BUKTI-BUKTI DARI ALKITAB BAHWA KITA TIDAK HARUS

SELALU MEMANGGIL TUHAN ITU DENGAN

PANGGILAN “YAHWEH” ATAU “YEHOVAH”

PEDOMAN ROHANI

1. SEMUA PENDAPAT ROHANI DAN PRAKTEK HIDUP KITA HARUS SELALU BERDASAR FIRMAN

2. ALLAH SANGAT MENGINGINKAN KESELAMATAN KITA: DI PIHAK ALLAH KITA SUDAH SELAMAT

3. SEJAK LAHIR BARU, BISA SAJA KITA SENGAJA ATAU TIDAK SENGAJA MEMBATAL KESELAMATAN KITA SENDIRI

4. ALLAH YANG MAHA KASIH TIDAK MEMPERHATIKAN MASA LALU KITA YANG BERGELIMANG DOSA DAN KESALAHAN

5. YANG SEGALA-GALANYA DALAM KEHIDUPAN KITA ADALAH BERTUMBUH TABIAT SEMAKIN SEPERTI YESUS

6. AKTIFITAS KITA SETIAP HARI HARUS HANYA MENJADI PENUNJANG PERTUMBUHAN TABIAT KITA SEMAKIN SEPERTI YESUS

7. KK2 HANYA AKAN TERWUJUD APABILA SEBAGIAN BESAR UMAT MAHK MENJADI SEMAKIN SEPERTI YESUS DALAM TABIAT

LANGKAH-LANGKAH TERWUJUDNYA KK2

KK2 HANYA AKAN TERJADI KALAU INJIL PEKABARAN 3 MALAIKAT TERSEBAR KESELURUH PELOSOK DUNIA

INJIL PEKABARAN 3 MALAIKAT HANYA AKAN TERSEBAR KESELURUH PELOSOK DUNIA KALAU TERJADI KECURAHAN ROH SUCI HUJAN AKHIR

KECURAHAN ROH SUCI HUJAN AKHIR HANYA AKAN TERJADI KALAU SEBAGIAN BESAR UMAT MAHK BERTUMBUH TABIAT SEMAKIN SEPERTI YESUS

SEBAGIAN BESAR UMAT MAHK AKAN BERTUMBUH TABIAT SEMAKIN SEPERTI YESUS KALAU MENGAMALKAN DOA PUASA DAN UPMJK

KK2TABIAT SEMAKIN SEPERTI YESUS

DOA PUASA

UPMJK

ANDA LAHIR BARU

PROSES KEDEWASAAN IMAN DAN ESKATOLOGI

BUKTI 1

PARA NABI MENULIS ALKITAB PL DALAM BAHASA IBRANI DAN PARA RASUL MENULIS ALKITAB PB DALAM BAHASA YUNANI. JADI BAHASA IBRANI ADALAH BAHASA ASLI ALKITAB PL DAN BAHASA YUNANI ADALAH BAHASA ASLI ALKITAB PB. KENYATAANNYA, TIDAK ADA SATUPUN PERINTAH DALAM BAHASA IBRANI PL ATAUPUN BAHASA YUNANI PB BAHWA KITA HARUS SELALU MEMANGGIL TUHAN ITU DENGAN PENGGILAN “YAHWEH” ATAU “YEHOVAH”

>>>

BAHASA ASLI IBRANI ALKITAB PL MENYEBUT TUHAN ITU “YEHOVAH” KURANG LEBIH 6000 KALI DISELURUH PL. TAPI BAHASA IBRANI PL ITU JUGA MENYEBUT TUHAN ITU:

“EL” >> KURANG LEBIH 250 KALI DISELURUH ALKITAB PL“ELOAH” >> 50 KALI“ELOHIM >> 2500 KALI“ADON” >> 30 KALI“ADONAY” >> 290 KALI

[Lihat: King James Easy-Reading Study Bible, pp. i-xv. (King James Easy-Reading Study Bible. Goodyear, AZ: G.E.M. Publishing, 2002)].

