Sirah Nabawiyah 21: Bi'tsah_Tadabbur Surat Al-'alaq

Sirah NabawiyyahBi'tsah Nabir:

Tadabbur Surat Al-’Alaq

(Ringkasan)

:عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت -وهو التعبد -ه غار حراء فيتحنث فيثم حب ب إليه الخالء، وكان يخلو ب ...

د لذلك، ث الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إ م يرجع إلى لى أهله، ويتزود لمثلها، حتى جاءه اءه الملك الحق وهو في غار حراء، فج خديجة فيتزو

…، « ما أنا بقارئ »: ، قال اقرأ: فقال Dari ‘Aisyahd, ia berkata:“… Kemudian beliau digemarkan (oleh Allah Y) untukmelakukan khalwat di Gua Hira selama beberapa malam, kemudian pulang kepada keluarganya untuk mengambil bekal. Demikianlah berulang kali hingga suatu saat beliau dikejutkandengan datangnya kebenaran di dalam gua Hira. Pada suatuhari datanglah malaikat lalu berkata: “Bacalah”. Beliaumenjawab: “Aku tidak dapat membaca.”

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Jibril Membawa Wahyu

ما : ، قلت قرأا: ، فقال ي الجهد ثم أرسلنيفأخذني فغطني حتى بلغ من " : قال …

، اقرأ: ، فقال لنيتى بلغ من ي الجهد ثم أرس أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية ح

اقرأباسمرب ك}: ، فقال لثالثة ثم أرسلنيما أنا بقارئ، فأخذني فغطني ا: فقلت

...{ربكاألكرم اقرأو.خلقاإلنسانمنعلق .الذيخلق

RasuluLlah Menceritakan lebih lanjut: “Malaikat itu lalu

mendekati aku dan memelukku sehingga aku merasa lemah sekali, kemudian aku dilepaskan. Ia berkata lagi, ‘Bacalah’. Aku menjawab: ‘Akutidak dapat membaca’. Ia mendekati aku lagi dan mendekapku, sehinggaaku merasa tak berdaya sama sekali, kemudian aku dilepaskan. Ia berkatalagi, ‘Bacalah’. Aku menjawab, ‘Aku tidak dapat membaca’. Untuk ketigakalinya ia mendekatiku dan memelukku hingga aku merasa lemas, kemudian aku dilepaskan. Selanjutnya ia berkata lagi, “Bacalah dengan(menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, Dia telahmenciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apayang tidak diketahuinya.” …” (HR. Bukhari)



Ayat dan Terjemahan

1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,

2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.

3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,

4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.

5. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

لقكالذيخاقرأباسمرب (1

منعلق خلقاإلنسان(2

ألكرم اقرأوربكا(3

قلمالذيعلمبال(4

ممالميعلعلماإلنسان(5

اقرأباسمرب كالذيخلقBacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan

اقرأ (Bacalah)Perintah membaca sudah sejak awal diutusnya Nabi r.

Saat itu buta huruf mendominasi masyarakat.

Di masa Keemasan Islam: banyak universitas (berkah .(اقرأ

Berasal dari kata قرأ yang pada mulanya berarti menghimpun; membaca: hakikatnya adalah menghimpun huruf-huruf.

Tidak memiliki obyek; Beberapa pendapat tentang ini:

Perintah membaca itu adalah perintah membaca Wahyu Al-Quran yang akan diturunkan dan dijalankan oleh Nabi rsepanjang hidup Beliau r; satu perintah, sepanjang hidup.

رب كاسم adalah obyeknya, dan ب adalah sisipan; sehingga iniadalah perintah untuk membaca Nama Tuhan (berdzikir).

Menunjukkan keumuman perintah membaca, yaitu: membaca/ menelaah ayat qauli dan kauni

Bingkai: “Dengan Nama Tuhanmu Yang Menciptakan”.IQRO Foundation, Sydney, Australia

رب كباسم (dengan menyebut nama)

ب pada رب كباسم : Penyertaan/mulasabah; bermakna: “Bacalahdisertai Nama Tuhanmu.”

Sebagian memahami: Mengharap keberkahan dan anugerah; jaman itu orang saat hendak melakukan sesuatu berkata, “Dengan nama latta.” Diganti dengan yang benar.

Mengkaitkan pekerjaan dengan Nama Nya; Berbuat hanyakarena Allah (ikhlash).

