SEJARAH IBADAH HAJI
IBADAH HAJI sebagai Rukun Islam yang kelima mulai diwajibkan Allah SWT pada
tahun 4 Hijri !"# $%& Allah menetapkan bahwa syari'at haji dari (abi Ibrahim a&s&
wajib dilaksanakan umat Islam dengan turunnya ayat Al)*ur+an, -Dan kewajiban
kepada Allah atas manusia untuk berhaji ke Baitullah. bagi mereka yang mampu
melakukan perjalanan ke sana& Barangsiapa yang ingkar akan kewajiban haji. maka
sesungguhnya Allah $aha /aya dari seluruh alam0 Ali Imran 12%&
Ayat ini menegaskan bahwa ibadah haji diwajibkan -bagi mereka yang mampu
melakukan perjalanan ke sana0 manistatha'a ilayhi sabila%. yaitu mampu dalam hal
3sik sehat%. 3nansial mempunyai biaya%. dan sekuriti aman tiada gangguan%&
/etika perintah haji itu diwahyukan Allah. $akkah sedang dikuasai kaum musyrikin
yang memusuhi kaum $uslimin di $adinah& /ndisi itu sudah tentu tidak
memungkinkan bagi (abi $uhammad s&a&w& beserta para shahabat untuk segera
menunaikan ibadah haji&
Akan tetapi Rasulullah s&a&w& memerintahkan para shahabat yang mampu. terutama
kaum Anshar pribumi $adinah% yang tidak dikenali leh rang)rang $akkah. untuk
menunaikan ibadah haji yang sesuai dengan manasik (abi Ibrahim a&s& dan tidak
mengerjakan hal)hal yang berhubungan dengan penyembahan berhala& /etika
kembali dari berhaji. rang)rang Anshar ini melapr kepada Rasulullah s&a&w& bahwa
mereka mengerjakan sa'i dengan keraguan. sebab di tengah mas'a jalur sa'i%
antara Sa5a dan $arwah terdapat dua berhala besar Asa5 dan (a+ilah& $aka turunlah
wahyu Allah. yaitu Al)Ba6arah 7#8, -Sesungguhnya Sa5a dan $arwah sebagian dari
mnumen)mnumen Allah& $aka barangsiapa berhaji ke Baitullah atau berumrah.
tidak salah baginya untuk blak)balik pada keduanya& Dan barangsiapa menambah
kebaikan. maka sesungguhnya Allah $aha 9embalas Syukur lagi $aha $engetahui0&
Ayat ini kelak sering diba:a leh para jemaah haji ketika melakukan sa'i&
9ada bulan D;ul6a'dah ! Hijri April !"8%. (abi $uhammad s&a&w& bermimpi
menunaikan umrah ke $akkah. lalu mengajak para shahabat untuk merealisasikan
mimpi tersebut& $aka Rasulullah s&a&w& beserta sekitar 7#<< shahabat berangkat
menuju $akkah. mengenakan pakaian ihram dan membawa hewan)hewan 6urban&
/aum musyrikin *uraisy mengerahkan pasukan untuk menghalang)halangi. sehingga
rmbngan dari $adinah tertahan di Hudaibiyah. "< km di sebelah barat laut
$akkah& /aum *uraisy mengutus Suhail ibn Amr untuk berunding dengan Rasulullah
s&a&w& Suhail mengusulkan kesepakatan genjatan senjata antara $akkah dan
$adinah. serta kaum $uslimin harus menunda umrah kembali ke $adinah% tetapi
tahun depan diberikan kebebasan melakukan umrah dan tinggal selama tiga hari di
$akkah& Di luar dugaan para shahabat. ternyata Rasulullah s&a&w& menyetujui usul
Suhail itu= Sepintas lalu isi perjanjian kelihatannya merugikan kaum $uslimin. tetapi
se:ara plitis sangat menguntungkan& -9erjanjian Hudaibiyah0 merupakan salah satu
tnggak penting dalam sejarah Islam. sebab untuk pertama kalinya kaum *uraisy di
$akkah mengakui kedaulatan kaum $uslimin di $adinah&
/etika Rasulullah s&a&w& dan rmbngan pulang kembali ke $adinah. turunlah wahyu
Allah dalam Al)>ath "2, ?Sungguh Allah membenarkan mimpi rasul)(ya dengan
sebenar)benarnya. bahwa kamu sekalian pasti akan memasuki $asjid al)Haram insya
Allah dengan aman& /amu akan men:ukur kepalamu atau menggunting rambut
tahallul merampungkan umrah% dengan tidak merasa takut& Dia mengetahui apa
 
Sesuai dengan 9erjanjian Hudaibiyah. tahun berikutnya D;ul6a'dah 2 Hijri atau
$aret !"1% Rasulullah s&a&w& beserta para shahabat untuk pertama kalinya
melakukan umrah ke Baitullah& /etika rmbngan (abi yang berjumlah sekitar "<<<
rang memasuki pelataran /a'bah untuk melakukan thawa5. rang)rang $akkah
berkumpul menntn di bukit *ubais dengan berteriak)teriak bahwa kaum $uslimin
kelihatan letih dan pasti tidak kuat berkeliling tujuh putaran& $endengar ejekan ini.
Rasulullah s&a&w& bersabda kepada jemaah beliau. -$arilah kita tunjukkan kepada
mereka bahwa kita kuat& Bahu kanan kita terbuka dari kain ihram. dan kita lakukan
thawa5 dengan berlari=0
Sesudah men:ium Hajar Aswad. Rasulullah s&a&w& dan para shahabat memulai thawa5 
dengan berlari)lari mengelilingi /a'bah. sehingga para pengejek akhirnya bubar&
9ada putaran keempat. setelah rang)rang usil di atas bukit *ubais pergi.