BUKTI 2

COMMON SENSE:1. ALKITAB PL MEMBERI CONTOH DALAM MENYEBUT ATAU MEMANGGIL TUHAN ITU DENGAN SEBUTAN “EL,” “ELOAH,” “ELOHIM,” “ADON,” “ADONAHY,” ATAU “YEHOVAH.” CONTOH ALKITAB INI MELEBIHI PENDAPAT MANUSIA. KITA HARUS LEBIH PERCAYA ALKITAB DARI PADA PENDAPAT MANUSIA. JADI, TIDAK ADA ORANG YANG BOLEH MEMPERSALAHKAN KITA KALAU KITA MEMANGGIL TUHAN ITU “EL,” “ELOAH,” “ELOHIM,” DAN SETERUSNYA. KARENA ALKITAB SUDAH MEMBERI CONTOH MEMANGGIL TUHAN ITU DENGAN BERBAGAI PANGGILAN INI MAKA ADALAH TIDAK PENTING UNTUK MENCARI-CARI MANA DARI ANTARA SEBUTAN-SEBUTAN INI YANG MERUPAKAN “NAMA” ALLAH DAN MANA YANG “JABATAN” ALLAH.2. ALKITAB PL MEMBERI CONTOH BAHWA KITA TIDAK HARUS SELALU MENYEBUT ATAU MEMANGGIL ALLAH ITU “YEHOVAH ATAU YAHWEH” TAPI JUGA BISA MENYEBUTNYA: “EL,” “ELOAH,””ELOHIM,” “ADON,” ATAU “ADONAHY” SESUAI CONTOH ALKITAB PL INI.

BUKTI 3

DALAM MARKUS 12:29, YESUS MENGGANTI NAMA ASLI IBRANI “YEHOVAH” YANG TERDAPAT DALAM ULANGAN 6:4 DENGAN NAMA YUNANI “KURIOS” YANG ADALAH BAHASA YANG BIASA DIPAKAI UMUM PADA ZAMAN YESUS

Ulangan 6:4 (Ucapan Allah) “Hear, O Israel: The LORD [Jehovah] our God [Elohim] is one LORD

[Jehovah]” Markus 12:29

(Ucapan Yesus) “Hear, O Israel; The Lord [Kurios] our God [Theos] is one Lord [Theos]”

COMMON SENSE:JADI, MENURUT PENDAPAT YESUS, NAMA “YEHOVAH” BISA DIGANTI DENGAN NAMA DALAM BAHASA YANG UMUM DIPAKAI MASYARAKAT. MAKANYA KITA SEKARANG TIDAK MENGGUNAKAN SEBUTAN “YEHOVAH” ATAU “YAHWEH” TAPI DENGAN BAHASA UMUM YANG DIPAKAI MASYARAKAT KARENA YESUS YANG MEMBERI CONTOH. APA YANG YESUS CONTOHKAN TIDAK BOLEH DIPERSALAHKAN MANUSIA.

BUKTI 4

BAHASA ASLI YUNANI PB TIDAK PERNAH MENYEBUT NAMA ALLAH DENGAN SEBUTAN “YEHOVAH” ATAU “YAHWEH.” DENGAN KATA LAIN, YESUS DAN PARA RASUL DALAM PB TIDAK PERNAH MEMANGGIL ALLAH ITU DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” ATAU “YEHOVAH.” BAHKAN YESUS DAN PARA RASUL TIDAK PERNAH MENGANJURKAN DALAM PB AGAR KITA MEMANGGIL NAMA ALLAH ITU DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” ATAU “YEHOVAH.”

COMMON SENSE: MENYEBUT NAMA ALLAH DENGAN SEBUTAN “YAHWEH” ATAU “YEHOVAH” TIDAK DIANGGAP PENTING OLEH YESUS DAN PARA RASUL DAN MEREKA TIDAK DIPERSALAHKAN DALAM HAL INI. JADI, JANGAN DIPERSALAHKAN KALAU KITA SEKARANG HANYA MENGIKUTI CONTOH YESUS DAN PARA RASUL.

BUKTI 5

PADA MASA KRITIS TERGANTUNG DI KAYU SALIB, YESUS TIDAK MEMANGGIL ALLAH ITU DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” TAPI DENGAN PANGGILAN “ELI.” Matthew 27:46

COMMON SENSE:APAKAH YESUS ITU TIDAK MENGHORMATI NAMA ALLAH ATAU MELANGGAR HUKUM KE TIGA KARENA TIDAK MEMANGGIL ALLAH ITU DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” TETAPI DENGAN PANGGILAN “ELI?”

