Permasalahan Guru Di Indonesia Dan Penyelesaiannya

8/16/2019 Permasalahan Guru Di Indonesia Dan Penyelesaiannya

1/16

PERMASALAHAN GURU DI INDONESIA

DAN PENYELESAIANNYA

Oleh: . FX. Supriyono

A. Pendahuluan

Dalam dunia pendidikan, keberadaan peran dan fungsi guru merupakan salah satu

faktor yang sangat signifikan. Guru merupakan bagian terpenting dalam proses

belajar mengajar, baik di jalur pendidikan formal, informal maupun nonformal. Oleh

sebab itu, dalam setiap upaya peningkatan kualitas pendidikan di tanah air, guru

tidak dapat dilepaskan dari berbagai hal yang berkaitan dengan eksistensimereka.

Filosofi sosial budaya dalam pendidikan di Indonesia, telah menempatkan fungsi dan

peran guru sedemikian rupa sehingga para guru di Indonesia tidak jarang telah di

posisikan mempunyai peran ganda bahkan multi fungsi. Mereka di tuntut tidak hanya

sebagai pendidik yang harus mampu mentransformasikan nilai-nilai ilmu

pengetahuan, tetapi sekaligus sebagai penjaga moral bagi anak didik. Bahkan tidak

jarang, para guru dianggap sebagai orang kedua, setelah orang tua anak didikdalam proses pendidikan secara global. Saat ini setidak-tidaknya ada empat hal

yang berkaitan dengan permasalahan yang dihadapi guru di Indonesia, yaitu :

pertama, masalah kualitas/mutu guru, kedua, jumlah guru yang dirasakan masih

kurang, ketiga, masalah distribusi guru dan masalah kesejahteraan guru.

Sebagaimana telah dimaklumi bahwa dalam lingkup pendidikan yang terkecil yaitu

sekolah, guru memegang peranan yang amat penting dan strategis. Kelancaran

proses seluruh kegiatan pendidikan terutama disekolah, sepenuhnya berada dalam

tanggung jawab para guru. Guru adalah seorang pemimpin yang harus mengatur,

mengawasi dan mengelola seluruh kegiatan proses pembelajaran di sekolah yang

menjadi lingkup tanggung jawabnya

Dalam menghadapi tuntunan situasi perkembangan zaman dan pembangunan

nasional, sistem pendidikan nasional harus dapat dilaksanakan secara tepat guna

dan hasil guna dalam berbagai aspek dimensi,jenjang dan tingkat pendidikan.

Keadaan semacam itu pada gilirannya akan menuntut para pelaksana dalam bidang


2/16

pendidikan diberbagai jenjang untuk mampu menjawab tuntutan tersebut melalui

fungsi-fungsinya sebagai guru. Guru memegang peranan yang sangat penting dan

strategis dalam upaya membentuk watak bangsa dan mengembangkan potensi

siswa dalam kerangka pembangunan pendidikan di Indonesia. Tampaknya

kehadiran guru hingga saat ini bahkan sampai akhir hayat nanti tidak akan pernah

dapat digantikan oleh yang lain, terlebih pada masyarakat Indonesia yang

multikultural dan multibudaya, kehadiran teknologi tidak dapat menggantikan tugas-

tugas guru yang cukup kompleks dan unik.

Oleh sebab itu, diperlukan guru yang memiliki kemampuan yang maksimal untuk

mewujudkan tujuan pendidikan nasional dan diharapkan secara berkesinambungan

mereka dapat meningkatkan kompetensinya, baik kompetensi pedagogik,

kepribadian, sosial, maupun profesional. Profesional artinya dilaksanakan secara

sungguh- sungguh dan didukung oleh para petugas secara profesional. Petugas

yang profesional adalah petugas yang memiliki keahlian, tanggung jawab, dan rasa

kesejawatan yang didukung oleh etika profesi yanng kuat.

B. Permasalahan

Bagaimana profesionalisme guru SMK Seni Rupa dalam proses pembelajaran?

C. Pembahasan

Bagi orang-orang yang berkompeten terhadap bidang pendidikan akan menyadari

bahwa dunia pendidikan kita sampai saat ini masih mengalami “sakit”.

Dunia pendidikan yang “sakit” ini disebabkan karena pendidikan yang seharusnya

membuat manusia menjadi manusia, tetapi dalam kenyataannya seringkali tidak

begitu. Seringkali pendidikan tidak memanusiakan manusia. Kepribadian manusia

cenderung direduksi oleh sistem pendidikan yang ada.

