Pancasila Sebagai Suatu Sistem Filsafat Pada Hakekatnya Merupakan Suatu Nilai Sehingga Merupakan...

download Pancasila Sebagai Suatu Sistem Filsafat Pada Hakekatnya Merupakan Suatu Nilai Sehingga Merupakan Sumber Dari Segala Penjabaran Norma

of 4

Transcript of Pancasila Sebagai Suatu Sistem Filsafat Pada Hakekatnya Merupakan Suatu Nilai Sehingga Merupakan...

  • 7/25/2019 Pancasila Sebagai Suatu Sistem Filsafat Pada Hakekatnya Merupakan Suatu Nilai Sehingga Merupakan Sumber D

    1/4

    Membahas Etika, Etika Politik dan Pancasila

    Sebagai Sistem Etika

    (Pudyo Kriswhardani 132010101028)

    Nilai, norma dan moral adalah konsep konsep yang saling

    terkait !alam hu"ungannya dengan pan#asila maka ketiganya

    akan mem"erikan pemahaman yang saling melengkapi se"agai

    system etika

    Pan#asila se"agai suatu sistem $lsa%at pada hakekatnya

    merupakan suatu nilai sehingga merupakan sum"er dari segala

    pen&a"aran norma, "aik norma hukum, moral maupun norma

    kenegaraan lainnya 'e"agai suatu nilai, pan#asila mem"erikandasardasar yang "ersi%at %undamental dan uniersal "agi

    manusia "aik dalam hidup "ermasyarakat, "er"angsa dan

    "ernegara

    !engan demikian Pan#asila "ukan merupakan suatu

    pedoman yang langsung "ersi%at normatie ataupun praktis

    melainkan merupakan suatu system nilai nilai etika yang

    merupakan sum"er norma

    Pengertian *tika sendiri adalah suatu pemikiran kritis dan

    mendasar tentang a&aran a&aran dan pandanganpandangan

    moral 'uatu ilmu yang mem"ahas tentang "agaimana dan

    mengapa kita mengikuti a&aran tertentu, atau "agaimana kita

    harus mengam"il sikap yang "ertangung &awa" "erhadapan

    dengan "er"agai a&aran moral

    *tika termasuk kelompok $lsa%at praktis dan di"agi

    men&adidua kelompok yaitu etika umum dan etika khusus *tikaumum merupakan prinsip prinsip yang "erlaku "agi setiap

    tindakan manusia sedangkan etika khusus mem"ahas prinsip

    prinsip itu dalam hu"ungannya dengan "er"agai aspek kehidupan

    manusia*tika khusus di"agi men&adi dua yaitu etika indi

    idu (mem"ahas kewa&i"an manusia terhadap diri sendiri) dan

  • 7/25/2019 Pancasila Sebagai Suatu Sistem Filsafat Pada Hakekatnya Merupakan Suatu Nilai Sehingga Merupakan Sumber D

    2/4

    etika sosial (mem"ahas tentang kewa&i"an manusia terhadap

    manusia lain dalam hidup masyarakat, yang merupakan suatu

    "agian ter"esar dari etika khusus)

    *tika, atau $lsa%at moral mempunyai tu&uan menerangkan

    ke"aikan dan ke&ahatan *tika politik sendiri, memiliki tu&uan

    untuk men&elaskan mana tingkah laku politik yang "aik dan mana

    yang &elek 'tandar "aik dalam konteks politik adalah "agaimana

    politik diarahkan untuk mema&ukan kepentingan umum +adi kalaupolitik sudah mengarah pada kepentingan pri"adi dan golongan

    tertentu, itu etika politik yang "uruk

    *tika politik ndonesia di"angun melalui karakteristik

    masyarakat yang "erdasarkan Pan#asila sehingga amat

    diperlukan untuk mewadahi tindakantindakan yang tidak diatur

    dalam aturan se#ara legal %ormal Karena itu, etika politik le"ih

    "ersi%at konensi atau kesepakatan tidak tertulis dan "erupa

    aturanaturan moral -ki"at luasnya #akupan etika politik itulah

    maka seringkali ke"eradaannya "ersi%at sangat longgar !itun&ang

    dengan alam kompetisi untuk meraih &a"atan dan akses ekonomis

    atau uang yang "egitu kuat, rasa malu dan "ersalah "isa dengan

    mudah dia"aikan "egitu sa&a

    'e#ara su"stanti% pengertian etika politik tidak dapat

    dipisahkan dari su"yek atau pelaku etika yaitu manusia .leh

    karena itu etika politik "erkaitan erat dengan "idang pem"ahasanmoral Namun demikian, perlu di"edakan antara etika politik

