Tanda-tanda Hari Kiamat (Terjadinya Khasf, Munculnya Asap dan Keluarnya ad-Dabbah)

Penulis : Ustadz Muhammad Umar As-Sewed

Di antara tanda-tanda hari kiamat kubra adalah terjadinya khasf, munculnya asap, dan keluarnya

ad-Dabbah (binatang yang dapat berbicara).

Terjadi Khasf di timur, barat dan di negeri arab

Khasf yang dimaksudkan di sini, bukanlah terjadinya gerhana sebagaimana yang dikatakan oleh

sebagian orang. Akan tetapi khasf yang merupakan tanda hari kiamat adalah ditenggelamkannya

manusia ke dalam bumi, sebagaimana disebutkan dalam al-Qur’an ketika Allah subhanahu wa

Ta‟ala berfirman tentang Qarun yang tidak bersyukur dengan kenikmatan yang telah diberikan

kepadanya:

األسض ثذاس 81 :صصقها …فخضفب ث

Maka Kami benamkanlah Qarun beserta rumahnya ke dalam bumi… (al-Qashash: 81)

Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam telah menyebutkan 10 tanda-tanda hari kiamat dalam

hadits yang diriwayatkan dari Hudzaifah bin usaid, Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam

bersabda:

ب ػشش آبد فزمش قجي دز رش رق ب ى آخش رىل … إ خضف ثجزشح اىؼشة غشة خضف ثبى ششق خضف خضف ثبى

ذشش رطشد اىبس إى اى بس رخشط هس اس .

Sesungguhnya hari kiamat tidak akan terjadi hingga kalian-kalian melihat 10 tanda-

tandanya……. Kemudian disebutkan di antaranya: terjadinya Khasf di timur, di barat dan di

negeri arab. Kemudian diakhiri oleh keluarnya api dari Yaman yang menggiring manusia

ke tempat berkumpulnya. (HR. Muslim)

Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam mengisyaratkan bahwa terjadinya adzab tersebut adalah

ketika manusia telah tenggelam dalam kemaksiatan dan dosa sebagaimana disebutkan dalam

hadits yang diriwayatkan dari Umu Salamah radhiallahu „anha . Beliau mendengar Rasulullah

shallallahu „alaihi wasallam bersabda:

شح اىؼشة خضف ثجز غشة خضف ثبى ششق ثؼذ خضف ثبى ؟ :قيذ .صن ب اىصبىذ ف ه اهلل أخضف األسض ب سص

ه اهلل صي اهلل ػي صي ب سص ب اه :قبه ى ي (طسأها طع ف اسةطها اس) .خجشإرا أمضش أ

“Akan terjadi setelahku khasf di timur, di barat dan di negeri arab”. Saya katakan: “Wahai

Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam apakah manusia akan ditenggelamkan, padahal di

tengah-tengah mereka ada orang-orang yang shalih?” Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam

menjawab: “Ya, jika mayoritas penduduknya telah banyak melakukan kemaksiatan (dosa).”

(HR. Thabrani dalam Mu’jam al-Ausath).

Ibnu Hajar al-Atsqalani rahimahullah berkata: “Telah didapati khasf di beberapa tempat, namun

bisa jadi yang dimaksud dengan kejadian khasf tersebut adalah sesuatu yang luar biasa (lebih

dari biasanya). Apakah lebih dahsyat kejadiannya, atau lebih luas daerah yang

ditenggelamkannya atau ukurannya”. (Lihat Fathul Bari, juz 13 hal. 84)

Munculnya Asap (ad-Dukhan) Tanda-tanda hari kiamat kubra yang berikutnya adalah munculnya asap. Allah subhanahu wa

Ta‟ala berfirman:

ج بء ثذخب رؤر اىض (10)فبسرقت زا ػزاة أى 11-10 :اردها .غش اىبس

Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata, yang meliputi manusia. Inilah

azab yang pedih. (ad-Dukhan: 10-11)

Ayat ini merupakan ancaman kepada kaum musyrikin Quraisy khususnya dan orang-orang kafir

umumnya bahwa Allah subhabahu wa Ta‟ala akan menurunkan adzab kepada mereka berupa

asap yang akan menutupi mereka seluruhnya.

Para ahli tafsir berselisih pendapat tentang asap di dalam ayat tersebut, apakah yang akhirnya

menimpa kaum Quraisy ketika itu berupa panas dan kemarau panjang serta kelaparan? atau asap

yang akan datang sebagai tanda hari kiamat yang besar yang disebutkan dalam hadits-hadits

yang shahih?

Di antara mereka yang berpendapat dengan pendapat pertama adalah Ibnu Mas’ud radhiallahu

„anhu. Ketika ada seorang dari negri Kindah menyatakan tentang asap yang akan datang pada

hari kiamat yang akan memekakan telinga-telinga kaum munafiqin dan membutakan mata-mata

mereka, beliau marah sambil berkata:

قو في ؼي ى قو ث ئب في ش ػي : ، فإ اهلل أػي ال ؼي ب ال ؼي ه ى ق أ .اىؼي ج اهلل قبه ى :فإ ػي ب أصؤىن قو

زنيف اى ب ب أ أجش .

