Risalah Madani Edisi Mei 2012

7/31/2019 Risalah Madani Edisi Mei 2012

1/22

TIDAKLAH ENGKAU DICIPTAKANDENGAN SIA-SIA

~RAHMATAN LIL 'ALAMIN~

Grup Pengkaji Tamadun Dunia (GPTD)Grup Pengkaji Tamadun Dunia (GPTD)

Universiti Selangor (UNISEL)Universiti Selangor (UNISEL)

RISALAH MADANRISALAH MADANKE ARAH MENJANA INSAN ADABIKE ARAH MENJANA INSAN ADABI

EDISI 8 (MEI 2012)

Diriwayatkan dari Jabir, Rasulullah SAW bersabda, Orang beriman

itu bersikap ramah dan tidak ada kebaikan bagi seorang yang tidak bersikap

ramah. Dan sebaik-baik manusia ialah orang yang paling bermanfaat

bagi manusia. (Riwayat Thabrani dan Daruquthni).

Kisah Nabi Sulaiman dan Semut

Perang Uhud

Imam Abu Hanifah

Talabah

Motivasi Kehidupan

Antara Cinta dan Persahabatan

Bahagian 2

Stress dan simptom-simptomnya

GALERI KHAS JEJAK

PATTANI 2
http://www.fahmina.or.id/artikel-a-berita/artikel/372-islam-rahmatan-lil-alamin.htmlhttp://www.fahmina.or.id/artikel-a-berita/artikel/372-islam-rahmatan-lil-alamin.html


2/22

SYAMAIL MUHAMMADIAH

Dari Abdullah bin Saad,

Aku bertanya kepada Rasulullah SAW

mengenai solat sunat di

rumah dan di masjid. Rasulullah

menjawab Kamu dapat

melihat betapa dekatnya rumahku

dengan masjid. Aku lebih

suka solat di rumah daripada masjid,

kecuali solat fardhu

(HR Tirmizi, Ibn Majah & Ahmad)


3/22

RISALAH MADANIE-mel: [email protected]

SIDANG REDUKSIPenasihat

Izwan Suhadak bin Ishak

Editor

Ummu Huda

Penolong Editor

Shakilah Abdullah

Kolumnis

UMMU HUDA, SHAKILAH SANAANI, AMIR FURQON,

UMAR HADI, AHMAD, NUR FIRDAUS OMAR, MUHAMAD

NUR THAQIB BIN SHAKER, MARYAM, SHAKILAH AB-

DULLAH.

Diterbitkan oleh

GRUP PENGKAJI TAMADUN

DUNIA (GPTD) UNISEL

TEL : 013-3917122

FB : Gptd Unisel

E-mel : [email protected]

Blog : gptdunisel.blogspot.com

SALAM EDITOR

Menjadi Insan Yang Bermanfaat

Diriwayatkan dari Jabir, Rasulullah SAW bersabda,

Orang beriman itu bersikap ramah dan tidak ada kebai-

kan bagi seorang yang tidak bersikap ramah. Dan se-

baik-baik manusia ialah orang yang paling bermanfaat

bagi manusia. (Riwayat Thabrani dan Daruquthni).

Manfaat yang paling utama yang boleh seseorang ituberi kepada seseorang yang lain bukanlah wang ringgit,harta, pakaian, dan makanan semata-mata, tetapiamalan nasihat, ingat-mengingati dan memberi doron-gan berupa motivasi juga termasuk dalam kategori man-faat yang boleh diberikan oleh seseorang kepada oranglain.

Al Imam As Sayuti di dalam bukunya Al-JamiushShaghir turut menyebut sebaik-baik manusia ialah siapayang paling banyak bermanfaat bagi orang lain.Maknanya, komuniti setempat dapat merasai kehadiranindividu itu dan merasai kesan positif dibawanya.

Secara semulajadinya manusia saling memerlukanantara satu sama lain untuk memenuhi keperluanmasing-masing. Terdapat beberapa alasan mengapakita perlu menjadi individu yang bermanfaat kepadaorang lain. Antaranya, untuk dicintai Allah dan Rasulnyayang menjadi matlamat kehidupan kita di dunia. Selainitu, kita juga perlu menjadi individu yang bermanfaat ker-ana membuat kebaikan itu besar ganjaran pahalanya.Sebagai contoh dengan menanam pokok buah-buahan,pahalanya bukan saja diperoleh daripada manusia yangmemakannya bahkan juga binatang termasuk burung

yang mendapat manfaat daripadanya.

Jadilah insan yang sentiasa bermanfaat untuk orang disekeliling kita, untuk agama, bangsa dan negara. Jadi-lah seperti benih yang baik dicampak ke laut menjadipulau dan dibuang ke darat menjadi bukit.

Editor

UMMU HUDA


4/22

TAFSIR

TIDAKLAH ENGKAU

DICIPTAKAN

DENGAN SIA-SIA

Sesungguhnya Allah menciptakan manusia didunia bukan sekedar untuk menghabiskanwaktu sahaja. Lahir, membesar, dewasa, tua, dan

akhirnya meninggal dunia. Bukan juga untuk

menghabiskan waktu hanya dengan makan, minum,

tidur, bersenang-senang, dan melakukan perkara

yang sia-sia. Penciptaan manusia bukan hanya seke-

dar permainan dan sia-sia, namun ada hikmah besar

yang terkandung di dalamnya. Tidak ada yang sia-sia

dalam perbuatan Allah. Termasuk ketika Dia mencip-

takan kita semua. Allah Taala berfirman :

Apakah manusia mengira, bahwa ia akan dibiar-

kan sia-sia begitu saja? (Al Qiyamah:36)

Berikut penjelasan para ulama tafsirtentang ayat di

atas. Syaikh Abdurrahman As-Sadi rahimahullah

menjelaskan: maksudnya (mereka mengira) tidak

diperintah dan tidak dilarang, tidak diberi pahala dan

tidak disiksa. Ini merupakan persangkaan yang batil

dan menyangka bahwa Allah tidak (mencipta) sesuai

dengan hikmah. (Taisir Karimir Rahman, Syaikh Ab-

durrahman bin Nashir As Sadi rahimahullah)

Syaikh Abu Bakar Alazaairy rahimahullah menjelas-

kan: maksudnya (mereka mengira) dibiarkan begitu

saja sia-sia tanpa diberi beban syariat di dunia dan

tidak dihisab dan diberi balasan di akhirat. ( Aysarut

Tafasir, Syaikh Abu Bakar Al Jazaairy rahimahullah)

As Sadi rahimahullah menjelaskan : maksudnya

(mereka mengira) manusia tidak akan dibangkitkan.

Imam Ibnu Katsir rahimahullah menyimpulkan dari

pendapat-pendapat tersebut: Ayat ini mencakup dua

keadaan (di dunia dan di akhirat). Manusia tidak

dibiarkan sia-sia di dunia dengan tidak diperintah dantidak dilarang. Begitu pula mereka tidak dibiarkan sia-

sia di alam kubur. Mereka diberi perintah dan laran-

gan di dunia, dan mereka dikumpulkan (dan dibang-

kitkan) di hadapan Allah di hari akhirat. Yang dimak-

sud dalam ayat ini penetapan adanya janji Allah seka-

ligus bantahan bagi orang-orang menyimpang, serta

para penentang yang mengingkari hal-hal tersebut.

