Makalah Mubazir

8/17/2019 Makalah Mubazir

1/5

Pendahuluan

Boros adalah suatu sikap yang sangat dilarang dalam Islam karena hal tersebut akan banyak menimbulkan tidak seimbangan keuangan seseorang muslim. Gaya hidup borossering terlihat dalam masyarakat zaman sekarang. Walaupun sering terlihat pada orang

mewah ekonominya, namun tidak sedikit boros juga terdapat pada orang ekonomi sedangatau bahkan ekonomi rendah penghasilannya. Boros adalah sifat kecenderungan padamanusia yang menggunakan hartanya secara tidak terencana tanpa memperhatikan orangsekitarnya. Boros itu kawan dekat mewah. Yang dimaksud dengan kemewahan adalahmenenggelamkan diri dalam kenikmatan dan bermegahmegah.! "leh karena itu sedapatmungkin seorang muslim menghindari kemewahan. #alah satu cara menghindari kemewahanadalah tidak terlalu sering $kalau bisa tidak berhubungan sama sekali% dengan orangorangyang mewah. &ika sering berkawan $khusus orang 'ceh sering minum kopi, berkolega, seringmengadakan diskusi, berpergian dengan mereka yang bergaya mewah% akan menular sifat

boros tersebut. #ifat ini sangat cepat menular sebagaimana menular penyakit jasmani.#elanjutnya salah satu gejala yang dapat menimbulkan gejolak sosial adalah adanya

sebagian orang dengan cenderung bertindak boros tanpa melihat kehidupan orang lain disekitarnya. (enggunaan harta) oleh pemiliknya yang tidak terkontrol dapat mengakibatkanterjadinya kecemburuankecemburuan sosial, bahkan terkadang dapat menimbulkan gejolakgejolak yang berkepanjangan. &ikaini terjadi maka harta yang tadinya berfungsi sebagaisarana membahagiakan pemilkinya berubah menjadi malapetaka dan terkadangmencelakakan dirinya. Berikutnya, pemborosan terdiri dari boros harta pribadi, perusahaan, masyarakat ataunegara. #ifat boros adalah mengeskploitasikan uang atau sumbersumber alam secara

berlebihan dan tidak memperhatikan kelestrarian lingkungan $ekologi%. "leh karena itu Islamsangat melarang pemborosan, sebagaimana digambarkan dalam ayatayat berikut ini.

*+ -/0 1 23 4 1 5/ 6 37 2 8 33 9 3 : / ; ?* @ 3 0 1*9 3 @ 3 ;A/= 1 / ? 1*9 3 C 7D >E 3 6 33 4 F 7 ? 1* *5 3 2/ *9 Artinya:Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya kepada orang

miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghambur-hamburkan

(hartamu) secara boros. (QS. Al-isra: !)

*4 H 7 3 J/ 6+ 3 ? / K 7 LM 3 ; 1N > ?* K 3 L 39 3 @ / ;O/ L; 3N > ?* K 3 * 3P 1 Q/ *R 7L 3 @ 3 -4 / 5/ S 3 7 ? 1* K > Q/ Artinya: Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan

itu adalah sangat ingkar kepada "uhannya. (Al-isra: #).

Tedua ayat di atas memberikan pengertian bahwa penggunaan harta tidak boleh

melebihlebihkan, hidup mewah, karena hal tersebut ia saudara syaitan, mendatangkan murka'llah #WU dan serta menimbulkan kecemburuan dalam kehidupan. "leh karena itu borosyang dikaji dalam tulisan ini menjangkau penakaran dan pemahaman kehidupan muslimuntuk menjauhinya sesuai dengan alVuran. (emahaman tentang boros menjadi pentingkarena ia adalah sifat dibenci oleh syara. Xisamping itu, sebagain orang juga menamakan pembahasan ini dengan nama $i%h

&oros. iZh boros adalah Ilmu yang mempelajari tata kehidupan manusia dalam memenuhikebutuhan hidunpnya dalam mencapai ridha 'llah #WU.[ \konomi Islam dalammempelajarinya ada [ domain yang mencakup, yaitu] Xomain tata kehidupan, pemenuhankebutuhan dan mencapai ridha 'llah #WU.^ Xengan demikian yang ingin dicapai oleh

penakaran dan pemahaman boros pada hakikatnya adalah cara mendapatkan rezeki dan

penggunaannya untuk mengabdi kepada 'llah #WU dengan jalan yang diridhai syara.


