PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KERAMAT

BULAN MUARRAM DI DESA WRINGINJAJAR,

KECAMATAN MRANGGEN KABUPATEN DEMAK

(KAJIAN LIVING HAD)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam

Ilmu Ushuluddin dan Humaniora

Jurusan Tafsir Had

Oleh:

ANA NURUL MALICHAH

NIM: 124211024

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2016

NOTA PEMBIMBING

Lamp : -

Hal : Persetujuan Naskah Skripsi

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora

UIN Walisongo Semarang

di Semarang

Assalamualaikum wr.wb

Setelah, membaca, mengadakan koreksi dan perbaikan

sebagaimana mestinya , maka saya menyatakan bahwa skripsi

saudara:

Nama : Ana Nurul Malichah

NIM : 124211024

Jurusan : Ushuluddin dan Humaniora/TH

Judul Skripsi : Persepsi Masyarakat Terhadap Keramat Bulan

Muarram di Desa Wringinjajar, Kecamatan

Mranggen, Kabupaten Demak (Studi Living Had).

Dengan ini telah kami setujui dan mohon agar segera diujikan.

Demikian atas perhatiannya diucapkan terima kasih.

Wassalamualaikum wr.wb.

Semarang, 1 Juli

2016

Pembimbing I Pembimbing II

Hj. Sri Purwaningsih, M.Ag Dr. H. Muh Inamuzzahidin, M.Ag

NIP. 19700524 199803 200 2 NIP. 19771020 200312 1 002

ii

DEKLARASI

Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab penulis

menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi ataupun tulisan yang

pernah diterbitkan oleh orang lain, termasuk juga pemikiran-

pemikiran orang lain, kecuali informasi yang penulis peroleh dari

referensi yang menjadi bahan rujukan bagi penelitian ini.

Semarang, 13 Desember 2016

Penulis

Ana Nurul Malichah NIM: 124211024

iii

PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KERAMAT BULAN

MUARRAM DI DESA WRINGINJAJAR, KECAMATAN

MRANGGEN KABUPATEN DEMAK (KAJIAN LIVING

HAD)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam

Ilmu Ushuluddin dan Humaniora

Jurusan Tafsir Had

Oleh:

ANA NURUL MALICHAH

NIM: 124211024

Semarang, 1

Juli 2016

Disetujui oleh:

Pembimbing I Pembimbing II

Hj. Sri Purwaningsih, M. Ag Dr. H. Muh Inamuzzahidin, M. Ag

NIP. 19700524 199803 200 2 NIP. 19771020

200312 1 002

iv

PENGESAHAN

Skripsi saudari Ana Nurul Malichah dengan NIM. 124211024 telah

dimunaqasyahkan oleh Dewan Penguji Skripsi Fakultas Ushuluddin

dan Humaniora Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, pada

tanggal: 13 Desember 2016

Dan telah diterima serta disahkan sebagai salah satu syarat guna

memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S.1) dalam Ilmu Ushuluddin

dan Humaniora, Jurusan Tafsir Had.

Ketua Sidang

Moh. Masrur, M. Ag NIP. 19720809 200003 1003

Pembimbing I Penguji I

Hj. Sri Purwaningsih, M.Ag Dr. H. A. Hasan Asyari Ulamai,

M. Ag NIP. 19700524 199803 200 2 NIP. 19710402 199503 1 001

Pembimbing II Penguji II

Dr. H. Muh. Inamuzzahidin, M. Ag H. Ulin Niam Masruri, M.

A

NIP. 19771020 200312 1 002 NIP. 19770502

200901 1 020

Sekretaris Sidang

Tsuwaibah, M. Ag

NIP. 19720712 200604 2 001

v

MOTTO

Artinya: Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua

belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu dia

menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan

haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, Maka

janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang

empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya

sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan

Ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang

bertakwa. (QS. At-Taubah: 36)

vi

TRANSLITERASI ARAB LATIN

1. Konsonan

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian

dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan

tanda, dan sebagian lain lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.

Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan transliterasinya dengan

huruf latin.

