Penguasaan 1- versi 2010

8/3/2019 Penguasaan 1- versi 2010

http://slidepdf.com/reader/full/penguasaan-1-versi-2010 1/41

KONSEP PENGUASAAN

DALAM KEHIDUPAN DAKWAH DAN

PENDAKWAH



MAKSUD ISTIAB

Kemampuan peribadi, kelayakan

akhlakiyah dan sifat imaniyah yang

membantu da`ie menarik mad`u



KEMAMPUAN PENGUASAAN TAK

SAMA

SEPERTI BEKAS, TAK SAMA MENAM-PUNG

SESUATU.

RASULULLAH GAMBARKANNYA DENGAN

KEMAMPUAN TAK SAMA MENERIMA ILMU

KETIDAKSAMAAN IQ DAN EQ



MESTI CAPAI TAHAP

PENGUASAAN MINIMUM

DA`IE MESTI CAPAI TAHAP PENGUASAAN

MINIMUM

TANPA TAHAP MINIMUM:

DIA BUKAN PEKERJA DAKWAH

TIDAK PRODUKTIF

NATIJAHKAN NEGATIF KEPADA DAKWAH DAN

HARAKAH



PENGUASAAN

DAN KEJAYAAN DAKWAH

PENGUASAAN DAKWAH TINGGI KEJAYAAN

DAKWAH TINGGI, BEGITULAH SEBALIKNYA

RAMAI AHLI MAMPU MENGUASAI,

JAMAAH AKAN CAPAI MATLAMAT

TIDAK RAMAI AHLI MENGUASAI JAMAAH

AKAN GAGAL

INILAH SUNNAH ILAHI



PENGUASAAN LUARAN DAN

DALAMAN

PENGUASAAN LUARAN

PENGUASAAN KEATAS MAD`U SEBELUM

PERINGKAT INTIMA TANZIMI

PENGUASAAN DALAMAN

PENGUASAAN KEATAS MEREKA YANG TELAH

INTIMA DAN WALA TANZIMI



HUBUNGAN PENGUASAAN

LUARAN DAN DALAMAN

SALING PERLU MEMERLU DAN MENYEMPURNA

KEDUANYA AMAT DIPERLUKAN

PERLU SEIMBANG

SAMA SEPERTI SEBUAH KILANG:

Luaran: menjana bahan dan pemasaran

Dalaman hasilkan produk dan jaminan kualiti

DALAM AMAL DAKWAH:

Luaran: tajmi`e dan pemilihan anasir solihah

Dalaman: takwin du`at



PENGUASAAN LUARAN

Menarik awam kedalam dakwah, meyakin-

kan, meransang berjihad perjuangkan

dakwah satu kerja berat.

Memerlukan kemampuan peribadi dan

sifat-sifat tertentu.

Sikit banyak sifat ini menentukan

kemampuan memiliki penguasaan luaran.



