Makalah Perbandingan Agama Konghucu Dan Kristen Protestan

8/16/2019 Makalah Perbandingan Agama Konghucu Dan Kristen Protestan

1/23

PERBANDINGAN AGAMA ANTARA AGAMA KONGHUCU DENGAN

KRISTEN PROTESTAN SEBAGAI SIKAP TOLERANSI BERAGAMA

MAKALAH

diajukan untuk memenuhi salah tugas mata kuliah Studi Masyarakat Indonesiaoleh Dosen Pengampu Dr. Endis Firdaus, M.Ag.

oleh:

RIJKI RAMDANI

NIM. 1404814

IPAI B [Smt: 3 – 014!

PROGRAM STUDI ILMU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

"AKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL

UNI#ERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

BANDUNG

01$


2/23

S t u d i M a s y a r a k a t I n d o n e s i a | 1

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kami panjatkan kepada Allāh swt. karena atas rahmat dan

karunia-Nya kami dapat menyelesaikan makalah perandingan agama dengan

judul Perandingan Agama antara !onghu"u dan !risten Protestan.

Adapun tujuan pemuatan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas dari

Dosen pengampu Studi Masyarakat Indonesia khusunya juga untuk mengetahui

dan mengenali ajaran-ajaran !onghu"u dan !ritsten Protestan agar menumuhkan

sikap toleransi sesama agama.

Di dalam penulisan makalah ini kami menyadari anyak kekurangan dalam

segi ahasa# penulisan khususnya translitasi maupun dalam pemahasannya hal

ini dikarenakan keteratasan pengetahuan dan pengalaman yang kami miliki.

Didalam makalah ini menjelaskan ahwa agama !onghu"u dan !risten Protestan

memiliki peredaan dan persamaan pada aliran yang mereka anutnya# ini terjadi

akiat pemahaman manusia terhadap tuhan.

Dalam menyelesaikan makalah ini# kami mendapat anyak antuan dari

eragai pihak. Maka# pada kesempatan ini kami mengu"apkan terimakasih

kepada :

$. %apak Dosen seagai pengampu Studi Masyarakat Indonesia

&. Narasumer yang menyempatkan waktunya untuk melakukan oser'asi

dari setiap agamanya.

(. !edua orang tua kami yang selalu memerikan dorongan dan

memoti'asinya aik yang ersi)at materil maupun moril.

*. +ekan-rekan yang ikut memantu dalam pemuatan makalah ini.

Semoga Allāh S, senantiasa melimpahkan rahmat# hidayah dan karunia-

Nya. Mudah-Mudahan laporan ini dapat erman)aat agi kami pada khususnyadan rekan-rekan mahasiswa IPAI.

%andung# $ Desemer &$/

Penyusun#


3/23

S t u d i M a s y a r a k a t I n d o n e s i a |

DAFTAR IS

!AA P0N1ANA+...............................................................................................i

DA2A+ ISI............................................................................................................ii

%A% I P0NDA3454AN........................................................................................$

A. 5atar %elakang................................................................................................$

%. +umusan Masalah...........................................................................................$

6. ujuan.............................................................................................................&

D. Metode Penelitian...........................................................................................&

%A% II P0M%A3ASAN.........................................................................................(

A. !onsep !etuhanan Agama !onghu"u dan !risten Protestan........................(

%. 3uungan Manusia dengan uhan agama !onghu"u dan !risten Protestan.*

6. ingkatan okoh-tokoh dalam Agama !onghu"u dan !risten Protestan..... ./

D. Pendiri Agama !onghu"u dan !risten Protestan...........................................7

0. Awal !ehidupan dan Posisi Manusia Agama !onghu"u# !risten Protestan..8

2. 4pa"ara-upa"ara Su"i Agama !onghu"u dan !risten Protestan....................9

1. !ita Su"i Agama !onghu"u dan !risten Protestan......................................

