PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP FENOMENA JUAL … · 1 PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP FENOMENA JUAL...

1

PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP FENOMENA JUAL BELI

BAYAR PANEN PERSPEKTIF KONSEP GHARAR DAN RIBA

(Studi Kasus di Desa Padangmentoyo, Kecamatan Kapas, Bojonegoro)

SKRIPSI

Oleh:

A’AN FEBRIANA

NIM 09220033

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2013

i




SKRIPSI

Oleh:

A’AN FEBRIANA

NIM 09220033

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2013

ii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah swt,

dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,

penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:




Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindah data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti disusun oleh orang

lain, ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara

keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh

karenanya secara otomatis batal demi hukum.

Malang, 19 April 2013

Penulis,

A‟an Febriana

NIM 09220033

iii

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara A‟an Febriana NIM 09220033,

Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:




Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-

syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.


Mengetahui Dosen Pembimbing,

Ketua Jurusan

Hukum Bisnis Syariah,

Dr. Suwandi, M.H. Dr. H. Abbas Arfan, Lc., M.H.

NIP 196104152000031001 NIP 197212122006041004

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan penguji skripsi saudara A‟an Febriana, NIM 09220033, mahasiswa

Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:




Telah dinyatakan lulus dengan nilai B+ (sangat memuaskan)

Dewan penguji:

1. Dr. Noer Yasin, M.H.I.

NIP 196111182000031001 ( ____________________________ )

Ketua

2. Dr. H. Abbas Arfan,Lc.,M.H.

NIP 197706052006041002 ( ____________________________ )

Sekretaris

3. H. Musleh Harry, S.H., M.Hum.

NIP 197708222005011003 ( ____________________________ )

Penguji Utama


Dekan,

Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag.

NIP 195904231986032003

v

MOTTO

م يدوحر مع علته وجوحدا وعدما كح الح“ Hukum berputar (berlaku) bersama ada atau tidak adanya „illat”.

1

ة م ك م ة اد ع لح ا “Adat (kebiasaan masyarakat) dijadikan dasar penetapan hukum”.

2

1 Ali ahmad al-Nadawiy, mawsu’ah al Qawa’id wa al-Dhawabith al-Fiqhiyah al-Hakimah li-al-

‘Alam al-Ma’rifah,1999, J.1, h. 395. 2 Jalal al-Din „ Abd al-Rahman al-Suyuthiy, al-Asybah wa al-Nazhair fi Qawa’id wa furu’ al-

Syafi’iyah, al-Qahirah: Dar al-Salam, 2004, cet, ke-2, h. 221.

vi

PERSEMBAHAN

skripsi ini saya persembahkan untuk, ayah saya yang bernama Supaham

yang telah memberian saya semangat dan mendidik saya dengan tekun dan sabar

sehingga saya menjadi anak yang rajin. Selain itu, untuk Ibu saya yang bernama

Juatmi yang senantiasa memberikan kasih sayang dan motivasi yang sangat besar

bagi kehidupan saya.

Dosen pembimbing saya; Dr. H. Abbas Arfan, Lc., M.H yang selalu

membantu saya dalam mengerjakan skripsi ini, sehingga saya menyelasaikan

skripsi ini dengan lancar dan mudah dalam mengerjakannya. Untuk kakak saya

yang bernama M. Syaifudin Zuhri, yang telah membantu saya selama saya

menempuh studi selama kurang lebih empat tahun lamanya.

Adik saya yang bernama Ujang Suherlana semoga sukses dalam

menempuh proses belajar di Akes Rajekwesi Bojonegoro. Adik saya Adil Imam

Mukti yang senantiasa menghibur saya dalam senyum manismu dan tangismu

selalu, semoga adik Adil selalu tumbuh dengan sehat dan kelak menajdi manusia

yang soleh dan berbakti pada orang tua.

Teman-teman saya kontrakan Tlogosari: Teguh, Wahyu, Fakhrudin, Rizki,

Kentunk, dan tak lupa anak-anak kontrakan Gasek: Sapto, Ilham, Saifi, Miftah,

Solihin, Abror, MuiZ, Lubis, dan teman-teman khususnya angkatan 2009 HBS A

maupun B semoga semua sukses selalu. Dan tak lupa saudara-saudara saya

tercinta di Uin Malang, saudara seperjuangan PSHT (Persaudaraan SetiaHati

Terate) angkatan 2011: Maftukin, Subur, Dwi, Dita, Putra, Anam, Harist, Imron,

vii

Udin, kalian semua yang telah menemani keseharianku sehingga kita semua

berproses untuk menjadi manusia berbudi luhur tahu benar dan salah.