Barangsiapa yang memiliki ilmu maka katakanlah! Dan barangsiapa yang tidak memiliki ilmu

maka katakanlah: „Allahu a‟lam!” Karena sesungguhnya termasuk ilmu adalah ucapan orang

pada apa yang dia tidak tahu: “aku tidak tahu”. Sesungguhnya Allah telah mengatakan kepada

nabi-Nya: ((“Katakanlah (hai Muhammad): “Aku tidak meminta upah sedikit pun kepada kalian

dakwahku; dan bukanlah aku termasuk orang-orang yang mengada-adakan (memaksakan

diri”)).

Kemudian Ibnu Mas’ud radhiallahu „anhu berkata: “Sesungguhnya kaum Quraisy tidak mau

menerima Islam, kemudian Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam mendoakan atas mereka:

صف مض ثض أػ ػي .أىي

Ya Allah tolonglah aku untuk mengalahkan mereka dengan kelaparan seperti yang terjadi pada

zaman nabi Yusuf. (HR. Bukhari dalam Kitab Tafsir dan Muslim dalam Shifatul Qiyaamah).

Maka terjadilah kemarau panjang dan kelaparan, hingga sebagian mereka binasa dan sebagian

lainnya memakan bangkai-bangkai dan tulang-tulang. Ketika itu setiap orang melihat seakan-

akan di antara langit dan bumi ada asap. (Atsar riwayat ad-Darimi juz 1/62; Ibnu Abdil Barr

dalam Jami’ Bayaanil Ilmi, juz 2/51; Baihaqi dalam al-Madkhal no. 797; al-Khathib al-Baghdadi

dalam al-Faqiih wal Mutafaqih; melalui nukilan Hilyatul Alimi al-Mu’allim, hal. 59)

Pendapat ibnu mas’ud radhiallahu „anhu ini sesuai dengan konteks ayat di atas yang mengancam

kaum Musyrikin Quraisy. Namun demikian, tidak menafikan ancaman umum kepada seluruh

orang-orang kafir dan musyrikin dengan asap yang turun menjelang hari kiamat kelak. Karena

dalil-dalil yang shahih tentang tanda-tanda kiamat kubra sebagaimana disebutkan dalam hadits

Hudzaifah di antaranya adalah munculnya ad-dukhan (asap).

Kemarahan yang diucapkan oleh Ibnu Mas’ud radhiallahu „anhu di atas bukanlah karena beliau

menafikan munculnya asap menjelang hari kiamat, tetapi karena beliau mengerti orang tersebut

berbicara tanpa ilmu dengan mengatakan bahwa asap tersebut dapat membutakan mata dan

memekakan telinga. Karena dalam riwayat lain, Ibnu Mas-’ud mengatakan ada dua asap, salah

satunya telah terjadi dan yang lain akan datang menjelang hari kiamat.

Dalam hadits riwayat Muslim dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah shallallahu „alaihi

wasallam bersabda:

اىذاثخ أ اىذجبه أ أ اىذخب ب أ غشث ش به صزب طيع اىش خ ثبدسا ثبألػ ش اىؼب أ أ ف هس اس .خبصخ أدذم

ضبػخ ششط اى ز أ ف اى

Bersegeralah kalian beramal sebelum datangnya enam perkara: terbitnya matahari dari arah

barat, datangnya asap, munculnya Dajjal, keluarnya ad-Dabbah (binatang yang dapat

berbicara), kematian atau datangnya hari kiamat yang merata. (HR. Muslim dalam al-Fitan wa

Asyrathu as-Sa’ah).

Keluarnya ad-Dabbah (binatang yang dapat berbicara)

Allah subhanahu wa Ta‟ala berfirman:

داثخ ب ى أخشج ه ػي قغ اىق إرا اىبس مبا ثآبرب ال ق أ األسض رني 82 :هها .

Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan sejenis binatang dari bumi

yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin

kepada ayat-ayat Kami. (an-Naml: 82)

Berkata para ulama tentang ayat di atas bahwa makna “telah jatuh atas mereka” adalah telah

layak ancaman Allah untuk mereka. Hal itu karena kemaksiatan, kefasikan dan kekafiran mereka

telah melampaui batasnya. Mereka telah berpaling dari ayat-ayat Allah, tidak mau membaca dan

tunduk pada hukum-hukumnya, di mana tidak berguna lagi nasehat untuk mereka, dan tidak

memalingkan mereka peringatan-peringatan.