3. Akhir !ehidupan Agama !onghu"u dan !risten Protestan.........................$$

%A% III A%05 P0+%0DAAN............................................................................$&

%A% I; P0N44P...............................................................................................$/

A. Simpulan.......................................................................................................$/

%. Saran.............................................................................................................$7

DA2A+ P4SA!A.............................................................................................$8

5AMPI+AN-5AMPI+AN.....................................................................................$9

A. 1amar-1amar +elie) Agama....................................................................$9


4/23


BAB I

PENDAHULUAN

A. L%t%& B'(%)%*+

Melihat agama-agama Indonesia yang memiliki ereda-eda dalam

ajarannya# ini memuktikan ahwa setiap manusia mempunyai prinsip

keper"ayaan yang ereda pula. 3al ini terjadi akiat adanya pemahaman

pada konsep ketuhanan


5/23


/. %agaimana awal kehidupan dan posisi manusia agama !onghu"u dengan

!risten Protestan=

7. Apa saja dan agaimana upa"ara-upa"ara su"i pada agama !onghu"u

dengan !risten Protestan=

8. %agaimana kita su"i agama !onghu"u dengan !risten Protestan=

9. %agaimana menurut agama !onghu"u dan !risten Protestan mengenai

akhir kehidupan atau reinkarnasi manusia=

C. T,/,%*

$. Mengetahui konsep ketuhanan pada agama !onghu"u dengan !risten

Protestan

&. Mengetahui huungan manusia dengan tuhan pada agama !onghu"udengan !risten Protestan

(. Mengetahui pendiri agama !onghu"u dengan !risten Protestan

*. Mengetahui tingkatan tokoh-tokoh dalam agama !onghu"u dengan

!risten Protestan

/. Mengetahui awal kehidupan dan posisi manusia menurut agama

!onghu"u dengan !risten Protestan

7. Mengetahui upa"ara-upa"ara su"i pada agama !onghu"u dengan !ristenProtestan

8. Mengetahui kita su"i umat !onghu"u dengan !risten Protestan

9. Mengetahui akhir suatu kehidupan atau Inkarnasi agama !onghu"u

dengan !risten Protestan

D. M't' P'*'(2t2%*

Dalam melakukan penelitian# kami menggunakan metode wawan"ara

se"ara langsung dengan salah satu tokoh agama !onghu"u dan !ristenProtestan. Dan juuga diantu dengan re)erensi uku mengenai agama

!onghu"u dan !isten Protestan agar in)ormasi mengenai kedua agama ini

leih kaya dan enar-enar adanya.


6/23


. BAB II

10. PEMBAHASAN

A. K*-' K't,%*%* A+%m% K*+,5, %* K&2-t'* P&t'-t%*

$$. Apaila ditanya tentang uhan dalam agama !honghu"u meyakini

uhan >ang Satu yang diseut ien ?Nama uhan@# si)atnya ?!wi Sien atau

Maha +oh@. Mereka mengiaratkan uhan seperti api pada lilin# meskipun

erulang kali diamil apinya# api pada lilin itu dalam keadaan tetap ?tidak

erkurang dan tidak pernah hais@ ?!eene# &7# p. /7@. Mereka mengakui

ahwa hanya ada satu uhan. Mereka menyeutkan ahwa pada dasarnya

manusia itu adalah makhluk yang teratas# sedangkan uhan seagai desus !ristus

?Almasih@# dan uhan Iu atau %unda Maria ?+oh !udus@ ?3asanah# &$*@.

Mereka menjelaskan ahwa ketiga uhan ini adalah satu kesatuan artinya

ketika seseorang menjelaskan tentang uhan %apak dia juga mesti

menjelaskan tentang uhan anak dan +oh !udus# egitu pun sealiknya.

Perlu diingat ahwa meskipun salah satu perwujudan Allh uhan %apak#

namun kata B%apakC ini jangan diartikan seagai apak se"ara iologis.

!onsep uhan rinitas itu pun hanya isa diimani oleh penganut agama

Protestan seagai seuah entuk doktrin ajaran keimanan ?!eene# &7# p.

&8@.

