.. يدخل األرنǢ متسلال.. يȾȚر األسøد كǖنȼ ينتȚر ȉيǞا(

ملاǽا تǖخرÝǧ.. لقد أعجبتنøي جرأتȬ أيȾا األرنǢ: األسøد ..منøذ أن أمرتنøي باøŎيء إلɂø هنا وأنا أƙƠ فرصة خلو الȖريȨø إليȬ: األرنب

9

ل إلɂø الȢابةÝالبøد أنƧ Ȭعت باƩمار الذي دخ: األسøد .. بل كنت أول مȸ التقɂø بȼ وƠدǫ إليȼ يا سيدي: األرنب ..اǽهǢ إليȼø واحرȋ أن ال يراȫ أحد.. إنȼ اɇن قرǡ الوادي يرعɂø.. جيد: األسøد لكȸø ملøاǽاÝ .. حاضر سيøدي : األرنب ..سǖملي عليȬ ما تقøولȼ لȼ وال تنȄ حرفøا واحدا: األسøد

)ƪا ǳرȊوي ȼمن ǡايقترŏ ة اليت يريد األسد القيامȖ( .. هيا انȖلȨ وإياȫ أن يȊعر بȬ أحد، وإن أمسكوا بȬ فال تنȨȖ بكلمة حȒƷ Ɠروȫ هنا: األسøد ..Ƨعøا وȕاعøة يا سيøدي: األرنب

.. )ويعøود األسøد إلɂø فراȼøȉ متȚاهرا باملرƸ ..ȏرǯ األرنǢ متسلال كمøا دخøل( ǥǒاøȑإ

).متسلال وينȚر إىل مكان Ƙȡ بعيد Ʒ Żدǫ نȦسȉ - ȼبȼ مȚلم–ليل اإلنارة يȾȚر األرنǢ يف جو ق(.. كيȤ سơǖلȌ مȸ هذيȸ األƥقÝƙ.. ماǽا سǖفعل .. يا إƬي هذان حارسان .. إنȼ هناȫ: األرنب ÝȤكي ..ÝȤكي.

)ǢعلǮال ǧيسمع صو( ȃرƩد اøقائ :ÝȔøيȊالن Ǣا األرنøȾأي Ȭالøح Ȥكي

Ýمȸ هنøاȫ.. مȸ : األرنبȃرƩد اøي: قائƘøȢيا ص Ȥơ ال ..ȃرƩد اøأنا قائ.

مøاǽا تريøدÝ) خøائȦا: (األرنبȃرƩد اøقائ :Ȥơ ال Ȭقلت ل ..ȬøمتȾيف م ȫدي األسد ألساعدøي سيøنǮلقد بع...

Ý!سيøدي األسøد: األرنبȃرƩد اøد.. نعم: قائøدي األسøم .. سيøإن ل ÝةøمȾامل Ȼهذ ņسر ȣرøي أن أعøل Ȥفكي

..ȸø هøو الøذي بعƗøǮيك .مøا دام األمøر كøذلȬ فال بȃǖø: األرنب

ȃرƩد اøا: قائǽا إøهي ..ÝلøعȦد أن تøا تريøƞ يøنƎأخ ..ȫاعدøأس Ȥكي ȣأعر Ɠح.. ألøم ȫƎøƸ بذلȬ سيøدي األسøدÝ: األرنب

10

ȃرƩد اøقائ :ɂøي.. بلøنƎي.. أخøل ǳرȊي Ɓ ȼي.. لكنøوقال ل) :Ȭل ǳرȊسي Ǣإن األرن ).كøل øȉيء

..إǽا.. هكøذا: األرنبȃرƩد اøالم.. هيا.. هيا: قائȚال ǎلƷ ل أنøي قبƘȢيا ص..

.. إن سيøدي األسøد أحņȄ بنقصøان كمية اللحøم املǺزنøة.. اøƧع: األرنبȃرƩد اøقائ) :țوøكامللس ȐøȦا) ينتǽاøم !Ý

مøا بÝȬ ألøم Ƹبøرȫ بذلÝȬ: األرنبȃرƩد اøي. .ال.. ال: قائøنƎاصيل.. بل أخøȦالت Ȑøت بعøي نسيøدو أنøيب..

..وƯالǢ.. لȼ أنياǡ).. يƘȊ إىل ƯالǢ وأنياǡ الǮعلǢ(والبد أن السارȧ حيوان الحم : األرنبȃرƩد اøقائ :Ɨا تعǽما! Ý ..Ýƙسيدي يف حيوان مع ȬȊأي

..و.. أجøل: األرنبȃرƩد اøعا: (قائȕاøمق ( Ýوøه ȸøوم

وسيدي األسد .. øƵا هøذان اƩارسøان.. رǡ اƩيوانøاǧ مȸ مكøان اللحøمإن أق: األرنب ..لذا أمرنøي أن أراقبȾمøا ألتǖكøد مǽ ȸلȬ.. يȬøȊ فيȾمøاȃرƩد اøسيدي األسد: قائ ȸș ȧصد ..Ȭلǽ لøفع ȼكنƹ اøƵƘȡ ا.. ال أحدøما درسȾنǎلقǖس..

..Ȕأمøر سيøدي ƞراقبتȾøما فقø.. ال تȦعøل.. ال: األرنبȃرƩد اøقائ :ǜȖƸ د الøدي األسøم.. سيøاللح ȧرøس ȸما مøه .. ɂøما علȾاقبøعǖوس

..فعلتȾøما ..وإǽا تبيȸøņ أن أحøدا Ƙȡهøما فعøل ǽلȬ: األرنب

ȃرƩد اøما: قائøهƘȡ دøكد.. ال أحǖøي متøما.. إنȾمتøريƛ ما يعترفانȾجعلǖوس.. )ينȖلƲ ȨوƵا(

..اقترǡ.. تعال.. أيȾا الȢريǢ.. هاي.. ا فقد عرفت أنȬ السارȧأما أن) يبقɂ وحدȻ: (األرنب )يدخل اƩمار(

ماǽا تريøد أيȾøا األرنǢ اللȖيÝȤø: اƩمøار (...)إنǎ سيøدي األسøد يريøد أن .. اƧعƗ جيņدا: األرنب

)تبدأ األنوار يف االنȦȖاء تدرƶيا(

11

ǥǒاȑإ ..)نȼيقترǡ م.. يالحȘ األسøد يتلوɁ.. يدخل الوزيøر(

..كيȤ حالȬ يا سيøدي: الوȁيøر ..أي ي ي ..أي.. أحȄ كǖن خنجøرا øƹزȧ أمعائøي.. فøي أسوء حøال: األسøد .. سيǖيت الȖبيǢ وتتحسȸ حالȬ.. ال تقلȨ يا سيدي: الوȁيøر ..ي ي.. أي.. أي..أيȸ الȖبيÝǢ.. أøȒƷ Ɓر بعد: األسøد .. وأنȼņ سيصبǴ مȸ املقربيȸø .. ر علȦȉ ɂائȬ لقد أعلنا عȸ جائزة ضǺمة لكل مȸ يقد: الوȁيøرسيحøȒر كل مȸø يȖمøع فøي اƨائøزة .. أƟعøل حياتøي لعبøة لتتسلɂø بȾøا: األسøد

ǡاøȊواألع ǢøȖا يف الøǞيȉ ȼøقȦوإن كان ال ي .. وهكذا .. لكȸø الøذي يعجøز عȸ إøƶاد الدواء سوȣ يłقتøل.. عøȦوا يا سيøدي: الوȁيøر

.. øƬذا األمøر إالǎ مȸø كøان واǭقøا مȸ نȦسȼø خبيøرا بعملȼøلȸø يتقøدم ..إǽا كøان األمøر كذلȬ فال بȃǖø: األسøد

)ǢøعلǮال ȼب Ȩفيلح ȸارد الذهȉ ر جانباøالوزي ɂيتنح( ȃرƩد اøقائ :ɂøȊدي.. أخøة يا سيøد للمسابقøدم أحøأن ال يتق..