SEMBILAN

SIFAT PENTING

MEMAHAMI AGAMA ISLAM

QUDWAH HASANAH SABAR

LEMAHLEMBUT

MEMPERMUDAHKAN TAWADUK, CERIA, MANIS MUKA

PEMURAH

BERI KHIDMAT



MEMAHAMI

AJRAN AGAMA ISLAM

PERLU MEMAHAMI KADAR YANG

MUNASABAH AJARAN ISLAM MENGENAI

HALAHL, HARAM, FARDU AIN, KIFAYAH,

SUNAT, PERSOALAN AQIDAH, TASAWUR

ISLAM DLL

MENAMBAH PENGETAHUAN LAIN SEBAGAIKETRAMPILAN DIRI



MEMAHAMI AJARAN ISLAM

PENTING KERANA TIDAK FAHAM ISLAM DAN HUKUMNYA TIDAK AK MAMPU

SAMPAIKAN ISLAM DENGAN SEMPURNA

AMAL DAKWAH MENGAJAK KEPADA ISLAM DAHULUSEBELUM MENGAJAK KEPADA JAMAAH

MEMAHAMI ISLAM MEMAMPUKAN DA`IE BERCAKAP

SEJAJAR KEMAMPUAN AKAL MANUSIA

PROSES MEYAKINKAN DAN MENARIK MANUSIA KEDALAMDAKWAH MEMERLUKAN ILMU DAN SKILL KEMAHIRAN

MENYERAP KEDALAM AKAL MANUSIA LEBIH SUKAR DARI

MENYERAP KEDALAM KUBU MUSUH



QUDWAH HASANAH

UNTUK MAMPU MENARIK MANUSIA DA`IE MESTI

JADI QUDWAH

DA`IE MENGAJAK MANUSIA LAKUKAN APA YANG

TELAH DIA LAKUKAN DAN TEGAH APA YANG

TELAH DIA TINGGALKAN

BAHASA BUAT LEBIH MUDAH DIFAHAMI DARIBAHASA CAKAP

CAKAP TAK SEPERTI BUAT BALA KEPADA

DAKWAH

BANYAK NAS QURAAN & HADIS BERKAITAN



SABAR

Menarik & menguasai manusia kerja sukar kerana

manusia berbagai

Kepentingan manusia juga berbagai

Hidayah tidak berlaku sekaligus

Da`ie hidup untuk orang lain, perlu sabar

Kerja dakwah tiada upah, malah berkorban segala Beberapa contoh ( sila baca buku )

Banyak nas Quraan & Hadis berkaitan



LEMAH LEMBUT DAN BELAS

KASIHAN

Menguasai manusia perlu berlembut,

manusia benci keras dan kasar

Daìe bukan kemuka teori, tetapi

terjemahkan dengan perbuatan

Daìe bukan hanya berbicara dengn akal

manusia, tetapi juga denga emosi mereka

Daìe tidak konfrant, tetapi jadi teman




MEMUDAHKAN BUKAN

MENYUSAHKAN

Cara ini memudahkan daìe sesuaikan diri dengan

strata madù

Kemampuan manusia memikul kewajipan tak

sama, ada yang mampu berat ada yang tidak

Kaedah nassiyah:

Dakwah dibala daìe yang memberat-beratkan Lemah-lembut daìe mudah buka hati madù




TAWADUK

DAN MERENDAH DIRI

JADIKAN DAÌE DISUKAI DAN BERKESAN

TAKBUR ( MENINGGI DIRI ) JADIPENGHALANG, JADIKAN DAÌE TERPENCIL

BANYAK TANDA-TANDA TAKBUR

DAÌE TAWADUK

BERGAUL SEMUA ORANG

BERI KHIDMAT, BUKAN MINTA KHIDMAT

BANYAK HADIS-HADIS BERKAITAN



ANTARA TANDA-TANDA SIFAT

TAKBUR

Bergaul dengan orang kaya, bukan orang

miskn

Pentingkan pakaian mahal-mahal

Enggan kerja dakwah dalam masyarakat

bawahan, bilangan sedikit

Memilih bahasa yang tinggi, berbunga

Kaget dengan kelebihan diri



PEMURAH

DAN MUDAH INFAQ

Mudahkan daìe menarik dan menguasai madù

Mudah beri tanda pemurah, sukar beri tanda

bakhil

Banyak masalah perlu selesaikan dengan wang,

jika bakhil lepas peluang

Dalam kerja dakwah semua milik daìe jadi murah Pelaksanaan kewajipan dan amalan istimewa

dalam islam perlukan pengorbanan harta

Banyak contoh dan Hadis berkaitan



BERI KHIDMAT KEPADA ORANG

LAIN

Membolehkan dakwah masuki masyarakat

Dakwah bukan setakat kemukakan teori,daìe bukan DJ. Dakwah & daìe mesti bawa

anjakan, perlu pikul masalah awam

Masalah dipikul madù banyak halang

penerimaan dakwah

Harta daìe tidak cukup untuk selesai

semua, tapi bukan tak boleh tolong semua



Sambung .

Iman sepatutnya mendorong da`ie sayang

pada orang lain => perlu bantu

Pelaksanaan ukhuwah perlukan hulur

bantuan dan ambil berat

Da`ie sebenar sentiasa fikir maslahat

masyarakat, bukan maslahat diri, dia perlu

sentiasa berhubung dengan mereka



Sambung.

Dakwah yang berjaya sentiasa terlibat dengan

maslahat dan masalah masyarakat

Masalah manusia berbagai, peribadi, masyarakat,

besar, kecil dll

Fikrah yang tidak diterjemahkan akan tinggal

sebagai teori

Dakwah mandul jika setakat beri fikrah, cakap,

tulus, tetapi tidak beri khidmat amali

Banyak Hadis ransang tunaikan keperluan orang



PENGUASAAN DALAMAN

ORGANISASI

MAKSUD: KEUPAYAAN DAN KELAYAKAN

KEPIMPINAN DAN AHLI MENGUASAI DALAMAN

ORGANISASI

JIKA ISTI`AB KHARIJI TARIK ORANG KEDALAM

ISLAM DAN DAKWAH, ( TAJMI` E) ISTIAB DAKHILI

BIJAK MANFAATKAN MEREKA UNTUK DAKWAH

DAN GERAKAN. ( TAKWIN )