( Tafsir Al Quran Al Adzhim, Imam Ibnu

Katsir rahimahullah)

Dalam ayat lain Allah Taala juga berfirman :

Maka apakah kamu mengira, bahwa sesung-

guhnya Kami menciptakan kamu secara main-

main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikem-

balikan kepada Kami? (Al Mukminun:115).

Sesungguhnya tujuan utama kehidupan kita di dunia

ini adalah untuk beribadat kepada Allah, yakni den-

gan mentauhidkan-Nya. Hal ini Allah Taala tegaskandalam firman-Nya :

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia me-

lainkan supaya mereka beribadah kepada-

Ku.(Adz Dzariyat:56)

Bahkan dengan sebab tauhid inilah Allah mencipta-

kan seluruh makhluk, menyediakan syurga dan

neraka, Allah menurunkan kitab-kitab-Nya, dan men-gutus para Rasul Alaihimus sallam. Setiap makhluk

itu Allah ciptakan dengan manfaat dan kelebihannya

tersendiri untuk melengkapi antara satu sama lain.

Maha suci Allah yang tidak menciptakan segala se-

suatu itu dengan sia-sia.

OLEH: UMAR HADI
http://muslim.or.id/tafsirhttp://muslim.or.id/tafsir


5/22

Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi SAW, dari Nabi SAW, yang bersabda :

" Barangsiapa yang melapangkan seorang mukmin suatu kesusahan dari

kesusahan-kesusahan dunia, nescaya Allah akan melepaskan dirinya dari

suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan di hari kiamat. Dan barangsiapa

yang meringankan penderitaan seorang yang susah, nescaya Allah akan

meringankan penderitaan dirinya di dunia dan di akhirat. Barangsiapa yang

menutup keaiban seorang Muslim, nescaya Allah akan menutup keaibannya

di akhirat. Dan Allah selalu menolong hambaNya, selagi hambaNya

berusaha menolong saudaranya. Barangsiapa yang menuju satu jalan untuk

menuntut ilmu, nescaya Allah akan memudahkan suatu jalan baginya

ke syurga. Dan tidak berhimpun suatu kelompok manusia dalam suatu

rumah dari rumah-rumah Allah, mereka membaca Kitabullah dan

mempelajarainya antara sesama mereka, melainkan diturunkan ke atas

perhimpunan mereka ketenteraman, diliputi oleh rahmat, di kelilingi oleh

para Malaikat dan disebut Allah kepada sesiapa yang di sisiNya. Sesiapa

yang dilengahkan oleh amalannya maka tidak akan dipercepatkan oleh

keturunannya. "

HADITH 40 HADITH KETIGA PULUH ENAM

DIADAPTASI DARIPADA HIMPUNAN

HADITH 40 IMAM NAWAWI


6/22

SATU BULAN SATU ADAB

Adab ketika Riadah

1. Tidak lalai.

Walaupun Islam menggalakkan aktiviti riadah, namun jangan pula terlebih batasan

hingga terlalu fanatik hingga sanggup meninggalkan solat dan perkara wajib yang lain.

2. Layanan baik.

Beramah mesra dan memberi layanan ynag baik kepada sahabat lain yang turut beriadah

bersama dalam suatu kawasan.

3. Elakkan kata-kata kesat.

Bersukan juga merupakan aktiviti riadah. Andai tidak berpuas hati dengan pasukan la-

wan, janganlah mengucapkan kata-kata kesat pabila tidak berpuas hati dengan kekalahan

sendiri.

4.Bertolak ansur.

Bertolak ansur dengan sahabat lain dan seharusnya kita beriadah di tempat yang telah

disediakan. Janganlah melampaui batasan dengan beriadah mengikut kata hati tanpa

menghormati sahabat lain.

5. Menjaga batasan.

Islam tidak menggalakkan aktiviti riadah seperti bersukan yang melibatkan pencampuran

jantina berbeza antara lelaki dan perempuan. Ia bertujuan bagi mengelakkan berlakunya

maksiat yang mampu membuka jalan kepada keruntuhan akhlak manusia.

OLEH: SHAKILAH ABDULLAH,

PELAJAR TAHUN ASAS SAINS UNIVERSITI

SELANGOR.


7/22

KISAH ANBIYA

Sulaiman bin Daud adalah Nabi yang mem-peroleh keistimewaan dari Allah SWT se-hingga mampu memahami bahasa binatang. Dia bo-

leh berbicara dengan burung Hud Hud dan juga boleh

memahami bahasa semut. Dalam Al-Quran surah An

Naml, ayat 18-26 adalah contoh dari sebahagian ayat

yang menceritakan akan keistimewaan Nabi yang

sangat kaya raya ini. Firman Allah, Dan Sulaiman

telah mewarisi dari Daud dan dia berkata, hai

manusia, kami telah diberi pengertian tentang

suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Se-

sungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia

yang nyata. (Surah An Naml, Ayat 16)

Menurut sejumlah riwayat, pernah suatu hari Nabi Su-

laiman as bertanya kepada seekor semut, Wahai se-

mut! Berapa banyak engkau perolehi rezeki dari Allah

dalam waktu satu tahun?

Sebesar biji gandum, jawabnya.

Kemudian, Nabi Sulaiman memberi semut sebiji gan-

dum lalu memeliharanya dalam sebuah botol. Setelah

genap satu tahun, Sulaiman membuka botol untuk

melihat nasib si semut. Namun, didapatinya si semuthanya memakan sebahagian biji gandum itu.

Mengapa engkau hanya memakan sebahagian dan

tidak menghabiskannya? tanya Nabi Sulaiman den-

gan nada kehairanan.

Dahulu aku bertawakal dan pasrah diri kepada

Allah, jawab si semut. Dengan tawakal kepada-Nya

aku yakin bahawa Dia tidak akan melupakanku.

Ketika aku berpasrah kepadamu, aku tidak yakin

apakah engkau akan ingat kepadaku pada tahun beri

kutnya sehingga boleh memperoleh sebiji gandum

lagi atau engkau akan lupa kepadaku. Kerana itu, aku

harus tinggalkan sebahagian sebagai bekal tahun

berikutnya.

Nabi Sulaiman, walaupun ia sangat kaya raya, namun

kekayaannya adalah nisbi dan terbatas. Yang Maha

Kaya secara mutlak hanyalah Allah SWT semata-

mata. Nabi Sulaiman, meskipun sangat baik dan

kasih, namun yang Maha Baik dan Maha Kasih dari

seluruh pengasih hanyalah Allah SWT semata. Dalam

diri Nabi Sulaiman tersimpan sifat terbatas dan kenis-

bian yang tidak dapat dipisahkan; sementara dalam

Zat Allah sifat mutlak.

Bagaimanapun kayanya Nabi Sulaiman, dia tetap

manusia biasa yang tidak boleh sepenuhnya dijadikan

tempat bergantung. Bagaimana kasihnya Nabi Su-

laiman, dia adalah manusia biasa yang menyimpan

kedaifan-kedaifannya tersendiri. Hal itu diketahui oleh

semut Nabi Sulaiman. Kerana itu, dia masih tidak per-

caya kepada janji Nabi Sulaiman ke atasnya. Bukan

kerana khuatir Nabi Sulaiman akan ingkar janji, na-mun khuatir Nabi Sulaiman tidak mampu memenu-

hinya lantaran sifat manusiawinya. Tawakal atau ber-

pasrah diri bulat-bulat hanyalah kepada Allah SWT

semata, bukan kepada manusia. Bersama-samalah

kita mencontohi sifat tawakkal dan yakinnya semut

kepada Allah yang melebihi yakinya kepada manusia.

