MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM BAGI ANAK BERKEBUTUHAN

KHUSUS DI ASRAMA YAKETUNIS YOGYAKARTA

Oleh:

M. Zaenudin

NIM: 1320410120

TESIS

Diajukan kepada Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh

Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam

Program Studi Pendidikan Islam

Konsentrasi Manajemen dan Kebijakan Pendidikan Islam

YOGYAKARTA

2015

vii

MOTTO

Do you best, and God will take care of the rest

“Lakukan yang terbaik dan tuhan akan memberikan yang terbaik”

Pendidikan merupakan perlengkapan paling baik untuk hari tua

“Aristoteles”

viii

PERSEMBAHAN

Teriring do’a disetiap langkah penulis, dan dengan ridla Allah SWT serta dengan

kerendahan hati, karya sederhana ini penulis persembahkan untuk:

1. Ayahanda Amin (Alm), Ibunda Yatmi tercinta yang telah mendidik, merawatku

serta tak pernah letih memanjatkan do’a untuk anak-anak-Nya

2. Kakak ku Mas Syafi’i dan Mbak Nila yang tak pernah lelah memberi motivasi.

3. Teman-teman MKPI angkatan 2013 Reguler kelas A, yang selalu memberi

keceriaan dalam h

4. Mas Hailan, Mas Arief, Zahid, Mas Gradus, dan Mas Faat yang telah

memberikan inspirasi dalam penulisan tesis ini.

v

ABSTRAK

M. Zaenudin (1320410120). Manajemen Pendidikan Islam Bagi Anak Berkebutuhan

Khusus di Asrama Yaketunis Yogyakarta. Tesis. Konsentrasi Manajemen dan Kebijakan

Pendidikan Islam, Program Studi Pendidikan Islam, Program Pascasarjana UIN Sunan

Kalijaga Yogyakarta 2015.

Pendidikan bagi anak berkelainan khusus tentu saja harus diformulasikan dengan

perencanaan yang matang agar mereka tidak merasa kecil dalam mengikuti setiap jenjang

pendidikan. Selama beberapa dekade ini, pendidikan bagi anak penyandang cacat sudah

banyak mengalami perubahan. Perubahan-perubahan ini termasuk perubahan dalam

kesadaran dan sikap, keadaan, metodologi, penggunaan konsep-konsep terkait dan

sebagainya. Salah satu perubahan pendidikan dalam hal fasilitas yaitu didirikannya asrama.

Adanya asrama, anak didik bisa belajar lebih maksimal, fokus, bisa berinteraksi langsung

dengan guru, dan selalu terkontrol akativitas di asrama. Dengan demikian, pendidikan

kognitif, afektif, dan psikomotor siswa dapat terlatih lebih baik dan optimal.Manajemen

memiliki kedudukan strategis dalam memberikan dukungan penyelenggaraan pendidikan,

terutama dalam program peningkatan mutu pendidikan.

Berdasarkan kajiannya, penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field

research) yang bersifat kualitatif.Dalam proses pengumpulan data peneliti menggunakan

teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi. Sedangkan teknik penganalisisan data dalam

penelitian ini, peneliti menggunakan teknik analisis data deskriptif-kualitatif. Dalam

keabsahan data ini peneliti menggunakan teknik triangulasi.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: Pertama, asrama Yaketunis dalam

memanajemen/mengelola pendidikan Islam di asrama Yaketunis bekerjasama dengan

organisasi asrama yaketunis (ORMAKE), dan Taman Pendidikan al-Qur’ān Luar Biasa

Tunanetra (TPA LB-A). Asrama hanya berfungsi sebagai fasilitator, koordinator. TPA LB-A

bertanggung jawab untuk khusus menangani kegiatan kegiatan belajar mengajar Al-Qur’ān.

Sedangkan ORMAKE bertanggung jawab seluruh kegiatan yang ada di asrama. Pelaksanaan

kegiatan-kegiata yang ada di asrama, yayasan mendapat dukungan dari masyarakat, seperti

instansi pemerintah, instansi swasta serta para donatur dll. Kedua, teknis pelaksanaan

manajemen pendidikan Islam bagi anak berkebutuhan khusus di asrama Yaketunis

Yogyakarta, yaitu: 1) perencanaan cukup baik; hal ini dapat dilihat dari perencanaan peserta

didik, keuangan, sarana dan prasarana, hubungan dengan masyarakat dan layanan khsusus

sudah berjalan dengan baik. Sedangkan perencanaan tenaga pendidik dan kependidikan

belum terlaksana dengan baik, , perencanaan, Perencanaan kurikulum belum tersusun dengan

baik. 2) pengorganisasian cukup baik; hal ini dpat dilihat dari pengorganisasian peserta didik,

keuangan, sarana dan prasarana, hubungan dengan masyarakat, danlayanan khusus sydah

berjalan dengan baik. Sedangkan pengorganisasian tenaga pendidik dan kependidikan dan

kurikulum belum terlaksana dengan baik. 3) pengarahan cukup baik; hal ini dapat dilihat dari

pengarahan terhadap peserta didik, keuangan, sarana dan prasarana, hubungan dengan

masyarakat hubungan dengan masyarakat, dan layanan khusus. Sedangkan pengarahan

terhadap tenaga pendidik dan kependidikan serta kurikulum belum terlaksana dengan baik. 4)

pengawasan cukup baik; ini dapat dilihat dari pengawasan terhadap peserta didik, tenaga

pendidik dan kependidikan, keuangan, sarana dan prasarana, hubungan dengan masyarakat,

layanan khusus, dan kurikulum sudah terlaksana dengan baik.

Kata kunci: Manajemen, Pendidikan Islam dan Anak Berkebutuhan Khusus

vi

TRANSLITERASI

1. Konsonan

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

ا

ب

ت

ث

ج

ح

خ

د

ذ

ر

ز

س

ش

ص

ض

ط

ظ

ع

غ

ف

ق

ك

ل

م

نَ

و

Alif

ba’

ta’

śaʼ

jim

ha’

kha

dal

dż

ra’

zai

sin

syin

shad

dhad

tha

zha

‘ain

ghain

fa

qaf

kaf

lam

mim

nun

wau

-

b

t

ś

j

h

kh

d

dż

r

z

s

sy

sh

dh

th

zh

‘

gh

f

q

k

l

m

n

w

-

be

te

es (dengan titik di atas)

je

ha (dengan garis di bawah)

ka dan ha

de

de dan zet (dengan titik di

atas)

er

zet

es

es dan ye

es dan ha

de dan ha

te dan ha

zet dan ha

koma terbalik (depan

huruf a,i,u)

ge dan ha

ef

qi

ka

‘el

em

vii

ه

ء

ي

ha’

hamzah

ya

h

ˈ

y

‘en

w

ha

apostrof (setelah huruf

a,i,u)

ye

2. Vokal

a. Tanda Tunggal

Tanda

Vokal Nama Huruf Latin Nama

Fathah a A

Kasrah i I

Dammah u U

b. Vokal Rangkap

Tanda Nama Huruf Latin Nama

Fathah dan Ya Ai a-i يَ

Fathah dan Wau Au a-u وَ

c. Vokal Panjang (Maddah)

Tanda Nama Huruf Latin Nama

Fathah dan Alif - a dengan garis di atas ا َ

Kasrah dan Ya - i dengan garis di atas ي

Dammah dan Ya - u dengan garis di atas وَ

ix

H. Kata Sandang Alif + Lam

a. Bila diikuti Huruf Qamariyah

انقرأٌ

انقيب ش

ditulis

ditulis

al-Qura’ ān

al-Qiy ās

b. Bila diikuti Huruf Syamsiyah ditulis denganmenggandakan huruf (el)-

nya

انسًبء

انشًص

ditulis

ditulis

as-Sama’

asy-Syams

I. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat

ذوي انفروض

اْم انسُت

ditulis

ditulis

zawī al-furūd

ahl as-sunnah

x

KATA PENGANTAR

بِسْمِ الِله الرَّ حْمَنِ الرَّ حِيْمِ

يْنِ. أَشْهَدُ أَنْ لآاِلهَ اِلاَّا للهوَأَشْهَدُ أَنَّ الحَمْدُِ لِله رَبِّ الْعالََمِيْنَ وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ وَعَلَى امُُوْرِ الدُنْ يَا وَالدِّداً رَّسُوْلُ الِله. الََّلهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ دٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِاَجْمَعِيْنَ. اَمَّا بَ عْدُ مُحَمَّ عَلَى مُحَمَّ

Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah

memberikan rahmat, taufiq dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat

menyelesaikan penulisan tesis ini, meskipun dalam prosesnya banyak sekali

halangan dan hambatan. Namun demikian, penulis sadari dengan sepenuh hati

bahwa ini adalah benar-benar pertolongan Allah SWT. Shalawat dan salam

semoga dilimpahkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai figur teladan dalam

dunia pendidikan.