$(. !onsep ketuhanan pada !risten protestan pernah dikritisi oleh

petingi umat konghu"u# ahwa mana ada tuhan yang harus diantu oleh

partner-partnernya. Ini konsep ketuhanan yang salah# jadi kata umat

konghu"u ahwa tuhannya orang !risten protestan ada tiga yang ketiga-

tiganya saling ekerja sama dalam menjaga dan memerikan keahagiaan

kepada manusia. Dan juga mereka menganggap ahwa tuhan yang ada

didalam gereja itu adalah penjelmaan Allah yaitu yesus. !arena Menurut


7/23


agama !honghu"u# uhan itu tidak tampak# dan didengar tiada terdengar#

namun tiap wujud tiada yang tanpa Dia. Intinya mereka per"aya ahwa uhan

selalu mengawasi dan uhan hadir dimana-mana serta uhan ada diseluruh

dunia dan hadir diantara kehidupan manusia. Dan mereka erkata ahwa

uhan itu adanya di dalam jiwa.

$*. Mereka per"aya ahwa yang diterima oleh uhan hanyalah

keajikan dan kendaraan untuk sampai ke uhan sekaligus syurga itu adalah

dengan keajikan. Agama !honghu"u pada dasarnya adalah agama yang

ingin memanusiakan manusia. Agar manusia itu isa %ijaksana# memeri#

intelektual dan saling menghargai dan intinya melakukan keajikan ?3olil#

&$&@.$/. etapi dari peredaan diatas ahwa kedua agama ini menyemah

tuhan yang satu# hanya mereka "ara menyemah ereda yaitu dengan

penyamung tuhan dengan manusia. ika !risten protestan penyamungnya

>esus !ristus dan jika !onghu"u penyamungnya adalah 6u 6e atau wakil

dalam semahyang ?3olil# &$&@.

B. H,6,*+%* M%*,-2% '*+%* T,%* %+%m% K*+,5, %* K&2-t'*

P&t'-t%*

$7. Mi"hael !eene ?!eene# &7# p. /8@ menyeutkan didalam agama

!honghu"u# huungan manusia dengan uhan itu langsung tanpa perantara.

Patung dalam agama !honghu"u seperti patung-patung %udha itu hanyalah

seagai sarana erkomunikasi dengan uhan. 5ayaknya umat Islām yang

eriadah di Makkah mengelilingi !aEah. Meski ketika eriadah

menghadapkan diri kepada patung-patung Dewa# itu ukan erarti

menyemah patung-patung itu. Patung hanya seagai saran untuk memusatkan )okus iadah saja. !arena antara uhan dan hamanya tidak ada

perantara.

$8. 3uungan manusia dengan uhan dengan ersaksi pada !itā

didampingi oleh 6u 6e ?Imām atau pemimpin semahyang dalam agama

!honghu"u@. uhan itu ijaksana# "inta kasih# keenaran# dan susila# manusia

harus menjalani keempat hal itu ?3olil# &$&@.


8/23


$9. ika didalam agama !risten Protestan ahwa huungan manusia

dengan uhan ialah sama seperti agama-agama lainnya yaitu manusia seagai

hama yang ertugas untuk eriadah kepada Allh.

$. uhan menurut Protestan sangat dekat dengan umat manusia. Ini

diuktikan dengan peneusan dosa umat manusia yang dilakukan oleh uhan

itu sendiri# wujud yang dimaksud ialah Almasih ?3asanah# &$*@. Peneusan

dosa yang dilakukan oleh Almasih itu merupakan inisiati) dari uhan yang

merupakan ukti kesayangan uhan kepada manusia karena pada saat itu

manusia dinggap semuanya erdosa dan memerlukan peneusan.

C. T2*+)%t%* T)7t) %(%m A+%m% K*+,5, %* K&2-t'* P&t'-t%*

&. Seagaimana terlansir ?!eene# &7# p. /9@ ahwa tingkatan pemuka agama pada agama !honghu"u terdapat yang diseut dengan

+ohaniwan. Ada tiga tingkatan kerohaniwan# yaitu:

$@ Penyear agama yang erperan seagai yang memina umat. Pula

melayani dalam konteks rohani.

&@ 1uru agama yang mana tempat para untuk erin"ang-in"ang dalam

masalah keagamaan# dan tentunya sudah senior yang memiliki

pengetahuan agama !honghu"u se"ara komprehensip.(@ Pendeta yang dipilih diantara %unsu yang sudah sangat senior. 3aksu

dimestikan orang mengadikan diri dan seelumnya pernah erikrar.