.. أو تȸøȚ أن ǽلȬ قد فاتنøي: الوȁيøر .. أعلم أنȼ ال يøȦوتøȉ Ȭيء.. عȦوا سيدي: Ʃرȃقائøد ا ..لقøد خȖرǧ ببالøي فكøرة ȉيȖانيøة سنȒرøŏ ǡا عصȦوريƜ ȸøجøر واحøد: الوȁيøر .. لقøد ȉوقتنøي ملعرفتøȾا.. مøا هøي: اƩرȃ قائøد .. سيكøون لȬ فيøȾا دور هøام: الوȁيøر كيÝȤ.. !أنøا: اƩرȃ قائøد ..سنȊرȫ اƩمøار الȢريǢø فøي املكيøدة.. Ȣيøريال تتعجل يا ص: الوȁيøر !اƩمøار: اƩرȃ قائøد ألøم يعȈ مøع اإلنسøانÝ.. أجل: الوȁيøر ..بلɂø: اƩرȃ قائøدإǽن فال ƹكنȼø أن يتøǺاǽل عȸ .. فøȾو يعرȣ الكƘøǮ عȸ األعøȊاǡ واألدويøة: الوȁيøر

Ȭة امللøخدم..

12

..ةيøا لȾøا مȸ خøȖة رائعø: اƩرȃ قائøد ..ǽلȬ متوقȤø علɂø براعتȬø فøي أداء دورȫ: الوȁيøر ومøا هøو دوريÝ: اƩرȃ قائøد ..إقناț امللƎƝ Ȭة اƩمار يف أمور الǢȖ واألعȊاǡ: الوȁيøر لøمŁ ال تقøم أنت بذلÝȬ.. لكȸø: اƩرȃ قائøد.. وأنت بعيøد عȸ كل Ȭøȉ.. لقøد أصبǴø امللȬ يȬøȊ فøي كل ȉيء أقøولȼ: الوȁيøر

țاøاإلقن ɂرة علøدرة كبيøق Ȭن.. ولɇا ȫان دورøهيا ح ..ǢøعلǮي مكر الøأرن.. )Ƹرǯ الوزيøر ويبقɂø الǮعلǢ مع األسøد(

كيȤ حøالȬ يا سيøديÝ: اƩرȃ قائøد ...أحņȄ بǖمعøائøي تتقøȖع: األسøد.. أو ليت املرȏ أصابنøي أنا.. ليøتƗ أستȖيøع أن أخȤȦ عنȬ هذا األلøم : اƩرȃ قائøد

..فǖنøا عديøم الøȦائدة ..لكل واحد منا دور فøي هذȻ اƩيøاة يقøوم بȼ.. ال تقل هøذا أيȾøا الǮعلǢ: األسøد ..فǖخȤǎȦ عنȬ ما أنت فيȼø.. ليتƗ مǮل ǽلȬ اƩمار.. دوري هو البكاء والنحيǢ: اƩرȃ قائøد .Ý.وماǽا يستȖيøع اƩمøار أن يȦعøل فøي مøǮل هøذȻ األحøوال: األسøدوقد تعلøǎم .. أنسيت أنȼø كان يعيȈø مع اإلنسøان.. يȦعل الكƘǮ يا سيøدي : اƩرȃ قائøد

ǡاøȊد األعøوفوائ ǢȖور الøأم ȸر مøيǮالك ȼøمن.. ..ألøم أقøل لȬ إنǎ لكøلǎ دورȻ فøي هøذȻ اƩياة.. أșنȬ علɂ حȨø أيȾøا الǮعلǢ: األسøد ..øديهل أحȒرȻ يا سي.. أنا رهȸ إȉارتȬ : اƩرȃ قائøد ..اǽهǢø وŁأŇǧǐ بȼø فøي اøƩال: األسøد

)øƸرǯ الǮعلøǭ Ǣم يدخل الوزيøر( هل Ơسȸņ حøال ملكنøاÝ: الوȁيøر ..أيȸ األȕبøاءÝ يا صøاحǢ األفكøار النيøņرة.. مȸ سيǜ إىل أسوء : األسøد ..لقøد نȊرنا اƎøƪ حتɂø فøي الøȢابة اøŎاورة.. ال تتعجņل يا سيøدي: الوȁيøر

)يدخل قائøد اƩرȃ ومعȼø اƩمøار(

13

لقøد عرفت مȸø .. كيȤø تدخل هøذا املǘȊوم علɂ امللȬ وحالتȼ كمøا تøرɁ: الوȁيøرņرøȊال ǎا إالøل إلينøمƷ ال ȼأن ȼøفي ŁمŇدøǈوم قøأول ي..

..تقøدņم أيȾøا الȢريǢø.. أنا الøذي دعوتȼ للحøȒور: األسøد ..يøديأنا فøي اƪدمøة يا س) يتقدم:(اƩمøار ..بلȢنøي أنȬ خبƘ بعلøوم الǢȖ واألعøȊاǡ: األسøد ..أȸș أن الøذي أخȫƎ قøد بالȠø فøي األمøر.. !أنا يا سيøدي: اƩمøار أتبǺل علɂø مȸ أحسȸ إليȬ وأكرمȬ بņȐȢ العÝǢȊ.. كǖنȬ تتȾرǡ أيȾøا الȢريǢø: الوȁيøر ..لكȸø يا سيøدي: اƩمøار.. وال Ȭȉ أنȬ تعلǎمت منȼ الكǮيøر.. عøاȉرǧ اإلنسøاناƨميøع يعلم أنȬ : اƩرȃ قائøد ..!أال تريد نيøل اøƨائøزةÝ.. هيøا

..وال تنȄ عقøوبة الøȊȦل: الوȁيøر ..أمعائøي تتمøزȧ.. هيøا أسøرț: األسøد ..!إنȼ الøȖاعøون.. لقøد صدș ȧنøņي) Ȅƶ نبȐ األسøد: (اƩمøار ..ءÝأليȄø لȼø دوا.. ماǽا تعنøيÝ: اƩرȃ قائøد .. ال تنȄ أن هذا الøداء اƪبيǬø أتɂø إلينøا مȸ مزرعøة الøȦالǳ: الوȁيøر ..املرȏ ال يǖتøي بنȦسȼ إلينøا وإنøما جنلبȸƲ ȼø بǖفعالنøا.. لكøل داء دواء: اƩمøار

..لقد قتلت صȢاري بǖفعايل.. لقد صدȧ الȢريǢ: اƩرȃ قائد ..دةيا عديøم الøȦائø.. كøǭ ɂøȦرøǭرة: الوȁيøر ..دعøونøي أفكøر.. أسكتøوا: اƩمøار

)ȼøواتȖع خøع يتتبøميƨا واøابøا وإيøابøهǽ رøكȦي( ..أيȾا الوزيøر أحȒر قليøال مȸ املøاء السøاخȸ: اƩمøار

)øƸرǯ الوزيøر( هل Ơتøاǯ إلȉ ɂøيء Ǔخøر أيȾøا الȖبيÝǢø: األسøد ..ائتونøي بكبøد أكǽ ƎئǢø فøي الøȢابة: اƩمøار

..نøǎȦذ يا قائøد اøƩرȃ: سøداأل ..الوزير هو أكǽ ƎئǢ يف الȢابة.. ولكȸ يا سيدي: اƩرȃ قائد

14

وهøل حيøاة الوزيøر أȡلɂ مȸ حيøاة امللÝȬ: األسøد ..لكȸø.. عøȦوا سيøدي: اƩرȃ قائøد ..وإال أكلت كبøدȫ أنت أيøȒا.. هيøا نøȦذ: األسøد

)ا زئƘا Ƹرǯ علɂ إǭرȻ الǮعلǢ خائȦاينتȐȦ األسد مȸ مكانȼ يف كامل قواȻ مصدر( ..اقبøȒوا علɂ الوزيøر.. أيȾøا اƩراȃ: اƩرȃ قائøد

)ȃراƩا ȼومع ǢعلǮال ǯرƸ( ..كنت أȸș أŒا Œايتøي حƓ أتانøي األرنǢ وأخƎنøي ȖƝتȬø: اƩمøار أتذكøر ǽلȬ الȊبøل اƨريÝǴø: األسøد ..Ýهل وجدǧ عائلتȬ.. !أنت هøو إǽا.. ȻǓ: اƩمøارومøȾارة .. وقد كتǢ اǃ لøي النجøاة بȒȦل األرنǢ.. لقد ماتøوا مجيعøا: األسøد

.. صاحبȬø الøȦالǳ كمøا تعلم .. لقøد كøان رجال ȕيبøا.. نعم: اƩمøار ..وكان يوصينا بȒيعة الȦالǳ خƘا.. أعلم ǽلȬ فقد كان أبøي Ʒبȼ كƘǮا: األسøد فمøا قصøة األرنÝǢ: اƩمøارفال ضريبøة وال .. وكøان اƨميøع يعيȈ فøي سøالم.. كان أبøي Ʒكøم الøȢابة: األسøد