Rasulullah s&a&w& mengajak para shahabat berhenti berlari dan berjalan seperti biasa&
Inilah latar belakang beberapa sunnah thawa5 di kemudian hari, bahu kanan yang
terbuka idhthiba+% serta berlari)lari ke:il pada tiga putaran pertama khusus pada
thawa5 yang pertama& Selesai tujuh putaran. Rasulullah s&a&w& shalat dua rakaat di
$a6am Ibrahim. kemudian minum air @am;am& Sesudah itu Rasulullah melakukan
sa'i antara Sa5a dan $arwah. dan akhirnya melakukan tahallul menghalalkan
kembali larangan)larangan ihram% dengan men:ukur kepala beliau&
/etika masuk waktu ;uhur. Rasulullah s&a&w& menyuruh Bilal ibn Rabah naik ke atap
/a'bah untuk mengumandangkan a;an& Suara a;an Bilal menggema ke segenap
penjuru. sehingga rang)rang $akkah berkumpul ke arah suara aneh yang baru
pertama kali mereka dengar& /aum musyrikin menyaksikan betapa rapinya sa5)sa5 
kaum $uslimin yang sedang shalat berjamaah& Hari itu. 72 D;ul6a'dah 2 Hijri 72
$aret !"1%. untuk pertama kalinya a;an berkumandang di $akkah dan (abi
$uhammad s&a&w& menjadi imam shalat di depan /a'bah=
Rasulullah s&a&w& dan para shahabat. sesuai dengan 9erjanjian Hudaibiyah. hanya
tiga hari berada di $akkah. kemudian kembali ke $adinah& Akan tetapi kegiatan
kaum $uslimin di $akkah menimbulkan kesan yang mendalam bagi rang)rang
*uraisy& Tidak lama sesudah itu. tiga rang terkemuka *uraisy. yaitu /halid ibn
Walid. Amru ibn Ash dan tsman ibn Thalhah. menyusul hijrah ke $adinah dan
masuk Islam& Di kemudian hari. pada masa pemerintahan /hali5ah mar ibn /hattab
!C4)!44%. /halid ibn Walid memimpin pasukan Islam membebaskan Suriah dan
9alestina serta Amru ibn Ash membebaskan $esir dari penjajahan Rmawi& Adapun
tsman ibn Thalhah dan keturunannya diberi keper:ayaan leh Rasul untuk
memegang kun:i /a'bah& Sampai hari ini. meskipun yang menguasai dan
memelihara /a'bah silih berganti sampai Dinasti Sa'udi sekarang. kun:i /a'bah
tetap dipegang leh keturunan tsman ibn Thalhah dari Bani Syaibah&
Beberapa bulan sesudah Rasulullah s&a&w& berumrah. kaum *uraisy melanggar
perjanjian genjatan senjata. sehingga pada "< Ramadhan 8 Hijri 77 Januari !C<%
Rasulullah s&a&w& beserta 7<&<<< pasukan menaklukkan $akkah tanpa pertumpahan
darah& Rasulullah s&a&w& memberikan amnesti massal kepada warga $akkah yang
dahulu memusuhi kaum $uslimin& ?Tiada balas dendam bagimu hari ini& Semga
Allah mengampuni kalian dan Dia 9aling 9enyayang di antara para penyayang.?
demikian sabda Rasulullah s&a&w& mengutip u:apan (abi usu5 a&s& yang ter:antum
dalam Surat usu5 1"&
 
/esu:ian hati Rasulullah s&a&w& yang tanpa rasa dendam ini menyebabkan seluruh
rang *uraisy masuk Islam& Turunlah Surat An)(asr, -Tatkala datang pertlngan
Allah dan kemenangan. engkau melihat manusia masuk kepada agama Allah
berbndng)bndng& Su:ikan dan pujilah Tuhanmu serta memhn ampunlah pada)
(ya& Sesungguhnya Dia $aha 9enerima Taubat&0 Setelah menerima ayat ini.
Rasulullah s&a&w& pada ruku' dan sujud dalam shalat
mengu:apkan Subhanakallahumma rabbana wa bihamdika. allahummagh3rli -$aha
Su:i Engkau. a Allah Tuhan kami. dan pujian bagi)$u& a Allah. ampunilah daku0%&
Rasulullah s&a&w& segera memerintahkan pemusnahan berhala)berhala di sekeliling
/a'bah serta membersihkan ibadah haji dari unsur)unsur kemusyrikan dan
mengembalikannya kepada sya'riat (abi Ibrahim yang asli& 9ada tahun 8 Hijri itu
Rasulullah melakukan umrah dua kali. yaitu ketika menaklukkan $akkah serta ketika
beliau pulang dari 9erang Hunain& Ditambah dengan umrah tahun sebelumnya.
berarti Rasulullah sempat melakukan umrah tiga kali. sebelum beliau mengerjakan
ibadah haji tahun 7< Hijri&
9ada bulan D;ulhijjah 1 Hijri $aret !C7%. Rasulullah s&a&w& mengutus shahabat Abu
Bakar Shiddi6 untuk memimpin ibadah haji& Rasulullah sendiri tidak ikut lantaran
sedang menghadapi 9erang Tabuk melawan pasukan Rmawi& Abu Bakar Shiddi6
mendapat perintah untuk mengumumkan Dekrit Rasulullah. berdasarkan 3rman
Allah dalam At)Taubah "8 yang baru diterima (abi. bahwa mulai tahun depan kaum
musyrikin dilarang mendekati $asjid al)Haram dan menunaikan ibadah haji. karena
sesungguhnya mereka bukanlah penganut ajaran tauhid dari (abi Ibrahim a&s&
9ada tahun 7< Hijri !C7F!C" $asehi% Semenanjung Arabia telah dipersatukan di
bawah kekuasaan (abi $uhammad s&a&w& yang berpusat di $adinah. dan seluruh
penduduk telah memeluk agama Islam& $aka pada bulan Syawwal 7< Hijri awal
tahun !C"% Rasulullah s&a&w& mengumumkan bahwa beliau sendiri akan memimpin
ibadah haji tahun itu& Berita ini disambut hangat leh seluruh umat dari segala
penjuru. sebab mereka berkesempatan mendampingi Rasulullah s&a&w& dan
menyaksikan setiap langkah beliau dalam melakukan manasik tata:ara% haji&
Rasulullah s&a&w& berangkat dari $adinah sesudah shalat Jum'at tanggal "#
D;ul6a'dah 7< Hijri "7 >ebruari !C"%. mengendarai unta beliau Al)*ashwa+. dengan
diikuti sekitar C<&<<< jemaah& Seluruh istri beliau ikut serta. dan juga putri beliau
>atimah& Sesampai di D;ulhulai5ah yang hanya belasan kilmeter dari $adinah.