&$. okoh pimpinan agama !honghu"u adalah ketua Matakin yaitu Ir.

,awan ,iratna. Matakin adalah kependekan dari Majelis inggi Agama

!honghu"u Indonesia. Adapun se"ara organisasi teragi dua yaitu

+ohaniawan dan Majelis. +ohaniawan teragi menjadi dua ma"am gelar yang

disandang yaitu# 3aksu ?!iayi@# %unsu ?4stād


9/23


Penatua. Dalam agama !risten Protestan tidak ada tingkatan agi pendeta

maupun penatua. Selain itu# di mata protestan kedudukan yang dimiliki oleh

pendeta dan penatua sama dengan jemaat. !arena agama kristen protestan ini

erkeyakinan ahwa uhan >esus menganggap seluruh manusia di dunia ini

sama di matanya. !emudian Agama ini juga memperolehkan seorang wanita

untuk menjadi pendeta.

&*. Pendeta merupakan imam atau pemimpin periadatan di gereja#

sedangkan penatua merupakan orang yang dituakan atau penasehat yang di

pilih oleh jemaat. %erdasarkan pada pengalamannya# syarat-syarat

?DjamHannuri# &(# p. $89@ yang harus dipenuhi oleh seseorang ketika akan

menjadi pendeta atau penatua diantaranya adalah:&/. a. %aptis

&7. %aptis merupakan salah satu tanda diterimanya seseorang masuk

kedalam agama kristen# pemaptisan di agama kristen protestan ini dilakukan

ketika ayi ?aru lahir@ dengan "ara mengusapkan air su"i pada ayi itu.

&8. . Pengakuan per"aya

&9. Pengakuan per"aya harus dinyatakan dan disaksikan seelum dia

akan menjadi pendeta.&. ". %elajar teologi

(. !etika seorang jemaat ertekad menjadi seorang pendeta# maka

gereja akan mengutus dirinya untuk elajar teologi ?ilmu ketuhanan@ selama

kurang leih / tahun lamanya

D. P'*2&2 A+%m% K*+,5, %* K&2-t'* P&t'-t%*

($. Menurut agama !onghu"u ?!eene# &7# p. /9@ ahwa agama itu

lahir hanya saat-saat ini saja# seenarnya agama itu lahir ketika orang-orangmengakui adanya keper"ayaan yang mereka anut. ika mereka memper"ayai

keper"ayaan alam# maka diseutlah agama alam. Sama seperti halnya agama-

agama saat ini yaitu salah satunya !onghu"u. %ahwa menurut mereka

!onghu"u itu lahir dengan agama !on)usianisme# hanya saja di Indonesia

eruah menjadi agama !onghu"u.

(&. !ata !onghu"u diamil dari nai mereka yaitu Nai !ong"hu atau

!ong 2u


10/23


mereka# Nai !ong"hu mempelajari kita-kita nai kuno. dan di Indonesia#

dikenal dengan seutan agama !onghu"u karena pemawa ajarannya adalah

nai !ong 2u


11/23


kejadian. Jdam di"iptakan dari tanah# lalu ruh Allh dihemuskan di dalam

dirinya. !emudian dari tulang rusuk Jdam ter"iptalah 3awa seagai wanita

pertama yang Allh "iptakan ?riatmo# &$@.

(9. etapi menurut agama !onghu"u ?Smith# &9# p. $(/@ ahwa

Adam itu ukan siapa-siapanya tuhan kami# karena kami per"aya ahwa kami

lahir seagai umat !onghu"u karena keturunannya yaitu orang tua# jadi ika

ditanya mengenai awal pen"iptaan manusia umat !onghu"u erpandangan

ahwa apa yang terlihat itu seuah kejadian. !ita erasal dari orang tua kita#

dan orang tua kita erasal dari orang tuanya lagi dan seterusnya.

". U%5%&%7,%5%&% S,52 A+%m% K*+,5, %* K&2-t'* P&t'-t%*

(. Dalam agama !onghu"u tidak ada perayaan hari esar atauupa"ara-upa"ara su"i seperti halnya pada agama umumnya# namun ada

eerapa waktu periadatan yang harus dilaksanakan oleh umat !onghu"u

?Smith# &9# p. $(8@# yaitu:

$. Periadatan setiap hari# pagi dan sore hari# periadatan ini isa

dilaksanakan di rumah ataupun di tempat periadatan agama !onghu"u

atau !lenteng.