Disebutkan pula bahwa رب كباسم : dengan Bantuan Tuhanmu; sehingga باسمرب كاقرأ : Bacalah dengan Bantuan Tuhanmu; Bacalah dengan Nama Tuhanmu.

Menyandarakan sesuatu kepada Allah Y.

ب padaباسمرب ك : menunjukkan bahwa pada orang dari manaperkataan itu berasal, yaitu dari Allah Y.

Sejak awal kenabian, hal tsb sudah dinyatakan.

Apa yang datang dari Nabi r, hakikatnya berasal dari Allah Y.

Maka menolak yang Beliau r bawa, adalah menolak Allah Y.IQRO Foundation, Sydney, Australia

رب ك (Tuhanmu) رب seakar dengan تربية / tarbiyah dari kata ( يربو-رب ).Allah Y lah Yang Melakukan tarbiyah, Yang Meningkatkan

kefahaman seseorang. رب ك yakni untuk menafikan tuhan lain dan sifat-sifat Tuhan yang

dipercaya orang musyrik.Allah YMemperkenalkan Diri Nya sebagai Rabb (Pencipta,

Penguasa) sejak awal. IaY lah Yang Memiliki Otoritas sepenuhnya.

خلق (Mencipta [dari tiada])Juga bermakna ‘Mencipta tanpa contoh’.Menekankan Kehebatan dan Kebesaran Allah Y dalam Ciptaan

Nya; berbeda dengan جعل yang menekankan terhadap manfaat.

بهمنوأنزلمنالسماءماءفأخرجالذيجعللك م األرضفراشاوالسماءبناءالثمراترزقالك م

“Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujanitu segala buah-buahan sebagai rezeki untukmu; karena itu janganlah kamumengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui.” (Q.S. 2:22)

Tanpa obyek: keumuman; Yang Menciptakan segala sesuatu.Hal ini juga menunjukkan bahwa Allah Y lah Yang Berkuasa atas

diri seorang yang diciptakan Nya.



Allah Berkuasa pada diri seseorang secara mutlak, karenaAllah lah Yang Menciptakannya.

خلقباسمرب كالذياقرأ

Perintah kepada Nabi r untuk membaca dengan NamaTuhannya Yang Menciptakan kepada orang-orang yang (kelak) menentang; Kekuatan akan datang dari Allah Yang Menciptakansegala sesuatu termasuk pihak-pihak yang menentang tsb.

Sebelumnya Nabi rmelihat masalah di masyarakat, namuntidak tahu apa yang harus Beliau r perbuat. Yang diterimaNabi r di Gua Hira ialah jawaban/solusi semua itu; yang bukan datang dari sisi manusia, tapi datang dari Sisi TuhanYang Menciptakan.

Solusi ‘masalah’ hubungan dengan Tuhan.

Baik yang menyimpang (kebanyakan dari masyarakat saat itu).

Atau kaum hunafa yang sudah tidak tahu lagi bagaimana caramenyembah Nya, seperti: Zaid bin ‘Amr bin Nufail.

Solusi masalah hubungan dengan sesama manusia.

علق خلقاإلنسانمنYang Telah Menciptakan manusia dari segumpal darah.

Ayat ini memperkenalkan Tuhan yang disembah. Dalammemperkenalkan Perbuatan-Perbuatan Nya, penciptaan merupakan halpertama yang dipertegas, karena ia adalah syarat bagi terlaksananyaperbuatan-perbuatan lainnya. Ditujukan pada akal dan hati.

اإلنسان (manusia)

Dari kata انسن (uns: senang/jinak/harmonis); ينس (nis-y: lupa); سون)naus: gerak/dinamika).

Adanya keragaman sifat dan gambaran sepintas potensi/sifat makhluqtersebut.

Makhluq pertama yang disebut pada wahyu pertama.

Tidak hanya sebaik-baik ciptaan yang alam ditundukkan baginya; Quran ini adalah petunjuk bagi manusia.

علق (segumpal darah)Mu’jizat Al-Quran sejak pertama kali diturunkan.

Menunjukkan pula bahwa manusia sejak diciptakan sedari awalbergantung pada yang lain.


Kata علق secara bahasa bermakna:

Segumpal darah (blood cloth).

Lintah (leech)

Sesuatu yang bergantung(suspended thing).


