PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP ILMU HUKUM Adalah ilmu pengt yg obyeknya hukum. Bukan hukum yg berlaku dlm neg tertentu ttphukum sbg Ienomena dlm kehidupan manusia yg tdk terikat TEMPAT dan WAKTU (sbg Ienomena universal). Menyangkut ttg asal, pengertian, isi, siIat, Iungsi, tugas, tuiuan dan sumbernya (yg mungkin iuga meliputi aspek IilsaIati. Kesimpulan : ilmu hukum adl ilmu pengetahuan ygberdr sendiri lepas dr hukum Positif(ALGEMEINE RECHTSLEHRE).METODE PENDEKATANa. Ideologis : melihat hukum sbg perwidan nilai2ttt yaitu KEADILAN.b. NormatiI Analitis : melihat hukum sbg suatu sistem perat yg abstrak, otonom yg mrpksubyek tersendiri (terlepas dr hal2 diluar perat).c. Sosiologis : melihat hukum sbg alat untuk mengatur masy shg akan memperhatikan eIektiIitas hukum dlm masy.d. Historis : melihat hukum itu mempunyai siIat keseiarahane. Sistematis : melihat hukum sbg sistem yg terdr dr bagian2 (subsistem)I. KomparatiI : melihat sistem hukum itu lebih dr satu kmdn dibandingkan shg dpt diketahui persamaan dan perbedaan.NB : Bbrp metode ini dpt dipilih scr bebas, tergantung pandangan kita ttg hukum itu sendiri.ILMU hukum SBG ILMU PENGETKrn selalu mendsrkan pd pola pikir dg sikap1. Menempatkan sesuatu diiadikan obyek penyelidikan.2. Obyek itu ditanyakan terus menerus3. Ada alasan/maksud ttt utk mempertanyakan obyek itu scr terus menerus.4.Sgl sesuatunya diletakkan dlm satu kesatuan sistem. hukum mrpk FENOMENA MASY yg berupa kebiasaandlm masy dan dpt berupa :a. KAEDAHb. PERILAKU 2 hal ini mrpk sasaran penyelidikan ilmu hukum dan akan dipertanyakan terus. alasannya : obyek ilmu hukum itu hidup berkembang mengikuti perkembangan masyarakatnya. Ilmu hukum juga mempunyai sistematik ttt dlm pemecahan masalah : 1. PROBLEM IDENTIFICATION2. PROBLEM SOLVING3. DECISION MAKING.TUGAS ILMU hukum Dari mensistematisasi sd membangun hukum. Mengadakan klasiIikasi. Menganalisis dan membentuk pengertian Mengadakan penelitian baru shg berarti membentuk pendapat atau lebih meningkat lagi dg menghasilkan teori.DISIPLIN hukumAdl sistem aiaran ttg hukum sbg Ienomena masy,yang meliputi : ILMU hukum, POLITIK hukum danFILSAFAT hukumILMU hukum terdr dr :a. Ilmu ttg kaedah yg mempelaiari hukum sbg kaedah.b. Ilmu pengertian yaitu mempelaiari pengertianpokok dlm hukum spt misal : subyek hukum, hubungan hukum,klasiIikasi hukum dsb.c. Ilmu ttg kenyataan yg mempelaiari hukum sbg perilaku manusia dlm hidup bermasyarakat, yg terdr dr :SOSIOLOGI hukum, ANTROPOLOGI hukum, PSYCHOLOGI hukum, PERBANDINGAN hukum DAN SEJARAH hukum.Sosiologi hukum : mempelajari bgmn pertalian dan penga-ruh timbal balik antara hukum sbg gejala sosial dg gejala sosial lainnya. spt : kesenian. bhs. kesejahteraan dll.Antropologi hukum : mempelajari pola sengketa dan penyelesaiannya dlm masy sederhana atau yg dlm proses modernisasi.Psikologi hukum : mempelajari hukum sbg salah satu perwjdan dr perkemb jiwa manusia.Perbandingan hukum : mempelajari sistem hukum dr neg satu untuk dibandingkan dg sistem hukum dr negara lainnya.Sejarah hukum : mempelajari sejarah sistem hukum dlm suatu masyarakat tertentu.POLITIK hukumAdl disiplin hukum yg mengkhususkan pd usaha utk memerankan hukum dlm mencapai tujuan yg dicita2kan masy ybs. artinya mencakup memilih kegiatan dan menerapkan nilai.FILSAFAT HUKUMAdl disiplin hukum yg mempelajari pertanyaan yg bersifat mendasar dr hukum (melihat dunia hukum yg tdk dpt dilihat/abstrak) dg kata lain :di mana ilmu hukum berakhir atau sdh sampai pd batasnya. di sanalah filsafat hukum akan muncul utk menjwb pertanyaan yg blm terjwb atau sdh terjwb ttp blm memuaskan.KEDUDUKAN DAN FUNGSI PIH` Istilah PIH di Ind pertama kali dipakai PT Gadiah Mada 13 Maret 1946.