rmbngan singgah untuk istirahat dan mempersiapkan ihram& Di sini istri Abu Bakar
Shiddi6. Asma+. melahirkan putra yang diberi nama $uhammad& Abu Bakar berniat
mengembalikannya ke $adinah. tetapi Rasulullah s&a&w& mengatakan bahwa Asma+
:ukup mandi bersu:i. lalu memakai pembalut yang rapi. dan dapat melakukan
seluruh manasik haji& $uhammad ibn Abi Bakar yang lahir di D;ulhulai5ah itu kelak
menjadi Gubernur $esir pada masa /hali5ah Ali ibn Abi Thalib !#!)!!7%&
/eeskan harinya. Sabtu "! D;ul6a'dah "" >ebruari%. setelah semuanya siap untuk
berihram. Rasulullah s&a&w& menaiki unta kembali. lalu bersama seluruh jemaah
mengu:apkan, abbaik Allahumma Hajjan -Inilah saya. a Allah. untuk berhaji0%&
 Tidak ada yang berniat umrah. sebab menurut tradisi saat itu umrah hanya bleh di
luar musim haji& Tiga :ara haji Tamattu'. I5rad. *iran% yang kita kenal sekarang baru
diajarkan Rasulullah s&a&w& di $akkah delapan hari berikutnya& Rmbngan menuju
$akkah dengan tiada henti mengu:apkan talbiyah& 9ada Sabtu C D;ulhijjah "1
>ebruari%. mereka tiba di Sari5. 7# km di utara $akkah. kemudian beristirahat&
 
ketentuan Allah untuk putri)putri Adam& Segeralah mandi dan engkau dapat
melakukan semua manasik haji. ke:uali thawa5 sampai engkau su:i&0
9ada Ahad 4 D;ulhijjah 7 $aret% pagi. Rasulullah s&a&w& dan rmbngan memasuki
$akkah& Di sana sudah menunggu puluhan ribu umat yang datang dari berbagai
penjuru. dan ttal jemaah haji men:apai lebih dari 7<<&<<< rang& Rasulullah s&a&w&
memasuki $asjid al)Haram melalui gerbang Banu Syaibah atau Bab as)Salam 9intu
/edamaian+% di samping telaga @am;am di belakang $a6am Ibrahim& 9erlu diketahui
bahwa yang disebut -$asjid al)Haram0 saat itu adalah lapangan tempat shalat dan
thawa5 se:ara har3ah.masjid artinya tempat sujud+%. sedangkan bangunan masjid
baru dirintis leh /hali5ah mar ibn /hattab !C4)!44%. lalu mengalami perluasan
dari masa ke masa sehingga akhirnya megah seperti sekarang&
 Juga perlu dijelaskan bahwa Rasulullah s&a&w& tidak pernah memerintahkan masuk
masjid harus dari gerbang Banu Syaibah atau Bab as)Salam& Beliau masuk pintu itu
karena memang datang dari arah utara= Gerbang yang dimasuki (abi itu kini tidak
ada lagi& /etika pada tahun 71#2 $asjid al)Haram diperluas sehingga tempat sa'i
termasuk Sa5a dan $arwah menjadi bagian masjid. pemerintah Arab Saudi membuat
banyak pintu& Dua pintu di antaranya diberi nama 9intu Banu Syaibah dan 9intu Bab
as)Salam& Sekarang banyak jemaah haji berusaha masuk $asjid al)Haram dari 9intu
Bab as)Salam made in Saudi+ ini dengan anggapan melaksanakan Sunnah (abi=
9ada awal setiap putaran thawa5. jemaah haji disunnahkan untuk memberikan
penghrmatan istilam% kepada Hajar Aswad di pjk tenggara /a'bah& Rasulullah
s&a&w& memberikan empat :ara istilam tersebut& /etika umrah pertama kali tahun 2
Hijri. beliau menge:up Hajar Aswad& /etika penaklukan $akkah tahun 8 Hijri. beliau
menyentuhkan ujung tngkat ke Hajar Aswad dari atas unta& /etika umrah saat
pulang dari Hunain. Hajar Aswad beliau usap dengan tangan kanan& /etika beliau haji
tahun 7< Hijri. beliau hanya melambaikan tangan dari jauh ke arah Hajar Aswad&
ara terakhir ini sangat praktis dan paling a5dhal& Tetapi banyak jemaah haji
sekarang yang bersikut)sikutan untuk menge:up Hajar Aswad& Hanya karena
penasaran. dia rela melakukan yang haram menyakiti sesama jemaah% untuk
mengejar yang sunnah=
Rasulullah s&a&w& melakukan thawa5 tujuh putaran& mmu Salamah. salah satu istri
beliau. berthawa5 dengan ditandu sebab sedang sakit& Setiap melewati Rukun amani
Rasulullah s&a&w& :uma mengusapnya dengan tangan& Antara Rukun amani dan
Hajar Aswad beliau mengu:apkan da paling ppuler,Rabbana atina 3 d)dunya
hasanah wa 3 l)akhirati hasanah wa 6ina 'ad;aba n)nar -a Tuhan kami. berilah
kami kebahagiaan di dunia dan kebahagiaan di akhirat serta peliharalah kami dari
a;ab neraka0%& Setelah selesai tujuh putaran. beliau shalat dua rakaat di belakang
$a6am Ibrahim. kemudian pergi ke telaga @am;am& Beliau minum air @am;am dan
membasahi kepala beliau&
Sesudah itu Rasulullah s&a&w& menuju bukit Sa5a untuk memulai sa'i& Beliau naik ke
bukit. lalu menghadap /a'bah. bertakbir tiga kali dan berda& /emudian beliau turun
ke lembah menuju $arwah. dengan berlari)lari ke:il antara $asil dan Bait A6il& /ini
$asil dan Bait A6il ditandai dengan lampu hijau& Sebagai :atatan. jarak dari Sa5a ke
$asil 7<< meter. dari $asil ke Bait A6il 8< meter. dan dari Bait A6il ke $arwah "4<
meter&% Sesampai di $arwah Rasulullah s&a&w& melakukan apa yang beliau kerjakan di
Sa5a& Demikianlah blak)balik sebanyak tujuh kali&
 
Setelah selesai sa'i. Rasulullah s&a&w& di $arwah menginstruksikan sesuatu yang
mengejutkan para shahabat karena belum pernah terjadi sebelumnya, beliau
memerintahkan seluruh shahabat yang tidak membawa hadyu hewan 6urban% agar
mengubah niat haji menjadi umrah. padahal selama ini umrah hanya dilakukan di
luar musim haji= Dengan mengubah niat menjadi umrah. sebagian besar jemaah haji
yang tidak membawa hadyu dapat bertahallul bebas dari larangan ihram% dan baru
berihram lagi untuk haji tanggal 8 D;ulhijjah& Kleh karena mereka tidak membawa
hadyu dari rumah. tentu pada Hari (ahar 7< D;ulhijjah% atau Hari)Hari Tasyri6 77)
7C D;ulhijjah% mereka harus menyediakan hewan untuk dijadikan hadyu& Inilah yang
kelak dikenal sebagai Haji Tamattu'. artinya bersenang)senang+. sebab masa
berihram hanya beberapa hari saja&
9ada mulanya para shahabat ragu)ragu melaksanakan perintah (abi s&a&w& karena
-umrah di musim haji0 belum pernah ada. apalagi (abi sendiri ternyata tidak
bertahallul= $elihat keraguan para shahabat. Rasulullah s&a&w& bersabda.
