PEMBELAJARAN AL-QURAN PADA SISWA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/1311/1/SKRIPSI.pdf ·...
115
PEMBELAJARAN AL-QURAN PADA SISWA TUNARUNGU DI SMPLB NEGERI SALATIGA TAHUN PEMBELAJARAN 2016/2017 SKRIPSI Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Oleh ULUM MUHFAIDAH NIM 11112106 JURUSAN TARBIYAH PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA 2016
Transcript of PEMBELAJARAN AL-QURAN PADA SISWA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/1311/1/SKRIPSI.pdf ·...
PEMBELAJARAN AL-QURAN PADA SISWA
TUNARUNGU DI SMPLB NEGERI SALATIGA
TAHUN PEMBELAJARAN 2016/2017
SKRIPSI
Diajukan untuk Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh
ULUM MUHFAIDAH
NIM 11112106
JURUSAN TARBIYAH
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI
SALATIGA
2016
i
ii
iii
iv
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, Maka
apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah
dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain (QS. Asy-syarh :6-
7)
PERSEMBAHAN
Dengan segala kerendahan hati, serta diiringi dengan luapan syukur kan ku
persembahkan skripsi ini untuk: malaikat tak bersayapku,
bapak solikhin, serta ibu khasanah yang senantiasa
mencurahkan segala yang mereka punya, dukungan,
doa serta kasih sayang . kedua adikku tercinta, dek lutfi ,dek azam.
Serta tak tertinggal sahabat selangkah seperjuangan selaras se asa dalam
mencapai cita-cita.
v
KATA PENGANTAR
Puji syukur senantiasa penulis panjatkan atas kehadirat Allah SWT
yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahnya kepada penulis, sehingga
penulis mampu menyelesaikan skripsi ini dengan lancar.
Sholawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita nabi
agung Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat, dan pengikutnya.
Semoga kita kelak mendapatkan syafaatnya Amin.
Sebagai insan yang lemah, penulis sadar bahwa skripsi ini tidak akan
terselesaikan tanpa adanya pihak-pihak yang mendukung, dan memberikan
pencerahan bagi penulis. Oleh karena itu dengan rasa hormat, penulis
mengucapkan terima kasih atas bantuan, dukungan, motivasi, dan
bimbingan kepada :
1. Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd. Selaku Rektor IAIN Salatiga
2. Tri Wahyu Hidayati. M.Ag, Selaku pembimbing skripsi
3. Ibu Peni Susapti, S.Si., M.Si. selaku dosen pembimbing akademik
4. Seluruh anggota tim penguji skripsi yang telah meluangkan waktunya
untuk menilai kelayakan dan meguji skripsi dalam rangka
menyelesaikan studi Pendidikan Agama Islam di Institut Agama Islam
Negeri (IAIN) Salatiga
vi
5. K.H. Zoemri RWS (Alm) serta ibu nya Hj. Latifah selaku pengasuh
PPTI Al-Falah yang telah memberikan izin kepada penulis untuk
mengadakan penelitian di PPTI Al-Falah.
6. Para asatidz yang dengan ikhlas menyalurkan ilmu pengetahuannya.
7. Bapak Kepala SMPLB Negeri Salatiga, bapak Muhlisun, M.Pd. yang
telah memberikan ijin penelitian kepada penulis.
8. Bapak Eko Puji W, S.Pd. selaku guru pengampu mata pelajaran PAI
dan Alquran di SMPLB Negeri Salatiga.
9. Kepada orangtua yang selalu berkorban apapun demi keberhasilan
penulis, Bapak Solikhin beseta Ibu Khasanah tercinta.
10. Kawan selangkah seperjuangan, Luluk SN, kak Fiki, mbak Ani, kak
Hajar, ka epi, mbak Ninis, yu Fitroh, mbak Uzi, mbak Umi yang selalu
mensuport penulis dalam menyelesaikan skripsi ini
11. Kepada seluruh kawan sekampus, anak-anak PAI C angkatan 2012
12. Semua pihak yang ikut serta memberikan motivasi serta dukungan
dalam penulisan skripsi ini.
Akhirnya penulis hanya bisa mendo‟akan semoga Allah membalas
kebaikan yang berlipat ganda kepada mereka.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari sempurna, untuk itu kritik
dan saran yang membangun sangat penulis harapkan dari kajian yang akan
vii
datang. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis khususnya dan
pembaca pada umumnya. Kritik dan saran yang membangun sangat
diharapkan untuk perbakan skripsi ini.
Salatiga, 24 Agustus 2016
Penulis
(Ulum Muhfaidah)
viii
ABSTRAK
Muhfaidah, Ulum. 2016. Pembelajaran Al-Quran pada Siswa Tunarungu di
SMPLB Salatiga TahunPembelajaran 2016/2017. Skripsi Jurusan
Tarbiyah Program Studi Pendidikan Agama Islam. Institut Agama
Islam Negeri Salatiga. Pembimbing: Tri Wahyu Hidayati. M.Ag.
Kata Kunci: Pembelajaran Al-Quran, Tunarungu
Permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana metode pembelajaran
Alquran di SMPLB Negeri Salatiga, bagaimana evaluasi hasil belajar Al-Quran di
SMPLB Negeri Salatiga, apasaja faktor pendukung dan penghambat pembelajaran
Alquran di SMPLB Negeri Salatiga
Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Tehnik
pengumpulan data dlakukan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi.
Sedangkan data penelitian dianalisis menggunakan analisis kualitatif.
Hasil penelitian menunjukkan guru telah berusaha menggunakan multi
metode dalam pembelajaran. Metode yang diterapkan dalam kegiatan
pembelajaran Alquran di SMPLB Ngeri Salatiga antara lain metode ceramah,
metode Drill, metode resitasi. Adapun evaluasi pembelajaran Al-Quran ada dua
cara yakni evaluasi harian dan test formatif yang diharapkan mampu
mempermudah siswa dalam belajar dan menghafal. Sedangkan faktor pendukung
diantaranya guru yang selalu sabar dan telaten, penambahan pelajaran skill bagi
anak-anak, guru yang proesional. Faktor penghambat diantaranya keterbatasan
jumlah tenaga pengajar, keterbatasan waktu pembelajaran. Usaha pemecahan
terhadap hambatan diantaranya diadakan kerjasama dengan guru-guru yang ada,
guru harus selalu sabar dan amapu memahami siswanya.
ix
DAFTAR ISI
Sampul................................................................................................................... i
Persetujuan pembimbing ....................................................................................... iii
Lembar pengesahan ............................................................................................... iv
Pernyataan Keaslian Tulisan ................................................................................ v
Motto .................................................................................................................... vi
Persembahan ........................................................................................................ vii
Kata Pengantar ..................................................................................................... vii
Abstrak ................................................................................................................. x
Daftar Isi ............................................................................................................... xi
Daftar Tabel ......................................................................................................... xv
Daftar Lampiran ................................................................................................... vi
BAB I PENDAHUAN
Daftar Lampiran ................................................................................................... vi
A. Latar Belakang Masalah ............................................................................ 1
B. Rumusan Masalah ................................................................................... 9
C. Tujuan Penelitian ...................................................................................... 10
D. Manfaat Penelitian .................................................................................... 10
E. Penegasan Istilah ....................................................................................... 11
F. Metode Penelitian...................................................................................... 12
G. Sistematika Penulisan .............................................................................. 15
BAB II LANDASAN TEORI
1. Makna Pembelajaran .......................................................................... 17
2. Pengertian Al-Quran .......................................................................... 18
3. Fungsi Al-Quran.................................................................................. 20
4. Manfaat Membaca Al-Quran .............................................................. 23
a. Pengertian Tunarungu ................................................................... 25
x
b. Syarat Penerapan NAO ................................................................ 30
c. Langkah-langkah Mengembangkan Kemampuan Anak
Tunarungu ..................................................................................... 32
d. Lingkungan Belajar ....................................................................... 34
e. Karakteristik Anak Tunarungu ...................................................... 35
BAB III HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum SLB Negeri Salatiga
1. Letak Sekolah..... ......................................................................... 37
2. Sejarah Berdirinya ....................................................................... 37
3. Identitas Sekolah .......................................................................... 40
4. Visi, Misi dan Tujuan .................................................................. 41
5. Struktur Organisasi ...................................................................... 42
6. Keadaan Siswa ............................................................................. 44
7. Keadaan Guru .............................................................................. 45
8. Pendanaan .................................................................................. 47
9. Sarana Prasarana .......................................................................... 48
10. Keunggulan SMPLB Negeri Salatiga ........................................ 50
11. Partisipasi Lingkungan ............................................................. 51
B. Temuan Penelitian
1. Profil Responden ..................................................................... 52
2. Metode Pembelajaran Alquran pada Siswa Tunarungu
di SMPLB Negeri Salatiga ...................................................... 54
3. Evaluasi Hasil Pembelajaran Alquran di SMPLB
Negeri Salatiga ........................................................................ 57
4. Faktor Pendukung dan Penghambat Serta Usaha
Pemecahan Terhadap Hambatan Pembelajaran Al-Quran
di SMPLB Negeri Salatiga ...................................................... 59
xi
BAB IV ANALISIS DATA
A. Metode Pembelajaran Al-Quran untuk Siswa Tunarungu
di SMPLB Negeri Salatiga .............................................................. 63
B. Evaluasi Hasil Pembelajaran Al-Quran di SMPLB Negeri
Salatiga ............................................................................................. 65
C. Faktor Pendukung dan Penghambat Serta Usaha
Pemecahan terhadap Hambatan Pembelajaran ............................... 67
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ...................................................................................... 71
B. Saran ................................................................................................ 73
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xii
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Keadaan Siswa SMPLB Bagian B Kelas VII B
Tabel 3.2 Keadaan Siswa SMPLB Bagian B Kelas VIII B
Tabel 3.2 Keadaan Tenaga Pengajar di SMPLB Negeri Salatiga
Tabel 3.4 Data Sarana Prasarana
xiii
DAFTAR LAMPIRAN
1. Surat Tugas Pembimbing Skripsi
2. Lembar Konsultasi Skripsi
3. Surat Permohonan Izin Penelitian
4. Verbaltim Wawancara
5. Surat Keterangan Penelitian
6. Riwayat Hidup Penulis
7. Foto-foto
1
BAB I
PENDAHULIAN
A. Latar Belakang Masalah
Pendidikan Agama merupakan subjek pelajaran yang harus
dimasukan dalam kurikulum setiap lembaga pendidikan formal di
Indonesia. Hal ini karena kehidupan beragama merupakan salah satu
dimensi kehidupan yang diharapkan dapat terwujud secara terpadu dengan
dimensi kehidupan lain pada setiap individu warga Negara. Hanya dengan
keterpaduan berbagai dimensi kehidupan tersebutlah kehidupan yang utuh,
sebagaimana yang dicita-citakan oleh bangsa Indonesia, dapat terwujud.
Pendidikan Agama diharapkan mampu mewujudkan dimensi kehidupan
beragama tersebut sehingga, bersama-sama subjek pendidikan yang lain,
mampu mewujudkan kepribadian individu yang utuh, sejalan dengan
pandangan hidup bangsa.
Berbeda dari subjek pelajaran lain yang lebih menekankan pada
penguasaan berbagai aspek pendidikan, pendidikan Agama tidak hanya
sekedar mengajarkan ajaran agama kepada peserta didik, tetapi jiga
menanamkan komitmen terhadap ajaran agama yang yang dipelajarinya.
Hal ini berarti bahwa pendidikan Agama memerlukan pendekatan
pengajaran yang berbeda dari pendekatan subyek pelajaran lain (Hadjar :1-
2 )
2
Guru menerjemahkan pengalaman yang telah lalu kedalam
kehidupan yang bermakna bagi peserta didik. Dalam hal ini, terdapat
jurang yang dalam dan luas antara generasi yang satu dengan yang lain,
demikian halnya orang tua memiliki arti lebih banyak daripada nenek kita.
Seseorang peserta didik yang belajar sekarang, secara psikologis berbeda
jauh dari pengalaman manusia yang harus dipahami, dicerna dan
diwujudkan dalam pendidikan. Guru harus menjembatani jurang ini bagi
peserta didik, jika tidak, maka hal ini dapat mengambil bagian dalam
proses belajar yang berakibat tidak menggunakan potensi yang
dimilikinya.
Tugas guru adalah memahami bagaimana keadaan jurang pemisah
ini, dan bagaimana menjembataninya secara efektif. Jadi, yang menjadi
dasar adalah pikiran-pikiran tersebut , dan cara yang dipergunakan untuk
mengekspresikan bentuk oleh corak waktu ketika cara-cara tadi
dipergunakan. Bahasa memang alat untuk berpikir,melalui pengamatan
yang dilakukan dan menyusun kata-kata serta menyimpan dalam otak,
terjadilah pemahaman sebagai hasil belajar. Hal tersebut selalu mengalami
perubahan dalam setiap generasi, dan perubahan yang dilakukan melalui
pendidikan akan membarikan hasil yang positif.
Unsur yang hebat dari manusia adalah kemampuannya untuk belajar
dari pengalaman orang lain. Kita menyadari bahwa manusia normal dapat
menerima pendidikan, dengan memiliki kesempatan yang cukup, ia dapat
mengambil bagian dari pengalaman yang bertahun-tahun, proses belajar
3
serta berprestasi manusia dan mewujudkan yang terbaik dalam suatu
kepribadian yang unik dalam jangka waktu tertentu. Manusia tidak
terbatas pada pengalaman pribadinya, melainkan dapat mewujudkan
pengalaman dari semua waktu dan dari setiap kebudayaan. Dengan
demikian, ia dapat berdiri bebas pada saat terbaiknya, dan guru yang tidak
sensitif adalah buta akan kompetensi profesional. Kemampuan manusia
yang unik ini harus dikembangkan sehingga memberikan arti penting
terhadap kinerja guru (Mulyasa, 2011 : 44-45)
Pada dasarnya setiap manusia berhak mendapatkan pendidikan
untuk mengembangkan potensi yang dimilikinya agar mampu bertahan
hidup dengan layak, maka sangat dibutuhkan perhatian dan bantuan dari
orang lain yang mampu membimbingnya. Begitu pula dengan para
penyandang cacat tuna rungu, mereka mendapatka hak mendapatkan
pendidikan, karena pada hakekatnya mereka mempunya potensi
keagamaan yang sama dengan orang yang normal. Seperti firman Allah
dalam Q.S „Abasa ayat 1-4
1. Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling
2. karena telah datang seorang buta kepadanya
4
3. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari
dosa)
4. atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu
memberi manfaat kepadanya ( Terjemah Alquran Al-Karim penerbit
menara Kudus hal : 585)
Setiap manusia memang sangatlah memerlukan bantuan orang lain,
tidak ada manusia yang mampu hidup tanpa bantuan manusia yang lain,
terlebih lagi pada penyandang tuna rungu.Mereka membutuhkan bantuan
yang lebih khusus dibandingkan dengan anak yang normal. Bantuan yang
mereka butuhkan bukan hanya sekedar berupa material saja, akan tetapi
lebih bersifat kepada spiritual. Anak tuna rungu membutuhkan rasa kasih
sayang lebih. Dengan dasar kasih sayang yang tulus diharapkan timbul
upaya yang nyata untuk mendidik anak tuna rungu, agar mereka dapat
mengembagkan potensinya secara optimal, berguna bagi masyarakat, dan
bukan menjadi beban untuk orang lain
Bagaimanapun keadaannya mereka adalah mahluk Allah yang nilai
kemanusiaannya perlu mendapat pengakuan yang diperhitungkan dalam
pelayanan-pelayanan kesejahteraan bagi mereka dengan cara memberikan
bimbingan rohani, agar mereka merasa aman dan mampu menyesuaikan
diri dengan lingkungan di sekiratnya. Anak-anak cacat juga berhak
mendapatkan pelajaran sebagaimana anak normal, karena pada dasarnya
5
manusia dilahirkan kedunia mempunyai hak dan kewajiban yang sama
dalam menuntun ilmu.
