PENGOBATAN TRADISIONAL

5
PENGOBATAN TRADISIONAL / PENGOBATAN ALTERNATIF ISTILAH WHO : “ Traditional medicine “ atau pengobatan tradisional. Para Ilmuwan : “ Traditional healing “ ,” Folk medicine “, “alternative medicine “, “ ethomedicine “ dan “indigenous medicine “. Dalam bahasa sehari – hari dikenal : Pengobatan dukun, penggunaan ramuan asli dll DEFINISI Pengobatan tradisional adalah suatu upaya kesehatan dengan cara lain dari ilmu kedokteran dan berdasarkan pengetahuan yang diturunkan secara lisan maupun tulisan yang berasal dari Indonesia atau luar Indonesia. WHO : Ilmu dan seni pengobatan Berdasar himpunan dari pengetahuan dan pengalaman praktek Dapat diterangkan secara ilmiah / tidak dalam melakukan diagnosis, prevensi dan pengobatan terhadap ketidakseimbangan fisik, mental ataupun sosial. Hasil keputusan Seminar Pelayanan Pengobatan Tradisional Departemen Kesehatan RI ( 1978 ), terdapat 2 definisi untuk pengobatan Tradisional Indonesia ( PETRIN ): Ilmu dan atau seni pengobatan yang dilakukan oleh Pengobat Tradisional Indonesia dengan cara yang tidak bertentangan dengan kepercayaan kepada Tuhan YME sebagai upaya penyembuhan, pencegahan penyakit, pemulihan dan peningkatan kesehatan jasmani, rohani dan sosial masyarakat

Transcript of PENGOBATAN TRADISIONAL

Page 1: PENGOBATAN TRADISIONAL

PENGOBATAN TRADISIONAL / PENGOBATAN ALTERNATIF

ISTILAH

WHO : “ Traditional medicine “ atau pengobatan tradisional. Para Ilmuwan : “ Traditional healing “ ,” Folk medicine “, “alternative medicine “, “

ethomedicine “ dan “indigenous medicine “. Dalam bahasa sehari – hari dikenal : Pengobatan dukun, penggunaan ramuan asli dll

DEFINISI

Pengobatan tradisional adalah suatu upaya kesehatan dengan cara lain dari ilmu kedokteran dan berdasarkan pengetahuan yang diturunkan secara lisan maupun tulisan yang berasal dari Indonesia atau luar Indonesia.

WHO : Ilmu dan seni pengobatan Berdasar himpunan dari pengetahuan dan pengalaman praktek Dapat diterangkan secara ilmiah / tidak dalam melakukan diagnosis, prevensi

dan pengobatan terhadap ketidakseimbangan fisik, mental ataupun sosial. Hasil keputusan “ Seminar Pelayanan Pengobatan Tradisional Departemen

Kesehatan RI ( 1978 ), terdapat 2 definisi untuk pengobatan Tradisional Indonesia ( PETRIN ): Ilmu dan atau seni pengobatan yang dilakukan oleh Pengobat Tradisional

Indonesia dengan cara yang tidak bertentangan dengan kepercayaan kepada Tuhan YME sebagai upaya penyembuhan, pencegahan penyakit, pemulihan dan peningkatan kesehatan jasmani, rohani dan sosial masyarakat

Usaha yang dilakukan umtuk mencapai kesembuhan, pemeliharaan dan peningkatan taraf kesehatan masyarakat yang berlandaskan cara berfikir, kaidah – kaidah atau ilmu diluar pengobtan ilmu kedokteran modern, diwariskan secara turun temurun atau diperoleh secara pribadi dan dilakukan dengan cara-cara yang tidak lazim digunakan dalam imu kedokteran, yang antara lain meliputi akupuntur, dukun/ahli kebatinan, sinshe, tabib, jamu, pijat dll.

JENIS PENGOBTAN TRADISIONAL DI INDONESIA

1. Pengobatan tradisional dengan ramuan obat Pengobatan tradisional dengan ramuan asli indonesia Pengobatan tradisional atas dasar agama Pengobatan dengan dasar getaran magnetis

Page 2: PENGOBATAN TRADISIONAL

2. Pengobatan tradisional spiritual / kebatinan Pengobatan tradisional atas dasar kepercayaan Pengobatan tradisioanal atas dasar agama Pengobatan dengan dasar getaran magnetis

3. Pengobtan tradisional dengan memakai peralatan Akupuntur Pengobatan tradisional urut Pijat Pengobatan tradisional patah tulang Pengobatan tradisional dengan peralatan ( tajam / keras )

Pengobatan tradisional dengan peralatan benda tumpul4. Pengobatan tradisional yang telah mendapat pengarahan dan pengaturan

pemerintah Dukun Beranak Tukang gigi tradisional

PENGOBATAN TRADISIONAL DALAM KEBUDAYAAN :1. Tahap irasionalisme dini - Percaya sakit karena perbuatan makluk-makluk halus. - Sembuh perlu cara-cara yang langsung diarahkan pada makluk-makluk halus ini. ↓ Dukun : “mantra”, “Jimat” ↓

Petunjuk disajikan buah-buahan dan kembang agar makhluk halus berkurang amarahnya, kalau perlu disajikan korban hewan seperti ayam, kambing, sapi atau kerbau sebagai “Korban” seolah-olah penebus dosa.