* Dlm kurikulum FH di Ind PIH sbg MKDH(Mata Kuliah Keahlian hukum).* Dlm kurikulum Iak lain sbg pelengkap * PIH mempelaiari hukum pd umumnya, PHImempelaiari hukum positiI di Indonesia (hukum ygdibatasi tempat dan waktu) shg bedanya adadlm Iungsi dan obyeknya. KAEDAH SOSIAL Manusia sbg makhluk sosial. Terbentuk minimal ada 2 org hidup bersama, saling berhub, mempengaruhi, saling tergantung dan terikat satu sama lain, misal : pasutri(Yg penting bukan peniumlahan orang ttp KEBERSAMAAN TUJUAN).*Setiap mns punya kepent. & kepent. ini tdk sekedar dipenuhi ttp iuga terlindungi.Latar belakang hidup bermasy : Merasa tertarik satu sama lain Merasa memerlukan bantuan orang lain Merasa punya kesenangan yg sama Merasa punya hubungan keria dg orang lain. Mempunyai tuntutan kasatuan biologis.Cara masy terbentuk Dg sendirinya atau sengaia dibentuk Menimbulkan pembagian masy iadi 2 :a. masy paksaan : negara, tawanan,pengungsi.b. masy merdeka, terdr dari :1. masy alam (teriadi dg sendirinya sptsuku)2. masy budidaya, teriadi krn kepent duniaatau kepercayaan spt : koperasi, gereia.Berdsr kriteria dsr hubungan : Masy Paguyuban (gemeinschaIt): yg hubungan antar anggota menimbulkan ikatan batin (tanpa melihat untung & rugi) misal : keluarga.Masy Patembayan (GesselschaIt) :ada dsr pertimb untung rugi, mereka disatukan krn tuiuan yg sama utk mendpt untung misal : PT.Bentuk masy berdsr peri kehidupan / kebudayaan :a. primitiI dan modernb. desa dan kotac. teritoriald. genealogise. teritorial dan genealogisBerdsr Hubungan Kekeluargaan : keluarga inti. keluarga luas. suku bangsa dan bangsa.Kaedah sbg perlindungan kepentingan manusia Manusia mengadakan kontak (antar individu, kelompok dg indv, kelompok dg kelompok). Kontak dpt menyenangkan, ttp dpt menimbulkan pergeseran/pertentangan kepent. Misal : dlm hal kebutuhan air dlm kemarau. Manusia dlm masy punya pandangan apa yg baik & buruk, saling berpasangan shg perlu keseimbangan. Misal : kepent.pribadi & kepent masy, nilai kelestarian & pembaharuan Utk memenuhi kebutuhan manusia mem-peroleh pengalaman, dan pengalaman ini akan menciptakan nilai. Nilai tsb akan meniadi pedoman, shg sikap manusia akan membentuk kaedah. Fungsi kaedah adl melindungi kepent. ma-nusia, baik thd ancaman ekstern maupun intern.Apakah kaedah sosial itu ? Adl peraturan hidup yg menetapkan bgmn manusia hrs bertingkah laku dlm hidup bermasy. Dg kaedah sos dicegah bentrokan kepent. manusia, shg tercipta masy yg tertib. Agar tdk teriadi konIlik perlu pengendalian sosial, yaitu berbentuk sanksi sbg upaya restitutio in integrum. Sanksi positiI, negatiI maupun responsiI.PositiI : reaksi thd perbuatan baikhadiah,piagam dsb.NegatiI : reaksi thd perbt yg negatiI ~~ hukumanResponsiI : mrpk reaksi kedua pihak utk memulihukumanketdk seimbangan yg teriadi.Jenis kaedah sosial*Aspek kehidupan pribadi : a. kd kepercayaan/keagamaanb. kd kesusilaan*Aspek kehidupan antar pribadi :a. kd sopansantun/adatb. kd hukum.Kd Agama/kepcyan Merupakan perintah