Kisah Nabi Sulaiman dan Semut

OLEH: AHMAD


8/22

AL- HURUB FIL ISLAM

PERANG UHUD

Perang Uhud berlaku pada Sabtu 11 Syawaltahun ketiga Hijrah / 26 Mac 625 Masihiantara tentera Islam dengan tenterakafirQuraisy. Perang Uhud adalah platform

untuk orang Quraisy membalas dendam terhadapkekalahan mereka ketika Perang Badar. DinamakanPerang Uhud kerana ia berlaku di sebuah tempatyang dikelilingi Bukit Uhud. Pihak Quraisy keluardari Makkah dengan gerombolan tentera seramai3000 orang termasuk para penyokongnya. PihakMuslim pula keluar dari Madinah di bawahseliaan Nabi Muhammad s.a.w seramai seribu orang

sahaja. Walau bagaimanapun, Abdulah bin Ubai(ketua suku Khazraj) bersama tiga ratus orang yanglain telah menarik diri di tengah perjalanan mereka.

Di Bukit Uhud, 50 orang yang terdiri daripada pasu-kan memanah telah diperintahkan untuk mengadakankubu pertahanan di atas bukit dan diperintahkan agartidak meninggalkan bukit itu sama ada kalah ataumenang sehingga diberitahu kelak. Pertempuran ber-mula dan mula menyaksikan kegoyahan tenteraQuraisy. Tentera musyrik mula berundur dan tentera

Muslim mula nampak kejayaan mereka dan ketika itu,tentera yang bertahan di atas bukit mula meninggal-kan tempat itu untuk memungut harta yang tertinggaldan menguasai medan kemenangan. Sebaik merekameninggalkan bukit tersebut, Khalid al-Walid bersamatentera berkudanya serta beberapa pimpinan perangmula menyerang dari belakang iaitu menerusi bukittersebut.

Serangan tersebut memecah-belahkan tentera Mus-lim dan melemahkan pertahanan mereka. Ketika itu-lah muncul pelbagai dakwaan dan propaganda yang

turut mengatakan bahawa Muhammad telah ter-korban. Itu menyebabkan kebanyakan tentera Muslimmenjadi lemah dan tidak bersemangat sehingga ber-pecah kepada kumpulan yang ingin meneruskan per-ang dan yang ingin lari. Walau bagaimanapun, Mu-hammad s.a.w. bersama Abu Bakr as-Siddiq, Umaribni al-Khattab danAli bin Abi Thalib masih selamat.Ubai bin Khalaf ketika itu muncul untuk membunuhbaginda dan baginda mengambil lembing terus meni-kam Ubai sehingga mati. Ini merupakan pembunuhanyang pertama dilakukan baginda.

Pada awalnya Zubair bin Awwam RA, Saad bin AbiWaqas RA, Asim bin Tsabit RA, Ali RA dan HamzahRA telah membunuh sepuluh orang dari keluarga

yang sama dan tidak ada yang tinggal dari keluargaini untuk membawa bendera orang kafir. Pasukan pe-manah pada awalnya melakukan tugas mereka den-

gan sangat baik sekali sehingga memperoleh tiga kalikemenangan dari pasukan musuh. Musuh mulai larikabur. Seperti disebutkan didalam Bukhari dan yangdiriwayatkan oleh Bra bin Azib RA,bahkan para pemandu sorak mereka pun lari ku-car kacir dan melepaskan alas kaki (selipar)mereka supaya dapat lari dengan cepat.

Wahshi, budak Jubair bin Muttan bersembunyi sendir-ian di belakang sebuah batu karang dan dengan licikmenyerang Hamzah RA sehingga Hamzah RA mati

syahid. Meskipun Hamzah RA telah dengan jelaspada posisi yang menang. Pasukan pemanah diperin-tah oleh Nabi SAW untuk tidak meninggalkan posisimereka dalam keadaan apapun juga.Kebanyakanpara pemanah merasakan bahwa Allah SWT telahmemberikan kemenangan kepada angkatan perangMuslim. Mereka tidak tahan untuk mengumpulkanbarang rampasan musuh yang berharga tersebut.Abdullah bin Jubair RA, pemimpin pasukan pemanahmengingatkan mereka tentang instruksi dari NabiSAW.

Sangat disesalkan, Abdullah bin Jubair RA ditinggal-kan di sana dengan hanya sembilan orang pemanah.Musuh mengambil kesempatan ini dan sekali lagimenyerang para pemanah ini. Kesembilan orang pe-manah ini mati syahid. Pasukan berkuda musuh majuterus dan mengepung angkatan perang Muslim.Kaum Muslim menjadi panik dan kacau, dan be-berapa orang terpaksa melarikan diri untuk menye-lamatkan diri. Kemenangan dengan cepat berubahmenjadi suatu keadaan yang sangat mengkha-watirkan.

Nabi SAW ditinggalkan hanya dengan sembilan orangSahabat di sekelilingnya. Suatu peperangan berdarahterjadi di sekitar Nabi SAW. Tujuh orang Sahabat matisyahid satu persatu selagi bertahan bersama NabiSAW. Seperti disebutkan didalam Bukhari, hanyaTalha bin Ubaidullah RA dan Saad bin Abi Waqas RAyang tinggal bertahan bersama Nabi SAW.

Bersambung

OLEH: SHAKILAH SANAANI,

PELAJAR TAHUN ASAS SAINS UNIVERSITI

SELANGOR.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Quraisyhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perang_Badarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Makkahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_s.a.whttp://ms.wikipedia.org/wiki/Saidina_Abu_Bakarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Saidina_Umar_Al-Khatabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Saidina_Umar_Al-Khatabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Ali_bin_Abi_Thalibhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Ali_bin_Abi_Thalibhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Saidina_Umar_Al-Khatabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Saidina_Umar_Al-Khatabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Saidina_Umar_Al-Khatabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Saidina_Umar_Al-Khatabhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Saidina_Abu_Bakarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_s.a.whttp://ms.wikipedia.org/wiki/Makkahhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Perang_Badarhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Quraisyhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Islam


9/22

TOKOH-TOKAH ISLAM Imam Abu Hanifah

Imam Abu Hanifah (Imam Hanafi) adalah salah

seorang Imam Mazhab yang besar dalam dunia

Islam, iaitu Mazhab Hanafi. Dalam empat mazhabyang terkenal tersebut hanya Imam Abu Hanifah yang

bukan orang Arab. Pendirian beliau sama dengan

pendirian imam yang lain, iaitu sama-sama menegak-

kan Al-Quran dan sunnah Nabi S.A.W. Aliran mazhab

Imam Abu Hanifah dikenali dengan nama Mazhab

Hanafi. Sejak ia muncul, ia tersebar luas dan begitu

berpengaruh di Iraq. Mazhab Hanafi ialah mazhab

rasmi Dawlah (kerajaan) Usmaniyyah, dan masih

berpengaruh di negara-negara bekas jajahan Dawlah

`Usmaniyyah seperti Mesir, Syria, Lubnan, Bosnia

dan Turki.