Akhirnya setelah melalui proses panjang dan tidak lepas dari bantuan,

petunjuk, serta bimbingan dari berbagai pihak, pada kesempatan ini penyusun

ingin menyampaikan rasa terimakasih kepada berbagai pihak yang telah

berkontribusi besar membantu dalam penyusunan tesis ini. Ucapaan terima kasih

dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada:

1. Prof. Drs. H. Akh. Minhaji, MA., Ph.D. selaku Rektor Universitas

IslamNegeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.

2. Prof. Dr. H. Musa Asy’arie selaku mantan Rektor Universitas Islam Negeri

Sunan Kalijaga Yogyakarta yang baru saja menyelesaikan masa jabatannya.

3. Prof. Dr. H. Khoiruddin, MA. selaku Direktur Program Pascasarjana

UINSunan Kalijaga Yogyakarta.

xi

4. Prof. Dr. H. Maragustam, M.A selaku Ketua Program Studi Pendidikan

Islam Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

5. Dr. Sangkot Sirait, M.A selaku pembimbing yang telah banyak bersabar

meluangkan waktu demi membimbing penulisan tesis ini hingga selesai.

6. Seluruh Guru Besar, Dosen, dan Karyawan Program Pascasarjan

Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta yang telah banyak

memberikan ilmu dan wawasan kepada penulis, sehingga penulis bisa

menyelesaikan penulisan tesis ini.

7. Bpk. Rahmanto selaku administrasi program Pascasarjana Pendidikan Islam

yang telah sepenuh hati dengan sabar melayani segala administrasi

akademik selama ini.

8. Kepala Yayasan Kesejahteraan Tunanetra Islam Yogyakarta bapak Wiyoto,

yang telah memberikan izin kepada penulis untuk melakukan penelitian.

Dan juga terima kasih kepada ketua asrama bapak Ruri Abdullah, yang telah

membantu dalam menggali sumber data serta.

9. Kepada semua siswa-siswa asrama yaketunis yang menjadi inspirasi serta motivasi

saya dalam penulisan tesis ini.

10. Kedua orang tua saya ayahanda Amin (Alm) dan ibunda Yatmi, atas segala

do’a nya yang tak terputus selalu dipanjatkan, dukungan motivasi dan

semua pengorbanan yang tak terhingga, serta perhatian dan kasih sayang

yang tak pernah berakhir dalam setiap langkah penulis.

11. Kepada kakakku Syafi’i dan Nila, yang selalu menjadi curhatan penulis

serta tak henti-hentinya selalu memotivasi penulis.

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................................... ii

PERNYATAAN BEBAS PLAGIASI .......................................................... iii

PENGESAHAN ............................................................................................. iv

PERSETUJUAN TIM PENGUJI ................................................................ v

NOTA DINAS PEMBIMBING .................................................................... vi

MOTTO ......................................................................................................... vii

PERSEMBAHAN .......................................................................................... viii

ABSTRAK ..................................................................................................... v

PEDOMAN TRANSLITERASI .................................................................. vi

KATA PENGANTAR ................................................................................... x

DAFTAR ISI .................................................................................................. xiii

BAB I PENDAHULUAN ........................................................................ 1

A. Latar Belakang Masalah ......................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................. 8

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .............................................. 8

D. Kajian Pustaka ........................................................................ 9

E. Metode Penelitian ................................................................... 16

F. Sistematika Pebahasan ........................................................... 21

BAB II MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM BAGI ANAK

BERKEBUTUHAN KHUSUS .................................................. 23

A. Manajemen Pendidikan Islam ............................................ 23

1. Manajemen ........................................................................ 15

2. Manajemen Pendidikan Islam ........................................... 26

3. Tujuan dan Manfaat Manajemen Pendidikan .................... 30

4. Fungsi-fungsi Manajemen ................................................. 31

a. Perencanaan ................................................................. 31

b. Pengorganisasian ......................................................... 37

c. Pengarahan ................................................................... 40

d. Pengawasan .................................................................. 45

5. Ruang Lingkup Manajemen Pendidikan ........................... 47

a. Manajemen Kurikulum ................................................ 47

b. Manajemen Ketenga pendidikan ................................. 49

c. Manajemen Peserta Didik ............................................ 53

d. Manajemen Sarana dan Prasarana ............................... 54

e. Manajemen Keuangan ................................................. 56

f. Manajemen Layanan Khusus ....................................... 57

g. Manajemen Hubungan dengan Masyarakat ................. 58

B. Anak Berkebutuhan Khusus ............................................... 60

1. Anak Berkebutuhan Khusus ............................................. 60

2. Tunanetra .......................................................................... 62

xiv

3. Ciri-ciri Tunanetra ............................................................ 63

4. Klasifikasi Anak Tunanetra .............................................. 64

BAB III POFIL ASRAMA YAKETUNIS YOGYAKARTA ................ 65

A. Gambaran Umum Yaketunis Yogyakarta .......................... 65

1. Sejarah Berdiri Yaketunis ................................................... 65

2. Latar Geografis ................................................................... 66

3. Visi dan Misi, Tujuan ......................................................... 67

4. Tata Tertib .......................................................................... 67

5. Struktur Organisasi ............................................................. 68

6. Program Kerja ...................................................................... 74

7. Anak Asrama ...................................................................... 79

8. Sarana dan Prasarana .......................................................... 86

9. Sumber Dana ...................................................................... 90

B. Manajemen Pendidikan Islam di Asrama Yaketunis

Yogyakarta ............................................................................. 91

BAB IV MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM DI ASRAMA

YAKETUNIS YOGYAKARTA ................................................ 106

A. Manajemen Pendidikan Islam di Asrama Yaketunis

Yogyakarta .............................................................................. 106

B. Teknis Pelaksanaan Manajemen Pendidikan Islam di

Asrama Yaketunis Yogyakarta ............................................ 107

1. Perencanaan ....................................................................... 117

2. Pengorganisasian ............................................................... 123

3. Pengarahan ........................................................................ 131

4. Pengawasan ....................................................................... 140

BAB V PENUTUP .................................................................................... 149

A. Kesimpulan ........................................................................... 149

B. Saran ...................................................................................... 153

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 155

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Sejak manusia menuntut kemajuan dan kehidupan, maka sejak itu

timbul gagasan untuk melakukan pengalihan, pelestarian dan pengembangan

kebudayaan melalui pendidikan.1 Pendidikan merupakan salah satu sarana

untuk mengembangkan sumber daya manusia, khususnya untuk membangun

generasi muda yang tangguh dan dapat dihandalkan. Pendidikan mempunyai

peranan sangat strategis dalam pembangunan suatu bangsa. Banyak kajian

menyatakan tentang besarnya suatu bangsa dikarenakan pendidikan. Terdapat

kuatnya hubungan antara pendidikan sebagai sarana pengembang sumber

daya manusia dengan kualitas dan kemajuan suatu bangsa yang adil dan

makmur.2

Menurut Ardani yang di kutip oleh Gunarhadi dan Esti Wardani

pendidikan adalah kebutuhan manusia, tidak hanya mereka saja yang normal,

tetapi juga mereka penyandang ketunaan/anak berkebutuhan khusus. Hak-hak

untuk mendapatkan pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus (ABK)

tercantum dalam kerangka kerja Education for All, antara lain meliputi: setiap

anak punya hak yang fundamental untuk mendapat pendidikan; setiap anak

punya karakteristik, minat, kemampuan, dan kebutuhan belajar yang unik;

1 Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan Islam (Bandung: CV Pustaka Setia, 1999), hlm. 9.

2 eprints.uny.ac.id/9416/1/bab%201%20-NIM%2007110241016.pdf, hlm. 1.

2

sistem dan program pendidikan harus dirancang dengan mempertimbangkan

perbedaan yang besar dalam karakteristik dan kebutuhan anak; ABK harus

mempunyai akses ke sekolah biasa yang seyogyanya menerima mereka dalam

suasana pendidikan yang berfokus pada anak sehingga mampu memenuhi

kebutuhan mereka.3

Pendidikan bagi anak berkebutuhan khusus memang sangat penting

untuk menjunjang kepercayaan mereka dalam mengikuti jenjang pendidikan

sesuai dengan tingkat kecerdasan yang dimiliki. Instrumen tentang jaminan

pendidikan bagi semua kalangan tanpa terkecuali, sesungguhnya sudah

menjadi komitmen bersama seluruh bangsa-bangsa untuk memperjuangkan

hak dasar anak dalam memperoleh pendidikan. Hal ini karena, pendidikan

merupakan salah satu hak asasi manusia yang dilindungi dan dijamin oleh

berbagai instrumen hukum.4

Undang-Undang Sisdiknas No. 20 tahun 2003 BAB IV pasal 5 ayat 1

bahwa “Setiap warga negara mempunyai hak yang sama untuk memperoleh

pendidikan yang bermutu”.5 Dalam UU Sisdiknas tersebut dapat disimpulkan

bahwa Negara memberikan jaminan sepenuhnya kepada anak berkebutuhan

khusus (ABK) untuk memperoleh layanan pendidikan yang bermutu.

