Tradisi Sejarah Belum Ada Tulisan
Transcript of Tradisi Sejarah Belum Ada Tulisan
TRADISI SEJARAHPADA MASYARAKAT YANG BELUM
MENGENAL TULISAN
Kompetensi Dasar :Kemampuan mengeksplorasi tradisi sejarah dalam masyarakat sebelum dansesudah mengenal tulisan
Indikator :
Mendeskripsikan cara masyarakat yang belum mengenal tulisan, mampumewariskan masa lalunyaMengidentifikasi tradisi sejarah pada masyarakat yang belum mengenaltulisanMengklarifikasi jejak sejarah di dalam folklore mitologi legenda, upacaradan lagu dari berbagai daerah di IndonesiaMengidentifikasikan tradisi sejarah masyarakat di berbagai daerah diIndonesia
APAKAH TRADISI ITU?
Kata tradisi berasal dari bahasa latin traditio, yang artinya kabar ataupenerusan, sehingga tradisi dapat berarti hal yang dikabarkan atau
diteruskan dari generasi ke generasi berikutnya. Tradisi juga dipahamisebagai adat kebiasaan turun temurun yang masih dijalankan di dalam
masyarakat (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 1988 : 959)
Kalau pengertian tradisi seperti diatas, lalu bagaimanakah cara masyarakatyang belum mengenal tulisan mampu mewariskan masa lalunya?
Bagaimana kita bisa mengetahui terjadinya pewarisan tradisi, padamasyarakat prasejarah, atau masyarakat yang belum mengenal tulisan yanghanya meninggalkan hasil budaya, bukan berupa dokumen atau arsip yangdapat bercerita tentang hal itu ?.
Nah, untuk mengetahuinya, sudah siapkah anda mengikuti uraian berikut ini?
Sekilas anda tentu sudah memahami, ini adalah hasilbudaya Zaman Prasejarah, dimana masyarakatpendukungnya adalah masyarakat yang belum mengenaltulisan.Hasil budaya ini diperoleh melalui proses belajar. Tanpabelajar dan berlatih mereka tidak mungkin dapat membuatbenda-benda ini.
Untuk dapat mengajarkan membuat alat, mereka perlu komunikasi, apakah merekamemiliki kemampuan bahasa?
Selama ribuan tahun, Bahasa Austronesia merupakan rumpun bahasa yang paling meluas didunia. Sejarahnya mencerminkan kolonisasi dan persebaran yang luar biasa.
Catatan linguistic dan arkeologi mengisyaratkan bahwa parapemakai Bahasa Austronesia yang menyebar di Indonesia, sekitar4000 2500 tahun yang lalu, merupakan petani-petani pertama disebagian besar wilayah kepualauan ini. Mereka berasimilasidengan masyarakat setempat yang masih berburu dan meramu,menyerap dan mengganti kebudayaan dan bahasa mereka
Perahu bercadik tunggal, jenis perahu yang kemungkinandigunakan oleh para penjelajah Austronesia di zaman prasejarah.
Kalau perkiraan penyebaran antara 4000-2500tahun yang lalu maka Indonesia telah memasukiZaman Neolithikum, dimana manusia telahmemulai hidup menetap, sehingga memilikibanyak waktu untuk membuat alat-alat yang lebihbagus dan mengajarkannya kepada anak-anakmereka di bantu dengan bahasa sebagai alatkomunikasi yang efektif.
PERHATIKAN PETA BERIKUT :
KEMAMPUANBERBAHASA
TRADISILISAN
melahirkansebagai cara
menyampaikan
GENERASIPENERUS
Ajaran MoralNilai dan normaPengetahuanAdat IstiadatKebiasaan
PERHATIKAN BAGAN BERIKUT
Keluarga
yang diwariskan Melalui :
ContohPerilaku
Dongeng
Kebiasaan dalam keluargaNilai dan norma keluarga
Ajaran moral
Masyarakat
yang diwariskan Melalui :
Adat istiadatPengetahuanKepercayaan
PertunjukanHiburan
SIAPA YANGBERPERAN DALAM
PROSESPENYAMPAIAN
Tradisi lisan tentu saja tidak menggunakan prosedur ilmiah, kisah-kisah yangdisebarkan melalui tradisi lisan seringkali memuat sesuatu yang jauh di luarjangkauan pemikiran manusia, artinya bersifat supranatural. Dalam tradisilisan seringkali fakta, imajinasi dan fantasi bercampur baur.