Nama sebenar beliau ialah An-Nu`man bin Tsabit bin

Zauta bin Maha At-Taymiy .()

Beliau dilahirkan di Kufah, Iraq pada tahun

80H/699M. Imam Abu Hanifah merupakan seorang

tabi`in. Beliau berketurunan Parsi / Persia (Iran), atau

disebut juga dengan bangsa Ajam. Ayahnya seorang

peniaga kain. Dia sekali-sekala ikut serta dalam urus-

niaga ayahnya, akan tetapi minatnya yang lebih besar

ialah ke arah membaca dan menghafal Al-Quran.

Beliau dikenali dengan nama Abu Hanifah kerana

salah seorang anaknya bernama Hanifah. Kemasy-

huran nama tersebut menurut para ahli sejarah ada

beberapa sebab:

1. Kerana dia mempunyai seorang anak laki-laki yang

bernama Hanifah.

2. Kerana semenjak kecilnya sangat tekun belajar

dan menghayati setiap yang dipelajarinya, maka dia

dianggap seorang yang hanif.

3. Menurut bahasa Persia, Hanifah bererti tinta. Imam

Hanafi sangat rajin menulis hadits-hadits, ke mana

dia pergi selalu membawa tinta.

Imam Abu Hanifah mula belajar dengan mendalami

ilmu-ilmu qiraat, ilmu bahasa Arab, ilmu kalam dan

lain-lain. Akan tetapi bidang ilmu yang paling diminati-

nya ialah ilmu hadits dan fiqh. Imam Abu Hanifah

meneruskan pembelajarannya dengan bergurukan

kepada as-Syabi dan beberapa tokoh ilmuan lain di

Kufah. Menurut riwayat, jumlah gurunya di Kufah sa-haja berjumlah 93 orang. Beliau kemudiannya

berhijrah ke bandar Basrah di Iraq, untuk berguru ber-

sama Hammad bin Abi Sulaiman, Qatadah dan

Shubah. Beliau kemudiannya turun ke Makkah danMadinah untuk menuntut ilmu lagi. Apabila guru ke-

sayangannya Hammad meninggal dunia di Basrah

pada tahun 120H/738M, Imam Abu Hanifah telah di-

minta untuk mengganti kedudukan Hammad sebagai

guru dan sekaligus tokoh agama di Basrah. Imam

Abu Hanifah adalah seorang hamba Allah yang ber-

takwa dan soleh, seluruh waktunya lebih banyak diisi

dengan amal ibadah. Imam Abu Hanifah sering

menolak pangkat dan kedudukan tinggi. Dia menolak

pangkat dan menolak wang yang diberikan

kepadanya. Akibat dari penolakannya itu dia ditang-

kap dan dimasukkan ke dalam penjara. Di dalam pen-

jara dia diseksa, dipukul dan sebagainya.

Pada suatu hari Imam Abu Hanifah dikeluarkan dari

penjara kerana mendapat panggilan dari Al-Mansur.

Setelah tiba di depan baginda, lalu diberinya segelas

air yang berisi racun. Dia dipaksa meminumnya.

Setelah diminum air yang beracun itu Imam Abu

Hanifah kembali dimasukkan ke dalam penjara. Imam

Abu Hanifah meninggal dunia pada bulan Rejab150H/767M dalam keadaan menderita di penjara

ketika itu dia berusia 70 tahun (ada yang mengatakan

68 tahun).Dalam riwayat lain disebutkan bahawa be-

liau dipukul dalam penjara sehingga mati. Kematian

tokoh ilmuan Islam ini amat dirasai oleh dunia Islam.

Solat jenazahnya dilangsungkan 6 kali, setiapnya did-

irikan oleh hampir 50,000 orang jamaah.

Sumbangan kepada Tamadun Islam:

1. Ulama pertama yang menyusun kitab fiqh mengi-

kut bab dan fasal dengan baik dan tersusun.2. Menyusun cara mengeluarkan hukum berdasarkan

kepada kaedah-kaedah tertentu.

3. Antara kitab yang ditulis oleh beliau ialah Al-Fiqh

Al-Akbar dan Kitab Al-Faraidh.

DISEDIAKAN OLEH: UMMU HUDA


10/22

KISAH SAHABAT

TALABAH

Pernahkah saudara mendengar tentang kisahTalabah? Salah seorang daripada para sa-

habat Nabi S.A.W. Seorang pemuda yang punya misi

dan visi yang sangat agung. Seorang remaja yang

begitu hebat di zaman Rasulullah S.A.W. Namanya

Thalabah bin Abdul Rahman, seorang remaja berusia

17 tahun. Setelah memeluk Islam, beliau selalu men-

gikut Rasulullah S.A.W mengajar. Jika Rasulullah ber-

hajatkan sesuatu, Rasulullah S.A.W akan khabarkan

kepada Talabah.

Suatu hari Rasulullah menyuruh Thalabah mencari

sesuatu. Ketika dalam perjalanan mencari barang

yang Rasulullah hajati itu, Thalabah telah melalui se-

buah rumah yang pintunya terbuka. Angin yang ber-

tiup membuatkan pintu tandas rumah tersebut juga

terbuka, dan ketika itu Thalabah terlihat akan seo-

rang perempuan yang sedang mandi. Auzubillah! Ya

Allah aku takut nanti malaikat Jibril memberitahu

kepada Rasulullah S.A.W! Ya Allah, aku takut turun-

nya ayat quran yang menyenaraikan aku dalamgolongan orang yang berbuat dosa! Ya Allah Rinti-

han Thalabah. Dia merintih sehingga dia lupa akan

barang yang dipesan oleh Rasulullah S.A.W. Dia me-

larikan diri dan terjumpa satu bukit di pinggir Madinah

yang dipuncaknya ada sebuah gua. Thalabah masuk

ke dalam gua tersebut dan asyik menangis. Thalabah

menangis dan menangis, beliau kesal amat dengan

dosanya.

Pada masa yang sama, Rasulullah S.A.W menanti

kepulangan Thalabah beberapa hari namun Thala-

bah tidak kunjung tiba. Lalu Rasulullah S.A.W menga-

rahkan Saidina Umar RA untuk mencari Thalabah

dan beliau terjumpa Thalabah di tempat dia bersem-

bunyi di puncak bukit. Umar berkata Thalabah, Ra-

sulullah mahu berjumpa kamu. Kenapa? Sudah tu-

runkah ayat al-Quran tentang dosaku, sudah berita-

hukah Jibril kepada Rasulullah, aku tidak mahu ma-

suk neraka, aku tidak mahu masuk neraka. Kata

Thalabah dalam ketakutan yang amat sangat.

Oleh sebab Thalabah sudah tersangat lemah, Said-

ina Umar RA memimpinnya pulang ke rumah. Apabila

Rasulullah SAW menziarah Thalabah, Thalabah se-

dang terlentang lalu Rasulullah SAW meriba kepala

Thalabah.

