makalah riba dan bunga bank

7/23/2019 makalah riba dan bunga bank

1/17

TUGAS MAKALAH

AL-ISLAM

DAN KEMUHAMMADIYAHANRIBA DAN BUNGA BANK

Disusun Oleh:

ROJI MUHIDIN

IWAN WAHYUDIN

MUHAMMAD DOI

MUHAMMAD SOPIYAN

DOSEN :

A. SLAMETSUBAQIN, S.Pdi, M.Si

STMIK MUHAMMADIYAH

BANTEN


2/17

2013


3/17

KATA PENGANTAR

Memanjatkan puji syukur kepada Allah SWT, karena atas berkah dan karunia-

Nya penulis dapat menyelesaikan makalah ini, yang berjudul Hakekat dan Teori Tentang

Manusia, beserta Komponennya dengan harapan kita sebagai manusia dapat mengetahui,

serta memahami potensi-potensi manusia dan juga bagaimana sosok manusia itu

menurut para ahli dan para pakar . Dan juga saya tidak lupa mengucapkan terima kasih

kepada pihak yan telah mendukung dalam pembuatan makalah ini.

Penulis sadar makalah ini jauh dari kesempurnaan, maka dari itu kritik maupun

saran diharapkan dapat diberikan kepada pembaca untuk lebih menyempurnakan makalah

ini semoga ada manfaatnya.. Terima kasih.

Lebak, 8 April 2013Penulis

( ROJI MUHIDIN )

M a k a l a h A l - I s l a m R i b a d a n B u n g a B a n k D o s e n : A . S u b a q i n ,S . P d i , M . S i

Page 7


4/17

DAFTAR ISIKATA PENGANTAR..................................................................................................... i

DAFTAR ISI .................................................................................................................. ii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .......................................................................................................... 1

B. Perumusan Masalah .................................................................................................. 1

C. Tujuan ....................................................................................................................... 1

BAB II PEMBAHASANA. Pengertian Riba dan Pembagianya............................................................ ............... 2

B .Hikmah Keharaman Riba...................................................................... 3

C. Hukum Bunga Bank............................................................... 5

D.Analisis Hukum Bunga Bank. ..... 8E. Bank Dan Macam-macamnya.......................... 9

BAB III PENUTUP

A .Kesimpulan ................................................................................................................ 11DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................... 12


Page 7


5/17

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Salah satu tema kemanusiaan yang dicanangkan dalam Al Quran adalah pelarangan riba.

Riba termasuk sub sistem ekonomi yang berprinsip menguntungkan kelompok orang tertentu

tetapi mengabaikan kepentingan masyarakat luas. Kita sebagai kaum muslimin perlu mengetahui

hakikat riba serta keburukan yang terkandung di dalamnya sehingga dapat membentengi dan

tidak menjerumuskan diri ke dalam berbagai transaksi ribawi.

Kemudian ketika orang Islam mulai melakukan kontak dengan peradaban Barat, dimana

perbankan bagian dari peradaban mereka dalam aspek ekonomi , lambat laun banyak orang Islam

merasakan besarnya peranan lembaga perbankan dalam tata ekonomi modern. Yang menjadi

permasalahan adalah bank, dimana bank menempuh sistem bunga. Sedangkan formula bunga

sealan dengan riba, sebagaimana yang dilarang oleh Al Quran. Sehingga, dewasa ini di dunia

Islam (masyarakat Islam) masih dirasakan perlu membicarakan masalah perbankan yang berlaku

di dunia yang menggunakan sistem bunga atau rente.

Sedangkan dampak negatif yang diakibatkan dari riba sangat berbahaya bagi kehidupan manusia

secara individu, keluarga, masyarakat, dan berbangsa. Jika praktek riba ini tumbuh subur di

masyarakat, maka terjadi sistem kapitalis di mana terjadi pemerasan dan penganiayaan terhadap

kaum lemah. Orang kaya semakin kaya dan yang miskin semakin miskin.