Ȼرøيȡ ɂدي علøد يعتøأح.. فماǽا حدǫ إǽاÝ: اƩمøاركøان أبøي مريȒا وكنا حولȼ أنا وإخوتøي .. فøي ليلøة مȸ ليالøي الȊتøاء الباردة: األسøد

..كان الذئǢ علقم الȊرير وأتباعȼ.. حƓ فوجǞنøا ŏجوم ǽئاȡ ǡرباء.. ȤȦƳ عنȼ ما بȼ مǓ ȸالم ..عدøƹي الرحøمة.. يا øƬم مȸ جبنøاء: اƩمøارفلم .. إال أبøي فقد قøاوم ببسالøة لكنȼņ كان مريøȒا وهم كǮيøرون.. هربنا مجيعøا: األسøد

.. يقدر عليȾم وأنتøم مøا ǽا جøرɁ لكøمÝ: اƩمøارفكøاد أحøدهم .. فقøاموا ƞالحقتنøا.. øاافترقنøا فøي وسȔø الøȢابة وșالمȾ: األسøد

لوال تدخøل األرنǢ الøذي خبǖنøي وراøƶ ǳري والذئǢ يلحȨ بȼ معتقøدا ..أن ƹسȬ بøي

15

ȼøري أمامøƶ كان ȸم Ɨøابة.. أنøȢال ȸي مøخرجنǖي فøاد إلøم عøǭ ȼأن ضلل ɂøإل .. .. إلɂø حيǬ وجدƢونøي

ياøƬا مȸ قصøة حزينøةÝ: اƩمøار ..كان البȖل فيȾا أرنǢ صƘȢ.. بل إنȾøا قصøة بøȖوليøة: األسøد ..أهال بȬ أيȾøا الȢريǢ لقøد أنقذǈتŁȬøŃ أǽنȬ املقȖوعøة) يدخل فرحøا: (األرنبأمøا الذئǢ العجøوز فقد أهلكتȼø أفعøالȼ .. ال بل أنقذتȼø خصøالȼ اƩميøدة: األسøد

.. الȊريøرة، فمȸ حøȦر حøȦرة ألخيȼø وقøع فيøȾاƩاراøم : Ȼذøل كل هøمƷ رøيȢم الصøسƨأن هذا ا ȣأعر ȸم أكøل، لȖيا ب Ȭǐانقøتعال أع

..الȊجøاعة .. قøد ƶعøل اǃ سرȻņ فøي أضعƯ Ȥøلوقøاتȼø: األسøد

ȡǕنيøة النȾايøة

لكي نعيȈ يف وئام للƘøǺ نسعɂ كلǎنا فنبعنا فيȐ سøالم والøȊر ليȕ Ȅبعنا

ا أصدقائي بالتمøامي باƨدņ نبƗø بيتنøا مǔلنøا حسȸ اƪتام ال ȉرņ يبøقɂ بيننøا

:األرنب

ŃȫǈالǈƬا ɂǈقǐلǈǖŁي سņنǖب łتŃمŇلŁع ŃرŁجǈƩا ŁȸŃيŁب ǊلǌوŃرŁهǊأ łتŃحłرǈف ŁȫاŁرøŇȊال ƋلǊك ȬǎكǈفŇأ łرحتŁو ŃرøǈȦǊƩا ŁرŃوǈȡ ŁǢŉنŁجǊي أƍلŁعǈل

:اƩمار

ŃǡƋذŁȾǊي املŇعŃبǈȕ łȣǌرŃعŁت ŁȬŉألن ǐانǈكŁم ƋلǊك łȤƍȚŁنłن ǈالŁعŁت ŃǡŉدŁǘłم ȤيȖل ƋلǊك łǢŁحŃصŁنŁو ǐانŁبŁحقود ج ƋلǊك łȫłرŃتŁنŁو

16

:األسøد

فǈǖǈنŃتŁقøŇي عŁذŁǡǐ النøŁȢŉمŃ كǈمŁȉ Ńدŉنøǌي لǈحłȸŃ اøǈƬنŁا سŁنŁعŃتŁلøŇي أǈعŃلɂøǈ القŇمŁمŃ باللƋحǌȸŃ نøǐȖŁرłǡŁ إǌنøņنøŁا

لكي نعيȈ فøي وئام للƘøǺ نسعɂ كلǎنا المøفنبعنøا فيȐ س والøȊر ليȕ Ȅبعنا

1

عǧȆ و عثماǯ: مسرحية

عبد القاƳر بلǦروǻ: تأليف - وǵراǯ–جمعية Ƒبداع الƪزاƕر

"عالل و عǮماȷ"خاȋ بالنȌ املسرحي ):02(امللحȨ رقم

2

،

אא،אא،אאאא،W

W

אא א

א

א א

אא

אא W

3

אא אא

א א

א אא

אא אא

אאא

Jא אWא

Wא،א אWאא

Wא אWאא

:א אW

FWאEא א

אW ?W?

אא א

W Wאאא?אא

? א?Wא?

4

אא

אא ،אא

אאא אאW

אW א

א אא

א

א

אא،א،אK אWאKKKא

א א

א

א KKKK،אאW،א

KK Jא

5

אWKKKא،אא

אאKKאKKKKKK WKKKKK،אא

אKKאKKאKKאKK אW

Wא W،א

אW،K Wא

Wא?א Wא?א

אאKKKKKאא Wאא Wא

?Wא?א אאאא

K

W،KKKאאKKKאאK

?W? א

KKKאאאאאKKKאאKKK

6

Wאא،אאאאאא،אאאF?E

،אא،،KKKKאKKKאKKK

KKK W

א

אא אא

אאאK Jאא،

K ،

Wאאא א

אא אא

W?? אא אא

א

،אא W

אאאא

א

7

Wא

אא Wא

J،אאKKKK،אא

Wא،אאאא>

?אאK Wאאא

אKKאאא אאKK،אאאאא

אא אאא،KKא

KKאאK אאאאKKKK

KKK،אאא،،

אאאא، א،KKא

KKK Wאאאא

K Wא>>KKKKKKKKKKKKKK

8

W،،אא،،אK

W??אא

JאKK WKKKKKKKאKKאKKKא??

J–אאא،אאK WאKKKאKא WKKKאאKK?א?

WKK،KKאאKK،K

WאKKאא אKK

אאאKאאKK

WK WאKKא

אWKKKK،אא Wאא??

FEKKKKKKאאא،אא،א،א،

KKא، אW،،KKKK

?? WKKKKKא

?W?KKאאKK

WKKKKKKאאKK

9

WאאאאKKא> ??אא

WאKKאKKאאKKא WאKKאא

FWEKKKKKאKKKKKאKKK ?W?אKKKKK

א WאאאKKK WKKאאKKאKK؟

FאאE ?W?KKK WאKKKאאKKKKKKKK

א Jא

FאEא אW

אKKKאKKKא אא

،א

א

אאאא א

אא א

10

WאKKKאKKK Wא؟؟ W،،אא،אא،

،אאא،א، אWFאEאKKK>>>אKKK

WKKKא אWKKKא

אKKKאאא?א?

W WFאאEאאא،K

FאE WFEאKKKKKKKKאKKKאKKKKK

Jא Wאא אא אWאא

FאE W–א–אK Wאאא

אKK؟؟אא

J KK Wא،

WאאאFE ?אאא،אאא

W

11

אא

א א

אא

J

אאKKK אWאKKK

WKKK W،KKKFKE אWאKKאKKKאאאאאאKKKKKKKKאאאאKKK KK؟KKאאא

אאKKKא

אאאאKKKKFKKKE Wאאאא W؟ אWKKKאאא

WKKKKKא،א،אK

W؟אKKKKKאKKKK؟؟؟

12

WK WKKK؟؟ WKKK؟؟ אW؟؟

W WKKK WKKK WאK؟KK؟אKKK،KKKK Wא>>אKK> WWאאWKKKאKKאKאKKאKK אWKK

א JFKE JF،א،אא

אKE W WאאKKK WאKKKאאKKK

WאKKKK W WאKKK W

WאאKKKK Wאאא

אWא Fאאא،א

אאאE

13

אWאKKKאKKK אWאאאKKK

JאאאאK אWKKKKKKKK אWKKKKKKKK

א WKKKKK אWKKKKKKא،אKK

אK WKKKKKK

אWאKK אWאKK Wא WאאKK אWKKKKKKKKא

אאKKאאKKאאאKKKKאאKKKK אWא

Wא אWא W

אW אWאאאKKאאא

KKKK

J FאE Wאאא

?W? KKKKKKKKK

14

אWא W

Wא WKKKKKKKKK Wאא

Jא א

FאאאE WKKK

אWאKK؟؟ WKKKKKKKאאKKK

א?WאאWאא? Jאאא

W؟KKKא אFWאE

א?W?KKKKKKKKKK אWאאא

אאא אWKKKאKKKKKKKKאאKKKKK

KKKKKK WKKKאKKKאKK

WאKKאKK،אא

WאאKK אWא

אא،אאאKKKK אאאא،K

15

אא אאא

אא ??