2/5

Berikutnya, dalam rangka pemberdayaan ekonomi secara Islami maka dalam persfektif ekonomi Islam, ekonomi kerakyatan dapat dikatakan suatu sistem pemberdayaan masyarakatdalam mencukupkan kebutuhannya dengan caradari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyatmenuju mardhatillah._ #atu kewajiban seorang muslim adalah memberikan nafkah kepadakeluarga yang meliputi isteri, anakanak dan orang yang menjadi tanggungannya lainya.`

Xengan usaha yang kita lakukannya, maka dapatlah dicapai keuntungan dan sejumlah laba,yangdipergunakan untuk kebutuhan seharihari. &ika kebutuhan seharihari dapat terpenuhi,maka diharapkan ketenangan dan kenteraman jiwa dapat pula di capai. #uasana keamanan

jiwa dapat meningkatkan frekuensi ibadah manusia pada Thaliknya. Islam membenarkan pengikutnya menikmati kebaikan dunia. (rinsip ini bertolak belakang dengan sistemkerahiban $kepasturan% Tristen, manuiesme parsi, #ufisme brahma dan sistem lainnya yangmemandang kehidupannya dunia sisnis. "leh karena itu dalam tulisan ini akan di bahasanmengenai boros dengan penekanan atau pembatasannya kriteriakriterianya saja, denganharapan akan ada suatu kriteria baku untuk memberikan penilaian pada seseorang boros atautidak dalam hidupnya menurut alVuran.

Pengertian boros Boros ada beberapa macam seperi boros makan, boros pakai dan boros beli. enurutsebagian orang, menghamburhamburkan uang selalu berkaitan dengan sikap boros dalammembelanjakan harta, yang lain berpendapat bahwa hal itu berkaitan dengan membelanjakanuang yang haram. (endapat terkuat adalah berkaitan dengan segala jenis pembelanjaan yangtidak diizinkan oleh syara untuk kepentingan agama ataupun kepentingan dunia. #ebab 'llah#WU menjadikan harta sebagai sarana untuk menegakkan kemaslahatan hamba ya. #ikapmubazir akan menghilangkan kemaslahatan, baik kemaslahatan pribadi ataupun orang lain.ain halnya jika uang atau harta dinafkahkan untuk kebaikan dan untuk memperolah pahala,dengan tidak mengabaikan tanggungan yang lebih penting. 'lVuran melarang kitamembelanjakan harta dan menikmati kehidupan ini dengan boros. lebih dari itu, 'llah #WUsendiri tidak menyukai para pemboros. #ikap boros adalah sikap manusia melampaui bataskewajaran sehingga alVuran mencap orangorang kafir sebagai melampaui batas.

Boros artinya berlebihlebihan dalam pemakaian uang, barang, dan sebagainya,$memboroskan% memakai $mengeluarkan% uang barang dan sebagainya secara berlebihlebihan, menghamburhamburkan. enurut Imam alawardi, boros dan royal adalah sikapseseorang yang melampaui batas kemurahan hati, maka ia disebut royal dan boros dan layak dicela. Ibnu Tatsir telah menukilkan beberapa pendapat ulama telah menafsirkan ayat 'anganlah kamu menghamburkan harta secara boros, Ia mengatakan bahwa Ibnu asudmengatakan Uabzir atau boros adalah membelanjakan harta bukan untuk kebenaran. al

tersebut dikemukakan juga oleh Ibnu 'bbas. #edangkan ujahid berkata &ika manusiamembelanjakan hartanya untuk kebenaran, maka hal itu bukanlah boros, tetapi jika iamembelanjakan bukan untuk kebenaran meskipun hanya satu *D $cupakbons% maka iaadalah pemboros. #ementara Vatadah berkata Boros atau Uabzir adalah membelanjakanharta untuk maksiat kepada 'llah #WU, bukan jalan kebenaran.!) Islam mengharamkan

berlebihlebihan dan kemewahan karena bahayakemewahan di bidang ekonomi dan sosialdalam hubungan dengan indiidu maupun dengan orang banyak adalah sama. Islam melarangkemewahan karena!. Temewahan menyebabkan adanya sifatsifat foyafoya]). Temewahan menyebabkan semakin adanya jurang antara sikaya dan simiskin. Xari sinimuncul dengki, dendam dan perpecahan yang membuka pintu lebarlebar pertentangan antar

golongan dalam masyarakat][. Temewahan menyebabkan pengeluaran harta untuk hal yang tidak berguna.


