TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG PENGELOLAAN LIMBAH KERTAS...
-
Upload
hoangthien -
Category
Documents
-
view
268 -
download
0
Transcript of TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG PENGELOLAAN LIMBAH KERTAS...
TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG PENGELOLAAN
LIMBAH KERTAS AL-QUR‟AN
(Studi Kasus di CV Aneka Ilmu Kota Semarang)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 (S. 1)
Dalam Ilmu Syari’ah
Disusun Oleh:
LUTHFIYATUN NISWAH
1 2 2 3 1 1 0 6 5
PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARI‟AH
FAKULTAS SYARI‟AH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2016
iv
MOTTO
“Sesungguhnya Al-Quran Ini adalah bacaan yang
sangat mulia. Pada Kitab yang terpelihara (Lauhul
Mahfuzh). Tidak menyentuhnya kecuali orang-
orang yang disucikan. Diturunkan dari Rabbil
'alamiin.”
(Q.S. Al-Waqi‟ah : 77-80)
v
PERSEMBAHAN
Dengan segala kebahagiaan serta kerendahan hati, penulis persembahkan skripsi ini untuk:
Persembahan tertinggi hanyalah kepada Allah SWT, yang telah memberikan
rahmat dan hidayahNya hingga mimpi dan karya penulis bisa terwujud. Serta Nabi Muhammad SAW yang selalu menjadi Sang inspirator hidup.
Ayahanda bapak Ramlan dan ibunda ibu Suwati tercinta yang selalu mendampingi penulis, memberikan segala bentuk support baik moril maupun materiil,
serta yang selalu berdoa tiada asa untuk keberhasilan penulis di masa sekarang maupun yang akan datang, terimakasih tak terhingga untuk kasih sayang hebat ini Bapak Ibu. Aku
mencintaimu. Untuk mbak tersayang Ulfatun Ni’mah, Kakak ipar terbaik Dwi Sutrisno dan
keponakan tersayang Muhammad Kholilul Mannan, yang dalam kata-kata sederhananya
mereka selalu memberikan suntikan semangat yang kadang sempat menghilang dari diri penulis
Terimakasih banget untuk lelaki hebatku (mas) Muhammad Ali Yafie yang selama ini dan semoga sampai kapanpun setia menemani dan dengan tulus memberikan
segala bentuk perhatiannya kepada penulis. Semoga yang terbaik untuk kita kedepan sayang. You’re my man and always be.
Teman seperjuangan dari semester awal temen tidur dan temen berbagi, Terima kasih Bunda Iffa Rifqi Luthfiyana yang dengan penuh kasih sayang membantu
penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. semoga kebahagiaan selalu mengiringi langkah sukses kita.
Teman berproses selama berada di prodi Hukum Ekonomi Syari’ah yang tak
bisa penulis sebut satu persatu; keluarga besar kelas MUA’12. Sukses selalu teman-teman. Semua Pihak CV Aneka Ilmu Kota Semarang yang telah membantu penulis dalam
menyelesaikan penelitian. Terimakasih sambutan hangatnya. Semua pihak yang tak dapat penulis sebutkan satu persatu semoga semua
pengorbanan yang telah diberikan dengan tulus ikhlas diberi balasan yang berlipat oleh Allah Swt. Amin...
vi
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab,
penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi
materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain
atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak
berisis satupun pikiran-pikiran orang lain, kecuali
informasi yang terdapat dalam referensi yang
dijadikan bahan rujukan.