BANDINGAN: SEBUAH KILANG, ISTIAB KHARIJI

CARI BAHAN, ISTIAB DAKHILI JADIKAN BAHAN

PRODUK BERKUALITI SESUAI KEHENDAK

PELANGGAN



PROSES PENGUASAAN

DALAMAN DUA PERINGKAT

PENGUASAAN AQIDAH (FIKRAH) DAN TARBIYAH:

BINA KUALITI DENGAN:

BETULKAN YANG NEGATIF SEMUA BIDANG

BETULKAN SYUBHAT

TAMBAH KEPERLUAN, JANA POTENSI

PENGUASAAN HARAKAH ( ORGANISASI):

ISTIAB JAMAAH KEATAS AHLI DAN PENYOKONG

ISTIAB JAMAAH DAN AHLI KEATAS MANHAJ, DASAR,

STRATEGI & DAKWAH



PENGUASAAN FIKRI

DAN TARBAWI

TAHAP MEMBENTUK KUALITI AHLI:

PERBETUL AKDIAH & SALAH FAHAM

RAWAT PENYAKIT

TAMBAH KEPERLUAN

JANA BAKAT & POTENSI

FASA PALING PENTING, SAMA SEPERTI

TAPAK ASAS BINAAN



KESAN ABAIKAN ISTIAB FIKRI

DAN TARBAWI

PRODUK TAK CUKUP MATANG

PRODUK TIDAK BERKUALITI PRODUK TIDAK TERUJI

RAWATAN TIDAK SEMPURNA, AKAN

KESANI SAF DAKWAH

MEMANG KEMAMPUAN DAN ILTIZAM TAK

SAMA,TAPI SEMUA ADA BAKAT, POTENSI

DAN SIFAT KEPERIBADIAN TERSENDIRI



KRITIRIA PENGUASAAN TARBAWI

Kuat, teguh, berasaskan syariat, halal haram dan

iltizam dengannya.

Tidak terbatas pada satu fasa sahaja, berterusan

Ambil kira perubahan dalam kehidupan individu,

yang tabi`ie dan luar tabi`ie, tidak sama untuk

semua, remaja tak sama dewasa

Mencakup bidang fikri, ruhi dan jasadi

Dinilai dengan neraca syarak, rukhsah dan

azimah, bukan dipengaruhi suasana atau peribadi



TANGGUNGJAWAB KEPIMPINAN

MENYEDIAKAN SEMUA SEBAB, PRA-

SARANA, MANHAJ TARBIYAH YANG

DIPERLUKAN UNTUK PENGUASAAN INI

MEMBUAT PEMANTAUAN BERTERUSAN

KEBANYAKAN MASALAH DALAM GERAKAN

DAKWAH BERPUNCA DARI KEGAGALAN

DALAM ISTIAB FIKRI DAN TARBAWI

SEKARANG SEMACAM DIABAIKAN



KAEDAH ASAS TAKWIN

PERSPEKTIF SUNNAH

UTAMAKAN POSITIF DARI NEGATIF

UTAMAKAN SEDERHANA DARI MELAMPAU

SEDIKIT TETAPI BERTERUSAN

UTAMAKAN YANG TERUTAMA

TAKWIN MELALUI QUDWAH

TAKWIN MENYELURUH

TAKWIN DALAM PERSEKITARAN SIHAT

TAKWIN MELALUI PAHALA DAN SEKSA



UTAMAKAN YANG POSITIFDARI

NEGATIF

RASULULLAH MENENTANG JUMUD DAN

KERAHIBAN, DAKWAHNYA HIDUP DAN

BERHUBUNG DENGAN KEHIDUPAN

ZUHUD YANG NEGATIF DAN `UZLAH

JASADIAH BERCANGGAH DENGAN ISLAM,

BERI PELUANG JAHILIAH DOMINASI TAPAK-TAPAK KUASA

BANYAK NAS HADIS LARANG SIKAP ZUHUD

DAN `UZLAH YANG NEGATIF



UTAMAKAN SEDERHANA DARI

MELAMPAU

TAKWIN DALAM SUNNAH GALAKKAN YANG

SEDERHANA DAN MELARANG PELAMPAU

TIDAK BOLEH MELAMPAU DALAM

MELAKUKAN IBADAT

KAEDAH DALAM DAKWAH: MUDAHKAN

JANGAN SUSAHKAN



BIAR SEDIKIT TETAPI

BERTERUSAN

TAKWIN DALAM SUNNAH GALAKKAN

KERJA BERTERUSAN, BUKAN BERMUSIM

ILTIZAM MELAMPAU TAK TAHAN LAMA,

HANGAT-HANGAT TAHI AYAM

PANDUAN NABAWI : KERJA TERUS DAN

PASTIKAN PENAMAT

BANYAK NAS HADIS TERBABIT :



