~~~

m*A*m\\\l\.PJ;/IY) •., •.•.•,. .. _n_ ..

\ ~

~ ~

JEJAKFREEMASON

ZIONISDI INDONESIA

Jakarta 2006

Perpustakaan Nasional: Katalog Dalam Terbitan (KDT)

NURDI, HerryJejak Freemason dan Zionis di Indonesia/Penulis: Herry Nurdi/Penyunting : Anshar Jihadi; -Cet. 1 - Jakarta: Cakrawala Pub­lishing, 2005; xxii, 242 hIm.; 11 x 18 em

1. Umum 1. Judul

II. Herry Nurdi

ISBN 979-3785-45-4

Judul Buku: JEJAK FREEMASON& ZIONIS DI INDONESIA

Penulis : Herry Nurdi

PenYl1nting : Anshar Jihadi

Oesain Sampul : Ml1ehlisIllustrasi Cover: Arief Kamall1ddin

Perwajahan & Penata Letak : Ibnu Syarief

Diterbitkan oleh :

Cakrawala PublishingJI. Palem Raya No. 57 Jakarta 12260Telp. (021) 70602394,5853238 Fax. (021) 586 1326e-mail: eakrawala_publish@yahoo.eomeakrawala pub lish@ebn.net.id

ANGGOT A IKAPICetakall Pertama : DZlIlqa'idah 1426 H / Desember 2005 MCetakall Kedlla : Shalar 1427 H / Febmari 2006 M

Pengantar Penerbit

Alhamd ulillah, puji syukur bagi Allah swt.

yang telah menunjukkan kepadajalan kebenaran;

jalan untuk menggapai kebahagiaan hakiki dengan

diturunkannya risalah yang membawa kedamaianhidup dan rahmat bagi seluruh alamo Shalawat dan

salam semoga tetap tercurah kepada baginda Nabi

Muhammad saw., keluarga sahabat dan umatnya

yang selalu berpegang teguh dengan dua warisan

beliau; AI-Qur'an dan AI-Hadits .

Dalam AI-Qur'an, bayak ayat yang memberi­

kan peringatan tentang bahaya Yahudi, dan me­mang dari kaum ini permilsuhan paling kuat da­tang memerangi umat Islam. Allah swt. berfirman,

paling keras permusuhannya terhadap orang-orang

yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang­

orang musyrik (AI-Maidah [5] : 82)

Satu dari sekian lini yang mereka bangunadalah Freemasonry, gerakan rahasia terbesar, danbisa jadi tertua di dunia. Berpengaruh di seluruhpusat kekuasaan, lebih-Iebih Amerika.

Gerakan ini, pada masanya pernah berkiprahdan menjalankan agenda-agendanya di Indonesia.Tentu saja sebuah usaha yang masuk akal, bukan$aja karena dulu wilayah yang bernama HindiaBelanda ini menjadi penggerak ekonomi, tapi jugalewat sejarah yang panjang, mereka mampu mem­

prediksi, bahwa Indonesia akan m~njadi kekuatanIslam besar di dunia. Dan memang, sudah menjaditugas musuh Allah untuk memusuhi agama Allah.

Dan buku ini mengupas jejak, gerak-gerik danmemprediksi agenda mereka pada negeri berpen­duduk Muslim terbesar di dunia. Sebuah agendamemerangi Islam yang tak akan berhenti hinggaakhir zaman.semoga terbitnya buku ini dapatmemberi pemahaman kepada kita siapa dan ..apaagenda mereka, sehingga kita dapat membentengidiri dan memberikan perlawanan yang berarti.

Jakarta, Cakrawala, Desember 2005 M

Dzulqa'dah 1426 H

.gP.vi~

Pengantar TokohUstadz Abu Bakar Ba'asyir

I~\\~\v::h~~~./ ,; /. }/ /. ./ 0 \JJ, 0

JS- r~\) o~\) :;JQI yj ~ ~\" " """ /. 0)1 0 ",.. ;'

~1 \;'-"~ G ~y.oJ II" ~LJ\r\ j"o:.i~) -. ~~J -' r// .;; //".. ,;".."..

~? J>- cJI) ~ J>- :,c :;) ~)// //0)1 ./ ~ ./

~ ~i.J.ul iJ;. J14 Jl ~;)".. ""';' ",'/".../

Sesungguhnya kaum Yahudi, terutamakelompok ekstrim Zionis, adalah musuh-musuh

kaum Muslimin yang paling keras dan palingbiadab permusuhannya pada kaum Muslimin. Halitu telah diterangkan Allah dalam firman-Nya,

.gP. vii ~

;~:t\i2;(~~1i~J~~6\~-i,W•• J - ~ ••" ..••. ,. ,.e b..•........:'\ ~ /: •• /"'" 011.1"",

; M; ••• 1}"_:;.,::t:_: ..~ ~ I.J

"Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang

paling keras permusuhannya terhadap orang-orang

yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang­

orang musyrik (AI-Maidah [5] : 82)

Hati mereka tidak reIa pada orang beriman,sampai orang-orang beriman berhasil dimurtadkanatau dirusak imannya, hingga mengikuti tata carahid up mereka, seperti yang diterangkan Allah,

"Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan

senang kepadamu .hingga kamu mengikuti agamamereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah

itulah petunjuk (yang sebenarnya). " Dan sesungguhnya~jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah

pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi

menjadi pelindung dan penolong bagimu." (Al­Baqarah [2] : 120)

Permusuhan orang-orang Yahudi dan Zionisyang begitu keras dan biadab atas orang-orang

,gP. viii ~

beriman adalah wujud dari sifat dengki mereka padaNabi Muhammad saw. dan umatnya. Karena Allahsaw. memilih Muhammad sebagai utusan yangterbesar dan terakhir untuk seluruh umat manusia.

Bukan dari bangsa mereka, tetapi dari bangsa Arabyang mereka pandang lebih hina dan rendah.

~pl1"~\ \".::\~\}.<"('" / j\~h'~_ ~ ..... u-s'" ~!J~~ .... ~"'''' '" ,.a • /. /. .

,.e .••.• " }:I\,,~}. ••: •. ''' ••• ~ t" J~'}. 't.-AI~.ul .•..A ••• ..A .~ ~01.....r--= ~ pv ....~v ....(' " "e ,,"~I> ",1>1). .•••"'''' CC_ /'" "

~ •••• J.fII ,,} r,. ..'" ./',\,0; ~\~\JJ~\J __~OAL4i .• -...I.

,.,., .. " " .. .",,, :,

"Orang-orang kafir dari Ahli Kitab dan orang­

orang musyrik tidak menginginkan diturunkannya

sesuatu kebaikan kepadamu dari Rabb-mu. Dan Allah

menentukan siapa yang dikehendaki-Nya (untuk diberi)

rahmat-Nya (kenabian) dan Allah mempunyai karunia

yang besar." (AI-Baqarah [2] : 105)

"Sebagian besar Ahli Kitab menginginkan agar

mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran

setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari

diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka

kebenaran. Maka maajkanlah dan biarkanlah mereka,

sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguh­

nya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. "

(AI-Baqarah [2] : 109)

Kedengkian yang membara dalam hatimereka, kaum Yahudi berani mendustakan kera­suIan Nabi Muhammad saw., meski mereka telah

mengetahui dan memahaminya. Mereka tahubahwa Nabi Muhammad adalah Rasul terakhir

yang dijanjikan seperti yang terdapat dalam Tauratdan Injil. Tapi mereka menyembunyikan danmengingkari kebenaran tersebut.

Allah swt. berfirman,

.!oo ••••• "

~~~ iG)5~~l3:t~~, :.\~,(.~\~~~\;~Ji~\<~, ";:S~')o" '£~f\'--: )o{(-"..:t.-"•...\~ .....~0 _~-'~ 0~~V:.:j

"Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah

Kami beri al Kitab (Taurat dan Injil) mengenal

Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya

sendiri. Dan sesungguhnya sebagian di antara m.ereka

menyembunyikan kebenaran, padahal mereka

mengetahui. " (AI-Baqarah [2] : 146)

at::": f. ~ """"-'" ",...•.'. '''',''1''''""" >. ." .•..••~(""'i'~ J."" "' •••.• " ••.••••• ", ''''~;~ 0YfiWJ6,jyv-:~~\~~~\\. " --

"Orang-orang yang telah Kami berikan kitab kepada-

nya, mereka mengenalnya (Muhammad) seperti mereka

mengenai anak-anaknya sendiri. " (Al-An'am [6] : 20)

Selain karena kedengkian tersebut, permu­suhan Yahudi dan Zionis pada kaum Muslimin,juga disebabkan sifat takabur yang mereka miliki.Mereka berani mengaku sebagai kekasih dan anakAllah swt. tanpa hujjah yang benar sarna sekali.

~ J)o -; t....-:'it} --:4-,,,-:,.:;..:::J(\ ....-'*rl _I'~""~ ..JO)1~,-,;..uI~\~~ ' ~.) _ ~\!.J

"Orang-orang Yahudi dan Nasrani mengatakan,"Kami ini adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih­

Nya." (AI-Maidah [5] :18)

Karena ketakaburan pula, mereka berkata takakan disentuh api neraka, kecuali hanya beberapa

hari saja.

G..J.u,L;; ~~t~ tjt6Ji ( ~.::;J~~J"Dan mereka berkata, "Kami sekali-kali tidak akan

disentuh oleh api neraka, kecuali selama beberapa hari

saja" (AI-Baqarah [2] : 80)

~ ~ " '" .) ""~"'~\;J~~~i~Jjdl\\~ ~:~J\.;l~~\~S"Hal itu adalah karena mereka mengaku: "Kami

tidak akan disentuh oleh api neraka kecuali beberapa

hari yang dapat dihitung .... " (Ali Imran [3] : 24)

Saking besarnya rasa takabur yang menceng­keram hati mereka, sampai-sampai mereka beranimenyifati bahwa Allah miskin, sedang mereka

yang kaya. Mahasud Allah dari tuduhan merekayang terlaknat itu.

'" ,). '" "''' ./ ••...}. '" ./ -:,# "' •.'" '" f ./ ~/~). ~. '" -' ~ \ /~ \ \ '\ \; /. ..:u \ J "~l / r ..i:AlJ-.J~ ....:-J!:-y~ .... ~ ~e ..../;'A'~ jlf/:~\

••• 4- •• ,.

"Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan

orang-orang yang mengatakan: "Sesungguhnya Allah

miskin dan kami kaya (Ali Imran [3] : 181)

Di sClmping sifat-sifat jahat dan sifat takabur

seperti yang tersebut di atas, kaum Yahudi atauZionis adalah manusia yang paling tamak akan

kehidupan dunia. Mereka jauh lebih tamakdaripada orang-orang musyrik, penyembahberhala. Kaum Yahudi memiliki sifat materialistik

yang luar biasa, seperti diungkapkan Allah dalamfirman-Nya:

/' .~"\ ,/' "'M ,,,,,,, j~ ,~t1' /", •.t •.J.~ -; -:, ••~-jJ ~..JJ~lr~L:JI~..r'tW'~..J I • ti: '" •

. "-:J. /),//M"'/ --:it'~/J...t ,,)P""~h,·\t~"'~"'i"-~-r...r;.JA\A.J~ l.-AJ ~y~...b. .)~ !>'~

~i~'/.)~"~,"'rJ. "'J.-:"\"':"'J.."t ,.-;'."i"\/'0"'':''':'''; "~~4I.U~~u''-t -\AI ~

"Dan sungguh kamu akan mendapati mereka,

serakus-rakusnya manusia pada kehidupan dunia,

bahkan (lebih rakus) dari orang-orang musyrik.

Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu

tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan

menjauhkan daripada siksa. Allah Maha Mengetahui

apa yang mereka kerjakan. " (AI-Baqarah [2] : 96)

Demikianlah beberapa sifat tercela yang adadalam diri kaum Yahudi atau Zionis yangdibeberkan oleh Allah swt. dalam AI-Qur'an. Sifat

tercel a yang akan digunakan memusuhi NabiMuhammad dan pengikutnya dengan cara yangkotor, kejam, juga lidk.

Selamanya, mereka menggunakan langkah­langkah yang licik dan kotor untuk memusuhikaum Muslimin. Mereka mengubah dan meng­

utak-atik ayat-ayat dalam kitab sud menurut hawanafsu mereka sendiri.

~ /,. ,.,,," ',I" ~ .JI",;J. f } ,..",. "',1/U·..,,-~::6'\.,A0C'~\0~~ !J~~~.;.u\~"Yaitu orang-orang Yahudi, mereka mengubah

perkataan dari tempat-tempatnya. " (An-Nisa' [4] : 46)

&'.c,/ ~ .)."'~J.~ \/J :;:.'"\;4 ~"j..J." -;: .• ·-:I~~~~ . :J ,. iil'. 4~•• .". \ ~ v_ •• r ,..!,..- ;.-

\1;; \ \1:. i J< '" • (-: •....~\ ......•.•>. .•••J...• ~ .J "-~; 'I!J !J-4~ .• -..:...:....>Y.?:

~ "J.:'.i..G~\"J.~" C~~::~~j("1""-~\J.~!~ - .••• ~~.:f!:- t:..r .• 'Jl.J .•:-~~.)I::

~, ..., ......•.•~.• J.'i"\~ ""-:"\-:1"-; •."1.••.•• " •••• ~ •• I-::~~ ~4U1 0 ~!J~~\!'.., " . "...•.... L-. ,-,"(Tetapi) karena mereka melanggar janjinya, Kami

kutuk me reka , dan kami jadikan hati mereka keras

membantu. Mereka suka mengubah perkataan (Allah)

dari tempat-tempatnya, dan mereka (sengaja)

melupakan sebagian dari apa yang mereka telah

.!?3 xiii ~

diperingatkan dengannya, dan kamu (Muhammad)senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka

kecuali sedikit di antara mereka (yang tidak

berkhianat), maka maajkanlah mereka dan biarkanlah

mereka, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang

berbuat baik." (AI-Maidah [5] : 13)

Tak hanya berkhianat dan mengubah ayat-ayatdalam kitab suci, mereka juga gemar mendustakan,bahkan membunuh para nabi dan orang-orangyang menegakkan kebenaran dan keadilan.

~~1&~~11~1t~~\0~i}tj6~\...

.'-~l" JoJop;"("" •. -;:: •.~ J\~( ..•.'-Jo \-::. ( •.~ (~it....-:...•. ~Io>..uIi. ul:;j.buIJI.l ~. u ,-.J • I",)"'.J ~.:..r;,. _..._~

. \ •.-" -"~\::-::"":: ;:;~ .?t, ... - -: .•...31 •.~ .•-....;..).....,A)-'~' .~~ ",s~I.l.J~" ·L· \J \'i: •.•~, ... -" -";."" ~. ;..~v .....e...- -""..~_-:...­~\"Y':0u~~- .

"(Yaitu) orang-orang (Yahudi) yang mengatakan:

"Sesungguhnya Allah telah memerintahkan kepada

kami, supaya kami jangan beriman kepada seseorang

rasul, sebelum dia mendatangkan kepada kami korban

yang dimakan api". Katakanlah: "Sesungguhnya telah

datang kepadamu beberapa orang rasul sebelumku,

membawa keterangan-keterangan yang nyata dan

membawa apa yang kamu sebutkan, maka mengapa

kamu membunuh mereka jika kamu orang-orang yang

benar. " (AU Imran [3] :183)

~xiv~

, -'.~ttG~~r. ~~ ...~.i~sji....-'G:-:;,~~'"4..J'-'"J .......• ~ _.J .... &..Y _ ~......d ~"I -' Jo-:,-:;"'t ..•..•.• ' .•I"' • •.•, (~~\ .