Semarang, November 2016
Deklarator
Luthfiyatun Niswah
vii
TRANSLITERASI
Pedoman Transliterasi Arab-Latin1
A. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
Nama Huruf Latin Keterangan
alif tidak dilambangkan tidak ا
dilambangkan
- ba’ B ب
- ta T ت
sa S (dengan titik di ث
atas)
- jim J ج
ha H h (dengan titik di ح
bawah)
- kha Kh خ
- dal D د
zal Z z (dengan titik di ذ
atas)
- ra R ر
- za Z ز
- sin S س
- syin Sy ش
sad S s (dengan titik di ص
bawah)
dad D d (dengan titik di ض
bawah)
ta T t (dengan titik di ط
bawah)
za Z z (dengan titik di ظ
1 Sesuai dengan SKB Menteri Agama, Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 Tertanggal 22 Januari
1988.
viii
bawah)
ain ‘ koma terbalik ke‘ ع
atas
- gain G غ
- fa F ف
- qaf Q ق
- kaf K ك
- lam L ل
- mim M م
- nun N ن
- wawu W و
- ha H ه
hamzah ‘ Apostrof ء
- ya’ Y ي
B. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap,
contoh :
.ditulis Ahmadiyyah احمد ية
C. Ta‟ Marbutah di Akhir Kata
1. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab
yang sudah terserap menjadi Bahasa Indonesia, seperti
salat, zakat dan sebagainya.
.ditulis jama’ah جما عة
2. Bila dihidupkan ditulis t, contoh:
.’ditulis karamatul-auliya كرا مة اال وليا ء
D. Vokal Pendek
Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan dammah ditulis u.
E. Vokal Panjang
a panjang ditulis a, i panjang ditulis i dan u panjang ditulis u,
masing-masing dengan tanda hubung (-) di atasnya.
ix
F. Vokal Rangkap
1. Fathah + ya’ mati ditulis ai, contoh:
ditulis bainakum بينكم
2. Fathah + wawu mati ditulis au, contoh:
ditulis qaul قول
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata
dipisahkan dengan sprostrof („).
.ditulis a’antum أ انتم
.ditulis mu’annas مؤ نج
H. Kata Sandang Alif + Lam
1. Bila diikuti huruf Qamariyah ditulis al-. Contoh: القرا ن
ditulis Al-Qur’an.
2. Bila mengikuti huruf Syamsiyah, huruf i diganti dengan
huruf Syamsiyah yang mengikutinya. Contoh: الشيعة
ditulis as-Syi’ah.
I. Huruf Besar
Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD
J. Kata dalam Rangkaian Frasa dan Kalimat
1. Ditulis kata per kata, contoh:
.ditulis zawi al-furud ذ وى ال فروض
2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam
rangkaian tersebut, contoh:
.ditulis Syaikh al-Islam atau Syaikhul –Islam شيح اال سال م
x
ABSTRAK
Al-Qur’an adalah kitab suci yang dihormati dan
dijunjung tinggi oleh umat Islam sepanjang zaman. Pada akhir
tahun 2015 lalu telah ditemukan terompet yang terbuat dari
sampul al-Qur’an yang sempat beredar luas di sejumlah
daerah berasal dari sisa produksi perusahaan percetakan CV
Aneka Ilmu Kota Semarang. sehingga oleh umat Islam
dianggap merusak kesucian kitab sucinya dan menimbulkan
reaksi yang dapat mengakibatkan terganggunya ketenteraman
umum.
Dari pemaparan di atas peneliti telah melakukan
sebuah penelitian tentang bagaimana proses pengelolaan
limbah kertas al-Qur’an yang dilakukan oleh pihak CV Aneka
Ilmu Kota Semarang. Selain itu, peneliti juga ingin
mengetahui bagaimana tinjauan hukum Islam dan hukum
Positif di Indonesia tentang pengelolaan limbah kertas al-
Qur’an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang.
Jenis penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian
lapangan (field research) yang juga disebut dengan penelitian
kasus (case study) dimaksudkan untuk mempelajari secara
intensif tentang pengelolaan limbah kertas al-Qur’an di CV
Ankea Ilmu Kota Semarang. Penelitian ini menggunakan
pendekatan kualitatif yaitu prosedur penelitian yang
menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau
lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati.
