STRATEGI KOMUNIKASI REMAJA ISLAM MASJID CUT MEUTIA...

STRATEGI KOMUNIKASI REMAJA ISLAM MASJID

CUT MEUTIA DALAM MEMPROMOSIKAN ACARA

RAMADHAN JAZZ FESTIVAL KE-9 TAHUN 2019

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Oleh:

In’amul Hasan

NIM. 1113051000099

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF

HIDAYATULLAH JAKARTA

TAHUN 1441 H/ 2020 M

STRATEGI KOMUNIKASI REMAJA ISLAM MASJID

CUT MEUTIA DALAM MEMPROMOSIKAN ACARA

RAMADHAN JAZZ FESTIVAL KE-9 TAHUN 2019

Skripsi

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi

Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Oleh :

In’amul Hasan

1113051000099

Dosen Pembimbing,

Dr. Edi Amin. M.A.

NIP 19760908 200901 1 010

JURUSAN KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF

HIDAYATULLAH JAKARTA

TAHUN 1441H/2020M

v

ABSTRAK

In’amul Hasan

Strategi Komunikasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia dalam

Mempromosikan Acara Ramadhan Jazz Festival ke-9 Tahun

2019

Organisasi Remaja Islam Cut Meutia memiliki program

Ramadhan Jazz Festival. Diperlukan persiapan untuk mencapai

target yang sudah direncanakan. Dalam mencapai target program

ini tentunya diperlukan strategi komunikasi yang tepat agar

masyarakat mengetahui dan ikut berpartisipasi.

Kemudian bagaimana Strategi Remaja Masjid Cut Meutia dalam

Mempromosikan acara Ramadhan Jazz Festival ke-9 Tahun

2019? Apa saja Implementasi Remaja Masjid Cut Meutia dalam


2019? Apa saja Evaluasi Remaja Masjid Cut Meutia dalam


2019?

Teori yang digunakan adalah teori Fred R. David tentang strategi

yang dibagi menjadi tiga tahapan. Tahap pertama ialah

perumusan strategi yaitu langkah-langkah yang diambil dalam

perencanaan komunikasi. Kedua implementasi, adalah berjalannya

proses strategi. Ketiga, evaluasi untuk mengukur strategi yang

sudah berjalan.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan

menggunakan meode deskriptif yaitu memberikan gambaran

suatu keadaan sejelas mungkin. Teknik pengumpulan data dalam

penelitian ini melalui observasi, wawancara mendalam dan

dokumentasi.

Strategi komunikasi yang digunakan yaitu, perumusan strategi

diantaranya menggali sasaran, pemilihan media, pengkajian

tujuan dan peran komunikator. Implementasinya yaitu

rekruitmen umum volunteer, platform kitabisa.com, kerjasama

dengan media massa dan kolaborasi dengan Influencer dan

Artist. Strategi yang digunakan bisa menjangkau target atau

sasaran yang ditentukan dan seluruh informasi yang sebarluaskan

dapat disampaikan dengan baik dan efisien.

Kata Kunci: Strategi Komunikasi, Remaja Islam Masjid Cut

Meutia, Sosialisasi, Ramadhan Jazz Festival 2019.

vi

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmannirrahiim

Alhamdulillahirobbil ‘Alamin. Segala puji dan Syukur

bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, kasih sayang

dan karuniaNya, sehingga penulis dalam menyelesaikan skripsi

ini. Shalawat beserta salam selalu Allah curahkan kepada baginda

Nabi besar Muhammad SAW, yang telah membawa ummatnya

dari zaman jahiliyyah menuju era digital seperti saat ini. Semoga

kita selalu menjadi ummatnya yang taat dan mendapatkan

syafaatnya sampai akhir zaman. Aamiin Yaa Rabbal Alamin.

Tahap demi tahap dengan selalu memohon ridho Allah

SWT, Alhamdulillah akhirnya penulis dapat menyelesaikan

penulisan skripsi berjudul “Strategi Komunikasi Remaja Islam

Cut Meutia dalam Mempromosikan Acara Ramadhan Jazz

Festival ke-9 Tahun 2019”. Skripsi ini disusun sebagai salah

satu syarat kelulusan untuk memperoleh gelar sarjana sosial pada

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta.

Dalam proses penyusunan skripsi ini, penulis selalu

mendapatkan bantuan dari beberapa pihak, baik secara langsung

maupun tidak langsung. Baik itu berupa pikiran, tenaga,

dorongan moril maupun materil. Maka dari itu penulis ingin

mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah

membantu memperlancar penyelesaian skripsi ini.

1. Suparto, M.Ed., Ph. D selaku Dekan Fakultas Ilmu Dakwah

dan Ilmu Komunikasi, Dr. Siti Napsiyah, MSW selaku

Wakil Dekan Bidang Akademik, Dr. Sihabudin Noor, MA

selaku Wakil Dekan Bidang Administrasi Umum, Drs.

Cecep Castrawijaya, MA selaku Wakil Dekan Bidang

Kemahasiswaan.

2. Dr. Armawati Arbi, M.Si selaku Ketua Jurusan Komunikasi

dan Penyiaran Islam, serta Dr. H. Edi Amin, MA selaku

Sekretaris Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam.

3. Dr. Edi Amin. M.A. selaku dosen pembimbing penulis

yang telah bersedia membimbing dan banyak memberikan

masukan serta saran kepada penulis dan dengan

kebaikannya selalu memberikan dorongan bagi penulis

dalam menyelesaikan skripsi ini dari awal hingga akhir

dengan penuh kesabaran dan dedikasi yang tinggi. Penulis

mengucapkan banyak terima kasih yang sebesar-besarnya

kepada beliau, semoga Allah SWT senantiasa memberikan

keberkahan, kesehatan dan kebaikan setiap saat kepada

beliau dan keluarganya.

4. Dr. Roudhonah, M.Ag. selaku Dosen Penasehat Akademik

KPI C Angkatan 2013 yang telah memberikan masukan dan

dukungan dalam pembuatan skripsi ini.

5. Seluruh Dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi yang telah memberikan beragam ilmu dan

pengalaman kepada penulis selama perkuliahan.

6. Seluruh staf dan karyawan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah

viii

membantu penulis dalam urusan administrasi selama

perkuliahan dan penelitian skripsi ini.

7. Segenap karyawan Perpustakaan Utama dan Perpustakaan

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta yang telah banyak membantu

memperlancar penulis dalam mencari referensi buku.

8. M. Soekarno Hatta selaku Ketua Organisasi Remaja Islam

Masjid Cut Meutia, yang telah mengizinkan penulis

meneliti disana dan banyak memberikan informasi yang

bermanfaat selama penyusunan skripsi ini.

9. Arethusa Salsabilah selaku Wakil Pelaksana Ramadhan

Jazz Festival 2019. Terima kasih telah berkenan

memberikan informasi yang penulis butuhkan.

10. Kedua Orangtua tercinta, Baba Abdul Aziz dan Mama

Sofiah yang selalu sabar dan tak pernah lelah mendoakan,

mendidik, menyayangi, mengasihi serta memberikan

dukungan dan memotivasi penulis agar senantiasa semangat

dalam mencari ilmu dan menyelesaikan skripsi ini.

11. Kaka penulis Siti Khadijah, Alm. Muhammad Ilyas, Siti

Fathimah, Muhammad Yusuf, Muhammad Dhomiruddin,

Muhammad Abuzar dan adik penulis Siti Sumayya yang

sudah memberikan semangat dan motivasi penulis untuk

segera menyelesaikan skripsi ini.

12. Keluarga Besar H. Asnawi Bin H. Ma’ruf dan H. Masyhur

bin H. Idris yang selalu mendoakan, menyayangi serta

memberikan motivasi penulis agar senantiasa semangat

dalam mencari ilmu dan meyelesaikan skripsi ini.

13. Adinda Kamila yang selalu memberikan semangat,

masukan, doa, kasih sayang, meluangkan waktunya untuk

membantu penulis, menjadi tempat penulis berkeluh-kesah

selama pasang surut penyusunan skripsi ini.

14. Teman-Teman Angkatan 2013 Khususnya Teman-Teman

KPI C yang selalu memberikan support dan membantu

penulis dalam pembuatan skripsi.

15. Vivi Aulia Rahmawati dan Rahmatussirri yang selalu saling

support untuk menyelesaikan skripsi masing-masing, teman

kekampus, yang selalu membantu penulis dalam pembuatan

skripsi ini, dan yang selalu menghibur ketika penulis

sedang jatuh.

16. Sahabat-sahabat tercinta Amaniah, Endah Zuraedah, Andri

Firmasyah, Ade Wahyu Hidayat, Getih Nur Imansyah yang

selalu menghibur, memotivasi, yang selalu sabar menunggu

penulis agar menyelesaikan skripsi ini.

17. Teman-teman Paguyuban yang memberikan motivasi dan

do’a dalam penulisan skripsi.

18. Keluarga Besar Divisi Basket UKM FORSA yang telah

memberikan motivasi dan do’a dalam penulisan skripsi.

19. Semua pihak yang terlibat membantu dan memberikan

dukungan dalam penulisan skripsi ini, yang tidak dapat

disebutkan satu persatu. Tanpa mengurangi rasa hormat,

penulis mengucapkan terima kasih yang begitu besar.

x

Demikian ucapan terima kasih yang dapat penulis

sampaikan kepada seluruh pihak yang telah membantu mulai dari

awal penulisan hingga skripsi ini dapat terselesaikan, semoga

Allah SWT membalas semua kebaikan mereka semua dan

semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis dan seluruh

pihak yang membaca.

Jakarta, 04 Juni 2020

In’amul Hasan

xi

DAFTAR ISI

ABSTRAK .................................................................................... v

KATA PENGANTAR .................................................................vi

DAFTAR ISI ................................................................................xi

DAFTAR GAMBAR ................................................................ xiii

BAB 1 PENDAHULUAN ............................................................ 1

A. Latar Belakang Masalah ..................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ........................................................... 8

C. Batasan Masalah................................................................. 9

D. Rumusan Masalah .............................................................. 9

E. Tujuan dan Manfaat Penelitian ........................................ 10

F. Tinjauan Kajian Terdahulu .............................................. 11

G. Metode Penelitian............................................................. 12

H. Pedoman Penulisan .......................................................... 16

I. Sistematika Penulisan ...................................................... 16

BAB II TINJAUAN TEORI ...................................................... 18

A. Strategi Komunikasi ........................................................ 18

B. Promosi ............................................................................ 25

C. Media Promosi ................................................................. 25

BAB III GAMBARAN UMUM................................................. 33

A. Sejarah Masjid Cut Meutia............................................... 33

B. Sejarah Remaja Islam Masjid Cut Meutia ....................... 34

C. Visi dan Misi RICMA ...................................................... 36

D. Struktur Organisasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia .... 37

BAB IV DATA DAN TEMUAN PENELITIAN ..................... 42

A. Tahap Perumusan ............................................................. 42

xii

B. Tahap Implementasi ......................................................... 48

C. Tahap Evaluasi ................................................................. 53

BAB V PEMBAHASAN ............................................................ 57

A. Tahap Perumusan ............................................................. 57

B. Tahap Implementasi ......................................................... 61

C. Tahap Evaluasi ................................................................. 69

BAB VI SIMPULAN DAN SARAN ......................................... 72

A. SIMPULAN ..................................................................... 72

B. SARAN ............................................................................ 73

DAFTAR PUSTAKA ................................................................. 75

LAMPIRAN-LAMPIRAN ........................................................ 79

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1 Struktur Organisasi RICMA………………………38

Gambar 4.1 Instagram Post Donasi RJF 2019………………….45

Gambar 4.2 Instagram Post Paket Donasi RJF2019……………45

Gambar 4.3 Poster Informasi Kegiatan RJF 2019……………...46

Gambar 4.4 Musisi Internasional Jeremy Zucker Menagajak

donasi di Ramadhan Jazz Festival 2019………………………..47

Gambar 4.5 Instagram, Youtube & Twitter RJF 2019…………49

Gambar 4.6 Campaign Donasi RJF 2019………………………50

Gambar 4.7 Artikel-artikel Publikasi terbitan media partner RJF

2019…………………………………………………………….54

Gambar 5.1 Poster Informasi Kegiatan RJF 2019……………..57

Gambar 5.2 Poster Informasi Kegiatan RJF 2019………….…..61

Gambar 5.3 Website Organisasi Remaja Islam Cut Meutia…... 62

Gambar 5.4 Instagram Ramadhan Jazz Festival 2019………... 63

Gambar 5.5 Instagram story rekrutmen umum volunteer RJF

2019……………………………………………………………64

Gambar 5.6 Dokumentasi Instagram story penerimaan volunteer

RJF 2019.....................................................................................65

Gambar 5.7 Twitter Ramadhan Jazz Festival 2019……………66

Gambar 5.8 Spotify Ramadhan Jazz Festival 2019……………67

Gambar 5.9 Chanel Youtube Ramadhan Jazz Festival 2019…..68

1

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Manusia sebagai makhluk sosial memiliki kecenderungan

untuk berhubungan dengan manusia lainnya dalam proses

pemenuhan kebutuhan hidup sebagai bagian penyesuaian diri

dengan lingkungan. Hubungan yang terbentuk tersebut umumnya

terdorong karena adanya persamaan pemikiran, hasrat, dan tujuan

yang menimbulkan adanya interaksi baik berupa suara, pesan

visual, maupun kontak fisik untuk saling menyampaikan

informasi.

Kehidupan manusia di dunia tidak dapat dilepas dari

aktivitas komunikasi, karena komunikasi merupakan bagian

integral dari sistem dan tatanan kehidupan sosial manusia atau

masyarakat. Aktivitas komunikasi dapat terlihat pada setiap aspek

kehidupan sehari-hari manusia, yaitu sejak dari bangun tidur di

pagi hari sampai dengan beranjak tidur pada malam hari.1

Sejak manusia mengenal kehidupan bermasyarakat,

tumbuhlah secara alami suatu permasalahan yang harus

diselesaikan bersama-sama sebab manusia diciptakan pula untuk

menjadi makhluk sosial. Karena setiap manusia tidak dapat

memenuhi kebutuhannya dengan sepenuhnya sendiri melainkan

membutuhkan kebutuhan orang lain untuk memenuhi kehidupan.

1 Tommy Suprapto, Pengantar Teori dan Manajemen Komunikasi

(Yogyakarta: Media Pressindo, 2009), 1

2

Maka tanpa komunikasi kita tidak dapat berinteraksi

sesama manusia, dan memahami apa yang sedang dilakukan oleh

manusia. Komunikasi tidak hanya melalui lisan, tetapi melalui

tulisan. Komunikasi menduduki suatu tempat yang utama karena

susunan keluasan dan cakupan organisasi secara keseluruhan

ditentukan oleh teknik komunikasi.2

Dewasa ini, kegiatan sosial masyarakat gencar dilakukan

oleh berbagai kalangan masyarakat baik itu pelajar, mahasiswa,

pekerja maupun pelaku usaha. Hal ini ditandai dengan munculnya

wadah kegiatan sosial komunitas. Namun dalam berinteraksi

manusia cenderung akan lebih banyak melakukan komunikasi

dan hubungan timbal-balik dengan orang-orang yang memiliki

kesamaan dengannya. Berdasarkan hal tersebut maka banyak

bermunculan komunitas-komunitas sosial dengan latar belakang

yang beragam lahir dari kesamaan pandangan, gagasan, dan

tujuan hasil interaksi tersebut. Sehingga komunitas dianggap

menjadi sebuah wadah dalam menjalankan peran sosial

dimasyarakat.

Salah satu komunitas sosial yang terbentuk secara tidak

langsung dimasyarakat adalah komunitas dalam tempat ibadah.