Pembelajaran Alquran saat ini telah ditempuh melalui pendidikan
formal (sekolah), informal (keluarga), maupun nonformal
(masyarakat).Pada jalur formal yakni sekolah, Alquran telah menjadi sub
mata pelajaran dalam Kurikulum Pendidikan Agama Islam, dimana telah
dilaksanakan pada sekolah-sekolah umum juga di sekolah luar biasa yang
pesertanya adalah anak-anak cacat.
Anak normal dengan pendengaran yang baik mempunyai
kemampuan untuk menangkap dan menghayati bunyi-bunyian yang ada di
sekitarnya. Hal ini merangsang dan memudahkannya untuk meniru bunyi-
bunyian tersebut sesuai dengan apa yang didengarnya. Berbeda dengan
penyandang tuna rungu, mereka mengalami hambatan dalam kontak bunyi
sehingga anak tidak dapat melakukan kegiatan menyimak dan meniru
sebagai dasar dan keterampilan berbicara. Oleh karena itu, kemampuan
komunikasi anak tuna rungu tidak dapat berkembang secara optimal,
sehingga pengembangan komunikasi anak tuna rungu perlu penanganan
yang khusus uuntuk itu dalam pembelajaran Alquran bagi anak tuna rungu
perlu diperhatihan tingkat perkembangan, kemuan anak serta
kebiasaannya.
Bukan hanya peran guru yang sangat penting untuk
keberlangsungan pemahaman siswa terhadap suatu pembelajaran, akan
6
tetapi kemampuan siswa dalam menyerap pelajaran yang berbeda-beda
juga mempengaruhinya. Seperti kesulitan belajar misalnya, kesulitan
belajar khusus adalah suatu gangguan dalam satu atau lebih dari proses
psikologis dasar yang mencakup pemahaman dan penggunaan bahasa
ujaran atau tulisan. Gangguan tersebut mungkin menampakkan diri dalam
bentuk kesulitan mendengarkan, berpikir, berbicara, membaca, menulis,
mengeja, atau berhitung.Batasan tersebut mencakup kondisi-kondisi
seperti perceptual, luka pada otak, disleksia, dan afasia perkembangan.
Batasan tersebut tidak mencakup anak-anak yang memiliki problema
belajar yang penyebab utamanya berasal dari adanya hambatan dalam
penglihatan, pendengaran atau motorik, hambatan karena tunagrahita,
karena gangguan emosianal, atau karena kemiskinan lingkungan, budaya,
atau ekonomi (Abdurrahman, 1999 : 6-7)
Agama Islam adalah agama yang kompleks, yang mana umat yang
menganut agama Islam mempunyai pedoman untuk kehidupannya. Allah
menurunkan Al-Quran sebagai pedoman untuk umat manusia, dan juga
Rasulullah yang di utus oleh Allah sebagai panutan untuk umat manusia.
Dengan demikian setiap manusia hendaklah belajar agama dengan
menggunakan pedoman yang telah diberikan Allah.
Begitu juga untuk anak-anak luar biasa yang memiliki keterbatasan
dalam fisik maupun mental, tidak ada halangan bagi mereka untuk
mempelajari serta memperdalam ilmu agama khususnya belajar membaca
Alquran. Karena pendidikan tidak hanya cukup memberi pengetahuan
7
yang paling mutakhir, namun juga harus mampu membentuk dan
membangun sistem keyakinan dan karakter yang kuat pada setiap peserta
didik sehingga mampu mengembangkan potensi diri dan menemukan
tujuan hidupnya sesuai koridor dan aturan terutama aturan agama islam.
Tidak bisa diragukan lagi bahwa pendidikan sangatlah perting bagi
manusia, lebih khususnya lagi pendidikan Al-Quran untuk umat islam.
Pendidikan Agama Islam merupakan faktor penting untuk terciptanya
kehidupan yang baik serta harmonis dan berdasarkan tata nilai yang jelas.
Tanpa pendidikan tersebut pola hidup manusia tidak akan dapat berjalan
dengan benar sesuai dengan syariat yang telah diajarkan. Manusia akan
mengikuti hawa nafsu, dan jauh dari nilai ideal yang harus diperjuangkan
dan dipertanggungjawabkan. Oleh karenanya mengajarkan pengetahuan
tentang agama Islam sangat penting bagi seluruh umat Islam. Hal ini
sejalan dengan konsep Alquran Surat Al Hajj ayat 54:
Dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwasanya Al
Quran itulah yang hak dari Tuhan-mu lalu merekaberiman dan tunduk hati
mereka kepadanya dan sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi
orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus ( Terjemah Alquran
penerbit menara Kudus hal : 326)
8
Pendidikan luar biasa adalah pendidikan dengan cara yang khusus
yang disesuaikan dengan jenis dan taraf kelainan. Sekolah luar biasa ini
diperuntukkan bagi anak yang mengalami kekurangan atau tuna,
diantaranya adalah tuna netra, tuna rungu, tuna grahita, tuna daksa dan
tunalaras.
SMPLB Salatiga, sebuah sekolah menengah pertama untuk anak-
anak dengan kebutuhan khusus mengambil peran dalam hal mendidik anak
berkebutuhan khusus.Sekolah ini beralamatkan di jalan Hassanuddin Gang
III, Banjaran, Kelurahan Mangunsari, Kecamatan Sidomukti, Kota
Salatiga. Sekolah ini diharapkan dapat memberikan pelayanan pendidikan
terhadap anak dengan kebutuhan khusus di Salatiga pada khusunya dan
daerah lain secara lebih luas.
Sekolah Menengah Pertama Luar Biasa Negeri Salatiga bersama
dengan TKLB, SDLB, dan SMALB mempunyai visi “Mendidik siswa
mandiri, berkemampuan optimal dan berakhlak mulia”.Insan yang
berakhlak menjadi prioritas dari pendirian sekolah ini. Diharapkan dengan
karakter anak didik yang berakhlak mulia, ketaqwaan anak didik semakin
sempurna. Diera globalisasi ini, pembentuka karakter sangatlah penting
Pembentukan karakter diharapkan mampu mewujudkan generasi yang bisa
dibanggakan kepribadiannya. Karena pembentukan karakter tidak hanya
mencakup anak-anak normal saja, akan tetapi pada anak-anak dengan
kelainan atau tuna yang juga akan menghadapi kehidupan yang global
dengan segala macam tantangan dan perkembangannya, maka peran
9
sekolah-sekolah luar biasasangatlah penting dan strategis untuk mencetak
generasi bangsa yang lebih baik.
Mendidik anak cacat tidak semudah mendidik anak normal, apalagi
dalam mempelajari Alquran yang sebenarnya orang yang normal pun
banyak yang kesulitan mempelajarinya apabila tidak ditekan sejak
dini.Strategi guru adalah salah satu faktor yang penting untuk menentukan
keberhasilan pelaksanaan pendidikan, khususnya pendidikan membaca Al-
Quran bagi anak tuna rungu. Seorang guru bila tidak mengerti masalah-
masalah dalam proses pengajaran bagi anak didiknya maka guru
seharusnya berkonsultasi kepada psikiater, ahli kurikilam, dan sebagainya
yang mampu dalam bidang tersebut.
Uraian di atas menengarai bahwa pengajaran terhadap anak tuna
rungu merupakan tantangan tersediri, sehingga pemilihan strategi akan
mempengaruhi keberhasilan pelahsanaan pendidikan Al-Quran khususnya.
Dengan latar belakang yang telah dipaparkan oleh penulis di atas,
maka penulis bermaksud mengadakan penelitian dengan judul “
PEMBELAJARAN AL-QURAN PADA SISWA TUNA RUNGU DI
SMPLB NEGERI SALATIGA TAHUN 2016/2017”
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang tersebut diatas, penulis mengajukan
permasalahan pokok sebagai berikut:
10
1. Bagaimana metode pembelajaran Al-Quran bagi siswa tunarungu di
SMPLB Negeri Salatiga?
2. Bagaimana evaluasi hasil belajar yang dilakukan guru dalam
pembelajaran Al-Quran bagi siswa tunarungu di SMPLB Negeri
Salatiga?
3. Apa saja faktor pendukung dan penghambat serta usaha pemecahannya
dalam pembelajaran Al-Quran bagi siswa tunarungu di SMPLB Negeri
Salatiga?
C. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan penelitian dari skripsi adalah sebagai berikut :
1. Untuk mengetahui metode yang di gunakan guru dalam pelaksanaan
pembelajaran Al-Quran bagi siswa tunarungu di SMPLB Negeri
Salatiga?
2. Untuk mengetahui pelaksanaan evaluasi hasil belajar dalam
pembelajaran Al-Quran bagi siswa tunarungu di SMPLB Negeri
Salatiga?
3. Untuk mendeskripsikan faktor pendukung dan hambatan serta usaha
pemecahan dalam pembelajaran Al-Quran bagi siswa tunarungu di
SMPLB Negeri Salatiga?
D. Manfaat penelitian
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi manfaat baik secara teoritis
maupun secara praktis
1. Kegunaan secara teoritis
11
Hasil penelitian ini penyusun harapkan dapat memberi masukan dan
sumbangan pemikiran dalam mengembangakan keilmuan Pendidikan
Agama Islam Negeri Institut Agama Islam Negeri Salatiga dalam hal
kompetensi guru khususnya yang mengajar di SMPLB.
2. Kegunaan secara praktis
a. Bagi penulis
Dapat menambah dan memperluas pemahaman berpikir dalam
metode pengajaran guru dilingkungan SMPLB
b. Bagi lembaga
Dapat memberi masukan dan mengoreksi diri agar sekolah ini
dapat lebih majukan juga dapat mengembangkan sistem
pendidikan yang lebih bermutu yang salah satunya dengan
meningkatkan kompetensi para guru khususnya guru pendidikan
Al-Quran.
E. Penegasan Istilah
Sebagai langkah untuk menghindari kesalahan penafsiran dalam
memahami judul yang penulis bahas, maka terlebih dahulu akan dijelaska
istilah-istilah yang ada dalam pembatasan yang nyata. Adapun pembatasan
dan penjelasa tersebut adalah sebagai berikut :
1. Pembelajaran Al-Quran
Pembelajaran Alquran yang dimaksud oleh penulis adalah
belajar membaca, menulis, serta mengartikan dan memahami makna
dari Al-Quran.
12
2. Siswa Tuna Rungu
Kelainan pendengaran atau tuna rungu adalah hilangnya
kemampuan pendengaran seseorang, baik itu sebagian (hard of
hearing) maupun seluruhnya (deaf). Hal terebut menyebabkan
kemampuan pendengaran orang itu tidak berfungsi (Kosasih,
2012:173).
Menurut peneliti sendiri adalah anak-anak di SMPLB N Salatiga
yang mengalami kekurangan dalam hal pendengaran.
F. Metode Penelitian
Metode penelitian yakni menjelaskan semua langkah yang
dikerjakan penulis sejak awal hingga akhir. Pada bagian ini dapat
dimuat hal-hal yang berkaitan dengan anggapan-anggapan dasar atau
fakta-fakta yang dianggap benar tanpa adanya verifikasi dan
keterbatasan, yaitu aspek-aspek tertentu yang dijadikan sebagai
kerangka berfikir ( Maslikhah, 2013 : 81).
1. Pengamatan
Sebagai metode ilmiah observasi dapat diartikan sebagai
pengamatan. Meliputi pemusatan perhatian terhadap suatu obyek
dengan menggunakan seluruh alat indra (Arikunto, 2002 : 133).
Metode observasi ini digunakan untuk memperoleh data yang
konkret tentang karakter anak SLB.Metode yang digunakan pendidik
dalam membentuk karakter anak, juga digunakan untuk
mengumpulkan data tentanng lokasi penelitian
13
2. Wawancara
Metode wawancara adalah sebuah dialog atau Tanya jawab
yang dilakukan dua orang atau lebih yaitu pewawancara dan
terwawancara (nara sumber) dilakukan secara berhadap-hadapan (face
to face) ( Hanijito, 1994 : 57).
Metode ini penulis gunakan untuk mencari data secara umum
tentang Sekolah Luar Biasa dengan mewawancarai antara lain Kepala
Sekolah dan Guru PAI SMPLB Negeri Salatiga.
Pelaksanaan wawancara dengan bebas terpimpin, karena akan
memberi kebebasan pada pihak yang akan diteliti dalam memberikan
jawaban, seingga akan diperoleh data yang lebih mendalam dan lebih
jelas. Pihak peneliti dapat mengarahkan secara langsung pada pokok
persoalan yang sebenarnya.
3. Dokumentasi
Metode dokumantasi mencari data mengenai hal-hal atau variabel
yang berupa catatan buku, surat, transkip, mjalah, prasati, notulen,
lengger, agenda, dan sebagainya ( Riyanto, 1996 : 83).
Dalam penelitian ini, metode dokumentasi digunakan
mengumpukan data tentang Sekolah Luar Biasa secara historis,
geografis, struktur organisasi dalam daftar nama anak-anak SMPLB
Negeri Salatiga.
14
4. Analisis Data
Yaitu suatu analisis deskriptif mengenai kedalaman dari semua
bentuk kesadran dan pengalaman langsung ( Bagus, 1996 : 236).
Berdasarkan hasil pengumpulan data, selanjutnya penulis akan
melakukananalisis pembahasan secara deskriptif. Dengan demikian
data yang diperoleh disusun sedemikian rupa sehingga dikaji dan
dikupas secara runtut.
Karena sebagian data yang diperoleh ini merupakan data
kualitatif, maka penulis menggunakan teknik deskriptif analisis non
statistical, dalam hal ini penulis menggunakan pendekatan
fenomenologi.Yaitu suatu analisis deskriptif mengenai kedalaman
dari semua bentuk kesadaran dan pengalaman langsung.Penelitian
fenomenologi mencoba menjelaskan atau mengakap makna konsep
atau fenomena pengalaman yang didasari oleh kesadaran yang terjadi
pada beberapa individu.Penelitian ini dilakukan dalam situasi yang
alami, sehingga tidak ada batasan dalam memaknai atau memahami
fenomena yang dikaji.
5. Tahap-Tahap Penelitian
a. Penelitian Pendahuluan
Penulis mengkaji buku-buku yang berkaitan dengan
pembelajaran Al qur‟an serta strategi guru, kemudian membuat
kerangka atau bahan untuk memulai penelitian.
15
b. Pengembangan desain
Setelah penulis mengetahui banyak hal tentang
pembelajaran Al qur‟an serta strategi pembelajarannya untuk
anak tuna rungu, kemudian penulis melakukan observasi ke
objek penelitian untuk melihat secara langsung pembelajaran
Alquran pada siswa tuna rungu di SMPLB Negeri Salatiga.
G. Sistematika Penulisan
Untuk mempermudah dalam pembahasan skripsi ini
dibatasi melalui penyusunan sistematika skripsi sebagai berikut:
BAB I PENDAHULUAN
Dalam bab ini berisi tentang beberapa hal yaitu : latar belakang,
rumusan masalah, tujuan penelitian, penegasan istilah, methode
penelitian dan sistematika penulisan.
BAB II KAJIAN PUSTAKA
Dalam bab ini berisi tentang pengertian dan teori tentang
pembelajaran Al-Quran serta hal hal mengenai tuna rungu
BAB III PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN
Dalam bab ini membahas paparan dan temuan penelitian yaitu,
sejarah SMPLB, visi dan misi SMPLB, motto SMPLB, pendidikan
16
dan pengajaran serta berbagai kegiatan anak-anak SMPLB Negeri
Salatiga
BAB IV PEMBAHASAN
Dalam bab ini penulis membahas tentang metode apa yang
digunakan guru untuk belajar Al-Quran pada siswa tuna rungu,
cara mengevaluasi cara belajar, dan faktor-faktor pendukung serta
penghambat pembelajaran Al-Quran pada anak tuna rungu di
SMPLB Negeri Salatiga.
