UMUL AL-HADITS | SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM ( STAI)MUHAMMADIYAH 1 PENGERTIAN HADITS, SUNNAH, KHABAR DAN ATSARTERMASUK STRUKTUR HADITS, TERUTAMA MENGENAI SANAD, MATAN, MUKHARIJ 1.Tarrif Hadits a.Menurut Bahasa (Lughat) 1)Jadid ialahyang baru, lawan kata dari qadim. Jamanya : hadits, hudatsa danhuduts. 2)Qarib artinya yang dekat, yang belum lama terjadi, seperti kata haditsul ahdi bil- Islam yaitu orang yang baru masuk agama Islam. Jamanya hidats, hudatsa danhuduts. 3)Khabar artinya berita, warta. Yaitu mayutahddatsu bihi wayunaqlu yaitu orangyang dipindahkan dari seseorang kepada seseorang, sama maknanyadengan hiditsa. Dari makna inilah diambil perkataan haditsRasulullah.Allahpun memakai kata hadits dengan arti khabar. Firman Allah swt : .!,l ,.> ... | .l _,... __ Maka hendaklah mereka mendatangkankalimat yang semisal Al Quran itu jika mereka orang-orang yang benar. b.Menurut Istilah (Terminologi)1)Menurut istilah ahli hadits : ' Segala ucapan Nabi, segala perbuatan beliau dan segala keadaan beliau. (Al-Hafidh dari Shakawi, dalam kitab Syarah Al-Bukhari). 2)Menurut ahli Ushul Hadits. ' _ _ _ Segala perkataan, segala perbuatan dan segala taqrir Nabi,yangbersangkut paut dengan hukum. 3)Menurut Ath-Thiby. AditsitumelengkapisabdaNabi,perbuatanbeliaudantaqrirbeliau, melengkapi perkataan, perbuatan dan taqrir sahabat, sebagaimana melengkapi pula perkataan,perbuatan dan taqrir tabiin. 4)Menurut Muh. Mahfudl At-Tarmusy. (Jumhurul Muhadditsin) : _ ' _ . ' ' _ ' ' '' UMUL AL-HADITS | SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM ( STAI)MUHAMMADIYAH 2 Ialah sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw; baik berupaperkataan, perbuatan, pernyataan (taqrir) dan lain sebagainya. 5)Menurut Ibnu Taimiah Segala sesuatu yang diriwayatkan sesudah beliau menjadi Nabi baikperkataan, pekerjaan maupun ikrarnya. 2.Tarif Sunnah a.Menurut Lughat Sunnahartinyajalanyangdijalani,terpujiatau tidak.Sesuatu tradisiyangsudah dibiasakan, walaupun tidak baik. b.Menurut Istilah 1)Menurut Muhadditsin Segala yang dinukilkan dari Nabi saw; baik berupa perkataan, perbuatanmaupun berupa taqrir, pengajaran, sifat, kelakuan, perjalanan hidup baik yang demikian itu sebelum Nabi saw diangkat menjadi Rasul maupunsesudahnya. 2)Menurut Ahli Ushul Fiqh. Segala yang dinukilkan dari Nabi saw; baik perkataan maupun perbuatan,ataupun taqrir yang mempunyai hubungan dengan hukum. 3)Menurut Al-Imam Al-Kamal Ibnul Humam Sunnah itu segala yang diriwayatkan dari Nabi saw, perbuatan atau perkataan. Sedangkan hadits yaitu tertentu dengan perkataan saja. 4)Menurut Dr. Taufiq Sunnahmenurut lughat danistilah ulama salaf,ialah khiththah (garis kerja) danjalan yang diikuti. Maka yang dinamai sunnah Nabi hanyalah : jalannyayangbeliau praktikan terus menerus dan diikuti oleh para sahabatnya. Kata sunnah menurut ahli fiqih Syafiiyah adalah setiap perbuatan yang berpahala bila mengerjakannya dan tidak berdosa bila meninggalkannya. Menurut bahasa sunnah lebih luas artinya daripada hadits, namun dalam ilmu hadits sebaliknyaialahhadits segala peristiwa baik perkataan maupun perbuatan, taqririyahdanhammiyahNabsaw;walaupunhanyasatukalidalamperjalanan hidupbeliau.SedangkansunnahadalahnamabagiamaliyahNabisaw;yang mutawatir,artinyaRasulullahmelakukannyabersamaparasahabatsecara mutawatir,begitupulaparasahabatmelakukannyabersamaparatabiinsecara mutawatir pula. 3.Tarif Khabar a.Menurut Lughat Khabar adalah warta berita yang disampaikan dari seseorang kepada seseorang. b.Manurut Istilah