-Seandainya aku tidak membawa hadyu. aku pun akan mengubah hajiku menjadi
umrah& Tetapi aku membawa hadyu. sehingga aku tidak akan bertahallul sampai aku
menyembelih hadyuku&0 Ada juga shahabat yang penasaran bertanya. -Tahallul
untuk apa saja. a RasulullahL0 -Tahallul untuk semuanya=0 jawab (abi&
/emudian Rasulullah s&a&w& mengeluarkan dekrit, Dakhalati l)'umratu ila l)hajji
abadan abadan -Telah masuk umrah ke dalam haji untuk selama)lamanya0%&
Artinya. sejak saat itu umrah dapat dikerjakan di musim haji. bahkan menjadi bagian
yang tidak terpisahkan dari ibadah haji= $endengar penegasan Rasulullah s&a&w&.
para shahabat yang sebagian besar tidak membawa hadyu mengubah niat haji
menjadi umrah. lalu bertahallul se:ara massal& Hanya Rasulullah s&a&w& dan sebagian
ke:il shahabat yang terus berihram tidak bertahallul% sebab mereka membawa
hadyu&
Sejak hari itu. 4 D;ulhijjah 7< Hijri. mulailah diperkenalkan tiga :ara ibadah haji&
9ertama. Haji Tamattu' atau bersenang)senang+ umrah dulu. baru haji% bagi mereka
yang tidak membawa hadyu& /edua. Haji I5rad atau mandiri+ haji dulu. baru umrah%
bagi penduduk $akkah yang membawa hadyu& /etiga. Haji *iran atau gabungan+
haji dan umrah langsung digabungkan% bagi bukan penduduk $akkah yang
membawa hadyu& ara terakhir inilah. yaitu Haji *iran. yang dikerjakan Rasulullah
s&a&w& Sesudah mengerjakan haji. Rasulullah s&a&w& tidak lagi melakukan umrah
se:ara terpisah dan langsung kembali ke $adinah tanggal 74 D;ulhijjah&
9erlu diketahui bahwa :ara Haji Tamattu' bukanlah inMasi Rasulullah s&a&w&.
melainkan memang diperintahkan Allah sebagai keringanan bagi umat)(ya. melalui
wahyu yang turun ketika Rasulullah s&a&w& dan rmbngan tertahan di Hudaibiyah
tahun ! Hijri. tetapi baru pada tahun 7< Hijri Rasulullah s&a&w& berkesempatan
menunaikan haji dan menerapkan pelaksanaannya& Ayat perintah tamattu' itu kini
ter:antum dalam Al)Ba6arah 71!, tamatta'a bi l)'umrati ila l)hajj -bersenang)
senang dengan umrah ke haji0% bagi mereka yang bukan penduduk $akkah. li man
lam yakun ahluhu hadhiri l)masjidi l)haram -bagi siapa yang keluarganya tidak
berada di sekitar $asjid al)Haram0%&
/etika Rasulullah s&a&w& dan rmbngan berangkat dari D;ulhulai5ah tanggal "!
D;ul6a'dah. semuanya berniat haji dan tidak serang pun yang berniat umrah
meskipun sebagian besar tidak membawa hadyu& Sebagaimana dikemukakan leh
Aisyah. istri Rasulullah s&a&w&. di kemudian hari. -/ami keluar bersama (abi s&a&w&
 
sini adalah jemaah haji. sebab Aisyah sedang haid%. barulah Rasulullah s&a&w&
memerintahkan yang tidak membawa hadyu untuk bertahallul&0 /eterangan Jabir ibn
Abdillah r&a&. shahabat yang paling lengkap ber:erita tentang kisah haji Rasulullah
s&a&w&. lebih tegas lagi. -/ami bertujuan haji yang murni khalishan%. tidak
men:ampurkannya dengan umrah. sebab kami tidak mengenal umrah lasna na'ri5u
l)'umrah%0& $aksud Jabir tentu tidak mengenal -umrah di musim haji0. sebab ketika
rmbngan berada di D;ulhulai5ah sistem lama+ umrah harus di luar musim haji%
belum dihapuskan leh Rasulullah s&a&w&
Rasulullah s&a&w& sebagai serang pemimpin yang bijaksana menunggu saat yang
tepat untuk menerapkan perintah Allah dalam Al)Ba6arah 71!. agar umat tidak
terkejut dengan sistem baru+ haji harus disertai umrah%& /etika Rasulullah s&a&w& dan
rmbngan beristirahat di Sari5 tanggal C D;ulhijjah sebelum masuk $akkah. beliau
mulai melakukan ssialisasi sistem baru dengan mengumumkan kepada jemaah haji.
-Barangsiapa yang mau menjadikannya umrah. jadikanlah hajimu menjadi umrah&0
Di sini Rasulullah s&a&w& hanya menghimbau. dengan kalimat siapa mau+ man
sya+a%& Esk harinya. tanggal 4 D;ulhijjah 7< Hijri 7 $aret !C"%. ketika semua
 jemaah haji dari berbagai penjuru sudah berkumpul di $akkah. serta jemaah telah
santai karena sudah melaksanakan thawa5 dan sa'i. barulah Rasulullah s&a&w&
menginstruksikan :ara Haji Tamattu' bagi mereka yang tidak membawa hadyu dan
mendekritkan terintegrasinya umrah ke dalam haji& Hal ini pun ternyata
menimbulkan suasana hebh di kalangan para shahabat. sampai)sampai Rasulullah
s&a&w& sebagai manusia nrmal sedikit emsi melihat para shahabat pada awalnya
enggan meralat+ niat haji menjadi umrah&
Dari uraian di atas jelaslah bahwa untuk jemaah haji Indnesia yang sudah tentu
bukan pribumi $akkah dan bleh dipastikan tidak membawa hadyu dari rumah jika
ada yang berminat meniru (abi membawa hadyu. alangkah reptnya kndisi di
pesawat udara. sehingga besar kemungkinan tidak diperkenankan leh pihak
Garuda=%. tidak ada pilihan lain ke:uali melaksanakan perintah Rasulullah s&a&w&
untuk mengambil :ara Haji Tamattu'& Hal ini berlaku baik bagi jemaah Gelmbang
9ertama yang ke $adinah dahulu% maupun bagi jemaah Gelmbang /edua yang
langsung ke $akkah%&
/ita teruskan :erita& Siang hari tanggal 4 D;ulhijjah itu Rasulullah s&a&w& mengajak
Bilal ibn Rabah sang mu+a;;in. dan :u:u beliau. samah ibn @aid putra anak angkat
beliau. @aid ibn Haritsah. yang syahid pada 9erang $u+tah tahun 2 Hijri% untuk
memasuki /a'bah. disertai leh pemegang kun:i /a'bah. tsman ibn Thalhah& /etika
pulang dari /a'bah dan menemui Aisyah. Rasulullah s&a&w& berkata. -Wahai Aisyah.