Interaksi yang terjadi di dalam tempat ibadah cukup unik karena

interaksi dapat terjadi antar individu secara natural tanpa

dipengaruhi latar belakang sosial tiap individu.

Kata Masjid adalah kata yang sering kita dengar secara

umum bagi umat islam, Masjid sendiri berasal dari Bahasa arab ia

2 Veithzal Rivai, Kepemimpinan Perilaku Organisasi (Jakarta: Raja

Grafindo Persada, 2006), 337

merupakan isim makan (kata tempat), sedangkan kata masjid

berasal dari kata kerja. sehingga menurut etimologi kata masjid

adalah tempat sujud maka dari itu dibelahan bumi mana saja yang

dapat dilakukan tempat bersujud dan bersih dari najis maka bisa

disebut dengan masjid.3

Pada masa Rasulullah SAW, tempat ibadah yaitu masjid,

memiliki fungsi antara lain; untuk melaksanakan ibadah

mahdhah, sebagai pusat pendidikan dan pengajaran Islam,

sebagai pusat informasi Islam, tempat menyelesaikan perkara dan

pertikaian terkait masalah hukum dan peradilan, pusat kegiatan

ekonomi, serta sebagai pusat kegiatan sosial dan politik.

Bagi umat muslim masjid bukan hanya dikenal sebagai

tempat ibadah, namun interaksi sosial banyak terjadi dalam

masjid sehingga perlu adanya pengelolaan dalam masjid untuk

menunjang segala bentuk kegiatan. Untuk mewujudkan kegiatan-

kegiatan di dalam masjid, perlu adanya manajemen masjid yang

dijalankan oleh suatu komunitas dan membutuhkan struktur kerja

dalam kepengurusannya sehingga dapat membagi peran dan

fungsi kerja tiap individu dalam komunitas lebih teratur. Dewan

Kemakmuran Masjid merupakan salah satu bentuk pengelolaan

masjid untuk menjalankan pembinaan fungsi masjid.

Melalui Dewan Kemakmuran Masjid, lahir organisasi

kepemudaan masjid yang ditujukkan untuk membuat aktivitas

sosial di masjid lebih hidup. Remaja masjid adalah suatu

3 Badruzzaman Ismail, Masjid dan Adat Meunasah Sebagai Sumber

Energi Budaya Aceh, (Banda Aceh: Majelis Pendidikan Daerah Nangroe Aceh

Darussalam, 2002), H. 29

4

organisasi atau wadah perkumpulan remaja masjid yang

menggunakan masjid sebagai pusat aktivitasnya. Remaja masjid

merupakan salah satu alternatif pembinaan remaja yang terbaik.

Melalui organisasi tersebut, mereka memperoleh lingkungan

yang islami serta dapat mengembangkan kreativitas dan juga bisa

menyampaikan pesan moral kepada masyarakat dan remaja

melalui kegiatan keagamaan ataupun kegiatan sosial yang

dilakukan dilingkungan masyarakat. Kehadiran remaja masjid

tidak muncul begitu saja. Akan tetapi timbul melalui usaha usaha

penyelenggaraan kegiatan kemasjidan dan akhirnya dibentuklah

organisasi remaja masjid. Seperti yang disampaikan Allah SWT

dalam Al Quran surat At- Taubah ayat 18:

كوة ولم لوة واتى الز خر واقام الص واليوم ال من امن بالله انما يعمر مسجد الله

ىك ان يكونوا من المهتدين ﴿التوبة : ۱۸﴾ فعسى اول يخش ال الله

“Hanyalah yang memakmurkan Masjid-Masjid Allah ialah

orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian,

serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut

(kepada siapapun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-

orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang

mendapat petunjuk” (QS. At-Taubah:18).

Apabila peranan organisasi masjid dapat dioptimalkan,

penataan yang berkesinambungan di masyarakat dalam

peningkatan berkegiatan dalam beragama dapat dimulai. Hal ini

bisa terjadi karena letak masjid yang dekat lingkungan

masyarakat.

Remaja Islam Masjid Cut Meutia (RICMA) merupakan

sebuah organisasi berbasis Islam yang bersifat non-profit yang

berlandaskan kekeluargaan. Organisasi yang berlokasi di jalan

taman cut meutia, Menteng, Jakarta Pusat tersebut didirikan pada

tahun 1987 oleh Indra Laksono.4 Remaja Islam Masjid Cut

Meutia (RICMA) memiliki visi dan misi yang sama seperti

remaja islam masjid lainnya. Tujuan utama Remaja Islam Masjid

Cut Meutia (RICMA) ialah menyebarkan dakwah islam melalui

aktivitas aktivitas yang dinilai bersifat “Remaja”.

Dalam menjalankan visi dan misinya, Remaja Islam Masjid

Cut Meutia (RICMA) memiliki keberbedaan dari remaja islam

masjid lain, diantaranya dengan mengadakan kegiatan-kegiatan

yang dekat dengan latar belakang sosial budaya saat ini. Salah

kegiatan yang cukup menarik adalah Ramadhan Jazz Festival

(RJF) yang pertama kali terselenggara pada tahun 2011.

Ramadhan Jazz Fstival bermula dari niatan Remaja Islam Masjid

Cut Meutia untuk membuat acara yang dapat menarik anak muda

untuk datang meramaikan masjid.

Dibantu dengan dorongan dari pihak ke-dua yaitu

Wartajazz, timbul sebuah ide dimana Wartajazz ingin membuat

inovasi dakwah dengan musik jazz. Hal tersebut kemudian

disambut baik oleh Remaja Islam Masjid Cut Meutia selaku

panitia penyelenggara saat ini, yang memiliki tujuan yang sama.

4 https://galangdana.kitabisa.com/partners/ricma diakses tanggal 19

Januari 2020 pukul 19.05

6

Sejak itu Remaja Islam Masjid Cut Meutia dan Wartajazz

bekerjasama untuk membuat Ramadhan Jazz Festival. Remaja

islam cut meutia sudah beberapa kali menggelar Ramadhan Jazz

Festival diantaranya:

Pada tahun 2017 Remaja Islam Cut Meutia kembali

menggelar kegiatan musik tahunan. Ramadhan Jazz Festival 7th

ini bertemakan “morality in harmony”. Acara tersebut akan

digelar pada 9 dan 10 Juni 2017 dipelataran Masjid Cut Meutia,

Menteng, Jakarta Pusat.

Pada tahun 2018 Remaja Islam Masjid Cut Meutia kembali

menggelar kegiatan musik tahunan Ramadhan Jazz Festival,

Acara tersebut bertajuk “Jakarta Is Us” dengan tagline

#LoveunitesAll ini kembali digelar untuk memeriahkan

Ramadhan 1439 Hijriah dengan membawa pesan cinta dan

harmoni kedamaian bagi seluruh warga Jakarta.

Rangkaian Ramadhan Jazz Festival akan digelar pada

tanggal 25 dan 26 mei 2018 di pelataran Masjid Cut Meutia,

Menteng, Jakarta Pusat. Acara tersebut akan diisi dengan

kegiatan donasi social activity. Seluruh dana yang didapat dari

pengunjung Ramadhan Jazz Festival akan disumbangkan ke

Yayasan Cancer Information and Support Center.

Ramadhan Jazz Festival menjadi sebuah acara tahunan

yang telah memasuki sembilan tahun dalam penyelenggaraannya

pada tahun 2019. Dengan mengangkat tema “Love Unites All”

dengan tagline #LoveunitesAll Ramadhan Jazz Festival 2019

diselenggarakan pada tanggal 17-18 Mei 2019 (1440 H)

bertempat di pelantaran Masjid Cut Meutia Menteng. Ramadhan

Jazz Festival dapat dikatakan selalu konsisten terselenggara untuk

memeriahkan bulan Ramadhan dengan membawa pesan cinta dan

harmoni kedamaian bagi seluruh warga Jakarta.

Ketua organisasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia

M.Sukarno Hatta atau yang akrab dipanggil Aii, mengatakan

bahwa latar belakang pemilihan Jazz sebagai media dakwah

dalam kegiatan Ramadhan Jazz Festival karena musik jazz adalah

musik yang universal. Hampir setiap kalangan umur serta pecinta

genre musik lainnya dapat menikmati music Jazz. Selain dari itu,

tujuan dakwah dari Ramadhan Jazz Festival itu sendiri ingin

berdakwah kearah barat. Maka dari itu Ramadhan Jazz Festival

memiliki konsep menggunakan musik barat yang dikolaborasikan

dengan lagu-lagu religi bernuansa islami.5 Untuk mendukung

kolaborasi tersebut, Ramadhan Jazz Festival memiliki daya tarik

sendiri dengan mendatangkan berbagai musisi dan penggiat seni

lainnya dari dalam negeri maupun luar negeri.

Ramadhan Jazz Festival 2019 dimeriahkan sejumlah musisi

papan atas diantaranya Maliq and The Essentials, Glenn Fredly,

Andre Hehannusa dan Influencer, Public Figure, tokoh politik,

serta duta besar dari Negara sahabat.

Walaupun terkesan sebagai acara yang cukup mewah,

Ramadhan Jazz Festival memiliki misi sosial lainnya dimana

pengunjung harus berdonasi terlebih dahulu untuk mendapatkan

tiket masuk acara ini. Pada tahun-tahun sebelumnya bentuk

donasi yang disyaratkan berupa buku-buku yang dapat

5 Wawancara Pribadi dengan M.Sukarno Hatta, Ketua

Organisasi RICMA. Jakarta, 21 Desember 2018.

8

pengunjung bawa saat masuk ke venue acara. Namun Aii selaku

ketua organisasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia menuturkan

bahwa bentuk donasi sudah dua tahun belakangan ini dialihkan

menjadi bentuk uang karena hasil donasi tersebut ditujukan untuk

renovasi beberapa fasilitas seperti sekolah dan rumah singgah

penderita kanker.6

Meskipun terdapat peralihan dari donasi buku ke donasi

uang, hal ini tidak berdampak kepada jumlah pengunjung dari

Ramadhan Jazz Festival itu sendiri. Pada dasarnya acara ini

mengajak penonton untuk menyisihkan sebagian hartanya untuk

berdonasi di acara Ramadhan Jazz Festival, dan seluruh donasi

nya akan disalurkan langsung untuk program social activity.7

Dari masalah yang dikemukakan di atas maka penulis

tertarik untuk membahas dalam proposal skripsi yang berjudul

“STRATEGI KOMUNIKASI REMAJA ISLAM CUT

MUTIA DALAM MEMPROMOSIKAN ACARA

RAMADHAN JAZZ FESTIVAL YANG KE-9 TAHUN 2019”

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, dapat diidentifikasi

beberapa masalah yang akan dijadikan bahan penelitian sebagai

berikut:

1. Organisasi Remaja Islam Cut Meutia memerlukan

media untuk membagikan informasi dan kegiatan yang





dilakukan agar banyak masyarakat yang mengetahui

tentang Remaja Islam Cut Meutia beserta programnya.

2. Organisasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia

memerlukan donasi untuk melaksanakan programnya.

C. Batasan Masalah

Berdasarkan masalah yan dilakukan untuk mempermudah

penulisan dengan mengarahkan dan menfokuskan masalah yang

akan dikaji dalam penelitian ini. Adapun batasan dalam penelitian

difokuskan pada strategi komunikasi organisasi Remaja Islam

Masjid Cut Meutia dalam mensosialisasikan acara Ramadhan

Jazz Festival ke-9 tahun 2019.

D. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah penelitian ini adalah:

1. Bagaimana strategi komunikasi Remaja Islam Masjid

Cut Meutia dalam Mempromosikan acara Ramadhan

Jazz Festival ke-9 Tahun 2019?

2. Apa saja implementasi strategi komunikasi Remaja

Islam Cut Meutia dalam Mempromosikan acara

Ramadhan Jazz Festival ke-9 tahun 2019?

3. Apa saja evaluasi strategi komunikasi Remaja Islam

Cut Meutia dalam Mempromosikan cara Ramadhan

Jazz Festival ke-9 tahun 2019?

10

E. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Berdasarkan latar belakang dan perumusan masalah di

atas, maka tujuan dari penelitian ini adalah :

a. Untuk mengetahui perencanaan strategi

komunikasi organisasi Remaja Islam Masjid Cut

Meutia dalam Mempromosikan acara Ramadhan


b. Untuk mengetahui implementasi strategi

komunikasi Organisasi RemajaIslam Masjid Cut

Meutia dalam Mempromosikan acara Ramadhan


c. Untuk mengetahui evaluasi strategi komunikasi

Organisasi RemajaIslam Masjid Cut Meutia dalam

Mempromosikan acara Ramadhan Jazz Festival

ke-9 tahun 2019

2. Manfaat Penelitian

a. Manfaat Akademis

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan

bahasan informasi ilmiah dan pengembangan ilmu

pengetahuan mengenai strategi komunikasi di bidang

studi dakwah dan ilmu komunikasi, khususnya tentang

strategi komunikasi bagi pihak pihak yang

membutuhkan. Hal dari penelitian ini juga diharapkan

menjadi kontribusi positif dalam kemanusiaan

khususnya bagi mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran

Islam.

b. Manfaat Praktis

Peneliti berharap penelitian ini dapat

menyumbangkan ilmu pengetahuan bagi mahasiswa,

masyarakat dan pihak lainnya yang terkait dalam

mengetahui strategi komunikasi organisasi Remaja

Islam Masjid Cut Meutia dalam mempromosikan acara

Ramadhan Jazz Festival ke-9 tahun 2019.

F. Tinjauan Kajian Terdahulu

Dalam penulisan ini tentunya penulis memerlukan beberapa

referensi kajian terdahulu dalam penyusunan peneliian. Ada tahap

awal penulis melakukan pengkajian dari penelitian-penelitian

terdahulu yang memiliki kedekatan judul dengan skripsi yang

diteliti penulis. Hal ini dilakukan untuk mengetahui agar

penelitian ini berbeda dari penelitian-penelitian sebelumnya.

Setelah melakukan penulusuran koreksi pada perpustakan

Utama dan Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Universitas Islam Negeri, ditemukan skripsi yang fokusnya

hampir sama, yaitu strategi komunikasi dalam mempromosikan

suata program. Namun belum ada satupun yang mengambil

tentang strategi komunikasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia

dalam mempromosikan acara Ramadhan Jazz Festival ke-9 tahun

2019.

Beberapa skripsi yang memiliki kedekatan judul terhadap

skripsi yang ditulis penulis, antara lain:

1. Judul penelitian pertama adalah Strategi Komunikasi

Sekolah Relawan dalam Mensosialisasikan Gerakan

12

20 Ribu Untuk Ramadhan Melalui Media. Berasal

dari Fakultas Dakwah dn Ilmu Komunikasi, Jurusan

Komunikasi dan Penyiaran Islam oleh Sri Lisdiawati,

tahun 2019.

2. Judul penelitian kedua adalah Strategi Komunikasi

Lembaga Aksi Cepat Tanggap dalam

Meningkatkan Minat Donatur pada Program Kapal

Kemanusiaan Untuk Palestina . Berasal dari Fakultas

Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Jurusan Komunikasi

dan Penyiaran Islam oleh Kiki Septia Anindita, tahun

2018.

3. Judul penelitian ketiga adalah Strategi Komunikasi

MUI dalam Mensosialisasikan fatwa pedoman

bermuamalah di media sosial. Berasal dari Fakultas

Dakwah dn Ilmu Komunikasi, Jurusan Komunikasi dan

Penyiaran Islam oleh Syarifah Zahrina Firda, tahun

2018.

G. Metode Penelitian

1. Pendekatan Penelitian

Pendekatan yang dilakukan dalam penelitian ini adalah

pendekatan kualitatif yang bertujuan menjelaskan fenomena

dengan sedalam dalamnya melalui pengumpulan data.