א

א אא

אאא

@ ò Ç ì à a@ Z@ @

א

א אא

א

Š†bÔÛa@‡jÇ@ðë‹ØÜi@ @

16

النهاية

0

الǊƮرية لبلدية المƮمديةالمƢǦبة

L’atelier d’écriture et Des arts dramatique

Le p’tit créateur

Présente :

السرƳوǣ و الثعلب

ƻباƢǡعمر: ا Ɲيرǚالسيد م

La Fontaine

"السردوȫ و الǮعلب"خاȋ بالنȌ املسرحي ):03(امللحȨ رقم

1

الراويمكان في قديم الزمان فازمان ألي آان يا

آان يتكلم فيه الحيوان او آيما تعرفوا اصدقائي،الثعلب خداع وعمرو ما

واحد الخطرة . وال يتعاشر يتربىناض مع الصبيحة او آيما عوايدوا

الزمو يفكر في حيلة باش يسرق . حاجة ياآلهاآاش

..... ابقوا مع الحكاية

2

)في حالة جوع يدخل الثعلب(

الثعلب،

وين انروح اليوم تانيت يا ربي وين؟؟؟؟ ....أغ غ غ غ.... الحالة هاذوا اليمات ما راهيش تشكر،والت واعرة..أواه..أواه

.. القحط راهو دايرحالة يا الطيف الجاج؟؟؟؟

.... دارولو الكالب عسه....أواهالقنين؟؟؟؟

... روه في الصنادق او غلقوا عليهدا...ال ال ما فيهاشلحمام؟؟؟؟؟

ويطير يمات يماه؟؟؟ ...العاللي ما نلحقلوش..فوق السطحالخرفان؟؟؟

.. او آثرت عليهم الحراسة...اطلع شانهم،زادولهم في السومة ) سكوت(

... اخالص وقيلة صبتها... السردوك تاع الجاجة

... يبو فوق القرمودبصح نص...ايه . الحالة..اصعابلي

. يمةاماال الزم عليا انصيبوا آاش عفسة باش نهبطوا للقاعة و نطيح عليه بتهرق

3

الراوي

.. اوآيما آان الحال.. او بعد ما الثعلب فكر،صاب حيلة

.. وك الجاجة يعرضو باش يتسامحوا،يتسالموالحيلة آانت،يروح عند سرد. او يديروا السلم و األمان في الدنيا

)يظهر السردوك فوق القرمود(

:السردوك قو قو عو عو وووووو .....عو وووووووقو قو عو

) ينظر السردوك الى البعيد(؟؟؟؟؟ ..او شكون هاذاك اللي راه جاي من بعيد

... اال طيف..اال طيف الثعلب واش جابو هاذ الوقت؟؟؟؟؟؟

مداري يخرج غير في الظلمة؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ..أواه هاذي فيها أنا

.. يجي منو غير الشر هاذاك ما .. ونوض عليه آامل ناس الدشرة..ضوك نبدا نقوقع

.... قو قو عو عو ووووووووو....قو قو عو عو ووووووووو

)يلتحق الثعلب

:الثعلب .. صباح الخير خويا السردوك

... يخي...يخي خواف..ما تخافش ما تخافش... واش بيك راك داير قفة حس،صدعتنا

..... ما آان والو ... العادة اليوم ماشي آينا

4

... اليوم اقصدتك على حاجة أخرى: السردوك

واشن هيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :الثعلب

..اخالص..يا خويا السردوك.. من اليوم..من اليوم ..ما آاين حتى مشكل وال عداوة بيناتنا

..التسامح، الهنا، و السلم يعموا بالدنا..من اليوم ...جيت نخبرك يا خويا السردوك بهاذا

..الحرب بالصحة و الهناء عليناخالص .. اهبط نتسالموا

5

....تابع راني متأخر شوية... اهبط ما تخافش :الثعلب

تناالزم عليا نجول في البالد آلها باش نخبر..عندي مهمة ما اليوم انتا، خوتك أو خياتك الجاج.. نتسالموااهبط

تقدروا تجولوا و ترحوا وين تحبوا بكل حرية ما تتقلقوا و ال تخافواابال

او حنا رانا هنا في خدمتكم و انتوما خوتنا و الحاجة الي تسحقوا رانا هنا و اليوم في السهرة

انديروا زردة آبيرة و الدعوة عامة ايا هبط دورآة نتسالموا او نتعانقوا آي الخاوة

واش أنقولك يا خويا الثعلب الدمعة حبت أطيحلي مالفرحة: السردوك

ي ما آنت نامن بلي أيجي نهار وين أيسود األمان و الهنا بيناتنا مارنيش عمر مصدق بلي نقدر أمصدق بلي في حياتي مناسبة آما هاذي

او بلي تكون الخاوة بيناتنا يا الثعلب يا خويا ما رانيش نتصور او راني بزاف فرحان

و خاصة آي انت يا الثعلب ألي جبت هذي البشارة )ينظر إلى البعد(

او راني نشوف واقيلة الهيه زوج آالب

مالواعرين يا الثعلب يا خوية او راهم على حساب الشوفة حتا هوما يبرحوا

6

...تابع

راهم يجروا و بدون شك راهم جاين قبالة لعندنا :السردوك و دورك يلتحقوا بينا نتسالموا في رحبة

)يتكلم وحده( :الثعلب الكالب من الواعرين ...واشنوا

أأأ واه الهربة تسلك يا محاينك أيا تبقى على خير ما عنديش الوقت الطريق ما زالت أبعيدة

..مرة أخرى... مرة أخرى (les dents serrées)

سلكلها وليد الحرام

........هاهاهاهاها :السردوك

في األخير الثعلب أهرب :الراوي

وا الثعلب يخاف الكالبعلى خاطر او آيما تعرف

و السردوك ما الخوف شبع ضحك

: او الحكمة من هاذ القصة أصدقائي األطفال هي "الفرح فرحتين عندما نكلخوا الواحد جا أيكلخلنا"

1

املسرح املوجه للطفل .من منظور نظرية التلقي

مسحية لعينة العروض املسرحية بقاعة ةدراسة حتليلي املوقار و تلقي األطفال هلا

-بȸ يوسȤ بȸ خدȻ -جامعة اƨزائر كلية العلوم السياسية و اإلعالم قسم علوم اإلعالم و االتصال

خاصة بالطفل ةإستمارǥ استǤياني

ǢالȖإعداد ال :ǽاألستا ȣراȉإ: حممد لعقاب / د كرمي بلقاسي

يتȖلǢ الترتيǢ حسǢ األولوية استعمال الترقيم العددي :مالحظة )x(أما اإلجاباǧ األخرɁ فȒع عالمة

استمارǥ استǤيانية موجȾة لɊطفال بقاعة املوقار ):04(امللحȨ رقم - اصمةاجلزائر الع-

2

:حمور الǤياناǧ الǺȊصية سنة 12سنواǧ إىل 9مȸ � : سȸ الȦȖل - 1

� ȸسنة16سنة إىل 13م ǕنɂǮ ذكر : جنȄ الȦȖل - 2

:حمور األسǞلة العامة3 - Ýǧاهدة املسرحياȊقاعة املوقار مل ɂو أنت تتردد عل Ɠمنذ م

Ǯر من سنتǕƙك � منǾ سنتاȷ � منǾ سنة � 4 - Ýيف قاعة املوقار ǧاهد املسرحياȊهل ت

نادرا � Ǖحيانا � دائما � 5 - Ýا اليومőاهدȉ ل املسرحية اليتȖب Ȭهل أعجب

ال � نعم � 6 - øب Ȭا كان جوابǽنعم"إ "ÝلȖالب Ȭا أعجبǽي ماȦف

............................................................................................ ............................................................................................

التلقي املسرحي قǤل العرض: اǂور األول

7 - Ýا اليومőاهدȉ كر عنوان املسرحية اليتǽأ ..................................................................

8 - Ýاőاهدȉ املسرحية اليت ǫأحدا Ȭهل أعجبت ال � نعم �

øب Ȭا كانت إجابتǽال"إ "ÝȬتعجب Ɓ اǽي ماȦف ............................................................................................