&. Periadatan setiap tanggal $ dan $/ Imlek yang dilaksanakan di klenteng.Periadatan pada tanggal $ imlek dipergunakan untuk introspeksi diri

manusia# sedangkan pada tanggal $/ imlek digunakan untuk memohon

permintaan kepada uhan dan ersyukur atas nikmat yang telah dierikan

selama hidup.

(. Periadatan setiap minggu atau keaktian mingguan# yakni doEa se"ara

erjamaEah dan mema"a ayat dari kita Shi i seagai renungan dan

kemudian diakhiri dengan khotah.*. Sedangkan !risten Protestan mempunyai upa"ara-upa"ara esar

su"i yaitu terdapat tiga perayaan yang diadakan satu tahun satu kali seagai

upaya memperingati hari su"i ?3asanah# &$*@:

$. 3ari Paskah. Paskah diperingati seagai hari keangkitan >esus !ristus.

3ari Paskah iasanya tidak memiliki tanggal yang tetap di setiap

tahunnya# hari ini karena paskah memiliki "ara perhitungan yang ereda

dengan Natal# sehingga ereda dengan Natal yang memiliki tanggal


12/23


yang tidak eruah setipa tahunnya. Paskah yang dirayakan oleh umat

Protestan selalu dirayakan sekitar awal hingga pertengan ulan April.

%anyak orang yang mengidentika perayaan paskah dengan dihadirkannya

telur eserta kelin"i paskah. !edua hal ini adalah hanya uah dari

tersentuhnya ajaran kristen dengan udaya dari 0ropa. Pada esus kepada diri manusia. Menurut

keper"ayaan orang romawi tanggal &/ Desemer merupakan kelahiran

dewa Matahari# maka Protestan pun mengadopsi pemaknaan dari hal itu ahwa pada tanggal &/ Desemer merupakan lahirnya sang pen"erah

agi seluruh umat manusia yaitu Almasih.

G. K2t%6 S,52 A+%m% K*+,5, %* K&2-t'* P&t'-t%*

*$. !ita su"i agama !honghu"u terdiri dari dua kita# yaitu ,ujing

?kita su"i yang lima@ dan Shi Shu ?kita su"i yang empat@. erlansir

?DjamHannuri# &(# p. &/(@ ,ujing ?kita su"i yang lima@ terdiri dari :

$. Ie ing ?!ita Peruahan@&. 5i ing ?!ita !esusilaan@# yang erisi aturan dan pokok-pokok

kesusilaan dan perEiādahan.

(. Shi i ?!ita Sajak@# yang erisi puisi# nyanyian religi# puji-pujian akan

keagungan ian dan nyanyian untuk upa"ara di istana#

*. hun Kiu ing ?!ita Peristiwa@# yang erisi tentang peristiwa atau

kejadian yang erhuungan dengan Nai.


13/23


/. Shi jing ?!ita Dokumentasi SejaraG@# yang erisi sejarah su"i Agama

!onghu"u.

*&. Selanjutnya !ita Shu Shi ?kita yang empat@ terdiri dari:

$. hai 3ak ?Ajaran %esar@ yaitu kita yang erisi ajaran %esar erupa

imingan dan ajaran peminaan diri# keluarga# masyarakat# Negara dan

dunia# ditulis oleh 6ing"u atau 6ing 6ham# murid nai dari angkatan

muda.

&. iong >ong ?engah Sempurna@ yaitu kita engah Sempurna yang erisi

ajaran keimanan Agama !honghu"u: iman kepada uhan# 2irman-Nya

mengenai manusia# watak sejati# jalan su"i dan peranan agama# ditulis

oleh 6u Su atau !ong !iep. 6u"u Nai. Susunan !ita ini dirapikan oleh6u 3i.

