Senario Masyarakat Islam di Akhir Era Khulafa’ al-Rashidin

Senario Masyarakat Islam di Akhir Era

Khulafa’ al-Rashidin

PPPJ1153 SEJARAH ISLAM 11-656H2016, K-02: Ezad Azraai Jamsari, JPATI

OBJEKTIF KULIAH 2

•Memahami situasi

masyarakat Islam di akhir

pemerintahan Khulafa‟ al-

Rashidin.

•Mengenal pasti peristiwa

atau konflik yang berlaku

sesama umat Islam.Kuliah 2 / 2

Senario Umat Islam

•Masyarakat Islam era Khulafa‟ al-Rashidin merupakan masyarakat contoh dan unik; era Abu Bakr dan „Umar.

•Era „Uthman dan „Ali menyaksikan rusuhan dan pertikaian berlaku.

•Kedua-duanya merupakan tokoh terbilang dalam sejarah Islam.

Kuliah 2 / 3

•Namun mereka berdua berhadapan dengan permasalahan politik yang meruncing.

•Permasalahan itu berlanjutan menjadi satu virus yang merosakkan perpaduan umat Islam menjadi beberapa firqah dan bermusuhan antara satu sama lain.

Kuliah 2 / 4

Senario Umat Islam (samb.)

•Peristiwan pahit yang berlaku pada

era ini dianggap fitnah kubra;

dirancang golongan tertentu untuk

menghancurkan muslim unity.

•Keadaan ini mewujudkan salah

faham dan sangka buruk tersebar

luas dalam masyarakat Islam.

• Ia juga mewujudkan keraguan dan

kekeliruan terhadap pimpinan.

Kuliah 2 / 5


•Fitnah kubra ini berasal daripada

fitnah sughra yang telah menjalar

dalam masyarakat.

•Zaman Nabi, „A‟ishah difitnah

dalam peristiwa hadith al-ifk.

•Zaman „Umar, konspirasi berlaku

di kalangan bekas pimpinan Parsi

yang membawa kepada

pembunuhan „Umar sendiri.Kuliah 2 / 6


•Zaman „Uthman, fitnah

disebarkan, “beliau salah guna

harta negara untuk kepentingan

peribadi”.

• Ini diperhebatkan oleh golongan

munafiqin.

• Ini mempengaruhi masyarakat

yang tinggal di luar Madinah spt di

Mesir, Kufah dan Basrah .

Kuliah 2 / 7


•Ada di kalangan mereka yang

tidak berpuas hati dengan

gabenor.

•Lantas mereka ingin protes

kepada kuasa pusat di Madinah.

•Gabenor memiliki kuasa tentera

yang hebat; Madinah tidak.

•Madinah dianggap sebagai „zon

bebas tentera‟.Kuliah 2 / 8


• Ini memberi peluang kepada

orang luar Madinah untuk

menjalankan demonstrasi.

•Kawalan dilakukan secara

sukarela; Hasan, Husayn & „Abd

Allah bin al-Zubayr.

•Fitnah begitu besar hingga

menyebabkan „Uthman dibunuh.

Kuliah 2 / 9


•Kematian „Uthman disusuli

dengan berita „Ali dilantik sebagai

Khalifah oleh golongan perusuh.

•Pada awalnya, „Ali tolak kerana

para perusuh bukan golongan ahl

al-hall wal al-‘aqd.

•Tetapi „Ali sedia terima lantikan

kerana tanggungjawab agama.

Kuliah 2 / 10


•Orang Madinah bersetuju untuk

memberi bay„ah kepada „Ali.

•Hubungan „Ali dengan perusuh

disalahertikan oleh pihak

tertentu.

• „Ali dituduh terlibat sama dalam

pembunuhan „Uthman.

•Mereka menuntut belas atas

kematian „Uthman, perang Jamal.Kuliah 2 / 11


• „Ali hanya akan bersetuju untuk

terima lantikan sekiranya golongan

ahl al-Badr bersetuju.

• Sebahagian kecil Sahabat tidak

bersetuju dengan lantikan „Ali.

• Mereka keluar dari Madinah dan pergi

ke Makkah.

• Madinah didatangi golongan perusuh

dari Mesir, Kufah dan Basrah.

Kuliah 2 / 12


•Siti „A‟ishah sendiri bertolak ke

Makkah.

•Beberapa Sahabat yang ada

autoriti masih berada di Madinah;

„Ali dilantik pada hari Jumaat,

tarikh 13 Dhulhijjah 35H.

• „Ali perlu selesaikan kes „Uthman

tetapi ia amat merumitkan.

Kuliah 2 / 13


• „Ali menguruskan hal pentadbiran

negara dengan menukarkan

beberapa gabenor, termasuk

Mu‟awiyah di Sham.

• Ini menambahkan kekeruhan dan

kekeliruan di kalangan umat

Islam.

•Banu Umayyah bertekad untuk

tuntut bela, disokong „A‟ishah.Kuliah 2 / 14


•Perpaduan umat Islam di akhir

pemerintahan era Khulafa‟ al-

Rashidin mulai rapuh.

•Pihak musuh berkonspirasi untuk

melemah dan merosakkan

perpaduan umat Islam.

•Umat Islam mengalami kekeliruan

dan bermusuhan antara satu sama

lain.Kuliah 2 / 15

RUMUSAN

Senario Masyarakat Islam di Akhir Era Khulafa’ al-Rashidin

Education

Transcript of Senario Masyarakat Islam di Akhir Era Khulafa’ al-Rashidin