aku tadi melakukan apa yang sebaiknya tidak kulakukan. yaitu memasuki /a'bah&
Aku takut di kemudian hari umatku yang berhaji tidak dapat masuk /a'bah lalu
mereka ke:ewa& 9adahal sesungguhnya kita hanya diperintahkan Allah untuk
mengelilinginya. dan tidak diperintahkan memasukinya&0
9ada sre hari 4 D;ulhijjah. Ali ibn Abi Thalib r&a&. saudara sepupu dan menantu (abi
s&a&w& yang sejak bulan Ramadhan beliau perintahkan memimpin pasukan ke aman.
tiba di $akkah beserta rmbngannya dengan berpakaian ihram& Jika rmbngan
Rasul mulai berihram di D;ulhulai5ah. maka rmbngan Ali mulai berihram di
 alamlam& Setibanya di $akkah. Ali langsung menemui >atimah& Ali yang belum
mengetahui adanya sistem baru+ jelas terkejut melihat istrinya berpakaian bebas
dengan rambut terurai& -Siapakah yang menyuruhmu bertahallul. >atimahL0 tegur
Ali& -Ayahanda sendiri.0 jawab >atimah. -istri)istri beliau pun semuanya diperintahkan
 
penjelasan& Setelah Rasulullah s&a&w& menerangkan syari'at Tamattu'. Ali memhn
agar diperkenankan tidak bertahallul seperti Rasulullah& $aka Rasulullah s&a&w&
bersabda. -/alau begitu kehendakmu. janganlah engkau mengakhiri ihrammu&0
Rasulullah lalu memberikan sebagian hewan hadyu beliau kepada Ali ibn Abi Thalib&
$enjelang maghrib. Rasulullah s&a&w& didatangi saudara sepupu beliau. mmu Hani+
binti Abi Thalib kakak perempuan Ali%. yang menawarkan agar Rasulullah s&a&w&
tinggal di rumahnya& (amun Rasulullah s&a&w& menjawab bahwa beliau ingin tetap
bersama)sama dengan kebanyakan jemaah yang berdiam di tenda)tenda& Selama di
$akkah Rasulullah s&a&w& dan istri)istri beliau tinggal di daerah $uhashshab&
Dari tanggal # sampai 2 D;ulhijjah ")4 $aret%. Rasulullah s&a&w& melakukan kegiatan)
kegiatan, memimpin shalat di $asjid al)Haram. melakukan thawa5 sunnat. dan shalat
sunnat di Hijir Isma'il& $eskipun dalam keadaan berihram. beliau menyempatkan diri
untuk mengunjungi rumah tempat lahir beliau di Su6 al)ayl dan ber;iarah ke
kuburan istri yang paling beliau :intai. /hadijah al)/ubra. yang terletak di $a+la&
Beliau juga menghapuskan kebiasaan aneh pada masa Jahiliyah, rang yang
berihram tidak bleh memasuki rumah dari pintu. tetapi harus membuat lubang di
belakang rumah atau masuk lewat atap= Tradisi yang entah dari mana asalnya ini
dilarang leh (abi s&a&w& berdasarkan perintah Allah dalam Al)Ba6arah 781&
9ada hari /amis 8 D;ulhijjah # $aret%. Rasulullah s&a&w& memerintahkan umat beliau
yang memakai :ara Tamattu' kembali mengenakan pakaian ihram dan menjauhi
larangan)larangan ihram untuk memulai ibadah haji& $ereka yang memakai :ara
I5rad atau *iran. termasuk beliau sendiri. memang sudah dalam keadaan berihram
sebab sesudah thawa5 dan sa'i tanggal 7 $aret mereka tidak bertahallul& $anasik
haji yang beliau terapkan di Ara5ah. $u;dali5ah dan $ina sangat perlu kita :ermati.
sebab manasik ini merupakan sistem baru+ yang berbeda dengan sistem lama+
:ara Jahiliyah%. berdasarkan aturan Ilahi dalam Al)Ba6arah 71!)"<C yang
diwahyukan tahun ! Hijri dan baru sempat diterapkan pada ibadah haji Rasulullah
s&a&w& tahun 7< Hijri&
9ada tanggal 8 D;ulhijjah pagi. Rasulullah s&a&w& beserta jemaah haji pergi menuju
$ina ! km dari $akkah% untuk mempersiapkan air. sebab mulai tanggal 7<
D;ulhijjah sesudah pulang dari Ara5ah mereka akan tinggal di $ina selama beberapa
hari& Itulah sebabnya tanggal 8 D;ulhijjah disebut Hari Tarwiyah tarwiyah artinya
mempersiapkan air+%& Di ;aman mdern sekarang. meskipun air di $ina berlimpah
sehingga para jemaah tidak perlu tarwiyah mempersiapkan air%. sebagian besar
ulama tetap berpendapat bahwa pergi ke $ina tanggal 8 D;ulhijjah merupakan
sunnah haji yang sangat dianjurkan& 9aling tidak. hal itu perlu kita lakukan untuk
napak tilas+ perjalanan Rasulullah s&a&w& ketika beliau menunaikan haji&
(amun perlu dipertimbangkan bahwa sekarang pemerintah Arab Saudi terus)
menerus membngkar rumah)rumah di $ina. agar kapasitas $ina tetap memadai
dalam menampung jemaah haji yang jumlahnya dari tahun ke tahun semakin
meningkat& Akibatnya berlaku hukum eknmi, ngks sewa rumah di $ina semakin
mahal sehingga jemaah haji yang ingin singgah di $ina tanggal 8 D;ulhijjah harus
mengeluarkan biaya tambahan yang :ukup besar&
9ada hari Jum'at 1 D;ulhijjah ! $aret% sesudah matahari terbit. Rasulullah s&a&w& dan
seluruh jemaah haji berangkat menuju Ara5ah. 71 km dari $ina ke arah timur& /etika
 
selama ini kaum *uraisy selalu berwu6u5 di $u;dali5ah sedangkan yang berwu6u5 di
Ara5ah adalah mereka yang bukan suku *uraisy& $aka Rasulullah s&a&w&
memerintahkan agar seluruh jemaah haji tanpa ke:uali kembali kepada syari'at asli
(abi Ibrahim a&s& untuk berwu6u5 di Ara5ah. sesuai dengan 3rman Allah dalam Al)
Ba6arah 711, A3dhu min haitsu a5adha n)nas -$embanjirlah kamu dari tempat
membanjirnya manusia0%&
Sebelum masuk Ara5ah Rasulullah s&a&w& singgah di (amirah. dan ketika masuk
waktu ;uhur matahari tergelin:ir ke barat% beliau pergi ke tengah 9adang Ara5ah&
Rasulullah s&a&w& menghentikan unta beliau. Al)*ashwa+. di suatu tempat yang
ketinggian& Di samping beliau berdiri Rabi'ah ibn mayyah yang mempunyai suara
keras dan lantang. dan ditugasi untuk menyambung suara (abi agar jelas terdengar
leh puluhan ribu jemaah yang hadir& /emudian Rasulullah s&a&w& memberikan
khutbah yang isinya antara lain sebagai berikut,
-Wahai manusia Ayyuha n)nas%. dengarkanlah kata)kataku agar aku terangkan
kepadamu& Sesungguhnya aku tidak tahu apakah aku masih akan bertemu dengan
kamu di tempat wu6u5 ini sesudah tahun ini& Sesungguhnya Allah telah
mengharamkan atas kamu darah sesamamu dan harta sesamamu sampai kamu
berjumpa dengan Tuhanmu. seperti haramnya hari ini dan bulan ini& Sesungguhnya
kamu pasti akan berjumpa dengan Tuhanmu dan Dia pasti akan menanyai kamu
tentang segala perbuatanmu&0
-Wahai manusia. seserang yang mempunyai hutang hendaklah mengembalikan
hutang itu kepada rang yang telah memper:ayainya& Segala jenis riba+ dihapuskan.