............................................................................................ 9 - Ýاملسرحية ȼت إليȾل الذي انتƩيف ا Ȭما رأي

نوعا ما � Ƙȡ مناسب � مناسب � øب Ȭا كانت إجابتǽمناسب" إ Ƙȡ "ÝلƩا Ȭيعجب Ɓ اǽي ماȦف

........................................................................................................................................................................................

3

:هل أعجبتȬ املسرحية اليت ȉاهدőا مȸ ناحية -10 كالم املمǮلƙ � حركاǧ املمǮلƙ � لǤاȃ املمǮل ƙ� Ǖجواǒ املسرحية �

.هل تقترǳ وضع أȉياء أخرɁ فوȧ اȊƪبة لتحسƙ املسرحية :......................................................................... أǽكرها

.................................................................................. ț املسرحية اليت تȒȦل مȊاهدőاÝاختر نو -11

� ǥاية سعيدŒ ǧة ذاȮحȒمسرحية م �زنة ǂاية اȾالن ǧة ذاȮحȒمسرحية م � ǥاية السعيدȾالن ǧمسرحية حمزنة ذا �زنة ǂاية اȾالن ǧمسرحية حمزنة ذا

ƆاǮور الǂالعرض املسرحي: ا ǒناǭǕ التلقي املسرحي

12- Ýا اليومőاهدȉ املسرحية اليت ǫحداǖهل استمتعت ب نوعا ما � ال � نعم � 13- Ýاőاهدȉ ر يف املسرحية اليتȊو ال Ƙƪا ƙب țت الصراȚهل الح

ال � نعم � øب Ȭا كانت إجابتǽيف املسرحية" نعم"إ ȼاهدتȉ الذي țالصرا Ȭلǽ كرǽأ:

....................................................................................................................................................................

.................................................................................. 14- Ȭما رأي ƙلǮبة( يف أداء املمȊƪا ȧم فوȾيلǮƢ(Ý

Ƙȡ حيوي � حيوي � 15- Ýاőاهدȉ املسرحية اليت ȸا مȾلصتǺكرة اليت استȦما هي ال ..............................................................................

............................................................................................ 16- Ǣوانƨا Ǭحي ȸم ȼا فيȾلȒȦاليت ت ǧاȦل املسرحية فما هي الصȖأن تتصور ب Ȭمن Ǣلȕ اǽإ :التاليةȄنƨ: ا �ذكر � ɂǮنǕ ȸ: الس �طفل �شاب � ƘǤرجل ك

Ɨȡ � متوسȔ � فقƘ � : الوضع االجتماعي

4

عادي � بطيǒ � خفيف � : اƩركة عادي � Ƥيل و قوي � قوي � Ƥيل � : الȊكل

: ........................................................األخالȧ اليت يتصŏ Ȥا...............................................................................

: .....................................................األهداȣ اليت يريد ƠقيقȾا...............................................................................

Ǖ - عد املعريف للتلقي املسرحيǤال: 17- Ýاهدهاȉ ا املسرحية اليتŏ ة اليت قدمتȢالل țما نو � ɂالفصح �)الدارجة(العامية �معا ȷناǭاإل 18- Ýاهدهاȉ املسرحية اليت ȸوية مȢالل ǧو العبارا ǧالكلما Ȑهل حصل و أن تعلمت بع

ال � نعم � øب Ȭا كانت إجابتǽنعم"إ "Ýǧأو العبارا ǧالكلما Ȼهذ Ȑكر بعǽأ

.......................................................................................... 19- Ýللمسرحية ȬاهدتȊا بعد مȾافȊجديدة قمت باكت ȣمعار ȫهل هنا ال � نعم �

øب Ȭا كانت إجابتǽامل" نعم"إ Ȼكر هذǽǖفȣعار.................................. : ................................................................................. .................................................................................

:ملواضيع التاليةحدد املواضيع اليت تȖرقت إليȾا املسرحية مȸ بƙ ا -20 � ȷالتعاو � �النظام �عن الوطن țالدفا �لعملا �اليتم األخوǥ � النظافة � االعتماد علɂ النفȄ � عاقǤة اƪيانة و الǾȮب � الǲȊاعة � � 21- ÝمةȾاملسرحية م Ȼا هذƬد املواضيع اليت تتناوƟ هل

ال � نعم � :األخالقي للتلقي املسرحيالǤعد - ب

22- Ý املسرحية ǧصياǺȉ Ɂسلوكا سلبيا إلحد ǧاهدȉ هل ال � نعم �

øب Ȭنعم"يف حالة إجابت "ÝƑالسل ȫكر هذا السلوǽأ .....................................................................

5

................................................................................. :أǽكر بعȐ األخالȧ اƩميدة اليت تعرفت عليȾا مȸ خالل املسرحية اليت ȉاهدőا -23

...................................................................................... :الǤعد اجلماƃ للتلقي املسرحي -ج

تȊاهد املسرحيةÝما هو ȉعورȫ و أنت -24 ةشعور باملتع � شعور بالراحة � لشعور باملل �

25- ÝاȾايتŒ ملعرفة ȧوȊا تتőاهدȉ املسرحية اليت ǫأحدا Ȭهل جعلت ال � نعم �

26- Ýاőاهدȉ يف املسرحية اليت Ȭا أعجبǽا باألرقا(ماȾمرتب ȸ10إىل1م( � املنظر � ǯاملاكيا � األȑواǒ � الديȮور � املمǮل �

ɂاملوسيق � Ȍالرق � ǒناȢال � ǧاألصوا � ƙلǮاملم Ȅمالب 27- Ýريبة أو عجيبةȡ ياءȉيف املسرحية أ ǧاهدȉ هل

ال � نعم � ............................................أǽكرهاÝ "نعم"إǽا كانت إجابتȬ بø -أ

............................................................................... ǡ- Ýريبة أو العجيبةȢياء الȉاأل Ȼيف هذ Ȭما رأي......................................

...............................................................................

ǬالǮور الǂالتلقي بعد العرض املسرحي: ا 28- ÝاهدهاȊاليت ت ǧاملسرحيا ȸع Ȭأو أفراد عائلت Ȭمع والدي ǫهل تتحد

ال � نعم � - øب Ȭا كانت إجابتǽال رقم " ال"إǘ30( إنتقل إىل الس (øا أجبت بǽل تت" نعم"و إȾف ǫحد

:معȾم نادرا � Ǖحيانا � دائما � 29- ÝكمǮحدي țما هو موضو

....................................................................................................................................................................

..................................................................................

6

30- ÝاهدهاȊاليت ت ǧاملسرحيا ȸع Ȭمع أصدقائ ǫهل تتحد ال � نعم �

31- øب Ȭا كانت إجابتǽال رقم " ال"إǘ34(إنتقل إىل الس ( øا أجبت بǽنعم"و إ " ǫل تتحدȾف :معȾم نادرا � Ǖحيانا � دائما � 32- ǧاملسرحيا ȸع Ȭمع أصدقائ ǫهل تتحد

اإلǭناȷ معا � يف القسم � ǭǕناǒ اللعب � 33- Ýا تتكلمونǽما ȸع

................................................................................................................................................

.................................................................................. 34- Ýاية املسرحيةŒ لون بتوديعكم بعدǮهل قام املم

ال � نعم � 35- øب Ȭا كانت إجابتǽالتوديع فما" نعم"إ ǧاȚƩ ناءǭأ Ȭهو إحساس:

.................................................................................. 36- Ýاőاهدȉ اليت ǧزيون حول املسرحياȦالتل ȼǮهل تتابع ما يب

ال � نعم � 37- øب Ȭا كانت إجابتǽزيو" نعم"إȦالتل ȼǮل ما يبȾفÝ ȣكا ǧاملسرحيا ȸن ع

ال � نعم �

بدائل سلوآية تترجم عدم االهتمام عند الطفل المشاهدإدارة الرأس نحو

یمين و شمال

بكاء صياح إنسحاب تحرك في المقعد إلتفات للخلف نظر ذاته

دفتر املȊاȽداǧ اƪاȋ بالǤدائل السلوكية لتفاعل الطفل ):05(امللحȨ رقم مȜ العرض املسرحي

بدائل سلوآية تترجم االهتمام و المشارآة عند الطفل المشاهد

تفاجأ رفع ض إبت جل أرض نهو مق إن األمام ي ف ف م حاجب

ش قطب حج حزنش /ع س

تباد حدیث حول مسر

موافقة إشارة

بالرأس

صفق

تقليد

øøøøøȜاملراجاملøøصادر ومة øøقائ :قرȷǓ الȮرميøال .سورة اإلنسان - .سورة البقرة -- ȸƨسورة ا .سورة املاعون - .سبǖسورة - .سورة فاȕر - Ι – بøøøøøøøøøøøتȮال: :الȮتب باللȢة العربية – 1 .1990، مصر، منǖȊة املعارȣ، النȌ األدŸ لɊطفال: أبو رضا سعد – 1 .1972، مصر، مكتبة النȒȾة املصرية، علم النفȄ التربوي: صاſ زكي أƥد -2، دائرة الǘȊون الǮقافية اإلحتفالية يف املسرح املȢرŸ اƩديǬ: أديǢ السالوي Ʈمد -3

.1983، العراȧو النȊر، 4- ȸمارت ȸال الدراما :أسلƭرجان سباعي :ر، تȾم ǧقافة، إصداراǮالسيد، وزارة ال

.1991،مصر للمسرǳ التجريƑ، القاهرة الدويل، دار الȦكر، األسȄ النفسية للنمو من الطفولة إƂ الȊيǺوخة: فǘاد )السيد(البȾي -5

.1997، مصر ،ȓ1لبنان، ،دار إحياء التراǫ العريب ،فقه اللȢة وسر العربية: الǮعالƑ أبو منصور -6

2002.