(. 5un 1ie ?Sada Su"i@ yaitu Sada Su"i yang erisi per"akapan nai serta

para muridnya# juga tentang orang-orang esus. !ini# namanya menjadi Al-!ita atau %ile dalam ahasa

inggris. Al-!ita terdiri dari dua agian# yang pertama perjanjian lama dan

yang kedua perjanjian aru. Perjanjian lama adalah kumpulan kita para nai

seelum >esus lahir terdiri atas / kita Pentateukh aurat Musa# Maesus. Peredaan Alkita katolik dan protestan ada kita

Deuterokanonika# dimana katolik masih menggunakan kita terseut seagai

kita keper"ayaannya# sedangkan protestan tidak# karena dianggap kita

terseut ukan erasal dari !ita Injil Irani ?!eene# &7# p. &9@.


14/23


H. A)2& K'2,%* %t%, I*)%&*%-2 A+%m% K*+,5, %* K&2-t'*

P&t'-t%*

*/. idak dapat dipungkiri ahwa jika ada pertemuan pasti ada

perpisahan# jika ada awal maka ada akhir. %egitupun kehidupan di dunia#

mereka pun memper"ayai adanya akhir dari kehidupan semua manusia

?kiamat@. Namun dari eragai penganut agama ereda-eda# egitu pula

antara !onghu"u dengan !risten Protestan.

*7. Menurut !onghu"u kehidupan manusia setelah mati adalah

keeradaan roh-roh yang masih memiliki huungan keluarga yang masih

hidup# dan keluarga yang masih hidup terseut mesti memerikan sesajen

kepada roh terseut. Manusia terseut erdoa kepada leluhur mereka# danmereka memuja arwahnya terseut ?3olil# &$&@.

*8. Dalam agama !honghu"u keyakinan tentang akhir penghidupan

manusia adalah seelum uhan men"iptakan manusia uhan men"iptakan

hukum terleih dahulu# yaitu hukum alam ?Smith# &9# p. $(8@. Alam yang

ada eserta kesempurnaannya melamangkan kesempurnaan uhan sendiri#

adapun ketika alam sudah tidak kondusi) dan terjadi peleuran atau

kehan"uran itu merupakan awal yang aru untuk kehidupan yang aru pula.adi# dalam pemahaman agama !honghu"u dunia itu erkelanjutan meskipun

telah terjadi kehan"uran. ?reingkarnasi@.

*9. Sedangkan agi penganut agama Protestan# mereka tidak

memper"ayai seagaimana yang orang-orang per"ayai tentang agaimana

kiamat atau hari akhir itu akan terjadi# memang di dalam Alkita dijelasakn

ahwa jika tia hari akhir# maka akan ada makhluk yang memiliki kepala tiga#

atau hal hal yang lainnya ?!eene# &7# p. &@. %agi dirinya hal seperti ituhanyalah seuah entuk meta)ora yang tidak isa dita)sirkan oleh manusia

se"ara har)iyah# manusia perlu memiliki pemahaman yang leih dalam untuk

memaknai maksud dari redaksi itu# hanya saja karena keteratasan akal

manusia maka manusia tidak isa memahaminya dengan sempurna.


15/23


4. BAB III

$0. TABEL PERBEDAAN

$1.

$.

N

$3. P'&6%*2*

+%*$4. K&2-t'* P&t'-t%* $$. K*+,5,

/7.

$

/8. !onsep

uhan

/9. Pendeta Da'id

menuturkan ahwa pada

dasarnya# agama kristen

protestan ini memiliki

konsep tuhan yang sama

dengan agama kristen

katolik# yaitu konsep

trinitas# yang terdiri dari

tuhan %apak# uhan

anak dan +oh !udus.

/. ien ?Nama uhan@#

si)atnya ?!wi Sien atau

Maha +oh@. Iaratnya

seperti api dalam lilin yang

diamil tak pernah hais.90.

7$.

&7&. !itā su"i

7(. Dalam sejarahnya#

agama kristen per"aya

pada kita Injil

seagaimana diawa

oleh nai Isa AS atau

?>esus@. !ini# namanya

menjadi Al-!ita atau

%ile dalam ahasa

inggris. Al-!ita terdiri

dari dua agian# yang

pertama perjanjian lama

dan yang kedua

perjanjian aru.

7*. !itā su"i agama

!honghu"u terdapat dua

yaitu ,ujin 2i'e

6lassi" yang

didalamnya teragi

menjadi eerapa.