Mu’jizat Al-Quran: علق

The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p.73)

The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p.66)

Sumber: A Brief Illustrated Guide to Islam dan Harun Yahya

األكرم اقرأوربكBacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah

اقرأ (Bacalah)Diulangnya perintah membaca. Beberapa pendapat:

Perintah pertama kepada RasuluLlah r dan yang keduaperintah untuk umatnya.

Yang pertama: bacaan shalat; yang kedua: di luar shalat.

Yang pertama: belajar; yang kedua: mengajar.

Lebih banyak membaca, menelaah, memperhatikan alam, dst.

األكرم (Yang Maha/Paling Pemurah)Dari kata كرم (karama), berarti: memberi dengan mudah tanpa

pamrih, terhormat, mulia, dll.

Kariim dalam Quran: 27 kali (13 obyek).

Ucapan kariim: ucapan yang baik, indah terdengar, benar susunandan kandungan.

Rezeki yang kariim: halal, manfaat.


Kariim dalam Quran: 27 kali (13 obyek).

Ucapan kariim: ucapan yang baik, indah terdengar, benar susunandan kandungan.

Rezeki yang kariim: halal, manfaat.

Allah Bersifat Kariim.

Menurut Imam Ghazali, bahwa Allah Bersifat Kariim: “Diayang apabila Berjanji, Menepati Janji Nya; Bila Memberi, melampauibatas harapan pengharap Nya. Tidak peduli berapa dan kepada siapaDia Memberi. Dia yang tidak rela bila ada kebutuhan yang dimohonkan kepada selain Nya. Bila Ia Menegur tidak berlebih. TidakMengabaikan siapa pun yang menuju dan berlindung kepada Nya dan Tidak Membutuhkan sarana atau perantara.”

Dikaitkan kata Rabb dan Karam (anugerah Kemurahan Nya dalamberbagai aspek); dikaitkan dengan Rububiyah Nya (pendidikan, pemeliharaan makhluq Nya).

Bentuk superlative: bahwa saat membaca dapat memberi manfaattak terhingga, karena Ia al-Akram.

Adanya anugerah saat membaca: walau yang dibaca sama; (contoh: Al-Quran yang dibaca terus-menerus dengan ayat-ayatyang sama, namun pemahaman kita selalu bertambah tentangnya).


علمبالقلمالذيYang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.

القلم (pena)Dari kata قلم (qalama: memotong ujung sesuatu).

Allah lah Yang Menjadikan benda mati (pena) tersebutsehingga menjadi alat tulis dan alat komunikasi serta alatbelajar/mengajar.Salah satu Nikmat Allah bagi manusia.

Pentingnya pena dan mencatat pengetahuan. Atsar: “Ikatlahilmu dengan tulisan.”Dalam ayat lain, bahkan Allah Bersumpah dengan qalam.

ون نوالقلمومايسط ر

Nun, demi qalam dan apa yang mereka tulis, (Q.S. 68:1)Pena adalah wujud penjagaan ilmu.

Kita lihat zaman sekarang pun, ilmu terjaga (salah satunya) dengan penulisan yang diturunkan dari satu generasi kegenerasi yang berikutnya.


يعلماإلنسانمالمعلمDia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

Allah lah Yang Menghantarkan manusia dari keadaanciptaan yang hina hingga menjadi sempurna denganpengetahuannya.

Pelajaran agar manusia tidak sombong terhadap ilmupengetahuan yang dimiliknya.

Pada hakikatnya semuanya Milik Allah yang dianugerahkanNya kepada manusia sebagai ‘Wujud’ Kepemurahan Nya.

Pelajaran lain: Dalam ayat-ayat pertama ini disebutkan ‘baca’, ‘mengajarkan’ dan ‘pena’; terdapat penekanan pada ilmu dan menuntut ilmu.

Pentingnya ilmu dan menuntut ilmu.

Ilmu ini pulalah yang, sayangnya, kini hilang dari Kaum Muslimin.

Sebaik-baik ilmu: yang membuat kita semakin mengenal Pencipta.


Maha Benar Allah Swt. Yang Maha AgungSemoga Allah Swt. Memudahkan Kita Menggapai Ampunan dan Ridha Nya

Sirah Nabawiyah 21: Bi'tsah_Tadabbur Surat Al-'alaq

Education

Transcript of Sirah Nabawiyah 21: Bi'tsah_Tadabbur Surat Al-'alaq