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif Tidak dilambangkan

Tidak dilambangkan

Ba B Be Ta T Te (Sa es (dengan titik di atas Jim J Je (Ha ha (dengan titik di bawah Kha Kh ka dan ha Dal D De (Zal zet (dengan titik di atas Ra R Er Zai Z Zet Sin S Es

vii

Syin Sy es dan ye (Sad es (dengan titik di bawah (Dad de (dengan titik di bawah (Ta te (dengan titik di bawah (Za zet (dengan titik di bawah (ain koma terbalik (di atas Gain G Ge Fa F Ef Qaf Q Ki Kaf K Ka Lam L El Mim M Em Nun N En Wau W We Ha H Ha Hamzah Apostrof Ya Y Ye

2. Vokal (tunggal dan rangkap)

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri

dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

viii

a. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda

atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama --- --- Fathah A A --- --- Kasrah I I --- --- Dhammah U U

b. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa

gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan

huruf, yaitu:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama fata dan ya` ai a-i -- --

-- fata dan wau au a-u

ix

UCAPAN TERIMA KASIH

Bismillhirrahmnirrahim

Segala puji bagi Allah Yang Maha Pengasih dan penyayang,

bahwa atas taufiq dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan

penyusunan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga senantiasa

tercurahkan kepada Nabi Muhammad Saw.

Skripsi yang berjudul Persepsi Masyarakat Terhadap Keramat

Bulan Muarram di Desa Wringinjajar Kecamatan Mranggen

Kabupaten Demak (Kajian Living Had), disusun untuk memenuhi

salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata satu (S.1)

Fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo

Semarang.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan

bimbingan dan saran-saran serta arahan dari berbagai pihak, sehingga

penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan. Untuk itu penulis

menyampaikan terima kasih kepada:

1. Yang terhormat Rektor UIN Walisongo Semarang Prof. Dr. H.

Muhibbin, M. Ag., selaku penanggung jawab penuh terhadap

berlangsungnya proses belajar mengajar di lingkungan UIN

Walisongo.

2. Bapak Dr. H. M. Mukhsin Jamil, M. Ag., selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin UIN Walisongo Semarang yang telah merestui

pembahasan skripsi ini.

3. Bapak Muhammad Syaroni, M. Ag, selaku ketua jurusan Tafsir

Hadis dan Ibu Hj. Sri Purwaningsih, M. Ag., selaku sekretaris

x

jurusan Tafsir Hadis yang telah bersedia mengarahkan penulis

dalam penyusunan skripsi ini.

4. Ibu Hj. Sri Purwaningsih M. Ag., selaku dosen pembimbing I dan

Bapak Dr. H. Muh. Inamuzzahidin, M. Ag., selaku pembimbing

II yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran

untuk memberikan bimbingan dan mengarahkan dalam

penyusunan skripsi ini.

5. Bapak atau Ibu pimpinan Perpustakaan Fakultas Ushuluddin,

Perpustakaan UIN Walisongo Semarang beserta stafnya yang

telah memberikan izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan

dalam penyusunan skripsi ini.

6. Para dosen pengajar di lingkungan Fakultas Ushuluddin UIN

Walisongo Semarang, yang telah membekali berbagai

pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan

skripsi ini.

7. Bapak Karyono dan Ibu Sofiyatun tersayang yang telah

mendidik, memberikan semangat dan mendoakan hingga

terselesaikannya penulisan skripsi ini.

8. Bapak Eko Prayitno S.E selaku lurah Desa Wringginjajar Demak

yang telah memberikan izin penelitian akan pembuatan skripsi

dan semua warga yang berkenan di wawancari dalam pencarian

data.

9. Ainul Azhari S. Thi., Vina inayatul maula, Zulfa Annisa Aufala

dan seluruh teman-teman seperjuangan khususnya kelas TH B,

xi

terima kasih atas hari-hari yang menyenangkan yang kita lalui

bersama.

10. Berbagai pihak yang secara tidak langsung telah membantu, baik

moral maupun material dalam penyusunan skripsi. Penulis

ucapkan jazakumullah khairal jaz`, semoga Allah membalas

pengorbanan dan kebaikan mereka semua dengan sebaik-baiknya

balasan.

Pada akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini

belum mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, namun penulis

berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri

khususnya dan para pembaca umumnya.