dan kamu bleh memiliki kembali mdalmu& Janganlah berbuat ;alim dan kamu tidak
akan di;alimi& Allah telah memutuskan bahwa tidak bleh ada riba+ lagi. dan riba+
yang pertama kuhapuskan adalah riba+ dari Abbas ibn Abdil)$uttalib seluruhnya&
Semua pertumpahan darah di masa jahiliyah harus ditinggalkan tanpa balas
dendam& Hutang darah yang pertama kuhapuskan adalah darah Rabi'ah ibn Harits
ibn Abdil)$uttalib yang dibunuh leh Hud;ail&0
-Wahai manusia. sesungguhnya syaithan telah putus asa untuk terus disembah)
sembah di negerimu ini& Akan tetapi dia akan puas dengan ditaati dalam hal)hal
selain itu. yaitu perbuatan)perbuatan yang kamu sebenarnya tahu bahwa itu salah
tetapi tetap kamu perbuat& $aka waspadalah terhadap syaithan dalam hal
agamamu& Sesungguhnya kamu mempunyai hak atas istri)istrimu dan mereka pun
mempunyai hak terhadapmu& Berta6walah kamu kepada Allah dalam
memperlakukan istri)istrimu sebab kamu telah mengambil mereka dengan amanat
Allah&0
-Wahai manusia. sesungguhnya aku telah meninggalkan bagi kamu sesuatu.
yang jika kamu berpegang teguh kepadanya pasti kamu tidak akan tersesat selama)
lamanya. yaitu sesuatu yang terang dan nyata, /itab Allah dan Sunnah (abi)(ya&
Sesungguhnya rang)rang beriman itu bersaudara. dan tidaklah halal seserang
mengambil milik saudaranya ke:uali dia memberikan dengan rela&0
-Wahai manusia= Sesungguhnya Tuhanmu :uma satu. dan sungguh ayah
kamu juga satu& /amu semua berasal dari Adam. sedangkan Adam dari tanah&
Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah yang paling
ta6wa& Tidak ada keutamaan rang Arab dari rang bukan Arab melainkan lantaran
ta6wa&0
 
Di sela)sela khutbah. Rasulullah s&a&w& berulang kali bertanya kepada puluhan
ribu umat yang hadir. -Wahai manusia. apakah aku telah menyampaikanL0 Jemaah
haji serempak menjawab. -Benar. telah engkau sampaikan&0 $aka Rasulullah s&a&w&
menga:ungkan tangan beliau ke langit sambil berseru. -Allahumma. isyhad= Wahai
Allah. saksikanlah=0 /emudian Rasulullah s&a&w& menutup khutbah beliau dengan
bersabda. -Hendaklah kamu yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir&
Semga rang yang menyampaikan akan lebih dalam penghayatannya daripada
yang sekadar mendengarkan& Berlimpahlah rahmat dan berkat Allah atas kamu
sekalian&0
Selesai berkhutbah Rasulullah s&a&w& turun dari unta. lalu memimpin shalat
;uhur dan asar se:ara jama' dan 6asar& /emudian beliau menuju Sakhrat. batu
karang di kaki bukit Jabal Rahmah& Di sini Rasulullah s&a&w& menerima wahyu Al)
$a+idah C, Al)yauma akmaltu lakum dinakum wa atmamtu 'alaykum ni'mati wa
radhitu lakumu l)islama dina -Hari ini Aku sempurnakan bagimu agamamu dan Aku
lengkapkan untukmu nikmat)/u dan Aku relakan bagimu Islam sebagai agamamu0%&
/etika Rasulullah s&a&w& menyampaikan wahyu yang baru beliau terima kepada
para shahabat. Abu Bakar Shiddi6 menangis tersedu)sedu& mar ibn /hattab
bertanya. -Apakah yang kau tangisi. wahai Abu BakarL Bukankah kita seharusnya
bergembira bahwa agama kita telah sempurnaL0 Abu Bakar menjawab. -Tidak
terpikir lehmu. wahai anak /hattab. wahyu itu merupakan isyarat bahwa Rasulullah
s&a&w& mungkin :uma sebentar lagi bersama)sama dengan kita&0
Rasulullah s&a&w& memerintahkan umatnya untuk tidak menyia)nyiakan waktu
wu6u5& -Haji itu di Ara5ah.0 sabda beliau& -Allah mengutus para malaikat ke langit
dunia untuk merekam segala permhnan anak :u:u Adam yang wu6u5 di Ara5ah&0
Sambil menghadap kiblat. Rasulullah s&a&w& dan para shahabat memuji dan
mengagungkan Allah. ber;ikir dan berda. memhn ampun atas segala dsa.