3Gunarhadi dan Esti Wardani, Upaya Peningkatan Akses Pendidikan Melalui Identifikasi

Anak Berkebutuhan khusus di Kecamatan Sidoharjo Kabupaten Sragen, dalam Publikasi_Jurnal30.pdf,

hlm. 2. 4 Mohammad Takdir Ilahi, Pendidikan Inklusif Konsep dan Aplikasi (Yogyakarta: Arruz

Media, 2013), hlm. 16. 5 Kemendikbud, Undang-undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sintem

Pendidikan Nasional, dalam bentuk Pdf, hlm 4.

3

Sebagaimana diamanatkan juga dalam Undang-Undang Dasar RI tahun 1945

pasal UUD 1945 BAB XIII pasal 31 ayat 1 yang berbunyi “setiap warga

negara berhak mendapatkan pendidikan”.6 Hal ini menunjukkan bahwa anak

berkebutuhan khusus (ABK) berhak pula memperoleh kesempatan yang sama

dengan anak lainnya dalam pendidikan.

Islam memandang tentang difabilitas bukan sebagai celaan,

sebagaimana anggapan masyarakat bahwasanya anak cacat merupakan aib

keluarga, tentunya asumsi tersebut betentangan dengan konsep Islam. Salah

satu ayat tentang difabilitas terdapat dalam firman-Nya:

“Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, karena Telah

datang seorang buta kepadanya, tahukah kamu barangkali ia ingin

membersihkan dirinya (dari dosa), atau dia (ingin) mendapatkan

pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya?,

adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, maka kamu

melayaninya, padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau dia tidak

membersihkan diri (beriman), dan adapun orang yang datang

kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran),

Sedang ia takut kepada (Allah), maka kamu mengabaikannya, sekali-

6 Undang-undang Republik Indonesia Tahun 1945, dalam bentuk Pdf, hlm. 15.

4

kali jangan (demikian)! sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah

suatu peringatan.” (Q.S Abassa (80): 1-11).7

Menurut riwayat, surat Makiyyah ini diturunkan sebagai peringatan

kepada Nabi Muhammad s.a.w atas sikap yang Rasullah tunjukkan kepada

seorang sahabat yang buta bernama Abdullah bin Ummi Maktum. Dia datang

kepada rasulullah s.a.w. meminta fatwa tentang Islam, lalu Rasulullah s.a.w.

bermuka masam dan berpaling daripadanya, karena Rasulullah sedang

mengahadapi pembesar Quraisy dengan pengaharapan agar pembesar-

pembesar tersebut bersedia masuk Islam. Maka turunlah surat ini sebagai

teguran kepada Rasulullah s.a.w.8 Melihat peristiwa tersebut, sudah

selayaknya kita sebagai orang yang muslim jangan sekali-kali mengabaikan

anak berkebutuhan khusus, khususnya dalam hal pendidikan.

Pendidikan bagi anak berkelainan khusus tentu saja harus

diformulasikan dengan perencanaan yang matang agar mereka tidak merasa

kecil dalam mengikuti setiap jenjang pendidikan.9 Selama beberapa dekade

ini, pendidikan bagi anak penyandang cacat sudah banyak mengalami

perubahan. Perubahan-perubahan ini termasuk perubahan dalam kesadaran

dan sikap, keadaan, metodologi, penggunaan konsep-konsep terkait dan

sebagainya.10

Perubahan atau perkembangan pendidikan adalah hal yang

7 Al Qur’an dan Terjemahan (Solo: PT. Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2007), hlm. 585.

8 Ro’fah dkk, Inklusi Pada Pendidikan Tinggi: Best Practicies Pembelajaran dan Pelayanan

Adaptif Bagi Mahasiswa Difabel Netra (Yogyakarta: PSLD UIN Sunan Kalijaga, 2010), hlm. 19-20. 9 Mohammad Takdir Ilahi, Pendidikan…, hlm. 17.

10Miriam Donath Skjørten, Menuju Inklusi dan Pengayaan. dalam 6-

Menuju_Inklusi_dan_Pengayaan.pdf

5

memang seharusnya terjadi sejalan dengan perubahan budaya kehidupan.

Berbagai layanan pendidikan dan metode pendekatan yang efektif, secara

terencana dan terus-menerus diusahakan oleh para guru, pembina dan seluruh

elemen yang terlibat dalam peroses pendidikan dan pengajaran, agar

menghasilkan output siswa yang berprestasi sesuai dengan visi lembaga yang

dicanangkan. Salah satu perubahan pendidikan dalam hal fasilitas yaitu

didirikannya asrama.11

Asrama sebagai salah satu lembaga pendidikan telah memberikan

alternatif pendidikan bagi para orang tua yang ingin menyekolahkan anaknya.

Seiring dengan pesatnya modernitas, dimana orang tua tidak hanya suami

yang bekerja tapi juga istri bekerja sehingga anak tidak lagi terkontrol dengan

baik maka asrama adalah tempat terbaik untuk menitipkan anak-anak mereka

agar kebutuhan makanan, kesehatan, keamanan, sosial dan tentunya

pendidikan dapat tetap terpenuhi. Permasalahan- permasalahan sosial yang

sekarang ini terjadi di kehidupan masyarakat seperti pergaulan bebas,

narkoba, tawuran pelajar, pengaruh media, dan lain-lain ikut mendorong

banyak orang tua untuk menyekolahkan anaknya di asrama.12

Adanya asrama,

anak didik bisa belajar lebih maksimal, fokus, bisa berinteraksi langsung

dengan guru, dan selalu terkontrol akativitas di asrama. Dengan demikian,

11

Hidayat Syarifuddin dalam http://edukasi.kompasiana.com/2014/02/27/peranan-sekolah-

berasrama-boarding-school-dalam-membentuk-pemimpin-masa-depan-636013.html tgl 23 september

2014 jam 12:23 12

Ibid.

6

pendidikan kognitif, afektif, dan psikomotor siswa dapat terlatih lebih baik

dan optimal.13

Kehadiran anak berkebutuhan khusus bukanlah suatu musibah,

melainkan amanah dari Tuhan Yang Maha Kuasa. Orangtua, keluarga, dan

masyarakat harus bertanggungjawab untuk memenuhi hak-haknya. Atas

pertimbangan tersebut, maka perlu dilakukan upaya penanganan anak

berkebutuhan khusus, sebagai salah satu langkah pemenuhan hak dasar anak

yang meliputi hak untuk hidup, hak tumbuh dan berkembang secara optimal,

hak berpartisipasi sesuai dengan minat dan potensi yang dimiliknya, dan hak

terlindungi dari segala tindak kekerasan, diskriminasi, penelantaran dan

perlakuan salah.14

Yayasan Kesejahteraan Tunanetra Islam (YAKETUNIS) berdiri tidak

lain untuk memenuhi hak-hak anak berkebutuhan khusus (tunanetra). Adapun

yang melatarbelakangi berdirinya asrama YAKETNIS diantaranya, pertama

memberikan fasilitas bagi siswa yang rumahnya jauh. Kedua memberikan

pembelajaran secara intensif, tapi yang paling utama supaya cepat menguasai

huruf braille.15

Ketiga bahwasannya anak tunanetra memiliki potensi untuk

13

http://mujabgs58.blogspot.com/2012/07/boarding-school.html di akses pada tanggal 17

september 2014 jam 16.38 14

kementrian pemberdayaan perempuan dan perlindungan anak Republik Indonesia, Panduan

Penanganan Anak Berkebutuhan Khusus Bagi Pendamping (Orang Tua, Keluarga, dan Masyarakat),

(Jakarta:, 2013), hlm. 3. 15

Wawancara dengan Ruri Abdullah selaku ketua asrama YAKETUNIS pada tanggal 29

Oktober 2014.

7

diberikan pendidikan dan pengajaran dibidang mental, spiritual, agama dan

ketrampilan, kecerdasan serta ilmu pengetahuan.16

Hasil wawancara bahwasannya sumber daya manusia (tenaga

kepegawaian) yang ada di asrama yaketunis sangat minim, belum sesuai

dengan kriteria dalam ilmu manajemen pendidikan islam. Terlepas dari itu

semua, anak-anak yang di asrama mempunyai nilai lebih, terutama dalam hal

baca tulis al-Qur’ān (braille), akhlaknya lebih baik, serta prestasinya unggul.