~ ?::' fj...lJI.~'·I...r. .. ~.-... ~-'l - 'J ",' ';:" \_V- c:.Y. 1..>---- .•• _ t-.J

~~~i~1;'~ ...'~1~~Jo""t.:~~( . ~:- ~.Jr"" 1 •

~ ./ J:Jo •••• / '" Jo 'f?'. .~0~~)J~':O~fl... r-' ...

"Dan sesungguhnya Kami teiah mendatangkan al

Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah mengutuskan

(berturuHurut) sesudah itu dengan rasui-rasul, dan telahKami berikan bukti-bukti kebenaran (mujizat) kepada 'Isa

putra Maryam dan Kami memperkuatnya dengan Ruhul

Qudus. Apakah setiap datang kepadamu seorang rasul

membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan

keinginanmu laiu kamu menyombong; maka beberapa

orang (di antara mereka) kamu dustakan dan beberapa

orang (yang lain) kamu bunuh. (Al-Baqarah [2] : 87)

Sejarah juga mencatat, kaum Yahudi pernahberusaha membunuh Nabi Muhammad dengancar a meracuni, tetapi digagalkan Allah. Mereka

juga telah berkhianat atas perjanjian yang telahdibuat untuk mempertahankan kota Madinahapabila diserang kaum Musyrikin Quraisy. KetikaMadinah dikepung musyrikin Quraisy, diam-diam

kaum Yahudi membantu mereka untuk menyerangNabi Muhammad.

Dan sepanjang masa, mereka akan berusahasekuat tenaga untuk memurtadkan kaum Muslimin.

~/\SJ\\~1-:j\:,~~~~ ~. \~,..,~/\~-:j\(~b:;.•.. ~.J 0:..... ~ l~ ~ ••• WL~ ~ •.. '1': ~...• ~

~ •.••.•.~~ ...• /r/~~} ...•"oU~j ., \~ JJ.J'.-"" ,., •• !:- •••

"Hai orang-orang yang beriman, jika kamu meng­

ikuti sebagian dari orang-orang yang diberi Ahli Kitab,

niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang

kafir sesudah kamu beriman. " (AU Imran [3] : 100)

Langkah-Iangkah keji dan licik kaum Yahudi,juga Zionis, dalam rangka memusuhi kaum Mus­limin,. akan terus berjalan bahkan akan lebih ber­kembang lagi'sampai akhir zaman. Kalau kita mem­buka kitab-kitab sejarah termasuk yang ditulis oleh

saudara Herry Nurdi, langkah-Iangkah permusuhan .mereka bahkan dapat dirasakan di negara karuniaAllah yang bernama Indonesia ini. Negeri denganpenduduk umat Islam yang terbesar di dunia ini, jugamenjadi target utama kaum Zionis Yahudi. Bahkanmereka sudah berhasil menjajah dan menguasaiIndonesia meskipun dari balik layar. Tanda-tanda halini jelas nampak, mereka berhasil mengacaukanakidah dan keyakinan kaum Muslimin, melaluiberbagai doktrin ideologi sesat dan syirik; ~mokrasi,sosialis, komunis, nasionalis, kapitalis, liberalis dan

lain-lain, yang sudah mengakar dan merasukikeyakinan sebagian umat Islam. Bahkan sampaimampumemengaruhi kebijaksanaan penguasanegara ini di segala bidang.

Kewajiban kita, umatlslam harus berusaha

.gp:xvi ~

keras untuk melawan dan menghancurkan Zionislaknatullfih, sampai ke akar-akarnya. Tetapi umatIslam tak mungkin sanggup mengalahkan danmenghancurkan gerakan ,Zionis yang sudah tersebarv .luas dan berakar di Irrd6nesia, tanpa mendapatkan

pertolongan dari Allah swt. (nashrultah). Agarpertolongan Allah datang kepada kita, kaumMuslimin hams menempuh beberapa cara.

Pertama, membersihkan iman dan akidah dari

berbagai kotoran syirik ideologi yang diciptakanoleh kaum Zionis. Akidah hendaknya bersih darikotoran demokrasi, nasionalis, sosialis, kapitalisdan lain-lain. Cukupkan diri dengan berpegangteguh kepada Islam. Meyakini Al-Qur'an dan As­Sunnah tanpa menoleh kepada ideologi-ideologitersebut. Karena nashrullah hanya diberikan olehAllah swt. kepada hamba-Nya yang benar-benarbersih iman dan akidahnya. Selama iman danakidah umat Islam masih dikotori oleh ideologi

jahiliah, tidak mungkin bisa melawan kaum Zionis,me ski mempunyai kekuatan teknologi dankekayaan besar. Tanpa pertolongan dari Allah swt.,akan bercerai-berai.

~xvii~

"Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah

jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah

kamu mengik{1ti jalan-jalan (yang lain), karena jalan­

jalan itu .mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yangdemikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu

bertakwa. " (AI-Au'am [6] : 153)

Kedua, kobarkan dan tingkatkan semangatjihad, seperti yang diperintahkan Allah.

1;j;~\~;J~1~~\0~J:.16J\\):\~'" -::-:'''\.--: / ~ /..:1/)01 J.//.J.-:J\/~/I// "",/Jo~~ 0:.~~Y:*J.J'~~ .J.J.:U\i.r>-LA wy-t:

~./ L~~\\~~ ~/l~>~?-=J\i~~~ jr___~ _~ ~&>. '" !Y.J ~/.......~ ./" '" ,j-/~0.J~~-'

"Perangilah orang-orang yang tidak beriman

kepada Allah dan tidak (pula) pada hari kemudian dan

mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh

Allah dan Rasul-Nya. Tidak pula beragama dengan

agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang)

yang diberikan al Kitab kepada mereka, sampai mereka

membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam•

keadaan tunduk. (At-Taubah [9] : 29)

e...J\-:::ii\\ i-;'~ . :Jo\\ ..• /~ ~t\(~t£/ .... IJ'"'~~ c.Y!'.r>- ~ 't: -~ ... --

"Hai Nabi, kobarkanlah semangat para mukmin itu

untuk berperang." (AI-Aural [8] : 65)

Selama umat Islam tidak mempunyai kesadar-

~xviii~

an dan semangat jihad yang sesuai dengan pan­duan syariat, maka mereka akan tetap dikuasaioleh Zionis sebagaimana yang dinyatakan olehRasulullah saw ..

Berusaha mengetahui langkah-langkah musuhdengan rajin membaca kitab-kitab sejarah diantaranya k.itab sejarah Zionis yang ditulis olehpengarang kitab ini.

Semoga umat Islam khususnya di Indonesiadibuka hatinya oleh Allah swt. sehingga menyadaribetapa bahayanya langkah-langkah kaum Zionisdalam merusak akidah dan iman mereka. Ber­usahalah membersihkan iman dari kotoran-kotor­

an ideologi jahiliah yang mewarnai sebagian besarhati umat sekarang ini. Dan semoga umat Islamjuga diberi kesadaran untuk meningkatkan se­mangat jihad Jf sabflilliih untuk melawan kaumZionis sampai dimenangkan Allah atau syahid. Se­hingga mengundang pertolongan Allah. Mari kitacamkan firman Allah swt. yang menggambarkansifat seorang mukmin dan mujahid sejati,

~,~/~~\ ~~(:Jft---<, >-:/-:. ~jiy..J /~ _ ~ ~;- ~J

,;' /r~J. 4 /~ 4////• , •• \ • ./ )0'" '" /'. 't, or '" -.-o~' .•.• ~ ..LA34U J. u,· ~..JU

~;';' ".."'---'""',.- .;- ,:,.. ..•......• ;..u---;.a //J. 4 / • •• ////~" "t ~, /"" .J. •• ~'" ~/I":\\""'/' '" - "I"'. ' "'"o~; -.....:...> ~ ..fiA .• J.A W ., ~....J"J \.,..AJ..1 '.J~~ \ ~. M'_~

"Katakanlah: "TiOOkaOOyang kamu tunggu-tunggu

bagi kal1}i, kecuali salah satu dari dua kebaikan (yakni

~xix~

menang atau mati syahid). Dan kami menunggu-nunggu

bagi kamu bahwa Allah akan menimpakan kepadamu azab

(yang besar) dari sisi-Nya, atau (azab) dengan tangan

kami. Sebab itu tunggulah sesungguhnya kami menunggu­

nunggu bersamamu." (At-Taubah [9] : 52).

Dan mari kita camkan nasihat Allah swt.

kepada kaum mukminin yang berjuang melawanmusuh-musuhnya:

."1€ ~ :' -'It i~{.--'-::.\~·~i\;~\ ~i~ -::oS-­~~ 0.."... .J~u~ ~~ •..,. ~~:J.J. ~ .

~ -'·'1~-:,:,:'.Jo.~-- ....- -''tt~ /.-'\\;'-.:,..)~ -I.. . ~ ~u~ ..J.J~ yJ ~.".... ~

e~~·~~\5~.. " .." ~

"Janganlah kamu berhati lemah dalam mengejarmereka (musuhmu). Jika kamu menderita kesakitan,

maka sesungguhnya merekapun menderita kesakitan

(pula), sebagaimana kamu menderitanya. Sedang kamu

mengharap dari Allah apa yang tidak mereka harapkan." .

Dan Allah M~ha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.(An-Nisa' [4]:104)

Wassali'imu 'alaikum waral1matullahi wabarakatuh..

LP Cipinang, 26Syawwal 1426Hovember 2005 M

~xx~

Daftar Isi

Pengantar Penerbit iv

Pengantar Tokoh : Ust. Abu Bakar Ba'asyir.. vii

Daftar Isi xxi

Sebuah Pengantar Asal Usul 1

Gerakan Freemasonry di Indonesia 7

Freemasonry, Loji dan Gedong Setan 15

Freemasonry di Hindia Belanda atau Indonesia .. 23

Bappenas dan Taman Suropati,

Monumen Warga Yahudi 42

Orang Pribumi Pertama Anggota Vrijmetselarij .. 49

Boedi Oetomo, Jong Java dan ZionismeInternasional 54

Freemasonry dan Keruntuhan Khilafah

Utsmaniyah Turki 77

Kristenisasi Awal di Jawadan Infiltrasi Doktrin Yahudi 97

Pancasila, Doktrin Zionis, soekarnodan Darah Yahudi 110

Yahudi, Karl Marx, sneevlit dan Nasakom 128

Zionisme, Amerika dan Rekayasa Dunia 161

Cinta Rahasia Israel-singapura 183

Pemerintah Indonesia dari Masa ke Masa

dengan Lobi Yahudi 213

Epilog 237

BIOGRAFI sINGKAT 240

Daftar Pus taka 242

~xxii~

Sebuah PengantarAsal Usul

Uraian buku ini akan dimulai. denganmerunut sejarah dari

tahun 1961. Saat itu, Presiden

soekarno mengeluarkan sebuah ke­putusan yang tercatat dalam lembarannegara dengan nomor 18.1961. Dalamlembaran negara tersebut, soekarnomelarang Vrikjmentselaren-Loge (LogeAgung Indonesia), Moral Rearmemant

Movement dan Ancien Mystical

Organization of Sueen Cruiser (Amore)untuk aktif di Indonesia.

surat keputusan tersebut, hanyamenjelaskan bahwa ketiga organisasidi atas dilarang pemerintah sebagaiorganisasi yang mempunyai dasar dan

sumber dari luar Indonesia, yang tidak sesuaidengan kepribadian nasional. Baik Soekarno atauSekretariat Negara tidak menjelaskan dengandetail, mengapa dan ada apa dibalik pelarangan

tersebut. Peraturan yang ditetapkan di Ja~arta 27Februari 1961 yang ditandatangani oleh Soekarnoitu, tak memberi informasi apapun atau mem­berikan gambaran sekecil apapun, sehingga begitususah dilacak apa yang menjadi pertimbanganSoekarno mengeluarkan undang-undang larangantersebut.

Namun yang pasti, ketiga organisasi di atasadalah kepanjangan tangan dari gerakan ZionisYahudi Internasional. Dan ini merupakan pertandabahwa Zionisme internasional telah dan terus

berupaya menancapkan kukunya sejak lama diIndonesia,"

Dari sinilah uraian buku ini dimulai. Dari

sebuah rasa penasaran, dan usaha untuk mencari•

tahu tentang kaitan antara gurita Zionisme Inter-nasional dan Indonesia. Selain berburu sumber,

penulis juga melakukan touring ke beberapatempat, salah satunya ke gedung Bappenas yangdahulunya merupakan bangunan tempat anggotaVrijmetselarij berkumpul. Jelas gedung ini, secaraarsitektural, tidak terlalu istimewa. Meski bagiandalam sudah banyak berbeda, tapi bangunan asliyang utuh masih bisa ditelusuri. Saat ini, gedungtersebut telah didampingi gedung-gedung baru,

antara lain gedung utama yang di sebut dengangedung tengah. Di gedung tengah, sisi kiri adalahruangan menteri. Dan sebelah kanan adalah

ruangan sekretar,is umum menteri. Saat penulistouring, kepemimpinan gedung ini ada di bawahtanggung jawab Sri Mulyani, ekonom dari VI yangjuga salah satu petinggi IMF untuk kawasan AsiaTenggara. Apakah ini sebuah kebetulan? Apakahgedung bekas organisasi Yahudi ini diberikanuntuk seseorang dari sebuah lembaga bentukanZionisme Internasional, IMF?

Dari seorang sumber yang bisa dipercaya,penulis mendapat keterangan, dalam ruanganmenteri di gedung Bappenas, ada sebuah pintuyang terhubung pada sebuah ruangan tertutup dibawah tanah. Tentu penulis tidak punya aksesuntuk memasukinya. Di lantai dua gedung ini,disediakan ruangan-ruangan khusus untuk parakonsultan asing dari berbagai negara. Tak ada yangistimewa, tapi setidaknya touring ke dalam gedungini sedikit banyak telah memberikan jawabantersendiri untuk rasa penasaran penulis.

Akhirnya, penulis bersyukur bisa menuliskansisi sejarah yang mesti diketahui banyak orang dinegeri ini. Meski juga diselipi rasa khawatir, jikaternyata beberapa penulis yang mendedah gerakanini, selalu mendapat fitnah yang luarbiasa. Salahsatunya adalah Harun Yahya, atau Adnan Oktar,penulis terkenal asal Turki. Bahkan pada titik

....._~~-

tertentu, penulis juga menyimpan kecurigaan atasmeninggalnya Pak Maulani (Z.A. Maulani). Tanpabermaksud menimbulkan keresahan pada keluargaalmarhum, penulis mempunyai kecurigaan yangcukup untuk menghubungkan kematian beliaudengan penerbitan bukunya, Zionisme: Gerakan

Menaklukkan Dunia, yang ternyata sangat laris dipasaran. Hingga beliau wafat, buku ini telahdicetak untuk kedua kalinya dalam waktu empatbulan saja.

Tapi, sampai juga saya pada kepasrahan, bahwadi tangan Allah semata, garis hidup terdedah.Syukur kepada Allah swt. yang telah memberikankesempatan dan kemampuan kepada saya untukmenulis. Terima kasih pada Shanti Hayuningtyas,perempuan 'yang telah mengambil sebagian hatisaya. Dan juga kepada kedua putri penulis, RahmaSekar Drupadi dan Irhamni Sekar Anjani, yangmengambil belahan hati saya yang lain.

Kepada Sabili, penulis wajib berterima kasihpula, karena mau tidak mau, ide penulisan naskahyang Anda baca ini muncul dari tempat sayabekerja saat ini. Kepada Rivai Hutapea, ternan

diskusi dan yang juga menuliskan untuk pertamakali liputan yang luarbiasa tentang jejak Yahudi diIndonesia. Kepada Haryono dan Muhammad Rani,di Perpustakaan Sabili yang sangat membantumenyiapkan detil-detil data. Kepada AkhiKhaeruddin dari Cakrawala, yang secara tidak

langsung menyemangati saya dengan berulang­ulang menanyakan, apakah sudah mulai dituliskannaskahnya? Juga kepada Wasilah, lulusan SejarahUI yang baik hati, Agung Pribadi, dan EkkyImanjaya, yang dalam kadar tertentu saya telahmendapatkan bantuan dari keduanya. Juga AriefKamaluddin, fotografer SABILI yang mengizinkanbeberapa fotonya menghiasi naskah dalam bukuini. Dan pada saudara saya yang baik hati, M. LiliNur Aulia, saya harus berterima kasih. Juga kepadaal Akh Alwi Alatas, sejarawan mud a Muslim yangmenjadi pembaca kritis atas naskah ini. Tanpasentuhan akhirnya keduanya sebagai penyelia,buku yang Anda baca, mungkin jauh darisempurna.

Ada tokoh lain yang tak bisa saja sebutkannamanya. Baik karena keamanan dan karena

kerendah-hatian bantuan yang tanpa pamrih. Tapisemoga Allah menca tatnya sebagai kebaikan yangdiabadikan. Akhirnya, saya berharap, semua inimampu menjadi abadi di sisi Allah, sebagai usahameninggikan kalimat-Nya. Wassalam

Jakarta, 8 November 2005

Herry Nurdi

Logo Fremasonry Internasional

Gerakan Freemasonrydi Indonesia

Freemasonry adalah istilahbahasa Inggris yang jugadisebut Vrijmetselarij dalam

bahasa Belanda. Dalam bahasa Arab

disebut Masuniyah, sedangkan Masunikdalam bahasa Urdu dan France

Masonerie dalam bahasa Prancis.

Vrijmatselarij atau Freemasonryterdiri dari dua kata. Secara harfiah Vri

atall Free yang berarti merdeka, se­dangkan Masonry atau Matselarij berartimembangun. Sedangkan secara kese­luruhan kata ini berarti Kelompok Mer­deka yang Sedang Membangun, kira­kira begitu terjemahan bebasnya. Per­tanyaannya sekarang adalah, apa yangsedang dibanglill oleh kelompok ini?

Kalangan Freemason sendiri menjelaskan ten­tang gerakan rahasia ini dalam berbagai definisi.Organisasi ini memiliki sistem moral tertentu yangmenggunakan ilustrasi-ilustrasi tertentu, jugasimbol-simbol khusus dan juga ritual tersendiri.Konon, ritual yang mereka lakukan, diklaimberasal dari Raja Salomon yang mendirikan BaitSucinya. Tapi dalam beberapa sumber yang bisadilacak, tradisi ini berasal dari Knight Templarsyang bisa diurut hingga era Perang Salib antaraabad 11 sampai abad ke-13.

Saya memiliki cerita yang unik saat prosespenulisan buku ini. Suatu ketika, Majalah IslamSABILI, dalam rapat redaksi memutuskan untukmengangkat tema Jejak Yahudi di Indonesia. Kasusini sengaja -Ciipilih setelah mencuatnya pubJikasitentang grup musik Dewa yang meluncurkanalbum barunya dengan logo baru pula.

Dani Ahmad (Dewa) berkalung Bintang David

Logo baru itu sebenarnya sebuah kaligrafitulisan Allah berbentuk bin tang bersegi delapan.

Dalam sebuah konser promonya di Trans TV, grupmusik Dewa mencetak logo barunya tersebut diatas karpet yang diinjak-injak saat mereka tampil.Ustadz Wafiuddinl mengenali kaligrafi tersebutdan segera menelepon pihak Trans TV untukmemberitahu dan sekaligus mencari tahu. Apakahada kesengajaan? Jika ya, maka ini sebuahpenghinaan atas agama Islam. Sejak itu polemiktentang hal ini terus meruncing, tak hanya di mediamassa, tapi juga ancaman dan tuntutan dari FrontPembela Islam agar Dewa mengganti logo barunya.Dhani Ahmad, pentolan grup Dewa bersikukuhmempertahankan logo tersebut. Bahkan, saatpenulis melewati rumah Dhani Dewa suatu hari,logo tersebut terdapat di seluruh rumah pemusikasal Surabaya dengan komposisi warna merah,hitam dan kuning.

Logo Trans TV dan Logo Freemasonry

Ustadz Wafiudin adalah seorang ustadz yang mengajarkan danmemimpin sebuah pengajian tariqah dan pemerhati seni

Saya begitu penasaran tentang buku ini. Sing­kat cerita, saya mencoba mendapatkan, mencaridan membeli buku ini. Di perpustakaan DKI ada

satu tersimpan. Bahkan di Petpustakaan Nasionaltidak ada. Walhasil, karena pertolongan Allah juga,

saya bisa mendapatkan buku yang kata Mas DjokoSusilo langka ini.

Ternyata, memang buku ini benar langka. Pe­nulisnya, Dr. Th. Stevens, seorang Belanda (ke­mungkinan besar anggota Freemasonry) mener-.bitkan buku ini dalam bahasa Indonesia dengan

biayanya sendiri sebanyak 5000 eksemplar danbekerja sarna dengan penerbit Sinar Harapan. Ada

pula disebutkan bahwa buku ini terbit atas du­kungan Foundation for the Production and Translation

of Dutch Literature, Amsterdam. Penerjemah bukuini adalah Pericles Katoppo dan diedit akhir oleh

Toenggoel Siagian, meskipun dengan bahasaterjemahan yang bisa saya katakan paling burukyang pernah saya temui.

Buku ini dipersembahkan untuk para anggotadan mantan anggota dari Tarekat Mason Bebas diHindia Belanda dulu dan di Indonesia. Kata.

persembahan ini penting dicatat dan diteliti lebih.lanjut oleh siapa saja. Bahwa gerakan Freemasonry

yang menjadi kaki tangan gerakan Zionismememang betul-betul ada. Meski memang sangatrahasia keberadaannya.

Saya sendiri memperoleh buku ini dari seseorang

yang mendapat hadiah langsung dari Dr. Th. Steven,saat buku ini diluncurkan pertama kalinya. Ketikaitu, Dr. Th. Steven berkenan memberi satu persatubukunya pada hadirin. Setelah itu, seluruh puku inidiboyong ke Belanda. Entah untuk tujuan apa.

Buku ini diberi kata pengantar oleh SuhuAgung Tarekat Mason Bebas, Belanda, J. Diederik

van Rossum. Dalam salah satu kalimatnya ditulis­kan, "Buku ini menjelaskan berapa banyak lemba­ga masyarakat -terutama sekolah-sekolah-tetapijuga usaha-usaha lainnya bagi kemajuan Indonesiatelah timbul dari hati sanubari tarekat ini."2

Pengakuan Suhu Agung Freemasonry Belandaini berarti besar. Ada dua teori yang bisa kita mun­culkan atas penerbitan buku ini. Teori pertama,bahwa sejak mula pertumbuhan negeri ini, Yahudidan Zionis, lewat underbow-nya seperti Vrij­metselarij telah membangun kiprahnya. Terutamalewat lembaga masyarakat dan pendidikan. Maka,sangat besar kemungkinan mereka juga berpenga­

ruh pada founging father dan pendiri Indonesialewat berbagai gerakan.

Teori kedua, sangat besar kemungkinan pula,Vrijmeselarij atau Freemasonry masih berkiprah,

Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda danIndonesia 1764-1962(Jakarta, Sinar Harapan, 2005), halaman:xvi. Selanjutnya akan disebut dengan Tarekat Mason Bebas.

------

bahkan mungkin saja besar dalam kadar tertentudan bidang tertentu pula hingga kini di Indonesia.Mengingat, meski sudah dibubarkan oleh Soekarnopada tahun 1961, akar yang begitu kuat tidakmungkin serta merta hilang begitu saja dariIndonesia. Bahkan, ketika pemerintah, khususnyabadan intelijen berada pada posisi lemah, bisa jadi .komando Freemasonry ini akan menguat sebagaigerakan rahasia.

Maka, dengan dua teori tersebut, sangatmungkin Indonesia berada dalam cengkeraman,setidaknya bayang-bayang gerakan Freemasonry.Gerakan ini akan terus melakukan usaha­

usahanya, terutama dalam bidang intelektual danpemikiran agama. Seperti akan dijelaskan dalambab-bab berikutnya.

~

Freemasonry, Loji danGedong Setan

Freemasonry lahir untukpertama kali ketika empatloge (di Indonesia atau Jawa

khususnya sering disebut loji), yangfungsinya mirip dengan sinagog,dilebur menjadi satu di London padatahun 1717. Tapi sebelum tahun ini,

ada beberapa catatan sejarah yangmenyebutkan bahwa gerakan Free­

masonry telah jauh aktif sebelumnya.Misalnya catatan Robert Moray, se­orang anggota kerajaan Inggris, telahmenjadi anggota Freemason di

Edinburg pada tanggal 20 Mei 1641.

Ada juga Eliash Ashmole, yang masihterhitung keluarga raja di Inggris,

menulis dalam diarinya bahwa ia telah menjadiseorang Mason di Lancashire pada 16 Oktober1646.3 Tapi memang, tahun 1717, ditandai sebagaitonggak penting perjalanan sejarah Freemason didunia. Pada 24 Juni 1717, Freemason menjadi

organisasi nasi~nal dengan mendirikan GrandLodge of England.

Knight of Templar. Kaum Templar memilikimotto Rubet en sii sanguinis araborum artinya

merahkan pedang besarmu dengan darah orang arab.

Dalam Ensiklopedi Keluarga Modern yang

dikutip dalam Tarekat Mason Bebas disebutkanbahwa Freemasonry atau Vrijmetselarij telah

Adnin Armas, Pluralisme Agama dan Gerakan Freemason.www.hidayatullah.com

menyebar ke seluruh dunia dengan membawabeberapa gagasannya. Mereka menghindari ru­musan segal a agama, namun bekerja demi kernu­liaan Jurubangun Tertinggi Alam Semesta denganorientasi pengakuan nilai tertinggi untuk pribadimanusia.

Mereka membangun rumah pemujaan yangdisebut loge atau loji, serta mengadakan perte­muan yang bersifat religius dan membahas filsafat,problem masyarakat dan ekonomi sosial. Di dalamloji tersebut anggota Vrijmetselarij melakukanaktivitas ritual menyembah simbol-simbol yangmelambangkan cita-cita dan pikiran tertinggimanusia.4 Bahkan beberapa aktivitasnya, paraanggota Vrijmetselarij ini di dalam loji adalahmemanggil arwah-arwah atau jin dan setan.Karena itu, di beberapa tempat loji juga seringdisebut sebagai Rumah Setan, karena memangmereka menyembah roh-roh dan setan.

Tentang hal ini Buya Hamka pernah menge­luarkan sebuah pernyataan. Hamka pernah diun­dang oleh orang-orang theosofie (akan dijelaskanlebih lanjut tentang theosofie) di Batavia dalamacara pemanggil roh-roh. Menurut Hamka, waktuitu medium menirukan gerak dan lagu seorang

Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda danIndonesia 1764-1962 (halaman: xxxviii), VISUM, ElseviersModerne Gezins-encyclopedie, Jilid VIII, Amsterdam danBrussel, 1967.

artis yang baru saja meninggal. Ketika salah se­orang undangan meminta agar dipanggilkan rohdari pahlawan Muslim yang terkenal, pimpinan lojimengatakan tidak sanggup memanggil rohtersebut.s

Pada awal gerakannya, Vrijmetselarij meng­

gunakan kedok persaudaraan kemanusiaan, tidakmembedakan agama dan ras, warna kulit dangender, apalagi tingkat sosial di masyarakat. Me­reka menitikberatkan gerakan pada kegiatanilmiah dan bersifat keilmuan. Mendirikan sekolah

dan memberikan beasiswa kepada murid-muridberbakat.

Satu dari sekian doktrin yang dengan kuat di­

ajarkan dalam persaudaraan Vrijmetselarij adalahsikap mereka kepada agama. Mereka menganggapsemua agama itu sarna. Ini sarna persis dengan apayang marak kita temui hari-hari ini dengan namalain, pluralisme. Dan memang, sesungguhnyapluralisme pun adalah ajaran yang lahir daripemikiran orang-orang Yahudi.

Khalil Saman, seorang anggota Freemasonry

dari Timur Tengah pernah mengatakan dan menja­barkan tentang apa itu ajaran Freemasonry. "Se­

sungguhnya semua agama itu sarna saja, merupa­kan ajaran moral yang ada kalanya bertentangan

Ridwan Saidi, Fakta dan Data Yahudi di Indonesia JilidI.(Jakarta, Lembaga Studi Informasi Pembangunan, cetakankedua, Juli 1994), him. 5.

dengan moralnya sendiri. Suatu dogma kulturalada kalanya dengan ajaran agama dapat memecahbelah bangsa sendiri atau keluarga sendiri sehing­ga kerukunan itu pun runtuh. Kewajiban seorang"Freemasonry untuk menyadarkan mereka danmembebaskan mereka dari kekangan agama ...."6

Tak ada data pasti tentang kapan kaum Masonmas uk ke wilayah Hindia Belanda atau Indonesia.

Menurut A.S. Carpentier Alting, salah seorang to­koh besar Vrijmetselarij yang juga sejarawan ter­kenaI, sejak tahun 1756 sudah banyak kaum masonberada di Hindia Timur. Meskipun loji tertua saatitu, yang bernama Salomon berada di Benggala. Iniadalah loji yang membawahi daerah Asia,khususnya India dan Nusantara.7

Menurut keputusan Suhu Agung yang beradadi Amsterdam, Suhu Agung di loji Salomon jugamenguasai wilayah provinsi Hindia Belanda. KelakSuhu Agung loji Salomon ini pula yang memelo­pori pembangunan loji-Ioji di Batavia pada tahun1764 dan 1767.

Doktrin Zionisme dan Idiologi Pancasila, (Jogjakarta, WihdahPress, 1999)hlm.23. Mengutip, Siasat Freemasonry. hIm, 65.Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda danIndonesia 1764-1962; Carpentier Alting 1884, 284

Lambang vac

110:-

Sketsa Kuil Salomon

Pend irian pertama kali loji Salomon yang.berada di Tandalga sendiri tidak terlepas dari

kiprah kolonialisme. Pada tahun 1759, sebuah eks­pedisi militer dikirim dari Batavia menuju pesisirBenggala untuk melindungi kekayaan dan fasilitasmilik kompeni dari serbuan Inggris. Dalam eks­pedisi tersebut ada beberapa petinggi Vrijmetse­larij yang ditugaskan bersama, di antaranya adalahNakhoda Jacobus Larwood van Scheevikhaven.

Seperti yang telah dijelaskan pada paragrap di atas,Jacobus ini pula yang merintis loji Salomon dankelak penjadi perintis pula loji-loji di Bataviadengan Concordia Vincit Animas, yakni anggotaVrijmetselarij, Amsterdam. Di beberapa wilayahAfrika, India, Srilanka, Koromandel memang telahbermukim kaum masonik sejak lama. Mereka

mendirikan loji-loji yang tersebar di seanterowilayah .

.sr. 20 ~

Di Batavia sendiri, orang­orang Belanda yang masukpertama kalike wilayah Nu­santara adalah mereka yangdatang dengan membawabendera VOc. Jauh sebelum

kerajaan Belanda mengambilalih semua kekuatan Vac.

Jika diperhatikan benar, ben­dera dan logo vac menggtlm­barkan simbol Bintang David

dan juga Freemasonry. vac adalah nama perusa­haan Belanda, dan dalam bahasa Belanda, tidak

digunakan huruf A sebagai ejaan pertama sepertidalam bahasa Inggris. Tapi dalam simbol vac, hurufA diletakkan di atas huruf V yang merangkai huruf 0dan C. Coba saja tarik garis imajiner dari huruf Asehingga membentuk segitiga yang sarna ukurannyadengan huruf V.

Garapan kaum Vrijmetselarij atau Free­masonry di banyak tempat, bisa disebut cukupkonsisten. Mereka akan menggarap kaum-kaum

terpelajar dari pemeluk agama mayoritas di daerahtersebut. Misalnya saja di wilayah India, Benggala,Koromandel dan Srilanka mereka menggaraporang-orang terpelajar dari kaum Hindu. Sedang­kan di Hindia Belanda, khususnya di Pulau Jawamereka merekrut orang-orang terpelajar darigolongan Muslim yang sebagian besar dari suku

Jawa. Tak hanya itu, Vrijmetselarij juga mendekatikaum pangreh praja atau golongan ningrat di Jawa.Dan mereka cukup berhasil, sebab nama danpamor Vrijmetselarij di kalangan priayi cukuphangat dan dianggap sebagai komunitas ilmuwanyang prestisius.

iEDENKBOEK VAN DE VRIJMET5ELARIJ

IN NEDERLANDSCH 005T .INDIe

1767·1917.

cnoeor.'iVO(lOQltOl ot:;)$Tt;llr.t ~n'L'IOP lA'""•

•~s"""'oonO<lr.n.-.••.••"'.-­.iH' C;a<u""n Uhl(IC".SVl.o,u,..Ql: •• ~_..",. ••••r, 'So)uA. .••• 1£

IoIl1 ,"""'ll( .•••.'JlK\1«J ,.~'l~U( LOeq$ u.: "(~J:1.,.l'IMClWfl)lfr.•••VA)\VW\ll:.I.'¥t •••••IOClA'.L

Suku Sesar Catatan Anggota Freemasonry di HindiaSelanda atau Indonesia tahun 1767 - 1917

Sekadar catatan untuk menunjukkan keber­hasilan kaum Masonik, di India sampai pada tahun1970 ada kurang lebih 60 grand lodge atau loji besardengan anggota kurang lebih 3.500 orang.8 Tapisayangnya tidak diketahui jumlah pasti, baikanggota Vrijmerselarij atau loji yang berada diIndonesia.

Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda danIndonesia 1764-1962 (him. 22); Aigemen Maconniek Tijdschrifttho 27, 391.

.gp;' 22 :'Oil1,.

freemasonry di HindiaBelanda atau

Indonesia

Pada tahun 1976, sebuah laporantentang sejarah kaum masonikdi Indonesia diterbitkan oleh

Paul van der Veur. Laporan tersebutberjudul Freemasonry in Indonesia fromRadermacher to Soekanto 1762-1962.

Radermacher bisa dibilang adalahperin tis Freemasonry untuk kawasan

Jawa dan Indonesia pada umumnya.Oalam sejarah Hindia, Radermacher

juga disebutkan sebagai PerhimpunanBatavia untuk Kesenian dan Ilmu

Pengetahuan atau Batavian Society of

Arts and Sciences. J.CM. Radermacher

adalah yang memprakarsai pem­bangunan asrama mason pertama di

.gp; 23 :'Oil1,.

Batavia.9 Sekali lagi ini membuktikan bahwa ranahbermain Freemasonry atau Vrijmetselarij ada di

wilayah intelektual, kesenian dan kebudayaan.Radermacher juga terlibat dalam pendirian loji

pertama di Batavia yang bernama La Choisie atauyang berarti "yang terpilih".

Sedangkan Soekanto yang disebut dalam

laporan Paul van der Veur di atas adalah RadenSaid Soekanto Tjokrodiatmodjo. la adalah Suhu

Agung terakhir dari gerakan Vrijmetselarij diIndonesia dan terdaftar di loji Purwo Daksina sejaktahun 1952. Jabatan terakhirnya dalam peme­

rintahan Republik Indonesia adalah KepalaKepolisian Negara Republik Indonesia, atausekarang lebih dikenal dengan sebutan Kapolri.

Namanya diabadikan oleh kepolisian sebagai namaRumah Sakit Polisi di wilayah Kramat Jati, JakartaTimur.

Orang-orang pribumi sebelum Soekanto yangmenduduki jabatan tinggi dari persaudaraanFreemason ini adalah Pangeran Ario Notodirodjo,

yang masuk sebagai anggota loji Mataram sejaktahun 1887, sekaligus ketua Boedi Oetomo 1911­

1914. la juga pernah tercatat masuk ke dalamSarekat Islam, pada tahun 1913. Raden AdipatiTirto Koesomo, Bupati Karanganyar yang juga

Karel Steenbrink, Kawan dalam Pertikaian. Kaum KolonialBelanda dan Islam di Indonesia (1596-1942) (Bandung, Mizan­1995) him. 77.

ketua Boedi Oetomo, ia anggota di loji Mataram.Lalu ada pula Mas Boediardjo, sepanjang tahun1916-1922 ia menjabat sebagai inspektur pembantudivisi Inlands Onderwijs atau Pendidikan Pribumi.la juga pengurus Boedi Oetomo. Ada pula adikPangeran Notodirodjo, yakni Panger an KoesoemoYoedho, putra Paku Alam V, ia berkali-kali meme­gang jabatan kepengurusan di loji Mataram sejakdilantik sebagai anggota Vrijmetselarij dari tahun1909. Bahkan pada tahun 1930, ia masuk menjadipengurus pusat.lO Selain itu Pangeran KoesoemoYoedho juga tercatat sebagai orang Jawa pertamayang pergi ke Leiden untuk mempelajari ilmuIndologi, bahkan ia lulus ujian besar. Padahal ujianini biasanya hanya diperuntukkan pada orang­orang Belanda saja. la juga bekerja dalam peme­rintah kolonial membawahi De Volks Credit Wezen

atau Jawatan Kredit Pertanian. la satu-satunyaorang Jawa yang pernah bertugas di seksi iniY Inibisa jadi salah satu keistimewaan yang didapat­kannya sebagai anggota dan pengurus Vrij­metselarij. Ada pula Dr. Radjiman Wediodipoera,

10 Keterangan dari kumpulan foto dalam buku Tarekat MasonBebas.

11 Savitri Prastiti Scherer, Keselarasan dan Kejanggalan.Pemikiran-pemikiran Priayi Nasionalis Jawa Awal Abad XX,(Sinar Harapan, 1985), hIm. 81. Dalam buku ini, ditulis jugaten tang sosok-sosok radikal seperti SoewardiSoeryaningrat,Tjipto Mangoenkoesoemo dan Soetomo. Ketiganya menjadipropagandis Boedi Oetomo yang sangat kuat, memegangperanan terutama dalam pemikiran sekuler yang disebutkanuntuk membangun Indonesia banI.

ia masuk sebagai salah satu tokoh penting dalamBPUPKI, bahkan bersama Soekarno ia menjadiketua PPKI. Ada juga tokoh lain yang sampaimenjadi Suhu Agung, ia adalah R.A.S. SoemitroKolopaking Poerbonegoro yang dilantik oleh CMR.Davidson sebagai Suhu Agung Indonesia pada 7 .April 1955.

Pengurus Freemasonry di Indonesia di bawah PeriodeSuhu Agung Soemitro Kolopaking, Th. 1955

.;;?:l26~

Pada mulanya, pengikut Vrijmetselarij di Hin­dia Belanda adalah orang-orang Belanda yang ber­darah Yahudi. Meski ada juga orang Eropa yangnon Yahudi. Tapi selanjutnya, banyak pula peng­ikut Vrijmetselarij yang berasal dari pendudukpribumi, khususnya Jawa. Hal ini disebutkan olehsejarawan asal Amerika, Van Niel yang menuliskanbahwa pendidikan yang disumbangkan oleh kaumMasonik turut berperan dalam melahirkan kaumelit modern di Indonesia. Sebabnya adalah, ang­gota Vrijmetselarij tidak saja mendirikan sekolahdan memberikan pendidikan kepada kaum Indoyang miskin, tetapi juga memberikan kesempatankepada kaum muda Jawa yang berbakat untukmengembangkan diri melalui pendidikan di Eropa.

Jadi, pada zaman itu sudah ada programpengiriman mahasiswa-mahasiswa pribumi untukmendapatkan pendidikan di universitas-univer­sitas ternama di Eropa atas sarana dan bantuanVrijmetselarij yang menjadi kepanjangan tanganZionisme.

Orang-orang Belanda, Eropa yang berdarahYahudi ini yang menjadi anggota Vrijmetselarij.Kebanyakan berasal dari aparat pemerintah Hindia

Belanda, beberapa di antaranya berasal darikalangan tinggi di dalam militer, dan sebagian lagiadalah pengusaha-pengusaha Yahudi. Banyakpengikut Vrijmetselarij di dalam pemeritahanHindia Belanda memang membawa pengaruh

.sP. 27 ~

ia masuk sebagai salah satu tokoh penting dalamBPUPKI, bahkan bersama Soekarno ia menjadiketua PPKI. Ada juga tokoh lain yang sampaimenjadi Suhu Agung, ia adalah R.A.S. SoemitroKolopaking Poerbonegoro yang dilantik oleh CMR.Davidson sebagai Suhu Agung Indonesia pada 7 .April 1955.

Pengurus Freemasonry di Indonesia di bawah PeriodeSuhu Agung Soemitro Kolopaking, Th. 1955

.gl':;26~

Pada mulanya, pengikut Vrijmetselarij di Hin­dia Belanda adalah orang-orang Belanda yang ber­darah Yahudi. Meski ada juga orang Eropa yangnon Yahudi. Tapi selanjutnya, banyak pula peng­ikut Vrijmetselarij yang berasal dari pendudukpribumi, khususnya Jawa. Hal ini disebutkan olehsejarawan asal Amerika, Van Niel yang menuliskanbahwa pendidikan yang disumbangkan oleh kaumMasonik turut berperan dalam melahirkan kaumelit modern di Indonesia. Sebabnya adalah, ang­gota Vrijmetselarij tidak saja mendirikan sekolahdan memberikan pendidikan kepada kaum Indoyang miskin, tetapi juga memberikan kesempatankepada kaum muda Jawa yang berbakat untukmengembangkan diri melalui pendidikan di Eropa.

Jadi, pada zaman itu sudah ada programpengiriman mahasiswa-mahasiswa pribumi untukmendapatkan pendidikan di universitas-univer­sitas ternama di Eropa atas sarana dan bantuanVrijmetselarij yang menjadi kepanjangan tanganZionisme.

Orang-orang Belanda, Eropa yang berdarahYahudi ini yang menjadi anggota Vrijmetselarij.Kebanyakan berasal dari aparat pemerintah Hindia

Belanda, beberapa di antaranya berasal darikalangan tinggi di dalam militer, dan sebagian lagiadalah pengusaha-pengusaha Yahudi. Banyakpengikut Vrijmetselarij di dalam pemeritahanHindia Belanda memang membawa pengaruh

.gr. 27 ~

- -~ JI

tersendiri dalam proses penyebarannya. Salah satutonggak bersejarah penyebaran Vrijmetselarij diHindia Belanda adalah pembangunan loji La Choisie

pad a tahun 1762.

Kuatnya lobi dan pengaruh para anggota Vrij­metselarij di dalam pemerintahan menjamin ber­dirinya rumah setan pertama di Batavia ini. Pada­hal, sikap pemerintahan Kerajaan Belanda padaVrijmetselarij atau Freemasonry di Belanda cukupkeras dengan nada bermusuhan. Kerajaan yangdekat dengan gereja dan para pemimpin Kristen,menyebut anggota Vrijmetselarij sebagai, "makh­luk-makhluk berbahaya bagi negara dan agama."Tapi kepungan anggota Vrijmetselarij di dalamaparatur Hindia Belanda eukup memberikanjaminan berdirinya loji pertama ini.

Tak hanya di zaman kolonial, kekuatan Vrij­metselarij terus berkembang dan kembali mem­bangun kekuatannya setelah sempat koear-kacirsaat pendudukan Jepang. Sampai-sampai haltersebut menimbulkan kekhawatiran tersendiri

bagi pemimpin Katolik di Jakarta. Vikaris Apos­tolik Batavia, MGR. Willekens, tahun 1949 pernahsangat khawatir akan perkembangan Katolik diIndonesia berkaitan dengan kekuatan Vrij­metselarij ini. la sangat pesimis dengan masa

depan Katholik yang menemukan dirinyaberhadapan dengan kekuatan-kekuatan lainseperti persaingan dengan Protestan, kekuatan

Islam dan dengan Vrijmetselarij yang disebutnyasaat itu sangat aktif.12

Tak hanya lolos dari jeratan pemerintah,J

anggota-anggota Vrijmetselarij bahkan sangat kuatpengaruhnya. Sehingga beberapa tahun berikutnyamereka membangun lagi rumah setan yang kedua,"La Fidele Sineerite" yang artinya Kesetiaan yangIkhlas di tahun 1767. Dua tahun setelah itu, rumah

setan baru didirikan lagi di Batavia dengan nama"La Vertueuse" yang artinya Kebajikan. Saat itu,loji-loji Vrijmetselarij itu berada di Jaerataweg, atausekarang lebih dikenal dengan nama Jalan

Jayakarta di Jakarta Barat, dekat Stasiun Kota.Meski demikian, mana gedung yang dulu

digambarkan sangat memieu kekhawatiran itutersebut kini tidak diketahui lokasi persisnya.

Ini suatu yang luar biasa. Sebab, pada tahun­tahun ini penduduk Eropa yang berada di Bataviamasih sangatlah terbatas. Kurang lebih hanya 1.300orang saja totalnya. Jika diperkeeil sampai padajumlah penduduk Eropa keturunan Yahudi, pastisangat keeil lagi jumlahnya. Tapi lagi-lagi inimembuktikan, jumlah mereka yang keeil tersebutsangat berpengaruh pada jalannya rod apemerintahan dan kebijakan yang berlaku.

12 Karel Steenbrink, Kawan dalam Pertikaian. Kaum KolonialBelanda dan Islam di Indonesia (1596-1942) (Bandung, Mizan­1995). him 180.

~29~

13 Adolf Heuken, SJ.Tempat-tempat Bersejarah di Jakarta,(Jakarta,Cipta Loka Caraka)hlm. 239.

yakni Vrijmetselarij.13Tapi tidak diketahui apakah

Daendles menyadari atau tidak bahwa perwir,~yang ia perintah untuk merancang bangunantersebut, J.e. Schulzte, adalah juga seorang anggotaVrijmetselarij yang terdaftar dalam loji La FideleSincerite. Maka dapat dilihat gedung yangdibangun Daendles dan loji De Ster in het Oostenyang kini dipakai sebagai gedung Kimia Farmaberdekatan letaknya. Tapi sayangnya, rencanaDaendles tersebut tidak sampai selesai karenaterjadi peralihan kekuasaan.

Sebagai gambaran tokoh-tokoh berpengaruhyang menjadi anggota Vrijmetselarij, berikut inidaftar anggota loji La Fidele Sincerite pada tahunitu.

Jabatan Formal

Letnan Infanteri

Praktisi

Juru tulis

Pengacara, PaniteraPembantu Letnan

Kavaleri

Kapten Warga Kota

Mayor Zeni

J. Wesseleman

Daftar AnggotaLa Fidele Sincerite

Nicolas Maas

C.J. Balmain

C.F. ReimenJ. van der Linden

H. Keetelaar

J.H. Schenk

D. te Boekhorst

J.J. Wardenaar

Bagaimana tidak berpengaruh. Jabatan ketua di

rumah setan La Fidele Sincerite misalnya, dipegangoleh pejabat-pejabat tinggi kompeni.

Willem Christoffel Eggert adalah seorangakuntan jenderal dari kompeni. Karel Knuvel

seorang notaris ternama. Dan juga ada seorangyang bernama Nicolas Maas, seorang tuan tanahdan penguasa lahan di Batavia. Semua mereka

adalah Belanda Yahudi yang ada di Indonesia.Apalagi pada zaman akhir pemerintahan GubernurJenderal Van der Parra, mereka malah diako­

modasi oleh pemerintahan Hindia Belanda denganmenyediakan sebuah bangunan di Jalan Amanus­

gracht"':"-'sekarang berada di wilayah kota tepatnyadi wilayah Bandengan- sebagai tempat aktivitassampai dengan tahun 1815.

Tapi sebelum itu, sesungguhnya pemerintahBelanda juga berusaha menghalau dan mem­bendung gerakan Vrijmetselarij, terutama karena

pengaruh gereja. Pada tahun 1810 misalnya, saatHerman Willem Daendles berkuasa, ia memerin­

tahkan salah seorang perwiranya J.e. Schulzte

untuk merancang seb).lah istana sekaligus gedungpertemuan yang besar di Lapangan Banteng Timuryang sekarang digunakan sebagai Departemen

Keuangan. Daendles membangun ini sebenarnyamemiliki salah satu tujuan untuk memangkaspengaruh perkumpulan rahasia yang ada dan

mulai membesar saat itu dalam pemerintahannya,

<l?:30 ~

Daftar Anggota Jabatan FormalLa Fidele Sincerite C. de KoningH.J. van Cattenburgh

Saud agar muda

G.F. Wilkelmans

Mantan Saudagar

mudaJ.H. Stokman

Juru tulis

di sekretariatJ. de Freyn

KaDten KaDal

P.H. Filtz

Perwira

B. Sterck

Kolonel

Angkatan LautWeQner

Perwira

Anggota dewanJ. Staveperkara kecil

di pengadilanH. Mulder J. Siderius

Mayor Dokter

Dithmar Smith

Juru tulis kepala

dari dewan kotaKepala dewanP.A. de Winperwalian

pengadilanG. Linke P.Kamphuvsen-Reklinahvuse Dokter, KepalaJ.B. DeckerRumah Sakit Dalam,

Inspektur KustaPP. Eggert B. van der GunstDaftar Anggota Jabatan Formal

La Fidele Sincerite J. van de BogaardArn. Rogge Vis

Kolonel

Angkatan LautMr. JC. Schultz

Pengacara,

Mantan Dewan KotaM. Visser Jurgens

Mantan Mayor

Angkatan LautJH. V Gutzlaff

Perwira

Mr. P.Mounier

Anggota Dewan

JustisiJ.S. Verspeyk

Saudagar muda

J. Kraay

Kolonel

Angkatan lautAsisten anggotaC. Cantebeendewan justisi,

dokter kepalaPustakawan-Mr. J.G. Schwartze van de Senden

arkivaris dariSekretarian UmumPB. Van Lierde Cloprogge

Mayor, Dokter

w'J. Andriesse

Letnan Kolonel

S. de Sandolroy

Perwira

D. van Son

Saudagar Muda

Jika satu loji atau rumah setan memiliki ang­

gota dengan status sosial dan jabatan sedemikianrupa, dapat dibayangkan daya pengaruh mereka ditemp at mereka bertugas. Apalagi setelah itu

~33~

pembangunan loji nyaris terjadi di seluruh daerah,baik Jawa dan Sumatra. Di Semarang misalnya,tahun 1801 dibangun satu rumah setan dengannama La Constante et Fidele. Lalu di Surabayapada tahun 1908 dengan nama loji De Vrienschap.Sebelumnya bahkan telah dibangun loji mobileyang juga disebut loji ambulan dengan nama DeGoede Hoop.

Searah Jarum Jam: Sinagog di Surabaya,Loji di Palembang, Gedung Adhuc Stat, Jakarta

dan Loji Makassar.