.ȓ1، 2003 ، لبنان،ز الǮقايف العريب، املركالقراǥǒ و توليد الداللة: اƩمداين ƥيد -78- ɂاإلعالمي: العقاد ليل ǬحǤال ǰȽاإلعالمي و منا țديدة، علم االجتماƨبعة اȖامل ،

.1976، سوريا .1996، 3، عمان، ȓ، دار الȦكرǕدب األطفال: حنان )عبد اƩميد( العناين -9

دار صȦاء للنȊر ،ơطيȔ برامǰ الطفل و تطويرȽا: حنان )عبد اƩميد(العناين -10 .ȓ1، 1999 ، عمان،و التوزيع

.1994 ،سوريادار عالء الديȸ، كيف نعتƗ بالطفل و ǕدبهÝ: امللحم إƧاعيل -11، إدارة الǮقافة، تونǭ ،Ȅقافة الطفل العرŸ: املنȚمة العربية للتربية و الǮقافة و الȦنون -12

1992. الǮقافة، إدارة، Ʋو خطة قومية لǮقافة الطفل العرŸ: تربيةاملنȚمة العربية للǮقافة و ال -13

،Ȅ1994تون. 14- ƙاألدبية: الواد حس ǧالدراسا ǰȽامعةيف مناƨا ǧوراȊلبنان، ، من ،ȓ2 ،

1985. ، كلية اɇداǡالفرجة بƙ املسرح و األنتربولوجيا: اليمالحي سيدي Ʈمد -15

ȓ ،وانȖ1و العلوم اإلنسانية ت، ،ǡرȢ2002امل. بوزيد صحراوي: ، ترمنǲȾية الǤحǬ العلمي يف العلوم اإلنسانية: Ȅأجنرȃ موري -16

ȓ ،خرونǓ زائر، 2وƨر، اȊ2006، دار القصبة للن. مي التلمساين، أكادمية الȦنون، مصر، : ، ترقراǥǒ املسرح: أوبƘ سȦيلد Ǔن -17

1994. ƥادة إبراهيم، سƘȾ اƨمل، مركز اللȢاǧ : ، ترمدرسة املتفرǯ: أوبƘ سȦيلد Ǔن -18

.، دǧمصربǖكادƹية الȦنون، دريƗ خȊبة، مكتبة األجنلواملصرية، : ، ترفن كتابة املسرحية: وȃجاƶري ال -19 .1998، مصربنكǈراد، املركز سعيد : ، ترالتǖويل بƙ السيميائياǧ و التفȮيȮية: إيكو أمƎتو -20

.ȓ2 ،2004، نلبنا، الǮقايف العريب

، لبنان،أبو زيد، املركز الǮقايف العريبأنȖوان : ، ترالقارǛ يف اȮƩاية: أمƎتو إيكو -21ȓ1، 1996.

سيزا قاسم، دار الياȃ العصرية، : ، ترالعالماǧ يف املسرح و الدراما: Ƙلإيالم ك -22 .1987، مصر .1984ستقبل، عمان، ، دار املسيȮولوجية الطفولة: بابنة ميȊيل ، ȦƮوȗ نبيل -2324- Ȅباتري Ȅة املسرح: بافيǤȊخ ǧاȢار املصرية، : ، ترلǭɇة اǞهي ،ǳتاȦد عبد الƥأ

.1992مصر، ، 2، وكالة املȖبوعاǧ، الكويت، Ǖȓصول الǤحǬ العلمي و مناǲȽه: بدر أƥد -25

1982. 26- ȸالدي Ƙخ Ȅسك ȸال: ، ترالدراما و الطفل: براي Ɓائيل، عاƯ ȧصاد ɂإملǢكت ، .ȓ1، 2003 ،مصر27- ȸالدي ǳقافة، مصر، القيم يف اإلسالم: بسيوين رسالن صالǮ1990، دار ال. ، املعȾد العايل للȦنون الدرامية ،Ǖصول اإللقاǒ و اإللقاǒ املسرحي: بلبل فرحان -28 .ȓ2، 2001 ،سوريا

مصر،، مǴ فكري، مركز اللȢاǧ و الترمجةسا: ، ترȾƤور املسرح: بنيت سوزان -29ȓ2، 1995.

30- ȣلوƯ ǳيف املسرح: بوكرو ǥدȽاȊزائر، التلقي و املƨقافة، اǭ سسة فنون وǘم ،2004.

31- ȧعلي عبد الرزا Ƒجل :țالسياسية يف نظرية علم االجتما ǧاȽاƟدار املعرفة اال ، ،ǡامعية، دƨ1998ا.

، مǘسسة طفلمدخل إƂ مسرح ال: مجال الديȸ عȖية ȕارȧ، السيد حالوة Ʈمد -32 .2004،مصرȕيبة للنȊر و التوزيع،

Ʈمد سيد، هال للنȊر و التوزيع، : ، ترالتمǮيل و األداǒ املسرحي: جوردون هايز -33ȓ ،2001، 1مصر.

.2004، مصر، املكتبة املصرية، اإلبداț و سيȮولوجية التلقي: حسȡ ȸاƮ Ƅمد -34

.1985، مصردار املعارȣ، ،سيȮولوجية التǾوȧ الفƗ: حنورة عبد اƩميد -35 .2000، مصر، دار ȡريǢ، علم نفȄ الفن و تربية املوǤȽة: حنورة عبد اƩميد -3637- ȫحنون مبار :ǧيف السيميائيا ȃر،دروȊدار توبقال للن ،ǡرȢاملȓ ،1 ،1987. .1991، 3، دار النȒȾة، لبنان، ȓالقيم و العاداǧ االجتماعية: ǽياǡ فوزية -38 ،ȓ1 ، مصر،الȊركة املصرية العاملية للنȊر ،فن العرض املسرحي: راǢȡ نبيل -39

1996. 40- ɂاألسلوب و التلقي: ربابعة موس ǧالياƤادة للدرƥ سسةǘامعية، مƨا ǧاسا ،

.ȓ1، 2000 األردن،، ȓ2، لبنان ،، دار العودةنظرية الدراما من Ǖرسطو إƂ اȷɇ: رȉدي رȉاد -41

1975. ، املركز سعيد الȢاƴي: فائȐ املعƖ، تر اȖƪاǡ و التǖويلنظرية : ريكور بول -42

،ǡرȢقايف العريب، املǮال ȓ1، 2003. .ȓ5، 1996 ،مصر، عاƁ الكتǢ، علم النفȄ االجتماعي: زهران حامد عبد السالم -43 .1993، منǖȊة املعارȣ، مصر، الطفولة و الǮقافة و اŎتمȜ: سعيد فرƮ ǯمد -4445- Ⱦزوي فȢخرونسليم الǓمي و :țعلم االجتما Ƃعمان، املدخل إ ،ȧروȊدار ال ،

1992. 46- ɂȦȖمص Ȥو التلقي: سوي țنفسية يف اإلبدا ǧالدار املصرية اللبنانية، دراسا ، .ȓ ،1 ،1999مصر، مصر، دار الȦكر، علم نفȄ الطفولة: بيƗ زكريا أƥدسيد أƥد عبد اŎيد، الȊر -47

1998. 48- Ƙقȉ)مدƮ( Ǣزين: ÝبنائناǕ Ÿة املصرية، كيف نرȒȾمصر، مكتبة النȓ ،1،

1999. Ǖدب األطفال يف املرحلة االبتدائية بƙ النظرية: رȉدي )اƥد(ȕعمية -49

ȨيǤكرو التطȦمصر، ، دار ال، ȓ1، 1998.

