SKRIPSIdigilib.iainkendari.ac.id/1509/1/COVER.pdfmenegakan ajaran Agama Islam. Penilis sangat...

12
BUDAYA MA’DUPA DALAM PRESPEKTIF HUKUM ISLAM (STUDI KASUS DI DESA TETESINGI, KEC. MOWILA, KAB. KONSEL) SKRIPSI Diajukan Sebagai Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Islam Pada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah OLEH : RAHMAWATI NIM : 14020102012 JURUSAN PERADILAN ISLAM PRODI HUKUM EKONOMI SYARIAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KENDARI 2018

Transcript of SKRIPSIdigilib.iainkendari.ac.id/1509/1/COVER.pdfmenegakan ajaran Agama Islam. Penilis sangat...

  • BUDAYA MA’DUPA DALAM PRESPEKTIF HUKUM ISLAM (STUDI KASUS DI DESA TETESINGI,

    KEC. MOWILA, KAB. KONSEL)

    SKRIPSI

    Diajukan Sebagai Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Islam

    Pada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah

    OLEH :

    RAHMAWATI

    NIM : 14020102012

    JURUSAN PERADILAN ISLAM PRODI HUKUM EKONOMI

    SYARIAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

    KENDARI

    2018

  • i

    KATA PENGANTAR

    Alhamdulillah puji dan syukur penilis ucapkan kehadirat Allah swt atas

    limpahan rahmat, karunia dan hidayah-Nya, sehingga skripsi yang berjudul

    “Budaya Ma’dupa Dalam Prespektif Hukum Islam(Studi Kasus Di Desa Tetesingi

    Kec. Mowila, Kab. Konsel)”, dapat diselesaikan dengan baik.

    Shalawat serta salam, semoga tetap tercurah kepada Nabi Muhammad

    Saw, keluarga, sahabat dan para pengikutnya yang telah istiqomah dalam

    menegakan ajaran Agama Islam.

    Penilis sangat menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan

    maka berangkat dari sebuah kekurangan dan kelemahan penulis memohon

    hidayah dari Allah swt serta dari sebagian pihak, baik berupa kritik maupun saran

    yang sifatnya konstruktif demi kesempurnaan skripsi ini.

    Disadari bahwa skripsi ini dapat diselesaikan berkat bantuan kedua orang

    tua (Untung Dg. Pagau dan Salmawati) dan suamiku, (Tajusman hamsa,

    S.Kep,Ns,CWCCA). Yang telah mendukung baik dari segi materi maupun moral.

    Untuk itu penulis mempersembahkan sujud nan penuh bakti kepada insan dan

    berhati mulia semoga menjadi amal jariah untuk kedepannya.

    Pada kesempatan ini penulis menghantarkan pula ucapan terima kasih

    yang sebesar-besarnya kepada :

    1. DR. H Nur Alim, M.Pd sebagai Rektor IAIN Kendari yang telah

    meberikan dukungan sarana dan fasilitas serta kebijakan yang

    mendukung peneyelesaian studi penulis.

  • ii

    2. Dr. Kamarudin, S.Ag., SH.,MH Sebagai dekan Fakultas Syariah yang

    telah memberikan dukungan sarana dan kebijakan dalam studi

    peneyelesaian seluruh mahasiswa jurusan peradilan Islam.

    3. Ketua prodi Muamalah yang gigih mengarahkan dan memberikan

    kepada peneliti dalam menyelesaikan studi.

    4. Dosen pembimbing penulis, Dr. St. Halimang, M.HI dan Drs. Muh.

    Idris, MA, yang tak pernah bosan dan lelah dalam memberikan

    petunjuk dan bimbingan kepada penulis dalam menyusun skripsi ini.

    5. Bapak dan Ibu dosen Fakultas syariah serta staf administrasi IAIN

    kendari yang sangat membantu dan mempermudah mahasiswa dalam

    pengurusan syarat-syarat untuk melakukan perkuliahan.

    6. Kepada kepala desa dan imam masjid dan semua pihak masyarakat

    desa tetesingi, Kec. Mowila, Kab. Konsel yang telah membantu

    penulis selama proses penelitian sebagai tahapan penyusunan skripsi.

    7. Kepada saudara-saudariku (Hasmawati), (muh. Nurul hidayat), dan

    (Nirma Nur Fadilla) serta seluruh keluarga besarku yang selalu

    memberikan do’a dan dukungan selama perjalanan pendidikan di IAIN

    Kendari.

    8. Serta teman-teman, Azizah Maslindah, Enik andriani, Hariati, Andi

    yunitasari, yang selalu memberikan dukungan dan banyak

    meluangkan waktunya untuk membantu penulis baik dari segi materil

    dan moril serta teman-teman almamaterku di Fakultas syariah IAIN

    kendari.

  • iii

    Penulis berharap semoga bantuan dan berbagai upaya yang telah

    disumbangkan kepada penulis mendapat pahala yang setimpal di sisi Allah swt.

    Dan tetap mendapat perlindungannya dalam menjalankana aktifitas sehari-hari.

    Akhirnya penulis mememohon ampun kepada Allah swt. Aatas segala

    khilafan baik yang disengaja mapun tidak disengaja.