BAB V PENUTUP
Merupakan kesimpulan, saran-saran, penutup, lampiran, daftar
isi.
17
BAB II
LANDASAN TEORI
A. Pembelajaran Al-Quran
1. Makna Pembelajaran
Secara sederhana, istlah pembelajaran (instruction) bermakna
sebagai upaya untuk pembelajaran seseorang atau kelompok orang melalui
berbagai upaya (effort) dan berbagai strategi, metode, dan pendekatan
kearah pencapaian tujuan yang telah direncanakan ( Mulyasa, 2012: 109)
Pembelajaran dapat pula dipandang sebagai kegiatan guru secara
terprogram dalam desain instruktusional untuk membuat siswa belajar
secara efektif yang menekankan pada penyediaan sumber belajar. Dengan
demikian, pembelajaran pada dasarnya merupakan kegiatan terencana
yang mengondisikan atau merangsang seseorang agar bisa belajar dengan
baik agar sesuai dengan tujuan pembelajaran. Oleh sebab itu, kegiatan
pembelajaran akan bermuara pada dua kegiatan pokok, yaitu :
Pertama, bagaimana orang melakukan tindakan perubahan tingkah
laku melalui kegiatan belajar.
Kedua, bagaimana orang melakukan tindakan penyampaian ilmu
pengetahuan melalui kegiatan mengajar.
Dengan demikian, makna pembelajaran merupakan kondisi
eksternal kegiatan belajar, yang antara lain dilakukan oleh guru dalam
mengondisikan seseorang untuk belajar.
18
Paparan di atas, mengilustrasikan bahwa belajar merupakan proses
internal siswa dan pembelajaran merupakan kondisi eksternal belajar. Dari
segi guru, belajar merupakan akibat tindakan dari pembelajaran (Majid,
2012: 109-110).
Pembelajaran merupakan serangkaian proses interaktif yang rumit,
dan secara berulanga kali menyiapkan pengalaman masa depan individu.
Mausia dilahirkan untuk belajar. Kita sudah berevolusi selama puluhan
ribu tahun untuk melakukannya secara efisien dan mudah dalam
kehidupan kita. Komponen-komponen pembelajaran, motivasi, perhatian,
ingatan, pengertian, dan tindakan anak-anak, dan poses-proses yang
mendorong dan menginspirasi mereka (Ostroff, 2013 : 5) .
B. Pengertian Al-Quran
Al-Quran adalah kitab suci agama islam. Umat islam percaya bahwa
Al-Quran merupakan puncak dan penutup wahyu Allah yang
diperuntukkan bagi manusia, dan bagian dari rukun iman, yang
disampaikan kepada Nabi Muhammad melalui perantara malaikat jibril.
Ditinjau dari segi kebahasaan, Al-Quran berasal dari bahasa arab
yang berarti “ bacaan” atau “ sesuatu yang dibaca berulang-ulang” kata Al-
Quran adalah bentuk kata benda (masdar) dari kata kerja qara‟a yang
artinta membaca (http://asal-usul-motivasi.blogspot.co.id/ diakses 19-09-
16 11:17).
Al-Quran adalah kitab suci umat islam yang diturunkan oleh Allah
SWT kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad saw melalui malaikat
19
jibril, untuk diteruskan penyampaiannya kepada seluruh umat manusia di
muka bumi ini sampai akhir zaman nanti. Al-Quran adalah kitab suci
terakhir bagi umat manusia dan sesudahnya tidak akan ada lagi Kitab Suci
yang akan diturunkan oleh Allah SWT, oleh karenanya Al-Quran adalah
petunjuk paling lengkap bagi umat manusia sejak turunnya Al-Quran 15
abad yang lalu dan akan tetap sesuai dengan perkembangan zaman pada
saat ini maupun untuk masa yang akan datang sampai dengan datangnya
hari kiamat nanti.
Tidak ada satu kitab pun di dunia ini yang lengkap dan sempurna
seperti halnya kitab Al-Quran. Umat Islam wajib bangga dengan kitab suci
Al-Quran, Karena Al-Quran adalah bacaan yang maha sempurna dan maha
mulia sehingga disebut Al-Quran Al Karim. Al-Quran diturunkan kepada
manusia sebagai “petunjuk” didalam menjalankan tugasnya sebagai
khalifah dimuka bumi ini, selain dari petunjuk terdapat juga banyak
nasihat di dalam Al-Quran, juga sebagai penyembuh atau obat atau
penawar bagi penyakit-penyakit yang menyesak dada. Nama lain Al-
Quran ada juga Al Hikmah yaitu kebijaksanaan yang berisi kebijaksanaan
yang sangat diperlukan olehumat manusia tentang kebaikan yang
datangnya dari Allah. Al-Quran banyak sekali memuat petunjuk,
keterangan dan penjelasan tentang petunjuk itu serta pembeda antara yang
hak dan yang batil, sehingga disebut juga dengan Al bayan .
20
C. Fungsi Al-Quran
Agar manusia dapat menjadi khalifah yang baik di muka bumi ini,
diperlukan suatu pedoman atau petunjuk yang menjamin manusia menuju
kearah kebaikan di dinia maupun di akhirat nanti. Selama manusia
mempercayai dan mau menggunakan pedoman atau petunjuk tersebut,
insya‟ Allah tujuan untuk menjadi khalifah yang baik akan tercapai.
Hal ini dimungkinkan apabila petunjuk atau pedoman yang
dimaksudkan datangnya dari Allah SWT yang menciptakan langit dan
bumi beserta segala isinya (wardana, 2004 : 46-51). Kitab suci umat islam
yang merupakan petunjuk bagi seluruh umat islam tanpa memandang
bangsa, suku, atau golongan manusia. Seperti ayat dibawah ini
Sesunguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Alquran) dengan
(membawa) kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan
ketaatan kepada-Nya (QS. Azumar, 39:2)
Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Alquran) sebagai kalimat yang
benar dan adil. Tidak ada yang dapat merubah rubah kalimat-kalimat-Nya
dan Dialah yang Maha Mendenyar lagi Maha Mengetahui (QS Al An‟am,
6:115)
21
Sesungguhnya Alquran ini memberikan petunjuk kepada (jalan)
yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang
Mu´min yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala
yang besar (QS. Al Israa‟, 17:9
Kitab suci Al-Quran adalah kitab suci yang sangat istimewa Al-
Quran juga sebagai sumber ilmu pengetahuan dan teknologi yang
memberikan pelajaran dan petunjuk bagi manusia untuk dapat mengelola
kekayaan alam di bumi ini dengan sebaik-baiknya bagi kesejahteraan
umat manusia itu sendiri, mencari ilmu adalah wajib bagi manusia dan
mengamalkannya adalah juga merupakan ibadah. Makin tinggi ilmu yang
dikuasai akan makin takut kepada Allah SWT sehingga dengan
sendirinya akan lebih akan lebih mendekatkan diri kepada Allah.
Dasar pemikiran untuk menentukan ilmu apakah yang sebaiknya
dicari agar manfaat bagi umat manusia, adalah dari beberapa firman Allah
dan sunnah Rasul yang berkaitan dengan masalah kehidupan dan
menuntut ilmu. Ilmu yang bermanfaat bagi umat manusia adalah ilmu
yang apabila dipelajari dan dipraktekkan akan membawa manusia kepada
kehidupan yang lebih baik dan lebih mendekakan diri kepada Allah. Ilmu
yang dimaksud tidak boleh menyebabkan kesengsaraan bagi orang lain,
tidak boleh menimbulkan permusuhan, tidak boleh menimbulkan
22
kerusakan di muka bumi ini. Setiap ilmu yang dipelajari dan dipraktekkan
akan dimintai pertanggungjawaban dihadapan Allah dan kepadaNya kita
semua akan kembali. Sebagaimana firman Allah berikut ini :
(Yaitu) jalan Allah yang kepunyaan-Nya segala apa yang ada di langit
dan apa yang ada di bumi. Ingatlah, bahwa kepada Allah-lah kembali
semua urusan (QS. Asy syuura, 42:53)
Ilmu yang dipelajari haruslah dapat lebih mendekatkan diri kepada
Allah, mengakui kebesaranNya sehingga kita akan menyembah dan
mengabdi dengan sepenuh hati (wardana, 2004 : 85-86)
Pengertian “ilmu” disini bermakna semua cabang pengetahuan
tanpa mengecualikan salah satu diantaranya. Ia mencakup semua studi
yang berhubungan dengan alam semesta serta subjek yang ada kaitannya
dengan itu, termasuk di dalam nya ilmu-ilmu pengetahuan modern seperti
biologi, kimia, fisika, astronomi, geologi,dll. Kitab suci Al-Quran tak ayal
lagi mengangkat harkat dari ilmu-ilmu tersebut, dan mendorong manusia
agar mempelajarinya untuk kepentingan bersama.
Rujukan yang paling menakjubkan dan fakta yang paling penting
mengenai hal ini adalah ayat-ayat Al-Quran yang turun paling awal, yang
23
mendorong manusia untuk mencari serta menjunjung tinggi pengetahuan
itu(El-fandy, 2000 : 1).
Pada hakikatnya, bagian permulaan dari wahyu menjadi pertanda
bagi fajar ilmu pengetahuan, dan jadi pelopor pemberi kdudukan
terhormat kepada ilmu pengetahuan. Ayat yang pertama turun berbunyi
demikian :
1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan
2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah
3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah
4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya (QS. Al
alaq 1-5) .
4. Manfaat dari membaca Al-Quran
a. Mengurangi Ketegangan (stress).
Al-Quran juga memiliki pengaruh positif yang cukup signifikan
dalam menurunkan ketegangan.
24
b. Meningkatkan kesehatan mental.
mendengarkan Al-Qur‟an selama 15 menit 3 kali seminggu
selama 4 minggu berturut-turut yang diperdengarkan melalui tape
recorder. Hasilnya menunjukkan bahwa dengan mendengarkan
Alquran telah meningkatkan kesehatan mental.
c. Mencegah dan mengatasi kepikunan.
Membaca Alquran secara rutin dapat meningkatkan daya ingat dan
fungsi kerja otak kita karena secara spiritual Al-Quran merupakan
kumpulan wahyu yang sempurna yang menenangkan jiwa, meningkatkan
keyakinan, dan menyeimbangkna hidup manusia. Energi positif dari ayat-
ayat Allah Swt ini dapat menjadi nutrisi otak yang paling berharga dari
sebuah obat. Selain ketiga manfaat di atas, terdapat pula manfaat dari
membaca Al-Quran yang dikutip dari sebuah artikel yang ditulis oleh
Agus Syafii pada tanggal 28 November 2010 dengan judul “Manfaat
Membaca Al-Quran”, bahwa membaca Alquran bagaikan saringan kelapa
yang kotor yang ditaruh dibawah kran air yang mengucur deras, maka
saringan tersebut menjadi bersih luar dan dalam karena telah tersiram air
(http://makalahratih.blogspot.co.id/2011/03/manfaat-membaca-dan-
mempelajari-alquran.html diakses pada 30/07/2016 pukul 10:07)
Didasari bahwa kelainan seorang anak memiliki tingkatan, yakni
dari yang paling ringan sampai yang paling berat, dari kelainan tunggal,
ganda, hingga yang kompleks yang berkaitan dengan emosi, fisik, psikis,
25
dan sosial. Ia merupakan kelompok yang heterigen, terdapat diberbagai
strata sosial, dan menyebar di daerah perkotaan, pedesaan bahkan di
daerah-daerah terpencil. Kelainan seseorang tidak memandang suatu suku
atau bangsa. Keadaan ini jelas memerlukan pendekatan khusus dalam
memberikan pelayanan pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus
tersebut terdapat anak yang karena kondisi kelainannya tidak
memungkinkan datang ke sekolah.
5. Pengertian Tunarungu
Istilah tunarungu diambil dari kata “tuna” dan “rungu”. Tuna artinya
kurang dan rungu artinya pendengaran. Seseorang dikatakan tunarungu
apabila tidak mampu mendengar atau kurang mampu mendengar suara
(http://pengertian-tuna-rungu.blogspot.co.id/ diakses pada 19-09-16
11:27)
Didasari bahwa kelainan seorang anak memiliki tingkatan, yakni dari
yang paling ringan sampai yang paling berat, dari kelainan tunggal,
ganda, hingga yang kompleks yang berkaitan dengan emosi, fisik, psikis,
dan sosial. Ia merupakan kelompok yang heterigen, terdapat diberbagai
strata sosial, dan menyebar di daerah perkotaan, pedesaan bahkan di
daerah-daerah terpencil. Kelainan seseorang tidak memandang suatu suku
atau bangsa. Keadaan ini jelas memerlukan pendekatan khusus dalam
memberikan pelayanan pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus
tersebut terdapat anak yang karena kondisi kelainannya tidak
memungkinkan datang ke sekolah.
26
Kelainan pendengaran atau tuna rungu adalah hilaangnya kemampuan
pendengaran seseorang, baik itu sebagian (hard of hearing) maupun
seluruhnya (deaf). Hal tersebut menyebabkan kemampuan pendengaran
orang itu tidak berfungsi.
Melihat dari rentang waktu terjadinya ketunarunguan, Kirk (1970)
mengelompokkan gangguan itu kedalam dua jenis, yakni prelingual dan
postlingual. Kelompok anak tunarungu prelingual termasuk dalam
tunarungu berat. Adapun postlingual adalah anak yang mengalami
kehilangan ketajaman pendengaran setelah kelahirannya.
Terdapat kecenderungan bahwa seseorang yang mengalami
tunarungu sering kali diikuti pula dengan tunawicara. Kondisi ini dapat
menjadi satu rangkaian sebab dan akibat. Seseorang penderita tunarungu
prelingual dapat dipastikan bahwa akibat yang akan terjadi pada diri
penderita adalah kelainan bicara (tunawicara). Namun, tidak demikian
halnya seseorang yang menderita tuna cluttering (kekacauan artikulasi)
adalah contoh-contoh kelainan bicara yang sebenarnya kecil
kemungkinannya berkaitan dengan kondisi ketunarunguan.
Perkembangan bahasa dan bicara barkaitan erat dengan ketajaman
pendengaran. Akibat terbatasnya ketajaman pendengaran, anak
tunarungu tidak mampu mendengarkan dengan baik. Dengan demikian,
pada anak tunarungu tidak terjadi proses peniruan suara setelah masa
anak-anak. Proses peniruannya hanya terbatas pada peniruan visual.
Selanjutnya, dalam perkembangan bicara dan bahasa, anak tunarungu
27
memerlukan pembinaan secara khusus dan intensif sesuai dengan
kemampuan dan taraf ketunarunguannya.
Perkembangan kemampuan bahasa dan komunikasi anak tunarungu
terutama yang tergolong tunarungu total tentu tidak mungkin untuk
sampai pada penguasaan bahasa melalui pendengaannya. Ia harus
mengoptimalkan kemampuan penglihatannya. Anak tunarungu juga harus
mempergunakan segala aspek yang ada pada dirinya.
Ada dua hal penting yang menjadi ciri khas hambatan anak
tunarungu dalam aspek kebahasaannya. Pertama, konsekuansi akibat
kelainan pendengaran berdampak pada kesulitan dalam menerima segala
macam rangsangan bunyi atau peristiwa bunyi yang ada di sekitarnya.
Kedua, akibat keterbatasannya dalam menerima rangsangan bunyi pada
gilirannya penderita akan mengalami kesulitan dalam memproduksi suara
atau bunyi bahasa yang ada di kesitarnya. Kemunculan dua kondisi
tersebut pada anak tunarungu, secara langsung dapat berpengaruh
terhadap kelancaran perkembangan bahasa dan bicaranya.
Terhambatnya perkembangan bahasa jelas merupakan masalah
utama pada anak tuanrungu. Kita tau bahwa perkembangan bahasa dan
bicara bagi manusia mempunyai peran yang vital. Memang sulit di
buktikan tentang presi lisan (bicara) maupun penulisan bahasa (tulisan).
