7/23/2019 Manusia Di Balik Yang Baik Dan Yang Jahat Adalah Nihilisme

1/7

MANUSIA DI BALIK YANG BAIK DAN YANG JAHAT

ADALAH NIHILISME

I. PENDAHULUAN

Keberadaan manusia dimana ia berada dan ada, itu disebabkan oleh kekuatan dan

kemampuannya untuk mengatasi berbagai halangan atau rintangan yang sedang atau di

depannya. Kemampuan dalam berpikir atau bertindak semua adalah hasil usaha sendiri,

tanpa bantuan dari orang lain. Dalam menjalani aktivitas atau pekerjaan, maupun

tanggung jawab yang diberikan pada manusia itu sendiri, manusia mampu melakukan

atau mengerjakannya, yang timbul atas keinginan atau semangat yang ada dalam dirimanusia itu. Sehingga, semua yang menjadi tanggung jawab atau pekerjaan, mampu atau

dapat ia jalankan dan hadapi. Jadi manusia tidak perlu tergantung dengan orang lain, atau

pada yang imanen atau yang suci. Ketergantungan manusia pada yang imanen atau suci

adalah suatu yang hampa atau kosong. Ketergantungan manusia pada yang kosong adalah

suatu yang sia-sia atau membuang waktu yang bisa digunakan untuk melakukan yang

lebih penting dalam mencapai tujuan yang di inginkan.

Kemampuan pada diri sendiri untuk melakukan segala sesuatu adalah hal yang

penting dalam upaya menunjukan bahwa suatu yang hampa dan kosong itu atau yang

imanen yang tidak kelihatan adalah nihil. Dalam tulisan ini, penulis ingin memaparkan

pandangan Friedrich iet!sche tentang manusia.

II. FRIEDRICH NIETZSCHE

Friedrich iet!sche adalah seorang penyair, pemikir dan "ilsu", seorang yang

tegas dalam mempertimbangkan sesuatu, ia katakana #ya$ bila itu menurutnya benar, dan

#tidak$ bila tidak sesuai menurutnya. %a adalah seorang yang memiliki semangat hidup,

intelektual yang tinggi. &lisan-tulisannya sangat kritis, tajam dan menyakitkan. %a lahir

dari orang tua penganut 'utheran di (ochen dekat 'eip!ig )* +ktober ).

mendapatkan pendidikan pertama yang berkualitas di Schulp"orta, sebagai murid yang

cerdas. ada tahun )/, masuk 0niversitas 1onn dan selanjutnya 'ip!ig. ) 0mur 2

1Smith, '. dan 3illian (, %D4-%D4 5Filsa"at dan 6gama Dulu dan Sekarang7, 8ogyakarta 9 Kanisius 2::.

7/23/2019 Manusia Di Balik Yang Baik Dan Yang Jahat Adalah Nihilisme

2/7

tahun menjadi pro"essor ilmu klasik di 0niversitas o" 1asel, tanpa tesis dan tahun );:

menjadi pro"essor penuh. Dalam masa hidupnya, iet!sche menderita dengan penyakit

yang menggerogotinya sampai akhirnya meninggal. iet!sche seorang pemikir radikal

yang sangat orisinil. %a bersi"at peramal, puitis dan sangat kritis terhadap "ilsa"at ketika ia

menemukannya. 1anyak dari "ilsa"atnya sendiri merupakan serangan tajam pada

kenyakinan bahwa terdapat sebuah struktur dunia obyekti" yang independent terhadap

pemahaman apa pun dari manusia terhadapnya. Style dan intensitas yang menawan hati

dari tulisannya membuat gagasan-gagasannya menarik dalam cara yang populer dan

terkadang super"icial sehingga kualitas intelektual pemikirannya terkadang terabaikan.

Kesehatan iet!sche selalu buruk, dengan alas an tersebut ia mengundurkan diri dari

posnya di 1asel. Kemudian ia menulis sangat banyak buku, yaitu sambil melawan

kesehatannya yang sangat buruk dan ketidakbahagiaan. &ahun )idup adalah medan laga tempat seluruh mahluk bertarung agar bisa terus

melangsungkan hidupnya. Dalam pertarungan kehidupan tersebut, kita tidak memerlukan

kebaikan melainkan kekuatan? yang dibutuhkan dalam hidup bukanlah kerendahan hati

)2/-)2;

2@ollinson, Diane. 'ima uluh Filsu" Dunia 8ang Aenggerakkan, Jakarta9 (aja Ba"indo 2::). );*-);/

3Audji FC. Sutrisno dkk. ara Filsu" enemu Berak aman, 8ogyakarta9 Kanisius 2::2. ):/-):;

41ertens K. Filsu"-"ilsu" 1esar &entang Aanusia, 8ogyakarta9 Kanisius 2:::. )2/

7/23/2019 Manusia Di Balik Yang Baik Dan Yang Jahat Adalah Nihilisme

3/7

melainan kebanggaan diri? bukan altruisme, melainkan kecerdasan yang amat tajam.