    Kendari,.........2018

    Penulis

    RAHMAWATI

    NIM : 14020102012

  • iv

    ABSTRAK

    Nama Penyusun : RAHMAWATI

    NIM : 14020102012

    Judul Skiripsi : “Budaya Ma’dupa Dalam Prespektif Hukum Islam (Studi Kasus Di Desa Tetesingi, Kec. Mowila, Kab. Konsel)” melaluibimbingan Ibu Dr. St. Halimang, M.HI dan Drs. Muh.Idris, MA

    Penelitian skripsi ini berjudulBudaya Ma’dupa dalam Prespektif Hukum

    Islam (Studi Kasus Di Desa Tetesingi, Kec. Mowila, Kab. Konsel)dengan suatu

    masalahpemahaman Masyarakat Tetesingi terhadap budaya ma’dupa, bagaimana

    bentuk-bentuk dupa di desa Tetesingi dan bagaimana tinjauan hukum Islam

    terhadap budaya ma’dupa.

    Penelitian ini bertujuan untuk mengetahuipemahaman Masyarakat

    Tetesingi terhadap budaya ma’dupa,mengetahui bentuk-bentuk dupa di desa

    Tetesingi dan Untuk mengetahui tinjauan hukum Islam terhadap budaya ma’dupa.

    Teknik pengumpulan melalui wawancara dan dokumentasi, teknik analisis data

    menggunakan analisis bersifat deskriptif kualitatif yaitu penyajian data dalam

    bentuk tulisan dan menerangkan apa adanya sesuai data yang diperoleh dari hasil

    penelitian, penyajian data dan penarikan kesimpulan atau verifikasi data. Adapun

    pengecekan keabsahan data, peneliti menggunakan Trianggulasi.

    Berdasarkan hasil penelitian ditemukan bahwa Budaya Ma’dupa Dalam Prespektif Hukum Islam Di Desa Tetesingi, Kec. Mowila, Kab. Konsel sudah mengalami pergeseran dilihat dari berbagai macam suku bugis,tolaki,jawa. Masyarakat yang melakukan ma’dupa bahwasanya mereka masi memepercayai tradisi ma’dupa yang niatnya semata-semata meyakini bahwa asap dari ma’dupa dapat menyampaikan do’a kepada Nabi atau nama yang diniatkan, terkait dengan itu meurut penulis bertentangan denga hukum Islam. Dalam tinjauan Hukum Islam hal tersebut adalah bertentangan dengan hukum Islam karena telah menyalahi anjuran Islam untuk Hukum dari pelaksanaan ma’dupaitu sendiri menurut Islam adalah Bid’ah. Tapi jika sudah masuk ke dalam adat maka hukumnya adalah wajib. Karena ada kaedah dalam hukum Islam. Hukum itu berputar sesuai kondisi. Ma’dupa merupakan suatu tradisi adat kebiasaan yang turun temurun. Selama tidak bertentangan dengan syariat Islam dan sudah menjadi kebiasaan secara terus menerus juga berulang-ulang maka hal ini diperbolehkan.

  • v

    DAFTAR ISI

    HALAMAN

    HALAMAN JUDUL

    HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING............................................ i

    PENGESAHAN KEASLIAN SKIRIPSI.................................................... iii

    PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI…………………………………… iv

    KATA PENGANTAR.................................................................................... v

    ABSTRAK...................................................................................................... vi

    DAFTAR ISI................................................................................................... vii

    DAFTAR TABEL.......................................................................................... viii

    Bab I : PENDAHULUAN

    A. Latar Belakang............................................................................ 1

    B. Rumusan Masalah....................................................................... 5

    C. Tujuan Dan Kegunaan Penelitian............................................... 5

    D. Defenisi Operasional.................................................................. 6

    Bab II : TINJAUAN PUSTAKA

    A. Kajian Yang Relavan.................................................................. 8

    B. Kajian Teoritis............................................................................ 9

    C. Hukum Islam Dan Ruang Lingkupnya....................................... 17

    Bab III : METODE PENELITIAN

    A. Jenis Penelitian............................................................................ 40

    B. Pendekatan Penelitian................................................................. 41

    C. Lokasi Dan Waktu Penelitian..................................................... 41

    D. Data Dan Sumber Data............................................................... 42

  • vi

    E. Teknik Pengumpulan Data......................................................... 43

    F. Teknik Pengelolaan Data............................................................ 43

    G. Teknik Pengecekan Keabsahan Data.......................................... 44

    H. Teknik Analisa Data..................................................................... 45

    Bab IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

    A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian.......................................... 47

    B. Proses Keyakinan Masyarat Desa Tetesingi mengenai Ma’dupa. 56

    C. Bentuk-Bentuk Dupa Di Masyarakat Desa Tetesingi.............. 64

    D. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Budaya Ma`Dupa................. 66

    Bab V : PENUTUP

    A. Kesimpulan................................................................................ 72

    B. Saran.......................................................................................... 73

    DAFTAR PUSTAKA

  • vii

    DAFTAR TABEL

    Tabel. 1.1 Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin Tahun 2016................ 51

    Tabel. 1.2 Keadaan Prodek Desa Tetesingi Tahun 2016...................................... 52

    Tabel. 1.3 Keadaan Penduduk Berdasarkan Agama Tahun 2016......................... 54

    Tabel. 1.4 Keadaan Penduduk Berdasarkan Suku Tahun 2016............................ 54

    Tabel. 1.5 Penduduk Suku Bugis Yang Masi Melakukan Ma’dupa Tahun 201... 57

    Tabel. 1.6 Penduduk Suku Tolaki Yang Masi Melakukan Ma’dupa Tahun 201. 59

    Tabel. 1.7 Penduduk Suku Jawa Yang Masi Melakukan Ma’dupa Tahun 201.... 60