Bagi anak normal memahami tentang peristiwa benda yang pernah
dikenalnya bukan hal yang sulit. Ia dapat memahaminya melalui
28
penglihatan dan pendengaran serta bantuan indera yang lain. Hasil
eksplorasi dari lingkungan akan disimpan dalam ingatan.
Tidak demikian halnya dengan anak tunarungu, segala sesuatu yang
direkamnya, tidak ubahnya dengan petunjukan film bisu. Ia hanya dapat
menangkap peristiwa itu secara visual saja. Atas dasar itulah rata-rata
permasalahan yang dihadapi anak tunarungu ada pada aspek-aspek
berikut.
1. Miskin kosakata, penguasaan perbendaharaan bahasanya yang
terbatas.
2. Sulit mengartikan ungkapan bahasa yang mengandung arti kiasan
atau sindiran
3. Kesulitan dalam mengartikan kata-kata abstrak seperti kata Tuhan,
pandai, mustahil
4. Kesulitan menguasai artikulasi, jeda, dan notasi.
NAO (Natural Auditori Oral) Sebagai Salah Satu Langkah
Penanganan Anak Tunarungu. Bahasa lisan anak tunarungu dapat
dikembangkan sesuai dengan kondisinya. Mereka perlu diberi
kesempatan yang maksimal untuk mengembangkan kecakapan itu.
Tujuannya, anak itu bisa mengembangkan kecakapan berbahasanya
secara lebih baik sesuai dengan keterbatasan potensiyang dimilikinya.
Untuk mengembangkan kemampuan anak tunarungu, orangtua dan
guru harus memberikan kesempatan sejak usia dini. Misalnya, dengan
memberikan latihan-latihan. Hal itu terutama bagi anak yang masih
29
mempunyai sisa pendengaran. Proses tersebut harus difokuskan secara
individual.
Adapun salah satu langkah penanganan yang di anggap efektif
adalah NAO ( Natural Auditory Oral ). Langkah ini berdasarkan
keyakinan bahwa, apabila anak dengan gangguan pendengaran itu dibantu
dengan baik, anak itu dapat mengembangkan kecakapan berbicaranya
secara mengagumkan. Langkah ini juga berlandaskan pada kenyataan
bahwa, hanya 3% dari anak dengan gangguan pendengaran kedua
orangtuanya juga tunarungu.
Langkah ini terbagi kedalam tiga cara.
1. Style natural, yakni dengan menyediakan lingkungan bagi anak
dengan gangguan pendengaran untuk tahap belajar bahasa sama
dengan anak yang dapat mendengar normal.
2. Style Auditory dengan menekankan penggunaan pendengaran
berapapun sisa pendengaran yang ada dibantu dengan alat bantu
dengar (ABD)
3. Style oral adalah kecakapan mendengar yang didapat anak dari
membangun kemampuan bicaranya.
Ketika anak dengan gangguan pendengaran memakai ketiga
cara itu, anak tersebut belajar untuk mendengar dan dapat mendengar
karakter-karakter dasar dalam bicara. Apabila mereka diberi
kesempatan untuk berada dilingkungan yang sama dengan anak yang
bisa mendengar normal, mereka akan termotifasi untuk terus memakai
30
ketiganya dan berkembang kemampuan bicaranya, sesuai dengan
perkembangan anak-anak normal lainnya
A. Syarat-Syarat Penerapan NAO
1. Memaksimalkan sisa pendengaran sejak dini
2. Memakai ketiga cara tersebut secara berkesinambungan
3. Menciptakan lingkungan berbahasa yang natural
4. Lingkungan yang bebas bahasa isyarat
5. Orangtua dan terapis fokus pada tujuan yang sama, bahwa anak
dengan gangguan pendengaran mempunyai kesempatan yang
sama dengan anak yang memiliki pendengaran normal untuk
membangun bahasanya.
1. Hal-Hal yang Harus Dihindari
a. Gerakan mulut yang berlebihan.
b. Ekspresi wajah yang berlebihan.
c. Mengarahkan untuk melihat bibir pada saat berbicara.
d. Menyentuh anak untuk memanggil namanya atau untuk
mendapatkan perhatiannya.
e. Memakai bahasa tubuh yang tidak umum atau memakai
bahasa isyarat.
f. Memakai bahasa tubuh yang berlebihan daripada
mengembangkan kemampuan mendengar anak.
Selain itu, aktivitas sehari-hari pada anak-anak dapat digunakan
untuk meningkatkan pendengaran, ujaran, bahasa, dan berpikir.
31
Kecakapan berbahasa anak dikembangkan melalui peningkatan
pendengaran dengan menggunakan bicaranya berulang-ulang dan dengan
perbedaan bunyi yang baik. Terapi harus mulai dari yang dipahami dan
bermakna pada anak-anak tersebut. Bahasa dan berpikir dibina barsama-
sama kemudian dikembangkan dalam bahasa lisan, disesuaikan dengan
cara berkomunikasi.
Dalam meningkatkan fungsi pendengaran, terdapat hubungan
antara pendengaran, bicara, bahasa, dan pemikiran didalam semua
aktivitas sehari-hari, yakni dengan cara-cara berikut.
1. Meningkatkan pendengaran dengan cara duduk bersebelahan dan dekat
dengan pengguna alat bantu dengar.
2. Mengurangi bunyi bising di sekitarnya, seperti bunyi radio, televisi,
dan AC.
3. Bantu anak agar bicaranya lebih jelas.
Pilih aktivitas yang sesuai dengan minat dan umur anak-anak tersebut.
Pendekatan oral menekankan pada pembimbingan ucapan dan
membaca ucapan (speechreading). Para pendidik khusus yang merasa
sehati dengan pendekatan oral merasa terbatas bahwa ketergantungan
pada bahasa isyarat dan finger spelling mengakibatkan eksklusi
penyandang tunarungu dari orang-orang lainnya. Menurut pendapat
mereka, karena mereka tunarungu dan tidak banyak orang yang tertarik
untuk bisa memahami komunikasi manual, orang-orang yang diajari
teknik tersebut sebagai alat komunikasi utama akan tersiksa hidupnya
32
dengan kehidupan yang terbatas dan terisolasi. Dalam program bagi
siswa-siswa tunawicara yang ditekankan pada penggunaan bahasa oral,
siswa-siswa tidak didorong menggunakan komunikasi manual seperti
itu.
Metode oral difokuskan pada pemanfaatan pendengaran yang
tersisa (residual hearing) yang mungkin masih dimiliki siswa melalui
pertolongan alat bantu dengar dan pelatihan khusus. Penekanannya
pada meningkatkan sensitifitas terhadap suara serta meningkatkan
kemampuan dalam membedakan berbagai suara yang berbeda. (smith,
2013 :285)
D. Langkah-Langkah Mengembangkan Kemampuan Anak
Tunarungu
1) Identifikasi
Untu mengetahui tingkat anak dalam mendengar, orangtua
atau terapis dapat melakukan suatu permainan bunyi. Dalam hal
ini anak belajar memberi jawaban terhadap bunyi yang ia dengar.
Penggunaan vokal, a-i-u-e-o dapat dilatihkan kepada mereka.
Kemudian, disusun dengan pengenalan bunyi-bunyi konsonan.
2) Pembedaan Bunyi
Anak kemudian berlatih membedakan bunyi, terutama dalam
hal pengartikulasiannya. Bunyi-bunyi itu terutama yang homorgan
atau dihasilkan oleh alat ucap yang sama, seperti / b / , / p / , / m /
atau / t / , / d / n / . Atau dalam huruf arab sama dengan
33
/ َب / دَب / , / َب / مَب / , / فَب / ,/ َب
3) Pemaknaan
Apabila anak sudah bisa menggunakan suatu kata dengan
artikulasi yang jelas, orangtua atau terapis perlu melanjutkannya
pada langkah pemaknaan. Langkah ini terutama ditujukan pada
kata-kata yang memiliki kemiripan dalam bunyinya, misalnya
pada kata batik, batuk, batak, atau murah, lurah, marah, parah,
jarah. Pemaknaan atau pemahaman suatu kata atau kalimat dapat
dilakukan dengan kegiatan tertentu, misalnya sebagai berikut.
1) Menyentuh atau memegang benda yang dimaksud oleh
kata itu.
2) Memeragakan tindakan tertentu, seperti duduk, lari,
tertawa, sesuai dengan makna kalimat yang di ucapkan
anak.
4) Penerapan
Langkah selanjutnya adalah penerapan kecakapan bahasa
anak pada kegiatan berkomunikasi yang sebenarnya. Anak
menggunakan kata-kata tertentu pada kalimat atau kegiatan
berbahasa yang lebih luas. Misalnya, melalui kegiatan tanya
jawab ataupun percakapan dengan sesama tentang suatu topik
yang berkenaan dengan kehidupan anak (Kosasih, 2012 : 173-
180)
34
E. Lingkungan Belajar
Penting untuk memastikan anak-anak memperoleh
lingkungan belajar yang baik, tidak terkecuali anak dengan
gangguan pendengaran. Berikut ini poin-poin yang dapat
membentu guru merencanakan lingkungan belajar yang efektif
untuk anak dengan gangguan pendengaran.
1. Lingkungan fisik
Pastikan anak tersebut duduk ditempat yang paling mendukung
untuk memfasilitasi pendengarannya.
2. Pastikan anak tersebut dapat melihat guru dengan jelas agar
bisa membaca gerak bibir saat guru berbicara.
3. Pastikan guru berhadapan langsung dengan anak tersebut saat
berkomunikasi.
4. Jika jasa penerjemah bahasa digunakan, pastikan anak tersebut
duduk ditempat yang memungkinkannya melihat penerjemah.
Hal penting lainnya adalah dengan menyediakan lingkingan
akustik yang baik. Lingkungan akustik ini bisa diciptakan dengan
melakukan modifikasi-modifikasi berikut
a) Memasang karpet
b) Memasang tirai yang tebal
35
c) Memasang penutup kaki kursi dan meja untuk mengurangi
kebisingan.( Thompson, 2010 : 107-108)
F. Karakteristik anak tunarungu
Alat audio meter merupakan alat untuk mengukur derajat
kehilngan pendengaran dengan ukuran decibel (dB). Derajat
kemampuan berdasarkan ukuran instrument audiometer klasifikasi
anak dengan hendaya pendengaran sebagai berikut
1. 0-26 dB Masih mempunyai pendengaran normal
2. 27-40 dB mempunyai kesulitan mendengar tingkat-ringan, masih
mampu mendengar bunyi-bunyian yang jauh. Individu tersebut
membutuhkan terapi bicara.
3. 41-55 dB termasuk tingkat menengah, dapat mengerti bahasa
percakapan. Individu tersebut membituhkan alat bantu dengar.
4. 56-70 dB termasuk tingkat berat. Individu tersebut termasuk orang
yang mengalami kesulitan, hanya mampu mendengar suara keras
yang berjarak kurang lebih satu meter. Kesulitan membedakan suara
yang berhubungan dengan bunyi secara tetap.
5. 71-90 dB termasuk tingkat berat. Individu tersebut termasuk orang
yang mengalami ketulian, hanya mampu mendengar suara keras
yang berjarak kurang lebih satu meter. Kesulitan membedakan suara
yang berhubungan dengan bunyi secara tetap.
36
6. 91-dan seterusnya, termasuk individu yang mengalami ketulian
sangat berat. Tidak dapat mendengar suara. Sangat membutuhkan
bantuan khusus secara intensif terutama dalam keterampilan
kecakapan/berkomunikasi.
Prilaku yang muncul terhadap peserta didik dengan hendaya
pendengaran di sekolah secara dominan berkaitan dengan hambatan
dalam perkembangan bahasa dan komunikasi (Delphie, 2006 :102 )
37
BAB III
HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum SLB Negeri Salatiga
SLB Negeri Salatiga adalah sekolah yang memiliki empat jenjang
pendidikan yaitu, TKLB, SDLB, SMPLB, dan SMALB. Karena SMPLB
Negeri Salatiga merupakan jenjang pendidikan yang bangunannya tidak
berdiri sendiri, melainkan menjadi bagian dari SLB Negeri Salatiga, maka
akan disajikan data secara umum SLB Negeri Salatiga.
1. Letak Sekolah
SLB Negeri Salatiga merupakan Areal tanah seluas 3810 m.
sebidang tanah ini berdiri bangunan permanen untuk sekolat TKLB,
SDLB, SMPLB, dan SMALB. Adapun batas-batasnya, yaitu:
a. Sebelah utara berbatasan dengan perumahan penduduk
b. Sebelah selatan berbatasan dengan perumahan penduduk
c. Sebelah timur berbatasan dengan villa permata bajaran
d. Sebelah barat berbatasan dengan SD Mangun Sari 02
Lokasi SLB Negeri Salatiga terletak di Jl. Hasanudin Gang III desa
banjaran, kecamatan Sidomukti, kota Salatiga.(Observasi dan
Dokumentasi pada Tanggal 13 April 2016).
2. Sejarah Berdirinya
SLB Negeri Salatiga adalah sekolah yang melayani pendidikan bagi
anak berkebutuhan khusus/ luar biasa/ cacat jenis. Tunanetra (A),
38
Tunarungu (B), Tunagrahita (C), Tunadaksa (D), Tunalaras (E),
Tunaganda (G).
Sekolah ini berada di bawah naungan Departemen Pendidikan
Nasional. Pada awalnya, SLB Negeri Salatiga adalah SLB Mangunsari
Salatiga (jenjang sekolah dasar) yang berdiri tahun 1983 berdasarkan
Impres Nomer 4/1983, dengan jumlah siswa awalnya hanya 4 anak jenis
ketunaan Tunagrahita (C) yang diasuh oleh 5 orang guru.
Perkembangan selanjutnya, SLB Negeri Salatiga menyesuaikan
situasi dan kondisi utamanya difokuskan untuk memberikan pelayanan
pada anak yang berkebutuhan khusus. Layanan pendidikan tersebut
kemudian diberi SK Kepala Dinas Provinsi Jawa Tengah Nomer
421.8/24686 tanggal 25 juni 2007 beralih status menjadi SLB Negeri
Salatiga yang menyelenggarakan pelayanan pendidikan jenjang TKLB,
SDLB, SMPLB, dan SMALB.
SLB Negeri salatiga mengawali pembelajaran pada tahun ajaran
2008/2009 dengan melayani pendidikan untuk jenjang: SDLB, jumlah
siswa 89 dalam 20 kelas belajar, dan SMPLB dngan jumlah siswa 29
dalam 6 kelas belajar, dan SMALB jumlah siswanya 3 dalam 1 kelas
belajar yang dilayani oleh 28 tenaga guru.
Ketika anak baru masuk SMPLB, setiap anak harus melakukan tahap
assessment atau penelaahan, pengungkapan masalah diantaranya : dengan
pengkajian diagnostic, observasi, dan wawancara.
39
Setelah anak bisa mengungkapkan setiap masalah atau kebutuhan mereka,
maka dari pengajar atau pembimbing membagi mereka ke dalam beberapa
kelompok belajar.
SLB Negeri Salatiga adalah sekolah yang melayani pendidikan
bagi anak berkebutuhan khusus/ luar biasa/ cacat jenis :
a. Tunanetra (A)
Tunanetra adalah anak yang memiliki gangguan penglihatan (buta)
b. Tunarungu (B)
Tunarungu adalah anak yang memiliki gangguan pendengaran, baik
ringan, sedang, ataupun berat. Sedangkan tunawicara merupakan anak
yang kehilangan daya pendengaran yang mengakibatkan gangguan
komunikasi verbal. Tunarungu wicara dilambangkan dengan huruf B.
c. Tunagrahita (C)
Tunagrahita adalah anak yang memiliki IQ di bawah rata-rata.