B. Rumusan Masalah

Pengertian Riba dan Bunga Bank menurut Bahasa dan Istilah Hukum Riba dan Bunga Bank Dampak Riba dan Riba dalam kehidupan Macam-macam Bank

C. Tujuan

Agar kita mengetahui apa itu Riba dan Bunga Bank Dapat mengetahui Dampak Negatif Riba dan Bunga Bank dan menghindarinya


Page 7


6/17

Mengetahui Macam-macam Bank


Page 7


7/17

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Riba dan Pembagiannya

Riba adalah penambahan sejumlah harta yang bersifat khusus .Menurut ensiklopedia

islam Indonesia disusun oleh tim IAIN syarif hidayatullah :Ar-Riba atau ar-Rima makna asalnya

ialah tambah, tumbuh, dan subur. Adapun pengertian tambah dalam konteks riba ialah tambahan

uang atas modal yang diperoleh dengan cara yang tidak dibenarkan syara, apakah tambahan itu

berjumlah sedikit maupun berjumlah banyak , seperti yang diisyaratkan dalam al-Quran..

Menurut bahasa, riba memiliki beberapa pengertian, yaitu:

1. bertambah ( ), karena salah satu perbuatan riba adalah meminta tambahan dari

sesuatu yang dihutangkan.

2. berkembang, berbunga ( ), karena salah satu dari perbuatan riba adalah membungakan

harta uang atau yang lainnya yang dipinjamkan kepada orang lain.

3.berlebihan atau menggelembung, kata-kata ini berasal dari firman Allah:

Bumi jadi subur dan gembur ( Al-Haj: 5.(

Sedangkan menurut istilah, yang dimaksud dengan riba menurut Al-Mali ialah:

Akad yang terjadi atas penukaran barang tertentu yang tidak diketahui perimbangannya menurut

ukuran syara, ketika berakad atau dengan mengakhirkan tukaran kedua belah pihak atau salah

satu keduanya.


Page 7


8/17

Riba terbagi dua bagian yaitu riba fadhl dan riba nasiah.

Riba fadhl adalah menjual suatu jenis barang yang di dalamnya dimungkinkan

terjadi riba dengan barang sejenis dengan jumlah lebih banyak. Misalnya : menjual satu

kuintal gandum dengan satu seperempat kuintal gandum atau satu sha' kurma dengan satusetengah sha' kurma atau satu ons perak dengan satu dirham (uang perak) .

Riba nasiah adalah jual beli sesuatu yang di dalamnya dimungkinkan terjadinya

riba, misalnya menjual emas, perak, beras, gandum atau kurma dengan barang lain yang

di dalamnya mengadung riba nasiah. Misalnya seseorang menjual satu kuintal kurma

dengan satu kuintal gandum hingga batas waktu tertentu, atau seseorang menjual 10 dinar

(uang emas) dengan 120 dirham (uang perak) hingga batas waktu tertentu.

Riba nasiah adalah melebihkan pembayaran barang yang dipertukarkan,

diperjualbelikan, atau diutangkan karena diakhirkan waktu pembayarannya baik yang

sejenis maupun tidak.

B. Hikmah Keharaman Riba

Hikmah diharamkannya riba, antara lain :

1. menjaga harta seorang muslim supaya tidak dimakan dengan cara-cara

yang bathil.

2. mengarahkan seorang muslim supaya menginvestasikan hartanya di dalam

sejumlah usaha yang bersih yang jauh dari kecurangan dan penipuan.

3. menyumbat seluruh jalan yang membawa seorang muslim kepada tindakan

memusuhi dan menyusahkan saudaranya sesama muslim yang berakibat

pada lahirnya celaan serta kebencian dari saudaranya.

4. menjauhkan seorang muslim dari perbuatan yang dapat membawanya

kepada


Page 7


9/17

kebinasaan. Karena memakan harta riba itu merupakan kedurhakaan dan

kezhaliman, sedangkan akibat dari kedurhakaan dan kezhaliman itu ialah

penderitaan. Allah berfirman,

Maka tatkala Allah menyelamatkan mereka, tiba-tiba mereka membuat kelaliman di muka bumi tanpa

(alasan) yang benar. Hai manusia, sesungguhnya (bencana) kelalimanmu akan menimpa dirimu sendiri;

(hasil kelalimanmu) itu hanyalah kenikmatan hidup duniawi, kemudian kepada Kami-lah kembalimu, lalu

Kami kabarkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (Yunus : 23).