memba:a ayat)ayat *ur+an dan memperbanyak talbiyah&
Setelah matahari terbenam. Rasulullah s&a&w& mengajak para jemaah haji
untuk berangkat menuju $u;dali5ah $asy'ar al)Haram%. sesuai dengan 3rman Allah
dalam Al)Ba6arah 718, >a id;a a5adhtum min 'ara5atin 5a d;kuru l)aha 'inda l)
masy'ari l)haram -$aka ketika kamu membanjir dari Ara5ah. ber;ikirlah kepada
Allah di $asy'ar al)Haram0%& Rasulullah s&a&w& mengajak samah ibn @aid untuk
duduk di punggung unta Al)*ashwa+& Di ;aman jahiliyah sudah menjadi kebiasaan
untuk se:epat mungkin meninggalkan Ara5ah dengan setengah berlari& $aka
Rasulullah s&a&w& melarang :ara yang tergph)gph ini& -Tenang. jangan bergegas&
Hendaklah yang kuat di antaramu membantu dan mengawasi yang lemah.0
demikian sabda beliau&
Sesampai di $u;dali5ah. yang berjarak 74 km dari Ara5ah. Rasulullah s&a&w&
dan rmbngan menunaikan shalat maghrib dan isya se:ara jama' dan 6asar&
Rasulullah s&a&w& dan sebagian besar jemaah haji bermalam di $u;dali5ah. tetapi
beliau mengi;inkan rang)rang yang lemah. wanita dan anak)anak berangkat ke
$ina # km dari $u;dali5ah% sesudah tengah malam. supaya dapat melntar jumrah
sebelum massa membanjir datang& Sawdah. istri (abi yang paling gemuk. memhn
i;in untuk pergi ke $ina malam itu juga sebab tubuhnya tidak kuat berdesak)
desakan& Rasulullah s&a&w& mengi;inkan dan mengirimkan Sawdah bersama mmu
Sulaim dengan ditemani leh sepupu Rasul yang masih remaja. Abdullah ibn Abbas
ibn Abdil)$uttalib& Di kemudian hari. Abdullah ibn Abbas ini menjadi salah serang
perawi hadits (abi yang termasyhur&
 
Sesudah shalat shubuh di $u;dali5ah. Rasulullah s&a&w& memimpin jemaah haji
menuju $ina& /ini yang beliau ajak membn:eng di punggung Al)*ashwa+ adalah
sepupu beliau >adhil ibn Abbas kakaknya Abdullah%& /etika melewati lembah
$uhassir. Rasulullah s&a&w& menyuruh para jemaah haji memper:epat langkah seraya
bersabda. -Bersegeralah melewati $uhassir. sebab di lembah ini ashhabu l)
3l pasukan gajah% Abrahah dimusnahkan burung Ababil&0
9ada hari Sabtu 7< D;ulhijjah 2 $aret% pagi hari Rasulullah s&a&w& dan
rmbngan sampai di $ina& Beliau tidak mampir di Jumrah la dan Jumrah Wustha.
melainkan langsung menuju Jumrah A6abah& Tepat sebelas tahun sebelumnya. pada
musim haji tahun !"7 setahun sebelum Hijrah% di bukit A6abah. persis di atas
 jumrah. Rasulullah s&a&w& menerima ikrar sumpah setia dari para wakil masyarakat
Anshar suku Aws dan /ha;raj% yang mengundang beliau untuk berhijrah ke kta
mereka. atsrib atau $adinah&
Berbeda dengan Jumrah la dan Jumrah Wustha yang berada di lapangan
terbuka. Jumrah A6abah terletak di kaki bukit& Itulah sebabnya penampung batu
lntaran di Jumrah la dan Jumrah Wustha berbentuk lingkaran. sedangkan di Jumrah
A6abah :uma setengah lingkaran karena terhalang :adas bukit& Di kemudian hari.
meskipun bukit A6abah sudah dipapas rata dengan tanah. Jumrah A6abah selama
berabad)abad dibiarkan tetap dikelilingi setengah lingkaran& Baru pada tahun "<<4.
pemerintah Arab Saudi mengubah penampung batu lntaran di Jumrah A6abah
menjadi lingkaran penuh seperti dua jumrah yang lain&
9ada tanggal 7< D;ulhijjah itu Rasulullah s&a&w& melntar Jumrah A6abah
dengan batu kerikil sebanyak tujuh kali. dan bertakbir pada setiap lntaran& Inilah
perlambang usaha penlakan terhadap syaithan. meniru tindakan (abi Ibrahim a&s&
yang digda syaithan tatkala akan menyembelih putranya. (abi Isma'il a&s& Sesudah
melntar Rasulullah s&a&w& berda, Allahuma j'alhu hajjan mabruran wa sa'yan
masykuran wa d;anban magh5uran -a Allah. jadikanlah hal ini sebagai haji yang
bermutu. usaha yang diterima. dan dsa yang terampuni0%& /emudian Rasulullah
s&a&w& menyembelih hadyu sebanyak !C ekr unta dengan tangan beliau sendiri. lalu
sisanya yang C2 ekr disembelih leh Ali ibn Abi Thalib& Sesudah itu Rasulullah s&a&w&
melakukan tahallul dengan menyuruh /hirasy men:ukur kepala beliau& /halid ibn
Walid dan Suhail ibn Amr memunguti rambut)rambut beliau yang jatuh. lalu
mengusapkan rambut)rambut itu ke muka mereka sambil menangis. karena
menyesali perbuatan mereka sebelum masuk Islam&
Selanjutnya Rasulullah s&a&w& pergi ke $akkah untuk melakukan thawa5 
mengelilingi /a'bah& Setelah shalat ;uhur beliau kembali ke $ina& Kleh karena
Rasulullah s&a&w& mengambil :ara Haji *iran haji dan umrah digabungkan%. tanggal
7< D;ulhijjah itu beliau tidak melakukan sa'i di antara Sa5a dan $arwah& Sa'i beliau
:ukup satu kali pada saat masuk $akkah yang sudah men:akup sa'i haji dan umrah&
 Tetapi sebagian besar para shahabat melakukan sa'i tanggal 7< D;ulhijjah atau
sesudahnya. karena mereka mengambil :ara Haji Tamattu' sesuai perintah
Rasulullah s&a&w& Inilah sa'i haji bagi para shahabat yang Tamattu'. sebab sa'i
mereka pada hari pertama masuk $akkah adalah sa'i umrah saja dan belum sa'i
haji&
Rasulullah s&a&w& memberikan kelnggaran pada jemaah haji untuk melakukan
manasik)manasik di atas dengan urutan yang berbeda)beda& $elntar jumrah.
menyembelih hadyu. men:ukur atau menggunting rambut. serta thawa5 dan sa'i
 
mendahulukan mana yang sempat dikerjakan& Bahkan manasik)manasik di atas tidak
harus semuanya terlaksana pada Hari (ahar 7< D;ulhijjah%& 9enyembelihan hadyu
bleh dilakukan pada Hari)Hari Tasyri6 77)7C D;ulhijjah%& Thawa5 dan sa'i bleh
dilakukan pada Hari)Hari Tasyri6. bahkan bleh dilakukan sesudah jemaah pulang
dari $ina asalkan masih dalam bulan D;ulhijjah& Juga bleh dilakukan urutan seperti
ini, dari $u;dali5ah jemaah haji langsung ke $akkah melakukan thawa5 dan sa'i. lalu
tahallul men:ukur atau menggunting rambut di $arwah. kemudian baru ke $ina
untuk melntar jumrah dan menyembelih hadyu& -/erjakan saja. tidak apa)apa& I5'al.