، مصر، الدار العربية للكتاǕ ،ǡدب األطفال يف العاƁ املعاصر: عبد الȦتاǳ إƧاعيل -50ȓ1 ،2000.

، 5، عاƁ الكتǢ، مصر، ȓعلم النفȄ االجتماعي: عبد السالم زهران حامد -511985.

52- ȸƥاإلعالمية االتصالية: عزي عبد الر ǥرȽر االجتماعي املعاصر و الظاȮدار الف، .ȓ1، 1995 ، اƨزائر،األمة .1982 ،دار البحوǫ العلمية، الكويت ،اللȢة واللوȷ: عمر أƥد Ưتار -53، ȓ1، فلسƙȖ، ، دار الȊروȧيف علم نفȄ الطفل: عودة الرƹاوي Ʈمد -54

1998. ،ȓ1 ، األردن،، دار الȊروȧاألصول املعرفية لنظرية التلقي: عودة ناșم -55

1997. 56- Ȅهان Ƙادامȡ ȟيورȡ :ويلǖقايف : ، ترفلسفة التǮاملركز ال ،ȸوقي الزيȉ مدƮ

ȓ ،2العريب ،ǡرȢ2006، امل. .1969، مصر، دار اƬالل، دليل املتفرǯ الǾكي إƂ املسرح: فرǯ ألȦريد -57 ،طرائȨ الǤحǬ يف العلوم االجتماعية: فرانكȦورȉ ǧاقا و Ǔخرون -58 . ȓ1، 2004 ، بترا للنȊر و التوزيع، سوريا،ليلي الȖويل: تر

59- ɂȦȖمي مصȾاالجتماعي: ف Ȅمكتبة النحاجني، مصعلم النف ،ȓ ،1980، 2ر. .1998، دار الȊروȧ، عمان، طرȧ دراسة الطفل: قȖامي نايȦة ، برهوم Ʈمد -60 ،ȓ1 ، األردن،، أزمنة للنȊر و التوزيعƢنȜņ النȌ متعة التلقي: قǎȖوȃ بسام -61

2002. 62- ƘȾد سƥو الطفل: كامل أƴ ولوجياȮسي ،ǡ1999، مصر، مركز الكتا. 63- ȓبالربا ǡداɇويلا: كلية اǖة و التƤالةلترȒبعة فȖم ،،ǡرȢامل ، ȓ1، 1995. ، ، مȖبعة النجاǳمن قȒايا التلقي و التǖويل: كلية األدǡ و العلوم اإلنسانية -64

.ȓ2، 1995 اململكة املȢربية،

65- ȓو العلوم اإلنسانية بالربا ǡويل: كلية األدǖايا التلقي و التȒبعة من قȖم ، .ȓ1، 1994 ، املȢرǡ،النجاǳ اƨديدة

، 1، دار الȦكر، سوريا، Ǖȓدب األطفال و القيم التربوية: كنعان أƥد علي -661995.

ميلود سȦاري : ، ترالǤحǬ يف االتصال عناصر منǲȾية: ǡ.أ و فايل.الرامي -67 .2004وǓخرون، ƎƯ علم اجتماț االتصال للبحǬ و الترمجة، اƨزائر،

68- ƙǮالباح ȸموعة مƭ : نفسية ǧدراساƗالف ȧوǾيف الت ،Ǣريȡ مصر، مكتبة ،1989.

69- ȤيȖة عبد الȦمد خليƮ :القيم ǒاملعرفة، الكويت، إرتقا Ɓ1992، عا. ، 1، دار الكتǢ العلمية، لبنان، ȓعلم النفȄ االجتماعي: كامل) Ʈمد( عويȒة -70

1996. ، "لقيطروحاǧ جدلية يف اإلبداț و الت"الظاȽر و املǺتفي: مرتاȏ عبد اƨليل -71

.2005ديوان املȖبوعاǧ اƨامعية، اƨزائر، ، ديوان املȖبوعاǧ اƨامعية، يف عاƁ القراǥǒ و النȌ: مرتاȏ عبد اƨليل -72

.2007اƨزائر،، 1، دار األمة، اƨزائر، ȓعلم االجتماț الرواد و النظرياǧ: مصباǳ عامر -73

2005. ، دار دراسة حتليلية و نقدية: نقد الفȮر االجتماعي املعاصر: معȸ خليل عمر -74

.1991اɇفاȧ اƨديدة، لبنان، 75- ɁرȊب ſصا ɂصول: موسǕ نظرية التلقي ...ǧيقاǤقايف العريبو تطǮاملركز ال ، ،

،ǡرȢامل ȓ1، 2001. 76- Ǣمنسي حبي :Ɩاملع ǧالياȮو إش ǥǒر و التوزيع، فلسفة القراȊللن ǡرȢدار ال ،

.2002اƨزائر، 77- ȸالطفولةع: منسي حس Ȅعمان،، دار الكنديلم نف ، ȓ1، 1998. 78- ɂȦȖمص Ȥو التواصل: ناص Ƙة و التفسȢاملعرفة، الكويت، الل Ɓ1995، عا.

، اƟاȽاǧ حديǮة يف تربية الطفل: جنيǢ حواƙȉ زيدان و جنيǢ حواƙȉ مȦيد -79 .1997، 3الȦكر، األردن، ȓ دارمد خƘ البقاعي، مكتبة العبة Ʈ: ، ترلقيƜوǫ يف القراǥǒ و الت: هالƙ فƘناند -80 .ȓ1، 1998 ، سوريا،جي81- ǧروبر Ǣاعيل، املكتبة : ، ترنظرية التلقي مقدمة نقدية: هولƧإ ȸعز الدي

.2000، مصراألكادƹية، ، هال للنȊر والتوزيع، Œاد صليحة: ، ترنظرية العرض املسرحي: هيلتون جوليان -82 .ȓ1 ،2000 مصر،، مȾرجان الطفل يف إبداعاǧ املرǥǕ العربية: الǮقافة و الȊباǡ و الترفيȼوزارة -83

ǧالعربيا ǧاملبدعا ،Ȅتون ،ȓ1 ،2003 . ، املركز مقاربة سيميائية يف فلسفة العالمة –الدالالǧ املفتوحة : يوسȤ أƥد -84

ȓ ،قايف العريب، لبنانǮ2005، 1ال. ، ȓ1 ، منȊوراǧ االختالȣ، اƨزائر،، اƨزء األولالقراǥǒ النسقية: يوسȤ أƥد -85

2003. .2000، مصر، املكتبة اƨامعية، السلوȫ اإلنساƆ: يونȄ إنتصار -86

:األجنǤيةالȮتب باللȢة -2

1- Campeanu Pavel : un rôle secondaire :le spectateur, sémiologie de la représentation, Edition complexes,1975.

2- Cardon Alain et autre : Analyse transactionnelle, les éditions d’organisation, Paris, 1995.

3- Cocula Bernard et Peyroutet Claude : Sémantique de

l'image, pour une approche méthodique des messages visuels, coll. G. Belloc, éd. Delagrave, SP, 1989.

4- Dedime Roger : Le Développement psychologique de l’enfant, Ed De Boeck Université,Paris, 1997.

5- Demarcy Richard :Eléments d’une sociologie du spectacle, union générale d’édition, coil /18, paris, 1983.

6- de Marinis Marco: Emotion et interprétation dans l’expérience du spectateur au théâtre, Ed coil, paris, 1976.

7- Eco Umberto : La structure absente, Ed Mercure de France, Paris, 1972.

8- Erving Goffman, Les rites d’interaction, Ed minuit, Paris,

1974. 9- Foucault Michelle : Les mots et les choses, Edition Gallimard, Paris, 1996.

10- Joly Martine : Introduction à l'analyse d'image, coll. "128", éd. Nathan université, SP, 1994.

11- Lapoint Monique : La relation interprète/public/espace au théâtre d’animation, Ed Didier Erudiction, paris, 1986.

12- Larmée Alain et Vallée Bernard : La recherche en communication élément de méthodologie, presse de l’université de Québec, canada, 1991.

13- Machery Pierre : Pour une théorie de la production littéraire, Maspero, Paris, 1974.

14- Montagner Hubert: L’enfant et la communication, Laurence Fernoud, Paris, 9eme Ed , 1995.

15- Osterieth Paule Alexandre : Introduction a la psychologie de l’enfant, Boeck Université, Paris, 17eme Ed, 2004.

16- Pavis Patrice : Pour une esthétique de la réception théatrale, P.U de Lille, Paris, 1980.