Diantara prestasi anak yang tinggal di asrama YAKETUNIS yaitu: rata-rata

mereka di kelas mendapat rangking di MAN 5 Maguwo dan ada juga

mendapatkan juara umum. Sedangkan yang di SMA Muhammadiyah 4

Yogyakarta mereka juga mendapatkan rengking di kelas serta mendapatkan

juara umum dan mendapatkan nilai tertinggi sewaktu UAN.17

Selain

kejuaraan akademik, ada juga yang juara dalam hal olahraga yaitu juara 2

tenis meja Se- Provinsi DIY.18

Sebuah kebanggan tersendiri, anak

berkebutuhan khusus bisa menjadi juara, dan bisa mengalahkan anak yang

normal.19

Sedangkan untuk siswa yang boleh tinggal di asrama YAKETUNIS

yaitu siswa tunanetra yang baru proses belajar yakni dari tingkat SDLB,

SMP/MTsLB, SMA/MA dan Perguruan Tinggi.20

16

Dokumen Yayasan Kesejahteraan Tunanetra Islam Yogyakarta dalam bentuk brosur. 17

Ibid. 18

Wawancara dengan “H” anak asrama pada tanggal 29 Oktober 2014. 19 Wawancara dengan Ruri Abdullah selaku ketua asrama YAKETUNIS pada tanggal 29

Oktober 2014. 20 Wawancara dengan Ruri Abdullah selaku ketua asrama YAKETUNIS pada tanggal 29

Oktober 2014.

8

Keberhasilan tersebut tidak bisa terlepas dari pengelolaan yang

profesional di asrama. Pegelolaan di asrama yaketunis itu seperti pondok

pesantren, maksudnya dari bangun tidur sampai tidur lagi ada jadwalnya,

untuk itu kegiatan yang ada di asrama terkontrol dengan baik. Manajemen

memiliki kedudukan strategis dalam memberikan dukungan penyelenggaraan

pendidikan, terutama dalam program peningkatan mutu pendidikan. Maka

dari itu, peneliti tertarik untuk mengadakan penelitian dengan judul

“Manajemen Pendidikan Islam Bagi Anak Berkebutuhan Khusu di Asrama

YAKETUNIS Yogyakarta”.

B. Rumusan masalah

Berangkat dari latar belakang masalah di atas dapat di rumuskan

sebagai berikut:

1. Bagaimana manajemen pendidikan Islam bagi anak berkebutuhan

khusus di asrama YAKETUNIS Yogyakarta?

2. Bagaimana teknis pelaksanaan manajemen pedidikan Islam bagi

anak berkebutuhan khusus di asrama YAKETUNIS Yogyakarta?

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Penelitian yang akan dilakukan peneliti tentang manajemen

pendidikan Islam bagi anak berkebutuhan khusus di asrama YAKETUNIS

Yogyakarta memiliki tujuan untuk:

9

a. Mengetahui manajemen pendidikan Islam bagi anak berkebutuhan

khusus di asrama YAKETUNIS Yogyakarta.

b. Mengetahui teknis pelaksanaan manajemen pedidikan Islam bagi

anak berkebutuhan khusus di asrama YAKETUNIS Yogyakarta.

2. Manfaat Penelitian

a. Manfaat Teoritis

Hasil dari penelitian ini diharapkan akan menambah khazanah

keilmuan terutama dalam bidang ilmu manajemen pendidikan Islam,

dan khususnya tentang manajemen lembaga pendidikan non formal

bagi anak berkebutuhan khusus.

b. Manfaat Praktis

Adapun secara praktis, penelitian ini diharapkan dapat

memberikan manfaat bagi masyarakat dan khususnya bagi mereka

yang mengelola lembaga pendidikan non formal bagi anak

berkebutuhan khusus.

D. Kajian Pustaka

Fungsi kajian pustaka adalah mengemukakan secara sistematis tentang

hasil-hasil penelitian yang diperoleh peneliti terdahulu dan ada hubungannya

dengan penelitian yang akan dilakukan. Peneliti telah mencatat beberapa

penelitian yang relevan untuk mendukung penelitian ini, antara lain:

1. Tesis karya Wiwik Kusitasari yang berjudul “Implementasi Manajemen

Pendidikan Inklusi di SD Tumbuh 2 Yogyakarta”. Hasil penelitian

10

menunjukkan bahwa implementasi manajemen pendidikan inklusi SD

Tumbuh 2 telah memiliki visi, misi dan tujuan yang jelas. Dimana

penyusunan visi, misi dan tujuan tersebut telah melibatkan segenap

komponen yang terkait dengan manajemen pendidikan yang ada. Selain

itu juga telah memperhatikan aspek-aspek konsep manajerial yang

berkaitan dengan (a) perencanaan (b) penggerakan/kepemimpinan (c)

pengorganisasian (d) pengawsaan, yang diimplementasikan pada

komponen kesiswaan, kurikulum, tenaga kependidikan, sarana prasarana,

sumber dana atau keuangan, hubungan masyarakat dan kegiatan belajara

mengajar. Implementasi manajemen pendidikan Inklusi di SD Tumbuh 2

Yogyakarta secara umum telah berjalan dengan baik. Hanya saja masih

ada beberapa kelemahan, misalnya belum adanya pejabat wakil kepala

sekolah, menyebabkan sistem pengorganisasian kurang berjalan dengan

baik. Selain itu masih ada kendala yang mendasar dimana tenaga

kependidikan yang ada masih kurang memahami konsep, pengertian dan

teknis implementasi sistem pendidikan inklusi secara lengkap, utuh dan

signifikan. Akibatnya implementasi manajemen pedidikan inklusi di SD

Tumbuh 2 mengalami beberapa kendala dan atau hambatan harus segera

dicari solusi pemecahannya.21

21

Wiwik Kuspitasari, “Implementasi Manajemen Pendidikan Inklusi di SD Tumbuh 2

Yogyakarta”, Tesis, (Yogyakarta: PPS UIN Sunan Kalijaga, 2012).

11

2. Tesis karya Usfuriyah yang berjudul “Manajemen Pendidikan Inklusi di

UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta”. Adapun temuan penelitian ini

menunkjukkan bahwa: 1) pendidikan inklusi di UIN secara keseluruhan

telah berlangsung cukup baik, karena melihat berbagai komponen

pendidikan yang telah dimodifikasi dan diadaptasi, maka komponen UIN

menjadi kampus inklusif terwujud. Aksesibilitas yang telah diupayakan

bukan hanya aksesibilitas dalam bentuk fisik saja, melainkan juga

aksesibilitas dalam bentuk pelayanan, seperti tumbuhnya sensitifitas

terhadap difabel di lingkungan masyarakat kampus, baik itu pimpinan,

dosen, pegawai, maupun mahasiswa. Meskipun tidak dapat dipungkiri,

dalam pelaksanaannya masih dijumpai permasalahan dan kendala.

Namun, ikhtiar lembaga patut ditiru, dengan didirikannya PSLD sebagai

unit pelaksanaan manajemen pendidikan inklusi. 2) Adapun manajemen

yang dilakukan oleh PSLD ini dapat diidentifikasikan bahwa upaya

manajemen UIN Sunan Kalijaga untuk menciptakan kampus inklusif

yaitu dengan cara melaksanakan semua kegiatan organisasi sesuai dengan

dokumen (perencanaan) dan selalu berupaya untuk mengembangkan, dan

memastikan bahwa pelasanaannya tetap sesuai dengan visi, misi dan

tujuan institusi. Selain itu, PSLD juga aktif dalam menjalin komunikasi

dan koordinasi dengan stakeholder internal maupun eksternal.

Selanjutnya, monitoring dilakukan melalui need assessment, sedangkan

evaluasi dilaksanakan dalam bentuk koordinasi internal, dan evaluasi

12

formal, yaitu pelaporan tertulis kepada manajemen UIN Suanan Kalijaga

dan institusi terkait.22

3. Tesis karya Siti Mufadilah yang berjudul “Manajemen Pembelajaran

Pendidikan Agama Islam Bagi Anak-anak Berkebutuhan Khusus (Studi

Kasus di SLB Negeri 1 Yogyakarta)”. Hasil penelitiannya yaitu 1)

samapai saat ini konsep materi pendidikan agama Islam bagi anak-anak

berkebutuhan khusus di SLB Negeri Yogyakarta yang nitabenya adalah

anak-anak penyandang tuna grahita masih sama dengan konsep materi

pendidikan agam islam bagi anak-anak berkebutuhan khusus lainnya,

sehingga dilakukan modifikasi kandungan isi materi dalam bentuk

penyederhanaan materi dengan tujuan untuk menyesuaikan materi dengan

kondisi anak-anak tuna grahita serta memudahkan mereka dalam

memahami materi pendidikan agama Islam tersebut. 2) imlementasi

manajemen pembelajaran pendidikan agama Islam di SLB Negeri 1

Yogyakarta memiliki beberapa perbedaan dengan sekolah pada

umumnya. Pada segi perencanaan, sekolah ini mempergunakan rencana

pembelajaran individual sebagai sebuah pedoman perencanaan

pembelajaran. Pada segi pengorganisasian, setiap guru mengorganisasian

pembelajaran berdasarkan pada kebutuhan setiap individu yang belajar di

kelas dengan terlebih dahulu melakukan pengamatan akan kondisi setiap

22

Usfuriyah, “Manajemen Pendidikan Inklusi di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta”, Tesis,

(Yogyakarta: PPS UIN Sunan Kalijaga, 2013).