Skripsi ini tidak akan terselesaikan kalau tidak atas ijin Allah dan tentunya

Doa-doa kalian semua yang selalu mendoakan saya baik dalam keadaan susah

maupun senang. Saya ucapkan terima kasih yang banyak atas terselesaikannya

skripsi ini.

viii

KATA PENGANTAR

بسم هللا الرحن الرحيم

Segala puji dan syukur kehadirat Allah swt yang telah memberikan rahmat

dan karunia-Nya kepada penulis. Salawat serta salam semoga senantiasa tercurah

kepada Nabi Muhammad saw beserta para keluarganya, para sahabatnya, serta

pengikutnya yang istiqomah hingga akhir zaman. Tiada kata yang layak kita

haturkan selain mengucap syukur kepada Allah swt atas segala kesempatan dan

kemudahan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul:


BAYAR PANEN PERSPEKTIF KONSEP GHARAR DAN RIBA (Studi

Kasus di Desa Padangmentoyo, Kecamatan Kapas, Bojonegoro) dapat

diselesaikan dengan curahan kasih sayang-Nya, kedamaian dan ketenangan jiwa.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas

Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

3. Dr. Suwandi, M.H., selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas

Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

4. Dr. H. Abbas Arfan, Lc.,M.H., selaku dosen pembimbing penulis. Syukron

katsir atas waktu yang telah beliau limpahkan untuk bimbingan, arahan,

serta motivasi dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini. Semoga beliau

beserta seluruh keluarga besar, khususnya Ibu dan Bapak, selalu

mendapatkan rahmat dan hidayah Allah swt. Serta dimudahkan, diberi

keikhlasan dan kesabaran dalam menjalani kehidupan, baik di dunia

maupun di akhirat.

5. Dr. H. Abbas Arfan, Lc.,M.H., selaku dosen wali penulis selama

menempuh kuliah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang. Terima kasih penulis ucapkan kepada beliau yang

ix

telah memberikan bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh

perkuliahan.

6. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang yang telah mengajar, mendidik, membimbing, serta

mengamalkan ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah swt memberikan

pahala-Nya yang sesuai kepada beliau semua.

7. Staf Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang, penulis mengucapkan terima kasih atas partisipasinya dalam

menyelesaikan skripsi ini.

Semoga apa yang telah saya peroleh selama kuliah di Fakultas Syariah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ini, dapat bermanfaat

bagi semua pembaca, khususnya bagi saya pribadi. Penulis mengharapkan kritik

dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.


Penulis,

A‟an Febriana

NIM 09220033

x

DAFTAR TRANSLITERASI

A. Umum

Transliterasi yang dimaksud di sini adalah pemindahalihan dari bahasa Arab ke

dalam tulisan Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa

Indonesia.

Konsonan

dl ض Tidak ditambahkan ا

th ط b ب

dh ظ t ت

(koma menghadap ke atas)„ ع ts ث

gh غ j ج

f ف h ح

q ق kh خ

k ك d د

l ل dz ذ

m م r ر

n ن z ز

w و s س

h ه sy ش

y ي sh ص

xi

B. Vokal, pandang dan Diftong

Setiap penulisan Arab dalam bentuk tulisan Latin vokal fathah ditulis dengan “a”,

kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang masing-

masing ditulis dengan cara berikut:

Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla

Vokal (i) panjang= î misalnya قيل menjadi qîla

Vokal (u) panjang= û misalnya دون menjadi dûna

Khusus bacaan ya‟nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “î”, melainkan

tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya‟ nisbat di akhirnya.

Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah ditulis dengan

“aw”dan “ay” seperti contoh berikut:

Diftong (aw) = و misalnya ولق menjadi qawlun

Diftong (ay) = ي misalnya خير menjadi khayrun

C. Ta’ marbûthah (ة)

Ta’ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah-tengah kalimat,

tetapi apabila ta’ marbûthah tersebut berada di akhir kalimat, maka

ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya: سة الرسالة للمدر menjadi al-

risalat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tangah kalimat yang terdiri

dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditranslitrasikan dengan

xii

menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya رحمة في

.menjadi fi rahmatillâh هللا3

3 Pedoman karya tulis ilmiah, Fakultas syariah Universitas Islam Negri Maulana Malik Ibrahim

Malang, tahun 2012, h. 74-75.