Pendekatan kualitatif menurut kirk dan Miller bahwa

penelitian kualitatif adalah tradisi dalam ilmu penegetahuan

sosisal yang secara fundamental bergantung dari

pengamatan pada manusia, baik dalam kawasannya maupun

peristilahannya.8

Pendekatan kualitatif merupakan penelitian yang

bertujuan untuk mendapatkan pemahaman yang mendalam

tentang masalah-masalah manusia dan sosial.9 Metode

penelitian kualitatif sering disebut metode penelitian

naturalistik karena penelitiannya dilakukan pada kondisi

yang alamiah (natural setting).10 Di dalam pendekatan

kualitatif, posisi peneliti sebisa mungkin harus dekat

dengan objek yang diteliti.

2. Subjek dan Objek Penelitian

a. Subjek Penelitian

Dalam penelitian ini yang menjadi subjek

penelitian ialah Ketua Remaja Islam Masjid Cut

Meutia (RICMA).

b. Objek Penelitian

Adapun yang menjadi objek penelitian ialah

strategi komunikasi Remaja Islam Majid Cut

Meutia dalam mempromosikan acara Ramadhan

Jazz Festival ke-9 Tahun 2019

8 Nurul Hidayati, S.Ag. Metodologi Penelitian Dakwah dengan

Pendekatan Kualitatif, (Jakarta: UIN Jakarta Press, 2006), 7.

9 Imam Gunawan, Metode Penelitian Kualitatif : Teori dan Praktik,

(Jakarta: PT Bumi Aksara, 2013), 85.

10 Prof. Dr. Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif

dan R&D, (Jakarta: ALFABETA, CV, 2014), 8.

14

3. Tahapan Penelitian

a. Teknik Pengumpulan Data

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan

beberapa metode teknik pengumpulan data sebagai

berikut :

1) Wawancara

Wawancara adalah proses pengumpulan data

dengan cara melakukan Tanya jawab antara

pewawancara (peneliti) dengan informan.

Dalam wawancara juga dibutuhkan adanya

pedoman atau panduan wawancara.

Wawancara berisi daftar pertanyaan yang akan

diajukan. Paduan wawancara juga harus

disusun sebelum melakukan wawancara agar

saat pelaksanaannya, peneliti tidak lagi

direpotkan untuk mencari pertanyaan.11

2) Observasi

Observasi (Pengamatan) , yaitu metode yang

paling utama peneliti gunakan dalam

penelitian ini. Pengamatan memungkinkan

peneliti mencatat peristiwa dalam situasi yang

berkaitan dengan pengetahuan proporsional

maupun pengetahuan yang langsung diperoleh

dari data.12 Pada dasarnya, tujuan dari

11 Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Jakarta: Remaja

Rosdakarya, 2007), 186-208.

12Lexy J. Moeleong, Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi,

(Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006), 174.

observasi adalah untuk mendeskripsikan

lingkungan (site) yang diamati, aktivitas-

aktivitas yang berlangsung, individu-individu

yang terlibat dalam lingkungan tersebut

beserta aktivitas dan perilaku yang

dimunculkan, serta makna kejadian

berdasarkan perspektif individu yang terlibat

tersebut.13

3) Dokumentasi

Dokumentasi yaitu pencarian sumber data

yang berupa catatan-catatan resmi Organisasi

Remaja Islam Cut Meutia yang berupa buku-

buku atau foto foto dan brosur yang

menyangkut dengan penelitian guna

mendukung data penelitian.

4. Teknik Analisis Data (Teori)

Adapun metode yang digunakan dalam menganalisis

data adalah analisis deskriptif. Fungsi analisis deskriptif

yaitu memberikan gambaran umum tentang data yang telah

diperoleh. Gambaran umum ini bisa menjadi acuan untuk

melihat karakteristik data yang telah kita peroleh.14

Ciri dan analisis ini adalah menitikberatkan pada

observasi suasana ilmiah. Peneliti hanya bertindak sebagai

pengamat. Secara singkat, hasil penelitian diolah dan

13 Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-

Ilmu sosial, (Jakarta: Salemba Humanika, 2010), 132.

14 Jalaluddin Rachmat, Metode Penelitian Komunikasi, (Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya, 2002).

16

disajikan dengan cara melaporkan data dengan

menerangkan dan memberikan gambaran mengenai data

yang terkumpul yang kemudian data tersebut disimpulkan.

Dengan demikian melalui teknik analisis kualitatif,

penelitian ini mengumpulkan informasi melalui instrument-

instrumen penelitian kualitatif observasi, wawancara, dan

dokumentasi, lalu mengolahnya untuk menjadi sebuah

bahan ilmiah yang dapat diperlihatkan dalam bentuk

laporan tertulis.

H. Pedoman Penulisan

Penulisan karya ilmiah ini mengacu pada buku pedoman

yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif

Hidayatullah Jakarta. Pedoman tersebut dipakai penulis untuk

mengikuti aturan tentang keseragaman penulisan karya ilmiah.

Buku pedoman karya ilmiah Hamis Nasuhi dan kawan-kawan

diterbitkan oleh CeQDA (Center for Quality Development and

Assurance) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

I. Sistematika Penulisan

Untuk memudahkan susunan skripsi ini, maka dibuatlah

sistematika penulisan yang akan dibagi menjadi bagian bab yang

terdiri dari beberapa sub bab, yaitu:

BAB I PENDAHULUAN

Dalam bab ini berisikan tentang latar belakang

penelitian, rumusan masalah yang akan dibahas pada

penelitian ini, tujuan dari penelitian serta manfaat

penelitian.

BAB II TINJAUAN TEORI

Dalam bab ini berisi uraian mengenai teori-teori

yang relevan digunakan sebagai dasar pemikiran dan

memberikan arah dalam melakukan penelitian dan definisi

konsep.

BAB III GAMBARAN UMUM

Dalam bab ini berisi uraian tentang gambaran

profil penelitian dari sisi latar belakang sejarah berdirinya,

visi dan misi, struktur organisasi, program program dan lain

sebagainya.

BAB IV DATA DAN TEMUAN PENELITIAN

Pada bab akan diuraikan data dan temuan

penelitian yan terjadi selama peneiti melakukan penelitian

di Remaja Islam Masjid Cut Meutia.

BAB V PEMBAHASAN

Pada bab ini akan membahas semua hasil Analisa

data dan temuan yang sudah ditemukan dan dikumpulkan.

BAB VI PENUTUP

Dalam bab ini terdiri dari penutup yang terjadi dari

kesimpulan yang merupakan jawaban dari masalah

penelitian dan saran untuk penyempurnaan penelitian

18

BAB II

TINJAUAN TEORI

A. Strategi Komunikasi

Strategi komunikasi merupakan keseluruhan perencanaan,

taktik, dan cara yang akan dipergunakan untuk melancarkan

komunikasi dengan memeperhatikan keselurhan aspek yang ada

pada proses komunikasi untuk mencapai tujuan yang

diinginkan.15

Menurut Anwar Arifin mengatakan, sebagaimana dikutip

dari Edi Suryadi, strategi komunikasi ialah keseluruhan

keputusan kondisional tentang tindakan yang akan dijalankan

untuk mencapai tujuan. Merumuskan strategi komunikasi berarti

memperhitungkan kondisi dan situasi termasuk ruang dan waktu

yang dihadapi dan yang mungkin akan dihadapi di masa depan

untuk mencapai efektivitas. Dengan strategi komunikasi ini

berarti dapat ditempuh beberapa cara memakai komunikasi

secara sadar untuk menciptakan perubahan pada diri khalayak

dengan mudah dan cepat.16

Menurut Middleton yang merupakan seorang pakar

perencana komunikasi, menyatakan, sebagaimana dikutip dari

Hafied Cangara, bahwa strategi komunikasi adalah kombinasi

yang terbaik dari semua element komunikasi mulai dari

15 Yusuf Zainal Abidin, Manajemen Komunikasi (Bandung: Pustaka

Setia, 2015), 116.

16 Edi Suryadi, Strategi Komunikasi: Sebuah Analisi Teori dan

Praktis di Era Global, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2018), 4-5.

komunikator, pesan, saluran (media), penerima sampai pada

pengaruh (efek) yang dirancang untuk mencapai tujuan

komunikasi yang optimal.17

Dari paparan diatas dapat diketahui bahwa strategi

komunikasi adalah seluruh perencanaan yang akan dilakukan

oleh suatu organisasi untuk mencapai tujuan yang diinginkan.

Dalam menentukan strategi komunikasi harus

memperhitungkan situasi dan kondisi yang akan dihadapi agar

tujuan yang diingkinkan dapat terpenuhi.

Menurut Fred R. David, manajemen strategi dilakukan

melalui tiga tahapan, yaitu:

a) Perumusan Strategi

Strategy formulation include developing a vision

and mission, identifying an organization’s external

opportunities and threats, determining internal

strength and weeknesses, establishing long-term

objectives, generating alternative strategies, and

choosing particular strategies to pursue.18

Strategies determine long-term competitive

advantages. For better or worse, strategic decisions

heve major multifunctional consequences and enduring

effects on an organization. Top managers have the best

perspective to understand fully the ramifications of

17 Hafied Cangara, Perencanaan & Strategi Komunikasi, (Jakarta

:Rajawali Pers, 2013), h.61.

18Fred R. David, Strategic Management: concept and cases twelfth

edition (New Jersey: Pearson Prentice Hall, 2009), 37.

20

strategy formulation decisions: they have the authority

to commit the resources necessary for

implementation.19

b) Implementasi Strategi

Strategy implementation reque a firm to estabilish

annual objectives, devise policies, motivate employees,

and allocate resource so that formulated strategies can

be executed. Often considered to be the most difficult

stage in strategic management, strategy

implementation requires personal discipline,

commitment, and sacrifice.20

Setelah merumuskan strategi dan memilih strategi

yang akan digunakan maka tahap selanjutnya adalah

implementasi strategi. Implementasi strategi adalah

tahap untuk melaksanakan strategi yang telah

dirumuskan sebelumnya. Dalam melaksanakan

rumusan strategi, suatu oragnisasi harus menanamkan

sikap komitmen dan kerja sama.

Implementasi strategi komunikasi tentunya

berbeda dengan perumusan strategi, karena perumusan

strategi yang berhasil tidak menentukan dan menjamin

pelaksanaan strategi difokuskan dalam mengelola

kekuatan selama tindakan, berfokus pada keefesienan,

dan membutuhkan keterampilan motivasi dan

19 Fred R. David, Strategic Management: concept and cases twelfth




kepemimpinan yang khusus, selain itu dalam

pelaksanaan strategi membutuhkan koordinasi dan

keterampilan individu.

c) Evaluasi Strategi

Strategy evaluation is the final stage in strategic

management. Strategic management departemen

desperately need to know when particular strategies

are not working well; strategy evaluation is the

primary means for ontaining this information. All

strategies are subject are future modification because

external and internal factors are constantly changing.

The fundamental strategy evaluation activities are (1)

reviewing external and internal factors that are the

bases for current strategies, (2) meansuring

performance, and (3) taking corrective actions.21

Tahap evaluasi strategi merupakan alat utama

untuk mengukur keberhasilan dari strategi yang

dijalankan.22 Evaluasi menjadi tolak ukur untuk strategi

yang akan dilaksanakan kembali oleh suatu organisasi

dan evaluasi sangat diperlukan untuk memastikan

sasaran yang dinyatakan telah tercapai. Dalam tahap ini

ada 3 aktifitas yang dilakukan untuk mengevaluasi

strategi, yaitu:

1) Meninjau ulang faktor eksternal dan internal yang


edition (New Jersey: Pearson Prentice Hall, 2009), 37. 22 Fred R. David, Strategic Management: concept and cases twelfth

edition (New Jersey: Pearson Prentice Hall, 2009), 8

22

menjadi dasar strategi. Secara eksternal, adanya

sebuah perubahan permintaan, langkah pesaing

akan menjadi satu hambatan dalam mencapai

tujuan, begitu pula dengan faktor internal yang

diantaranya pemilihan strategi yang tidak efektif

sehingga hasil implementasi buruk yang berakibat

buruk pula pada hasil yang akan dicapai.

2) Mengukur kinerja, aktivitas ini mencangkup yaitu

membandingkan hasil yang diharapkan dengan

hasil yang sebenarnya atau dengan kenyataan,

mengadakan penyelidikan terhadap penyimpangan

dari rencana, mengevaluasi kinerja individual dan

mengamati kemajuan yang telah dibuat kearah

pencapaian tujuan yang tercatat.

3) Mengambil tindakan korektif untuk memastikan

bahwa hasil sesuai dengan rencana. Dalam hal ini

tidak harus berarti bahwa strategi yang ada

ditinggalkan atau harus merumuskan strategi yang

baru. Tindakan korektif ini diperuntungkan bila

tindakan atau hasil tidak sesuai dengan pencapaian

yang diharapkan.

3. Langkah Strategi

Onong Uchjana Effendy dalam buku Ilmu

Komunikasi: Teori dan Praktik, mengatakan dalam

mengaplikasikan strategi perlu untuk memperhatikan

komponen-komponen komunikasi dan faktor-faktor

pendukung dan penghambat dari setiap komponen tersebut.

Hal ini meliputi mengenai sasaran komunikasi, pemilihan

media komunikasi, pengkajian tujuan pesan komunikasi

dan peranan komunikator dalam komunikasi, berikut

penjelasannya:

a. Menggali Sasaran Komunikasi

Sebelum kita melakukan komunikasi kita perlu

mempelajari siapa sasaran dari komunikasi itu agar

tujuannya dapat tercapai. Apakah tujuannya hanya

sekedar memberikan informasi kepada komunikan

atau agar komunikan melakukan tindakan tertentu.

Dalam mengenali sasaran komunikan perlu

memperhatikan dua faktor ini:

Pertama, kerangka referensi, yaitu hasil dari

panduan pengalaman, pendidikan, gaya hidup, norma

hidup, status sosial, ideologi, cita-cita dan sebagainya.

Kedua, faktor situasi dan kondisi, maksudnya adalah

situasi komunikasi saat komunikan akan menerima

pesan yang kita sampaikan, bila terjadi banyak

gangguan maka tujuan dari pesan yang akan

disampaikan tidak efektif.

b. Pemilihan Media Komunikasi

Pemilihan media komunikasi bertujuan agar pesan

yang ingin disampaikan bisa diterima dengan baik

secara serentak dan meluas. Memilih media

komunikasi harus mempertimbangkan karakteristik isi

dan tujuan isi pesan yang disampaikan, dan jenis media

24

yang dimiliki oleh khalayak untuk persebaran ke

masyarakat luas sebaiknya menggunakan media massa

seperti koran, televisi, radio, dan media baru seperti

internet dan handphone.

c. Pengkajian Tujuan Komunikasi

Pesan adalah “segala sesuatu yang disampaikan

kepada seseorang dalam bentuk simbol yang

dipersepsi dan diterima oleh khalayak dalam

serangkaian makna. Simbol sendiri merupakan kreasi

manusia yang mengandung makna sehingga dapat

digunakan untuk berkomunikasi antarsesama manusia,

seperti bahasa, gambar atau gerak tubuh.” Seperti yang

sudah dikatakan di atas bahwa tujuan dari

komunikasinya harus jelas, apakah tujuannya untuk

sekedar memberitahu informasi kepada khalayak

terkait isi pesan tersebut atau tujuannya untuk

penyuluhan agar khalayak melakukan suatu perbuatan

yang diinginkan.

d. Peran Komunikator Dalam Komunikasi

Faktor penting pada diri komunikator dalam

menyampaikan pesan adalah daya tarik dan kredibilitas

sumbernya. Jika komunikator sudah memiliki daya

tarik maka setiap perkataannya akan dituruti oleh

kamunikannya. Sedangkan kredibilitas berarti tingkat

kepercayaan dari komunikan kepada komunikator yang

tinggi, sehingga setiap pesan yang disampaikan bisa

diterima dan dilaksanakan.