Tunagrahita dilambangkan denganhuruf C, selain itu ada perbedaan
kelas C1 untuk grahita sedang.
d. Tunadaksa (D)
Tunadaksa adalah anak yang memiliki gangguan fisik (cacat tubuh).
Tunadaksa dilambangkan dengan huruf D, sedangkan untuk tunadaksa
ringan dilambangkan dengan huruf D1.
e. Tunalaras (E)
Individu yang mengalami hambatan dalam mengendalikan emosi dan
control sosial.
40
f. Tunaganda (G)
Yang disebut anak tuna ganda adalah anak yang memiliki kombinasi
kelainan (baik dua jenis atau lebih) yang menyebabkan adanya masalah
pendidikan yang serius, sehingga dia tidak hanya dapat diatasi dengan
satu program pendidikan khusus untuk satu kelainan saja, melainkan
harus didekati dengan variasi program pendidikan sesuai dengan
kelainan yang dimiliki.
g. Autis
Autis di SLB Negeri Salatiga merupakan criteria yang masih bisa
dikatakan bari, sehingga autis tidak dilambangkan huruf.
3. Identitas Sekolah
a. Nama Sekolah : SLB N Salatiga
b. NSS :101036203018
c. Provinsi : Jawa Tenga
d. Kecamatan : Sidomukti
e. Kelurahan : Mangunsari
f. Jenjang :TKLB,SDLB,SMPLB, SMALB
g. Alamat :JL. Hasanusin, banjaran,
Mangunsari,Jawa Tengah,
Indonesia
h. Kabupaten : Semarang
i. Provinsi : Jawa Tengah
j. Kode Pos : 50721
41
k. Daerah : Perkotaan
l. Telpon / Fax : +62298238036
m. Status Sekolah : Negeri
n. Nama Kepala Sekolah :Muhlisun, M.Pd
o. NIP :196206101984071001
4. Visi, Misi, dan Tujuan
a. Visi
SLB Negeri memiliki visi yaitu “mendidik siswa mandiri,
berkemampuan optimal dan berakhlak mulia”
b. Misi
1) Melaksanakan kegiatan belajar mengajar mengacu pada perundang
undangan yang berlaku
2) Melaksanakan program kurikulum yang berlaku
3) Menambah kegiatan ketrampilan
4) Mengintesifkan kegiatan agama
c. Tujuan
1) Menampung anak berkebutuhan khusus (anak luar biasa/
penyandang ketunaan) di daerah Salatiga dan sekitarnya dalam
lembaga pendidikan formal
2) Mengembangkan potensi anak didik untuk menghadapi mereka
yang kompetitif
3) Memberikan pelayanan pendidikan secara utuh dan
berkesinambungan.
42
5. Struktur Organisasi
Organisasi dalam arti luas adalah suatu badan yang mengatur segala
urusan untuk mencapai tujuan. Untuk mencapai tujuan tersebut diperlukan
kerjasama antar individu dalam sebuah organisasi melalui adanya struktur
organisasi. Organisasi yang ada di SLB Negeri Salatiga meliputu struktur
organisasi sekolah dan struktur organisasi komite sekolah. Pengurus
komite sekolah diambil dari perwakilan orangtua siswa, guru, tokoh
pendidikan dan tokoh masyarakat .
Adapun struktur organisasi SLB Negeri Salatiga sebagai berikut :
43
STRUKTUR ORGANISASI SLB N SALATIGA
KEPALA SEKOLAH
Muhlisun, M.Pd
KOMITE
M. Syatibi, S.Ag
PUSTAKAWAN
Reni I, A.Md
KURIKULUM
Sularno. S.Pd
Eko P, S.Ag
KEHUMASAN
Reni S, S.Pd
TATA USAHA
Paniyah, S.Pd. I
KESISWAAN
Wawan P, S.Pd
Indah W
SARPRAS
Juzan, S.Pd
Wisnu L, S.Si
KOORD SMA
Sri Lestari. S.Pd
KOORD SMP
Drs. Sarjiya
KOORD TK/SD
Siti A, SP.d
PENJAGA SEKOLAH
PETUGAS KEBERSIHAN
Sutikno
TUKANG KEBUN
Sri Rahayu
SISWA
GURU
44
6. Keadaan Siswa
Agar lebih jelasnya akan disajikan data tentang keadaan siswa
SMPLB Negeri Salatiga bagian B pada anak tunarungu, dalam tabel
sebagai berikut :
Tabel 3.1
Keadaan Siswa SMPLB bagian B kelas VIII
NO NAMA AGAMA ALAMAT
1. Agus Nursalim Islam
Gedat RT 11/1 Wates
Getasan
2. Hilmy Ahmad Quds Islam
Jl. Dr. Muwardi 63
Salatiga
3. M. Sultan Syahrir
Ramadhan Islam
Kupang Kidul
RT.01/RW.08
Ambarawa
4. Musa Fasta Afdholi Islam Jl. Cerme, 545 Salatiga
5. Siti Nur Hidayah Islam
Sraten Rt 02 Rw 01
Tuntang, Kab. Semarang
Tabel 3. 2
Keadaan Siswa SMPLB bagian B kelas IX
6. Aqsal Samudya P Islam Perum Cendrawasih No.
27 RT 05/RW 04
Noborejo
7. Filisa Wanda Aisah Islam Kenteng, Susukan
8. Pradeva Satria Nugraha
Islam
Ngasem, Rt.01/Rw 03
Jetis, Bandungan, Amb.
Kab. Semarang
Keterangan: dokumentasi 16 Agustus 2016
45
7. Keadaan Guru
Tenaga pengajar atau guru yang brtugas di SLB Negeri Salatiga
pada tahun 2016-2017 seluruhnya ada 39 orang yang terdiri dari 32 PNS, 6
guru wiyata bakti dan 1 orang penjaga. Gur yang mengajar di SLB Negeri
Salatiga tersebut berasal dari lulusan pendidikan luar biasa (PLB) dan
berpendidikan S1, D2,D3, dan SGPLB, 1 lulusan SMA dan 1 lagi lulusan
SMP. Adapun jumlah guru PAI sebagaimana dinyatakan oleh
Guru-guru di SLB Negeri Salatiga mendapat tugas dan
tanggungjawab mengampu mata pelajaran sesuai dengan bidangnya
masing-masing. Dalam menjalankan tugasnya sebagai pendidik guru-guru
yang ada di SLB Negeri Salatiga tidak pernah merasa mengeluh,
menjalankan tugasnya dengan penuh semangat, sabar dan ikhlas dalam
membembeing anak yang berkebutuhan khusus mulai dari anak tunarungu
sampai dengan anak yang mengalami keterbelakangan mental, dan anak
autis.
Untuk lebih jelasnya berikut ini penulis sajikan daftar tabel
pengajar di SLB Negeri Salatiga sebagai berikut
Tabel 3.3 keadaan Tenaga Pengajar di SLB Negeri Salatiga
NO NAMA JABATAN PENDIDIKA
N
MENGAJAR
KELAS
1. Muhlisun,
M.Pd GURU SLP. Mat PKn 4C,5C
2. Trisnani, GURU SGPLB C 4C
46
S.Pd
3. Rohani Eko
S., S.Pd GURU SGPLB A 7 C1
4. Rohana Dwi
S., S.Pd GURU SGPLB 1C1(a)
5. Siti Aisyah,
S.Pd GURU S1.PKn 2C
6.
Nunik
Supriyatmi,
S.Pd
GURU SGPLB A 1A
7. Siti Rahayu,
S.Pd GURU SGPLB C 3C1
8. Drs. Sarjiya GURU S1 PLB 7B
9. Kusnanto GURU SGPLB A 3A
10. Sri Mulyani,
S.Pd GURU SGPLB E 3C
11. Wagiman,
S.Pd GURU SGPLB C 12C
12. Subiyati GURU SGPLB B 1C1(b)
13.
Yekti
Widayani,
S.Pd
GURU SGPLB C 6C1
14. Sri Rahayu,
S.Pd GURU SGPLB D 1C1 (c)
15. Rastini GURU SGPLB C 5C
16.
Wawan
Pamungkas,
S.Pd
GURU SGPLB A 7C
17. Indyatno, GURU Sm. PLB 6C
47
BA
18. Muh Ihrom,
S.Pd.I GURU S1 PAI PAI SDLB
19. Sularno,
S.Pd GURU SGPLB D 8C
20. Juzan, S.Pd GURU SGPLB C 10C/D
21. Sri Lestari
W,S.Pd GURU S1 PPKN 8C1
22. Eko Puji W,
S.Pd GURU S1 PAI
PAI
SMP/SMA
22. Indah W,
S.Pd GURU S1.SENI 1B(b)
23. Tin Kartini,
S.Pd GURU S1.BHS&SENI 2C1
24.
Reni
Setyawati,
S.Pd
GURU S1 MIPA 12B
25. Khoirul H,
S.Pd GURU S1 PLB 6B
26.
Ninda
Solikhah,
S.Pd
GURU S1 PLB 1B(b)
27. Hestien
C.,S.Pd GURU S1 PLB Cuti
28. Yustiyana E.
H.S.Pd GURU S1 B,Ingg 2b
29. Heriani T,
S.Pd GURU S1 Komp 9C1
30. Fitri
Indriyani, GURU S1 Olahrga OR
SD/SMP/SM
48
S.Si A
31.
Wisnu L,
S.Si GURU S1 Teologi
PAK
SD/SMP/SM
A
32. Lusi
Wulandari GURU SMA PAK SD
33. Masiyem GURU SGPLB C 10C1
34. Asih W,
S.Pd GURU S1.P.Bio 11B
35. Baniyah,
S.Pd.I GURU S1.B.Ingg 4B
36. Reni
I,A.A.Md
Pustakawa
n D.III T.Boga Pustakawan
37. Khoirul
sholeh PSD SMP
Penjaga
sekolah
38. Ika Yunita GURU S1 BK 5B
39. Fenny A,
S.Pd GURU S1 PLB 9B
40. Abdur R GURU S1.PAI PAI/SD
8. Pendanaan
Pendanaan adalah hal yang tidak dapat lagi ditawar demi kelangsungan
suatu lembaga pendidikan. Dengan adanya pendanaan suatu lembaga
pendidikan akan lebih maju. Dari hasil penelitian tentang pendanaan yang ada
di SLB Negeri Salatiga dapat dilihat dari wawancara dibawah ini :
49
“untuk masalah pendanaan di SLB Negeri Salatiga ini dari pemerintah,
kemudian dari komite sekolah, itupun sifatnya tidak mengikat, itu atinya
hanya membantu saja, tidak mematok seberapa banyak bantuan tersebut
hanya sifatnya membantu dan mereka tetap berkomunikasi dengan baik”
(wawancara pada tanggal 09 agustus 2016)
9. Sarana Prasarana
Sarana prasarana tidak lain untuk mendukung kelancaran, keberhasilan
proses belajara mengajar. Sarana prasarana d SMPLB Negeri Salatiga sebagai
pendukung jalannya proses pembelajaran adalah sebagai berikut :
1) Kantor : yang digunakan sebagai tempat manajemen dan administrai
kerja.
2) Tata Usaha, menyelenggarakan administrasi SLB, pusat informasi SLB
serta sebagai tempat pendaftaran siswa baru.
3) Aula, digunakan sebagai tempat acara-acara penting, misalnya pelepasan
kelulusan peserta didik, untuk memperingati hari-hari besar dll.
4) Ruang kelas, terdiri dari 10 ruangan, dimana setiap kelasnya dihuni oleh
4-6 siswa, sedangkan siswa tersebut terbagi dalam 16 rombongan belajar.
Yaitu kelas 1B 10 siswa, 1C 11 siwa, 1C1 10 Siswa, 2B 3 siswa, 2C 9
siswa, 2C1 9 siswa, 3A 1 siswa, 3C 5 siswa, 3C1 1 siswa, 3C autis 2
siswa, 4C 9 siswa, 4C1 6 siswa, 5B 2 siswa, 5C 6 siswa, 5C1 7 siswa, 6C
4 siswa, 6D1 1) 5 siswa.
5) Mushola : digunakan sebagai sarana untuk kegiatan praktek sholat, kajian
keislaman, sholat berjamaah.
50
6) Taman bermain : yang digunakan untuk melatih motorik kasar,
sosialisasi dengan teman bermain bersama.
7) Perpustakaan : yang befungsi sebagai bahan bacaan dan referensi bagi
pegawai dan siswa.
8) Lapangan olahraga : digunakan untuk olahaga, antara lain : ruang
badminton, tenis meja, dan volley.
9) Ruang terapi, meliputi : psikoterapi, psioterapi, hidroterapi, terapi musik.
10) Ruang praktek : digunakan para siswa untuk tata boga, dan praktek
melukis.
11) Kantin : sarana memenuhi kebutuhan siswa, guru dan karyawan sekolah
serta umum.
12) Gudang : digunakan untuk menyimpan barang-barang yang sudah tidak
terpakai.
13) UKS : Unit Kesehatan sekolah.
14) Kamar Mandi.
15) Rumah dinas penjaga.
DATA SARANA PRASARANA
Tabel 3.4 data sarana prasarana di SLB Negeri Salatiga
NO NAMA BARANG JUMLAH BAHAN
1 Gedung Sekolah 5 Beton
2 Gedung Asrama 1 Beton
51
3 Gedung Artikulasi 1 Beton
4 Musolla 1 Beton
5 Perpustakaan 1 Beton
6 Rumah dinas 1 Beton
7 Ruang Sensiri Integrasi 1 Beton
8 Meja Guru 11 Kayu
9 Kursi Guru 11 Kayu
10 Meja Siswa/ Sekolah 129 Kayu
11 Kersi Siswa/ sekola 129 Kayu
12 Almari 29 Kayu
13 Papan Tulis 3 Triplek
14 White Board 35 Triplek
15 Papan Informasi 5 Tiplek
16 Meja Kursi Tamu 2 set Kayu
17 Alat Peraga 40
18 Alat Pertanian 1 set Besi
19 Jumlah Buku 1470 Kertas
20 Alat Kebersihan 1 set Plastic
21 Alat Petukangam 1 set Besi
22 Alat Kecantikan 2 set Kayu
23 Alat Perbengkelan 1 set Besi
24 Alat Boga 1 set
25 Lapangan 1
26 Kantin 1 Beton
52
27 Tempat Parkir 2
28 Alat kesehatan 24
29 Alat Keterampilan 41
30 komputer 25 Elektronik
31 Monitor 21 Elektronik
32 TV 3 Elektronik
33 Sound System 5 Mesin
34 Speaker Sound King 2 Mesin
35 Mesin Jahit 10 Mesin
36 Tenda 7 Plastik Parasit
37 Kursi Lipat 3 Besi
38 Mesin Ketik 1 Mesin
39 Mesin Ketik Braille 1 Mesin
40 Camera Digital 1 Elektronok
41 Kursi Roda 8 Besi
42 Para Bola 1 Mesin
Keterangan : Dokumentasi 09 agustus 2016
10. Keunggulan SLB Negeri Salatiga
selain hasil belajar secara akademik, SLB Negeri Salatiga juga
memilki keunggulan dan potensi diluar akademik, diantaranya:
a. Juara I melukis POPDA tingkat Salatiga
b. Juara I lari 100 m putra POPDA tingkat Salatiga
c. Juara harapan I lompat jauh tingkat Jawa Tengan
d. Juara I baca puisi umum tingkat nasional
53
e. Juara I jambore ABK tingkat Jawa Tengah
f. Juara I bulu tangkis tingkat Salatiga dll.