Bahkan di Surabaya, seluruh anggota loji bisadisebut orang-orang berpengaruh. Ada yangmemangku jabatan Residen Sudut Jawa Timur,Presiden Dewan Justisi, Pejabat Fiskal dan OditurMiliter, para perwira, dokter, kepala rumah sakithingga saudagar.

Jaringan Yahudi terutama dalam gerakanVrijmetselarij kian solid setelah di Batavia loji-lojiyang ada dilebur menjadi satu menjadi sebuah lojipusat bernama De Ster in het Oosten atau BintangTimur. yang kini dipakai sebagai gedung KimiaFarma di Jalan Budi Utomo, Jakarta Pusat. (Adakesamaan dan sebuah kebetulan lagi, nama ini

dipakai oleh sebuah koran, Bintang Timur. Koranini berafiliasi politik ke Partai Komunis Indonesia.Koran Bintang Timur dip imp in oleh PramoedyaAnanta Toer)

Sebetulnya, jauh sebelum pembangunan loji­loji di Batavia, terlebih dulu sudah ada rencanapertama kali membangun loji dengan berlindungdi bawah nama gerakan Theosofie di wilayah Peka­longan. Seorang Yahudi Rusia, bernama MadamBlavatsky memerintahkan seorang anggotaVrijmetselarij bernama Baron van Tengnagel kekota Pekalongan pada tahun 1868. Tak terlacak

" jehis tentang kisah Baron van Tengn'agel ini, yangdiketahui hanya, meninggal di Bogor pa.da tahun1893. Kota Pekalongan dipilih karen'a masa depa:nkota Pekalongan yang dipandang cukup maju, darisebuah wilayah des a menjadi kota. Selain itu,Pekalongan dipilih karena perkembangan kaumMuslim dan golongan santri cukup pesat danbesar. Ini adalah salah satu contoh, bahwa doktrin

Vrijmetselarij adalah memerangi dan berusahamerusak agama.

Tapi pembangunan loji di Pekalongan gagal,setelah beberapa lama dirintis. Masyarakat setempatmenolak keberadaan loji karena ritual mereka

dianggap sesat, khususnya pemanggilan arwah ..Karena itu pula loji di Pekalongan disebut penduduksetempat sebagai Gedong Setan. Hingga saat ini,masyarakat Pekalongan mengenal sebuah sungai danjembatan yang mereka sebut sebagai Kali Loji danJembatan LojL Tapi tak banyak masyarakatPekalongan yang mengetahui sejarah penyebutantersebut. Termasuk sejarah gedung Suseitet diPekalongan yang menjadi tempat berkumpul paraanggota Vrijmetselarij di zaman Belanda dulu. Dalamperjalanan sejarah, ada beberapa kaitan antaraorganisasi Vrijmetselarij atau Freemasonry dengangerakan Theosofie. Dan di Indonesia, loji Pekalonganmenyimpan cerita tersendiri tentang hal ini. LojiPekalongan tercatat sebagai loji theosofi tertua diIndonesia. Dan Madam Blavatsky adalah pembawaaliran dan gerakan theosofi di Indonesia yang saat itumasih bemama Hindia Belanda.

Ada baiknya diceritakan serba sedikit ten tangsiapa Madam Blavatsky. Nama lengkapnya adalahHelena Blavatsky, ia adalah orang kuat dalamjaringan zionisme. Annie Besant yang meng­operasikan gerakan Freemasonry dengan pusatAdyar memperoleh pendanaannya dari cabangyang dibangun di New York dan dipimpin olehHelena Blavatsky, 17 November 1875.

~36~

"

Madame Blavatsky dan Tokoh Theosofi

Jauh sebelum ia mendirikan cabang di NewYork, Helena Blavatsky melakukan safari

propaganda ajaran theosofi ke beberapa wilayah diAsia, seperti Tibet dan Batavia. Di Batavia iamendirikan dan mengajarkan ajaran theosofi, cikalbakal dari gerakan Theosifische Vereeniging.

Helena Blavatsky sempat menetap selama satutahun di Batavia untuk mengajarkan theosofi

kepada para elit Belanda. Bahkan, menurutmajalah milik gerakan theosofi, Lucifer14, disebut-

14 Lucifer adalah majalah theosofi tertua yang didirikan olehMadame Helena Blavatsky. Tapi yang menarik adalah,pemakaian nama Lucifer ini juga membuktikan bahwa kaumtheosofi dan Freemason adalah para penyembah setan, sepertinama gedungnya, loji yang juga disebut sebagai Gedong Setandi banyak daerah di pulau Jawa. Kata Lucifer diambil daribahasa latin yang terdiri dari kata lux danfero. Oalam Catholic

~37~

PUIj)~W'tll·lll!<QTOL1C"TT"IIiIDDf.N"TIlI"ctO'

a UbC060pbical lI'laGa;ine,

n. P. lJLAVATSK'i A"NU MABEL COLIJ~g.

~,H()RGI JJ.l>\O'4Y, "on nnn, (1)YIll"J <lu,nlll.

Majalah Lucifer yangdidirikan Madame

Blavatsky

u. """"..••..•..,•• _". ••• ,"""••..••. ""'.••.... - ....,"" ""- .•..

"'••••••••.•• ,••••. ,•••.••••••• "'••• _ •• """'TO ••.•.•••••.• _ ,~ ••• "" •• ""',..,. ••• ' •••••• UOUI""

LUCIFER.Sebagai pusat ge­

rakannya, ia memilihwilayah Batavia, kini diseputar Jalan MedanMerdeka Barat denganmendirikan sebuah

bangunan. Karena itu,di zaman Belanda, un­

tuk memuliakan peran

Blavatsky, jalan ini du­lunya bernama Blavat­sky Boulevard. Kini, di­percaya letak bangunanyang pernah dibangunoleh Blavatsky tepatberada di mana gedung

Indosat berdiri. Menurut catatan Achmad

Soebardjo, gedung tersebut pada zaman itu disebut

dengan Blavatsky Park. Sebuah areal yang luasnyakira-kira 4 sampai 5 ribu meter persegi. Di

dalamnya dibangun villa-villa untuk temp attinggal para anggota Theosofi. Seluruh bangunan,kira-kira berjumlah 8 villa dan satu bangunanterbesar sebagai kantornya. Dulu kawasan ini jugadisebut Koningsplein West, kini Medan Merdeka

Barat. Maka, jika beberapa waktu lalu muncul

polemik ten tang penjualan Indosat ke Singtel yangmerupakan salah satu perusahaan Singapuradengan saham Yahudi, di dalamnya dibahas

,.

Ensiklopedia Online, Lucifer memang tidak disebutkan sebagainama lain dari iblis atau setan, setidaknya sejak ia terusir darisurga. Lucifer berarti iblis atau setan berlaku sejak ia, yangtadinya malaikat, terusir dari surga karena menentang perintahTuhan:

In Christian tradition this meaning of Lucifer has prevailed;the Fathers maintain that Lucifer is not the proper name ofthe deviL but denotes only the state from which he has fallen(Petavius, De Angelis, III, iii, 4).

Terusirnya Lucifer dari surga, ada ban yak tesis yang tertulissebagai penyebabnya. Di antaranya adalah keinginannya untukbebas (free will), karena nafsunya (lust) dan juga kesombongan(pride). Beberapa waktu lalu, ada sebuah buku yang diterbitkandalam bahasa Indonesia dengan judul Manusia Menjadi Tuhanyang ditulis oleh Eric Fromm. Tanpa harus dijelaskan lagi,ketiga unsui di atas,free will, lust dan pride adalah faktor-faktoryang "mampu" mengantar manusia menjadi Tuhan. Lebihmenarik lagi, selain Eric Fromm adalah seorang Yahudi, coverbuku tersebut mengambil gambar Bintang David besar sebagaiilustrasinya. Buku ini diterbitkan oleh penerbit Hyena, yangdiambil dari nama binatang pemakan bangkai. Tapi buku inidisebut sebagai buku yang membawa pencerahan danpenyegaran kembali atas pemahaman relijius. Terutama bagimereka yang berpendirian bahwa kebenaran adalah sesuatuyang final, jelas. Sehingga semua orang niscaya akan berpikirtentang hal yang sarna ihwal kebenaran tunggal. Sebuah bukuyang mengusung paham pluralisme, yang dalam sejarahmemang telah diusung oleh gerakan Freemasonry, Theosofi dangerakan lainnya.

kan bahwa Blavatsky antara ta~un 1852-1860mengunjungi Candi •.Mendut 'dan--Borobudur,singgah di Pekalongan dan bahkan sempatmenginap di Pesanggrahan Limpung di kakigunung Dieng. la juga disebutkan berkelilingPulau Jawa untuk mempelajari dan memadu­padankan ajaran Hindu sebagai salah satu unsurajaran dalam theosofi .

bahwa Indosat sejati telah dikembalikan padafungsinya yang semula, kaki tangan Zionis. Jika

dulu di tanah itu berdiri tempat di mana Blavatskymemberikan pelajaran-pelajaran theosofi, makakini berdiri Indosat dengan logo yang miripdengan lambang Bintang David berfungsi sebagaisatelit Yahudi di Indonesia.

Gerakan theosofi di Indonesia, pada zamannyapernah sangat berpengaruh. Bahkan seperti yangakan disebutkan nanti, dua gerakan ini,Vrijemetselarij dan Theosofi banyak merekrutpribumi yang kelak menjadi tokoh-tokoh pentingdalam sejarah Indonesia. Salah satu usaha yangmereka jalankan untuk mencetak kader adalahmendirikan ArjunaschooP5 atau Sekolah Arjuna.

15 Tentang Arjunaschool, penulis memiliki perhatian tersendiri,terutama dalam kaitan pemakaian nama Arjuna dalam jUdlilsalah satu lagu grup musik Dewa. ]lldullagu tersebut adalahArjuna Mencari Cinta yang sempat menjadi polemik hukumdengan penulis novel Massardi yang beberapa tahun lebih dulumemakai kalimat Arjuna Mencari Cinta sebagai judul novelnya.Dalam masyarakat theosofi di Indonesia, nama Arjuna memilikiarti penting. Sebab, tokoh dalam pewayangan ini adalah sosoksempuma seorang manusia dalam alam pikiran para pengikuttheosofi dari kalangan ]awa.Lewat media wayang pula, parapropagandis theosofi menyebarkan ajarannya. Salah satu tokohyang kerap bertutur dan mendedahkan ajaran theosofi lewatwayang adalah Dr. Radjiman Wedyodiningrat. Karena Arjunadianggap sebagai simbol sosok manusia ideal, maka nama inijuga diambil sebagai nama sekolah yang dikelola oleh gerakantheosofi yakni Arjunaschool atau Arjuna Schoolen.KeberadaanSekolah Arjuna ini sangat penting sekali sebagai agenpenyebaran pemikiran theosofi pada kalangan pribumi diIndonesia.Sekolah Arjuna ini berdiri sebelum tahun 1922, jauh

#:40 ~

"

Alumni tokoh ini yang sempat berkuasa bahkansampai Orde Baru adalah Amir Machmud. Iapernah duduk di dalam Kabinet Pembangunansebagai Menteri Dalam Negeri.16

sebelum Ki Hadjar Dewantara mendirikan Taman Siswa, tapikedua lembaga pendidikan ini memiliki banyak persamaan.Sekolah Arjuna tersebar luas di pulau ]awa. Di antaranya diSurakarta, Prambanan, Bandung dan Bogor. Di Batavia sendiriSekolah Arjuna berdiri di beberapa wilayah, di antaranya diMeester Cornelis, sekarang ]atinegara, Gang Paseban dan Petojo.Dan penulis meyakini, judul lagu grup musik Dewa, ArjunaMencari Cinta, sedikit banyak terinspirasi dari sejarahpemakaian nama Arjuna dalam masyarakat theosofi diIndonesia. Atau malah lebih jauh dari itu, yakni sebuah simbolyang memang dimunculkan kembali.

16 Iskandar P Nugraha, Gerakan Theosofi dan NasionalismeIndonesia. Komunitas Bambu, 2001. Him. 125

In

Bappenas dan TamanSuropati, Monumen

Warga Yahudi

.Dalam buku Menteng KotaTaman, SJ. Hueken menu lis

tentang rancangan kota Men­teng di zaman Belanda. Pada waktuitu, Menteng hendak dibangunmenjadi kota taman pertama diIndonesia. Semua bangunan disettingdengan baik, terencana dan indah.

Tempat yang kita kenaI sekarangdengan nama Taman Suropati, dulubernama Gurgermeester BisschoppleinSquare atau Taman Bisschopplein.Bisschopplein diambil dari namaseorang Belanda anggota Vrijme­tselarij, ia seorang Wali kota KotaprajaBatavia yang sangat berpengaruh.

.gP. 42 ~

Saking berpengaruhnya, namanya pun sampaidiabadikan sebagai nama taman yang dibangun ditengah~tengah kota Menteng yang sekarangmenjadi Taman Suropati itu.

Cerita lain tentang berpengaruhnya Yahudiadalah pembangunan gedung Bappenas pertamakali. Gedung ini bernama Adhuc Stat yang artinya

Berdiri Hingga Kini. Sebuah gedung pertemuananggota tinggi Vrijmetselarij di Batavia. Dulu, ditemp at sekarang tulisan BAPPENAS ada tertuliskalimat "Adhuc Stat", sedangkan di kanan kiri

bagian bangunan yang tinggi terdapat dualambang Vrijmetselarij yang jika disambunghubungkan dengan garis, akan membentuk sepertiBintang David, lambang dan simbol sud kaumYahudi.

Kawasan Menteng mulai dirancang pertamakali secara modern oleh pemerintahan Belanda

pada tahun 1910 dengan seorang arsitek PAJ." Moojen. Pada tahun 1910, Moojen merancang jalur

jalan untuk Nieuw-Gondangdia, jalur ini dirancangsebagai kota taman atau tuinstad dengan luas tanahmelebihi 500 hektar.

Tapi untuk pertama kalinya, rancangan inidirusak dengan pembangunan Adhuc Stat yang takmengindahkan prinsip-prinsip kota taman.Gedung besar, dengan arsitek lurus mirip bentengini malah dibangun di tengah-tengah taman, seolahmenghalangi Taman Suropati. Saat itu muncul

polemik berkepanjangan tentang hal ini. Beberapapejabat dari tata kota menentang, tapi lagi-lagi,berkat pengaruh anggota Vrijmetselarij, pem­bangunan gedung Adhuc Stat terus dilakukan olehseorang arsitektur bernama Tr. N.E. BurkevoenJaspers pada tahun 1934. Adhuc Stat juga disebutsebagai loge Bintang Timur.

Gedung Adhuc Stat (dulu), Gedung Bappenas (sekarang)

.§Po 44 t'lg,

I'

Loji Bintang Timur (dulu). Yayasan Santikara (sekarang)

Di tengah kota taman seperti Menteng, gedungloge Adhuc Stat ini memang mengundang banyakperdebatan. Desainnya biasa saja, lurus, tidakindah. Perdebatan tentang pembangunan ini

.§Po 45 t'lg,

terekam dengan baik dalam surat kabar deIndische Courant. Surat kabar ini juga tak habisher an, mengapa Panitia Keindahan Kota Mentengtidak mempunyai keberatan atas pembangunangedung yang sekarang dipakai untuk KementerianBappenas tersebut.17

Sebelum menjadi gedung Bappenas, gedungAdhuc Stat ini pernah menjadi tempat mengadilitokoh-tokoh militer yang terlibat dalam gerakanG 30S/ PKI. Sebetulnya ini sejarah suram bagiperumus Yahudi. Sebab, bagaimanapun komunis­me adalah paham yang lahir dari rahim pemikir­pemikir Yahudi. Bahkan Kalr Marx sendiri adalahseorang yang berdarah Yahudi.

Selain Taman Suropati yang awalnya diambildari nama seorang Walikota anggota Vrijmetselarijdan gedung Bappenas, di wilayah Menteng berdirijuga sebuah gedung Vrijmetselarij yang hingga kinimasih ada. Gedung tersebut terletak di Jl. PasarTuri, Surabaya. Dulu gedung ini bernama LuxOrientis Le Droit Humain atau yang berari CahayaTimur Hak Manusiawi. Pada buku Menteng Kota

Taman Pertama di Indonesia karangan AdolfHeuken, terdapat foto gedung ini yang diambilpada tahun 1941. Dalam foto tersebut masihterdapat Bintang David yang bertengger di atas

17 Menteng Kota Taman Pertama di Indonesia, Adolf Hueken. SJ,2001

~46~

kubah gedung. Saat ini, gedung Vrijmetselarij itudigunakan sebagai Taman Kanak-kanaJ.< yangdikelola oleh Yayasan Kesehatan Santikara.

Apakah gedung tersebut memiliki fungsi lain,sebagai pertemuan dan perwakilan Vrijmetselarijhingga kini, tidak diketahui.

Adolf Heuken sendiri pernah didatangi dua

orang keturunan Yahudi yang mengaku tinggal diPasar Baru, Jakarta Pusat. Pada Heuken kedua

orang .ini tertarik untuk mengetahui sejarah

gedung-gedung tua. Ada kemungkinan yang inginia cari adalah gedung-gedung Vrijmetselarij atau

bangunan-bangunan milik orang-orang Yahudi diJakarta. Dua orang ini juga mengaku bekerja disalah satu bank Swasta di Jakarta (City Bank?). Kini

keduanya, menu rut keterangan Heuken sudahbermukim di Surabaya.

Selain anggota Vrijmetselarij, pendudukYahudi memang sudah tersebar di Hindia Belanda.

Beberapa wilayah yang menjadi pusatnya, di PasarBaru(Jakarta), ada juga di Jalan Djuanda (Jakarta)dulu Noordwijk, Jalan Veteran (Jakarta) dulu

Rijswijk, Laan Hole atau Jalan Sabang (Jakarta) danjuga di Jalan Majapahit (Jakarta). Sebagian besaryang tinggal di sini adalah saudagar-saudagar danpengusaha yang bergerak di bidang batu permata,intan, emas, jam tang an dan kaca mata. Beberapanama dagang mereka adalah Oleslaegar,Goldenberg dan Ezekiel. Bahkan di Jalan Sabang

~47~

yang dulunya disebut daerah Laan Hole, dulu adasebuah hotel milik seorang Yahudi.18

Besar kemungkinan, keluarga-keluargaYahudi masih berada di seputar wilayah ini. Padatahun, 1956, pemerintahan DKI Jakarta mengatakansebuah pendataan yang mendapatkan temuancukup mengejutkan. Ternyata di wilayah Jakartamasih banyak penduduk dan keluarga Yahudi,bahkan 12 di antaranya memegang paspor Israel.Ada juga yang berpaspor Cekoslovakia sebanyak56 orang. Paspor Polandia, 22 orang. Dan pasporRusia sebanyak 38 orang.19 Mereka diperkirakanmasuk ke Indonesia pada tahun 1950-an, jadi tidaktermasuk Yahudi di zaman Belanda. Tapi besarkemungkinan mereka mempunyai pertalian darahatau keluarga. Bahkan menurut sebuah laporan disitus Jewish in Indonesia, dilaporkan ada sekitar 450Yahudi di Indonesia pada tahun 1957. Sebagianbesar dari golongan Askhenazim dan Sephardim.

Dan sebagian besar pula terbagi di dua tempat,Surabaya dan Jakarta.

18 Ridwan Saidi, Fakta dan Data Yahudi di Indonesia Jilid II.(Jakarta, Lembaga Studi Informasi Pembangunan-1994), him.32.

19 Ridwan Saidi, 1994. hIm. 31.

,gp. 48 ~

Orang PribumiPertama Anggota

Vrijmetselarij

T'.,ak ada kejelasan yang pasti,siapa orang pribumi pertama,atau orang Jawa pertama yang

menjadi anggota Vtijmetselarij. Be­berapa data menyebutkan orang Jawapertama yang tercatat sebagai anggotaVrijmetselarij adalah pelukis terkenalRaden Saleh (1810-1880). Raden Salehtercatat sebagai anggota Vrijmetselarij

pada tahun 1836. Tapi .•ia terdaftarsebagai anggota saat ia menetap di DenHaag.

Di Loji Eendharct Maakt Macht diDen Haag, Vrijmetselarij menerimanyasebagai salah satu saudara dalambarisan. Saat ia pulang kembali ke

,gp.49 ~

Batavia, Raden Saleh mendaftarkan dirinya di lojiDe Ster in het Oosten atau loji Bintang Timur.

Raden Saleh diki­

rim ke Belanda padatahun 1829, selain un­

tuk melukis juga di­tunjuk sebagai pega­wai pemerintahanHindia Belanda. Duatahun setelah dilantik

sebagai anggota Vrij­metselarij, ia memintaizin untuk melakukan

perjalanan keliling keseluruh Eropa padatahun 1839. Artinya,setelah Raden Saleh

RadenSaleh I berdiam di Belanda

selama 10 tahun, iaJ

memulai petualangannya, dari sungai Rheinhingga Dusseldorf. Pelukis kelahiran Semarang initerkesan betul dengan Istana Callenburg yang iakunjungi beberapa kali.

Setelah pulang ke Batavia, ia membanguntiruan Istana Callenberg di daerah yang kinibernama Jalan Raden Saleh (Jakarta) dan diguna­kan sebagai Rumah Sakit Cikini. la menikah

dengan seorang perempuan berdarah Jermankelahiran Batavia bernama Winckelmann. Dari

.sP. 50 ~

perempuan ini Raden Saleh membeli tanah yangangat luas. Jika dirinci, tanah Raden Saleh

meliputi bagian Taman Ismail Marzuki terutamaedung bioskop, kolam renang Cikini hingga SMP I

Cikini yang menjadi pintu gerbang masuk ke ru­mahnya. Tapi menurut keterangan lain yang dida­pat penulis, luas tanah Raden Saleh jauh lebih besarlagi, sampai ke melampaui SMP 1 Cikini dan teruske bangunan Kentucky Fried Chiken. Jadi, JalanRaden Saleh yang ada sekarang membelah tanahyang sangat luas itu, baru terbangun ketika tanahsudah beralih pemilik se.telah Sayyid Abdullah binal-Attas, ternan dekat Raden Saleh, membeli tanah

milik pelukis ternama Indonesia itu .20

Selain Raden Saleh ada nama lain, yakni AbdulRachman, salah seGrang. buyut dari SultanPontianak yang terdaftar dalam persaudaraanVrijmetselarij di Surabaya pada tahun 1844. AbdulRachman terdaftar sebagai anggota Vrijmetselarij

yang beragama Muslim pertama di Hindia

Belanda. Dengan catatan jika Raden Saleh dihitungsebagai seorang yang terdaftar di Den Haag.

Setelah itu, berturut-turut tercatat orang-orang

Jawa lainnya, terutama dari kalangan keratonJogjakarta dan Pakualaman, Surakarta. Pangeran

20 Istana Raden Saleh, Cikini. Alwi Shahab, Republika 06 Aglistus2005

I

Soerjodilogo, dari Paku Alam tercatat sebagaianggota Vrijmetselarij sejak tahun 1871. Dan dapatdipastikan, turunan Hamengku Buwono jugamenjadi anggota, minimal simpatfsan gerakanFreemasonry,

Bahkan saat peresmian loji Mataram, Hameng­ku Buwono VI memperbolehkan salah satubangunan istana disewakan pada loji Mataram.Untuk menghargai Raja J awa yang bersimpati padaVrijmetselarij ini, Suhu Agung Nederlandmenyampaikan rasa terima kasihnya kepadaSultan Hamengku Buwono VI dalam sebuah suratpribadinya. Gedung loji Mataram terletak di jalanutama, menuju ke Istana, kini Malioboro(Yogyakarta).

KeluargaPakubuwonodenganPengurusVrijmetsalerijLojiMataram

Dalam buku Tarekat Bebas Mason terdapatbanyak gambar dari keturunan keraton, baikJogjakarta maupun Pakualaman, Surakarta. Lewatanggota para ningrat keraton ini pula, Vrijmetse­larij masuk dan menancapkan pengaruhnya dalamgerakan Boedi Oetomo yang didirikan pada tahun1908. Dalam Boedi Oetomo, ditunjuk sebagai KetuaII adalah Pangeran Notodirodjo yang tercatatsebagai anggota loji Mataram.

~53~

~>l... . ",.

---------. -, --

Boedi Oetomo, JongJava dan Zionisme

Internasional

lit ubungan antara pribumi,, : terutama kalangan keraton

yang sangat renggang padapriode inr dengan Belanda, dimanfaat­kan sebagai pintu masuk bagi anggotaVrijmetselarij. Terutama memanfaat­kan Boedi Oetomo yang dijejali dengandoktrin Indonesia Baru yang mereka

sampaikan.

Antara Vrijmetselarij dan BoediOetomo terjalin hubungan yang sangatkuat dan akrab. Ini kelak mempenga­

ruhi sikap Boedi Oetomo, terutamadalam sikap keberagamaan mereka.Misalnya saja brosur terbifan BoediOetomo yang bernama Djawa Hisworo,

yang selalu menyerukan cad maki kepadaRasulullah dan ajaran Islam. Jika kini BoediOetomo malah dikenal sebagai pencetus nasional­isme, sejujurnya, Boedi Oetomo sangat menentangnasionalisme. Boedi Oetomo malah tidak

menghendaki nasionalisme dan menghadirkangerakan kejawen yang anti gerakan Islam sebagaigantinya.21

Kongres Boedi Oetomo,disokong anggota Vrijmetselarij

Bahkan pernah tercatat pula, mayoritas BoediOetomo menolak usulan KH. Ahmad Dahlan yangmeminta agar diadakan pengajian keislamandalam tubuh Boedi Oetomo. Padahal kala itu, KH.

Ahmad Dahlan juga salah satu anggota BoediOetomo yang terbilang senior. Tapi syukurnya,

21 Wawancara dengan Prof. Ahmad MansYllr Suryanegara, Penlllisbllkll Menemllkan Sejarah. Wacana Pergerakan Islam diIndonesia, Mizan 1995

.gp. 55 ~

penolakan tersebut berbuah berkah. Karena daripenolakan tersebutlah KH. Ahmad Dahlan memu­tuskan untuk menarik diri dari Boedi Oetomo dan

pelan tapi pasti mulai merintis Muhammadiyahpada tahun 1912.

Tahun-tahun itu, terutama dengan motorBoedi Oetomo, memang muncul sentimen antiIslam dan menganggap Islam kontra atas per­juangan kebangsaan. Bahkan, pada kongresnya ditahun 1925, Boedi Oetomo mengukuhkan kebu­

dayaan Jawa sebagai dasar pendidikan. Hal serupajuga terjadi dalam Jong Java yang menolakmemasukkan pelajaran agama Islam sebagai salahsatu kegiatan untuk anggota organisasi yangberagama Islam pada kongresnya tahun 1924.Padahal, unsur-unsur agama lain seperti Katolik,Protestan terlebih lagi theosofi telah dandiperbolehkan mengadakan kegiatan keagamaandi dalam Jong Java. Usulan tersebut diajukan olehSjamsuridjal, salah seorang anggota Jbng Java.

Suara setuju dan tidak setuju dalam Jong Javatentang kegiatan keislaman dalam kongres tersebutsarna banyak jumlahnya. Bahkan ketika diadakanpemungutan suara yang kedua, jumlah tetap sarnabanyak. Namun kelompok yang menolak Islambersikukuh dengan alasan akan menimbulkanpermusuhan saja dalam organisasi.

Akhirnya Sjamsuridjal mengendurkan suara.Haji Agus Salim yang hadir dalam kongres

tersebut, di akhir acara menemui Sjamsuridjal dankawan-kawan. H. Agus Salim memberikan se­mangat agar pemuda-pemuda Muslim tersebuttidak patah arang. Kelak pertemuan antara H.Agus Salim dan Sjamsuridjal yang berakhir di salahsatu perempatan jalan di Jogjakarta itu melahirkangerakan besar lainnya, fong Islamieten Bond atauPersatuan Pemuda Islam.22

Sikap-sikap negatif pada Islam jugaditunjukkan oleh person-person anggota BoediOetomo, salah satunya adalah Dr. Soetomo yangkerap kali mengeluarkan pernyataan-pernyataanyang menghina Islam, seperti tidak perlu berhajikarena hanyiakan membuang-buang uang saja.Kelak Soetomo keluar dari Boedi Oetomo dan

mendirikan sendiri sebuah organisasi dengannama Surabaya Studie Club, di dalam studi clubinilah ia pernah berdebat seru dengan anggotaSarekat Islam, tentang banyak hal. Mulai dariagama sampai sikap kebangsaan orang-orangMuslim.

Sikap-sikap seperti ini bukan semata-mataBoedi Oetomo membatasi diri dari sikap sektarianyang bersifat agama. Tapi sikap seperti initerbentuk, besar kemungkinan karena persentuhanBoedi Oetomo dengan Vrijmetselarij yang memang

22 Deliar Noel', Gerakan Modern Islam di Indonesia 1900, (Jakarta,LP3ES). him. 269

.!? 57 ~

memiliki doktrin anti agama, sekuler denganselubung pluralisme dan theosofi.

AnnieBesant& LogoTheosofi

Sikap anti agama dalam Vrijmetselarij initergambar betul dalam pemikiran Annie Besant,pemimpin besar Theosofische Vereeniging. Dalamsebuah terbitannya, majalah Liberty yang terbit diSurabaya menurunkan sebuah artikel yang ditulisoleh Annie Besant dengan judul Soal Doenia.

Dalam tulisan tersebut Annie Besant

meleta'kkan dasar-dasar pluralisme: //Ada orangmengira bahwa nabi dari tanah Arab, NabiMuhammad ada berlainan dari nabi dari agama­

agama lainnya. Semua itu meskipun berlainanrupanya, dan orang menganggap apa yangmenjadi kenyataan sendiri ada lebih tinggi.Padahal semua agama itu menjadi sekawan dalamRumah Bapak ini.//

.;;P.l58~

Anne Besant juga menyatakan bahwa

fanatisme agama adalah penyebab perseteruan dankonflik sosial di masyarakat. //Meskipun agamabukan satu-satunya faktor, namun jelas sekalibahwa pertimbangan keagamaan dalam konflik­konflik itu dan dalam ekskalasinya sangat banyakmemainkan peran,//23

Lambangkesamaanagama-agamadi MuseumFreemason,Belanda

Hal ini sarna persis dengan pernyataan­

pernyataan yang muncul belakangan ini bahwafanatisme agamalah yang memperkeruh suasanasosial dan menjadi pemantik kerusuhan. Sebuah

pemikiran yang diusung oleh kelompok-kelompok

23 Ridwan Saidi, Fakta dan Data Yahudi di Indonesia, JilidI.(Jakarta, LSIP- 1993) him, 9

.;;P.l59~

liberal di Indonesia, seperti mendiang NurcholisMadjid, Ulil Abshar Abdalla, Luthfi Syaukani danlain-lain. Jadi, mereka sarna sekali bukanlah barangbaru dalam dunia pemikiran dan mereka jugabukan pionir dalam hal gagasan, melainkan hanyaturut munding dari pemikiran-pemikiran yangsudah mapan semacam Annie Besant yang jugaanggota Freemasonry internasional itu.

Sebetulnya, ada beberapa tokoh Islam yangpernah turut dalam gerakan ini. Baik tokoh yangberkaliber nasional maupun tokoh Islam inter­nasional. Misalnya saja H. Agus Salim24, diplomatulung ini dalam sebuah majalah mengatakanmemang dirinya pernah menjadi anggota dariTheosofische Vereeniging tatkala ia bekerja sebagaipenerjemah di pemerintahan Hindia Belanda.Dalam artikel yang berjudul"Benarkah Saya Seorang

Spion", H. Agus Salim mengaku tertarik dengantheosofie karena aliran ini mengajarkan danmengajak manusia untuk mengkaji tenaga dalambaik dari alam dan dari diri manusia sendiri.

Karena itu pula theosofie seperti Vrijmetselarij,bersifat mistik dan magis. Namun akhirnya H.Agus Salim menarik diri tanpa memberikan alasanyang pasti. Memang pernah terbetik kabar, bahwa

24 Majalah Het Licht No. 4/ TH III, JlIni 1927 (Ben ik een Spion?)Diklltip dari Ridwan Saidi, 1993

.llP.l60 ~

H Agus Salim pernah bertugas sebagai seorangintel Belanda yang ditugasi untuk memantau

gerakan Islam. Bahkan ia pernah ditug'asi untukmemantau gerak-gerik HO.s Tjokroaminoto dariSarekat Islam. Tentang hal ini H Agus Salim

pernah memberikan penjelasannya dalam sebuahceramah di pertemuan The Indonesian-PakistanCultural Association, 9 Desember 1953, di Amerika.

"Agak 40 tahun berselang dalam kehidupan

saya yang penuh deTlgan petualangan, saya pernahada hubungan dengan Himpunan Theosofi. Mere­ka memerlukan jasa-jasa saya sebagai penerjemah,karena mereka hendak menerjemah beraneka ra­

gam buku. Saya diundang sebagai tamu di rumahseorang anggota Himpunan Theosofi itu, laluketika hendak bersantap diberitahukannya bahwa

lJlereka adalah penganut vegetarisme dan tidak\

menyediakan daging pada santapannya. Makasaya pun memberitahukannya bahwa saya besertaseluruh keluarga pada waktu itu juga menerapkan

vegetarisme; yaitu vegetarisme atas dasar rasional,berdasarkan kepada paham kesehatan dan nilai

gizi. Dalam pada itu, persamaan pada hal ini adamemperdekat kami. Lalu mereka menyerahkankepada saya buku untuk diterjemahkan, yaitusuatu kitab yang dalam dunia Islam dikenal

sebagai Maktubati Sadi (tulisan Sadi) surat-suratdalam bahasa parsi yang terkenal umum dalam

pengkajian agama Islam. Saya kira buku itu tidak

dikenal di sini. Saya memperolehnya melaluiterjemahan dalam bahasa Inggris, yang sayaterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, dan diberi

judul Tasauf di dalam Islam, dan saya pikir judulitu tepat pula, karena kata tasauf dekat denganteosofi dekat sekali kemiripannya. Maka merekamenyebutnya tasauf, dan kami bertambah erathubungan. Saya tertarik pada Himpunan Theosofiitu, karena dalam program mereka terdapat tigapokok. Pertama, ia membentuk inti persaudaraanumat manusia. Kedua untuk mengadakan pene­laahan perbandingan antara segala agama. Ketigamenelaah adanya kekuatan gaib di dalam alam dan

dalam manusia. Ketiga-tiga pokok disebutkan puladalam AI-Qur'an untuk agama Islam. Maka sayagabungkan diri pada himpunan itu, namun kemu­dian jalan kami masing-masing berpisah. Dansuatu permainan takdir ialah bahwa melalui Him­

punan Theosofi itu, saya telah memasuki kehi­dupan politik: saya memasuki dunia politik kira­kira 40 tahun yang lampau, dan sampai kini sayamasih terlibat, seakan terikat kaki dan tangan padakehidupan politik.

Namun di sini hendak saya ikrarkan bahwa

mulai saat ini pesan yang hendak saya bawa ialahpesan agama Islam. Saya tidak akan menghiraukansoal-soal politik, karena bila ada terdapat suatuupaya untuk menyembuhkan segala penyakit didunia ini, saya yakin upaya itu tidak lain daripada

.§P. 62 ~

mencari jalan menuju ke Allah, dan memperjelas

jalan itU."25

Kalimat di atas, sebuah penjelasan dari H.

Agus Salim tentang keterlibatannya dengan kaumtheosofi yang juga kebanyakan adalah anggotaVrijmetselarij. Selain itu, keterangan H. Agus Salimdi atas juga menjelaskan sesuatu, bahwa seringkalimereka menggunakan kalimat-kalimat tasawufuntuk kedok mereka. Menyamarkan doktrin

theosofi dengan tasauf.

Salah satu buku yang diterjemahkan oleh H.

Agus Salim dan menjadi bacaan terkemuka ber­judul Tassaoef Dalam Agama Islam yang disadurdari seorang penulis bernama Sjekh Sjarafoedin.

Selain H. Agus Salim, tokoh nasionallain yang

pernah tercatat sebagai tokoh PerhimpunanT).Leosofi adalah Dr. Radjiman Wedyodiningratketua BPUPKI dan juga Achmad Subardjo, salah

seorang menteri dalam kabinet pertama yang di­bentuk oleh Soekarno. Dr. Radjiman adalah se­

orang propagandis terkemuka dari theosofi. Iamenyebarkan ajaran-ajaran theosofi lewat cerita­cerita wayang. Sedangkan Achmad Soebardjo sen­diri mengakui keanggotaannya dalam theosofiketika dikenalkan dan diajak oleh seorang teman­

nya yang bernama Arifin ke Asrama Blavatsky.

25 Seratus Tahun Haji Agus Salim. (Jakarta, Sinar Harapan-1984)hlm.455

.§P. 63 ~

Tentang hal ini, Achmad Soebardjo mengata­kannya sendiri:

"Sejak aku tinggal di Blavatsky Park (salah satuloji, yaitu pusatnya di Batavia) satu-persatu akumulai berkenalan dengan orang-orang terpandangdalam aliran itu seperti: Ir. Anton van Leeuwen,

seorang insinyur Belanda dalam ilmu elektro seorangpejabat tinggi dari Jawatan Pos, Telepon danTelegrap, dan teman sekantornya Ir. B Fournier VanLeeuwen adalah seorang bujangan dan tinggalbersama keluarga Founier dalam satu rurnah besar.

Arifin (teman Achmad Soebardjo yang mengajaknyamasuk perkumpulan theosofi) dan aku seringdiundang untuk makan malam dirumahnya. Kamimemperbincangkan secara panjang lebar tentang artiTheosofi, dan pengaruh-pengaruh yang berguna bagijiwa manusia. Di samping ituada pula pertemuan­pertemuan yang diadakan sekali seminggu di luarBlavatsky Park, di sebuah penginapan teosof-teosof....

Dalam gedung itulah diberikan kuliah-kuliah

oleh pemuka Theosofi, biasanya pada Minggupagi. Sejumlah besar orang-orang berkumpul disitu, kebanyakan terdiri dari anggota-anggota yangtinggal di Batavia, di luar Blavatsky Park. Jumlah

pengunjungnya itu lumayan juga, di antaranyaterdapat pula orang-orang Indonesia, kebanyakanpejabat-pejabat dari Jawatan pemerintah, beberapaorang pelajar dari sekolah hukum ....

Berangsur-angsur aku menjadi biasa juga

dengan orang terkemuka, yang bekerja di belakanggera~( .n ini yaitu Madame Blavatsky, Cot. Olcott,Ny. Annie Besant, A.R. Sinnet dan G.R.S.Mead. AkumencClpaiusia 22 tahun, ketika aku berusaha dengantekun menyelami fikiran-fikiran Theosofi padatahur ] 918. Sebenarnya dalam kecenderunganLmtuk\'Ylengetahuidiri sendiri, berterus terang padadiri sendiri ternyata yang mendorongku ke Theosofihanyalah perasaan ingin tahu bukan agama ...."26

Sedangkan tokoh Islam internasional sepertiJamaiuddin AI-Afghani dan Muhammad Abduh

juga pernah menjadi anggota dari Freemasonrysaat keduanya berada di Prancis. Data lain bahkanmenyebutkan, keduanya sudah terlibat sebagaianggota Freemasonry sejak berada di MesirY

Tidaklah terlalu mengherankan jika banyaktokoh-tokoh Islam seperti disebutkan H. Agus Salim,Jakaluddin AI-Afghani dan Muhammad Abduhmasuk dan target oleh Freemasonry. Sebab gerakanini berjubah dan berkedok intelektual. Hampirseluruh intelektual internasional masuk dan menjadi

anggota gerakan ini. Seperti Goethe, Kant dan Hegeldi Jerman. Mozart dan Haydn di Austria. Voltaire,Diderot dan Rousseau di Prancis dan juga Washing-

26 Iskandar P NlIgraha, Gerakan Theosofi & NasionalismeIndonesia.(Jakarta, Komllnitas Bambll-2001) hIm. 111-112

27 Martin van Bruinessen, Yahudi Sebagai Simbol dalam WacanaIslam Indonesia Masa Kini (Sebllah makalah ceramah untllklnstitut Dialog Antar-Iman di Indonesia, Jogjakarta, 9 Oktober1993)

.gp. 65 ~

ton dan Benjamin Franklin di Amerika. Ada jugaEnrico Permi, peraih nobel di bidang fisika, RudyardKipling, peraih Nobel sastra, ia termasuk salah satu

konseptor dalam gerakan Freemasonry internasional.Duke Ellington, Louis Armstrong, Giuseppe Gribaldi,Charles Lindberg, bahkan Robert Boden Powell,Bapak Pramuka Dunia. Bentuk-bentuk persaudaraanpramuka pill sebetulnya dicuplik dari bagian kecildoktrin Freemasonry. Jika dilakukan pembandingantara simbol dan tata cara seragam dalam Pramukalnternasional, ada semacam kemiripan-kemiripantertentu dengan seragam-seragam yang dikenakanoleh para anggota Freemasonry. Mereka menyukaiseragam, simbol, lencana-lencana dan emblem­emblem.

Pemakaian symbol dan emblem dalam Pramuka sam adengan tradisi symbol dam emblem dalam gerakan

Freemasonry .

.gp. 66 ~

Anggota Freemason Internasional,symbol-simbol dan emblem Freemasonry

.gp. 67 ~

Pef~takan batu pertamapembangunan patung George

Washington, lihat lambangFreemason pad a batunya.

I"

,

I

Sedangkan Presiden Amerika, selain Washing­ton dan Benjamin Franklin, ada banyak lagi. JamesMonroe, Andrew Jackson, Martin van Buren, James

Polk, James Buchanan. Sedangkan Abraham Lin­coln pernah tercantum, tapi pada akhirnya status

keanggotaannya dicabut karena ia mengkritik danmemberikan peringatan dengan sentimen antiYahudi kepada pemerintahan Amerika, dan jugapada dunia. Lalu ada Andrew Johnson, JamesGarfield, William McKinley, Theodore Roosevelt,William Taft, Warren Harding, Franklin Roosevelt,Harry S Truman, Lyndon Johnson dan juga GeraldFord. Luar biasa cengkeraman gerakan Zionis ini.

~68~

George Was­hington adalah sa­lah satu anggotaFreemasonry ter­besar dari jajaranpresiden Amerika.Untuk men ghar- ••.gainya, pada pele­takan ba tu per­tam a pembangun-an pa tung GeorgeWashington di de­pan Gedung Capi-tol Hill, batu per­tama yang diletak­kan bergambar lo-go Freemasonry.Bahkan kini telah

dibangun GeorgeMason University, sengaja diimbuhkan kata Masonsebagai tanda pengakuan sekaligus penghormatanatas George Washington, Sang Masonik.

Sedikit kembali pada permasalahan BoediOetomo. Salah satu dukungan yang diberikan olehVrijmetselarij dalam kiprah organisasi ini, selain

dukungan yang bersifat intelektual, ada pula lobidan kekuasaan. Salah satu buktinya adalah posisiBoedi Oetomo dalam volksraad periode pertamatahun 1918 sampai 1921.

Padahal secara kuantitatif, Boedi Oetomo

kalah jumlah dengan Sarekat Islam, baik dalam .hitungan anggota maupun kantor cabang danperwakilan. Pada tahun 1916, Sarekat Islammenjadi kekuatan politik yang cukup berpengaruhdan kuat. Sarekat Islam memiliki cabang di hampirseluruh wilayah Indonesia dengan jumlah cabang181 cabang. Sedangkan anggotanya berjumlahkurang lebih 700.000orang.

Angka tersebut jauh di atas Boedi Oetomoyang pada tahun 1909 berada pada mas a keemas­annya hanya mampu merekrut 10.000 orang saja.Namun demikian wakil Boedi Oetomo jauh lebih

banyak dibanding wakil Sarekat Islam yang beradadi volksraad. Bahkan saat pembentukan National

Committee, ketua komite pun dipegang oleh wakildari Boedi Oetomo, Woerjaningrat.

H.O.s Tjokroaminoto sendiri, dari Sarekat Islammendapat perhatian negatif dari kalanganpemerintah Hindia Belanda. Pendiri Sarekat Islamini dicurigai oleh Belanda yang telah banyakdipengaruhi Yahudi dan Vrijmetselarij karenahubungannya dengan Jerman. Pernah suatu kalimalah beredar isu bahwa H.O.s Tjokroaminotomenerima dana sebesar 2 juta gulden dari

pemerintah Jerman untuk melakukan kudeta padakekuatan Belanda. Karena itu pula, H. Agus Salimditugaskan untuk memata-matai Tjokroaminoto.Tapi karena karisma dan kealiman serta tingkat

~70~

keilmuan Tjokroaminoto yang sangat besar, H. AgusSalim malah lebih terpukau daripada mencurigai.Jadi, ini adalah kemungkinan besar alasan H. AgusSalim meninggalkan theosofi yang pernah ia ikuti.Menurut keterangan Ridwan Saidi, Tjokroaminotomemang membangun hubungan dengan Jerman.

Tentu saja citra Jerman saat itu belum seburukseperti sekarang, setelah berbagai film dan bukuserta literatur tentang holocaust ditampilkan besar­besaran oleh dunia. Jerman dipandang sebagaikekuatan yang bisa diharapkan mampu menet­ralisir kekuatan Yahudi di dunia. Apalagi setelah

Dinasti Utsmaniyah di Turki runtuh akibatkonspirasi Yahudi dengan Kemal Attaturk.

Da.lam Capita Selecta, M. Natsir dengan lantangmenyebut bahwa Kemal Attaturk adalah kakitang an zionis untuk menghancurkan negeri-negeriIslam. Tahun 1917, tercapai Perjanjian Balfour yangmemberikan tanah Palestina untuk Israel semakin

menambah run yam suasana. Mau tidak mau,politik Nazi yang anti Yahudi bisa dipandangsebagai harapan.

Kekuasaan Nazi dan Hitler yang memuncak diJerman dan diiringi dengan aksi jewish cleansing,membuat kaum Yahudi di sana kembali mela­

kukan diasporanya yang ke sekian kali. Salah satutujuan diaspora kaum Yahudi ini adalah HindiaBelanda. Pulau Onrust di kepulauan seribu adalahsalah satu tempat penampungan pertama para

pengungsi Yahudi dari Jerman ini. Salah seorangYahudi pernah tertembak mati oleh serdaduBEdanda di kamp pulau Onrust karena kakinyamelewati garis pembatas.

Komunitas Yahudi di Jerman pada masa Nazi

Pada tahun 1938, Yahudi yang disebutkan diatas, bernama R. Frukstuck yang mengungsi dancari selamat dari kejaran Nazi. Pertama kali ia

datang ke Singapura, dan menetap di sana sampaikurang lebih dua tahun lamanya. Kemudian iamencoba untuk masuk ke Indonesia, karena

memang di Indonesia menyediakan tempat untukpara Yahudi. Pad a tahun 1939 ia masuk ke Indone­

sia dan pada tahun 1940 ia diinternir oleh pemerin­tahan Belanda di Pulau Onrust, seperti yang telahdisebutkan di atas. Dan di sana ia mengakhirihidupnya.28

28 Tempat-tempat Bersejarah di Batavia, Adolf Hueken. SJ

.gP.l72 ~

Adolf Hitler sendiri mendengar pula rencanadan gerakan besar Yahudi di Hindia Belanda lewatVrijmetselarij atau Freemasonry. Kemudian Jermanmencoba melakukan penetrasi melalui diplomasi.Hal ini pernah membuahkan hasH denganmunculnya larangan dari pemerintah HindiaBelanda untuk gerakan Vrijmetselarij. Larangan inimuncul setelah ada tekanan dari Amsterdam agarpemerintah Hindia Belanda membatasi gerakVrijmetselarij.

Tak hanya itu, informasi intelijen yang sampaike Jerman adalah, Yahudi telah mengembangkansayapnya di Hindia Belanda. Di sekitar KampungSitu, Desa Sukaresmi, Megamendung, Bogor,terdapat beberapa makam tentara Nazi dengannisan Salib besi khas Jerman. Mereka ini adalah

perwira-perwira muda yang dikirim ke HindiaBelanda.

Tentang sebab pengiriman tentara Nazi tersebutada beberapa versi. Versi pertama, mereka telahdikirim sejak lama dan di wilayah tersebut terdapattanah milik Helfferich bersaudara. Makam-makam

ini adalah makam angkatan laut Jerman yang tewasdi lautan saat melawan pasukan Britania Raya. Tapisumber kisah ini agak kurang mendukung, sebab,

jika para tentara itu tewas di laut bersama kapalnya,agar terlalu jauh untuk dimakamkan di atas gunungdi daerah Megamendung.

Sumber lain mengatakan, makam-makam ter-

I'

sebut adalah makam para perwira muda Jermandari divisi intelijen yang dikirim untuk menyelidikikeberadaan dan kekuatan Yahudi di Hindia

Belanda. Mereka datang ke Hindia Belanda padatahun 1932, tujuh tahun sebelum Nazi melakukanpembunuhan besar-besaran pada Yahudi diPolandia tahun 1939.29

Mari sedikit kembali membahas Boedi Oetomo

yang memang mempunyai dan hampir dapatdipastikan sebagai organisasi binaan Vrijmetselarij.Untuk membuktikan bahwa Boedi Oetomo me­

mang organisasi binaan Zionis, adalah Kongres IIorganisasi ini. Kongres II Boedi Oetomo malahdilakukan di dalam loji Mataram, terutama dengantokoh Vrijmetselarij bernama Raden Adipati TirtoKoesomo, Bupati Karanganyar (Surakarta, Jawa

Tengah) yang tercatat sebagai anggota lojiMataram sejak tahun 1895.30

Tak hanya Kongres II Boedi Oetomo, KongresPemuda I pun diadakan di dalam loji Broeder­karten dan atas inisiatif anggota Theosofische