13

siswa yang dididiknya. Pada segi pelaksanaan, setiap guru melaksanakan

rencana pembelajaran yang telah disusun dan diorganisasikan dengan

baik, proses penyampaian materi dalam kegiatan belajar mengajar dikelas

didukung dengan penggunaan metode dan metode yang telah disesuaikan

dengan materi yang hendak diberikan dengan tujuan untuk mempermudah

guru dan siswa dalam melaksanakan kegiatan belajar mengajar. Pada egi

evaluasi, setiap guru mengadakan evaluasi pembelajaran berdasarkan

criteria ketuntasan kelulusan yang telah ditetapkan oleh siswa. 3) faktor

pendukungnya yang pertama, sekolah ini memiliki sense agama yang

cukup tinggi, kedua, sekolah ini memiliki tenaga pendidik yang

professional dan memiliki rasa kepedulian yang tinggi terhadap

perkembangan jiwa keagamaan anak-anak berkebutuhan khusus. Ketiga,

sekolah ini mempunyai letak geografis yang cukup strategis. Sedangkan

faktor penghambatnya yang pertama, belum adanya mushola sebagai

sarana penyelenggaraan praktek-praktek keagamaan, kedua, belum

terciptanya kerja sama yang baik antara guru-guru SLB. Ketiga, masih

minimnya pengetahuan guru tentang hakekat anak berkebutuhan khusus

(tuna grahita) dan tentang psikologi perkembangan anak. Keempat,

kurikulumnnya masih terlalu luas untuk karakteristik anak tuna grahita.

Kelima, minimnya kegiatan pengambangan kompetensi bagi guru-guru

agama Islam bagi anak berkebutuhan khusus (tuna grahita).Keenam,

14

belum adanya buku pendukung yang memudahkan guru pelaksanaan

proses pembelajaran pendidikan agama Islam.23

4. Tesis karya Abdul Hadi yang berjudul “Implemetasi Pendidikan Inklusi

di MAN Maguwo Depok Sleman Yogyakarta 2011/2012”. Hasil

penelitiannya dapat diketahui bahwa proses penyelenggaran pendidikan

inklusi dengan manajerial pengelolaan mandiri, dilaksanakan secara

terpisah dengan manajerial pengelolaan madrasah secara umum. Kepala

madrasah membuat surat keputusan mengangkat seorang pengelola

pendidikan inklusi dengan nama “manajer inklusi” dengan tugas utama

mencari dukungan dana dari berbagai sumber yang syah dan tidak

mengikat dan bertanggung jawab dalam kegiatan-kegiatan terkait dengan

anak berkebutuhan khusus. Kegiatan proses pembelajaran didukung

kondisi dan budaya yang ramah pada difabel, sarana-prasrana dan

perangkat pembelajaran yang lebih memadai, bangunan-bangunan yang

sudah aksesibel bagi anak berkebutuhan khusus untuk melakukan

mobilitas di lingkungan madrasah. Sedangkan hambatan yang ditemui

antara lain: kurangnya guru pendamping khusus yang menguasai huruf

Braille, kesulitan pengadan kertas print Braille, sedikit mendapatkan

relawan yang membantu belajar siswa, belum mempunyai buku mata

pelajaran Braille dalam jumlah cukup dan kurang pedulinya kementrian

23

Siti Munfadilah, “Manajemen Pendidikan Agama Islam bagi Anak Berkebutuhan Khusus

(Studi Kasus di SLB Negeri 1 Yogyakarta)”, Tesis, (Yogyakarta: PPS UIN Sunan Kalijaga, 2008).

15

agama terhadap layanan pendidikan inklusi. Kesempatan dan keadilan

masih diperlukan perjuangan untuk memenuhi hak pendidikan dan

layanan pendidikan yang adil dan aspiratif terhadap anak berkebutuhan

khusus sesuai dengan tingkat kemampuan masing-masing dalam kontek

difabel.24

5. Tesis karya Sunarno yang berjudul “Pengelolaan Pembelajaran Inklusi di

Sekolah Dasar (Studi Situs di Kecamatan Selo Kabupaten Boyolali)”.

Hasil penelitian adalah (1) Perencanaan pembelajaran inklusi disusun

guru kelas tanpa membedakan siswa. Pelaksanaan pembelajaran inklusi

dilakukan secara bersamaan dalam satu kelas, namun bagi siswa yang

berkebutuhan khusus diberikan kegiatan tambahan dan pemberian tugas

agar siswa dapat memahami dengan baik materi yang disampaikan.

Adanya pelaksanaan model pull out dapat menciptakan suasana

lingkungan sekolah yang kondusif dan meningkatkan rasa toleransi antara

siswa. (2) Evaluasi dilakukan dengan memantau kegiatan belajar siswa

dengan mempertimbangkan aspek penilaian tingkah laku dan prestasi

akademik siswa. Bagi anak berkebutuhan khusus, evaluasi dilakukan

sebelum pembelajaran dimulai untuk mendapatkan data baseline dari

setiap anak. Evaluasi dilakukan dalam 2 (dua) jenis yaitu dilakukan dalam

bentuk tes dan non-tes, dilaksanakan pada tengah tahun dan akhir tahun di

24

Abdul Hadi, “Implementasi Pendidikan Inklusi di MAN Maguwoharjo Depok Sleman

Yogyakarta 2011/2012”, Tesis, (Yogyakarta: PPS UIN Sunan Kalijaga, 2012).

16

mana kegiatan evaluasi tersebut berupa tes semester gasal. (3) Pengaturan

tata ruang kelas inklusi diatur sedemikian rupa, bertujuan untuk

menciptakan suasana lingkungan fisik yang menyenangkan. Setiap guru

kelas inklusi memperhatikan kebersihan ruang kelas, kerapihan dan

penempatan hiasan dinding yang ada di ruang kelas. Pengaturan tata

ruang diupayakan agar dapat membantu siswa dalam belajar sehingga

memberikan kemudahan baik sarana belajar dalam kelas maupun sarana

untuk bermain di lingkungan sekolah sehingga siswa tidak merasa

bosan.25

Berdasarkan pemaparan kajian pustaka di atas, secara umum berbeda

dengan penelitian terdahulu yaitu dari aspek objek penelitian yakni peneliti

melakukan penelitian di asrama anak berkebutuhan khusus (tunanetra). Dan

fokus pembahasan dalam penelitian ini yaitu manajemen pendidikan pada

pendidikan non formal, sedangkan dalam kajian pustaka yang ada fokus

pembahasannya yaitu manajemen pendidikan pada pendidikan formal. Jadi

penelitian ini keotentikannya bisa dipertanggungjawabkan.

E. Metode Penelitian

1. Pendekatan dan Jenis Penelitian

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian

kualitatif yaitu penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena

25

Sunarno, Pengelolaan Pembelajaran Inklusi di Sekolah Dasar (Studi Situs di Kecamatan

Selo Kabupaten Boyolali), Tesis, (Surakarta: PPS Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2012).

17

tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku,

persepsi, motivasi, tindakan, dll, secara holistik, dan mengahasilkan data

deskritif dalam bentuk kata-kata dan bahasa.26

Melalui penelitian

kualitatif ini akan memperoleh pamahaman dan penafsiran yang

mendalam mengenai makna dari fakta yang relevan.

Jenis penelitian yang digunakan adalah studi kasus, dalam arti

dalam arti penelitian difokuskan satu fenomena saja yang dipilih dan

ingin dipahami secara mendalam, dengan mengabaikan fenomena-

fenomena lainnya.27

2. Sumber Data

Menurut Lofland yang dikutip oleh Moleong sumber data utama

dalam penelitian kualitatif ialah kata-kata, dan tindakan, selebihnya

adalah data tambahan sepertidokumen dan lain-lain.28

Adapun sumner data dalam penelitian ini adalah:

a. Manusia, yang meliputi ketua yayasan, ketua asrama, ketua organisasi

anak Yaketunis dan siswa asrama.

b. Non manusia, yang meliputi dokumen dan semua buku-buku yang

relevan.