B. Promosi

Promosi adalah suatu kegiatan memperkenalkan produk

atau jasa kepada masyarakat melalui brosur, iklan atau media

untuk menarik masyarakat agar memakai barang atau jasa yang

dipromosikan. Promosi adalah kegiatan memperkenalkan suatu

produk kepada konsumen.

Promosi adalah usaha yang dilakukan oleh penjual untuk

membujuk pembeli agar menerima atau menjual atau

menyarankan kepada orang lain untuk memakai produk,

pelayanan atau ide yang dipromosikan. Secara singkat promosi

bertujuan mempengaruhi sikap, pengetahuan atau tingkah laku

penerima dan membujuk mereka untuk menerima konsep

pelayanan atau barang.23

C. Media Promosi

1. Media Cetak

Pengertian media cetak bagi masyarakat masih dipahami

secara sempit. Banyak orang beranggapan bahwa media

cetak sama dengan pengertian surat kabar atau majalah.

Padahal jika diurai maknanya secara mendalam, media

cetak tidak terbatas pada dua jenis media itu saja.

Secara harfiah pengertian media cetak bisa dirtikan

sebagai sebuah media penyampai informasi yang memiliki

manfaat dan terkait dengan kepentingan rakyat banyak yang

disampaikan secara tertulis. Dari pengertian ini, kita bisa

melihat bahwa media cetak adalah sebuah media yang di

23 Musstafa, Promosi Jasa Perspustakaan.3

26

dalamnya berisi informasi yang di dalamnya terkait dengan

kepentingan masyarakat umum dan bukan terbatas pada

kelompok tertentu saja.24

a. Jenis jenis media cetak

1) Brosur

Brosur merupakan salah satu media yang

digunakan untuk dapat menyampaikan promosi.

Brosur ini berfungsi memberikan informasi produk

yang di tawarkan kepada calon konsumen. Umumnya,

brosur ini berbentuk selembaran kertas yang berisi

barisan kata serta juga informasi suatu produk dan

ditambah sedikit gambar pendukung. Biasanya brosur

ini dibagikan secara cuma-cuma kepada masyarakat

umum dengan harapan masyarakat dapat mengetahui

produk tersebut.25

2) Poster

Poster adalah suatu media publikasi yang

memadukan antara tulisan, gambar, atau kombinasi

keduanya dengan tujuan untuk memberikan informasi

kepada khalayak. Poster dipasang di tempat

keramaian dan strategis, seperti di kawasan

sekolah, pasar, perkantoran, fasilitas kesehatan, dan

24 http://92freedomekspresi.blogspot.com/2015/04/makalah-media-

cetak.html diakses pada tanggal 11 Juni 2020 pukul 14.21 WIB 25 https://pendidikan.co.id/pengertian-brosur-ciri-fungsi-tujuan-dan-

contohnya/ diakses pada tanggal 11 Juni 2020 pukul 14.27 WIB

http://92freedomekspresi.blogspot.com/2015/04/makalah-media-cetak.html

http://92freedomekspresi.blogspot.com/2015/04/makalah-media-cetak.html

https://pendidikan.co.id/pengertian-brosur-ciri-fungsi-tujuan-dan-contohnya/

https://pendidikan.co.id/pengertian-brosur-ciri-fungsi-tujuan-dan-contohnya/

lainnya. Informasi yang disampaikan oleh poster

bersifat mengajak.26

Poster juga merupakan salah satu bentuk dari seni

grafis dua dimensi yang memadukan antara huruf,

angka, dan gambar pada media kertas yang besar.

Umumnya ditempelkan di bidang dengan permukaan

yang rata, seperti dinding atau papan, di pusat-pusat

keramaian.

2. Media sosial

Media sosial adalah medium di internet yang

memungkinkan pengguna merepresentasikan dirinya

maupun berinteraksi bekerja sama, berbagi, berkomunikasi

dengan pengguna lain dan membentuk ikatan sosial secara

virtual.27

Media sosial adalah media online yang mendukung

interaksi sosial, dengan menggunakan teknologi berbasis

web yang mengubah komunikasi menjadi dialog interaktif.

Beberapa media sosial yang populer sekarang ini diantara

lain: blog, twitter, facebook, instagram dan wikipedia.28

Media sosial ialah sebuah media online, dengan para

penggunanya dapat dengan mudah berpartisipasi, berbagi

dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki,

26 https://www.romadecade.org/pengertian-poster/#! Diakses pada

tanggal 11 Juni 2020 pukul 14.33 WIB

27 Rulli Nasrullah, Media Sosial; Perspektif Komunikasi, Budaya, dan

Sosioteknologi (Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2015), 113.

28M. Arif Wicaksono, Pengaruh Media sosial Instagram

@wisatadakwahokura Terhadap Minat Berkunjung Followers, Jom Fisip Vol.

4 no 2, (2017): 7.

https://www.romadecade.org/pengertian-poster/

28

forum dan dunia virtual.blog, jejaring sosial dan wiki

merupakan bentuk media sosial yang paling umum

digunakan oleh masyarakat di seluruh dunia.29

Beberapa definisi media sosial dari berbagai literatur

penelitian:30

a. Boyd menjelaskan media sosial sebagai kumpulan

perangkat lunak yang memungkinkan individu

maupun komunitas untuk berkumpul, berbagi,

berkomunikasi, dan dalam kasus tertentu saling

berkolaborasi atau bermain. Media sosial memiliki

kekuatan pada user- generated content (UGC) di

mana konten dihasilkan oleh pengguna, bukan oleh

editor sebagaimana di institusi media massa.

b. Meike dan Young mengartikan kata media sosial

sebagai konvergensi antara komunikasi personal

dalam arti saling berbagai di antara individu (to be

shared one-to-one) dan media publik untuk berbagi

kepada siapa saja tanpa ada kekhususan individual.

c. Van Dijk menjelaskan media sosial adalah platform

media yang memfokuskan kepada eksistensi

pengguna yang memfasilitasi mereka dalam

beraktivitas maupun berkolaborasi. Karena itu media

sosial dapat dilihat sebagai medium online yang

29 R. Agus Baktiono, I Putu Artaya, Memilih Media Sosial sebagai

Sarana Bisnis Online Melalui Pendekatan Uji Categorical, e-jurnal Manajemen

Kinerja vol 2 no 2 (2016): 2.

30 Rulli Nasrullah, Media Sosial; Perspektif Komunikasi, Budaya,

dan Sosioteknologi (Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2015), 11.

menguatkan hubungan antarpengguna maupun

sebagai sebuah ikatan sosial.

1) Karakteristik Media Sosial

Untuk memahami media sosial adalah dengan cara

memperhatikan karakteristik dari media sosial sebagai

berikut:31

a) Jaringan (Network)

Karakter media sosial adalah membentuk jaringan

diantara penggunanya. Tidak peduli apakah di dunia

nyata antar pengguna itu saling kenal atau tidak, namun

kehadiran media sosial memberikan medium bagi

pengguna untuk terhubung secara mekanisme teknologi.

b) Informasi (Informasi)

Pengguna media sosial mengkreasikan representasi

identitasnya, memproduksi konten, dan melakukan

interaksi berdasarkan informasi.

c) Arsip (archive)

Bagi pengguna media sosial, arsip menjadi sebuah

karakter yang menjelaskan bahwa informasi telah

tersimpan dan bisa diakses kapan pun dan melalui

perangkat apapun.

d) Interaksi (interactivity)

Berbeda dengan media lama, pada media sosial

pengguna bisa berinteraksi, baik diantara pengguna itu

sendiri maupun dengan produser konten media.



30

2) Jenis-Jenis Media Sosial

Media sosial adalah teknologi informasi yang berbasis

internet sebagai alat komunikasi maupun sebagai media

promosi dalam bisnis. Adapun macam-macam media sosial

adalah sebagai berikut:32

a) Blog

Blog merupakan media sosial yang memungkinkan

penggunanya untuk mengunggah aktivitas keseharian,

saling mengomentari dan beragi, baik tautan web lain,

informasi dan sebagianya. Istilah blog berasal dari kata

“weblog” yang pertama kali di perkenalkan oleh Jorn

Berger pada tahun 1997 merujuk pada jurnal pribadi

online.

Karakter dari blog antara lain penggunanya adalah

pribadi dan konten yang dipublikasinya juga terkait

pengguna itu sendiri. Pada awalnya, blog cenderung

dikelola oleh individu-individu, namun sesuai dengan

kebutuhan dan perkembangan jangkauan terhadap

khalayak membuat perusahaan maupun institut bisnis

juga terjun mengelola blog.

b) Facebook

Facebook adalah sebuah situs jejaring sosial yang

dipakai manusia untuk berinteraksi dengan manusia lain

dengan jarak yang jauh. Facebook memiliki berbagai



macam aplikasi tambahan seperti game, chating,

videochat, halaman komunal, dan lain-lain. Oleh sebab

itu, facebook dianggap sebagai media sosial dengan

fitur yang dianggap paling familiar dengan berbagai

kalangan baik tua maupun muda.

c) Twitter

Twitter adalah sebuah situs web yang dimiliki dan

dioperasikan oleh twitter .inc dan merupakan salah satu

layanan jejaring sosial dan microblog yang

memungkinkan para penggunanya untuk mengirim,

menerima, dan membaca pesan berbasis teks yang

jumlah karakternya mencapai 140 karakter, yang

dikenal dengan sebutan kicauan (tweet).

d) Instagram

Instagram adalah sebuah aplikasi media sosial yang

memungkinkan pengguna untuk mengambil foto,

menerapkan filter digital (pemberian efek pada foto) dan

membagikannya. Aplikasi yang diluncurkan pada 6

oktober 2010 ini didirikan oleh Kevin Systrom dan

Mike Kriege.33

Instagram adalah sebuah aplikasi yang digunakan

untuk membagi foto dan video. Instagram sendiri

masih merupakan bagian dari Facebook yang

memungkinkan teman facebook kita mem-follow akun

Instagram kita. Makin populer instagram sebagai 33 Eureka Intan Innova, Motif dan Kepuasan Pengguna Instagram di

Komunitas Instameet Indonesia, Jurnal E-Komunikasi Program Studi Ilmu

Komunikasi Universitas Kristen Petra Surabaya Vol 4. 2016 : 2.

32

aplikasi yang digunakan untuk membagi foto membuat

banyak pengguna yang terjun ke bisnis online terutama

mempromosikan produk-produknya lewat instagram.

33

BAB III

GAMBARAN UMUM

A. Sejarah Masjid Cut Meutia

Masjid Cut Meutia adalah salah satu dari sekian banyaknya

bangunan yang bersejarah di Jakarta, masjid ini sering disebut

dengan Masjid Boplo terletak di daerah Jl. Cut Meutia no 1

Kelurahan Cikini, Kecamatan Menteng, Jakarta Pusat. Banyak

perdebatan tentang kapan bangunan ini dibangun namun menurut

beberapa sumber yang penulis dapatkan bangunan Masjid Cut

Meutia pertama kali di bangun pada tahun 1912 untuk

merancang kota menteng dengan arsitek yang bernama Pieter

Adriaan Jacobus Moojen.34

Masjid ini dulunya adalah bangunan kantor biro arsitek

(sekaligus pengembang) N.V. (Naamloze vennootschap, atau

Perseroan terbatas) Bouwploeg, Pieter Adriaan Jacobus Moojen

(1879 - 1955) yang membangun wilayah Gondangdia di

Menteng. Awal berdiri Foto dari mimbar tua dari Masjid Cut

Mutiah Sebelum difungsikan sebagai mesjid sebagaimana

sekarang, bangunan ini pernah digunakan sebagai kantor pos,

kantor Jawatan Kereta Api Belanda dan kantor Kempetai

Angkatan Laut Jepang (1942 - 1945).35

Setelah Indonesia merdeka, ia pernah dipergunakan

sebagai kantor Urusan Perumahan, hingga Kantor Urusan Agama

34 Drs.H.Muhammad Shohib, NA dkk, Heritage Islam Nusantara,

Masjid bersejarah di Jawa,(Litbang Kementerian Agama RI, 2012), H.31 35http://ricmaupdate.org/index.php/aboutus/sejarahricma diakses pada

tanggal 20 Mei 2020 pukul 15.30 WIB

34

(1964 - 1970). Dan baru pada zaman pemerintahan Gubernur Ali

Sadikin diresmikan sebagai masjid tingkat provinsi dengan surat

keputusan nomor SK 5184/1987 tanggal 18 Agustus 1987.

Awalnya masjid ini bernama Yayasan Masjid Al-Jihad

yang didirikan oleh eksponen '66 seperti Akbar Tanjung dan

Fahmi Idris. Pada kurun waktu orde lama, gedung ini juga

pernah dijadikan gedung sekretariat MPRS. Nama Bouwploeg

sendiri kini masih tersisa dalam ingatan sebagai nama Pasar

Boplo di barat stasiun kereta api Gondangdia.

B. Sejarah Remaja Islam Masjid Cut Meutia

Organisasi pemuda masjid merupakan bagian yang tidak

terpisah dari keberadaan masjid, karena keberadaan remaja

masjid ternyata memberikan warna tersendiri bagi

pengembangan masjid dan tentunya, remaja masjid bisa menjadi

motor pengembangan pendidikan Islam yaitu dengan

menjadikan masjid sebagai wadah pusat aktivitas umat Islam

umumnya dan khususnya adalah bagi remaja.

Masjid Cut Meutia memiliki remaja masjid yang bernama

Remaja Islam Masjid Cut Meutia atau disebut RICMA. Remaja

Islam Masjid Cut Meutia sendiri menjadi penopang dari

program-program yang dijalankan oleh pengurus masjid Cut

Meutia, sehingga peranan dalam pelaksanaan program yang

dijalankan oleh Remaja Islam Masjid Cut Meutia sangat penting

bagi masjid Cut Meutia.

Remaja Islam Masjid Cut Meutia adalah organisasi

independen yang berdiri pada tahun 1987 oleh Indra Harsono,

mereka tidak memiliki cabang dan induk, sehingga organisasi

tersebut tidak terikat oleh organisasi-organisasi lainnya secara

struktural. Terhitung semenjak tahun 2010, jumlah keanggotaan

Remaja Islam Masjid Cut Meutia yang terdiri dari anggota dan

pengurus adalah sekitar 300 orang. Remaja Islam Masjid Cut

Meutia merupakan sebuah organisasi yang dihuni oleh para

remaja yang pastinya beragama Islam sehingga mayoritas anggota

dan pengurusnya adalah kalangan mahasiswa. Para anggota

Remaja Islam Masjid Cut Meutia sendiri tidak hanya terdiri dari

remaja-remaja yang tinggal di satu wilayah tertentu (Jakarta),

melainkan tersebar dalam berbagai daerah, seperti di Bekasi,

Tangerang, Bandung, dan sebagainya.

Untuk menjadi anggota Remaja Islam Masjid Cut Meutia,

terdapat dua syarat yang harus dipenuhi oleh para remaja yang

ingin bergabung sebagai anggota maupun pengurus RICMA,

yaitu beragama Islam dan memiliki usia dari 15-25 tahun.

Kemudian untuk menjadi anggota, tidak ada syarat khusus selain

memenuhi dua syarat utama diatas, mereka hanya cukup datang

dan mendaftar ke pengurus organisasi RICMA.