Vereeniging pada tahunl926. Hal inilah yang di­protes besar-besaran oleh para pemuda yang taksetuju. Mereka kemudian memboikot, sampal duatahun berikutnya para pemuda ini menggelarKongres Pemuda II 27 dan 28 Oktober 1928. Kong­res Pemuda II ini menghasilkan Sumpah Pemuda.

29 Sabili No,24/TH XII, Juni 200530 Tarekat Mason Bebas. Hlm,168

Maka tidak berlebihan jika disebutkan bahwagerakan-gerakan awal di Indonesia, bahkangerakan yang dianggap pemerintah sebagaipelopor kebangkitan Indonesia seperti BoediOetomo sangat terwarnai dan dipengaruhi oleh.-

gerakan Zionis internasional dengan kepanjangantangannya yang berupa Vrijmetselarij di Indone'siayang sudah sangat menyebar. Gerakan ini memilikiloji-loji besar di seluruh Jawa, di Kuta Raja atauBanda Aceh dengan loji Prins Frederik, loji MataHari di Padang, loji Deli di Medan, loji ArbeidAdelt di Makassar dan sebuah loji di Palembang.

Pengaruh anggota Vrijmetselarij mulai menu­run ketika pendudukan tentara Jepang masuk keIndonesia. Jepang dengan data intelijen yang di­milikinya telah lama mengendus gerakan Zionismedalam kedok Vrijmetselarij di Hindia Belanda.Sejak zaman Jepang ini banyak anggota Vrijmetse­larij dipenjara, dibuang, bahkan ada yang diekse­kusi mati. Masa pendudukan Jepang adalah masa­masa buruk bagi gerakan ini di Hindia Belanda.

Jepang yang juga menerima propaganda antiYahudi dari Jerman serta data-data intelijen yangdidapatnya, bertindak sangat keras pada gerakanini. Bahkan, alasan ini pula yang digunakan olehJepang saat menyerang kekuatan Kuomintang diCina. Tentara Jepang mengatakan bahwa gerakanKuomintang adalah kaki tang an gerakan dantermasuk konspirasi Yahudi di Asia, Cina

~75~

khususnya.31 Kuomintang adalah sebuah kekuatanpolitik di Cina yang salah satu ketuanya adalahDr. Sun Yat Sen. Tokoh revolusioner ini didugasalah satu anggota Freemasonry di Cina. Salah satubuah pikirannya, kelak mengilhami Soekarnodalam menyusun dan merurnuskan Pancasila.

Sebagai Partai Nasionalis Cina, Kuomintangmerupakan partai politik paling tua dalam sejarahmodern Tiongkok. Sun Yat Sen, pendiri sekaliguspemimpin partai ini, ingin meruntuhkan dinastiKaisar Qing. Sun Yat Sen yang lahir 12 November1866 juga merupakan tokoh kunci RevolusiTiongkok. Tak kurang dari 11 gerakan revolusimelawan Dinasti Qing telah ia lakukan sebelumakhirnya bisa menumbangkan dinasti itu danmendirikan Republik Cina pada tahun 1911.

31 Martin van Bruinessen, Yahudi Sebagai Simbol dalam WacanaIslam Indonesia Masa Kini (Sebuah makalah ceramah untuk

. Institut Dialog Antar-Iman di Indonesia, Yogyakarta 9 Oktober1993)

~76~

Freemasonry danKeruntuhan Khilafah

Utsmaniyah lurid

Boedi Oetomo didirikan pada. \tanggal 28 Oktober 1908. Di

tahun yang sarna, tengahterjadi pula usaha besar-besaran untukmeruntuhkan Khilafah Utsmani di

Turki oleh gerakan Zionis Yahudi.

Tahun itu, Khilafah Utsmani dipimpinoleh Sultan Abdul Hamid II. Bertahun­

tahun sebelum itu sesungguhnyasudah dirintis usaha untuk mem­

pengaruhi Sultan Abdul Hamid II agarcondong pada pengaruh Yahudi. Perludijelaskan bahwa Turki bisa disebut

sebagai daerah yang aman untukYahudi. lni adalah daerah pertamayang dituju oleh kaum Yahudi saat

diburu, terusir dan dibunuh dad Spanyol,Andalusia dan Portugal saat Ratu Issabella dan

Raja Ferdinand berkuasa, pasangan penguasa yangdiberikan julukan sebagai The Catholic Kings olehPaus Alexander VI.

Begitu berat pembantaian yang dialamiolehkaum Yahudi sa at itu di Eropa. Sesungguhnya,

bukan saja kaum Yahudi saja, tapi juga kaumMuslimin. Sehingga untuk beberapa abadberikutnya, Eropa pada umumnya dan Spanyolkhususnya, 'mengalami sterilisasi dad ajaran Islam.Padahal Islam pernah sangat berjaya di wilayah ini.

Untuk menggambarkan betapa beratnya pem­

bantaian yang dialami kaum Yahudi saat itu, adaangka yang bisa ditelusuri. Pada tahun 1483 saja, di

wilayah ini menurut laporan Komandan InkusisiSpanyol, Fray Thomas de Torquemada, telahterbunuh sebanyak 13.000 kaum' Yahudi di

Spanyol. Setelah itu selama puluhan tahun, Yahudidikejar-kejar dengan rasa penuh ketakutan. Puncakdari masa kegelapan itu jatuh pada tahun 1492,saatThe Chatolic Kings memberikan pilihan sulit untukkaum Yahudi. Dibaptis paksa atau pergi mening­

galkan Eropa. Pilihan terakhirlah yang diambil,hanya dalam hitungan bulan saja, sejak Aprilhingga Agustus 1492, sebanyak 150.000 wargaYahudi yang meninggalkan Spanyol. Dan salahsatu tujuan utama mereka adalah wilayah KhilafahUtsmani yang bersedia memberikan perlindungan .

.J!?J 78 ~

Theodore Herzl dan Kongres Zionis II di Bassel

Tapi, 4 abad kemudian, perlindungan dannaungan yang diberikan Khilafah Islami di Turkidibalas dengan sebuah konspirasi oleh kaum Zio­nis, untuk mewujudkan cita-cita mereka mem­

bangun negeri Israel di tanah Palestina. Mulanyamereka berharap bahwa Sultan Abdul Hamid II

mau memberikan secara sukarela wilayah Pales­tina untuk orang Yahudi. Bahkan tak kurang dariTheodore Herzl sendiri datang mengunjungiSultan Abdul Hamid II untuk merayu dan mem­buat lobi.

Namun Sultan Abdul Hamid II menolak keras

bujuk rayu Herzl agar Turki menyerahkan wilayahPalestina. Bahkan Sultan Abdul Hamid II dengantegas mengatakan bahwa ia tidak akan menjualtanah, meski hanya selangkah sekali pun. Karenamenurut Sultan, tanah tersebut bukanlah miliknya,melainkan milik rakyatnya. "Rakyatku telah men­dirikan kesultanan ini lewat perjuangan dengan

.J!?J 79 ~

..

darah mereka dan menyuburkan tanah ini dengandarah mereka. Kami juga akan menyelimutinya

dengan darah kami sebelum kami membiarkannyadirampas ...."32

Meski Sultan Abdul Hamid II menolak, diam­

diam di dalam pemerintahannya telah dibangunsebuah konspirasi untuk melumpuhkannya daridalam. Terutama lewat Committee and Union

Progress yang lahir lewat Young Turk Movement, se­buah organisasi pemuda yang dibentuk dan diasuholeh gerakan Yahudi.

Tepat pada tahun 1908, saat Boedi Oetomo ber­diri di Jawa, di tahun yang sama Khilafah Utsmani

yang dip imp in oleh Sultan Abdul Hamid II, lum­puh tak berdaya di Turki. Sejak berdirinya padatahun 1889, Committee and Union Progress telah

berhasil menempatkan tokoh-tokoh Yahudi padaposisi penting di berbagai pos. Bahkan kelak, tigapresiden pertama Turki setelah Khilafah adalahtokoh-tokoh dari Committee and Union Progress.

Disebutkan oleh seorang penulis. M. Sukru

Hanioglu dalam bukunya The Young Turks in

Oppositions, gerakan Freemasonry di Turki mem­punyai andil yang besar dalam keruntuhan Khi­lafah Turki. Mereka telah melancarkan aksinya

32 Stanford J. Shaw, The Jews of the Ottoman Empire and theTurkish Republic, him 213. Dikutip dari Adian Husaini, WajahPeradaban Barat, (Jakarta, Cema Insani-2005) him. 68.

sejak tahun 1876 sampai 1909. Bahkan tokoh-tokohCommittee and Union Progress, mempunyai ~ede­katan yang sangat istimewa dengan gerakan Free­masonry. Bahkan pada periode tahun 1902 sampai1908, dalam berbagai terbitannya, jurnal-jurnalYoung Turks Movement, gerakan zionisme menjadibahasan yang menarik. Loji-loji Freemason di Turkijuga memainkan peranan dalam bentukklandestine.

Bukti puncak dari itu semua adalah pidatoKemal Attaturk pada 2 Februari 1923. "Ada seba­gian orang kita yang beriman yang nasibnya telahmenyatu dengan bangsa Turki yang menguasaimereka, khususnya kaum Yahudi, yang karenakesetiaannya pada bangsa ini dan tanah air ini telahteruji, menjalani hid up mereka dalam kenyamanandan kesejahteraan hingga sekarang, dan akanmenjalani kehidupan berikutnya dalam kenyaman­an dan kebahagiaan. "33

Sejak saat itu, di Turki Yahudi hidup denganbahagia dan berkuasa sampai saat ini. Sedangkanumat Islam, sangat teraniaya dan dizalimi, adzandiganti dengan bahasa setempat, jilbab dilarang,banyak Muslim dan Muslimah dipenjara, dankebebasan beragama menjadi isapan jempol belakaketika Yahudi berkuasa.

33 Stanford J. Shaw, The Jews of the Ottoman Empire and theTurkish Republic, him v. Dikutip dari Adian Husaini, WajahPeradaban Barat. (Jakarta, Cerna Insani-2005) him. 77.

Salah seorang ilmuwan Turki, Harun Yahya,

yang mencoba menelisik dan membongkar peranFreemasonry di Turki sempat mengalami fitnahyang keji, dijebloskan ke dalam penjara danbeberapa kali percobaan pembunuhan. HarunYahya adalah nama pena seorang ilmuwan Muslimasal Turki, yang bernama asH Adnan Oktar. HarunYahya, dua nama nabi yang ia gabungkan. Lahirpada tahun 1956 di Ankara (Turki), ia besar dantumbuh dewasa dalam kepungan paham Marxis

yang menguasai lingkungan sosialnya. Tapi entahkenapa, meski atmosfer Marxis begitu kuat, AdnanOktar bak ikan dalam lautan, tak turut asin dalam

air garam. Islam menjadi pilihan dan pegangannya.

Tahun 1979, Adnan Oktar masuk dan mene­

rusk an pendidikannya ke Universitas Mimar Sinandi Istanbul. Sebuah universitas yang digambarkanoleh Adnan sebagai sebuah lembaga yang dipenuhidengan paham serta lembaga-lembaga berhaluanMarxis. Nyaris semua dosen dan pengajarnyamenjajakan filsafat materialisme dan jugaDarwinisme yang berujung pada penolakan peranTuhan dalam kehidupan, Ini salah satu kesuksesan

gerakan zionisme, baik melalui lembaga Free­masonry maupun underbow-underbow lainnya.

Untuk membentengi itu semua, setiap hariAdnan Oktar tidur hanya beberapa jam saja. Iamenghabiskan waktunya untuk belajar, membacadan mencatat. Ia mencatat apa saja yang membuat

~82~

llatinya terganjal. Ia membaca berbagai literaturklasik dan semua sumber pokok Marxis, Komu-"nisme, Darwinisme dan juga Materialisme. Iamencatat kejanggalan-kejanggalan teori tersebut.

Padahal ia bukan mahasiswa ilmu sains, politikapalagi filsafat. Adnan Oktar adalah mahasiswaseni rupa, ia seorang pelukis pada mulanya.

Dari hasil penelitia,nnya yang inendalam, kelakia menerbitkan sebuah buku tentang teori evolusi.Sebuah buku yang terbit dari hasil jibakunya, Iabiayai sendiri seluruh penelitiannya dari hasilmenjual warisan. Setelah jadi pun, bukunya iabagikan gratis pada semua mahasiswa di Univer­sitas Mimar Sinan. Dengan itu pula Adnan Oktarmemulai perang terbukanya melawan penganutpaham materialistik dan juga Darwinisme.

Kenapa dengan pisau sains Adnan melakukanperlawanan? Karena dengan sains sendiri semuateori evolusi yang menjadi cikal bakal pahamateisme akan runtuh. Teori evolusi tidak memiliki

kebenaran ilmiah, karena tak satu pun makhluk disemesta ini mengalami evolusi, termasuk manusia.

Semua makhluk berasal dari ketiadaan dan terciptaatas kehendak Allah. Ini bukan islamisasi sains

melainkan mengungkap kebenaran. Teori evolusidalam perjalanannya memang menyimpan banyakkejanggalan dan pertanyaan yang tak masuk akal.Misalnya saja tentang teori bahwa semua makhlukberasal dari laut, lalu ada yang mencoba bertahan

~83~

di darat dan menjadi makhluk clarat. Ini bcluIU laditambah dengan teori evolusi makhluk daratmenjadi makhluk udara yang teramat susahmencari pembenaran ilmiahnya.

Adnan memberikan Jawabannya sangat me­narik tentang benarkah telah terjadi evolusi padamakhluk hidup: "Sedikit pun tidak, karena setiaptahapan yang diajukan dalam teori evolusionerberdasar-kan konsep kebetulan .... Kejadian kebe­

tulan bukan saja tidak masuk akaI, tapi juga m1).S­tahil, ... tidak ada pilihan lain kecuali mengakuikeberadaannya karena kehendak Sang Pencipta-:'34

Dalam bukunya tersebut, Adnan Oktarmembongkar banyak kebohongan ilmiah yangdilakukan ilmuwan-ilmuwan dunia untuk mem­

pertahankan teori Charles Darwin yang telahterlanjur diagung-agungkan dan menjadi dogmadalam sains. Salah satu kebohongan spektakular

yang dibongkar Adnan adalah, skandal gigigraham. Pada tahun 1922, Henry Fairfiled Osbom,Manajer American Museum of Natural History kalaitu mengeluarkan pengumuman bahwa ia mene­mukan sebuah gigi yang memiliki karakteristikgigi manusia dan kera. Dengan penemuan ini danberbagai argumentasi canggih tapi palsu, satu gigigraham dikembangkan rekonstruksinya oleh paraevolusionis menjadi sepasang manusia kera yang

34 The Evolution Deceit, Ta-Ha Publisher Ltd, 2000

11111t'1'1Illllllll Mnnusia Nebraska dengan namallldlll! Ilespcrophitecus Haroldcooft Namun pada

li1l1111l'1927.Pcnelitian lanjutan menemukan bahwa1',1~,llcrscbutbukan milik seekor kera atau manusia,1I1(llninkan milik seekor babi purba yang telahjlllllnh: prosthennops. Namun dunia ilmiah11\(lllycmbunyikanhal ini dan Adnan tak rela kebe­

1I111'onilmiah dikalahkan oleh teori menyesatkandt'ngan tujuan mengalahkan Tuhan.

Atas kerja keras ini, Adnan menuai bahayaong tiada tara. Nyawanya beberapa kali terancam,

nnmun itu tak membuatnya gentar. Selama tigatohun ia berperang sendirian di Universitas Mimar

inan. Dan untuk pertama kalinya, pada tahun1982 beberapa orang mahasiswa memutuskanberjuang dan berdiri di belakang Adnan Oktar.Lambat laun kian bertambah, dan dua tahun

setelah itu terbentuk sebuah lembaga kajianberanggotakan 20 sampai 30 yang dipimpin AdnanOktar. Dan tak lama, Adnan menjadi bintang barudalam wac ana ilmiah dengan argumentasi dankebenaran yang dibawanya.

Karya fenomenal The Evolution Deceit milik

Adnan Oktar menyimpan keterkejutan sendiri bagipembacanya. Tapi keterkejutan itu akan lebih kuatteras a jika pembaca juga mengetahui bahwa Adnan

Oktar ternyata juga sedang merancang perangnyasendiri melawan Zionis Yahudi di Turki. Seti­

daknya ada sepuluh buku yang sudah ia terbitkan

~85~

berkaitan dengan Yahudi, Freemansonry danZionis.

Dalam bukunya tersebut, Adnan Oktar mem­

bongkar habis agenda-agenda kelompok Masonicyang memiliki misi utama menjauhkan bangsaTurki dari nilai-nilai religi dan menjadikan bangsaTurki sebagai manusia binatang. Buku Judaism and

Freemasonry yang membuat gempar itu mem­bangunkan perlawanan tersendiri dari pihakYahudi.

Adnan Oktar pun dianggap sebagai ancaman

yang serius bagi langkah-Iangkah Freemasonry.Awalnya, pihak-pihak tertentu menawarkansejumlah uang yang cukup besar sebagai imbalanjika Adnan menghentikan aksinya membongkarjaringan Freemasonry. Tapi Adnan Oktar menolak.Cara halus tak mempan, mereka mulai main kayu.Adnan Oktar ditahan dengan tuduhan kriminal

yang tak pemah bisa dibuktikan.

Dan sejak itu, jalan pedang yang dipilih AdnanOktar semakin tajam. Setelah dipenjara, tak lama

ada vonis lain yang dijatuhkan: Adnan Oktar aliasHarun Yahya harus dipindah ke rumah sakit jiwakarena gila. Di Rumah Sakit Jiwa Bakirkoy, AdnanOktar'menjalani hidupnya dengan kaki dan tangandirantai di tempat tidurnya ruang 14A. Secara

paksa dan terus menerus Adnan Oktar dicekokimorfin dan obat-obatan terlarang untuk merusak

otaknya. Dan Adnan menjalani kehidupan seperti

~86~

itu 19 bulan lamanya. Tapi takdir tak pernah bisadikalahkan. Peristiwa ini ternyata memberikanfakta lain pada publik dan pendukung AdnanOktar pun kian bertambah.

Adnan bebas pada tahun 1988. Dua tahun se­telah itu Adnan membentuk sebuah lembagaScience Research Foundation (RSF) sebagai wadahpergerakan intelektualnya. Diskusi, seminar, pe­nelitian secara berkala dengan kualitas prima terusmenerus dilakukan. Kelak lembaga ini menjelmaseperti momok bagi penguasa-penguasa Yahudi diTurki dan juga penganut paham materialisme sertaDarwinisme. Karena merasa terancam dengankeberadaan RSF ini, suatu ketika penggerebekanbesar-besaran dilakukan dan 100 anggota RSFditangkap dengan tuduhan makar, termasukAdnan Oktar. Tuduhan tak terbukti, dan Adnanharus kembali dibebaskan.

Setahun kemudian, konspirasi melibas AdnanOktar kembali dilakukan. Ketika itu, dua oranganggota lembaga di mana Adnan Oktar melahirkan

banyak karyanya melangsungkan pernikahan. DanAdnan Oktar diminta untuk memimpin pernikah­annya. Tapi, tak lama kedua keluarga mempelaimenggugat pernikahan tanpa cela tersebut danAdnan Oktar dipersalahkan. Sepasukan polisidatang menggeledah rumah Adnan di kotaOrtakoy. Dalam Penggeledahan tersebut, polisimenemukan paket kokain yang terselip di antara

buku di perpustakaan Adnan Oktar. Denganalasan itu pula, Adnan digelandang masuk penjara.

Adnan dipaksa melakukan tes darah, danhasilnya: darah Adnan Oktar mengandung unsurkokain dalam kadar yang tinggi! Tapi lagi-lagikebenaran memang tak bisa dihilangkan. Dengansegala bukti, Adnan berhasil bebas. Bukti pertama,tentang penemuan kokain yang ternyata berhasildisangkal dengan fakta bahwa sehari sebelumnyaseluruh keluarga Adnan Oktar bersih-bersih rumahtermasuk pada buku-buku Adnan yang diusapsatu persatu. "Kami semua sebelumnya telah mem­bersihkan seluruh buku-buku Adnan Oktar satu

demi satu, dan tidak ada satu paket semacam itu ditemp at ini," ujar Ibu Adnan Oktar, Ny. MedihaOktar. Lalu tentang kadar kokain yang tinggidalam darah, hasil pemeriksaan ternyata membuk­tikan bahwa ada zat semacam kokain yang dima­sukkan dalam makanan Adnan selama berada da­

lam tahanan polisi sepanjang 62 jam. Ya, kebenaranmemang tak selalu menang, tapi kebenaran tak bisadikalahkan.

Masih banyak kejutan-kejutan yang bisa kita

dapatkan dari tokoh yang satu ini. Misalnya sajatentang terorisme yang saat ini sedang menjadi isuglobal. Menurut Harun Yahya, teroris yangsebenarnya adalah yang mengaplikasikan filsafatMaterialisme dan Darwinisme yang bersandarpada konsep: The development of living things depends

.gP.l88 ~

on the fight for survival. The Strong win the struggle.

The weak are condemned to defeat and oblivion.35

Konsep yang ditelurkan oleh Yahudi memangtak terbatas melalui Freemasonry semata. Tapi ter­utama, lewat organisasi ini konsep-konsep pemi­kiran dunia banyak dilahirkan. Misal saja Komu­nisme yang dilahirkan oleh Yahudi-Yahudi mud aradikal, dan salah satunya yang paling menonjoladalah Karl Marx. Freemasonry pula yang diam­diam menugaskan para tokoh muda radikaltersebut untuk menelurkan Manifesto Komunis.

Lewat Freemasonry pula terbentuk gerakandengan nama Liga Tokoh-tokoh Keadilan yangkelak diganti namanya oleh Karl Marx sendiridengan Liga Komunis. Sebuah kelompok yangmenjadi motor Revolusi Bolshevik yangmenjatuhkan Tsar Rusia.

Memang, di mana pun berada, Freemasonryselalu mencerminkan dirinya sebagai organisasisosial yang lebih cenderung pada kerja-kerja sosial,pendidikan dan juga pengembangan intelektual.Dan kelak, dari cabang intelektual ini pula yangterus dikembangkan sehingga melahirkan mazhabfreethinkers.

Tujuan dari gerakan Freemasonry sesung­guhnya adalah mewujudkan Tata Dunia Baru atau

35 Harun Yahya, The Real Ideological Root of Terrorism:Darwinism and Materialism

.gP.l89 ~

r IiI

Novus Ordo Seclorum. Merasa tak asing dengankalimat novus ordo seclorum? Ya, memang tak

asing, terutama bagi mereka yang sering meme­gang mata uang dolar, khususnya pecahan satudolar. Sepanjang bisa dilacak, kalimat ini berasaldari seorang penyair Roma bernama Virgil yanghidup pada abad pertama sebelum masehi dalambaris Ecloguw IV ia menuliskan tentang satu erayang penuh damai dan kebahagiaan: "Magnus abintegro seclorum-nascitur ordo." Menurut beberapaahli, kalimat ini adalah sebuah ramal an ten tang

kedatangan Yesus Kristus.

.!?90 ~

Seorang ahli bahasa latin, Charles Thomsonmenjelaskan bahwa novus ordo seclorum dalamkaitan peradaban yang dibangun oleh Amerika."The date underneath [the pyramid] is that of the

Declaration of Independence and the words under it

signify the beginning of the new American Era, which

commences from that date."

Sedangkan Us. State Department menjelaskanbahwa arti dari moto "novus ordo seclorum"

adalah: "A new order of the ages"

NOTE: "Novus ordo seclorum" was not intended

to mean (nor does it correctly translate into) "new world

.!? 91 ~

order." Seclorum is plural (new worlds order?). And

Thomson said the motto refers to the new American era

beginning in 1776. Also, "new world order" is originallyan English phrase whose Latin translation would not be"novus ordo seclorum."

Tapi sebagian ahli juga mempercayai bahwamote ini berasal dari Freemasonry yang merujukpada cita-cita mereka untuk mewujudkan TuanSejati untuk dunia yang akan menjadi pemimpintata dunia baru versi Freemason.36

Dan untuk mewujudkan orde yang sepertidiinginkan ini, memang Yahudi menggunakanAmerika sebagai salah satu kekuatan besar, untuk

mencapai cita-cita besarnya. Tapi sesungguhnyaorde tata dunia baru yang diinginkan oleh kaum

Yahudi ini sarna sekali bukan zaman yang indahdan penuh kebahagiaan. Melainkan zaman yanggelap, penuh pertumbahan darah dan peperangan.Karena memang inilah yang menjadi tujuanmereka sebagai kaum atau kelompok anti agama.Mereka ingin menghancurkan dunia dengantatanan baru yang sarna sekali menolak Tuhan,agama, kitab sud dan para nabi. Ini tercermin dari

mote yang tertulis di dalam bendera Freemasonry:Ordo Ab Chao yang berarti orde yang penuhkekacauan.

Salah satu bendera

Freemason,Ordo Ab Chao

(Orde Kekacauan)

Satu lagi kalimatyang juga menjadi motemereka, dan juga tercan­turn dalam doktrin ne­

gara Amerika adalah UPluribus Unum yang arti­nya Satu dari yang Banyak.

Karena memang kekuat­an ini selalu berusahauntuk melebur kebera­

gaman yang menjadi fit­rah manusia dari Tuhan,

menjadi satu. Doktrin initerasa pada pemikiran

·pluralisme agama yang mengatakan bahwasesungguhnya agama-agama yang ada di dunia iniberbeda hanya pada level eksoteriknya (lahir)semata. Tapi pada level esoteriknya (batin), agama­agama tersebut berujung pada Tuhan yang satu.Nurcholis Madjid pernah mengibaratkan hal inidengan roda yang memiliki jari-jari yang b,anyaksekali jumlahnya. Tapi pada porosnya, merekabertemu pada satu titik.

Dalam konsep pemikiran itu, Islam dipandangbersifat inklusif dan penafsiran 'Islam bisa diren­tangkan ke arah yang serna kin pluralis. Sebagai

contoh, filsafat perenial yang belakangan banyakdibicarakan dalam dialog antaragama di Indonesiamerentangkan pandangan plural is dengan menga-Ensiklopedia Online Wikipedia

36

takan bahwa setiap agama sebenarnya merupakanekspresi keimanan terhadap Tuhan yang sarna.Ibarat roda, pusat roda itu adalah Tuhan, dan jari­jari itu adalah jalan dari berbagai agama. Filsafat .perenial juga membagi agama pada level esoterik

dan eksoterik. Satu agama berbeda dengan agamalain dalam level eksoterik, tetapi relatif sarna dalamlevel esoteriknya. Oleh karena itu, ada istilah "SatuTuhan Banyak Jalan."37

Moto bangsa Indonesia juga, kurang lebihsarna. Coba bandingkan dan cermati. U Pluribus

Unum yang artinya Satu dari yang Banyak. Bhineka

Tunggal Ika yang artinya Berbeda-beda tapi TetapSatu. Nampaknya berbeda, yang satu dari bahasa

latin yang satu lagi dari bahasa sansakerta. Tapisesungguhnya memiliki arti dan tujuan yang sarna.Bhineka Tunggal Ika bukan berarti berbeda-beda

tapi bersatu. Tapi lebih bermakna peleburan daridiveq;ity, dari keberagaman menjadi satu. Satu

pikiran, satu sikap, satu sifat dan banyak lagi.

Moto ini juga telah diadopsi dalam bentukyang lain oleh Uni Eropa sejak tahun 2000 lalu.Dengan kalimat berbunyi In varietate concordia atau

dalam bahasa Inggrisnya Unity in diversity. Uni

Eropa adalah sebuah organisasi lintas negara Eropayang anggotanya dari 25 negara. Lembaga iniberdiri sejak tahun 1992 dan menangani banyak

37 Tiga Agama Satu Tuhan, haI. xix

hal, mulai dari kebijakan publik pada lingkupkesehatan sampai ekonomi, dari kebijakan luarnegeri sampai masalah pertahanan negara.Lembaga ini juga tergabung dalam kekuatankwartet, PBB, Amerika, Rusia dan Uni Eropa, yangmencoba melakukan penyelesaian masalah TimurTengah, khususnya Israel dan Palestina. Diadopsi­nya mota In varietate concordia menjadi sebuahsignal tersendiri, bahwa dunia memang nyarissudah menjadi satu warna.

Sejarah yang dikisahkan dalam bagian ini,adalah sebuah isyarat sekaligus peringatan. Dimana pun Freemasonry bergerak, hasilnya merekaakan berusaha memerangi dan memusnahkantidak saja Islam, tapi agama-agama yang lainnyajuga. Sebab mereka adalah kaum anti agama yangmenjadi lucifer sebagai sesembahan. Lihat sajadoktrin para pemikir Yahudi yang melahirkanTalmud sebagai saingan dari kitab Taurat yangpernah diturunkan Allah kepada Nabi Musa.Dalam Talmud tertulis, "Wahai anakku, hendaklah

engkau lebih mengutamakan fatwa dari para AhliKitab (Talmud) daripada ayat-ayat Taurat."38

Terkait dengan perkembangan pemikiran ini

di Indonesia, ki~abisa membayangkan jika dahulupemikiran yang dominan dalam pergerakan

38 (Talmud Kitab Erubin: 2b - Edisi Soncino, dikutip dari Z.A.Maulani, Zionisme: Gerakan Menaklukkan Dunia. PenerbitDaseta, 2002. him 88)

pemikiran kita adalah Boedi Oetomo, bisa jadisejarah tidak seperti saat ini. Untungnya, perge­rakan dan kebangkitan di Indonesia begituberagam dan mayoritas, sekali lagi alhamdulillah,diperankan oleh kaum Muslimin.

Tapi perlu pula kita pertanyakan, jika saat inikelahiran Boedi Oetomo ditetapkan sebagaitonggak kebangkitan, tentu bukan terjadi begitusaja. Pasti ada tangan-tangan yang bermain dibelakang itu semua. Dan bisa jadi, sampai saat ini,tangan-tangan itu terus bermain dengan lincahnya.

Kristenisasi Awaldi Jawa dan Infiltrasi

Doktrin Yahudi'

j)atangnya kolonialisasi kewilayah Nusantara, tentu jugaberiring dengan proses

Kristenisasi. Selalu begitu, sebab urut­

urutannya adalah gold, glory, gospel.

Telah terjadi proses Kristenisasi sejakpenjajah masuk ke Indonesia. Bagianini sedikit mengupas seorang tokohbernama Kiai Sadrach, motor pengge­

rak Kristenisasi yang asli orang Jawa.

Sadrach lahir di Jepara pada tahun

1835 dengan nama pemberian orangtua, Radin. la berasal dari keluarga

yang melarat, tapi beragama Islam.Pada saat beranjak remaja, wilayah

Jawa Tengah men gal ami hantaman

.!?J97 ~

Buku tentangKiyai Sadrach

r

krisis ekonomi yang sangat kuat. Sehingga banyakorang-orang dari wilayah ini yang berpindah kewilayah lain seperti Jawa Timur. Termasuk Radin.

Ia mengembara darisatu pesantren ke pesan­tren lainnya, di JawaTimur. Salah satu da­

erah yang ia kunjungiadalah wilayah Jom­bang, yang memang ter­kenaI wilayah pesan­tren. Tapi sesungguh­nya, di Jombang tidaksaja ada pesantren. Disebuah wilayah yangbernama Mojowarno,

terkenal perkampunganKristen yang didirikan oleh seorang Belanda yangbernama Coolen. Ia menetap cukup lama danbergaul untuk pertama kalinya dengan ajaranKristen dan orang Belanda bernama Jellessma diMojowarno ini. Jellesma adalah salah seorangmissionaris pertama yang dikirimkan ke wilayahJawa. Ia berada di wilayah Jombang sa at iaberumur antara 16 sampai 23 tahun.

Tapi setelah itu dia melanjutkan pengembara­annya ke wilayah Ponorogo, untuk nyantrikembali. Setelah selesai dari Ponorogo, Sadrachberanjak ke Semarang dan tinggal di perkampung-

.g? 98 ~

n kauman, bergaul dengan orang-orang Arab dan

para ahli agama Islam. Di sini pula ia bertemuuengan mantan guru kejawen yang pemahmengajarinya dulu saat remaja. Tapi bedanya, kini<Ingguru telah memeluk agama baru, Kristen.

Cerita singkat dari proses sang guru masukKristen adalah, ketika ia dikalahkan dalam sebuah

.Iebat dengan seorang pemeluk Kristen yangmama Ki Tunggul Wulung. Dalam perdebatan

tersebut ada perjanjian, siapa yang kalah akan

mengikuti agama yang menang. Kelak, cara debatini menjadi metode Sadrach dalam menyebarkanagama Kristen. Dan sejak itu pula ia mengikutiagama sang guru, menjadi Kristiani. Setelah itu, iapergi meninggalkan kauman dan menetap di

ebuah kampung kedl yang berjarak lima jam

perjalanan dari Semarang.

Oleh sang guru, Sadrach diajak berkenalan

dengan Ki Tunggul Wulung dan kemudian iaangat akrab dengan orang yang mengalahkanurunya berdebat itu. Tahun 1865, Tunggul

Wulung mengajak Sadrach ke Batavia untukmenemui Mr. Anthing, seorang Belanda yang

sangat aktif melakukan Kristenisasi di Jawa.Kemudian Sadrach bekerja di bawah Anthing

untuk beberapa bulan.

Setelah memeluk agama barunya, Sadrach

menjadi seorang missionaris yang sukses. Bahkanmenjadi missionaris dari kalangan Jawa yang

"beroperasi mengabarkan agama Kristen untukkalangan Jawa, terutama penduduk desa yangberekonomi lemah. Namun dalam perkem­bangannya, ajaran yang disebarluaskan olehSadrach juga bercampur dengan unsur kejawendan kebatinan. Kemungkinan besar, ini adalahpengaruh masa lalu sadrach yang diperolehnyaketika muda .

Cara Sadrach menyebarkan agama Kristencukup unik pada waktu itu. secara khusus iamendatangi guru-guru terkemuka di berbagaidaerah, dan berusaha meyakinkan ten tangkebenaran Kristen. Tak jarang, ia juga melakukandebat terbuka secara umum dan disaksikan

khalayak ramai. sebelum berdebat ditetapkanperjanjian, siapapun yang kalah dalam perdebatannanti, harus bersedia memeluk agama yangmenang. Jika sadrach kalah, ia berjanji akankembali menjadi Muslim. sebaliknya, jika sadrachmenang, ia menuntut lawan debatnya untukmasuk Kristen.

Seringkali, tak hanya sang guru yang memelukagama baru karena dikalahkan oleh Sadrach, tapijuga para muridnya pun melakukan hal yang sarna.Begitulah cara sadrach melakukan Kristenisasi.Dengan cara ini sadrach rnerniliki pengikut danjarnaah yang besar, bahkan berjumlah ribuan. Takhanya dari kalangan priburni, sadrach jugamerniliki pengikut dari kalangan Belanda.

~100~

sehingga pada tahun 1872, ia rnernbentuk tujuh

jarnaah dan dua buah gereja.

Tapi larnbat laut ketegangan terjadi pulaantara sadrach dan pengikutnya dengan tokoh­

tokoh gereja yang berdarah Eropa. Pertentangan

pertama terjadi di Gereja Purworejo, sebuah gerejayang sebenarnya khusus untuk umat Kristianiyang berdarah Eropa. Karena pengikut sadrach.demikian banyaknya, dari kalangan Jawa tentunya,

yang juga turut menggunakan gereja-gereja yangtersebar pada waktu itu. Tapi, orang-orang KristenEropa merasa tidak suka dengan alasan rasial.

Pertentangan ini berujung pada penutupan

pintu gereja pada jernaat dari kaurn Jawa, yangbanyak dikristenkan oleh sadrach. Padahalsebelumnya pernah terbetik pernyataan bahwaserna kin banyak orang Jawa dibawa ke gereja,maka makin baik pula. Apalagi terjadi semacarnrebutan lahan antara sadrach dengan seorangmissionaris bernarna Verrneer dan juga missionaris

lainnya. Bahkan di kernudian hari Sadrach dengantegas mengatakan pada pengikutnya agar tidakberhubungan dengan londo Kristen, dan rnelarang

pula pada rnereka untuk membaptis anak­anaknya. sebab, menurut sadrach, pembaptisantersebut tidak berguna sarna sekali di pengadilanakhira t kelak.

Meskipun pada akhirnya hubungan Sadrach

dengan beberapa rnissionaris Belanda itu mem-

~101 ~

baik, namun api kecurigaan masih terus tersimpan.Sebab, beberapa missionaris menyimpan kecuriga­an pada Sadrach. Kecurigaan-kecurigaan tersebutsecara rutin dilaporkan ke gereja tertinggi diBelanda. Termasuk tentang buku yang dibuatSadrach tentang Ngelmu Sejati.

Boleh jadi, Ngelmu Sejati yang ditawarkanSadrach merupakan infiltrasi pemikiran theosofiyang disebarkan oleh perkumpulan-perkumulanVrijmetselarij. Tapi memang tidak ada data yangmenghubungkan Sadrach ten tang hal ini, kecualisebuah surat prates dari seorang missionarisbernama Horstman yang memprotes missionarislainnya yang bernama Wilhelm. Wilhem disebuttelah membocorkan penyelidikan gereja tentanggerakan Sadrach.

Dalam surat tersebut ada disebutkan bahwa

Sadrach memang mengakui dirinya sebagaiseorang Ratu Adil. "Tidak seorang pun tahu siapa

ayah dan ibunya, tetapi semua tahu bahwa dia dariDemak, tempat munculnya Ratu Adil. Untuksemen tara Karangjoso adalah tempat tinggalnya,semua orang Kristen harus datang ke sana palingsedikit satu kali setahun, Afrika terletak di bela­

kang Mesir di sebelah selatan Batur. Orang-orangYahudi adalah orang Jawa, bahasa Jawa adalahbahasa Yahudi. Pengajaran Injil diberikan kepadaorang-orang Jawa. Untuk itu bahasa Arab tidakperlu lagi dan Al Quran tidak lagi dibenarkan

~102~

adanya. Semua orang yang sudah dibaptis pernahmenghadap Sadrach sebelumnya. Semuanya ituadalah campuran antara kejawen, Islam danKristen. "39

Mencampurkan agama seperti yang diajarkanoleh Sadrach, adalah salah satu doktrin dan ajaran

dari gerakan Vrijmetselarij. Bisa jadi, Sadrachmendapatkan hal ini dari perkumpulan-perkum­

pulan intelektual, mengingat Sadrach adalahseorang pemimpin sosial yang cukup besar. Agaksusah menerima seorang seperti Sadrach dengan

pengikut yang besar tidak pernah bersentuhan ataudidekati oleh kalangan Vrijmetselarij.

Apalagi pernyataan Sadrach tentang orangYahudi adalah orang Jawa, dan bahasa Jawa adalahbahasa Yahudi, menegaskan hal ini. Tapi memangtidak terlacak darimana Sadrach mendapatkan hal

ini. Tapi doktrin yang ia berikan kepada pengikut­

nya tentang Yahudi, diduga diserap oleh ribuanpengikutnya.

Kini anak keturunan Sadrach masih ada di

wilayah Jawa Tengah. Salah satu keturunan Sadrach

yang namanya cukup dikenal adalah RadiusPrawiro, tokoh Orde Baru yang juga dikenal sebagai

pentolan Kristenisasi di Indonesia pada tahun 1980­an. Bertepatan dengan peringatan Dies Natalis ke-

39 Surat Horstman kepada Wilhelm, dikutip dari buku C. Guillot,Kiai Sadrach Riwayat Kristenisasi di }awa. Grafitipers, 1985,hIm. 152

~103~

150, Theologische Universities Kampen, lembagapendidikan teologi yang cukup dikenal di Belanda,menganugerahkan gelar Doctor Honoris Causadalam Ilmu Teologi kepada Dr. Radius Prawiro.

Beberapa pertimbangan yang menjadi dasar peng­anugerahan gelar kehormatan bagi promovendus,

adalah karena ia dinilai berperan aktif dalam bidanggerejawi, terlibat aktif dalam pendirian sebuahjemaat di Jakarta, menjadi Ketua Majelis Pertim­bangan PGI selama lebih dari satu periode, aktif ter­libat di berbagai kepengurusan Lembaga Pendidik­an Tinggi Kristen di Indonesia, dan memprakarsai

pendirian yayasan yang memusatkan pelayanannyapada bidang faculty development, pengembangansarana dan prasarana pendidikan, perpustakaan

dan laboratorium. Selama 14 tahun melayani,yayasan ini telah membantu puluhan dosen dalammenyelesaikan studi lanjutnya(S-2 dan S-3).40

Jauh setelah masa itu, tahun 2003, seorangpendeta bernama Edy Sapto mendirikan SekolahTinggi Teologi dengan nama STT Kiai Sadrach di

Bekasi. Dalam aksinya, ia membujuk ustadz-ustadz

muda dari wilayah Gorontalo untuk diajak keJakarta dengan alasan akan dicarikan pekerjaan.Sarna dengan yang dilakukan Sadrach, mangsa

yang diincar dalam us aha Kristenisasinya, EdySapto membidik para ustadz dan guru agama di

40 keterangan ini didapat dari www.tokohindonesia.com.ensiklopedi online tokoh-tokoh Indonesia

.&i":104~

kampung-kampung di wilayah tertinggal.

Kasus ini pernah menjadi skandal yang cukupseru. Ustadz-ustadz muda dari Gorontalo tersebut

ditampung, tepatnya disekap, di sebuah bangunandi wilayah Bekasi. Setiap pagi, ustadz-ustadz mudaini dipaksa untuk melakukan kebaktian. Jika tidak,jatah makan untuk hari itu akan hilang. Beberapakelompok massa menggerebek temp at ini besertapolisi. Tempat ini akhirnya ditutup, meski Edy

. Sapto tak ketahuan rimbanya.

Melalui penelusuran, telah ada beberapaustadz yang dikirim ke wilayah Lampung Selatanuntuk dipekerjakan di sebuah peternakan anjing.Anjing-anjing ini dipelihara untuk kepentingankonsumsi yang nantinya dikirim ke Jakarta. Didalam peternakan tersebut ditemukan sebuahbangunan lengkap dengan salib, mimbaryangsudah layak disebut gereja. Tempat ini sudahditutup oleh aparat pemerintahan setempat.

Hamdy el Gumanty, seorang tokoh Minang yanganti pemurtadan menjelaskan, dari kidung-kidungpujian yang dimiliki oleh Edy Sapto, dan juga darisebuah kitab selain bible yang dimiliki olehkomunitas SIT Kiai Sadrach ini, ia menyimpulkanada aroma-aroma Yahudi di dalamnya. Karenapenuh dengan kata-kata mutiara dari bahasa ibrani.41

41 Wawancara dengan Hamdy el Gumanty, Jakarta 19 Oktober2005

.&i":105~

Pend eta lain yang jelas-jelas menunjukkanhubungannya dengan Israel dan keYahudianadalah Pendeta Suradi ben Abraham. Pada tahun

2001, pendeta yang kerap kali menggunakantanda-tanda dan simbol Yahudi ini, di fatwa mati

oleh Forum Vlama Vmat Islam yang dipimpin olehKH. Athian Ali Dai, di Bandung.

Vonis tersebut keluar setelah Suradi ben

Abraham melakukan pelecehan ayat-ayat Al­Qur'an, dan menafsirkan firman Allah semaunyasendiri. Suradi, misalnya, mengatakan bahwaTuhannya umat Islam adalah hajar aswad (batuhitam) yang menempel di dinding Ka'bah diMekah itu. Tak hanya itu. Disebutkan pula bahwawahyu yang diterima Nabi Muhammad di CuaHira adalah suara setan; Al-Quran itu bukanlah

ayat sud, karena ayat-ayatnya bertentangan;Muhammad belum selamat, karena lima kali dalam

sehari umat Islam mendoakannya, dengan mem­baca "Allahumma shalli 'ala sayidina Mul1ammad, wa

'ala ali sayidina Mul1ammad (Ya Allah selamatkanlahMuhammad dan keluarganya); dan masih banyaklagi. Penghinaan itu tertuang dalam buletin CernaNehemia, buku-buku, ataupun kaset-kasetnya

yang telah beredar luas, sampai ke luar Jawa.

Mulanya, Suradi seorang Muslim. Pada usia 21

tahun, ia beralih menjadi Kristen. la lalu diajakseorang yang bernama Hamran Amrie yangperjalanan keagamaannya juga mirip dengan

..;?: 106 ~

Suraq.i~dati ,·Jslam·; menj,adi. Kr\steI}-L ~uRtuk

menjadi penginjil, pada 1982. Karena m~y,?kinisetiap,pengikut K,ristus ket~runanNabirAbraham,~ ..' . ', .. "'/ _;" .••I, .'. ~ . i' ./ I; \ I _~ - ,

~uI~d,~Il}epN1i1~a~aD<;l,i1;Jda~ang.na~~rxal :'.'~enAb~ah.arr(ili j, _: l.', .,,1 i,' "'i",

Pada 1982 itu, Suradi mulai mengajarkCinJnjiL

Ia, ger~hotRqh_d,ar,i-s~t\l g~rej;a}e. gereja lain. laJ;1leny~p,~rl,\lM.k~~i~e~akinJ~I\J:1Y;a,;,YaI\g ba~t1,tersf:~.1;lt._~urn,ah.yar:g ;d~t:e~p<;l.~igeja,k,1965, d~J.;~?-~Proklamasi 47, ~~kart,a.P~s'ttlp~laJnmeTljadi,t~mpat~ ... , ~prak~ik dokter (praktik, umum dan gigi), juga:. ',r j'\' 'f '; (1 (. \; f,', ~ I '-, : ~ _ - ,

Clipakai sebag~pokasi-kurst1s' penginjilan dengann~mJ y~yas~~{t~risfi~h 'C~{)freNe'He~ih .. ' ,

, .'(;': • "1" .,',,\, \ to', t, \'. \

. ,< KUI;SUS:pfpg}njila,n itu ru,tin, tiga kali.sepekan, ) I. " ••. ' ", ;. ! l.· ,_', ~ I .•. ! J 1 .J I" r

sf;l~ma1=!1-am.:,bul,q,fi;.. balam set~~1Un, kurs~~d;iad~1-<alils~Il1;p~idua kali,.Ber~1Ubun~lbi,aya(kursusgratis, Suradi melakukan seleksi keta~ t~rhad~p., 1 J .r t,.

siapa,pun yang ingin mengiku~i kursusnya. Ia tak

W,~tJ.'ter;buka '~enYebutkal). dari mana dana untuk'" j l!'"j''f '1) • t , I ;, I ' \_ '

kursus dan' penyebaran buh~tin Cerna Nenemia" J. r. • t' r, I • , 'I l

diperolehnyaY' ". ' , ,l' )'_, ,I, '. f.\ J.l '. f'_." I

, Ti;;lak~aja bfrs~terl1- d~nga~, kaum Mllslir~in~di kalangqn' ,Kristen, Suradi yang memimpin

Y,'a'yq~a~C~~is!~an Senter Nieh,em~~in,;iperJ,1ahmengusulkan pada Persatuan Cereja-gerejaIndonesia agar mengganti Allah dengan sebutan

42 Gatra, 5 Maret 2001

~107~

Yahwe Eloihim, sebutan tuhan dalam agamaYahudi.

Setelah di fatwa mati oleh FUUI, Suradi tak

menampakkan batang hidungnya. Menurut kabar,ia melarikan diri dan bersembunyi di Amerika atauIsrae1.43

Sebelum nama Edy Sapto dan Suradi, RidwanSaidi, yang mendalami tentang masalah ini, padatahun 1990-an memopulerkan sebuah sebutan,Ziokindo (Zionis Kristen Indonesia).

Salah seorang yang disebut oleh Ridwan Saidisebagai Ziokindo adalah Drs. F.K.N. Harapan,penulis buku Berziarah ke Tanah Suci. Sebetulnyajudul buku tersebut potongan dari judul yang lebihpanjang, Berziarah ke Tanah Slici Israel danYunani, pad a tahun 1990 oleh Badan PenerbitKristen Gunung Mulia.

"Saya memastikan bahwa Harahap adalah seo­rang Ziokindo. Disadari atau tidak, penerbit BPKGunung Mulia telah menyebarluaskan pikiran­pikiran yang mengandung racun terhadap politikluar negeri RI dan kerukunan hidup antar umatberagama ... Akhir-akhir ini memang terliha taktivitas kaum Ziokindo di gereja-gereja IndOIiesia.

43 SABILI, NO. 21/ TH VII. April 2001

~108t'll1,

Ketika terjadi Perang Teluk, para pendeta ZiokindKristen menyenikan agar jemaatnya berpihakkepada Amerika. Saddam katanya orang Arab, danArab itu Islam. Tentu saja banyak jemaah Kris.tenyang berjiwa patriot merasa heran dengan khotbahsemacam ini. Ini fakta."44

4' Ridwan Saidi, Fakta dan Data Yahudi di Indonesia. Jilidl(Jakarta, LSIP-1993) him. 35.

. d? 109 t'll1,

-

Pancasila, ,Doktr'ihZionis, Soekarno dan

Darah Yahudi

Awal-awal kemerdekaan, dalamberbagai rapat dan rumusan

- yang dihasilkan sejumlah to­koh Indonesia adalah masa-masa yangmenegangkan untuk wakil umat Islam.Ujung dari ketegangan itu adalah hi­langnya tujuh kata dari Piagam Jakartaatau The Jakarta Charter yang sebelum­nya telah dirumuskan dan disepakatioleh 9 orang dari wakil masing-masinggolongan. Mereka adalah Soekarno,Mohammad Hatta, A.A. Maramis.

Abikoesno Tjokrosoejoso, Prof. AbdulKahar Muzakkir, Haji Agus Salim,Achmad Soebardjo, Abdul WachidHasjim dan Muhammad Yarp.in.!5

45 Untuk lebih mengetahui sejara,h p~r;umusan

~110~

Dalam proses-prosesinilah, untuk pertamakalinya Soekarno -mengemukakan konsep danpemikiran.ten'tang lima dasar di mana Indonesiaharlfs ber'diri, yakni Pancasila. Di depan anggotasidang Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai atau BadanPenylilidik Usaha' Persiapan KemerdekaanIndonesia (BPUPKI), tanggall Juni 1945, Soekarnomembeberkan pidatonya.-