la haraj.0 demikianlah selalu jawaban Rasulullah s&a&w& ketika beliau ditanya leh
para shahabat mengenai urutan manasik)manasik di atas&
Apapun urutan manasik yang dipilih leh para jemaah haji. Rasulullah s&a&w&
menginstruksikan para jemaah haji untuk menginap di $ina pada malam)malam Hari
 Tasyri6. ke:uali mereka yang karena kesibukannya tidak dapat menginap& Rasulullah
s&a&w& mengi;inkan paman beliau. Abbas ibn Abdil)$uttalib. bermalam di $akkah
untuk mengella si6ayah air @am;am untuk jemaah haji%& Demikian pula para
gembala yang harus menjaga ternak mereka di malam hari diberi i;in leh (abi
s&a&w& untuk tidak menginap di $ina&
9ada tanggal 77 dan 7" D;ulhijjah. sesudah masuk waktu ;uhur. Rasulullah
s&a&w& dan para jemaah haji melntar se:ara berturut)turut Jumrah la. Jumrah
Wustha. dan akhirnya Jumrah A6abah. masing)masing tujuh lntaran& Beliau berda
sesudah melntar Jumrah la dan Jumrah Wustha. tetapi segera pergi setelah
melntar Jumrah A6abah& Rasulullah s&a&w& memberikan kelnggaran bagi yang tidak
sempat melntar pada siang hari untuk melakukannya di malam hari& Juga bagi
rang yang sakit. lanjut usia. lemah. anak ke:il atau wanita hamil. pelntaran bleh
diwakilkan kepada rang lain&
Di masa jahiliyah kaum musyrikin *uraisy menggunakan waktu luang di $ina
untuk saling membanggakan silsilah keturunan dan kehebatan nenek myang
masing)masing& Rasulullah s&a&w& melarang kebiasaan takabur ini dan menggantinya
dengan ;ikir kepada Allah semata. sesuai dengan 3rman Allah dalam Al)Ba6arah
"<<, >a id;a 6adhaitum manasikakum 5a d;kuru l)aha ka d;ikrikum aba+akum aw
asyadda d;ikra -$aka ketika kamu telah menunaikan manasikmu. ber;ikirlah
kepada Allah seperti men;ikiri bapak)bapakmu. bahkan harus lebih hebat ;ikirnya0%&
Rasulullah s&a&w& juga menerapkan keblehan dari Allah bagi jemaah haji untuk
memilih dua hari atau tiga hari dalam melntar tiga jumrah. sesuai dengan 3rman
Allah dalam Al)Ba6arah "<C, >a man ta'ajjala 3 yaumaini 5a la itsma 'alayhi wa man
ta+akhkhara 5a la itsma 'alayhi. li mani tta6a-Barangsiapa yang bergegas dalam dua
hari maka tiada dsa baginya dan barangsiapa yang belakangan juga tiada dsa
baginya. yang penting mereka ta6wa0%&
 Jadi pada tanggal 7" D;ulhijjah sre hari jemaah haji bleh melakukan na5ar
awwal pulang duluan+% meninggalkan $ina pulang ke $akkah& $ereka yang ingin
na5ar awwal harus sudah berada di luar $ina sebelum maghrib& Jika saat maghrib
masih di $ina. mereka harus mengambil na5ar tsani pulang rmbngan kedua+%.
yaitu harus bermalam lagi di $ina dan melntar lagi tiga jumrah tanggal 7C
D;ulhijjah. baru pulang ke $akkah& Sebagian shahabat memilih na5ar awwal dan
sebagian lagi memilih na5ar tsani& Adapun Rasulullah s&a&w& melakukan na5ar tsani.
pulang ke $akkah tanggal 7C D;ulhijjah&
9ada malam 74 D;ulhijjah. Rasulullah s&a&w& menyuruh istri beliau. Aisyah.
 
yang gagal.0 sabda beliau& Aisyah kembali berihram dari Tan'im dengan ditemani
adiknya. Abdurrahman ibn Abi Bakar. lalu mereka berdua melakukan thawa5 dan sa'i
sehingga bertahallul di $arwah& 9engalaman Aisyah yang melakukan Haji I5rad haji
dulu. baru umrah% dijadikan dasar leh sebagian ulama di kemudian hari untuk
memblehkan Haji I5rad bagi yang bukan penduduk $akkah dan tidak membawa
hadyu& Juga pengalaman Abdurrahman ibn Abi Bakar yang berumrah lagi dijadikan
dasar untuk memblehkan umrah sunnat di musim haji dengan berihram dari
 Tan'im& Tetapi sebagian lagi ulama berpendapat bahwa jemaah yang tidak membawa
hadyu harus melakukan Haji Tamattu' sesuai perintah Rasul Aisyah melakukan I5rad
lantaran haid% serta umrah sunnat di musim haji tidak di:nthkan Rasul dan para
shahabat umrahnya Abdurrahman lantaran menemani kakaknya%& Wallahu a'lam&
Sesudah shalat shubuh hari Rabu 74 D;ulhijjah 77 $aret%. Rasulullah s&a&w&
dengan istri)istri beliau. ke:uali Sa3yah yang mengalami haid dua hari sebelumnya.
melakukan thawa5 wada+ thawa5 perpisahan%. lalu mereka kembali ke $adinah&
Rasulullah s&a&w& tidak dapat berada lama)lama di $akkah. sebab pekerjaan beliau
selaku /epala (egara harus segera beliau rampungkan& Tiga bulan sesudah itu. pada
hari Senin tanggal 7" Rabi'u l)Awwal 77 Hijri 8 Juni !C"%. Rasulullah s&a&w& mangkat
berpulang ke Rahmatullah& Sesungguhnya kita milik Allah dan sungguh kepada)(ya
kita akan kembali&
Demikianlah kisah ibadah haji (abi $uhammad s&a&w& $arilah kita bersegera
menunaikan ibadah haji yang merupakan salah satu Rukun Islam& Di samping untuk
melaksanakan perintah Allah. ibadah haji sangat banyak man5aatnya bagi kita.
sesuai dengan 3rman Allah dalam Al)Hajj "8, liyasyhadu mana3'a lahum -agar
mereka menyaksikan berbagai man5aat bagi mereka0%& Rasa nikmat menunaikan
ibadah haji sungguh luar biasa dan tidak dapat diuraikan dengan kata)kata.
melainkan hanya dapat dirasakan sendiri leh masing)masing pribadi