>ukum kehidupan bukanlah hukum yang dibuat manusia, melainkan hokum yang dibuat

oleh alam9 kesamaan dan demokrasi bertentangan dengan kenyataan seleksi alam dan

kelangsungan hidup? keadilan berlawanan dengan kekuasaan, merupakan wasit sejati dari

seluruh perbedaan dan seluruh nasih mahluk hidup. Kesengsaraan bagi manusia dan juga

para pemikir, ibarat tanah subur bagi tanaman. Siapa yang segala tingkah lakunya hanya

mengikuti impuls-impulsnya, mereka adalah manusia-manusia dungu yang lemah, yang

kurang memiliki kekuatan untuk hidup dan bertahan? mereka tidak cukup kuat untuk

mengatakan #tidak$? orang-orang seperti itu adalah pecundang, hal yang terbaik adalah

mendisiplinkan diri, berbuat keras terhadap diri sendiri.*

a. Nh!sme Ne"#sche

Aemahami tentang kembalinya yang abdi dalam kenihilannya, iet!sche

menggunakan itu sebagai sebuah eksperimen pemikiran bagi murid-muridnya?

dan sebagai sebuah mitos, sebuah kebohongan emas yakni untuk mengajarkan

kepada yang naE"./Dalam nihilismenya, hampir sama dengan usaha meleyapkan

atau memusuhi nilai-nilai yaitu meleyapkan nilai-nilai imanen, "isik, sejarah,

materal dengan cara menegaskan berlakunya nilai-nilai absolute, langgeng.

iet!sche bertitik tolak dari suatu pandangan revolusioner yaitu nilai-nilai

absolute tau rohani, transenden dan ini merupakan hal yang benar-benar

memalukan, yang melemahkan manusia sejati yang merupakan kumpulan nilai

remeh dan lemah yang diajarkan kaum imam dan penguasa yang mengajak umat

manusia untuk baik, tunduk, rendah hati dan patuh. 1aginya hanya ada satu nilai

otentik yang sejati yaitu nilai-nilai material, nilai tubuh, nilai hidup dan nilai dari

bumi ini. %a ingin meleyapkan nilai-nilai transenden, disamping pemikirannya

menyerang secara sistematis dan garang, ia mempunyai pemikiran yang

membangun dengan konsepsi baru mengenai realitas. &entang sebuah kekuatan

hidup yang hebat tanpa awal dan akhir, sang keindahan yang membebaskan diri

dari kekuatan cinta dan kebencian, cuka cita dan duka, keberanian dan ketakutan,

kebebasan dan ketertundukan yang menyeruak keluar, yang membebaskan diri

56bidin ainal. F%'S6F6& A60S%6 5Aemahami Aanusia Aelalui Filsa"at7, 1andung9 (emaja

(osdakarya 2::=. ):)

6'evine eter, iet!sche dan Krisis Aanusia Aodern, 8ogyakarta9 %(@iSoD 2::2. 2:;

7/23/2019 Manusia Di Balik Yang Baik Dan Yang Jahat Adalah Nihilisme

4/7

secara dasyat tanpa aturan dan tanpa control apa pun.; 1agi eit!sche,

kepercayaan akan 6llah mempermiskin kehidupan manusia. Kepercayaan akan

sorga setelah kematian memerosotkan martabat dan nilai eksistensi manusia

sekarang. Segala sesuatu yang sampai saat ini dianggap kebenaran, dikenal

sebagai bentuk tipuan yang paling merugikan, jahat, paling hina, dalih suci untuk

memperbaiki umat manusia sebagai kelicikan untuk menghisap kehidupan sendiri

dan membuatnya kekurangan darah dan moralitas itu sebagai Vampirisme.

b. H$%& B'( Ne"#sche

1agi iet!sche, manusia hanyalah ini, #saya adalah tubuh ini$ seharusnya

tanpa yang lain, menurut iet!sche dunia hanya ada satu yaitu yang ada di depan

mata kita. Di dunia tidak ada tempat bagi &uhan, &uhan telah mati, sesungguhnya

&uhan tidak pernah ada, karena tidak mampu ada. &uhan adalah hasil kreasi

manusia, karena ketidakmampuannyalah menciptakan yang suci di seberang

dunia yang nyata ini. Aenurutnya manusia unggul adalah arti dari dunia ini,

karena tahu mengikuti dan nyambung pada irama hidup. Aanusia unggul

mempunyai hukum yaitu semua yang ada secara abadi kembali dan kita juga

kembali, kita sudah menyatu dengan semua dan semua ke kita.

Aanusia adalah alat atau mesin untuk meningkatkan kekuatan dan

kepribadian individu? dan kelompok bukanlah menjadi tujuan.

A4D%6, 8ogyakarta9 6ndi

+""set 2::;

*. 'evine eter, %4&S@>4 D6 K(%S%S A60S%6 A+D4(, 8ogyakarta9

%(@iSoD 2::2

/. Audji FC. Sutrisno dkk. 6(6 F%'S0F 44A0 B4(6K 6A6, 8ogyakarta9

Kanisius 2::2

;. oorsena, 1ambang, S>. A6. F4+A46 D6JJ6', Surabaya 9 institute "or Syriac

@hristian Studies. 2::;.

. Smith, '. dan 3illian (, %D4-%D4 5Filsa"at dan 6gama Dulu dan Sekarang7,

8ogyakarta Kanisius 2::.

7/23/2019 Manusia Di Balik Yang Baik Dan Yang Jahat Adalah Nihilisme

7/7

F%'S6F6& 16(6&&%A0(

MANUSIA DI BALIK YANG BAIK DAN YANG JAHAT

ADALAH NIHILISME

+'4> 9

Triotama T Abel

S4K+'6> &%BB% &4+'+B%

B4(4J6 K6'%A6&6 4G6B4'%S

16J6(A6S%

2::;