Masalah pertama adalah bahwa pendidikan, khususnya di Indonesia, menghasilkan

“manusia robot”. Kami katakan demikian karena pendidikan yang diberikan ternyata

berat sebelah, dengan kata lain tidak seimbang. Pendidikanternyata mengorbankan

keutuhan, kurang seimbang antara belajar yang berpikir (kognitif) dan perilaku


3/16

belajar yang merasa (afektif). Jadi unsur integrasi cenderung semakin hilang, yang

terjadi adalah disintegrasi. Padahal belajar tidak hanya berfikir. Sebab ketika orang

sedang belajar, maka orang yang sedang belajar tersebut melakukan berbagai

macam kegiatan, seperti mengamati, membandingkan, meragukan, menyukai,

semangat dan sebagainya. Hal yang sering disinyalir ialah pendidikan seringkali

dipraktekkan sebagai sederetan instruksi dari guru kepada murid. Apalagi dengan

istilah yang sekarang sering digembar-gemborkan sebagai “pendidikan yang

menciptakan manusia siap pakai. Dan “siap pakai” di sini berarti menghasilkan

tenaga-tenaga yang dibutuhkan dalam pengembangan dan persaingan bidang

industri dan teknologi. Memperhatikan secara kritis hal tersebut, akan nampak

bahwa dalam hal ini manusia dipandang sama seperti bahan atau komponen

pendukung industri. Itu berarti, lembaga pendidikan diharapkan mampu menjadi

lembaga produksi sebagai penghasil bahan atau komponen dengan kualitas tertentu

yang dituntut pasar. Kenyataan ini nampaknya justru disambut dengan antusias oleh

banyak lembaga pendidikan.

Masalah kedua adalah sistem pendidikan yang top-down (dari atas ke bawah) atau

kalau menggunakan istilah Paulo Freire (seorang tokoh pendidik dari Amerika Latin)

adalah pendidikan gaya bank. Sistem pendidikan ini sangat tidak membebaskan

karena para peserta didik (murid) dianggap manusia-manusia yang tidak tahu apa-

apa. Guru sebagai pemberi mengarahkan kepada murid-murid untuk menghafal

secara mekanis apa isi pelajaran yang diceritakan. Guru sebagai pengisi dan murid

sebagai yang diisi. Otak murid dipandang sebagai safe deposit box, dimana

pengetahuan dari guru ditransfer kedalam otak murid dan bila sewaktu-waktu

diperlukan, pengetahuan tersebut tinggal diambil saja. Murid hanya menampung apa

saja yang disampaikan guru.

Jadi hubungannya adalah guru sebagai subyek dan murid sebagai obyek.

Model pendidikan ini tidak membebaskan karena sangat menindas para murid.

Freire mengatakan bahwa dalam pendidikan gaya bank pengetahuan merupakan

sebuah anugerah yang dihibahkan oleh mereka yang menganggap dirinya

berpengetahuan kepada mereka yang dianggap tidak mempunyai pengetahuan apa-

apa.

Yang ketiga, dari model pendidikan yang demikian maka manusia yangdihasilkan pendidikan ini hanya siap untuk memenuhi kebutuhan zaman dan


4/16

bukannya bersikap kritis terhadap zamannya. Manusia sebagai objek (yang adalah

wujud dari dehumanisasi) merupakan fenomena yang justru bertolak belakang

dengan visi humanisasi, menyebabkan manusia tercerabut dari akar-akar

budayanya (seperti di dunia Timur/Asia). Bukankah kita telah sama-sama melihat

bagaimana kaum muda zaman ini begitu gandrung dengan hal-hal yang berbau

Barat? Oleh karena itu strategi pendidikan di Indonesia harus terlebur dalam

“strategi kebudayaan Asia”, sebab Asia kini telah berkembang sebagai salah satu

kawasan penentu yang strategis dalam bidang ekonomi, sosial, budaya bahkan

politik internasional. Bukan bermaksud anti-Barat kalau hal ini penulis kemukakan.

Melainkan justru hendak mengajak kita semua untuk melihat kenyataan ini sebagai

sebuah tantangan bagi dunia pendidikan kita. Mampukah kita menjadikan

lembaga pendidikan sebagai sarana interaksi kultural untuk membentuk manusia

yang sadar akan tradisi dan kebudayaan serta keberadaan masyarakatnya sekaligus

juga mampu menerima dan menghargai keberadaan tradisi, budaya dan situasi

masyarakat lain? Dalam hal ini, makna pendidikanmenurut Ki Hajar Dewantara

menjadi sangat relevan untuk direnungkan.

Bagi orang-orang yang berkompeten terhadap bidang pendidikan akan menyadari

bahwa dunia pendidikan kita sampai saat ini masih mengalami “sakit”.

Dunia pendidikan yang “sakit” ini disebabkan karena pendidikan yang seharusnya

membuat manusia menjadi manusia, tetapi dalam kenyataannya seringkali tidak

begitu. Seringkalipendidikan tidak memanusiakan manusia. Kepribadian manusia

cenderung direduksi oleh sistem pendidikan yang ada.