Hingga saat ini, Remaja Islam Cut Meutia dapat dikatakan

sebagai sebuah organisasi yang cukup besar bila dilihat dari

jumlah anggota dan kepengurusannya. Cara organisasi tersebut

untuk mengembangkan dan menarik anggotanya adalah melalui

publikasi dan promosi yang dilakukan saat mereka menjalankan

program kerjanya. Selain itu setiap pengurus organisasi Remaja

Islam Masjid Cut Meutia juga gencar melakukan publikasi dan

promosi secara personal ke teman dan kerabatnya masing-masing.

36

Sebagai sebuah organisasi yang bersifat kekeluargaan, bukan

berarti Remaja Islam tidak pernah dihinggapi oleh berbagai

kendala dan permasalahan dalam kehidupan.

C. Visi dan Misi RICMA

1. Visi Remaja Islam Masjid Cut Meutia.

Terwujudnya remaja Islam yang berakhlak mulia,

cerdas intelektual dan spiritual. Bermanfaat bagi agama

Islam, negara dan sesama dengan berpedoman Alquran dan

Assunnah.36

2. Misi Remaja Islam Masjid Cut Meutia.37

a. Membina pribadi muslim untuk mencapai akhlaq

yang mulia

b. Mengembangkan potensi kreatif, keilmuan, sosial

dan budaya

c. Mewadahi pengembangan moral, karakter, ilmu

pengetahuan, dan teknologi

d. Memajukan kehidupan umat dalam mengamalkan

dinnul islam dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat

dan bernegara

e. Memperkuat ukhuwah Islamiyah dan ukhuwah

insaniyah

f. Berperan aktif dalam kegiatan keislaman dan

36 http://ricmaupdate.org/index.php/aboutus/sejarahricma diakses

pada tanggal 20 Mei 2020 pukul 16.00 WIB 37 http://ricmaupdate.org/index.php/aboutus/sejarahricma diakses

pada tanggal 20 Mei 2020 pukul 16.03 WIB

kepemudaan untuk memajukan remaja masjid

Indonesia serta mendorong pembangunan nasional

g. Melakukan kegiatan syiar islam untuk mendorong

kemajuan umat

h. Melakukan kegiatan pengajian dan pengkajian

terhadap Alquran dan Sunnah untuk dapat diamalkan

dalam kehidupan sehari-hari

i. Mengakrabkan nilai-nilai Islam di kalangan remaja

dengan pendekatan yang dinamis.

D. Struktur Organisasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia

1. Badan Pengurus Harian

Ketua umum : Muhammad Husein

Sekretaris Jendral : Febriansyah Ramadhan

Bendahara Umum : Indira Damayanti

2. Departemen-departemen

Informasi & Komunikasi :Fahmi Dirgantara I

Perekonomian & Kewirausahaan : Reza Reinaldi

Olahraga &Kesenian Budaya :Wildan Anugrah H

Pemberdayaan Perempuan :Wildah Askariyyah

Pedidikan Dakwah :Ridwanda

Pemberdayaan & Peduli Umat: Dhio Hesa Fauzan P.

Organisasi dan Kaderisasi :Sri Rahayu Purwi R

Badan Otonom :Fitrah Alhadiansyah

38

Gambar 3.1 Struktur Organisasi RICMA

3. Program Remaja Islam Cut Meutia :

a. Gema Ramadhan 2019

1) Lintas Agama

Program Lintas Agama adalah program

kemanusiaan yang diikuti oleh 13 komunitas dari

bebagai agama yang berbeda. Kegiatan yang

dilakukan ialah bergotong royong dan

mengumpulkan sampah plastik yang dapat didaur

Wildah Askariyyah

Pemberdayaan Perempuan

Ridwanda

Pendidikan Dakwah

Dhio Hesa Fauzan

Pemberdayaan & Peduli Umat

Sri Rahayu Purwi

Organisasi & Kaderisasi

Fitrah Alhadiansyah

Badan Otonom

Muhammad Husein

Ketua Umum

Febriansyah R.

Sekretaris Jendral

Indira Damayanti

Bendahara Umum

DEPARTEMEN

Fahmi Dirgantara I

Informasi & Komunikasi

Reza Reinaldi

Perekonomian & Kewirauahaan

Wildan Anugrah

Olahraga & Kesenian

ulang. Kegiatan ini sekaligus memberikan edukasi

kepada masyarakat bahwa pentingnya menjaga

kebersihan dan keberadaan sampah plasik yang

sudah mengkhawatirkan dan masyarakat diberikan

edukasi bahwa sampah plastik itu bisa

menghasilkan uang dengan cara didaur ulang

kembali.

2) Edutrip

Program edutrip dalah program yang

mengajak anak anak sekolah dasar untuk

mengunjungi ke rumah produksi film Nussa dan

Rara dan mengunjungi museum museum yang ada

di wilayah Jakarta.

3) Ricma Fair

Program Ricma Fair adalah bazar pakaian

murah. Pakaian layak pakai tersebut didapat dari

para donasi. Hasil penjualan lewat bazaar tersebut

akan dialokasikan ke program “Ibadahku,

Ibadahmu” yakni pembagian alat-alat sholat ke

musholla-musholla di wilayah Jakarta dan

sekitarnya.

4) RICMA Camp

Progam Ricma Camp adalah pesantren kilat

untuk para remaja selama 3 hari 2 malam.

Kegiatan tersebut diisi dengan pembelajaran

agama dan kaderisasi Remaja Islam Masjid Cut

Meutia. Materi pembelajaran agama diisi dengan

40

para ulama dan ustadz ternama.

5) Art Festival

Program Art Festival adalah program

bernuansa dakwah melalui karya seni seperti

lukisan, fotografi, dan lainnya. Dan acara tersebut

diikuti oleh berbagai remaja dari Jakarta dan

bandung. Rangkaian acara diantaranya talkshow

dan perlombaan membuat video yang bernuansa

dakwah. Dan Karya-karya yang mendapatkan

penilaian terbaik akan dipamerkan di acara

Ramadhan Jazz Festival. Pengunjung Ramadhan

Jazz Festival yang tertarik dapat membeli karya-

karya seni tersebut. Uang yang terkumpulkan akan

disalurkan ke program “Ibadahku, Ibadahmu”.

b. Ramadhan Jazz Festival

Program Ramadhan Jazz festival adalah salah satu

acara musik jazz yang bertujuan untuk berdakwah dan

syiar masa kini tanpa mengurangi unsur keagamaan

yang dianut oleh setiap orang. Tujuan awal dibuatnya

Ramadhan Jazz Festival untuk meningkatkan minat

remaja remaja untuk bisa datang ke masjid mengacu

kepada surat Ibrahim ayat 4 dan juga untuk membuat

kegiatan sosial di bulan ramadhan. Donasi yang

terkumpul akan disalurkan lewar kitabisa.com dan di

wujudkan dalam bentuk peralatan bantu untuk kaum

difabel.38

4. Media Sosial Remaja Islam Cut Meutia

a. Facebook : Ricma

http://www.facebook.com/ Ricma Cut Meutia

b. Twitter : Ricma

http://www.twitter.com/ @Ricmaupdate

c. Instagram : @Ricmaupdate

http://www.instagram.com/ @Ricmaupdate

d. Website resmi :

http://www.ricmaupdate.org/

38 http://ricmaupdate.org/index.php/aboutus/sejarahricma diakses

pada tanggal 21 Mei 2020 pukul 09.00 WIB

http://www.facebook.com/%20Ricma

http://www.twitter.com/

http://www.instagram.com/

42

BAB IV

DATA DAN TEMUAN PENELITIAN

A. Tahap Perumusan

Dalam merumuskan suatu strategi komunikasi diperlukan

sejumlah cara agar tujuan dari komunikasi tersebut dapat

tercapai. Pada tahap ini, pemilihan strategi perlu disesuaikan

dengan visi dan misi dari Remaja Islam Masjid Cut Meutia

(RICMA) selaku penyelenggara Ramadhan Jazz Festival, serta

memperhatikan faktor internal dan eksternal untuk mengukur

kekuatan dan kelemahan pada saat menjalankan misinya.

Langkah awal untuk merumuskan suatu strategi komunikasi

adalah mengenali terlebih dahulu sasaran komunikasinya. Hal ini

dilakukan guna mempermudah pendekatan dan penyesuaian cara

komunikasi yang dilakukan. Sasaran komunikasi yang dituju

Remaja Islam Masjid Cut Meutia adalah anak-anak muda, seperti

yang dikatakan oleh M. Soekarno Hatta selaku Ketua Remaja

Islam Masjid Cut Meutia :

“Niatan RICMA berawal dari keinginan untuk

membuat acara yang dapat menarik anak muda untuk

datang meramaikan dan memakmurkan masjid,

dengan konsep yang mengikuti perkembangan

zaman”.39

39 Wawancara Pribadi dengan M.Sukarno Hatta, Ketua Organisasi

RICMA. Jakarta, 21 Desember 2018

Dengan ditetapkannya sasaran komunikasi yaitu anak-anak

muda atau remaja , lebih lanjut dapat dipilih cara atau pendekatan

yang efektif untuk menjangkau sasasaran komunikasi. Remaja

Islam Masjid Cut Meutia memberikan argumen bahwa musik jazz

dapat menjadi suatu media pendekatan dengan anak-anak muda.

Hal ini karena musik jazz dianggap telah menjadi suatu genre

musik yang universal dan dapat dinikmati oleh seluruh kalangan

terutama anak-anak muda. Selaras dengan yang dituturkan

M.Soekarno Hatta, Fahmi Dirgantara selaku Project Officer RJF

2019 menambahkan :

“Targetnya RJF selalu sama sih, kita berusaha untuk

bisa mengajak sebanyak banyaknya pemuda untuk

datang ke masjid. Agar tujuan utama RJF

tersampaikan dimana kita ingin remaja bisa kenal

dengan masjid. Kita mencoba untuk berdakwah

dengan bahasa yang didengar oleh remaja yaitu

lewat musik. Tentunya ini sudah dengan persetujuan

dan konsultasi dengan pemuka agama ya”.40

Untuk menjangkau sasaran komunikasi, pemilihan media

komunikasi penting untuk dipertimbangkan karena akan menjadi

jalur penghubung dalam menyampaikan sejumlah pesan ke

sasaran komunikasi. Dengan memilih media yang tepat,

diharapkan dapat menjangkau sasaran yang luas serta isi pesan

dapat tersampaikan dengan maksimal. Remaja Islam Masjid Cut

40 Wawancara Pribadi dengan Fahmi Dirgantara, Project Officer RJF

2019. Jakarta, 19 Mei 2020

44

Meutia harus menentukan media mana yang cocok serta efektif

untuk menjangkau lebih banyak masyarakat, sehingga banyak

orang yang mengetahui program yang dilaksankan oleh Remaja

Islam Masjid Cut Meutia yaitu Ramadhan Jazz Festival. M.

Soekarno Hatta selaku Ketua Remaja Islam Masjid Cut Meutia

menuturkan bahwa :

“Pemilihan sejumlah media komunikasi yang

digunakan online dan offline. Untuk media online

seperti website, Instagram, twitter, Line, spotify,

youtube. Sedangkan media offline termasuk media

cetak dan poster.”41

Pemilihan sejumlah media tersebut beralasan dikarenakan

mampu menjangkau masyarakat secara luas karena mudah

dipahami dan diakses, serta menjadi media yang sangat dekat

dengan anak muda saat ini. Hal serupa juga disampaikan oleh

Fahmi Dirgantara selaku Project Officer RJF 2019 :

“channel kita mostly online, kita pake instagram,

twitter sama web ricma. Cuma paling fokus di social

media nya di instagram kita juga ngajak media

partner untuk bantu promote acara kita kalau aku

gasalah sekitar 60 media partner”.42

Pada langkah ini Remaja Islam Masjid Cut Meutia




2019.Jakarta, 19 Mei 2020

mempunyai sejumlah tujuan, yaitu untuk mengajak anak-anak

muda atau remaja turut meramaikan masjid melalui gaya dakwah

yang kekinian, serta mengajak pengunjung Ramadhan Jazz

Festival 2019 untuk berdonasi. Fahmi Dirgantara selaku Project

Officer RJF 2019 kembali menuturkan :

“Kita berusaha untuk bisa mengajak sebanyak

banyaknya pemuda untuk datang ke masjid. Selain

itu, targetnya adalah untuk mendapatkan uang

donasi sejumlah yang kita targetkan agar hasil

donasi dapat diberikan untuk social act yg sudah

dirancang”43

Donasi yang dimaksud antara lain sebagai syarat bagi

para pengunjung untuk mendapatkan tiket masuk ke acara

Ramadhan Jazz Festival 2019.

Gambar 4.1 Instagram Post Donasi RJF 2019


2019. Jakarta, 19 Mei 2020

46

Gambar 4.2 Instagram Post Paket Donasi RJF 2019

Gambar 4.3 Poster Informasi Kegiatan RJF 2019

Pesan yang disampaikan oleh Remaja Islam Masjid Cut

Meutia melalui media-media tersebut cukup variatif, antara lain

dengan menghadirkan sejumlah konten dalam bentuk foto, video,

poster dan artikel-artikel mengenai Ramadhan Jazz Festival.

Dalam membangun konten-konten tersebut, Remaja Islam

Masjid Cut Meutia juga memerlukan komunikator yang memiliki

daya tarik dan kredibilitas untuk menyampaikan pesan-pesan

tersebut. Jika komunikator sudah memiliki daya tarik maka

setiap perkataannya dapat mempengaruhi komunikannya.

Sedangkan kredibilitas berarti tingkat kepercayaan dari

komunikan kepada komunikator yang tinggi, sehingga setiap

pesan yang disampaikan bisa diterima dan dilaksanakan.

Ramadhan Jazz Festival 2019 turut melibatkan public

figure, musisi, artist dan influencer untuk mengkampanyekan

kegiatannya. Selain itu Ramadhan Jazz Festival 2019 juga

menggandeng musisi international yang makin menambah

antusiasme para pengunjung yang berbeda dengan tahun

sebelumnya. Strategi tersebut turut diungkapkan M. Soekarno

Hatta selaku Ketua Remaja Islam Masjid Cut Meutia :

“Strategi yang kami lakukan yaitu dengan

menawarkan konsep acara yang beda dari yang lain

dan membuat daya tarik sendiri dengan

mendatangkan artis-artis dalam negeri maupun luar

negeri”44.

Fahmi Dirgantara melalui sebuah wawancara di portal

berita online yakni Kumparan, menuturkan :

“Untuk tahun ini, target donasinya lebih besar

daripada tahun sebelumnya. Kami berharap dengan

adanya artis internasional ini, bisa ngajak orang

lebih antusias, 'Kapan lagi nonton artis internasional



48

dengan donasi?',”.45

Gambar 4.4 Musisi Internasional Jeremy Zucker mengajak

donasi di RJF 2019

B. Tahap Implementasi

Untuk mewujudkan tujuan Remaja Islam Masjid Cut

Meutia mengajak anak-anak muda meramaikan masjid melalui

cara-cara dakwah yang dekat dengan anak muda, Remaja Islam

Masjid Cut Meutia mengadakan kegiatan Ramadhan Jazz Festival

yang turut menghadirkan sejumlah bintang tamu untuk menarik

minat para penonton serta gerakan untuk berdonasi (social

activity) di dalamnya.

Dalam mengajak dan memberikan informasi kepada

masyarakat mengenai acara Ramadhan Jazz Festival, Remaja

Islam Masjid Cut Meutia menggunakan beberapa media yaitu

media cetak berupa brosur dan poster, serta sejumlah media

sosial.