Tetapi Talabah mengetepikan kepalanya. Rasulullah

bertanya, kenapa wahai Thalabah? Wahai Rasulul-

lah, kepala yang penuh dosa ini tidak layak untuk

berada di ribamu, kata Thalabah.

Apa yang kamu mahu Thalabah?

Ya Rasulullah, aku mahukan keampunan Allah

Apa cita-cita kamu wahai Talabah?

Cita-cita aku hanya syurga Allah. Tolonglah doakan

moga Allah mengampunkan dosa-dosaku.

Lalu Rasulullah s.a.w berkata, wahai Thalabah aku

menjamin kepadamu apa yang kamu mahu dan cita-

citamu. Inilah bukti taubatmu.

Tidak lama selepas itu, Thalabah menghembuskan

nafasnya yang terakhir di riba Rasulullah SAW. Ketika

mayat Thalabah siap dikafan dan tiba masa untukdikebumikan, Rasulullah SAW datang agak lewat

ketika itu. Para sahabat membuka jalan kepada Ra-

sulullah untuk rapat ke kubur Thalabah. Tetapi Rasu-

lullah berjalan merapati kubur Thalabah dalam

keadaan berjalan yang perlahan, dan seperti tersekat-

sekat. Sahabat-sahabat bertanya, wahai Rasulullah,

kami telah membuka jalan, mengapa Rasulullah ber-

jalan dengan tidak selesa? Rasulullah menjawab,

kamu tidak dapat melihat betapa ramainya malaikat

yang hadir menghantar Thalabah ke kubur.

Itulah kisah hidup seorang remaja hebat bernama

Thalabah. Betapa takutnya beliau dengan azab Allah

SWT walaupun beliau tidak sengaja terpandang per-

empuan yang sedang mandi itu. Begitu malu bertemu

Rasulullah, begitu mengharap keampunan Allah

SWT, dan akhirnya menhembus nafas yang terakhir

di ribaan insan mulia bernama Muhammad bin Abdul-

lah, dan jasadnya diiringi

malaikat ke kuburan. DISEDIAKAN OLEH: AMIR FURQON


11/22

KISAH TELADAN

ADAPTASI DARIPADA HIMPUNAN

KISAH TELADAN

Ayat Kursi Menjelang

TidurA

bu Hurairah r.a. pernah ditugaskan oleh Rasulullahs.a.w. untuk menjaga gudang zakat di bulan Ramad-

han. Tiba-tiba muncullah seseorang, lalu mencuri segeng-gam makanan. Namun kepintaran Hurairah memang patutdipuji, kemudian pencuri itu kemudian berhasil ditangkap-nya. "Akan aku adukan kamu kepada Rasulullah s.a.w.,"gertak Abu Hurairah. Bukan main takutnya pencuri itumendengar ancaman Abu Hurairah, hingga kemudian iapun merengek-rengek : "Saya ini orang miskin, keluargatanggungan saya banyak, sementara saya sangat memer-lukan makanan."

Maka pencuri itu pun dilepaskan. Bukankah zakat itu padaakhirnya akan diberikan kepada fakir miskin? Hanya saja,cara memang keliru. Mestinya jangan keliru. Keesokanharinya, Abu Hurairah melaporkan kepada Rasulullahs.a.w. Maka bertanyalah beliau : "Apa yang dilakukankepada tawananmu semalam, ya Abu Hurairah?" Iamengeluh, "Ya Rasulullah, bahawa ia orang miskin, keluar-ganya banyak dan sangat memerlukan makanan," jawabAbu Hurairah. Lalu diterangkan pula olehnya, bahawa iakasihan kepada pencuri itu,, lalu dilepaskannya. "Bohongdia," kata Nabi Muhammad s.a.w.: "Pada hala nanti malam

ia akan datang lagi." Kerana Rasulullah s.a.w. berkata be-gitu, maka penjagaannya diperketat, dan kewaspadaanpun ditingkatkan. Dan, benar juga, pencuri itu kembali lagi,lalu mengambil makanan seperti kelmarin. Dan kali ini iapun tertangkap. "Akan aku adukan kamukepada Rasulullah s.a.w.," ancam Abu Hurairah, samaseperti kelmarin. Dan pencuri itu pun sekali lagi memintaampun : "Saya orang miskin, keluarga saya banyak. Sayaberjanji esok tidak akan kembali lagi."

Kasihan juga rupanya Abu Hurairah mendengar keluhanorang itu, dan kali ini pun ia kembali dilepaskan. Pada

paginya, kejadian itu dilaporkan kepada Rasulullah s.a.w.,dan beliau pun bertanya seperti kelmarin. Dan setelahmendapat jawapan yang sama, sekali lagi Rasulullahs.a.w. menegaskan : "Pencuri itu bohong, dan nanti malamia akan kembali lagi."Malam itu Abu Hurairah berjaga-jaga dengan kewas-padaan dan kepintaran penuh. Mata, telinga danperasaannya dipasang baik-baik. Diperhatikannya

dengan teliti setiap gerak-geri disekelilingnya sudah duakali ia dibohongi oleh pencuri. Jika pencuri itu benar-benardatang seperti diperkatakan oleh Rasulullah s.a.w. dan iaberhasil menangkapnya, ia telah bertekad tidak akan me-

lepaskannya sekali lagi. Hatinya sudah tidak sabar lagimenunggu-nunggu datangnya pencuri jahanam itu.

Ia kesal. Kenapa pencuri kelmarin itu dilepaskan begitusahaja sebelum diseret ke hadapan Rasulullah s.a.w.? Ke-napa mahu saja ia ditipu olehnya? "Awas!" katanya dalamhati. "Kali ini tidak akan kuberikan ampun."

Malam semakin larut, jalanan sudah sepi, tiba-tiba munculsesosok bayangan yang datang menghampiri longgokanmakanan yang dijaganya. "Nah, benar juga, ia datang lagi,"katanya dalam hati. Dan tidak lama kemudian pencuri itutelah bertekuk lutut di hadapannya dengan wajah ketaku-tan. Diperhatikannya benar-benar wajah pencuri itu. Adasemacam kepura-puraan pada gerak-gerinya. "Kali ini kaupastinya kuadukan kepada Rasulullah s.a.w.. Sudah duakali kau berjanji tidak akan datang lagi ke mari, tapi tern-yata kau kembali juga. Lepaskan saya," pencuri itumemohon. Tapi, dari tangan Abu Hurairah yang meng-

genggam erat-erat dapat difahami, bahawa kali ini ia tidakakan dilepaskan lagi. Maka dengan rasa putus asa ahirnyapencuri itu berkata : "Lepaskan saya, akan saya ajari tuanbeberapa kalimat yang sangat berguna."