5. membukakan pintu-pintu kebaikan di hadapan seorang muslim ntuk

mempersiapkan

bekal kelak di akhirat dengan memimjami saudaranya sesama muslim tanpa

mengambil manfaat (keuntungan), menghutanginya, menangguhkan hutangnya

hingga mampu mambayarnya, memberinya kemudahan serta menyayanginya

dengan tujuan semata-mata mencari ridho Allah. Sehingga mengakibatkan

tersebarnya kasih sayang dan ruh persaudaraan yang tulus di antara kaum

Muslimin.


Page 7


10/17

C. Hukum Bunga Bank

Praktek pembungaan uang saat ini telah memenuihi kriteria riba yang terjadi pada

rasulullah SAW. Yakni riba nasiah. Dengan demikian , praktek pembungaan uang termasuk

salah satu bentuk riba, dan haram hukumnya. Praktek pembungaan uang ini banyak dilakukanoleh bank, asuransi, pasar modal, pegadaian, dan lembaga keuangan lainnya termasuk juga oleh

individu.

Keputusan Fatwa Majelis Ulama Indonesia Nomor 1 tahun 2004 Tentang Bunga (Interest

/ Faidah) :

1. Pengertian bunga (interest /faidah) dan Riba :

(interest/faidah) adalah tambahan yang dikenakan dalam transaksi pinjamanuang yang diperhitungkan dari pokok pinjaman tanpa mempertimbangkan

pemanfaatan/ hasil pokok tersebut, berdasarkan tempo waktu, diperhitungkan

secara pasti dimuka, dan pada umumnya berdasarkan presentase.

Riba adalah tambahan (ziyadah) tanpa imbalan yang terjadi karena

penangguhan dalam pembayaran yang diperjanjikan sebelumnya, dan inlah yang

disebut Riba Nasiah.

2. Hukum Bunga (interest) :

Praktek pembungaan uang saat ini telah memenuhi kriteria riba yang terjadi

pada zaman Rasulullah SAW, yakni Riba Nasiah. Dengan demikian praktek

pembungaan uang saat ini termasuk , salah satu bentuk Riba, dan Riba haram

hukumnya.

Praktek penggunaan tersebut hukumnya adalah haram, baik dilakukan oleh

Bank, Asuransi, Pasar modal, Pegadaian, Koperasi, dan lembaga keuangan

lainnya maupun individu.


Page 7


11/17

3. Bemuamalah dengan lembaga keuangan konvesional :

Untuk wilayah yang sudah ada kantor/jaringan lembaga keuangan Syariah

dan mudah dijangkau, tidak dibolehkan melakukan transaksi yang didasarkan

kepada perhitungan bunga.

Untuk wilayah yang belum ada kantor/jaringan lembaga keuangan Syariah

diperbolehkan melakukan kegiatan transaksi di lembaga keuangan konvensional

berdasarkan prinsip darurat/hajat

Pendapat Ulama Tentang Bunga Bank

Pada garis besarnya para ulama terbagi menjadi tiga bagian (tiga golongan) dalam

menghadapi masalah bunga perbankan ini, yaitu kelompok yang mengharamkan, kelompok yang

menganggap syubhat (samar), dan kelompok yang menganggap halal (boleh) .

Muhammad Abu Zahrah, abul A'la al Maududi, Muhammad Abdul al 'Arabi dan

Muhammad Nejatullah Shidiqi adalah kelopok yang mengharamkan bunga bank, baik yang

mengambilnya (bagi penyimpan uang di bank) maupun bagi yang mengeluarkannya (peminjam

uang di bank).

Menurut Abul A'la Al Maududi yang diikuti oleh Muhammad Nejatullah Shiddiqi dalam

bukunya yang berjudul Muslim Economic Thinking yang diterjemahkan oleh A.M Sefuddin

dengan judul pemikiran Ekonomi Islam berpendapat bahwa bunga bank merupakan salah satu

sumber dari sekian banyak sumber keburukan ekonomi, seperti depresi dan monopoli. Adapun

alasan yang dikemukakan oleh al-Maududi adalah sebagai berikut :

a. bunga pada pinjaman konsumtif memindahkan sebagian daya beli sekelompok

orang yang kecenderungan konsumsinya tinggi kepada kelompok yangkecenderungannya rendah, kelompok yang kecenderungannya rendah menanamkan

kembali pendapatannya dari bunga seperti modal baru. Hal ini berarti permintaan

konsumen turun yang diikuti dengan kenaikan produksi.


