SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan...

25
SENI & RUANG PUBLIK ERIE SETIAWAN

Transcript of SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan...

Page 1: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

SENI& RUANG

PUBLIKE R I E S E T I A W A N

Page 2: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

VIDEO

Page 3: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

APA ITU SENI?UNTUK APA SENI?

The Unknown official, Reykjavík, Iceland

Page 4: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Pengertian seni secara definitif sangatlah luas dan multi-interpretatif, namun (pertama-tama) kita bolehmenimbang-nimbang pendapat Ki Hadjar Dewantaraini, yang membatasi “seni” sebagai aktivitas manusia:

Seni merupakan bentuk keindahan yang dapatmenggerakkan perasaan orang yang melihat(atau mengalaminya). Oleh karena itu segalaperbuatan manusia yang mampumembangkitkan rasa keindahan, itulah seni.

Page 5: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Seni memiliki tiga poin atau tiga pilar utama, yaitu ide, aktivitas, dan artefak. Ide bisa diartikan sebagai gagasan-gagasan, nilai-nilai, norma-norma, teknik, ungkapanperasaan, yang selalu ada di dalam karya seni. Sedangkanaktivitas adalah tindakan berpola dari manusia untukmewujudkan karya seninya (ada proses hingga hasil). Dan artefak dapat diterjemahkan sebagai perwujudan (bentuk) yang bisa direkam/ditinggalkan.

Pendapat Ki Hadjar Dewantara menjadi lebih spesifikjika dikaitkan dengan pendapat J.J. Hogman berikut ini:

Page 6: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

SENI RUPA PATUNG, LUKIS, INSTALASI, KRIYA, DESAIN, DLL

SENI PERTUNJUKANTARI, TEATER, MUSIK, PEDALANGAN, KARAWITAN, DLL

SENI MEDIA REKAMFOTOGRAFI, VIDEOGRAFI, MULTIMEDIA

BENTUK-BENTUK SENI

Page 7: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

APAYANG MEMBEDAKAN SENI

DENGAN “YANG LAINNYA”?

“Wilayah khas seni itu mengasah penalaran reflektif, logika-rasa, bahasa hati, dan kreativitas imajinatif.”

“Sayangnya kurikulum pendidikan saat ini (dari tingkatdasar, ed.) lebih banyak didominasi oleh penalaran teknis,keterampilan praktis, bahasa deskriptif, dan logika dogmatis(hafalan). Untuk itu seni menjadi penting sebagaipenyeimbang.”

Bambang Sugiharto.

Disarikan dari buku Untuk Apa Seni? (2013)

Page 8: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Seni selalu memiliki kekuatan ataupesan-pesan (tersirat) yang mampumenembus pengalaman kejiwaan

manusia secara langsung dan efektif, terkadang tanpa perlu definisi-definisi

atau penjelasan verbal.

Erie Setiawan

Page 9: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

SENI DI RUANG PUBLIK = SENI PUBLIK (PUBLIC ART)

Knotted Gun karya Carl Fredrik Reuterswrd

✓ INSTALASI ✓ MURAL ✓ PATUNG✓ MUSIK ✓ TARIAN

(FLASH MOB)✓ SOUND ARTDLL.

Page 10: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

DUA BENTUK UTAMA SENI PUBLIK

INTERAKTIF (interactive art)Seni interaktif adalah bentuk seni yang mampu mengajak atau bisa direspon secara langsungoleh masyarakat dengan berbagai cara, agar memungkinkan seni lebih efektif mencapaitujuan/maknanya

TIDAK INTERAKTIF (non-interactive art)Seni yang tidak/kurang memungkinkan untuk direspon secara langsung(sifatnya lebih cenderung pasif/sebagai tontonan saja)

Page 11: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

VIDEO

Page 12: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

“Karya seni di ruang publik diyakini dapatmengekspresikan nilai-nilai dalam masyarakat (communityvalues), menambah kualitas lingkungan, mengubahlanskap, meningkatkan kesadaran, maupunmempertanyakan asumsi yang ada dalam masyarakat.Public art diletakkan di ruang publik yang dapat diaksesoleh semua orang merupakan bentuk dari gabunganekspresi masyarakat. Public art adalah refleksi dari carakita memandang dunia, cara seniman menanggapi suaturentang masa dan suatu tempat yang bergabung denganpemahaman kita terhadap diri sendiri.”