Masalah pertama adalah bahwa pendidikan, khususnya di Indonesia, menghasilkan

“manusia robot”. Kami katakan demikian karenapendidikan yang diberikan ternyata

berat sebelah, dengan kata lain tidak seimbang. Pendidikan ternyata mengorbankan

keutuhan, kurang seimbang antara belajar yang berpikir (kognitif) dan perilaku

belajar yang merasa (afektif). Jadi unsur integrasi cenderung semakin hilang, yang

terjadi adalah disintegrasi. Padahal belajar tidak hanya berfikir. Sebab ketika orang

sedang belajar, maka orang yang sedang belajar tersebut melakukan berbagai

macam kegiatan, seperti mengamati, membandingkan, meragukan, menyukai,

semangat dan sebagainya. Hal yang sering disinyalir ialah pendidikan seringkali

dipraktekkan sebagai sederetan instruksi dari guru kepada murid. Apalagi dengan

istilah yang sekarang sering digembar-gemborkan sebagai “pendidikanyang


5/16

menciptakan manusia siap pakai. Dan “siap pakai” di sini berarti menghasilkan

tenaga-tenaga yang dibutuhkan dalam pengembangan dan persaingan bidang

industri dan teknologi. Memperhatikan secara kritis hal tersebut, akan nampak

bahwa dalam hal ini manusia dipandang sama seperti bahan atau komponen

pendukung industri. Itu berarti, lembaga pendidikan diharapkan mampu menjadi

lembaga produksi sebagai penghasil bahan atau komponen dengan kualitas tertentu

yang dituntut pasar. Kenyataan ini nampaknya justru disambut dengan antusias oleh

banyak lembaga pendidikan.

Masalah kedua adalah sistem pendidikan yang top-down (dari atas ke bawah) atau

kalau menggunakan istilah Paulo Freire (seorang tokoh pendidik dari Amerika Latin)

adalah pendidikan gaya bank. Sistempendidikan ini sangat tidak membebaskankarena para peserta didik (murid) dianggap manusia-manusia yang tidak tahu apa-

apa. Guru sebagai pemberi mengarahkan kepada murid-murid untuk menghafal

secara mekanis apa isi pelajaran yang diceritakan. Guru sebagai pengisi dan murid

sebagai yang diisi. Otak murid dipandang sebagai safe deposit box, dimana

pengetahuan dari guru ditransfer kedalam otak murid dan bila sewaktu-waktu

diperlukan, pengetahuan tersebut tinggal diambil saja. Murid hanya menampung apa

saja yang disampaikan guru.

Jadi hubungannya adalah guru sebagai subyek dan murid sebagai obyek.

Model pendidikan ini tidak membebaskan karena sangat menindas para murid.

Freire mengatakan bahwa dalam pendidikangaya bank pengetahuan merupakan

sebuah anugerah yang dihibahkan oleh mereka yang menganggap dirinya

berpengetahuan kepada mereka yang dianggap tidak mempunyai pengetahuan apa-

apa.

Yang ketiga, dari model pendidikan yang demikian maka manusia yang

dihasilkan pendidikan ini hanya siap untuk memenuhi kebutuhan zaman dan

bukannya bersikap kritis terhadap zamannya. Manusia sebagai objek (yang adalah

wujud dari dehumanisasi) merupakan fenomena yang justru bertolak belakang

dengan visi humanisasi, menyebabkan manusia tercerabut dari akar-akar

budayanya (seperti di dunia Timur/Asia). Bukankah kita telah sama-sama melihat

bagaimana kaum muda zaman ini begitu gandrung dengan hal-hal yang berbau

Barat? Oleh karena itu strategi pendidikan di Indonesia harus terlebur dalam“strategi kebudayaan Asia”, sebab Asia kini telah berkembang sebagai salah satu


6/16

kawasan penentu yang strategis dalam bidang ekonomi, sosial, budaya bahkan

politik internasional. Bukan bermaksud anti-Barat kalau hal ini penulis kemukakan.

Melainkan justru hendak mengajak kita semua untuk melihat kenyataan ini sebagai

sebuah tantangan bagi dunia pendidikan kita. Mampukah kita menjadikan

lembaga pendidikan sebagai sarana interaksi kultural untuk membentuk manusia

yang sadar akan tradisi dan kebudayaan serta keberadaan masyarakatnya sekaligus

juga mampu menerima dan menghargai keberadaan tradisi, budaya dan situasi

masyarakat lain? Dalam hal ini, makna pendidikan menurut Ki Hajar Dewantara

menjadi sangat relevan untuk direnungkan.

Ahmad Tafsir mendefinisikan bahwa profesionalisme adalah paham yang

mengajarkan bahwa setiap pekerjaan harus dilakukan oleh orang yang profesional.Istilah profesional aslinya adalah kata sifat dari kata ” profession ” (pekerjaan ) yang

berarti sangat mampu melakukan pekerjaan. Sebagai kata benda, profesional lebih

berarti orang yang melaksanakan sebuah profesi dengan menggunakan profesi

sebagai mata pencaharian.(Mc. Leod,1989). Dalam kamus bahasa Indonesia edisi

kedua (1991), guru diartikan sebagai orang yang pekerjaannya (mata

pencahariannya) mengajar. Dalam bahasa Arab disebut ” Mu’alim”, dalam bahasa

inggris ”teacher” memiliki arti sederhana yakni ” A person whose occuption is

teaching others” ( Mc. Leod,1989) artinya seseorang yang pekerjaannya mengajar

orang lain.

Peran guru profesional atau tenaga kependidikan adalah :

a. Tenaga kependidikan sebagai pendidik dan pengajar yakni tenaga kependidikan

yang harus memiliki kesetabilan emosi, ingin memajukan peserta didik, bersifat

realistas, bersikap jujur dan terbuka, peka terhadap perkembangan,terutama

inovasi pendidikan

b. Tenaga kependidikan sebagai anggota masyarakat,untuk itu harus menguasai

psikologi sosial, memiliki pengetahuan tentang hubungan antar manusia dan

sebagai anggota masyarakat harus memiliki keterampilan membina kelompok,

keterampilan bekerja sama.

c. Tenaga kependidikan perlu memiliki kepribadian menguasai ilmu kepemimpinan

menguasai prinsif hubungan manusia, tekhnik berkomunikasi serta menguasai

berbagai aspek kegiatan organisasi yang ada di sekolah


7/16

d. Tenaga kependidikan sebagai pengelola proses belajar mengajar yakni tenaga

kependidikan yang harus mampu dan menguasai berbagai metode mengajar

dan harus mampu menguasai situasi belajar mengajar didalam kelas maupun di

luar kelas.

Pendidikan Kejuruan adalah bagian dari sistim pendidikan yang mempersiapkan

seseorang agar lebih mampu berkerja pada suatu kelompok pekerjaan atau satu

bidang pekerjaan daripada bidang bidang perkerjaan lainnya. Pendidikan kejuruan

merupakan pendidikan yang mempersiapkan perserta didik untuk dapat berkerja dan

bersaing di dunia kerja dalam bidang tertentu. Dalam Peraturan Pemerintah No.29

Tahun 1990 tentang Pendidikan Menengah, yaitu : Pendidikan Menengah yang

mengutamakan pengembangan kemampuan siswa untuk pelaksanaan jenis

pekerjaan tertentu. Dari isi PP diatas kita bisa menyimpulkan bahwa pendidikan

kejuruan adalah pendidikan yang mempersiapkan peserta didiknya untuk memasuki

dunia. SMK saat ini menjadi perhatian pemerintah terbukti Saat ini banyak didirikan

SMK-SMK negeri ataupun swasta untuk menyeimbangkan jumlah siswa SMK:SMA.

Hal ini sesuai dengan arahan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dalam Rembug

Pendidikan Nasional (RPN) pada Februari 2008 tentang penyeimbangan jumlah

siswa SMK:SMA. Untuk menjadikan rasio jumlah siswa SMK:SMA adalah 67:33pada tahun 2014. Hal itu dilakukan agar lulusan sekolah menengah mampu bersaing

dalam dunia kerja, karena SMK dirasa memang diciptakan dan dicetak untuk

memasuki dunia kerja dan sesuai dengan Misi SMK:

a. Meningkatkan Profesionalisme dan Good Governance SMK sebagai Pusat

Pembudayaan Kompetensi

b. Meningkatkan Mutu Penyelenggaraan Pendidikan (8 SNP)

c. Membangun dan memberdayakan SMK Bertaraf Internasional sehingga

menghasilkan lulusan yang memiliki jati diri bangsa dan keunggulan kompetitif di

pasar nasional dan global.

d. Memberdayakan SMK untuk Mengembangkan Potensi Lokal menjadi

Keunggulan Komparatif

e. Memberdayakan SMK untuk Mengembangkan Kerjasama dengan Industri,

PPPG, LPMP, dan Berbagai Lembaga Terkait

f. Meningkatkan Perluasan dan Pemerataan Akses Pendidikan Kejuruan yang

Bermutu dan Tujuan Smk yaitu:


8/16

g. Mewujudkan Lembaga Pendidikan Kejuruan yang akuntabel sebagai Pusar

Pembudayaan Kompetensi Berstandar Nasional

h. Mendidik Sumber Daya Manusia yang mempunyai etos kerja dan kompetensi

berstandar internasional

i. Memberikan berbagai layanan Pendidikan Kejuruan yang permeabel dan flesibel

secara terintegrasi antara jalur dan jenjang pendidikan

j. Memperluas layanan dan pemerataan mutu pendidikan kejuruan

k. Mengangkat keunggulan lokal sebagai modal daya saing bangsa

Istilah Globalisasi bermakna mewujudkan dunia sebagai satu keutuhan tanpa

adanya batasan administrasi Negara dan semakin besarnya ketergantungan antar

bangsa. Kini globalisasi sudah menerpa seluruh aspek kehidupan, penghidupan,serta kebudayaan manusia dengan berbagai dampak. Menurut (Emil Salim 1990:8-

9), terdapat empat bidang kekuatan yang paling kuat dan menonjol dalam globalisasi,

yaitu bidang-bidang IPTEK, Ekonomi, Lingkungan Hidup, serta Pendidikan. Berikut

beberapa kecenderungan dari keempat bidang tersebut:

1. Bidang IPTEK (Ilmu Pengetahuan dan Teknologi) mengalami perkembangan

sangat signifikan utamanya dengan penggunaan berbagai teknologi canggih di

berbagai aspek kehidupan. Hal ini membuat dunia terasa sempit dan transparan

sehingga memberi pola pikir baru dalam bersikap, berfikir dan berbicara tanpa

batasan Negara.

2. Bidang Ekonomi mengarah ke ekonomi global yang tidak mengenal batas

negara. Di berbagai bagian dunia muncul banyak kelompok-kelompok ekonomi

regional. Peristiwa ekonomi di suatu tempat pun memberikan dampak kepada

wilayah lainnya. Hal ini menyebabkan Kenichi Ohmac memberi judul “The

Borderless World” pada bukunya (1990, dari Dedi Supendi, 1990:60)

3. Bidang Pendidikan sebagai identitas suatu negara mendapatkan terpaan

tentang gagasan-gagasan pendidikan serta secara langsung diterima oleh setiap

individu melalui berbagai media. Hal itu akan mempengaruhi wawasan, pikiran,

dan bahkan perilaku manusia, selanjutnya bahkan mungkin tercipta suatu

“Budaya Baru” (Refleksi,1990:3)

4. Dalam dunia SMK perkembang globalisasi yang begitu cepat harus terus diiringi

dengan pengembangan wawasan ilmu pengetahuan, karena dunia SMK

memiliki keterkaitan yang begitu erat dengan dunia kerja yang juga terus


9/16

berkembang secara pesat sehinga kebutuhan akan kompetensi pekerja juga

terus meningkat. Inilah sebuah tantangan SMK untuk terus meningkatkan

kualitas agar tujuan SMK yang utama bisa terwujud yaitu Mendidik Sumber

Daya Manusia yang mempunyai etos kerja dan kompetensi berstandar

internasional.

Dunia industri dimasa yang akan datang membutuhkan banyak sekali

kompetensi yang bervariasi, kompetensi adalah kemampuan yang disyaratkan untuk

menyelesaikan tugas tertentu pada dunia kerja dan mendapatkan pengakuan resmi

atas kemampuan tersebut (Depdiknas,2004: 16). Sedangkan yang dimaksud

kompetensi apabila kita kaitkan dengan SMK adalah kemampuan pengetahuan,

praktik, ketrampilan dan siap kerja. Kompetensi dapat dikenali dari hasil belajar dan

hasil karya peserta didik.

Pendidikan kejuruan merupakan pendidikan yang memang dipersiapkan untuk

angkatan kerja yang kompetitif yang akan memasuki persaingan dunia kerja, secara

individual kompetensi diartikan sebagai pengetahuan, ketrampilan dan kemampuan

yang dapat menghasilkan unjuk kerja (spencer, 1993: 11). Berdasarkan pada 2

refrensi diatas dapat disimpulkan bahwa refrensi adalah pernyataan ketrampilan dan

pengetahuan serta sikap yang harus dimiliki oleh seseorang untuk mengerjakan

suatu pekerjaan yang dipersyaratkan. Kompetensi dalam perspektif modern diartikan

sebagai kemampuan seseorang ketika ia mengerjakan suatu tugas yang dihadapi

sekarang, bukan kemampuan mendemonstrasikan pengetahuan dan ketrampilan

yang telah diperoleh sebelumnya (spencer,1995: 56). Dari berbagai uraian itu maka

kompetensi mencangkup tiga hal dalam pendidikan kejuruan yaitu pengetahuan,

ketrampilan (motorik) dan sikap. Untuk mengetahui sejauh mana kompetensi yangdicapai peserta didik SMK ketiga hal itu harus menjadi objek dalam penilaian (Muh

Akyart, 2008: 23).

Konsep pengembangan SMK yang berbasis kompetensi mensyaratkan secara jelas

bahwa kompetensi harus dimiliki oleh peserta didik setelah mengikuti pembelajaran.

Oleh karena itu pencapaian kompetensi yang maksimal kepada peserta didik sangat

berkaitan erat dengan sistem pembelajaran, pola pembelajaran yang dilakukan oleh

pengajar itu sendiri. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan yang diterapkan SMK kali


10/16

ini menitik beratkan pada peserta didik untuk mampu mengembangkan kreatifitas,

nilai, estetika dan pengetahuan. Sehubungan adanya kurikulum yang menitik

beratkan pada kemandiriaan itu, standar pencapaian kompetensi dari pengajar

haruslah jelas, disamping itu juga perlu dikembangkan formula baru yang melihat

dari tren,tuntutan globalisasi dan tuntutan pasar kerja baik lokal, nasional maupun

internasional. Dalam sebuah aliran filosofi yang dipakai kejuruan yang berkaitan

dengan education for work yaitu pragmatisme yang berpandangan bahwa pendidik

dan peserta didik keduanya penting bagi proses pembelajaran.

Dalam situasi nyata pengalaman sangatlah penting, oleh karena itu pendidik harus

progresif dan berkewajiban membuka ide-ide baru bagi peserta didiknya karena

dalam kurikulum KTSP guru harus mampu menjadi inspirator bagi peserta didiknya. Adanya sebuah kurikulum sekarang ini bukanlah sebuah sistem baru dalam dunia

pendidikan melainkan penyempurnaan dari sistem yang sebelumnya, metode

dulunya konvensional (guru berceramah) sekarang digeser fungsinya menjadi

inspirator dan pendorong bagi peserta didik sehingga kegiatan pengajaran berpusat

pada peserta didik, adanya pengembangan kreatifitas peserta didik, menimbulkan

rangsangan peserta didik untuk berfikir kritis yang dapat melahirkan pemikiran yang

inovatif. Pendidik juga harus mampu merubah persepsi kepada para peserta

didiknya bahwa yang terpenting dalam bidang itu adalah pemahaman dan

ketrampilan yang memadai bukanya nilai diraport. Pendidik juga harus bisa

memastikan peserta didiknya mampu, paham dan bisa menguasai apa yang dia

ajarkan, karena ketrampilan adalah sesuatu yang sensitif. Ketidak bisaan suatu

ketrampilan ditengah materi akan berimbas pada materi selanjutnya dan juga

ketrampilan yang kurang maksimal. PSG (Pendidikan Sistem Ganda) adalah suatu

bentuk penyelengaraan pendidikan keahlian profesional yang memadukan secara

sistematik dan singkron antara program pendidikan di sekolah dengan program

perusahaan yang dilakukan untuk mencapai tingkat yang maksimal. Pola

penempatan PSG juga perlu diperhatikan karena jangan sampai tempat para

peserta didik itu untuk magang adalah tempat yang kurang mampu merangsang dan

membangun kompetensinya untuk maju. Sekolah dan para pendidik harus mampu

menempatkan peserta didiknya ditempat yang kiranya mampu merangsang

keahlianya untuk digali lebih dalam.


11/16

Salah satu bentuk pengakuan terhadap profesi guru saat ini adalah sertifikasi tetapi

tidak sedikit kualitas kompetensi dari seorang guru malah cenderung turun itulah

yang seharusnya menjadi perhatian khusus, apalagi bila dikaitkan dengan

perkembangan zaman yang begitu cepat, guru tidak boleh lamban dalam merespon

zaman, guru harus terus berkembang. Guru kejuruan adalah pendidik yang

seharusnya terus bertransformasi.

Sekolah Menengah kejuruan (SMK) adalah lembaga pendidikan yang mempunyai

tugas untuk menyiapkan tenaga kerja yang profesional dalam dunia kerja. Program

pendidikan SMK haruslah mampu mengikuti perkembangan tekonologi industri,

karena itu berkaitan dengan kompetensi yang dibutuhakan. Pendidik adalah sebuah

bagian dari sistem pendidikan yang merupakan roh dari pendidikan itu sendiri, diSMK guru dituntut untuk mampu menyesuaikan kompetensi dan kinerjanya seiring

perubahan itu. Profesionalisme dan kualitas gurupun harus terus dimbangkan pula.

Penyelengaraan pendidikan yang berkualitas harus mampu menghadapi perubahan

baik yang terjadi saat ini ataupun dimasa depan baik perubahan teknologi, ilmu

pengetahuan ,aupun struktur ketenagaan kerja. Guru sebagai pelaksana pendidikan

saat ini dihadapkan pada perubahan yang cepat, permintaan standar yang tinggi dan

tuntutang peningkatan mutu, sehingga mengharuskan guru memperbaharui danmeningkatkan ketrampilan melalui pembelajaran (Craft, 1996: 5). Apabila guru

mampu mempelajari apa yang akan dibutuhkan dan sangup mempelajarinya dan

mengajarkan kepada peserta didiknya mampu mencapai kompetensi yang

diinginkan dan bukan tidak mungkin kompetensi dari peserta didiknya meningkat

pula dan mampu bersaing dimasa depan.

Peningkatan pengetahuan dan ketrampilan merupakan salah satu aspek dan titik

berat pola pengembangan guru SMK, pengetahuan yang diperlukan guru dalam

pengembangan keprofesionalan antara lain: pengetahuan materi ajar (content

knowledge), pengetahuan pedagogis (pedagogical knowledge), dan pengetahuan

kontekstual (contextual knowledge) (Diaz-Maggioli, 2004:17).