Page 7


12/17

b. Bunga pada pinjaman produktif meningkatkan ongkos produksi sehingga

menaikkan harga barang-barang konsumsi. Maksudnya bahwa pinjaman produktif

dapat menaikkan harga produksi yang berarti penaikkan harga-harga barang.

Alasan-alasan bunga diharamkan menurut Muhammad Netajullah Shiddiqi adalah sebagaiberikut :

a. bunga bersifat menindas (zholim) yang menyangkut pemerasan. Dalam

pinjaman konsumtif seharusnya yang lemah (kekurangan) ditolong oleh

yang kuat (mampu) , tetapi dengan bunga pada awalnya orang lemah

ditolong kemudian diharuskan membayar bunga, itu tidak ditolong, tetapi

memeras.

b. Bunga memindahkan kekayaan dari orang miskin (lenah) kepada orang

kaya (kuat ) yang kemudian dapat menciptaan ketidakseimbangan

kekayaan. Ini bertentangan dengan kepentingan sosial dan berlawanan

dengan kehendak Allah yang menghendaki penyebaran pandapatan dan

kekayaan adil. Islam menganjurkan kerjasama dan persaudaraan dan

bunga bertentangan dengan itu.

c. Bunga dapat menciptakan kondisi manusia penganggur, yaitu para

penanam modal dapat menerima setumpukan kekayaan dari bunga-

bunga modalnya sehingga mereka tidak lagi bekerja untuk menutupi

kebutuhan hidupnya. Cara ini berbahaya bagi masyarakat juga bagi

pribadi orang tersebut.

Muhammad Abu Zahrah menegaskan bahwa rente (bunga) bank termasuk riba nasi'ah

yang diharamkan dalam agama Islam oleh Allah dan Rasul-Nya.


Page 7


13/17

D. Analisis Hukum Bunga Bank

D.1 Analisis terhadap praktik membungakan uang

Praktik membungakan uang biasa dilakukan oleh orang-orang secara pribadi atau oleh

suatu lembaga keuangan. Orang atau badan hukum yang meminjamkan uang kepada perorangan

atau menyimpan uangnya dilembaga keuangan biasanya akan memperoleh imbalan bunga atau

disebut bunga meminjamkan atau bunga simpanan. Sebaliknya, orang atau badan hukum yang

meminjam uang dari perorangan atau lembaga keuangan diharuskan mengembalikan uang yang

dipinjam ditambah bunganya , bunga ini disebut bunga pinjaman. Dari peristiwa diatas dicatat

beberapa hal sebagai berikut :

a. Bunga adalah tambahan terhadap uang yang disimpan pada lembaga keuangan atau uang yang

dipinjamkan.

b. Besarnya bunga yang harus dibayar ditetapkan dimuka tanpa melihat apakah lembaga

keuangan penerima simpanan atau peminjam sukses dalam usahanya atau tidak

c. Besarnya bunga yang harus dibayar dicantumkan dalam angka persentase atau angka perseratus

dalam setahun yang artinya apabila utang tidak dibayar atau simpanan tidak diambil dalam

beberapa tahun dapat terjadi utang itu atau simpanan itu menjadi berlipat ganda jumlahnya.

Dari ketiga hal tersebut diatas tampak jelas, bahwa praktik membungakan uang adalah

upaya uintuk memperoleh tambahan uang atas uiang yang semula dengan cara :

1. pembayaran tambahan itu prakarsanya tidak datang dari yang meminjam

2. dengan jumlah tambahan yang besarnya ditetapkan dimuka.

3. peminjam sebenarnya tidak mengetahui dengan pasti apakah usahanya akan berhasil atau tidak

dan apakah ia akan sanggup membayar tambahan dari pinjaman itu.

4. pembayaran tambahan uang itu dihitung dengan persentase, sehingga tidak tertutup

kemungkinan suatu saat jumlah seluruh kewajiban yang harus dibayar menjadi berlipat ganda.


