MENELAAH KEMBALI HAKIKAT PERNIKAHAN DALAM

ISLAM

Drs. Asmawi H. Rawi

(Panitera/Seksetaris Pengadilan Agama Serang)

Pengantar

Realita kondisi keluarga Muslim saat ini sangat memprihatinkan. Proses menjauhkan agama dari

kehidupan dan perombakan nilai fitrah sangat terasa di masyarakat. “Nilai-nilai baru” yang

ditawarkan kebudayaan Barat kini mewarnai life style masyarakat. Pola hidup keluarga berubah

ke arah materialistis dan individualistis. Ikatan antar anggota keluarga mulai melonggar dengan

perilaku yang jauh dari nilai-nilai Islam. Masyarakat dan keluarga Muslim mengalami benturan

nilai, permissive society, dan lembaga pernikahan mulai diragukan. Dalam keluarga, banyak terjadi

tindak kekerasan suami terhadap isteri, perkosaan ayah terhadap anak, perselingkuhan, perceraian,

dan lain sebagainya.

Jika ditelaah lebih jauh, hal itu tidak akan terjadi jika setiap Muslim memahami hakikat

pernikahan dalam Islam. Lalu bagaimanakah pandangan Islam tentang pernikahan ?

Dasar Hukum Islam tentang Pernikahan

Allah menciptakan manusia, pria dan wanita, dengan sifat fitrah yang khas. Manusia memiliki

naluri, perasaan, dan akal. Adanya rasa cinta kasih antara pria dan wanita merupakan fitrah

manusia. Hubungan khusus antar jenis kelamin antara keduanya terjadi secara alami karena

adanya gharizatun nau’ (naluri seksual/berketurunan). Sebagai sistem hidup yang paripurna,

Islam pasti sesuai dengan fitrah manusia. Karenanya Islam tidak melepaskan kendali naluri

seksual secara bebas yang dapat membahayakan diri manusia dan kehidupan masyarakat. Islam

telah membatasi hubungan khusus pria dan wanita hanya dengan pernikahan. Dengan begitu

terciptalah kondisi masyarakat penuh kesucian, kemuliaan, sangat menjaga kehormatan setiap

anggotanya, dan dapat mewujudkan ketenangan hidup dan kelestarian keturunan umat manusia.

Tujuan Mulia Pernikahan dalam Islam

Islam memandang pernikahan bukan sebagai sarana untuk mencapai kenikmatan lahiriah semata,

tetapi bagian dari pemenuhan naluri yang didasarkan pada aturan Allah (bernilai ibadah).

Tujuannya sangat jelas, yaitu membentuk keluarga yang sakinah (tenang), mawaddah (penuh cinta),

dan rahmah (kasih sayang) (QS. Ar-Rum [30] : 21). Dengan begitu, pernikahan akan mampu

memberikan kontribusi bagi kesatabilan dan ketentraman masyarakat, karena kaum pria dan wanita

dapat memenuhi naluri seksualnya secara benar dan sah.

Berbeda dengan pandangan Barat yang memandang interaksi dalam bentuk pernikahan adalah

hal yang kolot dan terbelakang. Dalam pandangan mereka, kalau dapat memenuhi hasrat

seksualnya dengan melacur, hidup bersama tanpa nikah, dan sebagainya, maka hal itu sah saja.

Akibatnya dalam tatanan masyarakat Barat, lembaga pernikahan telah runtuh dan dipandang

sebagai pembelenggu kebebasan. Wajar jika kemudian praktek perzinaan secara massal

(pelacuran), perselingkuan, perkosaan, pelecehan seksual, homoseksualitas, lesbianisme, dan aborsi

dianggap lumrah.

Lebih dari itu, pernikahan dalam Islam adalah bagian dari proses keberlangsungan generasi manusia

secara universal (QS. al-Hujurat [49] : 13). Kita dapat melihat, upaya sebagian manusia untuk

meruntuhkan dan menganggap rendah pernikaan, berujung pada kegoncangan keluarga, orang takut

atau kalau menikah takut punya anak, praktek aborsi marak. Dalam level negara, kita lihat struktur

kependudukan (demografis) suatu bangsa dapat mengalami kekurangan atau minim anak dan

generasi muda serta overload generasi renta (kasus Perancis dan Jerman). Ini jelas berbahaya bagi

kelangsungan negara tersebut. Selain itu, tingginya angka perceraian mendorong maraknya pola

orangtua tunggal (single parent).

Penutup

Demikianlah hakikat pernikahan dalam Islam. Apabila setiap Muslim memahaminya, maka akan

tecipta keluarga Islami, yaitu keluarga yang dibangun atas dasar ketaatan kepada Allah dengan

orientasi anggotanya adalah mencari karidhaan Allah dan rela diatur oleh aturan-Nya. Ketaatan ini

dimulai sejak awal pernikahan, yaitu dari sejak menentukan kriteria pasangan hidup, proses

memilih, khitbah, serta proses berumah tangga.

Islam mengatur hak dan kewajiban anggota keluarga (suami/ayah, isteri/ibu, anak-anak) secara

sempurna, komplit, harmonis, dan bersifat saling mengisi. Dimana pola relasi suami-isteri adalah

mitra/partner, sepasang kekasih, sahabat suka dan duka, satu sama lainnya saling mengisi kekurangan,

saling mengingatkan kesalahan, saling mendorong berbuat amar ma’ruf nahi munkar dan taat kepada

Allah. Kalau terjadi pertengkaran, maka solusinya bukan baku hantam tetapi melalui nilai dan hukum

serta tahap-tahap yang telah ditetapkan Allah.

Dengan demikian keluarga Muslim tidak akan tercemar oleh “nilai-nilai baru” kebudayaan Barat

yang kini mewarnai life style masyarakat, namun senantiasa berada di jalan Allah.