26 Laxy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT Remaja RosdaKarya,

2009), hlm. 6. 27

Nana Syaodah Sukmadinata, Metode Penelitian Penelitian (Bandung: Remaja

Rosadakarya, 2009), hlm. 99. 28

Laxy J. Moleong, Metodologi…,hlm. 157.

18

3. Metode pengumpulan data

Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah:

a. Observasi

Observasi atau pengamatan merupakan suatu teknik atau cara

mengumpulkan data dengan jalan mengadakan pengamatan terhadap

kegiatan yang sedang berlangsung. Observasi dapat dilakukan secara

partisipatif ataupun non partisipatif. Sedangkan dalam penelitian

observasi ini, dilakukan secara partisipatif yakni pengamat ikut serta

dalam kegiatan yang sedang berlangsung, pengamat ikut sebagai

peserta rapat atau peserta pelatihan.29

Observasi ini digunakan untuk

melihat secara langsung proses manajemen yang dilaksanakan di

asrama YAKETUNIS Yogyakarta.

b. Wawancara

Menurut Esterberg yang dikutip oleh Sugiono bahwa

wawancara merupakan pertemuan dua orang untuk bertukar

informasi dan ide melalui Tanya jawab, sehingga dapat

dikontruksikan makna dalam suatu topic tertentu.30

Sedangkan untuk mendapatkan informasi yang mendalam

peneliti menggunakan wawancara terstruktur, yaitu peneliti telah

menyiapkan instrumen penelitian berupa pertanyaan-pertanyaan

29

Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian.., hlm. 220. 30

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan (Bandung: Alfabeta, 2010), hlm. 317.

19

tertulis.31

Dalam wawancara ini digunakan untuk mencari data yang

lebih detail mengenai manajemen asrama YAKETUNIS Yogyakarta.

c. Dokumentasi

Dokumen merupakan pelengkap dari pengguanaan metode

observasi dan wawancara. Dokumen merupakan catatan peristiwa

yang sudah berlalu. Dokumen bisa berbentuk tulisan, gambar, atau

karya-karya monumental dari seseorang.32

Metode ini digunakan

untuk memperoleh data tertulis, baik berupa laporan ataupun gambar-

gambar/foto yang berhubungan dengan manajemen asrama di

YAKETUNIS Yogyakarta.

4. Analisis data

Analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara

sistematis data yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan,

dan bahan-bahan lain, sehingga dapat mudah difahami, dan temuannya

dapat diinformasikan kepada orang lain.33

Adapun langkah-langkah analisis data sebagai berikut:

a. Reduksi data (data reduction), yaitu data yang diperoleh dari

lapangan jumlahnya cukup banyak, untuk itu perlu dicatat secara teliti

dan rinci dan segera di lakukan analisis data melalui reduksi data.

31

Ibid., hlm. 319. 32

Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods) (Bandung: Alfabeta, 2013), hlm.

326. 33

Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitaif, Kualitatif, dan R&D

(Bandung: Alfabeta, 2013), hlm. 334.

20

Mereduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok,

memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya dan

membuang yang tidak perlu.34

b. Penyajian data (data display), yaitu setelah data direduksi, maka

selanjutnya mendisplay data. Dalam penelitian kualitatif, penyajian

data bisa dilakukan dalam bentuk uraian singkat, bagan, hugungan

antara kategori dan sejenisnya. Dengan mendisplay data, maka

akanmemudahkan untuk memahami apa yang terjadi, merencanakan

kerja selanjutnya berdasarkan apa yang telah difahami tersebut.35

c. Verifikasi (verification), yaitu penarikan kesimpulan dan verifikasi.

Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara, dan

akan berubah bila ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung

pada tahap pengumpulan data berikutnya. Tetapi apabila kesimpulan

yang dikemukakan pada tahap awal, didukung oleh bukti-bukti yang

valid dan konsisten saat peneliti kemabi ke lapangan mengumpulkan

data, maka kesimpulan yang dikemukakan merupakan kesimpulan

yang kredibel.36

5. Keabsahan data

Pemeriksaan terhadap keabsahan data digunakan untuk

menyanggah balik apa-apa yang dituduhkan atau disangkakan tidak

34

Ibid., hlm.338. 35

Ibid., hlm. 341. 36

Ibid., hlm. 345.

21

ilmiah dan juga keabsahan ini merupakan sebagai unsur yang tidak

terpisahkan dari penelitian kualitatif.37

Adapun keabsahan data ini peneliti

menggunaka teknik triangulasi. Triangulasi adalah teknik keabsahan data

yang memanfaatkan sesuatu yang lain. Di luar data itu untuk keperluan

pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu.38

Adapun caranya

dengan jalan: (1) membandingkan data hasil pengamatan dengan data

hasil wawancara; (2) membandingkan apa yang dikatakan orang di depan

umum dengan apa yang dikatakannya secara pribadi; (3) membandingkan

apa yang dikatakan orang-orang tentang situasi penelitian dengan apa

yang dikatakannya sepanjang waktu; (4) membandingkan keadaan dan

perspektif seseorang dengan berbagai pendapat dan pandangan orang; (5)

membandingkan hasil wawancara dengan isi suatu dokumen yang

berkaitan.39

F. Sistematika Pembahasan

Tesis ini disusun dengan menggunakan uraian yang sistematis

untuk memudahkan pengajian dan pemahaman terhadap persoalan yang ada.

Adapun sistematika dalam penulisan tesis ini sebagai berikut:

37

M. Djunaidi Ghony dan Fauzan Almanshur, Metodologi Penelitian Kualitatif (Yogyakarta:

Arruzmedia, 2012), hlm. 313. 38

Ibid., hlm. 322. 39

Laxy J. Moleong, Metodologi…, hlm. 331.

22

BAB I : Pendahuluan, yang berisikan tentang latar belakang masalah,

rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, kajian pustaka, metode

penelitian, dan sistematika pembahasan.

BAB II: Landasan teori tentang manajemen pendidikan islam, yang

berisikan tentang, pengertian manajemen, manajemen pendidikan islam,

tujuan dan manfaat manajemen pendidikan, fungsi manajemen pendidikan,

ruang lingkup manajemen pendidikan, pengertian anak berkebutuhan khusus,

dan tunanetra.

BAB III: Gambaran umum asrama Yaketunis Yogyakarta. Meliputi

profil asrama Yaketunis, dari sejarah berdiri, letak geografis, struktur

organisasi, personalia pimpinan anggota dan program kerja, sarana-prasarana

dan sumber dana.

BAB IV: Analisis data, meliputi manajemen pendidikan islam di

Asrama Yaketunis Yogyakarta, serta faktor pendukung dan penghambat

dalam manajemen pendidikan islam di Asrama Yaketunis yogyakarta.

BAB V: Penutup, mencakup kesimpulan dan saran.

147

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan mengenai Manajemen

Pendidikan Islam bagi di Asrama Yaketunis Yogyakarta, maka dapat

disimpulkan bahwa:

1. Manajemen pendidikan Islam bagi anak berkebutuhan khusus di asrama

Yaketunis Yogyakarta yaitu Asrama yaketunis dalam

memanajemen/mengelola pendidikan Islam di asrama Yaketunis,

bekerjasama dengan organisasi asrama yaketunis (ORMAKE), dan Taman

Pendidikan Al-Qur’ān Luar Biasa Tunanetra (TPA LB-A). Asrama hanya

berfungsi sebagai fasilitator, koordinator. Organisasi yang ada di asrama

merupakan wadah anak asrama untuk melakukan kegiatan, mencarai

pengalaman serta mengembangkan bakat atau potensi yang mereka miliki.

TPA LB-A bertanggung jawab untuk khusus menangani kegiatan kegiatan

belajar mengajar Al-Qur’ān . Ormake bertanggung jawab seluruh kegiatan

yang ada di asrama. Kegiatan-kegiatan yang ada di asrama ini hanya sebuah

pengembangan dari pelajaran-pelajaran yang ada di sekolah atau perguruan

tinggi. Pelaksanaan kegiatan-kegiata yang ada di asrama, yayasan mendapat

dukungan dari masyarakat, seperti instansi pemerintah, instansi swasta serta

para donatur dll. Pengawasan asrama terhadap tenaga pendidik atau

kependidikan (pegawai) yaitu melalui teguran apabila melalukan kesalahan.

148

Pegawai yang melakukan kesalahan setelah ditegur, nantinya akan diajak

komunikasi supaya permasalahan tersebut dapat dipecahkan.