BPUPKI yang dibentuk fepat pada tanggalkelahiran Kilisar Jepang ini beranggotakan 62orang ini diketuai oleh Dr. Radjiman. 15 anggota di

(r. ; .UUD 45 dim proses persia pan kemerdekaan, KH. 'EndangS-aifuddin Anshari menu lis sebuah buku dengan judul Piagam

_Jakart~ 2+ Juni 1945,dan Sejarah Konsensus Nasionalis Islamidan Nasionalis Sekuler Tentang Dasar Negara RepublikIndonesia 1945-1959. (Pustaka - Perpustakaan Salman ITB,B'lngung 1981,) Buku ini menjadi rujukan paling utama,I.<hususI.lya untuk kalangan Muslim yang ingin mengetahuiproses ·terhapusnya· kata-kata, "Ketuhanan dengan kewajibanmenjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya" dariPiagam Jakarta. Perubahan ini terjadi setelah Bung Hattaditemui oleh seorang Opsir Kaigun (Angkatan Laut Jepang)yang hingga kini masih misterius sejarah, bahkan namanya punBung Hatta lupa. Seorang pembantu Laksamana Mayeda,Nisyijima, suatu sore menelepon Bung Hatta menanyakanapakah Bung Hatta dapat menerima opsir misterius tadi yangbermaksud mengabarkan hal penting untuk masa depanIndonesra y-ang dalam proses persalinan itu, Dalam pertemuany~ng terjadi di rurpah Bl1ng Hatta, opsir misterius tersebutmengabarkan bahwa jika'bagian "Ketuhanan dengan kewajibanmenjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya" tetapdicantumkan pada preambule Undang-undang Dasar, wakil-

'.wakil dariProtestan dan:Katholik yang berada di daerah yangdikuasai Jepang mengancam untuk memisahkan diri. Dalamkalimat Bung Hatta di Mimbar Indonesia dituliskan, "Merekalebih suka berdiri di luar Republik Indonesia."

-

antaranya adalah wakil dari para pejuang nasiolisislami. Terjadi perbedaan penulisan terhadaptokoh yang satu ini. Dalam buku Tarekat Mason

Bebas tertulis nama Dr. Radjiman Wediodipoera(Wedyodiningrat), namun dalam dokumentasi

sejarah Indonesia, Dr. Radjiman lebih dikenal

dengan nama lengkap Dr. Radjiman Wedyo­diningrat. Besar kemungkinan ia seorang anggotatinggi Vrijmetselarij di Indonesia.

Dalam pidato di depan sidang BPUPKI itulah

Soekarno mengajuka~ pikirannya ten tang limaasas sebagai dasar negara Indonesia. Kelima asasitu adalah, Kebangsaan Indonesia, Internasionalis­me atau perikemanusiaan, Mufakat atau demok­rasi, Kesejahteraan Sosial dan Ketuhanan. Kelima

asas ini dinamakan sendiri oleh Soekarno sebagaiPanca Sila. Proses itu terjadi setelah ia bertanyapada seorang ahli bahasa. Tak disebutkan siapayang dimaksud Soekarno dengan ahli bahasatersebut.

Kita akan melihat peran besar Dr. RadjimanWedyodiningrat dalam mensosialisasikan Panca

Sila kelak, setelah pidato Soekarno pertama kali.Dalam buku Lahirnya Panca Sila yang diterbitkanpada tahun 1947 Dr. Radjiman lah yang memberi­kan kata pengantar.

Ketika menjabarkan tentang Nasionalisme danInternasionalisme Soekarno mengatakan:

~112~

"Saya mengaku, pada waktu saya berumur 16

tahun, duduk di bangku sekolah. RBS di Sura­baya, saya dipengaruhi oleh seorang sosialis yangbernama A. Baars, yang memberi pelajaran kepadasaya, - katanya: jangan berfaham kebangsaan,tetapi bedahamlah rasa kemanusiaan sedunia,jangan mempunyai rasa kebangsaan sedikit pun.Itu terjadi pada tahun 17. Tetapi pada tahun 18,Alhamdulillah, ada orang lain yang memperingatisaya, - ialah Dr. Sun Yat Sen! Di dalam tulisannya"San Min Chu [" atau "The Three People's Principles",

saya mendapatkan pelajaran yang membongkarkosmopolitanisme yang diajarkan oleh A. Baars itu.Dalam hati saya sejak itu tertanamlah rasa ke­bangsaan oleh pengaruh "The Three People's Prin­ciples". Maka oleh karena itu, jikalau seluruhbangsa Tionghoa menganggap Dr Sun Yat Sensebagai penganjurnya, yakinlah, bahwa BungKarno juga seorang Indonesia yang denganperasaan hormat sehormat-hormatnya merasaberterima kasih kepada Dr. Sun Yat Sen, - sampaimasuk lubang kubur."46

Pertama, siapakah A. Baars? Ir. Baars, menurutpenjelasan Soekarno sendiri47adalah salah seorang

46 Endang Saifuddin Anshari, Piagam Jakarta 22 Juni 1945 danSejarah Konsensus Nasional antara Nasionalis Islami danNasionalis Sekular tentang Dasar Negara Republik Indonesia1945-1959.(Bandung, Pustaka-Perpustakaan Salman ITB-1981)Him. 18.

47 Soekarno, Di Bawah Bendera Revolusi Jilid I, Tjetakan Ketiga,1964, him. 57.

~113~

.. S~da:n'gkarrDr.'StinYat Sen, sep.ertiiy~ulgtelahl. _L < ;(, .F. r' (, ",f' .•. ,I ';j • 'I I, i' ':""•...I' 'I ,. i,tf

diseJputl<an:p~da bagiari.·s~b,eh,l~?;mya,.~dala(i:t6kohRev«lusi Tiorgk9k dan pendiri Part~i Kubinint:ang.'. _J },,'- ~ '-'l l J .." "', ,"',',: ,-J 'I' f '_' J I ," f-. ," ,',1

Besar kemungkimin ia 'adalah' seorang anggota

peng·a'njur; paham.! Marxis, dan'),lermas\:1rl<o'awalpembawa' panam'yangrnrenjadi: benih :Koinunisme.'di Indonesia. 1i'api,rrtasih)m-enurut-Soekarno, ,Baarsjuga telah '!B~rt(i)bae'dari'paham komunisme,.bah:­kart rrtemperingatkan khalayak u~lt1k tidak,m:en­dekaH ,paham ini.· Tapi: dalain' itulisannya: 'yangditerbitl<an pa-da: Suluh, Indonesial Mud31"Rad~tahun1928 itu~ Snekarnooseolah':olalu.p,asiij. memi­ruh.har~pal1' pada.paha:qvyang; satudrii. lei masihberrrasrat untuk menyelidiki,:.bahkMl. mengaJakkaum,·na'sionqlis dan kc\umJ keb'ang's.aatil:untukmenelisik sosiflJisme :man,ko~unisme.,'· ,"',':; ',', r.o;

, Tart pada"inasariya,' A'·Baa-rs· a'dMah'ling'gbtaa~al diri I'a'rtaI Komurirs Indi:mesia'yartg'di'di'riRan

oleh Serna ~';"dan: H~~sofib'ket~ka 'sepulang! dia'fiMbSkow dillam' proses' pembentukan' Komhni>sInterrtasional atau Komintern. lrii a:dal'ahsalah ·sati.t

·keberha~ilah us ana: 't'okoh YaHiidi;!di (Indonesia,

'Sneevllet 'yang dis'ustipkan ke Sarekcit [slam' yangakhirnya membuat HnHsan Satekat '1~lamMerahI, ~ _.dehg'an tokc5h:.tokoh seperti 'Mtls0'-'~dan i'\liffiih.Kelak, Muso juga tokoh' yang' mengbbarkiinpemberontakim Madhm,.· 'l948 'yang, menelanbanyak koi-ban; terutama,dari kalangah>ula'illq'dansantri.

I;, IIf 1.,-' ;lri ,I

Freemasonry Cina yang pada tahun 1912 men­dirikan Tiongkok Merdeka.48

Tapi sebetulnya ada nama lain yang disebutoleh Soekarno dalam pidatonya, yakni Otto Bauersalah seorang pemikir Marxis yang berada diAustria, karena itu kelompok ini disebut juga

dengan kategori Austromarxis. Dari sudutwilayah, bisa ditebak bahwa Austria dan Polandiaadalah tempat bermukimnya banyak kaumYahudi, yang kelak menjadi sasaran Hitler daiamaksi holocaustnya. Tokoh-tokoh Austromarxis ini

diantaranya adalah Otto Baeur, Rudolf Hilferding,Karl Renner dan Friederich Adler. Secara

pemikiran, kelompok Austromarxis ini mendasar­kan banyak konsepnya pada pemikiran Kant.49Kant sendiri bersama Goethe dan Hegel adalah

beberapa orang anggota terkemuka Freemasonrydi Jerman.

Kelima asas yang disebut oleh Soekarno

dengan Panca Sila dan berisi, Kebangsaan Indo­nesia, Internasionalisme atau perikemanusiaan,Mufakat atau demokrasi, Kesejahteraah Sosial dan

Ketuhanan, pernah secara khusus ditelaah oleh

48 Abdullah Pattani, Freemasonry di Asia Tenggara, Malaysia1979/ 1400 H. Dikutip dari Doktrin Zionisme dan IdiologiPancasila. Menguak Tabir Pemikiran Politik Founding FathersRJ. Editor Drs. Muhammad Thalib dan Irfan 5 Awwas. Wihdah

Press, Yogyakarta, 1999, him. xxxiv.49 Franz Magnis Suseno, Pemikiran Karl Marx, Dari Sosialisme

Utopis ke Perselisihan Revisionisme. (Jakarta, Gramedia-1999)him 250.

~115~

seorang ilmuwan Muslim asal Pattani lulusan

Madina University, Abdullah Pattani yangmenuliskannya di Madinah AI-Munawarrah padatahun 1979 dengan judul Freemasonry di AsiaTenggara.

Khams Qanun dalam gerakan Zionismetersebut adalah (1) Internasionalisme, (2) Nasional­isme, (3) Sosialisme, (4) Monotheisme kultural, (5)Demokrasi. Sedangkan dalam konsep Sun Yat Senadalah, Mintsu (nasionalisme), Min Chuan (de­mokrasi), Min Sheng (sosialisme). Soekarno sendiri

pernah memeras Pancasila menjadi Trisila dengansusunan Sosio Nasionalisme atau Kebangsaan dan

Peri-kemanusiaan, Sosio Demokrasi yang men­cakup demokrasi dan kesejahteraan nasional, danterakhir, Ketuhanan.

Bahkan, Trisila itu pun masih ia peras lagihanya menjadi satu sila: Gotong Royong.

"Jikalau saya peras yang lima menjadi tiga,dan yang tiga menjadi satu, maka dapatlah sayasatu perkataan Indonesia yang tulen, yaitu per­kataan Gotong Royong. Negara yang kita dirikanharuslah negara gotong royong! Alangkahhebatnya! Negara Gotong Royong!"SO

Kajian Abdullah Pattani ini sebenarnya tidakterlalu mengada-ada, meskipun temuan ini akan

50 Endang Saifuddin Anshar, 1981

~116~

lianggap sebagai sebuah teori phobi atas tentakelgllrita gerakan Yahudi. Pada tanggal 21 Desember1949, Pengurus Besar Provinsial Vrijmetselarij, Dr.I\.H.J Lovink mengirimkan telegram ucapan"'lamat kepada Bung Karno dan Bung Hattadcbagai Presiden Republik Indonesia Sarekat dan

rdana Menteri RIS.

Dalam telegram tersebut ada bagian yangrbunyi: "Berhubungan dengan pengangkatan

Yang Mulia sebagai presiden pertama RepublikIndonesia Sarekat, Tarekat Mason Bebas denganegala hormat mengucapkan selamat kepada Yang

Mulia, dan menegaskan kepada Anda bahwatujuan-tujuan RIS untuk melayani kemanusiaan,seluruhnya mendapat resonansi dalam asas-asasTarekat Mason Bebas."Sl

Tapi pada perkembangannya, Indonesia ber­hasil dikembalikan menjadi negara kesatuan atasusaha dan perjuangan pejuang Islam, MohammadNatsir yang mengajukan mosi tidak percaya. Mosiini dalam sejarah Indonesia lebih dikenal dengansebutan, "Mosi Natsir".

Pengakuan dari Pengurus Besar ProvinsialVrijmetselarij bahwa dasar-dasar rumusanSoekarno sarna dan mendapat resonansi dalamasas-asas Freemasonry adalah bukti kuat bahwa

5) TH. Steven. Tarekat Mason Bebas, him. 482

~117~

52 Zionisme dan Idiologi Pancasila. Menguak Tabir PemikiranPolitik Founding Fathers RI. Editor Drs. Muhammad Thalib danIrfan 5 Awwas. Wihdah Press, Yogyakarta, 1999, hIm. 49-59 .

"Kami mempunyal

sebuah perpustakaan yang

besar di kota ini (Surabaya)

yang diselenggarakan oleh

perkumpulan Theosofi. Ba­

pakku seorang Theosof, karena

itu aku boleh memasuki peti

harta ini, di mana tidak ada

batasnya buat seorang yang

miskin. Aku menyelam lama

Soekarno, SiapaSesungguhnya Dia?

perseteruan politik jika Soekarno membubarkanMasyumi pada era kepemimpinannya, tapi jugaada misi abadi dari Yahudi untuk menghancurkanIslam.52

Meski demikian, penulis tak mendapatkan

sumber pasti ten tang silsilah Soekarno yang ber­sambung terus sampai pada suku Dunamah di Tur­ki seperti yang dikupas oleh Abdullah Tal. Wallahu

a'lam. Yang bisa dipastikan oleh penulis adalah,memang benar bahwa ayahanda Soekarno, adalahsalah seorang anggota Perhimpunan Theosofi diSurabaya. Karena keanggotaan ayahnya itu pulaSoekarno mendapatkan fasilitas bisa masuk danmembaca buku-buku koleksi perpustakaan Per­

himpunan Theosofi di Surabaya. Tentang hal iniSoekarno pernah berkata:

ada kaitan, meski tidak secara langsung, antara

pemikiran Soekarno dengan doktrin Yahudi,terutama lewat Zionisme dan Freemasonry.

Pada mulanya, penulis menyakini, meskiSoekarno bisa diduga pernah bersentuhan denganVrijmetselarij atau Himpunan Teosofi, ia tidakmenjadi simpatisan pada gerakan-gerakan ini.Semua persentuhan dan inspirasi yang ia ambildari sana-sini, memang telah menjadi karakterSoekarno yang eklektis. Ia banyak menggabungkanberbagai ajaran dan pemikiran.

Tapi sebuah artikel yang dituliskan oleh se­orang peneliti Muslim, Dr. Abdullah Tal,menyatakan lain tentang Soekarno. Dalam artikelyang berjudul Al Af'al Yahudiyah jf Ma'aqalil Islami

dalam sebuah terbitan Al Maktab AI-Islamy,Beirut, Dr. Abdullah Tal menyebutkan bahwaSoekarno adalah keturunan Yahudi dari Suku

Dunamah, salah satu suku Yahudi yang tinggal diTurki. Karena itu pula, menurut Dr. Abdullah Tal,bukan sebuah kebetulan jika Soekarno menerimaKomunisme sebagai orientasi pembangunannegara dalam doktrin Nasakom (Nasionalis,Agama danKomunisme). Ia juga tak her an, jikaSoekarno memenjarakan sekian banyak kawanseperjuangannya dari kalangan Islam, sepertiMohammad Natsir, Dr. Sjahrir, BurhanuddinHarahap, Mohammad Roem dan masih banyaklagi tokoh lain. Maka bukan hanya sebuah

.gP.118~ .!?l119~

sekali di dalam dunia kebatinan ini. Dan di sana aku

bertemu dengan orang-orang besar. Buah pikiranmereka menjadi buah pikiranku. Cita-cita mereka adalahpendirian dasarku .... "53

Dengan ini pun, penulis meyakini, sudahcukup dasar jika kita menyimpulkan dari manaSoekarno mendapatkan pikiran memusuhi dan

selalu mengkhianati Islam, salah satunya adalahpenerapan Islam di Aceh Darussalam seperti yangtelah ia janjikan sendiri sambil menangis di pundakDaud Bereueh, saat pejuang Darul Islam inimeminta pernyataan Soekarno agar rakyat Acehbisa menerapkan syariat Islam.

Selain soal isi Pancasila dan sila-silanya sepertidibahas di atas, ada pula polemik yang tak tuntashingga hari ini ten tang siapa tokoh-tokoh di balikpembuatan lambang negara burung garuda, tem­pat sila-sila dari Pancasila bertengger di tameng­nya. Pada tangga 2 Juli 2000, di Hotel Kapuas Pa­lace, Pontianak, di adakan Dialog Nasional dengantema Sejarah Hukum Perancangan dan PenciptaanLambang Negara Republik Indonesia. Beberapatokoh yang hadir sebagai pembicara adalah Prof.

Dimyati Hartono, Akbar Tanjung dan juga

Turiman SH, Mhum dan U'un Mahdar SH sebagaitokoh-tokoh peneliti lambang negara. Dalam

53 Pipitseputra, Beberapa Aspek dari Sejarah Indonesia: AliranNasionalis, Islam, Katholik Sampai Akhir Zaman PerbedaanZaman. Ende-Flores, 1973. HIm. 247

~120~

Iialog nasional tersebut, singkat cerita, terungkapI iga nama tokoh yang berperan penting dalamproses pembuatan lambang negara Burung

aruda. Ketiga tokoh tersebut adalah, SultanHamid II, Ki Hadjar Dewantara dan MohammadYamin. Tentu saja masih banyak perdebatanseputar siapa yang lebih berperan dari ketiga tokoh

i atas. Tapi bagian ini hanya mencatat, tiga tokohi atas lah yang namanya muncul dalam proses

lambang negara burung garuda. Setelah diajukankepada Bung Kamo oleh Sultan Hamid II yang saatitu menjadi salah satu menteri dalam Kabinet RIS,dengan beberapa revisi, disetujuilah garudasebagai lambang negara.

Garuda Pancasila (bentuk lain dari Horus?)

Dalam bagian ini, sedikit penulis mgm

~121 ~

I

'I

sekali di dalam dunia kebatinan ini. Dan di sana aku

bertemu dengan orang-orang besar. Buah pikiranmereka menjadi buah pikiranku. Cita-cita mereka adalahpendirian dasarku .... "53

Dengan ini pun, penulis meyakini, sudahcukup dasar jika kita menyimpulkan dari manaSoekarno mendapatkan pikiran memusuhi dan

selalu mengkhianati Islam, salah satunya adalahpenerapan Islam di Aceh Darussalam seperti yangtelah ia janjikan sendiri sambil menangis di pundakDaud Bereueh, saat pejuang Darul Islam inimeminta pernyataan Soekarno agar rakyat Acehbisa menerapkan syariat Islam.

Selain soal isi Pancasila dan sila-silanya sepertidibahas di atas, ada pula polemik yang tak tuntashingga hari ini tentang siapa tokoh-tokoh di balikpembuatan lambang negara burung garuda, tem­

pat sila-sila dari Pancasila bertengger di tameng­nya. Pada tangga 2 Juli 2000, di Hotel Kapuas Pa­lace, Pontianak, di adakan Dialog Nasional dengantema Sejarah Hukum Perancangan dan PenciptaanLambang Negara Republik Indonesia. Beberapatokoh yang hadir sebagai pembicara adalah Prof.

Dimyati Hartono, Akbar Tanjung dan jugaTuriman SH, Mhum dan U'un Mahdar SH sebagaitokoh-tokoh peneliti lambang negara. Dalam

53 Pipitseputra, Beberapa Aspek dari Sejarah Indonesia: AliranNasionalis, Islam, Katholik Sampai Akhir Zaman PerbedaanZaman. Ende-Flores, 1973. Him. 247

~120~

lialog nasional tersebut, singkat cerita, terungkapIiga nama tokoh yang berperan penting dalamproses pembuatan lambang negara Burung;aruda. Ketiga tokoh tersebut adalah, Sultan

Hamid II, Ki Hadjar Dewantara dan MohammadYamin. Tentu saja masih banyak perdebatan,eputar siapa yang lebih berperan dari ketiga tokohdi atas. Tapi bagian ini hanya mencatat, tiga tokoh

i atas lah yang namanya muncul dalam proseslambang negara burung garuda. Setelah diajukankepada Bung Kamo oleh Sultan Hamid II yang saatitu menjadi salah satu menteri dalam Kabinet RIS,dengan beberapa revisi, disetujuilah garudasebagai lambang negara.

Garuda Pancasila (bentuk lain dari Horus?)

Dalam bagian ini, sedikit penulis mgm

~121 ~

membahas nama-nama yang .erliba!, M. Ya~Sultan Hamid II dan Ki Hadjar Dewantara.

~ultan Hamid II lahir dengan nama SyarifAbdul Hamid Alkadrie pada 12 Juli 1913, putra su­lung Sultan Pontianak. Jenjang pendidikan SultanHamid II adalah pendidikan dasar Belanda,bahkan termasuk salah seorang Indonesia yangdisekolahkan di sekolah militer Belanda, KMA di

Breda. Pada masa kemerdekaan ia diangkat olehSoekarno sebagai salah seorang menterinya. Jabat­an tepatnya, kementerian yang digawangi SultanHamid II adalah Menteri Negara Zonder PortoFolio, dan di kementerian inilah ia merancang

lambang negara. Tanggal 10 Januari 1950,dibentuklah Panitia Lencana Negara di bawahkoordinator Sultan Hamid. Pada tanggal8 Februari1950, rancangan finallambang negara diajukanoleh Sultan Hamid II kepada Soekarno. Sebelum­

nya, panitia ini telah berdebat dan akhirnyamenolak rancangan lambang negara bikinan M.Yamin. Dan untuk pertama kalinya Soekarnomemperkenalkan lambang negara ini padamasyarakat Indonesia pada tanggal 15 Februari1950, di Hotel Des Indies.

Penulis berharap pembaca masih mengingat,atau bisa membuka lagi uraiari tentang orangpribumi pertama yang menjadi anggota Vrij­metselarij. Tercatat dalam bagian tersebut namasalah seorang buyut dari Sultan Pontianak, yakni

~122~

J\bdul Rachman, salah seorang darah biruKesultanan Pontianak di Kalimantan Barat.

Sedangkan tokoh lainnya adalah Ki HadjarDewantara, yang menjadi salah seorang anggotaRenior dan juga pendiri Boedi Oetomo. Dan seperti

yang telah dijelaskan pada bagian sebelumnya,l30edi Oetomo adalah organisasi yang dibina,bahkan besar kemungkinan dicurigai bentukanVrijmetselarij, kaki tang an Zionisme di HindiaBelanda. Apakah catatan tentang dua tokoh sejarahini sebuah kebetulan?

Sedangkan Mohammad Yamin sendiri adalahsalah seorang anggota senior dari Jong SumatranenBond atau Ikatan Pemuda Sumatra. Bahkan sejarah

mencatat, M. Yamin juga pencipta lagu Jongumatranen Bond. Artinya, ia bukanlah anggota

sembarangan di organisasi pemuda ini. Lembaga inilahir di Weltervreden, sekarang kawasan Gambir.

Pendirian Jong Sumatranen Bond ini boleh dibilangjfasilitasi oleh Perhimpunan Theosofi atau

Theosopische Vereniging. Bahkan rapat tahunanpertama organisasi ini dilakukan di Ster van het Oosten

pada tanggal 26 Januari 1919. Warna pengaruhpaham Yahudi dan Freemasonry, terutama lewatlheosofi sangat terasa juga dalam gerakan Jong"umatranen Bond. Pada 6 Juli 1919, tepat di depan

ranje Hotel di lapangan Segitiga Michiels, baturtama untuk sebuah monumen diletakkan.

tahun kemudian, monumen tersebut telah utuh

~123~

terbangun, berbentuk Obelisk,dengan Piramidipucuknya dan sebuah bola dunia bertengger diatasnya. simbol tersebut, obelisk, pirarnida dan jugabola dunia adalah simbol-simbol agung dari kaumFreemason. Dalam pembangunan monumen ter­sebut, entah bagaimana ceritanya, tertulis kata-kata,"Kekallah Agama Islam." Kata-kata ini diprotes kerasoleh anggota Jong Sumatranen Bond yang memangdididik untuk anti Islam. Dan hingga kini kata-katatersebut masih tertera pada monumen yang kiniberada di depan Hotel Muara itu. Dan dari gerakaninilah Mohammad Yamin diantarkan pada

percaturan politik nasiona1.54

Jika masih disebut kebetulan, maka penulisakan mencantumkan satu lagi kebetulan yang ter­cantum dalam penjelasan tentang lambang negaradalain lembaran negara PP 66/ 1951 tanggal 17Oktober 1951 ten tang Lambang negara. Dalamdokumentasi yang disahkan oleh PresidenSoekarno tersebut dijelaskan ten tang maknaburung garuda.

Pada pasal 3 dalam penjelasan demi pasaldijelaskan, berikut kutipan utuhnya dengan editanyang disesuaikan:

Burung garuda, yang digantungi perisai itu,

ialah lambang tenaga pembangun (creatif

vermogen) seperti dikenal pada peradaban

5. Hans van Miert, Dengan Semangat Berkobar. Nasionalisme danGerakan Pemuda di Indonesia, 1918-1930. hIm, 79.

~124~

Indonesia, Burung· garuda dari mythologi menurut

perasaan Indonesia berdekatan dengan burung elang

rajawali. Burung itu dilukiskan di candi Dieng,

Prambanan dan Panataran. Ada kalanya dengan

memakai lukisan berupa manusia dengan berparuh

burnng dan bersayap (Dieng); di candi Prambanan dan

di candi Jawa Timur rupanya seperti burung, dengan

berparuh panfang berambut raksasa dan bercakar.

Lihatlah lukisan garuda di candi Mendut, Prambanan

dan di candi-candi Sukuh, Kedal di Jawa Timur.

Penulis sengaja menggarisbawahi dan menebal­kan beberapa kalimat di atas. Sebuah kebetulan pula

Fka dijelaskan bahwa ada kalanya dilukiskan berupamanusia berparuh burung dan bersayap, berambutdan bercakar. Penjelasan ini sarna persis dengandeskripsi Dewa Horus yang sering digambarkan laki­laki bertubuh manusia tapi berkepala burung. DewaHorus adalah salah satu dewa yang banyak terdapatdalam gambar dan simbol-simbol Mesir kuno. DewaHorus juga dijadikan sebagai salah satu simbol sudoleh masyarakat Yahudi, termasuk menjadi simbol­simbol rahasia dalam gerakan-gerakan di bawahZionisme di seluruh dunia. Pemakaian simbol Dewa

Horus ini oleh masyarakat Yahudi karena, merekamengklaim dirinya sebagai penduduk dan kaum asliMesir sebelum mengalami kekalahan dan terusir olehFir'aun yang terekam dalam sejarah. Karena itu pulabanyak simbol-simbol Mesir lainnya juga dipakaidalam gerakan

~125~

Yahudi, seperti Piramida, Dewa Horus, DewaMatahari dan banyak lagi.

Beberapa model Dewa Horusdan ilustrasi lagu Dua Sejoli, Dewa

Dewa Horus ini muncul dalam beberapa bentuk,

ada yang berbentuk manusia berkepala burung danada juga kadang, disimbolisasikan manusia dengan

<?J 126 ~

burung yang bertengger di pundak dan belakangkepalanya. Gambar yang serupa dengan ini terekamsebagai salah satu ilustrasi lagu grup musik Dewayang berjudul Dua Sejoli. Laki-Iaki yang berada disebelah kanan, bertengger di pundaknya sebuahseekor burung. Penulis mencurigai bahwa inisimbolisasi Horus dalam ilustrasi musik Dewa.

Sedikit kembali lagi ke lembar negara ten tanglambang negara burung garuda Pancasila. Disebut­kan dalam kutipan lembar negara pasal 3 di atas,kata-kata:

Burung garuda, yang digantungi perisai itu,ialah lambang tenaga pembangun (creatif vermo­gen) seperti dikenal pada peradaban Indonesia.Kata-kata lambang tenaga pembangun adalahidiom khusus yang juga menjadi arti dari kataFreemasonry yakni Juru Bangun. Simbol, idiom,istilah dan terminologi masyarakat Mason, tersebardan banyak sekali bisa didapatkan.

Sekali lagi, apakah ini sebuah kebetulan untukkesekian kalinya? Jika masih dicatat sebagaikebetulan, mari kita hi tung saja jumlahnya. Dankebetulan masih akan bertambah panjang. Tapi jikatidak, beranikah kit a mempertanyakan dan

menggugat sejarah?!

<?J 127 ~

Karl Marx,Berdarah Yahudi

Yahudi, Karl Marx,Sneevlit dan Nasakom

Meski sedikit, ada baiknyapenulis menceritakan siapaKarl Mark, tokoh yang telah

melahirkan teori Komunisme yangmerambah di dunia, Timur dan Barat.

Maraknya buku-buku merah dan jugaberbagai literatur dari sayap kiribelakang ini memberikan kita sebuahwacana yang cukup terbuka. Buku­buku merah diterbitkan tak hanya agarkita tak salah memahami arti "merah",

tapi membuat kita juga semakinpaham dan selanjutnya belajar, ten tangbagaimana "merah" menjadi sejarah.Sisi positifnya, kita semakin tahu siapa,apa dan bagaimana tokoh-tokohKomunis, termasuk sang master, KarlMarx .

.sP: 128 ~

Karl Marx nyarisseperti nabi-nabi. Ia darikeluarga Yahudi dalamsliasana sosial yang akutdi abad ke-18. Meski

demikian, sampai sa atkita hidup sekarang, na­ma Marx masih tetap ba­ka, bukan saja menjadisebuah legenda bagisejarah dunia, tapi juga

menjadi tongkat penuntun bagi kaum-kaumlertentu pengikutnya di banyak lini, seperti kaumMarxis, Sosialis dan juga Komunis. Dari banyakpengikut tersebut, kian hari kian sedikit yang

membaca langsung, apalagi memahami karyamonumental Marx, Das Kapital. Tentu saja, tidakmembaca Das Kapital bukan sarna dengan tidakmengerti Marx. Tapi alangkah baiknya ketikaseseorang yang mengikuti dan menapaki sebuahjalan yang diketahuinya sendiri, tidak daridongeng atau aura penulisnya yang dituturkanleh pihak yang kesekian.

Kebanyakan Marxis, sosial atau komunis, atau

orang-orang yang suka mengutip-kutip Marx,mengetahui Das Kapital dari orang lain yang bisajadi mendengar Marx dari orang lain pula. Ia

menerima informasi dari tangan entah ke berapadan dari sejarah yang berbeda.

.sP: 129 ~

Isaiah Berlin, dalam bukunya Karl Marx: His

Life and Enviroment dengan paragrap-paragrapyang panjang tapi lincah, menjelaskan tidak sajatentang Marx, tapi juga proses berpikirnya danpergolakan dalam otak dan benaknya.

Persentuhan Marx dengan dunia intelektualdimulai dengan melankolik persahabatan Marxdengan seorang pejabat pemerintahan Prussiayang kelak sangat mempengaruhi perjalananintelektual Marx. Dalam persahabatannya, Marxdan Freiherr Ludwig von Westphalen, Marxmenemukan batas-batas dimensi umur yangselama ini menjadi pakem hidup dalam keluargaYahudi menguap sirna. Westphalen menganggapMarx bukan sebagai anak kecil, tapi sebagaiseorang sahabat, sarna umur dan sarna derajat.

Dalam persahabatan ini, Westphalen, entahdisengaja atau tidak, sedang melakukan kaderisasiintelektual. Ia mengenalkan Marx dengan karya­

karya besar milik Goethe (anggota Freemasonry),Shakespeare, Cervantes, dan Hordelin sertaseambreg tokoh pemikir dunia yang lain diperpustakaan pribadi miliknya. Ia meminjami danmenjatah Marx membaca tentang buku apa saja.Westphalen juga seringkali bercerita tentangperjalanan intelektual tokoh-tokoh dunia.Westphalen mengantar Marx pada sebuah duniayang lebih tua dari usianya, dunia buku danwacana. Kelak, hubungan ini mengendap jauh

.giI':130~

san.:1l5aiMcir~tua. > «J·:3 ,',f;," ,;,,: U <~,',' :',1 'j'" r,

'K~rl,!Maf~b~r~sM"d~rf'k~i\t~'rg£'ke~iiYaHucH

yAngiJtiJggaf ae:i:faYa'fu ltehtb'6'k'g'Jt:{(J;' '~dkan~asji.,- i".-- .. :~ ,~. ; ;',- .,,,.~. ",,_.~ r-. -'~. '.- :'"" y .....• <~

Yahuqi 'yang 0 pada 'f,': l'ernb<iD~dah>'p~~tih' ta fa c~ra"() ~: ,"fr ',i ,'.- _ .; .-. r r;'" -,. , , ,,,. ('.' _ I

neneK IriOyang!'da~'·:a:gama.'KeHiarg'a'¥ar)c' ingir:kelua? d~ri 'Iingk{{rlg~n\'y(ah'g;ai?~t~si te'rnbbk hi~be~14~tiH\ij~ti:,r;'yiiHihitafu'itu 'dan lJ~riit~beharl,\ieH~pak'Kanl'kai'i ' df i'dtiillcl ri1Y~tat.·'J.kid\irrlyakeingfnaW f~~~ebut'dij~l~ni jtiga, .n~eski'uhtul(liukelu(a~gkNkrx hMu'J it~T~(dikfudlkan fbl~,h!l(aliihg~il

yahlid'{uk~r~}[a{(~~~\~g~ai~~ri'a'g.artHh~~:cia~ayahnya menjadi Kliolik." ",', I. ,."c ( ,~" ,

IJ ,rlAYa~,Mai~,IH~lsc'ReVM'a~~'{a'crJ1 a'hJ'~~drangpeni~~~rctt~ri{ii#r yang t~kJncl~ri~~~till~;:tetpeiaja'r

I,(~,r' ,"~f'~:'. '. 'f ' •• 1"(.'!-" T-- ,'. ,- ,.rf',tapise4i~it '~i'dakpeka lingkungan: Demi kehiasanl-riak~dJ~~~I{c{J~kdan:;kelJ.~tg~nYa',ia 'hlerhbaphsdiri~ya'd~h'b~fl~arltiriJdl~'m~rtjadi Hel~ttch. r,; ,

'," ;".:..~{q n r. h ifj:.! ;t"f :1.',~ ;~. 1 f J/i J • !,~' ,I.; r ;i !

'1 pal,a~, ~e~~d1,lJ?,a~M~rx, l?erjal~~aJ1karir ~~~g

~yp.~.pt~nja¢li ,pe,miS~(t~rse>ndir~tept~~~rPi.kp.pn~a.uatu kalj, d?-lall)s~bu!lh jamvan mqkflrl malam di

), .''';. ,j ,\. / (' 'J ,I} I~ If, . r' 1., " (' I ,.

ling~u~&~n: r~n:ahf:ly;a, ,~yqh, ,~<;1~~r)~~n4~1?a;tl.<esemp"t~l}j,9t:;}",p~qatjq:I?-?i~ara ~t.ei:i,t~n9,i~e,-idereformasi sosial dan politik, sebuah t~Qla yang'i 'J i I f.l'!. f J f, ;, " 1; '.;:J '

sanga,t dihindari oleJ:lbanya~ <;>rangp,ad~ saat itu.Den;gancepat pli~~tb ;{t~ 'menda'i)a( perhatian

a~hgan)hdci! negatit 'dati fp1~~"poqtib; p'ertyeHilsosiai: 'b~hka'r\(pdl,isicli lin'gkJrlgaAn:J.~:"Kare~a:thik

ii1giJl'rii~frgal,~mi\p'e'riak~~h'kJEdtUrg~:keliuargaIf i~: l"'Jt· rr ',. .r ...., ..r" ncl ( ", ' ,1'1 ~l'

Ycihudi yang menguCilkimnya' diIingkU:iigaIi yang

baru dengan masyarakat baru, ayah Marx menariksemua isi pidato yang disampaikannya. Bahkanhingga titik dan komanya. Ia meminta hadirin yangada saat itu menganggap pidatonya sebuah igauantak berarti di siang hari. Peristiwa ini meninggal­kan kepedihan yang kronis dalam diri Marx yangsaat itu berusia 16 tahun. Bayangkan, orang harusrela mengorbankan sikapnya, hid up dan prinsip­nya hanya karena ingin lingkungan sekitarmenerimanya dengan alasan agama. Maka takheran jika kelak, salah satu kredo yang dikenal dariKarl Marx, agama adalah candu.

Ketika tumbuh besar, Karl Marx kuliah di

Universitas Berlin, temp at ia menuntut ilmu danmenjadi Hegelian muda yang berani, radikal,fanatik dan aktif. Di universitas inilah Marx

mengawali karir. intelektualnyasebagai seorangmahasiswa hukum. Di fakultasnya, ia mengambildua mata kuliah dengan pengajar yang sangatbertentangan secara ideologi. Savigny, pengajaryurisprudensi adalah seorang penganut anti liberalyang matang dan brilian. Lalu ada Eduard Gans,

profesor hukum kriminal penyokong ide-idehumanitarian yang radikal.

Tapi Marx tak lama di Universitas ini. Iameninggalkan sekolah hukumnya dan larutdengan penuh di dunia filsafat. Ia menggabungkandiri dengan kelompok-kelompok pengkajian yangmembahas karya dan pemikiran Hegel di ruang-

.J!?J 132 ~

ruang bawah tanah di gudang-gudang penyim­panan anggur (Penulis menduga, pada periodeinilah Karl Marx bersentuhan dan selanjutnya diasuh oleh kelompok Freemasonry). Kelompok­kelompok seperti ini sedang menjamur kala itu dansangat kuat perannya. Ia tak pernah bosan-bosan

membaca karya Hegel dan mendiskusikannya,bahkan ia pernah berjanji akan menghabiskansemua karya Hegel yang ada. Ia membaca puisidan berdebat. Menulis pamflet dan seruan-seruanboikot borjuasi. Sampai kemudian terbit seruanpemerintah yang melarang Hegelisme dibeber

dalam wacana umum. Lalu hilanglah satu-satunyamata penghasilan Marx. Karl Marx saat itu benar­

benar menjadi seorang filsuf partikelir fanatik yangkantong celananya bolong dan kosong.

Tapi keadaan seperti itu tak berlangsung lama.Seorang Yahudi kaya yang juga Hegelian dankemungkinan besar seorang Freemason pula,menawarinya sebuah posisi di perusahaanpenerbitannya. Moses Hess, demikian nama sangdewa penolong yang terkagum-kagum pada Marx."Masih sangat muda.", bayangkan Rousseau,Heine dan Hegel menyatu dalam diri satu orang.Menyatu, bukan bertumpuk, maka Anda akan

mempunyai DR. Marx," demikian promosinyatentang Marx pada ternan-ternan dekat.ss

55 Isaiah Berlin, Karl Marx: His Life and Enviroment, New York,1963

.J!?J 133 ~

Karir Marxdala'm',peireroitan Hess meroketk>i1at.Da'riseora,ng editor ia menjacl~,pemimpinteda).<sL.SeHap kali menulis;- perlawanari s'elaludikumand'an'g~ah., Budaya 'f~ada'l 'pemeriMah'Prussia,' sistem,l<apital yang'merugikan '-rakyatadalah"serangan ut;lma Maux..Kad Marxmenjadised rang 'peffilkiri penulis' independ:en tapi juga;turhbuh menjadi otoriter dalain red'aksinya: ila 'jugamenjadi propagandis. sosialis nomor\wahid, kalaitu.1'Menurut i Marx,'!; slldah waktrin:ya·; IDa~gisbsialisme untuk menuntut clan mendesak, tidak

lagVmenyerukaw 'ide-ide.' Sos~alisme "bukanlahmemintut ,hak.-hak,tapi mendirikan, ,tatanambaru

yang' 'memberikan;ha~-hak" ,

, ' ;'Dal~iU proses' 'fnit'cih Marx'berhirhuidehga;"

seorang kortlunis j tulen' yahg kelak rn'enjadisahabatnya paling'setia) FrieqrichEngels. Seorangsahabat 'yang,sangat sabar membiayaLhidllP Marx,yang miskin·' sampai akhir hayatnya. la' jugaseorang sahabat yang teramat yakin, ,bahwa

'pemikiran Marx 'akan lebih abcidi darr:diri Ma-rf<send'ir<i.' rt

,f 'TaI;ilbuk~n beiartikiJah hidup Karl Marxperitih,' deng'an"hal~hai yang he;oik." Sampdi

,in~nirYg'ga'lnya;:'ia 'febih' b'a~yak menghablskah'wakfhnya',di dalam 'perpu~takaan British Museum,demi me~gg;a1i; dart tnehemukan.' teari tentangekQnomi, dan kapital. Kecuali ut:ltuk mengunjungi. ,./: T ~ .' ,~," '.'! .. ': t, ')1 :

keluarganya yang terben'gkalai, Kafl Mar;x total

~134~

telah, 'menghuni perpustakaan; museum itu takkurang dari34 tahun-plmanyC)"

D~mi"mei,.JlYs"Das- K'apital p'ula hidupny~~! - , •. '

terlunta~lUnta. 'KarliMarxm'enehirkan korisep .

hidup ekbnomHanpa rrrem1?erhatikari sarna sekalikehidupan' ek6nbiniitya sen'ciiti. 'lei menelahtarkarihidup ,kehiarganyCl1.·Bahkan 'untuk biayahidupkeluarganya," pun, , u ••Friedrich Engels yangmengucur-kan qan :menopangbiayanya, Be):'katEnge~s pula Das, Kapital kini. bisa kita temlii,lengkap tiga jilid,bany.aknya .. ,;'"

Sejifinyk r Marx hanya 'm~nuliskari; yattgpertama secara lengk~p, sedahgkan dtla' jilidterakhirJ dikumpulkah Engels dari surat mej\yurat

yang: dilak1:likannyai dengan Karl. Mar,x.r Tanpaketekunan:Eng~ls, bisa jadi tak Karl Marx, takseperti sekarang. Tapi rbelum jelas,' apakah Engelsmasuk dim menjadi 'Pelaksana teKnisgerakanFreemasonry atau tidak. ' i

, ' Dala'm' penulisan :,teorHeori' sos'ial'-Clanekonornirtya', Marx hanya be~kutat dengah liter'afurdan naskah-naskah kuno. la nyaris tidak petmihmelakukan investigasi atau percdhaan secara riil dilapangan- atasAesis dan teo,rinya., Kalaupun a(:.lap~neliti,m dalam Das Kapita,l; itu, pun dilal<ukCj.noleh orang Jain. ;" '(,,. "', ,if" c; " -;

Wama Freemasonry yang anti TuP!ln . .d.,m

agama kental dijumpai ,dalam, keseluruhan, k~rya

Karl Marx. Menurutnya, agama paling besar dantuhan paling agung sekalipun, posisinya telahdigantikan oleh uang dan kapita1.56 Karena uangpula arti Tuhan dalam agama Yahudi telah meng­alami sekulerisasi, dan kelak, menurut Marx uang

juga yang akan menjadi tuhan baru bagi dunia.

Seorang sahabat Karl Marx yang lain pernahmemberinya sebuah nasihat. Nama sahabat ituadalah Ludwig Kugelmann yang meminta agarMarx lebih organize sedikit dalam hidupnya.Menurut Ludwig Kugelmann, andai saja Marxlebih teratur, niscaya ia bisa menyelesaikan DasKapitalnya sendiri.

Marx seorang yang temperamental, taksabaran, pemabuk, perokok berat dan suka sekalimakanan yang tak sehat. Dengan gay a hidupseperti itu, ia telah mengorbankan livernya sendiri.Ia jarang ke kamar mandi, bahkan untuk mencucimuka sekalipun. Karl Marx, seorang yang tak bisamenolong dirinya sendiri itu pun berusahamenciptakan sistem dan tatanan untuk menolongorang lain.

Sampai akhir hayatnya, ia selalu punyamasalah dengan uang. Bahkan ketika ia sekolah difakultas hukum, sang ayah sampai mengiriminyasurat meminta pengertian Karl Marx.

56 Paul Johnson, Intellectuals. Phoenix Press, London 2000, hlm.52­81

~136~

"Saat ini kamu baru empat bulan menjalanikUfSUS hukum, tapi kamu telah menghabiskan 280Ihalers. Kami tak lagi mempunyai uang sampai'l1usim dingin nanti," demikian tulis ayah KarlMarx pada Februari 1838.57 Tiga bulan setelahhcrkirim sur at, sang ayah meninggal. Tapi, jangan-

n bersedih, menghadiri pemakaman Sang ayahpun ia tak sudi.

Paham yang merusak itu, masuk ke Indonesia,panjang yang bisa dilacak, adalah melaluiorang tokoh Yahudi anggota Freemasonry

bernama Sneevliet. Nama lengkapnya adalahHendricus Josephus Fransiscus Sneevliet, lahir diRotterdam, 13 Mei 1883. Karir awal politiknyaebagai seorang Marxis dimulai saat ia bergabung

dengan Sociaal Democratische Arbeid Partij atauPartai Buruh Sosial Demokrat pada tahun 1909 diNederland. Task pertamanya adalah menjadianggota Dewan Kota Zwolle. Tapi karirnyaterbilang cukup kilat, hanya dua tahun kemudiania telah menjadi pimpinan Serikat buruh kereta apidan trem. Tapi jabatan ini tak lama di tanganSneevliet, pemerintahmencabutnya karenasikapnya yang radikal. Momentum ini yangmengantarkan Sneevliet beralih pada dagang, dankelak membawanya sampai ke Nusantara.

57 Robert Payne, Marx. London, 1968. Dikutip dari buku PaulJohnson, Intellectuals.

~137~

"'r:'-,Pada;, tahuRc:;T913,

'untuk 'p'e):'tamCl'kalinya,ia; mengimjakkan kaki .di· Indonesia. Mula-mulaia

· hekerja -sebagai. seorartg'.. jurnqlis di Sura.baYa.:~Ta­

pi karena memang' ljlJ.~'t

miliki agendiL, ters~~bunyi, ia kemb<;lUterjun. ~ . .; ..

· k~ qunia poli!ik. ke~if.apa~a" . tahql;1 ,W~~;~

, i I .?}leeylie,t. ,[11er4i,;tk'\u

113df~rheSo~iaal Qem.oc~(1t!~cheVer,~nip.i~g~ta1.f ~S9~;Anggotq, a,wal gerak~n -ini hany,a q~I;kisar,65, O~~l?7

t~r~iri fari <?ra~g~or<!ngBeI91)d~,dan In~o. I?~f}gf}.p.

seb~~h k9ran berpahAs9'~~fapda(!1~t .v~j,e}Y,O,?Tr!

Sneevlkt melak).+.ka!l.,prop~gan.?a;be~a.r~bepa,~~l}untuk ISDV. ,

. ~: J-'

Beberapa tokoh yang aktif bersama Sneevlietmehjalankan organisasLini adalah l?~rgsrr:ta,AdolfBaars,yang kelak menginsp\rasi :Soekarno" ~anBurink,. Brandsteder dan HW.; De~ker. Dalam

perjalanannya, ISDV·.merekruLS~maun)) AhmiFl.dan Darsono dari Sarekatlslain yang menjac;1i'dka}bakal· Pa,rtai Komunis ·lndDnesiao'Rekrl1tmen dari

anggota SarekaUslam memaRg menjqdLpexhatiankhusus dari SIDV. Bahkan mereka juga merekrutmassa Sarekat Islam lewat tokoh-tokoh sepert-iS'~rnauh,' Darsbhb clan' Aiimin.· Tokoh'-tokoh' ini

pula yang akhirnya memecah belah Sarekat Islam.

Sarekat Islam terpecah menjadi dua, antara'arekat Islam Putih yang dipimpin oleh H.O.S

Tjokroaminoto, Abdul Moeis dan Agus Salim,melawan Sarekat Isla~ Merah yang dipimpin olehemaun dan kawan-kawan. Pecahnya Sarekat

lslam ini adalah keberhasilan tersendiri dariseorang Sneevliet.

Pada bulan Desember 1918, Sneevliet diusii'

dari Hindia Belanda karena aktivitas politiknyayang dipandang merongrong kekuatan peme­rintahan Hindia Belanda. Tapi, me ski ia diusir,benih-benih yang ia tinggalkan sudah cukup kuatuntuk menjadi dahan dan batang bagi pertum­buhan komunisme, ideologi yang dilahirkan olehseorang Yahudi, Karl Marx.

Pada 23 Mei 1920, Semaun akhirnya meng­ambil alih kepemimpinan ISDV dan mengubahnamanya menjadi Partai Komunis Indonesia. Sejakitu, paham komunisme semakin menjalar diIndonesia. Tak hanya menjalar, tapi juga menelan

karban, menumpahkan darah, dan menghilangkannyawa manusia-manusia tak berdosa.

Sejarah komunisme dalam perjalanannyabegitu panjang. Komunisme wujud untuk pertamakali dalam sebuah negara setelah Revolusi Oktoberyang terjadi pada tahun 1917 di Rusia. Leninmenjatuhkan Tsar Nocolas II dan mendirikan Uni

.s?l139 ~

Soviet, negara komunis pertama di dunia.Kejatuhan Tsar Rusia juga sangat kental permainanFreemasonry dan Zionis di dalamnya .

Menapaki langkah awalnya, Lenin membentukkerjasama antara Uni Soviet dan Jerman. Keduanyamengikat diri dalam perjanjian Brest Littowskiyang berisi kedua negara tidak akan salingmenyerang. Sejak itu, komunisme diembuskanoleh Uni Soviet ke seluruh penjuru dunia dansampai juga ke Indonesia melalui Sneevliet.

Tak hanya tokoh-tokoh seperti Semaun,Alimin dan Darsono, Sneevliet juga secara aktifmemecah Sarekat Islam melalui tokoh lain yangbernama H Misbach dan medianya Medan

Moeslimin. Salah satu slogan H Misbach yangterkenal adalah, Karl Marx sebagai penyantunfuqara wal masakin, sedang Lenin pembela kaumdhuafa. "Islam sejati adalah Islam yang mengakuikomunis, dan komunis sejati adalah yangmengakui Islam," ujar Haji Misbach. 58

Komunis di Indonesia mengusung ide revolusiuntuk pertama kali pada tahun 1924, empat tahunsetelah terbentuknya PKI oleh Semaun, Darsonodan Alimim. Hal itu ferdeteksi dalam kongresgelap yang lebih dikenal dengan Kongres Pram­banan. Tapi revolusi Prambanan tak pernah terjadi.

58 Wawancara dengan Prof. Ahmad Mansur Suryanegara

,!?& 140 ~

Tahun 1926, ulama Banten melakukan perla­wanan pada Belanda yang ditumpangi oleh gerak-•\/1 komunis. Dan menurut saran Snouck Hur­

;ronje, pemberontakan ini harus ditumpas habisIan para ulama harus dibuang ke Boven Digul.

Pertumbahan darah yang besar baru terjadida September 1949, di Madiun. PKI Madiun

rnengadakan kudeta, dan secara khusus Muso

datang langsung dari Moskow untuk mengambil<Ilihkomando. PKI telah menghimpun kekuatan,untuk sebuah pemberontakan dalam sebuahnegara yang baru berusia tiga tahun. Kekuatan

ideologis yang melahirkan kekuatan politik danenjata, sebuah cikal bakal sejarah berdarah.

Lewat gerakan-gerakan semacam laskar,komunis menyusun kekuatannya. Ada Pesindo,

Laskar Merah, Laskar Buruh, Laskar Rakyat,Laskar Minyak, TLRI (Tentara Laut RepublikIndonesia) sampai ke TNI-Masyarakat. Mereka

berambisi untuk menguasai Angkatan Perang.

Ketika kader PKI, Mr. Amir Sjarifuddin, masukke dalam Kementerian Pertahanan, laskar-laskar

yang berafiliasi dengan komunis memperolehprioritas dan fasilitas. Tak heran, jika persenjataandan perala tan mereka jauh lebih lengkap dan lebihbaik daripada TNI yang berasal dari TRI (TentaraRakyat Indonesia). Hingga tahun 1947, kekuatan

bersenjata PKI ditaksir berjumlah 25 batalyon.

,!?& 141 ~

Saat terjadi kekosongan pimpinan TNI di JawaTimur, komunis melakukan dislokasi dan

pemindahan pasukan, mendekati Madiun. MarkasPesindo dipindahkan dari Surabaya ke Mojosari(Mojokerto) setelah Surabaya diduduki Sekutu.Dua bulan kemudian, Januari 1946, Pesindo

memindahkan markasnya ke Madiun. PimpinanPes indo adalah Krissubanu, Wikana, Sudisman,