17- pavis Patrice : Towards a semiotics analysis in : the drama, notes review, T84, 1979.

18- Ryngaert J.P: Introduction a l'analyse du théâtre, Ed dunod; paris, 1996.

19- Tadeusz. K : Littérature et spectacle, La Haye, Edition mouton, Paris, 1975.

20- Thoulon Chantal: La rééducation de l'écriture de l'enfant pratique de la graphothérapie, Masson, Paris, 2001.

21- Ubersfeid Anne : Notes sur la Dénégation théâtrale, union générale, paris, S D.

22- Vezin Jean François : Psychologie de l'enfant capable, Ed L'Harmattan, Paris, 1994.

/ǧالŎا:И :اŎالǧ باللȢة العربية – 1 ل املصرية، ، ƭلة فصونظرية التƘǭǖ و االتصال: القارǛ يف النȌ: إبراهيم نبيلة -1

.1984، 1، العدد5اŎلد2 - ǃعبد ا Ȥاألديب، العددان ملف املسرح: أبو هي Ȥ246، 245، املوق، ǧوراȊمن

.12/10/1991 وزارة الǮقافة السورية،، ƭلة عاƁ الȦكر، اŎلȄ الوƗȕ يف العالقة بƙ املǤدț و النȌ و املتلقي: املرعɂ فǘاد -3

.1994ديسمƎ -أكتوبر23ț ،1،2لكويت اŎلدللǮقافة و الȦنون و األدǡ، ا، العدد الǮالƭ ،24 ،Ǭلة الȦكر، اŎلدالسمياǒ و التǲريب املسرحي: رئيȤ كرم -4

1996. 5- ɂȦȖاين مصȒطاب يف :رمƪاألديب ،مسرح الطفل كلية املتلقي وا Ȥلة املوقƭ،

.1991، تȊريȸ الǮاين ø كانون األول/ 283/284/ العددان ،49، اƩياة املسرحية، العددمسرح األطفال بƙ الواقȜ و الطموح: ƘƧسلمون -6

.2001 وزارة الǮقافة، سوريا،، ƭلة اƩياة املسرحية، العدد مسرح األطفال بƙ الواقȜ والطموح: ƘƧ سلمون -7

.1991، وزارة الǮقافة، سوريا، 41، اŎلة اƨزائرية يدور اجلمȾور يف تȮامل العرض املسرح: فاضل سويداين علي -8

، ديوان املȖبوعاǧ اƨزائرية، معȾد علوم اإلعالم و االتصال، اƨزائر، 02،العددلالتصالȃ1988مار.

:اŎالǧ باللȢة األجنǤية -2

1. Pavis Patrice : Production et réception au théâtre ; la concrétisation du texte dramatique et spectaculaire, revue des

science humaines, N= 189, 1983.

2. Pavis Patrice : vers une spécificité de la traduction théâtrale, séminaire de maitrise1985/1986, service de

publication de Sorbonne, paris, 1987.

ш:الرسائل اجلامعية/ Ǖ /رسائل الدكتوراه:

1 - ȣلوƯ ǳبوكرو : ǫدƩوراȾليلية للتجربة : املسرحي و اجلمƠ يةȦدراسة وص

ƴوǽجا، رسالة لنيل درجة " 1989-1973"املسرحية اƨزائرية املسرǳ الوƗȕ اƨزائري .1998-1997يف علوم اإلعالم و االتصال، جامعة اƨزائر، دكتوراȻ الدولة

:رسائل املاجستƘ/ ب ، مذكرة لنيل اسة يف القيم و التفاعلدر: مسرح الطفل يف اجلزائر: كرƇبلقاسي - 1

Ⱦȉادة املاجستƘ يف علوم اإلعالم و االتصال، قسم علوم اإلعالم و االتصال، جامعة .2002/2003اƨزائر،

، التحليل السيميولوجي ملسرحية الȾȊداǒ يعودوǾȽ ȷا األسǤوț: عكاȫ فوزية - 2قسم علوم اإلعالم و االتصال، رسالة لنيل Ⱦȉادة املاجستƘ يف علوم اإلعالم و االتصال،

.2000/2001جامعة اƨزائر، /Ȅاملعاجم و القوامي:VΙ

:باللȢة العربية املعاجم/ 1 .1997، لبنان، 1، مكتبة لبنان، ȓاملعǲم املسرحي: إلياȃ ماري و قصاǡ حنان -1، مكتبة األجنلو ȓ ،3معǲم املصطلحاǧ الدرامية و املسرحية: ƥادة إبراهيم -2

.1994، مصر مصرية،

، اƨزء األول، دار الدعوة، مصر، املعǲم الوسيȔ: مصɂȦȖ إبراهيم و Ǔخرون -31989.

:باللȢة األجنǤية املعاجم/ 2

1- Bourassa G. André: Le Glossaire Pratique de le critique, 2eme Ed, La salle, Hurtubise, HMH, SD.

2- Dictionnaire de la langue française : Encyclopédie et nomes propres, Edition Alpha, Paris, 1994.

3 /Ȅة العربية القواميȢبالل : ، دار اƩكمة، اƨزائر، قاموȃ مصطلحاǧ التحليل السيميائي: بȸ مالȬ رȉيد -1

2000. 4 /Ȅية القواميǤة األجنȢبالل :

1- Corvin Michel : Dictionnaire Encyclopédique Du théâtre, Edition Bardas, Paris,1991.

2- Pavis Patrice : Dictionnaire Du Théâtre, Edition Armand Colin, 2eme Ed, Paris, 2004.

/ǧاملوسوعا:VΙ .، دار املعارȣ، تونȄ، دǧاملȮتǤة العلمية لɊطفال: سلسلة عاƁ الȦȖل -12- ǡالȖة للȦقǮاملوسوعة امل: سلسلة مواضيع مسلية و مǥتارǺ- اليومية ǥياƩا-،

.منȊوراǧ مكتبة ƘƧ، لبنان، دÛǧ 19العدد1- ȷيواƩكتاب اǧزائر، دƨر، اȊعالم و النɌالزيتونة ل ،.

V /الواب Ȝمواق :

1- http//www.d-alyasman.com/vbl/show.php?mainID&subjectID=710

12:00علɂ الساعة 15/06/2005، تاريǸ املعاƨة اإللكترونية التلقي يف النظرية القدƹة 2- http//www. Masraheon.com/a106.htm.التلقي يف : سباعي السيد ǧالياƤ

.15/06/2005، تاريǸ املعاƨة اإللكترونية املسرح 3-

http//www.ju.edu.jo/publication/cultural%20magazine/khtab.htm

علƨ30/08/2006 ɂة االلكترونية ، تاريǸ املعاالتلقي يف اƪطاب املسرحي: ناصر علي .16:00الساعة

4- http//www. Masraheon.comدي سلمانȾويل التراكمي: مǖاملسرح و الت ،

.14:00علɂ الساعة. 07/07/2007تاريǸ املعاƨة 5-

http//www.Knntv.net/jinikard/nucenjinikurd/ahmaedismail20505. htm.اعيلƧد إƥاعيل أƧة االلكترونية التلقي املسرحي عند الطفل:إƨاملعا Ǹتاري ،

.13:00، علɂ الساعة 05/06/2005 6- http://www.taiftheatre.com/modules.php?google.com

Ɛيالاملسرح و األطفال ل: فاضل الكعƪالدراما و ا ƙتركة بȊة مȢ ةƨاملعا Ǹتاري ، .13:00، علɂ الساعة 27/07/2007اإللكترونية

V/ǧاملقابال: 1- ȣارȉ مع: مقابلة مع السيد عبد العزيزƛ مسرحي Ȥلǘالعلمة م ȧفاǓ ية–

ȤيȖالساعة 17/12/2007يوم -س ɂقر قاعة املوقار، 13:11، علƞ ، .اƨزائر العاصمة

2- ƙل :ميسوم مقابلة مع السيد أمǮư زائر بوهران وƨا țو مجعية إبداȒع، اƨزائر بقاعة املوقار، 9:30الساعة ، عل25/12/2008ɂيوم مسرحي .العاصمة

يوم " سيسبان"Ưرǯ و مقتبȄ مسرحية : مقابلة مع السيد ياسƙ تونسي -3بقاعة املوقار، اƨزائر 11:45علɂ الساعة 04/01/2008اƨمعة .العاصمة

ﺍﳌﺴﺮﺡ ﺍﳌﻮﺟﻪ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ...

Documents

Transcript of ﺍﳌﺴﺮﺡ ﺍﳌﻮﺟﻪ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ...