Perisai Mukmin

1. Al-Qur'an

• Al-Qur'an bagi seorang Mukmin merupakan perisai yang dapat menunjukkan (Al-Huda), membuktikan (Al-Bayan), dan membedakan (Al-Furqan) segala aktivitaskehidupan dengan sempurna karena memiliki kebenaran mutlak yang menjaminkebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.

• Qur'an telah menjadi perisai kepribadiannya dengan sifat dan kemanfaatannyasebagai:

1. Hudan yang berarti petunjuk (QS Yunus 10:57).

2. Syifa' yang berarti obat penawar (QS Yunus 10:57).

3. Rahma yang berarti kasih sayang (QS Yunus 10:57).

4. Mau'idhah yang berarti kasih nasihat (QS Yunus 10:57)

5. Nuran yang berarti cahaya (Qs an-Nisa' 4:174).

6. Basyirun yang berarti penggembira (QS Fushshilat 41:3).

7. Nadzirun yang berarti pengancam (QS Fushshilat 41:3).

• Adalah langkah yg mengawali seseorang untuk mengenal hakikat siapa Tuhan ygpatut disembah, malaikat2 yg harus diyakini, nabi2 dan rasul yg harus diteladani, kitab2 yg harus dipedomani, hari akhir yg tidak dpt dipungkiri, qadla' dan qadar ygharus diimani.

• Tidak ada satu perisai yg lebih mahal dari bumi dan seisinya melainkan perisaiiman.

• Wanita, anak2, kendaraan, perniagaan yg dikhawatirkan akan kerugiannya, danjabatan merupakan perhiasan yg menyilaukan hati sekian banyak manusia dantidak mempunyai kemanfaatan sedikitpun tanpa perisai iman. Semuanya itu justrumenjadi fitnah yg akan digantungkan pd leher seseorang yg tidak memiliki kendaliiman. Sebaliknya, semua perhiasan itu menjadi satu amanat jika berada di tanganorang yg memiliki perisai iman. Orang2 yg siap menjalankan perintah, menjauhisegala larangan, dan yg akan menerima janji2 dan berita gembira.

• "Katakanlah: 'Siapakah yg mengharapkan perhiasan dari Allah yg telahdikeluarkan-Nya untuk hamba2 Nya dan rezki yg baik?' Katakanlah: 'Semuanya itubagi orang2 yg beriman dlm kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di harikiamat. Demikianlah Kami menjelaskan ayat2 itu bagi orang2 yg mengetahui." (QS al-A'raaf 7:32).

2. Al-Iman

• Allah Saw telah menjadikan kitabnya berisi ilmu. Dan dg kitab itulah para nabi danrasul dikaruniai perisai ini. Perisai yg dpt mengeluarkan ummat manusia drkekafiran, kefasikan dan kezaliman diri mereka kpd keimanan. Bahkan manusiahanya dpt menguasai alam dg perisai ilmu.

• "Allahlah yang menundukkan lautan untukmu supaya kapal2 dapat berlayarpadanya dengan seidzin-Nya, dan supaya kamu dapat mencari sebagian karunia-Nya dan mudah-mudahan kamu bersyukur. Dan Dia menundukkan untukmu apayang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya, (sebagai rahmat) dari-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda(kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir." (QS al-Jaatsiyah 45:12-13).

• Dalam ayat lain Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengangkat derajat orang-orang yang memiliki perisai ini dengan landasan iman. Karena tidaklah dikatakan berilmuatau bermanfaat ilmunya sedikitpun tanpa adanya kendali iman.

• "Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat." (Al-Mujaadilah 58:11).

3. Ilmu

• Membenamkan diri dalam lumpur dosa merupakan perbuatan yang menutup semuajalan kebaikan yang akan mendorong seseorang ke dalam jurang neraka. Umumnyaorang yang seperti ini telah menganggap dirinya sangat kotor hingga sulit untukdibersihkan dan menganggap sudah kepalang tanggung. Dan ini merupakan kekeliruanyang besar. Padahal Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menjadikan taubat sebagai satu-satunya perisai yang dapat menghapus dosa-dosa dan memudahkan langkah untukmengadakan berbagai macam perbaikan dan amal shaleh. Untuk itu segeralahbertaubat!

1. Menghentikan maksiat.

2. Menyesali atas perbuatan yang telah dilakukannya.

3. Berniat sungguh2 tidak akan mengulangi perbuatan maksiat tersebut.

4. Bila terkait hak manusia, wajib atasnya meminta maaf danmengembalikan hak orang yang dizalimi.

“Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakankejahatan lantaran kejahilan, yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, makamereka itulah yang diterima Allah taubatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi MahaBijaksana." (QS an-Nisaa' 4:17).

4. Taubat

• Perisai ini merupakan refleksi dari perwujudan taubat yang memiliki keterkaitanmutlak dalam rangka menegakkan kalimat Allah Subhanahu wa Ta'ala, yang dalamsirah bisa kita baca bahwa para nabi dan rasul dalam mengemban amanahnyadiperintahkan pula oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala untuk berhijrah. Begitu pun atas Mukmin yang benar keimanannya, yang tidak akan menyia-nyiakankesempatan berhijrah selama pintu taubat masih terbuka menjelang datangnyaajal dan kiamat. Sebagaimana yang disinyalir Rasulullah Shallallahu 'Alaihi waSallam, bahwa tidak akan terputus hijrah sehingga terputus taubat. Yaitu, hijrahdengan taubatnya dari alam jahiliyah kepada cahaya Islam. Hijrah dengantaubatnya dari dosa kepada pahala. Hijrah dengan taubatnya dari panasnya baraapi neraka kepada kenikmatan surga. Dan semua ini merupakan sebuah proses yang menuntut sekian banyak pengorbanan. Baik terbentuk harta maupun jiwa.

• “Barang siapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi initempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak.” (QS an-Nisaa' 4:100)

5. Hijrah

2. Jihad

• Ini pun merupakan perisai perwujudan refleksi atas orang2 yg berhijrah dg sungguh2. Yaitu, dengan mengadakan perbaikan melalui peningkatan amal shaleh yg diperintahkandan menjauhi segala apa yg dilarang. Dan atas mereka inilah peran amar makrufterealisasi dg sempurna. Karena mereka memiliki ciri2 yg diisyaratkan Allah SWT dlm AI-Qur'an, diantaranya:

1. Berperang di jalan Allah (QS an-Nisa 4:76).

2. Berjihad dengan pedoman Al-Qur'an (QS al-Furqan 25:52).

3. Berjihad dalam barisan yang teratur (QS al-An’am 61:4).

4. Siap mengorbankan harta dan jiwa (QS at-Taubah 9:111).

5. Tertindas (QS al-Qashash 28:4).

Mereka yang memegang erat2 perisai jihadnya, Allah SWT menjanjikan merekakemenangan dan berkuasa di muka bumi, tapi bila mereka gugur Allah SWT telah tetapkanatas mereka rezki yg tidak terputus dan surga yg kekal nan abadi.

“Dari Abu Hurairah ra., katanya Nabi bersabda: "Allah menggembirakan hati orang-orang yang berperang fi sabilillah, yaitu orang yang berperang semata-mata karena iman kepadaAllah dan Rasul-Nya, ia akan kembali membawa kemenangan dan harta rampasan, ataudimasukkan ke dalam surga."(HR. Bukhari)

7. Shalat

• Allah SWT telah menetapkan dlm firman-Nya bahwa shalat merupakan saranaamar makruf nahi munkar, sebagai penolong dan alat kontrol bagi Mukmin agar bersabar terhadap segala bencana dan mara-bahaya yang senantiasa datang danmengintai sebagai ujian atas keimanannya. Dan dalam hadits Rasulullah Shallallahu'Alaihi wa Sallam mengabarkan tentang hakikat shalat yang diumpamakan sebagaitiang agama bagi yang menegakkannya dan kehancuran atas mereka yang melalaikannya. Bahkan ditandaskan pula oleh beliau perbedaan antara si Mukmindengan si Kafir adalah dengan menegakkan shalat dan tidaknya.

• Oleh karena itu, seorang Mukmin dengan penuh kesadaran akan senantiasamemperhatikan waktu-waktu shalatnya. Disamping itu ia akan menegakkannya di tempat yang suci lagi di sucikan, dengan kekhusyu'an, penuh kesabaran, dan tidaklupa memberi peringatan atas orang-orang yang melalaikannya. Maka shalatseperti inilah yang akan menjadi perisai untuk menggapai kemenangan. Kemenangan secara kaffah, hancurnya yang munkar dan tegaknya yang makruf

• "Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan munkar." (Al-'Ankabuut :45)

8). Zakat

• Perisai yang satu ini kewajibannya sama denganmenegakkan shalat. Dalam banyak ayat perintah shalatselalu beriringan dengan perintah mengeluarkan zakat. Karena tidaklah tercegah yang keji dan munkar, atautidaklah tegaknya tiang agama, sebagaimana yang disinyalir Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, tanpapendanaan dari orang-orang Mukmin yang inginmembersihkan atau mensucikan dirinya dari keruhnyajiwa dan harta mereka yang sulit untuk dideteksi. Untuk itu, amat berat atas Mukmin yang komit berlakukikir untuk kebaikan dirinya sendiri

9. Puasa

• Kalaulah ada orang yang paling amanat danmemegang janjinya; maka itulah orang-orang yang mengerjakan puasanya dengan benar. Memang manusia tidak melihat bila iamelangkahi rukun-rukun puasa, namun ia sadarAllah Subhanahu wa Ta’ala melalui para malaikat-Nya tidak lengah mencatat segala ketaatan ataupengkhianatan. Dari sini seorang Mukminmenyadari benar, puasa menjadi perisai yang memproduk jiwanya menjadi seorang yang amanat. Dan orang yang amanat tidak akanmenyalahi janji

10. Haji

• Salah satu Rukun Islam ini, adalah perisai pendobrak darikesenjangan sosial antara Mukmin yang berdiri dalam satuaqidah. Selain mengunjungi BaituIlah, Allah SWTmemerintahkan pula untuk memakmurkannya. Adapunsaat ini kita saksikan Islam di berbagai belahan bumimenjadi terpecah-belah dalam kemiskinan, kebodohan danpenindasan musuh2 Allah. Sehingga hikmah yang paling fundamen dari pelaksanaan ibadah haji kehilanganmaknanya. Yang ada justru kesatuan aqidah danpersekongkolan kaum Yahudi. Padahal ibadah haji inimerupakan perisai yang dapat menstabilkan perekonomianummat Islam skala dunia jika terikat dalam aqidahIslamiyah yang tsabit.

11. Ghadhul Bashar (Menundukkan Pandangan)

• Perisai yang satu ini sudah teramat sering disampaikan para da'idalam berbagai kesempatan maupun dalam banyak kajian buku2. "Bosan!" Itu mungkin perkataan yang terselip di dada seseorangyang fasik. Padahal kebosanannya mendengar atau membacaperkara yang terkait dengan ghadhul bashar, tetap saja tidak dapatmengendalikan pandangan matanya yang seliar buaya lapar. Kalausaja dia menyadari kekeliruannya, paling tidak dia dapat mengambilhikmah betapa sulitnya mengendalikan pandangan matanya.

• Perintah menundukkan pandangan mata ini mempunyai tujuanuntuk menyelamatkan ummat manusia dari pekerjaan munkar. Yang disadari atau tidak pandangan mata merupakan motor penggerakutama segala perbuatan munkar. Dan seorang Mukmin yang benarkeimanannya akan menyelamatkan dirinya dari perbuatan munkardengan menundukkan pandangannya.

12. Hijab• Selain menundukkan pandangan mata, Allah

Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan pula kepada Mukmin laki-laki dan perempuan untukmenutupi 'aurat mereka. Tidak berarti perintahmenundukkan pandangan mata tanpa disertaidengan menutup 'aurat. Kedua perintah inisejalan dan harus ditaati. Karena apalah artinyamenutup 'aurat tapi matanya jelalatan, ataumenundukkan pandangan karena malu sedang iabertelanjang. Singkat kata, kedua perintah inisaling melengkapi dan menjadi perisai untukmenyelamatkan masyarakat dari dekadensi moral

13. Menikah

• Realisasi dan legistimasi hubungan yang diterima di sisiAllah, Rasulullah, dan ummat manusia antara dua jenisinsan adalah nikah. Atas Mukmin yang inginmenyempurnakan separuh agamanya dari kejalanganmatanya dan perbuatan lacur, maka tidak ada alasanbaginya untuk mengundur-ngundur pernikahan. Denganmenyegerakannya akan terhindarkannya segala hal yang selama ini menjadi bulan-bulanan orang-orang fasik dankotor. Dia akan bekerja dengan penuh semangat dankonsentrasi, berjiwa pemimpin dan bertanggung jawab, mendapat keturunan yang bersih dari fitnah, dan segalakebaikan yang tidak akan diperoleh orang-orang yang mengabaikan perisai yang satu ini. Nikah

14. Ihklas

• Dari sekian banyak faktor yg sangat prinsip dan menentukan diterima dan tidaknyaibadah dan amal shaleh seseorang tanpa adanya niat ikhlas. Bahkan niat ikhlasmerupakan perisai semua ibadah. Dan tidak ada niat ikhlas atas ibadah orang2 ygmengadakan tandingan dg segala apa yang telah Allah SWT syariatkan dlm AI-Qur'an. Atau dengan orang-orang yang menambah-nambah berbagai urusandalam agama (bid’ah) yang telah diputuskan dengan jelas. Niat ikhlas hanya milikorang2 yg beribadah se-mata2 karena Allah SWT dan tidak mengharapkan balasanselain dari-Nya. Dan atas mereka inilah ibadahnya tercatat sebagai amal shaleh. Karena semua ibadah yang mereka lakukan terlepas dari riya‘

• "Katakanlah: Tuhanku menyuruh menjalankan keadilan'. Dan (katakanlah): 'Luruskanlah mukamu di setiap shalat dan sembahlah Allah dg mengikhlaskanketaatanmu kpd-Nya. Sebagaimana Dia telah menciptakan kamu pada permulaan(demikian pulalah) kamu akan kembali kepadaNya." (QS AI-A'raaf 7:29).

• Abu Hurairah ra. berkata: "Rasulullah SAW bersabda: `Sesungguhnya Allah tidakmelihat bentuk badan dan rupamu, tetapi langsung melihat niat dan keikhlasandalam hatimu'." (HR. Muslim).

15. Ridha

• Perisai ridha adalah buah dari perisai ikhlas. Mukmin yang memilikiperisai ini tidak akan melangkah atau berbuat dengan segalaperkara yang akan mengundang murka Allah. Karena hati, perbuatan, dan usahanya telah dihadapkan sepenuhnya untukmencari keridhaan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Begitu pun dalammenghadapi ka-runia dan musibah. Orang yang berpegang eratdengan perisai ini secara otomatis akan mengeluarkan dua perisailainnya sebagai pamungkas. Perisai alsyukru atas karunia yang diperolehnya dan perisai sabar atas musibah yang menimpa dirinya. Karena itu pula mereka terhindar dari kekufuran, takabbur, bakhil, dan juga tidak berkeluh kesah atau berputus asa menghadapimusibah yang menimpa dirinya. Bahkan ia sanggup berucap:

• "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun." (AI-Baqarah 2:156).

16. Khusyu'

• Perisai kali ini hanya diperoleh atas mereka yang telahmemiliki perisai jihad. Karena tidak akan dicapaikekhusyu'an tanpa adanya kesungguhan (jihad). Dapatdisimpulkan bahwa orang yang khusyu' hanya orang-prang yang berjihad. Pada mereka inilah terealisasi seluruhperintah dan tercegahnya perbuatan munkar. Sebab hanyamereka pula yang siap menanggung berbagai resikoterberat sekalipun demi tegaknya syariat.

• Dari Abu Sa'id AI-Khudri ra. Rasulullah Shallallahu 'Alaihiwa Sallam bersabda: kata-nya: "Ada orang bertanya: 'HaiRasulullah! Siapakah manusia yang lebih utama?'RasulullahShallallahu 'Alaihi wa Sallam menjawab: `Orang Mukminyang berjihad dalam agama Allah dengan diri (Jiwa) danhartanya. " (HR. Bukhari).

17. Al Syukur

• Perisai syukur yang dimiliki seorang Mukmin akan menjadimotivator penggerak untuk melaksanakan segala perintah danmenjauhi larangan. Karena hanya orang2 yg bersyukur yg bisaamanat terhadap segala nikmat2 yg telah Allah SWT berikankepadanya. Dan hal ini diwujudkan dlm tiga tingkatan rasa syujursecara sempurna.

• Syukur dg lisan yaitu menyatakan syukur dg mengucapkan puji-pujian kepada Allah SWT.

• Syukur dg hati, ialah sengaja berbuat taat untuk senantiasamemenuhi perintah dan menjauhi larangan Allah SWT.

• Syukur dg perbuatan, yaitu pelaksanaan konkret segala perintahdan menjauhi larangan Allah SWT.

• Dan jika tiga tingkatan rasa syukur ini terrealisasi dg sempurna, maka orang tersebut telah amanat dg nikmat yang telah diberikankepadanya dan pantas ditambah nikmat2 lainnya

18. Al-Rahmah (Kasih Sayang)

• Diantara sekian faktor terwujudnya kesatuan yang akan membuahkan kekuatanIslam adalah perisai Al-Rahmah. Dalam banyak ayat Allah SWT hanya mengikat taliAl-Rahmah dg orang2 yg berdiri dlm aqidah Islamiyah saja, dan memerintahkanuntuk bersikap keras lagi tegas terhadap orang2 musyrik. Karena mana mungkintegak dan kuatnya kalimat Allah dg mengikutsertakan orang2 musyrik yang meninggikan kalimat thaghut. Singkat kata, perisai Al-Rahmah hanya terkaitdengan orang2 yg satu aqidah yg bertujuan menegakkan kalimat Allah. Dan itulahwujud saudara yg sesungguhnya. Yang mereka itu satu dg lainnya saling sayangmenyayangi, bersikap lemah lembut, dan tolong menolong dalam kebaikan.

• "Dan Nuh berseru kepada Tuhannya sambil berkata: Ya Tuhanku, sesungguhnyaanakku termasuk keluarga ku, dan sesungguhnya janji Engkau itulah yang benar. Dan Engkau adalah hakim yang seadil-adilnya'. Allah berfirman: 'Hai Nuh, sesungguhnya dia bukanlah termasuk keluargamu, sesungguhnya perbuatannyayang tidak baik. Sebab itu janganlah kamu memohon kepada-Ku sesuatu yang kamu tidak mengetahui. Sesungguhnya Aku memperingatkan kepadamu supayakamu jangan termasuk orang-orang yang tidak berpengetahuan." (QS Huud 11:45-46).

19. Sabar

• Dalam menjalani hidup dan kehidupan seorang Mukmin dihadapkan dgberbagai problematika selaku khalifah di bumi. Yang akan menerapkansegala apa yg diingini oleh Allah SWT agar terciptanya kehidupan yg penuhrahmat dan berkah. Tentunya hal itu tidaklah mudah. Karena di sekitarmereka terdapat orang2 yg tidak beriman yg akan menghalangi tegaknyakalimat Allah. Baik itu berupa fitnah, caci maki, intimidasi, dan bahkansampai sahid. Namun mereka tidak gentar dg semua itu dan terusmelangkah dg penuh kesabaran. Sebab sebelum melangkah mengikutijejak Rasulullah SAW mereka pun telah menyadari akan semua akibat ygbakal diterima. Dan kesabaran mereka itu terlahir dari perisai Istiqamah.

• "Kamu sungguh2 akan diuji terhadap harta dan dirimu dan juga kamusungguh2 akan mendengar dari orang2 yg diberi kitab sebelum kamu dandr orang2 yg mempersekutukan Allah, gangguan yg banyak dan menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya ygdemikian itu termasuk urusan yg patut diutamakan."(QS Ali Imran 3:186).