Musofa, Tjoegito dan Soebroto sebagai PimpinanHarian. Pesindo mendidik kader-kadernya denganlatihan kemiliteran dan pembinaan ideologi

Marxisme-Leninisme yang berpusat pada sebuah

lembaga bernama Marx House.

Pesindo juga memindahkan Kantor Dewan

pekerja/ Pembangunan Badan Kongres PemudaRepublik Indonesia (BKPRI) ke Madiun denganmaksud agar kompartemen BKPRI tersebut beradasatu kota dengan Markas Pesindo. Kantor yang

dipilih untuk Markas BKPRI adalah Jalan KediriNo. 17 Madiun, di komplek Pabrik Gula Rejo­

agung. Pada Maret 1946 Dewan ini mendirikanRadio Gelora Pemuda untuk kepentingan

propaganda.

Letak Madiun berada di jalur transportasi

kereta api Jombang- Yogyakarta, jalur strategis

pengangkutan pasukan dan mobilitasnya. Madiunjuga memiliki bengkel induk kereta api yangletaknya berdekatan dengan Pabrik GulaRejoagung, dengan buruh yang telah dipengaruhi

.gp.142 ~

PKI. Di Madiun juga terdapat beberapa pabrik gulalain seperti Pabrik Gula Pagotan, Pabrik Gula

orang-Gareng dan Pabrik Gula Sedono. Pabrik­pabrik gula tersebut dinilai memiliki syarat-syaratkonomis dan strategis. Dari basis pabrik gula dan

bengkel induk kereta api dikembangkan perlawan­an. Di samping buruh, PKI juga memengaruhitokoh masyarakat dan para petani, dengan janji­janji muluk, antara lain, akan diberikan kedudukandan tanah-tanah pertanian.

Di Madiun pula seringkali rapat-rapat umumdi gelar. Rapat umum yang terbesar terjadi pada 10

eptember 1948,dipimpin langsung oleh Muso dani\mir Sjarifuddin. Sebelum rapat itu, di Madiunmulai berdatangan pasukan berseragam hitam­hitam yang tidak diketahui dari mana asalnya.Mereka menempati gedung-gedung sekolah yangkebetulan sedang libur. Setelah rapat umum,mereka mulai berjaga-jaga di tiap sudut kota.

Penduduk kota dilanda ketakutan. Para

nggota partai politik lawan PKI (terutamaMasyumi) dan para pamong praja dikejar-kejar

tau diculik. Antara tanggal 10-18 September'ebanyak lima tokoh politik dan 11 tokohpemerintahan Madiun dibunuh.

Hampir setiap hari di dalam kota berlangsungemonstrasi dari pasukan hitam-hitam sambil

berteriak-teriak: "Sayap Kiri, Yes! Sayap Kanan,No!" Gerakan-gerakan demonstrasi ini juga meluas

ke daerah-daerah kabupaten Magetan, Ponorogodan Pacitan. Gorang-Gareng (Magetan) rupanya

menjadi basis utama gerakan PKI. Salah satutokohnya yang terkenal karena kekejamannyaadalah Tjipto Sipong. Di Gorang-Gareng inilahTjipto kerap memimpin eksekusi.

Dinihari, 18 September 1948, terdengar bebe­

rapa kali letusan pistol dari suatu tempat dikomplek Pabrik Gula Rejoagung. Bagi orangawam, suara lelusan itu tidak bermakna apa-apa.

Namun bagi pengikut PKI, bunyi letusan itupertanda awal peruba.han sejarah. Letusan ituadalah isyarat.

Sasaran pertama adalah kediaman ResidenMadiun, Samadikun. Karesidenan dikepung,kebetulan saat itu Residen sedang berada di luarkota. Wakil Residen Sidarto, dilarang keluarrumah. Markas Sub Teritorial Comando (STC)

dikepung. Beberapa pejabatnya, antara lain LetkolSumantri, Mayor Rukmito Hendraningrat, ditahan.Markas Staf Pertahanan Jawa Timur (SPDT)

diduduki. Kepala Staf SPDT Letkol Marhadi,Letkol Wijono, Mayor Bismo, Kapten SidikPurwoko, Mayor Istiklah dan Letnan TjoekHarsono, ditangkap. Demikian pula, Markas Dpot

Corps Polisi Militer dan Markas Kompi MobileBrigade Polisi, disergap. Para pegawai kantorpemerintah dilarang meninggalkan tempat.

Bersamaan dengan peristiwa itu, Sumarsono,

.;?J 144 ~

upardi dan kawan-kawannya memproklamasikan"" oviet Republik Indonesia" dan pembentukanPemerintahan Front Nasional. Pimpinan peme­rintahan daerah yang telah disiapkan mulaidiaktifkan. Abdul Muntalib, yang diangkat sebagaiResiden Madiun mulai berkantor di kantor

Karesidenan. Tokoh-tokoh PKI lain sHih bergantiberpidato di depan corong radio.

Pagi hari, 19 September, Muso tiba di Madiun,ketika pemerintah tandingan itu telah terbentuk. Iaegera mengambil alih pimpinan Pemerintah Front

Nasional. Di bawah kekuasaan PKI, kota Madiun

unyi-senyap. Jam malam diberlakukan, lampujalanan dimatikan sejak senja hari. Pasar dan alun­,alun kota dijaga ketat oleh tentara yang berseragamhitam.

PKI Madiun memang dibasmi oleh TNI,terutama dari Angkatan Darat. Tapi sayangnya,

ada beberapa pentolannya berhasil lolos, salahatunya adalah Dwipa Nusantara Aidit yang kelak

membangun kembali kekuatan dan bergerak padatahun 1965.

Setelah Konferensi Asia Afrika tahun 1955,

Indonesia menerapkan politik bebas aktif. Dant'okoh-tokoh seperti DN Aidit ini melihat bebasaktif sebagai pintu masuk bangkitnya komunisme.Apalagi Indonesia, di bawah kepemimpinanSoekarno, menjalin hubungan serius denganMoskow dan Cina. Puncaknya adalah, ketika

.;?J 145 ~

Soekarno mengumandangkan paham NASAKOM(Nasionalisme, Agama dan Komunisme).

Arah baru, NASAKOM, yang mengantar Aiditmuncul ke permukaan. Terbentuk Kabinet KakiEmpat, PNI, NU, Masyumi dan PKI. AkibatnyaBung Hatta mundur, disusul oleh Masyumi karenatidak bisa bekerjasama dengan PKI. Sebetulnya

Masyumi menjadi lawan berat PKI, tapi akhirnyakebijakan Soekarno yang menutup dan melarangMasyumi waktu itu membuat PKI semakin jadi.

Puncak dari itu semua adalah usaha pembe­rontakan pada September 1965. PKI serentak diberbagai daerah membunuh dan menyembelihlaw an-law an politiknya, terutama dari Masyumidan ulama. Tak ketinggalan TNI, khususnyaAngkatan Darat yang jadi incaran mereka.

Awalnya PKI mengincar TNI-AD sebagai kakitangannya. Lewat seorang tokohnya, SyamKamaruzaman, PKI mencoba merekrut TNI-AD.

Tapi gagal, dan justru yang banyak terekrut adalahpara perwira TNI-AU. Saat itu, TNI-AD memegangkonsep politik di negeri ini. Karena itu pula PKIkepincut untuk merekrut Angkatan Darat.

Baru-baru ini terbit sebuah buku yang

mengungkap lebih dalam tragedi pengkhianatanPKI oleh seorang ilmuwan Cekoslovakia, VictorMiroslav Fic. Profesor Departemen Politik, STCatharines, Kanada ini menjelajahi lagi sejarah,

~1461l'fe,.

terutama sebab apa yang telah memberikaninspirasi PKI di Indonesia membantai pemimpintinggi militer, terutama Angkatan Darat. Dalambukunya tersebut Fic mengatakan bahwa tragedi1965 adalah konspirasi antara DN. Aidit, Mao TseTung dan Soekarno sendiri.

Pada tang gal 5 Agustus 1965, Aidit yangtengah berada di Cina bertemu dengan Mao TseTung di sebuah kawasan yang bernama Zhongnan­hai, di Peking. Keduanya membicangkan masalahkesehatan Soekarno yang waktu itu memang se­dang memburuk. Pada pertemuan itu pula Aidit

.meminta pendapat dari Mao TseTung ten tang ke­putusan yang akan diambil bila Soekarno mening­gal. Jawaban yang diberikan Mao Tse Tung sung­guh luar biasa mengejutkan. Agar tampuk kepe­mimpinan bisa diamankan oleh pihak komunis,Mao menyarankan agar Aidit menghabisi seluruhpimpinan tertinggi TNI Angkatan Darat dalamsekali pukul.

Setelah kembali ke Indonesia, Aidit melakukan

pembicaraan yang intensif dengan para pimpinanPKI, termasuk bertemu dengan Soekarno. Dalam

,pertemuannya di peraduan Soekarno itu pula Aiditmenyampaikan pesan-pesan dari Mao Tse Tungdengan bahasa yang lebih halus. Tapi di balik itu,Aidit sesungguhnya telah memiliki penilaiannyaatas Soekarno yang dinilainya munafik. Dalamsebuah surat rahasia yang ditujukan kepada kader

~1471l'fe,.

partai PKI pad a tanggal10 November 1965, Aiditmenuliskan, IIIISosro dan Tjeweng: jelas tidakmembuktikan kesetiakawanan apalagi memenuh~janji yang telah diucapkan, sebab dari sana semuapersetujuan Sosro dengan tetangga akan digugatterus. Dalam memperjuangkan konsep partai kitatidak peduli akan korban, bila perlu Sosro jadikorban bila tidak memenuhi perjanjian," tulis Aidityang ditujukan kepada CBD PKI se-Indonesia.

Soekarno dan Soeharto, Sejarah yang rumit

Dalam surat terse but, ~osro adalah kata sandi

untuk menyebut Soekarno, sedangkan Tjewengadalah sebutan rahasia untuk Soebandrio. Lalu

Sosro dan tetangga, yang dimaksudkan dalam surattersebut adalah Soekarno dan Cina.59

59 Vietor Miroslav Fie, Kudeta 1 Oktober 1965, Yayasan OborIndonesia, Jakarta 2005

,sp,;148 ~

Seperti yang terekam dalam sejarah, peristiwatersebut berbuntut dengan jatuhnya Soekarnoendiri, dan juga pengadilan besar-besaran pada

anggota PKI. Sejak peristiwa G 30S/ PKI, TNI aktifbersih-bersih diri. Banyak anggota mereka yangterjaring dengan berbagai kualifikasi. Ada yangmasuk golongan AI, golongan tertinggi yangterbukti secara aktif terlibat perencanaan dan

pelaksanaan G 30S/ PKI. Vonisnya, hukuman mati.Golongan A2 adalah orang-orang yang membantumerencanakan, vonisnya hukuman penjara 20tahun. Bl adalah orang-orang yang membantu pe­laksanaan tapi tidak terlibat perencanaan, gan­jarannya dibuang ke Pulau Buru. B2 adalah orangyang membantu atau anggota PKI, juga dibuang kePulau Buru. Cl, tidak terlibat tapi menjadi pengu­

rus atau anggota PKI, mereka dipecat dari peker­jaannya. C2, adalah orang-orang yang menjadianggota atau bernaung dan berlindung di bawahPKI, mereka tidak dipecat, tapi tidak akan pernahnaik karirnya. Ada daftar yang terus diawasi,mereka ada diklasifikasi C3. Mereka adalah

simpatisan, dan terus diawasi. Dan gedung untukmengadili para petinggi militer yang terlibat dalamgerakan ini, ironisnya, adalah gedung loji AdhucStat yang kini menjadi Bappenas.

Selama 74 tahun mereka berkuasa, dari tahun

1917 sampai 1991, telah membantai tak kurang dari100 juta manusia di 76 negara. Artinya, rata-rata

~149~

komunis membunuh manusia sebanyak 1.350.000setiap tahunnya, 3.702 setiap harinya, 154 jiwa perjam dan 2,5 orang setiap menit. Artinya, selamakarirnya, komunis membunuh satu manusia setiap24 detik. Dan jika kini banyak anak muda yanggandrung dengan paham ini, tentu mereka bisadisebut sebagai pengagum sejarah pembantaiankelas dunia.60

Bisa jadi, seperti yang dikatakan oleh Aiditsendiri, Soekarno memang dicurigai mangkir darijanji. Dan jika benar, memang ia masuk dalamkategori untuk disingkirkan. Apalagi pada tahun1961, ia mengeluarkan larangan pad a gerakanFreemasonry di Indonesia yang tentu sajamembuat gerakan ini tak senang dan sakit hati.Soekarno memang mengalami beberapa kali usahapercobaan pembunuhan, mulai dari pelemparangranat di Per guru an Cikini sampai Istana Merdekayang ditembaki dari udara oleh seorang pilot AURIbernama Maukar. Soekarno sendiri percaya, semuausaha pembunuhan atas dirinya tersebut didalangioleh Amerika, khususnya CIA.

Keterlibatan CIA pada percobaan pembu­nuhan tersebut kian benderang berpuluh tahunkemudian. Pada tahun 1975,Senator Frank Church

dipilih sebagai Ketua Panitia Pemilihan Intelijen

60 Taufiq Ismail. Mencermati Masa Lalu, Melangkah di Abad 21.Sebuah orasi budaya dalam rangka peresmian Gedung Sabili,Jakarta 26 Juni 2004

.gP.150 ~

Senat membentuk sebuah komite khusus untuk

menyelidiki kebenaran "Peristiwa Cikini". Ihwalkenapa Church tertarik untuk menyelidiki haltersebut berdasarkan pengakuan Richard M BisselJr, Wakil Direktur Operasi dan Perencanaan padamasa Allan Dulles yang mengatakan ada rencanapembunuhan terhadap beberapa kepala negara,dan salah satunya adalah Bung Kamo. Tapipenyelidikan kasus Peristiwa Cikini terhenti dantidak dapat diteruskan karena ada desakan dariCIA pada Senator Frank Church.

Usaha pembunuhan pada kepala-kepala

negara yang diusahakan oleh Amerika, baik lewatCIA maujJUn lewat organisasi lain, tampaknyabukan hanya Soekarno. Dalam sebuah laporan­

nya6\ Rand! Corporation, sebuah lembaga thinktank pemerintahan Amerika, membeberkanrencana pembunuhan tersebut. Dan usaha inisudah dirintis Perang Dunia II, 1940-an.

Kuatnya lobi Israel di Amerika, dan jugakaitannya dengan intelijen Yahudi, tak sulitmenghubungkan segala usaha pembunuhantersebut dengan gerakan Zionisme. Pada titik-titiktertentu, berbagai usaha pembunuhan memangberorientasi kepentingan luar negeri AmerikaSerikat. Tapi pada titik yang lain, terjadi simbiosismutualisme, dengan kepentingan Zionisme, seperti

61 Operation Against Enemy Leader, Rand Corporation 2001.

.g?l151 ~

kasus lrak, Aljazair, Afghanistan, dan juga sangatmungkin, Indonesia.

Maret 2001, Rand Corporation sebuah le~bagathink tank terkemuka pemerintah Amerika Serikat

menyelesaikan sebuah laporan sekaligusrekomendasi yang cukup meng~jutkan .. Laporantersebut diberi judul Operations Againts Enemy

Leaders (Operasi Melawan Pemimpin-pemimpinMusuh). Sebuah laporan yang keluar tujuh bulan

sebelum peristiwa 11 September. Peristiwa yangmengubah total kondisi dunia internasionaI.

Laporan ini begitu dahsyat karena memuat

sejarah rencana pembunuhan dan pelumpuhanpemimpin-pemimpin musuh Amerika dari sejakPerang Dunia II hingga sekarang. Bahasa yangdigunakan memang tidak pembunuhan dan

pelumpuhan, tapi menetralisir. Lihat saja daftar

para pemimpin baik negara maupun kelompokyang dikategorikan sebagai musuh AmerikaSerikat.

Pada ~inasa Perang Dunia II, Amerika lewat

berbagai usaha mencoba untuk menghilangkannyawa mulai dari Panglima Yamamoto di Jepangyang merancang serangan Kamikaze menyerbuPangkalan Militer AS di Pearl Harbour, Mussolini

di Italia, Hitler di Jerman, Kaisar Hirohito di Jepanglagi dan Hoxa pada tahun 1950 di Albania. Laluada pula Mossadeg di Iran, ada Jacobo Arbenz diGuetemala, Ben Bella di Aljazair, Diem Bien Phu di

~152~

Vietnam, bahkan Soekarno di Indonesia. Pada

l'l.1asaPerang Dingin, daftar nama dan daftarmusuh juga berubah.

Daftar terus bertambah dan diperbarui, mulaiari Dos Santos di Angola, Qaddafi di Libya,andinista di Nicaragua, Noriega di Panama,

Mohammad Faraf Aideed di Somalia sampaiaddam Hussein di Irak, Dzokar Dudayev di

Chechnya dan Usamah bin Ladin di Afghanistan.Pasca Perang Dingin, ada perubahan yangsignifikan terhadap kategorisasi penentuan musuhdan ancaman. Jika para Perang Dunia II yangmas uk dalam kategori musuh adalah para diktatordan penguasa seperti Hitler dan Mussolini, lalu diPerang Dingin musuh menjadi semua pendukunghaluan komunis, mulai dari Castro, bahkan

Soekarno dimasukkan dalam kategori ini.

Pasca Perang Dingin, musuh Amerika banyakdikategorikan dari kalangan yang mewakili duniaIslam. Ada pejuang Palestina yang disebut teroris,mujahidin Afghanistan, Farah Aideed, MuamarQaddafi, Saddam Hussein, Dzokar Dudayev,sampai Usamah bin Ladin. Tak ayallagi, laporanini bisa dan layak disebut sebagai catatankonspirasi yang dilakukan Amerika pada banyakpemimpin di seluruh belahan dunia.

Pembuatan dan penyusunan laporan inisebetulnya berdasarkan order proyek dariAngkatan Udara Amerika Serikat. Penelitian

~153~

I,

dimaksudkan untuk mengetahui seberapa efektifserangan udara yang dilakukan oleh Amerika

selama ini. Penyerangan terhadap para pemimpinnegara . yang dianggap sebagai musuh olehAmerika terbagi setidaknya atas empat aksi.

Aksi pertama adalah melakukan serangansecara langsung. Kedua, merekayasa dan mendu­

kung kudeta. Ketiga, mendukung dan menyuplaipemberontakan di wilayah musuh. Dan yangterakhir, menurunkan pemimpin musuh dengancara melakukan invasi langsung seperti yangterjadi beberapa waktu terhadap Saddam Husseindan lrak.

Untuk aksi pertama sampai ketiga disebutkan,

hasilnya sangat menyedihkan. Sebab sangatmengandalkan operasi intelijen yang benar-benar

akurat untuk membunuh target. Target-target yangberhasil lolos dalam aksi penyerangan langsung,kudeta dan pemberontakan itu misalnya FidelCastro, Muammar Qaddafi, Saddam Hussein,Mohammad Farah Aideed, Usamah bin Ladin dan

Slobodan Milosevic, me ski akhirnya SlobodanMilosevic berhasil ditangkap dalam sebuah

penyergapan oleh pasukan Amerika di negaranyakemudian dibawa ke Mahkamah Internasional.

Menurut analisa Rand Corp kegagalan ituterjadi karena beberapa faktor. Faktor pertamakarena orang-orang di atas secara rutin dan ketat

dikawal, sehingga tidak memungkinkan ruang

,gP: 154 ~

t Intuk menyusupkan agen intelijen yang berhasilll1emetakan waktu dan pelaku. Faktor kedua,

Increka selalu berpindah-pindah dan seringIl'\embangun "safe house" sebutan untuk mencari

Icmpat di antara pemukiman para penduduk. Takjorang juga karena mereka tinggal di lokasi yangl4ulit dan berat untuk dilalui para agen intelijentanpa diketahui seperti yang dilakukan olehUsamah bin Ladin di pegunungan Afghanistan.Paktor lain yang sering membuat usaha konspirasi

agal adalah tekanan dan perlindungan politiklegal dari gerakan hak asasi manusia, juga negara­negara lain di dunia. (Namun, khusus untuk

Usamah bin Ladin, pada periode tertentu, lewatCIA, Amerika yang tentu saja di belakangnyaadalah kekuatan Zionis, pernah bekerjasamadengan Usamah bin Ladin untuk memerangi UniSoviet yang Komunis. Dan hal ini membuktikan,

kerangka kerja Zionis yang benar-benar meng­gurita, catatan penulis)

Meski kadang berhasil, operasi-operasitersebut mendapatkan "kesuksesan" yang tidakdiharapkan. Laporan tersebut menyatakan, hal iniseringkali terjadi di Palestina dan Chechnya.Pembunuhan pemimpin perjuangan di keduadaerah jihad tersebut seringkali tak berpengaruh~pa-apa, bahkan hanya menambah gencarserangan balasan yang dilakukan oleh rakyatChechnya dan Palestina.

,gP: 155 ~

Tak hanya itu, bahkan seringkali serangan dankonspirasi seperti di atas justru kontra-produktif.Seperti pemboman yang dilakukan oleh Amerikadi Hotel Imperial Palace, Tokyo dengan targetmembunuh Kaisar Hirohito tercatat sebagai salahsatu faktor pemicu Perang Dunia II. Begitu jugapembajakan yang dilakukan oleh Prancis ataspemimpin Front de Liberation Nationale, Ahmad binBella di Aljazair menghasilkan blunder yang besar.Seperti menguatnya militansi para pendukungAhmad bin Bella baik di dalam gerakan Front de

Liberation Nationale maupun yang di luarnya.

Contoh hasil kontra-produktif lainnya tampak

pada kasus serangan udara dari helikopterAmerika pad a 12 Juli 1993 di Mogadishu, Somalia,yang ditujukan untuk membunuh JenderalMohammad Farah Aideed. Serangan tersebut gagaltotal bahkan memicu sentiman anti-Amerika.

Seperti yang pernah diberitakan di seluruh dunia,setelah kasus tersebut rakyat Somalia seolah-olahberlomba membunuh balik tentara-tentara

Amerika. Kasus ini pernah difilmkan dan dikemasdengan sangat provokatif, sehingga memunculkankesan rakyat Somalia yang sadis dan jugamenghina Islam dalam film The Black Hawk Down

dan juga film Rules of Engagement yang dibintangioleh Samuel L Jackson ten tang konspirasi diYaman.

~156~

Indonesia sendiri, pada masanya pernah pulal11engalami hal yang sarna. Dijadikan targetkonspirasi oleh Amerika. Soekarno yang dianggapIcbih dekat dengan poras Beijing dan MoskowIinyatakan sebagai pemimpin yang berbahaya dan

bcrpotensi untuk menjadi musuh besar. Dalamloporan tersebut dicatat, pada musim panas tahun1957, CIA diam-diam mulai mendukung gerakan­gerakan perlawanan yang sebagian besar ada diPulau Sulawesi dan Sumatra.

Gerakan perlawanan yang disebut oleh CIA,obagai "Revolusi Kolonel" tersebut mendapatkanukungan berupa senjata, peralatan perang dan

informasi intelijen. Gerakan yang disebut RevolusiKolonel ini memang dimotori oleh para perwiraberpangkat kolonel yang tak setuju demokrasiterpimpin Soekarno memberikan peluang PartaiKomunis Indonesia (PKI) untuk turut berkuasa.

Bahkan, pemerintahan Amerika yang dipimpinleh Pre sid en Eisenhower kala itu disebutkan,

memberikan informasi-informasi penting tentangpertumbuhan komunis di Pulau Jawa. Dalam kasusini, Amerika cenderung memberangus komunis­me, sebagai ideologi turunan pemikir Yahudidengan tujuan mempertahankan dominasikekuatan politik Amerika di dunia internasional.Dan bisa jadi, ini adalah usaha pemurnian kembalikekuatan Yahudi yang melalui Amerika lebihlanjut akan mendominasi dunia.

~157~

Dukungan Amerika pada gerakan-gerakanpemberontakan tersebut meliputi dana, senjatabahkim kadang perlindungan serangan udaratermasuk pesawat bomber B-26 dengan pilot-pilotkontrak yang ditempatkan di Asia Tenggara. Salahsatu pilot yang tertangkap adalah Allan Popesetelah Pasukan Angkatan Laut TNI menembakjatuh pesawatnya di atas kepulauan Maluku.

Usaha pembunuhan langsung bahkan pernahdilakukan atas Soekarno lewat Peristiwa Cikini.

Sebuah granat tang an yang dilemparkan sa atSoekarno tengah berada di Perguruan Cikini yangdirancang oleh Kolonel Zulkifli, salah seorangperwira yang dikenal juga sebagai pendiri intelijenIndonesia. Dalam peristiwa yang terjadi 30November 1957 ini menewaskan 11 orang danmelukai 30 lainnya, termasuk anak-anak.

Meski penyelidikan mendapatkan hasil bahwaKolonel Zulkifli sendiri yang merancang seranganini, Seokarno yakin bahwa percobaan pembunuhanatas dirinya tersebut diorganisir oleh CIA: Danterbukti, pada tahun 1975saat digelar penyelidikanatas kasus ini oleh senat Amerika, Richard Bissel Jr,

man tan Wakil Direktur bidang Perencanaan CIApada masa Allan Dulles mengakui bahwa adabeberapa "target" yang sedang dibidik. lamenyebutkan sejumlah nama kepala negara yangdipertimbangkan untuk dibunuh.

.sP: 158 ~

Bahkan beberapa bulan setelah Peristiwaikini, terjadi kesibukan luarbiasa pada pangkalan

militer Amerika di Teluk Subic, Filipina.Laksamana Felix Stump, panglima tertinggi Ang­katan Laut AS di Pasifik mengirimkan radiogramyang memerintahkan satuan tugas di Teluk Subicharus sudah berada di perairan Indonesia hanyadalam tempo empat jam setelah radiogram dikeluarkan. "Keadaan di Indonesia akan menjadilebih kritis," begitu salah satu bunyi radiogramFelix Stump.

Kapal penjelajah Princenton sudah meng-ngkat jangkar dan langsung berlayar membawa

pasukan tempur dari Divisi Marinir II danmengangkut sedikitnya 20 helikopter perang."Jangan berlabuh di pelabuhan mana pun," begitupesan Stump saat memerintahkan kapal penjelajahdan kapal perusak untuk lari dengan kecepatanpenuh.

Tak banyak orang Indonesia yang mengetahuigeger internasional yang hampir saja meledakkanperang setelah kemerdekaan. Peristiwa ini dipicuoleh perpecahan dalam tubuh Angkatan Daratyang dipimpin oleh Jenderal AH. Nasution dengankelompok pro-Soekarno. Setengah tahunkemudian, 1958, Gedung Putih mengakui kegagal­an mereka "membendung" komunisme di Indo­

nesia. Bahkan, Jenderal AH. Nasution yangdiharapkan akan bisa berkolaborasi ternyata

,gP.159 ~

bertindak tidak sesuai yang diharapkan Amerika.Dan semua rencana akhirnya berantakan. Nasutionmengerahkan pasukan besar-besaran untukmenaklukkan gerakan Revolusi Kolonel yang jugadidukung oleh CIA.

~160~

Zionisme, Amerikadan Rekayasa Dunia

Begitulah Amerika dengan, '\ kebijakannya yang bermuka

ganda. Konspirasi ada dimana-mana, dan rencana pembunuhanyang disebut dengan agenda menet­ralisir pemimpin-pemimpin musuhterus menemukan nama baru. Selama

lebih dari 50 tahun, diakui oleh Rand

Corp, Amerika nyaris tak bisa disebutsukses menghadapi musuh-musuhnyadengan cara serangan langsung.Sedangkan dari gerakan merekayasakudeta dan membantu pembe­rontakan, meski sukses tapi tidakmemberikan hasil yang memuaskan.Satu-satunya cara yang berhasil dansukses secara maksimal adalah invasi

~161 ~

dan okupasi secara langsung dengan angkatanperang besar-besaran, seperti yang terjadi di Irakbeberapa waktu lalu.

Lewat operasi militer dalam perang besar ini,pasca Perang Dunia II dan lumpuhnya kekuatan­kekuatan perang besar musuh Amerika setelahperang tersebut, negara adikuasa ini berhasilmenaklukkan tiga negara. Negara-negara yangdicatat dalam buku ini menyebut invasi di Granadapada'1983, Panama tahun 1989 dan Haiti tahun1994. Tapi jika ditambah dengan perkembanganterakhir, akan dimasukkan pula Afghanistan danIrak sebagai jumlah kesuksesan pula.

Ternyata, dalam penegakan demokrasi yangdilakukan oleh Amerika Serikat aktivitas mem­

bunuh seperti mencatat daftar membeli belanjaan.Soekarno sudah? Sudah! Hirohito sudah? Sudah?Hitler sudah? Sudah! Mussolini sudah? Sudah!Saddam Hussein sudah? Sudah! Slobodan Milo­sevic sudah? Sudah! Usamah bin Ladin sudah?Belum!

Va, persis seperti membeli daftar belanja. Saustomat sudah? Sudah. Kecap sudah? Sudah. Sayursudah? Sudah. Garam? Belum.

Jika dipetakan, tak jelas benar, apakah yangkini berkuasa adalah Amerika atau Israel denganjaringan Zionisnya. Tapi yang jelas, lingkarantokoh-tokoh Zionis telah mengepung dan sangat

~162~

bcrpengaruh dalam kebijakan politik Amerika.Misalnya untuk kebijakan Amerika di Timur'f'cngah, hampir dapat dipastikan berujung pada

untungan negara Israel Raya. Termasuk dalampcnyerangan Irak beberapa waktu lalu. Dengantumbangnya Irak, kini Israel menjadi satu-satunya .negara yang terkuat secara militer di TimurTengah.

Tentang hal ini, Jim Moran, seorang anggotakongres Amerika dari negara bagian Virginia,

ernah mengatakan bahwa invasi ke Irak adalahkerja tangan Yahudi Amerika yang memegangposisi penting di Gedung Putih. "Jika bukan karenadukungan yang kuat dari kelompok Yahudi, makaAmerika tidak akan menyerang Irak," ujarnya.

Setelah pernyataannya, Moran menuai badaikritik. Beredar isu ia telah meminta maaf atas

statemennya, namun isu itu ia tampik denganmengatakan apa yang diucapkan adalah benar.Kelompok rabi di beberapa negara bagian Amerikajuga menuntut Jim Moran untuk mengundurkandiri dari posisinya setelah pernyataan tersebut.

Menanggapi tuntutan tersebut, Moranmengatakan bahwa dirinya tidak akan mundur.Posisi politiknya kian melemah dan terus melemah"etelah pernyataan tentang Israel dibuatnya.

Positifnya, pernyataan Moran tersebut mendapatdukungan baik dari kelompok kiri maupun daripolitisi sayap kanan. Pelan tapi pasti mereka mulai

~163~

percaya bahwa perang yang terjadi ini adalah hasHrekayasa kelompok garis keras Yahudi dalamtubuh pemerintahan AS. Seorang pengamat politikterkemuka asal Inggris yang kini menetap diAmerika, Shirley Williams mengatakan, yangterjadi saat ini adalah cerminan dari kelompokFundamentalis Yahudi dan Fundamentalis Kristen

yang berkolaborasi.

Tak berlebihan jika teori konspirasi seperti inimengemuka. Pasalnya, orang-orang sepertiRichard Perle, Douglas Feith, David Wurmser, PaulWolfowitz, Ari Fleischer dan juga David Frumyang menjadi think tank dalam pemerintahan ASsaat ini mempunyai hubungan yang sangat dekatdengan Benyamin Netanyahu. Beberapa di antaramereka memegang dua paspor dan kewarga­negaraan, Israel dan Amerika. Orang-orang di ataspula yang kini sedang menyusun sebuah proposalproyek yang mereka beri nama The New American

Century, Abad Baru Amerika. (Sesuai denganpembahasan pada bab sebelumnya tentang NovusOrdo Seclorum) Isi dari proposal itu adalah,kepentingan-kepentingan Israel yang terselubungdalam agenda-agenda internasional Amerika,khususnya di Timur Tengah.

Dukungan lobi Yahudi tergambar betul dalamrencana penyerang Irak tahun 2002 lalu. AnggotaSenat dan Kongres Amerika telah mengeluarkanizin atas proposal Bush melakukan aksi militernya

~164~

ke Irak. Bush benar-benar menang mutlak meng­

alang dukungan.

Di sidang anggota senat, 77 suara mendukungBush dan hanya 23 suara saja yang menolak aksimiliter Amerika ke Irak. Anggota senat dari PartaiDemokrat 28 orang mendukung serangan ke Irakdan 22 lainnya menolak. Sementara itu perbedaanmencolok tampak dari anggota senat dari PartaiRepublik. Sebanyak 50 anggota senat, hanyaseorang saja yang menentang aksi militer ke Irak.

Sementara itu di House of Representatif, di

lembaga setingkat DPR ini kemenangan yangcukup signifikan juga terjadi. Sebanyak 296anggota kongres memberikan suaranya untukmenyerang Irak, dan 133 suara lainnya menolak.Sebagian besar suara yang menolak J;encanaserangan ini datang dari Partai Demokrat.Sedangkan Partai Republik, dari 221 anggotanyayang dud uk di House of Representatif, sebagai bahanpemanis hanya enam orang saja yang menolakserangan. Partai pendukung Bush ini benar-benarall out memberikan suaranya agar serangan ke Irak

segera terlaksana. Anggaran perang yang besarnyatak tanggung-tanggung, 48 miliar dolar tak jadi

persoalan. Perserikatan Bangsa-bangsa pun takpula diperhatikan lagi.

Berhasilnya Bush meraih restu kongres dansenat ini ternyata tidak terlepas dari peran danjaring-jaring lobby Zionis Israel di tubuh Amerika.

~165~

Ini menjadi kali kedua keberhasilan lobby ZionisIsrael membuat Amerika tak berkutik dan

menuruti kehendak mereka untuk menyerang Irak.Negara besar ini seperti kerb au yang di cocokhidungnya di depan lobby Zionis yang bernaung dibawah lembaga yang bernama American IsraelPublic Affairs Committee (AlPAC) .

Tahun 1991, pada saat Perang Teluk lobbyIsrael dan Bush senior bekerja bahu membahumembuat kongres dan senat Amerika bertekuk

lutut lalu menyetujui proposal perang mem­berangus Saddam Hussein. Hal ini diakui langsungoleh ketua AlP AC saat itu, Thomas Dine. Dalam

wawancaranya dengan The Wall Street Journal,

Thomas Dine mengatakan, "Ya, kami harus aktif.Ini isu yang besar, dan jika kau berdiri di sisi lain,maka kau tak akan bersuara."

Salah satu cara yang digunakan sebagai senjataoleh lobby Yahudi untuk mempengaruhi kebijakanAmerika adalah lewat dana yang sering merekasebut sebagai bantuan pemilihan. Pad a tahun 1991,

salah seorang senator yang menyetujui proposalPerang Teluk adalah Senator Harry Reid dariNevada. Tahun 1986, Harry Reid diberitakanpernah menerima dana sebesar 155.590 dari lobbyIsrael untuk aksi promosi pemilihan dirinyasebagai anggota senat. Atas dasar itu pula lobbyIsrael pada saatnya meminta balas budi dengansedikit aksi mendukung rencana Perang Teluk.

.!?166 ~

Namun Harry Reid dalam terbitan yang sarnamenolak anggapan bahwa suara yang diberikan­

nya berkaitan dengan dana yang pernah ia terima.

Harry Reid hanya satu dari sekian banyak

petinggi negeri Amerika yang telah terjerat jaringlobby Israel. Dalam banyak kasus, kebijakan yangdikeluarkan oleh Amerika sering kali terasa dibuat

di Tel Aviv ketimbang di Washington.

Di zaman Bill Clinton, pengaruh lobby Israel di

tubuh pemerintahan Amerika tambah mengua tdengan hadirnya Madeleine Albright, perempuanberdarah Yahudi yang menjadi Menteri Luar

Negeri Amerika. Hampir seluruh kebijakanAmerika untuk Timur Tengah berwarna anti Arab,termasuk untuk Irak. Dan di zaman Madeleine

Albright pula Amerika memutus hubungan Iran.Di zaman George

Walker Bush, jeratan. Israel lebih akut lagi

pada negara adi dayaini. Pada masa awal

kepemimpinan Bush,Perdana Menteri IsraelAriel Sharon belum-

'i I belum mengisyaratkanbahwa Amerika telah

menjadi boneka Israel.

Dalam pernyataalU1ya yang dikeluarkan tanggal 3Oktober 2001, Sharon benar-benar menandaskan

.§p.167 ~

hal tersebut. "Setiap kali kita berbuat sesuatu

Amerika selalu berkata ini, itu dalam komentarnya.1 want to tell you something very clear: Jangankhawatir tentang tekanan Amerika atas Israel. Kita,rakyat Yahudi, justru telah mengontrol Amerika,dan Amerika tahu hal itu," tegas Sharon.

Dan bisa jadi, Bush memang telah tersanderaoleh kekuatan Israel di Amerika. Asumsi bahwaBush telah tersandera semakin kuat ketika

menengok perolehan suara yang diraupnya saatpemilihan presiden tahun silam. Lebih dad 20persen suara yang berhasil dimenangkan oleh Bushadalah pemilih Yahudi Amerika. Perolehan suaraitu pula yang kelak membuat Bush, mau tidak mau

menyusun' kabinet yang dipenuhi dengan orang­orang berdarah Yahudi atau yang mempunyaihubungan kuat dengan lobby Israel.

Dalam kabinet Bush tak kurang duduk 21

orang yang punya hubungan kuat dengan Israel.Bahkan ada tujuh punggawa utama yang punyakoneksi kuat pada Israel yang sering disebut The

Magnificent Seven. Salah satu dari tujuh orang ituadalah Condoleeza Rice yang berdarah Yahuditulen dari keluarga Semichah dan Paul Wolfowitz,mantan Duta Besar Amerika untuk Indonesia, kini

telah menempati pos barunya sebagai DirekturUtama Bank Dunia. Bahkan, Paul Wolfowitz

disebut-sebut sebagai ideologi setiap kebijakanAmerika, untuk Timur Tengah dan juga masalah-

~168~

11lasalahterorisme.

Hampir setiap posisi strategis diduduki oleh

orang-orang Yahudi, lalu terbuktilah kekhawatiranpo ra pendiri dan peletak batu pertama Amerika.I)alam sebuah pidatonya, suatu ketika GeorgeWashington mengisyaratkan betapa bahaya

kuatan Yahudi mengancam Amerika. "Mereka

(Yahudi) bekerja sangat efektif melawan kita, lalumenjadi musuh dari angkatan bersenjata kita.Mereka ratusan kali lebih berbahaya bagikemerdekaan kita ... Mereka akan menjadi musuh

dari kebahagiaan Amerika," ujar Washington.

Pernyataan George Washington tersebutdibenarkan oleh Benjamin Franklin yang

mengatakan dengan tegas, ancaman Yahudi ini.

"Saya sepenuhnya setuju dengan pernyataanJenderal Washington bahwa kita hams melindunginegara yang masih muda ini dari musuh yangdatang dari dalam. Dan ancaman itu, paragentelmen, adalah Yahudi. Di negara mana saja jikaYahudi bermukim dalam jumlah yang sangat

besar, moral selalu berada pada titik palingrendah .. .lebih dari 1.700 tahun kaum Yahudi

memegang kepercayaan mereka dengan susah

payah dan terbuang dari tanah yang disebutsebagai milik mereka, Palestina. Mereka inivampire, dan selayaknya vampire selalu inginmenghisap darah ... " tandas Benjamin Franklin.Pernyataan Franklin ini bisa ditelusuri dalam

~169~

-

dokumen pembentukan Konvensi KonstitusiPhiladelphia. Seorang delegasi dari South Carolina,Charles Cotesworth Pinckney mencatat dalamdiarynya pernyataan Franklin yang dibuat tahun1787 itu. Pernyataan itu pula yang kelakmelahirkan sikap keras dari lobi Yahudi, terutamadari gerakan Freemasonry di Amerika. Gerakan iniakhirnya mencopot status anggota kehormatanyang pernah diberikan kepada Benjamin Franklin.

Segala kebijakan yang diambil oleh Presiden

George W. Bush, bisa ditelusuri dan akan berujungpada kelompok dan jaringan kerja Zionisme.Berikut catatan kecil tentang mereka:

Paul WolfowitzSudah tidak asing lagi

bagi kita nama yang satuini. Karirnya melesat sete­lah ia menjadi duta besarAmerika untuk Indonesia.

Pernah menjadi salah satudeputy terpenting di ka­langan pembantu MenteriPertahanan Donald Rums­feld. la adalah tokoh kunci

dalam perang Amerika

melawan Irak. MulaLrencana penyerangan sampaisusunan kabinet pemerintahan baru di Irak tak bisadilepaskan dari peran Paul Wolfowitz. Dan setelah

.sP.170 ~

enyerangan Irak usai, ia mendapatkan tugasbarunya sebagai Direktur Utama Bank Duma.

la salah satu anggota penting dari lembaga thinktank The Project for the New American Century (PNAC).

ebuah lembaga yang sangat berpengaruh dalamegala pengambilan kebijakan Amerika, baik di

dalam dan luar negeri, khususnya di Timur Tengah.Selain dikenal sebagai tokoh PNAC, bukan rahasialagi, Wolfowitz yang juga berdarah Yahudi iniadalah sosok penting lobi Zionis dalam tubuhpemerintahan Amerika. la juga tercatat sebagai tokohutama Jewish Institute for National Security Affairs

(fINSA) sebuah lembaga yang menjadi rujukanpengambilan kebijakan masalah-masalah keamananAmerika untuk wilayah Timur Tengah. Tugas utamadalam JINSA adalah, memberi masukan padaAmerika tentang Timur Tengah dengan tujuankebijakan yang menguntungkan Israel.

Nama yang satu ini cukup familiar dengantelinga orang Indonesia. Maklum, bertahun-tahun iabermukim di tanah kaya ini sebagai Duta BesarAmerika, dan istrinya pun pandai melenggangkantarian Jawa. Tapi kini ia menjadi orang yang palingberbahaya dalam jajaran penasihat Bush. Sekian besarserangan dengan dalih memerangi terorisme adalahrancangan pria berdarah Yahudi yang satu ini. lamempunyai hubungan dekat dengan militer Israel,bahkan adiknya saat ini menetap di Israel. Aksimiliter atas Irak adalah salah satu rancangannya .

.sP.171 ~

ouglas J FeithTokoh yang satu ini

adalah penasihat utamaJewish Institute for National

Security Affairs (JINSA).

Selain itu, Feith juga salah

seorang pejabat pentingdalam dewan kebijakan

Departemen Pertahanan.Tokoh penting lobi pro­Israel ini menjadi salah

"lLl sosok yang mendukung dan mengusungAhmad Chalabi menjadi pemimpin Irak masa

dl'pan. Nama-nama lain yang ia jagokan untukI\I rut menentukan jalannya Irak adalah orang­

mang seperti, Jalal Talabani dari Patriotic UnionKurdistan, Taufiq AI-Yasiri dari Kongres Nasional

Irak, Ayadh Alawi dari Kesepakatan Nasional Irak,Massoud Barzani, Shaif Ali bin Hussein, Abdul

J\z;iz AI-Hakim dari Dewan Pimpinan RevolusiIslam lrak dan juga Jenderal Saad Ubaidi.

Ia bekerja di bawah Departemen Pertahanan

,Ian Penasihat Kebijakan di Pentagon. Dalamsejarahnya, Feith selalu mengeluarkan kebijakan<Inti-Arab. Feith adalah seorang ekstemis pro­

Israel, ia juga tergabung sebagai anggota dad

rganisasi Zionis Amerika (ZOA). la mempunyaiiro hukum khusus yang menangani masalah­

masalah finansial perusahaan senjata Israel. Ia juga

Tak beda jauh denganWolfowitz, Lewis Libbyjuga seorang tokoh pro­Israel. Ia adalah salah satustaff ahli Wakil Presiden

Amerika, Dick Cheney.Lewis Libby dikenal seba­gai seorang yang sangatberpengaruh di Pentagon.Maklum, ia berkarir di

Depa;temen Pertahanan. Amerika sejak Pre sid en

Bush Senior berkuasa. Ia salah satu pendiri PNACyang cukup disegani oleh penasihat-penasihatutama Bush saat ini.

Selain sebagai staff wapres, Lewis Libby jugaduduk dalam dewan pengurus Rand Corporation,sebuah lembaga penelitian dan pengembangan yangberpengaruh di Departemen Pertahanan dan banyakmendapat proyek dari departemen ini. Baru-baru ini,untuk kasus Irak, Rand Corp mendapat proyeksenilai 83 juta dolar Amerika. Tak hanya bermaindalam dunia wacana, Libby juga mempunyai sahamdi beberapa perusahaan senjata dan minyakAmerika. Ia juga salah seorang konsultan NorthropGrumman, sebuah kontraktor pertahanan yangsangat berpengaruh di Pentagon. Ia sering kalidisebut-sebut sebagai otaknya Pentagon.

Lewis Libby

~172~ ~173~

I r

sering disebut sebagai mesin perang Israel yangdititipkan di Amerika.

Richard Perle

Julukan tokoh yangsatu ini adalah PangeranKegelapan, The Princess ofDarkness. Tokoh Yahudi

yang memegang peranpenting dalam American

Enterprise Institute yangmenjadi salah satu lem­baga tnink tank pemerin­tahan Bush. Meski bebe­

rapa saat lalu ia mengun-durkan diri dari Depar­

temen Pertahanan berkaitan dengan skandal

proyek untuk perusahaannya, Perle masih tetapsaja berpengaruh di departemen tersebut. Lewatperusahaannya, Perle sangat ambisius untuk bisa

menguasai bisnis telekomunikasi di Asia. Beberapanegara yang telah masuk saham Perle adalah

Singapura dan Filipina. Bisa jadi, Indonesia segeramenyusul jika privatisasi Indosat kepada STT

Singapore berjalan lancar. Ia orang kepercayaanBenyamin Netanyahu yang berada di jantungkebijakan Amerika. Dan setiap langkah yangdiambilnya selalu berkiblat pada Israel Raya.

Ia adalah salah satu penasihat terkemuka Bush

,zp.174~

IlIlluk urusan kebijakan luar negeri. Selain menjadi

IH ·nasihat utama Bush, Perle juga menjabat penasiha t.11 sebuah badan vital Amerika, Pentagon. Tepatnya

(Ii departemen kebijakan pertahanan Amerika. IaIH;rnah punya catatan hitam dalam sejarah politikI\merika. Pada tahun 1970, ia pernah diusir dari

jlljaranstaff Senator Henry Jackson karena tertangkaprncncuri dan menyuplai data-data penting KedutaanIsrael di Amerika. Kini ia menjadi orang yang sangatvokal bersuara untuk menyerang Irak.

Edward LuttwakNamanya tercantum se­

bagai anggota aktif Kelom­pok Kajian Keamanan Na­sional Amerika di bawah

Departemen PertahananPentagon. Beberapa sumber

II melaporkan, nama pria yangsatu ini tercantum juga

sebagai warga negara Israel.Tulisannya banyak tersebar

di berbagai media di Israel, dan ia adalah salah satu

penasihat utama Bush dalam perang ke Irak.

,zp.175~

ov Zakheim

Kenneth AdelmanSalah satu penasihat

Pentagon yang .seringmenjadi rujukan kantorberita utama Fox News. Ia

termasuk penasihat eks­

trem pro-Israel yang cu­kup dekat dengan Perle.Dalam setiap opini yang ia

tampilkan, Adelman, selalu mengusung ide antiArab.

Namanya juga ter­cantum sebagai pem­besar di DepartemenPertahanan Pentagon. Ia

seorang rabbi militan,dan dikabarkan masihmemegang

kewarganegaraan Israel.Ia lulus dari Jew Collegedi London dan menjadi

I'abbi ortodoks pada tahun 1973. Ia juga tercatat

;cbagai profesor di New York Jewish YeshivaUniversity. Ia termasuk tokoh yang dekat dengan

lobby Israel di Amerika.

Pria ini pun tak asingdi khalayak publik Indo­nesia. Namanya tercantumsebagai pemegang sahamdi beberapa perusahaantambang besar di negeriini. Dan ia salah seorangyang tidak setuju jikaIndonesia dijadikan targetintelijen Amerika,maklum., Kissinger sadarbetul kepentingannya bisa

terancam jika serangan benar-benar terjadi, Iaduduk sebagai anggota dewan penasihat di salahsatu departemen di Pentagon, Namanya kerapdisebut-sebut dalam berbagai skandal kejahatankemanusiaan internasional, mulai dari Watergate,Serbia dengan Slobodannya, Cili dengan penguasadiktatornya, dan beberapa dugaan lagipembantaian di wilayah Asia. Ia juga seringdisebut-sebut sebagai kembaran Ariel Sharon yanghadir di Amerika,

Henry Kissinger

~176~

Robert SatloffJ\rl Fleischer

Ia adalah orangdengan jabatan yang takkalah penting ketimbangAri Fleischer. David