KhabaradalahwartadariNabi,maupunwartadarisahabat,ataupunwartadari tabiin. UMUL AL-HADITS | SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM ( STAI)MUHAMMADIYAH 3 Kata khabar artinya lebih umum daripada hadits, sunnah dan atsar, bahkan lebih tepat kepada berita selain dari Nabi saw. 4.Tarif Atsar a.Menurut Lughat Atsaradalahbekasansesuatuatausisasesuatu.Danberartinukilan(yang dinukilkan). b.Manurut Istilah jumhur ulama sama artinya dengan khabar dan hadits. Hanya saja menurutsebahagianulamamemakaiistilahatsaruntukperkataan-perkataan ulama salaf, sahabat, tabiin dan lain-lain. Kata atsar kadang-kadang ataulebihlazim dipakai untuk berita dari sahabat atau tabiin. Sebab dinamakan Hadits, Sunnah dan Khabar a.ManurutAz-Zamakhsyari,sebabdisebuthaditskarenadidalam periwayarannyaseringdisebutkata-katahaddatsaniannanabiyaqala= menceritakan kepadaku bahwa Nabi saw bersabda b.Disebut hadits sebagai lawan dari qadiim (Al-Quran) c.Disebuut sunnah berdasarkan sabda Rasulullah saw, antara lain : ' . _ '_ _ ' ' ' ''_ __ ' Sesungguhnya telah aku tinggalkan untukmu dua perkara tidak akan sesatkemu selama kamu berpegang kepada keduanya, ialah kitabullah dan sunnah Rasul-Nya (H.R.Malik). d.DisebutKhabar,sebabdalamperiwayatannyakadang-kadangdikatakan akhbaranian . (mengkhabarkan kepada saya dari . 5.Tarif Sanad SanadartinyapertalianantaraNabidenganrawiataujalanyangdapat menghubungkanmatnulhaditskepadajunjungankitaNabiMuhammadsaw; misalnya seperti kata Al-Buchary : : ' _ ' ' _ ' _ _ ' : _ ' ' . ' : ' ' ' ' _ _ _ _ ' _ _ _ _ ' ' _ _ ' ' _ ' _ _ ' _ _ ' _ ' ' ' _ _ - -UMUL AL-HADITS | SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM ( STAI)MUHAMMADIYAH 4 Bukharyberkata:AkumenerimahaditsdariZuhri,ZuhrimenerimadariSalim, Salimmenerimadaribapaknya,bapaknyaberkata:Telahmengabarkankepadaku Nafi, Nafi menerima dari Ibnu Umar, Ibnu Umar berkata : Aku dengar Nabi bersabda :Sekaliankamujadipemimpin,dansetiappemimpinakanditanyatentang pimpinannya. Imam adalah pemimpin dan akan ditanya tentang pimpinannya, laki-laki adalahpemimpindalamkeluarganyadanakanditanyatentangpimpinannya, perempuanadalahpemimpindalamrumahtangganyadanakanditanyatentang pimpinannya. HaditstersebutdiriwayatkanolehBuchari,Bucharimenerimadari(a)Zuhri, Zuhridari(b)Salim,Salimdari(c)bapaknya,Bapaknyadari(d)Nafi,Nafidari(e) Ibnu Umar, Ibnu Umar dari Nabi saw. Jadidariasampaidenganedinamaisanad,danperkataanhaditsyang diriwayatkanitudinamaimatan.Artimatan,ialahsusunankalimatdalamucapan hadits itu. Lebih lanjut diperhatikan silsilah sanad tersebut diatas seperti di bawah ini : NABI s.a.w. Ibnu Umar Nafi Bapak SalimSalim Zuhri Buchari (Rawi) 1.Sahabat Nabi 2.Tabiin UMUL AL-HADITS | SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM ( STAI)MUHAMMADIYAH 5 6.Tarif Matan Matanialahperkataanyangdiriwayatkanataupembicaraan(kalam)ataumateri beritayangdioverolehsanadyangterakhir.BaikpembicaraanitusabdaRasulullah saw, sahabat ataupun tabiin. bAik isi pembicaraan itu tentang perbuatan Nabi maupun perbuatansahabatyang tidak disanggah oleh Nabi. Misalnya perkataansahabat Anas bin Malik r.a. : . Kami bersembahyang bersama-sama Rasulullah saw pada waktu udara sangat panas. Apabilasalahseorangdarikamitidaksanggupmenekankandahinyadiatastanah, maka ia bentangkan pakaiannya, lantas sujud diatasnya. 7.Tarif Mukharriz MukharrizdikatakanjugaMudawwinmaknanyapembuku,pencatat,pendaftar; maksudnyaadalahorangalimyangmencatathaditsRasulullahsawsepertiimam-imam: Malik, Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Daud dan Tirmidzi.