Tuhan. Berisi perintah, larangan, aniuran yg memberi tuntunan hidup mns agar damai didunia dan akhirat. Isi dituiukan kpd sikap batin Membebani mns dg kewib kpd Tuhan, sesama dan diri sendiri. Yg melanggar mendpt hukuman dr Tuhan di akhirat.Kd kesusilaan Bersumber pd rasa susila dlm masy dan pendukungnya adl hati nurani mns sendiri Dituiukan utk kebaikan akhlak pribadi. Isi dituiukan pd sikap batin Membebani mns dg kewaiiban. Sanksi dr batinnya sendiri (penyesalan).Persamaan & perbedaankd agama dan kd susila Persamaan : sama-sama dituiukan pd sikap batin manusia. Perbedaan: kd agama dituiukan pd imankd susila dituiukan pd akhlakmnsKd sopansantun / adat Bersumber pd kepatutan,kebiasaan dan kesopanan dlm masy. Isi dituiukan pd sikap lahir Membebani mns dg kewib. Asal usul dr kekuasaan luar yg memaksa Pelanggarnya mendpt sanksi berupa umpatan, cemoohan, dikucilkan dr masy (sanksi dr masy scr tdk resmi)Perbedaan kd susila dg kesopanan Ruang lingkup berlakunya kd susila luas krn dituiukan pdumat mnsdan melihat mns sbg individu. Kd sopan santun dituiukankpd mns sbg makhluk sosial dan pelakunya yg konkritHUB SOPANSANTUN DG KEBIASAANSopan santun timbul krn kebiasaanKetiga kdh tsb blm memuaskan sebab :1. Masihbanyakkepentmanusialain ygiuga perlu perlindungan ttp blm dilindungi oleh ketiga kdh tsb, misal : prosedur nikah, SIM2. Kepent mns yg sdh dilindungi oleh ketiga kdh tsb dirasa blm cukup terlindungi krn sanskinya kurang memuaskan, misal : agama di akherat,ssl dr diri sendiri, sopan santun di cemooh dsb.Akibatnya :Kurang cukup memberi iaminan perlindungan kepent manusia, shg perlukdh HUKUMKeistimewaan kdh HUKUM :Terletak pd sanksi yg tegas dan dpt dipaksakan oleh instansi resmi (PENGADILAN)KAEDAH HUKUM Dituiukan kpd pelaku yg konkrit Untuk ketertiban masyarakat Jangan sampai ada korban Isi dituiukan pd sikap lahir(Tdk seorangpun dpt dihukum krn apa yg diIikirkan/dibatinnya 'COGITATIONIS POENAM NEMO PATITUT).Dpt teriadi. setelah dilkkan perbt lahir. hukum mencampuri urusan batin mns. misal . kesengaiaan. direncanakan. itikad baik dsb. Asal usul dr kekuasaan luar yg memaksa Sanksi dr masyarakat scr resmi Di samping membebani mns dg kewib iuga memberi hak.KESIMPULAN, kdh hukum bersiIat :a. Heteronom (berasal dr luar dr manusia)b. NormatiI (membebani manusia dg kewib)c. AtributiI (memberi manusia dg hak).Hubungan kd hukum & kd sos lainnya2 kelompok kd tsb dpt dibedakan, ttp tdk dpt dipisahukuman~ saling mempengaruhi misal : Ada titik temu antara kd agama dg kd hukum- ps 29 UUD 45kebebasan beragama- membunuh, mencuri, zinadilarang Ada hub antara kd susila dan kdh hukum- itikad baik -------------------- ps 1338 KUH Pdt- kepala somah yg baik ----- ps 1560 KUHPdt- causa halaltdk bolehbertentangandgUU,adat kebiasaan & tib. umps 1337 KUH Pdt. Dpt teriadi, kd susila melarang ttp kd hukum tidak melarangberbohong, samen leven Kd hukum membolehukuman ttp kd ssl melarang a. hutang uang di pengadilan kurang bukti. b. rentenir tdk susila, tp hukum memungkinkan asal bukan sbg mata pencaharian.Kd hukum sebag. besar mrpk perat. kesslan yg diberi sanksi hukum oleh penguasa Batas sopan santun dan hukum selalu berubah.HUKUM MENUNTUT LEGALITASArtinya yg dituntut adalah pentaatan kaedah atau pelaksanaan kaedah semataKESUSILAAN MENUNTUT MORALITASArtinya yg dituntut adalah perbuatan yg didorong oleh rasa wajib