UTAMAKAN YANG TERUTAMA

TAKWIN NABAWI UTAMAKAN YANG

TERPENTING DARI YANG PENTING: AQIDAH

=> IBADAT => AKHLAK

ZAMAN MAKKI TEKANKAN AQIDAH DARI

YANG LAIN

TAKWIN TIDAK ILTIZAM KAEDAH INI AKAN

GAGAL

QURAAN & HADS AMALKAN KAEDAH INI



TAKWIN MELALUI QUDWAH

TAKWIN NABAWI MELALUI QUDWAH

RASULULLAH

BAHASA BUAT LEBIH FASIH DARI BAHASA CAKAP

KESAN BUAT LEBIH DARI KESAN CAKAP

QURAAN KECAM CAKAP TAK SERUPA BUAT:

BIMBINGAN HADIS AMAT BANYAK



TAKWIN MENYELURUH BUKAN

BERPILIH

TAKWIN NABAWI BERSIFAT SYUMUL,

CAKUPI SEMUA ASPEK SYAKHSIYAH INSAN:

AKAL, RUH, JASAD DAN TARBIYAH

HARAKIYAH

TIADA SUDUT ZALIMI SUDUT LAIN

BANYAK HADIS BERSABIT SEMUA ASPEK INI



TAKWIN MELALUI DOSA PAHALA

IA SEBAHGIAN DARI TEKNIK YANG

MEMBANTU PROSES TAKWIN

SESUAI DENGAN FITRAH MANUSIA

QURAAN & HADIS SARAT DENGAN TEKNIK

INI

NAMUN BUKAN SEMUA MESTI DIHUKUM

PERLU TADARRUJ, MULAI DENGAN

NASIHAT, AKHIRI HUKUMAN



PENGUASAAN HARAKI

PENGUASAAN JAMAAH KEATAS AHLI DAN

PENYOKONG

PENGUASAAN JAMAAH DAN AHLI KEATAS

DASAR, MANHAJ, KAEDAH DAN STRATEGI.



PENGUASAAN ORGANISASI

KEATAS AHLI

MENGUASAI KEADAAN AHLI

KEKUATAN KELEMAHAN

POSISI DAN KONDISI

MAMPU MENJANA TENAGA DAN POTENSI

MAMPU MENGAGIH TUGAS DAN

TANGGUNGJAWAB DENGAN TEPAT



SYARAT ORGANISASI DAPAT

KUASAI AHLI

BERJAYA DALAM PROSES TARBIYAH

MENGIKUT FASANYA

LENGKAP DIRI DENGAN KEPERLUAN ISTIAB:

KEMAMPUAN TANZIM, TARBIYAH,

STRATEGI, FIKRAH, SIASAH

TAHU KEADAAN AHLI DENGAN SEMPURNA



Sambung...

MENGEMBLENG SELURUH TENAGA AHLI

UNTUK AMAL

MEMBERIKAN TANGGUNGJAWAB SECARA

JAMAI`E, BUKAN FARDI



PENGUASAAN ORGANISASI

KEATAS GERAKANNYA

PENGUASAAN

KEATAS MATLAMAT, SASARAN DAN WASILAH

KEATAS URUSAN TANZIM

KAWAN DAN LAWAN

RELUNG-RELUNG AMAL

TANGANI FENOMENA MENGASING DIRI, HANYA

ADA DUA PILIHAN:

DAKWAH HANYA UNTUK ORANG DAKWAH SAHAJA,

TAK KESAH MASYARAKAT LUAR, ATAU

DAKWAH UNTUK SEMUA STRATA MASYARAKAT



PENUTUP

YANG DIKEMUKAKAN INI BUKAN TEORI,

TETAPI HASIL PENGALAMAN LALU

IA PERLUKAN PELAKSANAAN, KALAU TIDAK

IA HANYA JADI PENGLIPUR LARA

MUDAHMUDAHAN ALLAH BERI KITA

KEKUATAN (UAO, KERAMAT: 19. 2. 02:

17.08)

Penguasaan 1- versi 2010

Documents

Transcript of Penguasaan 1- versi 2010