Dari hasil penelitian diketahui bahwa pelaksanaan
pengelolaan limbah kertas al-Qur’an di CV Aneka Ilmu Kota
Semarang menurut pandangan hukum Islam pengelolaan yang
dilakukan yaitu dengan cara menjual limbah kertas yang
masih bernilai ekonomi tanpa dilakukan penghancuran
terlebih dahulu hingga tidak terbaca termasuk tindakan yang
tidak sesuai dengan syariat Islam. Menurut beberapa ulama’
sikap yang baik terhadap limbah kertas al-Qur’an adalah
xi
dibakar, dikubur atau dihanyutkan di laut, dan tidak boleh
menjualbelikannya. Hal tersebut dapat menimbulkan adanya
pihak yang tidak bertanggungjawab memanfaatkannya untuk
mendapat keuntungan lebih. Menurut pandangan hukum
Positif di Indonesia dalam Peraturan Menteri Agama (PMA)
Nomor 1 Tahun 1957 tentang Pengawasan Terhadap
Penerbitan dan Pemasukan Al-Qur’an juga telah mengatur
aturan tentang perlakuan terhadap lembaran atau mushaf al-
Qur’an. Yang dengan jelas didalamnya mengatur bahwa sisa-
sisa bahan pembuatan al-Qur’an yang tidak dapat digunakan
lagi adalah dibakar saja agar tidak disalahgunakan.
xii
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahim
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang. Tiada kata yang pantas diucapkan selain ucapan syukur
kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufiq serta
hidayahnya sehingga penyusun dapat menyelesaikan skripsi ini.
Sholawat dan salam semoga selalu tercurah kepada junjungan Nabi
Besar Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan pengikutnya,
pembawa risalah dan pemberi contoh teladan dalam menjalankan
syariat Islam.
Skripsi dengan judul “Tinjauan Hukum Islam Tentang
Pengelolaan Limbah Kertas Al-Qur‟an (Studi Kasus di CV Aneka
Ilmu Kota Semarang)” disusun sebagai kelengkapan guna
memenuhi sebagian dari syarat-syarat untuk memperoleh gelar sarjana
dalam Ilmu Hukum Islam di Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN
Walisongo Semarang.
Penyusun menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini
tidak dapat berhasil dengan baik tanpa adanya bantuan dan uluran
tangan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini
penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada :
1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin, MA., selaku Rektor UIN
Walisongo Semarang.
xiii
2. Bapak Dr. H. A Arif Junaidi M.Ag., selaku Dekan Fakultas
Syari’ah dan Hukum UIN Walisongo Semarang.
3. Bapak Afif noor, S.ag., S.H., M.Hum selaku Ketua Jurusan
prodi hukum Ekonomi Syaria’ah, dan Bapak Supangat, M.Ag
selaku sekretaris jurusan Hukum Ekonomi Syaria’ah
4. Bapak Drs. H. Nur Khoirin, M. Ag selaku dosen wali serta
dosen pembimbing penulis yang senantiasa memberikan arahan
dan membimbing penulis selama menempuh perjalanan di
kampus UIN Walisongo Semarang.
5. Ibu Dra. H. Noor Rosyidah, M.S.I., selaku dosen pembimbing
yang telah berkenan meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran
untuk membimbing penulis.
6. Bapak Dr. H. M. Arif Royani, Lc., M.S.I. yang telah banyak
membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
7. Seluruh dosen Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Walisongo
yang telah memberikan pelajaran dan pengajaran kepada
penulis sehingga dapat mencapai akhir perjalanan di kampus
UIN Walisongo Semarang.
8. Bapak Ramlan dan Ibu Suwati selaku orang tua penulis yang
selalu memberikan support, terimakasih atas segala
pengorbanan yang telah kalian berikan. Do’a restu dan
keridhaan kalian menjadi kekuatan yang luar biasa untuk
penulis.
xiv
9. Segenap keluaga jurusan Muamalah angkatan 2012 khususnya
kelas MUA yang telah bersama-sama melalui suka duka selama
kuliah, semoga persaudaraan kita tidak terbatas pada ruang dan
waktu. Semoga kesuksesan menyertai kita semua.