45 Hasil wawancara Fahmi Dirgantara, Project Officer RJF 2019

dalam portal berita online Kumparan pada 26 April 2019, diakses dari

https://kumparan.com/kumparanhits/ada-musisi-internasional-di-ramadhan-

jazz-festival-2019-1qxoDvzZAel/full

https://kumparan.com/kumparanhits/ada-musisi-internasional-di-ramadhan-jazz-festival-2019-1qxoDvzZAel/full

https://kumparan.com/kumparanhits/ada-musisi-internasional-di-ramadhan-jazz-festival-2019-1qxoDvzZAel/full

“kita menyebarkan brosur dan poster kepada jamaah

remaja pengajian rutin mingguan yang diadakan oleh

remaja masjid, kita meminta tolong kepada jamaah

untuk menginformasikan acara tersebut kepada

teman-temannya. Untuk publikasi secara online, ada

beberapa media online yang digunakan, kita

menggunakan website, Instagram, twitter, Line,

spotify, youtube. ”46

Berdasarkan hasil penelitian yang peneliti lakukan pada

website Ramadhan Jazz Festival, terdapat banyak informasi

berupa artikel-artikel mengenai pelaksanaan acara tersebut. Pada

Instagram lebih banyak konten berisi informasi mengenai open

recruitmen volunteer, pengisi acara, cara berdonasi. Selanjutnya,

pada twitter lebih banyak konten berisikan ajakan public figure

untuk mengajak masyarakat ikut berpartisipasi dalam acara

tersebut. Pada spotify berisi tentang playlist lagu-lagu bintang

tamu yang akan mengisi acara Ramadhan Jazz Festival,

sedangkan pada youtube berisi tentang informasi hasil donasi

pembelian tiket yang didonasikan kepada teman-teman difabel.



50

Gambar 4.5 Instagram, Youtube dan Twitter RJF 2019

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, selain

mengangkat musik jazz Remaja Islam Masjid Cut Meutia juga

mengajak para pengunjung untuk berdonasi. Sebagai tiket masuk

pengunjung Ramadhan Jazz Festival akan diajak untuk memilih

sejumlah paket donasi sebagai syarat masuk ke area kegiatan

Ramadhan Jazz Festival.

“Kita berusaha untuk bisa mengajak sebanyak

banyaknya pemuda untuk datang ke masjid. Agar

tujuan utama RJF tersampaikan dimana kita ingin

remaja bisa kenal dengan masjid. Selain itu,

targetnya adalah untuk mendapatkan uang donasi

yang sudah dikumpulkan. Hasil dari penjualan tiket

tersebut didonasikan untuk membantu para difabel”47

Untuk berdonasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia bekerja

sama dengan Kitabisa.com. Kitabisa.com adalah situs galang

dana atau berdonasi secara online, yang dapat berkolaborasi

dengan perusahaan, institusi pemerintah, organisasi sosial dan

media masa.

“untuk tahun ini sama tahun lalu kita kerja sama

baru, buat yang mau donasi sekarang udah bisa

lewat kitabisa.com tinggal masuk ke website

kitabisa.com habis itu cari Ramadhan Jazz Festival,

nanti disitu muncul campaign yang udah kita buat.

Gambar 4.6 Campaign donasi RJF 2019


2019. Jakarta, 19 Mei 2020

52

Untuk lebih banyak mengajak dan menggalang donasi serta

menjangkau pengunjung, RICMA berkolaborasi dengan beberapa

artis, musisi dan influencer. Kolaborasi ini dapat menarik minat

Remaja untuk menonton acara Ramadhan Jazz Festival. Hal ini

senada dengan pendapat Adinda, salah satu penonton Ramadhan

Jazz Festival 2019.

“Waktu itu aku follow Ramadhan Jazz Festival

karena liat repostan temenku di Instagram. Tertarik

banget waktu grup musik ‘Dengarkan Dia’ ternyata

tampil di RJF. Disitu juga personilnya ada Ardito

dan Ayudia mengajak Remaja untuk berpartisipasi

diacara tersebut. Menurut ku dengan artis atau

influencer ikut mengkampanyekan acara tersebut

membuat aku tertarik untuk mengikuti rangkaian

acara tersebut.”48

Melalui kolaborasi dengan sejumlah public figure seperti

artist, musisi dan influencer, dapat menjangkau remaja yang

sebelumnya tidak terjangkau oleh Remaja Islam Masjid Cut

Meutia. Para pengikut artis, musisi, dan influencer dapat melihat

informasi tentang kegiatan ini di sosial media pengikut tersebut.

Artis, Musisi dan Influencer yang terlibat dalam acara ini seperti

Sujiwo ejo, Dengarkan Dia, Rizky Febian, Glen Fredly, Jeremy

Passion dan Element Reunian.

48 Wawancara Pribadi dengan Adinda Kamila, penonton Ramadhan

Jazz Festival 2019. Jakarta, 20 November 2019

C. Tahap Evaluasi

Evaluasi menjadi tolak ukur dari strategi yang akan

dilaksanakan kembali oleh suatu organisasi dan evaluasi sangat

diperlukan untuk memastikan sasaran yang ditetapkan

sebelumnya telah tercapai. Tahap ini menjadi acuan apakah

strategi yang dilakukan dapat dilanjutkan atau tidak.

Salah satu evaluasi yang sangat ditekankan tiap

penyelenggaraan Ramadhan Jazz Festival adalah dalam

penyeleksian volunteer. Fahmi Dirgantara selaku Project Officer

RJF 2019 menyebutkan bahwa salah satu kendala dari internal

kepanitiaan Ramadhan Jazz Festival adalah fleksibilitas waktu

panitia yang juga memiliki kesibukkan diluar kepanitiaan

Ramadhan Jazz Festival, sehingga melalui seleksi ini akan

dipertimbangkan pendaftar yang memiliki komitmen tinggi

untuk keberhasilan Ramadhan Jazz Festival. Pada Ramadhan

Jazz Festival 2019, panitia penyelanggara awalnya tidak

menyangka bahwa jumlah pendaftar Ramadhan Jazz Festival

2019 mencapai 3000 orang lebih dengan latar belakang skill dan

experience yang berbeda.

Maka dari itu berkaca dari seleksi volunteer Ramadhan

Jazz Festival sebelumnya, terdapat dua tahap seleksi volunteer

dengan harapan akan benar-benar terpilih volunteer dengan

komitmen yang tinggi untuk menjadi bagian dari RJF 2019,

mengingat rekrutmen tersebut terbuka untuk umum sehingga

panitia melakukan seleksi yang lebih selektif dalam memilih

anggota.

54

“Proses seleksi volunteer RJF 2019 terbagi atas dua

tahap, yaitu screening CV secara online kemudian

dilanjutkan dengan wawancara tatap muka dengan

pendaftar yang berlokasi di venue RJF 2019.

Selanjutnya mengenai pengumuman hasil

penerimaan volunteer diberitahukan melalui email

pendaftar masing-masing dan volunteer terpilih

diwajibkan untuk hadir dala first meet volunteer RJF

2019 untuk dilakukan pengenalan divisi dan

organisasi, serta brainstorming kegiatan Ramadhan

Jazz Festival”49

Berikutnya evaluasi lainnya yang perlu diperhatikan

adalah proses dealing dengan pihak-pihak sponsor yang

mendukung penyelenggaraan RJF 2019.

“Walaupun RJF sudah hampir 10 tahun berjalan,

tapi kadang tidak semudah itu juga untuk

mendapatkan sponsor. Jadi untuk masuk ke tahap

dealing agak lama memang”.50

Dalam hal ini tahap persiapan acara seperti brainstorming

yang dilakukan berulang kali oleh tim advance Ramadhan Jazz

Festival 2019 perlu dilakukan untuk memberikkan offer yang

menarik bagi pihak-pihak sponsor Ramadhan Jazz Festival 2019.


2019. Jakarta, 19 Mei 2019


2019. Jakarta, 19 Mei 2019

Juga dukungan media partner dalam bentuk penerbitan artikel,

sharing content dan promosi berulang dalam hal ini sangat

membantu mempromosikkan Ramadhan Jazz Festival 2019.

Gambar 4.7 Artikel-artikel publikasi terbitan media partner

Ramadhan Jazz Festival 2019

Hal lain yang menjadi evaluasi bagi Ramadhan Jazz

Festival 2019 yaitu keberadaan venue main event yang

merupakan lapangan outdoor. Bukan tanpa sebab, kondisi cuaca

terkadang mengkhawatirkan akan berubah tiba-tiba saat acara

berlangsung.

“kita nggak bisa memastikan apakah akan hujan

atau tidak, dan kita ngga boleh pakai pawang juga”.

56

51

Sebelumnya pada penyelenggaraan RJF ke-7 pada tahun

2017, hujan sempat mengguyur venue acara pada hari ke-2

penyelenggaraan Ramadhan Jazz Festival sehingga sedikit

merubah skenario jalannya acara. Melalui kondisi tersebut

pemilihan tanggal berdasarkan prediksi cuaca sangat perlu

dipertimbangkan dan tidak main-main. Pada tahap persiapan

panitia perlu untuk menyiapkan skenario tambahan apabila

kondisi cuaca merubah skenario jalannya acara. Hal ini sangat

penting dilakukan sebagai langkah antisipasi apabila harus

berhadapan dengan kondisi-kondisi di luar prediksi.


2019. Jakarta, 19 Mei 2019

BAB V

PEMBAHASAN

A. Tahap Perumusan

Organisasi merupakan suatu kumpulan atau sistem individu

yang melalui suatu jenjang dan pembagian kerja, berupaya

mencapai tujuan yang ditetapkan. Untuk mencapai tujuan suatu

organisasi tentu tidak lepas dari komunikasi. Sebuah Organisasi

sangat dibutuhkan dan diperlukan komunikasi yang efektif dan

baik.

Dalam sebuah Organisasi ada program yang dibuat sebagai

tujuan dibentuknya Organisasi tersebut. Untuk terlaksananya

program tersebut sesuai dengan tujuan yang diinginkan dan

dibutuhkan sebuah strategi. Karena, Strategi menurut Onong

Uchjana Effendy adalah perencanaan dan manajemen untuk

mencapai suatu tujuan dan sebagai alat arah tujuan untuk

melakukan operasional tersebut.52

Sejalan dengan yang dilakukan oleh Remaja Islam Masjid

Cut Meutia dalam mencapai tujuan. Mereka memiliki strategi dan

sasaran dalam melaksanakan program tersebut. Sasaran utama

Remaja Islam Masjid Cut Meutia dalam melakasanakan acara

Ramadhan Jazz Festival ialah Remaja. Acara Ramadhan Jazz

Festival ini diadakan untuk menarik anak muda atau remaja

dalam meramaikan masjid.

52 Onong Uchjana Effendy, Dinamika Komunikasi (Bandung: Remaja

Rosdakarya, 2008), 29.

58

Dalam menjangkau masyarakat untuk menyampaikan pesan

atau informasi diperlukan alat untuk membantu mempeluas

jangkauan informasi kepada masyarakat dalam mengikuti

program. Alat yang digunakan berupa media cetak dan sosial.

Pemilihan media komunikasi bertujuan agar pesan yang ingin

disampaikan bisa diterima dengan baik secara serentak dan

meluas. Memilih media komunikasi harus mempertimbangkan

karakteristik isi dan tujuan isi pesan yang disampaikan, dan jenis

media yang dimiliki oleh khalayak untuk persebaran ke

masyarakat luas.53

1. Media Cetak

Untuk media cetak yang digunakan Remaja Islam

Masjid Cut Meutia dalam acara Ramadhan Jazz Festival

2019 berupa Poster dan Brosur, media cetak ini digunakan

sebagai penyebaran informasi untuk ruang lingkup

sekitaran Masjid Cut Meutia.


53 Onong Uchjana Effendy, Dinamika Komunikasi (Bandung: Remaja

Rosdakarya, 2008), 29

2. Media Sosial

Media sosial ialah sebuah media online, dengan para

penggunanya dapat dengan mudah berpartisipasi, berbagi

dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki,

forum dan dunia virtual.blog.54

Selain itu, Remaja Islam Masjid Cut Meutia

menggunakan media sosial untuk mensosialisasikan acara

Ramadhan Jazz Festival 2019, media sosial yang digunakan

untuk menyebarkan informasi tersebut adalah website,

Instagram, twitter, spotify dan youtube.

Media tersebut memiliki fungsi dan manfaat

menyebarkan informasi yang berbeda beda. Website

merupakan sosial media yang berisikan kumpulan-

kumpulan informasi yang lebih luas mengenai suatu

kegiatan dan organisasi yang melaksanakan kegiatan

tersebut, dalam hal ini website yang dibuat oleh Remaja

Islam Masjid Cut Meutia berisikan informasi yang

mendetail mengenai acara Ramadhan Jazz Festival 2019

dan juga mengenai acara tahun-tahun sebelumnya dan

organisasi Remaja Islm Masjid Cut Meutia. Alamat website

organisasi tersebut adalah http://www.ricmaupdate.org/.

Media sosial selanjutnya adalah Instagram, Instagram

adalah media sosial yang berisikan informasi yang berfokus

54 R. Agus Baktiono, I Putu Artaya, Memilih Media Sosial sebagai

Sarana Bisnis Online Melalui Pendekatan Uji Categorical, e-jurnal Manajemen

Kinerja vol 2 no 2 (2016): 2.


60

untuk berbagi konten seperti foto, audio dan video. Dalam

hal ini Instagram yang dibuat oleh Remaja Islam Masjid

Cut Meutia dalam acara Ramadhan Jazz Festival 2019 yaitu

berisikan informasi pelaksanaan menggunakan video dan

gambar yang berisikan informasi atau ajakan untuk

berpartisipasi dalam acara Ramadhan Jazz Festival 2019.

Untuk Instagram merupakan media sosial yang

jangkauannya paling luas dan menjangkau sasaran dari

target yang ditentukan oleh Remaja Islam Masjid Cut

Meutia. Alamat Instagram Organisasi tersebut adalah

@ramadhanjazz.

Media sosial selanjunya adalah twitter, twitter adalah

media sosial yang berfokus untuk berbagi pesan, informasi,

foto dan video. Tetapi jenis media ini lebih ringkas

sehingga mempengaruhi alur interaksinya lebih cepat.

Dalam hal ini twitter yang dimiliki Remaja Islam Masjid

Cut Meutia dalam acara Ramadhan Jazz Festival 2019 yaitu

berisikan informasi yang lebih ringkas dan sederhana dalam

menyampaikan kegiatan Ramadhan Jazz Festival 2019.

Alamat Twitter Organisasi tersebut adalah @Ricmaupdate.

Media sosial selanjutnya adalah spotify, spotify

adalah layanan musik digital dan podcast. spotify yang

dimiliki oleh Remaja Islam Masjid Cut Meutia berisikan

playlist lagu dari pengisi acara Ramadhan Jazz Festival

2019. Alamat spotify organisasi tersebut adalah 9th

Ramadhan Jazz Festival playlist by ramadhanjazz.

Media sosial selanjutnya adalah Youtube, Youtube

adalah sebuah situs web berbagi video yang memungkinkan

penggunanya mengunggah, menonton dan berbagi video.

Youtube yang dimiliki oleh Remaja Islam Masjid Cut

Meutia berisikan informasi mengenai donasi yang

terkumpul dari hasil acara Ramadhan Jazz Festival tersebut.

Alamat Youtube organisasi tersebut adalah Ramadhan Jazz

Festival.

B. Tahap Implementasi

Implementasi strategi merupakan proses di mana beberapa

strategi dan kebijakan diubah menjadi tindakan melalui

pengembangan program, anggaran dan prosedur. Dalam

implementasi Ramadhan Jazz Festival 2019.

1. Media Cetak

Dalam mengajak dan memberikan informasi kepada

masyarakat mengenai acara Ramadhan Jazz Festival,

Remaja Islam Masjid Cut Meutia menggunakan media

cetak berupa brosur dan poster.

“kita menyebarkan brosur dan poster kepada

jamaah remaja pengajian rutin mingguan yang

diadakan oleh remaja masjid, kita meminta

tolong kepada jamaah untuk menginformasikan

acara tersebut kepada teman-temannya.