"Kalimat-kalimat apakah itu?" Tanya Abu Hurairah denganrasa ingin tahu. "Bila tuan hendak tidur, bacalah ayatKursi: Allaahu laa Ilaaha illaa Huwal-Hayyul Qay-yuuumu.. Dan seterusnya sampai akhir ayat. Maka tuanakan selalu dipelihara oleh Allah, dan tidak akan ada syai-tan yang berani mendekati tuan sampai pagi." Maka pen-curi itu pun dilepaskan oleh Abu Hurairah. Agaknya nalurikeilmuannya lebih menguasai jiwanya sebagai penjaga

gudang. Dan keesokan harinya, ia kembali mengha-dap Rasulullah s.a.w. untuk melaporkan pengalamannyayang luar biasa pada malam itu. Ada seorang pencuri yangmengajarinya kegunaan ayat Kursi. "Apa yang dilakukanoleh tawananmu semalam?" tanya Rasulullahs.a.w. sebelum Abu Hurairah sempat menceritakansegalanya. "Ia mengajariku beberapa kalimat yang katanyasangat berguna, lalu ia saya lepaskan," jawab AbuHurairah. "Kalimat apakah itu?" tanya Nabi Muhammads.a.w.. Katanya : "Kalau kamu hendak tidur, bacalah ayatKursi : Allaahu laa Ilaaha illaa Huwal-Hayyul Qay-yuuumu.. Dan seterusnya sampai akhir ayat. Dan ia ka-takan pula : "Jika engkau membaca itu, maka engkau akanselalu dijaga oleh Allah, dan tidak akan didekati syaitanhingga pagi hari."

Menanggapi cerita Abu Hurairah, Nabi Muhammads.a.w. berkata, "Pencuri itu telah berkata benar, sekalipunsebenarnya ia tetap pendusta." Kemudian Nabi Muham-mad s.a.w. bertanya pula : "Tahukah kamu, siapa se-benarnya pencuri yang bertemu denganmu tiap malamitu?" "Entahlah." Jawab Abu Hurairah. "Itulah syaitan."jawab Nabi Muhammad s.a.w.


12/22

SUDUT KARYA

Motivasi Kehidupan

Assalamualaikum

Hari ini,saya ingin membicarakan mengenai motivasi

kehidupan. Motivasi itu adalah sumber kekuatan bagi

setiap orang yang berjaya di dunia ini. Kita juga me-

merlukan motivasi untuk berjaya di akhirat nanti.

Hidup tanpa motivasi seolah-olah hidup tanpa haluan.

Motivasi mungkin datang dari kesusahan dan kesem-

pitan yang pernah dialami, sokongan orang yang

disekitarnya, buku-buku yang dibacanya dan seba-

gainya. Apa sahaja yang menjadikan seseorang itubermotivasi, tidak penting;yang penting adalah hasil

kejayaan dari motivasi yang tertanam erat dalam hati.

Cuba kita jangkau pandangan kita pada orang yang

tidak bermotivasi dalam hidupnya;terutama para re-

maja yang terlibat dengan masalah sosial. Cuba kita

fikir sejenak; apa yang menyebabkan mereka jadi

sedekimian dan bagaimana cara terbaik untuk

menarik hati-hati mereka keluar dari jerat sosial terse-

but? Kebanyakkan remaja-remaja tersebut tidak se-dar bahawa mereka telah ditelan oleh arus kemode-

nan, apa yang mereka tahu; mereka adalah insan-

insan yang mengikut perkembangan arus kemode-

nan.

Apa yang saya dapat simpulkan; apa yang menye-

babkan remaja-remaja terbabit tenggelam dalam arus

kemodenan kerana hilangnya motivasi kehidupan

dalam diri mereka. Apa yang ada dalam hati mereka,

hanyalah keseronokan; tanpa mengetahui dan men-yedari hakikat hidup sebenar. Ada sebilangan remaja

yang hidupnya dilimpahi kemewahan oleh ibubapa,

mereka hanya tahu menghabiskan duit ibu bapa

mereka dengan bersuka ria dan melakukan maksiat.

Tanpa menyedari dalam relung hati, bahawa suatu

hari nanti, ibu bapa akan meninggalkan mereka dan

limpahan kemewahan itu tidak akan selama-lamanya

kekal. Kemewahan itu akan habis, tanpa mereka se-

dari. Apa yang menyebabkan mereka hanyut dalam

hidup? kerana hilangnya motivasi kehidupan dalam

diri mereka.

Motivasi kehidupan ini perlu dipupuk sejak kecil; bo-leh dikatakan bagi ibu,sejak bayi masih dalm kandun-

gan lagi. Islam mengajar cara terbaik dalam memu-

puk motivasi kehidupan. Islam mengajar kita untuk

mengenal siapa diri, Siapa Tuhan kita dan ke mana

kita akan dikembalikan selepas ini. Begitu indah dan

tersusunnya Islam. Islam mengajar kita agar men-

genal diri; Islam mengajar kita untuk mengenal Allah

melalui kekuasaan penciptaan alam, semakin kita

kaji, kita akan semakin kenal Allah s.w.t dan Islam

mengajar kita agar membuat persediaan sebelum kita

dijemput ajal. Begitulah, indahnya Islam, agama yangbegitu sempurna yang diturunkan oleh Allah s.w.t un-

tuk manusia.

Lihat Islam dengan mata hati yang Allah kurniakan,

tuntutlah ilmu (agama Allah), buka lah dan hayati apa

yang terkandung di dalam alquran; bukan sahaja

baca dan hayati tapi fikir lah apa yang terkandung di

dalamnya. Begitu indah; segala pertanyaan kita ten-

tang alam, tentang sikap manusia; semua terjawab di

dalam alquran. Sebagai contoh salah satu ayat Allahswt menyatakan tentang kebesaran dan kekuasaan

Allah s.w.t dalam penciptaan alam ini. Maha suci

Allah yang Maha Agung lagi bijaksana.

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan

bumi, silih bergantinya malam dan siang,

bahtera yang berlayar di laut membawa apa

yang berguna bagi manusia, dan apa yang

Allah turunkan dari langit berupa air, lalu den-

gan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati

(kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu

segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan

awan yang dikendalikan antara langit dan bumi;

sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan ke-

besaran Allah) bagi kaum yang memikirkan. (Al

Baqarah ;ayat 164)

Disediakan Oleh: Maryam

Pelajar Ijazah Sarjana Muda BioteknologiIndustri Universiti Selangor.


13/22

SUDUT RENUNGAN

"Tidak ada kebaikan bagi pembicaraan

kecuali dengan amalan.

Tidak ada kebaikan bagi harta kecualidengan kedermawanan.

Tidak ada kebaikan bagi sahabat kecuali

dengan kesetiaan.

Tidak ada kebaikan bagi sedekah kecuali

niat yang Ikhlas. "

[Al-Ahnaf bin Qais]


14/22

SUDUT KARYA

ANTARA

CINTA

&

"Fariz, ana faham perasaan anta tu. Ana pun

pernah mengalami masalah yang sama sebelumbernikah dahulu. Sekarang, selepas ana berumah

tangga hampir setahun, alhamdulillah ana masih

mampu mengekalkan kebahagiaan yang dikecapi.

Akhi, jika ditanya seribu orang, maka seribu pula

jawapannya. Sehingga ada yang cuba menasihati

dengan membawakan hadis palsu seperti

Sesiapa yang jatuh cinta, kemudian dia

menyembunyikannya dan dia mati, maka matinya

itu adalah syahid (Diriwayatkan oleh al-Kharaity

di dalam Kitab A`tilal al-Qulub Bab Man A`fa FiA`syqihi, hadis no 103. PALSU ( Jamek Soghir wa

az-Ziyadah, jil 1 m/s 1248, no 12473 ). Hadis ini

adalah sebahagian daripada hadis golongan sufi

yang mungkar ( Salasilah Sohehah, jil 19 m/s 67 ).