Berdasarkan hasil penelitian mengenai beberapa keunggulan SLB
Negeri Salatiga dilihat dari wawancara sebagai berikut:
“ keunggulan dari SMPLB ini, mengenai biaya semuanya gratis karena ada
BOS( Bantuan Operasional Sekolah), sarana prasarana itu di bantu bantu
baik dari pusat, Provinsi, dan Kabupaten. Memang sekolah Negeri
mendapat fasilitas seperti ini, keunggulan lainnya memiliki banyak murid,
juga banyak yang pindah kesini. Lomba Olahraga lompat jauh, lomba
kursi roda, lomba jamboree pamuka bahkan juara 8 dan 1 tingkat propinsi
outbound. Untuk yang terbaru ada lomba lompat jauh tingkat propinsi”
(wawancara 09 agustus 2016)
11. Partisipasi Lingkungan
Pengaruh lingkungan terhadap peserta didik hanya merupakan
pengaruh belaka, tidak ada unsur tanggung jawab di dalamnya, peserta
didik akan beruntung apabila kebutuhan mendapat pengaruh yang baik
dari lingkungannya, dan sebaliknya akan rugi apabila kebetulan
mendapatkan pengaruh yang kurang baik.
Lingkungan di sekitar SLB Negeri Salatiga dan masyarakat kota salatiga
pada umumnya sangat mendukung keberadaan sekolah tesebut.
Sebagaimana pernyataan kepala sekolah SMPLB Negeri Salatiga berikut :
“peran masyarakat cukup bagus ketika ada perayaan 17 agustus kita
diikutsertakan untuk memperingati. Sekaligus dari instansi-instansi di
sekitar sekolah juga meminta anak-anak untuk tampil sehingga ada
penampilan seni band dan seni tari dari anak-anak SMPLB Negeri
Salatiga” (wawancara 09 Agustus 2016)
54
.
B. Temuan Penelitian
1. Profil Responden
Berdasarkan jumlah informan yang diteliti oleh peneliti yang
berada di SMPLB Negeri Salatiga, masing-masing informan terdiri dari
siswa dan siswi yang mengalami ketunarunguan, teman dekat siswa
tunarungu, orangtua siswa tunarungu, dan guru siswa tunarungu yang
bersangkutan. Berikut ini adalah penjelasan mengenai profil masing-
masing informan, yaitu sebagai berikut :
a) AN (15 TAHUN)
AN adalah siswa laki-laki yang duduk di bangku kelas 8 bagian B di
SMPLB Negeri Salatiga. AN adalah siswa laki-laki yang mengalami
ketunarunguan sejak lahir. AN hidup dalam keluarga petani, kedua
orangtuanya adalah petani. AN adalah tipe anak yang pendiam dia
juga anak yang rajin, AN selalu memperhatikan guru saat sedang
menerangkan pelajaran. AN selalu rajin belajar membaca Al-Quran
di sekolah, walau sulit tapi dia tetap semangat. Selain itu AN sangat
rajin beribadah walaupun sbenarnya AN tidak begitu paham bacaan
doa dalam solatnya, tetapi diyakin bahwa Allah mahatau.
b) SNH (15 TAHUN)
SNH adalah siswi yang tengah duduk di bangku kelas 8 bagian B.
SHN hidup dalam keluarga yang sederhana. Ibunya adalah seorang
wiraswasta begitupun dengan ayahya. Sejak SHN mengalami
55
ketunarunguan, SHN lebih giat belajar dia tidak pernah putus asa
untuk terus belajar.
c) MFA (15 TAHUN)
MFA siswa laki-laki yang saat ini tengah duduk di bangku kelas 8
bagian B. MFA mengalami ketunarunguan sejak dia dilahirkan.
Beruntungnya MFA hidup dalam kondisi keluarga yang cukup. Ayah
serta ibunya memiliki pekerjaan sebagai wiraswasta. Walaupun dia
tau kekurangannya MFA tidak pernah patah semangat dalam belajar.
MfA juga tengah menggeluti apa yang dia sukai.
d) HAQ (14 TAHUN)
HAQ sudah mengalami ketunarunguan sejak dia lahir. Saat ini HAQ
tengah duduk dibangku kelas 8. HAQ adalah anak yang sangat
kecukupan dalam hal financial karena orangtuanya adalah anggota
DPR. Dia adalah anak yang tekun dalam belajar baik ilmu umum,
agama, bahkan belajar membaca Al-Quran.
e) FWA (17 TAHUN)
FWA mengalami ketunarunguan kan tunawicara. Dia sangat
kesulitan dalam mengucapkan kata-kata yang sempurna seperti
teman lainnya yang sudah bisa berbicara mendekati sempurna. FWA
anak tunggal, tinggal di sebuah desa di lereng gunung sindoro, dalam
kesehariannya FWA sering membantu orangtuanya untuk berkebun
tembakau. Hebatnya, dia tidak pernah malu dalam menjalankan
segala hal. Walaupun tidak sesempurna teman-temannya dia tetap
56
gembira menjalankan segala aktifitasnya. FWA adalah termasuk
anak yang rajin dan penurut. Saat ini dia duduk di bangku kelas 9
bagian B
f) MSSR (13 TAHUN)
MSSR adalah siswa kelas 8 bagian B. walaupun MSSR hidup dalam
keadaan keluarga yang terbilang pas-pasan tetapi dia adalah anak
yang sangat rajin, selalu berangkat pagi dan tidak pernah terlambat,
saat istirahat selalu keruang komputer. Dia juga sangat suka
menggambar
2. Metode Pembelajaran Alquran pada siswa Tunarungu di SMPLB
Negeri Salatiga
Keberhasilan dunia pendidikan dalam mencerdaskan para siswa
tentunya tidak akan lepas dari metode apa yang digunkan oleh para guru
yang mengajar. Ada banyak sekali metode yang dapat digunakan agar para
siswa paham terhadap materi pelajaran. Ini semua tergantung dari guru yang
mengajar tersebut. Setiap guru mempunyai metode yang berbeda-beda
dalam mengajar, macam-macam metode pembelajaran yakni metode
ceramah, metode diskusi, metode demonstrasi, metode experiment dll.
Berkaitan dengan pelaksanaan pembelajaran Al-Quran bagi siswa
tunarungu di SMPLB Negeri Salatiga. Maka metode yang diterapka antara
lain sebagai berikut :
1. Metode ceramah
2. Metode Drill
57
3. Metode Resitasi (pemberian Tugas)
Adapun penggunaan masing-masing metode dalam rangka pelaksanaan
pembelajaran Al-Quran di SMPLB Negeri banjaran dapat diuraikan sebagai
berikut :
1. Metode Ceramah
Selama peneliti melakukan observasi, metode ceramah merupakan
metode yang paling lama dan paling sering digunakan oleh guru dalam
menyampaikan materi pembelajaran Alquran bagi siswa tunarungu di
SMPLB Negeri Salatiga. Penggunaan metode ceramah ini dilakukan
dengan bahasa yang sangat sederhana. Hal ini dikarenakan minimnya
kosa kata yang dimiliki oleh anak-anak tunarungu.
Dari hasil observasi yang peneliti lakukan, dalam metode ceramah
ini, guru berhadapan langsung dengan siswa dalam jarak yang dekat
disertai dengan volume suara yang keras agar gerak bibir dapat terbaca
serta menggunakan isyarat abjad jari. Metode ceramah digunakan oleh
guru untuk menerangkan kandungan dari surat Al-Ikhlas, serta pesan
moral yang harus diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu,
agar penggunaan metode ceramah dapat berhasil dengan baik maka guru
menulis ayat tersebut di papan tulis dengan ejaan Indonesia. Dalam
penggunaan metode ceramah ini, prinsip keterarahwajahan,
keterarahsuaraan, dan keperagaan tidak boleh ditinggalkan.
58
2. Metode Drill
Metode ini digunakan oleh guru Pendidikan Agama Islam dengan
cara melatih anak terhadap materi pelajaran pelajaran yang telah
diajarkan, dari observasi yang dilakukan oleh peneliti di SMPLB Negeri
Salatiga metode Drill ini dapat dilihat dalam :
a. Siswa dilatih melafalhan huruf-huruf hijaiyah secara berulang-ulang
b. Siswa dilatih menulis huruf satu persatu sampai siswa-siswa mampu
menulis dengan baik
c. Siswa dilatih untuk menulis dan mengucapkan huruf-huruf hijaiyya
secara berulang-ulang
Dalam praktek pembelajaran Al-Quran di SMPLB Negeri
Salatiga metode Drill, guru dengan sabar mendampingi dan
membimbing siswa selama siswa melakukan kegiatan pembelajaran atau
selama siswa-siswa berlatih
3. Metode Resitasi (pemberian tugas)
Dari observasi yang dilakukan dalam pembelajaran Al-Quran di
SMPLB Negeri Salatiga, dalam prakteknya metode resitasi atau
pemberian tugas langkah-langkahnya adalah sebagai berikut :
a. Memberi tugas untuk membaca kata, kelompok kata, kalimat atau
ayat
b. Memberi tugas menebalkan tulisan
59
c. Memberi tugas untuk menyalin tulisan
d. Memberi tugas untuk menghafal ayat demi ayat (surat-surat
pendek) (wawancara 16 Agustus 2016 )
3. Evaluasi hasil pembelajaran Al-Quran di SMPLB Negeri Salatiga
Evaluasi merupakan penilaian terhadap suatu usaha, apakah usaha
itu berhasil atau tidak. Arti dari penilaian adalah usaha untuk
mendapatkan berbagai informasi secara berkala, berkesimanbungan dan
menyeluruh tentang proses dan hasil yang dipoleh dapat diketahui
apakah sistem pembelajaran yang telah diterapkan mencapai tujuan atau
justru membutuhkan pengembangan guna meningkatkan pembelajaran
Al-Quran. Keberhasilan yang dicapai tidak bisa dilihat dari satu
komponen saja, melainkan dari berbagai komponen yang ada. Maka
dalam pembelajaran Al-Quran di SMPLB Negeri Salatiga ini evaluasi
berguna untuk mengetahui tingkat kemampuan peserta didik dalam
menguasai materi yang telah disampaikan.
Berdasarkan hasil observasi dalam pelaksaan pembelajaran Al-
Quran di SPMLB Negeri Salatiga, diperoleh informasi bahwa dalam
pembelajaran Alquran melaksanakan evaluasi sebagai berikut:
a. Evaluasi Harian
Dari observasi yang peneliti lakukan, evaluasi harian pada
pembelajaran Al-Quran bagi siswa tunarungu di SPMBL Negeri
Salatiga berupa pekerjaan rumah. Siswa diberi tugas untuk
mempelajari huruf hijaiyah serta menghafalnya, setelah mereka
60
mampu menghafal pada pertemuan selanjutnya barulah siswa belajar
membaca seperti sirat Al fatihah ayat pertama.
b. Test Formatif
Test formatif pada pembelajaran Pendidikan Agama Islam
khususnya pembelajaran Al-Quran di SMPLB Negeri Salatiga yang
dilakukan adalah dengan praktek menghafal dan munulis huruf
hijaiyah serta surat Al ikhlas ayat pertama itupun masih dengan
bimbingan guru. Sejauh mana siswa dapat membacanya.
kriteria penilaian untuk test formatif bagi tunarungu adalah
sebagai berikut:
1. Siswa mampu menghafal huruf hijaiyah dan mampu membaca
surat Al fatihah ayat pertama
2. Siswa mampu menulis dengan benar huruf-huruf hijaiyah
dengan lengkap
Skor penilaian yang digunakan adalah sebagai berikut:
1) Hafalan :
a. Benar dan lancar : 9-10
b. Benar dan kurang lancar : 7-8
c. Kurang benar : 5-6
2) Menulis
a) Benar : 9-10
b) Kurang benar : 7-8
c) Tidak benar : 5-6
61
Contoh hasil penilaian test formatif Alquran anak tunarungu
No Nama Nilai Keterangan
1. Agus Nursalim 6
2. Aqshal Samudya P 7
3. Filisa Wanda A 7
4. Hilmy Ahmad Q 6,5
5. Musa Fasta 6
6. M. Sultan S R 7,5
7. Pradeva Satria N 7
8. Siti Nurul H 8
4. Faktor Pendukung dan Penghambat dalam Pembelajaran Al-Quran
serta Usaha Pemechan Hambatan di SMPLB Negeri Salatiga
A. Faktor Pendukung Pembelajaran Al-Quran bagi Siswa Tunarungu
Faktor pendukung pembelajaran Al-Quran bagi siswa tunarungu di
SMPLB Negeri Salatiga adalah sebagai berikut :
1. Mempunyai tenaga pengajar yang professional dan berpengalaman
2. Sarana yang memadai untuk menunjang kelancaran proses
pembelajaran Agama Islam terutama pembelajaran Al-Quran
62
3. Dukungan serta kerjasama yang baik dari keluarga siswa untuk ikut
berperan aktif dalam memajukan pendidikan
4. Partisipasi lingkungan yang mendukung
B. Faktor Penghambat
Meskipun hasil yang dicapai dalam pembelajaran Al-Quran bagi
siswa tunarungu di SMPLB Negeri Salatiga sudah cukup baik, namun
masih terdapat beberapa kendala yang dihadapi oleh guru. Adapun
kendala-kendala tersebut antara lain :
1. Kondisi ketunaan, sehingga para siswa dalam melakukan gerak-gerak
terutama untuk membaca Al-Quran tidak begitu pas
2. Keterbatasan cara berkomunikasi dan kurangnya pemahaman siswa
jika guru menjelaskan halhal yang lebih abstak
3. Keterbatasan jumlah tenaga pengajar. Hanya ada satu guru yang
menangani sekian siswa yang terdiri dari beberapa ketunaan.
4. Keterbatasan waktu pembelajaran.
5. Sekolah sudah menyediakan terapi khusus untuk mengkondisikan
siswa tunarungu, akan tetapi terkendala waktu karena guru terapis
tuna rungu wicara sedang sibuk
C. Usaha Pemecahan terhadap Hambatan
Adanya beberapa hambatan dalam proses pembelajaran Al-Quran
tersebut, maka usaha yang dilakukan guru di SMPLB Negeri Salatiga
adalah sebagai berikut :
63
1. Untuk mengatasi kesulitan tentang keterbatasan cara berkomunikasi
dan kurangnya pemahaman terhadap hal-hal yang bersifat abstrak,
maka usaha yang dilakukan adalah ketika proses pembelajaran guru
menggunakan metode yang bervariasi dan disertai juga dengan bahasa
isyarat.
2. Untuk mengatasi kondisi yang hanya satu orang guru agama Islam di
SMPLB Negeri Salatiga, maka diadakan kerjasama dengan guru-guru
yang ada
3. Untuk mengatasi kondisi ketunaan, yaitu siswa yang bacaan Al-Quran
tidak bisa pas, maka dalam membimbing siswa guru berprinsip harus
memiliki kesabaran yang tinggi dan memahami keampuan siswa,
sedikit demi sedikit serta tidak bersifat memaksa.
4. Untuk mengatasi keterbatasan waktu, guru menentukan waktu yang
khusus diluar jam pelajaran untuk menyelesaikan materi yang belum
bisa diajarkan, misalnya les tambahan diluar jam sekolah. Hal ini
Karena guru memiliki harapan yang sangat besar meskupin hasil yang
dicapai tidak bisa sempurna namun setidak-tidaknya bisa berusaha
agar bisa mendekati hasil yang terbaik.
5. Untuk mengkondisikan siswa tunarungu untuk terapis, akan diatur
jadwal agar siswa dapat diterapi dengan tertib (wawancara dengan pak
eko tanggal 16 Agustus 2016)
64
BAB IV
ANALISIS DATA
Berdasarkan data yang telah dipaparkan sebelumnya, maka pada
bab ini akan dilakukan analisis data. Adapun hal-hal yang akan dianalisis
adalah pelaksanaan metode pembelajaran Al-Quran, evaluasi hasil
pembelajaran Al-Quran, serta faktor pendukung dan penghambat dan
usaha pemecahan terhadap hambatan dalam mempelajara Al-Quran
untuk siswa tunarungu di SMPLB Negeri Salatiga.
