Taqiyuddin Nabhani Masih Hidupkah

8/12/2019 Taqiyuddin Nabhani Masih Hidupkah

http://slidepdf.com/reader/full/taqiyuddin-nabhani-masih-hidupkah 1/14

Oleh :

KH. M. Shiddiq Al Jawi

BENARKAH

TAQIYUDDIN AN NABHANIMASIH HIDUP?

DPP Hizbut Tahrir Indonesia

Januari 2013



TAQIYUDDIN NABHANI MASIH HIDUPKAH?

Ada orang yang menyindir bahwa

Taqiyuddin Nabhani masih hidup,

Karena mereka melihat kitab-kitab atas

nama Taqiyuddin an Nabhani direvisi olehorang lain (Amir HT) dengan tetap

mencantumkan nama penulis asli, yaitu

Taqiyuddin an Nabhani.

Padahal Taqiyuddin an Nabhani sudah

meninggal tahun 1977.

Jadi, itu seolah-olah Taqiyuddin an Nabhani

masih hidup.




JAWABANNYA ADA 3 (TIGA) POIN SBB :

PERTAMA, pada dasarnya memang benar,

hak revisi (haq at ta’diil ) pada sebuah karya

tulis, memang hanya milik penulisnya(shoh ibu al mushonnaf ), bukan yang lain.

Haram hukumnya, ada orang lain yang bukan

penulisnya yang melakukan revisi atau

koreksi atas suatu karya tulis, kemudian karyatulis itu tetap dinisbatkan kepada penulis

aslinya. (Ziyad Ghazal, Masyru’ Qanun Al Buyu’ fi Ad Daulah Al

Islamiyyah , hlm. 127-128)




Syaikh Ziyad Ghazal berkata :

داوعصااوإحصصاغارووقوواكذاش

“Revisi atas suatu karya tulis (al mushonnaf )oleh orang lain dan menisbatkan revisi itu

kepada penulis aslinya, adalah termasuk

kecurangan/ penipuan dan kebohongan,

Padahal Rasulullah SAW bersabda:

“Barangsiapa yang menipu maka dia t idak

termasuk golongan kami .” (HR Muslim, no

164)(Ziyad Ghazal, Masyru’ Qanun Al Buyu’ fi Ad Daulah Al

Islamiyyah , hlm. 127-128).




KEDUA, namun demikian, penulis asli boleh

memberikan hak revisi itu kepada orang lain.

Taqiyuddin An Nabhani sebagai Amir Hizbut

Tahrir pertama, telah menetapkan aturanadministrasi (qanun idar i ) yang memberikan

hak adopsi (tabanni) atau revisi (ta’diil) ide-ide

Hizbut Tahrir kepada Amir Hizbut Tahrir, baik

Amir Hizbut Tahrir-nya adalah beliau sendirimaupun orang lain setelah beliau.

Kewenangan (shalahiyyah ) Amir Hizbut Tahrir

dalam hal tabanni dan ta’diil ditegaskan dalam

kitab Al Qanun Al Idar i dan A l Milaf A l Idari .




Syaikh M. Muhsin Radhi, menyatakan :

ةحصو ود وره ي ي حزب احرر ا ةحص دحصراخذ اقرارات إى أر احزب

“Kewenangan tabanni (adopsi) dalam HT,

termasuk revisi atau perubahan atas adopsi

itu, juga kewenangan mengambil keputusan-

keputusan, hanya menjadi hak Amir HizbutTahrir saja, bukan yang lain.”

Lihat Muhammad Muhsin Radhi, Hizbut Tahrir

Tsaqafatuhu wa Manhajuhu f i Iqamati Daulah A l Kh i lafah

A l Is lamiy yah , hlm. 12.




Dalam Al Qanun Al Idar i , poin 3 pasal ke-9

mengenai wewenang Amir Hizbut Tahrir,

disebutkan bahwa di antara wewenang Amir

Hizbt Tahrir adalah : اراكاوكحاواوقاورادا

“Mengadopsi pendapat-pendapat, ide-ide,

hukum-hukum, dan aturan-aturan

administratif (idari).”

Lihat Muhammad Muhsin Radhi, Hizbu t Tahr ir

Tsaqafatuhu wa Manhajuh u f i Iqamati Daulah

Al Khi lafah A l Islamiyyah , hlm. 12.




Dalam A l Qanun A l Idar i , poin C ( ) pasalج

ke-17 disebutkan :

حصحصادذوقاا

“Pemilik wewenang dalam revisi/koreksi

(at ta’diil ) terhadap aturan ini adalah Amir

Hizbut Tahrir.”

Lihat Muhammad Muhsin Radhi, Hizbut

Tahr ir Tsaqafatuhu wa Manhajuhu f i

Iqamati Daulah A l Khi lafah A l Is lam iyyah ,

hlm. 12.




KETIGA, Taqiyuddin An Nabhani sendiri

dalam Mafahim Hizbu t Tahr ir hlm. 68-69 juga

menegaskan bahwa ide-ide HT yang berupa

hukum syar’i harus tetap diteliti dan diperiksaoleh para syababnya,

Karena kebenarannya tidaklah mutlak (beda

dengan perkara Aqidah Islam), sebab dlm

hukum syar’i dimungkinkan terjadi kesalahan. Maka revisi karya Taqiyuddin An Nabhani oleh

Amir HT, adalah sah karena sesuai dengan

amanat atau pesan Taqiyuddin An Nabhani

sendiri.




Kata Syaikh Taqiyuddin An Nabhani :

“...Sesungguhnya para pengemban dakwah

menganggap pemahaman mereka [dalam hukum

syar’i] dengan anggapan tersebut [adakemungkinan salah], karena dakwah telah

menanamkan pada jiwa pengembannya semangat

menuju kesempurnaan,

dan juga [dakwah] telah mewajibkan merekauntuk selalu memeriksa kebenaran dan meneliti

apa saja yang mereka ketahui dan pahami, hingga

mereka dapat membersihkan pemahaman

tersebut...




“... dari apa-apa yang melekat yang bisa jadi

merupakan sesuatu yang asing, serta

menjauhkan diri dari sesuatu yang dengan

mendekatinya akan membawa kemungkinanterlekatnya unsur asing itu atau menjadi

bagian dari pemahaman mereka,

Yang demikian itu agar pemahaman tetap

shahih, agar pemikiran tetap mendalam, danagar pemikiran tetap bersih dan murni...”

Lihat Taqiyuddin An Nabhani, Mafahim Hizbu t

Tahrir , hlm. 69.




Kesimpulannya, revisi karya

Taqiyuddin An Nabhani oleh

Amir HT, adalah sah dan tidakbertentangan dengan syariah

karena sesuai dengan amanat

atau pesan Taqiyuddin An

Nabhani itu sendiri.



INSYA ALLAH

WASSALAM

Taqiyuddin Nabhani Masih Hidupkah

Documents

Transcript of Taqiyuddin Nabhani Masih Hidupkah