2.Tahap irasional fajar Percaya bahwa kekuatan gaib dapat dimiliki atau dikuasai oleh manusia →dukun manusia sadar bahwa melalui dukun dapat memanipulasikan berbagai kekuatan gaib

untuk keperluannya sendiri. Benda-benda atau bahan-bahan dari alam sekitarnya digunakan sebagai “wadah” dari

kekuatan gaib yang akan dipakai seperti keris, batu akik, tombak dan barang-barang pusaka.

White magic vs black magic3. Tahap rasionalisme awal

Manusia secara kebetulan / pengalaman mengetahui kekuatan-kekuatan yang terkandung di dalam bahan-bahan alam →bukan kekuatan “gaib” , tetapi memang nyata dan secara alamiah terkandung di dalam bahan-bahan alam.

Manusia secara “empiris” , atas dasar kejadian-kejadian nyata, mengetahui bahaya racun, kekuatan penyembuh penyakit, kekuatan penyegar badan dan kekuatan-kekuatan lain yang tersembunyi di dalam bahan-bahan di lingkungannya.

Page 3: PENGOBATAN TRADISIONAL

Sebagian dukun : dulu kekuatan gaib → kekuatan - kekuatan ilmiah tersebut. Meskipun mereka tidak mengetahui dengan benar penyebab orang sakit, namun dari pengalaman atau secara empiris dia mengetahui kekuatan alamiah apa yang dapat menyembuhkan suatu penyakit. Dukun dapat mencampur beberapa bahan alamiah, biasanya yang berasal dari tumbuhan atau tubuh hewan menjadi “jamu” yang lebih manjur efeknya.

4. Tahap rasionalisme lanjut timbul suatu kesadaran bahwa manusia mampu menguasai kekuatan yang

terkandung dalam alam secara rasional dan mengabdikannya untuk kepentingan manusia dan masyarakat.

Mereka ingin mengetahui lebih jelas dan mendalam kekuatan-kekuatan alam tadi.↓

Ilmu pengetahuan yang disusun secara rasional, objektif dan realistik. Manusia tidak lagi mau percaya pada sesuatu yang tidak dapat dinalar secara

rasional bersandarkan atas fakta-fakta yang nyata dan objektif sifatnya. Jamu → “ obat “ Dukun → Dokter Dukun yang lahir dan bergerak di dalam “irasionalisme” digantikan oleh yang timbul

dan tumbuh dalam periode “rasionalisme” . Adat dan tradisi yang menjadi pegangan dukun dan menjiwai jamu, digantikan oleh ilmu pengetahuan yang menjadi pedoman dokter dan teknologi modern untuk menghasilkan obat.

Pengobatan Tradisional dalam masyarakat jawao Dikenal “tiang sepuh”, kyai,dukun “tiang saged”o Mengobati orang sakit , memberi nasihat ( mis : hari baik), mamnuat ramuan cinta ,

menemukan barang hilango Pengetahuan dari kelompok aliran kenatinan, warisan keluarga, guru dukun, otodidak,

tanpa belajaro Daerah urban → awal tidak berniat membuka praktek khusus kmd mengalami

perkembangan. Kedudukan tinggi dimata masyarakato Di daerah rural → meningkatkan kedudukano Menggunakan kepercayaan budaya sebagai alat diagnostik dan pengobatan ysng utama

→ dukun harus menguasai seni (art) guna memanipuler kepercayaan budaya sedemikian rupa sehingga menguntungkan orang sakit.

o Kadang disertai dengan pemberian ramuan (jamu) dg petunjuk cara pemakaian

Page 4: PENGOBATAN TRADISIONAL

Masa depan pengobatan alternatif di indonesia

Penyakit yang membatasi diri (“ self limited disease”) yaitu dapat sembuh sendiri dalam waktu tertentu setelah selesai “coursenya” misal pilak

Beberapa jenis penyakit “psikofisiologis/psikosomatik” membuka pintu pengobatan bagi para dukun / pengobat tradisional → dapt diobati oleh siapa saja (dokter, dukun, ulama, pendeta dll)

Penyakit yang oleh dokter tidak bisa diobati, misal kanker lanjut, penyakit yang membutuhkan biaya yang banyak/mahal dan waktu penyembuhan lama →

→memungkinksn penderita mencari pengobatan alternatif

Untuk mempertahankan diri di kota dengan pendidikan yang semakin maju → mungkin kedukunan akan meminjam beberapa prosedur kedokteran atau pseudo ilmiah dan memperhebat pengiklanan.