Makalah_Arsitektur_Islam

8/19/2019 Makalah_Arsitektur_Islam

1/8

Tugas Makalah Mata Kuliah Arsitektur Islam

Arsitektur Masjid Nusantara

Dosen Pengampu : Bapak Riswarno

Oleh :

idik etiawan !""#$$#$%

ejarah Ke&uda'aan Islam

(akultas Ada& dan Ilmu Buda'a

)IN unan Kalijaga

#$"*

Ba& "


2/8

Pendahuluan

A+ ,atar Belakang

(ungsi masjid se&agai tempat &eri&adah telah masuk &ersama dengan agama

Islam 'ang juga masuk di Nusantara- seni dalam pem&angunan masjid 'ang &erkem&ang

di Nusantara juga mengalami perkem&angan+ Perse&aran agama Islam- hingga masuk ke

Nusantara 'ang kemudian mempengaruhi &entuk.&entuk &angunan &eri&adah+ /ampir

dari setiap &angunan.&angunan &eri&adah- ter&entuk dengan 0ampuran dari &uda'a

setempat+ ehingga ke&an'akan dari masjid.masjid memiliki 0orak ragam tertentu-

namun ke&an'akan masih memiliki 0orak dari masjid.masjid di India+ Dari pulau umatra

hingga 1awa- hampir dapat ditemukan &an'ak masjid 'ang masih menggunakan atap

&erundak+

Dengan 0iri khas dari mas'arakat Nusantara 'ang masih memiliki &uda'a masing.

masing pada masa awal Islam masuk ke Nusantara+ Bangunan.&angunan memiliki 0orak

hasil 'ang mem&uktikan kekuasaaan peninggalan seorang raja se&agai pimpinan tertinggi+

ering dijumpai &angunan.&angunan 'ang ada di Nusantara memang &er&eda dengan

&angunan 'ang ada di Timur Tengah- karena jelas letak geogra2is 'ang tidak sama+

ehingga pada makalah ini- akan di&ahas &e&erapa rumusan masalah- untuk mengetahui

tentang arsitektur Nusantara+

B+ Rumusan Masalah

.Apa Arsitektur Masjid Islam Nusantara 3

.Bagaimana Arsitektur Masjid Islam Nusantara3

Ba& #

Pem&ahasan

a+ Arsitektur Islam Nusantara


3/8

Arsitektur masjid Islam Nusantara adalah seni &angunan dalam mendirikan

masjid di Nusantara pada masa awal Islam masuk di Nusantara- &an'ak hal 'ang

terkait dalam pendirian masjid di Nusantara+ /ingga kemudian memiliki

karakterisktik masing.masing dari setiap pulau+ /al terse&ut dapat diketahui dari

penguasa raja.raja dan interaksi se&uah kerajaan dalam perdagangan dan pendidikan-

sehingga akan di0erminkan dalam hasil &angunan.&angunan 'ang telah didirikan+

Pada dasarn'a &angunan masjid di Nusantara tidak memiliki &an'ak

per&edaan 'ang sangat mem&edakan- hal terse&ut dapat dilihat di&e&erapa masjid

'ang memiliki &entuk atap dengan piramida+ Ini terlihat di masjid 1amik Taluk- Bukit

Tinggi- umatra- Masjid Agung Banten- Banten- Masjid Agung Demak- Demak+

elain ketiga masjid itu- masih &an'ak lagi+ Namun di&e&erapa tempat- masjid

di&angun dengan han'a konsep minimalis- han'a dengan lahan kosong atau ruang

tepat ditengah.tengah &angunan 'ang kemudian dimaksudkan untuk &eri&adah saja+

Masjid di Nusantara memiliki &an'ak 2ungsi- dari tempat peri&adatan hingga

melaksanakan ritual+ Oleh karena itu- akan dijumpai di &e&erapa masjid 'ang

memiliki lantai 'ang &erlapis- 'ang juga &er2ungsi untuk mem&erikan tempat kepada

keluarga raja untuk &eri&adah- selain untuk melaksanakan ritual!seperti pernikahan%+

Di &e&erapa tempat di 1awa- dapat dilihat- &ahwa pem&angunan masjid tidak dapat

terpisahkan dari adan'a alun.alun- 'ang dimaksudkan supa'a akses untuk menuju ke

masjid tidak terlalu sulit- 'ang juga mendukung adan'a interaksi antara mas'arakat

dengan peri&adatan sehingga memudahkan agama untuk dapat le&ih &erkem&ang+ /al

terse&ut menganut syncritism- kesatuan antara rak'at- raja dan Tuhan"+ Ke&an'akan

masjid.masjid &esar 'ang ada dikerajaan.kerajaan- seperti 4og'akarta- urakarta-

1 Sumalyo, Yulianto, Arsitektur Mesjid dan Monumen Sejarah Muslim, Yogyakarta,Gadjah Mada University Press, 2006. lm !16.