2. Teknis pelaksanaan manajemen pedidikan Islam bagi anak berkebutuhan

khusus di asrama YAKETUNIS Yogyakarta

a. Perencanaan

1) Perencanaan peserta didik sudah berjalan dengan baik.

2) Perencanaan tenaga pendidik dan kependidikan belum terlaksana

dengan baik.

3) Perencanaan keuangan sudah berjalan dengan baik.

4) Perencanaan sarana dan prasarana sudah terlaksana sesuai dengan

kaidah ilmu manajemen pendidikan islam.

5) Perencanaan hubungan dengan masyarakat (humas) di Asrama

Yaketunis Yogyakarta sudah terlaksana dengan baik.

6) Perencanaan layanan khsusus di asrama yaketunis sudah memberikan

akses yang luas bagi siswa-siswa.

7) Perencanaan kurikulum di asrama belum tersusun dengan baik.

b. Pengorganisasian

1) Pengorganisasian peserta didik sudah berjalan dengan baik.

2) Pengorganisasian tenaga pendidik dan kependidikan belum terlaksana

dengan baik.

3) Pengorganisasian keuangan, di asrama yaketunis sudah terlaksana

dengan baik.

149

4) Pengorganisasian sarana dan prasarana di asrama yaketunis sudah

berjalan dengan baik.

5) Pengorganisasian hubungan dengan masyarakat (humas) di Asrama

Yaketunis Yogyakarta sudah terlaksana dengan baik.

6) Pengorganisasian layanan khusus di asrama yaketunis suadah

terlaksana dengan baik.

7) Pengorganisasian kurikulum di asrama yaketunis belum terlaksana

dengan baik.

c. Pengarahan

1) Pengarahan terhadap peserta didik di asrama yaketunis sudah

terlaksana dengan baik.

2) Pengarahan terhadap tenaga pendidik dan kependidikan di asrama

yaketunis belum terlaksana dengan baik.

3) Pengarahan terhadap keuangan di asrama yaketunis sudah berjalan

dengan baik.

4) Pengarahan terhadap sarana dan prasarana di asrama yaketunis sudah

berjalan dengan baik.

5) Pengarahan terhadap hubungan dengan masyarakat di asrama sudah

terlaksana dengan baik.

6) Pengarahan terhadap layanan khusus di asrama yaketunis sudah

berjalan dengan baik.

150

7) Pengarahan terhadap kurikulum di asrama yaketunis belum terlaksana

dengan baik.

d. Pengawasan

1) Pengawasan terhadap peserta didik di asrama yaketunis sudah

terlaksana tetapi belum maksimal.

2) Pengawasan terhadap tenaga pendidik dan kependidikan di asrama

yaketunis sudah terlaksana dengan baik.

3) Pengawasan keuangan di asrama yaketunis sudah berjalan dengan

baik.

4) Pengawasan terhadap sarana dan prasarana di asrama yaketunis sudah

terlaksana dengan baik.

5) Pengawasan terhadap hubungan dengan masyarakat di asrama

yaketunis sudah berjalan dengan baik.

6) Pengawasan terhadap layanan khusus di asrama yaketunis sudah

berjalan dengan baik.

7) Pengawasan terhadap kurikulum di asrama yaketunis sudah terlaksana

dengan baik.

B. Saran

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan mengenai Manajemen

Pendidikan Islam bagi anak berkebutuhan khusus di asrama yaketunis

Yogyakarta, maka dapat disarankan sebagai berikut:

151

1. Bagi Yayasan

Penelitian ini dapat menjadi referensi tentang perlunya penataan ulang

dalam manajemen pendidikan islam di asrama Yaketunis. Utamanya

menyangkut peningkatan kualitas Sumber Daya Manusia (SDM) dan

penataan kurikulum pembelajaran. SDM dan kurikulum merupakan ruh

dasar dari manajemen pendidikan islam. Maka dari itu, pihak yayasan

seyogyanya melakukan peningkatan SDM dan pembenahan kurikulumnya.

Serta pihak yayasan selalu mejaga kerjasama antara ormake dan TPA-

LB, supaya kegiatan-kegiatan yang ada di asrama yaketunis berjalan sesuai

dengan visi dan misi yayasan tersebut.

2. Bagi Organisasi Asrama Yaketunis (ORMAKE) dan TPA LB-A Yaketunis

Kegiatan-kegiatan yang ada di asrama yaketunis secara langsung di

pertanggungjawabkan oleh Ormake dan TPA-LB. Apabila pimpinan ormake

dan TPA-LB dalam mengadakan kegiatan sebaiknya mempertimbangkan

waktunya. Supaya kegiatan tersebut berjalan sesuai dengan tepat sasaran,

dan tidak hanya sekedar kegiatan rutin. Dikarenakan siswa/santri yang

menghuni di asrama tersebut bermacam tingkatan dari SD, SMP, SMA, dan

Perguruan Tinggi. Lebih penting lagi, pimpinan ormake dan TPA-LB selalu

meningkatkan kerjasama antar anggota pimpinannya.

3. Bagi TPA LB-A Yaketunis Yogyakarta

TPA-LB hendaknya mengadakan pelatihan khusus tentang

perencanaan pembelajaran (RPP, silabus, Program semester dan program

152

tahunan dll), kepada para ustadz-ustadz yang mengajar. Hal ini dilakukan

supaya proses pembelajaran di TPA-LB termanajemen dengan baik.

Pelatihan ini hendaknya bekerjasama dengan pemerintah, Badan Koordinasi

TPA Se Yogyakarta (BADKO) atau bekerjasama dengan lembaga lain yang

paham tentang perangkat pembelajaran.

4. Siswa/Santri Asrama Yaketunis

Bersemangat terus dalam mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di

asrama.Serta selalu mendukung kegiatan-kegiatan yang sudah direncanakan

oleh Ormake dan TPA-LB. Seyogyanya dikomunikasikan dengan pimpinan

ormake atau TPA-LB apabila ada hal-hal yang kurang tepat, misalnya dari

waktu pelaksanaan, pemateri dll. Adanya semangat dan komunikasi yang

baik antara santri dengan pimpinan ormake dan TPA-LB, maka kegiatan-

kegiatan yang ada di asrama akan berjalan dengan lancar dan sesuai dengan

visi-misi dari asrama tersebut.

153

DAFTAR PUSTAKA

Aisyah, Umi, Strategi Layanan Bimbingan dan Konseling Bagi Siswa

Tunanetra MTs Yaketunis Yogyakarta, Yogyakarta: PPS UIN Sunan

Kalijaga, 2014.

Al Qur’an dan Terjemahan, Solo: PT. Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2007.

Anggraini, Rima Rizki, persepsi orangtua terhadap anak berkebutuhan khusus

(deskriptif kuantitatif di SDLB N.20 nan balimo kota solok), dalam

Jurnal E-JUPENKHU (Jurnal Pendidikan Khusus) Volume 1 januari

2013.

Anonim, dalam http://eprints.uny.ac.id/7691/3/bab%202%20

%2008103241013.pdf.

Arikunto, Suharsimi dan Lia Yuliana, Manajemen Pendidikan, Yogyakarta:

Aditya Media, 2009.

Burhanuddin, Analisis Administrasi Manajemen dan Kepemimpinan

Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara, 1994.

Engkoswara dan Aan Komariah, Administrasi Pendidikan (Bandung:

Alfabeta, 2011.

eprints.uny.ac.id/9416/1/bab%201%20-NIM%2007110241016.pdf

Ghony, M. Djunaidi dan Fauzan Almanshur, Metodologi Penelitian Kualitatif.

Yogyakarta: Arruzmedia, 2012.

Gunarhadi dan Esti Wardani, Upaya Peningkatan Akses Pendidikan Melalui

Identifikasi Anak Berkebutuhan khusus di Kecamatan Sidoharjo

Kabupaten Sragen, dalam Publikasi_Jurnal30.pdf.

Hadi, Abdul, “Implementasi Pendidikan Inklusi di MAN Maguwoharjo Depok

Sleman Yogyakarta 2011/2012”, Tesis, Yogyakarta: PPS UIN Sunan

Kalijaga, 2012.

Handoko, Hani, Manajemen, Yogyakarta: BPFE, 1995.

Hasibun, Malayu S.P, Manajemen Dasar, Pengertian, dan Masalah, Jakarta:

Bumi Aksara, 2011.

154

Hidayat, Ara dan Imam Machali, Pengelolaan Pendidikan Konsep, Prinsip

dan Aplikasi dalam Mengelola Sekolah dan Madrasah, Yogyakarta:

Kaukaba, 2012.

https://iftitaarika.wordpress.com/2010/04/01/manajemen-layanan-khusus-

dalammanajemen-pendidikan/ tanggal 19 Februari 2014.

http://manajemenlayanankhusus.wordpress.com/2012/06/04/pengelolaan-dan

penyelenggaraan-asrama-sekolah/ diakses pada tgl 17 september 2014.

http://mujabgs58.blogspot.com/2012/07/boarding-school.html di akses pada

tanggal 17 september 2014.