SEBUTAN “ELI” DIAMBIL DARI KATA “EL” YANG ADALAH NAMA DEWA TERTINGGI ORANG KAFIR KANAAN PADA ZAMAN ORANG ISRAEL. (lihat halaman 96 pada Vine’s Complete Expository Dictionary of Old and New Testament yang diterbitkan oleh Thomas Nelson Publishers, New York, 1985). APAKAH YESUS ITU TERKUTUK KARENA TIDAK MEMANGGIL ALLAH ITU DENGAN PANGGILAN “YAHWEH” TETAPI DENGAN PANGGILAN “ELI” YANG ADALAH NAMA DEWA TERTINGGI ORANG KAFIR KANAAN?

BUKTI 6

TIDAK ADA ANJURAN DARI TULISAN-TULISAN ROH NUBUATAN BAHWA KITA HARUS MENGGUNAKAN SEBUTAN “YAHWEH” ATAU “YEHOVAH” PADA SETIAP KALI KITA MEMANGGIL NAMA ALLAH

BUKTI DARI ALKITAB BAHWA KITA TIDAK HARUS SELALU MEMANGGIL YESUS

DENGAN SEBUTAN ATAU PANGGILAN Y’SHUA

BUKTI 1

ROH SUCI MENGILHAMKAN PARA RASUL UNTUK MENULIS ALKITAB PB DALAM BAHASA YUNANI YANG ADALAH BAHASA YANG UMUM DIPAKAI MASYARAKAT WAKTU ITU. PARA PENULIS ALKITAB PB INI MENULIS DAN MEMANGGIL NAMA YESUS DALAM BAHASA YUNANI “IESOUS.” JADI, ROH SUCI TIDAK MELARANG TAPI MEMBOLEHKAN MEREKA MENGGUNAKAN “IESOUS” SEBAGAI NAMA YESUS.

COMMON SENSE:KALAU MEMANG YESUS ITU HARUS SELALU DIPANGGIL Y’SHUA MAKA TENTU SAJA ROH SUCI SUDAH MENGILHAMKAN HAL INI KEPADA PARA PENULIS PB INI. TAPI KENYATAANNYA ADALAH SEBALIKNYA. JADI, SEDANGKAN ROH SUCI MEMBOLEHKAN NAMA YESUS DITULIS DALAM BAHASA YANG UMUM DIPAKAI MASYARAKAT WAKTU ITU. MAKANYA, TIDAK SALAH KALAU KITA MENGIKUTI CONTOH ROH SUCI INI LEBIH DARI MENGIKUTI ATAU MENTAATI CONTOH DAN PENDAPAT MANUSIA.

BUKTI 2

SESUAI BAHASA ASLI PB LUKAS 1:31, TUHAN MENGUTUS MALAIKAT JIBRAIL MEMERINTAHKAN MARIA YANG SEDANG MENGANDUNG AGAR MENAMAKAN BAYINYA “IESOUS” KALAU SUDAH LAHIR. DALAM BAHASA YUNANI, TULISAN “IESOUS” DIUCAPKAN: “YESUS.”

COMMON SENSE:SEDANGKAN PESURUH TUHAN YANG BERNAMA JIBRAIL TIDAK MEMAKSA MARIA MENAMAKAN BAYI DALAM KANDUNGANNYA DENGAN BAHASA IBRANI “Y’SHUA” TETAPI “IESOUS” DALAM BAHASA LOKAL ATAU BAHASA SETEMPAT PADA ZAMAN ITU.

KITA TIDAK BERHAK MENGGANTI NAMA YANG DISAMPAIKAN MALAIKAT JIBRAIL KEPADA MARIA. NAMA YANG DIOTORITASKAN PADA ALKITAB PB UNTUK MENJADI NAMA BAYI DALAM KANDUNGAN MARIA ADALAH “IESOUS,” BUKAN “Y’SHUA.”

BUKTI 3

PARA RASUL DALAM TULISAN-TULISAN ALKITAB PB TIDAK PERNAH MENYEBUT YESUS ITU DENGAN SEBUTAN “Y’SHUA.” YANG SELALU DIGUNAKAN ADALAH SEBUTAN “YESUS” YANG TULISANNYA “IESOUS.” DENGAN KATA LAIN, ALKITAB BAHASA ASLI YUNANI PB TIDAK PERNAH ADA KATA “Y’SHUA.” YANG ADA HANYA KATA “IESOUS” YANG DIBACA: “YESUS.”