Untuk media cetak brosur, brosur yang dibuat Remaja

Islam Masjid Cut Meutia berisikan mengenai informasi

62

tema acara, waktu, tempat, bintang tamu, sponsorship serta

seruan donasi acara Ramadhan Jazz Festival 2019. Untuk

brosur disebarkan ketika pengajian rutin mingguan kepada

jamaah masjid yang datang,

Untuk media cetak selanjutnya yaitu poster, poster

yang dibuat Remaja Islam Masjid Cut Meutia berisikan

mengenai informasi tema acara, waktu, tempat, bintang

tamu, sponsorship serta seruan donasi acara Ramadhan Jazz

Festival 2019. Poster juga disebarkan ketika pengajian

rutin mingguan kepada jamaah masjid yang datang, yang

membedakan ukuran poster lebih besar dari pada brosur,

dan poster biasanya ditempelkan juga dipapan informasi


2. Media Sosial

Remaja Islam Masjid Cut Meutia menggunakan

media sosial untuk mensosialisasikan acara Ramadhan Jazz

Festival 2019, media sosial yang digunakan untuk

menyebarkan informasi tersebut adalah Website, Instagram,

Twitter, Spotify dan YouTube.

a. Website

Dalam acara ini website yang dibuat oleh Remaja

Islam Masjid Cut Meutia berisikan informasi yang

mendetail mengenai acara Ramadhan Jazz Festival

2019 dan juga mengenai acara tahun-tahun

sebelumnya dan organisasi Remaja Islam Masjid Cut

Meutia. Alamat website organisasi tersebut adalah


Gambar 5.3 Website Organisasi Remaja Islam Cut

Meutia

b. Instagram

Instagram adalah media sosial yang berisikan

informasi yang berfokus untuk berbagi konten seperti

foto, audio dan video. Dalam hal ini Instagram yang


64

dibuat oleh Remaja Islam Masjid Cut Meutia dalam

acara Ramadhan Jazz Festival 2019 yaitu berisikan

informasi pelaksanaan menggunakan video dan

gambar yang berisikan informasi atau ajakan untuk

berpartisipasi dalam acara Ramadhan Jazz Festival

2019. Untuk update informasi mengenai acara

tersebut dilakukan setiap 2 hari sekali.

Untuk Instagram merupakan media sosial yang

jangkauannya paling luas dan menjangkau sasaran

dari target yang ditentukan oleh Remaja Islam Masjid

Cut Meutia. Alamat Instagram Organisasi tersebut

adalah @ramadhanjazz.

Gambar 5.4 Instagram Ramadhan Jazz Festival

2019

Di Instagram juga, Remaja Islam Masjid Cut

Meutia memberikan informasi mengenai Rekruitmen

umum volunteer umum RJF 2019. Tidak hanya

memanfaatkan sumber daya lokal dari Remaja Islam

Masjid Cut Meutia, Ramadhan Jazz Festival juga

mengajak anak-anak muda di luar Remaja Islam

Masjid Cut Meutia yang ingin mencari pengalaman

dan belajar untuk menjadi bagian dari kepanitiaan


Dalam official instagram Ramadhan Jazz Festival

tercatat terdapat lebih dari 3000 pendaftar telah

mendaftarkan diri menjadi volunteer Ramadhan Jazz

Festival 2019. Rekrutmen volunteer tersebut

diketahui dimulai pada 24 Januari 2019 hingga 11

Februari 2019 atau tiga bulan sebelum acara puncak


Gambar 5.5 Instagram story rekrutmen umum volunteer

RJF 2019

66

Rekrutmen terbuka seperti ini juga menjadi salah

satu strategi percepatan penyampaian informasi,

dimana para volunteer yang berasal dari kalangan

umum ini akan memberikan influence kepada massa

diluar lingkup Remaja Islam Masjid Cut Meutia.

Sehingga nantinya akan terciptanya efek bola salju

ketika informasi akan tersebar dari satu orang ke satu

komunitas lain dan seterusnya.

Gambar 5.6 Dokumentasi Instagram story penerimaan

volunteer RJF 2019.

c. Twitter

d. Spotify

e. YouTube

c. Twitter

Twitter adalah media sosial yang berfokus untuk

berbagi pesan, informasi, foto dan video. Tetapi jenis

media ini lebih ringkas sehingga mempengaruhi alur

interaksinya lebih cepat. Dalam hal ini twitter yang

dimiliki Remaja Islam Masjid Cut Meutia dalam

acara Ramadhan Jazz Festival 2019 yaitu berisikan

informasi yang lebih ringkas dan sederhana dalam

menyampaikan kegiatan Ramadhan Jazz Festival

2019.

Alamat Twitter acara tersebut adalah

@RamadhanJazz. Untuk update informasi mengeni

acara dilakukan dua hari sekali dan akan bertambah

rutin ketika mendekati acara tersebut.

Gambar 5.7 Twitter Ramadhan Jazz Festival

2019

d. Spotify

Spotify adalah layanan musik digital dan podcast.

spotify yang dimiliki oleh Remaja Islam Masjid Cut

Meutia berisikan playlist lagu dari pengisi acara

Ramadhan Jazz Festival 2019. Alamat spotify

68

organisasi tersebut adalah 9th Ramadhan Jazz Festival

playlist by ramadhanjazz.. Playlist Spotify ini dibuat

pada tanggal 10 Mei 2019.

Gambar 5.8 Spotify Ramadhan Jazz Festival

ke 9

e. YouTube

Youtube adalah sebuah situs web berbagi video

yang memungkinkan penggunanya mengunggah,

menonton dan berbagi video. Youtube yang dimiliki

oleh Remaja Islam Masjid Cut Meutia berisikan

informasi mengenai donasi yang terkumpul dari hasil

acara Ramadhan Jazz Festival tersebut dan

dokumentasi acara Ramadhan Jazz Festival tahun

sebelumnya. Alamat Youtube organisasi tersebut

adalah Ramadhan Jazz Festival.

Gambar 5.9 Chanel Youtube Ramadhan Jazz

Festival ke 9

C. Tahap Evaluasi

Sebuah strategi yang dilakukan tentunya harus mempunyai

evaluasi, apakah program tersebut sudah berhasil ataukah belum

maksimal. Evaluasi menjadi tolak ukur untuk strategi yang akan

dilaksanakan kembali oleh suatu organisasi dan evaluasi sangat

diperlukan untuk memastikan sasaran yang dinyatakan telah

tercapai.55 Tahap ini menjadi acuan apakah strategi yang

dilakukan dapat dilanjutkan atau tidak.


edition (New Jersey: Pearson Prentice Hall, 2009), 8

70

Sadar dengan keterbatasan Sumber Daya manusia yang

dimiliki, Remaja Islam Masjid Cut Meutia memutuskan untuk

membuka rekrutmen volunteer. Dan salah satu kendala dari

internal kepanitiaan Ramadhan Jazz Festival adalah fleksibilitas

waktu panitia yang juga memiliki kesibukkan diluar kepanitiaan

Ramadhan Jazz Festival.

Maka dari itu berkaca dari seleksi volunteer Ramadhan

Jazz Festival sebelumnya, terdapat dua tahap seleksi volunteer

dengan harapan akan benar-benar terpilih volunteer dengan

komitmen yang tinggi untuk menjadi bagian dari RJF 2019,

mengingat rekrutmen tersebut terbuka untuk umum sehingga

panitia melakukan seleksi yang lebih selektif dalam memilih

anggota.

Evaluasi lainnya yang perlu diperhatikan adalah proses

dealing dengan pihak-pihak sponsor yang mendukung

penyelenggaraan Ramadhan Jazz Festival 2019. Dalam hal ini

implementasi tahap persiapan acara seperti brainstorming yang

dilakukan berulang kali oleh tim advance Ramadhan Jazz

Festival 2019 perlu dilakukan untuk memberikkan offer yang

menarik bagi pihak-pihak sponsor Ramadhan Jazz Festival 2019.

Juga dukungan media partner dalam bentuk penerbitan artikel,

sharing content dan promosi berulang dalam hal ini sangat

membantu mempromosikkan Ramadhan Jazz Festival 2019.

Hal lain yang menjadi evaluasi bagi Ramadhan Jazz

Festival 2019 adalah keberadaan venue main event yang

merupakan lapangan outdoor. Kondisi cuaca terkadang

mengkhawatirkan akan berubah tiba-tiba saat acara berlangsung.

Melalui kondisi tersebut pemilihan tanggal berdasarkan prediksi

cuaca sangat perlu dipertimbangkan dan tidak main-main. Pada

tahap persiapan panitia perlu untuk menyiapkan skenario

tambahan apabila kondisi cuaca merubah skenario jalannya

acara. Hal ini sangat penting dilakukan sebagai langkah

antisipasi apabila harus berhadapan dengan kondisi-kondisi di

luar prediksi.

72

BAB VI

SIMPULAN DAN SARAN

A. SIMPULAN

Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan, ada beberapa

temuan mengenai tahapan strategi yang telah dilakukan oleh

Remaja Islam Masjid Cut Meutia. Dalam mempromosikan

Ramadhan Jazz Festival 2019 diperlukan strategi komunikasi

yang tepat agar tujuan yang diinginkan dapat tercapai. Strategi

komunikasi yang dilakukan Remaja Islam Masjid Cut Meutia

dalam mempromosikan acara Ramadhan Jazz Festival 2019

yang pertama yaitu :

1. Perumusan Strategi, tahap ini dilakukan untuk

mengetahui faktor internal dan eksternal, peluang dan

ancaman yang akan dihadapi. Dalam

mensosialisasikan kegiatan ini, Remaja Islam Masjid

Cut Meutia menentukan sasaran pada anak-anak muda

atau remaja.

2. Implementasi, Remaja Islam Masjid Cut Meutia

dalam mempromosikan acara Ramadhan Jazz Festival

2019 terbagi dalam beberapacara yaitu dengan cara

menggunakan media offline seperti Poster dan Brosur,

dan sosialisasi langsung pada saat pengajian ruti

mingguan yang diadakan oleh Remaja Islam Masjid Cut

Meutia. Kedua, mempromosikan Ramadhan Jazz

Festival dengan memanfaatkan media sosial seperti:

Website, twitter, Instagram, Spotify dan Youtube.

Akan tetapi Remaja Islam Masjid Cut Meutia lebih

memfokuskan sosial media seperti dan instagram.

instagram memiliki fitur yang menarik serta

media ini banyak dimiliki oleh remaja sehingga dapat

menjangkau lebih banyak audience.

3. Evaluasi, tahap terakhir adalah melakukan evaluasi

terhadap apa yang sudah dilakukan, mengukur sejauh

mana strategi yang digunakan dalam

mensosialisasikan gerakan ini. Hal ini bisa dikatakan

berhasil karena kegiatan ini sesuai dengan yang

ditargetkan untuk mencapai sasaran dan donasi

tersebut.

B. SARAN

Ada beberapa saran yang ingin diberikan peneliti, terkait

hasil penelitian ini kepada organisasi Remaja Islam Masjid Cut

Meutia. Tentunya saran ini bertujuan untuk eksistensi Remaja

Islam Masjid Cut Meutia agar menjadi lebih baik lagi,

diantaranya adalah :

1. Penggunaan media sosial yang dilakukan Remaja

Islam Masjid Cut Meutia sebagai sarana untuk

mempromosikan acara Ramadhan Jazz Festival

2019 kepada masyarakat sudah sangat tepat.

Sebaiknya keberadaan media sosial ini tetap

digunakan dengan maksimal sehingga mampu

mempertahankan eksistensi Remaja Islam Masjid

Cut Meutia.

74

2. Diharapkan Remaja Islam Masjid Cut Meutia untuk

selalu konsisten dan terus menerus meningkatkan

kualitas pelayanan terbaiknya, juga selalu professional

dalam mensosialisasikan kegiatan-kegiatan sosial

maupun kemanusiaan kepada khalayak dengan

menerapkan strategi komunikasi yang baik dan

maksimal.

Organisasi Remaja Islam Masjid Cut Meutia diharapkan

dapat menjadi contoh baik bagi organisasi sosial

kemanusiaan lainnya. Sebaiknya menjadikan hal tersebut

sebagai motivasi untuk kedepannya agar menjadi lebih

maju dan sukses. Menunjukkan selalu hasil kerja nyata

untuk masyarakat.

DAFTAR PUSTAKA

Arikunto, S. (1998). Prosedur Penelitian: Satu Pendekatan

Praktik, Cet. ke-2. Jakarta: PT. Rineka Cipta.

AW, S. (2011). Komunikasi Interpersonal. Yogyakarta: Graha

Ilmu.

Budyatna, M., & Ganiem, L. M. (2011). Teori Komunikasi

Antarpribadi. Jakarta: Prenada Media Group.

Dr. Silfia Hanani, M. (2017). Komunikasi Antarpribadi Teori &

Praktik. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Effendy, O. U. (2008). Dinamika Komunikasi. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya.

Effendy, O. U. (2011). Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek.

Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Effendy, P. O. (2003). Ilmu, Teori, dan Filsafat Komunikasi.

Bandung: PT. Citra Aditya Bakti.

El-Fati, U. S. (2017). Panduan Sholat Praktis & Lengkap cet. ke-

10. Jakarta: Wahyu Qolbu.

galangdana.kitabisa.com. (2020, 1 19). partners. Retrieved from

ricma: https://galangdana.kitabisa.com/partners/ricma

Gunawan, I. (2013). Metode Penelitian Kualitatif Teori dan

Praktik. Jakarta: Bumi Aksara.

Handojo, Y. (2003). Autisma: Petunjuk Praktis dan Pedoman

Materi Untuk Mengajar Anak Norma, Autis dan Prilaku

Lain. Jakarta: PT. Bhuana Ilmu Populer.

Hardjana, A. M. (2003). Komunikasi Intrapersonal dan

Interpersonal. Yogyakarta: Kansius.

76

Hikmat, D. M. (2011). Metode Penelitian Dalam Perspektif Ilmu

Komunikasi dan Sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu.

Ismail, B. (2002). Masjid dan Adat Meunasah Sebagai Sumber

Energi Budaya Aceh. Banda Aceh: Badruzzaman Ismail,

Masjid dan Adat Meunasah SebMajelis Pendidikan

Daerah Nangroe Aceh Darussalam.

Jahja, Y. (2011). Psikologi Perkembangan. Jakarta: Kencana.

Karim, T. R. (n.d.). Retrieved Agustus 5, 2017, from

ramkarim.webflow.io

Kountur, R. (2003). Metode Penelitian untuk Penulisan Skripsi

dan Tesis. Jakarta: PPM.

Littlejohn, S. W., & Foss, K. A. (2009). Teori Komunikasi.

Jakarta: Salemba Humanika.

Maulana, A., & Jinaan, U. (2017). Panduan Lengkap Salat Fardu

& Sunah. Jakarta: PT. Grasindo.

Morissan. (2013). Teori Komunikasi Individu Hingga Massa.

Jakarta: Kencana Prenada Group.

Nugraha, D. A. (2015). Komunikasi Antarpribadi Perawat

Terhadap Pasien Skizofernia Dalam Proses Peningkatan

Kesadaran Di Rumah Sakit Jiwa Dr. H. MArzoeki Mahdi

Bogor. Jakarta: FIDKOM UIN.

Nurudin. (2016). Ilmu Komunikasi Ilmiah dan Populer. Jakarta:

PT. Raja Grafindo Jakarta.

P, Y. (2006). Buku Penuntun, Sholat Yuk! Bandung: Mizan

Media Utama.