3/5

Islam menganggap orang banyak bertanggung jawab atas gejala kemewahan, sebab Iamemandang kemewahan bukan sekedar aib (kejelekan) akhlak indiidu tetapi merupakan aib(kejelekan) ssistem ekonomi dan sosial seluruh bangsa. Itulah orang banyak berkewajibanmenentukan ikatanikatan yang dapat menjamin tercegahnya kemewahan. ara yangterpenting adalah mendekatkan perbedaan antara diantar lapisanlapisan bangsa sedapat

mungkin. Boros itu meliputi [ macam, diantaranya, boros makan, boros beli dan boros pakai.#ikap boros yang berbahaya adalah merusak harta, meremehkannya atau kurang merawatnyasehingga rusak dan binasa. (erbuatan ini termasuk kriteria menghamburhamburkan uangyang sangat di larang abi uhammad #'W.!_ #etelah memperhatikan beberapa pendapat,maka dapat disimpulkan bahwa boros adalah suatu sikap yang menunjukan penempatansesuatu bukan menurut tempatnya. Berdasarkan definisi ini akan ditelusuri dan memahamikriterikriteria boros secara lebih luas.

B. Kriteria boros

Triteria adalah ukuran yang menjadi dasar penilaian atau penetapan sesuatu.

(emborosan banyak sekali terjadi dalam kehidupan masyarakat, namun paling kurang ada bidang yaitu bidang makanan, pakaian, perumahan, perhiasan, kebun $ladang, sawah, tanah%,alat transportasi $kendaraan% dan hiburan. Tetujuh tempat ini merupakan tempat atau arenayang selalu berkisar pada manusia dan sangat mudah terlihat serta terpantau oleh orang lain.#ecara umum alVuran telah memberikan gambaran mengenai kriteria boros, namun tidak merincinya. Triteriakriteria boros tersebut terlihat dalam ayatayat berikut.

@ 3 - + /= 1 7 ? 1* 8 33 J7 KQ/ *9 4 / 1 7 8 3

3 9 3 *0 74 3 2 1 *9 3 *9 S 7 79 3 */ 331 8 7 7 q *95 7 7 3* S- 33 Artinya: +ai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid,

makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai

orang-orang yang berlebih-lebihan. (al-Ara: /0)

*3 *9 3 3 3 ? /5 3 @ 3 - 31 6 K 3 L 39 3 *94 7 31 q 8 3319 3 *9 + /= 1 - 7 8

331 *D 7v 3 K 1 3 *5 3Q/ @ 3 - /? >*9 3 Artinya:Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-

lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang

demikian. (al-$ur%an:!#).

Berdasarkan nasnas di atas tergambar bahwa boros dapat terjadi pada semua orang dantingkatan dalam berbagai bentuk dan coraknya. al ini harus menjadi perhatian muslim agar dapat menghindarinya. "leh karena itu dengan menganalisa dan menakar nasnas tersebut,kiranya dapat digambarkan kriteriakritetia boros secara sederhana. 'dapun kriteria

kriterinya diuraikan berikut ini.

1. Bersikap konsumtif

"rang suka rakus dakam berbelanja padahal kebutuhannya sudah terpenuhi, namunkarena banyak uang, apa saja yang dilihat ingin beli, dirasa, dicoba. isalnya, beli baju,sepatu dan barangbarang lain, sekali atau ) kali pakai langsung di buang $tidak pakai lagi%lalu kemudian beli lagi. Ini sangat boros. enghamburhamburkan uang adalah menelantarkan tanah kebun dengan tidak menanamnya, menelantarkan alatalat yang bisa meningkatkan produksi baik secara kualiatasmaupun kuanitas, menelantarkan sumber daya hewani padaha kulit, susu atau lain sebagainya

bisa dimanfaatkan sebagaimanan diisyaratkan oleh alVuran.! #ebagian orang suka

membelibeli saja $pakaian, perhiasan dan lainlain% hanya sekali atau dua kali pakaikemudian dibuang atau tidak dipakai lagi.