4/8

5ire&on memiliki konsep 'ang sama+ Pem&angunan'a juga memiliki keunikan

tersendiri- karena selain se&agai tempat &eri&adah- di halaman masjid juga terdapat

tempat.tempat untuk menaruh &enda.&enda 'ang dianggap sakral- sehingga pada hari

tertentu memang menjadi tempat 'ang akan dikunjungi oleh &an'ak orang+

Masjid di Nusantara memang &er&eda dari masjid 'ang telah ada di Timur

Tengah- karena dalam perse&aran Islam 'ang masuk ke Asia Tenggara- le&ih di&awa

oleh para pedagang dari India dan &e&erapa dari 5ina+ ehingga apa&ila dilihat-

&an'ak kemiripan antara masjid ultan Iskandar Muda- A0eh dengan Taj Mahal+ 4ang

pada awaln'a- masjid ultan Iskandar Muda han'a memiliki satu ku&ah ditengah-

namun pada perkem&angan'a memiliki # tam&ahan ku&ah disamping kanan dan kiri+

/al 'ang sama dalam pem&angunan masjid di Nusantara dengan konsep

pem&angunan masjid se&agai tempat i&adah- adalah terdapatn'a ruang ditengah.

tengah &angunan untuk &eri&adah dan dengan tempat untuk &ersu0i !wudhu%- akan

tetapi karena Indonesia memiliki iklim 'ang jelas &er&eda dengan Ara&- maka- di

Nusantara- ke&an'akan pendirian masjid memiliki 0iri &angunan 'ang mirip dengan

Joglo- 'ang mem&erikan e2ek sejuk apa&ila orang.orang melaksanakan peri&adatan

didalamn'a+ Namun denah dalam ruangan masjid- masih tetap sama- 'akni terdiri

dari- mihra&- tempat &eri&adah- seram&i masjid+

Menara.menara masjid 'ang di&angun juga hampir memiliki &an'ak

kesamaan- terle&ih didaerah 1awa- karena 2ungsi masih terdapat pengaruh dari

pem&angunan 0andi- hal terse&ut dapat dilihat dari menara 'ang ada di Kudus dan

menara.menara di masjid &esar- 'ang memiliki &entuk lingkaran atau persegi lima

'ang diatasn'a dengan ornamen.ornamen minimalis dan hampir rata.rata menara

dapat dimasuki- karena &er2ungsi se&agai tempat adzan. Pem&angunan taman


5/8

(Paseban) 'ang ada dimasjid juga memiliki per&edaan dengan masjid.masjid di Timur

Tengah- karena pem&angunan taman di masjid Timur Tengah le&ih ada didalam

masjid- akan tetapi di Nusantara le&ih diluar (plataran) masjid- sehingga masjid juga

&er2ungsi untuk tempat peristirahatan sementara+

&+ Arsitektur Pendirian Masjid Nusantara

Pendirian masjid di Nusantara pada masa awal- hampir rata.rata didominasi

oleh raja+ Karena selain se&agai tempat &ersujud !kata masjid6dalam &ahasa Ara&%

juga merupakan se&agai peninggalan dari suatu pemerintahan kerajaan+ ehingga

ke&an'akan masjid memiliki 0orak tertentu- namun dapat dilihat terdapat &e&erapa

kemiripan dalam pem&angunan'a+ /al 'ang menguatkan &ahwa ke&an'akan masjid

di&angun oleh raja adalah &entuk &angunan 'ang selalu memiliki tempat &er&eda

untuk raja dan &enteng 'ang mengelilingi pada masjid- sehingga mem&erikan kesan

&ahwa hampir mirip se&uah kraton !Istana% 'ang juga memiliki &e&erapa lapisan

didalamn'a+ Konsep masjid adalah se&agai tempat &eri&adah memang masih tetap

ditekankan- karena ruangan 'ang &erada dalam masjid 0ukup &esar sehingga mampu

menampung jamaah dalam jumlah &an'ak+ Namun- peletakan plataran !halaman%

'ang &er&eda dengan konsep pendirian masjid di Timur Tengah- karena Timur Tengah

akan le&ih 0enderung meletakkan plataran didalam masjid+ 1uga- rata.rata masjid di

Nusantara tidak menggunakan dome !ku&ah% akan tetapi le&ih kepada piramida- 'ang

di mungkinkan &ahwa maksud pendirian'a adalah dengan konsep Ke.7saan Tuhan-

di&e&erapa masjid peninggalan sejarah- juga masih dapat dilihat &ahwa terdapat

&e&erapa pengaruh dari agama.agama se&elumn'a 'ang memang se0ara sengaja

di&uat dalam rangka perse&aran agama Islam+


6/8

Ba& 8

Kesimpulan


7/8

Masjid.masjid di Nusantara- masih memiliki keterkaitan dengan perse&aran agama 'ang

di&awa oleh para pedagang dari India+ ehingga mem&erikan penampang 'ang &er&eda

dalam pendirian masjid.masjid se&agai tempat i&adah di Nusantara dengan masjid.masjid di

Timur Tengah+ 5ampuran &uda'a lokal 'ang telah ada- &aik dalam keagamaan atau dalam

sosial &uda'a dengan nilai.nilai pem&angunan masjid 'ang merupakan se&uah tempat

&eri&adah terlihat sangat kental dengan peletakan.peletakan lokasi 'ang ada dalam masjid-

apalagi pengaruh keluarga raja+

Da2tar Pustaka

umal'o- 4ulianto- Arsitektur Mesjid dan Monumen Sejarah Muslim- 4og'akarta- 9adjah Mada

)niersit' Press- 0etakan kedua- #$$;+


8/8

Makalah_Arsitektur_Islam

Documents

Transcript of Makalah_Arsitektur_Islam