Page 7


14/17

Dengan memahami secara lengkap mekanisme operasional perbankan konvensional,

maka akan terungkap secara jelas sejauh mana kriteria riba dapat dipenuhi, seperti dalam

penentuan besarnya tingkat bunga simpanan sampai kepada pergeseran biaya bunga pinjaman

kepada penanggung yang terakhir. Selain itu, patut diteliti apakah tujuan pembangunan

khususnya yang mengangkut masalah pengentasan kemiskinan dan pemerataan pendapatanmelalui sistem perbankan konvesional dapat tercapai.

E. Bank dan Macam-macamnya

Menurut Undang-undang Negara Republik Indonesia Nomor 10 Tahun 1998 Tanggal 10

November 1998 tentang perbankan, yang dimaksud dengan bank adalah badan usaha

yang menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya

kepada masyarakat dalam bentuk kredit dan atau bentuk-bentuk lainnya dalam rangkameningkatkan taraf hidup rakyat banyak.

Perbedaan Bank Syariah dan Bank Konvensional :

Bank Syariah :

1. melakukan investasi-investasi yang halal aja

2. berdasarkan prinsip bagi hasil, jual beli, atau sewa

3. berorientasi pada keuntungan (profit oriented) dan kemakmuran serta

kebahagiaan dunia akhirat.

4. hubungan dengan nasabah dalam bentuk kemitraan

5. Penghimpunan dan penyaluran dana harus sesuai dengan fatwa Dewan

Pengawas Syariah (DPS).


Page 7


15/17

Bank Konvensional :

1. melakukan investsi yang halal dan haram

2. memakai perangkat bunga

3. Profit Oriented

4. hubungan dengan nasabah dalam bentuk hubungan kreditur-debitur

5. tidak terdapat dewan sejenis DPS.

Perbedaan antara bunga dan bagi hasil

Islam mengharamkan bunga dan menghalalkan bagi hasil. Keduanya memberikan

keuntungan , tetapi memiliki perbedaan mendasar sebagai akibat adanya perbedaan antara

investasi dan pembungaan uang dalam investasi, usaha yang dilakukan mengandung resiko, dan

karenanya mengandung unsur ketidakpastian. Sebaliknya, pembungaan uang adalah aktivitas

yang tidak memiliki resiko, karena adanya persentase suku bunga tertentu yang ditetapkan

berdasarkan besarnya modal.

Sesuai dengan definisi diatas, menyimpan uang dibank islam termasuk kategori investasi.

Besar kecilnya perolehan kembalian itu tergantung pada hasil usaha yang benar-benar terjadi dan

dilakukan bank sebagai pengelola dana. Dengan demikian, bank islam tak dapat hanya sekedar

menyalurkan uang. Bank islam harus terus menerus meningkatkan return of investment sehingga

lebih menarik dan lebih memberikan kepercayaan bagi pemilik dana.


Page 7


16/17

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan .

Pada dasarnya hukum riba adalah haram, karena dalam riba terdapat unsurketidakadilan dan merugikan orang lain. Hal ini jelas terlihat bahwa sejak awalditurunkannya, al-Quran telah menekankan perhatian yang mendalam terhadap sosial-ekonomi dalam masyarakat. Al-Quran berusahamelindungi lapisan masyarakat lemahdengan menghilangkan upaya penarikan keuntungan dari pihak yang kuat.

a. Hukum riba adalah haram sebagaimana diterangkan didalam al-quran dansunah.

b. Para ulama berpendapat bahwa riba yang diharamkan ialah riba yangberlipat ganda.

c. Mengenai bunga bank ada ulama yang mengataka itu termasuk kedalamriba dan adapula yang mengatakan tidak.


Page 7


17/17

DAFTAR PUSTAKA

Wirdyaningsih.Bank dan Asuransi Islam di Indonesia. Kencana: Jakarta

Suhendi ,Hendi.Fiqh Muamalah. PT RajaGrafindo Persada, Jakarta

Zuhri, Muh. Riba dalam Al Quran dan Masalah Perbankan. PT Grafindo persada

,Jakarta

www.wikipedia.com

M a k a l a h A l - I s l a m R i b a d a n B u n g a B a n k D o s e n : A . S u b a q i n ,S P d i M S i

Page 7
http://www.wikipedia.com/http://www.wikipedia.com/

makalah riba dan bunga bank

Documents

Transcript of makalah riba dan bunga bank