Penny B. Bach. Public Art in Philadelphia (1992)Majalah Mata Jendela. Vol. XI. No. 1. 2016

Page 13: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

PERAN DAN MANFAAT SENI PUBLIK

✓ Sarana interaksi sosial/dialog bagi masyarakat umum✓ Menarik perhatian publik✓ Menghubungkan para seniman dengan masyarakat✓ Mendekatkan dan meningkatkan apresiasi masyarakat✓ Sarana refleksi dan aktualisasi✓ Menumbuhkan kesadaran kritis dan kreatif masyarakat✓ Bentuk kritik seniman kepada birokrasi✓ Ikon atau identitas kota✓ Promosi dan soft-diplomacy✓ Alternatif selain panggung konvensional, dll

Page 14: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

SENI DAN RUANG PUBLIK

BERSIFAT DINAMIS,

TERUS BERGERAK, TERUS BERUBAH

“Ruang (pada masa kini, ed.) tidak lagi

dibatasi oleh dinding dan atap, tetapi juga

tempat di mana publik setiap hari

melakukan aktivitas sehari-hari dalam

melakukan perjalanan dan sebagainya”

(Edwin Jurriëns, Michael HB Raditya. 2014:119)

Page 15: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

NAMUN… ADAKAH PERMASALAHAN YANG TERJADI

ANTARA SENI DAN RUANG PUBLIK?

Page 16: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Artinya:

✓ Bagaimana seharusnya seniman (beserta karyaseni dan pemikirannya) turut memberikontribusi bagi perancangan (besertapengelolaan) tata ruang kota?

✓ Apakah hadirnya “seni” di ruang publik mampumengakomodasi berbagai kepentingan yangbersinergi dengan visi pemerintah kota?

✓ Bagaimana peran masyarakat dalammenanggapi karya seni di ruang publik?Apakah sebagai tontonan sesaat semata, ataumemiliki nilai yang berkesinambungan?

Page 17: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Munculnya gerakan masyarakat sekian tahun lalu yang dipicu oleh paraseniman dengan slogan "Jogja Ora Didol" adalah bentuk kontrol sosialyang patut diperhatikan oleh pemegang kebijakan. Ini sekaligussebagai "warning" bahwa menentukan kebijakan pembangunan tataruang di Yogyakarta tidak hanya mempertimbangkan hal-hal yangterkait dengan keuntungan materialistik an-sich. Tetapi jugamempertimbangkan faktor budaya, kenyamanan masyarakat dan jugakesehatan lingkungan yang ada.

Page 18: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,
Page 19: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,
Page 20: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Salah satu permasalahan yang dihadapiPemerintah Yogyakarta saat ini adalahpertambahan jumlah penduduk yangterus meningkat setiap tahunnya,sementara lahan yang tersedia tidakbertambah sehingga menyebabkanmunculnya perkampungan padat ditengah perkotaan. Pemukiman yangpadat bangunan dan miniminfrastruktur menyebabkan wargakesulitan mengakses kebutuhan dasar.Dengan kondisi demikian, Pemerintahtetap harus menyediakan ruang-ruangyang nyaman bagi penduduk lokalmaupun pendatang yang menetap diYogyakarta.

Dwi Suparno

Page 21: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Mall Kafe

Warkop Distro

Futsal

Pemukiman yang semakin padat sertaarus mobilisasi yang tinggi dan semakinvariatifnya kebutuhan masyarakat, turutmendorong meningkatnya nalarindividualisme masyarakat perkotaan.Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakatyang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,mengalami degradasi dan perlahanlenyap ditelan hiruk pikuknya kota(Adityo Nugroho, 2013).

Page 22: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Maka dari itu hadirnya seni berpotensi melenturkan ketegangan dan menjadinilai tawar yang SANGAT RELEVAN di masa kini dan di masa mendatang.

Tapi pertanyaannya:

Seni yang seperti apa?

Apakah semua bentuk seni yang dipergelarkandi ruang publik bisa efektif untuk mencapaiperan dan manfaatnya?

Page 23: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

✓ INSTALASI ✓ MURAL ✓ PATUNG✓ MUSIK ✓ TARIAN

(FLASH MOB)✓ SOUND ART

?

Page 24: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Seyogyanya, sebuah karya seni yang diletakkan (ataudipertunjukkan) dalam ruang publik menyiratkanpesan tertentu, yang telah digodog secara matangoleh balutan wacana, baik dengan konteks budayahingga kritik global.

Alhasil, ruang publik, baik di Yogyakarta, maupun diIndonesia, dapat memberikan sebuah tawaran”ruang” yang lebih utuh (menyatu) dengan bangunan,ekologi di sekitar ruang, dan tentu masyarakatnya.

Michael HB Raditya (2016)

Page 25: SENI & RUANG PUBLIK - Erie Setiawan · individualisme masyarakat perkotaan. Sehingga ikatan-ikatan nilai masyarakat yang berbasis pada komunitas-komunitas, berbasis ke-tetangga-an,

Terima Kasih@erie_setiawan

www.eriesetiawan.com