Ilahi, Mohammad Takdir, Pendidikan Inklusif Konsep dan Aplikasi.

Yogyakarta: Arruz Media, 2013.

Janan Asifudin, Ahmad, Integrasi-Interkoneksi Ilmu dalam Manajemen

Pendidikan Islam, Makalah disampaikan pada acara seminar Nasional

“Implementasi Pendekatan Integrasi-Interkoneksi dalama Kajian

Pendidikan Islam” tanggal 15-16 Oktober 2014 yang diselenggarakan

oleh Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Kemendikbud, Undang-undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003

Tentang Sintem Pendidikan Nasional, dalam bentuk Pdf.

Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Balai Pengembangan Pendidikan

Anak Usia Dini, nonformal dan informal (BP PAUDNI) regional IV

Tahun 2014 (petunjuk Teknis Penyaluran dana bantuan untuk anak

berkebutuhan khusus (ABK), dalam bentuk pdf.

Kurniadi, Dedy, Konsep Dasar Pengelolaan Pendidika ABK dalam,

http://file.upi.edu/Direktori/FIP/JUR._PEND._LUAR_BIASA/195603

221982031Dedy_Kurniadi/Makalah/Pengelolaan_Pendidikan_ABK/B

AB_II.pdf.Konsep Dasar Pengelolaan Pendidikan ABK.

Kurniadin, Didin dan Imam Machali, Manajmen Pendidikan Konsep dan

Prinsip Pengelolaan Pendidikan, Yogyakarta: Ar-ruz Media, 2013.

Kuspitasari, Wiwik, “Implementasi Manajemen Pendidikan Inklusi di SD

Tumbuh 2 Yogyakarta”, Tesis, Yogyakarta: PPS UIN Sunan Kalijaga,

2012.

155

Machali, Imam, Implementasi Pendekatan Integrasi-interkoneksi dalam

Kajian Manajemen dan Kebijakan Pendidikan Islam, Makalah

Disampaikan Pada Acara Seminar Nasional “Implementasi

Pendekatan Integrasi-Interkoneksi dalama Kajian Pendidikan Islam”

tanggal 15-16 Oktober 2014 yang diselenggarakan oleh Pascasarjana

UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Marno dan Triyo Supriyatno, Manajemen dan Kepemimpinan Pendidikan

Islam, Malang: PT Refika Aditama, 2008.

M. Manulang, Dasar-dasar Manajemen, Yogyakarta: Gadjah Mada University

Press, 2012.

Moleong, Laxy J, Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja

RosdaKarya, 2009.

Mulyono, Manajemen Administrasi dan Organisasi Pendidikan, Yogyakarta:

Arruz Media, 2010.

Muhamimin dkk, Manajemen Pendidikan Aplikasinya dan Penyusunan

Rencana Pengembangan Sekolah/Madrasah, Jakarta: Kencana

Prenada Media Group, 2010.

Munfadilah, Siti, “Manajemen Pendidikan Agama Islam bagi Anak

Berkebutuhan Khusus (Studi Kasus di SLB Negeri 1 Yogyakarta)”,

Tesis, (Yogyakarta: PPS UIN Sunan Kalijaga, 2008.

Qomar, Mujamil, Manajemen Pendidikan Islam, Malang: Erlangga, 2002.

Rizki, Rima Anggraini, Persepsi Orang tua Terhadap Anak Berkebutuhan

Khusus (deskriptif kuantitatif di SDLB N.20 nan balimo kota solok),

dalam Jurnal E-JUPENKHU (Jurnal Pendidikan Khusus) Volume 1

januari 2013.

Ro’fah dkk, Inklusi Pada Pendidikan Tinggi: Best Practicies Pembelajaran

dan Pelayanan Adaptif Bagi Mahasiswa Difabel Netra, Yogyakarta:

PSLD UIN Sunan Kalijaga, 2010.

Sagala, Syaiful, Administrasi Pendidikan Kontemporer, Bandung: Alfabeta,

2013.

Somantri, Sutjihati, Psikologi Anak Luar Biasa, Bandung: PT. Refika

Aditama, 2006.

156

Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods) (Bandung:

Alfabeta, 2013.

Sukarna, Dasar-dasar Manajemen. Bandung: Mandar Maju, 1992.

Sunarno, Pengelolaan Pembelajaran Inklusi di Sekolah Dasar (Studi Situs di

Kecamatan Selo Kabupaten Boyolali), Tesis, Surakarta: PPS

Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2012.

, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Alfabeta, 2010.

, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitaif, Kualitatif,

dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2013.

Syamsi, Ibnu, Pokok-pokok Organisasi dan Manajemen, Jakarta: PT. Rineka

Cipta, 1988.

Syaodah Sukmadinata, Nana, Metode Penelitian Penelitian (Bandung:

Remaja Rosadakarya, 2009.

Syarifuddin,Hidayatdalamhttp://edukasi.kompasiana.com/2014/02/27/peranan

-sekolah-berasrama-boarding-school-dalam-membentuk-pemimpin-

masa-depan-636013.html tgl 23 september 2014 jam 12:23.

Tarsidi, Didi, Definisi Tunanetra, dalam http://d-tarsidi.blogspot.com, diakses

pada tanggal 05 Desember 2014.

Uhbiyati, Nur, Ilmu Pendidikan Islam. Bandung: CV Pustaka Setia, 1999.

Ula, S. Shoimatul, Buku Pintar Teori-teori Manajemen Pendidikan Efektif,

Yogyakarta: Berlian, 2013.

Undang-undang Republik Indonesia Tahun 1945, dalam bentuk Pdf.

Usfuriyah, “Manajemen Pendidikan Inklusi di UIN Sunan Kalijaga

Yogyakarta”, Tesis, Yogyakarta: PPS UIN Sunan Kalijaga, 2013.

Usman, Husaini, Manajemen Teori Praktik dan Riset Pendidikan, Jakarta:

Bima Aksara, 2013.

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Proses Musyawarah Tahunan

Proses Pemilihan Ketua Organisasi Asrama Yaketunis Yogyakarta

Proses pelantikan Pimpinan Organisasi Asrama Yaketunis Yogyakarta

Liga Catur Anak Yaketunnis Yogyakarta

Liga Tenis Meja

Pembagian hadiah Juara Liga Tenis Meja Putra

Pembagian Hadiah Liga Tenis Meja Putri

Foto Peneliti dengan Ketua TPA-LB Yaketunis (Tris Munandar) dalam proses wawancara

Foto Peneliti dengan Mantan Ketua Organisasi Asrama Yaketunis Yogyakarta Periode

2013/2014, dalam proses wawancara

Foto Peneliti sedang melihat-lihat buku-buku di perpustakaan Yaketunis Yogyakarta

Daftar Riwayat Hidup

Identitas Diri

Nama : M. Zaenudin

Alamat : Dusun Ngamban Rt. 03 Rw. 04 Tunggulrejo

Gabus Grobogan

No HP : 081 229 865 415

Email : zainuddienelgrobogy@yahoo.co.id

Tempat &Tanggal Lahir : Grobogan, 14 Februari 1991

Agama : Islam

Tinggi/Berat Badan : 165 cm/56 kg

Status : Belum menikah

Riwayat Pendidikan Formal

1. 1998-2003 SD N 4 Tunggulrejo Gabus

2. 2003-2006 SMP Muhammadiyah Purwodadi Grobogan

3. 2006-2009 SMA Darul Ihsan Muhammadiyah Sragen

4. 2009-2013 Universitas Muhammadiyah Surakarta Fakultas Agama

Islam Progdi Tarbiyah

5. 2013-2015 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

Prodi Pendidikan Islam, Konsentrasi Manajemen dan Kebijakan

Pendidikan Islam

Riwayat Pendidikan Non Formal

1. 2006-2009 Pondok Pesantren Darul Ihsan Muhammadiyah Sragen

2. 2009-2013 Pondok Kader Muhammadiyah Hajjah Nuriyah Shabran

Surakarta

Pengalaman Organisasi

1. Tapak Suci Putera Muhammadiyah

2. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah

(IMM)

3. Badan Eksekutif Mahasiswa

Fakultas Agama Islam

4. Lembaga Pers Mahasiswa Fakultas

Agama Islam

2008

2011

2011

2011

Sebagai Pelatih

Sebagai Ketua

Bidang Sosial

Masyarakat

(SOSMA)

Ketua Bidang

Sumber Daya

Mahasiswa (SDM)

Sebagai Bendahara