Pernamasari, R. (2014). Proses Komunikasi Antarpribadi

Interpersonal Berdasarkan Teori Penetrasi Sosial (Studi

Deskriptif Kualitatif Proses Komunikasi Interpersonal

Antara Personal Trainer Dengan Pelanggan Di Club

House Casa Grande Fitnes Center). Yogyakarta: FISIP

Universitas Atma Jaya Yogyakarta.

Poerwandari, E. K. (2017). Pendekatan Kualitatif untuk

Penelitian Perilaku Manusia. Depok: LPSP3 UI.

Prof. Dr. H. M. Burhan Bungin, M. S. (2013). Metodologi

Penelitian Sosial dan Ekonomi. Jakarta: Kencana Prenada

Media Group.

ricmaupdate.org. (2020, Mei 20). sejarahricma. Retrieved from

index.php:

http://ricmaupdate.org/index.php/aboutus/sejarahricma

Riswandi. (2009). Ilmu Komunikasi. Yogyakarta: Graha Ilmu.

Ritonga, S. A., & Hasibuan, E. J. (2016). Komunikasi

Interpersonal Guru dan Siswa Dalam Mengembangkan

Bakat dan Kreatifitas Anak Autis di SLB Taman

Pendidikan Islam (TPI) Medan. Jurnal Simbolika, Volume

2, 197.

Rizkiyah, F. (2015). Komunikasi Antarpribadi Pengajar dan

Santri Tunanetra, Dalam Memotivasi Menghaval Al-

Qur'an Di Yayasan Roudatul Mukfifin Serpong

Tangerang Selatan. Jakarta: FIDKOM UIN Jakarta.

Roudhonah. (2007). Ilmu Komunikasi, Cet.1. Jakarta: UIN

Jakarta Press.

S. Djursa Sendjaja, P. (1994). Teori Komunikasi. Jakarta:

Universitas Terbuka.

78

Tierney, E. (2003). 101 Cara Berkomunikasi Lebih Baik. Jakarta:

Flex Media Koputindo.

Wahyudi, E. (2013). Komunikasi Interpersonal Antara Guru dan

Anak Tunarungu Dalam Meningkatkan Kualitas Ibadah

Sholat Di Sekolah Luar Biasa Negeri 1 Lebak Bulus

Jakarta Selatan. Jakarta: FIDKOM UIN Jakarta.

West, R., & Turner, L. H. (2012). Pengantar Teori Komunikasi:

Analisis dan Aplikasi. Jakarta: Salemba Humanika.

Wiryanto. (2004). Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta:

Grasindo.

Wulandari, T. A. (n.d.). Memahami Pengembangan Hubungan

Antarpribadi Melalui Teori Penetrasi Sosial. Majalah

Ilmiah UNIKOM bidang Humaniora, 104-106.

Yusuf, S. (2011). Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja.

Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Yuwono, J. (2009). Memahami Anak Autistik: Kajian Teoritik

dan Empirik. Bandung: Alfabeta.

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Transkip Wawancara Penelitian dengan Ketua Organisasi

Remaja Islam Masjid Cut Meutia

Transkip 01

Peneliti : In’amul Hasan

Narasumber : M. Soekarno Hatta

Jabatan : Ketua Organisasi Remaja Islam Masjid

Cut Meutia

Hari/Tanggal : Jakarta/ 21 Desember 2018

Waktu Wawancara :

Tipe Wawancara : Via Email

1. Bagaimana awalnya Ramadhan Jazz Festival terbentuk, dan

mengapa konsep jazz yang di usung menjadi konsep acara

ini?

❖ Jawaban Narasumber :

Ramadhan Jazz Festival (RJF) pertama kali terlaksana

pada tahun 2011. Berawal pada niatan RICMA untuk

membuat acara yang dapat menarik anak muda untuk

dating meramaikan masjid. Kemudian tercetuk ide

dari pihak Wartajazz yang ingin membuat inovasi

dakwah dengan music jazz. Hal itu disambut baik oleh

RICMA yang memiliki tujuan yang sama. Sejak itu

RICMA dan Wartajazz bekerjasama untuk membuat

Ramdhan Jazz Festival. Mengapa Jazz yang dipilih

untuk konsep acara ini karena music jazz adalah music

yang universal. Hampir setiap kalangan umur, pecinta

84

genre music lainnya dapat menikmati music Jazz.

Selain dari itu, tujuan dakwah dari RJF itu sendiri

ingin berdakwah kea rah barat. Maka dari itu kami

mengunakan music barat yang dikolaborasikan

dengan lagu-lagu religi bernuansa islami. Intinyanya

konsep yang kami buat dalam pelaksanaan RJF ini

adalah mengikuti berkembangan zaman. Sehingga

setiap tahunnya kami memberikan pengalaman yang

baru dan terus meningkatkan nilai-nilai islam didalam

konsep RJF. Karena RJF ini sebagai alat dakwah yang

dimiliki RICMA untuk mengajak anak muda untuk

tertarik aktif di masjid dan turut serta dalam

memakmurkan masjid.

2. Dalam Ramadhan Jazz Festival apakah Wartajazz dan

RICMA berkolaborasi sebagai penggagas dan apakah kerja

sama dengan Wartajazz setiap tahun terjadi?

❖ Jawaban narasumber :

Selama RJF dilaksanakan kami selalu bekerjasama

dengan pihak Wartajazz sebagai penggagas ide ini.

3. Bagaimana strategi Ramadhan Jazz Festival bisa bekerja

sama dengan media partner besar seperti TV/ Radio/ Portal

Berita Nasional?


Strategi yang kami lakukan yaitu dengan menawarkan

konsep acara yang beda dari yang lain dan membuat

daya tarik sendiri dengan mendatangkan artis-artis

dalam negeri maupun luar negeri.

4. Media Publikasi Ramadhan Jazz Festival secara online dan

offline mencakup apa saja?


Online: website, Instagram, twitter, official line RJF,

spotify, dan youtube.

Offline: media cetak, dan poster

5. Kapankah awalnya Ramadhan Jazz Festival goes to school

diselenggarakan? Apakah sangat berdampak ke peningkatan

jumlah peserta di main-event Ramadhan Jazz Festival setelah

Ramadhan Jazz Festival goes to school diselenggarakan ?


Setiap tahunnya acara pre-event yang dilakukan oleh

RJF berbeda-beda. Tidak hanya RJF goes to school

saja yang kita lakukan namun lebih mengikuti

perkembangan yang ada ditengah-tengah masyarakat.

Tetapi RJF goes to school juga pernah dilakukan pada

tahun 2011 dan 2012.

6. Umumya publikasi Ramadhan Jazz Festival dilakukan berapa

lama sebelum main-event Ramadhan Jazz Festival

berlangsung?


Pada umumnya publikasi yang dilakukan RJF sekitar

3-2 bulan sebelum main event dan kami memiliki

timeline tersendiri untuk melakukan publikasi sampai

kepada acara itu berlangsung.

7. Dari awal penyelenggaraan sampai sekarang tiap tahun

berapa banyak kisaran peserta yang datang ke Ramadhan Jazz

86

Festival? (apabila ada data jumlah peserta per-tahunnya

mohon dicantumkan).


Pada umumnya selalu ada peningkatan yang datang ke

RJF. Namun menurut data rata-rata sekitar 5000-6000

pengunjung yang datang selama 2 hari.

8. Mengapa tiket masuk Ramadhan Jazz Festival yang semula

berupa donasi buku berubah menjadi donasi berupa uang?

Pada tahun berapakah peralihan tersebut terjadi? Apakah

berdampak pada peningkatan/penurunan jumlah peserta yang

hadir?


Sama halnya dengan pre event, untuk tiket masuk juga

tergantung konsep acara yang kami usung. Mengapa

beralih kepada uang karena kami ingin merenovasi

beberapa fasilitas seperti sekolah dan rumah singgah

penderita kanker. Sudah sekitar 2 tahun belakangan ini

donasi buku dialihkan dengan paket donasi berupa

uang. Dengan adanya peralihan dari donasi buku ke

donasi uang tidak berdampak kepada jumlah

pengunjung dari RJF itu sendiri.

Transkip Wawancara Penelitian dengan Ketua Organisasi

Remaja Islam Masjid Cut Meutia

Transkip 02

Peneliti : In’amul Hasan

Narasumber : Fahmi Dirgantara

Jabatan : Ketua Pelaksana Ramadhan Jazz Festival

2019

Hari/Tanggal : Jakarta/ 19 Mei 2020

Waktu Wawancara :

Tipe Wawancara : Via Email

1. Apakah ada perbedaan khusus antara kegiatan Ramadhan

Jazz Festival 2018 dan 2019?


Mungkin lebih ke angka donasi nya yang dijadikan

sebagai tiket masuk. kalau biasanya sukarela di tahun

2019 tetep sukarela namunn kita coba tahun 2019

ngasih beberapa pilihan angka 1 day pass dan 2 day

pass seperti di sini

https://www.instagram.com/p/Bxb37bJF7A4/ yg

didonaskan via kitabisa.com. Perbedaan lainnya

sebenarnya ada di social act tiap tahun walaupun

untuk 2 tahun ini memang fokus ke arah kesehatan,

namun tahun 2018 kita fokus ke arah pengadaan

barang buat rumah singgah bersama CISC dan tahun

2019, kita fokus ke arah pengadaan alat bantu untuk

difabel bersama YDAI

https://www.instagram.com/p/Bxb37bJF7A4/

88

2. Bagaimana tahapan seleksi volunteer untuk acara RJF 2019

dan berapa banyak volunteer yang direkrut untuk keseluruhan

kepanitiaan RJF 2019?


Ku coba jelaskan tahapan volun rjf ajaya, kita ada 2

tahapan, tahap 1 adalah screening via email, mereka

kirimin kita CV. Tahap 2 wawancara dengan user nya

kebutuhan volunteer sebelumnya sudah di plotting per

divisi.

3. Apakah ada kriteria untuk menjadi RJF 2019?


Kriteria pertama untuk jadi volunteer rjf adalah sesuai

dengan umur yang kita targetkan, karena adanya

project volunteer ini juga diharapakan bisa

memunculkan kader-kader baru untuk RICMA.

setelah umur, kriteri yang pasti adalah skills dan

pengalaman cocok dengan kriteria jobdesc divisi yang

sudah ditetapkan

4. Media apa saja yang digunakan panitia penyelenggara untuk

menyebarkan informasi mengenai RJF 2019 pada

khususnya?


Channel kita mostly online, kita pake instagram,

twitter sama web ricma. Cuma paling fokus socmed

nya di instagram. Kita juga ngajak media partner

untuk bantu promote acara kita kalau aku gasalah +-

60 dan ngajak buzzer dan influencer, buzzer diatas

2000 dan influencer adalah orang-orang yang memang

punya profesi di bidang entertainment seperti

selebgram, artis, pemusik, seniman, dll

5. Bagaimana tahapan untuk menjalankan program RJF 2019?

(tahapan persiapan, tahapan pelaksanaan, tahapan evaluasi)


Untuk tahapan persiapan ; kita buat tim RJF 2019

dengan merekrut anak-anak RICMA yang sudah

pernah mengikuti RJF maupun yang belum. untuk

tingkatannya dan divisi disesuaikan dengan skills dan

experience nya. assessment 1 tahun juga secara tidak

langsung dilihat. Brainstorming terlebih dahulu

dengan tim advance seperti BPH RJF dan divisi event.

lalu rancang proposal dan mulai kita delegasikan ke

tiap divisi terkait acara ini. Setiap bulan kita juga

punya rapat koordinasi untuk share progress tiap

divisi.

Untuk tahapan pelaksanaan: biasanya saat hari H-7

kita sudah mulai list down kebutuhan apa yang

dibutuhkan untuk hari H. saat hari H kita breakdown

per divsi harus ada dimana dan mengerjakan apa agar

semua terkontrol. Sedangkan untuk tahapan evaluasi

dilakukan setelah acara dengan para pimpinan dari

RICMA, kita buat laporan pertanggungjawaban untuk

sponsor dan external.

6. Bagaimana strategi panitia penyelenggara RJF 2019 untuk

menyukseskan kegiatan tersebut?

90


stay on schedule, mencoba untuk membuat

komunikasi berjalan dengan baik, coba liat apa yang

lagi trend saat ini, yang diminati anak muda. jadi kita

coba baca behaviornya mereka tuh gimana. jadi bisa

buat acara yang sesuai sama keinginan dan kebutuhan

mereka.

7. Apa konsep yang dipakai untuk mensukseskan acara ini

sehingga bisa diikuti oleh semua kalangan?


Kita approach influencer dan buzzer yang sesuai

dengan kriteria RJF untuk ikut menyuarakan acara ini

agar makin terdengar ke masyarakat, untuk donasi

juga kita coba untuk menggait artis untuk ikut

campaign kita di kitabisa.com

8. Sponsor apa saja yang dapat mendukung acara RJF 2019?


Sebenernya semua sponsor yang penting bukan rokok,

alkohol ataupun yang mengandung SARA.

9. Bagaimana strategi untuk menaikan minat penonton RJF

2019?


Yang paling utama, adalah artisnya itu sendiri

semakin banyak artis grade A yang ikut semakin

banyak orang yang mau nonton, yang kedua social act

apa yang dilihat sama masyarakat, yang ketiga tema

yang akan dibawakan.

10. Apakah mungkin ada perbedaan strategi dengan RJF 2018?


Tidak terlalu sih, paling lebih ke cara ngegait orang

untuk donasi. misalnya tahun 2019 lebih fokus ke

kitabisa dan ajak KOL untuk ikut buka campaign

donasi RJF

11. Apa target yang semula ingin dicapai dalam acara RJF 2019?


Targetnya selalu sama sih, kita berusaha untuk bisa

mengajak sebanyak banyaknya pemuda untuk datang

ke masjid. agar tujuan utama RJF tersampaikan

dimana kita ingin remaja bisa kenal dengan masjid.

Kenapa kita memilih musik sebagai wadahnya karena

sesuai dengan surat ibrahim ayat 4. Kita mencoba

untuk berdakwah dengan bahsa yang didengar oleh

remaja yaitu lewat musik. Tentunya ini sudah dengan

persetujuan dan konsultasi dengan pemuka agama ya.

Selain itu, targetnya adalah untuk mendapatkan uang

donasi sejumlah yang kita targetkan agar hasil donasi

dapat diberikan untuk social act yg sudah dirancang.

12. Kendala apa saja yang di alami dalam acara RJF 2019?


Kendala nya mungkin;

❖ sponsor

walaupun rjf sudah hampir 10 tahun berjalan, tapi

kadang tidak semudah itu juga untuk mendapatkan

92

sponsor. jadi untuk masuk ke tahap dealing agak

lama memang.

❖ kondisi cuaca

kita nggak bisa memastikan apakah akan hujan

atau tidak, dan kita ngga boleh pakai pawang juga

13. Apa faktor penghambat dan pendukung dalam acara RJF

2019?


Penghambat:

1. kalo ngga ada uang yang masuk, jadi susah

untuk bayar vendor

2. kalau internal lebih kayak kalau panitianya lagi

sibuk diluar RJF, karena ini acara non profit

jadi agak susah untuk demanding

Pendukung:

1. adanya BPH, MPA dan yayasan RICMA yang

selalu mendukung dan membantu untuk

memberikan advice

2. pihak sponsor dan partner yang mau

membantu dalam memberikan materi

3. artis-artis yang mau kerjasama walaupun tidak

dibayar seberapa

14. Bagaimana respon pengunjung serta masyarakat sekitar

perihal setelah RJF 2019 terselenggara?


Hampir semuanya selalu antusias setiap tahunnya,

banyak respon yang sangat mendukung dan kritik

saran yang membangun

STRATEGI KOMUNIKASI REMAJA ISLAM MASJID CUT MEUTIA...

Documents

Transcript of STRATEGI KOMUNIKASI REMAJA ISLAM MASJID CUT MEUTIA...