PIKIRANKEAGAMAANYANGTERBATAS

Aksiaksikekerasanatasnamaagama,penghjutansesat,blasphemy,syiarkebencian,ataubahkanpengkafiranpihaklaindalamsejarahpemikiranIslamselalumunculdariketerbatasandiridalammemahamiteksteksagama.Iaselalulahirdaripemaknaantekstekskeagamaansecaraliteral,konservatifdankaumfanatismebuta.Sebagiandiantaramerekacenderungbertindakradikal.Akibatpemahamanini,maknateksteksdiluaryangliteral(yanglahiriyah)menjadibegituasingdantakmerekapahami.

ImamAbuHamidalGhazali,pemikirbesarsepanjangsejarahkaummusliminSunni,sekaliguspanutankaumNahdhiyyin(NahdlatulUlama/NU),telahlamamenginformasikankepadakitatentangcarapandangliteralistersebut.Beliaumenyebutnyasebagaipemahamanorangorangyangterbataspengetahuannya.Mungkinsebagiandiantarakitamenyebutnyasebagaipandanganorangorangyangbodoh.DalamkaryamonumentalnyaIhyaUlumalDin,beliaumengatakan:

"Perhatikanlahdenganseksama,bahwaorangyangmenganggapbahwaalQur'anhanyamemilikimaknalahir(literal),makasebenarnyadiatengahmenyampaikanketerbatasanpengetahuannyasendiri.Biarlahitubenaruntukdirinyasendiri.Akantetapidiamelakukankekeliruanmanakalasemuaorangharusditarikkedalamkualitaspemikirannyayangterbatasitu.BetapabanyakhaditsNabidanucapanparasahabatNabiyangmenyatakanbahwaalQur'anmemilikimaknamaknayangsangatluas.Daninihanyadapatdipahamiolehorangorangyangberpengetahuanmendalamdanluas.Nabisawpernahbersabda:"AlQur'anmengandungmaknalahir,batin,haddanmathla.Sebagianulamamengatakan:"alQur'anmemuattujuhpuluhtujuhribuduaratusilmupengetahuan,karenasetiapkataadalahsatuilmu,sesudahitudikalikanempat,mengingatbahwasetiapkatamengandungmaknalahir,batin,haddanmathla".IbnuMas'udmengatakan:"Siapasajayanginginmengetahuikeilmuanparaulamagenerasiawaldanyangmutakhir,makabacalahalQur'andenganseksamadanmendalam.Halinitidakmungkinbisahanyadenganmemaknainyasecaraliteral".(Ihyalumiddin,I/289).

PernyataanImamalGhazalitersebutsungguhmenarik,kritikalsekaligusmemperlihatkansikapnyayangarif.Beliautidakhendakmengecamorangorangyangberpandanganliteralisdankonservatifitu.Pemahamanini,menurutnya,biarlahmenjadisikappribadiorangitusendiriataukelompoknya.Tetapiadalahsuatukekeliruanbesarjikaorangtersebutmemaksakanpemahamannyayangterbatasitukepadaorangataukelompoklainyangtelahmemilikipikiranataupemahamanyangberbeda,yanglain.Dantentusajakesalahansangatbesarjikadiasampaimemaksakankehendaknyaapalagidengancaracarakekerasan,terhadappandanganlainitu.KeberbedaanpikiranmanusiaituadalahpemberiandananugerahTuhan.Keberagamansemestaselaluadadimanamanadantakbisadicabutolehsiapapundandengancaraapapun.TuhanmemberikannyadalamrangkaKasihSayangNyakepadamakhlukNyayangjugadiciptakansecaraberbedabeda.DiamembentangkanberibujalanbagimanusiamenujuDiriNyamelaluijalanmanapun.