TEORI MASYARAKAT INFORMASI

ADALAH TEORI YANG DIPERGUNAKAN UNTUK MENJELASKAN BAHWA INFORMASI MERUPAKAN SUMBER UTAMA DAN TIDAK LAGI ENERGI DAN SUMBER DAYA ALAM

INFORMATION SOCIETY THEORY

SEJARAH MUNCULNYA TEORI INFORMASI MASYARAKAT

TOKOH INFORMATION SOCIETY THEORYDANIEL BELL’S INFORMATION SOCIETY

THEORYTHE CULTURAL CONTRADICTIONS OF

CAPITALISMTHE MAJOR CRITIQUE OF INFORMATION

SOCIETY THEORY

Variabel penting yang membandingkan masyarakat pra industri, masyarakat industri dan masyarakat pasca industri adalah informasi dan pengetahuan (Bell,1980:501 and 504)

Sejarah Munculnya Teori Informasi Masyarakat

Asal dari ide masyarakat informasi masih menjadi perdebatan

Ide tentang masyarakat informasi mulai muncul di serempak di Amerika Utara, Eropa Barat dan Jepang antara akhir 1960-an dan akhir 1970-an

Istilah “informasisasi” sesekali digunakan untuk menggambarkan pergeseran dalam struktur sosial-ekonomi yang serupa dengan yang diusulkan oleh teoritikus masyarakat informasi (misalnya Nora dan Mine, 1980; Altenpohl, 1985)

Di AS, Peter Drucker (The Age of Discontinuity, 1968): ekonomi modern telah berevolusi menjadi jenis baru dari ilmu ekonomi dan informasi serta merupakan pencipta utama kekayaan.

Akhir 1970-an dan awal 1980-an, gagasan masyarakat informasi telah memasuki wacana industri, penelitian dan kebijakan lingkungan di AS (Dizard, 1982; NTIA, 1988)

TOKOH INFORMATION TOKOH INFORMATION SOCIETYSOCIETY

FRITZ MACHLUP (1933)FRITZ MACHLUP (1933)

THE PRODUCTION AND DISTRIBUTION OF KNOWLEDGE IN THE PRODUCTION AND DISTRIBUTION OF KNOWLEDGE IN THE UNITED STATESTHE UNITED STATES

PETER DRUCKER(1968)PETER DRUCKER(1968)

A TRANSITION FROM AN ECONOMY BASED ON MATERIAL A TRANSITION FROM AN ECONOMY BASED ON MATERIAL GOODS TO ONE BASED ON KNOWLEDGE GOODS TO ONE BASED ON KNOWLEDGE

DANIEL BELL’S (1973)DANIEL BELL’S (1973)

THE NUMBER OF EMPLOYEE PRODUCING SERVICE AND THE NUMBER OF EMPLOYEE PRODUCING SERVICE AND INFORMATION IS AN INDICATOR FOR THE INFORMATION IS AN INDICATOR FOR THE

INFORMATIONAL CHARACTER OF A SOCIETYINFORMATIONAL CHARACTER OF A SOCIETY

TEORI INFORMASI MASYARAKAT BELL

Daniel Bell mengklaim bahwa dalam 35 tahun kita akan melihat munculnya pasca masyarakat industri, ia kemudian menggunakan istilah masyarakat informasi untuk menggambarkan fenomena yang sama

Dalam masyarakat Barat, kelas sosial, struktur kekuasaan berpusat pada elite mapan, budaya borjuis sedang cepat terkikis (Bell, 1973:37)

Dalam The End of Ideology (1960), menekankan ‘Teknologi sebagai Laut Terbuka’: pentingnya pengetahuan teoritis dalam perubahan teknologi dan kodifikasi teori sebagai dasar inovasi, tidak hanya dalam sains, tetapi juga dalam kebijakan ekonomi

Masyarakat industri pada dasarnya telah diatur di sekitar ranah produksi fabrikasi. Perbandingannya dengan masyarakat pra industri, tergantung pada tenaga kerja manusia dan sumber daya alam.

SO…..

Menurut Bell sejumlah pekerja yang menghasilkan service dan informasi merupakan sebuah indikator dari karakter informasi dari sebuah masyarakat

Menurut Bell Masyarakat informasi berdasarkan service

Menurut Bell yang diperhitungkan tidak lagi tenaga kerja manusia, sumber daya alam, energi, tapi sebuah informasi

MASYARAKAT MODEREN

STRUKTUR SOSIALPEMERINTAH BUDAYA

Struktur sosial………..

Terdiri dari ekonomi, teknologi, dan sistem stratifikasi pekerjaan. Dalam masyarakat Barat modern, prinsip aksial dominan pada struktur sosial. Hal ini menghemat jalan mengalokasikan sumber daya sesuai dengan prinsip-prinsip biaya minimal untuk hasil maksimal

Pemerintah….

Pembagian kekuasaan bertentangan dengan tuntutan individu dan kelompk. Prinsipnya, pemerintahan modern dibuktikan dengan adanya partisipasi, mobilisasi namun kadang dikontrol dan tunduk pada tekanan dari bawah.

Budaya…

Prinsipnya adalah keinginan untuk pemenuhan dan peningkatan diri

KARAKTERISTIK MASYARAKAT INFORMASI

1. Perubahan dari memproduksi barang ke produksi jasa, terutama di bidang kesehatan, pendidikan, penelitian, layanan publik

2. Sentralisasi kodifikasi pengetahuan teoritis sebagai sumber inovasi dalam teknologi. Contoh munculnya industri berbasis ilmu pengetahuan, IBM; universitas sebagai lembaga sentral ilmu pengetahuan

3. Penciptaan teknologi intelektual baru sebagai alat kunci analisis sistem dalam pengambilan keputusan. Contoh: presentasi dengan power point, flowchart dengan visio, menggambar dengan corel dsb

4. Memperkuat peranan ilmu dan nilai-nilai kognitif sebagai dasar melembagakan kebutuhan masyarakat, contoh: komputerisasi, hotspot area, serba IT, internet masuk desa dsb. Masyarakat terorganisir oleh ilmu pengetahuan, terutama untuk tujuan kontrol sosial, inovasi.