7/.

(

77. okoh

Agama

9. Protestan memiliki dua

petinggi yang di

tempatkan di gereja#

yaitu Pendeta dan

Penatua. Dalam agama

79. okoh pimpinan

agamanya Matakin

?Majelis inggi Agama

!honghu"u Indonesia@#

Pemimpin semahyang


16/23


!risten Protestan tidak

ada tingkatan agi

pendeta maupun

penatua.

diseut C, C'; dua

orang yang

mendampingi 6u 6e

diseut K,'5'; 4maG

nya diseut C2-,;

4maG sesama agama

!honghu"u diseut

T%,52*; dan 4maG

diluar agama

!honghu"u diseut

T%,in dan >ang

?unsur pementuk

alam@# >in dan >ang

elum diseut manusia

tapi "ikal akal manusia

yang terdiri dari unsur

?air. api# kayu# logam#

dan tanah@.

89. 8. 4pa"ara 9. 4pa"ara hari esar yaitu 9$. Di %andung# upa"ara


17/23


7dalam

Agama

pernikah Lan# kematian#

dan mendoEakan orang

sakit

agama ?perEiādaGan@

terdiri dari:

• 3arian: pagi hari dan

menjelang tidur.• Pekanan: setiap hari

minggu jam 9.-

$&. ,I%

9&. Diisi dengan

mendoEakan leluhur#

Na# dan ien ?uhan@.

9(.8

9*. 3ari raya

9/. !risten Protestan

mempunyai upa"ara-

upa"ara esar su"i yaitu

terdapat tiga perayaan

yang diadakan satu

tahun satu kali seagai

upaya memperingati

hari su"i: 3ari Paskah:

3ari kenaikan Isa

Almasih: 3ari Natal

97. 3ari %esar ?+eligious

3oliday@. 3ari +aya

Para Su"i ?Sien %eng@

yang dimuliakan oleh

4maG.

98. Peringatan 3ari +aya

4maG!honghu"u#penan

ggalannya ada yang

erdasarkan

penanggalan

SolarF>anglek ?anuari

sFd Desemer@dan

penanggalan

ImlekF!hong"ulek ?6ia

1wee sFd 6ap i 1wee@.

99.

9

9. !onsep

kematian

dan

Inkarnasi

. Para penganut

kepercayaan

protestan

berkeyakinan

bahwa manusia

setelah mati

$. rang yang meninggal#

rohnya erpisah dengan

jasad. >ang aik

kemali pada ien# dan

yang jahat

ergentayangan namun


18/23


iwanya akan

langsung bertemua

Allah di surge! "iwa

itu menantikan

saat di bangkitkan

kembali oleh #esus

dan keraaan

kristus akan

didirikan di dunia!

$%eene& '(()& p!

***+

jika keluarganya terus

mendoEakan maka ia

isa kemali ke ien

juga. Dunia

erkelanjutan tidak ada

kehan"uran

?+einkarnasi@

.


19/23


20/23


kehidupan manusia itu adalah lahirnya Adam seagaimana terdapat dalam

salah satu ayat di kita kejadian.

9. Dalam agama !onghu"u tidak ada perayaan hari esar atau

upa"ara-upa"ara su"i seperti halnya pada agama umumnya# namun ada

eerapa waktu periadatan yang harus dilaksanakan oleh umat !onghu"u.

ika !risten Protestan mempunyai upa"ara-upa"ara esar su"i# yaitu terdapat

tiga perayaan yang diadakan satu tahun satu kali seagai upaya memperingati

hari su"i. 4pa"ara-upa"ara terseut erdasarkan kita su"i yang mereka kita

anut. !ita su"i agama !honghu"u terdiri dari dua kita# yaitu ,ujing ?kita

su"i yang lima@ dan Shi Shu ?kita su"i yang empat@. Apaila agama !risten

Protestan kita su"inya yaitu Al-!ita atau %ile dalam ahasa inggris. Al-

!ita terdiri dari dua agian# yang pertama perjanjian lama dan yang kedua

perjanjian aru.