Peningkatan ketrampilan dan pengetahuan yang harus mampu di kelola guru agar

dapat meningkatkan kompetensinya meliputi kemampuan khusus dan pengetahuan

prosedural. Pengetahuan khusus meliputi teoritis, praktik, dan pengalaman.

Sedangkan pengetahuan prosedural meliputi pengetahuan tentang bagaimana


12/16

sesuatu dapat bekerja dan bagaimana sesuatu itu bisa saling terhubung serta

berjalan (Harteis, 2009: 151-158). Dari pernyataan diatas dapat ditarik kesimpulan

bahwa kemampuan mengelola pengetahuan dan ketrampilan yang bersifat teoritis

dan praktis harus terus dikembangkan untuk meningkatkan kompetensi guru itu

sendiri dan juga peserta didiknya nantinya.

Keprofesionalan adalah proses belajar lanjut yang dibutuhkan bagi guru untuk

meningkatkan kompetensi dan keahlian dalam rangka tugas profesinya.

Pengembangan keprofesionalan sebagai bagian dari proses pembelajaran

kemampuan untuk memberikan manfaat peningkatan dan penguatan terhadap

keahlian, tugas dan karier guru dalam menghadapi perubahan yang terjadi. Dengan

demikian, kecermatan dalam memilih dan menetapkan kegiatan diperlukan bagiguru.

Menurut Buku 4 Pedoman Kegiatan Pengembangan Keprofesionalan dan Angka

Kredit (kementrian pendidikan Nasional 2010b:1), terdapat 3 macam pola

pengembangan keprofesionalan guru yaitu meliputi pengembangan diri, publikasi

ilmiah dan karya inovatif. Pola pengembangan diri bisa didapatkan dengan

pengembagan yang dilakukan oleh guru itu sendiri karena kesadaran akan keadaan

terkini atau mungkin dengan seminar-seminar yang diadakan departemenpendidikan nasional tentang pengetahuan dan keahlian tambahan. Sedangkan

publikasi karya ilmiah dan karya inovatif ini diperuntukan bagi guru yang melakukan

penelitian ilmiah baik dengan peserta didiknya maupun sendiri, diharapkan dengan

adanya publikasi karya ilmiah ini pendidik termotivasi dan bersama-sama

mengembangkan dan menyempurnakan karya yang ada agar dapat berfungsi

secara optimal.

Kinerja adalah apa yang dilakukan dalamm bekerja, sehingga kinerja guru dapat

diartikan sebagai apa yang dilakukan dalam pekerjaan guru baik mengajar, mendidik

dll. Kinerja guru berkaitan dengan tugas perencanaan,pengelolaan pembelajaran

dan penilaian hasil belajar peserta didik (wina sanjaya, 2005:13-14), sehingga dapat

ditarik kesimpulan bahwa kompetensi yang dimiliki guru sangat mempengaruhi

bagaimana kinerja dan hasil kinerja itu sendiri yang dapat dilihat ketika

melaksanakan tugas mengajar.


13/16

Menurut Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 16 Tahun 2007 tentang

Standart Kualifikasi Akademik dan Kompetensi utama, yaitu kompetensi pedagogik,

kepribadian, sosial dan profesionalisme. Keempat pilar itu terintegrasi menjadi

kinerja guru. Pelaksanaan tugas utama guru tidak dapat dipisahkan dari kemampuan

seorang guru dalam menguasi pengetahuan, penerapan pengetahuan dan

ketrampilan sebagaimana tuntutan standar kompetensi yang

dipersyaratkan(Kementrian Pendidikan Nasional 2010c:3).

Dari beberapa pernyataan diatas dapat disimpulkan bahwa kinerja guru, kompetensi

guru, dan tugas pokok guru memiliki keterkaitan erat satu dengan lainnya. Kinerja

guru direfleksikan melalui kompetensi guru yang diimplementasi dalam tugas

pokoknya.

Pola pengembangan kinerja guru SMK harus diperhatikan dan perlu ditingkatkan,

pendidik SMK berbeda dengan pendidik lainya pengembangan harus terus

dilakukan agar terwujudnya peserta didik yang benar-benar unggul.

D. Kesimpulan

Kualitas guru yang baik

a. Confidence atau keyakinan diri sendiri. Guru yang baik tetap memiliki

kepercayaan diri, meski sesekali merasakan kemunduran.

b. Patience atau kesabaran. Guru terbaik bisa membantu siswa yang mengalami

gangguan mental. Bukan berarti mereka harus, tetapi mereka begitu sabar,

meski bukan lagi menjadi tugas utamanya.

c. True compassion for their students atau memiliki rasa kasih sayang sejati pada

siswanya.d. Understanding atau pemahaman. Guru yang baik memiliki pemahaman yang

benar tentang bagaimana mengajar.

e. The ability to look at life in a different way and to explain a topic in a different

way atau kemampuan melihat kehidupan dengan cara yang berbeda dan

menjelaskan topik dengan cara yang berbeda.

f. Dedication to excellence atau dedikasi untuk keunggulan.

g. Unwavering support atau teguh dalam memberi dukungan.