Aduhai Fariz, Allah subhanahu WaTaala

berfirman "Boleh jadi kamu membenci sesuatu,

padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi

(pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat

buruk bagimu; Allah Maha Mengetahui, sedangkamu tidak mengetahui.

(Surah al-Baqara: 216)

Percaturan Allah itu Maha Hebat. Mungkin pada

pandangan anta, Maya itu sesuai menjadi isteri

anta. Tetapi, tidak pula pada pandangan Allah.

Allah lebih tahu apa yang sesuai dan baik untuk

anta". Yusuf bijak dalam bertutur, dia bercakap

dengan nada yang perlahan dan menyebut satu

persatu perkataan supaya lebih mudah Fariz

menangkap. Kadang-kadang dia berhentisebentar melihat Fariz, lalu meneruskan

semula. Cara Yusuf itu membuatkan Fariz

begitu khusyuk mendengar penjelasan dan

nasihat sahabatnya itu. Dia yang tadinya

kelihatan lesu, kini matanya hanya tertumpu

kepada Yusuf, dia amati satu persatu pada

apa yang diperkatakan sambil kepalanya

mengangguk-angguk tanda memahami. Yusuf

meneruskan "Kata orang, 'Jodoh itu di tanganAllah'. Oleh itu, janganlah terkejut apabila banyak

kes berlaku bila mana terdapatnya muda mudi

yang bercinta dari alam persekolahan sehinggalah

ke alam pekerjaan akhirnya tidak bernikah yang

berkemungkinan si hati sudah menaruh perasaan

pada orang lain atau kerana halangan keluarga.

Jika bernikah pun, ada yang tidak sampai setahun

sudah bercerai. Ini semua berlaku di atas

ketetapan Allah yang Maha Merancang. Hurmm".

Yusuf merasakan sudah cukup dengan nasihat

yang diberikan. Dia berharap sahabatnya itu

memahami sepenuhnya mesej yang telah

disampaikan.

"Subhanallah. Mantap penjelasan anta ya akhi,

ana sangat memahaminya. Jika kita mencintai

seseorang, kita akan sentiasa mendoakannya

walaupun dia tidak berada disisi kita. Tidak

semestinya kita mencintai seseorang itu, akhirnya

dia menjadi milik kita. Kadangkala itu suatu ujian

daripada Allah untuk menguji sejauh manakesabaran kita dan yang paling penting,

bagaimana sikap kita ketika berhadapan dengan

qada' dan qadarnya. Allah berfirman "Hai orang-

orang yang beriman, bersabarlah kalian dan

kuatkanlah kesabaran kalian...(Ali Imraan: 200)

Tambahan pula pada orang yang beragama

seperti kita inikan ya akhi?".

"Benar dan tepat sekali!. Alhamdulillah anta sudah

faham. Ana harap anta tidak lagi merasa keluh

kesah, kecewa dan sedih, sebaliknya teruskuatkan semangat anta. Jangan lupa, bak kata

pepatah 'bunga bukan sekuntum', tapi, kalau anta

dapat bunga tahi ayam, itu ana tak tahulah.

Hehe". Kegembiraan terpancar di wajah Yusuf,

dia merasakan bahawa dia sudah berjaya

membantu Fariz. Lawaknya pula membuatkan

Fariz berdesing ketawa.

PERSA HAB ATAN BA HAG IAN 2


15/22

SUDUT KARYA

ANTARA

CINTA

&

PERSA HAB ATAN BA HAG IAN 2

Azan berkumandang menandakan waktu Maghrib

telah kunjung tiba mengajak kaum Muslimin

bersama-sama ke rumah Allah untuk beribadat

kepadaNya. Perbualan Yusuf dan Fariz terhenti.

Mereka berdua lantas bangkit berjalan keluar dari

bilik asrama menuju ke Masjid berdekatan.

"Eh, kenapa anta berhenti pula? Marilah sama-

sama kita ke Masjid". Fariz bingung melihat Yusuf

yang mematikan langkahnya.

"Ana mahu ke tandas dahulu, nanti ana

menyelusuri anta ya? Anta pergilah dahulu".

Jawab Yusuf. Fariz tidak menjawab, sebaliknya

dia hanya memberikan sekumit senyuman kepada

Yusuf dan segera melanjutkan perjalanannya ke

Masjid. Yusuf terus berdiri terjegat di situ sambil

merenung Fariz yang berlalu pergi. Tiba-tiba air

matanya menitis bercucuran.

"Fariz. Maafkan aku...Maya telah menjadi milikku.

Aku sudah bernikah dengannya selepas tamat

pengajian dulu. Tetapi, kami merahsiakannya dari

orang ramai. Baru aku bercadang untuk

memberitahumu. Maafkan aku ya sahabat. Aku

mendoakan untukmu yang terbaik". Bisik hati kecil

Yusuf. Terasa seperti ada panahan yang

memanah hatinya. Terasa begitu perit menahan

kesakitan yang dialaminya. Yusuf merasakan

bahawa dia telah menganiaya Fariz sekalipun

pada hakikatnya tidak. Benarlah kata Fariz

seketika tadi, 'Jika kita mencintai seseorang, kita

akan sentiasa mendoakannya walaupun dia tidak

berada disisi kita'.

**Saban hari kita mengharapkan pengungakapan

cinta dari seseorang yang kita cintai, tetapi,

sehingga kini dia masih diam membisu, hanya

sabar menjadi peneguh kepada hati si pencinta.

Setiap hari kita bertanyakan khabarnya, bergurau

dengannya, menyelesaikan masalahnya. Tetapi,

si dia masih mendiamkan diri. Mungkin, si dia

merasakan bahawa perkara itu bukanlah bukti

bahawa si pencinta mencintainya atau mungkin si

pencinta itu hanya sekadar 'syok sendiri'. hmm,

benar. Inilah yang sebenarnya. Mengapa tidak?

Lihatlah bagaimana dia melayanimu, adakah

dengan penuh keceriaan? Atau, dia hanya

terpaksa?. Ya. Terpaksa melayanimu atas dasar

'menjaga hati' atas dasar 'persahabatan'. Wahai si

pencinta, tidakkah kau melihat bagaimana dia

berhadapan denganmu? Adakah diiringi dengan

senyuman? Bagaimana pula ketika kau

menghubunginya, adakah dia menjawabnya

dengan penuh kegembiraan dan sangat mengalu-

alukan?. Mungkin, kau merasakan dia gembira

melayanimu, tetapi, ternyata dia hanya bosan

mendengar suaramu. Lalu, mengapa pula dia

tidak menghentikan sahaja perbualan itu?. Kerna

'menjaga hati'mu wahai si pencinta itu sahaja

jawapannya...**

DISEDIAKAN OLEH: MUHAMAD NUR THAQIB BIN

SHAKER, PELAJAR IJAZAH SARJANA MUDA

PENGURUSAN SUMBER MANUSIA, UNISEL SHAH

ALAM.


16/22

STRESS atau tekanan ialah apabila 5 faktor

penting untuk otak dan sistem saraf ber-

fungsi dengan baik tidak wujud secara

seimbang. Antara sebab yang terpenting

sekali ialah tekanan emosi, pemakanan serta minu-

man dan persekitaran.