5. Kecenderungan membuat keputusan yang lebih teknis/ ilmiah membawa ahli ekonomi ke ranah politik praktis. Hubungan sosial dan struktur sosial yang baru harus dikelola secara politis. Politisi menjadi pesaing atau sekutu bagi teknokrat & ilmuwan.

6. Munculnya birokratisasi karya intelektual. Salah satu ciri masyarakat industri adalah meningkatnya birokratisasi ilmu pengetahuan dan peningkatan intelektual, semisal tumbuhnya bermacam-macam spesialisasi pekerjaan.

7. Penghargaan dan kekuasaan bagi para intelektual. Sebelumnya kekuasaan hanya dimiliki para kapitalis. Bell berpendapat, cara hidup yang baru sangat bergantung pada keunggulan kognitif dan pengetahuan teoritis.

8. Penciptaan dan perluasan intelegensi teknologi menimbulkan pertanyaan penting mengenai hubungan antara teknologi dengan misalnya, sastra? Komputer adalah kunci informasi. Komputer telah menjadi mesin analitis (Bell, 1973:43)

Struktur Sosial

Salah satu kunci dari perubahan struktur sosial adalah pertumbuhan pesat para profesional dan pekerjaan teknis yang membutuhkan pendidikan tinggi

Pengaruh besar para ilmuwan dan insinyur yang mengalami pertumbuhan 3X lipat dari populasi pekerja

Mereka adalah kelompok kunci dalam masyarakat pasca industri (Bell, 1973:17)

BUDAYA

“Budaya” dalam skema Bell mengacu pada ranah ekspresif simbolisme dan makna dimana prinsipnya adalah keinginan untuk pemenuhan dan peningkatan diri

pada abad ke19, masyarakat borjuis;budaya;karakter dan struktur ekonomi yang terintegrasi diruntuhkan oleh kapitalisme. Melalui produksi massal dan konsumsi massa, kapitalisme telah menghancurkan etika protestan dan mempromosikan cara hidup hedonistik. Meningkatnya standar hidup dan relaksasi moral telah menjadi tujuan kebebasan pribadi dan prestasi.

tidak adanya sistem kepercayaan moral yang berakar merupakan kontradiksi budaya sekaligus tantangan bagi kelangsungan hidup masyarakat (Bell, 1973:480)

Teori masyarakat informasi kemudian menjadi minat dunia industri dan elit politik di seluruh dunia kapitalis.

Dalam kebijakan praktis dunia, gagasan tersebut telah diadopsi untuk membuat inisiatif kebijakan berbasis teknologi informasi atau ICT.

Terjadilah globalisasi transformasi informasi melalui teknologi yang berfokus pada kecepatan dan skala produksi barang dan jasa.

ICT kemudian juga mentransformasikan hubungan sosial, ekonomi dan budaya. Ini semua jauh dari yang diperkirakan Daniel Bell

Masuda dan Stonier tidak menganggap budaya berpengaruh dalam masyarakat informasi. informasi adalah karakteristik yang melekat abstrak, namun terlembaga karena dapat diproduksi, di distribusikan dan di konsumsi. Karenanya informasi tidak lepas dari konteks ekonomi dan regulasi politik.

Industrialisme kapitalis melindungi informasi dengan alibi hak kekayaan intelektual. Misalnya ditandai dengan bermunculannya bisnis informasi dalam kancah ekonomi internasional maupun politik.

Singkatnya, menurut Bell, pertumbuhan kuantitatif pengetahuan teknis khusus dan layanan informasi berfungsi merubah sosial ekonomi agar mengabaikan sumber yang lain

Analisis Bell tidak bebas nilai. Secara khusus, ia telah menjadi partisipan aktif dalam upaya intelektual melanjutkan proyek politik neoliberal selama hampir tiga dekade.

Sumber utama dari peningkatan kekuatan produktifitas tenaga kerja dalam kaitannya dengan pembangunan ekonomi semuanya melibatkan proses pengetahuan (Boulding, 1971:27)

Bell: industrialisasi informasi merusak tatanan sosial dan budaya, merupakan perpanjangan tangan kapital karena informasi telah menjadi komoditas dan merupakan seni penghancuran kreatif visi teknokrat lewat siklus persaingan

Apokaliptik: agama bergabung dengan rasialisme shingga menumbuhkan sikap menyingkap wahyu. Bell penentang apokaliptik

Menurut Bell dampak terbesar industrialisasi informasi adalah pergeseran peran fungsional pekerjaan dalam bidang ilmiah dan teknik yang kemudian mengalami perluasan. Meskipun pergeseran tatanan sosial ini tergantung pengaturan politik dan ekonomi saat itu.

KRITIK DARI TEORI MASYARAKAT INFORMASI

Kritik masyarakat informasi datang dari para akademisi baik sosiolog (Daniel Bell juga sosiolog) dan ekonom, politikus, komunikasi dan kajian budaya kritis:

Teori ini secara eksklusif terfokus pada ranah ilmiah, teknis dan relatif sedikit berbicara tentang perubahan peran masyarakat, karakteristik budaya dan informasi simbolis yang turut mengalir

Contoh: analisis Bell tidak membahas periklanan, televisi, surat kabar. Fokusnya secara eksplisit pada kebudayaan saja.