Frum adalah penulis pi­dato-pidato kenegaraanPresiden Bush. Dan pida­to monumental yang

David Frum

Meski usianya tergolongmuda ia telah memangku ja­batan paling strategis dan ber­pengaruh di Gedung Putih.Bush menjadikan anggotatetap Komunitas Yahudi yangdiduga masih memegang ke­warganegaraan Israel ini se­bagai juru bicara kepresi­

Ik'nan. Menurut beberapa sumber, nama pria yang11lu ini terkait dengan aktivitas ekstrem Yahudinng bernama Chnbad Lubavitch Hasidich, sebuah

kclompok yang sangat radikal memegang ajaranYnhudi. Ia juga tercatat sebagai Wakil Presiden dariHebuah lembaga Yahudi di Amerika, Chabads Capitol

Jewish Forum, dan pada bulan Oktober tahun 2001

:;i1am Ari Fleischer menerima penghargaan dihidang Leadership dari American Friends ofLubavitch.

Ia termasuk salah

satu think tank lobbyIsrael. Ia juga tergabungdalam penasihat utamaDewan Penasihat Ke­amanan Nasional Ame­

rika. Satloff juga banyakmerumuskan kebijakan­

kebijakan di sebuah lembaga yang banyak menjadirujukan untuk pengambilan kebijakan di wilayahTimur Dekat, Washington Istitute for Near EastPolicy.

Elliott Abrams

Ia anggota Dewan Pe­nasihat Keamanan Na­sional Amerika. Semasa

Ronald Reagent ia menja­bat posisi penting sebagaiAsisten Kementerian Da­lam Negeri. Ia termasukjajaran American Hawkissemasa Bush senior. Kini

ia punya peranan pentingmemainkan lobby Israel

dalam kabinet Bush junior.

~178~~179~

membuat dunia terbagi menjadi dua adalah pidatobertajuk The Axis of Evil yang dibacakan Bush padaawal tahun ini. Dalam pidato tersebut dicatat tujuhnegara poros kejahatan, salah satunya adalah Irakdan Iran.

Dick Cheney (non-Yahudi)Tak kurang dari wa­

kil presiden sendirimasuk dalam jajaran neo­konservatif. Dick Cheneyadalah anggota kehor­matan dan penasihatJINSA. Sebelum menjadiwakil presiden, saat Bush

Senior berkuasa, Dick Cheney menjabat sebagaiMenteri Pertahanan. Mempunyai andil yang besardan sumbangan yang tidak sedikit untuk danamenyerang Irak. Tentu saja semua itu dilakukanCheney bukan tanpa balasan. PerusahaanHalliburton milik Cheney akan memainkan peranpenting dalam perminyakan Irak pasca Sad dam .Selain di Halliburton, Dick Cheney juga orangberpengaruh di Chevron, perusahaan yang akanmemegang peran penting dalam pembangunannegara boneka Irak kelak.

.sP.180 ~

mes Woolsey (non-Yahudi)Mantan Direktur CIA ini

menjadi salah satu tokoh yansangat diperhitungkan. JamesWoolsey termasuk satu di antaratokoh garis keras yangmemainkan penting dalam pe­nentuan kebijakan di Amerika.Salah satu kebijakan yang palingmenakutkan adalah, ketakutan

yang akan ia tancapkan diTi mur Tengah. "Hanya ketakutan yang akanrncmbuat bangsa Arab menghargai kita. Kita akan

menerapkan sedikit cara Machiavelli," ujarnya.

Donald Rumsfeld (non-Yahudi)Meski tidak mengalir

darah Yahudi di dalam

tubuhnya, tapi sikap danpembelaannya pada Israelsungguh luar biasa. Iapendiri PNAC yang paling

. disegani. Posisinya se­bagai Menteri Pertahanankian membuat kebijakan-

kebijakan yang bergaris keras akan diambil olehAmerika di mas a depan. Ia juga dikenal sebagai

salah satu perencana utama serangan ke Irak,

bahkan sejak tahun 1980-an.

.sP.181 ~

la pernah menjadi utusan khusus Amerika keIrak saat pemerintahan Ronald Reagan berkuasa.Dalam misinya saat itu, ia mendapat tugasmembantu Saddam Hussein memerangi Iran yangberafiliasi ke Uni Soviet. Pada tahun-tahun Saddam

menggunakan senjata kimia untuk membunuhitentara-tentara Iran, Rumsfeld berada di Irak

melobi tokoh-tokoh partai Ba'ath untukpembangunan pipanisasi minyak Irak yang akandilakukan oleh Bechtel, perusahaan yang dipimpinoleh seorang tokoh lobi Zionis, George Shultz.Perusahaan ini kini menjadi perusahaan utamayang dipercaya· Amerika untuk melakukaneksplorasi minyak di Irak pasca Saddam Hussein.

,gp: 182 ~

Cinta Rahasia Israel­Singapura

T·"anggal 27 Februari 1961,Presiden Soekarno menge­luarkan sebuah keputusan

melarang dan memutus habis jaringangerakan Freemasonry di Indonesia.Tak hanya Freemasonry, tapi jugagerakan lain yang ingin mengembali­kan jaringan Zionis di Indonesia pascatahun 1957, seperti Moral RearmemantMovement dan juga Ancien Mystical

Organization of Sucen Cruiser. Berikutketipan lengkap lembar negara yangberisi pelarangan organisasi-organisasidi atas.

,gp: 183 ~

LEMBARANNEGARAREPUBLIK INDONESIA

No. 18.1961

Vrikjmetselaren-Loge (loge Agung Indonesia).Moral Rearmemant Movement. Ancient Mystical

Organization of Sueen Cruiser (AMORC).Peraturan Penguasa Perang Tertinggi No.7 tahun

1961, ten tang larangan adanya organisasi"Vrijmetselaren Loge (Loge Agung Indonesia)",

"Moral Rearmemant Movement, Ancient Mystical

Organization of!Sucen Cruiser (AMORC)"dan "Ancient Mystical Organization of Rucen Cruiser

(Amore)"(Penjelasan dalam Tambahan Lembaran Negara No.

2157)Presiden Republik Indonesia

Selaku Penguasa Perang Tertinggi

Menimbang:

I. Bahwa azas dan tujuan dari pada "VrijmetselarenLoge (Loge Agung Indonesia)", "Moral Rear­memant Movement. Ancient Mystical Organizationof Sue en Cruiser (AMORC)" dan Ancient MysticalOrganization of Rucen Cruiser (Amore)" adalahmempunyai dasar dan sumber dari luar Indonesiayang tidak sesuai dengan kepribadian nasional.

2. Bahwa untuk kepentingan pembinaan kepribadiannasional, yang langsung atau tidak langsungberhubungan dengan Program Pemerirltah dibidangpemulihan dan penyelenggaraan ketertiban dankeamanan umum, perlu organisasi "Vrijmetselaren

~184~

Loge (Loge Agung Indonesia)", "MoralRcarmemant Movement. Ancient Mystical

rganization of Sucen Cruiser (AMORC)" danAncient Mystical Organization of Rucen Cruiser

(Amore)" dilarang:Mengingat:

I. Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 315tahun 1959 dan No.3 tahun 1960;

Pasal 10 ayat (2) berhubungan dengan pasal-pasal23 dan 36 ketentuan Peraturan Pemerintah

pengganti Undang-undang No. 23 tahun 1959(Lembaran Negara tahun 1959 No. 139 - TambahanLembaran Negara No. 1908) tentang Keadaan

Bahaya sebagaimana telah diubah dengan ketentuanPeraturan Pemerintah pengganti Undang-undangNo.52 tahun 1960 (Lembaran Negara tahun 1960No. 170 - Tambahan Lembaran Negara No. 2113)

yang masing-masing telah menjadi Undang-undangkarena Undang-undang No. 1 tahun 1961

(Lembaran Negara tahun 1961 No.3 TambahanLembaran Negara No. 21124);

Pasa1169 Kitab Undang-undang Hukum Pidana;

MEMUTUSKAN

Menetapkan:

Peraturan tentang larangan adanya organisasi

"Vrijmetselaren Loge (Loge Agung Indonesia)","Moral Rearmemant Movement. Ancient Mystical

Organization of Sucen Cruiser (AMORC)" danAncient Mystical Organization of Rue en Cruiser

(Amore)".

~185~

Pasal 1

Organisasi "Vrijmetselaren Loge (Loge AgungIndonesia)", "Moral Rearmemant Movement. AncientMystical Organization of Sucen Cruiser (AMORe)"dan Ancient Mystical Organization of Rucen Cruiser

(Amore)" dilarang.

Pasal2

Peraturan ini berlaku untuk daerah-daerah yangberlangsung dalam keadaan darurat sipil, keadaan

darurat militer dan keadaan perang.

'Pasal3

Peraturan ini mulai berlaku pada hari diundangkan.

Agar supaya setiap orang dapat mengetahuinya,memerintahkan pengundangan Peraturan ini dengan

penetapan dalam Lembaran negara RepublikIndonesia.

Ditetapkan di JakartaPada tanggal 27 Februari 1961

Presiden/ Panglima Tertinggi Angkatan RepublikIndonesia selaku Penguasa Perang Tertinggi,

Soekarno

Diundangkan di DjakartaPada tanggal 27 Februari 1961

Sekretaris Negara

MOHD. ICHSAN

dJ 186 ~

Dcngan disahkannya lembaran negara di atas,

1l\I'l11ang berdampak besar bagi laju dan pertum­

111111011 gerakan Freemasonry atau Vrijmetselarij diIlldonesia. Pertemuan terakhir mereka, pada April

Il)[j7 adalah pertemuan terakhir. Hanya tujuh loji

,YIIIIg mengirimkan wakilnya, dan Juli 1959,Illggota di delapan loji berjumlah hanya 233 orang.'1,(Joa orang Belanda yang dipaksa meninggalkan

Illdonesia juga menjadi penyebab menurunnya

IIl\ggota Vrijmetselarij. Oi loji Bintang TimurII 'ndiri, di Jakarta, secara pasti harus resmi

Illt.:J1gakhiri kegiatannya 23 Juni 1960. Semua

IWrLlsahaan dan gedung milik Vrijmetselarij disita(deh negara, termasuk gedung Adhuc Stat yang

Il\dinya berada dalam pengelolaan sebuah yayasan

,Ing bernama sarna dan berdomisili di Jakarta.

Singkat cerita, jaringan Freemasonry terputusdon habis pada tahun 1961 oleh larangan dari

p<.:merintah. Tapi seperti memperoleh keberun­

Iungan, pada tahun-tahun 1960-an itu pula dirintiskcterlibatan Israel dan Yahudi huut membangun

Ill'gara yang baru mulai berdiri, Singapura.

Pada awal tahun 1965, ketika di Indonesia

Il'rjadi gejolak PKI, di Malaysia juga terjadi sebuah

g<.:jolakyang kelak mengantarkan lahirnya sebuahnegara baru, Singapura. Oalam penuturannya,62

Memoirs of Lee Kuan Yew, From Third World to First. The

Singapore Story: 1965-2001. Singapore Press Holdings, 2000

dJ 187 ~

Lee Kuan Yew mengatakan bahwa ada beberapahal yang menjadi konsentrasinya pada awal-awalberdiri Singapura.

Lambang Singapura dan Lee Kuan Yew

Pertama, tentu adalah pengakuan inter­nasional atas lahirnya negara baru ini. Dan untukmembantunya mengatasi masalah yang satu ini iamemilih Sinnathamby Rajaratnam menjadi MenteriLuar Negeri, seorang yang disebut Lee Kuan Yewsebagai seorang yang anti penjajahan tapi bukanseorang yang radikal. Rajaratnam pula yangmenyiapkan segala kebutuhan untuk hajatan bulanSeptember 1965, di markas PBB di New York,sebuah presentasi negara ban!.

Hal kedua terbesar yang menjadi perhatian LeeKuan Yew adalah masalah keamanan dan

pertahanan. Pada awalnya ia hanya memiliki dua

.gP.188 ~

batalion pasukan, itupun berada dalam komandeorang brigadir dari Malaysia, Brigadir Sy

Mohammed bin Syed Alsagoff yang menurut Leorang Arab Muslim dengan kumis yang siapetiap saat mengambil alih negara Singapura, Ia

harus menyiapkan angkatan bersenjata dan sistempertahanan dalam waktu dekat, untuk meng­hadapi kelompok-kelompok radikal, terutamabeberapa pihak di Malaysia yang tak setuju dengankemerdekaan Singapura. Kelompok yang satu ini,dipercaya akan mengganggu proses kemerdekaanSingapura, oleh Lee Kuan Yew.

Untuk mengatasi masalah pertahanannya,pada awalnya, Singapura meminta bantuan danmenghubungi Mesir untuk menyiapkan angkatanbersenjata. Tapi, Mesir tak segera memberikanjawaban yang pasti, padahal kebutuhan demikianmendesak untuk diselesaikan. Tapi sebenarnya,sebelum pemisahan terjadi, Israel telah menjalinhubungan dengan benih-benih founding fathersSingapura. Mordechai Kidron, duta besar Israel diBangkok sejak tahun 1962 sampai 1963 telahmencoba untuk mendekati Lee Kuan Yew dan

menawarkan jasa untuk menyiapkan pasukanbersenjata. Tapi saat ini, Lee Kuan Yew menolak­nya dengan beberapa alasan, salah satunya adalahpertimbangan Tunku Abdul Rahman danmasyarakat Muslim di wilayah Singapura yangkemungkinan tidak akan setuju. Dan jika mereka

.gP.189 ~

tidak setuju, menurut Lee, bisa memancingkerusuhan yang tidak terkendali dan merugikanbagi rencana kemerdekaan Singapura.

Tapi akhirnya, Lee melirik tawaran ini. Di saatyang sama, Lee Kuan Yew juga mengirim danmenunggu jawaban dari India dan Mesir. la mengi­rim surat ke Perdana Menteri India, Lal BahadurShastri dan Presiden Mesir, Gamal Abdul Nasser.

Dari Mesir Lee Kuan Yew mendapat jawaban,bahwa Nasser menerima dan mengakui kemerde­kaan negara Singapura, tapi tidak memberikanjawaban pasti atas permintaim bantuan militer. Danitu yang memicu kekecewaan Lee Kuan Yew yanglangsung memerintahkan untuk memprosesproposal Israel untuk menyiapkan militer Singa­pura. Tokoh lain yang berpengaruh dalam hu­bungan Singapura-Israel adalah Goh Keng Swee.Lee Kuan Yew memerintahkan Keng Swee untukmengubungi Mordechai Kidron, duta besar Israelyang berkedudukan di Bangkok pada tanggal 9September 1965, hanya beberapa bulan setelahpemisahan Singapura dari Malaysia. Dan hanyadalam beberapa hari, Kidron telah terbang keSingapura untuk menyiapkan keperluannyabersama Hezi Carmel salah seorang pejabat Mossad.Bertahun-tahun kemudian Hezi Carmel dalam

sebuah wawancara63 mengatakan bahwa Goh Keeng

6' Amnon Barzilai, A Deep, Dark, Secret Love Affair. Ha'aretz

.gp.190 ~

wee berujar kepadanya hanya Israellah yang biStlrnembantu Singapura. Israel adalah negara kecilyang dikepung oleh negara-negara Muslim di TimurTengah, tapi memiliki kekuatan militer yang keciltapi kuat dan dinamik. Bersama Keng Swee, Kidrondan Hezi menghadap Lee Kuan Yew.

Perlu digarisbawahi di sini, bahwa proposal[srael yang telah diajukan sejak tahun 1960, adalahebuah hasil dari kajian mendalam tentang masa

depan Singapura dan percaturan politik di AsiaTenggara. Bukan Singapura yang aktif untukmeminta Israel masuk, tapi Israellah yang pertamakali menawarkan diri agar bisa terlibat secara aktifdi wilayah Asia Tenggara. Tentu saja ini bukansemata-mata kebetulan, tapi berdasarkan per en-..canaan yang matang dari gerakan Zionismeinternasional. Menempatkan diri bersama Sing a­pura, sarna artinya menjadi satelit Israel dankekuatan Yahudi di Asia Tenggara.

November 1965, tim kecil dari Israel yangdikomandani Kolonel Jak (Yaakov) Ellazari tiba di

Singapura (kelak ia dipromosikan pangkatnyamenjadi Brigadir Jenderal, bahkan setelah pensiunpun ia menjadi salah satu konsultan senior untukmasalah-masalah pertahanan dan keamanan bagiSingapura). Dan disusul oleh tim yang lebih besarlagi pada bulan Desember 1965. Mereka meng­gunakan kata sandi the Mexicans untuk membantuSingapura ini.

.gp.191 ~

Kedatangan tim The Mexicans ini sebisamungkin dirahasiakan dari sorotan publik.Maklum, Singapura adalah negara muda yangdikelilingi oleh negara-negara Muslim sepertiIndonesia, Malaysia, dan juga Thailand. Lee KuanYew juga tidak ingin menimbulkan perdebatan diantara penduduk Singapura yang Muslim.

Pada saat yang sarna dengan perintisan ini,

Israel sendiri telah menyiapkan bantuan militernyalangsung ke Singapura berdasarkan order dariKidron dan Hezi Carmel. Tokoh-tokoh penting Israelyang turun berperan mengambil keputusanpembangunan militer Singapura ini adalah YitzhakRabin, kepala staff pemerintahan Israel kala itu, EzerWeizmann dan juga Mayor Jenderal RehavamZe'evi, yang kelak menjadi menteri perumahan Israeldan tewas karena serangan Hamas pada tahun 2001.

Ze'evi sendiri yang menjadi pimpinan proyekdan terbang ke Singapura dengan nama samaranGandhi. Rehavam Ze'evi yang telah menggunakannama Gandhi berjanji akan membangun kekuatanmiliter Israel sebagai kekuatan militer yang belumpernah ada di wilayah Asia Tenggara. Dengandibantu oleh Ellazari dan Letnan Kolonel Yehuda

Golan, Ze'evi mulai bekerja. Salah satu yangdibangun dengan serius adalah buku panduanyang diberi nama Brown Book atau Buku Cokelat.Buku panduan militer Singapura yang benar-benarblue print dari Israel.

.gP.192 ~

Buku Cokelat adalah buku panduan untulperang langsung atau combat. Setelah buku iniIlclesai, buku panduan lanjutnya digarap puladcngan nama sandi Buku Biru atau Blue Book yangmengatur segala macam strategi pertahanan dangcrakan intelijen. Buku Cokelat diterjemahkan kedalam bahasa Inggris dan segera dikirim ke"ingapura dari Israel.

Tanggal 24 Desember 1965, enam orangperwira Israel tiba di Singapura. Mereka mengem­ban dua tugas yang berbeda. Tim perwira pertamabertugas untuk membangun dan set up kemen­terian pertahanan Singapura, ini dipimpin olehI(olonel Ellazari. Dan tim kedua, yang dipimpinleh Yehuda Golan bertugas untuk menyiapkan

pasukan bersenjata. Persiapan pasukan bersenjataini pada mulanya merekrut 40 sampai 50 orangyang telah memiliki pengalaman di bidang militeruntuk ditraining lebih lanjut.

Tapi kini, kekuatan yang berasal dari 40 - 50orang yang dibangun oleh Israel itu telah menjelmarnenjadi kekuatan militer terbesar di AsiaTenggara, bahkan mengalahkan Indonesia.!\nggaran military budget Singapura itu 4,4 miliardolar US. Jauh sekali dibanding dengan Indonesia.Mereka juga punya industri militernya sendiri. JadiIidak melulu bergantung pada negara-negara asingprodusen senjata. Sarna persis dengan Israel. Israel,meski dia juga bergantung pada negara produsen

.gP.193 ~

senjata dari Barat, tapi dia juga membangunpersenjataan mereka sendiri. Singapura sudah bisamembuat dari senjata ring an, mesin hingga artileri,mereka sudah mampu membuat sendiri.

Angkatan bersenjata Singapura, keseluruhan,berjumlah 60.500 pasukan. Jauh di bawah Indonesia.Jumlah itu sudah termasuk 39.800 wajib militerdengan masa dinas 24 sampai 30 bulan. Tapi merekajuga pasukan cadangan berjumlah 213.800. Jadiseluruh penduduk dan populasi Singapura. Jadi sayamelihat, Singapura ini benar-benar telah menjalankantotal defense war. Mereka punya wajib militer untukseluruh penduduk yang setiap saat semua warganegara Singapura bisa di mobilisasi, dipersenjatai.

Jadi setiap penduduk Singapura itu sudah adaregistrasi militernya, kepangkatannya. Ketikaterjadi ancaman atau serangan, maka mereka perdaerah atau per wilayah sudah bisa langsungmelapor dan bergabung pada markas-markas yangsudah ditentukan. Orang-orang sipil itu tahupangkat mereka apa, berapa anaknya buahnya dantugasnya apa. Bahkan senjatanya pun sudahdisetor di masing-masing markas. Ini benar-benarseperti konsep Israel, bahwa semua pendudukdewasa adalah tentara. Sipil yang militer. Bukanmiliter yang m.embangun supremasi di atas sipil.

Angkatan Darat mereka 50.000 pasukan, tidakterlalu banyak. Angkatan Laut 4.500 dan AngkatanUdara 6.000. Tapi yang menarik adalah, Singapura

.gp.194 ~

Itu punya Forces Abroad, pasukan-pasukan yonl{cJitempatkan di luar negeri. Bukan pasukan untukmisi internasional, tapi pasukan Singapura sendiri,kebanyakan adalah Angkatan Udara.

Singapura menempatkan pasukannya diPrancis, Australia, Brunei, Afrika Selatan, Taiwan,Thailand dan Amerika. Itu semua terdiri dari

pesawat tempur, pesawat pengintai tanpa awaksampai pesawat pengisi bahan baka di udara yangkebanyakan di parkir di Amerika. Indonesia? Jauhsekali. Jadi, andai saja Indonesia mengebom Singa­pura, mereka bisa membalas lebih kuat lagi dariyang bisa dilakukan Indonesia. Jika sekarang kitaterbang dengan pesawat komersial ke Singapura,itu butuh waktu 1 jam 20 menit. Tapi kalau untukmelakukan serangan pre-emptif strike, Singapurahanya butuh waktu kurang dalam 30 menit.

Didikan Israel yang sangat disiplin memangmenghasilkan kekuatan yang bukan main. Salahsatu disiplin yang mereka diterapkan Israel padapara kader Singapura adalah bangun pukul 5.30

untuk memulai aktivitasnya. Bahkan salah seorangkader pernah membantah dan memberikan alasankepada kolonel Golan dengan mengatakan,"Kolonel Golan, orang-orang Arab tidak ada di sinidan tidak akan menduduki kepala kita. Mengapakita melakukan latihan segila ini?"64Dan menjawab

64 Amnon Barzilai, A Deep, Dark, Secret Love Affair. Ha'aretz

.!?J 195 ~

komplain para kader itu, Goh Keng Swee meme­rintahkan para kader itu untuk melakukan apayang diperintahkan Kolonel Golan, jika tidak,mereka akan melakukannya lebih berat lagi. Hanyadalam setahun, latihan yang dibangun oleh Israelini telah menghasilkan 200 komandan militer yangterlatih.

Selain kekuatan militer darat, Israel juga me­rancang strategi combating water bagi Singapura.Pad a awalnya, mereka membuat sebuah sampanyang mampu mengangkut 10 sampai 15 anggotapasukan untuk patroli laut bahkan ke rawa-rawa.Kekuatan tempur laut yang dibangun oleh Israelmemang disiapkan untuk menghadapi negara­negara maritim seperti Indonesia dan Malaysia.

Pad a tahun 1967, pecah Perang Enam Hariantara Israel dan negara-negara Arab. Pecahnyaperang ini membuat tim Israel di Singapura sempatketar-ketir, sebab, moral pasukan yang merekabangun di Singapura bisa saja habis sampai ke da­sar cawan jika Israel menderita kekalahan perang.Namun, seperti yang tercatat dalam secata, Israelbisa disebut menang mutlak melawan negara­negara Arab dalam Perang Enam Hari tersebut.Bisa dipahami, kekuatan dan sistem militer Israeldi banding negara-negara Arab lainnya, jauh didepan. Kemenangan itu pula yang mengantardisepakatinya perjanjian rahasia pembelian 72Tank AMX-13 light dari Israel yang konon

.JilP.196 ~

kelebihan produksi. Pembelian dengan diskon iniukup mengagetkan, pasalnya, pada tahun itu,

Malaysia sendiri satu tank tak memiliki.

Dan Singapura memang sengaja menyisakankejutan tersendiri untuk hal ini. Pada peringatan

kemerdekaan, 9 Agustus 1969,dalam parade militerpara undangan dikejutkan dengan pameran kekuat­an Singapura. Termasuk Menteri Pertahanan Malay­sia yang diundang untuk menyaksikan 30 tank bi­kinan Israel merayap di jalanan. "Sungguh momentyang drama tis," ujar Lee mengenang saat itu.

Dan sejak itu pula, terbuka secara umumhubungan Israel dan Singapura. Berikutnya adalahbalas jasa yang hams diberikan Singapura padaIsrael. Pada sidang umum PBBtahun 1967, negara­

negara Arab mensponsori resolusi untuk men vetoIsrael. Tapi delegasi Singapura yang hadir pad awaktu itu menyatakan diri abstain sebagai tandasatu barisan dengan Israel. Selanjutnya, pada tahunOktober 1968, Lee Kuan Yew menyetujui

pembukaan perwakilan dagang Israel di negaratersebut. Setahun berikutnya, secara resmi tahunMei 1969, Lee memberikan izin pada Israel untuk

membuka kedutaannya di Singapura.

Kondisi yang berlainan terjadi di Indonesia.Sebaliknya, dari tahun ke tahun, Indonesia yangmenjadi negara besar tetangga Singapura yangkian tak menentu nasib strategi pertahanan dan

militernya. Kondisi itulah yang membuat

.JilP.197 ~

bargaining position Singapura pada Indonesiameningkat, bahkan terkesan arogan. Indonesia saatini berada pada masa transisi yang membuatposisinya lemah. Pada zaman Soeharto yang kuat,mereka susah untuk mempengaruhi atau masuklebih jauh ke dalam kebijakan Indonesia secarapolitis maupun dari sisi supremasi militer.Kekuatan militer di Indonesia mas a jayanya ada dibawah Soekarno. Ketika Soeharto berkuasa dengansistem junta militernya, tidak ada perhatian secarakhusus untuk membangun militer Indonesia secaraprofesional. Seperti kebanyakan rezim pemerintahjunta militer, konsentrasi mereka terpecah-pecahuntuk mematai-matai rakyatnya sendiri, mengon­trol kekuatan politik law an di dalam negeri, dan ituberakibat tidak terbangunnya militer Indonesiayang profesional. Sekarang ini baru kita melihathasH ketidak profesionalan itu.

Dulu, Indonesia, menurut Ken Conboy dalambukunya yang berjudul Kopassus, bisa disebutsebagai negara dengan kekuatan militer terbesar diAsia Tenggara.

Sebagai perbandingan, pada sidang parlemenSingapura tahun 1999 terkuak sebuah informasi,

bahwa negara ini menghabiskan sekitar 7,27 miliardolar dalam setahun, atau sekitar 25% dari

anggaran belanja negara untuk alokasi pertahanan.Dan pada tahun 2000, menurut laporan Asian

Defense Journal, tak kurang Singapura memiliki

.sP: 198 ~

mpat F-16B, 10 F-16D fighters, 36 F-5C fighter",dan delapan F-5T fighters. Sedangkan Indonesia,kini hanya memiliki enam F-16, itu pun taksemuanya bisa dan layak terbang karena terus­menerus melakukan kanibalisasi untuk perbaikan­nya. Dan pada pemerintahan Megawati, terjadipembelian pesawat tempur Sukhoi, tapi itu pun taksesuai dengan kebutuhan Indonesia. PesawatSukhoi yang dibeli oleh Departemen Perdaganganitu dirancang untuk perang dan melawan tankyang di Indonesia sarna sekali tidak dibutuhkan.

Bahkan saking unggulnya kekuatan Singapurayang dibangun oleh Israel ini, sampai-sampai LeeKuan Yew membanggakan militernya jauh lebihefektif dari militer Amerika. Soal keamanan,

menurut Lee Kuan Yew, Israel jauh lebih efektifdan hebat dibanding Amerika. Lee membanding­kan kerja Israel di Singapura dan kerja Amerika diVietnam. Pada Perang Vietnam Amerika takkurang mengirimkan 3.000 sampai 6.000 ahlimiliternya ke Vietnam Selatan untuk membantuPresiden N go Dinh Diem yang menjadi kakitangannya Parnan Sam. Hasilnya? Amerika dankaki tangannya tetap tak bisa menang di Vietnam.Tapi dengan Singapura, Israel hanya mengirimkansekitar 18 perwira-perwiranya untuk membangunangkatan bersenjata negara muda ini begitu kuat.

Sejak saat itu berbagai kerja sarna dalamjumlah besar tak hanya dalam bidang militer dan

.sP: 199 ~

pertahanan, tapi juga ekonomi dan politik telahterjadi antara Israel dang Singapura. Dan tentu saja,pada tataran ekonomi dan politik, kekuatan Israeldi Singapura telah pula merangsek negara-negaraMuslim seperti Malaysia, Brunei dan Indonesia.Termasuk pembelian Indosat dan beberapa bankbesar di Indonesia oleh Singapura, secara selorohusaha aneksasi tersebut telah menjadikanIndonesia provinsi ke sekian dari Israel Raya.

Apalagi sejak Singapura menandatanganikesepakatan satelit mata-mata dengan Israel tahun2000 lalu. Bisa jadi, tak sejengkal pun wilayah,khususnya area-area Muslim di Asia Tenggaralolos dari perhatian Israel. Tahun 2000 lalu, Israel,Singapura yang difasilitasi oleh Amerika Serikatmeneken kontrak kerja sarna dalam bidang satelitmata-mata senilai satu miliar dolar Amerika. Dan

tentu saja untuk urusan keamanan.

Atas nasihat Israel pula kini Singapura punyainterest yang kuat dalam perdagangan dan kerjasarna yang dibentuknya untuk empat hal. Empathal tersebut adalah di bidang komando, kontrol,komunikasi dan intelijen. Dan kini, lewat doktrinini pula Singapura tak melepaskan kesempatanemas untuk membeli Indosat dari Indonesia.

Akankah Singapura dengan Israel di belakang­nya kelak menjadi ancaman bagi negara-negaraAsia Tenggara, seperti Indonesia, Malaysia, Brunei,Filipina dan Thailand yang notabene bisa disebut

~200~

rcpresentasi negara Muslim? Jika kelak tcl'bu kli'ingapura adalah ancaman, sesungguhnya takmengherankan, sebab kini banyak signal danIn.dikasi yang menyebutkan. Terlebih ketika isuterorisme menghantam Indonesia, Singapuramenjadi corong paling dekat yang menyakitkantelinga warga Indonesia.

Di saat penulis menyelesaikan isi buku ini,Indonesia sedang heboh dengan pernyataan SeniorMinistry Singapore Lee Kuan Yew. Dalam pernya­taannya yang dikutip harian The Strait Times,

Singapura, Lee mengatakan, "Singapura tidak akanmer as a aman selama tel'oris berkeliaran diIndonesia."65

Media mass a menjadikan berita ini sebagai ko­moditi utama dalam pekan itu. Hampir semua me­dia menurunkan laporan utamanya tentang ko­mental' Mr. Lee, termasuk media di mana penulis

bekerja, Sabili. Namun penulis mencoba lebihobjektif menulis tentang Singapura dalam catatankali ini. Beberapa saat lalu, penulis pernah

menghubungi Profesor Bilveer Sir:gh, Guru Besar. Political Science di National University of Singa­pore. Saat dihubungi ternyata beliau sedang beradadi New Delhi, India, membuka sebuah seminar dan

konferensi politik.

65 The Strait Times, 18 Februari 2002

~201 ~

Kami ngobrollebih dari satu jam by phone.

Tentu saja yang menjadi point obrolan tersebutadalah pernyataan Mr. Lee. Menurut Bilveer Singh,pernyataan Menteri Senior tersebut menjadi teras asangat pedas karena memang dipedas-pedaskanoleh media massa. "Saya kira pernyataan Pak Leeitu biasa saja· dan tidak tajam. Pak Lee justrumembela Indonesia dalam pernyataannya."

Lalu Bill, bercerita tentang latar belakang LeeKuan Yew berkata demikian. Beberapa waktu lalu,kepolisian Singapura, kata Bill, menangkap 18orang yang berencana, bahkan sudah membelisebanyak 21 ton TNT untuk meledakkan beberapatitik yang disebutnya sebagai tempat Israel danAmerika di Singapura. Tapi ada lima orang lagiyang disebut-sebut melarikan diri ke Indonesia.Menurut Lee, kata Bill, pemerintah Indonesiasudah dihubungi tentang hal ini, tapi tidak menun­jukkan respon yang berarti. Bill juga tak lupamemberi keterangan bahwa pelaku, semua pelakuitu adalah Muslim. "Absolutely Pak, 100% MuslimPak," ujarnya dari seberang kabel.

Nanti penulis akan cerita lagi tentang obrolandengan Bill. Waktu itu, penulis sempat melakukancrossing chek pernyataan larinya pelaku teror dariSingapura ke Indonesia pada Pak ZA Maulani,mahtan KABAKIN di era presiden Habibie. Dalamobrolan dengan Pak Maulani yang kebetulanmampir ke kantor, penulis bertanya apakah

~202~

mungkin yang diungkapkan Bill di atas. "Nggakmungkin, mustahil itu," jawabnya. Di Singapura,kata Pak Maulani, orang makan per1tlen karet danmembuang, apalagi menempelkannya sembarangbisa ketahuan dan kena hukuman. Banyak turis

yang ada di sana bermasalah dengan polisisetempat gara-gara di kantong mereka ditemukanbuble gum.

Jika permen karet saya bisa diketahui, apalagiTNT yang bentuknya batang dan dalam jumlahyang tidak sedikit, 21 ton, maka tidak menutupkemungkinan ini adalah sebuah rekayasa. TNTdalam bentuk batangan pasti memerlukanbeberapa kontainer untuk mengangkutnya. Sayajadi semakin curiga bahwa di balik ini ada operasiintelijen. Apalagi keterangan Pak Maulani tentangdokumen Jibril yang disebut sebagai pijakanpemerintah Singapura menindak dan menangkap18 orang' yang disebut sebagai teroris itu tidakvalid dan bikinan pihak ketiga. Tapi lagi-Iagi,keterangan ini dibantah oleh Bill yang

menyebutkan bahwa pemerintah Singapura telahmelakukan penyelidikan mendalam. "Ini tidakmungkin operasi intelijen. Tidak Pak," ujar BilveerSingh.

Di sini, penulis tidak inemperdalam informasi

mana yang benar, tapi yang pasti, penulismenggarisbawahi kalimat Bill yang mengatakan,"100% Muslim Pak, absolutely." Pernyataan itu

",-203 ~

bagi saya menjelaskan sesuatu, bahwa memangada rencana yang memang sudah disiapkan entaholeh siapa untuk beberapa komunitas Muslim.Tentang hal ini, Bilveer sendiri mengakui memangada sesuatu yang ia katakan sebagai rencanabusuk. "Saya tahu benar bahwa Barat senangmembusukkan Islam, kelompok Yahudi danKristen garis keras berusaha membusukkan Islam.Islam bagi mereka sama dengan teroris, ini bahayaPak. Islam is peace," kata Bilveer.

***

Jika pada bagian di atas dibahas tentanghubungan Singapura dan Israel pada kurun 1965,pada bagian ini saya mencoba untuk lebih kebelakang lagi, jauh sebelum tahun 1965.

Singapura yang pada zaman Singasari kitasebut sebagai Tumasik, adalah sebuah negaradengan luas, tak lebih besar dari KabupatenKarawang, Jawa Barat. Sebuah negara yangmenjadi sumber daya alam dan kekayaan bumi.Sebuah negara yang benar-benar tak bisa meng­gantungkan kehidupannya dengan kekayaan alamoMulai dirintis oleh Sir Thomas Stamford Raffles

pada awal abad 19, tepatnya 1819. Raffles yangtahu Tumasik secara geografis menjadi perlintasandagang internasional mulai menyewanya dariseorang pangeran Melayu .

.§? 204 ~

Tahun berjalan, zaman berganti. Pada tahl.lll1942 tentang Dai Nippon mengalahkan sekutu dibeberapa wilayah Asia, termasuk Indonesiu,Malaysia, Kalimantan Utara (kini Brunei, red) danjuga Singapura. Peristiwa ini adalah salah satukurun yang paling mengejutkan bagi Singapurayang sama sekali tak pernah <menyangka Inggriskalah oleh tentang Matahari Terbit. Bahkan tak

kurang, tentang perasaan ini Lee menuturkannyasendiri. Selain Indonesia, Brunei, Malaysia clan

Singapura adalah koloni Inggris.

Jepang masuk ke Singapura pada 12 April 1942dan mengganti namanya dengan Syonan, yangartinya Cahaya dari Selatan. Penamaan iniberkaitan pula dengan posisi strategis yangdimiliki Singapura. Sebuah pulau kecil yang

nantinya akan menjadi negara dari selatan danturut berperan besar dalam percaturan dunia.Mengapa diidentikkan sebagai selatan, karenamemang selamanya penjajahan konon selaludatang dari utara. Coba saja perhatikan, dansebagai tambahan bahan Anda tentang Utara­Selatan ini, Anda bisa membaca novel PramoedyaAnanta Toer, Arus Balik.66

Tapi Jepang tak lama-lama memegangkemenangan yang telah diraihnya. Penulis jadiingat pernyataan Soekarno tentang Jepang yang

•• Hasta Mitra, Jakarta 1995

.§? 205 ~

akan merebut kemenangan, padahal kala ituJepang belum apa-apa. Prediksi Soekarno tentangJepang menang melawan Seklltu ada di beberapabiografinya, di karya Cindy Adams, dan jugaSukarno: An Autobiography. Prediksi itu yangmembuat Sukarno berbeda penyikapan terhadapJepang, dan menyebutnya sebagai saudara tuayang akan menyelamatkan Asia. Karena itu pulaSoekarno memberikan perbedaan sikap dibandingdengan masa Belanda. Orang-orang menyebutnyakooperatif.

Meski Soekarno telah yakin dengan predik­sinya tentang Jepang, Mohammad Hatta memberiwacana lain tentang kemenangan yang diraihHinomaru. Menllrut Hatta dalam Memoir Moham­

mad Hatta, Jepang akan butuh banyak, banyaksekali tentara dan tenaga untuk mempertahankankemenangannya. Jepang juga akan banyak mem­butllhkan orang-orang pribumi di negara-negarayang berhasil ia rebut dari tangan Sekutu sebagaipelaku administratif sebagai kebijakan dari Kyoto.Itu sebabnya, Jepang merekrut dan membuat Petadi Indonesia, itu juga membangun angkatan­angkatan perang yang terdiri dari orang-orangtaklukkan untuk dikirim ke garis depan. Indonesiapernah mengalami hal itu, tidak saja angkatanperang tapi juga perempuan-perempuan yangdijadikan Jugun Ianfu, wanita penghibur di kamppertahanan.

~206~

Meski Jepang melakukan rekrutmen besar­besaran, Hatta tetap mengatakan Jepang tak akanlama. Sebab, menurut Hatta, setelah kekalahannya,

Sekutu akan segera memperbarui mesin-mesin

perangnya dan ngluruk Jepang yang mendudukiwilayah jajahannya. Dan Jepang sendiri belumpunya teknologi perang yang cukup untukmengimbangi kekuatan sekutu. Dan prediksi BungHatta pun benar.

Mari kembali lagi ke Singapura. Setelahdirebut kembali oleh Inggris, Singapura menjadi

sebuah pulau tambang uang untuk melunasiutang-utang yang dimiliki Inggris. Tak hanyaSingapura tepatnya, Malaysia dan Brunei punterkeruk juga untllk melunasi utang yang diaki­batkan perjanjian Lend and Lease Act, perjanjianpembayaran biaya sew a alat-alat perang padaAmerika. Tentang hal itu bisa dibaca di buku The

Genesis of Malaysia Konfrontasi: Brunei and Indonesia

1945 - 1965 karya Greg Poulgrain.

Roda zaman terus bergulir dan Singapura pun

menjadi negara mandiri setelah melepaskan diridengan Malaysia pada tahun 1965. Lee Kuan Yewmenjadi The Founding Father of Republic Singapore.

Negara yang hanya memiliki garis pantai 150.5 kilometer ini pelan-pelan tapi pasti menjadi negara

yang berbeda dengan negara-negara di AsiaTenggara umumnya. Baik secara demografis,maupun secara finansial. Secara demografis, etnis

~207~

Cina menjadi mayoritas di negara ini dengimjumlah kurang lebih 75 persen dari total penduduk3 juta. Sisanya 25 persen dibagi-bagi beberapaetnis, Melayu, Tamil dan juga India. Secarafinansial, karena tidak memiliki sumber daya alamsatu pun, orientasi ekonomi Singapura sejak awalmengarah pada industri jasa. Profit oriented inilahyang membuat Singapura membuka dirinya bagisiapa saja, atau negara mana saja yang inginmenanamkan modal dan bekerja. sqma.

Singapura tidak salah dal~m hanh:i;.,Si:ng,ap~f~ }';f. ,-"" • ', .• :.: < ..•.. ,. ~,' '~'-' .,',

harus menggumlkan cara ini Sebab:,i~t>¢4;a'd.~ngahtt;;,l~{., -',', ".,. ' .. , -,' , ..\.~

Brunei yang melimpah surn~e'a<tya~tt~i\]~~;ayil~tt::l~, ~<-, " - ~ .. '" '.

alamnya. Satu-satunya cara agar SI:pgar.J;lra eksi~ i

sebagai negara adalah membuka dfri~ya dan"!membangun besar-besaran industri jasa. Dan halitu berhasil, selain karena Singapura memangstrategis di jalur pasar dunia, ada beberapa hallainyang membuatnya menarik di mata Israel danAmerika.

Ya, dua negara itulah yang masuk Singapuradengan membawa segudang kepentingan. Ditam­bah lagi Singapura memang terobsesi dan men­jadikan Israel sebagai negara model yang akan iatiru dalam bidang keamanan dan pertahanan.Singapura menjadikan Israel sebagai model per­contohan di bidang keamanan dan Switzerland se­

bagai model di bidang ekonomi. Sebab, Singapuradan Israel nyaris sarna dalam bidang yang satu ini.

~208~

Israel adalah negara kecil (merebut tanah d:1I1

berusaha menjadi negara tepatnya) di tcngah­tengah komunitas Arab Timur Tengah. Israeladalah masyarakat Yahudi yang dikepung orantT­

orang Arab. Sedangkan Singapura merasa dirinyabegitu pula, negara kecil dengan mayoritas etnisCina yang hidup di kawasan Asia Tenggaradengan etnis mayoritas Melayu Muslim pula.

Di poin terakhir inilah (tentang mayoritas

Mu.slim Melayu), kepentingan Israel, Amerika dan5iing,apura bertemu, melakukan simbiosis

\'rn.,ut4alisme/ saling .menguntungkan, saling:''linembed Itlanfaat clan memanfaatkan::

,', \,~ . '-.. ,'e'.,'

'Sebetulnya tak ada ,yang salah jika Singapuramengeruk keuntungan dari kerja samanya denganIsrael dan Amerika. Negara harus tetap berjalan,dan untuk itu diperlukan biaya yang tidak ringan.Semua kemungkinan capital investmen harusdigali, dan lebih lanjut dimanfaatkan, dan yangmempunyai peran besar dalam hal ini adalah Israeldan Amerika.

Memang tak ada yang salah, selama proses dan

pencapaian tidak mengorbankan, menindas,melibas dan me,lakukan intrik politik yang tidaksehat. Tapi dalam kasus ini tampaknya memangada yang salah. Dalam masa-masa kemerdekaanIndonesia, nama Singapura bukan barcing baru

dalam kSlsakata intelijen internasional, terutama

~209~

intelijen Amerika dan Inggris. Lewat Singapurabeberapa rencana menghalangi Indonesia merdekapernah dirilis oleh Kerajaan Inggris.

Saat Republik Indonesia baru seumur jagung,beberapa aspirasi yang tak terakomodasi menjelmamenjadi sebuah pemberontakan, baik dari tubuhyang menamakan diri kelompok nasionalis, komu­nis sosialis, maupun dari kekuatan Islam. Dan

salah satu yang menonjol adalah PRRI (PemerintahRevolusioner Republik Indonesia) di Sumatra padatahun 1958. Sebelumnya, letup an-letup an kecilyang menjadi embrio pemberontakan telah nam­pak dengan terbentuknya berbagai dewan, di Su­matra khususnya. Ada Dewan Gajah di SumatraUtara, Dewan Banteng di Sumatra Barat, DewanGaruda di Sumatra Selatan, dan Dewan Mangunidi Sulawesi Utara. Ahmad Husein, MaludinSimbolon, Barlian dan Sumual adalah tokoh-tokoh

dari berbagai dewan tersebut.

Riak-riak aspirasi yang tak terakomodasi inikemudian menjelma menjadi gelombang besar,salah satunya adalah -dan ini yang palingdominan-karena pihak luar yang tak meng­inginkan Indonesia merdeka bermain, membantumembesarkan riak yang kecil baik dengan dana,senjata dan juga informasi-informasi intelijen danstrategi. Dalam sebuah buku yang terbit di London,pada tahun 1961 yang berjudul Rebels in Paradise:Indonesia Civil War, James' Mossman menuliskan,

~210~

"Bukan rahasia lagi bahwa Inggris dan AmcriknSerikat selalu berhubungan dengan kauJU

pemberontak. Inggris melakukan kontak lewatagennya di Singapura dan Malaysia, dan Amerikalewat Formosa dan Manila."67

Bahkan tak hanya menyokong kaum pem­berontak, Amerika dan Inggris khususnya mela­

kukan provokasi terbuka di beberapa wilayahIndonesia bagian timur yang berbatasan langsungdengan Malaysia yang bekas koloni mereka. Dalambuku The Genesis of Malaysia Konfrontasi: Bruneiand Indonesia 1945 - 1965 karya Greg PoulgrainAnda akan menemui banyak data yang saya kutipserba sedikit dalam paragraf ini. Inggris tak maukemerdekaan yang diraih oleh bangsa Indonesiamempengaruhi negara-negara jajahannya yangberbatasan langsung dengan Indonesia seperti

Malaysia, Singapura dan juga Brunei. Sebab, jika diketiga negara ini kemerdekaan Indonesia menjadiinspirasi, rakyat akan menuntut kemerdekaanyang sarna dan jelas ini sarna artinya Inggris akankehilangan tambang uang. Karena tak rela kehi­langan tambang uang inilah Inggris melakukanbeberapa provokasi langsung di Kalimantan Barat,Kalimantan Tengah, Kalimantan Timur dan Riau.Pada tahun 1964 saja tercatat 213 provokasi yang

67 James Mossman, Rebels in Paradise: Indonesia Civil War.London, 1961

~211 ~

dilancarkan pihak Inggris di beberapa wilayahtersebut di atas.

Tentang keterlibatan Singapura, Audrey R.Kahin dan George McTurnan Kahin dalam Sub­version as Foreign Policy. The Secret Eisenhower and

Dulles Debacle in Indonesia68 menyebut Singapurasebagai sentral kendali di Asia Tenggara."Singapura juga salah satu pusat pengendaliankekuasaan regional baik dengan intelijen maupundengan pemasokan senjata dan serdadu."

Waktu berjalan lagi, komunis tak mendapattempat di Indonesia dan Islam meski tidak secarapolitis menguat dengan signifikan dan menjadimayoritas dari tahun ke tahun. Konstelasi foreignrelation yang tadinya Inggris, Amerika, danSingapura pun berganti menjadi Amerika, Israeldan Singapura. Apalagi setelah Israel terlibat aktifdan sangat dalam pada pembentukan sistempertahanan dan pasukan bersenjata milikSingapura. Maka tak berlebihan jika ada yangmenyebutkan bahwa Singapura, sejatinya adalahsatelit, bahkan kepanjangan tangan Israel di AsiaTenggara.

68 Diterbitkan dalam bahasa Indonesia dengan jlldlll: 511bversi5ebagai Politik Lliar Negeri. Menyingkap Keterlibatan CIA diIndonesia. Pustaka Utama Grafiti, 1997

~212~

Pemerintah Indonesiadari Masa ke Masadengan Lobi Yahudi

Salah satu tokoh Indonesia yangsangat dekat dengan lobiYahudi adalah Abdurrahman

Wahid. Ia sempat memimpin negaraini dan mendekatkan negeri berpen­duduk Muslim terbesar di dunia ini