Dalam ilmu modern, tradisi lisan dikenal sebagai bagian dari folklor, antaralain terdiri dari mitos, legenda dan dongeng.
Tradisi lisan ini disebarkan dan diwariskan sebagai milik bersama, danmenjadi symbol identitas suatu masyarakat. Di Indonesia jumlah tradisi lisanini masih cukup banyak dan dipertahankan secara turun temurun meskipunsecara berangsur-angsur mulai hilang karena pengaruh media modern.
Perlu kita pahami, tradisi lisan memiliki banyak versi untuk satu cerita yangsama dan sering terjadi pembiasan dari kisah aslinya. Hal ini disebabkan olehketerbatasan ingatan manusia dan adanya keinginan untuk menambahvariasi-variasi baru dalam cerita tersebut.
WAYANG
Pertunjukan ini diperkirakan berasal dari kegiatan upacara mengundang roh nenek moyang pada masaprasejarah. Sekarang tetap masih menjadi pertunjukan yang digemari orang, wilayah persebarannyameliputi, Sumatera, Jawa, Bali, Kalimantan.
Lakon yang dimainkan dalam wayang, pada masa sekarang, mengambil kisah-kisah dari Ramayana danMahabarata, dua cerita epos terkenal pada masa Hindu-Budha, juga bersumber dari legenda dan tradisilisan lainnya. Lakon wayang kaya tradisi, sehingga dapat menjadi media pendidikan atau mediapenyuluhan. Penggerak wayang adalah dalang, yang selalu melengkapi diri dengan melakukan ritualtertentu sebelum memainkan wayang.
BEBERAPA CONTOH TRADISI LISAN DI INDONESIA
1
Gunungan berfungsi sebagaipembuka pertunjukan, perubahanadegan, dan penutup cerita.
Gunungan sarat dengan lambang,karena digunakan juga saat akanterjadi pertempuran, gejala alamatau lambang takdir yang sudahmendekat
Rama, tokoh utama dalam eposRamayana.Satria berbudi jelmaan DewaWisnu, bertugas menghancurkankeangkaramurkaan di dunia
Rahwana, musuh Rama, raja saktidari Alengka.Membangkitkan kemarahan Ramakarena menculik istrinya, Shinta.
Arjuna, Satria Pandawa, sakti,berbudi luhur, tokoh utama dalamperang Bharatayuda, pada kisahepos Mahabarata
Adipati Karna, tokoh Kurawa,yang membela Negara Astinakarena telah banyak diberikemuliaan oleh Kurawa
Tokoh-tokoh dalam wayang selalumemiliki karakter-karakter tertentuyang mewakili sejumlah sifat-sifat
manusia yang ada di dunia.
MAK YONG
Tradisi lisan ini berasal dari Pattani Muang Thai Selatan,merupakan bagian dari kebudayaan Melayu yang masuk keIndonesia melalui Semenanjung Melayu, menuju Riau,Sumatera Utara dan Kalimantan BaratFungsi pertunjukan untuk memberikan penghormatan kepadaTuhan Yang Maha Esa. Tokoh utama adalah permaisuri rajayaitu Makyong, para pengasuh atau punakawan, dan wakpetanda seorang ahli ilmu pengetahuan. Semua lakondimainkan oleh perempuan.