    dengan moralitas politisi /oralitas politisi menyangkut mutu

    moral negarawan dan politisi se#ara pri"adi, misalnya apakah ia

    korup atau tidak

  • 7/25/2019 Pancasila Sebagai Suatu Sistem Filsafat Pada Hakekatnya Merupakan Suatu Nilai Sehingga Merupakan Sumber D

    3/4

    Pan#asila se"agai etika politik maka mempunyai lima prinsip

    dasar etika politik sesuai dengan sila sila pan#asila itu sendiri

    !iantaranya pluralisme, hak asasi manusia, solidaritas "angsa,

    demokrasi dan keadilan sosial

    Pertama pluralisme, adalah kesediaan untuk menerima pluralitas, artinya

    untuk hidup dengan positif, damai, toleran, dan biasa/normal bersama warga

    masyarakat yang berbeda pandangan hidup, agama, budaya, adat.

    Pluralisme mengimplikasikan pengakuan terhadap kebebasan beragama,

    kebebasan berpikir, kebebasan mencari informasi, toleransi. Pluralisme disini

    memerlukan kematangan kepribadian cara berpikir seseorang.

    !idalam hak asasi manusia &aminan hakhak asasi manusiaadalah "ukti Kemanusian yang adil dan "erada" Karena hakhak

    asasi manusia menyatakan "agaimana manusia wa&i"

    diperlakukan dan wa&i" tidak diperlakukan +adi "agaimana

    manusia harus diperlakukan agar sesuai dengan marta"atnya

    se"agai manusia

    'olidaritas sendiri "ermakna manusia tidak hanya hidup

    demi diri sendiri, melainkan &uga demi orang lain, "ahwa kita"ersatu senasi" sepenanggungan /anusia hanya hidup menurut

    harkatnya apa"ila tidak hanya "agi dirinya sendiri, melainkan

    menyum"ang sesuatu pada hidup manusiamanusia lain

    Prinsip kedaulatan rakyat menyatakan "ahwa tak ada

    manusia atau se"uah elit atau sekelompok ideologi "erhak untuk

    menentukan dan memaksakan orang lain harus atau "oleh hidup

    !emokrasi "erdasarkan kesadaran "ahwa mereka yang dipimpin

    "erhak menentukan siapa yang memimpin mereka dan kemanamereka mau dipimpin +adi demokrasi memerlukan se"uah sistem

    pener&emah kehendak masyarakat ke dalam tindakan politik

    Keadilan merupakan norma moral paling dasar dalam

    kehidupan masyarakat Keadilan sosial diusahakan dengan

  • 7/25/2019 Pancasila Sebagai Suatu Sistem Filsafat Pada Hakekatnya Merupakan Suatu Nilai Sehingga Merupakan Sumber D

    4/4

    mem"ongkar ketidakadilanketidakadilan yang ada dalam

    masyarakat Ketidakadilan adalah diskriminasi di semua "idang

    terhadap perempuan, semua diskriminasi atas dasar ras, suku,

    agama dan "udaya

    +adi, dapat disimpulkan "ahwa Pan#asila se"agai sistem etika

    politik mengandung nilainilai pan#asila se"agai "erikut, sila ke1

    yaitu adanya ke"e"asan dan toleransi "eragama 'ila ke2 yaitu

    adanya &aminan terhadap -/ 'ila ke3, adanya solidaritas

    "ahwa kita adalah se"angsa, setanah air, senasi" dan

    sepenanggungan 'ila ke, adanya demokrasi dan sila ke4 yaitu

    keadilan yang terlaksana tanpa adanya diskriminasi