4 / 9 / 2 0 1 3

1. Mengetahui hakikat manusia dan sifat

keingintahuannya

2. Mengetahui perkembangan alam pikiran

manusia

3. Mengetahui sejarah, penalaran dan cara

memperoleh pengetahuan

TUJUAN PEMBELAJARAN

ALAM PIKIR MANUSIA DAN

PERKEMBANGANNYA

1. KEUNIKAN MANUSIA 2. CURIOSITY

MANUSIA DAN MAHLUK HIDUP

LAINNYA MEMILIKI CIRI-CIRI

BIOLOGIS UMUM

• METABOLISME

• TUMBUH DAN BERKEMBANG

• NUTRISI

• IRITABILITAS

• RESPIRASI

• REPRODUKSI, DLL

OTAK

ALL MAN BY NATURE HAVE

DESIRE TO KNOW

DAYA FIKIR/BUDI DAYA

5 W + 1 H

WHAT ?

WHY ?

WHEN ?

WHO ?

WHERE ?

HOW ?

I NSTI NCT

I DLE CURI OSI TY (Ber si f at t et ap dant i dak ber kembang)

I SSAC ASI MOV (1920)

MANUSIA HEWAN

CURIOSITY

PERBEDAAN MANUSIA DENGAN BINATANG :

a. Manusia dapat berpikir (homo sapien)

b. Manusia dapat membuat alat (homo faber)

c. Manusia dapat berbicara (homo longuens)

d. Manusia hidup bermasyarakat (homo socius)

e. Manusia dapat berdagang (homo economicus)

f. Manusia sadar ada kekuatan diluar dirinya

(homo religius).

• PENGGABUNGAN DARI PENGALAMAN-

PENGALAMAN INDRAWI, PENGAKUAN-PENGAKUAN

DAN KEPERCAYAAN

• PENGETAHUAN TENTANG MITOS DISEBUT

MITOLOGI

ADA TIGA MACAM MITOS :

1. MITOS SEBENARNYA

2. CERITA RAKYAT.

3. LEGENDA (CERITA BERDASARKAN MITOS)

CONTOH : MITOS TENTANG PELANGI, DAN MITOSDAYANG SUMBI.

MITOS

1. KETERBATASAN PENGETAHUAN

2. KETERBATASAN PENALARAN

3. KETERBATASAN PENGINDRAAN DANALAT BANTU

4. HASRAT INGIN TAHU YANG HARUSTERPENUHI

FAKTOR MITOS DIPERCAYAI

KEBENARANNYA

PUNCAK PERKEMBANGAN MITOS : ZAMAN BABILONIA 700

– 500 SM.

PENGETAHUAN DAN AJARAN YANG SETENGAHNYA

MERUPAKAN DUGAAN, IMAJINASI, KEPERCAYAAN ATAU

MITOS PENGETAHUAN SEMACAM INI DISEBUT PSEUDO

SCIENCE (SAINS PALSU)

THALES (625 – 549 SM), BUMI INI ADALAH SEBUAH PIRING

YANG TERAPUNG DI ATAS AIR. MENGGAGAS ASAL MULA

BENDA DAN SEMUA KEHIDUPAN BERAWAL DARI AIR

BERALIHNYA PEMIKIRAN MITOS

• ANAXIMANDER (625 – 549 SM), LANGIT HANYA SEPARUH

• ANAXIMENES (560 – 520 SM), UNSUR DASAR PEMBENTUK BENDA

ADALAH AIR

• HERAKLAITOS (560 – 470 SM), API SEBAGAI DASAR TRANSMUTASI

BENDA.

• PHYTAGORAS (500 SM), UNSUR DASAR PEMBENTUK BENDA :

TANAH, AIR, UDARA DAN API

• DEMOKRITOS (460 – 370 SM), UNSUR TERKECIL PENYUSUN

BENDA DISEBUT ATOMOS (ATOM).

• EMPEDOKLES (480-430 SM), PENDUKUNG PHYTAGORAS,

MENGEMBANGKAN KONSEP TENAGA PENYEKAT ATAU DAYA

TARIK-MENARIK DAN DAYA TOLAK-MENOLAK, KEDUA GAYA

TERSEBUT DAPAT MEMISAHKAN ATAU MENYATUKAN UNSUR

DASAR PEMBENTUK BENDA TERSEBUT

PERKEMBANGAN ALAM PIKIR MANUSIA

• PLATO (427-345 SM), KONSEP ALAM IDEA PLATO :

KEANEKARAMAN YANG TERLIHAT SEKARANG INI

HANYALAH SESUATU DUPLIKAT SAJA DARI SEMUA YANG

KEKAL DAN IMMATERIAL

• ARIESTOTELES ( 384-322 SM), MENJELASKAN TENTANG ZAT

TUNGGAL YANG DISEBUT HULE SEBAGAI PEMBENTUK

DASAR BENDA YANG KEBERADAANNYA TERGANTUNG

PADA KONDISI, SEHINGGA DAPAT BERUBAH MENJADI

TANAH, AIR, UDARA DAN API. AJARAN YANG PENTING DARI

ARISTOTELES ADALAH BAHWA UNTUK MENCARI

KEBENARAN HARUS DIDASARKAN LOGIKA SEHINGGA IA

DIKENAL SEBAGAI RASIONALISME. ORANG YANG

PERTAMAKALI MELAKUKAN PENGKLASIFIKASIAN HEWAN

DAN MENGEMUKAKAN KONSEP ABIOGENENIS

(GENERATIO SPONTANEA).