COMMON SENSE:NAMA “YESUS” DALAM BAHASA INDONESIA SUDAH TEPAT KARENA NAMANYA YANG ASLI DALAM ALKITAB BAHASA YUNANI ADA “IESOUS” YANG DIUCAP LISAN “YESUS.”

PALING AMAN BERTEOLOGIA KALAU SELALU BERDASAR ALKITAB DAN BUKAN PENDAPAT MANUSIA.

BUKTI 4

ROH NUBUATAN TIDAK PERNAH MENGANJURKAN ATAU MEMBERI CONTOH UNTUK MENGGUNAKAN BAHASA IBRANI “Y’SHUA” SETIAP KALI MENULIS ATAU MENYEBUT NAMA YESUS.

JADI, PALING AMAN BERTEOLOGIA KALAU SELALU BERDASAR ALKITAB DAN ROH NUBUATAN DAN BUKAN PENDAPAT SENDIRI ATAU PIKIRAN MANUSIA.

BUKTI-BUKTI BAHWA TUHAN PENCIPTA SEMESTA ALAM TIDAK KEBERATAN DAN TIDAK MERASA

TERHINA KALAU NAMA DEWA TERTINGGI ORANG KAFIR DIKENAKAN KEPADANYA ATAU KEPADA UMATNYA

BUKTI -BUKTI

1. DEWA YANG BERNAMA “EL” ADALAH DEWA TERTINGGI ORANG KAFIR PADA ZAMAN ISRAEL (lihat halaman 96 pada Vine’s Complete Expository Dictionary of Old and New Testament yang diterbitkan oleh Thomas Nelson Publishers, New York, 1985). TETAPI TUHAN PENCIPTA SEMESTA ALAM ITU BERKENAN DIPANGGIL “EL” DALAM TULISAN-TULISAN ASLI IBRANI ALKITAB PL. SEBUTAN “EL” YANG MERUJUK KEPADA TUHAN PENCIPTA ITU DISEBUT 250 KALI DALAM BAHASA ASLI ALKITAB PL. Contohnya, Kejadian14:22: “. . . the most high God [EL]; the possessor of heaven and earth . . . (KJV).”

2. “ELOAH” DAN “ELOHIM” ADALAH NAMA ALLAH DALAM BAHASA IBRANI ALKITAB PL. “ELOAH” DISEBUT 50 KALI DALAM PL DAN “ELOHIM” 2500 KALI. NAMA-NAMA INI DIAMBIL DARI KATA IBRANI “AHLAH.” (King James Easy-Reading Study Bible, pp. i-xv). SEBUTAN “AHLAH” INI ADALAH JUGA NAMA DEWA TERTINGGI ORANG ARAB YAITU “ALLAH.”

3. DALAM KISAH 17:23,24 RASUL PAULUS TIDAK DIPERSALAHKAN ALLAH KETIKA MENYAMAKAN ALLAH KHALIK SEMESTA DENGAN NAMA DEWA TERTINGGI ORANG KAFIR ATENA.

4. DALAM KEJADIAN 41:45, YUSUF ANAK YAKUB TIDAK DIPERSALAHKAN KETIKA MENERIMA NAMA DEWA MESIR SEBAGAI NAMANYA YAITU ZAFNAT-PAANEAH.

5. DANIEL, HANANYAH, MISAEL, DAN AZARYAH TIDAK DIPERSALAHKAN ALLAH KARENA MENERIMA NAMA-NAMA DEWA KAFIR SEBAGAI NAMA MEREKA. Daniel 1:6,7; 4:8.

COMMON SENSE:TUHAN TIDAK KEBERATAN KALAU IA DINAMAKAN ATAU DIPANGGIL DENGAN MENGGUNAKAN NAMA DEWA TERTINGGI ORANG KAFIR. SEDANGKAN ALLAH TIDAK KEBERATAN MAKA MENGAPA JUSTRU MANUSIA YANG KEBERATAN? MOTIF DI HATI ORANG YANG MEMANGGIL ALLAH DENGAN NAMA DEWA KAFIR ITULAH YANG DINILAI TUHAN. TUHAN MENERIMA ORANG YANG DENGAN TULUS MEMANGGILNYA WALAUPUN DENGAN NAMA DEWA KAFIR TAPI BUKAN KARENA MAU MENYEMBAH DEWA KAFIR ITU MELAINKAN MAU MENYEMBAH DEWA TERTINGGI YAITU ALLAH KHALIK SEMESTA.