4/5

2. Membelanjakan sesuatu yang tidak disyariatkan

enghindari berbelanja barangbarang yang tidak diperintahkan agama $disyariatkan%karena hal ini akan menimbulkan pemborosan, seperti alatalat permainan yang tidak diperintahkan agama membeli makananxminumam yang merusak seperti daging babi,minuman yang beralkohol, candu, barang mewah luar negeri.! #emua barang tersebut tidak

disyariatkan atau terkadang membeli burung yang harganya ! juta atau lainya. alhal inisering terlihat zaman modern sekarang, dimana seseorang bisa saja belanja sesuatu yang tidak

perlu hanya ikut mode.3. Membeli barang mewah

Tebiasaan lagi ada orang yang berduiat membeli barang mewah dengan tidak jelasmanfaatnya lebih dari kebutuhannya, misalnya memiliki _ mobilmewah. #ejumlah orangmemang mempunyai hobi mengkoleksi bendabenda klasik, antik atau dianggap sesuatumenarik seperti bab mandi, kramik mahal dan lain sebagainya. #emua barangbarang itusesungguhnya tidak penting dan tidak ada anjuran syara. amun karena ikut mode, makaterbelilah dengan tidak jelas manfaat dan penggunaanya.4. Berlebihlebihan dalam pembelanjaan

#etiap muslim hendaknya dalam berbelanja bersikap tidak berlebihlebihan dan kikir,namun diperhatikan tingkat kebutuhan yang diinginkan. al ini sebagaimana disinggungdalam alVuran.

Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan dan

tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara demikian. (al-

$ur%an: !#).

Xalil ini menandaskan bahwa tamuIslam harus memiliki kiatkiat sendiri dalammengolah ekonominya sehingga tidak menjurus pada sikap boros dan kikir. #etiap muslimmaupun keluarganya hendaknya memiliki manajemen yang barbasis syara dalam mengatur keuangan, termasuk dalam berbelanja, sehingga apa yang dibelinya bermuara pada

pencapaian tujuan syara bukan sekedar belanja.!. "idak adanya keseimbangan

Xalam berbelanja harus ada keseimbangan, tanpanya maka akan terjadi kekecauan pengaturan ekonomi. Ini termasuk juga usah agar tidak boros. 'bu Bakar pernah berkata#esungghunya 'ku membenci yanmg mengbelanjakan atau menghabiskan bekal untuk

bebarapa hari dalam satu hari saja.!{(ada dasarnya perekonomian rumah tangga muslim memegang prinsip mengutamakankebutuhan primer dalam membelanjakan harta. Tebutuhankebutuhan primer harus lebihdidahului dari kebutuhan sekunder. (engutamaan ini dilakukan agar terwujud syara sehinggadapat memelihara, jiwa, akaldan harta.)Xengan demikian orang yang punya bekal lebih dan bisa disimpan untuk hari mendatang,

namun dihabiskannya dalam sesaat menjadilah boros. "rang semacam ini akan cenderunguntuk berbelanja secara sepihak karena tidak ada rasa keseimbangan belanja dirinya maupunkeluarganya.


5/5

Kesimpulan

#etelah memahami mengenai kriterikriteria boros dari uraian di atas, maka sayugianya orangmukmin itu memperhatikan dengan sungguh tentang pemborosan ini, karena ia akan

berakibat dimurkai oleh 'llah #WU secara ertikal namun juga akan memperoleh

kemudaratan, kecemburuan sosial dalam masyarakat secara horizontal. (ada dasarnya perekonomian rumah tangga muslim memegang prinsip mengutamakan kebutuhan primer dalam membelanjakan harta. Tebutuhankebutuhan primer harus lebih didahului darikebutuhan sekunder. (engutamaan ini dilakukan agar terwujud syara sehingga dapatmemelihara, jiwa, akal dan harta. Islam sangat mencerca terhadap orang yang boros, karena

boros itu dapat merusak kehidupan beragama dan juga sosial dan bahakan dengan boros itukecemburuan yang diikuti dengan rasa dengki sangat mudah subur ditengah tengahmasyarakat. 'gar dapat menghindar dari boros, maka harus diikuti langkahlangkah untuk menghindari pemborosan yaitu !. Bersifat pertengahan dan seimbang, ), memprioritaskankebutuahn primer, [. seimbang antara pendapatan dan pengeluaran, ^. menghindari belanja

barang mewah, _. Uidak ber belanja barang yang tidak disyariatkan.Xengan demikian boros

itu adalah perbuatan yang harus di jauhi baik kecil maupun besar, karena akan di murkai oleh'llah $merusak hubungan kita dengan 'llah dan juga hubungan sesama manusia yang

berujung pada kebinasaan dan kecemburuan dalam masyarakat.

Makalah Mubazir

Documents

Transcript of Makalah Mubazir