2
RABAB3
Rabab adalah tradisi lisan dari Sumatera Barat. Rabab namadari seluruh alat musik gesek. Pertunjukan biasa dimulaisehabis sholat Isya dan berakhir sesudah subuh. Pemainnyaadalah laki-laki yang disebut tukang Rabab. Teksnya terdiri duaunsur, yaitu dendang dan kaba. Dendang adalah, syair yangdinyanyikan dan Kaba adalah cerita. Pada saat sekarang ceritadisampaikan berlatar belakang kehidupan dalam sebuahkerajaan dengan tokoh yang memililiki kekuatan gaib.
TANGGOMO
Tanggomo adalah tradisi lisan berbentuk syair dari Gorontalo,Sulawesi Utara. Syair-syair yang dinyanyikan merupakancatatan lisan dari suatu peristiwa sejarah, bencana alam,pembunuhan, pertempuran. Bahkan pada saat sekarangmengkisahkan juga peristiwa pada masa kolonial Belanda danpenjajahan Jepang. Penyairnya disebut Tomotanggomo, yangmelagukan syair itu dengan iringan kecapi. Tanpa alat musikpun dapat dilakukan dengan mengandalkan gerakan tangan,dan permainan suara untuk menghidupkan ceritanya.
4
DIDONG5
Didong adalah kesenian tradisional orang Gayo dari propinsi Aceh. KataDidong berasal dari kata dendang yang dalam bahasa Gayo berarti denangatau donang, yaitu menghibur diri sendiri dengan menyanyi. Isi syairnyamerupakan rekaman kehidupan masyarakat agraris, kisah para petani yangsederhana. Syair Didong dinyanyikan dengan iringan hentakan kaki, tepukantangan dan ketukan pada alat tertentu
MENELUSURI JEJAK SEJARAHDALAM FOLKLOR, MITOLOGI, LEGENDA, UPACARA ADAT DAN LAGU
DARI BERBAGAI DAERAH DI INDONESIA
FOLKLORadalah bagian dari suatu kebudayaan yang disebarkan dan
diwariskan secara tradisional, baik secara lisan atau dibantudengan gerak isyarat dan pembantu pengingat
Punya bentuk berpola dalam pembukakatanya : seperti “sahibul hikayat”…….. “kata empunya cerita” …… ……
Berkembang dalam versiberbeda-beda dengan bentukdasar yang tetap bertahan
Anonim, pembuatnya sudahtidak diketahui lagi
SIFATFOLKLOR
Mempunyai manfaat dalamkehidupan kolektif, pelipurlara, alat pendidikan, protessosial.
Bersifat lugu, cerminan darimanusia jujur
Menjadi milik bersama dari satumasyarakat tertentu
Pewarisan dan persebarannya secaralisan dari satu generasi ke generasiberikutnya.
Bersifat pralogis, mempunyailogika sendiri yang tidaksesuai dengan logika umum
JENISFOLKLOR
Bahasa rakyat, logatbahasa slank, bahasatabu
Peribahasa, sindiran Teka-teki Pantun, syair Mitos, legenda, dongeng Nyanyian rakyat
LISAN
Kepercayaan dan tahyul Permainan rakyat Theatre rakyat Tarian rakyat Adat kebiasaan Upacara tradisional Pesta rakyat
SEBAGIAN LISAN
Bangunan rumah tradisional Seni kerajinan Pakaian tradisional Obat-obatan rakyat Peralatan & senjata tradisional Makanan dan minuman tradisional
BUKAN LISAN
MITOS
adalah cerita prosa rakyat yang mempunyai tokoh dewa, ataumanusia setengah dewa yang terjadi di dunia lain pada masa
lampau dan dianggap benar-benar terjadi olehempunya cerita dan penganutnya
Terjadinya manusia pertama, danmunculnya pahlawan
(cultural hero)
Terjadinya alam semesta(Cosmogony)
Terjadinya susunan dewa(Pantheon)
Terjadinya makanan pokok