A. Metode pembelajaran Al-Quran untuk siswa tunarungu di SPMLB
Negeri Salatiga
Berbicara masalah metode pembelajaran, banyak metode atau cara-
cara yang dilakukan guru agar siswa mampu memahami pelajaran yang
diajarkan oleh guru. Metode pembelajaran dapat pula dipandang sebagai
kegitan guru secara terprogram dalam desain intruksional untuk
membuat siswa belajar secara aktif yang menekankan pada penyediaan
sumber belajar. Untuk lebih jelasnya, dijelaskan masing-masing metode
yang diterapkan oleh guru Al-Quran dalam mengajar, yaitu :
1. Metode cermah
Metode ceramah yakni cara yang digunakan oleh guru untuk
menyampaikan pelajaran kepada pelajar, karena penyampaian itu
berlangsung dalam interaktif edukatif. Metode mengajar dapat diartikan
65
sebagai cara yang digunakanoleh guru dalam mengadakan hubungan
dengan plajar pada saat berlangsungnya mata pelajaran. Metode ini
dikatakan efektif apabila guru dapat membimbing siswasiswa untuk
memasuki situasi yang memberikan pengalaman yang dapat
menimbulkan kegiatan belajar mengajar pada anak-anak.
Guru secara terus menerus membimbing anak untuk berpartisipasi
secara aktif dan tekun mengikuti pelajaran secara sukarela. Oleh karena
itu pengalaman belajar yang diberikan oleh guru dalam kegiatan
demonstrasi harus relevan dengan kehidupan dan ada kesinambungan
dengan pengalaman yang lalu maupun yang akan datang. Metode
ceramah merupakan salah satu metode mengajar yang paling banyak
digunakan dlam proses belajar mengajar. Metode ini dilakukan dengan
cara menyampaikan materi pelajaran kepada peserta didik secara
langsung atau dengan mengucapkan artikulasi dengan jelas agar peserta
didik mampu memahami dengan baik pelajaran yang disampaikan.
Dalam hal ini penulis menyimpulkan bahwa teknik yang digunakan
ialan dengan cara memberikan srimulus kepada anak berupa kata atau
ucapan. Pemberian stimulus tersebut diharapkan anak tersebut merespon,
memahami, dan meniru kata-kata yang diucapkan oleh guru.
Metode ini juga didukung dengan bahasa isyarat dab bahasa tubuh agar
siswa mudah memahami.
2. Metode Drill
66
Proses pembelajaran metode mempunyai kedudukan yang sangat
penting dalam upaya pencapaian tujuan, karena metode merupakan suatu
cara atau jalan yang ditempuh yang sesuai, dan serasi untuk menyajikan
suatu hal, sehingga tercapai suatu tujuan pembelajaran yang efektif dan
efisien.
Metode Drill yakni metode dalam pegajaran dalam melatih peserta
didik terhadap bahan yang sudah diajarkan agar memiliki ketangkasan
atau keterampilan dari apa yang telah diajarkan. Jadi guru membimbing
siswa dengan sangat sabar belajar membaca mulai dari huruf per huruf,
kata per kata hingga ayat per ayat dan di ulang-ulang bahkan hingga
siswa paham betul.
3. Metode Resitasi
Metode Resitasi adalah cara untuk mengajar yang dilakukan
dengan jalan memberi tugas khusus kepada siswa untuk mengerjakan
sesuatu di luar jam pelajaran. Pelaksanaannya bisa dirumah,
diperpustakaan, dilaboratorium, dan hasilnya dipertanggungjawabkan.
Dari metode ini diharapkan siswa-siswa sesampainya dirumah mereka
mau mempelajari kembali materi yang telah diajarkan saat disekolah.
Dengan demikian siswa-siswa mampu dengan cepat belajar menulis,
membaca, dan menghafal Alquran.
B. Evaluasi hasil pembelajaran Al-Quran di SMPLB Negeri Salatiga
Evaluasi merupakan suatu proses berkelanjutan tentang
pengumpulan dan penafsiram informasi untuk menilai keputusan-keputusan
67
yang dibuat dalam merancang suatu sistem pembelajaran. evaluasi juga
dapat diartikan sebagai suatu proses yang terus menerus, sebelum, sewaktu,
dan sesudah proses belajar mengajar. Proses evaluasi senantiasa diarahkan
ketujuan tertentu, yakni untuk mendapatkan jawaban-jawaban tentang
bagaimana memperbaiki pengajaran. Evaluasi juga menuntut penggunaan
alat-alat ukur yang akurat dan bermakna untuk mengumpulkan informasi
yang dibutuhkan guna membuat keputusan.
Adapun evaluasi yang dilakukan dalam pembelajaran Al-Quran di
SMLB Negeri Salatiga adalah sebagai berikut :
1. Evaluasi harian
Evaluasi harian berupa tugas yang diberikan guru untuk dikerjakan
dirumah, seperti belajar menghafal huruf hijaiyah , menulis kembali surat
Al Fatihah, bertujuan agar siswa juga belajar diumah serta cepat
menghafal dan aham dengan materi yang telah disampaikan pada saat di
sekolah
2. Test Formatif
Test formatif ialah tes hasil belajar untuk mengetahui keberhasilan
proses belajar mengajar yang dilakukan oleh guru, guna memperoleh
umpan balik dari upaya pengajaran yang dilakukan oleh guru. Test
formatif dilakukan dengan cara praktek membaca dan menulis huruf
surat Al Fatihah secara terus menerus sehingga siswa menghafal detail
setiap hurufnya.
68
C. Faktor Pendukung dan Penghambat Serta Usaha Pemecahan Terhadap
Hambatan Pembelajaran Alquran pada Siswa Tunarungu di SMPLB
Negeri Salatiga
Setiap insan yang diciptakan oleh Allah pasti tidak akan luput dari
yang dinamakan dengan persolan dan masalah. Masalah tersebut yang bisa
menjadikan pola pikir manusia menjadi lebih dewasa, karena dengan adanya
masalah, seseorang akan menggunakan otak untuk berfikir dan mencari
jalan keluar. Sama halnya dengan guru yang mengajar pastilah ada
penhambat dalam mengajar.
Hambatan atau kendala yang dihadapi oleh siswanya dalam
pembelajaran di dalam kelas, misalnya dalam menghafal, berbicara pada
seorang guru atau temannya, dalam menghadapi pelajaran, anak tersebut
merasa lebih lemah, karena pola pikirnya yang tidak bisa melampaui batas
maksimal. Sehingga dalam penyampaiannya pembelajaran harus dengan
sabara dan penuh ketelitian.
1. Faktor Pendukung Pembelajran Al-Quran pada Siswa Tunarungu di
SMPLB Negeri Salatiga.
a. Mempunyai tenaga pengajar yang professional dan berpengalaman.
Tenaga pengajar yang ada di SMPLB Negeri Salatiga rata-rata
berpendidikan khusus menangani anakanak berkebutuhan khusus dan
sudah berpengalaman dalam bidangnya masing-masing.
69
b. Sarana yang memadai untuk menunjang kelancaran proses
pembelajaran Agama Islam terutama pembelajaran Al-Quran
Adanya ruangan khusus untuk paa siswa belajar Al-Quran dan
dilengkapi dengan computer, LCD, proyektor, Alquran, Iqro‟, dll
c. Dukungan serta kerjasama yang baik dari keluarga siswa untuk ikut
berperan aktif dalam memajukan pendidikan
Orang tua siswa selalu diberi tau akan perkembangan putra
putri meka disekolah serta menghimbau para orang tua untuk
mendampingi anakanak belajar saat tidak disekolah.
d. Partisipasi lingkungan yang mendukung
Pada dasarnya lingkungan memiliki peran penting dalam
membangun proses pembelajaran di sekolah, terutama untk
menciptakan iklim yang positif bagi kemampuan siswa dan guru di
sekolah tersebut. Bagi kemajuan siswa, lingkungan turut mengundang
siswa untuk berperan aktif dalam kegiatan, terutama pada perlombaan.
Kemudian bagi guru, lingkungan sellu mengadakan silaturahim,
sehingga terjalin kerja sama yang bagus dalam meningkatkan
pendidikan bagi siswa-siswa di SMPLB Negeri Salatiga.
2. Faktor Penghambat Pembelajran Al-Quran pada Siswa Tunarungu di
SMPLB Negeri Salatiga.
a) Kondisi ketunaan, sehingga para siswa dalam melakukan gerak-
gerak terutama untuk membaca Al-Quran tidak begitu pas,
70
Mengingat mereka adalah anak-anak berkebutuhan khusus,
kondisi mereka tidak sama dengan anak normal pada
umumnya, dengan begitu, guru yang menangani harus
memiliki cara yang bervariasi agar mereka tidak jenuh belajar,
serta sabar yang tak pernah habis mengajar mereka huruf demi
huruf agar mereka mampu membaca Al-Quran dengan baik.
b) Keterbatasan cara berkomunikasi dan kurangnya pemahaman
siswa jika guru menjelaskan hal-hal yang lebih abstak.
Keterbatasan ini menjadikan guru harusnya tidak jenuh-
jenuhnya untuk mengolah kelas agar lebih menyenangkan
untuk mereka, guru berusaha semaksimal mungkin untuk
menyampaikan kepada siswa, dan memahamkan apa yang
sedang suru tersebut sampaikan. Memang tidak mudah karena
keterbatasan yang mereka miliki, tapi mereka bisa
melakukannya.
c) Keterbatasan jumlah tenaga pengajar. Hanya ada satu guru
yang menangani sekian siswa yang terdiri dari beberapa
ketunaan.
Berbanding terbalik dengan skolah-sekolah umun,
sekolah luar biasa kekurangan tenaga pengajar untuk mata
pelajaran Pendidikan Agama Islam dikarenakan memang harus
memiliki keterampilan khusus untuk mampu menyampaikan
pelajaran kepada anak-anak berkebutuhan khusus
71
d) Keterbatasan waktu pembelajaran.
Waktu yang ada sangat sempit karena banyak yang
mereka lakukan, dikarenakan pula mengajar mereka
membutuhkan waktu yang sangat lama untuk bisa benar-benar
memahamkan mereka
e) Sekolah sudah menyediakan terapi khusus untuk
mengkondisikan siswa tunarungu, akan tetapi terkendala waktu
karena guru terapis tuna rungu wicara sedang sibuk .
3. Usaha Pemecahan terhadap Hambatan
Ada beberapa usaha yang dilakukan untuk pemecahan terhadap
hambatan pembelajaran Al-Quran untuk siswa tunarungu di SMPLB
Negeri Salatiga diantaranya :
a. Guru menggunakan metode yang bervarisi dan disertai dengan
bahasa isyarat
b. Mengadakan kerjasama dengan guru-guru yang ada
c. Guru harus memiliki prinsip memiliki kesabaran yang tinggi
dan mampu memahami kemampuan siswa-siswanya
d. Menentukan waktu yang khusus diluar jam belajaran untuk
menyelesaikan materi yang tertinggal
72
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Setelah dilakukan pembahasan dan analisis, mulai dari bab I
sampai bab IV, guna menjawab pokok permasalahan dalam penelitian
yang dilakukan, maka ada beberapa hal yang menjadi titik tekan
sebagai kesimpulan dalam skripsi ini, yakni :
1. Metode yang digunakan dalam pembelajaran Al-Quran pada siswa
tunarungu yaitu : metode ceramah, yang didukung dengan
menggunakan bahasa tubuh dan bahasa isyarat, metode Tanya
jawab dilakukan dengancara guru mengajukan pertanyaan lalu
siswa menjawabnya atau sebaliknya, metode menggunakan
powerpoint digunakan sebagai stimulus agar siswa tidak jenuh
dengan materi plajaran karena dengan menggunakan powerpoint
guru mampu membuat variasi didalamnya, metode abjad jari bisa
juga diartikan sebagai bahasa isyarat untuk anak-anak tunarungu
agar lebih mudah untuk mereka belajar memahami huruf arab dan
membacanya, metode resitasi pemberian tugas untuk anak-anak.
2. Evaluasi pembelajaran Al-Quran pada siswa tunarungu di SMPLB
Negeri salatiga yaitu menggunakan evaluasi harian yakni dengan
memberikan tugas untuk dikerjakan dirumah, test formatif yaitu tes
hasil belajar untuk mengetahui keberhasilan proses belajar
mengajar yang dilakukan oleh guru, guna memperoleh umpan
balik dari upaya pengajaran yang dilakukan oleh guru.
73
3. Faktor Penghambat dan Pendukung Serta Usaha Pemecahan
Terhadap Hambatan Pembelajaran Al-Quran pada Siswa
Tunarungu di SMPLB Negeri Salatiga.
Pada penelitian ini, peneliti menemukan adanya beberapa
faktor pendukung beberapa diantaranya yakni, Mempunyai tenaga
pengajar yang professional dan berpengalaman, Sarana yang
memadai untuk menunjang kelancaran proses pembelajaran Agama
Islam terutama pembelajaran Alquran,
Peneliti juga menemukan faktor penghambat sebagai
berikut : Kondisi ketunaan, sehingga para siswa dalam melakukan
gerak-gerak terutama untuk membaca Al-Quran tidak begitu pas,
Keterbatasan cara berkomunikasi dan kurangnya pemahaman siswa
jika guru menjelaskan hal-hal yang lebih abstak, dan lain
sebagainya. Usaha pemecahan hambatan yaitu dengan mengatasi
kesulitan tentang keterbatasan cara berkomunikasi dan kurangnya
pemahaman terhadap hal-hal yang bersifat abstrak, maka usaha
yang dilakukan adalah ketika proses pembelajaran guru
menggunakan metode yang bervariasi dan disertai juga dengan
bahasa isyarat, Untuk mengatasi kondisi yang hanya satu orang
guru agama Islam di SMPLB Negeri Salatiga.
74
B. Saran
Berdasarkan permasalahan yang peneliti bahas dalam skripsi ini
yaitu mengenai metode pembelajaran Al-Quran pada siswa tunarungu
di SMPLB Negeri Salatiga hendk menyampaikan saran sebagai berikut:
1. Bagi siswa
Bagi siswa tunarungu diharapka di SMPLB Negeri Salatiga
setelah mendapatkan pelajaran mampu meningkatkan keimanan serta
ketaqwaan. Agar siswa dapat lebih disiplin dan hidup mandiri
sehingga tidak hanya mengandalkan orang lain.
2. Bagi guru
Bagi guru di SMPLB Negeri Salatiga
a. Meningkatkan kualitas guru untuk mengetahui sejauh mana
potensi siswa
b. Melakukan persiapan sebelum mengajar dan mampu
menggunakan metode yang variatif
c. Mengembangkan minat bakat siswa sesuai keahlian atau
keterampilan dengan ekstrakulikuler dengan mengikut sertakan
dalam perlombaan
3. Bagi pengurus SMPLB Negeri Salatiga
a) Untuk melengkapi sarana dan prasarana SMPLB Negeri Salatiga
agar proses pembelajaran berjalan dengan lancar
b) Mengusahakan pendanaan dengan membuka jaringan terhadap
instansi yang tekait
75
c) Meningkatkan kerjasama yang baik antara pihak sekolah dan
wali murid
d) Meningkatkan kualitas dalam memajukan sekolah dengan
menejemen yang baik
4. Bagi masyaralat Banjaran Salatiga
a) Kesadaran masyarakat agar lebih peduli untuk meningkatkan
kemajuan bersama
b) Memperbanyak silaturrahmi, tidak hanya pada saat acara resmi
melainkan waktu luang dijadikan ajang penguatan emosional
Ikut menciptakan lingkungan positif dalam mendukung proses pembelajaran dan
mengembangkan kreatifitas siswa.
76
DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman, Mulyono. 1999, pendidikanbagianakberkesulitanbelajar,
Jakarta; PT. RinrkaCipta.
Arikunto, Suharsimi. 2002.
ProsedurPenelitianSuatuPendekatanPraktek,Jakarta :RinekaCipta.
AryaWardana, Wisnu. 2004. AlqurandanEnergiNuklir. Yogyakarta:
PustakaPelajar.