• PTOLEMEUS (127-151 SM), KOPNSEPNYA ADALAH ; BUMI ITU

BULAT DAN SEIMBANG TANPA TIANG PENYANGGA DAN

BUMI SEBAGAI PUSAT TATASURYA (MATA HARI DAN BENDA

LAINNYA BERPUTAR MENGELILINGI BUMI) DIKENAL

DENGAN TEORI GEOSENTRIS.

• IBNU SHINA (ABAD 11) DIKENAL SEBAGAI AHLI

KEDOKTERAN

• IBNU CHOLDUN AHLI SOSIOLOGI

• AL JEBRA AHLI MATEMATIKA

• AL RAZI, SEORANG RASIONALISME MURNI AHLI KIMIA

(PENEMU AIR RAKSA) DAN PENGOBATAN/KEDOKTERAN.

• IBNU RUSDY AHLI FILSAFAT MUSLIM YANG

MENERJEMAHKAN BUKU-BUKU YUNANI

KEDALAM BAHASA ARAB SEHINGGA ARAB

MENJADI PUSAT ILMU INTERNASIONAL YANG

KEMUDIAN ALIH BAHASA KEDALAM BAHASA

LATIN DAN BERKEMBANG KE DUNIA BARAT

SEHINGGA TERKENAL DENGAN PUSAT

PERPUSTAKAAN MASJID AL HAMRA CORDOBA

(SPANYOL).

• ABU MUSA JABIR BIN HAYYAN, DIKENAL SEBAGAI

BAPAK KIMIA

• OMAR KHAYYAM, DIKENAL SEBAGAI SEORANG

AHLI MATEMATIKA DAN ASTRONOMI.

IKHTISAR PERKEMBANGAN

WAWASAN MANUSIA

Tingkatan Pengertian Contoh

Antroposentris

Geosentris

Heliosentris

Galaktosentris

Asentris

Manusia yg menjadi pusat segala-

galanya

Bumi yg menjadi pusat

Segala-galanya

Matahari yg menjadi pusat

Sistem tata surya

Galaksi menjadi pusat dari

Sejumlah tata surya

Tidak ada yg menjadi pusat,

semua beredar dlm Kontelasi

alamiah.

Kelahiran, kematian org penting

mempengaruhi kondisi alam (raja).

Matahari, bulan, bintang

Berputar mengelilingi bumi

(Ptolomeus)

Matahari memiliki sejumla

Planet dan planet memiliki

Satelit (Rotasi)

Bima sakti menjadi pusat

Galaksi dalam tata surya

Merupakan kekuasaan Tuhan.

AUGUSTE COMTE (1798 – 1857 M)

PERKEMBANGAN JIWA MANUSIA BAIK

SECARA INDIVIDU MAUPUN KELOMPOK,

BERLANGSUNG DALAM TIGA TAHAP,

YAITU ;

• TAHAP TEOLOGI/FIKTIF

• TAHAP FILSAFAT/METAFISIK/ABSTRAK

• TAHAP POSITIF ATAU ILMIAH RIIL

PERKEMBANGAN JIWA MANUSIA

MANUSIA BERUSAHA UNTUK MENCARI DAN MENEMUKAN

SEBAB PERTAMA DENGAN TUJUAN AKHIR DARI SEGALA

SESUATU, DAN SELALU DIHUBUNGKAN DENGAN KEKUATAN

GAIB.

GEJALA ALAM YANG MENARIK PERHATIANNYA SELALU

DILETAKAN DALAM KAITANNYA DENGAN SUMBER YANG

MUTLAK.

ANGGAPAN BAHWA SETIAP GEJALA DAN PERISTIWA DIKUASAI

DAN DIATUR OLEH PARA DEWA ATAU KEKUATAN GAIB LAINNYA

TAHAP TEOLOGI/FIKTIF

• TAHAPAN MANUSIA MASIH TETAP MENCARI SEBAB

UTAMA DAN TUJUAN AKHIR

• MANUSIA TIDAK LAGI MENYANDARKAN DIRI PADA

KEPERCAYAAN AKAN ADANYA KEKUATAN GAIB,

MELAINKAN KEPADA AKALNYA SENDIRI

• AKAL YANG TELAH MAMPU MELAKUKAN

ABSTRAKSI GUNA MENEMUKAN HAKIKAT SESUATU

TAHAP FILSAFAT/METAFISIK/ABSTRAK

MANUSIA TELAH MAMPU BERPIKIR SECARA

POSITIF ATAU RIIL ATAS DASAR

PENGETAHUAN YANG TELAH DICAPAINYA

YANG DIKEMBANGKAN SECARA POSITIF

MELALUI PENGAMATAN, PERCOBAAN, DAN

PERBANDINGAN

TAHAP POSITIF/ILMIAH RIIL