Semarang, 1 Juli 2016

Penulis

Ana Nurul Malichah

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .............................................................. i

NOTA PEMBIMBING .......................................................... ii

HALAMAN DEKLARASI KEASLIAN ............................... iii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................... iv

HALAMAN PENGESAHAN ................................................ v

HALAMAN MOTTO ............................................................ vi

HALAMAN TRANSLITERASI ........................................... vii

HALAMAN UCAPAN TERIMA KASIH ............................. x

DAFTAR ISI .......................................................................... xiii

HALAMAN ABSTRAK ........................................................ xvi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................... 11

C. Tujuan dan kegunaan Penelitian ......................... 12

D. Tinjauan Pustaka ................................................. 13

E. Metode Penelitian ............................................... 17

F. Sistematika Penulisan ......................................... 25

BAB II KERAMAT BULAN MUHARRAM

A. Persepsi ............................................................... 28

1. Persepsi visual .............................................. 32

2. Persyaratan terjadinya persepsi ..................... 34

3. Proses terjadinya persepsi ............................. 36

4. Objek persepsi .............................................. 37

xiii

B. Keramat .............................................................. 39

C. Konsep Masyarakat Jawa .................................... 40

D. Kajian Living Had ............................................ 42

1. Had sebagai wahyu .................................... 42

2. Had sebagai produk budaya ....................... 52

3. Makna Living Had. .................................... 56

4. Model-model Living Had ........................... 107

E. Keramat Bulan Muarram Dalam Tradisi Jawa58

1. Pengertian Muarram.................................... 58

2. Sejarah keramat bulan Muarram ................. 58

F. Keramat bulan Muarram dalam had ............... 65

1. Had-had tentang keramat bulan Muarram 65

2. Had-had kesunahan pada bulan Muarram 79

BAB III MASYARAKAT DESA WRINGINJAJAR

KECAMATAN MRANGGEN KABUPATEN

DEMAK

A. Gambaran Umum Masyarakat Desa

Wringinjajar Kecamatan Mranggen Kabupaten

Demak ............................................................. 88

1. Keadaan geografis ...................................... 88

2. Keadaan demografis ................................... 89

3. Kondisi sosial budaya ................................. 90

4. Kehidupan keagamaan ............................... 92

5. Kondisi pendidikan .................................... 93

xiv

B. Keramat bulan Muarram perspektif Kiai,

Santri dan masyarakat di Desa

Wringinjajar.................................. ................... 95

1. Persepsi keramat bulan Muarram menurut

para Kiai ..................................................... 95

2. Persepsi keramat bulan Muarram menurut

masyarakat ................................................. 108

3. Persepsi keramat bulan Muarram menurut

kalangan santri ........................................... 121

BAB IV ANALISIS

A. Keyakinan Masyarakat Desa Wringinjajar

Terhadap Keramat Bulan Muarram. ............ 127

B. Pemahaman Masyarakat Desa Wringinjajar

Terhadap Keramat Bulan Muarram .............. 144

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ......................................................... 156

B. Saran ................................................................... 158

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xv

ABSTRAK

Perayaan tahun baru Islam oleh warga masyarakat Desa

Wringinjajar dilakukan dengan cara yang unik yaitu meletakkan

sesajen berupa nasi, lauk pauk, telur kampung dan bunga setaman

diletakkan di perempatan jalan dengan tujuan agar selamat dari nara

bahaya.

Rumusan masalah yang digunakan adalah (1) Bagaimana

Persepsi Masyarakat terhadap keramat Bulan Muarram di Desa

Wringinjajar? (2) Bagaimana Implementasi Had Tentang Kemuliaan

Bulan Muarram di Desa Wringinjajar?

Penelitian ini bersifat kualitatif yang berdasarkan kajian

kepustakaan (library research). Adapun metode yang penulis gunakan

dalam skripsi ini adalah living had dengan pendekatan

fenomenologis.

Dari hasil penelitian teori Living Had dapat di simpulkan;

tradisi tulisan, tradisi lisan, dan tradisi praktek. Adapun yang termasuk

tradisi tulisan adalah had-had yang terkait dengan ritual kesunahan

Bulan Muarram terkumpul dalam satu buku khusus yang berupa Al-

Khutbah Mimbariyah; Isi khutbah-khutbah Jumat Lan Riyoyo Saha

Sanes-Sanesipun karya Ahmad Hasanuddin.

Tradisi lisan terbukti pada ceramah para Kiai yang

disampaikan di setiap majlis menjelang bulan Muarram.

Kemudian tradisi prakteknya dapat dilihat pada ritual yang

dilakukan oleh masyarakat sekitar bersama para Kiai dan santri di

Desa Wringinjajar.

xvi