Apabila kita menghadapi sesuatu masalah, otak kita

respon secara otomatik dengan mengeluarkan se-

jenis kimia yang bernama adrenaline dalam kadar

yang berlebihan dari yang kita perlukan. Biasanya jika

keadaan seimbang apabila jumlah adrenaline yang

berlebihan ini akan di turunkan balik oleh satu hormon

yang di keluarkan oleh glan ADRENAL yang terletak

di atas dan belakang buah pinggang kita. Jika

keadaan ini tidak wujud atau terlalu banyak adrena-

line di keluarkan, kita akan terus merasa kesannya

seperti jantung berdebar, pernafasan cepat dan

cetek, rasa seram sejuk, hingga ada yang menangis,

menjerit atau meraung, rasa nak buang air besar,

terkencing dalam seluar. Ini ialah tanda-tanda untuktubuh kita cuba melawan paras adrenaline yang tinggi

itu.

Untuk tujuan ini kita memerlukan tenaga.

Jantung yang cepat membolehkan lebih banyak da-

rah mengalir untuk membawa oksigen ke otot dan

otak untuk membolehkan kita menhasilkan tenaga itu.

Responnya biasanya ialah dengan cara melawan

seperti menjerit, memukul, merosakkan barang-

barang atau menangis, termenung atau

masuk ke alam sendiri (merajuk). Kita namakan ini

respon survival, iaitu melawan atau lari dan kita na-

makan respon binatang mammalia atau reptilia.

Sekiranya kita beriman dan berakal kita akan

menghadapi masalah itu dengan cara positif:

- Menarik nafas panjang

- Mengucap

- Menyempurnakan solat dan cepat bertenang

- Menyempurnakan exercise relaxation dan

visualisation .

TANDA TANDA STRESS:

Orang yang menerima amarah ini juga akan dengan

itu respon dengan cara yang sama iaitu lawan, lari

atau merajuk di sebabkan juga oleh adrenaline yang

berlebihan. Jika orang itu berakal, dia akan respon

dengan cara positif dan dengan itu tidak mengalami

stress. Bagi anak kecil mereka belum lagi berakal.

Sekiranya anak itu sering mengalami keadaan sepertiini ia akan menyebabkan anak itu tidak rapat dengan

ibu bapanya atau penjaganya dan sekiranya berlaru-

tan anak itu akan menyisihkan diri dan masuk ke

alamnya sendiri. Jika tanda-tanda itu wujud sebelum

berusia 3 tahun ini bermakna anak itu telah men-

galami stress dari dalam rahim ibu lagi dan keadaan

itu di beri nama Autisma. Jika tanda itu wujud selepas

3 tahun kita biasa kenali orang itu sebagai orang gila

atau Schizophrenia .

SUDUT INFORMASI


17/22

SUDUT INFORMASI

Di ANTARA TANDA-TANDA

STRESS IALAH :

Otot-otot muka bergerak

Cakap gagap atau tidak terus

(stuttering) atau gagap

Menggigit kuku atau bibir

Mengetuk lantai atau meja den-

gan tangan atau kaki cara berteru-

san

Menggoyangkan kaki

Jantung berdebar

Pernafasan cepat

Sakit perut yang tidak ada kaitan

dengan makanan

Muka merah atau pucat

Tangan sejuk dan berpeluh

(basah)

Rasa loya atau tidak lalu makan

Mulut kering

Rasa takut sesuatu akan terjadi

Kerongkong rasa tersekatSentiasa menelan air liur

Tidak boleh tidur atau ada ma-

salah tidur

Tidak boleh memberi tumpuan

Selalu pening kepala atau sakit

Lemah lutut

Fidgetiness, iaitu mengusik

orang, merosakkan barang-barang

atau mendera binatang

Senang panik

Senang lupa

Ceret-beret yang tidak ada kena

mengena dengan makanan

Kencing malam

Mengigau

HYSTERIA atau menjerit-jerit

tanpa sebab

Merajuk

Anak juga belajar cara mengatasi stress dan akan

memprogramkan perangai marah atau merajuk dalam

otaknya, dan akan dengan itu membentuk peran-

gainya, keperibadiannya dan perwatakannya kelak

waktu dewasa. Ibu yang sentiasa dalam keadaan

stress waktu mengandung akan menyebabkan anak

dalam kandungan juga stress, dan boleh menyebab-

kan keguguran, lahir belum cukup bulan, atau anak

menghidap sawan tarik atau di lahirkan anak kurang

upaya. Bukan sahaja orang yang menerima akan

mengalami stress, orang yang amarah itu juga akanmengalami stress.

Keadaan STRESS, sekiranya tidak dikawal dikalan-

gan orang dewasa akan menyebabkan tekanan darah

naik tinggi (melebihi 120/80) secara berterusan, yang

akhirnya boleh menyebabkan jantung lemah, paru-

paru lemah dan otak lemah, dan juga sistem

ketahanan dalaman atau sistem imuniti lemah dan

sistem lain juga lemah termasuk pengaliran darah.

Jadi ini lah penyebab penyakit seperti darahtinggi,kencing manis, lemah jantung,sakit sendi, gas-

trik, ulser, penyakit-penyakit kronik dan termasuklah

kanser.

DISEDIAKAN OLEH: NOR FIRDAUS BIN OMAR, PELAJAR

SARJANA MUDA PSIKOLOGI INDUSTRI UNISEL


18/22

KOLEKSI GAMBAR PROGRAM


19/22

KOLEKSI GAMBAR PROGRAM


20/22

Jalan Mujahadah

Bermula langkah kali pertamaKetika terbuka mata seluasnyaMenyusur terang gelap cahayaCabaran menanti di sana

Arah hidup perlu jelasBerpandu arah tujunyaBerbekal keazaman yangTersemat di jiwa

Pahit manis suka dukaAdalah permainannyaKejayaan menanti di sana

Jalan mujahadah ituBerliku-liku haluannyaTerkadang terpaksalahMelawan arusnya

Dengan ketabahan hatiCerahlah jalan mengharungiCabaran kehidupanDi alam remaja

Perlu teguh pendirianBerteraskan kebenaranIman dan taqwa landasannya

Pengirim : Iriy

LIRIK LAGU

Album : Ikatan Murni

Munsyid : Wirdani
http://iriy.blogdrive.com/http://iriy.blogdrive.com/


21/22

IKLAN


22/22

RISALAH MADANIRISALAH MADANIKE ARAH MENJANA INSAN ADABIKE ARAH MENJANA INSAN ADABI

Pihak Editor Risalah Madani mengalu-alukanmana-mana pembaca yang ingin menghantar

apa-apa jenis karya untuk dimuatkan dalam

Risalah Madani edisi akan datang. Karya

bolehlah di e-melkan ke [email protected].

Sebarang keterangan lanjut dan komen bolehlah

di e-melkan terus ke alamt e-mel tersebut.

IKLAN

GPTD UNISEL membuka keahlian kepada

mana-mana individu yang berminat menjadi su-

karelawan GPTD. Sesiapa yang berminat boleh

emailkan (nama, no matrix, nombor telefon dan

email) anda ke [email protected] ataupun

sms ke nombor: 013-3917122

Risalah Madani Edisi Mei 2012

Documents

Transcript of Risalah Madani Edisi Mei 2012