KISAH KISAHDALAMMITOS
JENIS MITOS
Terjadinya alam semestaBentuk binatang khas
Gejala alam
Terjadinya maut
Bentuk topografi
Terjadinya dunia
Terjadinya manusiapertama di dunia
LEGENDA
adalah cerita prosa rakyat yang dianggap oleh empunya ceritasebagai sesuatu yang benar-benar terjadi. Oleh karena itu legendaseringkali dipandang sebagai sejarah kolektif (folk history), karena
tidak tertulis sulit untuk dapat digunakan sebagai bahan
LEGENDAJan HaroldBrunvand
Menggolongkan
LegendaKeagamaan
(Religious Legend)
Legenda Setempat(Local Legend)
Legenda AlamGaib (Supranatural
Legend)
LegendaPerseorangan
(Personal Legend)
Legenda Keagamaan(Religious Legend)
Legenda Wali Songo
• Maulana Malik Ibrahim• Sunan Ampel• Sunan Bonang• Sunan Giri• Sunan Drajat• Sunan Kalijaga• Sunan Kudus• Sunan Muria• Sunan Gunung Jati
Legenda Alam Gaib(Supranatural Legend)Sundel Bolong
HantuGenderuwo
SetanTuyul
Legenda Setempat(Local Legend)
• Tangkuban perahu• Asal mula nama Banyuwangi• Asal mula nama Tengger
DONGENG
adalah cerita prosa rakyat yang tidak dianggap benar-benarterjadi. Dongeng diceritakan terutama untuk hiburan, walaupunbanyak juga yang melukiskan kebenaran berisikan ajaran moral,
atau bahkan sindiran.
Dongeng Binatang (Fabel)
Tokohnya binatang, dapatberbicara dan berakal budiseperti manusia
Ditokohi manusia dan biasanyamerupakan kisah suka dukaseseorang
DONGENG
Dongeng Biasa
Tipe
Unpromising Heroin Mother Incest ProphecyMale Cinderella
• Cinderella• Bawang merah,
bawang putih• Ande-ande lumut
• Jaka Kendil• I Rara Siragan
• Sangkuriang• Prabu Watu Gunung
Upacara-upacara adat yang berkembang disatu masyarakat biasanya berkaitan dengankepercayaan. Pada umumnya melaksanakan upacara tertentu merupakan usaha manusiauntuk mencari hubungan dengan Tuhan, para dewa atau mahkluk halus yang mendiamialam gaib. Upacara dilakukan dengan tujuan untuk mendapatkan kemurahan hati paradewa, agar terhindar dari malapetaka atau bencana lainnya yang dianggap sebagaikemarahan para dewa.
ONGKEK
Ongkek, Puncak Upacara Yadnya Kasadaditandai dengan melarung ongkek atau sesajiyang terbuat dari hasil bumi masyarakat kekawah gunung Bromo
KIRAB PUSAKA
Kirab Pusaka & Kyai Slamet, KeratonKesunanan Solo, menyambut 1 Suro
UPACARA ADAT
Antara Balada dan Epos memiliki perbedaan yang terletakpada tema ceritanya. Tema Balada mengenai kisah yangromantis dan sentimental, sedangkan epos mengenaicerita kepahlawanan. Keduanya memiliki bentuk bahasayang bersajak.
NYANYIAN RAKYAT
FUNGSI NYANYIANRAKYAT
Memelihara sejarah setempat
Pelipur lara
Pembangkit semangat
Protes sosial terhadap ketidakadilan
Dari berbagai jenis nyanyian rakyat yang dapat dipertimbangkan sebagai salah satusumber dari penulisan sejarah adalah nyanyian rakyat yang bersifat berkisah (narrativefolksong). Nyanyian rakyat tergolong dalam kelompok ini adalah Balada dan Epos.
Nyanyian bersifat epos banyak ditemukan di Jawa, Bali,berasal dari epos besar Ramayana dan Mahabaratha.Di Jawa Tengah dan Jawa Timur, nyanyian rakyat inidisebut juga Tembang
SinomPucungAsmaradhana