Semoga amal baik kalian mendapat balasan dari Yang Maha
Sempurna. Pada akhirnya penulis menyadari bahwa masih banyak
kekurangan dalam penyusunan skripsi ini. Untuk itu penulis sangat
mengharapkan masukan baik berupa saran maupun kritik demi
kelengkapan dan sempurnanya skripsi ini. Harapan penulis semoga
skripsi ini bermanfaat bagi penulis pada khususnya dan bagi pembaca
yang budiman pada umumnya.
Semarang, November 2016
Penulis
LUTHFIYATUN NISWAH
xv
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL SKRIPSI ................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ....................... ii
HALAMAN PENGESAHAN .................................................... iii
HALAMAN MOTTO ................................................................ iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................. v
HALAMAN DEKLARASI ........................................................ vi
HALAMAN TRANSLITRASI .................................................. vii
HALAMAN ABSTRAK ............................................................ x
HALAMAN KATA PENGANTAR .......................................... xii
HALAMAN DAFTAR ISI ......................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ........................................... 1
B. Rumuan Masalah ...................................................... 11
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian .............................. 11
D. Telaah Pustaka .......................................................... 12
E. Metode Penelitian ..................................................... 16
F. Metode Analisis Data ............................................... 20
G. Sistematika Penulisan ............................................... 21
xvi
BAB II HUKUM DAN ETIKA TERHADAP MUSHAF
AL-QUR‟AN
A. Al-Qur’an ............................................................. 24
1. Pengertian Al-Qur’an .................................... 24
2. Kedudukan al-Qur’an .................................... 27
B. Etika Terhadap Mushaf al-Qur’an ....................... 32
1. Etika memperlakukan mushaf al-Qur’an ...... 32
2. Etika mengelola limbah al-Qur’an ................ 35
C. Hukum Terhadap Mushaf al-Qur’an.................... 36
1. Hukum jual beli mushaf al-Qur’an ................ 36
2. Peraturan Menteri Agama (PMA) Tentang
Pengawasan Terhadap Penerbitan dan Pemasukan
Al-Qur’an ...................................................... 38
BAB III PENGELOLAAN LIMBAH KERTAS AL-
QUR‟AN DI CV ANEKA ILMU KOTA
SEMARANG
A. Gambaran Umum Tentang CV Aneka Ilmu Kota
Semarang .......................................................... 41
1. Sejarah CV Aneka Ilmu ............................. 41
2. Sumber Daya Manusia ............................... 44
3. Struktur Manajemen ................................... 46
4. Produk-produk ............................................ 48
xvii
B. Gambaran Tentang Pengelolaan Limbah Kertas
Al-Qur’an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang . 51
1. Jenis-jenis Barang atau Limbah ................. 51
2. Klasifikasi Penyortiran ............................... 52
3. Petugas Penanggungjawab Barang-barang Yang
Layak Dimusnahkan .................................. 55
4. Proses Penyortiran Barang ......................... 57
5. Prosedur dan Proses Penjualan................... 58
C. Kronologis Percetakan Kitab Suci Al-Qur’anul Karim
Oleh CV Aneka Ilmu Kota Semarang dan Ekses dari
Sisa Sampul yang Tidak Terpakai ........................ 61
BAB IV ANALISIS PRAKTEK PENGELOLAAN
LIMBAH
KERTAS AL-QUR‟AN DI CV ANEKA ILMU
KOTA SEMARANG
A. Tinjauan Hukum Islam terhadap Praktek Pengelolaan
Limbah Kertas al-Qur’an di CV Aneka Ilmu Kota
Semarang .......................................................... 67
B. Tinjauan Hukum Positif di Indonesia Terhadap
Praktek Pengeloaan Limbah Kertas Al-Qur’an di CV
Aneka Ilmu Kota Semarang ............................. 76