14/16

h. Willingness to help student achieve atau kesediaan untuk membantu siswa

mencapai prestasi.

i. Pride in student's accomplishments atau bangga atas prestasi siswa.

j. Passion for life atau berairah untuk hidup.

E. Daptar Pustaka

Craft, A. (1996). Continuing professional development: practical guide for teacher

and schools. New York: Routledge.

Dedi Supriadi.1990.”Globalisasi: Dunia Tanpa Tapal Batas”(Tinjauan Buku).

Tirtarahardja,Umar dan La Sulo.2008.Pengantar

Pendidikan.Jakarta:Rineka Cipta

Diaz-Maggioli, G. (2004). Teacher-centered professional development. Virginia:

Association for Supervision and Curriculum Development.

Emil Salim.1990.”Pembekalan KemampuanIntelektual untuk Menjinakkan

Gelombang Globalisasi”(Tinjauan Buku). Tirtarahardja,Umar dan

La Sulo.2008.Pengantar Pendidikan.Jakarta:Rineka Cipta

Harefa, Andreas. (2000). Menjadi Manusia Pembelajar . Jakarta: Kompas.

Harteis, C. (2009). Professional learning and TVET: Challenges and perspectives for

teachers and instructors. Dalam Maclean, R., & Wilson, D.

(Eds.).International handbook for changing world of work: Bridging

academic and vocational learning. Bonn: Springer

Joko Sutrisno, 2003, Pengembangan Pendidikan Berwawasan Kewirausahaan

SejakUsia Dini, Bandung : IPB

Kementerian Pendidikan Nasional. (2010a). Pedoman pengelolaan pengembanga

keprofesionalan berkelanjutan, Buku 1. Jakarta: Kementerian

Pendidikan Nasional, Direktorat Jenderal Peningkatan Mutu

Pendidik dan Tenaga Kependidikan.

Kementerian Pendidikan Nasional. (2010b). Pedoman kegiatan pengembangan

keprofesionalan berkelanjutan dan angka kreditnya, Buku 4.

Jakarta: Kementerian Pendidikan Nasional, Direktorat Jenderal

Peningkatan Mutu Pendidik dan Tenaga Kependidikan.

Kementerian Pendidikan Nasional. (2010c). Pedoman pelaksanaan penilaian kinerjaguru, Buku 2. Jakarta: Kementerian Pendidikan Nasional,


15/16

Direktorat Jenderal Peningkatan Mutu Pendidik dan Tenaga

Kependidikan

Mulyasa, E. (2007). Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan. Bandung:

RemajaRosdakarya.

Mutis, Thoby, 1995. Pembangunan Koperasi, Jakarta : Yayasan Bina Bakti Pratama.

Refleksi:Budaya Dunia”.1990.MimbarPendidikan.Jurnal Pendidikan No.4 tahun

Ixh.3-4

Spencer & Spencer, (1993). Competence At Work. NewYork: John Wiley & Sons.Inc.

Tirtarahardja,Umar dan La Sulo.2008.Pengantar Pendidikan.Jakarta:Rineka Cipta

Berger, P. and T. Luckman. 1967. The Social Construction of Reality. London. Allen

Lane.

Garfield, J. 2006. Exploring the Impact of Lesson Study on Developing Effective

Joyce, Bruce dan Weil, Marsha, 1986, Model of Teaching, New Jersey: Prentice Hall,

Inc.

Lewis, Catherine C. 2002. Lesson study: A Handbook of Teacher-Led Instructional

Change. Philadelphia, PA: Research for Better Schools, Inc.

Miles, B. M., Michael, H., 1984, Qualitative Data Analisys, dalam H.B. Sutopo,Taman

Budaya Surakarta dan Aktivitas Seni di Surakarta, Laporan

Penelitian, FISIPOL UNS. Surakart


16/16

BIODATA

Nama : Drs. FX. Supriyono, M.Ds

Tempat, TanggalLahir : Lubuk Linggau, 13 Desember 1965

NIP : 1965 1213 1994 02 1 001

Pangkat/Gol./Ruang : Pembina, IV/a

Jabatan : Widyaiswara Madya

Instansi : PPPPTK Seni dan Budaya Sleman Y

Alamat Kantor : Jl . Kal iurang Km. 12,5 Kolidon, Sleman,

Yogyakarta 55581

Alamat Rumah : Senowo RT.19 Argorejo, Sedayu Ba

No. HP / Telepon : 081904167600

E-Mail : [email protected]

Permasalahan Guru Di Indonesia Dan Penyelesaiannya

Documents

Transcript of Permasalahan Guru Di Indonesia Dan Penyelesaiannya