Delphie, bandi. 2006. PembelajaranAnakBerkebutuhanKhusus. Bandung:
PT. RefikaAditama.
Hadjar, Ibnu. MetodologiPengajaran Agama, PustakaPelajar IAIN
WALISONGO Semarang.
Hanitijo, Rony. 1994. MetodePenelitiandanJurimeter, Jakarta: Ghalis
http://makalahratih.blogsport.co.id/2011/03/manfaat-membaca-dan-
mempelajari-Alquran.htmldiaksespada 30/07/2016 pukul 10:07
http://asal-usul-motivasi.blogspot.co.id/asal-usul-Al Qur’an.htmldiakses
19-09-16 11:17
Jamaluddin el Fandy, Muhammad. 2000. AlqurantentangAlamSemesta.
Jakarta: SinarGrafika Offset.
Kosasih.Kosasih. 2012, Cara BijakMemahamianakBerkebutuhanKhusus,
Bandung: YramaWidya.
Majid, Abdul. 2012, BelajardanPembelajaranPendidikan Agama Islam.
Bandung: PT. RemajaRosdakarya.
77
Maslikhah.2013,
MelejitkanKemahiranMenulisKaryaIlmiahbagiMahasiswa.
Yogyakarta: Trust Madia.
Mulyasa. 2011, Menjadi GuruProfrsional
:MenciptakanpembelajaranKreatifdanMenyenangkan, Bandung :
PT.RemajaRosdakarya.
Ostroff, Wendy. 2013, Memahami Cara Anak-AnakBelajar, Jakarta : PT.
Indeks.
Riyanto, Yatim. 1996, MetodologiPenelitianPendidikanTinjauanDasar,
Surabaya : SIC
Smith, David D. 2013,
SekolahInklusifKonsepdanPenerapanPembelajaran, Bandung:
NuansaCendikia
Thompson, Jenny. 2010, MemahamiAnakBerkebutuhanKhusus, Bandung:
Erlangga.
78
79
80
81
VERBATIM WAWANCARA
Pembelajaran Alquran pada Siswa Tunarungu di SMPLB Negeri Salatiga
Nama Responden : EKO PUJI WODODO, S.Pd. I
NIP : 19791013 201001 1 007
Pekerjaan : Guru Pendidikan Agama Islam SLB N Salatiga
Waktu : 11.30
Tempat : kantor guru
NO Pertanyaan Jawaban
1. Apasaja kegiatan keagamaan bagi
siswa tunarungu yang biasanya
dilakukan pak?
Ada macam macam mbak,
seperti jamaah setiap sholat
dzuhur, akan tetapi unuk
jamaah kita melibatkan
seluruh siswa yang
menjalankan solat supaya
musholanya juga penuh, ada
juga kegiatan MABIT (
malam bina iman dan takwa)
terutama yang sudah kelas 2
keatas , meraka tidur di
sekolah mbak, ada juga sholat
dhuha setiap hari senin walah
82
ada sedikit kendala
2. Bagaimana respon siswa terhadap
pembelajaran Alquran pak?
Mereka sangat semangat,
antusias sekali saat saya
menanyangkan video anak-
anak tunarungu seterti mereka
dapat membaca Alquran.
Setiap pelajaran pun mereka
menyimak dengan baik,
3. Waktu pembelajaran Alquran nya
kapan pak?
Setiap hari selasa mbak,
setelah jamaah dzuhur
bersama, mereka langsung
menuju lab computer. Karena
memang disana kelas untuk
belajar Alquran agar lebih
mudah dengan menggunakan
media-media yang ada
4. Apasaja materi yang diajarkan
kepada mereka?
Kalau masalah materi kita
tidak mempunyai kurikulum
khusus mengenai pelajaran
Alquran mbak, hanya saja
kita berjalan seadanya.
Awalnya saya ajak mereka
83
belajar membaca huruf
hijaiyah, dituntun satu persatu
sampai mereka benar-bnar
hafal berlanjut pada membaca
huruf bersambung, ya seperti
anak-anak yang belajar
membaca gitulah mbak,
Cuma bedanya waktunya
sangat lama
5. Untuk metode yang digunakan
dalam pembelajaran Alquran apa
saja pak?
Kita belajar menggunakan
macam-macam metode mbak,
seperti ceamah, jadi saya
menerangkan terlebih dahulu
huruf-huruf hijaiyyah, metode
Drill, metode resitasi
6. Apasaja alat peraganya? Kita lebih banyak
penggunakan media misalnya
gambar-gambar huruf
hijaiyah, Iqro‟
7. Apasaja faktor pendukung,
penghambat serta usaha pemecahan
Faktor pendukung
diantaranya ada Sarana yang
memadai untuk menunjang
84
terhadap hambatannya? kelancaran proses
pembelajaran Alquran,
Faktor penghambat nya
antaralain karena kondisinya
mbak, jadi kan agak sulit
belajarnya
Usaha pemecahannya , ketika
proses pembelajaran guru
menggunakan metode yang
bervariasi dan disertai juga
dengan bahasa isyarat agar
anak-anak mudah memahami
8. Mengapa bapak lebih memilih
mengajar di SMPLB N Salatiga ,
bukan yang lain?
Yang pertama ya ibadah mas,
karena mereka berbeda dab
luar biasa, serta saya suka
tantangan lalu unik
9. Pengalaman apa yang bapak
dapatkan?
Banyak mbak, belajar
bersama mereka
menyenagkan, tetapi kadang
ada mis komunikasi, namun
masih bisa dimaklumi lah
85
10. Bagaimana cara menangani anak-
anak yang kesulitan mengikuti
pelajaran?
Sabar menghadapi mereka
satu persatu mbak.
11 Harapan bapak setelah anak-anak
lulus apa pak?
Ya sama seperti guru-guru
yang lainnya mbak, mereka
berperilaku yang baik, dapat
mengamalkan ilmu, setra
bakat yang sudah mereka
miliki, bisa mandiri di liar
sana.
86
VERBATIM WAWANCARA
Pembelajaran Alquran pada Siswa Tunarungu di SMPLB N Salatiga
Nama Responden : MUHLISUN, M.Pd
NIP : 19620610 198407 1 001
Pekerjaan : Kepala Sekolah SLBN Salatiga
Waktu : 13:20
Tempat : ruang kepala sekolah SMPLB N Salatiga
NO Pertanyan Jawaban
1. Adakah karakter tertentu pada
anak tunarungu di SMPLB N
Salatiga
Ya ada mbak, mereka kan bedan-
beda ada yang mudah tersingging,
orang yang suka bergerombol,
mereka juga kadang salah
komunikasi mbak jadi salah
paham
2. Bagaimana latar belakang guru Pak Eko ya, lulusan UIN JOGJA.
87
Pendidikan Agama Islam nya
pak?
Beliau juga sudah punya ijazah
PLB. Sangat sabar dalam
menghadapi berbagai anak
berkebutuhan khusus. Kami
semua di tuntut ikhlas mbak agar
tidak lelah harus lillah. Kami tidak
mengeluh kok, mau anak
gini,anak gitu, kami semua bisa
memaklumi lah mbak. Kami
sangaat prihatin dengankeadaan
anak-anak mbak.
3. Apa saja keunggulan SMPLB
N Salatiga?
Mengenai biaya semua gratis
mbak karena mendapat dana
BOS(bantuan Operasional
Sekolah).sarana prasarana itu
dubantu baik dari pusat, dai
provinsi, dan kabupaten. Memang
sekolah negeri mendapat fasilitas
seperti ini mbak, keunggulan
lainnya murud juga banyak yang
pindah kesini.
Kita juga unggul dalam berbagai
88
perlombaan, seperti lomba lompat
jauh tingkat propinsi, lomba kursi
roda, jamboree pramuka dan yang
paling hangat kemaren baru saja
anak tunarungu juara 3 lomba
pantomim tingkat kota salatiga
4. Bagaimana prestasi sekolah nya
pak?
Alhamdulillha sudah diakreditasi
dan hasilnya SMA mendapat A,
SMP juga akreditasi A, begitujuga
dengan SD
5. Apasaja faktor pendukung dan
penghambat di SMPLB N
Salatiga?
Kalo pendukung : yang jelas
ketenagaan atau jumlah guru
jumlahnya sudah memenuhi,
fasilitas, gedung baru juga kita
punya,
Pengkambat : tidak begitu
mencolok hanya terkadang dari
orangtua tidakmau
menyekolahkan anaknya karena
gengsi dan sebagainya. Lalu
sosialisasi kita juga masih kurang.
Sehingga mendapatkan murid
89
yang berprestasi juga kurang
6. Usaha apasaja yang yang
dilakukan untuk mencapai
terwujudnya visi dan misi di
SMPLB N Salatiga
Usaha itu tetap kita lakukan untuk
menjaring anak-anak
berkebutuhan khusus terutama di
Salatiga, kalau kebetulan
asramanya sudah ada mungkin
kita bisa mencari diluar Salatiga,
kemudian kita tetap
memprogramkan supaya anak-
anak lebih beprestasi, kan setiap
mei ada OSM OBSM MLS2M itu
2 bulan sebelumnya persiapan ,
setelah semesteran kita gembleng
anak-anak sesuai dengan bidang
yang mereka tekuni.
7. Darimana saja pendanaan
SMPLB N Salatiga
Untuk endanaan di SMPLB N
Salatiga ini dari pemerintah mbak,
kemudian komite sekolah, itupun
sifatnya hanya membantu, tidak
mematok seberapa banyak
bantuan tersebut dan merekapun
90
menjalin komunikasi dengan baik
8. Siapa saja komite di SMPLB N
Salatiga?
Komite di sekolah ini meliputi
wali murid, guru, tokoh-tokoh
masyarakat, ya itu saja mbak
9. Bagaimana peran lingkungan
terhadap sekolah pak?
Peran masyarakat cukup bagus
terbukti ketika ada perayaan
agustusan kita diajak untuk ikut
serta dalam merayakannya.
Sekaligus dari instansi-instansi
disekitar sekolah juga meminta
untuk anak ikut tampil sehingga
ada penampilan anak band dan
seni tari dari anak-anak SLB
91
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Nama : Ulum Muhfaidah
Tempat, Tanggal Lahir : Muara Enim, 18 Februari 1994
Jenis Kelamin : Perempuan
Agama : Islam
Alamat : DS.II Kencana Mulia, Rambang, Muara
Enim , Sumatera Selatan
Riwayat Pendidikan :
1.SD N 02 Rambang, lulus tahun 2006
2.MTs. Sabilul Huda, lulus tahun 2009
3.MAN 01 Semarang, lulus tahun 2012
4.IAIN Salatiga, lulus tahun 2016
Demikian riwayat hidup ini dibuat dengan sebenar-benarnya.
Salatiga, 24 Agustus 2016
Penulis,
Ulum Muhfaidah
NIM 111-12-106
92
DOKUMENTASI
93
Dokumentasi pada tanggal 16 Agustus 2016
94
95
96
Dokumentasi pada tanggal 23 Agustus 201
97
DAFTAR NILAI SKK
Nama : Ulum Muhfaidah Jurusan : FTIK
NIM : 111-12-106 Progdi : PAI
NO JENIS KEGIATAN
WAKTU
KEGIATAN JABATAN NILAI
1. Sertifikat “Orientasi Peserta
Akademik dan
kemahasiswaan” (OPAK
DEMA)
05- 07
September 2012 Peserta 3
2. Piagam Penghargaan
“Mewujudkan Gerakan
Mahasiswa Tarbiyah
Sebagai Tonggak
Kebangkitan Pendidikan
Indonesia”(HMJ Tarbiyah)
08-09 September
2012 Peserta 3
3. Sertifikat “ Membangun
Karakter Keislaman
Bertaraf Internasional di
Era Globalisasi Bahasa”
(ODK)
10 September
2012 Peserta 2
4. Piagam Penghargaan “
Dalam SeminarExplore
Your Entrepreneurship
Talent‟‟ ( MAPALA dan
KASEI)
11 September
2012 Peserta
2
5. Sertifikat “Achivment
Motivation Training”
(AMT)
12 September
2012 Peserta 2
6. Sertifikat “ UPT
Perpustakaan” (IAIN)
13 September
2012 Peserta 2
98
7. Sertifikat “ surat Cinta
Pembasmi Galau”
(KAMMI)
06 Oktober 2012 Peserta 2
8. Sertifikat “ Orientasi
Pengelolaan Koperasi
Pondok Pesantren Angkatan
1 Tahun
2012”(KEMENTRIAN
AGAMA)
08-11 Oktober
2012 Peserta 2
9. Surat Keputusan (SK)
Pengurus PPTI AL FALAH
2012/2013
17 Oktober 2012 Pengurus 4
10. Sertifikat “ Penerimaan
Anggota Baru (JQH)
17-18 Nopember
2012 Peserta 2
11. Piagam Penghargaan
”Tafsir Tematik dalam
Upaya Menjawab Persoalan
Israel dan Palestina
Landasan QS. Al-Fath: 26-
27” (JQH)
01 Desember
2012 Peserta 2
12. Sertifikat Seminar Nasional
“Ahlusunnah Waljamaah
dalam Perspektif Islam
Indonesia” (DEMA)
26 Maret 2013 Peserta 8
13. Sertifikat “ Berhenti Kerja
Semakin Kaya”
(KOMPAS)
05 April 2013 Peserta 2
14. Sertifikat” Seminar
Nasional
Enterpreneurship”(KOPMA
FATAWA)
27 Mei 2013 Peserta 8
15. Sertifikat “Ta‟aruf Santri
Pondok Al Falah
(TASPONA)” PPTI AL
28 Juli 2013 Panitia 8
99
FALAH
16. Sertifikat “Dewan Formatur
Reformasi Kepengurusan
2013/2014” (PPTI AL
FALAH)
05 Oktober 2013 Dewan
Formatur 2
17. Piagam Penghargaan “
Musabaqoh Tilawatil
Qur‟an (MTQ) Mahasiswa
V (JQH)
23 Oktober 2013 Peserta 2
18. Surat Keputusan (SK)
“Pengurus PPTI AL
FALAH 2013/2014”
15 Oktober 2013 Pengurus 4
19. Sertifikat “ Panitia 1
Muharram 1435 H” ( PPTI
AL FALAH)
07 November
2013 Panitia 3
20. Sertifikat “Seminar
Nasional Perlindungan
Hukum Terhadap Usaha
Mikro Menghadapi Pasar
Bebas ASEAN” (HMPS
AS)
2014 Peserta 8
21. Sertifikat “ Seminar
Nasional Enterpreneurship”
(RACANA)
16 November
2014 Pesera 8
22. Sertifikat “panitia
Pertemuan Walisantri
Truwulan I
03 Januari 2015 Panitia
3
23. Sertifikat “Peringatan
Maulid Nabi SAW (PPTI
AL FALAH)
04 Januari 2015 Panitia 3
24. Sertifikat “Panitia Khotmil
Kutub Ramadhan” (PPTI
AL FALAH)
10 juli 2015 Panitia 3
100
25. Sertifikat “Panitia Taaruf
Santri (TASPONA) PPTI
AL FALAH
19 Juli 2015 Panitia 3
26. Sertifikat “Halal Bi Halal
Santri” (PPTI AL FALAH) 30 Juli 2015 Panitia 3
27. Sertifikat “Peringatan 1
Muharram 1437 H” (PPTI
AL FALAH)
14 Oktober 2015 Panitia 3
28. Sertifikat “Petemuan Wali
Santi Triwulan II” (PPTI
AL FALAH)
3 April 2016 Panitia 3
28. Sertifikat “Ziarah
Waliyullah” (PPTI AL
FALAH)
15-16 Mei 2016 Panitia 3
JUMLAH SKOR 103
Salatiga, 22 Agustus 2016
Mengetahui,
Wakil Dekan
Bidang Kemahasiswaan dan
Kerjasama
Achmad Maimun, M.Ag.
NIP : 19700510 199803 1003