Ibnu Mas’ud radhiallahu „anhu mengatakan bahwa maksud “telah jatuh ucapan atas mereka”

adalah dengan matinya para ulama, hilangnya ilmu, dan terangkatnya al-Qur’an …. Kemudian

beliau berkata: “Maka perbanyaklah membaca al-Qur‟an sebelum diangkatnya”. (Tafsir

Qurthubi juz 13 hal. 234; melalui nukilan Asyrathu as-Sa’ah, hal. 404).

Selain ayat di atas, dalil-dalil dari hadits tentang akan keluarnya ad-Dabbah ini sangat banyak, di

antaranya:

1. Dalam hadits Hudzaifah bin usaid radhiallahu „anhu tentang 10 tanda-tanda hari kiamat

yang diriwayatkan oleh Muslim.

2. Hadits Abu Hurairah radhiallahu „anhu di atas yang diriwayatkan oleh Muslim tentang

beramallah sebelum datang enam perkara.

3. Hadits dari Abu Hurairah radhiallahu „anhu:

ف ال صالس إرا خشج غشث ش شا طيع اىش ب خ ب مضجذ ف إ قجو أ ذ آ رن ب ى ب ا ع فضب إ

داثخ األسض اىذجبه اها حسطة 2/195 اإها ةادك ف هس اس .

Tiga perkara jika telah keluar, maka tidak berguna lagi bagi seseorang keimanannya

yang belum beriman sebelumnya atau belum beramal kebaikan sedikit pun sebelumnya:

terbitnya matahari dari barat, munculnya Dajjal dan keluarnya ad-Dabbah. (HR.

Muslim dalam kitab al-Iman juz 2/195 dengan syarh Imam Nawawi)

4. Hadits Ibnu Mas’ud radhiallahu „anhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu „alaihi

wasallam bersabda:

ب أ خشط اىذاثخ ػي اىبس ضذ ب غشث ش ه ابد خشجب طيع اىش أ إ ب ا مبذ قجو صبدجز

ب قشجب فبألخش ػي إصش اها حسطة 18/27 حعاسها طسطأ دفها داةك ف هس اس .

Sesungguhnya awal tanda-tanda terjadinya hari kiamat adalah terbitnya matahari dari

arah tenggelamnya dan keluarnya ad-Dabbah di antara manusia pada waktu dluha.

Yang mana pun keluar lebih dulu sebelum yang lainnya, maka yang lainnya muncul di

belakangnya secara dekat. (HR. Muslim dalam kitab al-Fitan wa Asyrathu as-Sa’ah,

18/27 dengan syarh Imam Na-wawi)

5. Hadits Abu Umamah radhiallau „anhu dalam riwayat imam Ahmad:

اىشجو اىجؼش دز شزش فن ش غ ص اىبس ػي خشاط رخشط اىذاثخ فزض فقه ز اشزش فقه

خط أدذ اى ز ش 73/3 اةهأها ححص دحأ اس .اشزش غ ص جبغ اى خ اى صذ ظش ، ا

ذخ 223/3/1 صذ ش اى بد يخ األد ض ي ص

Akan keluar sejenis binatang kemudian menandai manusia di muka-muka mereka

kemudian bertambah banyaklah di tengah-tengah kalian (orang-orang yang bertanda),

hingga ketika seseorang membeli unta ditanya: “Dari siapa engkau membeli unta ini?”

Maka dia menjawab : “Aku membeli dari salah seorang yang telah diberi tanda” (tanda

kafir atau mukmin –pent). (HR. Ahmad; dan dishahihkan oleh Syaikh al-Albani; Lihat

Shahih al-Jami’u ash-Shaghir 3/37 dan Silsilah al-Ahaadits ash-Shahihah 1/3/322)

Sebagian manusia menafsirkan ad-Dabbah dengan berbagai macam penafsiran. Bahkan sebagian

mereka mengatakan bahwa ad-Dabbah adalah sejenis virus yang akan membikin cacat manusia

dengan tidak membawakan dalil sama sekali kecuali dari akalnya.

Kita katakan bahwa tidak perlu kita menebak-nebak sesuatu tanpa ilmu. Apa yang telah

diberitakan kita imani, sedangkan apa yang tidak diberitakan kita katakan

wallahu a‟lam.

Sumber : Risalah Dakwah Manhaj Salaf Edisi: 75/Th. II 21 Rajab 1426 H/26 Agustus 2005 M

Risalah Dakwah MANHAJ SALAF, Insya Allah terbit setiap hari Jum’at. Ongkos cetak dll Rp.

200,-/exp. tambah ongkos kirim. Pesanan min 50 exp. bayar 4 edisi di muka. Diterbitkan oleh

Yayasan Dhiya’us Sunnah, Jl. Dukuh Semar Gg. Putat RT 06 RW 03, Cirebon. telp. (0231)

222185. Penanggung Jawab & Pimpinan Redaksi: Ustadz Muhammad Umar As-Sewed;

Sekretaris: Ahmad Fauzan/Abu Urwah, HP 081564634143; Sirkulasi/pemasaran: Abu

Abdirrahman Arief Subekti..