20. istiqamah

• Menjaga eksistensi keberlangsungan iman dan Islam seorang Mukminmelainkan dg perisai istiqamah. Iman dan Islam orang yg istiqamah tidakakan hilang atau surut diterjang maut sekalipun. la senantiasa berpegangteguh dg aqidahnya. Sebagai wujud bahwa dirinya memenuhi janji drsyahadat yg diikrarkannya.

• orang2 yg mengatakan: Tuhan kami ialah Allah', kemudian merekameneguhkan pendirian mereka maka malaikat akan turun kpd mereka (dgmengatakan), 'Janganlah kamu merasa takut dan janganlah merasa sedih, dan bergembiralah mereka dengan (memperoleh) surga yg telah dijanjikanAllah kepadamu." (QS Fushshilat 41:30).

• Ayat ini menandaskan bahwa orang yang memiliki perisai istiqamah hanyamengakui Allah sebagai Rabbnya, dengan mendapat jaminan ketenanganhidup, hilang rasa takut, sedih, putus asa dan lain sebagainya. Meskipunmereka diguncang cobaan dan gangguan yang banyak dengan aqidahIslamiyah yang telah berakar di dalam qalbu mereka.

21. Optimis

• Perisai optimis merupakan ramuan dari perisai jihad, sabar, danistiqamah. Mukmin yang memiliki perisai ini tidak akan pernahputus asa dengan pertolongan Allah dan kemenangan yang dekat. Mereka adalah orang-orang yang tahan banting dan pantangmundur serta terus maju ke front terdepan. Mereka adalah orang-orang yang tak kenal takut dengan kendali rudal nuklir kaummusyrikin selama kalimat Allah belum tegak di bumi yang Allah ciptakan dengan tangan-Nya sendiri. Baginya tiada kata mundur, takut, kalah, patah, hancur atau hilang. Dan tidak dengan banyakkata, harus satu di antara dua. Sahid atau menang.

• "Katakanlah: 'Hai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadapdiri mereka sendiri, janganlah kamu berputus-asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi MahaPenyayang'." (Az-Zumar 39:53)

22. Ketenanggan

• Perisai ini hanya milik Mukmin yang mempunyai perhitungan yang matang dan pandangan yang jauh, berhati hati, tidak gegabah atausembrono. Dan hal ini terlihat dari tindak-tanduk seseorang yang menginginkan segala kebaikan. Sebagaimana tersurat dalam haditsberikut.

• “Jarir bin Abdillah ra. berkata: "Saya telah mendengar RasululahShallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: `Siapa yang diharamkan darisifat tenang dan lunak berarti telah diharamkan daripada semuakebaikan”. (HR. Muslim).

• Ibnu Mas'ud ra. berkata: "Bersabda Rasulullah SAW: 'Sukakah sayaberitahukan padamu orang yg diharamkan masuk neraka?' Beliaumelanjutkan: `Neraka itu haram atas siapa yang lunak, ringan, tenang dan baik budi'." (HR. Tirmidzi).

23. Doa

• Perisai yang satu ini telah disinyalir oleh Rasulullah SAW sebagaiotaknya ibadah. Dlm Al-Qur'an bisa kita baca para nabi dan rasulmemiliki do'a-do'a yg khusus. Yg secara umum mengisyaratkan agar setiap Mukmin berlindung dari segala macam keburukan. Ba-ik ituberlindung dari kemusyrikan, sihir, kaum yg ingkar, api neraka danlainnya yang semakna. Sebaliknya do'a pun mengisyaratkanpermohonan seorang hamba kepada Rabbnya akan segala macamkebaikan. Kebaikan agar senantiasa dimudahkan mengikuti jalanyang lurus, terhapusnya dosa, mendapatkan anak yang shaleh, dimasukkan ke dalam surga dan lainnya yang semakna Namunperisai yang satu ini tidak lain terhimpun dalam satu perisai yang disebut 'ikhtiar. Sebab mana mungkin merebut dan memperolehkemenangan hanya dengan mengandalkan kekuatan komandan danmerupakan peran para serdadu. Atau manalah mungkin emas turundari langit hanya dengan bersandarkan do'a tanpa usaha. Dan pemahaman seperti ini hanya milik setiap Mukmin