xiii

DAFTAR ISI

COVER .............................................................................................................. i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ......................................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN........................................................................ iii

MOTTO ............................................................................................................ v

PERSEMBAHAN ............................................................................................ vi

KATA PENGANTAR ................................................................................... viii

DAFTAR TRANSLITERASI ......................................................................... x

DAFTAR ISI .................................................................................................. xiii

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. xvi

ABSTRAK .................................................................................................... xvii

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................. 1

A. Latar Belakang ........................................................................................ 1

B. Rumusan Masalah ................................................................................... 5

C. Tujuan Penelitian .................................................................................... 5

D. Manfaat Penelitian .................................................................................. 6

E. Tinjauan Pustaka ..................................................................................... 7

F. Sistematika Pembahasan ......................................................................... 9

BAB II TINJAUAN PUSTAKA .................................................................... 11

A. Konsep Jual beli .................................................................................... 11

1. Pengertian Jual Beli ................................................................................. 11

2. Syarat Jual Beli ......................................................................................... 13

3. Rukun Jual Beli ........................................................................................ 15

B. Konsep Jual Beli Gharar ....................................................................... 16

1. Pengertian Gharar.................................................................................... 16

2. Hukum Gharar ......................................................................................... 18

3. Praktik Jual Beli Gharar ......................................................................... 19

4. Contoh jual beli yang diharamkan karena mengandung unsur gharar

dan jahâlah ............................................................................................... 21

xiv

5. Hikmah Dilarangnya Jual Beli Gharar .................................................. 25

C. Konsep Riba .......................................................................................... 26

1. Pengertian Riba ........................................................................................ 26

2. Dasar Hukum Larangan Riba ................................................................. 27

3. Sebab-sebab Haramnya Riba .................................................................. 28

4. Jenis-jenis Riba......................................................................................... 29

5. Hikmah dilarangnya riba ......................................................................... 32

BAB III METODE PENELITIAN ............................................................... 34

A. Jenis penelitian ...................................................................................... 34

B. Pendekatan penelitian............................................................................ 35

C. Lokasi Penelitian ................................................................................... 35

D. Jenis dan Sumber data ........................................................................... 36

E. Metode Pengumpulan Data ................................................................... 37

F. Metode Analisi Data ............................................................................. 39

G. Metode Keabsahan Data ....................................................................... 40

BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA .............................................. 42

A. Paparan Data dan Hasil Penelitian ........................................................ 42

1. Kondisi Penduduk .................................................................................... 42

2. Keadaan Geografis ................................................................................... 44

3. Pendidikan ............................................................................................... 45

4. Keadaan Sosial ......................................................................................... 47

5. Keadaan Ekonomi .................................................................................... 50

6. Kondisi Pemerintahan Desa .................................................................... 51

7. Struktur Organisasi Pemerintah Desa .................................................... 51

B. Pelaksanaa Jual Beli Bayar Panen di Desa Padangmentoyo ................. 56

xv

1. Proses Pelaksanaan jual beli bayar panen ............................................. 56

2. Hal yang melatarbelakangi jual beli bayar panen ................................. 59

3. Penyelesaian sengketa ............................................................................. 59

4. Pendapat Tokoh Agama terhadap jual beli bayar panen ...................... 60

C. Pembahasan ........................................................................................... 63

1. Analisis terhadap praktik jual beli bayar panen di Desa

Padangmentoyo, Kecamatan Kapas, Bojonegoro................................. 63

2. Analisis terhadap pendapat tokoh Agama terhadap praktik jual beli

bayar panen di Desa Padangmentoyo, Kecamatan Kapas, Bojonegoro.

................................................................................................................... 66

3. Análisis terhadap relevansi sistem jual beli bayar panen di Desa

Padangmentoyo, Kecamatan Kapas, Bojonegoro dengan konsep

gaharar dan riba. ...................................................................................... 68

BAB V PENUTUP .......................................................................................... 75

A. KESIMPULAN ..................................................................................... 75

B. SARAN ................................................................................................. 77

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 78

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Daftar Pertanyaan Wawancara

Lampiran 2 Foto-Foto Terkait Jual beli Bayar Panen

Lampiran 3 Surat-surat Izin Penelitian

Lampiran 4 Kwitansi Jual beli Bayar Panen

Lampiran 5 Peta Desa

xvii

ABSTRAK

Febriana, A‟an. 2013. PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP FENOMENA

JUAL BELI BAYAR PANEN PERSPEKTIF KONSEP GHARAR DAN

RIBA (Studi Kasus di Desa Padangmentoyo, Kecamatan Kapas,

Bojonegoro). Skripsi. Jurusan Hukum Bisnis Syariah. Fakultas Syariah.