dengan negara teroris, Israel.

Pemerintahan Abdurrahman Wa­

hid atau Gus Our masih dalam hitung­

an hari, sudah mengeluarkan banyak

kebijakan yang hampir semuanyamengundang kontroversi. Mulai darilikuidasi dua departemen yang hampirseumur dengan negara ini, kemudianmembuka hubungan dagangdenganYahudi sampai yang paling

~213~

gres. Yakni merayu pengusaha Cina yang sejakkerusuhan Mei lalu banyak yang hengkang ke luarnegeri.

Di antara kebijakannya yang paling membuatbanyak orang berang adalah sikapnya yang majutak gentar membangun poras Jakarta-Israel. Salahsatunya dengan resmi pemerintah membukahubungan dagang dengan Israel. Surat KeteranganMenteri Perindustrian dan Perdagangan semasamantan Presiden Abdurrahman Wahid bernomor

23/ MPP /01/2001, tertanggal 10 Januari 2001 danditanda-tangani oleh Luhut Binsar Pandjaitan yangmenegaskan itu. Dalam sur at resmi dan singkattersebut dinyatakan, /I...saat ini tidak ada lagihambatan atau larangan secara hukum untukperusahaan Indonesia melakukan dagang denganperusahaan Israel dan sebaliknya./I

Padahal jauh-jauh hari ketika AbdurrahmanWahid baru naik kursi, tanggal14 November 1999puluhan ribu aktivis Muslim yang tergabungdalam KAMMI melakukan long march dari masjidagung al Azhar menuju ke Istana Merdeka. Merekameneriakkan yel-yel anti Yahudi dan Israel. Dalamaksi tersebut KAMMI menuntut pemerintahIndonesia tidak membuka hubungan denganIsrael.

Kala itu, di Jakarta saja tercatat tak kurang daripuluhan lembaga dan golongan yang mengeluar­kan pernyataan sikapnya menolak hubungan

.§l"J214~

dalam bentuk apapun dengan Yahudi-lsracl. Sel.llilKAMMI yang turun ke jalan dengan ribuan mO/-lSll,

ada FPU (Front Penyelamat Umat), MTUQ (Majcl isTa'lim Ummul Quro), Kesatuan Pemuda Anti

Zionis serta berbagai organisasi Islam dan pemuda.Semuanya menolak hubungan apapun denganYahudi Israel.

Bahkan Partai Bulan Bintang dalam press

releasenya mengkhawatirkan, sikap yang diambilGus Dur membangun jaringan dagang denganIsrael adalah sikap pribadi. Maklum sebelumnya,memang kiai NU yang satu ini memang terkenaldekat dengan Israel dan ia tercatat sebagai salahseorang pendiri Yayasan Simon Peres. Tapi, seolahmenjawab release Partai Bulan Bintang tersebut,Alwi Shihab yang kala itu menjadi Menteri LuarNegeri menegaskan kepada khalayak lewat pers,bahwa hubungan yang dirintis oleh pemerintahanGus Dur ini akan mendatangkan keuntungan

untuk Indonesia, /lIsrael itu memang kecil, tapi

lobinya besar," kata Alwi Shihab yang kini justr~menjadi seteru nom or wahid untuk Abdurrahman

Wahid dalam kasus kepemimpinan dalam tubuh. Partai Kebangkitan Bangsa.

Ada banyak versi kenapa Abdurrahman. Wahid, selain cerita basa-basi ingin terlibat aktifdalam proses perdamaian di Timur Tengah danmemanfaatkan lobi besar Israel, cerita yang jugasanter saat itu berkaitan dengan mantan presiden

.sP. 215 ~

Soeharto. Kanan, man tan orang nomor satu dizaman Orde Baru ini menyimpan dana ratusan

triliun rupiah bukan di bank Swiss seperti yangbanyak diceritakan, tapi justru di bank-bank Israeldalam bentuk deposito. Kisah ini untuk pertama

kalinya dikutip oleh Harian Buana pada tang gal 11November 1999 berdasarkan sebuah cerita dari

seorang sumber diplomat yang menolak namanyadicantumkan. Dalam laporannya, Harian Buanamenuliskan, bahwa Siti Hardiyanti Indra Rukmana

yang kerap dipanggil Mbak Tutut, secara rahasiatelah menemui Gus Dur waktu itu. Dalam

pertemuan tersebut, Mbak Tutut mengatakan,keluarganya sepakat untuk mengembalikan 60%dana tersebutkepada negara. Namun niatantersebut urung wujud karena Indonesia dan Israeltidak memiliki hubungan diplomatik. Dengan

niatan mengembalikan dana itu pula, Gus Durmerintis hubungan dengan Israel melalui

pembukaan hubungan perdagangan.

Tapi yang pasti, Gus Dur bertemu denganDirjen Menteri Perdagangan dan Industri Israel,Rauven Horesh pada 10 Januari 2001, secararahasia di Jakarta. Bayangkan, seorang Dirjen Israel

ditemui seorang presiden. Kabar ini terkuak ke

publik setelah Harian The Jerusalem Post

memberitakannya. Kembali, pecah protes darikalangan umat Islam atas pertemuan ajaib antaraGus Dur dan Horesh. Apalagi dalam catatan dinas

imigrasi, tak pernah terekam kedatangnll Ilrll'f.'plt

ke Indonesia. Ini sebuah bukti tentang dekll/'I)'11kerja intelijen Israel di Indonesia, sampahH'l111pH

badan-badan resmi pemerintah pun Uti

mengetahui kedatangan seorang pejabat Israelyang bertemu dengan Gus Dur.

Lobi kelompok Zionis dan Yahudi dalamtubuh pemerintahan Gus Dur kian menguat ketikamantan Ketua PBNU ini mengangkat HenryKisingger sebagai penasihat kepresidenan untukurusan Hubungan Internasional. Lengkap sudah,kelompok Zionis memang berada tepat di jantungpemerintahan Indonesia.

Pemerintahan Orde Baru dan Soeharto

memang memiliki sejarah ditempeloleh lobi-lobiYahudi. Sejak perjanjian damai antara PLO danIsrael ditandatangani pada September 1993, adadesakan pada Indonesia agar membuka hubungandiplomatik dengan Israel. Desakan tak hanyadatang dari luar, bahkan dari orang-orangIndonesia sendiri yang kemungkinan besar adalahantek-antek atau binaan jaringan Yahudi. Bahkanpada 13 September 1993, Harian Kompasmenurunkan pernyataan dari Menhankam kala itu,Edi Sudrajat yang mengatakan, jika negara-negaraArab saja sudah mau membuka diri pada Israel,kenapa Indonesia tidak?

Hasilnya, pada awal Oktober 1993, dalamsidang World Tourism Organization di Bali,

o!? 217 ~

Indonesia menerima dua delegasi Israel untukturut hadir. Mereka adalah Daniel Megiddo, DutaBesar Israel dan Mordechai Ben Ari, Deputi Dirjen

Departemen Pariwisata Israel.

Tak lama setelah itu, sebuah pertemuan

rahasia terjadi antara Perdana Menteri Israel,Yitzhak Rabin dengan Presiden Soeharto pada 15Oktober 1993, di Cendana. Saat itu, MensesnegMoerdiono membantah bahwa pertemuan kedua­

nya ada kaitannya dengan rencana membukahubungan diplomatik. Saat itu Moerdiono menga­takan bahwa Presiden Soeharto bertemu denganYitzhak Rabin tidak dalam kapasitas seorang KetuaGerakan Non-Blok. Sedangkan untuk dua pejabat

tinggi Israel yang hadir di Bali, itu semua bukanatas undangan Indonesia tapi atas undangan World

Tourism Organization.

Tapi menurut sebuah siaran Radio Nedher­land, pertemuan Soeharto dan Rabin tersebutsudah dirancang 10 hari sebelumnya. Menurutsiaran tersebut, pertemuan itu menghasilkan

beberapa rumusan. 1) Membuka hubungan baikekonomi dan juga diplomatik. 2) Rabin mengingin­kan dukungan Indonesia untuk mendorong

negara-negara Arab meningkatkan hubungandengan Israel. 3) Dukungan Indonesia berarti jugapersetujuan damai antara Israel dan Palestina.

Tiga hari sebelum pertemuan itu, BadanKoordinasi Intelijen Negara (Bakin) mengumpul-

,gP. 218 ~

kan tokoh-tokoh Islam untuk melakukan

pendekatan. Tapi tokoh-tokoh Islam saat itu,memberikan prates sangat keras dalam pertemuandengan Bakin. Tapi akhirnya, pertemuan itu terjadijuga. Konon Soeharto merasa terdesak, salahsatunya oleh lobi Yahudi di Senat Amerika yangmelakukan embargo senjata untuk Indonesia.Tekanan kian terbukti ketika, tak sampai satutahun kemudian, lima Senator Amerika berkun­

jung ke Jakarta pad a 22 Februari 1994 dan ikutmendesak agar Indonesia membuka hubungandengan Israel. Tapi ada versi lain, karena memangSoeharto sudah tergarap, bahkan pernah di­sebutkan, Ibu Tien Soeharto adalah salah seorangKetua Rotary Club di Indonesia.

Pada titik tertentu, mau tidak mau penulismencurigai penamaan Orde Baru ada kaitannyadengan New World Order yang artinya sama, OrdeBaru juga. Apakah ini juga kebetulan? Sebab,penamaan Orde Lama sendiri tidak muncul padaperiode pemerintahan Soekarno. Pad a masa peme­rintahan Soekarno, sistem yang seringkali disebutadalah Demokrasi Terpimpin. Ada juga penyebut­an revolusi dan beberapa penyebutan lainnya. Tapiyang paling banyak digunakan dan menjadi termi­nologi tata negara baku saat itu adalah Era Demok­rasi Terpimpin. Penyebutan Orde Lama baru mun­cuI dalam tata bahasa kita setelah Soeharto naik

tahta dan mendirikan pemerintahannya yang ia

I

I~

Indonesia menerima dua delegasi Israel untukturut hadir. Mereka adalah Daniel Megiddo, Duta

Besar Israel dan Mordechai Ben Ari, Deputi Dirjen

Departemen Pariwisata Israel.

Tak lama setelah itu, sebuah pertemuan

rahasia terjadi antara Perdana Menteri Israel,Yitzhak Rabin dengan Presiden Soeharto pada 15Oktober 1993, di Cendana. Saat itu, Mensesneg

Moerdiono membantah bahwa pertemuan kedua­

nya ada kaitannya dengan rencana membukahubungan diplomatik. Saat itu Moerdiono menga­takan bahwa Presiden Soeharto bertemu dengan

Yitzhak Rabin tidak dalam kapasitas seorang Ketua

Gerakan Non-Blok. Sedangkan untuk dua pejabat

tinggi Israel yang hadir di Bali, itu semua bukan

atas undangan Indonesia tapi atas undangan World

Tourism Organization.

Tapi menurut sebuah siaran Radio Nedher­

land, pertemuan Soeharto dan Rabin tersebutsudah dirancang 10 hari sebelumnya. Menurut

siaran tersebut, pertemuan itu menghasilkan

beberapa rumusan. 1) Membuka hubungan baikekonomi dan juga diplomatik. 2) Rabin mengingin­

kan dukungan Indonesia untuk mendorong

negara-negara Arab meningkatkan hubungan

dengan Israel. 3) Dukungan Indonesia berarti juga

persetujuan damai antara Israel dan Palestina.

Tiga hari sebelum pertemuan itu, BadanKoordinasi Intelijen Negara (Bakin) mengumpul-

,;p. 218 ~

kan tokoh-tokoh Islam untuk 1lH"1.t1lil\flll

pendekatan. Tapi tokoh-tokoh Islam HlI,11 111I!

memberikan protes sangat keras dalam pcrtl'lillll1i"l

dengan Bakin. Tapi akhirnya, pertemuan itu lcrjlld

juga. Konon Soeharto merasa terdesak, saluh

satunya oleh lobi Yahudi di Senat Amerika yangmelakukan embargo senjata untuk Indonesia.

Tekanan kian terbukti ketika, tak sampai satutahun kemudian, lima Senator Amerika berkun­

jung ke Jakarta pada 22 Februari 1994 dan ikutmendesak agar Indonesia membuka hubungan

dengan Israel. Tapi ada versi lain, karena memang

Soeharto sudah tergarap, bahkan pernah di­

sebutkan, Ibu Tien Soeharto adalah salah seorang

Ketua Rotary Club di Indonesia.

Pada titik tertentu, mau tidak mau penulis

mencurigai penamaan Orde Barn ada kaitannyadengan New World Order yang artinya sama, Orde

Barn juga. Apakah ini juga kebetulan? Sebab,

penamaan Orde Lama sendiri tidak muncul pada

periode pemerintahan Soekarno. Pad a masa peme­

rintahan Soekarno, sistem yang seringkali disebut

adalah Demokrasi Terpimpin. Ada juga penyebut­

an revolusi dan beberapa penyebutan lainnya. Tapi

yang paling banyak digunakan dan menjadi terrni­

nologi tata negara baku saat itu adalah Era Demok­

rasi Terpimpin. Penyebutan Orde Lama baru mun­cuI dalam tata bahasa kita setelah Soeharto naik

tahta dan mendirikan pemerintahannya yanrr in

,;p. 219 ~

sebut Orde Baru. Karena ada Orde Baru, makaharus ada Orde Lama. Dan Era Demokrasi

Terpimpin disebutlah sebagai Orde Lama. Tak jelasbenar asal usul dari mana Soeharto mendapatkan

penyebutan Orde Baru ini. Tapi yang jelas, adakemiripan dengan penyebutan The New WorldOrder yang ingin dilahirkan dari Novus Ordo Seclo­

rum dengan orientasi Ordo ab Chao atau OrdeKekacauan ..

Tak hanya Soeharto dan Gus Dur yang memi­liki keintiman tersendiri dengan Yahudi, wargaPartai Demokrasi Indonesia Perjuangan yang

dipimpin oleh Megawati pun punya hubunganyang sama. Usai memenangi pemilu tahun 1999,tercatat seorang fungsionaris PD1P, Subagio Anammengatakan kepada Harian Israel Ha'aretz tentangrencana pemerintahan Megawati jika berkuasa,untuk membuka hubungan diplomatik denganIsrael. Bahkan, fungsionaris lainnya, AbersonMarle Sihaloho mengatakan, tidak ada alasan bagiIndonesia untuk tidak membuka hubungan

diplomatik dengan Israel. Bahkan, Abersonmengecam sikap mantan Menlu Ali Alatas yanghanya mengakui Palestina sebagai negara sedangIsrael tidak. Bahkan di era Megawati pula terjadi

penjualan besar-besaran aset negara seperti Telkomdan Indosat kepada perusahaan yang dikendalikanoleh kekuqtan Yahudi.

Setelah Megawati, Susilo Bambang Yudhoyono

.gP.220 ~

"." " .• ~ .••• ~ .•p -

mempunyai pendekatan berbeda unluk I\li'lIlidlllhubungan dengan Israel. Salah satunyn di'I\I',1I1I

menyetujui pertemuan Menteri Luar Nt.:/';('I'"

Hassan Wirayudha untuk bertemu dengan MenltlIsrael, Silvan Shalom,

Dengan gerakan tangan dan bahasa tu bu hkhas, Susilo Bambang Yudhoyono, presiden yansedang suntuk dilanda masalah ini berkata. "Tidalada yang gelap, karena, sekali lagi, kit a inginmembantu perjuangan bangsa dan rakyatPalestina/" ujar SBY di kantor Perwakilan TetapRepublik Indonesia di New York, 13 September2005 silam.

Kata-kata di atas adalah jawaban SBYatas gen­carnya pertanyaan, mengapa diam-diam HassanWirajuda, Menteri Luar Negeri Indonesia bertemudengan Silvan Shalom, Menteri Luar Negeri Israel.Pertemuan yang aneh dan juga jawaban yang aneh.

Pertemuan tersebut dilakukan di sela-sela

agenda sidang Persatuan Bangsa-Bangsa di markasPBB, New York. Hassan Wirajuda menerangkan,pertemuan tersebut sama sekali tidak membica­rakan hubungan diplomatik. "Hanya pertemuaninformal. Konteks besarnya adalah membantuperjuangan bangsa Palestina meraih kemerde­kaannya/" terang Hassan Wirajuda. Sebelummelakukan jumpa pers, marak dalam pemberitaa ndi media asing, bahwa Israel telah mengirimknn

.gP. 221 ~

surat dan permintaan khusus agar negara Yahudiini bisa membangun hubungan diplomatik denganIndonesia.

Dalam pertemuan tersebut terungkap keingin­an Israel agar Indonesia sebagai negara Muslim ter­besar di dunia, bisa lebih berperan dalam penyele­saian masalah Israel dan Palestina. Tapi anehnya,pasca pertemuan dengan menteri luar negeri Israeltersebut, SBY justru membatalkan kunjungannyake Palestina.

Sebelumnya, SBY dijadwalkan akan mengun­jungi Palestina, Jordania dan beberapa negara Arablainnya. Tentu saja, jika mendukung Palestina,kunjungan SBY ke tanah suci al-Aqsha akanbanyak berarti bagi perjuangan Muslimin Pales­tina. Tapi lagi-Iagi, begitu aneh, SBYmalah mem­batalkan kunjungannya. Padahal sebelumnya, SBYtelah bertemu dengan Presiden Palestina, MahmudAbbas dan Wakil Perdana Menteri Palestina, Nabil

Shaath. Bukankah tak terlalu sulit untuk menduga,bahwa pertemuan Hassan Wirajuda dengan SilvanShalom berpengaruh pada rencana kunjungantersebut? Apalagi pertemuan Hassan Wirajuda danSilvan Shalom tersebut atas inisiatif pihak Israel.

Tentang keterlibatan Indonesia secara aktifdalam proses perdamaian di Timur Tengah,adacatatan tersendiri jika alasan ini jadi hujjah. Saat ini,

ada kekuatar:t kwartet yang sedang berperan untukmasalah Israel dan Palestina. Empat kekuatan

,gP.; 222 ~

tersebut adalah, Amerika, Uni Eropa, SI'k/111l 1'1111

dan Rusia. Dengan empat kekuatan besClI'1111 !'till,jalan damai, apalagi kemerdekaan untuk PalcH(lllll,mengalami jalur yang berliku dan berat. Ktdntl

Israel tidak mau, tidak ada satu manusia pun. d Idunia ini yang bisa memaksakan berdirinya negar~1Palestina. Bargaining position Indonesia yang lemahtidak akan mampu memberikan pengaruh. Jikapada era Gus Dur hubungan disamarkan denganurusan dagang, begitu juga di zaman MegawatiZionis masuk dari jalur Singapura, padapemerintahan SBY, gerakan Yahudi mencobamasuk melalui pintu dan dalih perdamaian diTimur Tengah.

Hasnan Habib, man tan Duta Besar Indonesia

untuk Amerika ini, kepada penulis menerangkan,ia tahu betul kekuatan lobi dan diplomasi Israel.Sebab, dalam pertemuan-pertemuan informalantarnegara, Indonesia, Israel dan India, selalu

pad a deretan yang sarna. Bukan saja kekuatan lobi

yang luar biasa, tapi kekuatan vital lain yang jugaturut memperkuat posisi Israel. "Wallstreet, siapayang menguasai? Pusat uang di Amerika itu yangmenguasai orang-orang Yahudi. Secara teknologi,kalau pesawat terbang paling baru yang dimilikiAmerika Serikat, Israel punya yang lebih canggih.Kemampuannya luar biasa, baik secara ekonomi,

politik, kemampuan keuangan dan juga teknf'\­logi," terang Hasnan Habib.

~223~

Dan memang, Israel sendiri sudah sejak lamamenginginkan hubungannya dengan Indonesiaterbuka dan secara resmi terbangun. Sebab, terbu­

kanya hubungan diplomatik dengan Indonesiaakan mendatangkan keuntungan untuk.Israel, baiksecara politik atau ekonomi. Sebetulnya dalampertemuan-pertemuan internasional, sudah biasaterjadi juga pertemuan-pertemuan rahasia.

Meski secara resmi Indonesia tak memiliki

hubungan dengan Israel, tapi diakui atau tidak,negeri ini telah bergandengan tangan sejak lamadengan negara Zionis penjajah tersebut. Hal inidiakui oleh Hasnan Habib. Saat masih menjadi

seorang diplomat, ia kerap menyindir ChalidMawardi, tokoh NU, yang menjadi Duta BesarIndonesia untuk Irak, sebagai pelindung orang­

orang Indonesia yang berteman dengan Israel.

Di bidang militer pun, Israel dan Indonesia bisadisebut mesra. Selama ini, hubungan antaraIndonesia dan Israel selalu ditutup tutupi. Hubungan

yang mesra pernah terjadi ketika diam-diamIndonesia membeli satu skuadron pesawat Sky-hawk

bekas AU Israel pada awal tahun 1980-an. Saat itu,terdengar kabar bahwa Israel akan menjual pesawattempur bikinan Amerika tersebut. Dan Indonesialangsung menangkap kabar ini, apalagi diiming­iming dengan harga murah. Tanpa saluran resmi,Indonesia mulai menjajaki penawaran. Akhirnya,

untuk mengelabui penduduk Indonesia yang

~224~

mayoritas Muslim, agar tidak menyolok, Ikplll'II'llll'l)Pertahanan berpura-pura membeli pesawnL 1('l'Il1'htll

dari Amerika Serikat. Awalnya, proses pemndll1/',1I1)pembelian Sky Hawk tersebut berlangsung di J\OIlIII.

Tapi mempertimbangkan respon dan pro tell

masyarakat Muslim Indonesia, jika mengetahui halini, beberapa senior militer di pemerintah menyaran­kan agar melakukan kamuflase. Pesawat yangtadinya atas nama Israel, disebut sebagai milikAmerika Serikat. Lalu, perundingan yang tadinyadilangsungkan di Roma, dialihkan pula ke AmerikaSerikat. Bukan saja pembelian Sky Hawk, tapi jugapelatihan para pilot yang mendatangkan instrukturterbang dari Israel. Bahkan, ABRIkala itu, mengirimprajurit-prajurit pilihannya untuk pergi ke Israeldalam rangka latihan bersama.

Tak hanya pesawat, persenjataan pasukan elitIndonesia pun, sebagian diperoleh dari hubungandengan Israel. Bahkan pada sebuahrapat kerjadengan Anggota DPR pada tanggal 27 Juli 2005,Kepala Staf Angkatan Darat, Jenderal Joko Santospmengemukakan usulan rencana pembelian senjatajenis AR Galiea dari Israel pada 2005-2009. Menu­rut KASAD, usulan ini datang dari KomandoPasukan Khusus (Kopassus).

Sedangkan untuk hubungan ekonomi, dalamsebuah situs www.israindo.com digambarkanlengkap dengan angka-angka yang cuku pmengejutkan. Pada tahun 2002 misalnya, n.i1ai

~225~

'perdagangan antara Indonesia dan Israel mencapaiangka US 68,3 juta dolar. Angka yang cukupfantastis untuk negara yang dianggap sebagai

penjajah oleh Indonesia.

Dalam situs yang sarna juga disebutkan,bahwa Menteri Perindustrian dan Perdagangan

Israel, Ehud Olmert sejak tahun 2001 telah

mencabut persyaratan import licences untuk

produk-produk dari Indonesia dan Malaysia. Kuat

dugaan, ini adalah aktivitas balasan yangdilakukan Israel ketika Abdurrahman Wahid

membuka jalur perdagangan resmi antar kedua

negara, yang hingga kini belum dicabut.

Pada awal Juli 2000, empat perusahaan Israel

sudah ikut serta dalam pameran produk pertanian

di Jakarta. "Bahkan saat ini (Juli 2000) produk

pupuk dari Israel senilai 1,5 juta dolar AS sedangdalam perjalanan menuju Surabaya," ujar OrenTamari, Atase Perdagangan Israel di Singapura.Pada 1998, Indonesia telah mengimpor barang

senilai 12,4 juta dolar AS dari Israel. Sementara itu,

ekspor Indonesia jauh lebih besar. Pada 1988

misalnya, ekspor tak langsung Indonesia ke Israelmendekati nilai 1 miliar dolar AS. Menurut

Aburizal Bakrie yang saat itu menjabat sebagaiKetua Kamar Dagang Indonesia (KADIN)

perdagangan tidak langsung Indonesia-Israeldalam tiga tahun terakhir mencapai sekitar 500 jutadolar AS. Menurut Ketua Divisi Internasional

~226~

Kadin Israel, Mandy Barak, peluang pcrtlllg(IIII'/i11

kedua negara memang besar. Dia mencoJ'lLohkllll,

ekspor Israel ke Indonesia secara tidak langHlIl1l'"selama ini hanya berkisar belasan juta dolo r.

Padahal jika hubungan dagang dibuka lebar-Iebn r,

ekspor Israel ke Indonesia bisa mencapai 2 miliar

dolar AS. Mandy juga menyatakan, peluan

Indonesia mengekspor produknya ke Israel jug,,!terbuka lebar karena Israel adalah salah satu

negara pengimpor terbesar di dunia. Setiap

tahunnya, dengan penduduk hanya 6,1 juta jiwa,

Israel mengimpor paling kurang 34 miliar dolar

AS. Indonesia, yang penduduknya 210 juta jiwa,

hanya mengimpor 40-50 miliar dolar AS per

tahunnya.69

Majalah Gontor, awal Januari 2004 lalu menu­

runkan isu yang sensitif tentang jaring-jaringZionis di Indonesia. Dalam salah satu tulisan, ma­

jalah ini menurunkan sebuah wawancara dengan

Muchrim Hakim, Ketua Kamar Dagang Indonesia

Komite Timur Tengah. Dalam wawancara tersebut,

Muchrim sempat menyebut, salah satu bisnis Israel

yang masuk ke Indonesia adalah di bidang media.

Gontor menyebut SCTV sebagai rekanan bisni

yang terkait dengan negara penjajah Israel. Lewa t

perantara PT. Mitra Sari Persada, Israel disebut­

sebut mengantongi saham sebesar 21% dllri

69 Majalah Tempo, 16 Juli 2000

~227~

.,~:;:.-:;."..... ••••• 'iIi,~

*indosat

i:rVERTEXV~f~H"'!l (Aji'jtAI.

Metamorfosis Bintang Davidpada Logo Indosat dan Vertex

Tercatat Singapore Technologies (ST) sebagaisalah satu investor dari Vertex Managements Is­rael. ST sendiri adalah perusahaan multinasiona lyang memiliki total aset senilai 13,5 triliun denganlebih dari 900 cabang dan anak perusahaan, 44 ribukaryawan yang tersebar di berbagai bidang usahaseperti Technology, Engineering, Infrastructure &Logistic, Property dan Financial Service. Dalamsitus resmi ST juga disebut bahwa STT merupakananak perusahaan ST di bidang Technology.

Singapura setelah melalui kolaborasi denganpara pemikir Yahudi, negeri kedl mencengkeramIndonesia ini menetapkan national interest mcrckll

Vertex Israel memiliki cabang di baIlYIt!. 1I1'1111i'11

antara lain di London, Tel Aviv, COPi,"!tIi)',IJI]/

Singapura, Taipei, Hongkong dan Beijin

keseluruhan saham stasiun terkemuka itu. Ada

pula saham spekulan Yahudi internasional, GeorgeSoros yang disebut-sebut masuk melalui BahktiInvestama, salah satu pemegang saham jaringan

majalah Tempo.

Belasan perusahaan disebutkan oleh MajalahGontor, termasuk PT. Telkom dan Indosat yang

bobollewat jalur Singapura. Bau Israel kembalimenyengat tatkala kasus divestasi Indosatmenyeruak ke ruang publik. Selain prosesnya tidaktransparan dan ditemukan banyak kejanggalan,keluarnya pihak Singapura sebagai pemenangkepemilikan 41,94% saham Indosat dikhawatirkanakan membahayakan keamanan pertahanannasional negeri ini. Singapore TechnologiesTelemedia (STY) sebagai anak perusahaan dari

Sing Tel, ternyata dikelola tokoh-tokoh militer dariSingapura. Dan mereka umumnya didikan Israel.

Ada kesamaan pada logo perusahaan antaraSTT dengan logo Vertex Israel. Vertex Israelmemfokuskan did dalam investasi tahap awal bagi

us aha-us aha teknologi informasi di Israel dan yangberkaitan dengan Israel. Selain itu, Vertex jugamemberi bantuan secara signifikan pada

perusahaan yang punya potensi. Bentuk bantuantersebut secara rinci adalah dalam bentuk

memperkuat sistem manajemen, penetrasi ke pasarglobal, membuat jaringan dengan perusahaan­perusahaan lain yang strategis di seluruh dunia .

.§?J228 ~ .§?J229 ~

dalam empat hal; control, command, communi­cation and intelligence. Dan hampir semuanya,

telah ada di Indonesia. Komunikasi, jika aset-aset __vital seperti Indosat dan Telkom sudah pula ter­genggam, kekuatan di jalur komunikasi jelas tak di­miliki bangsa ini. Aset-aset itu pula yang menjaminpergerakan intelijen Israel masuk dengan mu­dahnya, sampai pada tingkat yang tak pernahdibayangkan oleh pemerintah.

Dan memang hubungan paling besar dan luasyang dilakukan Indonesia dengan Israel, tidak ditataran ekonomi atau militer, melainkan di ranah

intelijen. Pada zaman Orde Baru, sering tercatatbahwa pejabat tinggi Mossad banyak berada diIndonesia. Salah satunya seperti yang dituturkan

oleh Jenderal Soemitro dalam memoirnya .. Soe­mitro menuturkan, ia diundang oleh salah satu per­

wakilan intelijen Israel yang berada di kawasanTosari, Menteng untuk menghadiri sebuah acara.Salah satu pejabat tinggi intelijen kita yangbertugas menemani pejabat Mossad kalau datangke Indonesia adalah Ferry Palenkahu.,

Tak hanya aktif melalui intelijen, Yahudi jugarnelakukan infiltrasi.melalui gerakan Freemasonry.Salah satu gerakan yang paling serius adalahjaringan khusus dalam jajaran perwira tinggi.Konon, lini gerakan yang satu ini telah banyakmerekrut perwira menengah dan tinggi di tubuhTNI untuk menjadi kader-kader militan yang

.!?: 230 ~

j

')

membawa misi Zionis Israel. Pernyal:""l dlllikenyataan seperti yang dikatakan oleh Edy SlId!':1jat, bahwa Indonesia harus mulai memikirkllliuntuk membuka hubungan dengan Israel, Itll11

proses pembelian Sky Hawk bekas rnilik Israel yangakhirnya di kamuflase menjadi milik AS, perlcng­kapan senjata pasukan-pasukan khusus yangkebanyakan adalah senjata bikinan Israel, lal uproposal Kasad Jenderal Djoko Santo so yanmengajukan pembelian senjata milik Israel,mungkinkah masuk dari sebagian peran gerakanrahasia Opus Supremus ini.

Bahkan, menu rut sumber yang ditemui olehpenulis, di kalangan beberapa perwira tertentu,mereka melakukan cara jabat tangan yang tidakwajar. Seperti menarik ibu jari ke arah belakang.Jabat tang an gaya ini, mirip sekali dengan gayajabat tangan rahasia para anggota Freemasonry.Jabat tangan model ini adalah salah satu cara untukmemastikan bahwa yang sedangdiajak menjadilawan bicara atau yang menjadi ternan obrolansarna-sarna anggota perkumpulan rahasia.

.!?: 231 ~

Jabat tangan rahasia, khas Kaum Mason

Maka tak berlebihan jika Jenderal RyamizardRyacudu mensinyalir ada puluhan ribu agenintelijen asing yang sedang beroperasi diIndonesia. Kejadian terakhir, Born Bali II, tentumenyisakan ruang untuk teori konspirasi yang bisaberkembang. Apalagi, negara-negara asing diIndonesia, lewat kedutaannya, sering lebih dinimengetahui rencana terorisme yang akan terjadi.Dan bisa jadi, kegiatan kontra intelijen pun merekalakukan juga di sini.

~232~

Kolonel (Purn) Herman Y. Ibrahim, Y"llj', 1,111

mengkhususkan diri sebagai pengamat inl,·lIjl;ll/punya catatan tersendiri tentang warno lInllpengaruh gerakan atau organisasi sepL:rllFreemasonry ini dalam tubuh TN!. Dari tli:-;

kultural, militer memiliki satu doktrin dan filosofldasar: Membela keutuhan NKR!. Dan dalan"l

tataran implementasinya, doktrin ini menuntutloyalitas tung gal. "Jadi, patuh, taat dan setia itumenjadi sumpah di kalangan TN!. Artinya, jikapada puncak pimpinan sudah terpengaruh olehgerakan-gerakan seperti ini, otomatis akan sampaike bawah," ujarnya.70 Jika tingkat penyusupandalam organisasi lain bisa parsial atau individual,tapi dalam tubuh TNI tidak demikian. Karenaorganisasi ini selalu memiliki sistem one comanddalam mata rantai komando.

Dengan logika seperti ini, maka bisa denganmudah ditangkap gejala atau mendeteksinya

pengaruh gerakan ini dalam tubuh militer. "Dansaya merasa, militer memang tidak akan lepasebagai menjadi target pembinaan organisasiseperti ini. Karena, pada negara-negara sepertiIndonesia, peran militer sangat vital. Merekaberada dalam semua aspek kehidupan sosial

bernegara. Politik, ekonomi dan di semua bidanb·Bayangkan saja, pemimpin Indonesia saat ini

70 Wawancara dengan Herman Y. Ibrahim, Bandung, 2<)November 2005

~233~

adalah seorang jenderal. Jadi bisa diprediksi,ketaatan kita pada kekuatan yang tidak terlihat itubakal terus terjadi," ujarnya memprediksi sikappemerintahan Indonesia ke depan.

Pengaruh gerakan ini secara teori sudah lamamerasuki tubuh militer, terutama di kalanganelitnya. Lebih-Iebih pada mereka, perwira tinggiproduk luar negeri. Mereka-mereka yangmendapatkan pendidikan dari luar negeri. "Karenaitu saya lebih suka dengan jenderal-jenderal atauperwira didikan domestik saja. Kalau mereka yangjebolan pendidikan luar negeri, apalagi American

Oriented, bagi saya mereka sudal1 berhasil.Jenderal-jenderal yang sekarang berada di puncak,nyaris semuanya didikan luar negeri. Jenderaldomestik, hampir sudah tidak ada. Tapi secarakapasitas, tokoh-tokoh seperti ini, perwira prod ukluar negeri, tidak terlampau bisa diandalkan. Tidakada kapasitas yang tinggi dari mereka," terangnyapada penulis.

Semua catatan di atas yang menunjukkan usahakedekatan pemerintah Indonesia dengan Israel,sangat bertolak belakang dengan pembelaan dansikap penduduk Indonesia, yang menentangnya.

Tahun 1930, Israel menjadi musuh sekianbanyak negara Arab di Timur Tengah. Merekamengumandangkan perang untuk negara Yahudiyang mencaplok dan menguasai wilayah Palestina.Para mujahidin berbondong-bondong ke Palestina,

.<?J 234 ~

membela saudara mereka. Dan beberapa <.Ii anllll'II

mereka adalah empat orang mahasiswa Munlllllasal Indonesia yang sedang belajar di Mesir.

Keempat anak muda ini tergerak hatiny<untuk membela Muslim Palestina yang dianiaya

dan dijajah oleh Israel. Tapi Allah berkehendaklain, keempatnya menemui syahid di front

terdepan melawan Israel. Tokoh-tokoh gerakanIntifadhah, konon masih mengingat nama keempat

pemuda Indonesia ini dengan baik. Meninggalnyapejuang mud a asal Indonesia ini adalah sebuahbukti, bahwa negeri ini tak pernah ragu membelasaudara Muslimnya yang teraniaya, yang terzalimioleh Zionis Israel.

Kisah ini dituturkan oleh fokoh Intifadhah

Palestina kepada Ridwan Saidi saat ia berkunjungke negeri para pejuang itu. Dua di antaranya,Ridwan Saidi masih mengingat namanya. "Yang

saya ingat di antara empat pemuda itu, hanya dua.Ada yang bernama Sapulete dan Ibrahim. Iniadalah catatan sejarah, bahwa Indonesia senantiasaberada di samping perjuangan negara Arab. Dan,

negara-negara Arab pula yang pertama kalimengakui kemerdekaan kita," tandas Ridwan Saidi

yang pernah menulis buku tentang jejak Yahudi diIndonesia ini.

Bukti lain bahwa Indonesia selalu berdam­

pingan dengan perjuangan negara-negara Arab,terlihat setahun berikutnya. Pad a tahun 1931, saat

.<?J 235 ~

penjajah Italia menghukum gantung pejuang dariLibya, Omar Mukhtar. Salah satu yang tercatatdalam sejarah adalah aksi boikot yang dilakukanoleh Haji Abdul Karim Oei, seorang Muslimketurunan Tionghoa. Haji Abdul Karim Oei mem­bakar mobil Fiat buatan Italia miliknya sebagaibentuk protes dan pembelaan pada Omar Mukhtar,pejuang Libya.

Catatan sejarah masih terus berlanjut, ketikakita menyebut pembelaan Muslim Indonesiakepada saudaranya di negara lain. Saat perangAfghanistan, bahkan ribuan pemuda dan pejuangdari Indonesia masuk ke negeri para mullah ituuntuk bersama-sama berjuang mengusir KomunisRusia. Demonstrasi sudah tak terhitung lagi, baikketika Orde Baru maupun setelah reformasi. UntukPalestina, Irak, Afghanistan, Chechnya dan negeri­negeri lain di tanah yang jauh.

~236~

Epilog

Pada Minggu terakhir Rama­dhan 1426 atau Oktober 2005,sebuah konferensi internasio­

nal yang bertajuk World Without

Zionism digelar di Iran. Presiden Iran,Mahmoud Ahmadinejad mengatakan

protes yang sangat keras pada kekuat­an Zionisme. Bahkan dengan sangat

tegas Ahmadinejad mengatakan bah­wa Israel harus dihapus dari peta du­

nia. "Siapa saja yang mengakui Israelakan dibakar oleh api dari kebangkitan

Islam yang sedang menyala," ujarnyadalam pembukaan konferensi.

Sekarang pertanyaannya, bagai­mana cara kita menghilangkan Israel

dari peta dunia? Bahkan lebih dahsyatlagi, bagaimana Muslim dan kekuatan

~237~

Islam menghadapi kekuatan Zionisme dengan

berbagai turunannya, Freemasonry, Rotary,

AlP AC, dan sekian banyak lagi organisasi­organisasi bentuk Yahudi lainnya.

Suatu ketika, Djoko Susilo, Anggota DPR dari

PAN yang juga pengamat masalah-masalahYahudi, menceritakan sebuah kisah. Berikut

penulis kutip sebagian kisah yang pernah

ditulisnya untuk Majalah Sabili.

"Ketika saya masih belajar di University of

Wales, Cardiff, Inggris hampir sepuluh tahun yang

lalu, saya sering mendapat kiriman majalah dan

Koran dari Jawa Pos di Surabaya agar selalu bisa

mengikuti perkembangan up to date di tanah air.

Lama kelamaan, koran dan majalah yang banyak

itu bisa merepotkan kamar apartemen saya yang

tidak besar. Untunglah ada kawan saya yang maujadi "pemulung". Dia seorang dosen dari UGM,mahasiswa London School of Economics and

Political Sci~nces (LSE) yang cukup terkenal.

Lama kelamaan saya menjadi curiga lantaran dia

"rajin" memulung majalah atau koran bekas saya itu,

dan betapa kagetnya saya ketika dia menjelaskan

mengapa rajin "memulung" Illajalah bekas dari saya

itu. Terang-terangah saja dia mengaku mempunyai

murid seorang warga Israel yang sedang belajar

bahasa Indonesia. Warga Negara Yahudi yang waktuitu masih berumur akhir dua puluhan tahun itu

adalah seorang perwira dalam Angkatan Bersenjata

~238~

Israel yang akan ditugaskan menjadi staf padaKedubes Israel di Singapura. Tak diragukan lagi

bahwa dia adalah seorang perwira intelijen Mossad.

Saya sangat kaget dan sejak itu saya menghentikan

pengiriman majalah dan koran bekas saya sebab sayatidak mau membantu meski secara tidak langsung

calon agen Mossad yang akan dikirirn ke Singapura

dengan tugas memata-matai Indonesia."71

Ada kisah menarik dalam proses pembentukan

negara Yahudi, Israel. Jauh sebelum mendudukiPales tina, tahun 1926, Yahudi telah melakukan

riset dan penelitian, kajian dan seminar tentangIslam dan kaum Muslimin. Mereka menggali data,

dan menemukan cara, pada akhirnya, bagaimana

memperdaya umat Islam. Kini, sudah berapa

banyak yang melakukan apa yang telah dilakukanoleh Yahudi pada zaman silam, mempelajarikekuatan dan kelemahan musuhnya. Sudahkah

Muslim mengetahui kekuatan dan sekaliguskelemahan lawan. Jika sudah, barulah kita bisa

berdiskusi ten tang mengalahkan lawan dan

menghapusnya dari peta dunia. Sebelum itudilakukan, sejauh itu pula umat ini menjadi bulan­bulanan dan tak akan pernah keluar dari

kekeliruan yang berakhir dengan kekalahan.

71 Sabili, No.3 TH.XIl 27 Agustus 2004

~239~

BIOGRAFISINGKATHerry Nurdi

Penulis lahirkan 26 Februari1977, di Surabaya. Belajarpertama kali menulis saat ia be­

kerja di Majalah Islam, Suara

Hidayatullah. Tapi diam-diam ia sudahsenang menu lis sejak lama, bahkan ke­tika masih di bangku· sekolah me­nengah. Selepas dari Majalah Suara

Hidayatullah, penulis melanjutkan karir

penulisannya dengan bergabung diTabloid Keluarga Islam, Sakinah. Tapisayang, usia tabloid ini tak bertahanlama karena did era krisis ekonomi

yang kian memuncak.

Pada tahun 1999, penulis berga-

.!r. 240 ~

bung dengan Majalah Islam Sabili hingga akhirtahun 2000. Pada tahun itu pula penulis belajarilmu jurnaslitik di LPDS (Lembaga Pers Dr.Soetomo). Sambi! menyelesaikan pendidikannya,bersama beberapa orang ternan, penulismendirikan sebuah Situs Informasi Islam

www.eramuslim.com yang hingga kini banyakdijadikan rujukan bagi kaum netters Muslim.Memasuki tahun 2001, penulis kembali menjadisalah seorang jurnalis di Media Islam Sabili hinggakini dengan jabatan terakhir Redaktur Pelaksana.

Selain aktif di media-media Islam, penulis jugapernah menulis beberapa artikel di harianberbahasa Inggris, The Jakarta Post, menulis cerita­cerita pendek di Koran Tempo dan beberapa medialain. Kumpulan ceritanya telah dibukukan dalambuku berjudul: Sebuah Senja di Cafe Kuningan, Semua

Atas Nama Cinta, Cinta dan Sebuah Puisi, Panggil Aku

Ibu serta sebuah buku fiqih untuk remaja, Why Not,

Fiqih Itu Asyik (Mizan) dan juga Ngefans Ama Rasul,

sebuah sirah nabi untuk pemula yang diterbitkan oleh

Lingkar Pena Publishing House (LPPH). Penulis jugatelah membukukan kumpulan puisinya denganjudul, Kisah Kata pada tahun 2001. Kini ia tinggal dilingkar luar kota Jakarta, bersama seorang istri dan

dua putrinya. Penulis bisa dihubungi di alamatemail: herrynurdi@yahoo.com.

Daftar Pustaka

• Ridwan Saidi, Fakta dan Data Yahudi di Indonesia

dan Refleksi Perdamaian PLO-Israel. Jilid I,cetakan II, Lembaga Studi InformasiPembangunan, Jakarta -1993

• Fakta dan Data Yahudi di Indonesia. Jilid II,

Lembaga Studi Informasi Pembangunan,Jakarta - 1994

• Mohammad Natsir, Capita Selecta. NV.Penerbitan W. Van Hoeve. Bandung, 1954

• Bassam Nahad Jarrar, Kehancuran Israel di

Tahun 2022. Al I'tishon Cahaya Umat, Jakarta­2002

• Terjemahan Lengkap Protocol of Zions. We Are

Wolves. Pustaka Nauka, Jakarta - 2002

• William Blum, Rogue State; a Guide to the Worlds

Only Superpower. Zed Books, London - 2001

• Muhammad al Bahi, Keutuhan Islam yang

Terkoyak. Penerbit Cendekia, Jakarta - 2001

• Paul Findley, Diplomasi Munafik ala Yahudi.

Mizan, Bandung -1995

~242~

• Riwayat Tokoh-tokoh Perumus Naskah Proklamasi,

Depdikbud, Jakarta -1992• Ramadhan KH dan C. Dwipayana, Soeharto:

Pikiran, Ucapan dan Tindakan Saya. CitraLamtoro Cung, Jakarta -1989

• Fuad bin Sayyid Abdurrahman Arrifa'i, Yahudi

dalam Informasi dan Organisasi. Cema InsaniPress, Jakarta - 1995

• Paul Johnson, Intellectuals.' Phoenix Press,London - 2000

• Deliar Noer, Gerakan Moderen Islam di Indonesia

1900 -1942. LP3ES,Jakarta - Cetakan 8, 1996

• Ahmad Mansyur Suryanegara, Menemukan

Sejarah. Wacana Pergerakan Islam di Indonesia.

Mizan, Bandung - Cetakan III, 1996

• Seratus Tahun Haji Agus Salim, Sinar Harapan,Jakarta - Cetakan II, 1996

• Alex Josey, Lee Kuan Yew; The Struggle for

Singapore. Angus and Robertson Publisher,1980

• Lee Kuan Yew, From Third World to First,

Memoirs of Lee Kuan Yew. Singapore PressHolding, Singapore - 2000

• Rand Corporation, Operation Againts Enemy

Leaders. U.s, 2001

• Pramoedya Ananta Toer, Ants Balik (Novel).Hasta Mitra, Jakarta - 1995

• Dr. Th. Stevens, Tarekat Mason Bebas dan

~243~

Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764

- 1962. Sinar Harapan, Jakarta - 2004• Z.A. Maulani, Zionisme Gerakan Menaklukkan

Dunia. Daseta Publisher, Jakarta - Cetakan II,2002

• Endang Saifuddin Anshari, Piagam Jakarta 22

Juni 1945. Pustaka Perpustakaan ITB, Bandung- 1981

• Drs. Muhammad Thalib dan Irfan S. Awwas

(editor), Doktrin Zionisme dan Idiologi Pancasila.

Wihdah Press, Yogyakarta -1994• Karel Steenbrink, Kawan dalam Pertikaian.

Mizan, Bandung -1995.

• Savitri Prastiti Scherer, Keselarasan dan

Kejanggalan. Pemikiran-pemikiran Priyayi

Nasionalis Jawa Awal Abad XX. Sinar Harapan,Jakarta - 1985

• Drs. Suradi, Haji Agus Salim dan Konflik Politik

dalam Sarekat Islam. Sinar Harapan, Jakarta ­1997

• Prof. Jacob Katz and Friends, Sejarah

Pertumbuhan dan Perkembangan Zionisme.

Pus taka Progresif, Surabaya - 1997• Franz Magnis Suseno, Karl Marx dari Sosialisme

Utopis ke Perselisihan Revisionisme. GramediaPustaka Utama, Cetakan II - Jakarta -1999

• Jon Elster, Karl Marx. Marxisme Analisis Kritis.

Prestasi Pustaka Karya, Jakarta - 2000

.;? 244 ~

• Isaiah Berlin, Karl Marx His Life and

Environment. Galaxi Books, New York -1963

• Adian Husaini, Wajah Perdaban Islam. GemaInsani Press, Jakarta - 2005

• Adolf Hueken SJ, Gereja-gereja Tua di Jakarta.

Yayasan Cipta Loka Caraka, Jakarta - 2003• Adolf Hueken SJ dan Grace Pamungkas ST,

Menteng Kota Taman Pertama di Indonesia.

Yayasan Cipta Loka Caraka, Jakarta - 2001• Adolf Hueken SJ, Tempat-tempat Bersejarah di

Jakarta, Yayasan Cipta Loka Car aka, Jakarta ­1997

• Soekarno, Di Bawah Bendera Revolusi, Jilid 1.

Panitya Penerbit Dibawah Bendera Revolusi,Jakarta - 1964

• Claude Guillot, Kiai Sadrach Riwayat Kristenisasi

di Jawa. Jakarta, Grafiti Pers - 1985

• Iskandar P Nugraha, Mengikis Batas Timur dan

Barat. Gerakan Theopsofi dan Nasionalisme

Indonesia. Jakarta, Komunitas Bambu, 2001:

• Hans van Miert, Dengan Semangat Berkobar.

Nasionalisme dan Gerakan Pemuda di Indonesia,

1918-1930. Jakarta, Hasta Mitra & Pustaka Utan

Kayu, 2003.• David Duke, Bagaimana Terorisme Israel dan

Subversi Amerika Menyebabkan Serangan 11

September. Jakarta, Center for Middle EastStudies & Pustaka Tarbiatuna, 2002.

.;? 245 ~

•

• Eric Fromm, Manusia Menjadi Tuhan. Jakarta,.'Hyena -2005

• Taufiq Ismail, Orasi Budaya: Mencermati Masa

,Lalu Melangkah di Abad 21. Jakarta - 2004

• Martin van Bruinessen, Yahudi Sebagai Simboldalam Wacana Islam Indonesia Masa Kini. Sebuah

makalah untuk Institut Dialog Antar-Iman di

Indonesia. Yogyakarta - 1993

• Ensiklopedi Britanicca, Artikel ten tang

Freemasonry

• Multi Media Encyclopedia Encarta 98

• Ensiklopedi Online, Wikipedia

• Chatolic Encyclopedia Online• www.israindo.com

• Harian Israel, Ha'aretz

• Majalah Islam Sabili

• Majalah Suara Hidayatullah

• Majalah Tempo

• Harian Umum Republika

.gp. 246 ~