. Menurut !onghu"u kehidupan manusia setelah mati adalah

keeradaan roh-roh yang masih memiliki huungan keluarga yang masih

hidup# dan keluarga yang masih hidup terseut mesti memerikan sesajen

kepada roh terseut. Sedangkan penganut agama Protestan# mereka tidak

memper"ayai seagaimana yang orang-orang per"ayai tentang agaimana

kiamat atau hari akhir itu akan terjadi# memang di dalam Alkita dijelasakn

ahwa jika tia hari akhir# maka akan ada makhluk yang memiliki kepala tiga#

atau hal hal yang lainnya. etapi pada hakikatnya dari kdua agama ini

mempunyai tujuan yang sama# yaitu mengajak keenaran dan keaikan#

memahagiakan umat manusia dan memerikan kemenangan yang kekal.

B. S%&%*

$. Dengan adanya pemahasan tentang perandingan agama

!onghu"u dengan !risten Protestan# penulis mengharapkan isa leih

mengetahui tentang materi terseut# maka dari itu sepatutnya kita harus

mengetahui semua agama-agama yang ada di dunia khususnya Indonesia.

Dan juga penulis menyarankan kepada para pema"a hendaknya tidak hanya

mengamil re)erensi dari laporan ini saja. Dikarenakan kami dari penulis

menyadari ahwa laporan ini hanya mengamil re)erensi dari eerapa

sumer saja.


21/23


101. DA"TAR PUSTAKA

10. S,m6'& B,),:*(,!

$*. Al-Maghlouth# S. . ?&$@. Athlas Al-Adyan. akarta imur: Almahira.$/. DjamHannuri. ?&(@. Studi Agama-agama. >ogyakarta: Pustaka +ihlah.

$7. 3asanah# N. ?&$*# Mei $*@. Makalah Perbandingan Agama Kristen Protestan. Dipetik No'emer &/# &$/# dari nurul hasanah:http:FFnurulhasanah.logspot."o.id

$8. 3olil# 6. ?&$ 2euari &*@. Ajaran Konusianisme !"injauan Sejarah dan Filsaat#. Dipetik Septemer 9# &$/# dari 1udang ugasku:http:FFgudangtugasku.logspot."omF&$&F&Fajaran-kon)usianisme-tinjauan-sejarah.html

$9. !eene# M. ?&7@. Agama-agama Dunia. ?Soeprapto# Penerj.@ >ogyakarta:!anisius.

$. Smith# 3. ?&9@. Agama-agama Manusia. akarta: >ayasan orIndonesia.

$$. riatmo# 2. A. ?&$# Desemer &*@. Adam dan $a%a, Manusia Pertama.Dipetik No'emer &/# &$/# dari Iman !risten:http:FFwww.imankristen.or.id

$$$.11. S,m6'& =%%*5%&%:

$$(. !risten Protestan:

* Tempat - .erea %risten Indonesia %ebonati

**/! Alamat - "l!%ebonati 0o! *(( %ebon "eruk&

Andir& 1andung!

' 2aktu - "um3at& ) 0o4ember '(*5

, 0arasumber - Pendeta Daniel

$$/. !onghu"u:

$. empat : !lenteng !ong Miao$$7. Alamat : l. 6iadak# Astanaanyar# %andung# awa %arat

*&*$&. Narasumer : 2am !iun 2at ?Akiun@(. aatan : ,akil !etua MA!IN %andung

*. No elp : 9$&&(8&97


22/23


11. LAMPIRAN7LAMPIRAN

A. G%m6%&7G%m6%& R'(2'> A+%m%

$$9. $$.

$&. 1amar $: Patung +elie) !onghu"u

$&$.

$&&. 1amar &: 1edung 1ereja!risten Protestan

$&(.

$&*.

$&/. 1amar (: empatPeriadahan !risten Protestan

$&7. 1amar *: empatPeriadahan !onghu"u

$&8. $&9.


23/23


$&. 1amar /: ser'er keempat 1ereja !risten Protestan

$(. 1amar 7: ser'er keempat ,ihara !onghu"u

*,*!

Makalah Perbandingan Agama Konghucu Dan Kristen Protestan

Documents

Transcript of Makalah Perbandingan Agama Konghucu Dan Kristen Protestan