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing :

Dr. H. Abbas Arfan, Lc.,M.H.

Kata Kunci: Jual Beli, Bayar Panen, Gharar, Riba.

Di era modern sekarang ini telah banyak ditemui berbagai macam sistem

jual beli, salah satunya adalah jual beli Bayar Panen. Jual beli Bayar Panen

merupakan jual beli yang dilakukan dengan cara menangguhkan pembayaran di

akhir . permasalahan dalam jual beli bayar panen ini adalah adanya dua

kesepakatan harga yang diberikan oleh petani kepada pembeli, dengan

kesepakatan jika pembeli bersedia membayar pada saat akad maka harga jual padi

seperti harga pasar pada waktu itu, akan tetapi jika pembeli bersedia untuk

membayar dengan cara tangguh maka harga jual padi akan lebih mahal dan ada tambahan harga karena waktu penangguhan pembayaran.

Penelitian ini dilakukan bertujuan untuk memberikan pemahaman secara

eksplisit dan informasi tentang praktek jual beli Bayar Panen secara jelas pada

kalangan mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,

dan masyarakat Padangmentoyo khususnya. Dikarenakan sistem jual beli seperti

ini telah menjadi suatu kebiasaan di kalangan masyarakat Bojonegoro, khususnya

pada masyarakat Desa Padangmentoyo. Jenis penelitian yang digunakan dalam

penelitian ini adalah empiris dengan pendekatan deskriptif kualitatif dengan

menggunakan metode pendekatan konsep gharar dan riba.

Berdasarkan hasil penelitian dapat diambil beberapa kesimpulan. Pertama,

praktek jual beli Bayar Panen di kalangan masyarakat Desa Padangmentoyo ini

dilandasi dengan tolong menolong satu sama lain antara penjual dan pembeli,

serta adanya saling percaya. Beberapa hal yang melatarbelakangi para tengkulak

tersebut melakukan praktek jual beli Bayar Panen adalah karena faktor kurangnya

modal tengkulak untuk membeli barang untuk digunakan berbisnis.

Kedua, bahwa jual beli bayar panen ini menurut tokoh agama di Desa

Padangmentoyo harus dihindari, karena ada kekawatiran yang menyangkut

pembayaran yang tempo kepada tengkulak. Jual beli Bayar Panen di masyarakat

Desa Padangmentoyo tersebut mempunyai beberapa relevansi dengan sistem jual

beli Islam, yaitu antara lain adanya praktek penerapan akad jual beli ta’jil ghairu

mutlak penetapan harga yang jelas yang disepakati di awal akad, tidak adanya

unsur gharar dan riba karena di dalam akad tersebut sudah disepakati adanya

tambahan harga karena waktu tempo yang diberikan kepada pembeli dan

pembayarannya di tentukan pada waktu yang jelas.

xviii

ABSTRACT

Febriana, Aan. 2013. THE OPINION OF RELIGIOUS LEADERS AGAINST

PHENOMENON OF TRADING PERSPECTIVE HARVEST

PREPAYMENT IN GHARAR AND RIBA CONCEPTS (Case Study in

Padangmentoyo Village, Kapas District, Bojonegoro). Thesis. Sharia

Business Law Departement, Faculty of Sharia. The State Islamic

University of Maulana Malik Ibrahim of Malang. Advisor: Dr. H. Abbas

Arfan, Lc., M.H.

Keywords: Trading, Harvest,Pay, Gharar, Riba.

In this modern era, mostly found various trading systems, one of which is

trading of Harvest Prepayment.It is done with deferred the payment at the end.

The problems in the trading of Harvest Prepayment is the price of two deal given

by the farmer to the buyer, with the deal if the buyer is prepared to payatthe

contractperiod then the selling price of rice is like the market price at the time, but

if the buyer is prepared to pay with the deferred way then the selling price of rice

will be more expensive and there is an additional price for the payment deferral

period.

This study was aimed at providing explicit understanding and information

about the practice of trading on Harvest Prepayment clearly among students at the

State Islamic University of Maulana Malik Ibrahim Malang, and particularly to

Padangmentoyo society. Due to the trading of such systems has become a habit

among the societyof Bojonegoro, particularly in Padangmentoyo village society.

The types of research that used in this study is empirical using descriptive

qualitative approach with the concept of gharar and riba approach.

Based on the results of the study it can be drawn some conclusions. First,

the practice of Harvest Prepayment tradingin among the society on

Padangmentoyo, this based with helping each other between sellers and buyers, as

well as the lack of mutual trust. Several factors were behind the buyer trading of

Harvest Prepayment is duethe lack of capital buyer to buy goods for business use.

Secondly, that in trading of Harvest prepayment according to the religious

leaders in the Padangmentoyo village should be avoided, as there are worries

regarding payments due to buyer. trading of Harvest prepayment in

Padangmentoyo village have some relevance to the trading system of Islam,

among others, the practical application of the purchase contractof Ta'jil ghairu

mutlak pricing agreed in the initial contract, the absence of the element of gharar

and riba due in the dealhas agreed an additional price because the due of time that

granted to buyer and payment is determined at the time clearly.

xix

البحث ملخص يف دراسة) و الربا الغرر بالنظر بالدفع احلصاد عن البيع الدين الزعماء رأي" .أعان فربينا،

("Bojonegoro، بوجونيغوروا )(kapas) منطقة كافاس ، (Padangmentoyo) فادنج منطويوا قريةحبث جامعي. بقسم احلكم املعاملة الشرعية, يف كلية الشريعة جبامعة موالنا مالك إبراىيم اإلسالمية

عرفان املاجستن الدكتور عباس :املشرف احلكومية مباالنج.

الكلمات الرئيسية: البيع, دفع احلصاد, الغرر, الربا احلصاد. بيع و الشراء يف دفع , و أحد منها العصر املتنوع يف ىذا وجدت كثرة البيع

وجود يعىن وجد ىذا البحث مشكالت البحث .املطاف هناية الذي دفعو يف بيع ىو احلصاد دفعال املشرتي كان الذى إذا بينهما يعين باإلتفاق املشرتي، اإلتفاقان الثمانان اللذان تعطى الفالح إىل

الوقت، ذلك ىف السوق سواء بالسعر يف الثمن لذا السعر الرز العقد حاال عند يستعد بالدفع وىناك أغلية، فتكون السعر الرز فلذالك اى بالتأخن التأجيل يستعد بالدفع املشرتي كان إذا ولكن

.التأجيل زيادة السعر بسبب الدفعبالدفع ممارسة البيع والشراء عن ومعلومات واضح بفهم الدراسة للتفهيم ىذه وهتدف

فادنج اجملتمع وخصوصا مباالنج، إبراىيم مالك موالنا اإلسالمية اجلامعة يف إىل الطالب احلصاد ،(Bojonegoro)وألن ىذا البيع عادة بن اجملتمع بوجونيغوروا (Padangmentoyo) منطويوا الوصفي املنهج ىو املستخدمة البحث نوعاما.و (Padangmentoyo) فادنج منطويواقرية يف خاصة

.والربا الغرر عقد مفهومعلى باستخدام التجرييب و الشراءبيع ممارسة ، األول، .متكن استخالص استنتاجات عدة منا نتيجة البحثالو

البائع بن األخرى املتبادلة باملساعدة (Padangmentoyo) فادنج منطويوا اجملتمع احلصاد يف بالدفع .املتبادلة الثقة وجود و املشرتي

السلع لشراء املال نقصان رأس بسببل دي الوسطاء هباؤ العوامل اليت ت وكانتفادنج اجملتمع الدين يف احلصاد عند الزعماء الشراء بالدفعبيع و أن ثانيا،. التجاري إلستخدام

وبيع و .الوسطاء إىل عن الدفع التأجيل اخوفالن الزم أن جتنبها، (Padangmentoyo) منطويوابنسبة بالتجاري لو العالقة (Padangmentoyo) فادنج منطويوا اجملتمع احلصا يف الشراء بالدفع

تثبيت السعر يف البيع التأجيل غن مطلق و التطبيقوىى وجود ،على منهج الشريعة اإلسالميةوعدم الغرر والربا ألن وجود اتفقهما يف العقد، يف أول بن طريف املبيع واملشرتى الذى يتفق الواضح املعن. لمشرتي ودفعو الذى يقرر يف الوقتيف زيادة السعر بوجود الوقت الذى يعطى لالعقد

PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP FENOMENA JUAL … · 1 PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP FENOMENA JUAL...

Documents

Transcript of PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP FENOMENA JUAL … · 1 PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP FENOMENA JUAL...